Teodoso Navidad Salazar

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 Teodoso Navidad Salazar

Toponimia, Geografía
e Historia de Sinaloa

Teodoso Navidad Salazar

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

TOPONIMIA GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Teodoso Navidad Salazar

© D.R. Teodoso Navidad Salazar

ISBN-968-5442-52-5

Primera edición: Marzo de 2006

Segunda edición: Julio de 2007

Portada:
Mapa del Estado de Sinaloa

Diseño de portada e interiores:

Irán Ubaldo Sepúlveda León

Corrección:
María del Refugio Millán Rodríguez, Rubén Medina Ibarra (+),
Carlos Rubio, Francisco René Bojórquez Camacho
y Rebeca Osuna León.

Prohibida la reproducción parcial o total

de esta obra por cualquier medio,
sin autorización del autor.

Impreso en Sinaloa, México.

Printed in Sinaloa, México.

SUGERENCIAS, VENTAS Y COMENTARIOS:

teodosonavidad@[Link]
Teléfono (67) 7 10 87 45, Culiacán, Sinaloa.
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Teodoso Navidad Salazar

Agradecimientos:

A Gilberto J. López Alanís, Martha Lilia

Bonilla Zazueta, Rina Cuéllar Zazueta y
a María Eugenia Vidaca por permitirme
consultar sus archivos.

A Irán Ubaldo Sepúlveda León: mi amigo.

Dedico mi esfuerzo a:

Mis padres: Alejandro Navidad García y

Alejandrina Salazar Peraza, con quien tengo
una deuda impagable; seres maravillosos
que no permitieron me perdiera,
en la vorágine de la vida.

A mis hermanos: Ignacia, Alicia, Víctor,

Margarita, Manuel, Agustín y Ernesto.

A José María Figueroa Díaz,

entrañable amigo ya fallecido,
por sus enseñanzas.

A mi familia toda.
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

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 Teodoso Navidad Salazar

PRESENTACIÓN

L os compendios y compilaciones que abordan

temas de historia, geografía, toponimias y has
ta personajes, remueven imágenes, recrean te-
mas y provocan reacciones diversas. Las obras sobre
las anteriores cuestiones en Sinaloa, están en la línea
de la acumulación fragmentada de saberes, llenas de
la propuesta positiva como las de don Eustaquio
Buelna; Amado González Dávila, Herberto Sinagawa
Montoya, Pablo Lizárraga Arámburo, Nicolás Vidales
Soto, Carlos Grande, Juan Carlos Castro, y ésta, de
Teodoso Navidad Salazar.
Conocedor de la circunstancia del autor, omito otras
consideraciones en aras de ofrecer esta propuesta de
auxilio a una comunidad de lectores y educandos que
necesitan manuales de esta factura.
El tema es por demás importante ya que las ten-
dencias actuales de la información nos acercan a la
división entre la cultura del libro impreso y la repre-
sentación electrónica, como lo señala Chartier, la cual
se borra día a día.
El mismo autor señala que “…la edición electróni-
ca se dedica actualmente a los grandes instrumentos
del conocimiento y el saber: el diccionario, la enciclo-
pedia, los compendios generales. Pero existe ya una
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

literatura electrónica que produce creaciones en

multimedia. Es una literatura que puede vincular la
imagen con la palabra escrita y el sonido, que empieza
a predominar sobre la cultura tradicional del texto. Es
imposible pronosticar si la división de funciones entre
el impreso tradicional y el “texto” electrónico se man-
tendrá o se trasformará radicalmente. Tal y como su-
cedió con el triunfo del códex sobre el rollo o del libro,
sobre la tradición del manuscrito”.
Nos congratula que esta renovada obra se haya
gestado en el seno de esta institución a partir de la
Colección 18 Encuentros con la Historia, que fue co-
ordinada por José Ma. Figueroa Díaz y quien esto es-
cribe, de 1999 a 2003. Este tercer esfuerzo que mejo-
ra y supera una primera y segunda aportación sobre el
tema en Toponimias de la Región y su Significado así
como el Compendio Toponímico Histórico y Geográ-
fico de Sinaloa publicados por el Archivo Histórico
General del Estado de Sinaloa (AHGES) y la Acade-
mia Cultural Roberto Hernández Rodríguez A.C., en
el año 2004, el primero; el segundo por la Dirección
de Fomento de Cultura Regional, la Universidad de
Occidente y el mismo Archivo Histórico General del
Estado de Sinaloa, y en esta ocasión Toponimia, Geo-
grafía e Historia de Sinaloa, editado por el propio au-
tor, son auxiliares valiosos para quienes necesitan sol-
ventar una consulta de temas locales y para los que
aman el terruño.
Antes de otras consideraciones, es preciso anotar
que estos volúmenes son manuales descriptivos de lo
local sinaloense; aquí encontrarán el mapa para fra-
guar nuevas composiciones culturales; es materia pri-
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 Teodoso Navidad Salazar

ma, información que puede y debe despertar en los

lectores nuevas inquietudes y en su caso mostrar lo
que puede tener de original nuestra patria.
Reconozco en Navidad Salazar su apego a la tradi-
ción compiladora de los autores ya señalados y su en-
trega a un trabajo pocas veces comprendido, el cual
muestra su utilidad en las fronteras del saber
historiográfico decimonónico y las tendencias actua-
les de la historia cultural.

Culiacán Rosales, mayo de 2007.

M.C. Gilberto J. López Alanís

Director del Archivo Histórico General
del Estado de Sinaloa

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PALABRAS DEL AUTOR

E n mis andanzas como maestro rural por la

geografía de Sinaloa, siempre me llamaron la
atención los nombres de las comunidades;
unas veces raros, chuscos o tal vez por el parecido
con asentamientos de otras latitudes del país.
Como ya se ha dicho la toponimia ha existido des-
de que los primeros grupos humanos tuvieron necesi-
dad de nombrar el espacio social donde habitaban tran-
sitoriamente, afirmándose cuando dejaron su andar
errante, para establecerse definitivamente.
La cultura hispánica se impuso a través de los pri-
meros misioneros que evangelizaron estas regiones, no
solo en la religión, el idioma, nuevas técnicas de la-
branza y nuevas formas de vida, sino también en el
“bautizo” a los lugares aborígenes, anteponiendo nom-
bres del santoral cristiano. Así, encontramos a San Ig-
nacio de Piaxtla; San Francisco de Tacuichamona; San
Miguel de Culiacán; San Pablo Mochobampo; San
Miguel Zapotitlán; San Pedro de Guamúchil; San Ig-
nacio de Choix; San Pedro Comoloto; San Jerónimo
de Ajoya; San Francisco Javier de Ixtlán; San Felipe y
Santiago de Sinaloa, por mencionar algunos
asentamientos humanos.
El lector encontrará que la toponimia a través del
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tiempo se afianza o se extingue; por ejemplo cuando

los moradores de un determinado lugar, deciden emi-
grar; la desaparición de asentamientos por devastación,
ya por algún incendio o fenómeno climatológico, ya
por un huracán o terremoto, la erupción de un volcán;
una guerra o la construcción de una presa. Así han
pasado a la historia ancestrales asentamientos indíge-
nas -con tradiciones autóctonas muy arraigadas- y ciu-
dades completas, dando paso a nuevas comunidades.
Espero que este trabajo, sirva de referencia di-
dáctica y de consulta con el propósito de que los ni-
ños, jóvenes y adultos, sepan el origen y el significado
de sus pueblos y sientan el orgullo de pertenencia a
esta tierra, y conozcan su rico pasado histórico, la trans-
formación política que tuvieron los asentamientos de
la época desde la creación de los partidos, distritos y
municipios; sus comisarías y sindicaturas. Se incluyen
también algunas fichas biográficas de hombres y mu-
jeres sinaloenses que han contribuido, a lo largo de los
años a la construcción de este jirón de nuestra patria.
Esta colección de Toponimia, Geografía e Histo-
ria, es una nueva edición de ocho tomos enriquecida,
que se entrega al lector con información que pretende
ser, tal y como lo señala el maestro Herberto Sinagawa,
una herramienta; libros de consulta que no deben fal-
tar en el hogar, útiles para el estudiante, para el guía
turístico, de fácil manejo, de mejor lectura, pero sobre
todo llevan la intensión de que más personas los ha-
gan suyos.
Finalmente agradezco el apoyo del M. C. Gilberto
Javier López Alanís, Director del Archivo Histórico
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 Teodoso Navidad Salazar

General del Estado de Sinaloa, a Francisco René

Bojórquez Camacho, Agustín Jaime López Montoya,
José Armando Infante Fierro, destacado historiador,
enamorado de su tierra y sus tradiciones. De manera
muy especial deseo reconocer las orientaciones y con-
sejos del muy respetado historiador y periodista
Herberto Sinagawa Montoya, así como las palabras que
me obsequia amistosamente para este trabajo.

Culiacán Rosales, Sinaloa, julio, de 2007

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EL LIBRO COMO HERRAMIENTA

Cuando uno se oye a sí mismo

C onozco una hermosísima frase de Borges que

dijo que escribir en español es como cantar
en el baño: se oye uno mismo.
He leído muchos libros, tal vez más de los que acon-
seja la buena salud de los ojos.
Muchos me han dejado la grata herencia del idio-
ma bien usado, diría que con galanura. Otros, en cam-
bio, me dejaron un ingrato sabor de boca, porque no
pretendían la gloria literaria sino la fama, una fama
frágil y pasajera que se desliza por entre los dedos
como un chorro de agua.
Acredito la bondad de otro tipo de libros: el libro
que es una herramienta, el libro que nos ayuda a en-
tender lo que queremos entender.
He leído las últimas pruebas a que es sometido un
libro antes de emerger a la superficie, a la luz del día.
Es un libro en trance de ser modelado de acuerdo con
el sentimiento de su autor, y, por lo tanto, un libro en
embrión, un libro en gestación.
Estos son libros escritos en sinaloense; es decir,
libros escritos cuando uno se oye a sí mismo, cantan-
do bajo la regadera, como lo dijo ese gran sabio mal
comprendido que fue Borges.
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

No me voy retrasar más tiempo para dar a conocer

al autor de estos libros: Teodoso Navidad Salazar.
Ha tenido la paciencia y la tenacidad, ha hurtado al
descanso horas, días, meses, años, con tal de culminar
una obra que no se sujeta a la factura corriente y pro-
visional, sino que se sumerge en las febriles aguas de
lo que trascenderá por el propio peso de su valor.
Teodoso Navidad Salazar ha escrito este trabajo
sobre Toponimia, Geografía e Historia de Sinaloa, con
la compensación del agua que corre liquidando los
últimos residuos del cansancio del creador que bajo la
regadera ha tenido el suficiente arrojo y la indispensa-
ble temeridad para eslabonar, por el recurso de una
profunda investigación y compilación, todos los pros
de la tierra sinaloense.
No son libros al modo de Borges, donde se glorifi-
ca a la lengua y se eleva a la belleza más profunda y
recóndita; son libros que sirven de herramienta para
todo aquel que quiera hurgar atrás y adelante en la
historia y la configuración física de este Sinaloa tan
urgido de estudios, de enlazar todos los entronques
para hallar una explicación válida, como Navidad
Salazar.
He revuelto las páginas de estos tomos en vísperas
del parto, igual que las cartas de una baraja para sacar,
al desgaire, una toponimia: Jímuri.
Jímuri es un vocablo cahita. Es el nombre con el
que existió un antiguo asentamiento humano en la re-
gión del norte del estado. Viene de hiámuri, que a su
vez proviene de hia, que significa voz, y la expresión
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 Teodoso Navidad Salazar

muri, con la que los antiguos pobladores de las tierras

designaban a cierta tortuga. También se interpreta
como en las tortugas que gritan. Pablo Lizárraga
Arámburo, viejo y confiable historiador sinaloense, ha
señalado que la expresión es el sonido gutural de las
tortugas.
¿Qué quiere decir buchinari? Pues es una cierta va-
riedad del frijol.
Con mucha frecuencia, los niños y los jóvenes co-
locan en simpáticos aprietos a los historiadores al pre-
guntarles lo que quieren decir muchas rancherías, cam-
pos pesqueros, ejidos, pueblos y ciudades sinaloenses.
Seguramente que esos historiadores resultarán me-
nos comprometidos ante la curiosidad infantil y juve-
nil, porque estos trabajos corregidos y aumentados que
hoy presenta Navidad Salazar, aclaran las dudas y po-
nen el acento, desaforando la ignorancia que tenemos
del origen de nuestra propia tierra.
He dicho que estos volúmenes de Teodoso Navi-
dad Salazar son una poderosa herramienta, y, al pen-
sarlo dos veces, sostengo la misma reflexión. Se trata
de varios tomos de rigurosa y triunfal consulta, indis-
pensables, fundamentalmente, en el aula y la oficina,
y desde luego, en el hogar, donde los padres dejarán
de sufrir los sofocos motivados por la curiosidad plau-
sible de los hijos.
¿Dónde queda Abuya, Acatitán, Teragüito,
Ocoroni, La Guasa, Los Achires, Tepantita, Morirato,
Bariometo, Chinobampo, Jahuara, Agiabampo,
Toboloto, Elota, Alayá, Cabazán, El Quelite, Malpica,
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Tepuxta, La Tebaira, Escuinapa o Mochicahui? No se

quiebre la cabeza, consulte a Teodoso, a través de es-
tos ocho tomos que hablan de todos los municipios;
porque en un esfuerzo que merece todas las congra-
tulaciones del mundo, ha puesto nombre y número a
Sinaloa.
Yo sé que la euforia por la aparición de estos li-
bros, nuevo esfuerzo de Teodoso, será efímera. Pero
estoy seguro que se salvarán de la inmediatez de la
fama y se aposentarán en el ánimo de los sinaloenses.
Su autor los ha enriquecido con la exaltación del
carnaval porque, oyendo a Borges, siente que se oye a
sí mismo y oyéndose él, se permite la excelsa travesu-
ra de hacer oír a los demás.

Culiacán Rosales, Sinaloa; julio de 2007.

Herberto Sinagawa Montoya

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 Teodoso Navidad Salazar

ABUYA.- Esta indonimia es un aztequismo que procede

del vocablo ahuyac, que equivale a cosa gustosa, agradable.
Hace las veces de adjetivo llevando adjunta la terminación
locativa (c), que significa agradable. Francisco Javier Clavi-
jero afirma ([Link].), que la raíz ahuiliztli, es una connota-
ción de regocijo. Toponimia.- Pablo Lizárrga (Op. Cit.), afir-
ma que significa “agua nacarada opalescente”. Señala que este
vocablo es una voz mexicana, proviene del sabaibo y mexica-
no apuyauac. Procede de atl, que significa agua, y puyauac,
que quiere decir cosa matizada. Referencia.- Por su parte
don Eustaquio Buelna ([Link]), señala que abuya, es una pa-
labra castellanizada, corrupción de la bulla, y provino de que
los indios del pueblo de Oba, en la montaña vecina, bajaron a
vivir donde hoy es Abuya; hacían grandes fiestas con música
que, al oírlas otros indios que vivían más arriba, decían: ¡Va-
mos a la bulla! Historia.- Crónicas de 1602 registran la exis-
tencia del pueblo de Abuya con una población de unos veinte
vecinos. Abuya tuvo categoría de alcaldía en la municipali-

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

dad de Quilá, distrito de Culiacán. Su única celaduría fue Las

Higueras (hoy de Higueras de Abuya). Este antiguo pueblo,
fue paso obligado de las diligencias (vía corta), en su tránsito
de Culiacán a Mazatlán, pasando por Quilá y La Noria. De
igual manera de las que venían de Mazatlán a Culiacán por
vía larga. Derivado.- En el municipio existen las comunida-
des de El Cajón de Abuya, Estación Abuya, y San Juan de
Abuya. Sindicatura.- Las Higueras de Abuya es cabecera de
la sindicatura del mismo nombre. Está conformada entre otras,
por las comisarías de Abuya y Céuta II, El Guayabo, Obispo,
Pueblo de Abuya y Rincón de Abuya. Celebración.- En Hi-
gueras de Abuya se realiza la fiesta pagano-religiosa del día
de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.
ACALO.-Historia.- Nombre de un pueblo de indios que
en 1621, pertenecía a la nación Lacapaxa, provincia de
Culiacán, reino de Nueva Galicia. La indonimia es un
aztequismo, apócope de acolote, formado de acal-otli: acalli,
que quiere decir canoa; atli, que significa camino. Topónimo.-
Se interpreta como “camino de las canoas”, o mejor dicho “sitio
donde se inicia la parte navegable del río”.
AGUAMITAS LAS.- Nombre de una ranchería en la
sindicatura de Imala. Planta bromiliácea (bromelia pinguin), sil-
vestre que era muy abundante en los montes. El indígena apre-
ciaba el sabor del fruto [Link] del cahita avatl, espi-
na, alhuate, sinónimo de escozor o escaldadura que provoca
en la lengua y la boca, cuando el fruto de la aguama se come
verde. Toponimia.- Se interpreta como “lugar de aguamas”.
Las Aguamitas en el municipio de Navolato.
AGUARUTO.- En la actualidad esta comunidad es cabe-
cera de la sindicatura del mismo nombre, la componen las
comisarías de San Manuel y Moroleón. Tiene una superficie
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 Teodoso Navidad Salazar

de 27.93 Kms. cuadrados. La indonimia es un vocablo cahita

cuya etimología está en ahua, que quiere decir cuerno y sutu,
alteración de la pronunciación, quedando en rutu, que signi-
fica uña. Topónimo.- Se interpreta como “uña de gato”, cierto
arbusto propio de la región llamado ahuaruto o cornezuelo
en lengua cahita, o tesso, por los indios ópatas. Alonso de la
Mota y Escobar lo registra como Huluruto (según crónicas
entre 1602-1605), pero Lázaro Domingo de Arregui, en sus
informes (1621), lo anota como Olagueruto; señalando ade-
más que fue un pueblo de indios perteneciente a la nación
Tague, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia.
Eustaquio Buelna por su parte, señala que aguaruto significa
“águila en el agua”. Lo anterior tal vez por la existencia de
águilas pescadoras en las lagunas formadas por las corrientes
del río (Culiacán). Historia.- Aguaruto tuvo rango de alcal-
día, en la municipalidad de Culiacán, distrito del mismo nom-
bre, en 1852. Fue paso obligado de las diligencias en su trán-
sito rumbo al puerto de Altata. Sirvió de subestación al ferro-
carril Culiacán-Altata cuando éste, entró en operaciones, en
1883. El 14 de febrero de 1937, por resolución presidencial
de Lázaro Cárdenas del Río, se crea el ejido Aguaruto. Músi-
cos.- En el primer tercio del siglo XX, surgió la Banda de
música de viento llamada “Los Sirolas”, que luego emigraría
a Culiacán. De esa banda fue director Aristeo Castro, padre
del reconocido trompetista Jesús Ibarra Castro apodado “El
Sirola”. Museo comunitario.- Fue inaugurado el 8 de junio
de 2004. Su contenido versa sobre arqueología, vida cotidia-
na, armamento utilizado por los revolucionarios y los solda-
dos al mando de Antonio Rosales en la guerra de interven-
ción francesa, objetos antiguos y de uso cotidiano, documen-
tos y libros antiguos. (Fuente de información: Álvarez Otáñez
Jael. Op. Cit.).
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

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 Teodoso Navidad Salazar

ALCOYONQUI.- Comunidad cercana a la ciudad de

Culiacán ubicada por la carretera que comunica a la presa de
Sanalona. Tuvo rango de celaduría en la alcaldía de Imala,
municipalidad y distrito de Culiacán, en 1852. Actualmen-
te.- Alcoyonqui es una comisaría de la sindicatura de Sanalona.
Este aztequismo está compuesto por al, de atl, que significa
agua; coyón (alterado) por coyolt, coyote, y qui de quilitl,
que quiere decir yerba. Toponimia.-Su interpretación es “yer-
ba de coyote en el agua”. Celebración.- 1 y 2 de noviembre “día
de los fieles difuntos”. Historia.- En esta comunidad vivió
por un tiempo, siendo un jovencito Ramón F. Iturbe, nacido
en Mazatlán, Sinaloa el 7 de noviembre de 1889; atendía un
negocio de abarrotes. Fue él, quien aleccionó a los habitantes
de esa comunidad para votar por José Ferrel candidato a go-
bernador de Sinaloa que se enfrentó a Diego Redo. A los 19
años se afilió al ferrelismo y luego tendría una destacada par-
ticipación en el proceso revolucionario donde obtuvo el
generalato muy joven; gobernó a Sinaloa en el período 1917-
1920.

ALHUATE.- Hacienda de Santa Teresa del Alhuate, nom-

bre original de esta comunidad que durante la época porfirista
fue propiedad de la familia Redo que usufructuó dicho pre-
dio. Tiempo después en dicho predio poseyó 200 hectáreas la
sociedad conformada por Aristeo Canelos, Basilio Gatziones
y Constantino Petrulias, en 1948. Con la llegada del ferroca-
rril se convirtió en estación, donde embarcaban hortalizas y
granos los agricultores de la región. Actualidad.- La mencio-
nada hacienda ha desaparecido. Se han fundado innumera-
bles campos de acuerdo a las temporadas agrícolas, pero no
han sobrevivido. En lo que fue la vieja hacienda, se estable-
ció un centro de acopio de semillas que conserva el nombre
de El Alhuate. Frente a esta construcción se localiza un ejido
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

llamado Satayita, se le sigue llamando El Alhuate, que perte-

nece a la sindicatura de Costa Rica. La indonimia es un
aztequismo. Toponimia.- Alhuate viene de la indonimia
náhuatl, que significa espina. Se interpreta como “lugar de es-
pinas agudas”. Alhuate o ahuate, es la castellanización que se
le dio a la palabra indígena para designar a toda espina peque-
ña, fina y puntiaguda como la de las familias de las cactáceas
(cardos, nopales, pitahayas etcétera). El Alhuate comisaría
en la sindicatura de Costa Rica.
ALIMANETO.- Toponimia.- Significa “en donde no hay
agua” o “donde escasea el agua”. Antiguo puesto cerca de
Culiacancito. (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán. Anóni-
mo del siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y
Troncoso. Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa.
Colección numerados 14, septiembre de 2006), Historia.-
Crónicas de 1815 registran la existencia de este poblado, que
debió estar un poco retirado del río Tamazula, porque en di-
chos documentos se habla de escacez para obtener agua.
AMATÁN O AMATLÁN.- El habla popular lo ha mo-
dificado por amatán; Amatlán es un aztequismo compues-
to de ámatl, amate; tlan, desinencia abundancial; en conse-
cuencia significa lugar donde abundan los amates. El
aztequismo ámatl, es una abreviación de amacuachuitl, com-
puesto de ámatl, que significa papel; cuahuilt, que quiere
decir árbol: “Árbol de papel”. Nombre aplicado a varias espe-
cies de la familia de las borrágineas. Las especies más conoci-
das son las que se destacan por los nombres de amate blanco,
prieto, amarillo y el vulgarmente conocido como anacahuite.
El amate es un árbol clasificado como ficus nymphoeifolia, en
latín técnico, de la familia de las urticáceas que en México
tiene algunas aplicaciones medicinales. Historia.- Según
Arregui, 1621, (op. cit), Amatlán fue un pueblo de indios de
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 Teodoso Navidad Salazar

la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva

Galicia y se ubicaba a dos leguas de distancia de la villa de
Culiacán. Su población era de dieciocho vecinos, según lo
asienta en sus crónicas Alfonso de la Mota y Escobar, regis-
tradas entre los años de 1602 y 1605. Otros documentos de
1582 y 1602, registran la existencia de este asentamiento in-
dígena con unos dieciocho vecinos y a dos leguas de la enton-
ces villa de Culiacán. En 1852, Amatán fue celaduría de la
alcaldía de Imala, municipalidad y distrito de Culiacán. Ac-
tualidad.- Amatán es comisaría perteneciente a la sindicatura
de Sanalona.
ANONA LA.- Comisaría en la sindicatura de Jesús Ma-
ría. La expresión se utiliza para denominar al árbol que da el
fruto llamado anona. Especie del género de las anonas. Planta
leñosa de la familia de las anonáceas. Proceden de América
tropical y algunas se cultivan por sus frutos. En América Cen-
tral esta expresión es utilizada para referirse a una persona
tonta, boba o necia. Toponimia.- Se interpreta como “lugar
donde hay árboles de anona”.
AOSSO.- Esta indonimia es un vocablo cahita que proce-
de hoso, nombre de un árbol llamado también palo-alto simi-
lar al mezquite, aunque debe aclararse que no existe identifi-
cación botánica para esta especie. Historia.- En documen-
tos antiguos el vocablo aparece como aosso, pero el uso po-
pular lo ha alterado quedando solamente oso, como se cono-
ce en la actualidad. Oso Viejo fue el nombre de un asenta-
miento indígena que perteneció a la nación Lacapaxa, y al
tenientazgo de Cosalá, provincia de Culiacán, reino de Nue-
va Galicia. Derivado: Oso fue el nombre de una vieja ha-
cienda cercana a la sindicatura de Quilá, hoy es una comuni-
dad en esa misma sindicatura. Véase Oso Nuevo y Oso Viejo
en este municipio.
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

APAYAGUATO.- La hispanonimia a pa-ya-guato, es una

voz híbrida compuesta de la partícula castellana superflua a;
paya, que viene del aztequismo o voz verbal payanar, que
significa machacar el maíz antes de molerlo; y por último
guato, que procede de huata, en la lengua purépecha o taras-
ca. Toponimia.- Se puede interpretar como “cerro donde ma-
chacan el maíz”. Según los cronistas estas mezclas lingüísticas
en Sinaloa son muy comunes. Historia.- Apayaguato fue un
antiguo asentamiento indígena perteneciente a la nación
Tague, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, según
lo apuntan las crónicas de 1621, del padre Lázaro Arregui.
ARANGO, DOROTEO.- Núcleo de población ejidal en
la sindicatura de Costa Rica. Personaje.- Nombre verdadero
del Centauro del Norte, Francisco Villa. Véase Francisco Vi-
lla, en este mismo municipio.
ARÁPARA.- Esta es una indonimia de la lengua tarasca,
que significa “avispa ahogona”. Toponimia.- En sentido figu-
rado se interpreta como “lugar de avispas o colmenas”. Con este
nombre existió una comunidad indígena en la alcaldía del
antiguo pueblo indígena de Tepuche, en 1877, directoría de
Culiacán y distrito del mismo nombre.
ARENITAS LAS.- Historia.- Campo pesquero con ran-
go de comisaría ubicado a 22 kilómetros al oeste de la
sindicatura de Eldorado a la que pertenece. Fue fundada en
1945 por un grupo de 32 personas que formaron la coopera-
tiva pesquera “El Brinco”, registrada a finales de ese mismo
año. La mayoría de los fundadores fueron nativos de El Moli-
no, sindicatura de Sataya en el hoy municipio de Navolato.
Por el mes de abril de 1980, siendo pasante de la carrera de
maestro normalista, quien esto escribe, entrevistó al único
sobreviviente (1981), de esa generación de socios fundado-
30
 Teodoso Navidad Salazar

res Brígido Medina Manríquez, hombre de 101 años, pues a

decir de él, nació en 1880, en la Laguna de San Pedro. Co-
mentó que el grupo de pescadores, primeramente se estable-
ció en un paraje llamado El Brinco, un poco más al norte de
donde se ubica la actual comunidad, pero carecían de agua, y
el mar les quedaba muy retirado; entonces buscaron un lugar
que mejor se adaptara a sus necesidades. De esa manera lle-
garon a este predio, que en un principio estuvo casi en su
totalidad rodeado de agua, pero como las mareas han sufrido
cambios, a través del tiempo se han ido ganando terrenos al
mar que han servido para ampliar ese asentamiento, ya que
la población aumentó. Hasta aquí el testimonio de don
Brígido. La principal actividad de este asentamiento es la cap-
tura de camarón seguida por especies de escama y moluscos.
Por el tipo de terreno arenoso se le impuso el nombre de Las
Arenitas. Toponimia.- Se interpreta como “lugar arenoso” o
“en el arenal”.

Explanada del Centro de Ciencias, en la ciudad de Culiacán, donde

puede ser observado el meteorito localizado en la región de Bacubirito,
Sinaloa.
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

ARGENTINA.- Nombre de un país en América del Sur,

cuya capital es Buenos Aires. En la región se le llama así a la
planta potentilla anserina de la familia de las Rosaceas de has-
ta 40 centimetros de altura, flores amarillas y de vida peren-
ne. Asentamiento.- Está ubicado sobre la maxipista Culiacán-
Mazatlán, 500 metros delante de la Escuela Superior de Agri-
cultura de la UAS. Derivado.- Campo agrícola y un núcleo de
población ejidal en la sindicatura de Costa Rica. Toponimia.-
Se interpreta como “donde hay plantas de argentina”.
ARROCERA LA.- Toponimia.- Se interpreta como “lu-
gar donde hay cultivo de arroz” o “donde se almacena el arroz”.
Ejido La Arrocera comunidad con categoría de comisaría, en
la sindicatura Eldorado. Comisaría en el municipio de El
Fuerte.
ATEHUALATO.- Historia.- Antiguo asentamiento in-
dígena (tahue). Crónicas de 1602 registran la existencia de
este lugar con una población de unos veinticinco vecinos (ya
no existe).
ATEMILCO.- Localización.- Este asentamiento indígena
estuvo ubicado aguas abajo del antiguo poblado de Mucurimí.
A la llegada de los primeros españoles estaba compuesto por
siete casas habitadas por 15 indios. (Pueblos Indios de la Provin-
cia de Culiacán. Anónimo del siglo XVI, publicado por Fran-
cisco Del Paso y Troncoso. Archivo Histórico General del
Estado de Sinaloa. Colección numerados 14, septiembre de
2006). Historia.- Mapas del siglo XVII, lo registran aguas
abajo, por el río Culiacán.
AYABUTO.- Esta indonimia es un vocablo tahue. His-
toria.- Los mapas del siglo XVII, lo ubican muy cerca de la
desembocadura del río San Lorenzo. (Pueblos Indios de la Pro-
vincia de Culiacán. Anónimo del siglo XVI, publicado por Fran-
32
 Teodoso Navidad Salazar

cisco Del Paso y Troncoso. Archivo Histórico General del

Estado de Sinaloa. Colección numerados 14, septiembre de
2006).
AYAL EL.- Los Ayales.- Nombres de rancherías en el
municipio. Especie de guaje. El cuatecomate o tecomate,
proviene del cahita aiahui, que significa calabaza.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de tecomates”.
AYERITO.- Historia.- Este asentamiento humano figu-
ra en los mapas como Ayarito. Las crónicas señalan que sus
habitantes se comunicaban en lengua tahue. Estaba confor-
mado por dos barrios, uno de diez y siete casas con veinticin-
co indios; el otro de diez casas y veinticuatro indios. Los es-
pañoles lo llamaron “Pueblo largo”. Por el año de 1582, los
terrenos de Ayerito y Nopaga, fueron registrados por Isabel
Zanbrana o Zambrano, según consta en el Catálogo del Fondo
Tierras, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa.
2001. Se ubicó aguas abajo del asentamiento indígena de
Bachigualato. La indonimia es un vocablo tahue. Viene de
ayachtli, ayale. Toponimia.- Se interpreta como “en el ayale”.
AYUNÉ.- Historia.- A la llegada de los españoles a este
pueblo en el siglo XVI, encontraron que estaba compuesto
por veinte casas en las que vivían treinta y un indios. Fue un
pueblo tributario al corregimiento de Culiacán, en 1582. (Pue-
blos Indios de la Provincia de Culiacán. Anónimo del siglo XVI,
publicado por Francisco Del Paso y Troncoso. Archivo His-
tórico General del Estado de Sinaloa. Colección numerados
14, septiembre de 2006). Para el año de 1852, fue celaduría
de la municipalidad de Culiacán, distrito del mismo nombre.
En la actualidad ese antiguo asentamiento indígena es una
comisaría en la alcaldía Central. La indonimia es un
aztequismo que procede de dos palabras del idioma náhuatl,
33
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

azteca o mexicano. Puede considerarse ayu, como una con-

tracción de la voz ayotli, que significa calabaza; y ne, toma-
do de necútic, que quiere decir cosa dulce. Topónimo.- Se
interpreta como “lugar de calabazas dulces”.
AZOQUEY.- Esta indonimia es un vocablo mexicano.
Viene de atl, que significa agua, y de zoquiyo, que quiere
decir sucio o lodoso. Toponimia.- Se interpreta como “agua
enlodada” o “agua sucia”. Historia.- Este asentamiento indí-
gena tiene registro en las crónicas de 1582, que lo ubicó
cerca de los poblados de Sanalona y Amaya.
BACAHUIRA.- Historia.- Con el nombre de Señor San
José de Bacaguira, en 1805, don Julián López, registró este
predio ante la autoridad representada por don Diego de Do-
mingo y Marte, siendo estas tierras provincia de Culiacán.
Este puesto se componía de dos sitios de ganado mayor, cin-
co caballerías y algo más a favor del Real Patrimonio.
BACHIGUALATO.- Historia.- Esta comunidad en 1852
tuvo la categoría de alcaldía de la municipalidad de Culiacán,
distrito del mismo nombre. Fue paso obligado de las diligen-
cias en su tránsito al puerto de Altata. Bachigualato sirvió de
subestación al ferrocarril Culiacán-Altata cuando éste, entró
en operaciones, en 1883. Cuartel militar.- Fue este lugar
cuartel de las fuerzas revolucionarias obregonistas, luego de
haberlo tomado la madrugada del 6 de noviembre de 1913.
Desde ahí se planeó el ataque a la capital del Estado. Perso-
naje.-Aquí nació el 18 de marzo de 1896, Manuel B. Páez,
gobernador interino (1927-1928), de Sinaloa. Estudió en el
Colegio Civil Rosales donde obtuvo el título de Profesor en
Farmacéutica. En el período constitucional de 1933-1936,
gobernó de nuevo al estado, siendo desaforado por el enton-
ces presidente Cárdenas, por su simpatía con el expresidente
34
 Teodoso Navidad Salazar

Calles, el 16 de diciembre de 1935. En ese momento del des-

afuero se declararon disueltos los poderes en Sinaloa, lo que
marcó un hecho sin precedentes en la historia del Estado. El
general Juan Baltasar Izaguirre Rojo, lo suple por unas horas,
luego Gabriel Leyva Velásquez; conluye el periodo Guillermo
vidales 31 de diciembre de 1936. Ejido.- Por resolución pre-
sidencial (Lázaro Cárdenas del Río), el 14 de febrero de 1937,
se crea el ejido Bachigualato. Celebración.- Fiesta pagano-
religiosa del Sagarado Corazón de Jesús el 21 de junio. Ac-
tualidad.- Hoy es una comunidad que ha quedado conurbada
a la ciudad de Culiacán. Derivados.- El Alto de Bachigualato,
Laguna de Bachigualato y Bachigualatillo (Higueras de
Sanalona); también comunidades pertenecientes a la alcaldía
Central. La indonimia es un vocablo cahita-náhuatl-castella-
no. La palabra híbrida bachi-gua-la-to compuesta de la voz
cahita bachi, que significa maíz, maizal o milpa; de los
aztequismos hua, contracción de la palabra huacqui, que
quiere decir seco, y la, que viene también de la contracción
de tlalli, tierra; y to, término o complemento castellano
pospositivo al nombre. Toponimia.- Analizado lo anterior
literalmente se interpreta como “en tierra de milpas secas”, que
a su vez se puede traducir como “lugar de rastrojos”, en refe-
rencia a las plantas de maíz ya secas que quedan de pie des-
pués de cosechar las mazorcas, y que son utilizadas para pas-
tos del ganado. Otra versión sería la de “en los canastos de maíz”.

