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Toponimia Tomo 5

Toponimia Tomo 5

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01/05/2016

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toponimia, geografía e historia de sinaloa

tomo v

Elota, Cosalá y San Ignacio

Teodoso Navidad Salazar

LIC. MARIO LÓPEZ VALDEZ Gobernador Constitucional del Estado de Sinaloa DR. FRANCISCO C. FRÍAS CASTRO Secretaría de Educación Pública y Cultura M.C. JUAN DE DIOS PALAZUELOS CABANILLAS Director General de COBAES LIC. HILDA ROSARIO BÁEZ SAÑUDO Secretaria General de COBAES

TOPONIMIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA DE SINALOA
Tomo V. Elota, Cosalá y San Ignacio (c) D. R. Teodoso Navidad Salazar Registro Público del Derecho de Autor 03-2007-103115510000-01 Primera edición 2013 Portada: Mapa del Estado de Sinaloa Diseño de portada e interiores: Irán Ubaldo Sepúlveda León Corrección: María del Refugio Millán Rodríguez, Rubén Medina Ibarra (+). Carlos Rubio, Francisco René Bojórquez Camacho y Rebeca Osuna León. Fotografía: Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado, Secretaría de Turismo del Gobierno Federal, Libros Sinaloa, Sinaloa una Nueva Realidad y El Estado de Sinaloa, Gobierno del Estado de Sinaloa. Adrián García Grimaldo. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio, sin autorización del autor. Página web: www.cobaes.edu.mx Hecho en México Printed in Mexico

Agradecimientos

A Gilberto J. López Alanís, Martha Lilia Bonilla y Rina Cuéllar Zazueta Por permitirme consultar sus archivos.

Dedico mi esfuerzo a: Mis padres, Alejandro Navidad García (+) y Alejandrina Salazar Peraza, con quien tengo una deuda impagable; seres maravillosos que no permitieron me perdiera, en la vorágine de la vida. A mis hermanos: Ignacia (+), Alicia, Víctor, Margarita, Manuel, Agustín y Ernesto. A José María Figueroa Díaz; entrañable amigo ya fallecido, por sus enseñanzas. A Irán Ubaldo Sepúlveda León: mi amigo. A mi familia toda.

Presentación

os compendios y compilaciones que abordan temas de historia, geografía, toponimias y hasta personajes, remueven imágenes, recrean temas y provocan reacciones diversas. Las obras sobre las anteriores cuestiones en Sinaloa, están en la línea de la acumulación fragmentada de saberes, llenas de la propuesta positiva como las de don Eustaquio Buelna; Amado González Dávila, Herberto Sinagawa Montoya, Pablo Lizárraga Arámburo, Nicolás Vidales Soto, Carlos Grande, Juan Carlos Castro, y ésta de Teodoso Navidad Salazar. Conocedor de la circunstancia del autor, omito otras consideraciones en aras de ofrecer esta propuesta de auxilio a una comunidad de lectores y educandos que necesitan manuales de esta factura. El tema es por demás importante ya que las tendencias actuales de la información nos acercan a la división entre la cultura del libro impreso y la representación electrónica, como lo señala Chartier, la cual se borra día a día. El mismo autor señala que…la edición electrónica se dedica actualmente a los grandes instrumentos del conocimiento y el saber: el diccionario, la enciclopedia, los compendios generales. Pero existe ya una literatura electrónica que produce creaciones en multimedia. Es una literatura que puede vincular la imagen con la palabra escrita y el sonido, que empieza a predominar sobre la cultura tradicional del texto. Es imposible pronosticar si la división de funciones entre el impreso tradicional y el “texto” electrónico se mantendrá o se trasformará radicalmente. Tal y como sucedió con el triunfo del códex sobre el rollo o del libro, sobre la tradición del manuscrito.
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presentación

Nos congratula que esta renovada obra se haya gestado en el seno de esta institución a partir de la Colección 18 Encuentros con la Historia, que fue coordinada por José María Figueroa Díaz y quien esto escribe, de 1999 a 2003. Este tercer esfuerzo que mejora y supera una primera y segunda aportación sobre el tema en Toponimias de la Región y su Significado así como el Compendio Toponímico Histórico y Geográfico de Sinaloa publicados por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (ahges ) y la Academia Cultural Roberto Hernández Rodríguez a . c ., en el año 2004, el primero; el segundo por la Dirección de Fomento de Cultura Regional, la Universidad de Occidente y el mismo Archivo Histórico General de Estado de Sinaloa. En esta ocasión Toponimia, Geografía e Historia de Sinaloa, tomo 5, dedicado a los municipios de Elota, Cosalá y San Ignacio, editado con el apoyo del Colegio de Bachilleres del Estado de Sinaloa, es un auxiliar valioso para quienes necesitan solventar una consulta de temas locales y para los que aman el terruño. Antes de otras consideraciones, es preciso anotar que estos volúmenes son manuales descriptivos de lo local sinaloense; aquí encontrarán el mapa para fraguar nuevas composiciones culturales; es materia prima, información que puede y debe despertar en los lectores nuevas inquietudes y en su caso mostrar lo que puede tener de original nuestra patria. Reconozco en Navidad Salazar su apego a la tradición compiladora de los autores ya señalados y su entrega a la investigación, un trabajo pocas veces comprendido, el cual muestra su utilidad en las fronteras del saber historiográfico decimonónico y las tendencias actuales de la historia cultural. MC. Gilberto J. López Alanís Director del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa

Palabras del autor

n mis andanzas como maestro rural por la geografía de Sinaloa, siempre me llamaron la atención los nombres de las comunidades; unas veces por raros, chuscos o tal vez por el parecido con asentamientos de otras latitudes del país. La toponimia ha existido desde que los primeros grupos humanos tuvieron necesidad de nombrar el espacio social donde habitaban transitoriamente, afirmándose después de andar errantes, se establecieron definitivamente. La cultura hispánica se impuso a través de los primeros misioneros que evangelizaron estas regiones, no solo en la religión, el idioma, nuevas técnicas de labranza y nuevas formas de vida, sino también en el bautizo a los lugares aborígenes, anteponiendo nombres del santoral cristiano. Así, encontramos a San Ignacio de Piaxtla; San Francisco de Tacuichamona; San Miguel de Culiacán; San Pablo Mochobampo; San Miguel Zapotitlán; San Ignacio de Choix; San Jerónimo de Ajoya; San Felipe y Santiago de Sinaloa y San Pedro del Guamúchil, por mencionar algunos asentamientos humanos. La toponimia a través del tiempo se afianza o se extingue. Por ejemplo, cuando los moradores de un determinado lugar deciden emigrar; la desaparición de asentamientos por devastación, ya por algún incendio o fenómeno climatológico, ya por un volcán, huracán o terremoto; una guerra o la construcción de una presa. Así, han pasado a la historia, ancestrales asentamientos indígenas -con tradiciones autóctonas muy

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palabras del autor

arraigadas- y ciudades completas, dando paso a nuevas comunidades. Espero que este trabajo, sirva de referencia didáctica y de consulta, para que los niños, jóvenes y adultos, sepan el origen, el significado de sus pueblos y sientan el orgullo de pertenencia a esta tierra, conociendo su rico pasado histórico, la transformación política que tuvieron los asentamientos de la época desde la creación de los partidos, distritos y municipios; sus comisarías y sindicaturas. Se incluyen también algunas fichas biográficas de hombres y mujeres sinaloenses que han contribuido, a lo largo de los años a la construcción de este jirón de nuestra patria. Esta colección de Toponimia, Geografía e Historia, es una nueva edición de ocho tomos, enriquecida, que se entrega al lector con información que pretende ser, tal y como lo señala el maestro Herberto Sinagawa, herramienta, un libro de consulta que debe estar en el hogar. Es útil para el estudiante y el guía turístico, pues son de fácil manejo y mejor lectura, con la intención de que más personas los hagan suyos. Agradezco el apoyo para la edición de este volumen, al maestro Juan de Dios Palazuelos Cabanillas, director general del Colegio de Bachilleres del Estado de Sinaloa, al maestro Ulises Cisneros, así como al m . c . Gilberto Javier López Alanís, Director del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Finalmente, reconozco el valor de las orientaciones, consejos y palabras que me obsequia amistosamente en este trabajo, al respetado historiador y periodista Herberto Sinagawa Montoya. Teodoso Navidad Salazar

El libro como herramienta
Cuando uno se oye a sí mismo

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onozco una hermosísima frase de Borges que dijo que escribir en español es como cantar en el baño: se oye uno mismo. He leído muchos libros, tal vez más de los que aconseja la buena salud de los ojos. Muchos me han dejado la grata herencia del idioma bien usado, diría que con galanura. Otros, en cambio, me dejaron un ingrato sabor de boca, porque no pretendían la gloria literaria sino la fama, una fama frágil y pasajera que se desliza por entre los dedos como un chorro de agua. Acredito la bondad de otro tipo de libros: el libro que es una herramienta, el libro que nos ayuda a entender lo que queremos entender. He leído las últimas pruebas a que es sometido un libro antes de emerger a la superficie, a la luz del día. Es un libro en trance de ser modelado de acuerdo con el sentimiento de su autor, y, por lo tanto, un libro en embrión, un libro en gestación. Es un libro escrito en sinaloense; es decir, un libro escrito cuando uno se oye a sí mismo, cantando bajo la regadera, como lo dijo ese gran sabio mal comprendido que fue Borges. No me voy retrasar más tiempo para dar a conocer al autor de estos trabajos: Teodoso Navidad Salazar, quien ha tenido la paciencia y la tenacidad, hurtando al descanso horas, días, meses, años, con tal de culminar una obra que no se sujeta a la factura corriente y provisional, sino que se sumerge en las

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el libro como herramienta

febriles aguas de lo que trascenderá por el propio peso de su valor. Teodoso Navidad Salazar ha escrito estos trabajos sobre Toponimia Geografía e Historia de Sinaloa, con la compensación del agua que corre liquidando los últimos residuos del cansancio del creador, que bajo la regadera ha tenido el suficiente arrojo y la indispensable temeridad, para eslabonar, por el recurso de una profunda investigación y compilación, todos los pros de la tierra sinaloense. No son libros al modo de Borges, donde se glorifica a la lengua y se eleva a la belleza más profunda y recóndita; son libros que sirven de herramienta para todo el que quiera hurgar atrás y adelante, en la historia y la configuración física de este Sinaloa tan urgido de estudios, de enlazar todos los entronques para hallar una explicación válida, como Navidad Salazar. He revuelto las páginas de estos ocho tomos en vísperas del parto igual que las cartas de una baraja para sacar al desgaire, una toponimia: Jímur; Jímuri es un vocablo cahita. Nombre con el que existió un antiguo asentamiento humano en la región del norte del estado. Viene de hiámuri, que a su vez proviene de hia, que significa voz, y la expresión muri, con la que los antiguos pobladores de las tierras designaban a cierta tortuga. También se interpreta como en las tortugas que gritan. Pablo Lizárraga Arámburo, viejo y confiable historiador sinaloense, ha señalado que la expresión es el sonido gutural de las tortugas. ¿Qué quiere decir buchinari? Pues es una cierta variedad del frijol. Con mucha frecuencia, los niños y los jóvenes colocan en simpáticos aprietos a los historiadores al preguntarles lo que quieren decir muchas rancherías, campos pesqueros, ejidos,

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pueblos y ciudades sinaloenses. Seguramente que esos historiadores resultarán menos comprometidos ante la curiosidad infantil y juvenil, porque estos trabajos corregidos y aumentados que hoy presenta Navidad Salazar, aclara dudas y ponen el acento, desaforando la ignorancia que tenemos del origen de nuestra propia tierra. He dicho que estos volúmenes de Teodoso Navidad Salazar son una poderosa herramienta, y, al pensarlo dos veces, sostengo la misma reflexión. Se trata de varios tomos de rigurosa y triunfal consulta, indispensables, fundamentalmente, en el aula y la oficina, y desde luego, en el hogar, donde los padres dejarán de sufrir los sofocos motivados por la curiosidad plausible de los hijos. ¿Dónde queda Abuya, Acatitán, Teragüito, Ocoroni, La Guasa, Los Achires, Tepantita, Yacochito, Cacalotita, Tetaroba, Chinobampo, Chuchupira, Toboloto, Elota, Alayá, Cabazán, Malpica, Tepuxta, La Tebaira, Escuinapa o Mochicahui? No se quiebre la cabeza, consulte a Teodoso, a través de estos ocho tomos que hablan de todos los municipios, porque en ello, en un esfuerzo que merece todas las congratulaciones del mundo, ha puesto nombre y número a Sinaloa. Yo sé que la euforia por la aparición de estos libros, nuevo esfuerzo de Teodoso, será efímera. Pero estoy seguro que se salvarán de la inmediatez de la fama y se aposentarán en el ánimo de los sinaloenses. Su autor los ha enriquecido en su contenido con la exaltación del carnaval porque, oyendo a Borges, siente que se oye a sí mismo y oyéndose él, se permite la excelsa travesura de hacer oír a los demás. Herberto Sinagawa Montoya Periodista e historiador

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ABOCHO.- Estación ferroviaria. Comisaría, sindicatura de Gabriel Leyva Velázquez. Historia.- En mapas del siglo XVI, figura como Abucho; pudo ser un pueblo de pescadores y salineros, por su cercanía con el mar. La indonimia es vocablo mexicano; de apochi o apotli; atl agua, y potli, posposición que denota pertenencia. Toponimia.- Se interpreta como los del agua o los que viven del agua. Altitud.- Es de 20 m/s/n/m. ACACHÁN.- Historia.- Asentamiento indígena. Crónicas de 1602 anotan que tenía una población de veinte indígenas. La indonimia es aztequismo que proviene de acachautle, acatzautli, compuesto de acatl, y quiere decir caña; chautle o tzautli, pegamento de caña. El doctor Cecilio Agustín, en su obra citada Toponimia Tarasco-hispano-nahoa (Ed. Reañadí. Morelia, Michoacán. 1962), señala que este producto vegetal era empleado por los indios en la industria de las jícaras. Toponimia.- Su origen se relaciona con actividades artesanal (jícaras). ACHIOTE EL.- Comunidades en los municipios de Rosario, Cosalá y Elota. La indonimia es aztequismo; procede de achiotl, nombre de árbol originario de Mesoamérica y de poca altura, hojas alternas con peciolos y flores rojizas. Con sus frutos los indígenas preparaban una bebida refrigerante y pasta roja para teñir algunas prendas de vestir o pintar vasijas de barro; amén de propiedades curativas atribuidas. El árbol es propio de tierra caliente. AGUA NUEVA.- Historia.- Fue celaduría de Conitaca en 1877. Fue paso obligado de diligencias que prestaban servicio de pasaje, carga y correo entre Mazatlán y Culiacán. Actualmente.- Estación ferroviaria y Comisaría, sindicatura de El Espinal. Altitud.- Es de 133 /m/s/n/m.
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AGUAJE EL.- Comisaría, sindicatura de El Espinal. Toponimia.- La expresión aguaje se refiere propiamente a ciertas lagunetas formadas en hondables de arroyos y ríos, donde suele bajar a beber el ganado, aves y otros animales del monte. Cerro del Aguaje.- Tiene una altitud de 800 m/s/n/m. Se localiza a los 24º y 15´ de latitud norte, y a los 106º y 52´ longitud oeste. AGUAPEPE.- Comisaría en la alcaldía Central. Altitud.62 m/s/n/m. Derivados.- Ejido Aguapepito, Sataya, Navolato; Aguapepe de los Gallardo (comisaría), sindicatura de Pericos, Mocorito. La hispanonimia es mezcla de dos voces. Yuxtaposición de la palabra castellana agua y del aztequismo pepena, (recoger, levantar, reunir o tal vez pescar), apocopado. Toponimia.- Con la explicación anterior se interpreta como la pepena en el agua. (Por la pepena de pepitas en lavado de oro, en lechos de ríos y arroyos); o la pesca (por la pesca que realizaban los naturales para su alimentación en ríos y marismas). Por su parte Eustaquio Buelna Pérez, en su Arte de la Lengua Cahita (Op. cit), señala que, aguapepe proviene de ahuetepec, y significa en el cerro del pleito. ALTA ROSA (Pípila II).- Comisaría, sindicatura de El Espinal. Altitud.- La comunidad tiene una elevación de 68 m/s/n/m. AMAYA.- La indonimia es vocablo que viene del sabaibo. Toponimia.-Significa en los amates. Localización.- El asentamiento indígena (crónicas de 1582), se ubicó por la margen derecha del llamado río de La Sal (hoy Elota), un poco más arriba de Paredón Colorado. APACHÁ.- Historia.- Crónicas de 1582, registran este asentamiento humano. La indonimia es aztequismo; tiene

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origen en apacha, significa anegar, o más bien una contracción del vocablo apachihui, equivalente a la voz de anegarse; en consecuencia, quiere decir lugar anegado o entre ciénagas. El ingeniero Pablo Lizárraga Arámburo (Op. cit), señala que apachá viene de apachtli, significa ovas, que se crían dentro del agua, y la partícula locativa a. Toponimia.- Se interpreta como lugar de huevas. Atractivo.- En este lugar se localizan aguas termales. ARROYITOS LOS.- Toponimia.- Se interpreta como lugar de pequeños arroyos. Ejido Arroyitos.- En 1993, fue aprobada la solicitud de segunda ampliación con mil 121 hectáreas, de agostadero de buena calidad tomadas del predio baldío propiedad de la nación, denominada Almacen, Vigas y Caldera. BOSCOSO.- Comisaría, sindicatura de Gabriel Leyva Velásquez. Voz castellanizada, viene de bosque; bosque tupido o muy cerrado. Toponimia.- Se interpreta como abundancia de maleza o de árboles. Altitud.- Es de 32 m/s/n/m. BACOTO.- Historia.- Crónicas de 1746, registran el asentamiento indígena y otros cercanos entre sí, como Agua Nueva (aun existe), El Jagüey y Tecomate. La expresión se refiere a cierto árbol llamado batoco, es posible que quien hizo el registro del poblado haya invertido la sílaba. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay árboles de batoco. BOLILLO, EL.- Comisaría en la alcaldía central. Ejido.En 1965, un grupo de jornaleros solicitó tierras al gobernador Leopoldo Sánchez Celis. El censo básico efectuado el 1 de marzo de ese año, otorgó derechos a 185 familias, dotándolos el 15 de abril de 1966, en resolución provisional, de zona urbana

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y parcela escolar. La resolución presidencial se otorgó el 6 de mayo de 1976. Altitud.- Es de 105 m/s/n/m. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se hace el bolillo (de personas). Lo anterior, en referencia a que los solicitantes de tierra, llamaban así, al lugar donde realizaban las juntas de información y los problemas derivados de trámites agrarios. Vamos al bolillo, vamos a la junta, decían los agraristas. (Olga Lidia García Gastélum, 18 Encuentros con la historia, p. 143, tomo 11). BUENOS AIRES, COLONIA.- Comisaría perteneciente a la alcaldía de Renato Vega Amador. CAIMANES LOS.- Comisaría, sindicatura de Gabriel Leyva. Caimán: voz americana para denominar al reptil del orden de los cocodrilinos, por su similitud con el cocodrilo, aunque más pequeño, con el hocico más obtuso y membranas de las patas poco extensas. Es anfibio propio de los ríos de América. Campo Nuevo Caimanes.- Tiene una población de 1426 habitantes (2010). Toponimia.- Se interpreta como donde están los caimanes. Derivados.- Ejido El Caimán, municipio de Sinaloa, Los Caimanes, Guasave. Laguna de Caimanero, municipio de Rosario; Caimancito, Navolato. CALCA.- Localización.- El asentamiento indígena se ubicó aguas abajo del arroyo de Conitaca, según un mapa del siglo XVI. Historia.- Crónicas de 1582, registran el pueblo. Toponimia.- Viene de calca, calla, significa caserío y la partícula locativa ca; se interpreta como en el caserío. CAMPESINA, VIDA.- Núcleo de población ejidal y comisaría, sindicatura de El Espinal. El topónimo, hace alusión a la vida del campo.

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CAMPO 5, LA RETAMA.- Comunidad perteneciente a esta municipalidad. Se localiza a los 23º y 59`de latitud norte, y a los 106º y 53` de longitud oeste. Altitud.- Su elevación es de 20 m/s/n/m. Botánica.- La retama es una especie de árbol muy oloroso que abunda en la región CANACHAL.- La indonimia es vocablo náhuatl y un regionalismo. Palabra compuesta del aztequismo canautli, pato y chal, apócope del regionalismo chalate, por salate o zalate, árbol. Toponimia.- Significa en el árbol del pato. Canachal, comunidad perteneciente a esta municipalidad. CASAS GRANDES.- Comisaría, sindicatura de (Nuevo) Zoquititán. Personaje.- Vicente Escobar Padilla. Nació el 15 de marzo de 1939. Fue un destacado líder; hijo de Vicente Escobar Millán y Loreto Padilla Beltrán. Junto con sus padres fundó el rancho La Papalota, de los mejores en engorda de ganado vacuno. Fundó la empresa Hermanos Escobar. Hombre de servicio ocupó en tres ocasiones la dirigencia de la Asociación Ganadera Local. El 1 de enero de 1990, protestó como presidente municipal de Elota (199092). Su obra destacó por la introducción de servicios de agua potable, drenaje, energía eléctrica. Gestionó pavimentación de las primeras calles en la cabecera municipal. Murió en accidente vehicular frente a su rancho La Papalota, el 27 de enero de 2001. CASAS NUEVAS.- Asentamiento humano en el municipio. Altitud.- Es de 214 m/s/n/m. Toponimia.- Se entiende como lugar del nuevo asentamiento. CASAS VIEJAS.- Comisaría en la alcaldía Central. Toponimia.- Se entiende como el viejo asentamiento.

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CENTLA.- Vocablo mexicano. Localización.- Este asentamiento humano se ubicó según mapas del siglo XVI, por amabas márgenes del río, a la altura de la actual Cruz, Elota. Posiblemente se refiera a Ceuta. CEUTA.- El Ceuta viejo, apunta el historiador Gilberto J. López Alanís, (Op. cit.), es la puerta de entrada a lo que se llamó el Continente Negro, África. Frente a él, se encuentra el puerto de Gibraltar. Ceuta estuvo habitado por fenicios, cartagineses y romanos que permanecieron en ella hasta 1415, en que llegaron los portugueses. Ceuta formó parte de la corona española en 1580. Historia.- Nuestro Ceuta, sigue diciendo López Alanís, nació en el contexto de las provincias internas de Nueva España, cuando el comandante general de las provincias de Occidente, Alejo García Conde, combatió a los independentistas comandados por José María González Hermosillo en San Ignacio, Sinaloa. Por esa punta del estrecho cortesiano, entró García Conde, originario del Ceuta africano-español, con su cauda de aguerridos pimas y soldados españoles, curtidos en la guerra incesante contra la apachería, mayos, yaquis y seris. Toponimia.- Es posible que la playa por donde entró García Conde, con sus fuerzas, haya sido bautizada por él mismo, como Ceuta, que era plaza de la soberanía española en la costa septentrional de Marruecos, de donde Alejo García Conde era originario. Litigio.- En la entonces jurisdicción de Cosalá (1790), se dio un pleito entre indígenas del pueblo de Abuya y don Juan Salazar, por las tierras llamadas Ceuta, quedándose con el monte firme y el llano de Las Vigías; por su parte los indígenas se quedaron con tierras que originalmente habían sido suyas. Atractivo Turístico.- Ceuta es zona turística en potencia, en el litoral del municipio. La playa es área protegida por el gobierno federal. Ubicación.- Sus coordenadas geográficas son 23º 58`, latitud Norte y 108º 29` longitud Oeste. Ejido.- En 1997, fue apro-

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bada la solicitud de tierras de campesinos del poblado Ceuta II, cuya dotación fue de 140 hectáreas. COACOYOL EL.- Ranchería. Toponimia.- Véase El Coacoyole, en San Ignacio. Altitud.- E s de 104 m/s/n/m. COGOTA.- Ranchería. Historia.- Fue un pueblo de indios que perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, en 1621. En la jurisdicción de Cosalá y San Ignacio, en 1769, Ignacio Lizárraga registró en propiedad las tierras llamadas San Juan de Cogota. Cogota llegó a ser celaduría de Conitaca, en 1877. La indonimia es vocablo náhuatl; viene del aztequismo cocotli, quiere decir tórtola, y la abundancia tla; significa lugar donde abundan las tórtolas. Toponimia.- Al respecto Eustaquio Buelna señala que Cogota significa garganta, cajón, porque cerca del rancho pasan las aguas del río Elota, entre dos cerros acantilados. COLICA.- Antigua comunidad. Localización.- Asentamiento indígena; se ubicó aguas arriba de Cogota, sobre el margen derecho del antiguo río de La sal (río Elota). COLORADO, EL PAREDÓN.- Comisaría, sindicatura de Elota. Atractivo.- Cerca de la comunidad se localizan aguas termales, que los nativos atribuyen propiedades curativas. COLULO.- La indonimia es vocablo mexicano. Localización.- El asentamiento indígena se ubicó frente a la hoy sindicatura de Elota, sobre el margen izquierdo del río. CONETO.- La indonimia es vocablo náhuatl. Procede del aztequismo conetl, quiere decir muchacho o niño, y la posición terminal to. Topónimo.- Se interpreta como en el

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muchacho, aunque también se entendería como en el lugar en donde vive el mancebo. El origen de la expresión está relacionado con la forma de vivir; esto es, tiene significado social. Historia.- Coneto fue pueblo de indios, perteneció al distrito de Culiacán, directoría de Quilá, entonces alcaldía de Abuya. También se dice que ese nombre llevó el rey de una tribu que habitó la región de Elota. Lizárraga Arámburo (Op. cit.), señala que su significado es en que el niño. CONITACA.- Antiguo asentamiento desaparecido por aguas de la presa Aurelio Benassini. La indonimia es voz híbrida; procede del cahita-náhuatl. La palabra viene de la contracción de la voz cahita Coni, quiere decir cuervo, y el aztequismo itácatl; está formado de ítitl, significa barriga o vientre, para denotar lo que va a la barriga, esto es, alimento o comida. Toponimia.- Significa lugar donde hay comida para cuervos. Eustaquio Buelna (Op. cit.), señala que Conitaca significa Comida del muchacho, sin dar explicación de su origen. Lizárraga Arámburo (Op. cit), señala que es mexicanismo y viene de onitlita-tacac, que significa tierra escarbada, poniendo como ejemplo los inmensos paredones que en su momento hizo el arroyo por la margen derecha, al dar vuelta al poblado (como ya se dijo anteriormente desaparecido por las aguas de la presa El Salto). Elevación.- Cerro Conitaca. Historia.- En 1531, después de la fundación de la villa de San Miguel, se hicieron repartimientos de nuevas tierras conquistadas, entre ellas las de Conitaca por órdenes de Nuño Beltrán de Guzmán. Para 1582, Alonso Rodríguez poseía el repartimiento llamado Conitaca, así como el de Apucha y otros. Su esposa era hija de Juan de Baeza, soldado de Nuño Beltrán de Guzmán, que participó en la conquista de este territorio. El pueblo de indios de Conitaca perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de

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Nueva Galicia, en 1621. Alcaldía.- Para 1877, Conitaca tenía rango de alcaldía, en el distrito de Cosalá; sus celadurías eran Zoquititán, Chirimole, Cogota, Potrerillos, Higuerita, Portezuelo, Mojonera, Salto, Laguna de Santa Rosa, Agua Nueva, Pitahayita, Chiqueritos, Rincón de Ibonía y el pueblo de Conitaca, era cabecera. En 1862, Conitaca se agregó al pueblo de Elota para efectos civiles. Arroyo.- El Arroyo de Conitaca, es afluente del río Elota. Mina.- En la mineralogía llevó el nombre de Conitaca una mina productora de plata y plomo, ubicada en la sierra de Barreteros, municipalidad de Cosalá. Bajo el agua.- Con la construcción de la presa Aurelio Benassini (El Salto), el pueblo de Conitaca quedó bajo el agua. Actualmente.- Se funda Nuevo San José Conitaca; pertenece a la sindicatura de El Espinal. Músicos.- De la antigua comunidad de Conitaca surge el grupo musical (después Banda-orquesta), de los Hermanos Meza, en la época de los cincuenta, del siglo XX.

Vista del complejo turístico a orillas de la presa El Salto.

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CULIACÁN, EJIDO.- Ejido Culiacancito, sindicatura de Gabriel Leyva Velázquez. Altitud.- Se ubica a 19 m/s/n/m. CULIACÁN.- Capital del Estado de Sinaloa. Cabecera del municipio del mismo nombre, se considera que se fundó el 29 de septiembre de 1531, por Nuño Beltrán de Guzmán, aunque en ningún documento se ha podido precisar el día exacto (ni si fue Nuño el fundador), sin embargo se ha tomado como referencia el santoral cristiano de los españoles de San Miguel Arcángel. Historia.- La villa de San Miguel (más tarde de Culiacán), fue erigida en provincia a fines del siglo XVI y principios del XVII. Se convirtió en centro de operaciones para explotación, conquista, evangelización y colonización de los pueblos del noroeste mexicano. Hasta mediados del siglo XVII la villa, conservó su nombre, hasta independizarse de España. CRUZ LA.- Historia.- Pequeño poblado surgido a raíz de la construcción de la vía del ferrocarril Sud-Pacífico, en 1909. Actualmente.- Hoy es próspera ciudad donde se instalaron los poderes del municipio de Elota. Sindicaturas.- Dicho municipio está formado por las sindicaturas de El Espinal, Zoquititán, Elota, Gabriel Leyva Velázquez, Renato Vega Amador y la alcaldía Central, La Cruz. Comisarías.- Dicha alcaldía está constituida por las comisarías de Ceuta, El Limoncito, El Roble, El Bolillo, El Carrizalejo, Casas Viejas, Aguapepe y Pueblo Nuevo. Comunicaciones.- La Cruz, está comunicada con el puerto de Mazatlán y la capital del Estado, a través de una carretera que entronca con la antigua carretera México-Nogales (15), y la maxipista Culiacán-Mazatlán, además del ferrocarril. Economía.- Agricultura, pesca, ganadería y ferrocarril han sido factores importantes en el desarrollo de la región; gran parte de su economía, se sustenta en siembra de hortalizas. A la fecha (2007), recibe cada año, aproximadamente 22

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mil jornaleros que se dedican a la recolección de hortaliza en campos agrícolas. Turismo, pesca comercial y deportiva, bienes, servicios y comercio local, son otros aspectos que contribuyen al desarrollo del municipio. Localización.- La ciudad se localiza a los 23º y 55` latitud norte y a los 106º y 53` longitud oeste. Altitud.- Es de 20 m/s/n/m. Derivados.- Las Crucecitas, en municipios de Angostura y Guasave; La Cruz Segunda, sindicatura de Eldorado, Sinaloa. Personajes.- En La Cruz, nació Othón Herrera y Cairo y su hermana Esther. Fueron los primeros niños registrados, en la naciente Estación de Bandera. Othón nació el 2 de julio de 1914. Aunque vivió poco en este lugar, jamás negó su lugar de nacimiento; combativo periodista de corte liberal, fue hijo de Aristeo Herrera y Cairo y Rosario Zamora. Cursó estudios de educación media en el Colegio Civil Rosales. Trabajó como sobrestante en la construcción de la carretera Guasave- Sinaloa de Leyva, en 1934. Fue líder social junto con Jacinto López, Luis Gómez y Braulio Maldonado, durante la lucha entre la crom y la ctm , en 1936; participó en la campaña política a gobernador, del general Pablo Macías Valenzuela. Fue diputado local y federal; secretario general de la federación de organizaciones populares en Sinaloa (cnop ); coordinó la campaña política de Enrique Pérez Arce a la gubernatura de Sinaloa; ocupó múltiples cargos en la administración pública. Falleció el 23 de octubre de 1989 (18 Encuentros con la Historia libro No. 11, Op. cit.). Dolores Amador Aguilar.- Educadora. Nació el 7 de noviembre de 1927. Se inició en Zoquititán, en 1942, luego laboró en El Roble, Mazatlán y otras comunidades del estado. Maestra fundadora de la primaria José Aguilar Barraza de La Cruz, incursionó en la poesía, inspirándose sobre todo en el niño, el maestro y la tierra pródiga de Sinaloa. Casó con Pedro Muro Patrón de origen nayarita, con quien procreó a Maura del Rosario, Secundino, Laura y Pedro Luis. Por su trayectoria

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de más de cincuenta años recibió múltiples reconocimientos, entre ellos las medallas Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano. Falleció el 10 de noviembre de 1997. Javier Francisco Franco Escudero.- Jurista. Nació el 9 de noviembre de 1938. Se licenció como abogado en la universidad de Sinaloa. Fue juez penal en Guasave, en 1966; en Culiacán se desempeñó como juez penal y posteriormente juez civil 1971; en 1977, se le nombró Subprocurador General de Justicia del Gobierno del Estado de Sinaloa; en 1979, fue nombrado por el H. Congreso de Sinaloa, Magistrado del stj de Sinaloa; Magistrado presidente de la 1ª Sala (1980-87); posteriormente ocupó la presidencia del stje (1987-93), se jubiló el 1 de enero de 1994. Ramón Villegas Félix. Educador y líder social.- Nació el 31 de agosto de 1955. Hijo de Francisco Villegas Retamoza y Concepción Félix Yuriar. Maestro por la escuela Normal de Sinaloa, en 1974. Estudió Economía en la uas , donde fue catedrático y líder sindical. Realizó un posgrado en pedagogía (Normal de Oaxaca). Siendo estudiante normalista participó en las luchas estudiantiles, por mejores condiciones y trato a los alumnos de parte de las autoridades de la escuela Normal de Sinaloa; durante su liderazgo se lograron becas para sus compañeros que el gobierno institucionalizó, sobre todo, para alumnos de 4to. año. Fue diputado al Congreso del Estado a través de la alianza entre el Partido Patriótico y el pmt , psum y el prt (Movimiento Popular Sinaloense), en la LII legislatura (1986-1989). Fue el primer presidente del prd , en Sinaloa (18 Encuentros con la historia tomo Elota, Op. cit.) José A. Calderón Salazar.- Economista (unam ).- Nació el 23 de enero de 1943. Realizó posgrado en la escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, en París, Francia, obteniendo el grado de Dr. Llevó a cabo diplomado en Relaciones Internacionales, en el Colegio de México. El Instituto de Ciencias Económicas (unam ), le otorgó el premio de

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Investigación en Economía Agrícola, en 1985; un año después, la Universidad Autónoma de Chapingo le entregó el premio Ciencias Sociales. Se ha desempeñado como profesor visitante y conferencista en centros de estudios de Canadá, Estados Unidos y A L; ha realizado tareas en la administración pública del gobierno federal (sra y srh 1971-72); consultor del Programa de Formación de Recursos Humanos de Alto Nivel, de la onu , fao , y la Comisión para América Latina (cepal 1989 y 1990). Ha participado en la publicación de libros entre los que destacan Agricultura, Industrialización y Autogestión Campesina; Reforma Agraria y Colectivización Ejidal, en México; México, Crisis y Dependencia; Tratado de Libre Comercio de América del Norte; Por un Proyecto Alternativo de Desarrollo Nacional. José Luis Franco Rodríguez. Literato.Nació el 16 de abril de 1955. Se inclinó por la literatura y el periodismo desde 1976; sus trabajos se publican en periódicos y revistas del puerto de Mazatlán. Fue director de Arte y Cultura de la revista Paralelo 23 (1981-1982); en 1982, publicó la novela ¿Quién habita el Ángela Peralta?; de 1983 a 1984, dirigió la sección cultural de El Seminario, suplemento del periódico Noroeste; de 1985 a 1987, coordinó La página en el Sol del Pacífico, por este trabajo fue galardonado con el Premio Pessin, de Periodismo por columna y el Premio Estatal de Periodismo 1987, (Accesit), artículo de divulgación cultural. Fue becado en 1989, en Suiza, para la corrección y estilo del libro Sobre invenciones Juego de Pocos; el Foeca lo becó en el rubro Creadores con Trayectoria, en 1997. En 2000 realizó el guión de la película Los Clavos de Cristo, dirigida por Ruy Alonso Franco. Arturo Yáñez. Nació en 1967. Arquitecto de profesión. Fue director de Obras Públicas en el ayuntamiento de Elota. Laboró en el departamento de estudios de la Comisión Constructora de Sinaloa y coordinó el programa Nacional de Solidaridad en el municipio. Se desempeñó como Director de Planeación y

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Desarrollo municipal. Regidor del Ayuntamiento, Secretario Ejecutivo de la Fundación Colosio; Secretario y presidente del pri municipal; fue diputado local en la LIX legislatura (2007-10). Alcalde de Elota (2011-2013). Alicia Abigail Gutiérrez Mancillas. Ajedrecista. Nació en 1991. Hija de Jesús Martín Gutiérrez y Ramona Mancillas. Conquistó consecutivamente los campeonatos estatales de ajedrez categoría Sub 12 femenil, en Alicia Abigail Gutiérrez Mancillas, ajedrecista olimpiadas juveniles e sin par. infantiles organizadas por la Sepyc del Gobierno de Sinaloa, cuando contaba con 11 años. (El Diario de Elota. No. 53. Época 2, marzo, 2002). Colección 18 Encuentros con la historia, tomo 11). Es campeona nacional categoría sub 20, título obtenido en Aguas Calientes, refrendado en 2007, en Valle de Bravo, Edo. de México, con ello pudo participar en Medellín, Colombia, en encuentro mundial (obtuvo el 4to. Lugar). Ese año participó en Armenia y en Turquía en el mundial sub 18. En 2007, fue campeona nacional obteniendo la estatuilla Luchador Olmeca, otorgada por la confederación Deportiva Mexicana (code me ). Fuentes: Río doce. No. 254, diciembre de 2007. En 2009, obtuvo el bicampeonato zona noroeste del país, realiza-

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do en la Paz, bcs , eso le permitió representar a Sinaloa, en fase nacional. ELOTA, ESCUDO DE.Las reformas del escudo se oficializaron bajo acta de cabildo número 10, el 10 de junio de 1987. Lo modificaron técnicos del proyecto Elota-Piaxtla, a propuesta del H. Ayuntamiento. Descripción.- Se encuentra enmarcado dentro de una figura ovoide con la palabra Elota, en su parte superior. En su parte central tiene una cruz, nombre de su cabecera municipal, dividiendo el escudo en seis partes como siguen: Parte superior izquierda: Un costal con la palabra frijol, cuya producción es abundante en la región; Parte superior derecha.- Posee una vista desde la carretera internacional con el entronque del ramal a La Cruz. Parte central izquierda: Se observa un elote, de donde se deriva su nombre, siendo el maíz el cultivo principal. Parte central derecha.- Tenemos un pescado señalando con esto, que todos sus litorales, tanto en la bahía de Ceuta como en alta mar, hay gran producción pesquera. Parte inferior izquierda.- Se encuentra la presa El Salto (Ing. Aurelio Benassini), sobre el río Elota que beneficia más de 40 mil hectáreas. Parte inferior derecha.- Tiene un pequeño cerro, la vía del ferrocarril, las líneas telegráficas, la bahía de Ceuta y más abajo un promontorio de sal, indicando con ello la gran producción que existe en los esteros de las salinas de Ceuta. Debido a esa gran cantidad de sal, los conquistadores llamaron al viejo afluente, rio de La Sal.

