Historia del convento

Convento de Santa Clara.

Luis de Salazar y Castro señaló en el primer tomo de su Historia genealógica de la
Casa de Lara que la iglesia parroquial de Santa María Pero Gómez fue fundada en
1280,1 y otros autores añaden que el templo fue fundado a finales del siglo XIII
por un caballero principal de la ciudad llamado Pero Gómez, o Pedro Gómez,2 que era
pariente y mayordomo de Blanca Alfonso de Molina,3 quinta señora de Molina y Mesa,4
y que, en recuerdo del fundador, el templo recibió el nombre de iglesia de Santa
María de Pero Gómez.3 Está documentado que durante la Edad Media esta iglesia
albergaba numerosas reliquias de santos.5

En 1572, el cardenal y obispo de Sigüenza, Diego de Espinosa, unió la parroquia de

Santa María de Pero Gómez a la de San Martín, a petición de los sacerdotes y
clérigos de la ciudad de Molina,6 junto con sus ornamentos, retablos, vasos
sagrados, rentas de fábrica y parroquianos, entre otras cosas, y la iglesia de Pero
Gómez quedó convertida en ermita, aunque conservó su antigua advocación.6

Y en 1580, tras cuarenta años de abandono, Pedro Malo de Heredia, que continuó las
obras del convento iniciadas por Juan Ruiz Malo de Molina, solicitó a fray Lorenzo
Suárez de Figueroa y Fernández de Córdoba, obispo de Sigüenza, que le concediera la
ermita de Pero Gómez para que fuera la capilla del nuevo convento de clarisas de
Molina de Aragón, y el obispo aprobó la petición y se la entregó a perpetuidad a él
y a sus descendientes, para que pudieran recibir sepultura allí.6 Y algunos autores
señalan que en 1581 el nuevo convento de Santa Clara fue incluido en la
jurisdicción de la provincia franciscana de Cartagena, y que fue habitado por
religiosas procedentes del convento de Santa Clara de Huete, siendo su primera
abadesa Ana de Godoy,7 aunque otros autores señalan que el convento fue entregado a
las clarisas en 1584.6

Iglesia
La iglesia conventual de Santa Clara, que está situada en la parte más elevada de
la ciudad de Molina de Aragón, fue construida a finales del siglo XIII en estilo
románico ojival, con piedra de sillería, y tiene planta de cruz latina, aunque con
los brazos de la cruz son de pequeñas dimensiones.8 La cabecera de la iglesia
termina en un ábside semicircular, ante el que está situado el presbiterio del
templo, que es pequeño.9

El templo cuenta con una sola nave, y a los pies de esta última está situado el
coro de las monjas.8 El muro occidental de la iglesia fue derribado para poder
ampliar el convento, y el templo está cubierto por bóvedas de crucería simples,
propias del estilo ojival, que descansan sobre arcos fajones sostenidos por grupos
de tres semicolumnas adosadas a los muros, cuyos capiteles son de estilo románico,
al igual que los de las columnas que sustentan los arcos torales del presbiterio y
del ábside, y están decorados con hojas de palma.8

La única portada que permite acceder a la iglesia desde el exterior está situada en
el lado de la Epístola y muestra, en opinión de diversos autores, una clara
influencia francesa.9

Referencias
Salazar y Castro, 1696, p. 246.
Cortés Ruiz, 2003, pp. 562 y 1103.
Layna Serrano, 2001, p. 125.
Cortés Ruiz, 2003, p. 965.
Cortés Ruiz, 2003, p. 1103.
Ruiz Clavo, 1999, p. 105.
Layna Serrano, 2001, pp. 125-126.
Layna Serrano, 2001, p. 126.
 Herera Casado et al, 2010, p. 91.
Bibliografía
Cortés Ruiz, María Elena (2003). Articulación jurisdiccional y estructura
socioeconómica en la comarca de Molina de Aragón a lo largo de la baja Edad Media.
Tesis doctoral dirigida por María Concepción Quintanilla Raso (1ª edición). Madrid:
Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid. ISBN 84-669-
1048-4.
Herrera Casado, Antonio; Monje Arenas, Luis; (2010). El Señorío de Molina paso a
paso. Volumen 75 de Tierra de Guadalajara (1ª edición). Guadalajara: AACHE
Ediciones. ISBN 978-84-92886-13-5.
Layna Serrano, Francisco (2001). Obra Social y Cultural de Ibercaja, ed. La
arquitectura románica en la provincia de Guadalajara. Volumen 5 de las Obras
completas de Francisco Layna Serrano (Reedición edición). Guadalajara: AACHE
Ediciones. ISBN 84-95179-58-X.
Ruiz Clavo, Ángel (1999). «Algunas referencias acerca de dos conventos molineses:
el de Clarisas y Franciscanos». Wad-al-Hayara: Revista de estudios de Guadalajara
(Guadalajara: Diputación Provincial de Guadalajara: Institución Provincial de
Cultura "Marqués de Santillana") (26): 105-127. ISSN 0214-7092. Consultado el 17 de
diciembre de 2013.
Salazar y Castro, Luis de (1696). Mateo de Llanos y Guzmán, ed. Historia
genealógica de la Casa de Lara. Tomo I. Madrid. OCLC 493214848.