BACURIMÍ.- Comisaría en la sindicatura de Culiacancito.

La indonimia es un vocablo cahita que procede de las voces
ba, significa agua; curú-as, que quiere decir culebras gran-
des y gordas; y de me, que es, tener. Toponimia.- Esta com-
posición literalmente significa “tener culebras gordas en el agua”,
esto es “criadero de culebras”. Historia.- En su tránsito de
Culiacán a El Fuerte, las diligencias tocaban este sitio.
35
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

BAILA.- Sindicatura.- Este es el nombre de un antiguo

asentamiento indígena, aunque el poblado originalmente no
se asentó en donde está actualmente. Por lo que al anterior se
le conoce como Bayla Viejo. Este asentamiento era corregi-
duría del pueblo de las Once Mil Vírgenes (hoy Cosalá), cuya
autoridad, en 1582, era Hernán González, antiguo poblador
de la Villa de Culiacán, a donde llegó procedente de Colima,
en 1554. Actualmente.- Baila es cabecera de una sindicatura
que lleva el mismo nombre. La componen las comisarías de
Cospita, Chiqueritos, Estación Abuya, Las Güeras, Higueras
de Baila, Jacola, Laguna de Canachi, Nicolás Bravo, Rancho
La Higuera, Hermanos Flores Magón, Pueblo Nuevo, Méxi-
co Oriente, Nicolás Bravo y Canachi. La superficie territorial
de la sindicatura es de 218.06 kms. cuadrados. La indonimia
es una voz cahita-náhuatl. Bay-la viene de bay, es contrac-
ción de beyehue, que significa manar el agua; y la, también
es contracción o síncopa de la abundancia tla o tlan, en el
idioma náhuatl o [Link]ónimo.-Se interpreta como
“lugar donde brotan manantiales”. Otra versión de esta toponimia,
es: baila o vayla, voz que proviene del sabaibo y el mexica-
no. Uiloaya, que se interpretaría como “pasadero o paradero de
viandantes” o “en el paraje”. Atractivos.- En cerros cercanos a
la comunidad se pueden observar pinturas rupestres. Cele-
bración.- Fiesta pagano-religiosa del día de San Simón el 28
de octubre, así como de los fieles difuntos el 2 de noviembre.

BATACUDEA.- Antiguo nombre del río Tamazula. Bata,

caso oblicuo; de ba, agua, y cu, charla, grito, canto de un ave,
dea, alteración de heca, que significa sombra. Toponimia.-
Se interpreta como “en el río sombreado donde cantan las aves”.
Lo anterior se puede explicar por la abundancia del follaje en
las márgenes del río, donde hacen sus nidos numerosas varie-
dades de aves.
36
 Teodoso Navidad Salazar

BATEAS.- Comunidad con categoría de comisaría en la

sindicatura de Costa Rica. Las Bateas en el municipio de San
Ignacio. Origen.-El hispanismo es una voz castellana que
procede del árabe bátiya, gamella; vocablo introducido a la
región por mineros vascongados que, así llamaban a una arteza
utilizada en el lavado de minerales. Los indios tarascos eran
hábiles artesanos en este tipo de objetos que los españoles
llamaban bandejas, o azafates de madera, procedentes de las
Indias.
BAYMOA.-Historia.- Nombre de un antiguo asentamien-
to aborigen de la nación Tebaca. En 1621, perteneció al reino
de Nueva Galicia. Fue un real de minas muy productivo. Al
decaer el mencionado mineral, la gente lo abandonó para
emplearse en los minerales de Carantapa, Badiraguato, en
1610. Esta indonimia es un vocablo cahita. Procede de bay,
síncopa de bayehue, que significa brotar el agua, y moa, que
quiere decir espiga. Toponimia.- Se interpreta como “espiga
en el manantial”.
BECOS LOS.- Nombre de un árbol que crece en los luga-
res de selva de hoja caediza. Es de tallo ligeramente gris ver-
doso. Se parece al guamúchil. Historia.- Por el año de 1749
don Juan de Zazueta, registró la propiedad de estas tierras. Se
le puso el nombre del santoral litúrgico, San Antonio de los
Becos, en 1785. Este asentamiento fue paso obligado de las
diligencias en su tránsito vía corta, de Culiacán hacia
Mazatlán, pasando por La Noria y Quilá. Actualidad.- Hoy
sólo se le conoce como Los Becos, comunidad con categoría
de comisaría perteneciente a la sindicatura de El Salado.
BERNAL ZAZUETA, HERACLIO.- Nombre con el
que se registra un centro de población ejidal en la sindicatura
de Emiliano Zapata. Personaje.- Lleva este nombre en ho-
37
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

nor de Heraclio Bernal, nacido en la comunidad de El Chaco,

el 28 de junio de 1855, en el municipio de San Ignacio. His-
toria.- Fue trabajador en las minas de Guadalupe los Reyes,
Cosalá, donde se le acusó de robar unas barras de oro por lo
cual fue procesado por la justicia de la época. Logró escapar-
se y conformó un grupo guerrillero que asaltó en múltiples
ocasiones, los minerales de la región de Cosalá, San Ignacio,
Tayoltita, Quilá, Rosario, Conitaca y Las Yedras, en
Badiraguato. Los gobiernos de Sinaloa y Durango pusieron
precio a su cabeza ofreciendo 10 mil pesos por su entrega,
vivo o muerto. No obstante la fama de los jefes militares que
le persiguieron, entre ellos Ángel Martínez y Domingo Rubí,
que habían sido galardonados por su destacada participación
durante la lucha de intervención francesa, su captura no les
fue fácil, ya que la leyenda creada en torno a su figura y
correrías, lo señala como un bandido generoso, es decir, roba-
ba a los ricos y ayudaba a los pobres. Se le considera uno de
los precusores de la Revolución de 1910, en Sinaloa y Durango.
Su grupo armado fue bautizado como “Ejército Renovador”
y él, se ganó el mote de “El Rayo de Sinaloa”, por la rapidez
con que actuaba en los asaltos a las minas o casas de los ricos
de la época. Lanzó el Plan de la Rastra, en 1885. Luchó con-
tra las injusticias de la época porfirista. Fue muerto en los
primeros días del mes de enero, de 1888.
BIRADABACUTO.- Localización.- Este asentamiento
indígena se ubicó al oriente de la actual sindicatura de Tepuche,
a la altura de Higuera Gorda. Esta indonimia es un vocablo
tahue. (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán. Anónimo del
siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y Troncoso. Ar-
chivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Colección
numerados 14, septiembre de 2006),
BOCATOATO.- Esta indonimia es un vocablo tahue.
38
 Teodoso Navidad Salazar

Localización.- Fue el nombre de un asentamiento indígena

que se ubicó al oriente del cerro de La Chiva, muy cerca del
poblado de Paredones.
CACARAGUAS.- Un antiguo asentamiento indígena lle-
vó este nombre. La indonimia es un vocablo cahita. Es una
variante de la voz cahita cacarahue o caracahui. Procede

Avenida Álvaro Obregón, en la capital del Estado.

39
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

de caca, que quiere decir cosa dulce, y cacarahue, dulzura.

Toponimia.- Se interpreta como “en el árbol de la dulzura”, se
explica por que este arbusto da una frutilla dulce muy apete-
cida por los pajarillos. Los indígenas utilizaban el jugo de esta
frutilla como remedio para lo inflamado de los ojos.
CAMALOTE EL.- Historia.- Una antigua hacienda en
la sindicatura de Quilá llevó este nombre. En principio fue
propiedad de los Señores Redo y posteriormente de Guadalupe
Rocha. Fundación.- Según testimonio de la señora Amada
Gamboa Rivas (El Debate de Culiacán 21 de enero de 2005).
El 20 de enero de 1936, en este predio se fundó el ejido El
Camalote. Las primeras familias que lo poblaron, fueron las
de apellido López, Moreno, Velates, Ochoa, entre otras. El
Camalote es una comisaría en la sindicatura de Quilá.
Toponimia.- La indonimia es un vocablo cahita-náhuatl que
procede de la voz cahita cama, que quiere decir calabaza; y
el aféresis del aztequismo colotl, que quiere decir torcedura,
por lo que se entendería como “lugar donde hay calabazas torci-
das”, en referencia a ciertas calabazas que los indígenas lla-
maban arotas; se distinguen de otras variedades por su forma
alargada y curva.
CAMANACÁ.- También conocido como La Chicura.
Historia.-Asentamiento indígena que perteneció a la nación
Lacapaxa, en la provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia.
Las crónicas de 1582, (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán.
Anónimo del siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y
Troncoso. Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa.
Colección numerados 14, septiembre de 2006), dan registro
de la existencia de este poblado, visitado por Lázaro de Arre-
gui, en 1621. Actualmente.- Esta comunidad es comisaría
de la sindicatura de Imala. La indonimia es un vocablo cahita-
náhuatl. Está compuesta por la radical cahita cama, que sig-
40
 Teodoso Navidad Salazar

nifica calabaza y la voz nahoa o mexicana nácatl, que quiere

decir carne, indicando lo carnosa o pulposa. Topónimo.-Se
interpreta como “lugar de calabazas arotas”. Otra versión de la
toponimia es boca de arroyo, desagüe de un arroyo a un río.
CAMATO.- Historia.- Antiguo asentamiento indígena,
que luego se convirtió en una hacienda ganadera propiedad
de don Juan Antonio Amézquita y que administró, hasta su
muerte, don José Peraza Velarde. Con el tiempo desapareció
el grueso de la población quedando sólo algunas familias. El
predio donde se asentó este grupo humano hoy se destina a la
agricultura, especialmente a la siembra de hortalizas. Camato
pertenece a la sindicatura de Costa Rica y se ubica por la
carretera que une a Culiacán con la ciudad de Eldorado. La
indonimia es un vocablo cahita que procede de cama, que
significa calabaza y to, término abundancial. Topónimo.- Se
interpreta como “lugar donde abundan las calabazas”.
CAMINAHUATO.- Voz híbrida hispano-tarasca com-
puesta de camino, vocablo castellano, y la voz tarasca huata
o huato, que significa cerro, por lo anterior se entendería.
Camino al cerro. Topónimo.- Se interpreta como “lugar de
paso rumbo a la serranía”. Historia.- Este asentamiento indí-
gena en 1852, fue celaduría de la alcaldía de Tepuche, muni-
cipalidad y distrito de Culiacán. Con este nombre existe una
comisaría en la sindicatura de Tepuche. Esta hispanonimia es
muy utilizada en la toponimia regional. De ella tenemos los
siguientes derivados: Camino Real, Camino Real de Piaxtla,
Cruz de los Caminos, Los Caminitos, y Junta de Caminos, en
municipios del Estado.
CAMPANA LA- Historia.- Voz castellana que procede
del latín. Los misioneros religiosos la introdujeron a la región
a su llegada por estas tierras (1531). Ubicación.- Con el nom-
41
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

bre de La Campana se conoce una comunidad asentada fren-

te al cerro del mismo nombre, y se localiza por la carretera
México 15, que une a Culiacán con la ciudad de Guamúchil,
Salvador Alvarado. Tal nombre surge porque el cerro tiene
precisamente la forma de una campana. Derivado: Ejido La
Campana, en la municipalidad de Escuinapa. La Campana es
una comisaría, en la sindicatura de Adolfo López Mateos.
CANACHI LAGUNA DE.- La indonimia es un
aztequismo; una palabra náhuatl compuesta de canautli, que
significa pato, y chi, apócope de chichitic, expresión con la
que se designa al color rojizo. Lo anterior se refiere al ave
palmípeda que tiene una mancha de color verde metálico en
cada ala, el cuello tornasol, plumaje blanco y ceniciento. Las
hembras se distinguen por su color rojizo. Toponimia.-
Canachi se interpreta como “lugar donde hay patos hembras”.
Canachi es el nombre de una comunidad perteneciente a esta
municipalidad. De este nombre se derivan las comunidades
de Laguna de Canachi y Pueblo Nuevo Canachi, comisarías
de la sindicatura de Baila. Fiesta.- Aniversario del día del
ejido el 21 de mayo. Personaje.- En esta comunidad nació
Faustino Hernández Álvarez, fue Presidente del Comisa-
riado del ejido Canachi. Agrónomo de profesión, es maestro
de la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de
Sinaloa, de donde egresó; dirigió el Módulo de Riego del Va-
lle de San Lorenzo y fue electo diputado local por el distrito
del Valle de San Lorenzo, en la legislatura (2005-2007).
CANACHÁN.- Antiguo asentamiento humano en la re-
gión. En la actualidad un campo agrícola en el municipio lle-
va este nombre. La indonimia es un aztequismo procedente
de canautli, que significa pato, y chan, de chane, plural de
chatle, que quiere decir casa, morada en este caso, nido.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde anidan los patos”.
42
 Teodoso Navidad Salazar

En el corte de caña.

Vista de Catedral en Culiacán.

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

CANAN.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Su eti-

mología está en el aztequismo canautli, que significa pato.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de patos”. Centro de
población ejidal y comisaría de la sindicatura de Costa Rica.
CAPULE EL.- Ejido La Flor.- Antiguo rancho de orde-
ña. En la actualidad el predio lo ocupa el ejido La Flor,
sindicatura de Eldorado. Historia.- Durante mucho tiempo
este predio fue usufructuado por don Porfirio Payán, avecin-
dado en Eldorado, sindicatura de este municipio; fue afecta-
do por el reparto agrario, dando paso a este núcleo de pobla-
ción. Este regionalismo es una voz vulgar. Procede de la ex-
presión capul, con la que se designa a un árbol, cuya sinoni-
mia botánica es Ardisia escallonioides, de la familia de las
misenéas. Es un árbol que abunda en la región.
CARBONERAS.- La expresión se refiere a quien fabrica
o vende carbón, que es un comustible sólido generalmente
negro y de origen vegetal. Toponimia.- Se interpreta como
“las que venden carbon”. Carboneras es una comunidad con ca-
tegoría de comisaría en la sindicatura de Imala, y Carboneras,
comisaría en la sindicatura de Sanalona.
CARDÓN.- Este regionalismo es una voz (castellana)
vulgar. Con este nombre la geografía de Sinaloa registra va-
rias comunidades. El cardón es una planta de la familia de las
cactáceas. En la región norte del estado y sur de Sonora se
aprecian grandes bosques de este arbusto. Los indígenas le
atribuyen propiedades curativas.
CARRIZAL.- Carrizalejo.- Nombre de una comisaría en
la sindicatura de El Salado. Otra comunidad en esta munici-
palidad es El Carrizalejo. Atractivo.- En El Carrizalejo se
localizan corrientes de aguas termales. Historia.- Fue paso
obligado de las diligencias en tránsito de Culiacán a Tamazula,
44
 Teodoso Navidad Salazar

Durango. Carricitos en el municpio de Salvador Alvarado.

Diminutivo de Carrizo, al que los españoles llamaron caña.
Dicha planta era utilizada por los antiguos indígenas para hacer
puntas con las que pescaban en los arroyos, mares y lagunas.
Planta de la familia de las gramíneas (Phragmites comunnis).
CEDRITO EL. - El Cedrito y Los Cedros son dos comu-
nidades con categoría de comisaría en la sindicatura de
Sanalona. La expresión se refiere al árbol de la familia de las
pináceas. Su madera es muy apreciada por los ebanistas. Exis-
ten variedades de cedro blanco y rojo.
CELTONE.-Localización.- Nombre de un asentamien-
to ubicado aguas arriba del río Tamazula, cerca de la villa de
Culiacán. Esta indonimia es un vocablo tahue.
CIGUATÁN.- La indonimia es un vocablo azteca. Es una
composición de cihuatl, que significa mujer, tan o tlan, par-
tícula locativa. Toponimia.- Se interpreta como “lugar de mu-
jeres amazonas”. Historia.- Lo anterior se explica, según las
cartas de relación de Joaquín García Izcabalceta, que cuando
Nuño de Guzmán se acercó al entonces llamado río Ciguatán
(hoy San Lorenzo), antes de entrar al pueblo de Navito solo
avistó mujeres, lo que motivó a sus acompañantes a llamar a
este río, Ciguatán. Unos pensaron que, estaban frente a la
realidad de la antigua leyenda de las amazonas. Los más sen-
satos consideraron esta ausencia de varones, como un prelu-
dio de la preparación de los indígenas para la guerra. Río.-
Ciguatán es el nombre de un ramal del viejo río San Lorenzo
que cruza justamente en el rancho San Miguel, por la carrete-
ra que une a Eldorado con las Arenitas.
CIGOZTITA.- La indonimia es un vocablo mexicano.
Viene de xicotl, que significa abejorro, y de titlan, partícula
locativa abundancial. Toponimia.- Se interpreta como “lugar
45
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

donde abundan los abejorros”. Con este nombre existe un estero

y una playa, cerca de Cospita.
COCOBOCHI.-Historia.- Este fue el nombre de un
asentamiento de indios que perteneció a la entonces directoría
de Culiacán, alcaldía de Imala, en 1887. La indonimia es un
vocablo cahita. Viene de cócorit, una especie de chile muy
pequeño, color rojizo y muy picante (chiltepin), boo, que sig-
nifica camino, la posposición tzi (chi). Toponimia.- Se in-
terpreta como “en el camino al chilar”.
COCHITA LA.- Antiguo asentamiento indígena en las
proximidades de Moholo, sindicatura de Tepuche.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de marranitas”. Esta
indonimia es un aztequismo. Cochi es una apócope de la voz
mexicana cochini, que significa el que duerme, derivado de
cochi, que quiere decir dormir. Historia.-Los indios aztecas
dieron el nombre de este topónimo a los cerdos traídos du-
rante la conquista española, porque estos animales duermen
mucho.
COLORADA ESTACIÓN.- Nombre de una antigua
hacienda en la región de Culiacancito, que en 1910, era pro-
piedad de Teclo Osuna. Tenía una extensión de 3, 402 hectá-
reas y ese año fue vendida a los señores Clarence, Eugene,
John y Edward Ingram, en la cantidad de 57 mil pesos. Des-
pués los Ingram, vendieron en fracciones este terreno como a
continuación se anota: Mr True, adquirió 52 hras, en 900
dólares; Mr. John Bowers, 85 hras, a 25 dólares el acre, pa-
gando al momento de la compraventa mil 500; el resto en dos
mensualidades por igual monto. El yerno de Edward Ingram,
Cob Vetter, compró 121 hars, en mil 500 dólares y Elmer
Fanter, adquirió 121 hars, en mil 200, dólares. Colorada, co-
munidad perteneciente a la sindicatura de Culiacancito. Per-
46
 Teodoso Navidad Salazar

sonaje.- En esta población nació el abogado Gilberto Higue-

ra Bernal, el 5 de diciembre de 1955. Egresó de la Escuela
Normal de Sinaloa y llevó acabo estudios de psicología en la
Escuela Normal Superior de Nayarit. Es maestro en Derecho
Constitucional y Administrativo por la UAS y Doctor en De-
recho por la UNAM. Ha ejercido la docencia desde los nive-
les de primaria hasta la cátedra en la Facultad de Derecho en
la UAS y en la Escuela Libre de Derecho de Sinaloa. Ha sido
Agente del Ministerio Público, Coordinador de Asesores en
la Procuraduría General de Justicia del Estado y director de
Asuntos Jurídicos de la misma, en dos ocasiones; Coordina-
dor de la Universidad de Occidente, Unidad Culiacán. En el
ámbito Federal ha sido Director General Adjunto de Asuntos
Jurídicos y Normatividad del Sistema de Seguridad Pública,
dependiente de la Secretaría de Gobernación. En 1999 fue
Procurador General de Justicia del Estado de Sinaloa.
Subprocurador General de Justicia de la República (2000-
2006). Fue condecorado por los reyes de España en 2007 por
su labor profesional y recibió la presea al Mérito y a la Digni-
dad Profesional del Colegio de Abogados Foro de México.
COMPIAL.- El regionalismo es una voz vulgar que tiene
su origen en compio, expresión aplicada a una planta del gé-
nero de las combretáceas. Topónimo.- Se interpreta como “lu-
gar donde abundan las plantas de compios o peinetillas”. Deriva-
dos.- Compial y Los Compios son comunidades pertenecien-
tes a esta municipalidad.
CONCHAL EL .- Nombre de un campo pesquero con
categoría de comisaría en le sindicatura de Eldorado. To-
ponimia.- Se interpreta como “lugar donde abundan las conchas”.
CONFITAL.- Ranchería desaparecida a fines del siglo
XVIII.
47
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

COPACO.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Copaco

es una perversión de copalco, formada de copa, contracción
del aztequismo copal o copalli, y la terminal co, que signifi-
ca lugar. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde hay
copales” o “en el copalar”. El copal es un árbol que prolifera en
los bosques de hoja caediza de Sinaloa. Los antiguos lo utili-
zaban con fines curativos. Historia.- Las crónicas registran
que a la llegada de los españoles este asentamiento estaba
compuesto por indígenas sabaibos. El Catálago del Fondo Tie-
rras (op. cit), señala que, en 1765 en la jurisdicción de Culiacán,
fue registrada la propiedad de las tierras llamadas Copaco,
por Esteban de Heras y sus hermanos. En el año 1798, este
asentamiento se convirtió en un sitio de ganado mayor. En
1852, Copaco tuvo la categoría de celaduría en la alcaldía de
Quilá, municipalidad del mismo nombre, distrito de Culiacán.
Actualmente Copaco es una comunidad con categoría de co-
misaría en la sindicatura de San Lorenzo.
CORAZÓN EJIDO, EL; O MIGUEL VALDÉS
QUINTERO.- El Corazón es el nombre común; también se
le conoce como El Chamizal de Juárez. Se le impuso el nom-
bre de Miguel Valdés Quintero a este ejido, como reconoci-
miento al apoyo dado por este líder agrario, a la lucha por la
consecución de las tierras. Valdés Quintero fue Secretario
General de la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos
Campesinos, en Sinaloa (CNC), en 1962. Este núcleo de po-
blación tiene categoría de comisaría, en la sindicatura de Costa
Rica. (Fuente oral: María del Rosario Heras, licenciada en
historia e investigadora del Archivo Histórico General del
Estado de Sinaloa. 2006)
COROMETO.- Comunidad en la comisaría de
Caminahuato. La indonimia es un vocablo cahita, compuesta
de corome, que es el plural de corohue, en referencia a cier-
48
 Teodoso Navidad Salazar

Forjando el hierro.

ta ave, denominada grulla y de la posposición to. Topónimo.-

Se interpreta como “lugar de grullas”. Antiguo asentamiento
indígena cerca de Caminahuato, en la sindicatura de Tepuche.
COSPITA-CUXPITA.- Variante de la palabra cupita,
diminutivo de la voz castellanizada cu-po, compuesta de cu,
que procede de cuu, que significa mezcal y po, que quiere
decir en. La indonimia es un vocablo cahita. Toponimia.- Se
interpreta como “en el mezcalito”. Otra versión.- Cospita, voz
49
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

mexicana, según Lizárraga Arámburo ([Link]), viene de copitla,

copitl, que significa luciérnaga, y de tla, partícula locativa,
en la luciérnaga. Este arbusto era utilizado por los antiguos
pobladores como alimento y con fines curativos. Historia.-
Según las crónicas de 1621, del padre Arregui, fue un antiguo
asentamiento indígena que pertenecía a la nación Lacapaxa,
provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia. Cospita es un
campo pesquero, comisaría de la sindicatura de Baila.

COSTA RICA.- Localización.- Está localizada a los 24º

41´, de latitud norte y 107º 23´, de longitud oeste. Su eleva-
ción sobre el nivel del mar es de 27.11 metros. 45º. Limita al
norte con la sindicatura de Las Tapias y la alcaldía Central; al
oeste con la Ensenada de El Pabellón y la Laguna de
Chiricahueto; al sur con la sindicatura de Eldorado, al sureste
con la sindicatura de Quilá; al oriente con la sindicatura de El
Salado y al poniente con la sindicatura de Benito Juárez, mu-
nicipio de Navolato. La sindicatura tiene una superficie terri-
torial de 439.81 Kms. cuadrados. Su temperatura media anual
es de 24º C, con temperaturas máximas de 40 a 42º C, entre
los meses de julio y agosto y mínimas de 10 a 15º C, entre
diciembre y enero. Su relieve es plano y semiplano. No tiene
ríos por lo que se abastece de agua de diques y canales para
consumo humano y agrícola. Es una sindicatura con todos
los servicios. Sus comunicaciones son rápidas y fluidas. Véa-
se Memoria del Tercer Congreso de Cronistas de Sinaloa. Fies-
tas tradicionales de los Pueblos, Mocorito. 2002. La última carreta.
Benjamín Luna Lujano. Historia.- Costa Rica es cabecera de
sindicatura del mismo nombre, por decreto No. 12 emitido
por el Ayuntamiento de Culiacán el 9 de octubre de 1946.
Por lo que se observa, es una de las poblaciones de importan-
cia más recientes, en la historia de Sinaloa. Su nacimiento se
da con la instalación del ingenio azucarero Antonio Rosales y
50
 Teodoso Navidad Salazar

la construcción de la Presa de Sanalona. Hoy esta factoría ha

desaparecido trayendo problemas económicos entre las fami-
lias de los antiguos obreros. Muchos han tenido que emigrar
en busca de mejores horizontes. Celebración.- Fiesta paga-
no-religiosa del día de la Virgen de Guadalupe el 12 de
diembre. Toponimia.- Se da por la riqueza de sus tierras y los
magnificos rendimientos de la caña. Costa Rica está com-
puesta por las siguientes comisarías: El Álamo, El Alhuate,
Antonio Toledo Corro, Argentina II, Las Bateas, Eureka, Cam-
po Gobierno No. 2, Campo Rebeca, Cinco y Medio, Campo
Gobierno (no confundir con Villa Juárez, en el municipio de
Navolato), El Chamizal de Juárez, Doroteo Arango, Ejido
Canán, 29 de Septiembre, Campo La Flor, Los Huizaches,
Campo Laguna, Mezquitillo-la Cur va, Mezquitillo-
Chapeteado, Mezquitillo II, Milpas II, Nuevo Centro de Po-
blación, El Porvenir, Pueblo Nuevo (ejido Duranguito), El
Quemado, El Quince, San Rafael y La Veinte. Otras rancherías
que la componen son El Seis, La Catorce, El Quincito, El
Treinta y seis, El Cuarenta y cuatro, Campo Patricia, Paralelo
38, El Treinta, El Diecisiete. Personajes.- Jaime Lemus.
Nació en 1969. Es pintor y escultor. Estudio en la Escuela de
Artes y Oficios de la Universidad Autónoma de Sinaloa. Su
obra ha sido expuesta de manera individual y colectiva, en la
Galería José Luis Cuevas de la UAS; Museo de Cosalá, en las
instalaciones de la Secretaría de Educación Pública y Cultura
del Gobierno de Sinaloa; en las instalaciones del Servicio
Postal Méxicano; en el Instituto Tecnológico de Culiacán,
entre otros.

COXIMAN.-Localización.- Este asentamiento estuvo

ubicado en las estribaciones de la sierra, en los límites con
Durango, sobre el margen derecho del río Tamazula. (Pueblos
Indios de la Provincia de Culiacán. Anónimo del siglo XVI, pu-
51
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

blicado por Francisco Del Paso y Troncoso. Archivo Históri-

co General del Estado de Sinaloa. Colección numerados 14,
septiembre de 2006). Lizárraga Arámburo ([Link].), señala la
posibilidad de que este vocablo sea un mexicanismo.
Toponimia.- Significa “en el faisán”.
COYAYUBO.- La indonimia es un vocablo tahue. Loca-
lización.- Este asentamiento indígena se ubicó al noroeste
de Imala. Toponimia.- Se interpreta como “coyote grande”.
CRUZ LA.- Referencia.- Esta hispanonimia fue intro-
ducida por los españoles, en particular los religiosos a su lle-
gada a América. Con el nombre de La Cruz Segunda existe
una comisaría en la sindicatura de Eldorado.
CUATES.- Esta indonimia es un vocablo náhuatl. Su eti-
mología está en cóatl, que significa culebra, víbora, haciendo
alusión a la culebra que pare dos viboreznos, y en este caso el
término se aplica a una planta que nace por par, gemela, lla-
mada “palo cuate”. Topónimo.- Se interpreta como “lugar
donde hay plantas gemelas”. En la región de Sinaloa también se
les conoce como rosila o palo dulce. Los Cuates, comunidad
en la municipalidad.
CULAGUA.- Esta indonimia es un mexicanismo. Culahua
viene de colihui, que significa torcerse o acostarse sobre algo,
hua, que es posesivo. Toponimia.- La interpretación es “tor-
cerse o recostarse sobre algo”. Lo anterior, en relación, al cerro
que tiene una figura muy especial de semicircunferencia con
sus paredes petreas reclinadas que le dan esa forma. Locali-
zación.- El cerro se ubica cerca de la carretera México 15, al
lado derecho de sur a norte en el tramo comprendido entre la
sindicatura de El Espinal, Elota, e Higueras de Abuya,
sindicatura de Culiacán. Sobre la cúpula se ha instalado una
retrasmisora de microondas que lleva el nombre de Culagua.
52
 Teodoso Navidad Salazar

CULIACÁN.- (SINALOA ESTADO DE).- Capital del

Estado de Sinaloa. Cabecera del municipio del mismo
nombre. Fundación.- Se considera que fue fundado el 29
de septiembre de 1531, por Nuño Beltrán de Guzmán, aun-
que en ningún documento se ha podido precisar el día exacto
(ni si fue Nuño el fundador), sin embargo se ha tomado como
referencia el santoral cristiano de los españoles de San Mi-
guel Arcángel. Historia.- La Villa de San Miguel (más tarde
de Culiacán), fue erigida en provincia, a fines del siglo XVI y
principios del XVII, convirtiéndose en centro de operaciones
para la explotación, conquista, evangelización y colonización
de los pueblos del noroeste mexicano. Hasta mediados del
siglo XVII la villa, conservó el nombre de San Miguel de
Culiacán, hasta la consumación de la Independencia de Es-
paña. Ciudad.- Adquiere la categoría de ciudad por decreto
del Congreso Constituyente mexicano el 19 de junio de 1823;
más tarde también por decreto el 19 de julio de 1823, expedi-
do por el Congreso Constituyente se separaron las provincias
de Sonora y Sinaloa y como capital de esta última, se designó
a la villa de Culiacán. Estado de Occidente.- El 31 de ene-
ro de 1824 el Acta Constitutiva de la Federación Mexicana
volvió a reunir las provincias antes mencionadas, formándo-
se el Estado de Occidente, teniendo como sede del poder la
Villa de El Fuerte, luego sería Cosalá, posteriormente la Ciu-
dad Asilo de El Rosario, y de nuevo Culiacán. Al separarse
estas dos provincias, Culiacán que ya había alcanzado la ca-
tegoría de ciudad, volvió a ser la sede del poder estatal. Los
vaivenes políticos de la época llevaron al puerto de Mazatlán
la representación de los poderes estatales, pero de manera
provisional. Para el 20 de septiembre de 1873, siendo gober-
nador del estado el Lic. Eustaquio Buelna, es declarada capi-
tal del estado de Sinaloa. El distrito de Culiacán tuvo cuatro
municipalidades. Por el año de 1877, quedó solamente con
53
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

dos: Quilá y Culiacán. Le fueron suprimidas, Badiraguato, que

se erigió en distrito, y Altata. La municipalidad de Culiacán
tuvo como alcaldías a Culiacán, Bachigualato, Aguaruto,
Culiacancito, San Pedro, Navolato, Bachimeto, Otameto,
Altata, Tepuche, Yacobito, Imala y Las Tapias. Fue la mayor
municipalidad en el estado. Las celadurías de su alcaldía fue-
ron Mojolo, Tierra Blanca, Los Mezcales, Humaya, El Barrio,
Mucurimí, Bella Vista, La Higuerita, La Rosa, Las Juntas, El
Palmito, Carrizalejo, Ayuné y Paredones. Municipio.- Obtie-
ne el rango de municipio según decreto de fecha 8 de abril de
1915. Alcaldes de Culiacán.-Francisco Orrantia y Rocha,
1921-22; Alfonso Leyzaola, 1923-24; Francisco Orrantia y
Rocha, 1925-26; Florentino Ezquerra, 1927; Francisco
Salazar, 1928; ¿? 1929-30; ¿? 1931-32; Guillermo Bátiz, 1933-
34; Francisco Salazar, 1935; Miguel Gutiérrez, 1936; Mora y
Ochoa, 1937-38; Roberto Mejía, 1939; Guillermo Amescua,
1940; Florentino Ezquerra, 1941-42; Roberto Lizárraga, 1943-
44: José Z. Espinoza, 1945-46; Roberto Hernández, 1947;
Mariano Romero Ochoa, 1948; Manuel Montoya, 1949-50;
Manuel Rivas, 1951-53; Luis Flores Sarmiento, 1954-56;
Emilio Aguerrebere, 1957-59; Amado Estrado Rodríguez,
1960-62; Benjamín J. López, 1963-65; Alejandro Barrantes,
1966-68; Mario Procopio Ramos Rojo, 1969-71; Mariano
Carlón López, 1972-74; Fortunato Álvarez Castro, 1975-77;
Jorge Julián Chávez Castro, 1978-80; Roberto Tamayo Müller,
1981-1983; Jorge Romero Zazueta, 1984-86; Ernesto Millán
Escalante, 1987-1989; Lauro Díaz Castro, 1990-92;
Humberto Gómez Campaña, 1993-95; Sadol Osorio Salcido,
1996-98; Gustavo Adolfo Guerrero Ramos, 1999-01; Jesús
Enrique Hernández Chávez, 2002-04; Aarón Irízar López,
2005-07. Origen.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Di-
cho vocablo viene del idioma azteca compuesto de col-hua-
can. La partícula col, viene de coltzin, nombre que las tribus
54
 Teodoso Navidad Salazar

regionales adoraban; hua, que significa tenencia, que tienen;

can, que quiere decir lugar. Por la expresión, Culiacán, se
entiende como “lugar de los que tienen por dios a Coltzin”. Este
antiguo asentamiento indígena fue fundado por la tribu
colhua, que según registran las crónicas, fue de las primeras
tribus nahuatlacas en llegar al valle de México. Héctor R. Olea
señala en su tratado de Los Asentamientos Humanos en Sinaloa,
(op. Cit.), que no hay duda de la interpretación gramatical o
etimológica de esta indonimia, pues sólo basta con observar
el jeroglífico consistente en un cerro con forma de una cabe-
za humana en la cima, torcida o inclinada hacia adelante. Esa
forma humana fue la que sirvió de símbolo a los indígenas
para considerar a coltzin, como su dios; dando nombre a esta
tribu nahuatlaca colhua y al lugar donde vivían de forma re-
gular. El cerro que aquí se refiere (cerro torcido), se ubica en
la sierra de Miraflores, más conocida como de La Chiva o
sierra de Moholo, elevación que antiguamente llevó el nom-
bre de sierra de Culiacán. Se considera que por el paso del
tiempo los agentes naturales fueron transformando este cerro
que en la actualidad no presenta la mencionada forma, ac-
ción a la que también ha colaborado un volcán de aire locali-
zado en la cima. Localización.- El municipio de Culiacán se
ubica entre los meridianos 106º 56´50" y 107º 50´15", de
longitud oeste, con respecto al Meridiano de Greenwich y los
paralelos 24º 02´10" y 25º 14´56", de latitud norte del Ecua-
dor. Dada la creación del municipio de Navolato, al cual se le
cedieron 2 mil 285 kilómetros cuadrados (por parte de
Culiacán), el territorio de este municipio se redujo a 4 mil
758.9 kilómetros cuadrados, ocupando el tercer sitio, en cuan-
to a extensión después de haber sido el primero. Colinda al
norte, con el municipio de Badiraguato; al sur, con el golfo de
California; al este, con Cosalá, Elota y el estado de Durango
y al oeste, con Navolato. Relieve.- Es muy definido es por
55
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

una parte montañosa y por otro, su planicie, es costera. La

parte alta alcanza desde los 300 a los 2 mil 100 metros sobre
el nivel del mar; la cabecera municipal tiene una elevación de
60 metros. La costa está formada por planicies no mayores a
los 40 metros de altitud sobre el nivel del mar. En sus eleva-
ciones encontramos la sierra de San Lorenzo o de Los Caba-
llos y la sierra del Potrero, mejor conocida como de Mojolo,
de La Chiva o Miraflores. Litoral.- Está conformada por 27
mil hectáreas en la ensenada de Pabellón; la bahía de Céuta y
estero del Patole de 7 mil hectáreas. También cuenta con las
lagunas costeras llamadas El Huevo, Mangle, El Paso de los
Burros, El Estero y Los Añiles. Entre las islas se cuentan Las
Iguanas, Las Tijeras y la de Patos; las penínsulas de Villamoros,
Quevedo, Lucernilla y Punta de [Link] cuerpos de
agua.- Los diques de La Reforma, Los Cascabeles, Mariqui-
ta, La Primavera, Las Vinatas, El Alhuate y las lagunas de
Caimanero, Chiricahueto y las presas Juan Guerrero Alcocer
(Vinoramas) Lic. Adolfo López Mateos (El Varejonal) y la de
Sanalona. Hidrografía.-Cuatro ríos irrigan esta geografía, y
únicamente tres bañan a la capital; dos de ellos, el Tamazula
y el Humaya, que bajan de la Sierra Madre Occidental se unen
formando el río Culiacán, el cuarto río es el San Lorenzo ubi-
cado al sur del municipio. Clima.- Su temperatura es húme-
da y caliente en el verano con presencia de lluvias, mientras
que en el invierno es agradable con escasas precipitaciones.
Sindicaturas.- El municipio está formado por las sindicaturas
de Aguaruto, Baila, Costa Rica, Culiacancito, Eldorado, El
Salado, Emiliano Zapata, Adolfo López Mateos (El
Tamarino), Higueras de Abuya, Imala, Jesús María, Las Ta-
pias, Quilá, Sanalona, San Lorenzo, Tacuichamona, Tepuche
y la alcaldía Central. Pertenecen a dicha alcaldía Central, las
comisarías de Ayuné, Bachigualatito Higueras de Sanalona),
Barrio de San Juan, Los Becos, El Carrizalejo, El Diez, La
56
 Teodoso Navidad Salazar

Guásima, Laguna Colorada, Limita de Itaje, Mojolo, La Pal-

mita, La Pitahayita, Plan de Oriente, Los Pochotes, La Presita,
El Ranchito del Chichi, Las Peñitas y San Antonio.