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ELOTA.- La indonimia es vocablo náhuatl; procede del aztequismo elote o elotl, quiere decir mazorca de maíz tierna, muy estimada como verdura o legumbre, que tiene ya cuajados granos, y la abundancia ta o tla. Toponimia.- Se interpreta como lugar de elotes o en el elotal. Historia.- Los conquistadores españoles, al mando de Nuño de Guzmán llegaron al río Elota, en 1531 y lo bautizaron como río de La sal. Para 1582, Elota fue repartimento cuyo propietario era don Bernabé López, teniente de contador, casado con Juana Arias, hija de Juan Arias Hidalgo, participante en la conquista de esa provincia. Lucha por la Independencia de España.- El 7 de febrero de 1811, el intendente realista, Alejo García Conde, jefe de provincias internas de Occidente, llegó a marchas forzadas hasta el pueblo de Elota; su destino era llegar a San Ignacio, donde se encontraba acantonada la fuerza insurgente de José María González Hermosillo, dispuesta a atacar, para después continuar rumbo a los minerales de Cosalá, por instrucciones de Miguel Hidalgo. Como es sabido, García Conde derrotó a los insurgentes, en las riveras del río Piaxtla. Sonora y Sinaloa.En 1824, por decreto del Congreso de la Unión, se fusionaron Sonora y Sinaloa, otra vez, para formar el Estado de Occidente, cuya constitución, expedida en 1825, dividió internamente al estado en departamentos, y estos en partidos, quedando Elota como partido del departamento de Culiacán. Al separarse definitivamente Sonora y Sinaloa en dos estados libres y soberanos, nuestra entidad se dividió en 11 distritos, de los cuales Cosalá formó uno, quedando incluido Elota y todos sus pueblos del territorio. En 1861 se decretó por ley la creación de municipalidades como división de los distritos. Camino Nacional.- Elota fue paso obligado de diligencias provenientes de San Ignacio, en tránsito a Culiacán y de aquellas que prestaban el servicio de Mazatlán a Culiacán. Municipalidad.- Para 1877, Elota era municipalidad del distrito de Co-

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salá; formada por las celadurías de El Higueral, Cerro Verde, Tecuyo, Salado, Ceuta, Barrio y la alcaldía, que estaba en Elota. Al suprimirse las directorías, en 1915, Elota quedó como sindicatura de Cosalá, cuyo síndico ara Francisco Villanueva (1914-16). Elota Municipio.- El gobernador Ángel Flores impulsó la creación de muchos municipios, entre ellos Elota. Por decreto No. 29, del 3 de abril de 1917, publicado en el Diario Oficial del Estado de Sinaloa, Elota se erigió en municipio libre con cabecera en el poblado del mismo nombre, hasta que el 8 de mayo de 1927, los poderes son trasladados a La Cruz, naciendo de manera oficial el asiento del H. Ayuntamiento; un día antes (el 7), se había publicado en el Diario Oficial del Estado de Sinaloa, en el decreto Nº 103, expedido por el H. Congreso del Estado. La primera reunión de cabildo, en La Cruz, se llevó a cabo el lunes 9 de mayo de 1927; ese día se expidió el decreto No. 5 que en su artículo 1º, suprimía la sede de los poderes municipales en el pueblo de Elota; el Artículo 2º, suprimía la sindicatura de La Cruz, elevándola a cabecera municipal, y el 3º, creaba la sindicatura de Elota, con cabecera en ese pueblo. El Congreso del Estado recibió la documentación respectiva mediante oficio Nº 407, de fecha 12 de mayo del mismo año. Primer alcalde.- Creado el municipio el primer presidente municipal fue Sebastián Tolosa Arana, 1917; el encargado de tomarle protesta por instrucciones del gobernador Ángel Flores, fue el presidente municipal de Cosalá, J. Manuel Alarid, el 5 de mayo de 1917; los siguientes alcaldes fueron Gaspar Aguilar, 1918; Gabriel Gaxiola, 1919; Gaspar Aguilar repitió, en 1920; Francisco Franco Rojo, 1921; José María Villanueva, en 1922; Francisco Franco Rojo, repitió en 1923 pero no concluyó su periodo, lo sustituyó Simón Guillén, hasta 1924; Sebastián Tolosa Arana, 1925-26 (que había sido primer alcalde); Manuel Orozco y Berra, 1927-28 (último presidente que ejerció su mandato en la cabecera que

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había sido del municipio). También fue el primero en hacerlo en la nueva sede de los poderes, estación La Cruz; luego continuaron Mariano Romero Aguilar (1929-30), debido a su participación en el movimiento de Los Renovadores, encabezada por Gonzalo Escobar, abandonó la presidencia y se fue a la revuelta, alcanzando a firmar los decretos 1 y 2 del 18 de enero y 1º de febrero de 1929; lo substituyó Jesús B. Aguilar, que gobernó todo el año de 1929, y de manera interina concluyó el período en 1930, Ramón Guerra; Liberato B. Aguilar, 1931, 32; Pedro Vega Bravo, 1933-34; Alfonso Gaxiola Loya, 193536, con interinato de Rodolfo Bazúa Velásquez, en el último año; Clemente Cebreros, 1937-38; Gabriel Lomelí, 1939-40, con interinato en la segunda mitad, (1940), de Heliodoro Sanabria; Sebastián Tolosa Arana, 1941-42, con interinato de Francisco López (segunda mitad de 1942); Gonzalo Calderón, 1943-44; Juan José Pérez López, 1945-47; Ponciano Escobar Ramírez, 1948-1950; Jesús Loaiza, 1951-53, lo sustituyó en el último año Manuel Martínez; Roberto Bazúa Fitch,1954-56; Pedro Vega Bravo, 1957-59; Ponciano Escobar Ramírez,1960-62; Fructuoso Núñez Campaña,1963-65; Manuel Félix Medina,1966-68; Fructuoso Núñez Campaña, 1969-71; en el último año lo sustituyó Juan Manuel Inzunza Lara. César Franco Rodríguez, 1972-74; Arturo García Leyva lo sustituyó en el último año. Ernesto Silva Verdugo, 1975-77; Daniel Correa Becerra, 1978-80; Ignacio Fajardo Arroyo, 1981-83; Trinidad Rodríguez Castro, 1984-86; Candelario García Zamora, 1987-89; Vicente Escobar Padilla, 1990-92; César David Núñez Zamora, 1993-95; Sergio Rosas Miranda, 1996-98; Maximiliano Delgado Rodríguez, 1999-01; Daniel Gaxiola Amador, 2002-04; Germán Escobar Manjarrez, 2005-07; Héctor Manuel Sánchez Macario, 2008-10; Arturo Yáñez Cabanillas 2011-2013. Sindicatura.- La sindicatura de Elota está conformada por las comisarías de Paredón Colora-

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do, Ensenada, Tecuyo, Loma de Tecuyo y Elota. Localización del municipio.- Se encuentra entre los meridianos 106º 35´00» y 107º 07´10», longitud oeste, del meridiano de Greenwich y entre los paralelos 23º 46´10» y 24º 15´50», de latitud norte. Territorio.- Está conformado por mil 518.15 kilómetros cuadrados que representa el 2.96% de la superficie del estado, ubicándolo en el 15º lugar, respecto del resto de los municipios. Colindancias.- Colinda al norte con los municipios de Culiacán y Cosalá; al este, San Ignacio y Cosalá; al sur, San Ignacio y el océano Pacífico; al Oeste, océano Pacífico y Culiacán. Clima.- Tropical; lluvioso en verano; en la sierra presenta clima templado-frío, con humedad en verano y semiseco en invierno. Orografía.- Está compuesto por sierras de poca elevación localizadas en el norte y leves ondulaciones en la parte central y con valles en el resto del territorio. En el extremo norte se ubica la sierra de Campanillas, prolongación de la sierra de Tacuichamona. En la parte nororiental se localiza la sierra de Conitaca (la más alta del municipio), con elevaciones de los 150 a los mil 131, m/s/n/m. Hacia el oriente se encuentra la sierra de Ensenada, y en el sur se localiza una zona serrana que se extiende al suroeste-noroeste y llega a las proximidades de la costa. Hidrografía.- En el occidente se localiza el río Elota y en el noroccidente se ubica el valle formado por los arroyos de El Norote y El Tapón. Otros afluentes importantes son los arroyos de Conitaca, Campanillas, Los Sabinos, Chirimole, El Tambor, Las Higueras y El Tapón, destacando que su principal corriente es el río Elota. Su litoral es de 45 Km., donde se localizan las playas formadas por la bahía de Ceuta y Tempehuya; Celestino Gazca, Rosendo Nieblas y Ceuta. Esta última se ubica a 8 Km. de La Cruz, es una playa de bravío oleaje, con restaurantes que ofrecen variedad de platillos a base de pescados y mariscos. Fauna.- Se puede encontrar gato montés, paloma, pato, venado, coyote, puma, jabalí,

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tlacuache, mapache, escorpión, caguama y tortuga roja, lagarto, cocodrilo, iguana y serpiente. Atractivo.- Elota tiene atractivos para el turismo local y nacional, monumentos históricos, como la iglesia de Nuestra Señora de la Purísima Concepción, del siglo XVIII; la casa del general José Aguilar Barraza, de 1928 y ruinas de la iglesia de Conitaca. Existe variedad de aves y peces; riqueza ecológica en la zona serrana de Conitaca; aguas termales de Ipucha, con propiedades curativas. A 20 Km. de La Cruz se encuentra la presa El Salto, una de las más importantes del noroeste de México, donde se practica la pesca deportiva. Tortuga.- En 1976 se instaló un campamento de protección a la tortuga marina. Personajes.- En Elota nació en 1895, la maestra Rafaela Sarabia Aguiluz. Se inició en la escuela de Niñas de La Cruz, Elota en 1925. Laboró en Bamoa, Guasave, en Cosalá y en Elota, durante casi cuarenta años. Apoyó las luchas de los maestros por mejoras salariales,

Una calle del pueblo de Elota.

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en 1937. Ignacio Águila Guerra (Nacho Águila).- Luchador social y poeta. Nació el 7 de septiembre de 1915. Hombre de servicio; se desempeñó como titular del Juzgado Menor de Elota (1963-67). Su obra literaria ha sido publicada en distintas revistas y periódicos de los lugares donde radicó. Vivió en Ciudad Constitución, bcs , Culiacán y Tijuana, BC, donde falleció el 2 de enero de 1979. Oscar Aguilar.- Nació en 1888. Se incorporó al movimiento revolucionario con José Aguilar Barraza. En las filas maderistas destacó en los ataques de Sonora y Sinaloa, al mando de Ángel Flores. Participó en las fuerzas villistas, pero en 1920, se adhirió al Plan de Agua Prieta; irónicamente es fusilado por órdenes de Álvaro Obregón, en 1928, en Monterrey. César Franco Rodríguez.- Educador.- Nació en diciembre 12 de 1921. Estudió secundaria y normal en la Universidad de Sinaloa. Laboró en comunidades de Sinaloa, Cosalá, Culiacán y Elota. Luchó por mejores salarios y prestaciones al lado de sus compañeros maestros. Fue secretario general de la sección 27 del Snte, en 1953; posteriormente secretario general de la sección 53; presidente municipal de Elota (1972-74) y primer diputado local, al separarse Elota del distrito de Cosalá. ENERO, EJIDO 26 DE.- Núcleo de población ejidal, comisaría, sindicatura de El Espinal. Altitud.- Está situado a 115 m/s/n/m. ENSENADA LA.- Ejido y comisaría, sindicatura de Elota. Historia.- Fue el segundo ejido en formarse en este municipio, según testimonio del ex alcalde, líder campesino y ex diputado local por Elota, Ignacio Fajardo Arroyo. Personaje.- En este lugar nació Trinidad Rodríguez Castro, el 15 de mayo de 1921. Sus padres fueron Domingo Rodríguez y Laura Castro. Fue el primero de diez hijos. Durante más de

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cuatro décadas se dedicó a las labores del campo. Fue gestor social para beneficio de su comunidad y de sus compañeros ejidatarios; presidente del Comisariado Ejidal; jugó un papel muy importante en la lucha agraria en Elota; Secretario de Organización (suplente), en la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos; Secretario del Ayuntamiento de Elota (1975-1977); diputado local suplente; líder del Comité Regional Campesino, en Elota (1982-1983), dejando esa responsabilidad al ser electo presidente municipal de Elota (1984-1986). Véase Trinidad Rodríguez, en Colección 18 Encuentros con la Historia, tomo 11). ESPINAL EL.- El regionalismo es voz vulgar, para designar una planta cuya sinonimia en la clasificación científica es Acacia pennatula, Benth, del género de las leguminosas. Topónimo.- Se interpreta como lugar donde abundan los espinos. Sindicatura.- El Espinal, sindicatura conformada por las comisarías de Alta Rosa, El Espinal, Higueras de Culiacancito, 26 de Enero, Vida Campesina, Las Tinas, San José de Conitaca, Agua Nueva, El Aguaje, El Tabachín, Higuera de los López, Los Mecates y Potrerillos. Historia.- Según Pablo Torres Navarro (Colección 18 Encuentros con la historia, tomo 11), esta comunidad surgió con la construcción de la carretera internacional México-Nogales (15), entre 1948 y 1949. Altitud.- Es de 86 m/s/n/m. EXNIPALA O YSPALA.- La expresión es mexicanismo. Viene de ixnipala. Ixtli, significa nudo, y nipala quiere decir acullá o en esa parte. Toponimia.- Se interpreta como donde se hace nudo el carrizo. Localización.- El asentamiento lo registran crónicas de 1741. Los mapas de la época lo ubican sobre el río (debe ser arroyo) de Exnipala, al suroeste de Zoquititán cerca de la desembocadura del río (debe ser arroyo), de las

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Cañas, que también se le conocía como de Agua Blanca. El nombre se corrompió hasta que los nativos terminaron por pronunciarlo, Nipala. Desapareció.- Seguramente desapareció después de la segunda mitad del siglo XX. CHICO, SALTO.- Comisaría, sindicatura de Zoquititán. Desapareció.- Este antiguo asentamiento quedó bajo las aguas de la presa Ing. Aurelio Benassini, también conocida como El Salto. Personaje.- Rosalba Rodríguez Carrasco. Educadora. Nació el 9 de septiembre de 1945. Hija de Manuel Rodríguez Tapia y Margarita Carrasco Jiménez, ha destacado en la educación, trabajo sindical y servicio social. Impartió clase siendo casi una niña en El Chamizal de Juárez (Ejido Manuel Valdés Quintero, ubicado en el predio conocido como El Corazón), sindicatura de Costa Rica, municipio de Culiacán, donde su familia radicó siendo ella muy pequeña (su padre fue fundador del ejido). Apoyó las gestiones para la introducción de agua potable, teléfono, electricidad, escuela, carretera, entre otras mejoras a la comunidad que la vio crecer y formarse como educadora. Ha laborado por más de cuarenta años. Recorrió la escala desde alfabetizadora, maestra municipal y del estado, directora, supervisora y Jefa de Sector (2007), en la Sepyc. Sirvió a sus compañeros de trabajo desde distintas comisiones en delegaciones sindicales y en el Comité Ejecutivo de la sección 53, del snte . Recibió las medallas al mérito Magisterial Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano, por sus treinta y cuarenta años de servicio en el magisterio. Su nombre ha quedado inscrito en aulas, bibliotecas y canchas deportivas. CHINACATES LOS.- Ranchería. El regionalismo es voz vulgar que, en Sinaloa no se usa con el significado azteca tzinacatl, que se aplica a los gallos o pollos sin plumas, sino

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que quiere decir murciélagos, mamíferos de la orden de los carnívoros, vive en la oscuridad de los tiros de minas abandonadas y cuevas. Está clasificado como vampiro americano; chupa sangre al ganado y produce el derriengue, enfermedad conocida como tronchado. Topónimo.- Significa lugar de murciélagos. CHIQUIHUITITÁN.- Nombre de arroyo y de antiguo asentamiento indígena. Historia.- El poblado se ubicó a orillas de este arroyo y desapareció. Crónicas de 1746 a 1767, registran el poblado. Los habitantes de la región erróneamente lo llaman Chihuititán. Toponimia.- El mexicanismo viene de chiquihuitl, quiere decir canasto o cesto, y de titlán, expresión locativa y abundancial. Se interpreta como lugar donde abundan los canastos. CHIRIMOLE EL.- El Chirimole, comisaría, sindicatura de Zoquititán. Historia.- Por 1650, se dio en este lugar un auge tanto en la población como en su economía, por la explotación de grandes cantidades de metales auríferos y argentíferos. En su entorno se desarrolló el cultivo de granos y se estableció un sitio de ganado mayor, pues el arroyo del mismo nombre del poblado, tenía buen caudal. Llegó a tener categoría de celaduría en la alcaldía de Conitaca, distrito de Cosalá, en 1831. La indonimia es vocablo cahita; corrupción del aztequismo chilmole, procede de las radicales chili, chile, y molli, guisado; esto es, guisado de chile. Topónimo.- Se puede interpretar como lugar donde hay guisado de chile o sitio donde se guisan carnes o legumbres con caldo aguado de chile. La voz también se usa en forma simplificada, como chilmol. El Chilmole o El Chirimole, asentamiento indígena muy antiguo, donde se pueden apreciar algunas pinturas rupestres.

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GAZCA VILLASEÑOR, CELESTINO.- Ejido, comisaría, sindicatura de Renato Vega Amador. La mayoría de los fundadores del asentamiento son originarios del sur del país y llegaron a la región apoyados por la Central Campesina Independiente (cci ), dirigida por el ingeniero Ramón Rendón Ávila. Los terrenos de este nuevo centro de población fueron donados por la familia Aguilar Pico. Atractivo turístico.Asentado a orillas del océano Pacífico, es excelente lugar para disfrutar puestas de sol. Ofrece servicio de restaurante donde se expenden platillos a base de pescados y mariscos frescos; cuenta con un hotel. Personaje.- El patronímico corresponde al general revolucionario que luchó bajo las órdenes de Álvaro Obregón. Durante el gobierno de transición de Adolfo de la Huerta, Gazca se desempeñó como gobernador del df , y fue ratificado en el mismo puesto, para el período 1920-1924, al tomar posesión como presidente de México, Álvaro Obregón. En el gobierno de Plutarco Elías Calles, fue Jefe de Establecimientos Fabriles y Vicepresidente del Ayuntamiento de la ciudad de México, el 1 de enero de 1925. GUAYABASTITÁN.- Asentamiento indígena. Perteneció a la jurisdicción de Cosalá. Localización.- Se ubicó en lo que hoy es el municipio de Elota, (1761). Toponimia.- Se interpreta como Guayabal, o abundancia de guayabas. GRANDE, NUEVO SALTO.- Sindicatura.- Cabecera de la sindicatura de Zoquititán (Nuevo). Sus actividades económicas giran en torno a la pesca de tilapia, y agricultura. La conforman las comisarías de Salto Grande, Casas Grandes, Portezuelo, El Chirimole, Rincón de Ibonía, Ibonía, El Sabinal y Japuino. Se ubica a 22 Km. de la cabecera municipal. Historia.- Salto Grande, desapareció bajo las aguas de

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la presa Ing. Aurelio Benassini (El Salto). Fue comisaría en la desaparecida sindicatura de Zoquititán. IBONÍA.- El Rincón de Ibonía es comisaría de la sindicatura de Zoquititán. Atractivo.- En las inmediaciones de la comunidad se observan petroglifos de formas variadas. La indonimia es vocablo tahue. Toponimia.- Se interpreta como junto a la corriente del río o por donde corre el río. Historia.Crónicas de 1735 y 1745, registran la existencia del asentamiento humano. Ibonía fue celaduría en la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. JAPUINO.- Mexicanismo del sur de Sinaloa. Viene de tzapuino, de tzapotl, que significa zapote, e inoma, que quiere decir el mismo. Toponimia.- Se interpreta como de igual aspecto del zapote. Debe referirse a cierto frutal silvestre. Asentamiento.- Comisaría, sindicatura de Zoquititán. Afluente.- Japuino nombre de arroyo, que nace en la sierra de Campanillas.

Viejas casonas que resisten el paso del tiempo (pueblo de Elota).

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JUÁREZ, BENITO.- Ejido, comisaría, sindicatura de Gral. Renato Vega Amador. Juárez García, Benito (18061872) Personaje.- Nació en San Pablo Guelatao, Oaxaca, el 21 de marzo. Gobernó su estado. Se distinguió por sus ideales progresistas. Antonio López de Santa Anna lo deportó a La Habana, durante su gobierno. Participó en el Plan de Ayutla, junto con Juan Álvarez. En 1856 fue Ministro de Justicia y de Instrucción Pública. Sus ideas jurídicas impulsaron la creación de la constitución de 1857. A fines de ese año se le designó presidente de la scjn . La facción conservadora provocó la guerra de Reforma, en 1857; ese año Juárez asumió la titularidad de la presidencia del país, proclamando las Leyes de Reforma, en 1859, que dieron sustento al Estado mexicano, decretando la confiscación de los bienes del Clero. La grave situación económica, política y social del país obligó a declarar la moratoria de la deuda a España, Francia y Gran Bretaña. Apoyado por el grupo conservador se proclamó emperador a Maximiliano de Habsburgo. Juárez resistió la invasión francesa con la ayuda de los liberales (en Sinaloa participaron Domingo Rubí, Ramón Corona, Antonio Rosales, Eustaquio Buelna, Placido Vega y Daza, entre otros). En 1867 Juárez se reeligió. Esta acción le restó simpatías entre quienes lo habían apoyado. Se reeligió por tercera vez en 1871, con el visto bueno de consejeros, gobernadores y jefes políticos y militares, esto trajo un estallido social encabezado por el general Porfirio Díaz, antiguo liberal, quien se entronizó en el poder desde la muerte de Juárez, ocurrida el (18 de julio) 1872, hasta 1910 (con algunos intervalos pero siempre ejerciendo el poder). Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se honra al gran Patricio. LEYVA VELÁSQUEZ, GABRIEL.- Sindicatura.- Comisarías.- Potrerillos del Norote, Colonia Buenos Aires, Los Caimanes, Venustiano Carranza (Tanques), Estación Abocho,

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Graciano Sánchez, Boscoso, Emiliano Zapata, Ejido Culiacán. Dicha sindicatura fue creada por decreto del H. Ayuntamiento en 1982 y ratificada por el Congreso del Estado de Sinaloa. Personaje.- Gabriel Leyva Velásquez. Gobernador de Sinaloa.Nació el 30 de junio de 1896, en Los Humayes, municipio de San Ignacio. Hijo del protomártir de la Revolución en Sinaloa, Gabriel Leyva Solano y de Anastasia Velásquez, realizó sus primeros estudios en la cabecera municipal de Sinaloa (después sería de Leyva). Estudió en la escuela Nacional de Maestros en el df . Ingresó al ejército al mando de Álvaro Obregón y Venustiano Carranza y luchó contra Victoriano Huerta y Francisco Villa. Durante el callismo combatió a los cristeros, en Jalisco y Michoacán. En 1929, estando en las filas del regimiento al mando de Abelardo L. Rodríguez, ascendió a coronel. Gobernó (interino), Sinaloa al desaparecer los poderes del Estado durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, aunque los problemas políticos entre grupos de poder no dejaron concluir su interinato. Fue diputado federal, Oficial Mayor de la campaña presidencial de Manuel Ávila Camacho. Senador de la república (1940-1945), Secretario General de la cnc. En el período comprendido de 1957 a 1962 gobernó Sinaloa. Terminado su mandato se reincorporó al ejército y de nuevo fue senador por Sinaloa (19701975). Falleció en la ciudad de México, en 1985. Toponimia.Se interpreta como donde se reconoce al hijo del protomártir. LÓPEZ, HIGUERA DE LOS.- Comisaría, sindicatura, de El Espinal. El patronímico tiene sentido de pertenencia en relación con el apellido de quien fundó la comunidad. MECATES LOS.- Comisaría, sindicatura de El Espinal. Su principal actividad económica es la ganadería y en menor escala el ajonjolí, sorgo, frijol y maíz. Es voz híbrida náhuatl-hispana. La castellanización abundancial del aztequismo mecatl, signifi-

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ca mecate, cuerda o soga, hecha de ixtle del maguey o de cualquier otra fibra resistente. Toponimia.- Significa lugar donde hacen cordeles o mecates. Derivados.- Rancherías en municipios de San Ignacio y Mazatlán. MORAL EL.- Ranchería; elevación en el municipio, cuya altitud es de 520 m/s/n/m. Se localiza a los 24º y 08´, de latitud norte y a los 106º y 49´de longitud oeste. Toponimia.- Se interpreta como abundancia de árboles de mora. NIEBLAS, ROSENDO.- Ejido, comisaría, sindicatura de general Renato Vega Amador. Líder Agrario.- En la región de Navolato, un personaje con este nombre jugó un papel destacado en la lucha agraria. NOROTE EL.- Asentamiento humano. El regionalismo es voz vulgar. En el léxico popular se utiliza para designar al residuo negro de la melaza en la fabricación de panocha (piloncillo). La voz correcta en castellano es cachaza, primera y más sucia espuma que arroja el zumo de la caña cuando empieza a cocerse para hacer azúcar o piloncillo. Topónimo.Significa lugar donde hay cachazas. Arroyo.- Arroyo El Norote, nace en el extremo suroriental de la sierra de Conitaca; antes de desembocar en la bahía de Ceuta, pasa por los poblados de Japuino, Guamúchil, Casas Viejas, Vetillas, El Carrizo, Los Caimanes, Potrerillos y Abocho. En las inmediaciones de Los Caimanes, recibe aguas del arroyo Las Higueras, después de que este afluente pasa por Los Mecates, El Espinal, Higuera de los López y Las Moras. NOROTE, POTRERILLOS DEL.- Cabecera de la sindicatura Gabriel Leyva Velásquez. Localización.- Está ubicada a 24º y 01` de latitud norte, y a los 106º y 58`de longitud oes-

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te. Altitud.- 35 m/s/n/m. Economía.- Su economía se basa en agricultura, ganadería y en tercer lugar el comercio NUEVO, PUEBLO.- Ejido, comisaría en la alcaldía Central; se ubica a 11 kilómetros de la cabecera municipal. Actividades económicas.- Sus cultivos son maíz, sorgo y legumbres, esta última, actividad es la más importante. Localización geográfica.- Se ubica a los 23º y 59`de latitud norte, y a los 106º y 57`de longitud oeste. Altitud.- Tiene una elevación de 20 m/s/n/m. NÚÑEZ CAMPAÑA, FRUCTUOSO.- Ejido, comisaría, sindicatura de Renato Vega Amador. Toponimia.- El patronímico se refiere al líder agrario que ocupó la presidencia del municipio de Elota, en dos períodos administrativos: 1963-65 y 1969-71. PAPALOTA LA.- Del mexicano papalotl, significa mariposa. Toponimia.- Se interpreta como lugar de papalota o donde hay mariposa. Con este nombre existe cierta especie de mariposas grandes. La palabra fue más usada por gente común que la palabra castellana. También se llama papalota a las aspas movidas por el viento para sacar agua. Asentamiento.- Comunidad en la comisaría de Japuino, sindicatura de Zoquititán. PARMO.- El asentamiento indígena se ubicó un poco debajo del poblado de Elota, por el mismo margen del río, tiempo después de colonización española, desapareció. POCHOTLA.- Viene de pochotl, árbol de pochote, y la partícula locativa tla. Toponimia.- Se interpreta como lugar de pochotes. Historia.- Crónicas de 1531 registran que al paso de la tropa, las autoridades españolas impusieron a esta comu-

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nidad, el nombre de pueblo de La sal. Localización.- Era un caserío disperso, las chozas iniciaban en lo que hoy, es La Cruz y hasta donde desemboca el río Elota. ROBLE EL.- Comisaría en la alcaldía Central. Núcleo ejidal.- Fue el quinto ejido en formarse en el municipio según testimonio del ex alcalde, líder campesino y ex diputado local por Elota, Ignacio Fajardo Arroyo. Botánica.- Nombre de árbol, pertenece a la familia de las poligonáceas de las que se han estudiado tres especies, más conocidas como roble de la costa. Es del género de las cupulíferas. Algunas han sido identificadas vulgarmente como encino, encino blanco y manzano, encinilla y roble. Toponimia.- el regionalismo es voz hispana. Significa lugar de robles encinos. SABINAL EL.- Comisaría, sindicatura de Zoquititán. Derivado.- Nombre de la presa Guillermo Blake Aguilar, en la región de Ocoroni, municipio de Sinaloa. Sabino.- Regionalismo; voz vulgar para designar cierto árbol, clasificado como taxodium mucronatum, Ten, familia de las gimnospermas; los aztecas lo llamaban ahuehuete, de atl, agua, y huéhuetl, quiere decir viejo): viejo del agua. Toponimia.- Se interpreta como

Antiguo edificio del Ayuntamiento; fue derrumbado para dar paso a un moderno local.

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donde hay árboles de sabino. Otra interpretación será lugar de árboles viejos. Se explica porque esos árboles suelen cubrirse de pachtle (heno), gris; dándoles aspecto blanquecino e impresión que se trata de un viejo lleno de canas. Los árboles de sabino crecen generalmente en partes húmedas, arroyos y ríos. SALADITO EL.- Junto con pueblo Pider, forman la cabecera de sindicatura de Renato Vega Amador. Se ubica a 6 kilómetros de la cabecera municipal. Véase Vega Amador Renato, aquí mismo. SÁNCHEZ, GRACIANO.- Mejor conocido como Tanques; ejido, comisaría sindicatura de Gabriel Leyva Velásquez. Patronímico.- Se refiere a quien fuera el primer secretario general de la Confederación Nacional Campesina, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río. SENEPATLA.- Asentamiento indígena que se ubicó aguas arriba del pueblo de Elota, por el mismo margen derecho. Se desconoce su toponimia. TABACHÍN EL.- Comisaría, sindicatura de El Espinal. Regionalismo y voz vulgar, para designar una planta clasificada como Caesal pulcherrima, Swats, pertenece a la familia de las leguminosas. En tiempo de floración su follaje tiende a ser rojizo por abundancia y coloración de la flor; en ciertas regiones le llaman árbol del fuego. Es especie similar a la jacaranda pero su floración es diferente color. Toponimia.- Se interpreta como lugar de jacarandas rojas. TANQUES.- Ejido Graciano Sánchez y ejido Venustiano Carranza, ambos comunidades son comisarías, sindicatura Gabriel Leya Velásquez. Tanques.- Estación de ferrocarril.

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Localización.- Se ubica a los 24º y 06`de latitud norte y a los 107º y 00`de longitud oeste. Altitud.- Es de 49 m/s/n/m. Historia.- El patronímico se refiere al militar y político Venustiano Carranza (1859-1920), que apoyó a Francisco I. Madero en el derrocamiento de Porfirio Díaz. Nació en Cuatro Ciénagas, Coahuila, donde fue gobernador. A la muerte de Madero encabezó la rebelión contra Victoriano Huerta, derrotándolo con apoyo de otros jefes revolucionarios. Presidió el poder ejecutivo en 1914, desatando desavenencias con Francisco Villa y Emiliano Zapata, que antes estuvieron de su lado. Fue electo presidente de México en 1917. Impulsó la creación de la constitución de 1917, que contempló garantías individuales, soberanía sobre recursos de la nación y derechos de campesinos y obreros. Fue asesinado en Tlaxcalaltongo, Puebla, en 1920. Véase Graciano Sánchez aquí mismo. TAYOLTITA.- Ejido, comisaría, sindicatura de Renato Vega Amador. Campo agrícola. Ubicación.- Tayoltita se localiza a los 23º y 51` de latitud Norte, y a los 106º y 51` de longitud oeste. Altitud.- Es de 40 m/s/n/m. Historia.- Nombre de antiguo mineral que en 1887 perteneció al distrito de San Ignacio, directoría de Jocuixtita, alcaldía de Ajoya. Región minera.- Tayoltita fue el centro de producción mineral en la explotación de varias minas en los límites de Sinaloa con Durango. Derivado.- Un campo hortícola en el valle de Elota lleva este nombre. La indonimia es vocablo náhuatl. Viene de tayol-ti-ta, compuesta de tayol; se refiere a la paternidad, o ser padre, según Francisco Javier Clavijero (Op. cit), ti, partícula eufónica y ta de tlan, quiere decir lugar de. Toponimia.Se interpreta como en el lugar del padre. TECUYO.- Ejido, comisaría sindicatura de Elota. Topónimo.- Significa lugar de mando o gobierno de la tribu. Eustaquio

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Buelna (Op.cit.), señala que la toponimia es lugar de residencia del jefe o cabecera de la jefatura. El origen de esta geonimia se relaciona con una procedencia política del grupo o de su organización social. Derivado.- Lomas de Tecuyo. Historia.La comunidad fue celaduría de la municipalidad de Elota; es un antiguo asentamiento de indios. La indonimia es vocablo náhuatl, su origen, (Tecuyo), se refiere al señorío, jurisdicción sobre la que ejercía su dominio un jefe indígena Personajes.En Tecuyo nació el general Brigadier José Aguilar Barraza, el 28 de marzo de 1883. Hijo de Alberto Aguilar Barraza y Laura Barraza Yuriar. Influyó en el cambio de poderes del municipio, de Elota, a La Cruz. Estudió en la escuela oficial de Elota. Casó con Natividad Pico Mancilla. El matrimonio procreo a Rigoberto, Saúl, Héctor, María Celina y José. Ocupó la gubernatura a los 37 años de edad de manera interina (1920-1923, debido a la licencia solicitada por el general Ángel Flores. Historia.- El 20 de marzo de 1913, se levantó en armas al frente de una guerrilla. Desconoció a Victoriano Huerta y su participación en campaña fue reconocida. Ascendió a jefe del Segundo Batallón Regular de Sinaloa, del 17 de julio de 1915, al 11 de mayo de 1916. Participó en las batallas de Elota, Comedero, Abuya, Badiraguato, Buenavista, Sitio y toma de Mazatlán, Sinaloa y Masiáca, Sonora, entre otras. (Véase Elota, 18 Encuentros con la historia Op. cit). Núcleo ejidal.- El ejido Tecuyo fue el primero en constituirse en el municipio, según testimonio del ex alcalde, líder campesino y ex diputado local por Elota, Ignacio Fajardo Arroyo, originario de este lugar. El singular personaje fue líder campesino. Ocupó responsabilidades, en la CNC y en la Liga de Comunidades Agrarias, en Sinaloa. Fue diputado local y alcalde de Elota. TEMALTITA.- Viene del mexicano temalli; quiere decir podredumbre, y tlan partícula locativa y abundancial. Eus-

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taquio Buelna en sus apuntes menciona la existencia de este asentamiento indígena. Toponimia.- Se interpreta como lugar de podredumbre. TEMPEHUAYA LA.- Nombre dado a un estero en el litoral del municipio y ranchería en Cosalá. Indonimia y vocablo mexicano. Viene de atempehuaya. De atentli, significa orilla, y pehua, que quiere decir, tener comienzo o donde empieza. Toponimia.- Se interpreta como donde empieza la orilla del mar. TINAS LAS.- Las Tinas.- Comisaría, sindicatura de El Espinal. Referencia.- Hispanonimia, se refiere a la formación caprichosa en las rocas de cerros o elevaciones. Esos depósitos sirven para acumulación de agua de manera natural. En la cercanía de la comunidad existe un pozo en forma de tina entre las rocas; por dicha formación, toma el nombre este asentamiento humano. Atractivos.- Se pueden también observar diversos petroglifos de formas variadas. VEGA AMADOR, RENATO.- Sindicatura.- Comisarías: Tayoltita, Celestino Gazca, Fructuoso Núñez C., Rosendo Nieblas, Benito Juárez, El Salado y El Saladito, que junto con Pueblo PIDER, son cabecera de sindicatura. Economía.Cría de ganado y aves de corral; predominan cultivos de maíz, ajonjolí, sorgo y frijol. VENTANA, EJIDO LA.- (El Carrizo). Población ejidal.- Altitud.- Es de 71 m/s/n/m. Arroyo de El Norote.- Por la comunidad cruza el arroyo El Norote. Nace en el extremo suroriental de la sierra de Conitaca; antes de desembocar en la bahía de Ceuta, pasa por Japuino, Guamúchil, Casas Viejas, Vetillas, Los Caimanes, Potrerillos y Abocho. En las inmediaciones de Los Caimanes, recibe aguas del arroyo Las Higueras,

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después de que este afluente ha pasado por Los Mecates, El Espinal, Higuera de los López y Las Moras. ZAPATA, EMILIANO.- Ejido, comisaría, sindicatura de Gabriel Leyva. Personaje.- Revolucionario Mexicano (18791919). Nació en San Miguel, Anenecuilco, municipalidad de Villa de Ayala, distrito de Cuautla, estado de Morelos, el 8 de agosto de 1879. Líder agrario en su estado, se incorporó a la lucha armada en 1911, contra Porfirio Díaz, y tras la muerte de Pablo Torres Burgos, intelectual y activista del periódico Regeneración, que los hermanos Flores Magón editaban en contra de la dictadura, se convirtió en jefe de la revolución del sur. Su lucha fue por una reforma agraria radical, cuestión que no gustó a los hombres del dictador, ni a los sucesores, León de la Barra, Huerta y Madero. Historia.- En 1911, lanzó el plan de Ayala, con el lema la tierra es de quien la trabaja y/o Tierra y libertad. No comulgó con Venustiano Carranza, que de manera disfrazada lo mandó asesinar en emboscada, dirigida por el coronel Jesús Guajardo, en la hacienda de Chinameca el 10 de abril de 1919. Su figura creció por la nobleza de sus ideales. En Sinaloa ha sido honrado imponiendo su nombre a instituciones educativas en varios niveles, calles, colonias y ejidos. Derivado.- Sindicatura, en Culiacán y ejidos en Guasave y Salvador Alvarado. Toponimia.- Lugar donde se reconoce al caudillo del sur. ZOQUITITÁN.- Cabecera de sindicatura del mismo nombre. El pueblo desapareció bajo las aguas de la presa Ing. Aurelio Benassini*, también conocida como la presa de El Salto (*profesionista de la ingeniería; fue uno de los constructores de la presa Sanalona, en Culiacán. Soquititán se compone de soqui, viene de zóquitl, y significa barro o lodo, según el investigador Molina (Op.cit.); tí, partícula eufónica; y tan de

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tlán; quiere decir lugar de. Topónimo.- Se interpreta como lugar de fango o en el lodazal, puede interpretarse como lugar de ciénagas o pantanoso. La indonimia es vocablo náhuatl. Historia.- El antiguo pueblo fue paso obligado de diligencias de pasaje de Cosalá a Elota. Nuevo Zoquititán.- Nombre de una sindicatura con cabecera en Nuevo Salto Grande. Véase Nuevo Salto Grande, aquí mismo.

nota :

La información sobre la ubicación de rancherías, comisarías y sindicaturas fue proporcionada por Mario A. Quintero López, secretario del Ayuntamiento de Elota, en agosto 4 de 1999.

c o sal á

Quisco e iglesia en Cosalá.