CULIACÁN, ESCUDO DE.- Escudo. Fecha de de-

creto: 25 de mayo de 1960. Lo elaboró Rolando Arjona
Amábilis. Descripción..- El escudo oficial del municipio de
Culiacán es una permanente referencia a su pasado y un dia-
rio llamado a las tareas que el presente señala. Reúne una
serie de símbolos que afianzan la historia y el destino común
de sus habitantes. DECRETO MUNICIPAL NUM. 13.-
Lic. Amado Estrada, Presidente municipal de Culiacán Rosa-
les, Estado de Sinaloa, México, a sus habitantes hace saber:
El Ayuntamiento de la municipalidad, por conducto de su
despacho, tuvo a bien comunicarme el siguiente Decreto
municipal número 13. Artículo primero.- Se declara Escudo
Oficial del Municipio
de Culiacán, el proyec-
to del mismo, elabora-
do por el señor Rolando
Arjona Amábilis y que
es de forma cuadrilonga
con esquinas redondea-
das, terminando en pun-
ta. Todo el “campo” del
escudo cubierto de un
color rojizo de tierra, lo
ocupa un jeroglífico re-
presentando un cerro
con la cabeza humana
en la cima, muy inclina-
da hacia delante y que
alude a Coltzin, “el dios
57
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

torcido”, figura auténtica de la mitología náhuatl, que dio

nombre a una tribu nahuatlaca-colhua y ésta, a su vez, al pue-
blo de su residencia, Cohuacan o Teocolhuacán. Detrás del
jeroglífico hacia la derecha, aparecen simbolismos del agua
parte central y hacia el lado izquierdo, aparece una cruz se-
guida por un camino sobre el que se observan huellas de pies,
las cuales terminan en una pequeña construcción, motivos
que simbolizan a los misioneros que de San Miguel de Culiacán
partieron hacia el norte y que se invocan como un obligado
homenaje a la bondad y heroísmo de los misioneros. Sobre la
bordura de color carmín, se lee en su parte superior la palabra
“Culiacán” y en su parte inferior la palabra “Culhuacán” que
corresponde al nombre verdadero del lugar en lengua náhuatl.
En la parte superior del escudo se sitúan un cerro con una
semilla en germinación y sobre la misma, la figura de un sol

Templo en el centro de la comunidad de Imala.

58
 Teodoso Navidad Salazar

en oro, al esfuerzo fundamentalmente agrícola de sus habi-

tantes.

CULIACANCITO.- Esta indonimia es un vocablo

náhuatl, que tiene su origen en el aztequismo col-huatzinco,
formado a su vez de colhua, perteneciente a la nación
Coloatzinco, variación de tzintli, que significa pequeño.
Topónimo.- Se interpreta como “la pequeña ciudad de colhua” o
“Culiacán el chico”. Este asentamiento surgió tiempo después
que se fundó la villa de Culiacán. El maestro Lazcano Ochoa
([Link]), señala que Colhuatzinco es diminutivo y significa el
pequeño Colhuacan. En la expresión Colhuacanzinco, la
terminación tzinco equivale a chico, por lo que su significa-
do es Colhuacanzinco o el pequeño Colhuacan o
Colhuacan chico. La corrupción de las voces indígenas que
hicieron los españoles transforma Colhuacan en Culiacán,
y de Colhuacanzinco, en Culiacancito. Lazcano anota que,
“el Culiacancito de nuestros días no es el Colhuacanzinco de los
culhuacanos, ni Culiacán es el Colhuacan de entonces, sino al revés.
La terminación tzinco-sigue diciendo Lazcano-también significa cer-
ca de; de modo que cerca del Huecolhuacan, del otro Colhuacan. Así
era antes de la conquista española; Hueculhuacan era Culiacancito
y Culhuacanzinco era el actual Culiacán. Culiacancito era grande y
Culiacán era pequeño, pero como los conquistadores españoles domina-
ron a los colhuacanos y su población Hueycolhuacan y su poblado
Colhuacan, Hueycolhuacan se empequeñeció, porque fue sometida a
otra que se hizo más grande: el Culiacán español. Entonces los térmi-
nos cambiaron: el gran Colhuacan, Hueycolhuacan, se convirtió en
Culiacancito, y el pequeño Colhuacan se volvió grande, transformán-
dose en Culiacán”. Eustaquio Buelna (Op. cit.), señala que:
“Huey Colhuacan o como otros pretenden hoy, huey Coloacan,
en lengua mexicana quiere decir lugar donde el agua hace una
gran cueva (traducción según el Lic. Sánchez Solís); efectiva-
59
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

mente -sigue diciendo Buelna- es así, pues el Humaya, que viene

del norte se junta con el Culiacán y tuerce bruscamente al poniente,
como obligado a seguir el curso de éste. Pero si esta significación cuadra
bien a la moderna villa española, no conviene a la antigua ciudad
azteca; creemos mejor, que Culiacán significa “lugar de la culebra”,
cohuatl can, o “lugar del alacrán en el agua” coloacan o colotl atl
can. Historia.- Señala R. Olea (op. cit.), que este antiguo
asentamiento perteneció a la nación Tague, siendo provincia
de Culiacán, reino de Nueva Galicia. Fue visitado por Lázaro
de Arregui, en 1621. El pueblo de Culiacancito fue Alcaldía
de la municipalidad de Culiacán. Sus celadurías fueron El
Limón y El Mezquite. Actualmente.-Es la cabecera de
sindicatura del mismo nombre. La componen las comisarías
de El Alto, Bacurimí, Bella Vista, Estación Rosales, La
Higuerita, El Pinole y Casa Blanca. La sindicatura tiene una
superficie territorial de 72.43 Kms. cuadrados. Personajes.-
En Culiacancito han nacido los siguientes personajes: Epifanio
Sáinz Ramos. Nació el 29 de octubre de 1912. Estudió en la
Escuela Normal de Sinaloa, (generación 1928-1935). Se des-
empeñó como maestro rural en distintas comunidades del
estado de Sinaloa; Vivió intensamente las luchas sindicales
del magisterio en demanda de mejoras salariales. En 1945,
fue Secretario de Trabajo y de Conflictos de la Sección XXV,
del Sindicato de Trabajadores de la Educación de la Repúbli-
ca Mexicana (STERM); Secretario de Finanzas de la Sección
XXVII, del SNTE, en el período 1962-1965; se jubiló como
supervisor escolar en la zona de Mocorito, municipio al que
amó entrañablemente por haber prestado sus servicios edu-
cativos durante muchos años. Amado Estrada Rodríguez,
nació el 16 de marzo de 1919. Se tituló como abogado en la
Universidad de Sinaloa, en 1944. Desde su juventud destacó
en el liderazgo como estudiante. Fue catedrático de la propia
Universidad de Sinaloa; se desempeñó como Agente del Mi-
60
 Teodoso Navidad Salazar

nisterio Público; Presidente de la Junta Central de Concilia-

ción y Arbitraje; Procurador General de Justicia del Estado
de Sinaloa, durante el régimen de gobierno de Leopoldo
Sánchez Celis y también durante el gobierno de don Alfonso
G. Calderón; diputado local en el período 1956-1959; presi-
dente municipal de Culiacán, en 1960-1962; senador de la
república, en 1964-1970 y Magistrado del Supremo Tribunal
de Justicia del Estado de Sinaloa. Adrián González García.
Fue dirigente de la Liga de Comunidades Agrarias y Sindica-
tos Campesinos de Sinaloa (CNC), diputado local y federal;
Rubén Benítez. Nació en 1945. Se ha dedicado a la investi-
gación, coreografía y a la danza. Es maestro Normalista. Se
inició en la danza en La Casa de Asegurada del IMSS, al lado
de la maestra Livia Manjarrez. Estudió en la Academia de
Danza de Clementina Otero, en la Ciudad de México. Fue
suplente en el Ballet Folclórico de Amalia Hernández.
Incursionó en la investigación folclórica y cultural ha recorri-
do las comunidades indígenas del estado de Puebla, Oaxaca

Vista parcial de Catedral en Culiacán.

61
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

y Chiapas. Laboró en la Dirección de Investigación y Fomen-

to de la Cultura Regional (Difocur), iniciando lo talleres de
danza José Limón; Fundador y director de la escuela de Dan-
za “Mukila Mazo”. Sus grupos han representado a México, en
Inglaterra, Argelia, Marruecos, Túnez y Estados Unidos de
Norteamérica.
CUMPIAS.- Voz vulgar utilizada regionalmente en lugar
de compio (cierta planta, véase compial) Las Cumpias es el
nombre de una comunidad en el municipio y el de un ejido
en la sindicatura de Villa Juárez, municipio de Navolato. Tam-
bién la presa de Las Cumpias (en la hoy sindicatura de
Sanalona), que dio paso a la magna construcción de la presa
de Sanalona.
CHALUARICANITO.- La indonimia es una voz tahue.
Localización.- Con este nombre existió un antiguo asenta-
miento indígena ubicado aguas debajo de la comunidad de
Tegorito, sobre las márgenes del río Humaya.
CHAMA.- La indonimia es un vocablo cahita. Tiene su
origen en el aztequismo chamal, voz de origen desconocido,
aunque los filólogos han establecido su afinidad con la pala-
bra mexicana chamáctic, que significa cosa gorda y crecida,
expresión que se aplica a cierta planta de la familia de las
cicadáceas. Su raíz asemeja a la de la jícama. Los indígenas la
utilizaban como alimento y en la hechura de tortillas.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar de jícamas” o “donde se
hacen tortillas con harina de jícama”. Tradicionalmente los aborí-
genes elaboraban pan con diversas masas. También utiliza-
ban la pulpa de coco y otras materias. Historia.- Chama,
antiguo asentamiento humano hoy desaparecido en el muni-
cipio de Culiacán. Nombre de un predio y ejido en el valle de
Culiacán.
62
 Teodoso Navidad Salazar

CHANMAYA.- El regionalismo es una voz vulgar; chan-

maya está compuesto de la expresión popular chan. La sinoni-
mia científica clasifica esta planta como del género de las la-
biadas, Hytis rugosa (L), de las que se han estudiado catorce
especies. Comúnmente se conoce como salvia o salvia prieta.
El vocablo cahita maya, viene de maiva, que quiere decir
orilla del agua, significando que la tribu de indios mayos habi-
taba las márgenes del río Zuáque (hoy El Fuerte). Topónimo.-
Se interpreta como “en el árbol de la nación maya”. Historia.-
Chanmaya, según registran las crónicas de 1621 del padre
Arregui, fue un asentamiento indígena que perteneció a la
nación Tebaca, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia.
CHANHUAMA.- La indonimia es una voz tahue. Loca-
lización.-Corresponde a un antiguo asentamiento indígena
que estuvo ubicado aguas arriba de otro asentamiento indíge-
na llamado Imala, en la misma margen.
CHAPOTAL.- Localización.- Nombre que recibe una
comunidad y afluente del río Tamazula en el estado de
Durango. Cabe aclarar que este afluente se une con el río en
mención, justamente al pasar por Tamazula, que es la cabe-
cera del municipio del mismo nombre. La indonimia es un
vocablo náhuatl; viene del aztequismo zapote o tzapotl,
nombre del árbol y del fruto suave, dulce y de diverso color
su pulpa que puede ser zapote negro, blanco, amarillo café,
etcétera; es de la familia de las rustáceas. Se les conoce por el
nombre genérico de sapotáceas. Toponimia.- Se interpreta
como “lugar donde abundan los árboles de zapote” o “en el bosque
de zapotes”.
CHAQUIMETO.-Historia.- Este asentamiento indíge-
na tiene registros en las crónicas de 1696. Cinco años más
tarde, no se sabe el porqué se despobló. Este asentamiento
63
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

fue habilitado por los españoles como puesto de ganado ma-

yor. La indonimia es un vocablo tahue. Toponimia.- Signifi-
ca “en los tapos”. Tal vez por las represas que hacían los indí-
genas para atrapar peces o cauques en los ríos.
CHÍA.-Topónimo.- Se interpreta como “lugar de salvias o
plantas de chía”. La indonimia es un vocablo náhuatl, tiene su
origen en el aztequismo chian o chía, expresión con la que
designa a cierta clase de semilla de cuyas almendras se extrae
aceite. La Chía es una comunidad perteneciente a la
sindicatura de San Lorenzo.
CHICAYOTA LA- La indonimia es un vocablo náhuatl,
variante del aztequismo chicalote, chicalotl, planta del gé-
nero de las cucurbitáceas y de la familia de la cucúrbita pepo L., y
radicans, naud. Topónimo.- Se interpreta como “lugar de las
calabacillas silvestres”. Los aborígenes encontraron en esta planta
propiedades curativas. Chicayota, comunidad en la sindicatura
de Tepuche y en la sindicatura de El Quelite, Mazatlán.
CHILOBITO.- Esta indonimia es un vocablo tahue. Vie-
ne de chilohueto. Toponimia.- Significa “en el chilar”. Loca-
lización.- Este asentamiento figuró en las crónicas y mapas
como Xilobito, aguas abajo de la entonces Villa de Culiacán,
por el margen izquierdo. (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán.
Anónimo del siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y
Troncoso. Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa.
Colección numerados 14, septiembre de 2006)
CHIQUIHUIZTITA.- Localización.- Este asentamien-
to indígena se ubicó en las estribaciones de la sierra, en los
límites con Durango, en las desembocaduras de los arroyos
afluentes del Tamazula: el de Acatita Chiquito y el de
Chiquigüistita. Debe precisarse que rumbo al pueblo de
Abuya, hubo otro asentamiento con este nombre.
64
 Teodoso Navidad Salazar

Iglesia en el poblado de Tabalá antes de ser restaurada.

CHIRICAHUETO.- Nombre de una laguna y de un cam-

po agrícola en el municipio, y el de una comunidad en Cosalá.
La indonimia, vocablo cahita, es una variación de la palabra
indígena chlic-cahui, compuesto de chilic, expresión con la
que se designa cierto pájaro, vulgarmente conocido como
tangalaringas, por su facilidad para domesticarse. Es vocin-
glero, remeda palabras o breves versos de música. Otra de las
denominaciones que recibe esta ave es urraca. Construyen
sus nidos colgantes en árboles un poco altos para protegerlos
de los depredadores. Topónimo.- Se interpreta como “en el
campo de nidos colgantes” o “en el cerro de las urracas”. A este
respecto el Lic. Buelna ([Link]), señala que esta expresión sig-
nifica “Chilar o donde hay arbustos de chile”.
CHOCOTITA.- Comunidad en la sindicatura de Tepuche.
La indonimia es un vocablo náhuatl, variante del aztequismo
xocota o xocoteta, que viene de xocotetl, vocablo aplicado
65
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

a todo fruto ácido, como el jocuixtle (aguama), o el te-xócatl

(tejocote), fruta silvestre con sabor agrio. Alonso de Molina
([Link]), señala que la palabra completa era texococuáhutl,
al cual los nahoas llamaban árbol de las manzanitas silves-
tres, y los españoles, manzano de las indias. Topónimo.- Se
interpreta como “lugar de tejocotes” o “en el tejocotal”.
DARIACATO. - Localización.- Este asentamiento indí-
gena se ubicó aguas arriba del hoy Culiacancito, por el mismo
margen, según lo registra el mapa del siglo XVI. Historia.-
La crónica de 1602, lo ubica dos leguas abajo de huey
culhuacan.
DUCHESACUTO.- La indonimia es un vocablo tahue.
Localización.- Este asentamiento indígena se ubicó por el
rumbo de Yacobito, aguas arriba del río Humaya.
ÉBANO EL.- Comunidad perteneciente a la comisaría
de San Diego, sindicatura de Eldorado. El regionalismo es
una voz vulgar cuyo nombre recibe un árbol. La expresión es
un regionalismo con el que se designa a una planta que en la
botánica indígena, pertenece al género de las leguminosas, de
la familia de las caesalpinas. Toponimia.- Se interpreta como
“lugar de palos colorados”.
ELDORADO.- Esta es una hispanonimia. Topónimo.-
Se interpreta como “en el lugar de la leyenda”. La explicación a
tal significado es que los primeros navegantes buscaban un
lugar de abundantes riquezas denominado Eldorado. Ciudad.-
Eldorado obtuvo esta categoría según decreto de fecha 12 de
enero de 1932, expedido por la XXXIV Legislatura del Con-
greso del Estado de Sinaloa. Sindicatura.- Es la cabecera de
la sindicatura del mismo nombre. Sus comisarías son: Campo
pesquero Las Arenitas, Ejido La Arrocera, Ejido La Cruz de
Navito, Cruz Segunda, Cuervo Viejo, ejido La Flor, ejido
66
 Teodoso Navidad Salazar

Guadalupe Victoria (El Atorón-Valentín Gómez Farías), eji-

do El Higueral, ejido El Manguito, Higueras de Achota, Eji-
do Navito, Navolatillo, Portaceli, El Rosarito, La Mojonera,
Ejido San Diego, Ejido San Joaquín, Ejido San Manuel, Campo
Rebeca II, Ejido Primero de Mayo, ejido Leopoldo Sánchez
Celis, Ejido El Saucito, Tres Gotas de Agua y Ejido Las Pie-
dritas. Territorio.- La superfice territorial de la sindicatura es
de 460.64 km. cuadrados. En la cabecera se encuentra uno
de los tres ingenios más grandes del noroeste de México (an-
tes fueron cuatro. El de Costa Rica desapareció). Fundación
del Ingenio.- La primera piedra de la construcción del inge-
nio azucarero la colocó su propio dueño, Joaquín Redo, según
decreto del 13 de mayo de 1896, y por el entonces goberna-
dor general Francisco Cañedo, gobernador de Sinaloa. En el
año de 1899, apenas se habían abierto al cultivo unas cinco
hectáreas y sólo vivían unas dos familias en la finca. Pero en
los pocos años se desplegó una gran actividad fundándose,
en torno de la factoría las haciendas de San Diego, San Joa-
quín, San Alejandro (hoy conocido por El Melón), y se abrió
el puerto de Santa Teresa (hoy campo pesquero Las Arenitas,
donde aún se pueden apreciar los restos de un barco hundido,
según se cuenta, por una sobrecarga), por donde se comercia-
lizaba el azúcar y derivados con otras entidades y países. Se-
gún testimonios orales el nombre de Eldorado se debe a la
señora Alejandra de La Vega, esposa del fundador. Comuni-
cación.- Eldorado está enlazado con la ciudad de Culiacán
por medio de una carretera y el ferrocarril(este último hasta
fines del siglo XX), para efectos de transporte de la produc-
ción de azúcar y sus derivados; de igual forma se comunica
con las sindicaturas de Costa Rica, Quilá, El Salado y Emiliano
Zapata, por carreteras pavimentadas. Muy cerca de Eldorado
se encuentra el pueblo de indios de Nabito, donde Nuño
Beltrán de Guzmán llevó a cabo la primera fundación espa-
67
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

ñola de San Miguel, en 1531. Personajes.- En Eldorado na-

cen entre otros los siguientes personajes: El ameritado maes-
tro Diego Cárdenas López, nacido el 14 de octubre de 1922.
Estudió en la Escuela Prevocacional; en la escuela Normal
de Sinaloa donde se tituló como maestro; también egresó de
la escuela de ingeniería de la Universidad de Sinaloa, donde
más tarde se desempeñó como catedrático. Laboró durante
más de cuarenta años al servicio de la educación, siendo con-
decorado con las máximas preseas al mérito magisterial, las
medallas “Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano”. El
maestro Cárdenas López falleció el 20 de enero de 2005.
Gerónimo Martínez García. Nació en 1941. Es Maestro
Normalista; realizó estudios de Economía en la Universidad
Autónoma de Sinaloa; llevó a cabo un posgrado en el Colegio
de México y en la Escuela Superior de Economía del Institu-
to Politécnico Nacional. Ha escrito un volumen de cuentos
titulado Cosas de la vida; la novela El Mundo de Arthur
Benedict, y la serie de Historias policiacas del Archivo del
Comandante Mandujano; Jorge Zárate Rendón; Alas de Cris-
tal; Para que ellos puedan Vivir; Cafetos Rojos; Medianías,
entre otros muchos trabajos. Ha ocupado responsabilidades
en la administración pública federal y del estado de Sinaloa,
donde ha sido Secretario de Educación Pública y Cultura.
Irma Garmendia Bazúa; poeta nacida el 23 de septiembre
de 1936. Es licenciada en Contabilidad (1951); es autora de
las obras Elementales; Las Espinas del Sueño; Signos y
Azhares y Colibríes; es coautora de Ocho Escritoras
sinaloenses; e Irización. Sus trabajos han sido publicados en
las revistas Tierra Adentro, México, Distrito Federal; Letras,
de Baja California, Madrigal, de Celaya, Guanajuato; Estela
Cultural, de Jalapa; El Sol de Sinaloa y Noroeste de Culiacán;
Su obra ha sido antologada en el suplemento cultural Ancla y
Estrella; Antología, de la Secretaría de Educación Pública; y
68
 Teodoso Navidad Salazar

en Sinaloa Lengua de Tierra, de Leo Mendoza. Ha obtenido

importantes premios en los Juegos Florales Nacionales de
Ciudad Guzmán, Jalisco y Tamaulipas. Premio “Silvano y
Cárdenas”, de Guadalajara, Jalisco; Juegos Florales Naciona-
les en Oaxtepec, Morelos y el Premio Nacional de relato “Ri-
cardo Flores Magón”. En Sinaloa ha sido galardonada con la
Flor Natural, en los Juegos Florales de Mocorito, y con el
primer lugar en el concurso de la Feria Cañera de Navolato.
Actualmente (2006) imparte cátedra en el Colegio de Bachi-
lleres, plantel Eldorado, que como homenaje a su trayectoria
educativa y literaria, lleva su nombre. Héctor Vélez Salazar.
Nació el 8 de mayo de 1942. Es titiritero cofundador del Tea-
tro Guiñol Universitario. Actualmente labora para Colegio de
Bachilleres impartiendo talleres de Teatro Guiñol a jóvenes.
José Antonio Mendoza Zazueta. Ingeniero Agrónomo por
la Universidad Autónoma de Sinaloa. Ha ocupado responsa-
bilidades en el gobierno del Estado tales como Subsecretario
de Agricultura. En el gobierno federal ha sido delegado de la
Secretaría de Agricultura, Ganadería y Pesca y ha ocupado la
Subsecretaría de Agricultura Ganadería y Pesca, siendo el ti-
tular de esa dependencia el Lic. Francisco Labastida Ochoa
(1995-2000). Martha Eugenia Iribe Martínez nacida el
24 de octubre de 1947. Se tituló en la Escuela Normal de
Sinaloa, en 1966, año en el que se inicia en la escuela Club de
Leones de Navolato. Luego laborará en distintas escuelas del
municipio de Culiacán. Estudió la especialidad de Biología
en la Escuela Normal Superior de Nayarit y la licenciatura en
Educación Primaria, en la Universidad Pedagógica Nacional.
Escribió numerosas poesías, mismas que obtuvieron premios
en voces de alumnos de las escuelas Gabriel Leyva, Revolu-
ción, Álvaro Obregón, Niños Héroes y Adolfo López Mateos.
Fue laureada por los poemas ¿Qué se espera de ti? y Reclamo
Infantil. Causa baja por jubilación en 1995. Jorge Cázares.
69
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Nació el 23 de abril de 1953. Es maestro y director de teatro.

Realizó estudios de ingeniería agropecuaria en la Universidad
Autónoma de Sinaloa. Estudió teatro con Soledad Ruiz,
Ludwik Magulles, Aristides Vargas, Óscar Liera, Josefina
Hernández y Rafael Sandoval. Se integró al grupo de teatro
de este último artista, en 1970; en 1972, actuó al lado de
Socorro Astol, en el Teatro Universitario Sinaloense; en 1977,
se integró como actor, al grupo de teatro de Difocur; desde
1981, se desempeña como maestro titular de los Talleres de
Teatro Infantil y Juvenil de la Escuela de Arte José Limón.
Ha impartido clase en talleres de teatro, en instituciones pú-
blicas y privadas de cultura, en el estado de Sinaloa. Rober-
to Gandarilla. Nació el 21 de septiembre de 1966. Es pintor,
dibujante e instalador. Su obra ha sido expuesta en las gale-
rías del Museo de Arte de Difocur y en la Universidad Autó-
noma de Baja California; Casa de la Cultura de Tecate, Baja
California; Centro Cultural Tijuana; y en la Porter Troupe
Gallerery, en San Diego. Su trabajo ha sido reconocido con
mención de Honor en Elogio a Tijuana IV; Segundo lugar,
mención honorífica y primer lugar en la IV, V y VI Bienal de
Artes Plásticas del Noroeste, respectivamente; Primer lugar
en la Bienal de la Universidad de Baja California; Primero y
segundo lugar en la XI y XII, Bienal del Estado de Baja
California, respectivamente. En 1999, fue seleccionado den-
tro del Salón Omnilife; en 2000, obtuvo el primer lugar en la
Bienal del Salón de la Plástica Sinaloense de la Universidad
Autónoma de Sinaloa; en 2002, obtuvo el primer lugar del
Premio de Pintura “Antonio López Sáenz”, entre otros mu-
chos reconocimientos otorgados por instituciones culturales.
Hugo López Pérez. Nació el 2 de marzo de 1937. Se tituló
como Contador Público en la Universidad de Sinaloa. Fue
comerciante e industrial. Dirigió las Cámaras de Comercio y
de la Industria y Transformación. Radicó desde muy joven en
70
 Teodoso Navidad Salazar

Guamúchil, donde casó con Oralia Moreno. Presidió el Co-

mité Municipal del PRI (Salvador Alvarado), formó la Aso-
ciación Política José María Morelos de la cual llegó a ocupar
la dirigencia estatal; Alcalde de Salvador Alvarado (1990-
92), desde donde dio un amplio impulso a los festivales cul-
turales. Delfino “Fino” Rosales. Boxeador. Nació el 15 de
septiembre de 1943. Falleció el 31 de julio de 1970. Se le ha
considerado uno de los mejores boxeadores mexicanos. Muy
joven conquistó importantes triunfos en su carrera. Roberto
“Iguana” Zazueta. Beisbolista (pitcher). Nació el 4 de fe-
brero de 1930. En 1949 se consolida jugando en la Liga Cañera
de Eldorado. Su habilidad en este deporte lo llevó a partici-
par en el campeonato Mundial celebrado en La Habana, Cuba,
en 1952. Con un pitcheo de 2-0 le ganó a la república de
Venezuela e igualmente a Guatemala, por lo que fue incluido
en el “Equipo Ideal”. Saltó al beisbol profesional jugando
con los Aztecas, en la Liga Invernal Veracruzana. Ese año
fue llamado como refuerzo del equipo de Culiacán para parti-
cipar en el Campeonato Nacional realizado en la Ciudad de
México, ganando 5-0, por lo que fue designado el “Pitcher
Campeón”. Jugó 8 temporadas alternadas en la Liga de Vera-
no, con los Diablos Rojos del México y con la Tampa de Flo-
rida, categoría doble AA. Andrés Bobadilla Sánchez. Na-
ció el 20 de abril de 1933. Se tituló en el Instituto Federal de
Capacitación del Magisterio, como maestro normalista. La-
boró como profesor y director en distintas escuelas del esta-
do. Recibió la medalla al Mérito Magisterial Rafael Ramírez.
el 1 de junio de 1985, causa baja por jubilación. Manuel
Cárdenas de los Ríos. Nació el 21 de agosto de 1939. Rea-
lizó sus primeros estudios en Eldorado y luego en Culiacán,
los de secundaria en el Escuela Prevocacional No. 23, en 1956.
Se titula como maestro normalista en el Instituto Federal de
Capacitación del Magisterio, en 1963. Llevó a cabo la espe-
71
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

cialidad de Matematicas, Física y Química en la Escuela Nor-

mal Superior de Nayarit. Impartió la docencia en los niveles
de secundaria y primaria, en distintas escuelas del estado de
Sinaloa. Fue profesor, director y fundador de escuelas. Reci-
bió la Medalla al “Mérito Magisterial Rafael Ramírez”. Causó
baja por jubilación en 1991. Manuel de Jesús García
Galicia. Educador. Nació el 2 de junio de 1951. Realizó sus
primeros estudios en la escuela Gral. Ángel flores. Ingresó al
Instituto Federal de Capacitación del Magisterio en 1968 y se
tituló en 1971. Realizó la especialidad de Inglés en la Escuela
Normal Superior de Oaxaca. Laboró cuatro décadas al servi-
cio de la educación en distintas escuelas del estado del siste-
ma municipal, estatal y federal. Recorrió la escala desde maes-
tro de grupo a supervisor escolar. Recibió reconocimientos
de padres, alumnos y maestros por su trayectoria a sí como
las medallas Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano.
Jesús Manuel Meléndez Franco. Nació el 24 de octubre
de 1950. Sus padres son Sara Franco Chávez y Gerónimo
Meléndez Soto (revolucionario ya fallecido, perteneciente al
regimiento militar denominado “los Carabineros de Santia-
go”, originarios de Santiago de los Caballeros, Badiraguato,
que se destacó durante la revolución de 1910, en distintos
hechos de armas en Sinaloa y Sonora). Su primera instruc-
ción la llevó a cabo en Eldorado; estudió en la Escuela Supe-
rior de Medicina de la UNAM; inció la licenciatura de Eco-
nomía, en la Universidad Autónoma de Sinaloa y la conclu-
yó, en la UNAM. Jesús Manuel, es locutor de Radio T. V.,
categoría “A”, actividad a la que se ha dedicado por más de
treinta años. Durante 6 periódos consecutivos fue Secretario
General del Sindicato de Trabajadores de la Industria de la
Radio y la Televisión, Sección Mazatlán-Rosario-Escuinapa;
Ocupó de forma interina (2 años), la Secretaría General de la
Federación Regional de Obreros y Campesinos de los muni-
72
 Teodoso Navidad Salazar

cipios de Mazatlán, Concordia y San Ignacio, después lo sería

en cuatro períodos ordinarios de tres años. Fue regidor del H.
Ayuntamiento de Mazatlán (1987-1989); en la legislatura LVI,
fue diputado al Congreso de la Unión (1994-1997); Actual-
mente se desempeña como Coordinador de Políticas Públi-
cas del Gobierno del Estado y Representante del Gobierno
del Estado, en la Zona Sur de Sinaloa (2005-2010).
EMANCIPACIÓN COLONIA.- Comisaría en la
sindicatura de Emiliano Zapata. Fundadores.- Uno de sus
fundadores fue el señor Urbano Oropeza Picos, fallecido el
25 de marzo de 2006 víctima de un accidente automovilísti-
co (El Debate de Culiacán, 25 de marzo de 2006), se destacó
por la lucha constante para mejoras de su comunidad. Junto
con otros luchadores sociales, encabezó el proyecto por la
creación de un hospital regional, en el valle de San Lorenzo.
Concepto.- Emancipar según el diccionario Enciclopédico
Grijalvo, es el conjunto de los fenómenos políticos y cultura-
les que, en una colonia, preludian la reclamación pacífica o
violenta de su independencia, es decir liberarse de cualquier
tipo de sujeción.
ENCINO.- Este regionalismo es una voz vulgar que re-
cibe un árbol del género de las cupulíferas. Comúnmente se le
conoce como encinilla, roble, encino blanco y manzano.
Topónimo.- Se interpreta como “en el roble”. Derivados.- Con
el nombre de El Encino se conocen comunidades en el muni-
cipio de Culiacán, Badiraguato y Mocorito; Los Encinitos, en
Choix, y Los Encinos, en Concordia.
EOTO.- Esta indonimia es un vocablo tahue. Localiza-
ción.- Este asentamiento indígena estuvo ubicado por el mar-
gen izquierdo del río San Lorenzo, poco más arriba de Tabalá.
ESPINITA LA.- Es una comisaría en la sindicatura de
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Emiliano Zapata. El regionalismo es una voz vulgar con el

que se designa a una planta cuya sinonimia en la clasificación
científica es Acacia pennatula, Benth, del género de las legumi-
nosas. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde abundan
los espinos”.
ESTANCIA.- Historia.- La Estancia Vieja, fue el nom-
bre de un asentamiento que fue celaduría de la alcaldía de
Quilá, municipalidad del mismo nombre, distrito de Culiacán.
Después sería la única celaduría de la alcaldía de Tacuicha-
mona. Derivados.- En la sindicatura de El Salado, se ubica
La Estancia de los Burgos con carácter de comisaría.
EUREKA.- Oficialmente Santa Bárbara. Comunidad
con categoría de comisaría, en la sindicatura de Costa Rica.
Eureka es una voz griega, usada como intersección de alegría
cuando se encuentra o descubre algo que se ha buscado con
afán.
FLECHAS LAS.- Voz castellana. Eran las armas a ma-
nera de lanzas pequeñas y delgadas impulsadas por la fuerza
del arco, utilizadas por los indígenas. Sus puntas eran agu-
zadas y envenenadas. El nombre más propio en castellano es
el de saeta. Topónimo.- Se entiende como “lugar de saetas” o
“donde se hacen flechas”. Historia.- Las crónicas de 1531 se-
ñalan que “...de Navito continuando para Culiacán, los es-
pañoles pasaron por Quilá, incendiándolo después del com-
bate, luego llegaron a otro que llamaron Las Flechas, por ha-
ber encontrado un gran acopio de dichas armas...”. Este asen-
tamiento, según señala el padre Lázaro de Arregui, fue repo-
blado por los españoles durante el siglo XVI. Perteneció a la
nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva
Galicia. Las Flechas, comisaría en la sindicatura de las Ta-
pias.
74
 Teodoso Navidad Salazar

Sinaloa ocupa los primeros lugares en producción de maíz.

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

FLOR LA.- Nombre de un ejido y comisaría en la

sindicatura de Eldorado. Derivados.- Flor Azul en Ahome,
Flor de Canela, en Sinaloa, Las Flores, La Flor, campo agrí-
cola en el valle de Culiacán y La Florida, en Culiacán. Véase
El Capule, en este mismo municipio. Toponimia.- Se inter-
preta como “lugar de flores, en las flores o en las flores de multiples
colores”.
GUALONE.- Localización.- Este asentamiento indíge-
na se ubicó abajo del poblado de Imala, por la margen sur. Es
posible que sea una corrupción de güinolo.
GUAMOCHILEB.- La indonimia es un vocablo tahue.
La indonimia es un vocablo náhuatl. Su etimología aunque
azteca o mexicana es desconocida en parte, ya que sólo se
sabe que procede de cáhuitl, que quiere decir árbol, y múchitl,
de significado desconocido. Este árbol es una especie de mez-
quite o huizache, de la familia de las leguminosas. Se utiliza
como purgante y sus vainas ya maduras son comestibles
Toponimia.- Se interpreta como “guamúchiles grandes”,
“guamuchilones”. Historia.- Las crónicas de la época (1533),
lo registran como xuamuchileb. Este nombre correspondió a
un antiguo asentamiento indígena muy cerca de la entonces
Villa de Culiacán.
GUANACASTLE EL.-Historia.- El Huinacastle (sic),
fue un asentamiento con categoría de celaduría en la alcaldía
de Quilá, municipalidad del mismo nombre, distrito de
Culiacán. Actualmente.- Es una comisaría en la sindicatura
de Quilá. La indonimia es un vocablo náhuatl. La expresión
viene del aztequismo cuáhuitl, que significa árbol y nacaztle,
que quiere decir oreja. Topónimo.- Se interpreta como “lugar
donde hay árboles con orejas”. Festejo.- Aniversaro del ejido el
27de febrero.
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 Teodoso Navidad Salazar

El ferrocarril es otro de los medios de transporte para la producción y

el turismo.
77
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

GUÁSIMA LA.-Derivados.- Comunidades pertenecien-

tes a la alcaldía Central y la sindicatura de Jesús María.

GUAYABASTITA.- Viene del mexicano guayaba, y

titlan, partícula locativa. “En el guayabal”. Historia.- Los in-
dios mexicanos que acompañaron a los españoles hasta estas
latitudes del país, debieron haber bautizado este asentamien-
to, que se ubica un poco más allá del poblado de Tomo. En
1852, este asentamiento era una celaduría de la alcaldía de
Imala, municipalidad y distrito de Culiacán.

GÜÍJOLOS LOS.- El americanismo es una voz vulgar

con la que se designa a los guajolotes o pavos de las indias.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar de guajolotes o pavos sil-
vestres”. Güíjolos, comunidad cerca de Tachinolpa, pertene-
ciente a la sindicatura de Imala.

HIGUERAL EL.- Núcleo de población ejidal a orillas

del río San Lorenzo, frente a la ciudad de Eldorado (río de
por medio), de la cual es comisaría. Toponimia.-Se interpre-
ta como “lugar donde abundan las higueras”. Lo anterior se ex-
plica por la abundancia de este frondoso árbol en esa región.
Historia.- El Higueral es un antiguo asentamiento, celaduría
de la alcaldía de Navito, municipalidad de Quilá.

HIGUERAS DE ABUYA.- Historia.- Este rancho fue

paso obligado de las diligencias que hacían el viaje desde
Mazatlán a Culiacán. Las Higueras fue un antiguo asenta-
miento con categoría de celaduría en la alcaldía de Abuya,
municipalidad de Quilá, distrito de Culiacán. Actualmente.-
Higueras de Abuya es la cabecera de la sindicatura del mismo
nombre. Está compuesta por las comisarías de Abuya, Céuta
II, El Guayabo, Río Florido, Pueblo de Abuya, Rincón de
Abuya, pueblo de Obispo y Santa Refugio. Véase la toponimia
78
 Teodoso Navidad Salazar

en Abuya, aquí mismo. La superfice territorial de la sindicatura

es de 210.21 kms. cuadrados.
HIGUERAS DE SANALONA.- Asentamiento conoci-
do como Bachigualatillo. Los pobladores de esta comunidad
vinieron de pequeñas rancherías desalojadas con motivo de
la construcción de la presa Sanalona. Esta comunidad perte-
nece a la alcaldía Central. Véase Bachigualato, en este mismo
municipio.
HUANE.- La indonimia es un vocablo tarasco. Viene de
la lengua purépecha y es apócope de guanera, corrupción de
guanoro. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde se da
vuelta”. Historia.- Según las crónicas de don Lázaro de Arregui
de 1621, Huane fue un pueblo de indios tarascos, que llega-
ron a la región como indios de compañía en las avanzadas de
los conquistadores en 1531. Perteneció a la nación Tague,
provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia.
HUILAHUERITO.- Es una voz tahue. Historia.- Fue
un antiguo asentamiento indígena que perteneció a la villa
de Culiacán. Tuvo por corregidor a Juan Pérez, en 1582. Des-
apareció con el paso del tiempo.
HULAUCRITO.-Historia.- Ranchería que las crónicas
de 1582 registran, en la región del municipio. El poblado ya
no existe. La indonimia es un vocablo tahue, de toponimia
desconocida.
HUMAYA.-Historia.- Las crónicas elaboradas por Lázaro
de Arregui en sus visitas a esta región de la Nueva España, en
1621, registran la existencia de un antiguo asentamiento hu-
mano a orillas de un río, habitado por los indios humayas, que
perteneció a la nación Tebaca, provincia de Culiacán, reino
de Nueva Galicia. Este asentamiento fue celaduría de la al-
79
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

caldía de Culiacán, municipalidad y distrito del mismo nom-

bre. La indonimia es un vocablo náhuatl-cahita. Es una pala-
bra compuesta de la voz mexicana olli o ulli, que es como se
denomina al jugo lechoso o látex que produce el árbol de
hule, ulcuáhuitl, era utilizado por los indios para hacer pelo-
tas para practicar la hulama; y la palabra cahita mayva (maya)
o maiva, que significa orilla del agua. Topónimo.-Se entien-
de como “lugar de árboles de hule a orillas del agua”. Historia.-
Ya antes habían aparecido en la Relación de Culiacán, en 1582
(Papeles, obra de Francisco del Paso y Troncoso), ciertos escritos
donde se lee la palabra amaya, por omaya o umaya. En
crónicas más antiguas los nativos llamaban hueiatl al río, que
significa mar, pero como su composición está en las radicales
hui, que quiere decir grande, atl, significa agua o río.
Toponimia.- En este caso tiene el significado de “río grande”
o en sentido figurado “río caudaloso como el mar”. Este nombre
lo impusieron las tribus de la región porque en la Sierra Ma-
dre Occidental, lugar donde tiene su nacimiento, al aproxi-
marse al mineral de Las Palmas, Durango, la corriente recibe
el nombre de hueyapan. Esta expresión está formada de huey,
que significa grande; a de atl, que quiere decir río o agua y
pan, que significa en, con igual significado del topónimo. Esta
corriente entra a Sinaloa por el municipio de Badiraguato.
Cabe destacar que al río Humaya, según algunas crónicas muy
antiguas, los indígenas también lo llamaban orabá. Como ya
ha quedado descrito el río Humaya nace en el vecino estado
de Durango específicamente en la sierra de Santa Catarina
de Tepehuanes en un sitio conocido como la Cueva del Ne-
gro, a más de 3 mil 100 metros sobre el nivel del mar, en las
faldas de los cerros Hamacuero y Galeana. Tras un recorrido
de 107 kilómetros penetra al municipio de Culiacán por su
lado Norte exactamente en la división del municipio de
Badiraguato y el antiguo pueblo de El Varejonal donde sus
80
 Teodoso Navidad Salazar

aguas han sido aprisionadas por la presa Lic. Adolfo López

Mateos. 53 kilómetros aguas abajo se une con el Tamazula
justamente frente a la capital del estado; juntos, forman el río
Culiacán. Con el nombre de Humaya y Las Juntas de Humaya,
se ubican asentamientos humanos en las márgenes del río que
lleva esta indonimia, aclarando que dada la explosión demo-
gráfica de la capital, hoy forman parte de sus múltiples colo-
nias. Derivados.- Los Humayes, comunidad en el municipio
de San Ignacio.
ILIMACAS.- Este asentamiento indígena estuvo ubica-
do a unos ocho kilómetros aguas arriba del poblado de
Sanalona. Historia.-Las crónicas de 1602, registran la exis-
tencia de dicho asentamiento, que desapareció con la cons-
trucción de la presa.
IMALA.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Procede
del aztequismo ismala, compuesto de las radicales, ixco, que
quiere decir delante o frente; mal, derivado de malina, que
significa torcer. A de atl, agua o río. Topónimo.- Se interpre-
ta como “lugar frente al pueblo donde tuerce su curso el río”. El río
Tamazula antes de llegar al pueblo de Imala, en su curso
hace un giro formando una curva o un arco. La versión que
Lizárraga Arámburo ([Link]), ofrece, es de que, es un mexicanis-
mo. Viene de ameyala, de ameya, que significa manantial, y
la, partícula locativa. Significa “en el manantial”. Historia.-
El obispo Alonso de la Mota y Escobar en sus crónicas de
1602, describe que a su llegada, Imala era un pueblo de veinti-
dós vecinos. Por su parte el padre Lázaro de Arregui, en 1621,
registró como Ismala a este antiguo asentamiento indígena,
que perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán,
reino de Nueva Galicia. Imala fue paso obligado de las diligen-
cias en su tránsito de Culiacán al mineral de Tamazula,
Durango. Pronunciamiento.- En Imala, el 3 de septiembre
81
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

de 1871, Francisco de Cañedo, se adhirió a la candidatura de

Porfirio Díaz a la presidencia de la República y en contra de
la reelección de Benito Juárez. Se declaró no partidario de la
elección de don Eustaquio Buelna para la gubernatura de Sina-
loa. Alcaldía.- Para el año de 1852, Imala tenía el rango de
alcaldía, en la municipalidad y distrito de Culiacán. Sus celadu-
rías fueron Tomo, Los Mayos, Milpas, Guzmanillo, Cofradía,
Coyonque (sic), Cerro Colorado, Talagua, El Pozo, Guaya-
bastita, La Cañada, Los Cedros, Amatán, Sanalona, Los Moli-
nos y Los Naranjos. Derivados de Imala.- Con la misma
ubicación regional El Capule, Carboneras, Las Milpas, Cofra-
día, y El Rincón, todos de Imala. Nota: La cofradía de Imala
desapareció bajo las aguas de la presa de Sanalona. Actual-
mente.- Este pueblo es la cabecera de la sindicatura del mis-
mo nombre; sus comisarías son: Carboneras, Camanacá, Ceda-
no, El Palmar, El Guasimal, El Pozo, Los Molinos, Los Brasi-
les, Los Algodones, La Cofradía, La Noria, Las Milpas, Mez-
quitita, Portezuelo, Los Colgados, Puerto Rico, San José,
Tachinolpa y Tomo, Fiesta tradicional.- 10 de marzo ani-
versario del día del ejido. Territorio de la sindicatura.-La
superficie territorial de la sindicatura es de 554.85 Km. cua-
drados.
ISAS LAS.- Este regionalismo es una voz vulgar, donde
se altera la ortografía de la palabra hiza, que es una planta de
la familia de las euforbiáceas. Topónimo.- Se interpreta como
“lugar de isas”. Las Isas, comunidad en la región de Obispo.
Derivados: El Isal (lugar donde abundan las isas) y en dimi-
nutivo Las Isitas, ranchería en la región de la sindicatura de
Tepuche.
ITAJE.- Señala Lizárraga Arámburo que, al río Tamazula
también se le llamó de Itlaje. Es un vocablo difícil. Posible-
mente venga del mexicano itlaxic. De itla, que quiere decir
82
 Teodoso Navidad Salazar

Fachada original del mercado Gustavo Garmendia.

“algo, alguna cosa”, y axictli, que significa remolino en el agua.

Xictlic, también significa ombligo, atl de agua: “Lugar de re-
molinos”. Historia.- Itaje fue un puesto de ganado mayor. Por
los años de 1751-1791, se ostentaba como propietaria de es-
tas tierras Marí Verdugo. Lo anterior según consta en el Catá-
logo del Fondo Tierras ([Link].). Derivados: La Limita de Itaje,
que poco a poco ha sido absorbida por la mancha urbana de
la ciudad de Culiacán, es comisaría en la alcaldía Central.
JACOLA.- La indonimia es un vocablo náhuatl, viene del
aztequismo xalli, que significa arena, y de tlan, desinencia
reducida a la. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde
hay mucha arena” o “en el arenal”. Historia.- Las tierras llama-
das Jacola fueron registradas en propiedad por herederos de
Salvador Gaspar, Melchor Gaspar, Juan Gaspar, Javier Gaspar,
Felipe Gaspar y Antonio Gaspar, en la jurisdicción del Real
de Cosalá, en 1782. Esta comunidad tenía rango de comisa-
ría en la sindicatura de Baila.
83
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

JESÚS MARÍA.- LA VIEJA ESTANCIA.- Historia.-

En el año de 1765, en la jurisdicción de Culiacán, el capitán
Manuel Ignacio Fernández de Castañeda, registró la propie-
dad de las tierras llamadas Jesús María alias “La Vieja Estan-
cia”. Jesús María fue paso obligado de las diligencias en su
tránsito de Culiacán a Badiraguato, cabecera del distrito del
mismo nombre. Sindicatura.- Con este último nombre (Vie-
ja Estancia), se le conoció a este antiguo asentamiento hu-
mano, hoy cabecera de la sindicatura del mismo nombre. Está
compuesto por las siguientes comisarías: Agua Amarilla, El
Limoncito, Las Guásimas, Las Higueras, La Reforma, La
Anona, Los Limones, Mirasoles y Paredones. Territorio de
la sindicatura.- Tiene una superfice de 239.13 Km. Cuadra-
dos.

JOTAGUA O JOTAHUA.- Comunidad de esta munici-

palidad. La indonimia es un vocablo cahita que tiene su ori-
gen en hotaui, formada por hota, que significa ramada, cuya
h aspirada la hace equivaler a j, y la posposición local ui, que
quiere decir en o, lugar. El topónimo se interpreta como “lu-
gar en la enramada”. Por su parte Lizárraga Arámburo ([Link].),
señala que esta indonimia es un vocablo mexicano. Viene de
xotlahua. Xotla, que significa rayas, y hua, que indica pose-
sión. Debe referirse, dice Lizárraga, a los petroglifos existen-
tes en el lugar, donde una de las figuras, la más espectacular,
tiene muchas rayas. Toponimia.- Se interpreta como “el que
tiene rayas”. Historia.- Otras investigaciones refieren que es-
tos petroglifos tienen semejanza con otros, encontrados en
cerros junto al río Gila, en estados Unidos de Norteamérica.
Lo que confirma el carácter nómada de los grupos de indíge-
nas o la influencia recibida de otros, en sus recorridos. Cróni-
cas de 1772, señalan que los pobladores de este pueblo lla-
maban jotagua al río Tamazula.
84
 Teodoso Navidad Salazar

LAGUNA COLORADA.- Comisaría en la sindicatura de

Las Tapias. Historia.- Este asentamiento humano fue paso
obligado de las diligencias de carga y pasaje en su tránsito, vía
corta, de Culiacán a Mazatlán, pasando por La Noria y Quilá.

LAGUNA CAMPO.- Campo hortícola con categoría de

comisaría, en la sindicatura de Costa Rica. Su propietario ini-
cial fue el horticultor José Laguna, quien participó, junto con
otros personajes, con recursos propios para la petrolización
de la carretera Culiacán-Eldorado. Este campo se ubica por
la carretera que une a Culiacán con Eldorado, cuatro kilóme-
tros después de la entrada a la villa de Costa Rica.

LAZARETO.- Comunidad perteneciente a la sindicatura

de Costa Rica. Se ubica justamente a la entrada de estación
Alhuate, kilómetro y medio, antes de Mezquitillo La Curva.
Referencia.- Un lazareto es un lugar donde se tiene en ob-
servación a los enfermos para evitar contagios a la pobla-
ción. En otra acepción en un hospital para leprosos.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de aislamiento para per-
sonas con enfermedades infecciosas”.

LIMATITA.- La indonimia es un hibridismo mexicano.

Viene de lima, y de titla, partícula locativa. Toponimia.- Se
interpreta como “lugar donde abundan las limas”.
LIMÓN.- De los Ramos.- Historia.- El pueblo de El
Limón tuvo rango de celaduría en la alcaldía de Culiacancito,
municipalidad y distrito de Culiacán. Actualmente.- Es una
comisaría perteneciente a la sindicatura de Adolfo López
Mateos. Por qué de los Ramos.- Se considera que por la
abundancia del apellido Ramos, tomó este patronímico, aun-
que algunos testimonios señalan que debió haber sido El Li-
món de los Valenzuela, por los mismos motivos. Atractivo.-
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

A la salida norte de esta comunidad se pueden observar algu-

nos petrograbados.

LÓPEZ MATEOS, ADOLFO. VILLA.- El Tamarin-

do.-Sindicatura.- Es el nombre con que comúnmente se co-
noce a la sindicatura de Presidente Adolfo López Mateos,
cuya cabecera es la Villa del mismo nombre. Territorio de la
sindicatura.- Tiene una superficie territorial de 178.48 Kms.
cuadrados. Está compuesta por las comisarías de Morelia, La
Campana y El Limón de los Ramos; otras rancherías son Agua
Fría y Acapulco. Esta Villa se formó en su gran mayoría por
los habitantes de la región donde se construyó la presa de El
Varejonal (oficialmente Adolfo López Mateos). Historia.- El
27 de marzo de 1958, se expropió una superficie de 70, 000
hectáreas a particulares en las inmediaciones de los valles de
Pericos, Mocorito y en los terrenos que fueron de la antigua
hacienda El Tamarindo, municipio, Culiacán, según decreto
publicado en el Diario Oficial de la Federación, el 17 de mar-
zo de ese mismo año; autorizándosele a la Secretaría de Re-
cursos Hidráulicos, dicha expropiación por causa de utilidad
pública, con el objeto de reubicar a las familias desalojadas
de lo que sería el vaso de la presa El Varejonal, dando como
resultado el nacimiento de la comunidad de la hoy Villa Adolfo
López Mateos. Celebración.- Fiesta pagano-religiosa del día
de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre. Fundación.-
Fue fundado según decreto número 121, del Diario Oficial el
Estado de Sinaloa de fecha 24 de octubre de 1964, fecha en
que el presidente Adolfo López Mateos estuvo en este asen-
tamiento para declarar oficialmente su fundación, aunque debe
aclararse que dos años antes, se había iniciado la construc-
ción de casas y ya vivían la mayoría de las familias en este
lugar. Personaje.- Se le impuso el nombre del presidente de
México (1910-1969), que antes fue Ministro del Trabajo du-
86
 Teodoso Navidad Salazar

rante el gobierno del presidente Ruiz Cortines. Ocupó res-

ponsabilidades de alto nivel en el Partido Revolucionario
Institucional. Frenó el reparto agrario, simpatizó con la eco-
nomía liberal, lo que incomodó a la clase obrera. Su gobierno
marcó el agotamiento del modelo revolucionario. Gobernó al
país durante el período (1958-1964), proyectando a México
internacionalmente; logró que nuestro país fuera sede de los
Juegos Olímpicos, en 1968. Dio gran impulso a la educación
en todos sus niveles. La hispanonimia tamarindo, es un voca-
blo árabe. Origen de la expresión.- La etimología de la pa-
labra procede de una castellanización de la voz árabe tamar-
hhindi, que significa dátil índico, de la familia de las legumi-
nosas. Este árbol es originario de Asia pero se adapta a las
regiones cálidas. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde
hay árboles de tamarindo”.
MACABÁ.- Localización.- Este asentamiento indígena
se ubicó al este del pueblo de Tabalá. La indonimia es un
vocablo que proviene del sabaibo.
MACUCHE.- Voz vulgar conocida también como
macuchi, o macucho, que es una especie de tabaco de poca
calidad que crece en las vegas de los ríos. Topónimo.- Se
interpreta como “lugar donde crece el tabaco cimarrón”. Histo-
ria.- Macuche, asentamiento indígena que en 1887, pertene-
cía a la directoría y distrito de Culiacán, alcaldía de Tepuche.
MAJAHUA.- Historia.- Este antiguo asentamiento lo
registran mapas de la época en la extremidad de la península
de Quevedo, Bahía del mismo nombre, en el litoral del muni-
cipio de Culiacán, en la desembocadura del río San Lorenzo.
Americanismo de la región del Caribe, se aplica a un bejuco
llamado también jonete, que es el nombre de una planta que
los navegantes trajeron a América, para uso textil. En el léxi-
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

co regional la planta es conocida como machacuana.

Topónimo.- Se interpreta como “lugar de bejucos”.
MALAZOTLAHO.-Historia.- La crónica de 1582, re-
gistra la existencia de este antiguo asentamiento indígena des-
aparecido a mediados del siglo XVI. Por ese tiempo fue co-
rregidor de ese puesto de ganado mayor y de Talimbo, Pedro
Ochoa Alarraga.
MANGUITO EL.- Núcleo de población ejidal con cate-
goría de comisaría en la sindicatura de Eldorado. Toponimia.-
Se interpreta como “donde hay un mango pequeño o enano”; tal
vez se refiere a los mangos de injerto que desde pequeños
empiezan a dar frutos.
MAYOS LOS.- Historia.- Se tiene registro de que este
antiguo asentamiento humano ya existía desde antes de la lle-
gada de los españoles. Por el año de 1739, Los Mayos fue un
sitio de ganado mayor. Ante la autoridad de la Villa de Culia-
cán, se presentaron los señores Gaspar, Pedro y Nicolás Quin-
tero, para registrar la propiedad de las tierras llamadas Los
Mayos. Para 1852, Los Mayos tenía rango de celaduría en la
alcaldía de Imala, municipalidad y distrito de Culiacán. Refe-
rencia.- Mayo nombrado por la errónea costumbre de llamar
así a cualquier persona de raza indígena, sin saber cual es su
origen, que se hace más con el afán de humillar a las personas
que son poco dadas a platicar por pena, o por no saber expre-
sarse con facilidad. Actualidad.- Los Mayos es una comuni-
dad ubicada a orillas del río Tamazula. Hoy es una comisaría
en la sindicatura de Sanalona; está comunicada con Culiacán
y Tamazula, Durango, por una moderna carretera. Celebra-
ción.- Fiesta pagano-religiosa de la Santa Cruz, el 3 de mayo.
MAXIFA.- Fue un poblado conocido como Xifa. Como
la letra f no es propia del Sinaloa, es posible que venga de
88
 Teodoso Navidad Salazar

maxipa. De maxi, que significa “lugar donde se estrecha la co-

rriente del río, y la partícula locativa pa, que quiere decir en.
Toponimia.- Se interpreta como “donde se angosta el río”. Lo-
calización.- Este asentamiento indígena se ubicó aguas arri-
ba de la entonces Villa de Culiacán, por el margen izquierdo
del río Tamazula, frente a otro poblado indiano llamado
Oguani. Historia.- Documentos de 1582, señalan que la pro-
piedad de este predio era de Miguel de Cebreros.
MEZQUITITA.- Mezquitita es una comisaría en la
sindicatura de Imala. La indonimia es un vocablo náhuatl,
apócope de mizquicuáhuitl; significa, árbol del mezquite,
compuesta de míz-quitl, goma vegetal, según Alonso de
Molina (op. cit), y cuáhuitl, quiere decir árbol. Topónimo.-
Se interpreta como “lugar donde hay árboles de goma”.
MEZQUITILLO EJIDO.- El Chapeteado.- Núcleo de
población ejidal con categoría de comisaría en la sindicatura
de Costa Rica. También es conocido como El Chapeteado,
que era el nombre de este predio antes de ser expropiado por
la reforma agraria. Estas tierras fueron dotadas por resolu-
ción presidencial, siendo gobernador de Sinaloa Leopoldo
Sánchez Celis. El primer comisariado de este grupo ejidal ya
conformado, fue Ramón Castañeda, en 1963 (finado).
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de mezquites enanos”.
Derivados.- Mezquitillo-La Curva y Ejido Mezquitillo II. El
arroyo de Mezquitillo-La Curva, sirve como límite entre las
sindicaturas de Costa Rica y Eldorado, según acuerdo asenta-
do en acta No. 38, por el cabildo, el 3 de octubre de 1952.
Véase Mezquite aquí mismo.
MILPAS.- Comunidad en el municipio. Viene del mexica-
nismo milli, que significa heredad o sementera, y pa, partícu-
la locativa. Topónimo.- Se interpreta como “lugar de siembras

89
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

o de sementeras”. El diccionario Enciclopédico (Ed. Grijalbo. 1995),

señala que milpa, es un americanismo, significa plantío de
maíz; por lo que se pudiera también interpretar como “en el
maizal”. En algunas regiones de nuestro estado los campesi-
nos al referirse a las siembras o sus parcelas la llaman “el cerco,
la labor o la milpa”. Milpas II, es una comisaría en la sindicatura
de Costa Rica. Historia.- Fue este lugar escenario del encuen-
tro entre las fuerzas revolucionarias de Ramón F. Iturbe, Conra-
do Antuna y José María R. Cabanillas, contra los federales, al
mando del coronel Luis G. Morelos, el 9 de abril de 1911.
MIQUI EL.-Historia.- Documentos de 1756, registran
la existencia de este asentamiento indígena por el rumbo de
Jesús María. La indonimia es un vocablo mexicano. La forma
correcta de escritura es Micqui. Toponimia.- Se interpreta
como “El Muerto”.
MOHOLO.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Esta
palabra está compuesta con el afijo mo, que hace reflexiva la
acción del verbo, y xolo, apócope de colo-escuientle, for-
mada por xolóchtic, que significa arrugado, e ixcuintli, que
quiere decir perro, refiriéndose al perro que los cronistas lla-
man perro mudo o mejor conocido por el regionalismo como
perro vichi, por su carencia de pelo y piel arrugada color ceniza
y manchada de negro. Don Pablo Lizárraga ([Link].), por su
parte señala que mojolo viene de mohololo, que quiere decir
“el arropado o el vestido”; señala además que este término es un
mexicanismo, sin dar ningún sustento en su etimología.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar de perros arrugados”.
Pero de acuerdo a la exposición gramatical se puede interpre-
tar como “en la perrada” o “donde abundan los perros vichis”.
Historia.- Moholo fue un pueblo de indios que perteneció a
la nación Tebaca, provincia de Culiacán, reino de Nueva
Galicia, en 1621. Según la crónica, Lázaro Arregui, escribió
90
 Teodoso Navidad Salazar

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (Santuario).

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Moholo, castellanizando la voz azteca mo-xolo, aunque en

el habla popular se pronuncia mojolo. Documentos de 1582,
registran que la mujer de Hernando de Buelna (no señala el
nombre de dicha mujer), poseía el repartimento de Moholo,
Abuya y Binapa. En 1852, Mojolo aparecía como una celaduría
de la alcaldía de Culiacán, municipalidad y distrito del mismo
nombre. Este asentamiento fue paso obligado de las diligen-
cias en su camino por vía corta de Culiacán a El Fuerte. En la
actualidad es una comisaría en la alcaldía Central.
MOHOLO VIEJO.- Voz híbrida náhuatl-castellano, cuya
etimología está compuesta del apócope molo, que procede
de la voz azteca moloni, que significa manar la fuente y la
castellanización viejo. Topónimo.- Se puede interpretar como
“en la vieja fuente que brota”. Moloviejo, pueblo de indios que
perteneció a la nación Tebaca, provincia de Culiacán, Reino
de Nueva Galicia. Historia.-Las crónicas de 1602, registran
este asentamiento como Moholo El Viejo, ubicándolo “sobre
el río que se dice de Humaya.” Contaba con cuarenta vecinos
de encomienda, en 1605. En 1852 este asentamiento huma-
no era celaduría de la alcaldía de Tepuche, municipalidad y
distrito de Culiacán. Actualidad.- Esta comunidad tiene el
rango de comisaría en la sindicatura de Tepuche. Persona-
je.- En esta comunidad nació Diego Molina Rodríguez, el
13 de noviembre de 1942, destacado educador, abogado, doc-
tor en educación, historiador y político. Ha publicado obras
sobre Derecho Administrativo, Fiscal, Seguridad Pública y
Justicia. Fue director de la Escuela Normal de Sinaloa, Sub-
secretario de Educación del Gobierno del Estado de Sinaloa,
entre otras responsabilidades.
MOJONERA LA.- Núcleo de población ejidal con ca-
rácter de comisaría en la sindicatura de Eldorado.
Toponimia.- Se interpreta como “donde están los linderos”.
92
 Teodoso Navidad Salazar

MORAS LAS.- Nombre de una comunidad con categoría

de comisaría en la sindicatura de Las Tapias. Historia.- Esta
comunidad fue paso obligado de las diligencias en su tránsito
de Culiacán a Topia, Durango. Toponimia.- Se interpreta
como “lugar donde abundan los árboles de mora”.
MUCURIMÍ.- Esta indonimia es un vocablo cahita, alte-
ración de la palabra macurime, plural de macuri, que signi-
fica muerto. Toponimia.- Se interpreta como “lugar de muer-
tos”. Historia.- Este antiguo asentamiento indígena pertene-
ció a la nación Tague, provincia de Culiacán, reino de Nueva
Galicia, en 1621. Las crónicas de 1533, señalan que en este
poblado las huestes de Nuño Beltrán de Guzmán, llevaron a
cabo una verdadera masacre. Por los años de 1696-1763, fungía
como dueño de estas tierras el Alférez don Pedro Bernal
Barraza. En 1852, Mucurimí, fue celaduría de la alcaldía de
Culiacán, municipalidad y distrito del mismo nombre.
MUSALA.- Composición cahita–náhuatl. Viene de musu-
la, que es el plural de bagre, pez que se cría principalmente
en los embalses de agua dulce, y el aztequismo la o tla, desi-
nencia abundancial. Toponimia.- Significa “lugar donde abun-
dan los bagres o peces”. Eustaquio Buelna, señala (Op. cit.) la
expresión Musala (Iutacti) como un adverbio, asegurando
que significa cabizbajo. Otra versión de la interpretación de
musala aparece en un reportaje que el periódico Noroeste
realiza, con relación a la urbanización de la isla de Musalá en
Culiacán, (Culiacán, Sinaloa, 19 de enero 2004) afirma que
musala en lengua cahita significa isla bonita, pero no funda-
menta tal significado.
MUYAMETO.- Localización.- Este asentamiento indí-
gena se ubicó aguas abajo del poblado indiano de Mucurumí,
por el mismo margen del río Culiacán. La indonimia es un
93
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

vocablo tahue. Toponimia.- Se interpreta como “lugar de mos-

quitos”.

NATOATO.- Historia.- Asentamiento indígena que per-

teneció a la nación Tague, provincia de Culiacán, reino de
Nueva Galicia, en 1621. Naoato es una voz híbrida cahita-
náhuatl. Na-to-a-to se compone de nato, apócope de natochi,
voz cahita que significa sanguijuela, anélido que vive en las
lagunas, pozos o arroyos con poca corriente. Se alimenta de
la sangre que chupa a los animales a los que se adhiere; a del
aztequismo atl, que significa agua o arroyo, y la posposición
locativa to. Topónimo.- Se interpreta como “en el arroyo de
las sanguijuelas” o “en las aguas donde hay sanguijuelas”.