ACATITA.- Ranchería. Historia.- Acatitlán o Acatitán, pueblo de indios perteneciente a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia, según don Lázaro Arregui. Derivado.- Comunidad en el municipio de Angostura. La indonimia es aztequismo cuyo origen está en aca-titlán, con las raíces acatl; significa caña y titlán, quiere decir entre. Topónimo.- Se interpreta como entre las cañas. El nombre y sus derivaciones, fueron tomados del aztequismo acatitlán. ACHIOTE EL.- Higueras de Achiota.- Sindicatura de San José de las Bocas. Derivado.- Rincón de Achota: placer de oro, en las estribaciones del cerro del Yauco, municipio de Rosario. La indonimia proviene del aztequismo achiotl, con el que se designa a cierto árbol de origen mesoamericano. El achiote o achiotl es de poca altura, propio de tierra caliente, hojas alternas con peciolos y flores rojizas. Los indígenas le atribuían propiedades curativas; utilizaban sus frutos para preparar una bebida refrigerante y una pasta roja para teñir prendas de vestir o pintar vasijas de barro; también los indígenas se pintaban la cara demostrando fiereza a la hora de pelear. AGUA CALIENTE.- Aparece en crónicas del siglo XVII. Perteneció a la sindicatura de El Comedero. Desapareció.Quedó bajo las aguas de la presa (El Comedero), oficialmente Lic. José López Portillo, iniciada en 1982. Pueblos bajo el agua. Junto con Agua Caliente desaparecieron Napalá, Ilama, Mezcaltitán, El Papachal, Los Mayos, Las Cruces, Casa Blanca, Palo Santo, Agua Prieta, El Embarcadero, Simón Botas, Simón Botillas, entre otras muchas rancherías y caseríos menores. Reubicación.- Sus habitantes como los de los de otras comunidades mencionadas, fueron reubicados en Pueblos Unidos, sede de la sindicatura Emiliano Zapata, municipio de Culiacán. Personaje.- En la desaparecida comunidad de Agua Caliente nació Adelaida Ayón Lares. Política.- Se licenció
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como abogada en la facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la u de o ; realizó maestría en Derecho Constitucional y Administrativo (uas ). Ha laborado como analista en la dirección de desarrollo político de la secretaría General de Gobierno (1994-99); Directora General del Instituto Sinaloense de la Mujer (2000-01); Directora de Ecología en la secretaría de Planeación y Desarrollo de Sinaloa (2001-04); regidora del Ayuntamiento de Culiacán (2005-07). Es una destacada profesionista y estudiosa de la sociología y el derecho electoral, lo que la ha llevado a ser ponente en distintas partes del país, con temas referentes a plebiscito y referéndum; situación actual de las mujeres en Sinaloa; violencia intrafamiliar; víctimas de violencia intrafamiliar; conservación de la ecología. Presidió la conferencia de regidoras priístas (Sinaloa); consejera política del cde - pri ; ex presidenta de mujeres milenio; presidenta del consejo ciudadano por el agua; tesorera de la asociación nacional de autoridades ambientales estatales. AGUAJES LOS.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia se refiere a la existencia de estos depósitos de agua donde bajan a beber los animales del monte; cuando estos son grandes, también se da de beber al ganado. Derivado.- El Aguajito, rancho ganadero en la alcaldía Central. ALAYÁ.- La indonimia es aztequismo. Eustaquio Buelna (Op. cit.) anota que su origen esta en las radicales al, de atl, significa agua, y ayá, de aiahuitl, que forman el vocablo alayauhco. Toponimia.- Significa neblina en el río. Historia.- Héctor R. Olea (Op.cit.), señala que Alayá fue pueblo de indios que perteneció a la nación Lacapaxa, provincia de Culiacán, reino de Nueva Galicia. En 1738, San Juan Bautista de Alayá, pueblo de visita de la misión de San Ignacio de Otatitlán, se convirtió en cabecera. Tenía gran existencia

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de ganado, caballos, mulas, burrada y borregas, destacando que para 1750, Alayá tenía rango de curato. El 16 de junio de 1768, en el pueblo de Alayá, estuvo el obispo de Durango, siendo recibido por el cura bachiller Agustín Camberos. Alcaldía.- Alayá fue alcaldía de la municipalidad de Cosalá. Sus celadurías fueron Santa Cruz, La Huerta, Ibonía, Ilama y Los Mimbres. Fue paso obligado de diligencias que prestaban servicio de Culiacán a Cosalá. Localización.- Se ubica aguas abajo del río San Lorenzo, y de lo que fue el poblado Casa Blanca. Derivado.- Comunidad Pueblo de Alayá y Santa Cruz de Alayá. ALAYÁ, AGUA CALIENTE DE.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Atractivo.- En las inmediaciones del poblado se puede disfrutar de aguas termales. ALAYÁ, IBONÍA DE.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Toponimia.- Se interpreta como junto a la corriente del río o por donde corre el río. Véase Ibonía, en el municipio de Elota. ALAYÁ, PUEBLO DE.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. De acuerdo al santoral católico, San Juan Bautista de Alayá; Tradición.- El 24 de junio los devotos de San Juan acostumbran bañar al santo en las primeras horas del día, para agradecer y pedir una buena temporada de lluvia. ALAYÁ, RINCÓN DE.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. ALAYÁ, SANTA CRUZ DE.- Cabecera de sindicatura del mismo nombre. Sus comisarías son, Higueras de Campaña, El Limoncito, San Miguel de las Mesas, Chapala, Las

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Habas, El Vichi, La Huerta, El Rincón de Alayá, Agua Caliente, Chiricahueto, Pueblo de Alayá, Milpillas, El Vaso, El Picacho, Guayabito y El Palmar. Derivado.- Ejido Santa Cruz de Alayá. Historia.- Nombre de real de minas ubicado a la margen derecha del río San Lorenzo; fue paso obligado de diligencias en su tránsito a Cosalá. Topónimo.-Significa lugar donde se venera a la Santa Cruz. Personajes.- Antonia Tapia Medina. Educadora. Nació el 10 agosto (1910- 19 ¿?). Destacó por su labor no sólo en el ámbito educativo, sino en lo social. Participó en luchas magisteriales en búsqueda de mejoras salariales. Jesús Lazcano Ochoa. Maestro normalista por la Universidad Socialista del Noroeste; se inclinó por la historia y literatura. Entre sus obras destacan: Apuntes de Historia de México; La Reforma, Revolución Burguesa; La Guerra de Independencia; Agenda Cívica Escolar Sinaloense; Ensayo Sobre la Constitución de Apatzingán; El Chicomoztoc de Hueycolhuacan y El Escudo Sinaloense. Fue director de Educación en el sexenio de Leopoldo Sánchez Celis; miembro de la Academia Mexicana de Geografía e Historia, así como de la Academia de Maestros de Historia. Falleció en 2005, en la ciudad de México. Manuel Lazcano Ochoa. Nació el 3 de julio de 1912. Se dedicó al periodismo e investigación histórica. Estudió derecho en el Colegio Civil Rosales, donde ejerció las cátedras de Derecho Civil y del Trabajo, siendo entonces la Universidad Socialista del Noroeste y después Universidad de Sinaloa. En el servicio público fue Director del Trabajo y Prevención Social; Director de Comunicaciones y Transportes; Magistrado del Tribunal de los Trabajadores del Estado, Procurador General de Justicia en el Estado, en tres ocasiones; diputado local; Secretario General de Gobierno, durante el régimen del gobernador Francisco Labastida Ochoa. Publicó Una Vida en la Vida de un Sinaloense. Murió el 28 de mayo de 2000.

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ALGODONES LOS.- Comisaría en la sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Tiene que ver con la existencia de esta planta de la que los indígenas extraían esta materia para confeccionar sus prendas de vestir. AMACALI.- La indonimia es un vocablo mexicano. Viene de amatl, que significa papel, y calli, quiere decir casa. Toponimia.- Se interpreta como en la casa de papel o del papelero, o tal vez los que trabajan amates, árbol también llamado del papel. Localización.- Este antiguo asentamiento indiano se ubicó por la margen izquierda del río San Lorenzo, un poco más abajo de Alayá. AMARGOSAS LAS.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Tiene que ver con la existencia de la planta así llamada. Mina.- Mineral así llamado. AMATLÁN.- Derivado.- Amate, comunidad en la sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Historia.- Luis Antonio Eduardo de Escobar hizo el registro de las tierras llamadas Amata, en la jurisdicción del Real de Cosalá, en 1765. Amata (sic). Diligencias.- Fue paso obligado de diligencias que prestaban el servicio de carga y pasaje de Culiacán a Cosalá. Amata.- Nombre de represa sobre el río San Lorenzo. El habla popular lo modificó por amatán; Amatlán es aztequismo compuesto de ámatl, amate; tlan, desinencia abundancial; en consecuencia significa lugar donde abunda el amate. El aztequismo ámatl, es abreviación de amacuachuitl, compuesto de ámate; significa papel; cuahuilt, quiere decir árbol: Árbol de papel. Nombre aplicado a varias especies de la familia de las borrágineas. Las especies más conocidas son amate blanco, prieto, amarillo y el vulgarmente conocido como anacahuite. Árbol clasificado como ficus nymphoeifolia, en latín técnico,

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de la familia de las urticáceas que en México tiene algunas aplicaciones medicinales. AMEA.- La indonimia es vocablo sabaibo. Localización.Asentamiento indígena que se ubicó frente al poblado de Alayá, por la margen izquierda del río San Lorenzo. AMOYA.- La indonimia es vocablo sabaibo. Localización.- Fue un poblado indígena ubicado cerca de Ipucha. Toponimia.- Se interpreta como en el amole. APOMITAS LAS.- Diminutivo del fruto del apomo. Historia.- Ranchería perteneciente a la celaduría de El Saucito, directoría de Guadalupe los Reyes. Mina de oro.- El 8 de febrero de 1900, Benigno Martínez y Santiago Frías, denunciaron una mina productora de oro. Elevación.- Cerro donde se explotaron minerales hasta mediados del siglo XX. BACATA.- Antiguo asentamiento. Ejido y comisaría, sindicatura de La Ilama. Altitud.- Es de 360 m/s/n/m. La indonimia es vocablo cahita-náhuatl. Bacate palabra híbrida, compuesta por la voz cahita baca, quiere decir carrizo; y de te, apócope del aztequismo tépetl, quiere decir cerro. Toponimia.- Se traduce como en el cerro del carrizo. Altos y delgados.- Los nativos de esta comunidad se distinguen por su alta estatura y complexión delgada. BANUPA.- Localización.- De acuerdo a un viejo mapa del siglo XVI, este poblado indiano se ubicó por el río San Lorenzo, en los límites con el hoy estado de Durango. La indonimia es vocablo xixime. Asentamiento.- Recibe este nombre un rancho en la comisaría del Cajón de las Minas, sindicatura de El Comedero. Señala Héctor R. Olea (op.cit.), que esta

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toponimia por costumbre se ha usado de manera incorrecta por Bacata. Gente muy alta.- Los habitantes de este pueblo se distinguen por su estatura y su complexión delgada. BOCAS, SAN JOSÉ DE LAS.- Fundo minero.- Historia.- Fue explotado por españoles desde 1562, debido a su auge, fue que nació el asentamiento. Fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Distancia.- Está ubicado a 27 kilómetros de la cabecera municipal. Atractivos.- Escasos 5 Km. de la comunidad, se localizan aguas termales que los moradores atribuyen propiedades curativas. Actualmente.- Es cabecera de la sindicatura del mismo nombre, sus comisarías son El Cedral, La Ciénega, Los Tigres, Los Zapotes, El Tigre y El Pozo Zarco. Toponimia.Significa lugar donde se tiene como Patrón a San José, porque fue un 19 de marzo cuando se descubrieron las minas que han sido explotadas, y Las Bocas por la forma que tienen las entradas a dichas minas. Personajes.- Carolina Bazúa. Bailarina. Nació en 1925. Egresó de la escuela Nacional de Educación Física. Impartió cátedra en la escuela Normal de Sinaloa; en la academia del Estado y en la universidad de Sinaloa, así como en escuelas oficiales y particulares. Fundó la escuela de Danza de la uas . Junto con Angelina Viedas y Enrique Romero Jiménez impulsó el diseño del traje representativo de Sinaloa. Fue embajadora de la cultura mexicana ante la unesco . Falleció en los momentos en que dirigía un festival artístico y cultural monumental, en Poza Rica, Veracruz, en 1957. David Jacobo Hernández.- Nació en 1920. Fue comandante de la defensa Rural; Juez Menor, del Registro Civil; Síndico, diputado suplente; Ministerio Público; Secretario del Comité Regional Campesino; regidor del Ayuntamiento de Cosalá y presidente Municipal de Cosalá (1968-70). Jesús Jacobo Hernández. Nació en 1914. Junto con otros líderes como Mauro Zazueta,

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Emilio Avendaño, Agustín Villegas y Guillermo Ramírez, fundaron la mayoría de ejidos en la región de Cosalá. Fue presidente municipal en dos ocasiones, 1960-62 y 1985-86. BUENA VISTA.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Tiene que ver con lo hermoso del paisaje. BUENA VISTA.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Perteneció a la alcaldía Central. Desapareció.- Las aguas de la presa El Comedero, sepultaron la comunidad. BULITOS LOS.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Se refiere al diminutivo de bule, especie de calabaza con cintura, utilizada por los naturales desde tiempos remotos para llevar agua o cualquier otro liquido. Se interpreta como Lugar de bules pequeños. BRASEROS LOS.- Comisaría perteneciente a la alcaldía central. Comunidad cercana al mineral de nuestra Señora de la Candelaria. Toponimia.- Se refiere a la pieza de metal ordinariamente circular en la cual se echa o se hace lumbre para calentarse o cocinar. También se llamaba brasero al lugar donde se quemaba a ciertos delincuentes. CACHAGUA.- Comisaría en la alcaldía Central. Atractivos Turístico.- En las cercanías del lugar existen petroglifos de variadas figuras. Historia.- Para 1782, en la jurisdicción del Real de Cosalá, Tadeo Fernández Tamayo registró en propiedad las tierras llamadas Cachagua. El asentamiento fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Localización.- Se ubica al margen del arroyo del mismo nombre. La indonimia es aztequismo. Viene del catzáhuac; significa cosa sucia; en consecuencia, se interpreta como

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lugar sucio y, en este caso, por su terminación ac, compuesto de a, proveniente de atl, que quiere decir agua y c, en; se puede interpretar como agua sucia. Toponimia.- La explicación del vocablo se refiere a un lugar de agua hedionda, pestilente o sulfurosa, posiblemente por las vetas de minas que están muy cerca de ahí. CAJÓN EL.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Se explica por que en ese sitio el arroyo se reduce considerablemente (se encajona dicen los lugareños). CALAFATO.- Comisaría en la alcaldía Central. Historia.- Crónicas de 1778 señalan...y va dividiendo estas tierras de Cachagua con las dichas tierras de Ipucha y Calafato al salir al camino Real de Cosalá... El antiguo asentamiento indígena tuvo rango de celaduría en la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Mineral.- Ahí se explotó la mina llamada Puerto de Calafato, durante la colonia. La indonimia, vocablo híbrido tahue-mexicano. Viene de cualauatla; significa hermoso sabinal. Cualcin, hermoso, y auatla, encinal o robledal. CAMICHÍN EL.- La indonimia es un aztequismo; viene de cuamichín, cuya etimología es cuánhuitl, en referencia a cierto árbol, y michín, pescado. Topónimo.- Se interpreta como lugar del árbol con forma de pescado. Mina.- Camichín, nombre de mina productora de plata, ubicada en el mineral de La Ciénega, perteneciente a esta municipalidad. Derivado.El Camichín de los Luna, comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. CAMUCHÍN EL.- El Camichín, ranchería en el municipio. Derivado.- Las Camichinas, caserío en la sindicatura de

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El Quelite, Mazatlán. La indonimia es aztequismo. La palabra viene de coamuchin, compuesta de cóatl, significa culebra, y michin, que quiere decir pez. Topónimo.- Se interpreta como lugar donde hay pez-culebra, o mejor dicho, una especie de anguila de agua dulce. CANDELARIA LA.- Ranchería. Toponimia.- Se refiere al nombre castellano y que en este caso hace referencia a nuestra Señora de la Candelaria, por su cercanía con el mineral así llamado. CAÑITA LA.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia se refiere al diminutivo de la planta que puede ser caña de car5rizo o caña dulce utilizada en las moliendas en la región. CAPULE EL.- Comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. Toponimia.- Tiene que ver con la existencia de un árbol de esta especie. CARRERA, EL LLANO DE LA.- Comisaría en la alcaldía Central, prácticamente colonia de la ciudad. Aeropuerto.- El aeródromo ofrece vuelos a Mazatlán, Culiacán y sierra de Durango. En este lugar se realizaban carreras de caballos y cabalgatas, especialmente el 24 de junio. Personaje.- Jesús Alberto Aguilar Padilla.- Gobernador.- Ha desempeñado responsabilidades en la administración Pública federal y estatal; dirigente obrero en la Federación de Trabajadores de Sinaloa-ctm ; fuerte impulsor del deporte y él mismo ha destacado como pitcher en su categoría. Fue Director del Trabajo y Previsión Social del gobierno del Estado (1992-94); locutor de Radio en Culiacán (xesa ). Laboró en el gobierno del d . f . y en la Secretaría de la Reforma Agraria. Delegado de Conasupo en Sinaloa; delegado de Infonavit (Durango, Sinaloa y Baja

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California Sur); secretario general del pri , en Sinaloa. Ocupó la Secretaría de Desarrollo Social del Gobierno del Estado (1999-2002); fue diputado local por el distrito electoral de Cosalá y presidió la Gran Comisión del Congreso del Estado (2002-04); gobernador de Sinaloa (2005-10). En 2011 el cen del pri lo designó enlace entre Comités Directivos Estatales. En 2012, al ganar la presidencia de la república Enrique Peña Nieto, lo designó Sub-Secretario de Agricultura del gobierno federal. CARRICITOS LOS.- Comunidad cercana al mineral de Nuestra Señora de la Candelaria. Toponimia.- Hace referencia al diminutivo de carrizo. CARRIZAL EL.- Comisaría perteneciente a la alcaldía Central. Derivados.- El Carrizal, municipio de San Ignacio.

Belleza arquitectónica, orgullo de los cosaltecos.

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El Carrizalejo, municipio de Culiacán.; Carricitos, Salvador Alvarado; El Carrizo, municipio de Sinaloa. Ejido El Carrizo, Ahome, etcétera. Toponimia.- Se interpreta como donde abundan las plantas de carrizo. Personaje.- Cenobio Aguirre Pérez, nació el 1 de febrero de 1956. Estudió en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio, se inició como maestro rural en Los Llanos del Refugio, luego en Las Amargosas, Casa Blanca y El Carrizal, entre otras. Fue gestor de problemas agrarios; ocupó la secretaría de Escalafón del snte Sección 53. Incursionó en la administración pública municipal donde ocupó responsabilidades en distintos trienios, hasta ser electo presidente del municipio (1990-1992). Consuelo Padilla Carrasco.- Madre de Jesús Alberto Aguilar Padilla, gobernador del estado de Sinaloa (2005- 2010). Nació el 4 de julio de 1931. Mario Cuauhtémoc Padilla Barraza.- Político.- Nació en 1970. Fungió como regidor y funcionario del Ayuntamiento de Cosalá. Diputado local en la XIL legislatura (2007-10); alcalde de Cosalá (2011-13). CASA BLANCA.- Historia.- Fue cabecera de alcaldía, en la municipalidad y distrito de Cosalá. Desapareció.- Estuvo a la derecha del río San Lorenzo, a la vera de uno de los caminos que en la época colonial comunicaban con la Villa de Culiacán. Celadurías.- Comedero (poblado desaparecido bajo las aguas de la presa José López Portillo), Mezcaltitán, Cajón de Minas y Los Cedritos. Toponimia.- Se interpreta como en el lugar donde hay una casa blanca. Músicos.- En los años treinta del siglo XX, surgió en el lugar, la banda de música denominada Casa Blanca, dirigida por el destacado músico Rosario Calderón apodaban El Chayón. CEDRAL EL.- Comisaría, sindicatura de San José de la Bocas. Toponimia.- Se refiere al árbol de la familia de las piná-

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ceas, muy apreciado por los ebanistas. Existen variedades de cedro blanco y rojo. Se interpreta como abundancia de este árbol. CEDRITOS LOS.- Ejido, comisaría, sindicatura de La Ilama Historia.- Asentamiento humano, celaduría de la alcaldía de Casa Blanca, municipalidad de Cosalá, distrito del mismo nombre, en 1877. Toponimia.- Se interpreta como lugar de cedros pequeños. CERRO, LA VUELTA DEL.- Antigua comunidad con categoría de comisaría en la sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Se interpreta como en el lugar donde se le da la vuelta al cerro. Atractivo.- En la cercanía del poblado existe una cueva. Su tierra es de atractivos colores y es utilizada por los lugareños para pintar sus casas. CEVALLOS, EL PALMAR DE LOS.- Nombre impuesto por su fundador que llevó este apellido. Historia.- Aquí se detenía la diligencia que transitaba de Culiacán a Cosalá, tocando otros pueblos como Las Tapias, Alayá, Santa Cruz, Palo Blanco, entre otros. La historia señala que, en vísperas del estallido revolucionario de 1910, en este pueblo se fundó el Club Reeleccionista que condenaba los pronunciamientos de los hermanos Serdán, en Puebla. Este club fue presidido por Marcos Torres; Secundino Manjarrez, vicepresidente, Pablo Cabrera, secretario; Eligio Bernal y Francisco Torres, vocales. Actualmente.- El Palmar, es comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Derivado.- Palmarito y Anexos.- Núcleo de población ejidal. CIÉNEGA LA.- Comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. Región minera.- Centro minero surgido por descubrimientos que realizó Amador López, en 1562, en los cerros de

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San Nicolás, sierra de Barreteros, La Cobriza y El Palmar. Para 1772, estaba en pleno apogeo la explotación de esta mina, por lo que este asentamiento tuvo considerable número de familias. CIRUELITA LA.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia se refiere al diminutivo de ciruela, fruto del ciruelo, muy apreciado y propio de la región. COMEDERO EL.- El regionalismo es voz vulgar, que en uso común era utilizada para denotar bonanza en la minería. Se llamaba así, al lugar que servía a viajeros, arrieros y carreteros que iban o venían a los minerales para surtirse de provisiones, comida u hospedarse. Topónimo.- Se interpreta como lugar del mesón. Historia.- El Comedero fue celaduría en la alcaldía de Casa Blanca, municipalidad y distrito de Cosalá. Derivados.- El Comedero Blanco y El Camíbar (pochismo formado del vocablo castellano comida, y de la alocución inglesa bar, cantina), ambos estuvieron situados en la comisaría del Cajón de Minas, sindicatura de El Comedero. Sindicatura.- El Comedero fue sede de la sindicatura del mismo nombre. Desapareció.- Quedó bajo las aguas de la presa José López Portillo en 1982. Desaparecidas también Agua Caliente, El Papachal, Los Mayos, Las Cruces, Casa Blanca, Palo Santo, Agua Fría, El Embarcadero, Simón Botas, Simón Botillas, entre otras muchas rancherías menores. Atractivo Turístico.- La presa se localiza a 33 kilómetros de la cabecera municipal. Se practica pesca deportiva y captura de tilapia, lobina y bagre Personajes.- En El Comedero nació la primera alcaldesa de Cosalá y de Sinaloa (período 1966-1968), Alejandra Retamoza Reynaga, el 2 de mayo de 1910. Se graduó de trabajadora social en 1954, en la unam . Ese año obtuvo beca por la oea para tomar cur-

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sos en el Instituto Americano de Ciencias Agrícolas, en La Habana, Cuba y en Río de Piedras, Puerto Rico. Ingresó a la política participando en el pri , partido que la llevó a ocupar la diputación local y dos ocasiones diputada federal suplente. En 1979, recibió de manos del gobernador Alfonso Calderón, la medalla al mérito Social Agustina Ramírez. Maximiliano Escobar Machado.- Arquitecto, Servidor público y Educador- Nació el 19 de octubre de 1941. Hijo de Enrique Escobar Pérez y de Josefa Machado Corrales. Se tituló en la escuela superior de Ingeniería y Arquitectura del ipn , de la ciudad de México. Ocupó responsabilidades en el servicio público, entre ellas la dirección de Arquitectura del Hospital General de Coatzacoalcos, Veracruz. Junto con el arquitecto Joaquín Sánchez Hidalgo llevó a cabo el proyecto del hospital del imss , en Culiacán (primera clínica). Fue Jefe del departamento de construcción del Issstesin, desarrolló los fraccionamientos de esta institución, para trabajadores de la educación, en Mazatlán, Culiacán y Los Mochis; catedrático de la escuela de Ingeniería de la uas y en el Instituto Tecnológico Regional de Culiacán, impartió cátedra por más de treinta y tres años. Se jubiló en 2010. José Baldemar Bazán Reynaga.- Educador.- Nació el 27 de julio de 1942. Hijo de Evaristo Bazán Corrales y Rafaela Reynaga Quintero. Se tituló en la escuela Normal de Sinaloa; Maestro fundador de la escuela Secundaria Francisco Iriarte Conde; también impartió cátedra en la preparatoria Heráclio Bernal de la uas y en el Cobaes No. 32, Prof. Higinio G. Maciel. Se especializó en Matemáticas; posteriormente se graduó en la upn . Impulsó la cultura y el deporte. Recibió la medalla al mérito magisterial Rafael Ramírez. COMIBA.- Antiguo asentamiento indígena, comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Tiene referencia al cerro

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llamado así. La expresión posiblemente sea de origen pacaxe. Según don Pablo Lizárraga Arámburo, en su obra citada, su significado es forma de olla, o que tiene olla COMITITA.- La indonimia es vocablo mexicano. Viene de comitl, significa olla de barro, y titlan, partícula locativa y abundancial. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde abundan las ollas de barro. Lo anterior debió referirse a cierto lugar donde se fabricaban estos objetos. COMOA.- Comisaría en la alcaldía Central, cercana a El Rodeo. Localización.- Se ubica al margen del arroyo del mismo nombre. Historia.- Fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre y paso obligado de diligencias con destino al pueblo de Elota. Atractivos Turísticos.- En las inmediaciones de la comunidad, existen ancestrales petroglifos. La indonimia es vocablo cahita, compuesta por comi, quiere decir abajo y houa, significa casa o caserío. Topónimo.- Se interpreta como lugar de casas de abajo, porque alude que el caserío se ubica al pie de la montaña. CUPÍAS LAS.- Comisaría en la alcaldía Central. Toponimia.COSALÁ, ESCUDO DE.- El día 19 de diciembre de 1997, en sesión de Cabildo se expidió el decreto número 13, donde se instituye el nuevo escudo del municipio de Cosalá, entrando en vigor el día 13 de marzo de 1998. El escudo fue elaborado por Rolando Arjona Amábilis. De su fundamentación El escudo

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representativo del municipio de Cosalá: se enraiza profundamente en la historia de Cosalá, su regionalismo idiomático, minerales, sus ríos, su importante arquitectura religiosa y la patrona espiritual del lugar: Santa Úrsula. El numeral 11,000 y su relación con el nombre del mineral de las 11,000 vírgenes. En un merecido homenaje a don Francisco Iriarte, padre del Estado Libre y Soberano de Sinaloa (1830), asimismo el hecho laudatorio del primer periódico sinaloense El Espectador Imparcial. En el reloj de sol, el propio sol radiante y en su disco, herramientas de minería. En la bordura la palabra que da nombre al municipio (Cosalá) y la fecha de su fundación 1562. Asimismo dos plumas verdes de Guacamaya (especie militar). En exterior forma flamígera de seis cuerpos, uno por cada letra de Cosalá y el simbolismo del periódico el Espectador Imparcial. Significado.- De la descripción heráldica del nuevo escudo de armas del municipio de Cosalá: Boca: La tradicional del escudo español, rectangular y redondeado en su parte inferior (punta). Proporciones: 5 de ancho por 6 de alto. Campo: Escudo cuartelado, medio partido y cortado. Primer Cuartel: En campo de gules (rojo), perfil completo del escudo oficial del Estado de Sinaloa, oro. En el óvalo interior del numeral 1830 y la palabra don , con las iniciales f . i . c . y tres puntos, todo de sable (negro). Segundo Cuartel: En campo de azur (azul) perfil de la torre y cúpula mayor de la Iglesia Santa Úrsula, de plata y aclarada de gules (rojo) en jefe, el numeral 11, 000 plata. Tercer Cuartel: En campo de sable (negro) en centro, sol radiante de 16 rayos alternados (derechos) y llameantes de oro. El disco solar: carga en palo, un pico de minero, y en faja, una pala. En punta, una letra “C” inicial de Cosalá y cuatro puntos (alto, bajo, diestro y siniestro), de sable (negro). Río San Lorenzo, de flanco diestro (movientes) formas prehispánicas de representación del agua, redondeadas (en punta y hasta el flanco siniestro) plata y azur

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(azul). Río Elota, del flanco siniestro (movientes) formas de agua, redondeadas (en punta y hasta el flanco diestro, de oro y azur (azul). Bordura: Oro, cargada en jefe, con la palabra Cosalá de sable, con las dos letra “A” de gules (rojo) y la última letra acentuada en punta, el numeral 1562 de sable (negro). En flancos diestro y siniestro redondeados en punta, carga dos plumas de Guacamaya (especie militar), con la punta de cañón en alto, plumadas de sinople (verde) y el cañón de gules (rojo). Timbre: Formas flamígeras de seis cuerpos, perfiladas de gules (rojo) y cuerpo de oro. Sobre las flamas, pliego de papel, de plata, cargado de las letras El Espectador Imparcial, de sable (negro). COSALÁ.- Vocablo náhuatl. La palabra proviene del aztequismo Quetzal-a-c; en primer término, quetzalli, significa pluma verde, rica, plumaje de pájaro quetzal-tototl; también se escribe cuezal o quesal; a contracción de atl, quiere decir agua o arroyo; y c, que equivale a, en. Esta expresión indígena literalmente se interpreta como en agua o arroyo del quetzal. Cabe aclarar que esta clase de ave no existía en estas latitudes según el testimonio de fray Bernardino de Sahagún, que confirmó el naturalista Mociño, en su expedición botánica…y trajo aquel pájaro de las selvas guatemaltecas, su lugar de origen. Considerando que quetzalli es utilizado como adjetivo; significa cosa brillante, hermosa, limpia y resplandeciente. Toponimia.- Se interpreta como en el agua verde esmeralda como la pluma del quetzal. Al respecto Eustaquio Buelna (Op. cit.), señala que Cosalá antes fue llamado Quetzala, que viene de la palabra azteca, quetzalan, significa entre lo hermoso o de hermosos alrededores. Historia.- El antiguo pueblo de indios acaxees y pacaxes llamado quezala (hoy Cosalá), está situado a orillas de los arroyos La Canela y Grande, de allí su nombre. La historia registra que en su peregrinación los antiguos mexi-

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canos observaron de esos arroyos semejantes a las plumas del quetzal, que son, señala un cronista, de un verde esmeralda dorado, y que según estén los rayos del sol, cambian en violeta y azul de zafiro. Crónicas de 1531, señalan que Nuño Beltrán después de pasar por la región de Chiametla donde se enfrentó a los naturales, tuvo noticia de la existencia de asentamientos aborígenes en la región de Quetzala. El capitán español José de Angulo reconoció en enero de ese año, la existencia de Quetzala, asentamiento de indígenas acaxees que poblaban estos confines del noroeste mexicano. Desde entonces se concedió el título de provincia de Cosalá, aunque se le consideró integrada a la provincia de Culiacán. Desde la llegada misma del contingente militar, se realizaron exploraciones en busca de yacimientos mineros entre los ríos Elota y Tahuelá (Tabalá), hoy San Lorenzo. Abundancia de minas.- Señala Gilberto J. López Alanís (Op. cit), que para 1550, según un informe proporcionado por el soldado español Francisco Hernández Almadreja al oidor de la Nueva Galicia, Hernán Martínez, se mencionó que para mediados de ese año, Pedro de Tovar y Juan Pastor poseían un ingenio en las minas de San Francisco, ubicadas en el sitio conocido como de Las Vírgenes. Lo anterior se ha tomado como referencia para determinar que la región empezaba a tener atractivo para buscadores de metales preciosos. Seis años después llegaría Francisco de Ibarra, gobernador de la Nueva Vizcaya para constatar la existencia de ricas vetas. Ello dio pie a la fundación de los reales de minas. Fundación.- Es hasta el 3 de marzo de 1562, cuando se tiene registrada la fundación de este Real de Minas por Amador López, vecino de la Villa de Culiacán, quien exploró la región descubriendo grandes vetas de oro. Llevó a cabo el trazo del pueblo de manera estratégica para la defensa, en caso de ser atacados por los acaxees y tepehuanes. El pueblo tomó forma gracias a la abundancia de madera y cantera para construir

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casas y estancias. Pueblo Desolado.- Debe decirse que para 1602, Las Vírgenes de Cosalá se despobló por la beligerancia de los naturales. Alonso de la Mota y Escobar, obispo de Guadalajara, en 1605, informaba que:...Las Vírgenes poseía dos haciendas de minas donde se beneficiaban metales, aunque se encontraba sin clérigo por no encontrar quién le pagara un salario... Las crónicas del padre Domingo Lázaro de Arrégui de 1621, en Descripción de Nueva Galicia, ubicaba la existencia de 29 poblados de la nación Lacapaxa, de los que, 14 pertenecían al tenientazgo de Cosalá, distribuidos como sigue: Elota, Cogota, La Estancia, Conitaca, Vinapa, Abuya, Tacuichamona, Tabalá, Aoso, Alayá, Acatitán, Las Vegas, Axcalo y Cuxpita. Aclarando que no menciona el Real de las Vírgenes, tal vez porque para en esas fechas se encontraba despoblado. Vuelve a la vida el mineral.- Hubo varios intentos de repoblar este Real, pero fue hasta 1731, cuando se logró ubicar 28 asentamientos en torno al centro minero, contando con 8 pueblos indígenas, con lo que resurgió la actividad minera. Su mayor prosperidad se dio poco después de la Independencia, con la riqueza de la mina La Estaca, ubicada en Guadalupe los Reyes, y La Descubridora; la primera, propiedad de Francisco Iriarte. De 1829 a 1831, se ensayaron en Cosalá pastas de plata provenientes de La Estaca, por más de un millón de pesos. La cifra aumentó en años siguientes. En el periodo comprendido de 1836 a 1838, vino la decadencia de Cosalá debido a conflictos entre herederos del dueño de la mina, por lo que la administración pasó a una casa rica de Culiacán, con quien tenían adeudos muy fuertes. La situación legal por la posesión se mezcló con la política y no fue hasta 1869 que dicha mina fue entregada de nuevo a los nietos del primer propietario. El Espectador Imparcial, primer periódico.- En 1824 Francisco Iriarte, trajo la primera imprenta al Estado de Occidente, instalándola en El Fuerte. Siendo gobernador del Estado de

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Occidente, don Francisco Iriarte, los poderes del Estado fueron cambiados de El Fuerte a Cosalá, en 1826, ante el amago del levantamiento de indios yaquis y mayos La imprenta se trasladó a lomo de mula, señala Alejandro Hernández Tyler (Op. cit), hasta el Real de las Once mil vírgenes. En dicho Real se imprimió el primer periódico llamado El Espectador Imparcial, en 1827, dirigido por José Felipe Gómez (en el centro de la ciudad de Cosalá aun permanece el edificio donde se imprimó este periódico). Poderes del Estado.- Cosalá fue capital del Estado de Occidente desde el 28 de agosto de 1826, en que se acordó su traslado de El Fuerte, hasta fines de 1827, siendo gobernador don Francisco Iriarte. De Cosalá los poderes del Estado de Occidente se trasladaron a Rosario, declarado el 9 de noviembre Ciudad Asilo, por haber ofrecido hospitalidad y protección a la legislatura en sus conflictos, según lo asienta don Eustaquio Buelna. Esta legislatura, pasó luego al mineral de Álamos, protegidos por la tropa comandada por el comandante general, coronel Mariano Pérez y Arrollabe. Distrito.- Cosalá fue cabecera de distrito y municipalidad del mismo nombre Sus municipalidades eran Cosalá, Conitaca, Guadalupe los Reyes y Elota. La municipalidad de Cosalá tenía tres alcaldías: Cosalá, Casa Blanca y pueblo de Alayá. Las celadurías que conformaban la alcaldía de Cosalá, eran Higueras del Carrizal, Las Vegas, Palmillas, San José de las Bocas, Las Minitas, Simón Botas, Estancia, Higuera Larga, Agua Fría, Ciénega, Chuchupira, Palo Verde, Quebrada Seca, Río, Comoa, Rodeo, Guajino, Potrero, Calafato, Cachagua, Las Mesas, Agua Caliente, Higuamas (sic) y Los Vasitos. Nace el municipio.- Cosalá, cabecera del municipio del mismo nombre, se constituyó como tal, el 8 de abril de 1915. Alcaldes.-1915-16, Paulino Domínguez; Gumersindo Camberos (interinato), 1916; J. Manuel Alarid, 1917; Juan Otáñez,1918; Francisco Sayas (suplente)1919; Manuel Conde,

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Cosonas en el pueblo mágico.

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1920; Juan B. Franco, 1921; Manuel Valdés, 1922; Waldo Gámez, 1923-24; Francisco Gutiérrez, 1925; Antonio Carlos Zazueta, 1926; Francisco Gutiérrez, 1927; Felipe J. Iriarte, 1928-29; José Favela, 1930; Daniel Bayardo, 1931-32 (interino); Raymundo Aragón Sámano, 1933; Rafael Bracamontes (suplente)1934; Miguel Retamoza, 1935-36; José Félix, 193738; Juan José Hernández, 1939-41; Ángel Aragón Sámano, 1942; Enrique Valdés 1943-44; Adalberto Conde Eceberre, 1945-47; Francisco Navarro Conde, 1948-49; Esteban Burgueño (suplente)1949-50; Roberto D. Urrea, 1951-54; Fidencio Félix Urrea, 1955-56; Antonio Ochoa Ibarra, 195759; Jesús Jacobo Hernández, 1960-62; Francisco Navarro (suplente)1962; J. Fidel Aragón Salcido, 1962-63; Juan José Hernández Aragón, 1963-65; Alejandra Retamoza Reynaga, 1966-68; David Jacobo Hernández, 1969-71; Gontrán Rodríguez Félix, 1972-74; Octavio Aragón Hernández, 197577; Rafael Hernández Félix, 1978-80; Fidencio Contreras Burgueño, 1981-83; Saúl Barraza Sámano, 1984-85; Máximo Silvas Verdugo (suplente)1985; Jesús Jacobo Hernández, 1985-86; Jorge Guillermo Félix Rodríguez, 1987-89; Cenobio Aguirre Pérez, 1990-92; Martín Alonso Heredia Lizárraga, 1993-95; Jesús Manuel Carrillo Arredondo, 1996-98; Hernando Verdugo Sicairos, 1999-01; Rafael Sánchez Molina, 2002-04; Francisca Corrales Corrales, 2005-07; Juan José Martínez Mendoza, 2008-10). Mario Cuauhtémoc Padilla Barraza, 2011-2013. Sindicaturas.- La Ilama, Santa Cruz de Alayá, Guadalupe los Reyes, San José de las Bocas y alcaldía Central, cuyas comisarías son Los Braseros, La Estancia, Los Bulitos, Higuera Larga, Los Vasitos, Palo Verde, Las Habitas, La Tasajera, El Huizachal, La Cholula, Chuchupira, Higuera de Padilla, Palmar de los Fonseca, Los Molinos, Calafato, Comoa, Higueras de Urrea, Lo de Garza, Realito, El Rodeo, El Potrero, Ipucha, El Carrizal, El Guajino, El Sabino, El Ran-

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chito, Buenavista, La Ciruelita, El Portezuelo, Palmillas, La Cañita, Los Salates, Los Aguajes, El Papachal, Las Cupías, El Cajón, Palo Dulce, El Llano Grande, Vado Hondo y La Seca. Localización geográfica.- Cosalá se ubica al extremo suroriental de la porción media del estado, entre los meridianos 107º 06´07» y 106º 25´15», al oeste del meridiano de Greenwich, entre los paralelos 24º 07´55» y 24º 49´20», de latitud norte. Territorio.- Su extensión territorial esta formada por 2 mil 665.12 Km. cuadrados, ocupando el 4.6% de la superficie estatal. Límites.- Colinda al norte con el municipio de Culiacán y el estado de Durango; al sur, con los municipios de San Ignacio y Elota; al oriente con el estado de Durango y el municipio de San Ignacio y al poniente con Elota y Culiacán. Orografía.- Es escarpada, ya que se derivan hacia él, diversas ramificaciones de la Sierra Madre Occidental, dando origen a las siguientes cadenas montañosas: al norte, la sierra de La Lajita, con elevaciones de 150 a 888 m/s/n/m; al occidente, lindando con Culiacán, se ubica la sierra de Tacuichamona, con elevaciones desde los 150, a mil 479 m/s/n/m. La sierra de Batamote se ubica sobre la parte media del municipio, con elevaciones de 350 a 899 m/s/n/m y la sierra de Las Ventanas en el sureste del municipio, con elevaciones de 300 a 2 mil m/s/n/m. Altitud.- La cabecera tiene una elevación de 380 m/s/n/m. Hidrografía.- La geografía de Cosalá es bañada por los ríos Elota y San Lorenzo, además de infinidad de arroyos. El río Elota nace en Durango con el nombre de Viborillas y cruza Sinaloa por el extremo sur de Cosalá; atraviesa la alcaldía internándose por el municipio de Elota, en el extremo suroriental, desembocando finalmente en el océano Pacífico. Sobre el lecho del río Elota, se construyó la presa Aurelio Benassini, conocida como El Salto. El río se alimenta de los arroyos Conitaca, Guajino, Chirimole, Habitas y Guadalupe los Reyes. El río San Lorenzo, nace en Durango, cruza Sinaloa por el

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norte de Cosalá, y se interna por el municipio de Culiacán en la parte suroeste; desemboca finalmente en el océano Pacífico. Sobre su cauce se construyó la presa José López Portillo (Comedero). Clima.- Cosalá tiene clima tropical lluvioso, con temporada de sequía muy marcada. Cosalá Pueblo Mágico.El 6 de octubre de 2005, Cosalá fue declarado Pueblo Mágico No. 23 de todo el país, por el gobierno federal. Centro Histórico.- La ciudad de Cosalá posee un conjunto de 250 edificios de hermosa arquitectura; destacan los templos de Santa Úrsula y Guadalupe; Museo de minería e Historia, La Chinche (Casona donde se instaló la primera imprenta del noroeste de México y donde se editó el primer periódico llamado El Imparcial); edificio de los conventos jesuita y franciscano, plaza de armas, calle cerrada (de la Fuente) y el kiosco. Personajes.Francisco Iriarte Calvo.- No fue hasta la investigación del Ing. José Antonio Rivera, que demostró, con acta de nacimiento, que el verdadero apellido fue Calvo y no Conde, como se había creído por años. Sus padres fueron Francisco Basilio Iriarte y Jacinta Calvo. El personaje nació en este antiguo Real de Minas de Cosalá, el 6 de septiembre de 1790. Fue propietario del mineral de Guadalupe los Reyes, descubierto el 12 de diciembre de 1800, según consta en los archivos de Cosalá donde fue registrada el 6 de enero de 1801. En su momento fue de las minas con mayor producción en la región. En 1823, fue diputado de las Provincias Internas de Occidente (Sonora y Sinaloa); al año siguiente se le nombró Jefe Político de Sinaloa (16 de julio de 1824) y el 7 de octubre de ese año, fue electo vicegobernador, por el Congreso Constituyente, dado que, el titular, coronel Simón Elías González se encontraba ausente, el nombramiento recayó en él; tomó posesión el 23 de noviembre y permaneció hasta el 27 de abril de 1825. El coronel Elías, se encontraba combatiendo la rebelión indígena de yaquis y mayos que se extendía hasta El Fuerte.