NABITO.- Historia.- Antiguo pueblo de indígenas; per-

teneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de
Nueva Galicia. Allí, Nuño Beltrán de Guzmán fundó la villa
de San Miguel de Nabito, pero ese mismo año, por el mes de
septiembre, fue trasladada a un lugar cercano a donde hoy se
encuentra la capital del Estado. Este asentamiento tuvo ca-
tegoría de alcaldía en la municipalidad de Quilá, distrito de
Culiacán. Sus celadurías fueron Higueras (El Higueral), Pare-
dones y Huizachal. Actualmente Nabito es una comisaría
perteneciente a la sindicatura de Eldorado. Eustaquio Buelna
([Link]), señala que, esta indonimia es una voz cahita que tie-
ne su origen en la castellanización nahuila, que quiere decir
amujerado, o poblado de mujeres; amazonas de las razas gue-
rreras y primitivas de la región. La voz nahuila fue alterada
por los españoles convirtiéndola en nahuito. El topónimo se
interpreta como “lugar de amazonas”. Toponimia.- Se explica
porque al pasar por este asentamiento los españoles sólo en-
contraron mujeres, lo que dio origen a la leyenda de las ama-
zonas. Véase Ciguatán, en este municipio.
94
 Teodoso Navidad Salazar

Riqueza marina.
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

NAVOLATILLO.- Diminutivo de Navolato. Voz

híbrida, cahita-náhuatl. Su etimología se compone del cahita
nabo, significa tuna o nopal; y del aztequismo la, que proce-
de del abundancial lan y la posposición to. Topónimo.- Sig-
nifica “lugar donde abundan las tunas o los nopales”. Navolatillo
es una comunidad con categoría de comisaría en la sindicatura
de Eldorado. Toponimia.-Se interpreta como “lugar donde
abundan los nopales o tunas pequeñas”. En esta comunidad nació
el profesor y licenciado en Derecho por la Universidad Autó-
noma de Sinaloa Jesús Ramón Mendoza Félix; miembro
del Colegio Clemente Vizcara Franco. Ha impartido cátedra
en el nivel de primaria y secundaria; ha desempeñado tareas
administrativas dentro del sector educativo. Supervisor esco-
lar de Secundarias y Director de Asuntos jurídicos del H. Ayun-
tamiento de Culiacán (2005-2007).
NUEVO MUNDO.- Antigua comunidad perteneciente
a la sindicatura de Las Tapias. Personaje.- En este lugar na-
ció la destacada educadora Paquita Núñez Zepeda (1910-
2001), el 17 de diciembre. Realizó sus estudios en el Colegio
Civil Rosales, titulándose en 1928. Dirigió el Internado In-
fantil del Estado y fundó el Regio para Menores Infractores y
la escuela Secundaria Técnica CNOP; dirigió el Departamento
de Educación Técnica de la Dirección de Educación Públi-
ca. Recibió los más altos reconocimientos por sesenta años
de entrega al servicio de la educación de niños y jóvenes de
escasos recursos económicos, así como las medallas Rafael
Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano.
NUEVO HIGUERAL.- Comunidad en la sindicatura de
Eldorado. Los habitantes de este nuevo centro de población
fueron afectados por las inundaciones de la presa del Come-
dero, construida sobre el río San Lorenzo, en el municipio de
Cosalá. Véase toponimia en El Higueral, aquí mismo.
96
 Teodoso Navidad Salazar

OBA.- Obaro.-Esta indonimia es un vocablo cahita. Su

etimología quiere decir ascua, que significa brasa de fuego o,
en sentido figurado, cosa que brilla o resplandece mucho. El
topónimo se interpreta como “lugar de cacería por medio del fue-
go”. Toponimia.-Se explica por la costumbre que tenían los
indios, particularmente en tiempo de secas de incendiar los
montes para hacer salir a los animales de caza, reuniéndose
previamente en un lugar próximo llamado oba(el ascua). His-
toria.- Oba es el nombre de un antiguo asentamiento de in-
dios en el entonces distrito de Culiacán. Crónicas de 1782,
registran la existencia del poblado de El Potrero de Oba.
Obaro junto con Huimeto y Atonahuato eran estancias cer-
canas a la Villa de Culiacán. (Pueblos Indios de la Provincia de
Culiacán. Anónimo del siglo XVI, publicado por Francisco
Del Paso y Troncoso. Archivo Histórico General del Estado
de Sinaloa. Colección numerados 14, septiembre de 2006).

OBISPO.- Esta hispanonimia es una voz castellana que

se refiere a un prelado superior de una diócesis que ejerce el
gobierno eclesiástico. Topónimo.- Se interpreta como “lugar
donde está el ídolo con mitra”. La toponimia se explica porque
en las cercanías de esta comunidad se encuentra un petroglifo
de un metro de altura, que ostentaba un adorno en forma de
mitra sobre la cabeza. Historia.- Este pueblo fue paso obli-
gado de las diligencias que ofrecían el servicio de carga y
pasaje, en su tránsito de Culiacán a Mazatlán, vía corta, pa-
sando por Quilá y La Noria. Personaje.-No obstante haber
nacido en Mazatlán el 7 de noviembre de 1889, el general y
luego gobernador de Sinaloa Ramón F. Iturbe, vivió parte
de su infancia en esta comunidad. Después lo haría en
Salsipuedes y Alcoyonqui, municipio de Culiacán. Posterior-
mente uno de sus hermanos lo internó en el seminario de
donde desertó, debido a la escaces de recursos para sostener-
97
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

se. Se afilió al ferrelismo a los 19 años que combatió la dicta-

dura de Diego Redo. Fue uno de los primeros brotes de in-
conformidad que dio paso a la revolución de 1910, en Sinaloa.
Actualmente.- Obispo es una comisaría en la sindicatura de
Higueras de Abuya. Festejo.- Aniversario del ejido el 28 de
junio.

OCHIQUI.- Esta indonimia es un vocablo náhuatl. Es

una alteración del aztequismo chiqui, que significa raspas.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde raspan pencas de
maguey”. Ochiqui, nombre de un antiguo asentamiento indí-
gena en la región del hoy municipio de Culiacán.

OGUANI.- Localización.- Poblado indígena ubicado

aguas arriba de la entonces villa de Culiacán por el margen
derecho del río Tamazula, frente al poblado de Maxipa. His-
toria.- Documentos de 1582 señalan como propietario a don
Miguel Cebreros.

ORABÁ.- Véase Humaya, que fue el nombre primitivo

del río Orabá, aquí mismo. La indonimia es un vocablo cahita.
La palabra viene de oola, que significa anciano (en el idioma
cahita es muy común cambiar la l por la r); y ba, que significa
agua o río. Topónimo.- Se interpreta como “río del viejo” o “río
viejo”. Historia.- En el valle de Orabá (hoy valle de Culiacán),
fue donde los españoles fundaron la villa de San Miguel de
Culiacán. Derivado: Orabato, pueblo de indios en el distri-
to, directoría y alcaldía de Mocorito, en 1887. La isla de Ora-
ba, es un área protegida por el gobierno municipal. Sus coor-
denadas geográficas son 24º 48`, latitud Norte y 107º 24`,
longitud Oeste.
OSO.- Oso Viejo.-Historia.- Antiguo asentamiento que
tuvo la categoría de celaduría en la alcaldía de Quilá, munici-
98
 Teodoso Navidad Salazar

palidad del mismo nombre, distrito de Culiacán. Era paso

obligado de las diligencias que ofrecían el servicio de carga y
pasaje en su tránsito de Culiacán a Mazatlán, vía corta, pa-
sando por La Noria y Quilá. Véase Aoso en este mismo mu-
nicipio. Ejido Oso Viejo.- Se constituyó, el 23 de noviembre
de 1965. Su fiesta tradicional es el 15 de mayo (día de San
Isidro Labrador). Museo comunitario de Oso Viejo.- De-
nominado “Museo Comunitario Carlos Bell Castro”, en
honor a su fundador, que desde niño abrigó la idea de crear
algún día un centro cultural de esta naturaleza. Fue inaugura-
do el 29 de septiembre de 2004, en el marco de los festejos
del 473 aniversario de la Villa de San Miguel de Culiacán.
Está ubicado en la Casa ejidal. Este recinto contiene piezas
arqueológicas, viejas herramientas agrícolas, objetos de uso

Glorieta conocida como La Canasta, hoy en su lugar se instaló la

estatua a Cuauhtémoc.
99
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

común, colección de fotografías etcétera. Carlos Bell Cas-

tro, Nació en la comunidad de San Antonio, municipio de
Angostura, Sinaloa; forma parte de la Asociación de Cronis-
tas e Historiadores de Sinaloa A. C. (Fuente: Álvarez Otáñez
Jael). Personaje.- Agustina Graciano Morales.- Realizó sus
primeros estudios en la Cruz, Elota, Sinaloa. Presentó su exa-
men para maestra normalista el 20 de agosto de 1958, titu-
lándose en 1964. Terminó su licenciatura en Pedagogía en
1979. Laboró en distintas escuelas del Estado de Sinaloa.
Fue Catedrática de la Escuela Normal de Sinaloa (1980-93);
Jefa del Departamento Técnico de la Secretaría de Educa-
ción Pública; Asesora Técnica de primero y segundo grado
de primaria; Participó en innumerables foros y congresos siem-
pre con la idea de inovar en el campo de la enseñanza. Inter-
vino en los concursos de la SEP, para la renovación de los
libros de texto; fue presidenta de la Comisión Mixta de Esca-
lafón del Magisterio. María Magdalena Almaral Sánchez.
Se inició como maestra a los 15 años. Nació el 18 de julio de
1949, en esta comunidad. Sus padres fueron el maestro José
Jesús Almaral Delgado y Victoria Sánchez Pérez. Estudió en
el Centro de Mejoramiento Profesional del Magisterio. En
1964, se inicia en la docencia como maestra municipal, en El
Limón de Los Ramos. En 1979, ingresa al sistema educativo
federal laborando en distintas comunidades del Estado de
Sinaloa. Entregó más de 40 Años al servicio educativo Por su
trayectoria ha recibido innumerables distinciones reconoci-
mientos, diplomas y las medallas Rafael Ramírez e Ignacio
Manuel Altamirano.

OSO NUEVO. -Nuevo centro de población ejidal con

categoría de comisaría en la sindicatura de Quila. Celebra-
ción.- Fiesta pagano-religiosa de San Juan los días 23 y 24 de
junio.
100
 Teodoso Navidad Salazar

PABIMBO.- Apaminbo.- Este pueblo estaba compues-

to por 29 casas habitadas por 39 indios (Pueblos Indios de la
Provincia de Culiacán). Anónimo del siglo XVI, publicado por
Francisco Del Paso y Troncoso. Archivo Histórico General
del Estado de Sinaloa. Colección numerados 14, septiembre
de 2006). Localización.-Nombre de un afluente que desem-
boca en el río Tamazula, casi en los límites con el hoy estado
de Durango.
PACAXE.- Localización.- Es el nombre de una nación
indiana, estrechamente relacionados con los acaxees. Tuvie-
ron su radio de influencia entre los ríos de Tamazula y el hoy
río de San Lorenzo, muy a la sierra, hasta los límites con
Durango. Aunque su idioma era el acaxee, había variación en
el habla de algunos grupos. Historia.- Un documento de 1607,
los divide en cinco grupos: al este los topiames; al suroeste
los pacaxees; al norte los carantapas, baimupas y tecuchuapas,
que eran vecinos de los tepehuanes; al sur los sabaibos y al
centro los haymenes.
PALMAR EL.- Comunidad perteneciente a la sindicatura
de Eldorado. Toponimia.- Se interpreta como “lugar de pal-
mares o donde abundan las palmas”. Lo anterior por la abundan-
cia de palmas en el predio donde está asentado el poblado, y
que en muchas ocasiones es utilizada para la construcción de
los techos de las casas del lugar. Historia.- Es un lugar donde
se han descubierto restos de osamentas humanas, cerámica y
objetos de piedra y madera pertenecientes a culturas preco-
lombinas. Atractivo.- En el poblado existe un museo comu-
nitario donde se exhiben las piezas encontradas en esa re-
gión.
PALOS BLANCOS.- Esta comunidad es una comisaría
de la sindicatura de Tepuche. En la comunidad de Palos Blan-
101
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

cos se encuentra la estación hidrométrica del mismo nombre

para monitorear los caudales del río humaya. Personaje.- Aquí
nació la destacada bailarina y maestra de danza Nelly
(Manuela) Morales de Ponzo. Estudió en la ciudad de Méxi-
co, donde fue alumna de Sergio Unger, fundador del Balet
“Concierto”. Estudió danza y baile español. Fundó la acade-
mia de danza Nelly, primero, y Nelly y Laura después; ambas
en Mazatlán, donde radicó desde pequeña. Ramón Félix Ro-
dríguez “El Zurdo”, nació el 20 de marzo de 1947; falleció
el 5 de agosto de 1989. Boxeador y manager internacional.
Llevó a la fama a Julio Cesar Chávez, José Luis Ramírez y al
exolímpico Genaro León. Fue denominado el “Manejador del
Año”, en cuatro ocasiones por la Comisión de Box y Lucha.
Ingresó al Salón de la Fama Municipal de Culiacán, en 2005.
PANALTITA.- Esta es una voz híbrida hispano-náhuatl.
Su composición viene de la voz panal, que se refiere al con-
junto de celdillas paralelas de cera construido por las abejas
dentro de la colmena; la partícula efónica ti, y ta, del
aztequismo tlan, partícula locativa. Toponimia.- Se inter-
preta como “lugar de colmenas”. Derivados.- Panaltita de Abuya
y Panaltita de Baila, comunidades pertenecientes a esta mu-
nicipalidad. En la sindicatura de Ajoya, municipio de San Ig-
nacio, también existe otra comunidad con este nombre.
PARAYSO.- Regionalismo, voz vulgar que en lenguaje
común sirve para designar a un árbol clasificado como Melia
azederache L, de la familia de las meliáceas. Topónimo.- Se in-
terpreta como “lugar de paraysos”. Nombre de una ranchería
en esta municipalidad.
PATAHUE.- La indonimia es un vocablo mexicano que
viene de patlahuac, que significa “cosa ancha”, en este caso
por la ubicación (cerca de las marismas de Las Arenitas), se
102
 Teodoso Navidad Salazar

interpreta como “laguna ancha”. Por otra parte R. Olea (op.

cit.), señala que es una voz híbrida náhuatl-hispana. Viene de
pa-hue. Composición del regionalismo pata, que significa
árbol, (de la familia de las leguminosas, clasificado como auhinia
latifolia, Cav, de las que se han estudiado varias especies co-
nocidas vulgarmente como pata de cabra, de pájaro, de pollo
y de vaca), y hue, apócope de huehue, que quiere decir
viejo. Topónimo.- Señala R. Olea, que se interpreta como
“en el árbol viejo”, en este caso, de pata de cabra.
PIEDRITAS EJIDO LAS.- Núcleo de población ejidal
con categoría de comisaría en la sindicatura de Eldorado.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de piedritas”. Lo ante-
rior se explica por el tipo de suelo (arenoso y de abundante
piedra pequeña), lo que explica el significado de su toponimia;
en este caso es un suelo constituido por una mezcla de tierra
muerta y gravilla, donde está enclavado el poblado.
PINOLE.- Comisaría en la sindicatura de Culiacancito.
La indonimia es un vocablo náhuatl. Alonso de Molina
([Link].), señala que viene del aztequismo pinolli, que en esta
lengua, así se llama a la harina de maíz, y chía, “antes de que la
deslían”. Esta harina está hecha de maíz tostado en crudo y se
endulza generalmente con piloncillo o azúcar. Topónimo.-
Se interpreta como “lugar donde hacen harina de maíz”. En la re-
gión es muy común preparar atole de pinole, con esta harina.
PISI.- La indonimia es un vocablo cahita. Pisi en esta len-
gua es diminutivo de papache o papachi (clasificado como
papachillo), árbol común en la región de Sinaloa y en el sur de
Sonora. Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde hay árbo-
les de papachillo”. Historia.- Pisi fue un antiguo asentamiento
indígena que perteneció al distrito y directoría de Culiacán,
alcaldía de Culiacancito, en 1887.
103
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

El mejor camarón.
104
 Teodoso Navidad Salazar

PORTACELI.- Ejido Zopilotita. Comisaría en la

sindicatura de Eldorado. Celebración.- Fiesta pagano-reli-
giosa de San Juan los días 23 y 24 de junio. Véase Zopilotita
en este mismo municipio.
POZO EL.- Comunidad con categoría de comisaría en la
sindicatura de Imala. Toponimia.-Se entiende que se refiere a
donde hay un pozo. Celebración.- 1 de enero, aniversario del
ejido.
PRIMERO DE MAYO.- Núcleo de población ejidal con
categoría de comisaría en la sindicatura de Costa Rica. El 1
de mayo se conmemora el día del trabajo en todo el mundo,
recordando los acontecimientos donde murieron cientos de
obreros en Chicago, Estados Unidos de Norteamérica,
Cananea, Sonora y Río Blanco, Veracruz, México, en 1886,
por exigir mejores prestaciones de trabajo y trato más huma-
no así como la reducción de la jornada, de 12, a 8 horas. En
cambio fueron reprimidos y muchos de ellos muertos por la
fuerza pública.
PUEBLOS UNIDOS.- Cabecera de la sindicatura de
Emiliano Zapata. Referencia.- Este numeroso asentamien-
to surge a raíz de la construcción de la presa El Comedero
sobre el río San Lorenzo, en el municipio de Cosalá. Aquí
están reunidos los habitantes de la mayoría de los pueblos
que fueron afectados por las inundaciones del vaso de esta
presa. Véase Emiliano Zapata. El Comedero.- Este regio-
nalismo es una voz vulgar. Es una palabra que en el uso co-
mún se utiliza para denotar bonanza en la minería. Se llama-
ba así al lugar que servía a los viajeros, arrieros y carreteros
que iban o venían de los minerales para surtirse de provisio-
nes, comida u hospedarse. Topónimo.- Se interpreta como
“lugar del mesón”.
105
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

QUANCO.- Localización.- Antiguo asentamiento indí-

gena ubicado sobre el margen izquierdo del río San Lorenzo,
muy cerca de su desembocadura.

QUEMADITO EL.- Nombre de una comisaría en la

sindicatura de Costa Rica. Está ubicado en lo que es la zona
industrial del municipio, por la maxipista Culiacán-Mazatlán.
Propietario.- Este predio de casi mil hectáreas fue propie-
dad de don Cecilio Páez, padre de don Manuel Páez, (gober-
nador del estado, 1933-1936). Quemado es regionalismo; voz
vulgar que procede del quemador y se refiere a una ortiga o
planta que pertenece a la familia de las urticáceas.
Topónimo.- Significa “lugar del quemador” o “donde hay planta
de ortigas”.

QUIOTA.- Historia.- Asentamiento aborigen que perte-

neció al distrito y directoría de Culiacán, alcaldía de Imala, en
1887. La indonimia es un vocablo náhuatl compuesta de
quia, apócope de quiahui, que significa llover o quiahuitl,
agua llovediza, y tan, de la partícula locativa tlan que quiere
decir lugar de. Topónimo.-Se interpreta como “lugar de llu-
vias”.

QUIATA.- La indonimia es un vocablo mexicano. Viene

de quiahuatla, de quiahuatl, que significa puerta.
Toponimia.- Se interpreta como “en la puerta”.

QUILÁ.- Esta indonimia es un vocablo náhuatl. La pala-

bra quil-a, se compone del aztequismo quilitl, aplicado en
forma genérica a ciertas yerbas (quelites), que tiernas son co-
mestibles; y a de atl, que significa agua o río. Toponimia.- Se
interpreta como “lugar de quelites en el río”. Otros investigado-
res como Lizárraga Arámburo lo interpretan como “en lo ver-
de” o “lugar de verduras”. Historia.-Antiguo pueblo de indios
106
 Teodoso Navidad Salazar

que perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán,

reino de Nueva Galicia. Fue incendiado por Nuño Beltrán de
Guzmán, en su incursión por estas tierras. (Véase Las Fle-
chas, en este municipio). Quilá figuró en los mapas del siglo
XVI. Fue alcaldía de la municipalidad del mismo nombre, en
el distrito de Culiacán. Las celadurías de la alcaldía de Quilá
fueron La Estancia Vieja, Copaco, Palo Blanco, El Vaso, San
Lorenzo, Huinacastle, Oso y Zopilotita. Según el Catálogo del
Fondo Tierras (Op. Cit.), por los años de 1797- 1802, las “tie-
rras del pueblo de San Pedro de Quilá”, eran propiedad de
Juan de los Santos de Urrea. Posta.- Quilá fue paso obligado
de las diligencias en su tránsito por el camino de Culiacán a
La Noria y Mazatlán, pero para 1909, Quilá se vio comunica-
do por ferrocarril, a otros destinos del país. Actualmente.-
Tiene el rango de sindicatura. Está compuesta por las comi-
sarías de El Camalote, Comanito, La Compuerta, Estación
Quilá, La Florida, El Huanacaxtle, Loma de Redo, El Melón
(San Alejandro), Oso Nuevo, Oso Viejo, La Reforma, ejidos
Tierra Libertad I y II, Valle Escondido y La Romana. Terri-
torio.- La sindicatura tiene una superficie de 264.18 kms cua-
drados. Celebración.- Fiesta pagano religiosa tradicional se
lleva a cabo el 2 de febrero, día de Nustra Señora de la Can-
delaria. Personajes.-En este lugar nació el pintor José
Bañuelos, el 25 de mayo de 1953. Ha expuesto su obra en
diversas ediciones del Salón de la Plástica Sinaloense de la
Universidad Autónoma de Sinaloa; en la Séptima y Octava
edición de ese Salón en la ciudad de Guadalajara; también en
la Galería Tierra Adentro y en la Casa del Lago, de la Ciudad
de México. Ha participado en la exposición 20 Artistas
Sinaloenses; A la sazón de los ochentas, y en la Segunda y
Tercera Bienal del Noroeste. Ha recibido los premios de la
Quinta y Sexta edición del Salón de la Plástica Sinaloense, y
el segundo y tercer lugar en pintura, en la Primera Bienal del
107
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

ISSSTE. Museo comunitario.- Fue inaugurado el 20 de no-

viembre de 2001. Está ubicado en la plazuela de la sindicatura.
Contiene piezas arqueológicas, armas, objetos de uso común,
documentos y fotografías. (Fuente: Álvarez Otáñez Jael).

REDO LOMA DE.-Historia.- Fue el nombre de una

antigua hacienda propiedad de la familia Redo, dueños del
ingenio de Eldorado. Ahí vivían los capataces y trabajadores
dedicados al cultivo de la caña que era para la molienda del
mencionado ingenio. Actualmente.- Nombre de una comu-
nidad con categoría de comisaría en la sindicatura de Quilá.
Este ejido fue dotado por el presidente Lázaro Cárdenas del
Río al expropiar parte de las tierras propiedad de la familia
Redo, el 18 de noviembre de 1936. Celebración.- Pagano
religiosa de la Virgen de Mayo, el 13 de mayo. Personaje.-
En esta comunidad nació el destacado maestro Jaime
Norberto Ortega Landeros, el 12 de febrero de 1938. Se
tituló en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio,
en 1964. Se desempeñó durante más de cuatro décadas en el
servicio educativo en distintas comunidades del municipio
de Culiacán, lo que le mereció las preseas Rafael Ramírez e
Ignacio Manuel Altamirano. Incansable promotor cultural e
impulsor de los festejos de independencia en Eldorado,
Sinaloa. Fue maestro y director de la escuela Ángel Flores,
donde se jubiló en 1997. También ha incursionado en la ad-
ministración pública, en patronatos y en el ámbito electoral.
Museo comunitario.- Está instalado en la casona que fue la
hacienda de los Señores Redo, frente a la casa ejidal, desde el
año 2000. Ese inmueble ha sido sede de la escuela primaria,
jardín de niños y de la secundaria Tecnica No. 84. Contiene
gran cantidad de hachas de piedra, pelotas de ulama, objetos
de labranza, instrumentos utilizados antiguamente por los
peluqueros, aparatos de proyección cinematografica, objetos
108
 Teodoso Navidad Salazar

de uso común y colección de fotografía. Este proyecto fue

iniciado por el maestro Miguel Ángel Martínez Gámez, origi-
nario de Campo Anibal, Navolato Sinaloa (principal impul-
sor), quien se ha desempeñado como asesor técnico pedagó-
gico de escuelas técnicas y comisario municipal del ejido
Loma de Redo. (Fuente: Álvarez Otáñez Jael).

ROSALES ESTACIÓN.- Nombre de una comisaría en

la sindicatura de Culiacancito. Es también una estación de
ferrocarril. Historia.- El patronímico se refiere al general
Antonio Rosales, nacido en Juchipila, Zacatecas, el 11 de
julio de 1822. Estudió en el seminario de Guadalajara donde

Esta es la casa paterna (en Tamazula, cabecera del municipio del

mismo nombre, en el vecino estado de Durango), del primer presidente
de México, Guadalupe Victoria, cuyo nombre original fue Manuel
Félix Fernández . Es muy visitada por personas que vienen de Sinaloa
y otras partes del país.
109
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

descubrió su gusto por el periodismo y la poesía. En 1846,

ingresó a la Guardia Nacional cuando se daba la intervención
norteamericana a nuestro país. Participó en la defensa de
Monterrey. Fue un destacado liberal y así, lo manifestó en sus
escritos en el periódico llamado “El Cantarito”, que después
de la intervención norteamericana, publicó en Guadalajara,
en 1850, esto le valió un año de cárcel. Se autoexilió en
Culiacán donde fue redactor del Diario Oficial, luego fue lla-
mado a ocupar la Secretaría General de Gobierno de Sinaloa;
fue gobernador de Sinaloa en dos ocasiones. Participó en dis-
tintos enfrentamientos durante la guerra de Reforma y la in-
tervención francesa. Tal es el caso de la batalla de San Pedro,
el 22 de diciembre de 1864, donde se enfrentó con su tropa a
un fuerte grupo de invasores que había desembarcado en el
puerto de Altata. En su camino para tomar Culiacán se dio el
ataque en el dicho pueblo, llevando la peor parte los soldados
galos. Su nombre ha sido perpetuado en colonias, ejidos, cen-
tros de enseñanza, calles y plazuelas, como justo homenaje a
su trayectoria política y militar en este estado que, sin ser su
tierra natal, defendió y amó entrañablemente. Personaje.-
María Esther Quiroz Angulo. Nació en 1979. Es egresada
de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de
Sinaloa, donde fue reconocida como la mejor estudiante de
su generación, obteniendo con ello, el Premio Municipal de la
Juventud al Mérito Académico. Actualmente (2006), cursa la
maestría en Gerencia y Dirección en Salud, en el Instituto
Nacional de Salud Pública.

SABINITOS LOS.- Comunidad con categoría de comi-

saría en la sindicatura de Tepuche. Sabino es un regionalis-
mo, una voz vulgar con la que se designa a cierto árbol, clasi-
ficado como taxodium mucronatum, Ten, de la familia de las
gimnospermas, que los aztecas conocían como ahuehuete (de
110
 Teodoso Navidad Salazar

atl, agua, y huéhuetl, que quiere decir viejo): viejo del agua.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de árboles viejos”. Se
explica porque estos árboles suelen estar cubiertos de pachtle
(heno), gris; lo que les da un aspecto blanquecino, dando la
impresión de que se trata de un viejo lleno de canas. Los ár-
boles de sabino crecen generalmente en las partes húmedas,
arroyos y ríos. Derivado.- En El Fuerte se registra la comuni-
dad de El Sabinito.

SALADO EL.- El Origen.- El profesor José Guadalupe

García Hernández, en su Memoria del Servicio Social y Prác-
tica Profesional, realizada en El Salado, para titularse como
profesor normalista, anota, que tuvo en su poder documen-
tos de 1778, donde los señores Diego de Rojo, Hipólito y
Felipe Zambada (los tres de origen español), acreditaban la
propiedad del predio llamado El Álamo, donde originalmente
se formó El Salado. Era un sitio de ganado mayor y tuvo
necesidad de crecer por lo que los propietarios decidieron
hacer un paraje para un vaquero con su familia en lo que es
hoy El Salado; llamado, así por la existencia de dos arroyos
que al pasar por la comunidad se unen formando un delta;
uno es de agua salada (arroyo chiquito) y otro de agua dulce
(arroyo grande). Registros.- Los antes mencionados hicieron
el registro correspondiente de ese nuevo predio como Álamo
y Arroyo Salado. Para 1785 habitaban ese paraje 5 familias y
este número aumentó al abundar el trabajo. Con la apertura
del ingenio Azucarero de Eldorado, este lugar sirvió como
punto de concentración para quienes se empleaban en esa
factoría. Historia.- El Salado fue paso obligado de las dili-
gencias de pasaje, en su tránsito del puerto de Mazatlán, a
Culiacán. La llegada del ferrocarril por la región, dio trabajo a
un gran número de familias que se emplearon en la hechura
de durmientes de madera, que entonces abundaba en la re-
111
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

gión. Desde entonces a la orilla del arroyo salado se empeza-

ron a asentar nuevas familias. Hasta aquí la cita. Crecimien-
to.- Los trabajos de las compañías que en 1951-1952, abrie-
ron brecha para el trazo de la carretera México-Nogales, fue-
ron otro detonante en su crecimiento. Con el tiempo fueron
surgiendo pequeñas fondas para atender la demanda de los
viajeros, hasta transformarse en un pueblo con la mayoría de
los servicios básicos. Sindicatura.- En la actualidad este pue-
blo es cabecera de la sindicatura del mismo nombre, com-
puesta por las siguientes comisarías: El Álamo, El Carrizal I y
II, Estancia de los Burgos, La Higuera, Las Milpas, Monte
Verde de Villa, Ranchito de los Burgos, Las Veinte Onzas,
Las Cuevitas, Pueblo Viejo, Casa Blanca, Santa Loreto, La
Bebelama, Lo de Clemente, Los Becos, La Adelita y La Pal-
ma. La sindicatura tiene una superfice territorial de 212.10
kms cuadrados. Celebración.- Fiesta pagano-religiosa de la
Virgen del Rosario el primer domingo de octubre. Persona-
je.- Guadalupe García Hernández nació en esta comuni-
dad el 25 de diciembre de 1942. Es hijo de Alejandra
Hernández y de Fidel García. Estudió en el Internado Infan-
til del Estado. Se inició en el magisterio rural en 1961. Egresó
del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio, donde
se tituló en 1968. Fue catadrático de la Escuela Normal de
Sinaloa. Realizó estudios superiores en la ciudad de México
sobre Teoría Psicogenética de Jean Piaget; Postgrado sobre
Niños con Problemas de Aprendizaje, en La Habana, Cuba,
amén de otras especialidades en distintas universidades, siem-
pre en el campo de la Educación. Por sus más de cuarenta
años al servicio de la educación ha recibido innumerables
reconocimientos entre los que destacan las medallas Rafael
Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano. Actualmente (2005),
se desempeña como catedrático en la Universidad Pedagógi-
ca Nacional (Unidad Culiacán).
112
 Teodoso Navidad Salazar

Plantíos de tomate.

Cañaverales.
113
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

SALATE.- El Salate de los Ibarra. Historia.- La ha-

cienda de El Salate, fue celaduría de la alcaldía de Yacobito,
municipalidad de Culiacán, distrito del mismo nombre.
Toponimia.- Se interpreta como “donde hay un árbol de Salate”,
ya que la dicha hacienda se construyó donde había un gigan-
tesco árbol de ese nombre. El ejido de El Salate de los Ibarra
fue el primero en constituirse en esa región (1938), con los
desalojados de la presa Adolfo López Mateos; pertenece a la
sindicatura de Tepuche. Derivado.- El Salate es otra comu-
nidad en la sindicatura de Las Tapias. Es una voz vulgar que
en el léxico popular recibe el nombre de salate. Conocido
también por salate y chipil. Es una planta clasificada como
ficus cotinifolia H.B.K.; familia de las urticáceas. Otros nom-
bres vulgares con los que se le conoce al salate, es camichín,
salate blanco, higuera y texcalama lechosa.