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Por segunda ocasión Iriarte asumió la gubernatura a principios de noviembre de 1826, cuando los Poderes fueron trasladados de El Fuerte a Cosalá (Iriarte había sido electo vicegobernador en las elecciones del 8 de noviembre de 1825), su encargo se extendió hasta 28 de noviembre de 1827. Dos años después, el 22 de octubre de 1829, asumió de nuevo la gubernatura hasta el 31 de marzo de 1830. El 13 de marzo de 1831, instalado el Congreso de Occidente del Estado de Sinaloa, el día 14, se designó a Francisco Iriarte Calvo como gobernador constitucional y vicegobernador a Manuel María Bandera. Por su estado de Salud, Iriarte no logró protestar el cargo, se traslado a México para ser atendido, donde falleció el 17 de septiembre de 1832, a los 42 años de edad. Nicolás María Gaxiola.- Gobernador.- Nació en febrero de 1785. Fue tesorero del Estado de Occidente desde su establecimiento hasta 1824. Mientras el coronel Simón Elías combatía a las huestes yaquis y mayos, quedó encargado del despacho con funciones ejecutivas a partir del 31 de octubre de 1825. Expidió la Constitución Política del Estado de Occidente y la publicó el 2 de noviembre de 1826, que abolió la esclavitud en Sinaloa. Cumplida su encomienda volvió a su cargo de tesorero hasta el 13 de octubre de 1830, fecha en que desapareció el Estado de Occidente. José María Gaxiola.- Gobernador.- Nació en febrero de 1799. Realizó estudios de abogado en Guadalajara, Jalisco; se desempeñó como Administrador de Diezmos en El Rosario, fue procesado judicialmente por un faltante de 20 mil pesos oro; fue absuelto luego de reponer el faltante. Al designar Álamos, capital del Estado, el 26 de octubre de 1827, por el Congreso de Occidente, es nombrado gobernador provisional, del 29 de noviembre de ese año, hasta el 15 de septiembre de 1928, periodo en el que se trasladó los poderes a Cosalá. Durante su gobierno dio cumplimiento a la Ley de Expulsión de Españoles, decretada por el Congreso de la Unión, el 22 de diciembre

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de 1827. Volvió a gobernar el estado del 30 de septiembre de 1828, hasta el 28 de agosto de 1829. Radicaba en Álamos cuando el presidente José Joaquín Herrera lo designó gobernador de Sonora, el 26 de julio de 1845; un cuartelazo encabezado por el coronel Fernando Cuesta lo derrocó el 20 de febrero de 1846. El Congreso del Estado de Sinaloa lo designó gobernador, en febrero de 1851, cuando Sinaloa se veía diezmado por la epidemia de cólera morbus. El 19 de julio de ese año contagiado de la enfermedad, murió. Jesús María Gaxiola.- Desde joven radicó en la ciudad de México, donde realizó estudios de derecho, en la Universidad de México. Mantuvo relación estrecha con Sebastián Lerdo de Tejada antes de ser presidente de México. Se desempeñó como juez sexto de lo criminal en México, para 1873; ese mismo año llegó a Sinaloa con aspiraciones a la gubernatura, desempeñándose como juez de Distrito. En 1874 era ya conocido en la clase política de Sinaloa, que veía en él, a un futuro secretario en el gabinete de Sebastián Lerdo de tejada en una hipotética reelección, en las elecciones de 1876. Fue postulado candidato a gobernador para las elecciones de 1875, en julio 11, derrotando a José Rojo Eceberri. Al estallar la revolución de Tuxtepec (11 de julio de 1876), encabezada por el Gral. Porfirio Díaz (apoyado en Sinaloa por el coronel Francisco Cañedo y el teniente coronel Manuel Inzunza), el gobernador fue tomado preso y permaneció recluido en su domicilio hasta el 21 de ese mes y año, fecha en la que protestó como nuevo gobernador al Gral. Francisco Arce, jefe de las armas federales en el puerto de Mazatlán. El Lic. Jesús María Gaxiola se va a radicar a la ciudad de México, donde muere. Cleofas Salmón.- Nació en 1839. Defendió la causa juarista, al lado de Antonio Rosales. El 2 de agosto formó parte del contingente encabezado por el coronel Antonio Estévez, en El Fuerte, para derrocar al gobernador Placido Vega y Dasa. En San Pedro enfrentó a los franceses el 22 de diciembre de 1864, ya como

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comandante del batallón Victoria, nombramiento que le extendió Antonio Rosales. Siendo prefecto del Distrito de Cosalá en 1876, rechazó a las fuerzas encabezadas por el caudillo Rafael Partida, procedentes de la sierra de Durango, al intentar tomar esa plaza. Se unió al movimiento revolucionario de Tuxtepec, encabezado en Sinaloa por Francisco Cañedo, en julio de 1876. Recibió nombramiento de Jefe del Cuerpo de Fuerzas Armadas de Sinaloa, denominados Rifleros del Humaya con asiento en Culiacán. Francisco Cañedo, lo designó prefecto de Cosalá en 1879. En las elecciones de 1880, triunfó como gobernador Mariano Martínez de Castro, y Cleofas Salmón es vicegobernador. Por estar Martínez de Castro en la ciudad de México, como senador suplente, Salmón tomó el gobierno por el periodo del 27 de septiembre al 14 de diciembre, al retornar Martínez de Castro; retomó su responsabilidad como prefecto de Cosalá. En 1882, el gobernador Martínez de Castro le encargó el gobierno hasta el 19 de febrero de 1883; reasumió la prefectura y concluyó hasta 1901. Combatió a Heraclio Bernal; Francisco Cañedo lo nombró Jefe de armas en el estado con el grado de Gral. Brigadier. Falleció en mayo de 1919. Carlos C. Echeverría.- Gobernador. Nativo de esta Villa, llegó a la gubernatura por ministerio de Ley, siendo presidente del Supremo Tribunal de Justicia, de Sinaloa, el 26 de marzo de 1912, en medio de un caos político y rebeliones de jefes revolucionarios, en Sinaloa, al ser aprendido el gobernador José Rentería, en Mazatlán, por serios problemas con el gobierno maderista, durando en su encargo hasta el 12 de junio de ese año. Fue gobernador del territorio de Nayarit, por mandato de Venustiano Carranza, en 1917. Después ocupó la magistratura del Tribunal Superior de Justicia del d f y posteriormente ministro de la scjn . Alberto Vega Olazábal.- Poeta. Nació en 1874. Estudió en el Colegio Civil Rosales. Al lado de poetas como Sixto Osuna,

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Juan L. Paliza, Jesús G. Andrade, formó parte de la corriente literaria que ubicó a la mujer y al paisaje sinaloense, en el centro de inspiración. Cármenes y Páramos es la publicación que recogió su intelecto poético, edición reeditada por el Colegio de Bachilleres en 2000. Falleció en Culiacán, en 1955. Roberto A. Hernández.- (Roberto Hernández Aragón).- Nació el 5 de abril de 1902. Estudió contabilidad e inglés en Los Ángeles California; laboró en el Banco de México, en la capital del país. Casó con Adelita Levy Escobosa, nativa de Colima pero con raíces en San Ignacio. A la muerte de su padre regresó a Cosalá, para encargarse de los negocios familiares. En 1938, fue recaudador de rentas de Cosalá. Apoyó económicamente la candidatura a gobernador del entonces senador Rodolfo T. Loaiza, que ganó, aun en contra del deseo presidencial; se afilió al partido independiente Acción Revolucionaria Sinaloense, fundado por Loaiza, luchando contra el partido Oficial (prm ). A fines de 1940, fue candidato a diputado por Cosalá, elección que ganó holgadamente, aunque en el resto del estado se desarrolló uno de los procesos electorales más sangrientos de la historia de Sinaloa. Formó parte de la XXXVII Legislatura (15 de septiembre de 1940-14 de septiembre de 1944). Durante el interinato del gobernador Teodoro Mayo Cruz, fue designado presidente municipal de Culiacán, en septiembre de 1944, sustituyendo a Roberto Lizárraga que, dada su conducta, no era de las simpatías del gobernador electo Pablo Macías Valenzuela. El 31 de diciembre de 1944, al protestar como gobernador Macías, lo designó tesorero del Estado. En agosto de 1946, volvió a ser designado alcalde de Culiacán, al comprobarse serias irregularidades al presidente municipal José Z. Espinoza. El 1º de enero fue designado tesorero de Culiacán, por el flamante presidente municipal Ingeniero Manuel Rivas. En 1954, fue Oficial Primero, en el gobierno de Rigoberto Aguilar Pico. El 31 de mayo de 1954,

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al regresar de un viaje a Mazatlán, falleció en un accidente automovilístico a la altura del poblado El Espinal, con él murieron Armando Trujillo y José El Chango Robledo; Fausto A. Marín, quedó gravemente herido. Gustavo Daniel Cañedo.Periodista. Nació el 4 de agosto de 1908. Hijo de Gustavo Cañedo y Refugio López, don Gustavo, colaboró en el periódico El Regional. Editó en segunda época La Voz de Sinaloa, que había fundado Manuel Sánchez Hidalgo, con equipo y máquinas cedidas por el gobierno del estado, en las que editaba El Diario de Sinaloa, dirigido por Liborio Giles, con el objeto de impulsar la campaña política del coronel Rodolfo T. Loaiza. Gustavo de Cañedo encabezó una cooperativa integrada por El Chito Ramos, Salvador Zazueta y Eduardo García, logrando que La voz de Sinaloa volviera a ver la luz pública el 13 de marzo de 1944, convirtiéndose en diario opositor, crítico del gobierno. El día último del mes de agosto de 1977, La Voz de Sinaloa, se editó por última vez; un cáncer que aquejaba a su director (Cañedo), sería causa de su deceso, en 1979. Fidel Aragón Salcido.- Político y empresario. Nació el 30 de enero de 1919. Fue comerciante. Junto con su esposa Loreto Velazco Corrales, estableció el restaurante Real de Minas, lugar de reunión de propios y extraños por su rico sazón. Fue alcalde de Cosalá (1962-63). Desde su juventud, impulsó junto con otros políticos beneficios para el municipio. Promovió el deporte, construcción de escuelas y templos. Donó terrenos donde se construyeron centros educativos. Realizó aportaciones para mantenimiento de obras y construcción de otras, tales como el Albergue escolar. Su obra social recibió múltiples reconocimientos de asociaciones, públicas y privadas así como de instancias de gobierno estatal y federal. Leopoldo Sánchez Celis.- Político. Nació el 14 de febrero de 1916. Gobernó Sinaloa (1963- 1968). Debutó en política en el Congreso Juvenil del Noroeste, realizado en Culiacán en 1938. Fundó la

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Federación de Organizaciones Populares en Sinaloa, apoyado por Amado Estrada, Velina León de Medina, Benito Hernández, Gustavo D. Cañedo, Alejandro Barrantes, entre otros. Fue diputado local, en 1950; Presidente del pri; en 1955 fue electo diputado federal; senador de la república y luego gobernador de Sinaloa. Impulsó la ejecución de la reforma agraria, en el estado. En el ocaso de su vida política dirigió el Movimiento Acción Sinaloense. Murió en Cuernavaca, Morelos el 7 de agosto de 1989. Se le recuerda por su gran sentido humano. Jesús Agustín Aragón Padilla.- Médico. Nació el 7 de diciembre de 1917. Estudió en el Colegio Civil Rosales y medicina en la unam . Estudio la especialidad de Pediatría. Contrajo matrimonio con Luz Okamura Echeverría. Prestó servicios en su consultorio por la calle Antonio Rosales, a un costado de Correos, en Culiacán, por muchos años. Fue médico de gran sentido humano. Se le recuerda porque muchas veces consultaba de manera gratuita y luego daba dinero a sus pacientes para comprar los medicamentos recetados. Falleció el 8 de marzo de 1983. Su archivo personal está en los repositorios del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Jorge Guillermo Félix Rodríguez.- Político y empresario. Diputado local (1983-86); Alcalde de Cosalá (198789). Dirigió la Asociación Ganadera Regional de Sinaloa; de manera efímera fungió como Subsecretario de Ganadería en el gobierno de Mario López Valdés, puesto al que renunció a los pocos meses de iniciada esa responsabilidad (2011). Gontrán Rodríguez Félix.- Educador y líder magisterial. Nació el 2 de abril de 1937. Egresado de la Escuela Normal de Sinaloa, se especializó en pedagogía y psicología educativa. Inició como maestro en 1956 (laboró en El Fuerte, Cosalá, Culiacán, Angostura, entre otros municipios). Fundó escuelas primarias y secundarias. Recorrió la escala de maestro rural hasta supervisor escolar. Maestro del Centro de Capacitación y Actuali-

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zación del Magisterio, director de Educación Básica de Sepyc y Jefe del Departamento de Capacitación y Mejoramiento Profesional de Normal de Sepyc; formó parte del Comité Ejecutivo Seccional del snte , Sección 53. Fue alcalde de Cosalá (1972-1974). Jesús Enrique Hernández Chávez.- Político. Fue diputado federal (1980-1982; diputado local (19891991); Presidió la dirigencia del cde del pri (1987-88), en dos ocasiones; Secretario General del Confederación de Organizaciones Populares de Sinaloa; Ocupó la presidencia municipal de Culiacán (2002- 2004, director del Instituto de la Vivienda del Gobierno del Estado de Sinaloa (2009-10). Sadol Osorio Salcido.- Empresario y político. Fue presidente municipal de Culiacán (1996-98), bajo las siglas del pan . Jesús Manuel Carrillo Arredondo.- Educador.- Desempeñó algunas responsabilidades en la sección 27 del snte ; diputado local (1992- 95); presidente municipal de Cosalá (1996-98); Director de Formación y Desarrollo Docente, en la Sepyc. María Delia Barraza Sámano.- Química y Empresaria.Hija de Francisca Sámano y Jesús Barraza Cebreros, estudió Química-fármaco-bióloga (uas -1968-73). Responsable del laboratorio del Issste; laboró en la iniciativa privada para el grupo cemsi , participó con ellos en la formación de la Policlínica (laboró 15 años); en 1994, se independizó y fundó sus propios laboratorios, reconocidos con las certificaciones iso 9001, versión 2010. Mayra Zazueta Corrales.- Educadora.Subsecretaria de Educación Media Básica (2005-2009) y Secretaria de Educación Pública y Cultura del Gobierno de Sinaloa (2010-2011). Supervisora escolar. En 2011, fue designada presidenta del Partido Nueva Alianza (panal ), en Sinaloa (2012), conduciendo el proceso electoral federal ese año. Francisca Corrales Corrales.- Licenciada en contaduría pública (uas ); Alcaldesa de Cosalá (2005-07); diputada local suplente y diputada local propietaria por el distrito de Cosalá (2011-13);

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tomó parte en comisiones de Derechos Humanos, Equidad, Género y Familia, del Congreso del Estado. En 2012, solicitó licencia para contender como candidata a diputada federal por sexto distrito (sur de Sinaloa). Dolores Guadalupe Rodríguez Corrales.- Paracaidista.- Primera paracaidista cosalteca. Nació el 14 de noviembre de 1966, en el Barrio de La Quinta. Cursó la carrera de agronomía en la Universidad de San Nicolás de Hidalgo, Morelia, Michoacán. Inició este deporte extremo muy joven. Realizó saltos en Cosalá, en 1984, Uruapan, Michoacán; Tequesquitengo, Valle de Bravo, Estado de México y Cuernavaca, Morelos, por mencionar algunos. COTLOYA.- La indonimia es voz sabaibo. El asentamiento se ubicó por el río San Lorenzo, margen izquierda, aguas arriba de Alayá. CULACHA LA.- Núcleo de población ejidal y comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Viene del mexicano colihui- hua cha. Se interpreta como inclinada o recostada. CULEBRA LA.- Mina.- En 1948, la American Smelting and Refining Company inició exploraciones en esta y otras minas en los alrededores. Historia.- En 1954, se concluyeron exploraciones entrando en operación ese año. La compañía cerró el 24 de febrero de 1965, argumentando agotamiento de minerales. La Culebra, era el lugar de talleres, molienda, extracción, fundición, carpintería, etcétera del mineral de Nuestra Señora de La Candelaria. CHAPALA.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Derivado.- Chapalilla, municipio de Escuinapa; La chapalaota, Mazatlán; laguna entre Jalisco y Michoacán. Toponimia.- Mexicanismo. Tzapala, de tzapa, significa enano, y

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de atl, quiere decir agua, de tal manera que se interpreta como aguas chicas, o de otra manera lugar de pequeñas lagunas, extensión no muy grande agua. CHICUBITE.- La indonimia es vocablo tahue-mexicano. Viene de chiquihuitl. Toponimia.- Significa canasto o cesto. Historia.- Crónicas de 1584, certifican la existencia de un

Cosona de los recuerdos familiares.

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asentamiento con este nombre:...y luego los indios empezaron con chicubites a traer maíz y a arrojarlo en petates que para el efecto hicieron tender por los suelos... CHINITO EL.- Comunidad en el municipio. El Chino, indonimia, vocablo cahita aplicado a cierto árbol del que se derivan tres géneros: malpiceáceas, leguminosas y vaccineáceas. Al referirse al chino, se alude al vaccinium confertum h . b . k . , conocido como madroño chino o madroñito, muy apreciado por su resistencia y dureza. Toponimia.- Significa en el lugar del madroño chino. Derivado.- El Chino, comunidad perteneciente a la comisaría de La Cuestona, sindicatura de El Burrión, municipio de Guasave. CHIRICAHUETO.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Historia.-Crónicas de 1807 registran existencia del poblado indiano, ubicado entre Cachagua y El Viche, cerca de Las Higueras. El predio estaba dividido por el río San Lorenzo. Derivado.- Laguna en el municipio de Culiacán. Indonimia. Vocablo cahita, variación de chlic-cahui, compuesto de chilic, expresión usada para designar a cierto pájaro, vulgarmente conocido como tangalaringas, por su facilidad a domesticarse; vocinglero, remeda palabras o breves versos de música. Otra denominación, es urraca. Construyen nidos colgantes en árboles altos para protegerlos de los depredadores. Topónimo.- Se interpreta como en el campo de nidos colgantes o en el cerro de las urracas. A este respecto Buelna Pérez (Op.cit), señala que significa Chilar o donde hay arbustos de chile. CHOLULA LA.- Antigua comunidad perteneciente a la alcaldía Central. Ejido La Cholula. Paso obligado de diligencias que prestaban el servicio de carga y pasaje entre Culiacán y Cosalá. Elevación.- Tiene una altitud de 420

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m/s/n/m. Derivados.- Cholula.- Asentamiento indígena cercano a la ciudad de Puebla. Famoso por numerosos templos y centros ceremoniales así como por su artesanía, gastronomía, pirámides y la matanza de indios hecha por las huestes de Hernán Cortés. La indonimia es vocablo náhuatl. Tiene origen en las palabras mexicanas cholollan cholullan, cuyas radicales vienen de, choloqui, quiere decir fugitivo o salteador, y la abundancia lan. Topónimo.- Significa lugar de salteadores o fugitivos. Relata el historiador Héctor R. Olea (Op.cit.), que el origen de la geonimia se relaciona con un hecho histórico, pero no describe a qué hecho se refiere. Lizárraga Arámburo (Op. cit.), señala que debe ser cholola, del mexicano choloa, significa saltar; olli, quiere decir hule. Otra versión.- Su interpretación es donde salta el hule. Tal vez se refiera al juego de hulama. Personaje.- Saúl Barraza Sámano. Educador.- Nació en 1935, un 6 de marzo. Fue líder sindical en la Sección 27 del snte ; maestro de grupo, director de escuela y supervisor escolar; presidente municipal de Cosalá (1984-85), responsabilidad que no concluyó por algunas situaciones propias de la política. CHUCHUPIRA.- Comisaría en la alcaldía Central. Historia.- El asentamiento fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre; paso obligado de diligencias de pasaje de Cosalá al mineral de Guadalupe los Reyes. Heráclio Bernal.- En 1860, en Chuchupira se estableció la familia Bernal Zazueta, trayendo a Heráclio de 5 años. Su padre se empleó en minerales de la región. La indonimia es vocablo cahita; procede de chochopila, compuesta de chopile, significa grillo que canta como cigarra, con la terminación verbal la, en lugar de la sílaba final li, y la reduplicación de la primera sílaba cho, para denotar plural. Topónimo.- Significa lugar donde abundan los grillos. Al respecto Lizárraga Arámburo, señala que el vocablo es de origen mexicano. Viene de

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chuchupulha; de chucho, significa perro, pulh, aumentativo despectivo, y a, partícula locativa. Otra versión.- Se interpreta como lugar donde hay muchos perros o el perrón. CHUPANTO.- La indonimia es vocablo mexicano. Viene de xupantla, significa verano. En Sinaloa, la expresión se refiere a la siembra en terrenos de humedad, generalmente en invierno. Toponimia.-Se interpreta como en el verano. Centro ceremonial.- Ranchería cercana a Mezcaltitán, posee un interesante sitio prehispánico, dedicado a la Creación. ESPADAÑAL EL.- Mina en la región de Tapacoya o Tlapacoya, sindicatura de San José de las Bocas. La voz vulgar, refiere a una planta cuya sinonimia científica es Tripsacum, (Ruper) lanceolatum, del género de las gramíneas. Toponimia.- Significa lugar donde abundan las espadañas. Derivado.Antiguo caserío en el municipio de Choix. ESTANCIA LA.- Comisaría en la alcaldía Central. El americanismo estancia es voz novohispana para designar espacios o haciendas de campo que los españoles destinaban especialmente para crianza de ganado, aunque también lo hacían para cultivo y recreación. Historia.- Los asentamientos humanos recibieron nombre de estancias. Dichos lugares eran concesiones que los españoles recibían del rey de España. Derivados.Estancia o La Estanzuela comunidades en Mocorito, Culiacán y Mazatlán. Toponimia.- Se interpreta como lugar de descanso o reposo. FONSECA, EL PALMAR DE LOS.- Ejido. Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Tiene sentido de pertenencia en relación al apellido de quienes fundaron el asentamiento. Pleito.- Durante el siglo XVII se suscitaron enfrentamientos

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entre vecinos del Real de Cosalá y pobladores de este lugar, porque sin consentimiento de los propietarios, los primeros, saqueaban palma de manera indiscriminada. GACHUPÍN EL.- Historia.- El asentamiento se localizó en las inmediaciones de El Comedero; ambos quedaron bajo el agua de la presa. Referencia.- Según lingüistas, la palabra se compone del aztequismo cacli, en referencia al calzado de tacón alto usado por españoles. La palabra gachupín entró muy temprano en el habla azteca con diversos significados; elementalmente se usó de manera despectiva en contra de españoles. Topónimo.- Se interpreta como en la estancia del español. GARZA, LO DE.- Comisaría perteneciente a la alcaldía central. Toponimia.- Tiene que ver con el apellido de quien fundó el asentamiento. GUAJINO EL.- Comisaría en la alcaldía Central. Historia.- El Guajino fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Un arroyo, afluente del río Elota, lleva este nombre. Referencia.- En 1722, Juan Martínez compró el sitio llamado Guajino al licenciado Francisco Javier de Veitia, cura del Real de Cosalá, provincia de Culiacán. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se decoran guajes. La indonimia es vocablo náhuatl, viene del aztequismo huaxin, significa huaje o guaje. Otra interpretación.- El investigador Cecilio Robelo (Op.cit.), afirma que quiere decir lugar de plantas de guaje o huaje. Botánica.- Planta herbácea propia de regiones cálidas, su fruto es una baya carnosa. En el centro de dicho fruto se pueden encontrar semillas o granos. A esos frutos son a los que se aplica el aztequismo. Son polimorfos, pero las formas más conocidas son, calabaza botella,

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también llamada acocote por su forma alargada; calabaza de los peregrinos, que se distingue por tener cintura en su parte superior, se le conoce comúnmente como bule; calabaza trompeta; calabaza de los nadadores; calabaza sifón; calabaza pera o guajes; Artesanía.- Los bules pintados y barnizados son artesanías que se venden a buen precio en las ciudades y destinos turísticos. Todavía en algunas regiones de Sinaloa se utilizan estos bules partidos por la mitad a los que se les llama jumates y sirven como utensilios para beber agua de las tinajas u ollas de piedra o barro. HABAS LAS.- Comisaría, en la alcaldía de Santa Cruz de Alayá. Toponimia.- Tiene que ver con la existencia de este árbol, cuyo fruto es preferido por las guacamayas que abundan en la región. HABITAS LAS.- Comisaría perteneciente a la alcaldía Central. Toponimia.- Se refiere al diminutivo del árbol de haba, propio de estos bosques. Derivado.- Las Habas, Santa Cruz de Alayá; río del mismo nombre, afluente del río Elota; El Habal y El Habalito del Tubo, municipio de Mazatlán. HIGUERAL EL.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- se interpreta como lugar donde abundan los árboles de higuera. HIGUERA LARGA.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con la existencia de este árbol de grandes dimensiones. Derivado.- Higuera de Aragón (Higueras de Padilla). HUERTA LA.- Comisaría, sindicatura de Santa Cruz de Alayá. Historia.- El 2 de febrero de 1900, Agustín Martínez

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realizó denunció de una mina de plata y plomo, autorizándosele su explotación. HUIZACHAL EL.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Se refiere al árbol así llamado. Se interpreta como lugar donde abunda este árbol. IGUANA LA.- Antiguo centro minero. La toponimia tiene que ver con (fauna de la región), la abundancia de este reptil. ILAMA LA.- Cabecera de sindicatura del mismo nombre; también se llama El Comedero. Comisarías: Los Llanos del Refugio, La Rastra, El Veinticuatro, La Vuelta del Cerro, La Culacha, Santa Anita, Tachichilte, El Sauce, El Higueral, El Zapote, Mezcaltitán, Los Algodones, Los Mimbritos, Las Amargosas, El Reparo, Palmarito, Las Milpas, Comiba, El Tecomate, Los Mimbres, Llanos de Aragón, Santa Ana, Cajón de Minas, El Cajoncito, Bacata, Los Cedritos; El Pescadero y La Lajita. Altitud.- Su elevación de 320 m/s/n/m. Historia.Las tierras llamadas La Ilama, fueron registradas en propiedad por José de Cebreros, Ignacio de Cebreros y demás hermanos en la jurisdicción del Real de Cosalá, en 1751. La Ilama, Cosalá, fue celaduría de la alcaldía de Alayá, municipalidad y distrito de Cosalá. Toponimia.- La indonimia es voz náhuatl; apócope del aztequismo ilama- tzápotl, compuesto de ilama, quiere decir vieja y tzápotl, y se refiere al árbol del zapote. Significa lugar de zapotes de vieja, especie de anona o la llamada guanábana haitiana. Otra versión sería que es apócope de Ilamatótotl, significa ave solitaria; de Ilama que quiere decir vieja y tótotl, pájaro, según este análisis de don Luis Cabrera (Op. Cit.). Toponimia.- Se interpreta como pájara vieja, especie de zanate negro o urraca. Testimonio.- Sobre el origen de la palabra Ilama, la investigadora Rina Cuéllar Zazueta,

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afirma que Ilama es nombre de una ciudad cercana a la ciudad de Cebreros, España, de donde es originario don Lázaro de Cebreros. IPUCHA.- GABRIEL LEYVA SOLANO.- Antiguo asentamiento indígena. Es comisaría en la alcaldía Central; aunque oficialmente está registrada como Gabriel Leyva Solano (nombre del protomártir de la revolución mexicana, en Sinaloa), la población la sigue llamando por su nombre tradicional. Véase Gabriel Leyva Solano en Elota, en este mismo tomo. Toponimia.- La indonimia es mexicanismo, que viene de apuchaua, significa lugar que se anega. La expresión se fue corrompiendo por el uso hasta quedar en Ipucha. Historia.La crónica de 1582:...Alonso Rodríguez, conquistador que fue de este reino, tiene el repartimento de Conitaca y de Apucha y otros pueblecillos... JACOPA. Derivado de Jacola. Toponimia.- Rancho cuyo significado es en el llano de arena. Derivado.- Jacola, municipio de Culiacán. Historia.- Las tierras llamadas Jacopa, fueron registradas en la jurisdicción del Real de Cosalá, por Ignacio Saturnino y sus hermanos, en 1764. JACOPA, HIGUERAS DE.- Comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. Véase jacopa. JAGÜEY EL.- Comisaría en la alcaldía Central. La indonimia es vocablo nautal, compuesta de la voz azteca xalatl, significa agua arenosa, y huey, grande. Toponimia.- Se interpreta como lugar en la poza grande de agua arenosa. JUMAHUA.- Sitio ubicado en la sindicatura de Alayá. La indonimia es vocablo mexicano. Viene de xumahua, de

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xumatl, significa jumate. Toponimia.- Se interpreta como el jumate. JUMATE EL.- Los Jumates.- Ranchería. La indonimia es vocablo náhuatl; procede del aztequismo xumatli, significa cuchara hecha del epicarpo de calabaza, guaje o tecomate, cortado longitudinalmente, usado comúnmente en comunidades rurales de Sinaloa. Topónimo.- Se interpreta como lugar donde hay jumates. LUNA, CAMICHÍN DE LOS.- Comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. Toponimia.- Tiene que ver con el apellido de quien fundó el asentamiento así como con el árbol de camichín. Atractivo.- Cerca de este lugar se localiza el sitio denominado Cueva de lobos, con pinturas rupestres. LLANO GRANDE.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con la existencia de una llanura muy amplia en una zona de elevaciones geográficas. MASCATLÁN.- La indonimia es vocablo mexicano. Se interpreta como en el venado. Localización.- Nombre de antiguo poblado ubicado al norte de Alayá. MAYOCOBA.- Asentamiento humano en el municipio; ha degenerado en Los Mayos. La indonimia es vocablo cahita, compuesta de la voz mayo; viene de maiva, quiere decir a orillas del agua o río, región habitada por indios que recibían este calificativo, y coba, que quiere decir cabeza, para denotar al jefe, capitán o cabecilla, conforme al regionalismo vulgar. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde reside el jefe cabeza de la tribu de indios mayos. La geonimia está relacionada con la etnología, tradición y organización social de los pueblos primitivos.

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MEZCALTITÁN.- Ejido Mexcaltitán y anexos. Mexcaltitán, comisaría, sindicatura de La Ilama. Historia.- El lugar apareció en mapas de 1579. De 1746 a 1750, según el Catálogo del Fondo Tierras del Archivo Histórico General del Estado, aparecían como dueños del predio (entonces), jurisdicción de Culiacán, Manuel Beltrán y coherederos. El asentamiento fue celaduría de la alcaldía de Casa Blanca, municipalidad de Cosalá, distrito del mismo nombre. La indonimia es vocablo náhuatl, variante del aztequismo mexcal, que es como se debe escribir. Está compuesta de metl, que quiere decir maguey, e (i) ixcalli, significa cocido; tlan, de tan, forma de la desinencia abundancial. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se cocen los magueyes. MILPAS LAS.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Se refiere a la existencia de siembras de maíz. Derivados.- Rancherías en los municipios de Culiacán, Mocorito y Sinaloa. Muerte.- En este lugar fallece en 1851, José María Gaxiola, quien fuera gobernador de Sinaloa. Véase información en Cosalá. MIMBRES LOS.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Derivado.- Los Mimbritos, ranchería en la misma sindicatura. Historia.- Los Mimbres, fue celaduría, en la alcaldía de Alayá. En este lugar se dio la batalla entre fuerzas del general Pesqueira al mando de Jesús García Morales, Plácido Vega y Esteban Coronado, contra soldados conservadores comandados por José Clímaco Rebolledo, obedeciendo órdenes del general José Blas Iguanzo. Fue derrotada la tropa compuesta por mil elementos de la reacción y hechos prisioneros cuatrocientos. El jefe de esta brigada fue pasado por las armas ese mismo día, 15 de marzo de 1859. Esa acción guerrera se conoce en la historia de Sinaloa, como la batalla de Los Mimbres. Mimbre

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es regionalismo, en el habla popular; con esta voz se designa al mimbre o mimbrera de la que existen varias especies de sauces, crece en las veras de arroyos y ríos. Toponimia.- Se interpreta como lugar de sauces. MOLINOS LOS.- Ejido. Comisaría perteneciente a la alcaldía Central. Origen del nombre.- Tiene que ver con existencia de tahonas (molinos), abandonadas por el lecho del arroyo, utilizados en trituración de material rocoso, en la búsqueda de metales. NAPALÁ.- Asentamiento prehispánico, ubicado en las márgenes del arroyo del mismo nombre. El pueblo, en 1900, perteneció a la celaduría de El Comedero. Nombre de un cerro. Derivado.- Sitio así llamado en Guasave, propiedad de los padres de don Raúl Cervantes Ahumada. Mina.- El 25 de abril de 1900, en Cosalá el señor Nabor Barraza, denunció una mina de oro denominándola La Guadalupana. Trapiche.La familia Iriarte operó una molienda de caña en este lugar. El asentamiento quedó bajo las aguas de la presa. NORAGUA.- Poblado y cerro en la región, llevan este nombre. Toponimia.- Se interpreta como en el cerro del compadre. La indonimia es vocablo cahita, muy usado por indios mayos, cahitas y ópatas. Héctor R. Olea señala (op.cit.), que esta expresión es simple tratamiento determinativo que equivale a, el individuo, el hombre, el amigo, o el compadre, que es la forma más generalizada. NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA, MINERAL DE.- Se localiza a 8 kilómetros de la cabecera municipal. Atractivo turístico.- Las condiciones del lugar invitan a realizar recorridos a través de senderos, apreciándose riqueza

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en flora y fauna; otros atractivos son petroglifos, avistamiento de aves, donde se distinguen guacamayas. La zona alberga el aviario de la guacamaya verde, segundo más grande del país; lugar ideal para el turismo (aventura, ecoturismo, campamentos, entre otros) y también tema interesante para investigación científica y cultural. La región ofrece cascadas, viejos tiros de mina, riachuelos paisajes de gran belleza. Rancherías.- El mineral está conformado por las rancherías de La Seca, Los Braseros, La Candelaria y El Palmar de los Leyva. Altitud.- La altitud del terreno varía de los 400 a 600 m/s/n/m. Sus coordenadas geográficas son latitud norte 24º 23´ 30¨ y 24 º24´ 20¨ y longitud 106º 3´10¨. Área Protegida.- En la reserva se encuentran 122 especies de aves; 16 de mamíferos; 12 especies de reptiles; 3 de anfibios, 219 especies de insectos. Según la nom - 059-2000, se encuentran 23 especies con estatus de amenaza o en peligro de extinción. Se decretó área protegida el 27 de marzo de 2002, con 1,256-0100 hectáreas de conservación, tanto de flora y fauna. Minería.- Actualmente (2012), una compañía canadiense, explota yacimientos en esta zona. PADILLA, HIGUERA DE LOS.- Comisaría en la alcaldía Central. Historia.- También se llamó Higueras de Aragón; tuvo categoría de celaduría. En sus alrededores se trabajaron minas como La Ballinena, propiedad de Francisco B. Gutiérrez, en 1899. Moliendas de caña de azúcar.- A tan solo 2.5 km de la ciudad se localiza esta comunidad donde los visitantes pueden saborear jugo de caña, miel, melcocha, panocha simple o compuesta y alfeñiques. Toponimia.- La expresión se refiere a un árbol de la familia de las moráceas, de hasta 10 metros de alto (Ficus carica), hojas lobuladas y dentadas. Flores femeninas encerradas en el interior de una cavidad, fruto en siconio, comestible, originario de Asia; tiene sentido

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de pertenencia en relación al apellido de quienes fundaron el asentamiento. PALMAS LAS.- Colonia habitada por empleados y administradores de la mina de Nuestra Señora de la Candelaria, cercana a La Culebra, sitio de molinos y talleres del mineral construido en 1953; era conocida como La Culebra porque el camino que comunicaba con el mineral, semejaba una culebra. Derivados.- Rancherías con este nombre en todo Sinaloa. PALMILLAS.- Comisaría en la alcaldía central. Antiguo lugar donde se explotaron minas de Plata y oro. La toponimia tiene que ver con la flora de la región que señala la existencia de este arbusto. Derivados.- Palmillas, en Escuinapa. PALO VERDE.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con la existencia de un árbol siempre verde que puede ser sabino, mezquite, etcétera. Derivado.Palo Dulce, comisaría en la alcaldía central; Palo Dulce en el municipio de Choix. PAPACHAL EL.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con la abundancia de este árbol. PAPACHES LOS.- Rancherías en el municipio. El nombre es papachi o papache; regionalismo, voz vulgar. Toponimia.- Se interpreta como lugar de papaches. Otras comunidades.- Rancherías en municipios de San Ignacio y Culiacán. El Papachal, en Sinaloa, municipio. PIABA.- La indonimia es hibridismo náhuatl-cahita. Piaba, composición, apócope del aztequismo piaztli, especie de

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Pesca deportiva en la presa El Comedero.

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calabaza delgada y larga, y la voz cahita, ba; significa agua. Toponimia.- Se interpreta como en el arroyo de las calabazas largas. PICACHO EL.- Comisaría en la alcaldía de Santa Cruz de Alayá. La toponimia tiene que ver con la geografía de la región. PINO EL.- Comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. Toponimia.- se interpreta como lugar donde hay un árbol de pino. POPOTES LOS.- Ranchería cercana a El Saucillo. La indonimia es vocablo náhuatl. Proviene de pópotl, significa popote, en este caso plural. Toponimia.- Se interpreta como lugar de popotes. PORTEZUELO EL. Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con la geografía de la región, en este caso al pase de caminos entre cerros, donde se divisa otras elevaciones o llanuras. POTRERO EL.- Comisaría en la alcaldía central. La toponimia tiene que ver con el espacio dedicado al pastoreo de ganado. QUEJUPA.- La indonimia es vocablo sabaibo. Toponimia.- Se interpreta como en el río de las guacamayas. QUETENEVA.- Localización.- Antiguo asentamiento indígena; se ubicó poco más arriba de El Comedero. Desapareció.- Mucho antes de que se construyera la presa, desapareció. Posiblemente sus últimos moradores hayan emigrado hacia las partes bajas.