SANALONA-CANALONA.- Es un vocablo híbrido

náhuatl-hispano. La palabra está compuesta del aztequismo
canautli, que quiere decir pato; y lona, que es aumentativo
en castellano. Topónimo.-Se interpreta como “lugar de patos
grandes”. La versión de Lizárraga Arámburo es que este voca-
blo es de origen pacaxee, y su significado es “en las dos cañadas
o quebradas”. Lo anterior por la conjunción del arroyo de El
Bledal y el río Tamazula. Señala que en mexicano tzalantli
significa quebrada de sierra o arroyo, es decir una cañada algo
honda y encajonada. Historia.- El poblado original de
Sanalona fue un rancho de ordeña, desapareció con la cons-
trucción de la presa del mismo nombre, pero debe aclararse
que fue un antiguo asentamiento indígena perteneciente a la
nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, y reino de Nueva
Galicia; fue visitado por don Lázaro de Arregui, en 1621.
Dicho personaje en sus crónicas llamó a este lugar Canalona,
es decir cambió la s por la c. En la Relación de Culiacán de
114
 Teodoso Navidad Salazar

1582, compilada por don Francisco del Paso y Troncoso, este

poblado aparece como Tanalona. Por el año de 1602, este
asentamiento estaba compuesto por 34 vecinos. En 1852,
alcanzó el rango de celaduría en la alcaldía de Imala, munici-
palidad y distrito de Culiacán. En este lugar fue instalado un
ingenio azucarero el 10 de mayo de 1921. Desapareció debi-
do a la incertidumbre que reinaba en el estado por la inestabi-
lidad política y por la falta de mano de obra. Presa.- Como ya
se ha dicho líneas arriba, Sanalona es el nombre de la primera
presa hidráhulica en el noroeste del país y fue la primera gran
presa hecha por técnicos mexicanos. Inició su construcción
en el ocaso del gobierno de Lázaro Cárdenas del Río, en 1940;
continuó con Manuel Ávila Camacho y se concluyó en el go-
bierno de Miguel Alemán, el 31 de diciembre de 1947, siendo
inaugurada por este último, hasta el 2 de abril de 1948. Para
aprovechar la fuerza del agua de esta presa la Comisión Fede-
ral de Elctricidad construyó la hidroeléctrica denominada
Salvador Alvarado. Durante la etapa de construcción de di-
cho embalse, Sanalona pasó de ser un caserío dedicado a la
ganadería, a una población de más de tres mil trabajadores.
La presa, ha cumplido con el objeto para lo que fue creada:
asegurar un sistema de irrigación para la agricultura de gran
parte del valle de Culiacán; poniendo fin a los serios conflic-
tos que enfrentaban los grandes agricultores, con los que se
dedicaban a esta actividad en menor escala, así como con
productores de núcleos ejidales. Constructores.- El respon-
sable de la construcción fue el ingeniero Juan Guerrero
Alcocer, llevando como jefe de obra al ingeniero Aurelio
Benassini; J. Vicente Orozco, Jefe de Irrigación; Óscar Vega
Argüelles, Director general de Estudios y Proyectos;
Guillermo Álvarez de la Cadena, jefe del departamento de
ingeniería Estructural; Fernando Hiriart, Jefe del Departamen-
to Experimental; así como los ingenieros Heriberto Valdés
115
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Romero, Óscar Vega, Óscar Romero, José López Viadero,

Antonio Lee, César J. Guerra, Adolfo Castañón, Antonio Ríos
López, Andrew Weiss y Paul Waitz, todos ellos en responsa-
bilidades, no menos importantes. Sindicatura.- En la actua-
lidad Sanalona es la cabecera de la sindicatura del mismo
nombre; está conformada por las siguientes comisarías:
Alcoyonqui, Arroyo de la Higuera, Carboneras, Arroyo Gran-
de, Los Cedritos, El Rincón, El Melado, La Higuerita, Los
Mayos, Los Cedros, Las Vinoramas, Vado Hondo, Amatán,
Corral Viejo y El Rincón. Territorio.- La superficie territo-
rial de la sindicatura es de 330.93 Km. cuadrados. Persona-
je.- En Sanalona nació el actor y director teatral Francisco
Haros, el 10 de octubre de 1954. Realizó estudios en el Cen-
tro Universitario de Teatro Ludwick Margulles como direc-
tor. Sus maestros fueron José Caballero, Julio Castillo, Juan
José Gurrola. En 1991, participó en el taller de dramaturgia
con Jesús Dávila. Actuó en los montajes De la Vida de las
Marionetas y Nadie Sabe Nada. Se ha presentado en ciuda-
des como Cádiz y Madrid, España, con la obra El Viaje de los
Cantores. Es coautor, junto con José Dávila de El Talón del
Diablo. Es maestro fundador del laboratorio de Teatro
psicodramático de la UAS. Escribió y dirigió El Modisto de
Batamote. Dirigió Tótem y Tabú, del escritor Élmer Mendoza,
trabajo que le hizo obtener una beca a través del FONCA. Se
ha desempeñado como maestro en el Centro de Capacita-
ción de Televisa.

SAN ALEJANDRO.- Ejido El Melón.- Historia.- An-

tigua hacienda que llevó el nombre de uno de los miembros
de la familia Redo, que se instaló al ir abriendose nuevas tie-
rras al cultivo de la caña con motivo de la apertura del inge-
nio de Eldorado. Eran una especie de cortijos, donde se tenía
lo necesario para la permanencia de los péones y capataces.
116
 Teodoso Navidad Salazar

San Alejandro, registrado oficialmente como ejido El Me-

lón, actualmente es comisaría de la sindicatura de Quilá. Fes-
tejo.- Día del ejido el 20 de febrero. Personaje.- Irma
Ramona Bustamante Jáuregui nació 11 de julio de 1944.
Sus padres fueron Everardo Bustamante Melgar y Francisca
Jáuregui Loaiza. Se tituló en el Instituto de Mejoramiento
Profesional del Magisterio, graduándose con “Mención Ho-
norífica”. En 1967 se le ubica en la comunidad de Boca de
Arroyo, en la municipalidad de El Fuerte. Fue líder, en las
distintas comunidades del estado de Sinaloa donde ejerció la
docencia gestionó la introducción del agua potable, impartió
cursos a los campesinos, apoyó los deslindes de tierras en
ejidos. Se licenció como maestra de Lengua y Literatura en la
Escuela Normal Superior de Tepic, Nayarit. Se inició como
maestra municipal y posteriormente lo fue de la Federación.
Condecorada como la mejor maestra del año, por el Ayunta-
miento de Culiacán, también obtuvo las medallas al Mérito
Magisterial “Rafael Ramírez” e “Ignacio Manuel Altamirano”,
reconocimientos de padres de familia, alumnos y de sus com-
pañeros maestros. Causó baja por jubilación en enero de 2003,
después de haber laborado 40 años al servicio educativo.
SAN DIEGO.- Ejido y comisaría en la sindicatura de
Eldorado. Historia.- Antigua hacienda de Redo instalada al
ir aumentando la tierra de cultivo de caña para el ingenio de
Eldorado. Sirvió para concentrar dicha planta, alimentar las
caballerías y muladas; vivienda y alimento de los peones y
capataces. Se le impuso el nombre de uno de los miembros
de la familia Redo.
SAN JOAQUÍN.- Comisaría en la sindicatura de Eldorado.
Historia.- Hacienda a la que se impuso el nombre del dueño
del ingenio de Eldorado (Joaquín Redo), antes había en ese
predio, dos caseríos llamado El Huizachal (por la abundancia
117
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

de este árbol), y El Jacalón. Don Joaquín Redo sembró en

esas tierras algodón para satisfacer la demanda de materia
prima de su fábrica de hilados y tejidos llamada El Coloso de
Rodas, en Culiacán. Al darse cuenta de la fertilidad de esas
tierras, estableció la Hacienda de San Joaquín. Estas tierras
fueron sembradas de caña al iniciarse el ingenio de Eldorado.
Estas haciendas eran una especie de fincas de labranza. En
ellas se almacenaban aperos de trabajo, comida para el gana-
do, había barracas para peones y capataces, etcétera. Don
Joaquín Redo y Balmaceda, murió el 13 de mayo de 1904, en
el puerto de Mazatlán, quedando al frente de los negocios su
hijo Diego. La primera zafra del ingenio fue en 1903. (Herberto
Sinagawa Montoya. Revista Brechas, Órgano de difusión de la re-
gión del Évora. No. 38. 2003. Ed. Creativos 7. Constitución
No. 144. Cln. Sin.).
SAN LORENZO.- Es un antiguo asentamiento indígena

Glorieta Cuauhtémoc.
118
 Teodoso Navidad Salazar

que los españoles rebautizaron con el nombre de San Loren-

zo, por ser este el nombre del río de Tahuelá (Tabalá), En
mexicano zihua-tlán, que significa “país de mujeres”. Ahí es-
tuvo asentado el poblado, y que ya habían descubierto. San
Lorenzo tuvo el rango de celaduría en la alcaldía de Quilá,
municipalidad del mismo nombre, distrito de Culiacán. Fue
paso obligado de las diligencias en su recorrido desde Mazatlán
a Culiacán. Río San Lorenzo.- Su corriente se localiza al sur
del municipio de Culiacán y tiene su origen en el estado de
Durango y penetra a Culiacán cuando ya ha cruzado por el
municipio de Cosalá, aunque sus aguas han sido retenidas
por la presa José López Portillo y Pacheco. Celebración.-
Fiesta regional del día de San Lorenzo el día 10 de agosto.
Personaje.- En San Lorenzo nació Mariano Romero
Ochoa, el 23 de noviembre de 1905. Fue el segundo hijo, de
siete, que procrearon don Mariano Romero y Mercedes Ochoa.
Dicha familia se trasladó a Culiacán, en ese mismo año. Estu-
dió en la escuela “Modelo” Benito Juárez (calle Rafael Buelna
y Ruperto Paliza). Ingresó al Colegio Civil Rosales donde es-
tudió secundaria y la preparatoria; la carrera de medicina la
llevó a cabo en la Universidad Autónoma de México. Dada
su destacada labor profesional fue designado médico oficial,
primero, del presidente Abelardo L. Rodríguez y luego de
Lázaro Cárdenas del Río. Alternó estas actividades con la
cátedra en la Universidad Autónoma de México y en el Insti-
tuto Politécnico Nacional, dirigido por el Ing. Juan de Dios
Bátiz. Al inicio de 1940, junto con el Dr. Rigoberto Aguilar
Pico, fundaron el Hospital del Niño de la ciudad de México.
Fue llamado en 1940 a colaborar como director del Hospital
Civil de Culiacán y en 1948 fue electo presidente municipal
de Culiacán. Fue un hombre de gran sensibilidad a los proble-
mas de la gente. Siempre tendió la mano a quien solicitaba de
sus servicios, gustaba comer en la Carpa Sonia, frente del
119
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Mercado Garmendia donde solía invitar a los niños pobres a

departir con él, un vaso de leche o un plato de guisado. Tal
vez ello influyó para que se decidiera a establecer los desayu-
nos escolares en las escuelas del municipio de Culiacán. Casó
con la señorita María Anchondo en 1939, con quien procreó
a Mercedes, Hortencia y Juan Manuel. Tragedia.- Este desta-
cado profesionista murió de manera trágica, ahogado en las
aguas de la presa Sanalona, mientras disfrutaba de un paseo
en compañía de su hermano Manuel, en el verano de 1948.
(Herberto Sinagawa Montoya. El Agua al Revés). Actualmen-
te.- San Lorenzo es cabecera de la sindicatura del mismo nom-
bre; sus comisarías son Copaco, La Bebelama, Las Cuevitas,
Tabalá, El Realito y Palo Blanco. La sindicatura de San Loren-
zo tiene una superfice territorial de 141.90 kms. cuadrados.
Toponimia.- Se interpreta como “donde se venera a San Loren-
zo”.
SAN MANUEL.- Núcleo de población ejidal con cate-
goría de comisaría en la sindicatura de Eldorado. Toponimia.-
Se interpreta como “lugar donde se venera al santo Manuel”.
SAN RAFAEL.- Comisaría en la sindicatura de Costa Rica.
El predio llamado San Rafael fue propiedad de la familia
Clouthier (1946), precisamente de este predio surgió el inge-
nio azucarero y la villa de Costa Rica.
SÁNCHEZ CELIS, LEOPOLDO.- Núcleo ejidal y co-
misaría en la sindicatura de Eldorado. Personaje.- Lleva el
nombre del gobernador del estado de Sinaloa (1963-1968),
que apoyó la fundación de este asentamiento y brindó los
apoyos necesarios para la explotación de los terrenos.
Leopoldo Sánchez Celis nació en Cosalá, el 14 de febrero de
1916. Debutó en la política en el Congreso Juvenil del No-
roeste, realizado en Culiacán en 1938. Fue fundador de la
120
 Teodoso Navidad Salazar

Tacuichamona.
Federación de Organizaciones Populares de Sinaloa apoyado
por Amado Estrada, Velina León de Medina, Benito Her-
nández, Gustavo D. Cañedo, Alejandro Barrantes, entre otros.
Fue diputado local, en 1950; Presidente del Partido Revolu-
cionario Institucional; en 1955 fue electo diputado federal;
senador de la república y luego gobernador de Sinaloa. Falle-
ció en Cuernavaca, Morelos el 7 de agosto de 1989. Locali-
zación.- Este ejido se ubica por la carretera que une a Culiacán
con la sindicatura de Eldorado. Es un asentamiento próspe-
ro. Cuenta con servicios de agua potable, luz, teléfono, far-
macias, restaurantes, refaccionarias, supermercados, talleres
mecánicos y de soldadura, consultorios y clínicas médicas,
escuelas hasta el nivel de preparatoria, transportes, etcétera.
Se comunica a Culiacán y a Eldorado a través de carretera
pavimentada. Celebración.- Día de la Santa Cruz del 3 al 5
de mayo y su fiesta tradicional del 4 de mayo, que se deno-
mina “Día del Ejido”.
SINALOENSE EL.- Núcleo de población ejidal con ca-
tegoría de comisaría en la sindicatura de Emiliano Zapata.
121
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Sinaloenses son los originarios de Sinaloa, aunque también

de acuerdo a la constitución local, se puede por vecindad.
Toponimia.- Se interpreta como “donde viven los que son de
Sinaloa”.
TABALÁ.-Historia.- Antiguo asentamiento indígena. Fue
alcaldía cabecera del mismo nombre en la municipalidad de
Quilá, distrito de Culiacán, en 1852. No tuvo celadurías. Este
pueblo hoy tiene rango de comisaría en la sindicatura de San
Lorenzo. Celebración.- Fiesta pagano-religiosa el 24 de oc-
tubre día de San Lorenzo. Es una voz híbrida que procede del
americano-náhuatl. La palabra ta-ba-la, está compuesta del
americanismo taba apócope de tabachín, que se refiere a
cierta especie de jacaranda roja; y el aztequismo la o lan, por
tlan desinencia abundancial. Toponimia.- Se interpreta como
“lugar donde abundan los tabachines”. Sobre Tabalá, el maestro

Casa en el pueblo de Nabito.

122
 Teodoso Navidad Salazar

Jesús Lazcano Ochoa en su libro El Chicomoztoc de

Hueycolhuacan, edición CREA 1985, localiza y afirma la
existencia de las tribus tahues que tenían su centro urbano en
Tahuelá, o sea el hoy Tabalá, ubicado sobre la margen iz-
quierda del río San Lorenzo, así llamado ahora, y antes
Cihuatlán. Este grupo humano hablaba la lengua nahoa. Se-
ñala el autor que este fue un chicomoztoc matriarcal, donde
sus moradores se dedicaban a la pesca, la agricultura y a la
cacería. Por otra parte, Pablo Lizárraga(Op. cit.), anota que
los indígenas del Pueblo de Nabito llamaban Tabalá al hoy
río San Lorenzo, dicho pueblo se encuentra aguas abajo del
mencionado río, delante del antiguo pueblo de Quilá, muy
cerca de la hoy sindicatura de Eldorado. Este investigador
señala que Tabalá es una voz sabaibo, y muy posiblemente su
significado sea “en el tapale”, tierra rojiza, generalmente de
aluvión y era utilizada por los indígenas para hacer vasijas.
TABONEA.-Localización.- Un mapa del siglo XVI, re-
gistra la existencia de este asentamiento indígena que se ubi-
có al noroeste de Baila. La indonimia es un vocablo tahue.
TACOLIMBO.- La indonimia es un vocablo tahue.
Toponimia.- Es una voz tahue. Se interpreta como “donde se
juega al hule”. Historia.- Crónicas de 1582, registran la exis-
tencia de este asentamiento indígena. (Pueblos Indios de la Pro-
vincia de Culiacán. Anónimo del siglo XVI, publicado por Fran-
cisco Del Paso y Troncoso. Archivo Histórico General del
Estado de Sinaloa. Colección numerados 14, septiembre de
2006). Señalan también que en esa fecha, fungía como corre-
gidor don Pedro Ochoa de Galarraga. Localización.- Se ubi-
có aguas abajo del pueblo de Sanalona. Al paso del tiempo se
degeneró en Olimbo y Tablas de Olimbo.

TACHINOLPA.- La indonimia es un vocablo náhuatl.

123
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Este aztequismo viene de tlachi-nolli, compuesto de tlalli,

que significa tierra o monte; y chinolli, cosa quemada, con la
posposición pa o pan, en su forma locativa. Toponimia.- Se
interpreta como “lugar de montes quemados”. Tachinolpa comi-
saría en la sindicatura de Imala.

TACUICHAMONA, SAN FRANCISCO DE.- Histo-

ria.- Pueblo de indios perteneciente a la nación Lacapaxa,
provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, en 1621.
Tacuichamona, tuvo categoría de alcaldía en la municipali-
dad de Quilá, distrito de Culiacán, en 1852. Su única celaduría
fue La Estancia (hoy La Estancia de los García). Este pueblo
fue paso obligado de las diligencias que hacían la ruta desde
el puerto de Mazatlán a Culiacán. Actualmente.- Es la cabe-
cera de la sindicatura del mismo nombre. Está compuesto
por las comisarías de La Estancia de los García, Las Flores
La Chilla, El Aguaje, y El Walamito. Una sierra y un cerro
llevan este nombre (Tacuichamona), en la orografía del mu-
nicipio. Celebración.-pagano-religiosa de Semana Santa y el
2 de noviembre día de los Fieles Difuntos. Localización.-
Esta sindicatura está ubicada en la parte sur del municipio,
en una superficie de 107. 55 km. cuadrados, representando el
2.2% del área del municipio. Límites.- Colinda al norte, con
la sindicatura de San Lorenzo, separándolas el río del mismo
nombre; al este, con el municipio de Cosalá; al oeste, con la
sindicatura de Quilá y al sur, con la sindicatura de Higueras
de Abuya. Orografía.- Sus elevaciones apenas llegan a los
1500 metros sobre el nivel del mar. Clima.- Es predominan-
temente semiseco, cálido y muy cálido, con lluvias que ini-
cian a fines de junio y concluyen en octubre. Sus temperatu-
ras alcanzan hasta los 40º C´. Hidrografía.- Su principal
corriente es el arroyo de Tacuichamona, cuyo origen se loca-
liza en lo más elevado de la serranía del mismo nombre, des-
124
 Teodoso Navidad Salazar

embocando en la bahía de la Tempehuaya; antes toca los pue-

blos de Las Flores, cruza la sindicatura de Higueras de Abuya,
Obispo, La Guásima, La Esperanza, y El Venadillo; un poco
más abajo une sus aguas a las del arroyo de Higueras de Abuya,
pasa por Jacola desembocando en el estero cercano al ejido
Nicolás Bravo, ubicado en las inmediaciones de la mencio-
nada bahía. Otra corriente importante es el Arroyo Colorado,
amén, de arroyuelos que son sus afluentes. Esta indonimia es
una voz híbrida cahita-náhuatl, derivación de la palabra
tacuchamona o tacu-chamona, compuesta de la voz cahita
tacu, que significa palma; y la radical azteca o mexicana
tzonomia, que quiere decir rasgar, romper, según lo asienta
el padre Francisco Javier Clavijero ([Link]). Toponimia.- Se
interpreta como “lugar de la palma quebrada o rota” Por su parte
Lizárraga Arámburo, señala que este topónimo fue escrito en
forma errónea desde un principio en los registros de las cróni-
cas españoles. Señala que es un mexicanismo tlacuimaza-
coatla. Dice que viene de tlacuicuic, que significa cosa la-
brada en piedra; y mazacoatl, que significa culebra venado.
Por lo que la toponimia se interpreta como “culebra venado
grabada en piedra”, lugar de los grabados en piedra. Lo prime-
ro lo fundamenta porque en el arroyo que pasa por este pue-
blo, existen petroglifos, y entre ellos, uno, donde de manera
espectacular se observan estos elementos que maneja Lizárra-
ga Arámburo. Lo segundo por la abundancia de estos graba-
dos en la zona. También afirma que Tacuichamona, posi-
blemente sea teocolhuacan, relacionado en las crónicas de
la época. Fiesta.- Tradicionalmente se festeja la Semana San-
ta. Personaje.- En este lugar nació el maestro y director de
orquesta Pedro Álvarez Martínez, el 31 de enero de 1895.
Durante la época revolucionaria dirigió la banda de música
del Regimiento de la Tercera División del Gral. Ramón F.
Iturbe. Fue soldado del X regimiento, dándose de alta en Ortiz,
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Sonora. Fundó la banda de música de Elota y la de Tacui-

chamona, la Banda de Jazz Álvarez, en Navolato; la Orques-
ta Álvarez, en Culiacán y la Banda del Estado, en el Regi-
miento del general Gabriel Leyva Velázquez, en 1957. Falle-
ce en 1972. Museo comunitario.- Se instaló en 1997, bajo
el impulso del Consejo de Cultura de Tacuichamona, en lo
que fue la vieja escuela primaria Cuauhtémoc. Dicho recinto
contiene piezas de arqueología, vida cotidiana, armas de la
época revolucionaria, objetos utilizados en los rituales cere-
moniales de la Semana Mayor, colección de fotografía, viejos
instrumentos de labranza, medallas y monedas antiguas, ba-
yonetas, máquinas de coser de principios del siglo pasado
(XX), lámparas de petróleo, fonógrafos, metates, ruedas de
madera anilladas con acero, utilizadas por las carretas del si-
glo XVIII y rocas con petroglifos, entre otros muchos objetos
que se pueden admirar.(Fuente: Álvarez Otáñez Jael. Op. Cit.).

TACUILOLE EL.- Antiguo asentamiento indígena, ubi-

cado a unos 8 kilómetros aguas arriba de la ciudad de Culiacán
sobre la margen izquierda del río Tamazula. La indonimia es
un vocablo náhuatl. Procede del azteca o mexicano tlacuilol-
tototl, compuesto de tlacuiloli, que se refiere a una cosa pin-
tada, y tótotl, que quiere decir pájaro de plumaje muy brillan-
te y multicolor, conocido por tlacuilototol. Toponimia.- Se
interpreta como “lugar de aves de bello plumaje”. Atractivo.- En
las elevaciones cercanas al rancho se pueden apreciar múlti-
ples y variados petrograbados.

TAHUALISCAPA.- La indonimia es un vocablo tahue.

Lizárraga Arámburo señala que la toponimia se interpreta
como “por donde entra el día” o “por donde se mete el Sol”. Este
asentamiento estuvo ubicado precisamente al poniente de lo
que es hoy la población de Costa Rica.
126
 Teodoso Navidad Salazar

Agua que hace fértiles los valles de Culiacán y Navolato.

127
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

TALAGUA.- El aztequismo talagua o talahua viene de

tlal-atl, que significa tierra, atl, que quiere decir agua o río, o
agua lodosa, cieno o lodo; y hua, partícula posesiva. Topó-
nimo.- Se interpreta como “lugar que tiene agua lodoza” o “entre
el lodazal”. Historia.- Este antiguo asentamiento indígena fue
celaduría de la alcaldía de Imala, municipalidad y distrito de
Culiacán en 1852. La indonimia es una voz náhuatl con la
que se conoce una comunidad en la sindicatura de Imala.
TALAYOTE.- La indonimia es un vocablo cuya etimolo-
gía está en la composición tlal-ayotli, tlal de tlalli, que signi-
fica tierra; y ayotli, que quiere decir calabaza. Toponimia.-
Se interpreta como “en la tierra de calabazas silvestres”. Actual-
mente.- El Talayote es una comisaría en la sindicatura de
Las Tapias.
TAMAZULA.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Su
etimología está en la composición tamazoli o tamazulin,
que significa sapo y la de lan, terminación abundancial.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde abundan los sa-
pos”. Localización.- Tamazula es el nombre del río sobre el
cual está construida la presa de Sanalona, y que al pasar por
Culiacán se une al río Humaya para formar el río que lleva el
nombre de la capital del estado, siguiendo su curso rumbo al
municipio de Navolato e internarse a las aguas del océano
Pacífico, justamente en el campo pesquero El Castillo, en la
bahía de Altata. El río Tamazula toma este nombre al pasar
por el pueblo de Tamazula en el vecino estado de Durango.
Dicho río se forma con los ríos de Cianuri y Canelas que, en
este pueblo se unen. Dónde nace.- Tiene su origen al sures-
te de la localidad de Topia a una altura de 2 mil 300 metros
sobre el nivel del mar. A su paso por el estado de Sinaloa,
sirve de límite natural entre las sindicaturas de Imala y
Sanalona.
128
 Teodoso Navidad Salazar

TAMIJA.- Historia.- Asentamiento humano que perte-

neció al distrito de Culiacán, alcaldía de Quilá, en 1887. Esta
indonimia es un vocablo náhuatl-tarasco. Está compuesta de
tami, que procede del numeral tarasco tamo o thamu, que
significa cuatro; y del aztequismo ja, que procede de xalli, o
xalatl, que quiere decir agua arenosa, ciénega o pantanosa.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar de cuatro ciénegas”.
TAOPO.- Historia.- Taopo, fue un pueblo indígena que
perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino
de Nueva Galicia, según lo asienta en sus crónicas el padre
Lázaro de Arregui, al visitar dicho asentamiento, en 1621.
Esta es una Voz híbrida, náhuatl-cahita. Tao-po, es una com-
posición de tao, que viene del aztequismo tlaoli, o tlaolli,
nombre azteca del maíz desgranado, curado y seco, según lo
señala el padre Alonso de Molina; y la terminación cahita po,
que quiere decir en. Topónimo.- Se interpreta como “lugar
donde se desgrana maíz”.
TAPACAL.- La indonimia es un vocablo náhuatl; proce-
de del aztequismo tlapalli, que significa color, y cal de calli,
que quiere decir casa. Toponimia.- Se interpreta como “lugar
de casas pintadas o de colores”. Historia.- Tapacal es el nombre
de un antiguo asentamiento humano que desapareció bajo las
aguas de la presa de Sanalona.
TAPIAS LAS.- Esta indonimia es un vocablo náhuatl. Es
el plural castellanizado de tapia, que viene del aztequismo
tlapixqui, que significa guardián de algo, custodio, vigilante.
Topónimo.- Se interpreta como “Lugar bajo cuidado” o “bajo
vigilancia”. Historia.-Antiguo asentamiento indígena que apa-
reció en la relación de pueblos, hecha a instancias de Nuño
Beltrán de Guzmán, por García del Pilar, en 1531. Las Tapias
fue en 1852, alcaldía en la municipalidad y distrito de Culiacán.
129
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Sus celadurías fueron Los Arrayanes, El Viche, Imala, Las

Tranquitas, Lo de Bartolo, Vizcaíno (sic), y Monteverde. Fue
paso obligado de las diligencias que prestaban el servicio de
pasaje desde Culiacán a Cosalá. Sindicatura.- En la actuali-
dad Las Tapias es cabecera de sindicatura del mismo nombre.
Está compuesta por las comisarías de El Tule, El Porvenir,
El Pino, El Guayabo, El Limón de Tellaeche, El Bichi de
Arriba, El Vizcaíno, El Salate, El Talayote, Las Flechas, Las
Tapias de Arriba, La Guamuchilera, Llano de la Palma, Las
Bebelamas de Romero, Las Moras, La Noria, Laguna Seca,
Lo de Bartolo, Los Vasitos, Las Tranquitas, San Francisco,
Nuevo Mundo y San Román. Tiene una superfice territorial
de 239.08 Km. cuadrados. Celebración.- Fiesta pagano-reli-

Céntrico desfile.
130
 Teodoso Navidad Salazar

giosa del día de Santa Rosa el 30 de agosto. Personaje.- En

La Tapias nació el destacado Dr. en Derecho Gonzalo M.
Armienta Calderón. Estudió leyes en la Universidad Socia-
lista del Noroeste y el doctorado en la Universidad Nacional
Autónoma de México. Ha ocupado importantes responsabili-
dades en el gobierno federal. Ha sido rector de la Universidad
Autónoma de Sinaloa (1972), y de la Universidad de Occi-
dente (2005), de la cual fue su fundador; Fundó la Escuela
Libre de Derecho. Siendo rector de la UAS, gestionó la cons-
trucción de Ciudad Universitaria, así como de la Estación
Radio–UAS. Desempeñó el cargo de Secretario General de
Gobierno en Sinaloa (1999-2004). Es autor de las obras La
Universidad y El Estado, El Proceso Tributario en el Dere-
cho Mexicano, Cinco Estudios Jurídicos, entre otros muchos
trabajos. Ha publicado poemarios y ha sido colaborador de
periódicos como Excelsior, de la ciudad de México. En 1993,
fue reconocido con el Premio al Mérito Humanístico. Es Miem-
bro de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística.
Eduardo “Pájaro” Urrea. Nació el 7 de marzo de 1943.
Destacó en el futbol desde la escuela Prevocacional en 1955.
Debutó en la primera fuerza en 1959 y jugó hasta 1962, con
la Universidad de Sinaloa. Participó en la Liga de Veteranos
hasta 1983; en superveteranos y Gran Master, Oro y Dia-
mante. Integró la Selección de Sinaloa de Futbol de Vetera-
nos conquistando tres veces el campeonato nacional de di-
cha categoría (Querétaro, Tepic y Sinaloa).

TAVARITAMETO.- Localización.- Este antiguo asen-

tamiento indígena se ubicó un poco más abajo de otra pobla-
ción indiana llamada Tecorito, por la margen derecha del río
Humaya. (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán. Anónimo
del siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y Troncoso.
(op. cit). La indonimia es un vocablo tahue.
131
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

TECORIMETO.- La indonimia es un vocablo tahue.

Historia.-Las crónicas de 1582 y un mapa del siglo XVI, lo
registran como Tecurimeto, muy cercano al poblado de
Aguaruto, por el mismo margen. Significa “en los corrales de
piedra”. (Pueblos Indios de la Provincia de Culiacán. Anónimo del
siglo XVI, publicado por Francisco Del Paso y Troncoso. (op.
cit.)
TECURIBITO.-Historia.- Crónicas de 1582 y un mapa
del siglo XVI, lo registran como Tecurebito. Toponimia.- La
indonimia es una voz tahue. Significa “lugar de ardillas gran-
des”. Se ubicó cerca de la Villa de Culiacán.
TECORITO.- Esta indonimia es un vocablo tahue. Sig-
nifica “en el cerco o corral de piedra”. Este asentamiento indíge-
na estuvo ubicado por la margen izquierda del río Humaya.
Muy cerca del lugar se pueden apreciar algunos petrograbados.
Crónicas de 1582, registran su existencia.
TEPUCHE.- La indonimia es un vocablo cahita. Su etimo-
logía está en tept, que quiere decir pulga, tzi, posposición
ubicativa. Topónimo.- Significa “lugar de pulgas”. Derivados.-
En diminutivo Tepuchito; Aguajito y Santa Rosa de Tepuche.
Tepuche, pueblo de indios que perteneció a la nación Tebaca,
provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, en 1621. His-
toria.- Para el año de 1852, Tepuche tenía el rango de alcal-
día, en la municipalidad de Culiacán, distrito del mismo nom-
bre. Sus celadurías eran Agua Caliente, Moloviejo, Caminahua-
to, Quebrada Honda. Actualmente.- Tepuche es cabecera
de la sindicatura del mismo nombre. Sus comisarías son: Agua
Caliente de los Monzón, Agua Blanca, Bagrecitos, El Guasimal,
Paso del Norte, Junta de Bagresitos, Los Lobitos, El Salate
de los Ibarra, Sabinitos, Juntas de San Ignacio, Palos Blancos,
San Rafael, Tecolotes, La Pitahayita, Caminaguato, Tepuchito,
132
 Teodoso Navidad Salazar

El Palmar de los Martínez de Castro, Potrero de los Ibarra,

San Antonio, Molo Viejo, La Vainilla y San Cayetano. La su-
perficie territoprial de la sindicatura es de 422.77 Km. cua-
drados. Atractivo.- En la comunidad de Tepuche se localizan

133
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

corrientes de aguas termales. Personaje.- El 24 de junio de

1880, nació el general revolucionario Juan M. Banderas, a
quien apodaban El Agachado, ya que debido a su gran estatu-
ra, tendía a caminar echado hacia delante. Fue comandante
militar y gobernador del Estado de Sinaloa. Murió asesinado
en la ciudad de México en el interior de la dulcería El Globo,
a manos del diputado Miguel Ángel Peralta, en febrero de
1917. También aquí nació el revolucionario Francisco Ra-
mos Esquer, en 1890. Junto con su padre Francisco Ramos
Obeso se unió a la Revolución al lado de Juan Banderas, Ra-
món F. Iturbe, José María R. Cabanillas, Conrado Antuna y
Agustín Beltrán, enarbolaron el “Plan de San Luis”, lanzado
por Francisco I. Madero para derrotar a Porfirio Díaz. Fue un
hombre honrado y valiente; asumió la defensa de los campe-
sinos de la región que habían sido despojados de sus tierras.
En 1915, fue promotor de la creación del primer ejido que
fue el de Tepuche. Murió en 1986.
TIANGUIS.-Historia.- Pueblo de naturales, perteneció
a la provincia de Culiacán. Esta indonimia es un vocablo
náhuatl. Su origen está en tianquiztli, significa plaza, merca-
do o lugar donde se intercambia o trafica con objetos,
artesanías etcétera. Toponimia.-Se interpreta como “lugar de
mercado”. Esto se explica porque los aborígenes establecían
un día, cada determinado tiempo para hacer sus operaciones
comerciales, tráfico de mercancías, animales u objetos que
ellos mismos elaboraban.
TIERRA Y LIBERTAD.- Referencia.- Fue el lema uti-
lizado por Emiliano Zapata el “Caudillo del Sur”, en su lucha
por la defensa de la tierra de los campesinos en el hoy estado
de Morelos. “La tierra es de quien la trabaja”. Un centro de
población ejidal en la sindicatura de Quilá, toma ese nom-
bre. Derivados.- Tierra y Libertad I y II.
134
 Teodoso Navidad Salazar

TLAXICHCO.- Historia.- Este asentamiento indígena

perteneció al antiguo distrito de Culiacán, alcaldía de Las
Tapias, en 1887. Esta indonimia es un vocablo náhuatl cuya
etimología está en tlaxichtle o tlaxistle, que significa bordón
de madera; co que quiere decir en, desinencia de lugar.
Topónimo.- Se interpreta como “lugar donde se hacen bastones”.
Esta interpretación se explica por la abundancia de madera
adecuada para hacer bastones y dardos para ballestas.
TOMO-TOMA.- La indonimia es un vocablo cahita, co-
rrupción de toma, cuyo significado es barriga o prominencia
montañosa, saliente en un cerro. Topónimo.- Se interpreta
como “lugar en la saliente de la montaña” o “montaña barrigona”.
Lizárraga por su parte considera que esta indonimia es una
voz tahue y mexicana, cuyo significado es “en los huesos del
cuerpo humano”. Historia.-Tomo es el nombre de un antiguo
asentamiento indígena que perteneció a la nación Lacapaxa,
provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, en 1621. Fue
celaduría de la alcaldía de Imala, municipalidad y distrito de
Culiacán, en 1852. Actualmente es comisaría de la sindicatura
de Imala.
TOPIRITO.- Esta indonimia es un vocablo tahue y mexi-
cano, señala Lizárraga Arámburo (op. Cit.). Viene de topolli,
que significa bordón, asta de lanza, vara de justicia, y la
posposición to, locativa. Toponimia.- Se interpreta como “en
el asta”. En este lugar se concedió merced real de un sitio para
ganado mayor y una caballería de tierra a favor de Diego de
Amarillas el 24 de diciembre de 1756, en la provincia de
Culiacán. Un asentamiento llamado Toperito se ubicó al nor-
te de Capirato, Mocorito, en 1750.
VALLE ESCONDIDO.- Núcleo de población ejidal con
categoría de comisaría en la sindicatura de Quilá. Este predio
135
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

se ubica en un amplio valle de tierras que fueron abiertas al

cultivo por los mismos ejidatarios.
VASO-VASITOS.- Historia.- El Vaso fue una celaduría
en la alcaldía de Quilá, municipalidad del mismo nombre, en
el distrito de Culiacán. Por esta comunidad pasaba el llamado
camino Nacional. Derivado.- Los Vasitos (castellanizado en
plural y diminutivo), Los Vasitos Viejos, comisaría en la
sindicatura de Las Tapias. La indonimia es un vocablo cahita,
procede de vaso, que significa zacate o pasto. Topónimo.-
Se interpreta como “en el zacatal o pastizal”.
VICTORIA, GUADALUPE. EJIDO.- El Atorón.- Nom-
bre de un centro de población ejidal con categoría de comisa-
ría, en la sindicatura de Eldorado. Personaje.- Toma el nom-
bre de Guadalupe Victoria (que usó el seudónimo de Manuel
Félix Fernández), primer presidente de la República Mexica-
na. Este personaje nació en Tamazula, Durango, en 1786,
donde aún se conserva la casa paterna; murió en 1843. Lu-
chó al lado de José María Morelos. El Congreso de
Chilpancingo, Guerrero, le dio el mando de la guerra de inde-
pendencia. Propuso modificar el Plan de Iguala. Agustín de
Iturbide lo apresó por no comulgar con sus afanes imperialistas.
Logró escapar y a la caída de Iturbide, formó parte del triun-
virato, donde fue elegido presidente de México para el perío-
do 1824-1829, el cual concluyó, retirándose a la vida priva-
da. Los habitantes de este ejido le impusieron este nombre,
como un gesto cívico, para honrar su memoria.
VICHI EL.- Historia.- El pueblo del Viche, tuvo la ca-
tegoría de celaduría en la alcaldía de Las Tapias, municipali-
dad de Culiacán, distrito del mismo nombre. El Vichi de
Arriba, comisaría en la sindicatura de Las Tapias. Deriva-
do.- El Vichi de abajo en el municipio de Cosalá. Con este
136
 Teodoso Navidad Salazar

nombre, viche o biche, se denomina a un arbusto cuyos nom-

bres comunes son biche manso y biche silvestre. Ambos per-
tenecen a la familia de las leguminosas; el nombre científico
del biche manso es Senna obtusifolia I. Y. B. y el del biche
silvestre es Cassia biflora L.
VILLA, FRANCISCO. GENERAL.- Comunidad per-
teneciente a la sindicatura de Emiliano Zapata. Personaje.-
El verdadero nombre de este revolucionario (1878-1923), fue
Doroteo Arango. Entró de lleno a la Revolución de 1910, al
lado de Francisco I. Madero, quien lo nombró general briga-
dier. El general Victoriano Huerta lo acusó de insubordina-

Iglesia en el pueblo de Tamazula, Durango, a orillas del río del mismo

nombre.
137
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

ción y lo sentenció a muerte. Fue indultado y se refugió en El

Paso, pero al enterarse del asesinato de Madero, combatió a
Huerta, en 1913; su participación fue determinante para la
derrota de Victoriano Huerta, en 1914. Historia.- Su mayor
dominio militar lo tuvo en el norte del país. Comandó el ma-
yor ejército de que se tenga memoria en México, al que se le
llamó la División del Norte. Se le conoció con el mitológico
apodo de “El Centauro del Norte”, porque era capaz de ca-
balgar durante varias jornadas, sin descansar. Se proclamó
gobernador de Chihuahua, llevando a cabo una radical refor-
ma agraria. Junto con Emiliano Zapata, se enfrentó a
Venustiano Carranza al no estar de acuerdo con la política
agraria seguida por el primer jefe constitucionalista (Carranza).
Al retirarse de la lucha armada, el gobierno le concedió tie-
rras en la Hacienda de Canutillo donde residió hasta que fue
asesinado en el mineral de Hidalgo del Parral, el 20 julio 1923.
Toponimia.- Se interpreta como “en el lugar donde se honra al
Centauro del Norte”.
VILLAMOROS PENÍNSULA DE.- Centro de pobla-
ción ejidal con categoría de comisaría en la sindicatura de
Emiliano Zapata. Su fiesta tradicional. “Día del ejido”, es
el 28 de noviembre. El hispanismo es una voz castellana
introducida por los misioneros españoles a fines del siglo XVI,
según Héctor R. Olea. Toponimia.- Significa “lugar de mo-
ros”. Explicación.- Los religiosos introdujeron la fiesta lla-
mada “moros y cristianos”, donde los indios se vestían con
trajes de moros, al igual que los soldados de a caballo del
ejército imperial marroquí, y en dichas representaciones emu-
laban una lucha contra los cristianos.
VINAPA.- Antiguo asentamiento indigena cercano a la
sindicatura de Baila. Tuvo categoría de alcaldía en la munici-
palidad de Quilá, distrito de Culiacán. No tuvo ninguna
138
 Teodoso Navidad Salazar

celaduría en su jurisdicción territorial. Toponimia.- Se inter-

preta como “lugar donde hay agua, vino o en la vinatería”. Es una
voz híbrida que resulta del castellano-náhuatl. Es producto
de la endoculturación española. La palabra vin-a pa, se com-
pone del castellano vino, licor alcohólico del zumo de las uvas
(traídas por los misioneros jesuitas), aunque también los in-
dios fermentaban otros frutos a manera de las uvas. La radi-
cal a, viene del aztequismo atl, que significa agua, y pa, desi-
nencia propia de los nombres geográficos de esta última len-
gua.

VINOLOS LOS.- Con este nombre encontramos una

comunidad en la región de Tachinolpa. Derivados.-
Vinoramas, nombre con el que se conoce la presa sobre el
arroyo de El Bledal, en las cercanías de Sanalona (Véase
vinoramas líneas abajo); Vinoramal, en Guasave; Vinorama,
isla en la entrada al estero de Navachiste, frente a la isla de
San Ignacio y Vinolitos, en Angostura. Ejido Vinolitos y
Anexos.- A este ejido le fueron expropiadas 1800 hectáreas
que fueron inundadas por las aguas de la presa Adolfo López
Mateos. La palabra es un regionalismo; una voz vulgar, va-
riante ortográfico de binolo, nombre aplicado a la planta cla-
sificada como acacia cochliacantha H. y B., de la familia de las
leguminosas. Se le conoce también como güinole, güinolo blan-
co, vinorama o huizache. Toponimia.- Se interpreta como
“lugar de acacias”. Comunidad con categoría de comisaría en la
sindicatura de Sanaloana. Presa.-Sobre el cause del arroyo
Vinoramas que pasa justamente por este asentamiento se cons-
truyó la presa Vinoramas a la que después se le impusiera el
nombre del destacado técnico hidráulico Juan Guerrero
Alcocer que participó en la construcción de algunas presas
en el norte del estado de Sinaloa así como en la presa de
Sanalona, puso fin a las terribles inundaciones que agobiaban
139
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

anualmente a los pobladores asentados en colonias en ambas

márgenes del río Tamazula, ya que los altos volúmenes de
agua que antes descargaban directamente al río Tamazula
ahora lo hacen de manera controlada por la presa.
VIZCAÍNO.- Comisaría en la sindicatura de Las Tapias.
Historia.-Desde su fundación, que se dio en 1531, esta co-
munidad ha pertenecido a Las Tapias. En 1765 según el Catá-
logo del Fondo Tierras (op. Cit), este predio fue registrado en
propiedad por don José Verdugo y Chávez. El Vizcaíno se
componía de cuatro sitios de ganado mayor y diecisiete de
caballería. El Orígen del nombre: Según la historiadora Rina
Cuéllar Zazueta, el patronímico tiene que ver con el apodo
de un soldado originario de Vizcaya, España, que se estable-
ció en este lugar. Por su parte Eustaquio Buelna señala, en su
Comnpendio Histórico y Estadístico que, se le denominó así por-
que allí murió uno de los soldados que acompañaba a Nuño
Beltrán de Guzmán y que era originario de Vizcaya.
XIOTLA.- Esta indonimia es un vocablo mexicano. Vie-
ne de xiotl, que significa sarna, y la partícula locativa tla.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar de jiotes” o “en el jiote”.
Con este vocablo se designa a un árbol que siempre tiene
capas desprendibles, como si fuera papel de china. Localiza-
ción.- Este asentamiento indígena estuvo ubicado al norte
de Baila.
YACOBITO SAN JUAN.- Esta indonimia es un voca-
blo cahita. La etimología de yacobito está formada de ya,
que procede de hia, que significa voz; cobi de cobii, que
quiere decir rincón; y la posposición to, que denota lugar.
Toponimia.- Se interpreta como “lugar donde hay un rincón don-
de se escucha el eco” o “en el rincón donde se escucha el eco”. Histo-
ria.- Este asentamiento indígena en 1852 fue alcaldía de la
140
 Teodoso Navidad Salazar

municipalidad y distrito de Culiacán. Sus celadurías eran Santa

Fe, El Salate, Corral de Piedra, Encinal y Vinolitos; sobrevi-
vió a través del tiempo, hasta que las aguas de la presa Adolfo
López Mateos lo sepultaron.
YETATO.- Historia.- Asentamiento indígena que perte-
neció a la nación Tebaca, provincia de Culiacán, reino de
Nueva Galicia, en 1621. La indonimia es un vocablo náhuatl.
Su etimología procede de yet-a-to. Está formada de yet, que
a su vez viene del aztequismo ietl, significa tabaco; a de atl,
que quiere decir agua, arroyo, y la terminación locativa to.
Topónimo.- Se interpreta como “en el arroyo del tabaco” o “lu-
gar de tabaco en el arroyo”. Historia.- Por el año de 1712, José
de Avilés aparecía como propietario de estas tierras, en la
jurisdicción de la entonces Villa de Culiacán.
YSCATITA.- La indonimia es una voz mexicana. Viene
de ichcatita, de ichcatl, que significa algodón, y titla, de
tlan, partícula locativa y abundancial. Toponimia.- Se inter-
preta como “en el algodonal”. Historia.- Fue el nombre de un
asentamiento indígena, cercano al poblado de Tomo (1780).
YXTLAXE.- La indonimia es un vocablo náhuatl. Su eti-
mología está en el aztequismo tila-xe, compuesta de tila o
itz, en aquellos casos en que va acompañada de otros verbos
quiere decir, ver; y la voz xe o xi, apócope de xihuitl, que
significa cometa. Toponimia.- Se interpreta como “lugar para
ver el cometa” o “lugar para observar el cielo”. Historia.- Con esta
indonimia existió un pueblo de indígenas en la nación
Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, en
1621.
ZAPATA, EMILIANO.- Personaje.- Revolucionario
Mexicano (1879-1919). Nació en San Miguel, Anenecuilco,
municipalidad de Villa de Ayala, distrito de Cuautla, estado
141
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

142
 Teodoso Navidad Salazar

de Morelos, el 8 de agosto de 1879. Fue líder agrario en su

estado. Se incorporó a la lucha armada en 1911 en contra de
Porfirio Díaz, y tras la muerte de Pablo Torres Burgos, un
intelectual y activista del periodico Regeneración que los
hermanos Flores Magón editaban en contra de la dictadura,
se convirtió en el jefe de la revolución del sur. Su lucha fue
por una reforma agraria radical, cuestión que no gustó a los
hombres del dictador, ni a los sucesores, León de la Barra,
Huerta y Madero. Historia.- En 1911, lanzó el plan de Ayala,
con el lema “la tierra es de quien la trabaja”. No comulgó con
las ideas de Venustiano Carranza, quien de manera disfraza-
da lo mandó asesinar en una emboscada, dirigida por el coro-
nel Jesús Guajardo, en la hacienda de Chinameca el 10 de
abril de 1919. Su figura creció en el país por la nobleza de sus
ideales. En el estado de Sinaloa ha sido honrado imponiendo
su nombre a instituciones educativas en varios niveles, colo-
nias y ejidos. También lleva su nombre una sindicatura en el
municipio de Culiacán. Dicha sindicatura está compuesta por
las siguientes comisarías: Colonia Emancipación, La Cons-
tancia, La Esperanza, La Espinita, El Sinaloense, Francisco
Villa, Heraclio Bernal, Nuevo Rosarito, Pueblos Unidos (ca-
becera de la sindicatura Estación Obispo), Tule de Abajo y
Península de Villamoros. La superfice territorial de la
sindicatura es 171.86 kms. cuadrados. Toponimia.- Se inter-
preta como “lugar donde se honra al Caudillo del Sur”.

ZOPILOTITA.- Toponimia.- Lugar donde abundan los

zopilotes. Zopilotita es el nombre del ejido Portaceli; tiene ca-
tegoría de comisaría en la sindicatura de Eldorado. Histo-
ria.- Fue un antiguo asentamiento indígena en las márgenes
del río San Lorenzo. Tuvo el rango de celaduría en la enton-
ces alcaldía de Quilá, municipalidad del mismo nombre, dis-
trito de Culiacán. Su etimología está en el aztequismo tzopilotl,
143
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

composición de tzotl, que significa suciedad, y pilotl, colgan-

te, de piloa, expresión por la que se entiende “colgar alguna
cosa”. Lo anterior se explica porque el zopilote al levantar el
vuelo, por lo general, lleva algo colgando que, no es otra cosa
que restos de carroña con la que se alimenta.

NOTA:
La información sobre la ubicación de rancherías, comisarías
y sindicaturas fue proporcionada por el H. Ayuntamiento de
Culiacán en agosto de 1999.
En 2005, la profesora Silvia Páez Arámburo, funcionaria del
Ayuntamiento, proporcionó información más actualizada.
144
Teodoso Navidad Salazar

145
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

146
 Teodoso Navidad Salazar

Sinaloa, una síntesis

de su historia

147
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Plantación de tomate.
148
 Teodoso Navidad Salazar

ESTADO DE SINALOA.- Forma parte de la región eco-

nómica del noroeste de la República Mexicana, junto con
Sonora, Baja California Sur, Baja California y Nayarit. Loca-
lización.- Su ubicación se delimita por los paralelos 22º 31´y
26º 56´, de latitud norte, y los 105º 24´y 109º 27´, de longitud
oeste, del Meridiano de Greenwich. División política.- Su
territorio y su organización política, está integrada por 18 mu-

Uno de los productos que identifican a Sinaloa en el mundo.

149
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Calle en el pueblo de El Verde, Concordia, Sinaloa.

150
 Teodoso Navidad Salazar

nicipios a saber: Ahome, El Fuerte, Choix, Guasave, Sinaloa,

Salvador Alvarado, Mocorito, Angostura, Badiraguato,
Culiacán, Navolato, Cosalá, Elota, San Ignacio, Mazatlán,
Concordia, Rosario y Escuinapa. Límites.- Colinda al norte
con los estados de Sonora y Chihuahua, al este, con Durango;
al sur con Nayarit y al oeste, con el océano Pacífico. Territo-
rio.- Tiene una superficie de 58 mil 92 kilómetros cuadrados,
ocupando el decimoséptimo lugar en relación con los demás
estados del país. Orografía.- Su geomorfología presenta pla-
nicies costeras y formaciones orográficas que se desprenden
de la Sierra Madre Occidental. El área más montañosa se
localiza al este del estado; rumbo al oeste se encuentran las
planicies, la costa y cerros de poca elevación. Las mayores
elevaciones en su orografía se encuentran en los municipios
de Concordia, San Ignacio y Mocorito. Hidrografía.- Su geo-
grafía es cruzada por 11 ríos, destacando por su importancia:
en el norte, los ríos Fuerte, Sinaloa y Mocorito, en el centro,
el Humaya y el Tamazula, Culiacán, San Lorenzo y Elota, en

A través de sus puertos Sinaloa exporta su producción.

151
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

el sur, el Piaxtla, Quelite, Presidio, Baluarte y el de las Cañas.

Clima.- Generalmente el estado de Sinaloa posee un clima
cálido y semi-cálido, sub-húmedo con lluvias en verano en el
47% de su territorio, y seco y semi-seco, muy cálido y cálido,
en el 38.69% de la superficie. En los meses de julio a octu-

Palacio de gobierno en Rosario.

152
 Teodoso Navidad Salazar

Potencial ganadero.
bre, el estado es afectado por tormentas tropicales y ciclones.
Su litoral inicia al norte en la bahía de Agiabampo, en la des-
embocadura del arroyo El Chino y termina en la Boca de
Teacapán, en el municipio de Escuinapa. Estado costero.-
Su costa tiene una longitud de 656 kilómetros, entre los que
se encuentran 272 mil hectáreas de marismas y lagunas
costeras, incluyendo una superficie insular de 608 kilómetros
cuadrados. Islas y bahías.- Tiene las siguientes bahías:
Jitzámuri, San Esteban, Topolobampo, Ohuira, Navachiste,
San Ignacio, Playa Colorada, Santa María-La Reforma, Altata,
Pabellón Céuta y Mazatlán. Entre sus islas figuran por su
importancia la de La Piedra, Lechuguilla, Santa María, San
Ignacio, Macapule, Altamura, Tachichilte, El Palmito de la
Virgen y Palmito del Verde. Su potencial agrícola.- Se sus-
tenta en los cuerpos de agua contenidos en las presas Luis
Donaldo Colosio Murrieta (Huites), en Choix; Miguel Hidal-
go y Costilla (Mahone), Josefa Ortiz de Domínguez, en el
municipio de El Fuerte; Gustavo Díaz Ordaz (Bacurato) y
Guillermo Blake (El Sabinal), en Sinaloa; Adolfo López
153
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

El turismo siempre es bienvenido.

154
 Teodoso Navidad Salazar

Mateos (Varejonal), Sanalona y Vinoramas (Juan Guerrero

Alcocer), en Culiacán; José López Portillo (Comedero), en
Cosalá y Aurelio Benassini (El Salto), en Elota. En 2005 se
han iniciado los trabajos tendientes a la construcción de la
presa Picachos sobre el río Presidio, en el sur del Estado y en
febrero de 2007, autoridades federales y el gobernador Jesús
Alberto Aguilar Padilla dieron el banderazo formal para su
construcción. El territorio de lo que hoy es Sinaloa se dividía
entre las provincias de Chiametla, Culiacán y Sinaloa. Culiacán
dependía de la gobernación de Nueva Galicia, mientras que
Chiametla y Sinaloa de la de Nueva Vizcaya. Sinaloa y So-
nora.- Al inicio del siglo XVIII, las provincias de Sinaloa,
Ostímuri y Sonora, siguieron gobernadas por la Audiencia de
Guadalajara. Sin embargo la distancia, los problemas juris-
diccionales, las comunicaciones y los pleitos entre esta insti-
tución, el virrey y el gobernador de Nueva Vizcaya, confun-
dían a las autoridades y habitantes de estas provincias que ya
no sabían a quién obedecer. Todo ello redundaba en constan-

Belleza natural.
155
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

tes abusos de algunas autoridades locales en contra de espa-

ñoles e indígenas. Lo anterior dio pie para una reorganización
del gobierno, creándose la gobernación de Sinaloa y Sonora,
según Cédula Real del 14 de mayo de 1732, aprobando la
unión de Sonora, Ostímuri, Culiacán, Rosario y Sinaloa como
única gobernación con sede en la Villa de San Felipe y Santia-
go de Sinaloa. Las autoridades (Alcaldes mayores), de estas
provincias recibían órdenes del gobernador Manuel Bernal de

Amplias y modernas carreteras.

156
 Teodoso Navidad Salazar

Catedral en Culiacán.

Huidoro en asuntos administrativos; sujetándose en asuntos

de justicia a lo dictado por la Audiencia de Guadalajara. No
obstante la nueva reorganización, el territorio de esta go-
bernación era muy basto y para evitar menos problemas, las
autoridades Coloniales cambiaron la sede de la capital
(Sinaloa) a San Miguel de Horcacitas. Esto favoreció a los
colonos ya que se sintieron mejor atendidos por las autorida-
des. La seguridad era una prioridad para hacer de las hacien-
das verdaderas unidades de producción, ya que venían riva-
lizando con las misiones desde los siglos XVI y XVII, que
tenían mejor organización en la producción. Durante 1701 a
1800, se dieron cambios en la economía, la sociedad y la po-
lítica, sobre todo en la segunda mitad de ese siglo debido a
que la Corona seguía mejorando el control en las provincias
157
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Casa en la parte alta de la sierra.

del país. Hubo nuevas formas de recaudación y se fortalecie-

ron los monopolios. Pero los cambios más importantes se pro-
dujeron durante el reinado de Carlos III (siglo XVIII), que
nombró su representante y Visitador de la Nueva España a
José Gálvez, mismo que llevó a cabo una serie de reformas
para reorganizar la administración. Para la región del noroes-
te mexicano Gálvez y el virrey marqués de Croix, crearon una
Comandancia General que abarcó la península de Baja
California, Sinaloa, Sonora y la Nueva Vizcaya, con cierta
independencia del virreinato de la Nueva España. Aprobado
que fue por el rey Carlos III, en 1769, este sistema perduró
hasta 1776 al designarse a Teodoro de Croix comandante
General de estos territorios, anexando, las provincias de
Coahuila, Texas y Nuevo México. Buscando siempre mejorar
el control de sus territorios la Corona estableció el régimen
158
 Teodoso Navidad Salazar

de intendencias en 1786, creándose las siguientes: Guanajuato,

Zacatecas, Durango y Arispe. Esta última comprendía Sono-
ra y Sinaloa, aunque cabe aclarar que ésta, se había estableci-
do en 1770. Pero dentro de todas estas transformaciones en

Pescando en los esteros.

159
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

la primera década del siglo XIX, el descontento entre la nue-

va cultura mexicana (españoles, criollos, mestizo, indígenas y
castas), fraguaba ya, un movimiento social por independizarse
de España, debido a las grandes diferencias económicas, so-
ciales y políticas que desembocó después de varios intentos
fallidos en el movimiento de 1810, donde participaron Mi-
guel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, entre otros. En
Sinaloa, particularmente en el Real del Rosario el realista
Pedro Villaescusa, se rindió ante González Hermosillo, quien
no corrió la misma suerte en los primeros días de 1811, en
San Ignacio de Piaxtla, pues fue derrotado por las fuerzas
realistas apoyadas por el intendente y gobernador Alejo García
Conde. En Cariatapa, Guatenipa, Morirato y otras poblacio-
nes de la sierra de Badiraguato, los habitantes encabezados
por el indígena Apolonio García se enfrentaron a Villaescusa
y Mariano Urrea. Solicitado por el cura Manuel María
Espinoza de los Monteros llegó a Charay un fuerte contin-
gente militar encabezado por el realista José Padilla, que se
enfrentó a un contingente proveniente de Bacubirito y pue-
blos de Badiraguato. Allí murieron sus cabecillas: Apolonio
García y Antonio Beltrán. Merced a su estrategia militar, José
Padilla terminó con todo brote independentista en Sinaloa.
La muerte de los principales iniciadores de esta lucha en el
territorio, no hizo más que reafirmar el sentido de libertad en
toda la Nueva España. Surgieron otros líderes como José María
Morelos, Los Galeana, Los Bravo y Vicente Guerrero con
sonoras victorias en 1811, apoderándose de gran parte del
país. En 1813, se prohibió la esclavitud y se integró el Con-
greso Constituyente en Chilpancingo, hoy estado de Guerre-
ro. Muerto Morelos, Vicente Guerrero asumió el mando del
movimiento, recibió apoyo de varios grupos de españoles
después del fracaso de Agustín de Iturbide por derrotarlo con
quien pactó el Plan de Iguala el 24 de marzo de 1821. Sinaloa
160
 Teodoso Navidad Salazar

Lagunas naturales.

jura la independencia.- Dados estos acontecimientos, en

Sinaloa, en el Real de Minas de El Rosario el comandante
militar Fermín de Trabé, junto con los vecinos del pueblo
juró la independencia de México, siendo la primera población
en todo el noroeste mexicano en hacerlo. Juan O¨Donojú,
último representante de España en México, pactó con los in-
surgentes la independencia de México, firmando los Tratados
de Córdoba que ratificaban dicha independencia el 27 de sep-
tiembre de 1821. En Culiacán, en la catedral se pronunció el
juramento de independencia, el 6 de octubre de 1821. La jun-
ta provisional para el establecimiento del gobierno de las pro-
vincias de Sonora y Sinaloa se integró en febrero de 1822. El
país había quedado en ruinas, el territorio afrontaba serios
problemas de pobreza, la producción se había detenido pero
los criollos y españoles seguían siendo ricos. Por ello, las pro-
vincias de Sonora y Sinaloa como el resto del país, enfrenta-
ron serios problemas, que no supo enfrentar Agustín de
Iturbide. Surge la rebelión en su contra encabezada por Anto-
161
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

nio López de Santa Anna, Vicente Guerrero, Nicolás Bravo,

Guadalupe Victoria y otros; lo que obligó al gobierno a fir-
mar el Plan de Casa Mata con los caudillos del movimiento,
el 19 de marzo de 1823. Iturbide renunció como emperador.
Su salida dio paso, a la reinstalación de la república. En Sinaloa
se inició la lucha por la separación de Sonora, encabezada
por el diputado Carlos Espinoza de los Monteros. En julio de
1823 se determinó que Culiacán fuera la sede de la provincia
de Sinaloa; la de Sonora fue Ures. Celestino Negrete, Nicolás
Bravo y Guadalupe Victoria, que gobernaban al país, convo-
caron a un Congreso Constituyente mismo que se integró con
dos grupos políticos: centralistas y federalistas. Los primeros
buscaban establecer la sede del gobierno en la ciudad de Méxi-
co para que desde ahí se organizara la conducción del país.
Los federalistas en cambio pugnaban por una nación forma-
da por entidades soberanas, que pudieran elegir libremente a
sus gobernantes y legisladores que crearan sus propias leyes
locales respetando la ley superior del país. Deseaban que los
estados manejaran su propia hacienda, pero la situación de la
incipiente nación era caótica, ya que había una mala organi-
zación y administración de la economía, la política, la recau-
dación etcétera. El Congreso federal se disolvió y en enero
1824, se dio a conocer el Acta Constitutiva que daba origen
al régimen federal. En octubre de ese año se promulgó la
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, que
establecía, el sistema federal como base del nuevo Estado y
el sistema republicano como base del gobierno. La federación
se integró con 19 entidades. Sinaloa y Sonora formaron el
Estado de Occidente. Guadalupe Victoria fue electo para
ocupar la primera presidencia del nuevo estado mexicano,
cubriendo el periodo 1824 a 1829. El 12 de septiembre se
instaló el Congreso del Estado de Occidente, teniendo como
sede del poder la ciudad de El Fuerte; Juan Miguel de Riesgo
162
 Teodoso Navidad Salazar

ocupó la gubernatura. El incipiente estado quedó dividido

para su administración en cinco Departamentos a saber:
Arispe, Horcacitas, El Fuerte, Culiacán, Rosario y San
Sebastián, además de trece Partidos, entre ellos: Arispe, Al-
tar, Ostímuri, Sinaloa, Culiacán, Rosario y San Ignacio de
Piaxtla. Un año después, en noviembre de 1825, el estado de

Iglesia en Concordia.
163
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Occidente promulga su primera Constitución Política. Las

cosas no marcharon como se deseaba, por las inconformidades
entre los políticos de las dos antiguas provincias (Sonora y
Sinaloa), por tener la sede del poder en su respectiva región.
En 1826, se hicieron los primeros intentos de separarlas. Pero
la rebelión sucitada tanto de indígenas mayos y yaquis por el
despojo de sus tierras en sus antiguas comunidades, crearon
un clima de inseguridad que obligaron a cambiar la sede de
los poderes a Cosalá. Después se intentó trasladar la capital a
Culiacán y Álamos, pero se dio una fuerte resistencia por lo
que el Congreso optó por buscar asilo en la ciudad del Rosa-
rio (de ahí viene la denominación de Ciudad Asilo), final-
mente se instaló en Álamos. Después de una fuerte lucha en-
tre grupos, el Congreso del estado autorizó la separación de
las antiguas provincias, en 1827. El Congreso Federal ratificó
esta decisión el 13 de octubre de 1830. Sinaloa quedó inte-
grado por los Departamentos de San Sebastián, Culiacán y El
Fuerte; Culiacán fue la capital del nuevo estado. El Congre-
so Constituyente.- Se instaló el 13 de marzo de 1831,
sancionándose la primera Constitución Política del Estado
de Sinaloa el 12 de diciembre de ese mismo año. El primer
gobernador fue Francisco de Iriarte, que destacó en la lucha
por la separación del Estado de Occidente, pero que no pudo
asumir el cargo, sustituyéndolo en forma interina Agustín
Martínez de Castro. En junio de 1832, Manuel Álvarez de la
Bandera lo relevó. El país y el estado vivían en medio del
conflicto entre federalistas y centralistas, lo que fue aprove-
chado en Sinaloa por la familia Vega, creando el partido
“Veguista”, que utilizaron para tomar el poder; los sinaloenses
no vieron mejoría en sus condiciones de vida. Se vivía en
medio de una terrible insalubridad, falta de comunicaciones
terrestres, pocos centros de educación e industrias. En 1832,
con Anastasio Bustamante en la presidencia las cosas no fue-
164
 Teodoso Navidad Salazar

ron mejor y en Sinaloa la familia de la Vega protagonizó una

rebelión por lo que las autoridades legalmente constituidas
tuvieron que salir del estado, ante el clima de inseguridad,
asumiendo la gubernatura Manuel María de la Vega y Rábago

Casas típicas en Copala, Concordia.

165
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Preparando la barcina.
166
 Teodoso Navidad Salazar

y con ello el control político de dicha familia. Al implantarse

el centralismo, Sinaloa paso a ser departamento en 1836, re-
cayendo el cargo de gobernador en los comandantes militares
del Departamento o en la Junta Departamental. Economía.-
A pesar de los conflictos en el país, la economía en Sinaloa
avanzó en agricultura, la ganadería y la explotación de minas
en El Rosario, Cosalá y Concordia. El puerto de Mazatlán se
abrió al comercio internacional convirtiéndose en el puerto
más importante de la costa del Pacífico y en la ciudad más
relevante en Sinaloa, seguida por Culiacán. El comercio era
controlado principalmente por extranjeros. Todo ello hasta
mediados del siglo XIX. En Culiacán ejercía el control polí-
tico y económico la familia de la Vega que comercializaba
por el puerto de Altata, rivalizando con Mazatlán; al estable-
cerse la Casa de Moneda en Culiacán esta región tuvo un
gran auge económico. Educación.- En 1838, abrió sus puer-
tas el Seminario Tridentino, único en el noroeste mexicano,
donde se formaban los teólogos, abogados, no solo a los
seminaristas sino a quien pudiera pagar su educación. Se abrie-
ron escuelas lancasterianas, a mediados de 1840. Salud.- A
fines del siglo XIX, se crearon los hospitales, militar y civil;
no había otros en Sinaloa. Ocupación.-El gobierno norte-
americano bloqueó el puerto de Mazatlán en febrero de 1847,
desembarcando sus tropas en noviembre de ese mismo año,
procediendo a nombrar autoridades entre ellos mismos ante
la negativa de los mazatlecos de apoyar la invasión. Las tro-
pas nacionales enfrentaron a los norteamericanos en la ran-
chería llamada Urías el 20 de noviembre de 1847. Al firmarse
el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, en 1848, por el presidente
de la Peña y Peña, en el cual México se comprometía a entre-
gar a los Estados Unidos los Territorios de Alta California,
Nuevo México, además de reconocer la anexión de Texas,
terminó la invasión. En 1852, Francisco de la Vega asumió la
167
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

gubernatura del estado de Sinaloa. Nueva Ley.- El 21 de ese

año se promulgó la nueva Constitución Política de Sinaloa.
Las reformas establecidas por de la Vega, afectaron los inte-
reses de los extranjeros en Mazatlán, y apoyados por sus pro-
pios países se sublevaron contra el gobierno para evadir el
fisco. La fuerza de la comandancia militar del puerto desco-
noció la autoridad del gobernador, y poniéndose del lado de
los comerciantes, intentaron convertir la zona en un territo-
rio federal gobernado de manera autónoma; la fuerza del go-
bierno nacional lo impidió. Al triunfo de la Revolución de
Ayutla, en 1855, asumió la presidencia de manera interina,
Juan Álvarez. En febrero de 1857, los legisladores crean la
nueva Constitución. Por Sinaloa fueron diputados Ignacio
Ramírez, El “Nigromante”; Antonio Martínez de Castro y
Mariano Yañez, gobernaban el estado Pomposo Verdugo y
Agustín Martínez de Castro, Gobernador y Vicegobernador,
respectivamente, quienes por enfrentamiento con el clero pi-
dieron licencia, asumiendo provisionalmente la gubernatura
el diputado local Miguel Ramírez, quien juró la nueva Consti-
tución el 20 de marzo de 1857. A finales de ese año, con el fin
de desconocer la nueva Constitución los conservadores lan-
zan el Plan de Tacubaya; destituyen al presidente Comonfort
y en enero de 1858, se nombra a Félix Suloaga en la presiden-
cia del país. Benito Juárez, presidente de la Suprema Corte de
Justicia de la Nación asume la presidencia de México por mi-
nisterio de Ley, llevando la república a cuestas por varias par-
tes del territorio nacional. En Mazatlán los conservadores se
adhieren al Plan de Tacubaya, nombrando a José María Yañez
gobernador. En agosto de 1858, Plácido Vega en El Fuerte
encabeza a un grupo de liberales y con el apoyo de Ignacio
Pesqueira, gobernador de Sonora, recuperan el poder. Se dan
combates en todo el estado, donde participan, Eustaquio Buel-
na, en Culiacán y Fortino León, en Concordia. El 3 de abril
168
 Teodoso Navidad Salazar

de 1859, son derrotados los conservadores. Juárez desde

Veracruz, dicta varias leyes reformando la Constitución. En
Sinaloa Plácido Vega asume la gubernatura, restableciendo el
orden. El Congreso local emite una nueva constitución para
Sinaloa, el 10 de abril de 1861. Intervención Francesa.- En
1864, el ejército francés bloquea el puerto de Mazatlán, ataca
y pone sitio a la ciudad. Los generales Antonio Rosales go-
bernador de Sinaloa, y el general Ramón Corona no pueden
enfrentar al enemigo y abandonan la plaza. El 22 de diciem-
bre Rosales derrota a los franceses en San Pedro (hoy munici-
pio de Navolato). Esa victoria levantó los ánimos de los
sinaloenses, pero los franceses respondieron incendiando pue-
blos en el sur del estado y reprimiendo a la población civil.