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QUIFALA.- Historia.- Crónicas de 1751, registran existencia del asentamiento; sitio de ganado, llamado El sitio de Quifala. QUINOLA.- Historia.- Antiguo asentamiento indígena pacaxe; fue encomienda a cargo de Francisco Maldonado. El asentamiento estaba integrado a la economía hispana mediante la institución del repartimiento de trabajo, pues servía como trabajadores en las minas y en estancias de ganado. Quinola estaba constituido por las estancias de Vinapa, Abuya, Alilo, Huzpita y Asopala (Gilberto López Castillo, Colección Encuentros con la Historia, libro Cosalá, P. p. 18 y 19. Ed. 2002). RANCHITO EL.- El lugar se ubica a 19 km. de la cabecera municipal, por la misma carretera que va a la presa El Comedero. Comisarías en la alcaldía central. Derivado.Comunidades con este nombre en distintos municipios de Sinaloa. Atractivo turístico.- El sitio ofrece bellos lugares para la recreación, natación, campamento, pesca con arpón y anzuelo; el buceo es actividad que se puede realizar, así como avistamiento de guacamayas. Otro atractivo son los petroglifos y las grutas. RASTRA LA.- La Rastra, nombre de un antiguo mineral en el municipio.. Derivados.- Comisaría, sindicatura de la Ilama; La Rastra, comisaría en la sindicatura de Santa Cruz de Alayá; Las Rastras, municipio de Choix, La Rastra, municipios de Mazatlán y Rosario. El regionalismo es vocablo hispano. En el lenguaje popular el término se aplica al rebuscamiento del vestigio, señal o indicio que dejó la explotación de minas. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se rastrean metales o lugar donde han quedado rastros de metales.

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Personaje.- Ignacio Pérez Meza. Cantautor.- Era conocido como Luis Pérez Meza. Nació el 9 de mayo de 1917. Se inició en la música al lado de Francisco Anzúrez, formando el dueto Chico y Nacho, en 1935. Participó en el conjunto Los Parrangos, en 1937, luego en el trío Los Pérez, con sus hermanos Antonio y Emilio. En 1943, en la difusora xesa , tuvo la oportunidad de cantar causando grata impresión en el auditorio. Roberto Pérez Alvarado, dueño de la emisora, lo impulsó para que se fuera a la ciudad de México. En 1944, después de ganarse la vida en el cuarteto Metropolitano, debutó en la xew , con el nombre de Luis. El locutor Pedro de Lille, lo apodó El Trovador del Campo. Grabó con las bandas de música Los Guamuchileños, El Recodo, Hermanos Quiñónez, de La Cruz; Los Cirolas y Los Tamazulas de Culiacán; La Banda Mochis, de Porfirio Amarillas, y La Costeña de Ramón López Alvarado. Hizo famosas las melodías El Capiro, Los Laureles, El Sauce y La Palma, Las Isabeles, El Novillo despuntado, Los Caballos que Corrieron, Los Sufrimientos, La Culebra Pollera, El Carro del Sol, La Ronda, El Cosalteco, Mi gusto es, El Barzón, El Quelite, entre otras. Participó en películas, pero ese no fue su fuerte. Murió el 9 de junio de 1981, en la ciudad de Guasave, Sinaloa. REALITO EL.- Comisaría en la alcaldía central, cercana a la comunidad de Vado Hondo. Sus principales actividades son agricultura de temporal de autoconsumo y en menor escala crianza de ganado. Derivados.- Rancherías en los municipios de Culiacán, El Fuerte y Sinaloa REFUGIO, LLANOS DEL.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. La toponimia tiene que ver con el lugar que sirve de abrigo, así como el de amplia superficie limpia de maleza o de vegetación.

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REPARO EL.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Toponimia.- Se refiere a la acción que realizan algunos animales cuadrúpedos de pararse en sus patas traseras. REYES, GUADALUPE DE LOS.- La hispanonimia es voz castellana. Origen.- Guadalupe viene de guada, hispanización árabe wad, significa río, y lupe, del latín lupus, lobo, procede de la raíz indoeuropea uel, significa el que rompe, el que lacera, el que desgarra; en relación con los reyes, es el plural de rey, del latín rex, regis, monarca o príncipe soberano de algún reino, y que en este caso alude a la celebración religiosa de la adoración de los reyes. Mineral.- El nombre de Guadalupe de los Reyes lo lleva un pueblo, fundado a mediados del siglo XVIII. Tuvo auge minero antes y después de la Independencia de México, con España. Fue tanta su demanda laboral que, el censo de 1869 registraba una población de más de 3 mil habitantes. Estuvo comunicado con Cosalá a través de las diligencias que a su vez se detenían en Las Habas, Palo Verde, Chuchupira y Tasajera. Municipalidad.- Fue municipalidad, y sede de la cabecera del mismo nombre, distrito de Cosalá. Las celadurías de la alcaldía fueron Lagunita, El Pino, Hacienda Vieja, Las Habas, Sangrelindo y Potrerillo. Actualmente.- Es un pueblo casi fantasma al desaparecer la explotación de las minas del lugar; es sede de la sindicatura del mismo nombre. Sus comisarías son El Camichín de los Luna, El Pino, El Capule, El Saucito, La Crosolia, El Sauz, Agua Caliente de los Urrea, El Tule, La Tasajera, Potrerillos de los Torres y La Guasimita, entre otras. Atractivos Turísticos.- La región ofrece a propios y extraños magníficos paisajes así como gran riqueza en flora y fauna. Músicos.- En este centro minero hubo una banda de música de viento conocida como Banda de Guadalupe los Reyes. Según Ramón Beltrán Rivas (originario de Cosalá y músico también), sus fundadores fueron Silvestre

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Cárdenas, Pedro Portillo, Isidro Ochoa, Mariano López, Lino Meraz, Efrén Ramírez, Ángel Nevárez, Rosario Calderón, Alfonso Ochoa y Moisés Barrios (trabajadores del mineral). Era la banda oficial para festejos de la independencia nacional y la que amenizaba los bailes. Personajes.- En este mineral nació el científico Jaime Martuscelli Quintana, en 1941. Médico Cirujano por la unam (1964); doctor en Bioquímica por la facultad de Química (unam ). En Denver, llevó a cabo el posgrado en la universidad de Colorado, entre 1967 y 1969. Ha escrito casi una centena de artículos sobre biología molecular y políticas de investigaciones de salud. Ha sido coautor de cinco libros sobre Bioquímica. Su trayectoria ha sido reconocida al otorgarle el Premio Sinaloa Ciencias y Artes, en 1990. Entre otras muchas actividades se desempeña como miembro del Colegio de Sinaloa. De 1989 a 1993, miembro de la mesa directiva de la asociación Latinoamericana de Gestión Tecnológica. Consejero de la asociación Mexicana de Directivos de Investigación Aplicada y Desarrollo Tecnológico, de 1989 a 1990. Ha sido secretario y luego director del Instituto de Investigaciones Biomédicas, de 1970 a 1980, y Coordinador de Investigación Científica de la unam . Jesús Wilebaldo Ortiz Villa. Educador.- Nació el 7 de julio de 1941. Hijo de Macario Ortiz Morales y Manuela Villa de la Cruz. Fue hijo de maestro y siguió sus pasos, titulándose en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio, en 1963, con mención honorífica. Se licenció en inglés por la escuela Normal Superior de Tepic. Ejerció su profesión en distintas comunidades del estado de Sinaloa, escaló los rangos de maestro rural hasta supervisor escolar, amén de otras responsabilidades administrativas en el sector educativo. Falleció el 18 de febrero de 2002. Oralia Moreno Corrales. Educadora.- Nació el 12 de junio de 1942. Se tituló como maestra en la escuela Normal de Sinaloa. Muy joven radicó en la ciudad de Guamúchil, Salvador Alvarado,

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donde casó con el empresario y político (fallecido), Hugo López Pérez. Mujer polifacética y de servicio social, inclinada a la literatura, ha participado en tareas políticas y sociales. Fue fundadora del Centro de Integración Juvenil y presidenta del patronato 1986-94. Siendo presidente municipal, su esposo, ella participó activamente desempeñándose como presidenta del dif (1990-92); ha sido parte integrante del Patronato del Voluntariado del imss , en Salvador Alvarado. Fausto Burgueño Lomelí. Economista.- Nació en 1943. Realizó estudios superiores en la uas y de posgrado en la unam . Participó en movimientos estudiantiles de fines de 1968 y principios de los 70, en la uas . Fue fundador de la preparatoria Emiliano Zapata (1968-70). Dirigió el Instituto de Investigaciones Económicas de la unam y dirigió la Facultad de Economía de esa universidad. Fue candidato a rector (unam ). Estudió maestría en estudios Latinoamericanos y doctorado en la división de estudios de posgrado en economía (unam ); director del Centro de Ciencias de Sinaloa; coordinó el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología (1996-04). Autor de libros, artículos y ensayos, sobre economía y asesor del secretario de Agricultura Prof. Carlos Hank González. Falleció de ataque al miocardio el 13 de mayo de 2008. RODEO EL.- Historia.- En este lugar se da el descubrimiento de una mina, en 1772; pero según la tradición oral, es hasta 1830 cuando se fundó en forma este pueblo, que fue celaduría de la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Actualidad.- El Rodeo es un núcleo ejidal y comisaría en la alcaldía Central. Artesanos de tradición.- La artesanía de mayor tradición está representada por personas dedicadas a la talabartería (sillas de montar, huaraches, cinturones y variedad de artículos de piel. Otras personas se dedican a elaborar hamacas, cestos morrales y

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bolsas, así como otros objetos de ixtle, utilizando la fibra natura del mezcal. Gastronomía.- La gastronomía ocupa un lugar importante, sus moradores elaboran para halagar el paladar de propios y extraños, pan, empanadas, conservas, dulces, chorizo, machaca queso, tamales y guisos regionales. Tradición.- Su fiesta tradicional es la fiesta de la Purísima Concepción, el 8 de diciembre. Altitud.- Tiene una elevación de 400 m/s/n/m. Toponimia.- Acción de rodear. Dejar el camino más corto y tomar otro, para no pasar por determinado lugar. SABACAYO.- La indonimia es vocablo sabaibo. Sabacayó o sabacaya, se refiere a cierto animalillo parecido a la chinche que habita en agua dulce, especialmente en estanques de ríos y arroyos. Localización.- Crónicas de 1744, registran existencia de Sabacayo cerca de Tachichilte, sindicatura de Ilama. SABAIBO.- Localización.- La indonimia se refiere a la nación indiana que habitó por las márgenes del río San Lorenzo, desde la región de Tabalá hasta límites con Durango. La lengua de estos, era derivación de acaxee, cuya característica especial son los nombres terminados en a y con acentuación en ella. Ocupaban los pueblos de la región de San Lorenzo, San Ignacio, Otatitlán, Piaba, Alayá y Quejupa. Historia.Crónicas de 1598, señalan que...entre los sabaibos los primeros pueblos que se convirtieron (bautizaron), fueron Alayá, Cometipa (Comibá), Otatitlán (Durango)...Otra crónica de 1645, señala que...las parcialidades de los que se llamaban sobaibos (sic), faltaban por reducir, que aunque eran de la misma lengua y nación acaxee, habían sido pervertidos por el falso obispo que se jactaba de que era su Dios Padre. El falso obispo a que se refieren los documentos de 1600-1602, fue un natural acaxee que se hizo llamar Santiago Obispo, quien casaba, bautizaba y desbauti-

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zaba. Cuenta la crónica que el padre Alonso de Santarén lo confesó y más tarde la justicia española lo ahorcó. SABINO EL.- Comisaría perteneciente a la alcaldía central.- Toponimia.- Regionalismo; voz vulgar para designar a cierto árbol, clasificado como taxodium mucronatum, Ten, familia de las gimnospermas; los aztecas la conocían como ahuehuete (de atl, agua, y huéhuetl, quiere decir viejo): viejo del agua. Se interpreta como lugar de árboles viejos. Se explica porque estos árboles suelen estar cubiertos de pachtle (heno), gris; que les da aspecto blanquecino e impresión de que se trata de un viejo lleno de canas. Los árboles de sabinos crecen en partes húmedas (arroyos y ríos). Derivado.- El Sabinito; municipio de El Fuerte; presa El Sabinal, municipio de Sinaloa. SAJOLA.- Historia.- En la jurisdicción de Cosalá, existió un sitio de ganado mayor, propiedad de Salvador, Melchor, Juan, Javier, Felipe y Antonio de apellido Gaspar, así lo asienta el registro hecho ante José Meléndez, autoridad competente en la jurisdicción de Cosalá, que aparece en el Catálogo del Fondo Tierras, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (Op. Cit.). SALATE EL.- Los Salates, comisaría perteneciente a la alcaldía Central. El Salate, ranchería en la región. Es voz vulgar que en el léxico popular recibe el nombre de salate. Conocido también por salate y chipil. Planta clasificada como ficus cotinifolia H.B.K.; familia de las urticáceas. Otros nombres vulgares con los que se le conoce al salate, es camichín, salate blanco, higuera y texcalama lechosa. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay salates. Derivados.- Rancherías con este nombre en el municipio de Culiacán,

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SALTO EL.- Historia.- Sitio de ganado mayor registrado en propiedad por Miguel de Rodríguez en 1746, ante José Meléndez, autoridad competente en la jurisdicción de Cosalá. Lo anterior se asienta en el Catálogo del Fondo Tierras, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Desapareció.- El Salto Chico desapareció con la presa Ing. Aurelio Benanssini; conocida como El Salto. SANGRELINDO.- Ranchería en el municipio. Este es vocablo cahita con la que se designa a una planta también conocida por sangregado. El sangregado o sangrelindo es conocido por los nombres de tachinole, bonete, copalillo, jiotillo, quemador y copal colorado. SANTA ANA.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Derivado.- Santa Anita.- Núcleo de población ejidal, pertenece a la sindicatura de La Ilama. Santa Ana, Choix y Sinaloa municipio. Historia.- El Catálogo del Fondo Tierras (Op. cit.), señala que este fue el nombre de las tierras registradas en propiedad ante la jurisdicción del Real de Cosalá, por Isabel de Acosta, Juan Diego Beltrán, Juan José Beltrán, Pascual Beltrán y Juan de Acosta, en 1751. Para el año de 1772, este centro minero tuvo su mayor auge y era habitado por considerable número de familias. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se venera a Santa Ana. SANTIAGUILLO.- Santiaguillo y Anexos.- Núcleo de población ejidal; sus tierras colindan con el área protegida de Nuestra Señora de La Candelaria, así como las de Santa Anna. Toponimia.- Diminutivo de Santiago. SAUCILLO EL.- Comunidad cercana a Los Popotes; ambas pertenecientes a la alcaldía Central. Toponimia.- Se in-

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terpreta como lugar del sauce enano. Personaje.- Humberto Gómez Campaña. Médico y político.- Nació el 1 de diciembre de 1934. Hijo de Jesús Gómez Trujillo y Leonor Campaña Pérez. De origen humilde, Humberto llegó a Culiacán buscando mejor vida. Ahí estudió bachillerato; Medicina en la unam . Realizó posgrado en oftalmología en el Centro Médico Nacional del Imss, con la tesis Complicaciones en el Trasplante de Cornea, en 1971. Con esa especialidad trabajó en la clínica del imss de Los Mochis; Fue Secretario del Interior del Sindicato de Trabajadores del Imss y posteriormente Secretario General del mismo gremio; en 1989, ctm le confirió la medalla al Mérito Sindical por su trayectoria y logros en beneficio de los trabajadores. En 1986 es diputado local y en 1991, obtiene contundente triunfo como candidato a diputado federal. Posteriormente es electo presidente municipal de Culiacán (1993-1995). Ha encabezado jornadas de asistencia social para personas de escasos recursos, entre las que destacan Vista Para Todos (fue fundador), con el apoyo del club de Leones de Culiacán. Se desempeñó como Coordinador de los Servicios de Salud Pública y Coordinador General de Salud, en Sinaloa (1986-1992); en 1998, fue designado Delegado federal del Issste, concluyendo esa responsabilidad en 2001; 2005-209, fue director de Beneficencia Pública del Gobierno de Sinaloa; en 2010, fue designado Subsecretario de Salud en el Estado de Sinaloa. Durante toda su vida laboral, política y administrativa nunca ha abandonado su consultorio de oftalmología. SAUCE EL.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. SÁUZ EL.- Comisaría perteneciente a la sindicatura de Guadalupe los Reyes. Toponimia.- Se interpreta como donde hay un árbol de sauce. Derivado.- El Saucito, comisaría en

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la sindicatura de Guadalupe los Reyes y en el municipio de Culiacán. SECA LA.- Comisaría en la alcaldía central. Asentamiento humano cercano al mineral de Nuestra Señora de la Candelaria. Historia.- Hacienda de beneficio ubicada en Quebrada Seca. Colonia donde habitaban los trabajadores de la empresa minera de Nuestra Señora de la Candelaria, construido en 1953. SIMÓN BOTAS.- Historia.- El asentamiento fue celaduría en la alcaldía de Cosalá, municipalidad y distrito del mismo nombre. Derivado.- Simón Botillas. Asentamiento que perteneció a San José de las Bocas. Ambos pueblos quedaron bajo las aguas de la presa El Comedero. TAPACOYA.- El Cajón de Tapacoya.- Tapacoya, comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. El poblado indiano fue rebautizado como San Antonio de Tapacoya. La indonimia es vocablo náhuatl. El origen se formó con el aztequismo tlapacotl, significa cumbre y ya de yan, terminación verbal. Topónimo.- Se interpreta como lugar en la cumbre. Lizárraga Arámburo (Op. cit.), señala que la indonimia es vocablo mexicano; procede de tlapacoyan, que significa lavadero o lugar donde se lavan. Lo anterior tiene lógica por ser zona de metales y los indígenas aprovechaban lavando éstos, en lechos de los arroyos. Fundación.- El Cajón de Tapacoya, surgió en 1562 al descubrirse ricas vetas de oro. Propietarios.- En 1746 las tierras de San Antonio de Tapacoya, pertenecían a Jorge Beltrán Arueistan y demás herederos, según lo asienta el registro hecho ante la autoridad de la jurisdicción de Cosalá. Historia.- Crónicas del siglo XVIII, señalan que don Pedro Calleros fue dueño de algunas minas en la zona, en particular la de El Realito de Tapacoya.

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TASAJERA LA.- Ejido, sindicatura de Guadalupe los Reyes. Derivados.- Comisaría en la alcaldía central. Rancherías con este nombre en municipios de Choix, El Fuerte, Sinaloa, Mocorito, Badiraguato, Mazatlán, San Ignacio, Concordia y Rosario. Toponimia.- Significa lugar de tasajos o donde abunda esta cactácea.

Los hermanos montados sobre platero.

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TATICHILTE.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. La indonimia es voz náhuatl; aztequismo compuesto de tlalli, significa tierra y chichiltic, quiere decir cosa colorada, rojiza. Topónimo.- Se interpreta como lugar de tierra colorada. Historia.- Isla con este nombre en el litoral de Angostura, perteneció a la entonces alcaldía de Playa Colorada, en 1852. TECOMATE.- Comisaría, sindicatura de La Ilama. Derivado.- El Tecomate de la Noria, Mazatlán, El Tecomate, Navolato, San Ignacio, Choix, etcétera. Toponimia.- Se interpreta como donde existe un árbol de este nombre, también es conocido como ayal. TERMINAL EL.- Antiguo asiento minero. TIGRE EL.- Comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. Toponimia.- Hace referencia a la existencia de este felino carnicero, que ataca al ganado y también al hombre, cuando se ve acosado. TIGRES LOS.- Comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. Toponimia.- Se interpreta como donde hay tigres. TINIAQUI.- Historia.- Antiguo asentamiento indígena bautizado por españoles como San Francisco Javier de Tiniaquiz. La indonimia es vocablo cahita, cuyo origen viene de teni; significa boca o entrada, haqui, quiere decir arroyo. Toponimia.- Se interpreta como en la boca o en la entrada del arroyo. Actualmente.- El núcleo de población ejidal pertenece a la comisaría de El Realito, alcaldía Central. TOLOHACHE EL.- La indonimia es vocablo mexicano. Planta olorosa que los indígenas atribuían propiedades medi-

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cinales. Luis Cabrera en su Diccionario de Aztequismos (O. p.), señala que con este nombre se designa a diversas plantas cuyos efectos narcóticos eran estimados y reverenciados, por los indígenas. Estas hierbas pertenecen a la familia de las solanáceas. Toponimia.- Viene de tolon, significa inclinar la cabeza, (M), o cabecear, por efecto del sueño, y la desinencia reverencial tzin. Localización.- El Tolohache, asentamiento indiano (desaparecido), aguas arriba del pueblo de Piaba, margen izquierda del río San Lorenzo. TOMINIL EL.- Antiguo asiento minero, arriba de Guadalupe los Reyes. Derivado.- Cerro del Tominil. TORRES, POTRERILLOS DE LOS.- Comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. Toponimia.- Se refiere al apellido del fundador del asentamiento y espacio de pastoreo de ganado. TULE EL.- Comisaría, sindicatura de Guadalupe los Reyes. La indonimia es vocablo náhuatl. Viene de tullin o tolin, significa juncia o espadaña (especie de juncos) arbustos regionales de lugares muy húmedos, lagos, lagunas o zonas pantanosas. Sus hojas se utilizaban para hacer petates. Topónimo.- Se interpreta como lugar de espadañas o lugar donde se hacen petates. URREA, HIGUERA DE LOS.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- La expresión se refiere al árbol de la familia de las moráceas, de hasta 10 metros de alto (Ficus carica), hojas lobuladas y dentadas. Flores femeninas encerradas en el interior de una cavidad, fruto en siconio, comestible, originario de Asia; así como con el apellido de la familia que fundó el asentamiento.

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VADO HONDO.- Comisaría en la alcaldía Central. Arroyo de Vado Hondo.- El arroyo de las Cascadas al llegar al poblado, se une al arroyo de El Plátano, formando el arroyo de Vado Hondo. Balneario.- Se localiza a 11 kilómetros de la cabecera municipal y dos de terrecería de la carretera que une a Cosalá con la carretera México 15; lugar de exuberante vegetación, hermosas cascadas y pozos naturales ideales para practicar la natación. Ofrece bellos paisajes, una variada flora y fauna así como lugares para acampar. Personaje.- Antonio García Meza.- El fotógrafo. Nació el 13 junio de 1917. Inició utilizando una cámara fotográfica de cajón, obsequio de un amigo suyo de nombre Guadalupe (no recordó sus apellidos), en Conitaca, municipio de Elota. Ejerció de manera profesional; fue reconocido por la calidad de su fotografía. Algunos de sus hijos y nietos aprendieron el arte de la fotografía bajo su égida. Casó con María Ruvalcaba, originaria de Mazatlán, con quien procreo 9 hijos. Se desempeñó como defensor de oficio por más de cuatro años; Juez del Registro Civil, en Cosalá, presidió el patronato de la Cruz Roja. Don Antonio García Meza murió en Cosalá, el 20 de julio de 1991. (Cosalá, pueblo minero, pueblo mágico de Antonio García Meza, p 144, Ed. Pandora, Guadalajara Jalisco). VEINTICUATRO EL.- Núcleo de población ejidal y comisaría en la sindicatura de La Ilama. VERDE, PALO.- Comisaría en la alcaldía central. Toponimia.- Tiene que ver con el entorno y existencia de árboles siempre verdes, que pueden ser mezquites o retamas. VASITOS LOS.- Comisaría perteneciente a la alcaldía central. Toponimia.- Se refiere al diminutivo del utensilio que sirve para beber.

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VIDAL, EL PALMAR DE LOS.- Esta ranchería forma parte del mineral del Nuestra Señora de la Candelaria. La toponimia tiene relación con el apellido de quien fundó el asentamiento. XACUBA.- Asentamiento indígena, ubicado aguas abajo del pueblo de Piaba, margen izquierda del río San Lorenzo. ZAPOTES LOS.- Comisaría, sindicatura de San José de las Bocas. Derivados.- El Zapote, comisaría, sindicatura de la Ilama. El Zapote y los Zapotes, Mocorito y Mazatlán. La indonimia es vocablo náhuatl; viene del aztequismo zapote o tzapotl, árbol de fruto suave, dulce y de diverso color su pulpa. Puede ser zapote negro, blanco, amarillo, café, etcétera; familia de las rustáceas. Se le conoce por el nombre genérico de sapotáceas. Topónimo.-Significa lugar donde hay árboles de zapote. ZARCO POZO.- Comisaría, sindicatura de San José de la Bocas. Toponimia.- Hace referencia un pozo o noria con aguas de este color.

nota :

Fuente: Página electrónica del gobierno de Cosalá, marzo de 2012. Otra fuente: ubicación de rancherías, comisarías y sindicaturas, proporcionada por Ricardo Santos Aldana Secretario del Ayuntamiento de Cosalá, en agosto 4 de 1999.

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Los hermanos montados sobre platero.

ACATITÁN.- Comisaría, sindicatura de Ixpalino. Derivado.- Estación Acatita y Acatita de los Castro, municipio de Angostura. Historia.- El asentamiento fue celaduría de la alcaldía de San Ignacio, distrito del mismo nombre, en 1855. La indonimia es aztequismo cuyo origen está en aca-titlán, con las raíces acatl, significa caña; y titlán, que quiere decir entre. Topónimo.- Se interpreta como entre las cañas, lugar de carrizos o cerca de los carrizos. AJOYA.- San Jerónimo de Ajoya.- El pueblo de Ajoya es el asiento de la sindicatura. La conforman las comisarías de Campanillas, El Carrizal, Duranguito de Ajoya, El Verano, Guillapa, Río Verde, El Chilar, Caballo de Abajo, Caballo de Arriba, La Cieneguita, El Llano y Jocuixtita. Se ubica por la margen derecha del río que lleva su nombre, y que desemboca en el río Piaxtla. La indonimia es aztequismo. Procede de acxoyatl, cierta planta para hacer escobas (Francisco Javier Clavijero, Op. cit.). Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se hacen escobas. Por su parte Lizárraga Arámburo señala (Op. cit.), que los colonizadores escribieron La Goya o ahoya. Anota que la voz es hina y mexicana. Viene de la posposición aotli, significa camino del agua, y ya, voz hina que indica localidad. Otra versión.- Se interpreta como por el camino del agua, en este caso por la ubicación del pueblo puede ser por el camino del río. Los caminos de los pueblos serranos son los lechos de ríos o arroyos. Los españoles rebautizaron el antiguo asentamiento indígena como San Jerónimo de Ajoya. Historia.- La crónica de 1630, señala que:...y de otro de San Jerónimo de Ahoya (sic), con cruces en las manos y otras de palma al cuello, donde sus moradores hicieron un gran presente de la pobreza que ellos tienen... En 1738, San Jerónimo contaba con 14 familias de indios. Según Tamarón y Romeral en su visita por esta región en 1760, Ajoya tenía 442 habitantes. Despoblación.- Los siguientes datos darán al lector una idea
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de la situación de vida de ese tiempo. Por el año de 1778, el asentamiento se despobló y sólo quedaron 12 vecinos, tenía iglesia, contaba con 2 sitios de pastoreo, tenía 85 cabezas de ganado vacuno, 6 caballos y 11 mulas. Para 1870 fue alcaldía de la municipalidad de San Ignacio. Estaba compuesta por las celadurías de Carrizal, Vanaltita, Las Chicuras, Duranguillo (Duranguito), Tepaco, Chilar, Bordontita, Vainilla y Jocuixtita. Personajes.- Feliciano Roque.- Encabezó junto con el prefecto Sotero Osuna, Octavio Lafarga y el coronel José María Blancarte la defensa de San Ignacio contra el ataque de las fuerzas francesas, apoyados por un contingente de indígenas, que defendió la Villa de San Ignacio, desde el paraje conocido como La Mesa. Las fuerzas al mando del Gral. Francés Castigan, fueron derrotadas, por la bravura de las huestes, de quien después, sería nombrado General de las fuerzas indígenas, por el Gral. Ramón Corona. Participó en los sitios de Mazatlán y Culiacán. Fue fusilado junto con un grupo de sus adeptos, en el cerro de Campanillas, por instrucciones del Prefecto en 1878. Tradición.- Su fiesta tradicional es el 30 de septiembre (día de San Jerónimo). Músicos.- Los Hermanos García.- En la última década de 1800, y principios de 1900, surge la primera banda de música de viento, llamada la banda de Ajoya. Entre los músicos se recuerda a Plutarco, Bernabé y Domingo García, en una primera generación; con ellos se iniciarían Los hijos de don Plutarco: Plutarco (Plutarquillo), Patricio, Gonzalo y Pedro; Galación y Dolores, hijos de don Domingo; todos de apellido García Bastidas, siendo la segunda generación de esta banda; una tercera generación la formaron Amado, Julián y Félix de apellido García Sánchez. Este es el antecedente de la Banda Hermanos García, cuarta generación de la dinastía García, compuesta por los hijos de los integrantes de la tercera generación. Julián García Sánchez. Trompetista. El León de Ajoya. Nació en esta comunidad en 1942. Fue hijo

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de Pedro García Bastidas y de Luisa Sánchez. Heredó la inclinación musical de su abuelo y su padre. Fundó la banda de los Hermanos García, con sus hijos Julián, Heraclio, Alfredo, Sandra, Martín, en Culiacán. Falleció en junio de 2007. ALOQUEN.- Poblado indiano sobre la margen derecha del río Piaxtla, en la parte baja (desaparecido). La indonimia es vocablo mexicano del sur de Sinaloa. Viene de aloque, expresión con la que los indígenas referían al lugar donde se tenían papagayos. Toponimia.- Se interpreta como en la casa donde tienen papagayos. AMAOPO.- La indonimia es vocablo azteca. Viene de amao, amatl, árbol de amate, y la partícula locativa po. Toponimia.- Se interpreta como en el lugar donde hay árboles de amate. Localización.- Nombre de asentamiento indígena ubicado por la margen derecha del río Piaxtla, a la altura de la comunidad de Camino Real de Piaxtla. AMATA.- La indonimia es aztequismo; viene de amatl y se refiere al árbol de papel, y ta de tla, partícula locativa. Toponimia.- Se interpreta como en los amates o el amate. ANAPOIL.- Nombre de un antiguo asentamiento indígena ubicado por la margen derecha del río Piaxtla, aguas arriba del poblado de Ixpalino. AYAYA.- La indonimia es vocablo humi. Localización.Asentamiento indígena ubicado por la margen derecha del río Piaxtla, en su parte más alta (desaparecido). BACOCHE.- La indonimia es vocablo cahita; viene de bacotzin, plural de bacot, cuyo significado es culebra. Topó-

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nimo.- Se interpreta como en las culebras. Historia.- Nombre de comunidad en el antiguo distrito de San Ignacio, alcaldía de San Juan. BATEAS LAS.- Origen.- El hispanismo es voz castellana; procede del árabe bátiya, gamella. Es vocablo introducido a la región por mineros vascongados que, así llamaban a una artesa utilizada en lavado de minerales. Los indios tarascos eran hábiles artesanos en este tipo de objetos que los españoles llamaban bandejas, o azafates de madera, procedentes de las Indias. Caserío.- Las Bateas, antiguo asentamiento humano cercano a El Limón de los Peraza, perteneciente a la sindicatura de Coyotitán. La curva de Las Bateas, llamada así por lo pronunciado de las curvas de la carretera México 15, que une Mazatlán con Culiacán y que toma ese nombre al pasar por este caserío, ubicado justamente a la entrada de la carretera que conduce al Limón de los Peraza (con el tiempo se despobló). BORDONTITA.- Ranchería en la sindicatura de Ajoya. Historia.- Nombre de un mineral en la serranía del municipio. Fue celaduría de la alcaldía de Ajoya, distrito de San Ignacio. Voz hispano-náhuatl procedente del castellano bordón; equivale a báculo o bastón para apoyarse al andar; y la terminación náhuatl o mexica tita o titlán, quiere decir entre. Toponimia.- Literalmente se traduce como entre bastones. Otra interpretación es lugar donde hay madera para hacer bastones. En tiempos antiguos fue común entre los indígenas el uso de vara o bastón como símbolo de mando entre el grupo social. CABAZÁN.- Comisaría, sindicatura de San Javier. Ejido Cabazán, dotado en 1938, con 4,351 hectáreas, afectando la comunidad de Cabazán. Historia.- Los españoles rebautizaron este asentamiento como San Francisco de Asís de Cabazán.

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Al finalizar el mes de enero de 1531, Nuño de Guzmán arribó a este asentamiento aborigen y llamó a los habitantes indios de San Javier de Cabazán, anteponiendo el santoral litúrgico católico, esto cuando se llevó a cabo la primera poblazón española. Otras crónicas de 1738, refieren que por ese tiempo el asentamiento estaba habitado por 23 familias, y el poblado, que ellos bautizaron como San Agustín, estaba al sur de Cabazán, con 31 familias. Dichos poblados, señalan las crónicas, tenían buena iglesia, pero malas casas. Despoblación.- Los siguientes datos darán al lector una idea de la situación de vida de ese tiempo. Para el año de 1778, solo vivía ahí un vecino. Tenía un sitio de pastoreo y otro de tierra de labor. Se contaba con 41 cabezas de ganado, 3 caballos y 8 burros. En 1791, este pueblo era atendido por los misioneros Rafael de Castro y José Domingo Urdain. Para 1874, Cabazán y anexos pasó, de ser celaduría, a alcaldía. El mismo año se agregó con su demarcación a la alcaldía de San Javier. La indonimia es aztequismo. Su origen está en couchán, compuesto de cóhuatl, significa culebra, y chan, de chane, plural de cantil, significa morada o casa. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde viven las culebras o morada o casa de las culebras. Lizárraga Arámburo señala (Op. cit.), que la indonimia es vocablo hina-mexicano del sur de Sinaloa, viene de cuahuachán o cuahuatlan, significa lugar de agua entre árboles, o de otra manera árboles a orillas del agua. CACASTA.- La indonimia es aztequismo, variante de cacaste; viene de cacastle o cacaxtle, aunque la expresión correcta es cacastli, que es armazón o alacena portátil, hecha de tiras de madera para transportar cosas frágiles o delicadas como la fruta. La estructura de madera (también lo llamaban sorcales), era utilizada por antiguos cazadores, ya que con ella atrapaban conejos, palomas, perdices o gallinas silvestres,

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Topónimo.- Se interpreta como lugar donde hacen cacastes. Área protegida.- Una elevación en el municipio lleva el nombre de Mesa de Cacaxtla. Es una de las 150 áreas protegidas por el gobierno federal. Tiene 50 mil 860 hectáreas donde habitan tigrillos, monstruos de Gila, tortugas, conejos, jaguares, reptiles, entre otras especies. Localización.- Sus coordenadas geográficas son 23º 40`, latitud Norte y 106º 43`, longitud Oeste. CALIFORNIA Y ANEXOS, EJIDO.- Comunidad ubicada cerca de la raya limítrofe entre los estados de Sinaloa y Durango. Nevada.- A mediados del mes de febrero 2012, ejido y caseríos aledaños, fueron afectados por una fuerte nevada, que acabó con los cultivos de los campesinos de la zona. Sierra de California.- Nombre de esta parte de la sierra, donde toma el nombre el ejido. (El Debate de Culiacán, 19 de febrero de 2012). CAMACHO.- Cerro del Camacho. Comisaría, sindicatura de San Javier. Su área es lugar de yacimientos argentíferos. Historia.- Fue paso obligado de diligencias entre Culiacán y San Ignacio. Personaje.- En este lugar nació el 28 de noviembre de 1964, el actor y director teatral Alberto Solían. Se inició con el dramaturgo Oscar Liera. Participó en la fundación del Tatúas (grupo de teatro). Impulsó una nueva generación de actores con los que fundó la Compañía de Teatro Sinaloa Espacio de la uas . Ha actuado en las obras El Jinete de la Divina Providencia, Los Caminos Solos y El Caballero de Olmedo. Ha participado en festivales internacionales en Cádiz, España; Verano de Nueva York; Manizales, Colombia; El Gran Festival de la Ciudad de México y El Cervantino, en Guanajuato. Con su grupo ha dirigido las obras, ¿Viste la película de Pink Floyd?, Granos Rojos, Bachomo, Susana y los Jóvenes, Manga de

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Clavo y Naufragios. Dirigió la Compañía de Teatro de la Calle de Difocur. Pedro Castro Oropeza. Educador.- Nació el 24 de enero de 1932. Se inició como educador en 1956. Laboró 36 años en distintas escuelas del Sinaloa, muchas de las cuales fundó. Maestro de grupo y director de escuelas primarias, abrazó con pasión su profesión y se convirtió en líder de las demandas sociales en las comunidades donde trabajó. Concluyó las licenciaturas en educación (upn ), y Ciencias Sociales en la Escuela Superior de Nayarit (1971). Se jubiló el 16 de enero de 1992. CAMPANILLAS.- Comisaría, sindicatura de Ajoya. Personaje.- Feliciano Roque.- Cercano a este mineral fue asesinado el Gral. Feliciano Roque, por instrucciones del prefecto de San Ignacio, en 1878 (Véase Ajoya). Historia.- Mineral de Campanillas asaltado en varias ocasiones por Heraclio Bernal, como consta en el juzgado del Distrito de Elota el 5 d enero de 1884. Diminutivo y plural de la voz castellana campana. CANDELERO EL.- Historia.- Antiguo asentamiento humano celaduría de la alcaldía de San Juan y mineral de auge durante el siglo XVIII. Localización.- Se asentó a la vera del arroyo del mismo nombre, que desemboca en el río Piaxtla. CIÉNEGA LA.- Comisaría, sindicatura de Ajoya. Toponimia.- Se interpreta como lugar de terreno lodozo lugar de pantanos. Personaje.- En este lugar nació Rito Vega Aviña, el 27 de octubre de 1947. Se tituló como ingeniero agrónomo, especialista en Fitotecnia (uas ). En 1979, terminó la maestría en Ciencias de la Rama Botánica, en el Colegio de Postgraduados, en Chapingo, México. Doctor en Ciencias Biológicas (tesis La Flora de Culiacán), su obra de investigación ha sido valorada al obtener los siguientes reconocimientos: 1987,

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por la Dra. Carmen L. Cristóbal, Universidad del Noroeste. Corrientes Argentina. Helicteres Vegae; 1987, Escuela Superior de Agricultura (uas ). Reconocimiento al Mérito Científico; 1987, por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, Premio Estatal de Ciencia y Tecnología; 1982, por el Dr. Turner, Universidad de Austin, Texas, u . s . a . Stenocarpa ritovegana y Lisianthea ritovegana y 1993, por la Facultad Agronómica del Estado de Sinaloa. Sección Culiacán, Reconocimiento al Mérito Profesional. Durante 25 años impartió cátedra en la Facultad de Agronomía (uas ), así como investigador de tiempo completo en la misma institución. Su obra de investigación ha sido motivo de intercambio con otras instituciones de Educación superior, de otros estados del país, entre las que destacan la UNAM y el Instituto Politécnico Nacional. COCOYOLE EL.- Coacoyoles, comisaría en la alcaldía Central. Ejido cocoyol dotado en 1938, con 2,434 hectáreas, afectando terrenos de la comunidad el Coacoyol y la familia Escobosa. Derivado.- Ranchería en el municipio de Elota. La indonimia es vocablo náhuatl, variante usado en la región por el aztequismo cocoyol, procede de coyol (forma correcta de escritura), porque se deriva de cuacoyol, palmera que produce una especie de coyol. Elñ origen de la palabra está compuesta de cuáhuitl, significa árbol y coyolli, que quiere decir cascabel, coyol. Toponimia.- Según radicales señaladas se interpreta como lugar de palmeras con cascabeles. COLOMBO.- El vocablo castellano, es apellido de procedencia italiana. Viene de colomba, quiere decir paloma. Toponimia.- Se interpreta como donde hay palomas. Historia.- Don Héctor R. Olea (Op. cit.), señala que este lugar fue bautizado con el nombre del capitán militar español Colombo, que formaba parte del ejército de caballería de Nuño Bel-

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trán de Guzmán. Los naturales fueron derrotados por la fuerza de las armas de los conquistadores, que dejaron una estela de muertes en dicho sitio y algunos alrededores, en 1533. El citado patronímico no fue adoptado por quienes posteriormente repoblaron este lugar, bautizándolo como Mucurimí, que significa lugar de muertos. COLOMPO.- Colompo, comisaría en la alcaldía Central. El arroyo que pasa por este poblado, toma el nombre del mismo, desemboca en el Piaxtla. Historia.- Para el año de 1778, Colompo, era una hacienda de ganado mayor. Contaba con 331 cabezas de ganado vacuno, 5 solares, 5 sitios de pastoreo, 52 yeguas zerradas, 5 aburradas, 19 yuntas de bueyes, 61 caballos, 54 mulas, 8 burros, también contaban con trapiche. El asentamiento fue celaduría en la alcaldía de San Ignacio, distrito del mismo nombre. Vocablo castellano alteración de la palabra española colomba, significa paloma, y la terminación locativa po. Toponimia.- Se interpreta como lugar de palomas o en el palomar. CONTRAESTACA.- Historia.- Nombre de un mineral que tuvo gran auge durante el siglo XVIII, viniendo a menos a través de años de explotación. Actualmente.- Es la cabecera de sindicatura del mismo nombre. Está compuesta por las comisarías de San Vicente, Pueblo Viejo, Los Brasiles, Las Azoteas y Contraestaca. Otras rancherías en esta jurisdicción son El Limón de los Castañeda, Tepehuajes, Casa de Teja, La Sierrita, entre otras. Muchas rancherías en la región serrana han sido abandonadas los últimos tiempos y solo han quedado algunos caseríos. COYOTES LOS.- La indonimia es aztequismo. Coyotl se emplea en mexicano para designar al coyote; cuadrúpe-

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do, mamífero propio de México, parecido al lobo y que por lo tanto no tiene nombre castellano. Está clasificado como carnívoro de la familia de los cánidos, común en las regiones montañosas (Canis Latrens Say). También se le llama zorra

El cristo de La Mesa.