Flota camaronera.
169
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Dos años después Ramón Corona y Antonio Rosales recupe-

ran Mazatlán. A la muerte de Maximiliano sucedida el 19 de
junio de 1867, Benito Juárez asume el control del país, en
julio de ese año. Se restaura la República y los mexicanos
organizan la economía, la política. Se convocó a elecciones
eligiéndose a Juárez para el período 1867-72. No se ponen
de acuerdo.- En Sinaloa se registran para contender por la
gubernatura el general Ángel Martínez, Manuel Monzón,
Eustaquio Buelna Pérez y el Gral. Domingo Rubí; resultando
electo este último. Se instala el Congreso tres meses después
en Mazatlán. En 1868, asume la gubernatura del estado Ma-
nuel Monzón gracias a un levantamiento armado alegando
que Rubí, había sido impuesto por la fuerza. Eustaquio Buelna
Pérez es electo gobernador, en 1871, pero no logra tomar el
mando ante la oposición de sus adversarios. La jefatura mili-
tar del puerto desconoce a Juárez como presidente y a Buelna
como gobernador. El gobierno federal sofoca el levantamien-
to. Buelna establece su gobierno en El Fuerte, declarándola
capital del estado. Los conservadores designan gobernador a
Mateo Magaña, sustituyéndolo Donato Guerra. Posteriormente
Juárez designa a Rubí; finalmente Francisco Cañedo toma
Culiacán, el 1 de julio, diecisiete días antes de la muerte de
Juárez en 1872. Buelna tomó el poder en febrero de 1873,
trasladando los poderes a Culiacán donde renunció finalmen-
te en 1875, un año antes había creado el Liceo Rosales, ante-
cedente de la Universidad Autónoma de Sinaloa. En 1876,
Porfirio Díaz da a conocer el Plan de Tuxtepec, desconocien-
do al gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada. Cañedismo-
porfirismo.- En Sinaloa lo secunda Francisco de Cañedo, en
julio de ese año. Derrocado Lerdo, Díaz asume el poder en
1876 (interinamente), siendo electo constitucionalmente en
1877, para abandonar el poder orillado por las circunstancias
del movimiento social de 1911. A la renuncia de Buelna en
170
 Teodoso Navidad Salazar

1875, Cañedo asume la gubernatura. 7 fueron sus períodos

de gobierno, mientras que Mariano Martínez de Castro lo hizo
en dos ocasiones. Con Cañedo, Sinaloa se industrializó. Hubo
energía eléctrica y alumbrado público, se instaló el agua pota-
ble, en la capital del estado. El puerto de Altata tuvo una
gran actividad naviera y comercial, apoyado por el ferrocarril
Occidental de México (El Tacuarinero). Amparados por Ca-
ñedo los Redo, Martínez de Castro y los Almada acrecenta-
ron sus fortunas. Se instalaron las haciendas azucareras de
Jesús y Jorge Almada en Navolato y más tarde la de Redo en
Eldorado. El Valle del Fuerte se desarrolló; Topolobampo y
Los Mochis tuvieron gran auge debido al establecimiento de
colonos norteamericanos encabezados por Albert Kimsey
Owen, así como por la gran obra hidráulica emprendida para
la siembra de caña que alimentaría el ingenio azucarero de
Benjamín Franklin Jhonston. Dada la importancia económi-
ca de la región creo las alcaldías de Topolobampo el 1 de julio
de 1903 y el 5 de julio de ese año la de Los Mochis. La pros-
peridad en Sinaloa, durante el porfiriato solo benefició a po-
cos. Los trabajadores se organizaron para exigir mejores con-
diciones de salarios y de vida. En Sonora, en Veracruz, Pue-
bla y otras ciudades hubo brotes de inconformidad que el
gobierno reprimió a sangre y fuego. En Sinaloa se enfrentaron
por la gubernatura José Ferrel y Diego Redo Vega, triunfando
mediante un fraude, este último. Caos en el país.- La situa-
ción social en la que vivía el país, desembocó en la Revolu-
ción de 1910. Francisco I. Madero aprovechó la declaración
que Díaz había hecho al periodista norteamericano Creelmman
y a través de su libro titulado la Sucesión Presidencial convo-
có a los mexicanos a derrocar a la dictadura. Madero inició
una fuerte campaña por el país. Desembarcó en Mazatlán en
1910, recibiendo la simpatía no solo de los sinaloenses sino
de todo el país. Gabriel Leyva Solano es muerto el 13 de ju-
171
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

nio al oponerse al régimen porfirista, por lo que se le conside-

ra como el protomártir de la Revolución en Sinaloa. Madero
escapa de la prisión donde lo ha recluido Díaz; huye a los
Estados Unidos proclamando el Plan de San Luis, postulan-
do el principio de Sufragio Efectivo y no Reelección. Convo-
catoria.- Las ideas de libertad de los hermanos flores Magón

Lista para emprender la jornada.

172
 Teodoso Navidad Salazar

incendian al país y son secundadas por grupos de rebeldes

por todo el territorio nacional. Villa, Orozco, Zapata,
Carranza, Obregón, Rafael Buelna, Abraham González entre
otros muchos. En Sinaloa, acuden al llamado del Plan de San
Luis, Juan M. Banderas, Ramón F. Iturbe, Herculano de la
Rocha y Claro Molina, Clara de la Rocha (hija de Herculano)
y Valentina Ramírez, Felipe Bachomo, Rodolfo Ibarra Vega.
Diego Redo renuncia a la gubernatura. De manera interina lo
sustituye Juan M. Banderas, posteriormente surgió electo José
Rentería que concluye el resto del periodo. En la región de
Sinaloa y Mocorito se dan combates en 1912, en esa fecha es
electo gobernador Felipe Riberos (1912-1916). Crimen.-
Madero y Pino Suárez son asesinados por Victoriano Huerta
en febrero de 1913, quien asume la presidencia del país. El
26 de marzo Venustiano Carranza da a conocer el Plan de
Guadalupe, desconociendo a Huerta como presidente así como
a los otros poderes. Carranza encabeza el ejército Constitucio-
nalista que defendía la aplicación de la Constitución de 1857.
Carranza se hizo cargo del poder Ejecutivo. Felipe Riberos
titubeó al reconocer el gobierno de Huerta, pero recapacitó
uniéndose al ejército Constitucionalista. Carranza llegó a El
Fuerte en septiembre de 1913. Poco a poco sus fuerzas fue-
ron tomando el dominio del país con hombres de la talla de
Álvaro Obregón, Benjamín Hill, Francisco Villa, Manuel M.
Diéguez, Rafael Buelna Tenorio, Juan Carrasco, Ángel Flo-
res, entre otros. Al renunciar Huerta, las cabezas del movi-
miento armado tuvieron graves diferencias reuniéndose en la
llamada Convención de Aguas Calientes para lograr acuerdos
para guiar al país por los mejores caminos. Ambición de po-
der.- Enfrentadas de nuevo las facciones finalmente Carran-
za asume la presidencia. El Congreso Constituyente se re-
unió en 1916 en la ciudad de Querétaro y para el 5 de febrero
de 1917, se da a conocer la nueva Carta Magna. En Sinaloa
173
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

En plena faena.
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 Teodoso Navidad Salazar

Ramón F. Iturbe es electo gobernador del estado en 1917.

Obregón desconoció a Carranza a través del Plan de Agua
Prieta en 1920. Ángel Flores.- Es declarado gobernador en
Sinaloa pero Obregón lo nombra Jefe de Operaciones Milita-
res en Baja California, Sinaloa y Nayarit, por lo que otros
gobernantes de manera interina concluyen su período. Muer-
to Obregón en julio de 1928, el país vivió una calma apa-
rente después de pacificada la guerra cristera. Bajo el gobier-
no de Lázaro Cárdenas el país, empezó a transitar por mejo-
res derroteros. En Sinaloa el gobernador Alfredo Delgado creó
la Universidad Socialista del Noroeste en 1937. Se dieron
brotes de inconformidad en los trabajadores y los maestros,
estallando huelgas en busca de mejores condiciones de traba-
jo. El gobierno de Cárdenas afectó grandes latifundios y obli-
gó a las compañías a mejorar los salarios de los obreros. Re-
parto agrario.-Se afectó a la compañía United Sugar, creán-
dose la Sociedad de interés Colectivo Agrícola Ejidal
(SICAE), en un intento de explotación colectiva. Con la lle-
gada de Rodolfo T. Loaiza, al gobierno del estado, se dio un
gran impulso a la educación, promulgando la Ley de Pensio-
nes, apoyo a los maestros, becas para los estudiantes
normalistas en la Universidad de Sinaloa. Además dio certi-
dumbre a los campesinos en sus derechos parcelarios. Por su
parte el gobernador Pablo Macías Valenzuela (1945-50), creo
la Escuela Normal de Sinaloa y construyó una gran cantidad
de escuelas primarias y secundarias. Enrique Pérez Arce y
Rigoberto Aguilar Pico (sustituto de don Enrique), aumenta-
ron la cobertura de los servicios básicos. El estado empezó a
establecer las bases de una entidad moderna, con la cons-
trucción de la carretera internacional, el establecimiento de
nuevas industrias, la construcción de grandes embalses sobre
las cuencas de los ríos que permitieron la irrigación de cien-
tos de miles de hectáreas. Nuevos planteles educativos, hos-
175
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

pitales regiona-
les, nuevas ca-
rreteras, el im-
pulso a la gana-
dería, la minería
y al turismo han
hecho de Sina-
loa una entidad
muy visitada por
el turismo na-
cional e interna-
cional así como
atractivo de
grandes inver-
siones en las dis-
tintas ramas de
la industria. En
la actualidad el
estado se ha po-
sicionado a ni-
vel mundial co-
mo una región
autosuficiente
en la produc-
ción agrícola,
pesquera y gana-
dera. Con mejo-
res oportunida-
des en el em-
pleo, en vivien-
da, recreación y
en la atención al
turismo. Vista de Cosalá.
176
Teodoso Navidad Salazar

GLOSARIO

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

178
 Teodoso Navidad Salazar

Acequia.- Zanja o canal al aire libre conductor de agua para

abastecer a una población, o riego de sembradíos.
Alcabalas.- Impuesto sobre el comercio interior. Se estable-
cieron en 1573 y fueron suprimidas en 1855;
restableciéndose de nuevo en 1862, por órdenes del
presidente Benito Juárez. Desaparecieron definitiva-
mente, en 1896. (Fuente Francisco R. Almada/Dic-
cionario de Historia, Geografía y Biografía Sonorense).
Alcaldes indios.- Ejercían jurisdicción sobre los indios de su
territorio y según el tamaño del pueblo había en él:
un alcalde, apoyado por uno o dos regidores. Estaban
facultados para imponer penas menores pero nunca
la mutilación o la pena de muerte.
Alcalde Mayor.- (Justicia Mayor).- Persona que ejercía fun-
ciones administrativas. Atendía pleitos, negocios, cau-
sas civiles y militares. Entre sus obligaciones estaba
la de proteger a los indígenas, cuidar de su educación
en la fe católica y vigilar que no fueran ociosos. (fuen-
te: Charles W. Polcer/ The documentary relations of
the Southwest/1977).
Alcaldía.-Territorio o distrito bajo la jurisdicción de un alcal-
de. También se le denomina alcaldía a las instalacio-
nes donde despacha el alcalde.
Almud.-Equivalía a cuatro cuartillos. 7.568 litros.
Americanismo.-Palabra, giro o rasgo lingüístico propio de
los países de Hispanoamérica hispanohablante, sea
del lenguaje actual (por peculiaridades en la evolu-
ción de la lengua o por influencias anglosajonas), o
bien, por tener su origen en voces indígenas, ya in-
corporadas al castellano. Estas últimas, se refieren a
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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

productos, utensilios, fauna y costumbres de las tie-

rras americanas. Tiene tres procedencias principales:
el arahuaco (primeras voces que circularon por Espa-
ña, son las más arraigadas), como canoa, huracán,
maíz, enagua; náhuatl, como tomate y chocolate;
quechua como cóndor, pampa y papa.
Aparcería.- Contrato de arrendamiento entre hacendado y
aparcero, este último recibe tierras de la hacienda para
trabajarlas con el compromiso de entregar un porcen-
taje de lo cosechado al dueño de la tierra. Si fuera a
la mitad, se hablará de mediero. En el caso del gana-
do, se habla de tres al partido; es decir, de cada tres
partos, dos son para el dueño del ganado y uno, para
el que los atiende.
Apócope.- Pérdida de elementos de una palabra.
Áreas naturales protegidas.- Zonas del territorio nacional
y aquéllas sobre las que la nación ejerce su soberanía
y jurisdicción, en la que los ambientes naturales no
han sido significativamente alterados por la activi-
dad del ser humano o que requieren ser preservadas y
restauradas, y están sujetas al régimen previsto en la
Ley General de Equilibrio Ecológico y la Protección
al Medio Ambiente.
Arrastradero.- Ruta por donde se arrastra madera.
Asentamientos humanos.- Grupo de personas que viven
en un área física localizada, llámese comunidad, vi-
lla, ejido, ranchería, etcétera. Determinado conglo-
merado demográfico con el conjunto de sus sistemas
y condiciones de convivencia, considerando dentro
de la misma los elementos naturales y las obras mate-
riales que la integran.
180
 Teodoso Navidad Salazar

Atarjea.- Canal que conduce las aguas al resumidero. Canal

de mampostería a nivel del suelo.
Autoridad.- Atribución conferida a ciertas personas para que
puedan ejercer la función de mando encaminada a
lograr el cumplimiento de la ley. Poder basado en un
acuerdo general de que, el poseedor del poder, tiene
el derecho de pronunciar ciertos tipos de órdenes que
serán obedecidas por quienes le han otorgado dicho
poder.
Avalúos.- Valorar algo: una cosa, un objeto, un terreno, un
bien mueble o inmueble, etcétera.
Avaluadores.- Se le llamaba así a la persona que realizaba
los avalúos de tierras.
Aztequismo.- Palabra o locución tomada del náhuatl. Tér-
mino propio del azteca, esto es, que tiene raíces, su
origen, o entroncamiento con ese idioma, y que ha
pasado al castellano, conforme a las reglas de forma-
ción de este idioma. Ejemplo: jacal, es un aztequismo.
Baldíos.-Terrenos desocupados.
Barrio.- Cuartel, barriada, suburbio, arrabal, cuadra.
Bienes mostrencos.- Bienes muebles abandonados y perdi-
dos, cuyo dueño se ignora.
Brechas.- Caminos estrechos y sin especificaciones y que
siguen la configuración del terreno.
Caballerías.- Cierta parte de terreno concedida por la Coro-
na a los caballeros por los servicios prestados para la
conquista o colonización de un territorio. En otro
sentido se le llama así a todo aquel animal que como
el caballo es utilizado para cabalgar en él.
181
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Caballería de tierra.- Unidad de medida de superficie. Equi-

vale a 3,8758 áreas de 100 pies de ancho por 200 de
largo, igual a 1104 varas de largo por 552 de ancho,
igual a 6094,08 varas cuadradas, igual a 42 hectá-
reas, 79 áreas, 53 centiáreas y una fracción, igual a
42, 79531 hectáreas.
Cabecera municipal.- Lugar del municipio en donde se en-
cuentra la sede de los poderes municipales.
Cabecera de sindicatura.- Lugar donde reside el poder de
todo el territorio de la sindicatura. Ahí se encuentran
las oficinas donde se realizan los trámites administra-
tivos de su competencia y el despacho del síndico.
Cacique.- Persona que ejerce localmente influencia excesiva
en los asuntos políticos, económicos, sociales y ad-
ministrativos en una comunidad. Antiguamente se le
llamaba así, a la persona mayor del grupo, o aquella
que estaba dotada de ciertos poderes o conocimien-
tos y al que los integrantes, debían consultar para
llevar a cabo ciertas actividades.
Cahita.- Lengua principal y más generalizada hablada por una
raza formada con los tehuecos, zuaques (sinaloas),
comoporis, guasaves o vacorehues, que presentó al-
gunas ramas en las tribus: pimas (bajos y altos), ópata
y tarahumara, con afinidad de costumbres; también
tuvo nexos con las tribus yaquis y mayos.
Caja Real.- Establecimiento creado para recoger las alcabalas
o tributos que pagaban los indios y el quinto real por
la explotación minera, además de pagar sueldos de
los soldados que protegían los presidios.
Carretera pavimentada.- Camino hecho sobre la base de
182
 Teodoso Navidad Salazar

un revestimiento con materiales resistentes para el

tránsito de vehículos pesados y con una superficie de
rodamiento tersa de rodamiento de asfalto.
Carretera revestida.- Camino de una capa de materiales se-
leccionados, extendidos y compactados sobre las
terracerías para recibir las cargas que produce el trán-
sito.
Carreteras de terracería.- Camino acondicionado con ma-
teriales naturales piedra bola, tezontle, etcétera, para
el tránsito de vehículos y/o personas.
Celador.- Persona que por mandato de una autoridad supe-
rior, cela o ejerce la vigilancia.
Celaduría.- Cargo y lugar donde reside el celador. Demarca-
ción administrativa.
Cerco.- Terreno cercado, que es un huerto. Prado u otro sitio
rodeado de una tapia para resguardarlo.
Cestillos.- Canastos pequeños para tomar (llevar), o medir
productos secos como maíz, frijol, ajonjolí, garbanzo
y otras clases de semillas.
Comisaría.- Demarcación administrada por un comisario.
Comunidad agraria.- Conjunto de tierras, bosques o aguas
que un grupo de población campesina usufructúa, des-
de tiempo inmemorial, en forma comunal y bajo sus
propias reglas de organización, ya sea que le perte-
nezcan, le hayan sido restituidas, o las posean de he-
cho, independientemente del tipo de actividad que
en ellas se realice y del municipio o los municipios
en donde se encuentren. Cabe destacar que la Ley
Agraria reconoce dos tipos de propiedad social sobre
183
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

la tierra: el ejido y la comunidad. No obstante, para

fines censales, las unidades vinculadas con esta últi-
ma forma de tenencia, se identifican como Comuni-
dades Agrarias, todo ello para facilitar comparacio-
nes con eventos anteriores y evitar la conceptualiza-
ción de comunidades ajenas a las unidades censadas.
Comunidad.- Núcleo de población formado por el conjunto
de tierras, bosques y aguas, que les fueron reconoci-
dos o restituidos y de los cuales han tenido posesión
desde antes de la llegada de los españoles.
Coníferas.- Pertenecen al grupo de las gimnospermas con
frutos en forma de conos leñosos formados por esca-
mas que abrigan semillas. La escama tiene dos semi-
llas aladas que se dispersan con el viento. Compren-
de los géneros: Pinus, Picea, Pseudotsuga, Abies,
Cupressus, Juníperos, Taxus y Araucana.
Costumbre.- Norma de conducta colectiva que surge de
manera espontánea y que a través del tiempo termina
por ser aceptada voluntariamente por los individuos
que conforman esa comunidad.
Corral.- Espacio cercado para guardar ganado.
Criadero de ganado mayor.- Medida de superficie que abar-
ca la cuarta parte de un sitio de ganado mayor (438
has. aproximadamente).
Criadero de ganado menor.- Medida de superficie que abar-
ca la cuarta parte de un sitio de ganado mayor (195
has, aproximadamente).
Cuerpos de agua o embalces.- Son los contenidos en las
cuencas de los ríos, canales, presas, vasos, aguas ma-
rinas y demás depósitos o corrientes de agua.
184
 Teodoso Navidad Salazar

Demasías.- Tierras o aguas, parte de una propiedad, pero

sobre las cuales no se tenían títulos. Sitio en las inme-
diaciones de las minas, donde se limpian metales.
Distrito.- División territorial establecida con el propósito de
atender los asuntos, para la atención de los servicios
públicos, administrativos o judiciales.
Ejido.- Núcleo de población constituido por hombres y mu-
jeres titulares de los derechos y títulos que los acredi-
tan como ejidatarios, poseedores de cierto número
de hectáreas en determinado lugar. Conjunto de tie-
rras, bosques o aguas que un grupo de población cam-
pesina usufructúa, de hecho o de derecho, con fun-
damento en la Ley Agraria del 6 de enero 1915, inde-
pendientemente de que haya o no, resolución presi-
dencial, del tipo de actividad que en ellas se realice y
del municipio o de los municipios en donde se en-
cuentren.
Encomendero.- El que tenía indios en encomienda.
Encomienda.- Pueblo de indios que estaba a cargo de un
encomendero. Merced o renta concedida por la Coro-
na, en la Nueva España.
Estancias.- Unidad de producción ganadera. Extensión de
tierra generalmente dedicada a la cría de ganado ma-
yor o menor.
Estero.- Brazo de mar que se extiende tierra adentro.
Fanega.- La fanega y la media eran las unidades comu-
nes utilizadas en granos y cereales. Equivalían a
90.815 lts.
Fundo minero.- Fundo del latifundio.
185
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Fundo legal.- Área de tierras comunales de un pueblo. En el

centro de la Nueva España, abarcaba 600 varas (1
vara= 0.836 m), a partir del centro (aproximadamen-
te 101 hectáreas). Finca rústica.
Ganado mayor.- Se refiere al ganado vacuno, caballar y mular.
Ganado menor.- Se refiere al ganado ovino y caprino.
Geonimia.- Refiérese a la Edafología. Accidentes geográfi-
cos: flora fauna, montañas, ríos, lagos, tierras, mine-
rales, fenómenos naturales o climatológicos.
Gentilicio.- Nacionalidad o naturaleza. Adjetivo de las gen-
tes o naciones.
Hibridismo.- Se dice de la palabra formada por elementos
que no pertenecen al mismo sistema lingüístico.
Hacienda.- Tiene una medidad de 25,000 varas de largo por
5000 de ancho, o sea 125 millones de varas cuadra-
das; equivalen a 8.778 has.
Hispanonimia.- Nombre español.
Indigenismo.- Voz de procedencia indígena.
Indonimia.- Nombre indígena.
Ingenio.- Hacienda azucarera productora de azucar refina-
da, accionada generalmente por fuerza hidráulica.
Intendencia.- Distrito en el que se extiende la jurisdicción
del intendente.
Jacal.- Construcción hecha con materiales de pobre calidad.
Jagüey.- Laguna pequeña o represa de agua natural, utilizada
para dar de beber al ganado o regar pequeñas áreas de
terreno.
186
 Teodoso Navidad Salazar

Jesuitas.- Frailes que llegaron a América durante la conquis-

ta española, pertenecientes a la Compañía de Jesús.
Jícara.- Viene del astequismo xicalli, que significa tecomate
y se refiere a una vasija, que a su vez es utilizada
como vaso y como medida de siembra.
Labor.- Así fueron llamadas las primeras unidades agrícolas
durante el siglo XVI.
Latifundio.- Hacienda de grandes proporciones de terreno.
Grupo de haciendas administradas en conjunto.
Localidad.- Todo lugar ocupado por una o más viviendas
habitadas. Este lugar es reconocido por un nombre
dado por la ley o la costumbre.
Mediería.- Mediería. A medias.
Merced real.- Dádiva o gracia concedida por los reyes o se-
ñores a sus vasallos, de empleos, dignidad, rentas, tie-
rras, etcétera.
Mayo.- Dícese de los indígenas que habitaron la región del
río Mayo, en Sonora. Pertenecen al grupo cahita yuto-
azteca.
Mexicanismo.- Voz, giro o modo de hablar propio de los
mexicanos. Vocablo de origen mexicano, empleado
en el castellano. Aficción a lo mexicano.
Microondas.- Término con el que se conocen las longitudes
de honda del espacio que abarca aproximadamente
de 30 a 0.3 cm. Y corresponde a frecuencias com-
prendidas entre 1 y 100 HGS. Hasta el momento las
microondas son el principal medio de transmisión a
la larga distancia. Un solo canal de radio en
microondas puede tener 6 000 canales de voz en un
187
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

ancho de 30 MHZ. En las transmisiones de

microondandas una señal de radiofrecuencia es gene-
rada, modulada, amplificada y enviada a través de una
antena transmisora. Irradia por el espacio libre hasta
una antena receptora que la amplifica y la demodula.
Milpa.- Campo donde esta sembrado el maíz.
Mineral.- Elemento o compuesto inorgánico que ocurre en
forma natural, teniendo una estructura interna, orde-
nada y como características: composición química,
forma cristalina y propiedades físicas.
Misión.- Casa, iglesia o centro de los misioneros.
Mojoneras.- Marca para delimitar un terreno. Señalización
de los límites de un terreno utilizando piedra o cal.
Mula.- Hembra del mulo, destinada a la cabalgadura a dife-
rencia de las de tiro.
Muleto.- Mulo pequeño de poca edad.
Municipalidad.- Ayuntamiento de una municipalidad.
Municipio.- Ayuntamiento. División territorial político-ad-
ministrativa de una entidad federativa.
Museo.- Institución con instalaciones permanentes, con o
sin fines lucrativos que pone al servicio de la socie-
dad y su desarrollo, los resultados de investigaciones
sobre testimonios materiales del hombre y su medio
ambiente, adquiridos, conservados, comunicados y
sobre todo expuestos para fines de estudios, educa-
ción o de recreación.
Nación.- Comunidad humana identificada por valores pro-
pios, idioma, pasado y destino comunes, así como con
un territorio determinado.
188
 Teodoso Navidad Salazar

Nahoa.- Nación antigua de indios, rama de los shoshonis de

Norteamérica, extendida desde las Californias hasta
Centroamérica, bajo diversos nombres, toltecas, az-
tecas, tenochcas, mexicas, pípiles, etcétera.
Nahua.- Variante de nahoa.
Náhuatl.- Igual que nahoa. Derivados: nahualyeca,
nahuatlaca, nahuatlaque y náhuatle.
Novohispano.- Nombre nuevo, introducido por los conquis-
tadores a la Nueva España.
Ojo de agua.- Manantial natural.
Ópata.- Dícese del grupo indígena mexicano que desde épo-
cas precolombinas han habitado el suroeste de los Es-
tados Unidos de Norteamérica y el este mexicano de
Sonora. Familia pima-cora, tronco lingüístico yuto-
nahua.
P. j. - Padre jesuita.
Patronímico.- Entre griegos y romanos decíase del nombre
que, derivado del perteneciente al padre u otro ante-
cesor, y aplicado al hijo u otro descendiente, denota-
ba en éstos, la calidad de tales. También se aplicaba
al apellido que antiguamente se daba en España a
los hijos, formado del nombre de sus padres. Ejem-
plo: Fernández, de Fernando; Martínez, de Martín;
González, de Gonzalo, etcétera.
Pierna de manta.-Tributo de algodón tejido que medía 7
palmos, 9 pulgadas de ancho y 14 de largo.
Pimas.- Se dice del grupo indígena mexicano que desde épo-
cas precolombinas han habitado el suroeste de los Es-
tados Unidos de Norteamérica y el este mexicano de
189
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Sonora. Familia pima-cora, tronco lingüístico yuto-

nahua.
Poblador.- Colonizador, repoblador, fundador. (Sainz de
Robles; Diccionario Español de Sinónimos y
Antónimos).
Potrero.- Sitio donde pastan los caballos.
Puerto o puerta.- Desfiladero entre peñas. Espacio entre
cerros que permite el paso de personas, a pie, en ca-
rretas u otro tipo de vehículo, así como la observa-
ción de la serranía.
Puesto.- Sitio o paraje para caza o pastoreo del ganado.
Predio.- Terreno con o sin, construcción y cuyos linderos
forman un perímetro continuo.
Provincia.- Cada una de las divisones de un territorio. De-
marcaciones administrativas del territorio español fi-
jadas en 1833.
Ranchería.- Pequeños caseríos (dentro de los límites de una
hacienda, en la época de la Colonia).
Rancho.- Unidad de producción menor.
Real.- Moneda antigua. Era la octava parte de un peso o doce
centavos y medio.
Recodo.- Angulos y revueltas que forman las calles, caminos
y ríos, torciendo notablemente la dirección que traían.
Regionalismo.- Voz utilizada en una determinada región.
Representan las raíces de esa expresión. Conservan
la voz auténtica.
Repartimiento.- Se le llamó a la acción administrativa de
190
 Teodoso Navidad Salazar

asignar indios o tierras, así como la repartición o ven-

ta forzada de bienes a los indígenas en el período colo-
nial tardío. No se le podía considerar tributo y la expre-
sión se aplicó más, cuando la Corona concedió a los
españoles las tierras desocupadas de las Provincias.
Retroventa.- Posibilidad de que el vendedor pueda comprar
lo vendido, por el mismo precio al que lo vendió, o de
que el comprador devuelva lo comprado a su antiguo
dueño y éste le reintegre el precio de la compra.
Sementera.- Expresión con la que se le llamaba a las parce-
las de los indios. Sembraduría.
Síncopa.- Metaplasmo que consiste en suprimir letras en
medio de un vocablo.
Síndico.- Gobierno de una sindicatura.
Sinonimia.- Calidad de sinónimo. Recurso estilístico basado
en la reiteración de sinónimos para obtener mayor ex-
presividad.
Sitio arqueológico.- Se refiere a todos aquellos monumen-
tos prehispánicos aislados y en zonas arqueológicas
que se encuentran lo suficientemente explorados y
restaurados, y que tengan facilidades de acceso, para
ser considerados como recursos turísticos.
Sitio de ganado mayor.- Se refiere a la unidad de medida de
superficie utilizada en la ganadería para designar el
área correspondiente, igual a una por una legua, igual
a 25, 000.00 varas cuadradas, igual a 1, 755.610 hec-
táreas.
Sitio de ganado menor.- Medida de superficie para tierras
ganaderas: 1 sitio de ganado menor = 780.27 ha.
191
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Solar.- Pequeña área de terreno para edificar una casa o una

huerta pequeña.
Tablón.- Los españoles llaman tablón o tabla a un plantel de
tierra labrantía.
Tarasco.- Se dice de un pueblo amerindio que habita en el
centro y norte del estado de Michoacán (México), en
la zona de los lagos cerca de Pátzcuaro. También son
llamados purépechas.
Tatemes.- Se refiere al indio que lleva carga a sus espaldas.
Transporte marítimo de altura.- Unidades económicas de-
dicadas principalmente al transporte de pasajeros y
de carga en embarcaciones que cuentan con permiso
para realizar viajes de puertos nacionales al extranje-
ro y viceversa.
Transporte marítimo de cabotaje.- Unidades económicas
dedicadas principalmente al transporte de pasajeros
y de carga en embarcaciones que cuentan con permi-
so para realizar viajes nacionales.
Trapiche.- Pequeños ingenios para moler caña de azúcar y
fabricar piloncillo, cuyo molino es movido por trac-
ción animal.
Troje.- Construcción rústica hecha por los indígenas para
guardar la semilla de maíz o frijol. Espacio donde se
almacena el grano o las mazorcas de maíz, general-
mente separado del piso con suficiente ventilación
para mantener en buen estado el producto hasta la
siguiente cosecha.
Toponimias.- Parte de la lingüística que estudia los nombre
de lugares, histórica y sincrónicamente. Conjunto de
192
 Teodoso Navidad Salazar

los nombres de lugares. Se divide en mayor (pueblos,

montes, etcétera) y menor (torrentes, riscos, etcéte-
ra), de una región o pueblo.
Topónimo.- Nombre de lugar.
Villa de San Miguel de Culiacán y su jurisdicción.- Perte-
neciente a la Nueva Galicia. La jurisdicción o Pro-
vincia de Culiacán estaba delimitada al Sur por el río
Piaxtla y al Norte por el río Mocorito (Évora).
Villa.- Población pequeña, menor que una ciudad.
Voz caribe.- Dícese de las voces habladas por las diferentes
étnias en las antiguas naciones indígenas del mar Ca-
ribe, introducidas por los navegantes a las costas de
nuestro país.
Yaqui.- Se les llama así a los miembros del pueblo amerindio
del grupo cahita perteneciente a la familia uto-azte-
ca, que habitaron la región del río Yaqui, en lo que
hoy es el estado de Sonora.
Yoreme.- Se le llama así a los indígenas, particularmente a
los mayos y yaquis.
Zuaques.- Nombre con el que se designaba a cierto grupo
humano que habitó por las riveras del río del mismo
nombre, hoy llamado río Fuerte, en el norte de Sinaloa.
Zuaque significa corazón de pitahaya.

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 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

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 Teodoso Navidad Salazar

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NOTA:
La ubicación política de comunidades, rancherías y
sindicaturas, de todo el estado, fue proporcionada por los
Ayuntamientos municipales a la Secretaría de Planeación y
Desarrollo del Gobierno del Estado de Sinaloa, tal como ha
sido señalado en el texto; también se anota el responsable de
la entrega y la fecha de dicha información.
202
 Teodoso Navidad Salazar

Archivos particulares:
Y Rina Cuéllar Zazueta
Y Marta Lilia Bonilla Zazueta
Y Gilberto J. López Alanís
Y Teodoso Navidad Salazar

Revistas:
Y Presagio Revista Cultural de Sinaloa Época I y II;
José María Figueroa Díaz (director), números varios.
Y Crónicas del Zuaque; Humberto Ruiz Sánchez (di-
rector). Números varios.

Periódicos:
Y Noroeste Culiacán y Mazatlán, números varios.
Y El Debate Los Mochis, Guasave, Guamúchil,
Culiacán, Mochis y Mazatlán, números varios.
Y Suplemento Cultural Ancla y Estrella (El Debate,
números distintos).

Mapas portada e interiores:

Y Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado de
Sinaloa.
Y Secretaría de Turismo de México.

203
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Fotografía y viñetas:
Y Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado de
Sinaloa.
Y Secretaría de Turismo del Gobierno Federal.
Y Libros “Sinaloa, Sinaloa una Nueva Realidad y El
Estado de Sinaloa”, Gobierno del Estado de Sinaloa.
Y Dulce y Rosy Aragón Okamura, Marco Antonio
Leyva.

Documentos consultados y Leyes:

Y Coloquio de Toponimia. Los nombres de los pue-
blos del Noroeste (memoria), edición.
Y UAS-Colegio de Sinaloa. 2001. Lar. Corporativo Grá-
fico S.A. de C.V.
Y Consejo Estatal de Población de Sinaloa, registros
de 1999.
Y Informe Recepcional de Práctica Docente, de
Teodoso Navidad Salazar. 1981.
Y Memoria del Servicio Social y la Práctica Profesio-
nal. José Guadalupe García Hernández.
Y Secretaría General de Gobierno del Estado de
Sinaloa. Documentos de 1993.
Y Constituciones del Estado de Sinaloa 1831, 1852,
1861, 1870, 1880, 1894, 1917, 1922.

204
Teodoso Navidad Salazar

ÍNDICE

205
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

206
 Teodoso Navidad Salazar

Agradecimientos ................................................... 7

Presentación .......................................................... 9

Palabras del autor ............................................... 13

El libro como herramienta ................................ 17

Culiacán ................................................................ 21

Sinaloa, una síntesis de su historia................. 147

Glosario .............................................................. 177

Bibliografía consultada .................................... 195

207
 TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA

Toponimia, Geografía e Historia de Sinaloa.

Tomo 1. Teodoso Navidad Salazar (Segunda edición),
se terminó de imprimir en el mes de agosto de 2007,
en la imprenta Once Ríos Editores, Río Usumacinta,
No. 821, Col. Industrial Bravo, Tel.- 7 12-29-50.
La edición consta de 1000 ejemplares.

208