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mexicana. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay coyotes. COYOTITÁN.- Sindicatura, cabecera del mismo nombre, conformada por las comisarías de Palmarito, Los Platanitos, Lo de Ponce, Limón de los Peraza, Higueras de Ponce y La Tasajera. La indonimia es vocablo náhuatl. Historia.- Las tierras llamadas Coyotitán, fueron registradas en propiedad por Francisca Tolosa, ante José Peláez de Estrada, autoridad competente en la jurisdicción de San Ignacio, en 1731. Por el año de 1778, había en el lugar una hacienda de 369 cabezas de ganado, con 2 sitios de tierra de pastoreo y 1 de tierras de labor; 25 yeguas zerradas, 17 aburradas, 22 yuntas de bueyes, 60 caballos, 19 mulas y 4 burros. Alcaldía.- El asentamiento fue alcaldía de la municipalidad de San Javier, distrito de San Ignacio. Sus celadurías fueron El Limón (hoy Limón de los Peraza), Higueras (hoy de Ponce), Palmarito (de los Navidad); La Estancia y Piaxtla. A la alcaldía correspondía el Puerto de Barras (hoy Barras de Piaxtla). El pueblo fue punto de enlace del camino nacional entre Mazatlán y Culiacán. Origen.-Tiene su raíz en el aztequismo coyotl, que significa coyote, la ligadura ti, y tan de tlan, que significa lugar, o, en. El topónimo se interpreta como en o cerca de los coyotes. Toponimia.- Don Pablo Lizárraga (Op. cit), señala que significa lugar donde abundan los coyotes. Personajes.- En Coyotitán, nace la destacada educadora Maximina Ramírez Velázquez. Se inició como maestra rural en comunidades del municipio de San Ignacio: El Limón de los Peraza, Ajoya, Bordontita, entre otras. Formó parte de la primera generación de egresados del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio, en Mazatlán; así como de la primera generación de egresados de la Universidad Pedagógica Nacional, donde obtuvo Licenciatura en Pedagogía. Impartió cursos de Mejoramiento Profesional a compañeros maestros.

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Se destacó como luchadora social encabezando la defensa de los derechos de trabajadores de la educación. Se jubiló en la escuela Álvaro Obregón de la ciudad de Culiacán, después de haber laborado más de 40 años; recibió las medallas al mérito magisterial Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano. Jesús Manuel Escoboza Bastida (sic). Se tituló como Médico Cirujano. Ha ejercido su profesión pero también incursionó en política. Fue diputado por el distrito de San Ignacio en la legislatura LI (1983-1986); Secretario de Divulgación Ideológica y Capacitación Política del Comité Directivo Estatal del PRI (1984-1986); Jefe de los Servicios Médicos del Ayuntamiento de Culiacán, 1989, entre otras responsabilidades. CUICHI EL.- Comunidad en este municipio. La indonimia es vocablo cahita. La palabra cuichi era utilizada por indígenas para llamar a las chachalacas, por lo enrojecido de los ojos de estas aves, pues este adjetivo lo aplicaban a los ojos irritados o cuyos párpados están escoriados en su borde. Toponimia.- En este caso se interpreta como lugar de chachalacas. CUISILLOS.- La indonimia es vocablo mexicano del sur de Sinaloa, con desinencia española. Se refiere al vegetal símil del roble. Historia.- Crónicas de 1775 registran la existencia del lugar, señalando que...esquina referida nombrada El Robalar o Cuisillo. Lo antes expuesto, señala Lizárraga Arámburo (Op.cit), son referencias de cuando se tiraron las medidas, en este repartimento. Música.- Cuisillos, nombre de banda musical. CHACO EL.- Comisaría en la alcaldía Central. El regionalismo es voz vulgar, corrupción del aztequismo tlaco: significa moneda de cobre, cuyo equivalente era la mitad de una cuartilla; de ahí su nombre. Tomando en cuenta que el peso tenía

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ocho reales, el real cuatro cuartillas y la cuartilla dos tlacos. El término se aplicaba en forma general a la moneda o al dinero. Toponimia.- Se interpreta como lugar de raya o pago de salarios, en referencia al pago que se hacía a quienes trabajaban en minerales de la región de Piaxtla. Esta variante de chaco por tlaco, era común en lengua náhuatl o azteca; por ejemplo chaco-cote por tla-cote, en este caso se hace referencia al árbol de la familia de las pináceas. Personaje.- Heráclio Bernal Zazueta. Nació el 28 de junio de 1855. Siendo pequeño sus padres se trasladaron a Chuchupira, Cosalá. En las minas de Cosalá, Bernal se desempeñó como barretero a los 16 años. Fue acusado de manera injustificada del robo de barras de plata, por lo que, se refugió en la sierra de Durango, donde formó un grupo armado, dedicándose al asalto de los minerales de la región. Bandido Generoso.- Pronto obtuvo fama ya que el fruto de sus fechorías era repartido entre los pobres, lo que le ganó la protección de los habitantes de las rancherías a quienes ayudaba. Todo ello dificultó su aprehensión; los gobiernos de Sinaloa y Durango ofrecieron 10 mil pesos por su vida. Su grupo armado se convirtió en el Ejército Renovador. El 27 de julio lanzó el manifiesto Plan de Conitaca, en el que convocó a la rebelión contra Porfirio Díaz; murió el 4 de enero de 1888. Everardo Mendoza Guerrero. Nació el 1 de enero de 1961. Es lingüista y narrador. Se licenció como abogado por la UAS. Ha ejercido el magisterio en Educación Media, en la especialidad de Lengua y Literatura, misma que estudió en la Escuela Normal Superior de Nayarit. Es investigador y maestro en la Escuela de Filosofía y Letras de la UAS; miembro del Seminario de la Cultura Mexicana, obtuvo el Premio Estatal de Cuento Cobaes-Cosalá, 1997, con Las Mimbres. Su obra es amplia, destacan El Habla de Sinaloa, materiales para su estudio y El Léxico de Sinaloa, así como los libros de cuentos Nosotros También Estamos Muertos y Diez Sueños y un despertar.

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CHACUALTITA.- Asentamiento humano ubicado junto al arroyo de Colompo. Toponimia.- Con esta pronunciación significa lugar de muchos encierros o tapos. Lizárraga Arámburo señala que la escritura correcta de esta indonimia es tachacualtita y significa lugar de muchos tacuaches. En cuanto a los tapos, se refiere a las trampas que se hacen en los cauces de los arroyos para atrapar camarones y peces CHICAYOTA LA.- Asentamiento ya desaparecido, en la región y de un arroyo en el municipio. La indonimia es vocablo mexicano, viene de chichicayotli, feminizado castellano. Chichic, se refiere a cosa de sabor amargo; ayotli, significa calabaza. Toponimia.- Se interpreta como calabaza amarga. CHICHA EL.- Chicha, de origen cahita, significa perro, can o perro vichi (la expresión vichi, en la región se utiliza para señalar la desnudez de algo o alguien, carencia de pelo), animal doméstico abundante en la época en que llegaron los españoles a la región. CHICURAS LAS.- Historia.- Pueblo con categoría de celaduría en la alcaldía de Ajoya, en 1877. Se ubica por la otra banda del río de Ajoya. Actualidad.- Es una comunidad perteneciente a la sindicatura de Ajoya. Toponimia.- Nombre de planta propia de los lugares cálidos. El regionalismo es voz vulgar. En la botánica local se le han encontrado propiedades curativas. Significa lugar de yerbas medicinales. CHILE O, CHILAR EL.- Chile o El Chilar, comisaría en la sindicatura de Ajoya. Historia.- Fue celaduría de Ajoya, alcaldía en el distrito de San Ignacio. Minas.- Durante el siglo XVIII, en el lugar operó un mineral de poco rendimiento según lo asienta don Eustaquio Buelna Pérez (Op. cit.). La

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indonimia es vocablo náhuatl, procede del aztequismo cilli; la radical chil es de origen desconocido. Pero el nombre de chile lo reciben los frutos de varias especies y variedades silvestres y cultivadas, del género Capsicum, familia de las solanáceas. Alonso de Molina (Op. cit.), señala que axi era señalado por los españoles como pimiento de las Indias. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay plantas de chile. CHINACATES LOS.- Ranchería.- Los Chinacates, rancherías en municipios de Mazatlán, Badiraguato y Elota. Mina de plata, en el municipio de Concordia lleva, también este nombre. El regionalismo es voz vulgar. Debe aclararse que en Sinaloa el vocablo azteca (tzinnacatl), no se utiliza para designar a los gallos o pollos sin plumas, sino que así, se llama a los murciélagos. Este pequeño mamífero de la orden de los carnívoros que generalmente vive en cuevas, tiros de las minas o hendiduras de cerros, está clasificado como vampiro americano, que chupa sangre a los animales, (sobre todo al ganado), produciendo el derriengue, enfermedad también conocida como tronchado. CHICHIQUELITE EL.- Comunidad en la sindicatura de Ajoya. Vocablo náhuatl. Procede del aztequismo chichic, que quiere decir amargo; quilitl, significa quelite. Toponimia.-Se interpreta como lugar de quelites amargos. DE ABAJO, EL CABALLO.- Comisaría, sindicatura de San Jerónimo de Ajoya. Está asentada en las inmediaciones del arroyo del Caballo, que junto con el río de Ajoya desembocan en el río Piaxtla. Atractivos Turísticos.- En el cerro llamado Los Tachinoles, frente a este rancho, se pueden admirar hermosas pinturas rupestres. Toponimia.- Por dichos atractivos, la toponimia se interpreta como lugar donde pintan caballos.

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DE ABAJO, PIAXTLA.- Cabecera de sindicatura del mismo nombre. Sus comisarías son Crucero de Piaxtla y las comunidades de Camino Real de Piaxtla, Piaxtla de Arriba, El Salitre y Piaxtla de Abajo. DE ARRIBA, EL CABALLO.- Comisaría, sindicatura de San Jerónimo de Ajoya. Comunidad asentada en las inmediaciones del arroyo del mismo nombre, que junto con el río de Ajoya alimentan el río Piaxtla. DEL CARMEN, HACIENDA.- Antigua comunidad, comisaría, sindicatura de San Javier. Toponimia.- Se interpreta como lugar de adoración o donde veneran a la virgen del Carmen. Alfonso Castro, descendiente directo de los primeros dueños de esta hacienda, señaló (en entrevista hecha por el autor de estos trabajos, en marzo de 2005), que se impuso El Carmen, porque de esa virgen eran muy creyentes sus ancestros. Don Alfonso falleció el 25 de enero de 2006. Orografía.- Sierra con este nombre. En la parte media occidental del municipio, se extiende la Sierra del Carmen, en sentido noroeste-suroeste. Hidrografía.- En las vertientes sur, oriental y occidental, nacen los escurrimientos del río Piaxtla. Las elevaciones de dicha sierra oscilan entre los 50 a los 2000 m/s/ n/m. Personaje.- Angelina Viedas Zamora.- Educadora y política.- Nació el 8 de noviembre de 1913. Fue hija de Jesús M. Viedas y Lucía Zamora. Egresó del Colegio Civil Rosales como maestra normalista (1932-35), su tesis profesional fue La Escuela en México y la Educación Socialista; se especializó en Educación de Niños Anormales Mentales y Menores Infractores, en la Escuela Normal de Especialización, en la ciudad de México. Fue maestra y directora de escuelas primarias en distintos municipios del estado de Sinaloa. Subdirectora de Educación en Sinaloa, durante el gobierno de Leopoldo Sánchez

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Celis; Directora de Educación Terminal en la Delegación de la Sep, en Sinaloa; catedrática de la Escuela Normal de Sinaloa, donde impartió la materia de psicología de la educación; diputada por el X distrito de San Ignacio; regidora del Ayuntamiento de Culiacán; dirigente femenil; activista política del PRI, en Sinaloa. Por su labor social desarrollada fue condecorada con la medalla al Mérito Social Agustina Ramírez. Casó con el maestro Maximiliano Gómez Blanco (pionero de la radiodifusión, en Sinaloa). Falleció el 6 de mayo de 1993. DE LOS PERAZA, LIMÓN.- Comisaría, sindicatura de Coyotitán. Pueblo casi fantasma, que sólo recobra vida cuando familias que han emigrado a las grandes ciudades del país o del extranjero vuelven; unas, los fines de semana o vacaciones, otras, los días de muertos o fiestas tradicionales (día de San Francisco). Historia.- Crónicas de 1748, registran existencia del asentamiento humano, cuyas tierras colindaban con Los Chinacates y La Quebrada. El Limón de los Peraza fue celaduría de Coyotitán, en 1870. Directoría.- Para 1885, la cabecera de la directoría política de Coyotitán, se cambió a El Limón. Esplendor y decaimiento.- Durante el auge minero, en la sierra de San Ignacio, El Limón de los Peraza, fue paso obligado de gambusinos, arrieros y comerciantes, porque en este punto se enlazaban caminos que venían de Mazatlán rumbo a Culiacán, San Ignacio y Tayoltita y viceversa. El pueblo ofrecía a los viajeros alimentos, pastura para animales, granos, refacciones para carretas, herreros, herramientas, compra de víveres, armas y municiones; telas, sal, café, azúcar, carne seca, etcétera, además de hospedaje Posta.- Por El Limón, pasaba la diligencia en su viaje rumbo a Culiacán, por la llamada ruta larga. Muchos factores influyeron en el decaimiento de El Limón, entre ellos, la explotación minera, que vino a menos, el nuevo trazo del camino y la pavimentación de las carreteras

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México 15 a fines de 1950 y la de San Ignacio-Coyotitán. Ejido El Limón, fue dotado en 1937, con 8,649 has. Se afectaron terrenos comunales de El Limón de los Peraza y de Ponce. Toponimia.- Tienen que ver con la existencia de este árbol de cítrico y el apellido de las familias fundadoras. Adelita Iribe de García Pastrana.- Educadora. Nació en El Limón de los Peraza. Titulada por la Escuela Normal de Sinaloa. Junto con las maestras Martha Rosa Soto Robles y Paulita Mora Sánchez fundaron el Colegio Independencia. Ha laborado por más de 40 años en el servicio educativo. Casó con el profesor José Luis García Pastrana, compartiendo la conducción de este instituto educativo (2012). Atractivo Turístico.- En las cercanías de la comunidad existen corrientes de aguas termales. Bandas de Música.- Este pintoresco pueblo ha sido cuna de grandes músicos así como del surgimiento de bandas que han llevado su música a los cuatro puntos cardinales del mundo. Destacan la Banda de El Limón (primera), que se formó en 1947

Museo en San Ignacio.

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y cuyo director fue el señor Pedro Arámburo Cobarrubias. La segunda agrupación musical Banda El Limón, se dio en 1957; la tercera llamada Banda Sinaloense de El Limón, surgió en 1970; la tercera llamada Los Arámburo, se conformó en 1984; la cuarta banda formada, fue dirigida por Lorenzo Arámburo Pérez; la quinta llamada Rancho Viejo surgió en 2005. Cabe destacar que la Original banda El Limón fue dirigida por Salvador Lizárraga y La Arrolladora por René Camacho. Informante: Julián Arámburo Pérez, integrante de la banda Rancho Viejo, en charla efectuada en el panteón de El Limón de los Peraza, el 2 de noviembre de 2011. DE PIAXTLA, BARRAS.- Historia.- Fue un puerto en la desembocadura del río Piaxtla, por donde se exportaba palo de brasil, pieles, maderas preciosas, oro, plata y mercancías en general. Actualmente.- Es pueblo de pescadores y balneario donde acuden turistas de la región y otras partes del país. Véase Piaxtla aquí mismo. DE PIAXTLA, CAJÓN.- Comisaría sindicatura de Ixpalino. Atractivo.- En dicho lugar existen hermosas pinturas rupestres y petrograbados. Toponimia.- Se interpreta como lugar de pinturas en la cueva. Véase Piaxtla aquí mismo. Derivado.El Cajón de Cancio, en la alcaldía Central, y el Cajoncito, en la sindicatura de Baca, ambas en el municipio de Choix; El Cajón II, ranchería perteneciente a la sindicatura de San José de las Delicias; El Cajoncito, perteneciente a la sindicatura de Bacubirito, en Sinaloa municipio y El Cajón en Cosalá. DE PIAXTLA, CAMINO REAL.- Comisaría, sindicatura de Ixpalino. Atractivo.- En las elevaciones de la región se localizan petroglifos de formas muy variadas. Véase Piaxtla, aquí mismo Personaje.- Ofelia Carranza de Del Castillo.

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Educadora y escritora.- Nació el 20 de marzo de 1922. Egresada de la escuela Normal de Sinaloa, estudió pedagogía en la escuela Normal Superior de Nayarit. Catedrática de la escuela de Enfermería de la uas y del Instituto del Noroeste. Estudió teatro escolar en el inba . Es autora de varios libros entre ellos Memorias de mi Pueblo, San Ignacio, tomo I y II; Macahui, El Oasis, Fantasía infantil, cuentos; coautora del libro Música y coros infantiles, junto con el maestro Germán Aréchiga, entre otros muchos. María Haydé Barraza de Calderón.- Esposa del gobernador Alfonso G. Calderón.- Nació el 29 de junio de 1918. Sus padres fueron Epigmenia Barraza y Leoncio Calderón. Su contacto con la niñez durante su gestión al frente de la Dirección Municipal del Instituto de Protección a la Infancia (Ahome), la llevó a entender los problemas de los padres de familia en la ecuación de los hijos. En Ahome, bajo su gestión rescató la Casa del Anciano, apoyada por el Instituto Nacional de la Senectud. Tiempo más tarde bajo su impulso se construyó en Los Mochis, la Casa de Ancianos Santa Rosa. Siendo Gobernador su esposo, Alfonso G. Calderón Velarde, impulsó la creación de estancias infantiles para madres trabajadoras y apoyó a los niños de escasos recursos con desayunos; gestionó terrenos para construir escuelas de educación especial; con la solidaridad de clubes de servicio y de la iniciativa privada pusieron en funcionamiento Instituciones educativas de este tipo en Mazatlán, Culiacán y Los Mochis. A iniciativa de ella, el gobierno becó a maestros capacitándolos en educación especial. Siendo presidenta del Instituto Mexicano de Protección a la Infancia (hoy Dif ), gestionó mejoras al Hospital del Niño, que concluyeron construyendo el Hospital Pediátrico. Por su amplia labor humanitaria Rotarios de Culiacán, le otorgaron la distinción Paul S. Harris; en 1980, se le otorgó Medalla al Mérito Social Agustina Ramírez de manos de su esposo, el gobernador Alonso G. Calderón Velarde.

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DE PIAXTLA, CRUCERO.- Nombre de comisaría, sindicatura de Piaxtla de Abajo. Véase Piaxtla aquí mismo. DE PIAXTLA, HACIENDA.- Historia.- En la Hacienda de Piaxtla, entonces distrito de San Ignacio, en septiembre de 1871, se levantó en armas el general Eulogio Parra, liberal retirado que militó bajo las órdenes del general Ramón Corona, durante la intervención francesa, que se oponía a la reelección de Juárez. La Hacienda de Piaxtla fue paso obligado de diligencias en su recorrido de Mazatlán a Culiacán. En 1939, se constituyó el ejido Hacienda de Piaxtla, dotándosele de 1,939 hectáreas. Dichos terrenos pertenecían a las familias Escobosa y Laveaga. DE PONCE, LO.- Tiene sentido de pertenencia. Comisaría, sindicatura de Coyotitán. Derivado.- Higueras de Ponce, comisaría en la misma sindicatura. Historia.- Lo de Ponce fue hacienda ganadera que, en conjunto con la hacienda llamada El Cañón, en 1778, llegó a tener 373 cabezas de ganado. Además 2 sitios de tierras de pastoreo, 10 yeguas zerradas y 30 aburradas, así como 8 yuntas de bueyes; 33 caballos y 25 mulas. DE SAN IGNACIO, ESCUDO.- Se oficializó bajo acta de Cabildo Nº 8 en acuerdo celebrado el 9 de diciembre de 1980. Fue elaborado por Darío Armienta Canizales. Descripción.- Se procuró representar la vida del municipio en el escudo, por medio de dos períodos anteriores a la inde-

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pendencia del país, como son: sus primeros pobladores y la época colonial. Parte superior izquierda y derecha: representa a indios mexicanos como primeros pobladores del municipio; aparecen en ocupaciones necesarias de subsistencia: cacería y agricultura. Parte inferior izquierda y derecha: La fundación de la cabecera del municipio (época colonial), lo anterior se da a entender con el dibujo de la iglesia de San Ignacio de Loyola, por quien, recibió el nombre. Los utensilios simbolizan minería, principal fuente de riqueza del municipio en la época colonial. No se señalan fechas para estos períodos de vida del municipio, debido a que los historiadores no las definen con exactitud. En cuanto a los colores del escudo: café y verde; tierra y vegetación en los cuadros superiores, azul y rojo bermellón: cielo y metales en los cuadros inferiores. DIMAS, ESTACIÓN.- El pueblo es cabecera de sindicatura del mismo nombre y estación del ferrocarril. La conforman las comisarías de El Pozole, Lomas del Mar, Guillermo Prieto, Duranguito de Dimas, Toyhua y Dimas. Sus principales actividades son la agricultura, ganadería y la pesca; en menor porcentaje el turismo. Toponimia.- Se interpreta como donde se venera a San Dimas. Historia.- El pueblo surge a raíz de la construcción de la vía del ferrocarril, en 1906. La mayoría de personas que lo fundaron además de trabajadores que ya venían, eran de La Estancia, comunidad ubicada por el rumbo de la Hacienda de Piaxtla. Siendo gobernador el general Ramón F. Iturbe (1917-1920), expropió el predio, propiedad del marqués de Mendíolas y dotó al pueblo de lo que fue después el casco urbano y tierras para la constitución del ejido Dimas. Personajes.- José Antonio Figueroa Lee. Maestro y abogado. Nació el 15 de abril de 1950. Hijo de Antonio Figueroa Laviaga, originario de San Ignacio y de Socorro Lee Picos, originaria de Dimas. Estudió en el Instituto Federal de Capa-

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citación del Magisterio y abogacía en la UAS, además obtuvo especialidad en Derecho Penal y maestría en Derecho Constitucional. Tiene diplomado en Derecho Penitenciario. Ha sido Subdirector General de Tránsito; Director de la Academia Estatal de Policía; Director de Seguridad Pública del Municipio de Culiacán; Director del Centro de Readaptación Social (Mazatlán); Director de Averiguaciones Previas de la Procuraduría General de Justicia; Director General de Tránsito y Transportes; Director de Vialidad y Transportes del Estado. Es Miembro titular de la Sociedad Mexicana de Criminología. Recibió el Premio Nacional de Derechos Humanos (1992) Don Sergio Méndez Arceo, otorgado por instituciones no gubernamentales. Subprocurador General de Justicia del Estado de Sinaloa, zona Centro (2011- ); Irma Beatriz Figueroa Lee. Educadora. Ha laborado en el servicio educativo; obteniendo múltiples reconocimientos, entre ellos las medallas Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano, por sus treinta y cuarenta años de trabajo ininterrumpidos. EJECA.- La indonimia es vocablo mexicano. Viene de acheca, de achécatl, significa aire o viento, y ca, posposición locativa. Toponimia.- Se interpreta como en el viento o en el lugar del viento. Localización.- Antiguo asentamiento indígena ubicado por el río Piaxtla, aguas arriba de San Ignacio, donde se estrecha el río sobre la margen derecha. En ese lugar señala Lizárraga Arámburo (Op.cit.), existe una roca pétrea, de dos metros de alta que da al agua y que tiene un agujero por donde se cuela el aire. ESPINAL EL.- Ranchería ya desaparecida en la municipalidad de San Ignacio. Toponimia.- Se interpreta como lugar de abundantes espinas. Personaje.- En este lugar nació en 1930, el maestro, cuentista y locutor de radio Juan de Dios

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Guerrero Bernal. Desempeñó el magisterio en instituciones públicas y privadas. Mantuvo un programa de radio llamado Actualidades y una columna periodística en el Sol de Sinaloa, con el mismo nombre, durante muchos años, dando sus puntos de vista sobre el acontecer político, económico y social de Sinaloa. Su obra literaria es basta. Destacan, Estampas Aborígenes de mi Tierra, Por el Río Piaxtla; No Vuelvo a las Ciudades, Hermanos de Tierra y Sangre, El Color de la Tierra y Una Novela de Mala Costumbre. Falleció en 1998. FRAILES LOS.- El Real de Minas de los Frailes. Antiguo asentamiento indígena y el de una serranía en el municipio, donde se explotaron minas de oro. Historia.- En 1778 el mineral pertenecía a San Ignacio. Altitud.- El asentamiento tiene una elevación de 2 mil 500 m/s/n/m. Toponimia.- Se interpreta como lugar de misioneros. Véase Istitán aquí mismo. FRIJOLAR EL.- Los Frijolares, ranchería, sindicatura de Contraestaca. Eustaquio Buelna en su estudio sobre Arte de la lengua cahita (Siglo XXI edición 1989), señala que frijol se pronuncia y se escribe muni. Frijoles pequeños, se pronuncia Iori munim; frijoles pintos de la tierra, iol o iolco couuni. Frijol pequeño se pronuncia selaim. Otras clases de frijol se pronuncian tosa selaim o tosali muni. Héctor R. Olea (op.cit.), por su parte, señala que la palabra frijol es americanismo; voz popular que en botánica ha sido clasificada como Rose Phaseolus occidentalis. Toponimia.- Significa lugar donde se cultiva el frijol. Derivado.El Frijol, ranchería en el municipio de Mazatlán. GARABATAL EL.- El regionalismo es voz vulgar; se refiere a cierto árbol clasificado científicamente como Celtis iguanaca (Jaeg Sarh). Toponimia.- Se interpreta como lugar donde abundan los garabatos blancos. Comunidad en este municipio.

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GUAIMINO EL.- La indonimia es vocablo ópata, procede de guaymino, o guaymense, gentilicio para designar al habitante de Guaymas, nombre de una familia de indios seris habitantes de la costa de Sonora, en particular la Isla de Tiburón, frente a las costas de Hermosillo. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde habitan los indios de Guaymas. Historia.- San Sebastián de Guaymino (rebautizado así por los conquistadores), antiguo asentamiento indígena (1887), que perteneció al distrito, directoría y alcaldía de San Ignacio. El asentamiento fue celaduría de San Ignacio en 1855, distrito del mismo nombre. GUAIDOMA LA.- Localización.- Nombre de un asentamiento pegado a Ixpalino, ubicado en la parte de arriba, después de las últimas casas de este pueblo. La indonimia es vocablo híbrido hina-mexicano. Viene de cuauh, que se refiere a cierto arbusto con similitud a la pitahaya o tuna. GUARACHA.- Ejido La Huaracha, dotado en 1939, con 3,726 hectáreas, afectando la comunidad de Huaracha. Historia.- El asentamiento humano tuvo rango de celaduría en la alcaldía de San Ignacio, distrito del mismo nombre. Derivados.- Guaracha en los municipios de San Ignacio, Mazatlán y Choix. La indonimia es vocablo tarasco. El padre Jesús Coyt, hace el siguiente análisis: guara, significa bailar, y achá, el señor; por lo que el topónimo se interpreta como lugar del bailador o sitio para bailes o jolgorios públicos. GUAYUSO.- Con esta expresión se conoce la flor del mezcal de esta latitud de Sinaloa. Flores muy apreciadas por los indígenas ya que formaban parte de su dieta alimenticia. La indonimia es vocablo hina. Localización.- Con este nombre existió un asentamiento indígena al norte de San Agustín.

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Historia.- Crónicas de 1768, registran la existencia del asentamiento humano. GUIYAPA.- La indonimia es vocablo cahita, viene de huiapa. La expresión está compuesta de hui, significa hierba y pa, que quiere decir tierra llana, plana. Toponimia.- Se interpreta como lugar de yerbas en el llano o en el llano del yerbazal. Guillapa, comisaría, sindicatura de Ajoya. HINA.- Toponimia.- La interpretación de la indonimia es los hechados, arrojados o corridos. Localización.- Nombre de una nación indiana que procede de los xiximes, mismos que arrojaron a los hinas. Estos habitaban desde un poco más abajo de San Sebastián de Guaymino, y por las márgenes de los ríos Piaxtla y Ajoya, rumbo a la parte alta. Historia.- El padre Alonso de Santarén fue el primer misionero que entró por ese rumbo, posteriormente lo haría el padre Diego González de Cueto, quien los catequizó, fundó y refundó la mayoría de los pueblos de la región de San Ignacio. HUMAYES LOS- Los Humayes, comisaría perteneciente a la alcaldía Central. Véase Humaya en el municipio de Culiacán, tomo 1 de esta Colección. Historia.- Hacienda de Los Jumayes (con j fue registrada en las crónicas de la época, con el tiempo y el uso, degeneró en Humayes). Por 1778, estaba convertido en sitio de ganado, contaba con 4 solares, 7 sitios de pastoreo y 1 sitio de tierras de labor. Tenía además 45 yeguas zerradas, 69 aburradas, 30 yuntas de bueyes, 851 cabezas de ganado, 85 caballos, 85 mulas y 12 burros. En 1855, el asentamiento fue celaduría de la alcaldía de San Ignacio, distrito del mismo nombre. La indonimia es vocablo náhuatlcahita. Es palabra compuesta de la voz mexicana olli o ulli, que es como se denomina al jugo lechoso o látex que produce

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el árbol de hule, ulcuáhuitl, utilizado por los indios para hacer pelotas para practicar la hulama; y la palabra cahita mayva (maya) o maiva, que significa orilla del agua. Topónimo.- Se entiende como lugar de árboles de hule a orillas del agua. Personaje.- Gabriel Leyva Velázquez.- Militar y político. Nació el 30 de junio de 1896. Hijo del protomártir de la Revolución en Sinaloa Gabriel Leyva Solano y Anastasia Velázquez. Realizó sus primeros estudios en la cabecera municipal de Sinaloa (después sería de Leyva). Estudió en la Escuela Nacional de Maestros en la ciudad de México. Ingresó al ejército al mando de Álvaro Obregón y Venustiano Carranza, contra Victoriano Huerta y Francisco Villa. Durante el callismo combatió a los cristeros, en Jalisco y Michoacán. En 1929 y estando en las filas del regimiento al mando de Abelardo L. Rodríguez, ascendió a coronel. Asumió la gubernatura (interina), de Sinaloa, al desaparecer los poderes del Estado durante el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río, aunque los problemas políticos entre grupos de poder no dejaron concluir su interinato. Fue diputado federal, Oficial Mayor de la campaña presidencial de Manuel Ávila Camacho. Senador de la república (1940-1945), Secretario General de la Confederación Nacional Campesina. En el período comprendido de 1957 a 1962, fue gobernador de Sinaloa. Al terminar su mandato se reincorporó al ejército y de nueva cuenta fue senador por Sinaloa (1970-1975). Falleció en la ciudad de México, en 1985 HUICHAPA.- Historia.- En 1887, este asentamiento indígena, perteneció al distrito de San Ignacio cuando este pueblo era directoría de Jocuixtita, alcaldía de Ajoya. La indonimia es vocablo náhuatl, variante de hueychiapan o huichapan, compuesto este último vocablo de huitz-a-pan, con las radicales: huitztli, significa espina; a de atl que quiere decir agua o río; y la terminación locativa pan, cuyo significado es

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en. Toponimia.- Se interpreta como en el río de las espinas. Derivados.- Huichapa, comunidades en San Ignacio, y en El Fuerte. Un derivado del vocablo es Huichapeña, (gentilicio) o Loma de Huichapeñas, rancho en la sindicatura de Tehueco, municipio de El Fuerte. ISTAHUA.- Historia.- Nombre de una antigua hacienda en la sindicatura de Ajoya. Fue celaduría de la municipalidad de San Juan, distrito de San Ignacio. La indonimia es vocablo náhuatl. Ixta-hua está compuesto de ista, que a su vez viene de iztatl, quiere decir sal, y hua, que procede de huacqui, que significa seco, sin humedad. Toponimia.- Se interpreta como lugar seco y salitroso o lugar seco por la sal. ISTITÁN.- La indonimia es vocablo náhuatl, alteración del aztequismo ichtli-tlán, compuesto de ichtli o ixtle, refiriéndose a un filamento del maguey que los indígenas utilizaban para hacer cuerdas o tejidos y por extensión se aplica el nombre a toda clase de fibras vegetales sacadas de agaves, y tan de tlán, que es una forma de la desinencia tla; abundancial; Toponimia.- El vocablo quiere decir cerro o copo del maguey. El análisis lo hace Molina (Op. cit) y afirma que el topónimo se interpreta como lugar donde hay ixtles o los magueyes en el cerro. Historia.- Por el año de 1778, el Real de Los Frailes y la hacienda de Ixtitán poseían 2 trapiches, 2 casas de adobe, 3 solares. Tenían 7 sitios de pastoreo donde se alimentaba a 31 yeguas zerradas, 52 aburradas, 18 yuntas de bueyes, 2378 cabezas de ganado vacuno, 64 caballos, 83 mulas y 20 burros; 6 minas de oro eran explotadas en esa época. IXPALINO.- Cabecera de sindicatura, del mismo nombre, conformada por las comisarías de Agua Caliente, El

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Tecolote, Camino Real, Acatitán, Cajón de Piaxtla, y El Guamúchil. Historia.- Ixpalino, asentamiento indígena que todavía en 1621 pertenecía a la Nueva Vizcaya. Fue hacienda en 1778, con dos sitios de tierra de pastoreo, 9 sitios de tierra dedicada a la labor. La ganadería estaba compuesta por 14 yeguas zerradas, 11 aburradas, 10 yuntas de bueyes, 282 cabezas de ganado vacuno, 28 caballos, 25 mulas y 11 burros. El pueblo fue paso obligado de diligencias que hacían recorrido Culiacán- Mazatlán, así como a los minerales en la sierra de San Ignacio. La indonimia es vocablo náhuatl, castellanización del aztequismo híspale; los españoles convirtieron a principios del siglo XVII, en la voz hispana yspalen; la voz mexicana está compuesta de ixtli, significa ojo, y patli, medicina, aplicado a la planta utilizada para curar enfermedades de los ojos, conocida en el vocablo nahoa como ixpule. Toponimia.- Se interpreta como donde hay plantas que curan la vista. Personajes.- En Ixpalino nació Renato Arriola Aguilar, el 28 de marzo de 1938. Se graduó como Ingeniero Civil con especialidad en Hidráulica, en la Escuela Superior de Ingeniería del ipn , con la tesis Anteproyecto de la Presa de Almacenamiento El Sabino-El Fuerte, Sinaloa. Trabajó en la Secretaría de Recursos Hidráulicos; participó en diseño de grandes obras de irrigación, en proyectos ejecutivos de presas de almacenamiento importantes como: La Valerio Trujano (Guerrero); Francisco Villa (Durango); Josefa Ortiz de Domínguez (El Fuerte, Sinaloa); el sistema de riego por gravedad de la presa El Cazadero (Zacatecas), con su respectiva presa derivadora Loma Colorada. En 1975 trabajó para la cfe , como subgerente de Servicios Técnicos, coordinando por más de seis años, ejecución de obra hidroeléctrica, termoeléctrica, geotermoeléctrica y nucleoeléctrica; entre las plantas más conocidas se encuentran Chicoasén (Chiapas); Tula, (Hidalgo); Manzanillo, (Colima); Mazatlán, (Sinaloa) y Laguna Verde

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(Veracruz). Arriola Aguilar es socio vitalicio del Colegio de Ingenieros Civiles de México, desde 1967; integrante del Comité para Certificación de Ingenieros Especialista en ingeniería de costos, relativos a la construcción de todo tipo de proyectos de infraestructura; miembro de la Sociedad de Ingeniería Económica, Financiera y de Costos. Durante 12 años impartió cátedra sobre Construcción II, como maestro invitado de la uas . Fue jefe de la Unidad de Contratación y Precios Unitarios de la cfe . Los últimos 12 años, Arriola se desempeñó como Gerente de Contratos de Obra Pública, Secretario Técnico del Comité Central de Contratos de Obra Pública y Servicios Relacionados con las mismas y pi diregas , de la cfe , así mismo como responsable normativo de procesos de contratación y administración de Obra Pública al interior de la cfe . Se retiró del servicio público de manera formal el 7 de marzo del 2011, entregando la estafeta físicamente el 14 de abril de ese mismo año. Jorge Arriola Aguilar.- Ingeniero Civil. Perito en Vías Terrestres–Puentes. Nació en Ixpalino, el 4 de diciembre de 1943. Hijo de Manuel Arriola Duval y Magdalena Aguilar Sandoval. Se tituló como Ingeniero Civil en la Escuela Superior de Ingeniería del ipn y Arquitectura del ipn , en 1966. Realizó estudios sobre ingeniería sísmica; propiedades del concreto; estructuras de concreto resistentes a sismos; concretos en Hofstra University, n y ; Elementos Finitos, en Hofstra University, n y . De 1966 a 1975, laboró en la Compañía Mexicana de Consultores en Ingeniería, s a . Es Ingeniero de diseño, intervino en el proyecto de varios puentes, destacándose, el Fernando Espinoza, Mariano García Sela, Concá, Colotepec y San Juan del Río. A partir del año de 1972, fue Jefe de Proyectos de Puentes realizándose alrededor de 50 proyectos. De 1975 a 1983, laboró en la cfe. Participó en el Desarrollo del Proyecto Nucleoeléctrico Laguna Verde U. 1 y 2 como Jefe de la Oficina

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Paisaje serrano.

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de Ingeniería Civil, en Nueva York, usa . De 1980 a 1983, se desempeñó como Jefe del Departamento de Ingeniería Civil de la Gerencia de Proyectos Termoeléctricos; bajo su jefatura de departamento se ejecutó la ingeniería civil de varias centrales termoeléctricas, entre ellas, Puerto Libertad, Juárez, San Luis Potosí, Río Escondido, Carbón II, Topolobampo, Mazatlán y La Paz. De 1978 a 1980, fue Subcontratista de Ingeniería para la Compañía Mexicana de Consultores en Ingeniería s . a . para los puentes del entronque La Raza y el proyecto del puente Atirantado Antonio Dovalí, en Coatzacoalcos, Veracruz. Desde 1983, es administrador único de Arriozabal, Ingenieros y Constructores, s . a ., de c . v . y socio fundador de la empresa, habiendo desarrollado bajo sus órdenes la ingeniería de aproximadamente 100 puentes de variados tipos: Trabes, Metálicos, empujados de concreto, dobles voladizos, etcétera, destacándose los atirantados El Zapote y Barranca del Cañón, en la Autopista Cuernavaca-Acapulco. Es socio fundador de triada , Diseño, Gerencia y Construcción, s . a . de c . v ., desde 1989, fungiendo como Director del Área de Diseño de Puentes, en la que se realizaron proyectos constructivos de aproximadamente 200 puentes de características, longitudes y dimensiones distintas, destacando los atirantados Puente Quetzalapa y Puente Río Baluarte y puentes empujados Chiapas I y Chiapas II, estos últimos localizados sobre la presa Malpaso (Chiapas). Fue coordinador del manual de diseño de Obras Civiles de la cfe de 1978 a 1982, del que editaron 56 fascículos técnicos con temas sobre Hidrología, Hidráulica, Geología, Mecánica de Suelos, Mecánica de Rocas y Estructuras. IXTAGUA.- La indonimia es un vocablo mexicano. Viene de ixtlahuatl, significa tierra llana, sabana. Toponimia.- Significa lugar donde hay tierras llanas. Localización.- Este asen-

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tamiento indígena se ubicó cerca de San Juan, por el rumbo del llamado cerro de La Silla. IXTATÁN.- Los Naranjos de Ixtatán, comunidad en este municipio. La indonimia es vocablo náhuatl, alteración de ixtla-tlá, compuesto de ixtla, que significa superficie o llanura y la desinencia abundancial tlan. Toponimia.-Se interpreta como lugar de amplias llanuras o más correcto lugar de muchas marismas. JAROCHE.- La indonimia es vocablo náhuatl. La raíz de esta palabra viene de xallo, adjetivo de xalli, significa arena, y la terminación mexicana tz, cuyo sonido es desconocido en castellano, pero al formar los aztequismos ha modificado su sonido, correspondiéndole cha o chi, el equivalente es más abajo. Toponimia.- Se interpreta como lugar más debajo de lo arenoso o más debajo de la arena. Historia.- Jaroche, asentamiento indígena perteneciente al distrito de San Ignacio, que en 1887, era directoría de El Limón y alcaldía de Coyotitán. JOCUIXTITA- JOCUISTLES.- Jocuixtita, comisaría, sindicatura de Ajoya. Historia.- Jocuixtita, mineral de gran auge durante el siglo XVIII; fue celaduría de la alcaldía de Ajoya, distrito de Mazatlán. En julio de 1885, Heraclio Bernal asaltó este mineral llevándose 100 rifles propiedad de las fuerzas federales que resguardaban dicho mineral. La indonimia es vocablo náhuatl. Tiene origen en xocuichtli o jocuistle, compuesto de xócotl, significa fruta ácida, agria; hiztli, quiere decir espina. Jocuistle, nombre de planta (bromelácea), produce una frutilla ácida, que al comerse en exceso hace sangrar las encías. El fruto de la planta recibe otros nombres en lengua tarasca, tales como aguava, (aguama), y timbirichi; en caste-

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llano se llama piñuela. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay piñuelas. Un derivado de Jocuistle es jocuixtita, por el que se interpreta lugar donde abundan las piñuelas o jocuistes. Atractivo Turístico.- En los cerros cercanos se aprecian numerosos petrograbados. Personajes.- En el centro minero de Jocuixtita (Durango), nació la maestra Rosa Nevárez. A los 14 años se inició en el magisterio en Guadalupe los Reyes, Cosalá. Laboró 50 años al servicio de la educación en distintos pueblos de la región del Piaxtla. Casó con Juan S. Carranza procreando a Juan Adolfo, Ofelia, Oscar, Héctor e Hilda. Fue maestra de Gabriel Leyva Velázquez en Los Humayes, así como de Rodolfo T. Loaiza, en San Javier, en el municipio; ambos serían gobernadores de Sinaloa. Nevárez de Carranza, murió en 1969, en Culiacán. LABOR LA.- Comisaría, sindicatura de San Javier. Toponimia.- Se interpreta como en las labores o en el trabajo de la sementera. Historia.- Los siguientes datos darán al lector idea de la situación de vida de ese tiempo. Por 1778, La Labor tenía 4 vecinos que vivían en 4 jacales; había 2 sitios de tierra de pastoreo y 1 de tierras de labor. La ganadería estaba compuesta de 20 yeguas zerradas, 4 yuntas de bueyes, 450 cabezas de ganado vacuno, 20 borregos, 18 caballos, 12 mulas y 1 burro. Paso Obligado.- La Labor, antiguo asentamiento, fue paso obligado de arrieros, gambusinos y todo aquellos que comerciaban tanto en las rancherías como en los centros mineros de la sierra de San Ignacio y Cosalá. Fue lugar para surtirse de alimentos, pastura para animales, granos, herrerías, armas y municiones, telas, sal, café, azúcar, carne seca, etcétera, además de encontrar lugar para dormir. Lamentan muerte.- En 1866, desde esa hacienda, el general Ramón Corona en comunicado oficial lamentó la muerte del general de brigada, José María Gutiérrez, fallecido en ataque

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contra franceses, en Concordia. Dotación ejidal.- Ejido La Labor, dotado en 1937 con 3,600 has., afectando terrenos de la Hacienda La Labor y familia Laveaga. Personajes.- Aquí nació Carlos Loaiza Aguirre, estudió en la Escuela Normal de Sinaloa; dirigió la fops - cnop ; presidente del cde del pri ; Subsecretario de Gobierno; Secretario de Educación Pública y Director de los Servicios de Educación Pública a descentralizar, del gobierno federal; diputado local (1981-1983); Director de Servicios Administrativos (Secretaría General de Gobierno del Estado de Sinaloa) 2005-2010. El pintor Jerónimo Aguirre, nació el 30 de septiembre de 1963, estudió en la Escuela de Artes Plásticas de la uas . Ha llevado a cabo innumerables exposiciones individuales y 50 colectivas en distintas partes del país. LAJAS LAS.- Ejido y comisaría en la alcaldía Central; fue dotado en 1939, con 3,520 hectáreas, afectando terrenos de la comunidad de Santa Ana. MECATES LOS.- Ranchería en el municipio. Derivados.- El Mecatal, ranchería en el municipio de Mazatlán y Los Mecates, sindicatura de El Espinal, Elota. Es voz híbrida náhuatl-hispana, castellanización del aztequismo mecatl, que significa mecate, cuerda o soga, hecha de ixtle de maguey o cualquier otra fibra resistente. Toponimia.- Significa lugar donde abundan los cordeles o donde hacen mecates. METATES LOS.- Los Metatitos, en la comisaría de El Chilar, sindicatura de Ajoya. El vocablo náhuatl es indonimia; viene del aztequismo metatl, significa piedra donde se muele maíz, cacao, chile u otras especies necesarias en el arte culinario del indígena; era molino rudimentario. Topónimo.Significa lugar donde hay piedra negra para metate.

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MEZAPA.- Nombre de asentamiento en el municipio. Es voz híbrida, (náhuatl-cahita) variante de mexapa, compuesta a su vez de metl, significa maguey; xalli, que quiere decir arena, y la voz cahita pa, que significa campo o llano. Toponimia.- Se interpreta como maguey en el llano arenoso o en el llano arenoso del maguey. OLEAJE EL.- Comunidad y estación ferroviaria. Toponimia.- Se interpreta como lugar de oleaje. Lo anterior por estar esta comunidad en las cercanías del mar. PANALTITA.- Voz híbrida hispano-náhuatl. Su composición viene de panal, que se refiere al conjunto de celdillas paralelas de cera construido por las abejas dentro de la colmena; la partícula efónica ti, y ta, del aztequismo tlan, partícula locativa. Toponimia.- Se interpreta como lugar de colmenas. PAPACHES LOS, O EL PAPACHAL.- Rancherías en el municipio. Derivados.- En los municipios de Sinaloa, Cosalá, Choix y Culiacán. El papache es un árbol de frutos de pulpa negra comestible. El nombre es papachi o papache; el regionalismo, es voz vulgar. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde abundan los papaches. PATOTE, O PATOLI EL.- Playa en el litoral de San Ignacio. Voz náhuatl. Del aztequismo patolli, juego de azar con colorines producidas por el patol, colorín o semilla roja del zompantle. El árbol es de la familia de las leguminosas que produce semillas rojas llamadas colorines. Toponimia.- Se interpreta como lugar de colorines o pionías. PETATITA.- Localización.- Mapas del siglo XVIII, ubican el asentamiento en la desembocadura del río Piaxtla. Fue

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sitio de ganado mayor. La indonimia es vocablo cahita. Viene de petatl, significa petate, estera, y titlan, posposición locativa abundancial. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde abundan los petates. PIAXTLA.- Asentamiento en el municipio; río que cruza el municipio. Historia.- El pueblo de Piaxtla fue paso obligado de diligencias en su recorrido de Mazatlán a Culiacán. El ingeniero Pablo Lizárraga Arámburo, en su estudio de Piedras y Nombres de Sinaloa (Op. Cit.), afirma que el nombre correcto de la indonimia es Piaztla y no Piaxtla, como lo registra Héctor R. Olea, en Los Asentamientos Humanos de Sinaloa (Op. Cit.). La indonimia es vocablo náhuatl. Su origen está en piaztla, compuesta de piaz, apócope del aztequismo piaztlacotl, así lo detalla Francisco Javier Clavijero (Op. cit.). Señala que el vocablo se refiere a cierta planta que da unas calabacillas largas; tla de tlan, partícula abundancial. Topónimo.- Se interpreta como lugar donde abundan las calabazas o calabacillas. POPOROCHE.- Comunidad en la sindicatura de Ajoya. La indonimia es vocablo náhuatl. Es alteración del aztequismo pojoche, compuesto de pópotl, popote y xóchitl, significa flor. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde hay flor de popote. En la región se conoce una planta con el nombre de pupo, de la familia de las melastomáceas. POZOLE EL.- Comisaría y estación del ferrocarril en la sindicatura de Dimas. La indonimia es vocablo náhuatl. Vienen de pozoni; significa hervir en una olla; de pozanalli, que quiere decir espumoso, cosa espumosa; es el nombre de un guisado regional en el noroeste de México. Sus ingredientes son granos de maíz, carne de cabeza de res o puerco, chile colorado, ajo, sal, entre otros condimentos. Toponimia.- Se

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interpreta como lugar espumoso. Derivados.- El Pozole, Mazatlán y municipio de Rosario. QUELELE EL.- Comunidades en San Ignacio, El Fuerte y El Quelele de Nacaveba, en Sinaloa, municipio. La indonimia es vocablo cahita, alteración de la palabra del dialecto ópata querere (por el uso la se ha convertido en l una, y la otra en r, muy común en el léxico popular y en la formación de regionalismos), aplicado a un ave de rapiña, cierta especie de aura americana o buitre que tiene cabeza y parte de sus alas de color blanco, y el resto del plumaje café o acanelado, pico curvo y garras fuertes, se alimenta de pequeñas presas (roedores, reptiles e insectos).Toponimia.- Se interpreta como lugar de aves de rapiña. QUEIBOS- La indonimia es vocablo hina. Toponimia.Se interpreta como lugar de quelites. Historia.- Centro misional de la Compañía de Jesús. Antiguo pueblo indígena rebautizado por los españoles al fundar, a fines de 1633, la misión jesuita de Santiago de Queibos, por el padre Hernando de Santarén. Localización.- Asentamiento desaparecido, pero crónicas de 1621 registran la existencia de este lugar, no obstante se sigue llamando Santiago, al arroyo que desemboca un poco más arriba del río de Ajoya. RELIZ EL.- Este hispananismo es un regionalismo. También se escribe Relice. En el habla común se refiere al acantilado escarpado muy pronunciado donde no se puede transitar o de difícil acceso. Toponimia.- Se interpreta como lugar en los cantiles de la serranía. SAN AGUSTÍN.- Comisaría pereciente a la alcaldía Central. Historia.- Fue pueblo de la misión de San Ignacio, aten-

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dida por el padre Marcelo León, en 1738; por esa fecha estaba habitada por 31 familias (150 habitantes). En 1760, el obispo Tamarón y Romeral encontró 42 familias (215 habitantes), siguió así hasta 1765 (42 familias de indios). Para 1778, se despobló, conservándose la iglesia, dos solares y el sitio de pastoreo. El asentamiento fue celaduría en la alcaldía de San Ignacio, distrito del mismo nombre. En 1930 tuvo 349 habitantes, y por 1950, 359. Como muchos pueblos de la región, su población ha ido emigrando hacia los grandes asentamientos buscando mejoras de vida. Atractivo Turístico.- Muy cerca, pasando el vado del arroyo, frente a este poblado, existe gran cantidad de petroglifos. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se tiene por patrono a San Agustín. SANTA ANA.- Del predio llamado Santa Ana e Higueras, se dotó al ejido San Ignacio de 4, 346 hectáreas, en 1939. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se venera a Santa Ana. SANTA APOLONIA.- Comisaría pertenece a la alcaldía Central; su población ha disminuido considerablemente. Se localiza en la desembocadura del río de Ajoya con el río Piaxtla. Santa Apolonia, nombre del arroyo que cruza la misma comunidad y desemboca en el río Piaxtla. Nombre de una estancia de la misión de la Sierra de San Ignacio, en 1685. Historia.- Por el año de 1630, estuvo por esos lugares el padre Diego Cueto, en misión pastoral y reconocimiento de los pueblos indígenas. Estaba habitada por 100 personas y atendida por el padre Josepho Peraza. Tenían 200 cabezas de ganado vacuno y 20 de bestias entre caballos y mulas. En 1738, la misión era atendida por el padre Francisco Isani, con población de 33 familias de indios (160 personas); en 1750, el obispo Tamarón y Romeral encontró una población de 92 personas (todos indígenas); para 1765 decreció a 30. Para 1778, el pue-

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blo de indios se despobló. En 1930, era habitado por 266, personas. El pueblo como otros de la región ha variado en su población por constantes emigraciones y falta de empleos. Atractivo Turístico.- En la comunidad se localizan aguas termales. Personaje.- En este lugar nació Isaías Ojeda Rochín, el 6 de julio de 1946. Ha ejercido el periodismo en distintos periódicos del estado de Sinaloa. Fue jefe de redacción de la revista Cultural Presagio. Ha sido jefe de prensa de distintas dependencias gubernamentales. Dirigió la Asociación de Periodistas de Sinaloa (1995). Su vida laboral siempre ha estado ligada a los medios de comunicación escrita. SAN IGNACIO.- Historia.- El territorio que hoy se conoce como San Ignacio, al momento del contacto como parte de la cultura española, fue conocido como la región de Piaxtla, habitada por acaxees, xiximes, sabaibos, pacaxees, humis y en menor grado por tahues. Se consideró como frontera entre las provincias de Culiacán y Chiametla. La región de Piaxtla tuvo poco tratamiento y desarrollo con Nuño Beltrán de Guzmán.

Casas de gruesas paredes que guardan la historia de familias.

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Fue hasta la llegada de Francisco de Ibarra que se incorporó al reino de Nueva Vizcaya, con asiento en Guadiana, hoy Durango, buscando principalmente su desarrollo minero. Localización.- El pueblo de San Ignacio está ubicado a orillas del río Piaxtla. Fue fundado por Nuño Beltrán de Guzmán en 1531 y refundado por jesuitas en 1748, aunque Andrés Pérez de Rivas en su libro de los Triunfos de Nuestra Santa Fe… y por las cartas del padre Diego Jiménez, considera que su fundación ocurrió entre los años de 1626 y 1633. No precisa fecha exacta. Fue pueblo de misión formado por el padre Diego de Cueto a instancias del obispo de la Nueva Vizcaya Fray Gonzalo de Hermosillo, en 1631. Para 1778, el pueblo tenía 113 vecinos. Había una casa de piedra, 8 casas de adobe y 63 jacales y poseían 1 sitio de pastoreo. La ganadería se componía de 34 yeguas zerradas, 8 aburradas, 19 yuntas de bueyes, 119 cabezas de ganado vacuno, 26 borregos, 10 cabras, 67 caballos y 38 mulas. Tenían buena iglesia y contaba con 6 trapiches de caña de azúcar. Categoría de Villa.- El antiguo asentamiento obtuvo categoría de villa, según el decreto de 16 de marzo de 1833. Fue sede de la alcaldía y cabecera de la municipalidad y del distrito, en 1852; primero con cuatro municipalidades, luego dos: San Ignacio y San Javier, en 1877. Contó con tres alcaldías: San Ignacio, San Juan y Ajoya. Las alcaldías de San Ignacio eran Guaymino, Zacatecas, Tolosa, Humayes, Las Lajas, Istitán, Santa Apolonia, Colompo, Campanillas, Coacoyole, Guaracha, San Agustín y Acatitán. Actualmente.- San Ignacio es cabecera del municipio del mismo nombre. Obtuvo el rango, por decreto de fecha 8 de abril de 1915. Sus alcaldes.- A través de la historia han sido los siguientes: José Osuna Maldonado (primero), 1915-16; Juan Carranza, 1917, Malaquías Tolosa, 1918; Federico Osuna, 1918-19; José María Blancarte L., 1921-22; Ramón Gutiérrez, 1923-24; Roberto Lafarga, 1925-26; Jesús Martínez, 1926-29; Enrique Bastidas

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Laveaga, 1939-41; Federico Navarrete, 1942-44; Juan Bautista Lizárraga Escobosa, 1945-47; Merced Rochín Leyva, 1948-50; Raúl Palacios Mendoza, 1951-53; José María Blancarte Loayza, 1954-56; Gilberto Tostado, 1957-59; Gumersindo Camberos, 1960-62; Eugenio Chavarín Zamora, 196365; Ignacio Castelo Nava, 1966-67; Alfonso Castro Muro, fungió como interino, en 1968; Ignacio Torrontegui Millán, 1969-71; Homobono Rosas Rodríguez, 1972-74; Alfonso Castro Muro, 1975-77; José Alberto Manjarrez Bernal, 1978, menos de un año; cubrió el resto en un interinato de poco más de dos años, Arcadio Sandoval Tolosa, 1978-80; Francisco Javier Palacios Sarabia, 1981-82 (poco más de dos años), lo sustituyó Belisario Sandoval Manjarrez (1983); Fabián Castro Ruiz, 1984-86; Octavio Bastidas Mercado, 1987-89; Malaquías Arellano Lira, 1990-91, lo sustituyó Genaro Enrique Chavarín Delgado, en 1992; Eduviges Vega Padilla, 1993-94; Amado Loaiza Perales, 1996-98, lo sustituyó en 1998, Genaro Enrique Chavarín Delgado; Octavio Guerrero Bernal, 1999-01; Antonio Loaiza Delgado, 2002-04, Ignacio Manjarrez López, 2005-07; María Gorgonia Bañuelos Peraza, 2008-10; Jesús Alfonso Lafarga Zazueta, 2011-13. Sindicaturas.- San Juan, Ajoya, San Javier, Coyotitán, Ixpalino, Piaxtla de Abajo, Estación Dimas, Contraestaca y alcaldía Central. Esta última está compuesta por las comisarías de Coacoyol, El Chaco, El Platanar, Pueblo Nuevo, El Lodazal, Los Humayes, Santa Apolonia, San Agustín y Las Lajas. Ubicación geográfica del municipio.- Se localiza en la parte sur del estado, entre las coordenadas 105º 53´00» y 106º 51´40», de longitud oeste y los paralelos 23º 28´00» y 24º 23´00», de altitud norte. Su extensión es de 4 mil kilómetros cuadrados, ubicándolo en el cuarto municipio más amplio en Sinaloa. Limita al norte con el estado de Durango y el municipio de Cosalá; al sur con Mazatlán y el océano Pacífico; al oriente

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con Durango y Mazatlán, y al poniente, con Elota y el océano Pacífico. Orografía.- Las ramificaciones de la Sierra Madre Occidental penetran al municipio en gran parte, sobresaliendo la sierra de Las Ventanas, Jocuixtita, Los Brasiles, El Tambor, Los Frailes, El Carmen y El Potrero, que destacan por elevaciones que van de los 750 a 2 mil m/s/n/m. Altitud.- La ciudad de San Ignacio tiene una elevación de 140 m/s/n/m. San Ignacio tiene clima tropical lluvioso en verano, con temporada de sequía muy marcada, clima de sabana que constituye mezcla de campos y campiñas. Hidrografía.- El río Piaxtla es la corriente más importante, nutrida por caudales de los arroyos El Verde, El Espíritu, Ixtahua, Cabazán, Colompo y Coyotitán. El Piaxtla, tiene una longitud de 203 kilómetros, en el municipio hasta su desembocadura, en el océano Pacífico. El litoral del municipio tiene una extensión de 31 kilómetros, donde se localizan los esteros de Barras de Piaxtla, Las Tinajas y El Pozole. Personajes.- Epitacio Osuna. Educador. Nació en 1853. Estudió en la ciudad de México, en la escuela de Artes y Oficios, en 1869. Sus calificaciones fueron de excelencia y merecieron reconocimiento del presidente Benito Juárez y don Sebastián Lerdo de Tejada. Egresó del Colegio Militar, alcanzando grado de Mayor de Infantería. Fue maestro del Colegió Civil Rosales y considerado el educador que más años laboró en el sistema de enseñanza superior (40 años). Fue eminente maestro de matemáticas en el Colegio Civil Rosales (hoy uas ). Manuel Bonilla.- Político. Nació en 1867. Fue miembro del gabinete del presidente Madero. Estudio ingeniería en usa; regidor del Ayuntamiento de Culiacán; Visitador de Hacienda, puesto al que renunció al presentarse el fraude electoral en 1909. Fundó y presidió el Club Antirreelecionista en 1910. Dirigió el Correo de la Tarde. Escribió el libro De Aztatlán a México. Nicolás T. Bernal.- Revolucionario. Nació el 21 de diciembre de 1892. Realizó sus primeros estudios en la

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cabecera del distrito (San Ignacio), y en La Labor (cercano a San Ignacio). Simpatizó con los ideales de Rafael Buelna, Heriberto Frías, Ramón F. Iturbe y José Ferrel. Vivió temporalmente en San Francisco California, conviviendo con mexicanos exiliados simpatizantes de los hermanos Flores Magón; se convirtió en propagandista y distribuidor del periódico Regeneración. Regresó a México, al agudizarse la persecución en su contra, por la identificación con los Flores Magón, aprovechando para divulgar las ideas revolucionarias en la región. Falleció en la ciudad de México, en 1987. Guillermo Ruiz Gómez. Político.-. Nació el 3 de octubre de 1899. Simpatizó con los ideales de José Vasconcelos. Fue gerente de la compañía del ferrocarril, a la que pertenecía el Tacuarinero; durante el gobierno de Leopoldo Sánchez Celis (1963-68), fue diputado por el distrito de San Ignacio; presidió el cde pri , en Sinaloa. Falleció el 12 de junio de 1984. Amalia Millán Maldonado.- Folclorista. Nació el 7 de mayo de 1902. Ingresó a la Facultad de Música, en 1937; apoyada por el maestro Manuel M. Ponce, hizo su primera presentación en la Unión Femenina Iberoamericana, interpretando canciones indígenas de la tribu yaqui, acompañada por el tambor, instrumento propio de esta etnia. En la Universidad Nacional fue la primera mujer titulada como folclorista (1944). Su obra fue reconocida en todo el mundo. Participó en películas cantando melodías de etnias nacionales, patrimonio cultural que defendió y dejó plasmado en un libro de canciones indígenas mexicanas, que se tradujo al inglés. Fundó la cátedra sobre folclor, en la Universidad del sur de California. Dominó el arte del canto, baile, música y el folclor en general. Fue diputada por San Ignacio, aprovechando para impulsar la construcción de escuelas, creación de talleres de artes manuales para niños y mujeres y fundó bibliotecas. Creo el traje regional sinaloense. Alfonso Millán Maldonado. Médico. Nació

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en 1906. Se tituló en la Universidad de México (1925). Becado por el Centro Rockefeller, en n y , realizó estudios sobre el cáncer. Sus trabajos fueron publicados por la revista Medicina. Miembro fundador de la Sociedad Mexicana de Oncología y de la Escuela de Medicina Rural en el ipn , llevo a cabo posgrado en Paris, Francia; desempeñó cátedra en la Universidad Nacional y prestó servicios profesionales en el Hospital General. Una de sus facetas poco conocidas fue su inclinación por la música. Tocaba con gran maestría piano y órgano. Escribió poesía y cuento. Falleció en la Ciudad de México en 1963. Salvador T. Cachi Anaya.- Músico. Nació el 14 de febrero de 1912. Muy joven radicó en Culiacán, incorporándose a la orquesta de Inocencio Palazuelos, pasados dos años fue su director, cambiando el nombre por el de “Orquesta Royal”. Fue arreglista de canciones propias y ajenas. En el Hotel Salvador, (de su probidad), se presentó noche a noche en el bar, durante largas temporadas. Falleció el 18 de julio de 1984, en un accidente automovilístico carretero. Gabriel Torróntegui Millán. Educador.- Nació en 1914. Realizó estudios de secundaria y Normal en el Colegio Civil Rosales, de donde egresó como Maestro Normalista. Fue maestro rural, director de escuela y supervisor escolar, causó baja por jubilación en la ciudad y puerto de Mazatlán. Falleció el 20 de abril de 1991. Alejandro Torróntegui Millán. Educador.- Nació el 2 de octubre de 1916. Creyó en la Escuela Rural Mexicana y la impulsó. Participó en luchas por dignificar al magisterio y en la creación de una organización que defendiera el interés de los trabajadores de la educación. Fue dirigente magisterial y encabezó manifestaciones y huelgas, por las reivindicaciones salariales de su gremio. Falleció el 7 de octubre de 1976. Ángel Torróntegui Millán. Educador.- Nació el 8 de septiembre de 1918. Maestro liberal. Como Secretario General del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Sección 53, encabezó

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demandas por mejoras salariales del gremio. Impulsó la ley y la creación del Issstesin. Fue diputado por el distrito de San Ignacio. Falleció el 28 de diciembre de 1977. Otila Macrina Millán Bastidas.- Educadora y poeta.- Fue hija de Susana Bastidas y Gilberto S. Millán. Aunque accidentalmente nació en Culiacán el 8 de febrero de 1920, su vida siempre estuvo ligada a San Ignacio, pueblo que inspiró en ella gran parte de su obra poética y musical. Realizó estudios en esa cabecera municipal en la primaria Josefa Ortiz de Domínguez, donde practicó para maestra al concluir el sexto año; allí inició su larga trayectoria por más de 60 años en las lídes magisteriales. Estudió en la Escuela Normal de Sinaloa la secundaria, titulándose como maestra en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Buscando siempre la superación profesional, concluyó estudios en la Universidad Pedagógica Nacional. Formó su matrimonio con el maestro Julián Guzmán. Vivió la etapa del comunismo y las huelgas magisteriales que enfrentó a maestros y gobierno en la búsqueda de mejoras salariales, todo ello la llevó a entender que la educación era determinante para que el país iniciara la etapa de restauración nacional después de tantos años de guerra interna. Como parte de su labor social enseñó a leer a los presos de la cárcel de San Ignacio y a niños con capacidades especiales. Laboró en escuelas públicas y privadas de Culiacán y en oficiales en San Ignacio. Sus poemas y cantos infantiles le valieron reconocimiento tanto de compañeros como de autoridades educativas. Fundó el club de estudiantes de licenciatura denominado La Lámpara para realizar excursiones de estudio y recreación así como representaciones de teatro, escenificaciones a que los obligaba el programa y se presentaron en distintos lugares del estado y del país. Siempre fue solicitada por sus compañeros en su escuela y otras para actuar en festivales, donde improvisaba parodias de canciones populares que arrancaban la alegría de la

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concurrencia. Fue condecorada con las medallas mérito magisterial Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano por sus treinta y cuarenta años de servicio a la educación. Su obra literaria ha sido recogida en periódicos y libros sobre la historia de la educación. Su tiempo siempre estuvo repartido entre Culiacán y San Ignacio. Estela Millán Bastidas.- Educadora y poeta.- Nació el 3 de febrero de 1921. Fue oficial mayor del Ayuntamiento de San Ignacio e ingresó al servicio educativo con plaza de auxiliar de inspector escolar, con Gabriel Torrontegui. Obtuvo plaza de maestra estatal después se cambió al sistema federal; se tituló en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Incursionó en teatro, poesía y literatura. Obtuvo el primer lugar estatal en concurso sobre Benito Juárez, convocado por la sep ; primer lugar en concurso convocado por el Sol de Sinaloa, con el tema a la madre y obtuvo también el primer lugar, en una poesía declamada por dos de sus alumnos. Laboró 52 años al servicio de la educación. Fue condecorada con las medallas Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano. Se jubiló, siendo supervisora escolar. Gilberto Millán Bastidas. Abogado y luchador social.- Nació en noviembre 1915. Hermano de Otila Macrina y Estela, estudió leyes en la Universidad Socialista del Noroeste, titulándose como abogado; prestó servicios como asesor jurídico en varios ayuntamientos del estado de Sinaloa, y asesor de funcionarios como Amado Estrada Rodríguez y don Miguel H. Ruelas. Destacó como gestor social, prestando servicios a la gente más desposeída, de manera gratuita. Murió en la ciudad de Culiacán, Sinaloa el 7 de junio de 1957. Dueño de magnífica prosa, en 1932, escribió un encendido mensaje a la juventud de Sinaloa, en el periódico quincenal Lucha, de los trabajadores del estado, editado por Gustavo D. Cañedo y del cual fue asiduo colaborador…Sí. La juventud de Sinaloa debe atreverse, entrometiéndose en toda lucha que lleve tendencias de transformación

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social. Que lleve tendencias de mejoramiento colectivo y lleve tendencias e ideales para la construcción de un mundo nuevo y mejor. La historia siempre pródiga y abundante en ejemplos heroicos, demuestran que las principales conquistas de la antigüedad fueron logradas por el atrevimiento inicial de sus encabezadores. Alejandro El Grande, se atreve a cortar con su espada vencedora, el nudo gordiano y con ese hecho suma un nuevo territorio a su imperio. El césar con sus históricas palabras Alea jacta est, atraviesa el Rubicón y engrandece también su imperio; en nuestro suelo tenemos al inmortal Hidalgo atreviéndose a conquistar la Independencia Nacional de México, una vez descubierta la conspiración de Querétaro, con unos cuantos hombres mal armados al grito inolvidable de “no hay más lucha que ir a coger gachupines”, y así, la historia nos pinta con heroicidad miles de acontecimientos que debiera tomar la juventud como fuerza estimuladora y arrojándose a las conquistas que a ella le corresponden y colocarse en los diversos factores sociales como el nervio motor y propulsor de los mismos... Antenor Torróntegui Millán. Educador.- Nació el 14 de abril de 1924. Realizó sus primeros estudios en su pueblo natal y los concluyó en el Colegio Civil Rosales (hoy la uas ). Antes de ingresar a las filas magisteriales se desempeñó como auxiliar de Correos Nacionales, en San Ignacio; luego fue designado administrador de esa institución del gobierno federal, en Cosalá, cargo que también desempeñó en Culiacán (finalmente antes de tener plaza de maestro) y San Ignacio. En 1956, obtuvo plaza de educación primaria. Después fue asignado como prefecto a la Escuela Normal de Sinaloa y laboró hasta 1970; con esta misma responsabilidad, ese mismo año, pasó a la Escuela Secundaria Emilia Obeso López, hasta 1978. Fue parte de la planta docente que fundó la escuela Alfonso G. Calderón; realizó una gran labor social, ya que en principio, los maestros no recibían paga por sus servicios. Al tener reconocimiento oficial por gobierno del estado,

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el maestro Antenor, obtuvo tiempo completo en esa institución educativa, se jubiló en 1986, siendo reconocido por sus altos valores educativos por el gobierno con la medalla Rafael Ramírez por sus treinta años de servicio educativo. Casó con la señorita Emma Manjarrez, con procreó a Jesús Alberto, Silvia Irene, Delfina Alicia, Antenor y Alejandro. Falleció el 5 de mayo de 2003. Ignacio Torrontegui Millán.- Educador y político.- Nació el 31 de julio de 1927. Se tituló en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Contrajo nupcias con la Srta. Socorro Galindo, con quien procreó a Socorro, Ángel, Ignacio, Guadalupe y Olga. Laboró en distintas escuelas del estado. Por su destacada trayectoria en el ámbito educativo fue condecorado con las medallas Rafael Ramírez e Ignacio Manuel Altamirano. Fue alcalde de San Ignacio (1969-71). Falleció el 25 de mayo de 1985. Eduviges Vega Padilla. Maestra normalista y abogada. Fue regidora del H. Ayuntamiento de San Ignacio, presidenta municipal del mismo Ayuntamiento; dos veces diputada federal (II y VI Distrito electoral). Ha sido Jefa de Guarderías a nivel Nacional del Issste; Subdelegada de Prestaciones Sociales del Issste; Subsecretaria de Gestiones y Prestaciones del Gobierno del Estado de Sinaloa; Delegada General de la Secretaría de Educación Pública en Sinaloa 1981-84; Directora General del Centro de Observación y Readaptación par Menores del Estado de Sinaloa, 1996-98; Representante estatal del Fondo Nacional de Apoyo a Empresas Sociales en Sinaloa (fonaes ), 1999-01, y directora del Instituto Sinaloense de las Mujeres, en Sinaloa, 2001 a 05. Recibió la Medalla al Mérito Social Agustina Ramírez por parte del gobierno de Sinaloa (2000). Salvador Lozano Quintero.- Educador y abogado.- Nació el 28 de octubre de 1936. Se tituló en la Escuela Normal de Sinaloa (1957, donde se distinguió en oratoria; obtuvo el primer lugar en concurso intramuros; descubrió su faceta por las letras y escri-

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bió su primer cuento: Daniel. Licenciado en derecho por la uas ; en ese espacio educativo se destacó por su participación en la política universitaria. En los sextos Juegos Florales de la uas , obtuvo su segunda Flor Natural con el poema Denuncia y Protesta; su tercera Flor Natural la obtuvo en los octavos Juegos Florales universitarios con el poema Responso de la muerte de Martín Luter King. Sus trabajos literarios han sido publicados en revistas culturales y periódicos de la entidad. Genaro Enrique Chavarín Delgado.- Político.- Ha ocupado la dirigencia municipal del pri . Se desempeñó como presidente municipal sustituto en dos ocasiones (véase líneas arriba, alcaldes de San Ignacio). Guadalupe Ledezma.- Cuentista y poeta. Nació en 1953. Economista por la uas . Estudió en el taller de Literatura de Difocur, coordinado por el doctor Renato Prada Oropeza. Su obra literaria es amplia. Ha publicado El Vendedor de Jaulas; Sinaloa Dice (Coautor, Ed. el Cuchillo de Palo1985); Seis Veces Seis Voces (Coautor, Difocur 1986); Los Visitantes (Difocur-1986); Ajuste de Cuentos (uas , 1988); Entonces

Casas con portales, donde la gente se sienta a contar historias.

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la Ternura (Sepdes, 1990); Borrón y Cuento Nuevo (cobaes , 1995); Otro Ajuste de Cuentos (Cobaes/ uas -1999); Cuentos Pendientes (Sepyc, 2001). Ha leído su obra en la Academia de San Carlos, (Cd de México), y cabeceras municipales de Ahome, Sinaloa, Mocorito, Culiacán, Cosalá, San Ignacio y Mazatlán. Ha obtenido mención honorífica en poesía (concurso literario convocado por la uas (1978); 1º lugar en cuento (concurso convocado por Difocur, 1979); 1º lugar en cuento en el certamen literario de la Asociación de Periodistas de Sinaloa (aps ), en 1979; 1º lugar en cuento en concurso literario Culiacán 1984, convocado por el H. Ayuntamiento de Culiacán; Premio Sinaloa de Periodismo (accésit) en la rama de cuento (1987); 1º lugar en cuento, en certamen literario Inés Arredondo (uas -1987); reconocimiento al mérito cultural, otorgado por El Sol de Sinaloa (1986); 1º lugar en cuento, en certamen literario (aps -1990); 1º lugar en poesía (certamen APS-1990); 2º lugar en cuento; séptimos Juegos Florales del Magisterio Sinaloense (1993). María Gorgonia Bañuelos Peraza.- Nació el 17 de agosto de 1959. Realizó estudios de educación Media superior en el Instituto Anáhuac, titulándose como Secretaria Ejecutiva, en la Academia Comercial Pitman, en Mazatlán. Fue Administradora de la Escobera de San Ignacio, creada dentro del Programa Fondo Nacional de Fomento Ejidal. Ocupó la presidencia del Sistema Dif municipal y el voluntariado municipal (1996-98); Presidenta Honorífica del Patronato Municipal de Cruz Roja; en 2007, fue electa presidenta municipal (2008-2010). Casó con el empresario y político Amado Loaiza Perales. Juan Ramón Manjarrez Peñuelas. Académico.- Nació el 29 de octubre de 1958. Se licenció en Lenguas y Literatura, con especialidad en la Poética de San Juan de la Cruz, por la escuela de Filosofía y Letras de la uas ; es Maestro en Ciencias y Doctor en Ciencias del Desarrollo Humano, por el Instituto de Desarrollo Humano e Investigación,

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ha impartido cátedra en instituciones de educación superior como la Universidad Tecnológica de Sinaloa; Universidad Politécnica de Sinaloa; Instituto Tecnológico de Monterrey (campus Sinaloa); Universidad del Valle del Fuerte así como en el Instituto de Desarrollo Humano. En el sector público se ha desempeñado como Director General de Difocur (199477) (hoy isic ); Director de Extensión Cultural del Sistema de Cobaes; Director ejecutivo del Fondo Regional para la Cultura y las Artes del Noroeste de México; Subsecretario de Vinculación Social de Sepyc; Presidente del Colegio Sinaloense de Profesionales del Desarrollo Humano, entre otros. En el ámbito literario ha publicado un libro de cuentos y relatos. Sus trabajos forman parte de la Antología Cien Años de Cuento en Sinaloa, Antología del Cuento Sinaloense y el libro publicado por el inea . Amado Loaiza Perales. Empresario y político.Nació el 7 de mayo de 1948. Fue presidente municipal (199698); lo sustituyó Genaro Enrique Chavarín Delgado, en 1998; diputado local por el XVIII distrito de San Ignacio (19982001); presidente del sistema dif (2008-2009); en 2010, fue electo diputado local por su municipio (2010-2013). En esta legislatura ha pertenecido a las comisiones de Ciencia y Tecnología (secretario); Vivienda (Secretario); Vocal (Desarrollo Económico); Vocal (Salud y Asistencia Social). SAN JAVIER.- Historia.- El pueblo de San Francisco Javier de Cabazán tomó el nombre cuando se hizo la primera poblazón española, en 1531. El pueblo de San Javier adquirió la categoría de comunidad por ordenamiento de cédula real (Carlos V de España), en 1716. Dicho rey validó y reconoció la existencia de la comunidad de San Pedro de los Ciruelos, como se conoció anteriormente. Adquirió el nombre de San Javier en 1738, por el descontento entre algunos padres misioneros de la región. Categoría de Villa.- Alcanzó esta categoría

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en 1765, para entonces contaba con 163 familias de españoles y mestizos. En 1778, contaba con 139 vecinos que vivían en casas de adobe, 85 jacales y disponían de 95 solares. Tenía iglesia para servicio religioso. La ganadería estaba compuesta por 47 yeguas zerradas, 36 aburradas, 26 yuntas de bueyes, 339 cabezas de ganado vacuno, 122 caballos, 54 mulas y 15 burros. Contaba con 6 trapiches de caña de azúcar. Municipalidad.- En 1870, San Javier era municipalidad del distrito de San Ignacio. Tenía en su jurisdicción las alcaldías de Coyotitán y San Javier. Sus celadurías eran Camacho, La Labor, Cabazán e Ixpalino. Cabecera de Alcaldía.- En 1877, siendo cabecera de la alcaldía y de la municipalidad, tenía una población de 600 habitantes. En 1884, dejó de ser directoría política y se agregó a la demarcación Central. Fue paso obligado de diligencias que hacían su recorrido desde San Ignacio a Culiacán. Actualmente.- San Javier es cabecera de sindicatura del mismo nombre. Está compuesta por las comisarías de La Labor, El Carmen, Cabazán, El Tule, La Quebrada y Camacho. Toponimia.- Se interpreta como donde se venera a San Javier. Personajes.- Romeo Zazueta Tostado. Nació en 1905. Estudió música en la Escuela Industrial Militar. Fue destacado músico y compositor; de su obra se recuerda la marcha Viva Leyva, el corrido de Olegario El Minero de Socavón; El Toro Gacho, El Pajarillo Errante; De Tayoltita a Dimas. Dirigió las bandas de música Los Guamuchileños y Culiacán. Rodolfo Tostado Loaiza. Militar y político. Nació el 27 de junio de 1893. Inició su carrera militar en 1913 al lado de Juan Carrasco, en el sitio de Mazatlán. Se afilió al constitucionalismo. Fue diputado federal y senador; subjefe del Estado Mayor del presidente Emilio Portes Gil; jefe del Estado Mayor del presidente Ávila Camacho. Gobernó Sinaloa de 1941 a 1944. Fue uno de los hombres más influyentes en la política local. A raíz del reparto agrario el sur del estado se convirtió en un caos, vi-

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viéndose una etapa convulsionada por la violencia promovida por grandes terratenientes afectados por la reforma agraria. Utilizaron para ello, un grupo que se denominó Los del Monte, encabezados por Rodolfo Valdez, alias El Gitano, de Agua Caliente de Gárate, Concordia, quien, apoyado en las armas, aterrorizó y dio muerte a cientos de campesinos. El gobernador Loaiza solicitó auxilio de la fuerza federal y enfrentó a las gavillas hasta exterminarlas. Murió a tiros cuando se desarrollaban las fiestas del carnaval la noche del 21 de febrero de 1944, en el salón Andaluz del hotel Belmar, en el puerto de Mazatlán. El crimen fue atribuido a Rodolfo Valdés El Gitano. Véase Loaiza y El Gitano; José María Figueroa Díaz. Ed. 1998. Imprenta Once Ríos, Cln., Sin. Ricardo Vega Noriega. Educador.- Nació el 13 de septiembre de 1924. Se inició como maestro interino en la escuela de San Javier el 1 de octubre de 1945. Ese sería el principio de una fructífera carrera docente en distintos lugares de la región del Piaxtla. Se tituló como maestro en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Llegó a ser supervisor escolar y director regional de la Campaña de Alfabetización en Sinaloa. Fue director de la Escuela Normal de Sinaloa; Oficial del Registro Civil y Juez Menor de su tierra natal. Manuel Lozano Quintero.- Educador. Nació el 10 de agosto de 1925. Se tituló en la Universidad Socialista del Noroeste y se especializó en Historia en la Escuela Normal Superior de Nayarit. Inició en el magisterio en 1946, en distintas escuelas del estado. Recorrió la escala desde maestro de grupo hasta supervisor escolar. En 1945 incursionó en el periodismo. Escribió en Adelante Juventud, La Voz de Sinaloa, La Voz del Sur, El Minutero, La Palabra, El Debate y El Sol de Sinaloa. Fue dirigente sindical en la Sección 53. Salvador Antonio Echeagaray Picos. Nació el 8 de mayo de 1938. Se licenció como abogado (uas ). Realizó el posgrado en Finanzas Públicas, en la división de Estudios Superiores de la

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unam ; Jefe del Departamento de Extensión Universitaria (uas ). Impartió las materias de Derecho Fiscal, Introducción al Estudio del Derecho y Legislación Local, en la Facultad de Contabilidad y Administración y de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (uas ), de la cual es maestro jubilado. Obtiene el Fiat de Notario Público No. 113, en 1968; autor de la obra Apuntes de Derecho Civil y Derecho Fiscal para estudiantes de Contabilidad y Administración (de la uas ). Tiene el grado Académico de Número (6), de la Academia Sinaloense de Derecho Notarial. Ha escrito artículos de corte cultural en revistas, periodicos y libros; conferencista en distintos foros de derecho electoral, fiscal, política partidista y cultura. En el ámbito administrativo se desempeñó como Jefe de la defensoría de Oficio del Gobierno del Estado de Sinaloa (1964); Secretario de la Asesoría Técnica Jurídica del Congreso del Estado (1967); Sub-procurador Fiscal del Gobierno del Estado; Oficial del Registro Público de la Propiedad y el Comercio, en Navolato. Fungió como Secretario de la Comisión Estatal de Arbitraje Médico de Sinaloa. A partir del 11 de abril de 2003, fue electo Magistrado V propietario, del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Sinaloa. Rodolfo Guerrero Godoy.Locutor.- Comunicador de aquellos que anunciaban de viva voz, con un disco como fondo musical, --la tecnología eliminó esta técnica que permitía el lucimiento del locutor en turno. Fue el primer delegado del Sindicato de Trabajadores de la Industria de la Radio y la Televisión. Su generación se distinguió por lograr mejores contratos colectivos de trabajo para el gremio. Fue un hombre rebelde y combatió las injusticias cometidas por empresarios radiofónicos. Luchó junto a otros destacados locutores como lo fueron Baldomero Galindo, Fausto Rubén Sotelo Barreda El Charro Sotelo, Olegario Contreras, José de la Luz Breegs Rodríguez. Era dueño de una voz educada. Sus últimos años en radio, laboró en la xecq . Su

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auditorio le apreciaba y era escuchado a hora temprana sobre todo cuando pasaba la gustada serie de Porfirio Cadena, El Ojo de Vidrio. De buen humor, bromista, Guerrero Godoy fue, junto con Baldomero Galindo, de los fundadores de Toast Master. Falleció el 8 de diciembre de 2011. Con su muerte, se cierra toda una época romántica en la radiodifusión sinaloense, que se fue para no volver jamás, debido al avance tecnologico. Amadeo Zazueta Lafarga. Nació el 9 de septiembre de 1950. Es Lic. En Derecho por la uas . Ha sido fuerte impulsor del béisbol en el estado; fue electo Consejero Nacional (2001-06), por Sinaloa, de la Asociación Nacional de beisbol Infantil y Juvenil; presidente del Comité Probeisbol Internacional de Sinaloa y representante del equipo México Verde, ante el Comité Mundial de Beisbol Japan Word, con sede en Japón. Incursionó en la administración pública del gobierno Federal, en el gobierno de la Ciudad de México. Se desempeñó como dirigente del pri , en el municipio de Culiacán; Secretario de Finanzas del cde del pri , en Sinaloa (1988); diputado por el distrito de San Ignacio (2002-2004); Subsecretario de Fomento Económico del Gobierno del Estado de Sinaloa (2005-10). Jesús Alfonso Lafarga Zazueta. Nació en 1953. Se tituló como médico cirujano y partero. Fue líder del pri , en su municipio. Diputado local en la XIL legislatura. Alcalde de San Ignacio (2011-2013). Tradición.En San Javier anualmente se lleva a cabo la fiesta tradicional de la Taspana, que reúne a propios y a extraños para dejar las calles del pueblo limpias de maleza. Véase más información en 18 Encuentros con la Historia libro No. 1 San Ignacio. Ed. Presagio. 1999. Pp.42 a 44. Museo comunitario.- Ha sido denominado Prof. Ricardo Vega Noriega, en honor al destacado educador originario de este pueblo, que entregó parte de su vida al servicio educativo y al impulso de la cultura; además de ser uno de los que iniciaron con el proyecto

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de la creación de este museo; no alcanzó a verlo hecho realidad, pues falleció el 18 de abril de 1995. Los festejos de Semana Santa fueron el marco para su inauguración. Abrió sus puertas el 23 de marzo de 1997. Se instaló en lo que fuera la casa cural del pueblo, después propiedad de la familia de Alfonso Torrero, dicha familia la donó ese año para que se instalara el museo; cabe destacar que antes fue casa del maestro y de sacerdotes que oficiaban misa en la parroquia del lugar. En este recinto se puede apreciar un misal de 1822, un rosario de oro y granate y una colección de mapas que representan la ubicación geográfica de este pueblo durante la época colonial. Se pueden observar piezas religiosas traídas por misioneros jesuitas y que han sido custodiadas y pasado de generación en generación. Está dividido en salas: Sala Religiosa; Sala Rodolfo T. Loaiza; Sala Flora y Fauna; Arqueología y biblioteca pública. (Fuente de información: Álvarez Otáñez Jael. Op. Cit.). SAN JUAN.- Cabecera de sindicatura del mismo nombre, compuesta por las comisarías de San Juan, Vado Hondo, Tacuitapa, El Guayabo, La Caña y Platanito, El Pinito, Tepehuajes, El Espíritu Santo y Tecomate. Historia.- Antiguo asentamiento que los españoles llamaron San Juan Bautista. En 1760 contaba con 192 habitantes; para 1765 vivían allí 54 familias. En 1778, la población decreció a 14 vecinos. Tenía iglesia, un sitio de pastoreo y otro de tierras de labor. Contaba con 7 yeguas aburradas, 2 yuntas de bueyes, 54 cabezas de ganado vacuno, 13 caballos y 3 mulas. En 1855, este asentamiento humano tenía el rango de municipalidad. A ella pertenecían las celadurías de Tacuitapa, Istagua, Agua Fría, Tecomate, Tenchoquelite, Candelero y San Vicente. En 1874, se adhirió a la alcaldía de San Ignacio. El pueblo de San Juan en 1930, llegó a tener 596 habitantes, y en 1950, 455. Mu-

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chos de estos pueblos han tenido considerables mermas en su población debido a la emigración de sus habitantes hacia los grandes asentamientos en busca de una mejor calidad de vida. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se tiene por santo patrón a San Juan. SAN VICENTE.- Comisaría en la sindicatura de Contraestaca. Fundador.- El asentamiento fue fundado por el jesuita Jerónimo San Vicente, llegado a la misión de San Ignacio, en 1606. Ahí se descubrieron algunas vetas y el mineral se denominó con el mismo nombre del fraile. Localización.- Se situó en la falda Occidental de la Sierra Madre, por el lado derecho del arroyo del mismo nombre, que desemboca en el río Piaxtla. Historia.- Tuvo gran auge durante gran parte del siglo XVIII. El asentamiento fue celaduría de la alcaldía de San Juan. Toponimia.- Se interpreta como lugar donde se venera a San Vicente. TACUITAPA.- Comisaría, sindicatura de San Juan. Historia.- En 1778, en este pueblo se contaba con un trapiche. En 1855, tuvo el rango de celaduría en la municipalidad de San Juan, distrito de San Ignacio. Localización.- Asentamiento indígena ubicado por el arroyo del mismo nombre, aguas arriba de la comunidad de El Chaco. La indonimia es vocablo náhuatl, tiene origen en la palabra tacuitapa; viene de tacui, tlacuillo o tlacuilo, significa escribano o pintor; y tapa que procede tlapalli, quiere decir color. Toponimia.Literalmente se interpreta como lugar de escribanos a color. La geonimia se explica por el oficio de los habitantes del lugar. La toponimia se basa en la siguiente justificación: en los asentamientos indígenas el tlacuilo era dibujante, pintor, escribiente o el encargado de dibujar y labrar los petroglifos. Nota: en aquellos grupos de indígenas que tenían la práctica

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o costumbre de hacerlos. Otra versión.- Lizárraga Arámburo señala que Tacuitapa viene del mexicano tacuicuic, que significa cosa grabada en piedra, y apa, que quiere decir en el agua, por lo que la toponimia se interpreta como en el arroyo de los grabados. TAMBOR EL.- Región minera.- Nombre de un mineral y una comunidad en la sierra del municipio; tuvo gran auge (1930-1950). Localización.- El pueblo se ubicó a orillas del arroyo denominado El Tambor, de ahí su nombre. Origen.Está más cerca de los límites de Cosalá, tuvo origen en 1930. La fiebre del oro trajo hasta este lugar a chinos, árabes, griegos, estadounidenses, etcétera. Gran Población.- Por el año de 1931 llegó a tener una población de 4 mil personas, para 1940 la población vino a menos hasta llegar a los 806 y en los años 50´s, este asentamiento llegó a tener solamente 40 habitantes;en los tiempos actuales, a llegado a ser casi pueblo fantasma. El pueblo del Tambor estuvo dividido en campos a la margen izquierda del arroyo del mismo nombre, estos campos fueron El Carrizal, Los Coquitos, Cheno de Alvarado, este último, que era el centro del pueblo donde estaban instaladas las autoridades civiles y militares, así como el delegado de la Secretaría de fomento minero, el campo Tierra Blanca-Chula Vista y El Pozole. (Historia de las villas, pueblos, Ranchos y municipios del Noroeste Mexicano. uas . Memoria del XIX, Congreso de Historia Regional, 2004. Imprenta Universitaria. Autores varios (Arturo Román Alarcón. El Tambor, Amanecer y Ocaso de un Pueblo Minero 19301950). Distancia.- Este asentamiento se ubica aproximadamente a 40 kilómetros de la ciudad de San Ignacio. Geografía.- Las elevaciones de esta serranía, van desde los 300 a los 2700, m/s/n/m. Tambor.- El hispanismo es voz castellana. Origen.- Está en idioma árabe, introducido por los españo-

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les. La expresión se utiliza para llamar a un instrumento de percusión, ya sea de metal o de madera, en forma cilíndrica hueco, cubierta en ambas bases con piel curtida y estirada. Se ejecuta con uno o dos palillos. Topónimo.- Se interpreta como lugar de señales. Lo anterior se explica por la costumbre indígena de comunicarse de un sitio a otro, por medio de sonidos de dicho instrumento. TAPAQUIAHUIZ.- Historia.- Antiguo asentamiento humano, pueblo de indios que todavía en 1887 pertenecía al distrito y directoría de San Ignacio, alcaldía de San Juan. La indonimia es vocablo náhuatl. Su origen está en la composición tapa, viene de tlapalli, significa color; y quiahuatl, agua llovediza. Color a través de la lluvia, arcoiris, o colores que se forman en nubes cuando el sol refracta y refleja sus rayos a través de gotas de la lluvia. Toponimia.- Se interpreta como en el arco iris o del cielo o en el cielo de colores. TASAJOS-TASAJERAS LOS.- La Tasajera, comisaría, sindicatura de Coyotitán. Planta de tasajo. Se le conoce también como nacido y sina. Toponimia.- Se interpreta como lugar de plantas de tasajo. El regionalismo, es voz vulgar. Una planta clasificada como ratbunia alamosensis (coulter). Derivados.- Comisaría en el municipio de Choix, perteneciente a la alcaldía Central; sierra que tiene su origen en el estado de Chihuahua y penetra por el sur de ese municipio, lleva también este nombre. TAYOLTITA.- Historia.- Antiguo mineral que en 1887 pertenecía al distrito de San Ignacio, directoría de Jocuixtita, alcaldía de Ajoya. Región minera.- Tayoltita fue el centro de producción en la explotación de varias minas en los límites de Sinaloa con Durango. Derivado.- Un campo hortícola y

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un núcleo de población ejidal en el valle de Elota, llevan este nombre. La indonimia es vocablo náhuatl. Viene de tayolti-ta, compuesta de tayol, se refiere a la paternidad, o ser el padre, según Francisco Javier Clavijero (Op. cit), it, partícula

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eufónica y ta de tlan, quiere decir lugar de. Toponimia.- Se interpreta como en el lugar del padre. TECOLOTE EL.- Historia.- El antiguo asentamiento fue celaduría de San Ignacio, distrito del mismo nombre, en 1855. La indonimia es vocablo náhuatl, cuyo origen, según Cecilio Robelo (Op. cit.), está compuesto de tentli, que quiere decir labio o pico, y cóltic, significa cosa torcida. Se entendería como ave de pico torcido, curvo. Refiriéndose a la lechuza o búho. Topónimo.- Se interpreta como lugar de búhos o lechuzas. Derivado.- El Tecolote, comunidad en la geografía del municipio de Badiraguato. TEJOCO EL.- La indonimia es vocablo náhuatl. Viene de texocotl, tejocote. Toponimia.- Se interpreta como lugar de tejocotes. El tejocote era utilizado con fines curativos por los indígenas. El Tejocote, ranchería, sindicatura de Ajoya. TENCHOQUELITE.- Ranchería en la comisaría del Candelero, sindicatura de Ajoya. Historia.- Fue celaduría de la municipalidad de San Juan, distrito de San Ignacio. La indonimia es vocablo náhuatl, viene de tencho, que procede de tencholi, significa barba, mentón o cosa velluda; y quelite de quilitl, yerba, mejor conocida por quelite bronco o silvestre. Toponimia.- Se interpreta como lugar de bledos o quelites barbados o velludos. Eustaquio Buelna señala que su interpretación es quelites de la montaña. Personaje.- En esta comunidad nació Marco Cesar García Salcido. Abogado.Ha ejercido el periodismo y la oratoria. Fue excelente jugador de básquetbol; perteneció al Pentatlón Deportivo Militarizado en la ciudad de México. Abogado y notario público. Fue Secretario y Rector de la uas , nombrado por primera vez por el Consejo Universitario, en 1972, así como catedrático

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(uas ). Se desempeña como Notario Público. Escribe temas de carácter político y social en periódicos de Sinaloa (2010). TEPACA-TEPACO.- Historia.- Tepaca fue pueblo indígena que perteneció al distrito de San Ignacio, directoría de Jocuixtita, alcaldía de Ajoya, en 1887. La indonimia es vocablo náhuatl; corrupción del aztequismo tepaneca, composición de tepan, significa en las piedras, y necatl, quiere decir gente de ahí, por su equivalencia a técatl, desinencia gentilicia. El gentilicio significa lugar de gente del pedregal. Lo anterior se explica por que era aplicado a los habitantes del reino tepaneca, una de siete tribus establecida después en Azcapotzalco y Tlacopan (Tacuba). TEPEHUAJES LOS.- Antigua comunidad perteneciente a la sindicatura de San Juan. Ejido dotado de Mil 855 hectáreas en 1940; dichos terrenos eran usufructuados en esa época por Abraham Salcido y Compañía. TEPEZQUITES.- Antiguo asentamiento indígena en la sindicatura de San Javier. La indonimia es vocablo náhuatl; aztequismo compuesto de tepetl, significa cerro o monte, mezquite de mezquitl, árbol de la familia de las leguminosas. Toponimia.- Se interpreta como en el cerro o en el monte de los mezquites o de otra forma, monte de mezquites en el cerro. TINAMAZTITA.- La indonimia es vocablo mexicano. Viene de tinamz, significa horno u hornilla, y titlan, posposición locativa y abundancial. Toponimia.- Se interpreta como donde abundan las hornillas. Localización.- El asentamiento indígena se ubicó cerca del nacimiento del arroyo de Tacuitapa.

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TOYHUA.- Ejido y comisaría, sindicatura de Dimas. Toponimia.- Se considera que esta indonimia es voz con la que los indígenas guasaves llamaban a las ratas, por lo que se interpreta como lugar de ratas. Otra versión sobre la indonimia, la encontramos en toi-ba-pa, compuesta de toi, que a su vez procede de toti, que significa topo; ba, de agua, arroyo o río; y la posposición pa, de po, que significa campo o lugar, se interpreta como campo o arroyo del topo. VENTANA LA.- Comunidad en Durango, zona limítrofe con San Ignacio. En dicha comunidad nace el río también llamado La Ventana, que no es otro, que el río Piaxtla. Orografía.- Nombre de sierra localizada en el extremo norte del municipio. Se desplaza en dirección norte-sur. Sus elevaciones van desde los 250 hasta 1292 m/s/n/m. Toponimia.- Se explica por la forma del cauce que sigue el río, entre los cerros al pasar por esta comunidad. VERANOS.- Ejido El Verano, comisaría sindicatura de Ajoya. Concepto.- La palabra verano es regionalismo; voz vulgar que en el léxico popular se aplica a sembradíos de sandías y melones a orillas de arroyos y ríos. Topónimo.- Significa en el sandiar. Derivados.- Veranos, municipio de Mazatlán; El Veranito, municipio de Sinaloa. YAMORIBA.- Historia.- Antiguo asentamiento poblado por indios hinas y humes. Hasta ahí llegó a misionar el jesuita Diego González de Cueto, en 1605. Para 1633, en este lugar se estableció una alianza entre españoles e indígenas, con el padre Cueto, como intermediario, para evitar brotes de inconformidad entre los aborígenes. Fue una congregación de pueblos. Para 1685, Yamoriba era rectorado misional de San

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Ignacio de Piaxtla, contaba con 94 personas. El padre Ignacio de Oliva, atendía el servicio misional. Toponimia.- Lizárraga Arámburo (Op. cit.), señala que posiblemente el vocablo sea de origen xixime. Anota que viene de yamolli, amole en el antiguo idioma mexicano y se interpreta como en el arroyo de los amoles.

nota :

La información sobre la ubicación de rancherías, comisarías y sindicaturas fue proporcionada por el H. Ayuntamiento de San Ignacio en agosto de 1999.

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s i n aloa , u n a s í n t es i s d e s u h i s to r i a

Plantación de tomate.

ESTADO DE SINALOA.- Forma parte de la región económica del noroeste de la República Mexicana, junto con Sonora, Baja California Sur, Baja California y Nayarit. Localización.- Su ubicación se delimita por los paralelos 22º 31´ y 26º 56´, de latitud norte, y los 105º 24´y 109º 27´, de longitud oeste, del Meridiano de Greenwich. División política.- Su territorio y su organización política, está integrada

Uno de los productos que identifica a Sinaloa en el mundo.

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Calle en el pueblo de El Verde, Concordia, Sinaloa.

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por 18 municipios a saber: Ahome, El Fuerte, Choix, Guasave, Sinaloa, Salvador Alvarado, Mocorito, Angostura, Badiraguato, Culiacán, Navolato, Cosalá, Elota, San Ignacio, Mazatlán, Concordia, Rosario y Escuinapa. Límites.- Colinda al norte con los estados de Sonora y Chihuahua, al este, con Durango; al sur con Nayarit y al oeste, con el océano Pacífico. Territorio.- Tiene una superficie de 58 mil 92 kilómetros cuadrados, ocupando el decimoséptimo lugar en relación con los demás estados del país. Orografía.- Su geomorfología presenta planicies costeras y formaciones orográficas que se desprenden de la Sierra Madre Occidental. El área más montañosa se localiza al este del estado; rumbo al oeste se encuentran las planicies, la costa y cerros de poca elevación. Las mayores elevaciones en su orografía se encuentran en los municipios de Concordia, San Ignacio y Mocorito. Hidrografía.- Su geografía es cruzada por 11 ríos, destacando por su importancia: en el norte, los ríos Fuerte, Sinaloa y Mocorito; en el centro, el Humaya y el Tamazula, Culiacán, San Lorenzo y Elota;

A través de sus puertos Sinaloa exporta su producción.

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en el sur, el Piaxtla, Quelite, Presidio, Baluarte y el de las Cañas. Clima.- Generalmente el estado de Sinaloa posee un clima cálido y semicálido, subhúmedo con lluvias en verano, en el 47% de su territorio, y seco y semiseco, muy cálido y cálido,

Palacio de gobierno en Rosario.

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Potencial ganadero.

en el 38.69% de la superficie. En los meses de julio a octubre, el estado es afectado por tormentas tropicales y ciclones. Su litoral inicia al norte, en la bahía de Agiabampo, en la desembocadura del arroyo El Chino, terminando en la Boca de Teacapán, en el municipio de Escuinapa. Estado costero.- Su costa tiene una longitud de 656 kilómetros, entre los que se encuentran 272 mil hectáreas de marismas y lagunas costeras, incluyendo una superficie insular de 608 kilómetros cuadrados. Islas y bahías.- Tiene las siguientes bahías: Jitzámuri, San Esteban, Topolobampo, Ohuira, Navachiste, San Ignacio, Playa Colorada, Santa María-La Reforma, Altata, Pabellón Ceuta y Mazatlán. Entre sus islas figuran por su importancia la de La Piedra, Lechuguilla, Santa María, San Ignacio, Macapule, Altamura, Tachichilte, El Palmito de la Virgen y Palmito del Verde. Su potencial agrícola.- Se sustenta en los cuerpos de agua contenidos en las presas Luis Donaldo Colosio Murrieta (Huites), en Choix; Miguel Hidalgo y Costilla (Mahone), Josefa Ortiz de Domínguez, en el municipio de El

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El turismo siempre es bienvenido.

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Fuerte; Gustavo Díaz Ordaz (Bacurato) y Guillermo Blake (El Sabinal), en Sinaloa; Adolfo López Mateos (Varejonal), Sanalona y Vinoramas (Juan Guerrero Alcocer), en Culiacán; José López Portillo (Comedero), en Cosalá y Aurelio Benassini (El Salto), en Elota. En 2005 se han iniciado los trabajos tendientes a la construcción de la presa Picachos sobre el río Presidio, en el sur del Estado y en febrero de 2007, autoridades federales y el gobernado Jesús Alberto Aguilar Padilla dieron el banderazo formal para su construcción y hoy la obra está terminada. Antigua División política.- El territorio de lo que hoy es Sinaloa se dividía entre las provincias de Chiametla, Culiacán y Sinaloa. Culiacán dependía de la gobernación de Nueva Galicia, mientras que Chiametla y Sinaloa de la de Nueva Vizcaya. Sinaloa y Sonora.- Al inicio del siglo XVIII, las provincias de Sinaloa, Ostímuri y Sonora, siguieron gobernadas por la Audiencia de Guadalajara, sin embargo la distancia, los problemas jurisdiccionales, las comunicaciones y los pleitos entre esta institución, el virrey y el gobernador de

Belleza natural.

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Nueva Vizcaya, confundían a las autoridades y habitantes de estas provincias que ya no sabían a quién obedecer. Todo ello redundaba en constantes abusos de algunas autoridades locales en contra de españoles e indígenas. Lo anterior dio pie para una reorganización del gobierno, creándose la gobernación de Sinaloa y Sonora, según Cédula Real del 14 de mayo de 1732, aprobando la unión de Sonora, Ostímuri, Culiacán, Rosario y Sinaloa como única gobernación con sede en la Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa. Las autoridades (Alcaldes mayores), de estas provincias recibían órdenes del

Ámplias y modernas carreteras.

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Catedral en Culiacán.

gobernador Manuel Bernal de Huidoro en asuntos administrativos; sujetándose en asuntos de justicia a lo dictado por la Audiencia de Guadalajara. No obstante, la nueva reorganización, el territorio de esta gobernación era muy basto y para evitar menos problemas, las autoridades Coloniales cambiaron la sede de la capital (Sinaloa) a San Miguel de Horcasitas, lo que favoreció a los colonos ya que se sintieron mejor atendidos por las autoridades. La seguridad era una prioridad para hacer de las haciendas verdaderas unidades de producción, pues rivalizaban con las misiones desde los siglos XVI y XVII, que tenían mejor organización en la producción. Durante 1701 a 1800, se dieron cambios en la economía, la sociedad y la política, sobre todo en la segunda mitad de ese siglo debido a que la Corona seguía mejorando el control en las provincias del país. Hubo nuevas formas de recaudación y se fortalecieron los monopolios. Pero los cambios más importantes se produjeron durante el reinado de Carlos III (siglo XVIII), que

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Casa en la parte alta de la sierra.

nombró su representante y Visitador de la Nueva España a José Gálvez, quien llevó a cabo una serie de reformas para reorganizar la administración. Para la región del noroeste mexicano Gálvez y el virrey marqués de Croix, crearon una Comandancia General que abarcó la península de Baja California, Sinaloa, Sonora y la Nueva Vizcaya, con cierta independencia del virreinato de la Nueva España. Aprobado que fue por el rey Carlos III, en 1769, este sistema perduró hasta 1776, al designarse a Teodoro de Croix comandante General de estos territorios, anexando, las provincias de Coahuila, Texas y Nuevo México. Buscando siempre mejorar el control de sus territorios la Corona estableció el régimen de intendencias en 1786, creándose las siguientes: Guanajuato, Zacatecas, Durango y Arispe. Esta última comprendía Sonora y Sinaloa, aunque cabe aclarar que ésta, se había establecido en 1770. Pero dentro de todas estas transformaciones en la primera década del siglo XIX, el descontento entre la nueva cultura mexicana (españoles, criollos, mestizo, indígenas y castas), fraguaba

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ya, un movimiento social por independizarse de España, debido a las grandes diferencias económicas, sociales y políticas que desembocó después de varios intentos fallidos en el movimiento de 1810, donde participaron Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, entre otros. En Sinaloa, particularmente en el Real del Rosario el realista Pedro Villaescusa, se rindió

Pescando en los esteros.

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ante González Hermosillo, no corriendo la misma suerte en los primeros días de 1811, en San Ignacio de Piaxtla, donde fue derrotado por las fuerzas realistas apoyadas por el intendente y gobernador Alejo García Conde. En Cariatapa, Guaténipa, Morirato y otras poblaciones de la sierra de Badiraguato, los habitantes encabezados por el indígena Apolonio García, se enfrentaron a Villaescusa y Mariano Urrea. Solicitado por el cura Manuel María Espinoza de los Monteros llegó a Charay un fuerte cuerpo militar encabezado por el realista José Padilla, que se enfrentó a un contingente proveniente de Bacubirito y pueblos de Badiraguato. Allí murieron sus cabecillas: Apolonio García y Antonio Beltrán. Merced a su estrategia militar, José Padilla terminó con todo brote independentista en Sinaloa. La muerte de los principales iniciadores del esta lucha en el territorio, no hizo más que reafirmar el sentido de libertad en toda la Nueva España. Surgieron otros líderes como José María Morelos, Los Galeana, Los Bravo y Vicente Guerrero con sonoras victorias en 1811, apoderándose de gran parte del país. En 1813, se prohibió la esclavitud y se integró el Congreso Constituyente en Chilpancingo, hoy estado de Guerrero. Muerto Morelos, Vicente Guerrero asumió el mando del movimiento, recibió apoyo de varios grupos de españoles después del fracaso de Agustín de Iturbide por derrotarlo con quien pactó el Plan de Iguala el 24 de marzo de 1821. Sinaloa Jura la Independencia de España.- Dados estos acontecimientos, en Sinaloa, en el Real de Minas de El Rosario el comandante militar Fermín de Trabé, junto con los vecinos del pueblo juró la independencia de México, siendo la primera población en todo el noroeste mexicano en hacerlo. Juan O¨ Donojú, último representante de España en México, pactó con los insurgentes la independencia de México, firmando los Tratados de Córdoba que ratificaban dicha independencia el 27 de septiembre de 1821. En Culiacán, en la

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Lagunas naturales.

catedral se pronunció el juramento de independencia, el 6 de octubre de 1821. Rebelión contra el imperio de Agustín de Iturbide.- La Junta Provisional para el establecimiento del gobierno de las provincias de Sonora y Sinaloa se integró en febrero de 1822. El país había quedado en ruinas, el territorio afrontaba los embates de la pobreza, inseguridad, insalubridad, falta de empleo y bandolerismo; la producción se había detenido pero los criollos y españoles seguían siendo ricos. Por ello, las provincias de Sonora y Sinaloa como el resto del país, enfrentaron serios problemas, que no supo enfrentar Agustín de Iturbide. Entonces surge la rebelión en su contra encabezada por Antonio López de Santa Anna, Vicente Guerrero, Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y otros; todo ello obligó al gobierno de Agustín de Iturbide a firmar el Plan de Casa Mata con los caudillos del movimiento, el 19 de marzo de 1823. Iturbide renunció como emperador. Su salida dio paso, a la reinstalación de la república. En Sinaloa se inició la lucha por la separación de Sonora, encabezada por el diputado Carlos

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Espinoza de los Monteros. En julio de 1823 se determinó que Culiacán fuera la sede de la provincia de Sinaloa; la de Sonora, fue Ures. Celestino Negrete, Nicolás Bravo y Guadalupe Victoria, que gobernaban al país, convocaron a un Congreso Constituyente, mismo que se integró con dos grupos políticos: centralistas y federalistas. Los primeros buscaban establecer la sede del gobierno en la ciudad de México para que desde ahí se organizara la conducción del país. Los federalistas en cambio pugnaban por una nación formada por entidades soberanas, que pudieran elegir libremente a sus gobernantes y legisladores que crearan sus propias leyes locales respetando la ley superior del país. Deseaban que los estados manejaran su propia hacienda, pero la situación de la incipiente nación era caótica, ya que había una mala organización y administración de la economía, la política, la recaudación, etcétera. El Congreso federal se disolvió y en enero 1824, se dio a conocer el Acta Constitutiva que daba origen al régimen federal. En octubre de ese año se promulgó la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, que establecía, el sistema federal como base del nuevo Estado y el sistema republicano como base del gobierno. La federación se integró con 19 entidades. Sinaloa y Sonora formaron el Estado de Occidente. Guadalupe Victoria fue electo para ocupar la primera presidencia del nuevo estado mexicano, cubriendo el periodo 1824 a 1829. El 12 de septiembre se instaló el Congreso del Estado de Occidente, teniendo como sede del poder la ciudad de El Fuerte; Juan Miguel de Riesgo ocupó la gubernatura. El incipiente estado quedó dividido para su administración en cinco Departamentos a saber: Arispe, Horcasitas, El Fuerte, Culiacán, Rosario y San Sebastián, además de trece Partidos, entre ellos: Arispe, Altar, Ostímuri, Sinaloa, Culiacán, Rosario y San Ignacio de Piaxtla. Un año después, en noviembre de 1825, el estado de Occidente

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promulga su primera Constitución Política. Las cosas no marcharon como se deseaba, por las inconformidades entre los políticos de las dos antiguas provincias (Sonora y Sinaloa), por tener la sede del poder en su respectiva región. En 1826, se hicieron los primeros intentos de separarlas. Pero la rebelión ocurrida tanto de indígenas mayos y yaquis por el despojo de

Iglesia en Concordia.

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sus tierras en sus antiguas comunidades, crearon un clima de inseguridad que obligaron a cambiar la sede de los poderes a Cosalá. Después se intentó trasladar la capital a Culiacán y Álamos, pero se dio una fuerte resistencia por lo que, el Congreso optó por buscar asilo en la ciudad del Rosario (de ahí viene la denominación de Ciudad Asilo), finalmente se instaló en Álamos. Después de una fuerte lucha entre grupos, el Congreso del estado autorizó la separación de las antiguas provincias, en 1827. El Congreso Federal ratificó esta decisión el 13 de octubre de 1830 Sinaloa quedó integrado por los Departamentos de San Sebastián, Culiacán y El Fuerte; Culiacán fue la capital del nuevo estado. El Congreso Constituyente.Se instaló el 13 de marzo de 1831, sancionándose la primera Constitución Política del Estado de Sinaloa el 12 de diciembre de ese mismo año. El primer gobernador fue Francisco de Iriarte, que destacó en la lucha por la separación del Estado de Occidente, pero no pudo asumir el cargo, sustituyéndolo en forma interina Agustín Martínez de Castro. En junio de 1832, Manuel Álvarez de la Bandera lo relevó. El país y el estado vivían en medio del conflicto entre federalistas y centralistas, lo que fue aprovechado en Sinaloa por la familia Vega, creando el partido “Veguista”, que utilizaron para tomar el poder. Los sinaloenses no vieron mejoría en sus condiciones de vida. Se vivía en medio de una terrible insalubridad, falta de comunicaciones terrestres, pocos centros de educación e industrias. En 1832, con Anastasio Bustamante en la presidencia las cosas no fueron mejor y en Sinaloa la familia Vega protagonizó una rebelión por lo que las autoridades legalmente constituidas tuvieron que salir del estado, ante el clima de inseguridad, asumiendo la gubernatura Manuel María de la Vega y Rábago y con ello el control político de dicha familia. Al implantarse el centralismo, Sinaloa pasó a ser departamento en 1836, recayendo el cargo de gobernador en los comandantes militares

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del Departamento en la Junta Departamental. Economía.- A pesar de los conflictos en el país, la economía en Sinaloa avanzó en agricultura, la ganadería y la explotación de minas en El Rosario, Cosalá y Concordia. El puerto de Mazatlán se abrió al comercio internacional convirtiéndose en el puerto más

Casas típicas en Copala, Concordia.

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Preparando la barcina.

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importante de la costa del Pacífico y en la ciudad más relevante de Sinaloa, seguida por Culiacán. El comercio era controlado principalmente por extranjeros. Todo ello hasta mediados del siglo XIX. En Culiacán ejercía el control político y económico la familia de la Vega que comercializaba por el puerto de Altata, rivalizando con Mazatlán. Al establecerse la casa de Moneda en Culiacán esta región tuvo un gran auge económico. Educación.- En 1838, abrió sus puertas el Seminario Tridentino, único en el noroeste mexicano, donde se formaban los teólogos, abogados, no solo a los seminaristas sino a quien pudiera pagar su educación. Se abrieron escuelas lancasterianas, a mediados de 1840. Salud.- A fines del siglo XIX, se crearon los hospitales, militar y civil; no había otros en Sinaloa. Ocupación.-El gobierno norteamericano bloqueo el puerto de Mazatlán en febrero de 1847, desembarcando sus tropas en noviembre de ese mismo año, procediendo a nombrar autoridades entre ellos mismos ante la negativa de los mazatlecos de apoyar la invasión. Las tropas nacionales enfrentaron a los norteamericanos en la ranchería llamada Urías el 20 de noviembre de 1847. Al firmarse el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, en 1848, por el presidente de la Peña y Peña, en el cual México se comprometía a entregar a los Estados Unidos los Territorios de Alta California, Nuevo México, además de reconocer la anexión de Texas, terminó la invasión. En 1852, Francisco de la Vega asumió la gubernatura del estado de Sinaloa. Nueva Ley.- El 21 de ese año se promulgó la nueva Constitución Política de Sinaloa. Las reformas establecidas por de la Vega, afectaron los intereses de los extranjeros en Mazatlán, y apoyados por sus propios países se sublevaron contra el gobierno para evadir el fisco. La fuerza de la comandancia militar del puerto desconoció la autoridad del gobernador, y poniéndose del lado de los comerciantes, intentaron convertir la zona en un territorio federal gobernado de manera

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autónoma; la fuerza del gobierno nacional lo impidió. Al triunfo de la Revolución de Ayutla, en 1855, asumió la presidencia de manera interina, Juan Álvarez. En febrero de1857, los legisladores crearon la nueva Constitución. Por Sinaloa fueron diputados Ignacio Ramírez, El Nigromante; Antonio Martínez de Castro y Mariano Yáñez. Gobernaban el estado Pomposo Verdugo y Agustín Martínez de Castro, gobernador y vicegobernador, respectivamente, quienes por enfrentamiento con el clero pidieron licencia, asumiendo provisionalmente la gubernatura el diputado local Miguel Ramírez, quien juró la nueva Constitución, el 20 de marzo de 1857. A finales de ese año, con el fin de desconocer la nueva Constitución los conservadores lanzan el Plan de Tacubaya; destituyen al presidente Comonfort y en enero de 1858, se nombra a Félix Zuloaga en la presidencia del país. Benito Juárez, presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación asume la presidencia de México por ministerio de Ley, llevando la republica a cuestas por varias partes del territorio nacional. En Mazatlán los

Flota camaronera.

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conservadores se adhieren al Plan de Tacubaya, nombrando a José María Yáñez gobernador. En agosto de 1858, Plácido Vega encabeza, en El Fuerte a un grupo de liberales y con el apoyo de Ignacio Pesqueira, gobernador de Sonora, recupera el poder. Se dan combates en todo el estado, donde participan, Eustaquio Buelna, en Culiacán y Fortino León, en Concordia. El 3 de abril de 1859, son derrotados los conservadores. Juárez desde Veracruz, dicta varias leyes reformando la Constitución. En Sinaloa Plácido Vega asume la gubernatura, restableciendo el orden. El Congreso local emite una nueva Constitución para Sinaloa, el 10 de abril de 1861. Intervención Francesa.En 1864, el ejército francés bloquea el puerto de Mazatlán y ataca y pone sitio a la ciudad. Los generales Antonio Rosales gobernador de Sinaloa, y el general Ramón Corona no pueden enfrentar al enemigo y abandonan la plaza. El 22 de diciembre, Rosales derrota a los francés en San Pedro (hoy municipio de Navolato). Esa victoria levantó los ánimos de los sinaloenses, pero los franceses respondieron incendiando pueblos en el sur del estado y reprimiendo a la población civil. Dos años después Ramón Corona y Antonio Rosales recuperan Mazatlán. Se restaura la República.- A la muerte de Maximiliano sucedida el 19 de junio de 1867, Benito Juárez asume el control del país, en julio de ese año. Se restaura la República y los mexicanos organizan la economía y la política. Se convoca a elecciones eligiéndose a Juárez para el periodo 1867-72. No se ponen de acuerdo.- En Sinaloa se registran para contender por la gubernatura el general Ángel Martínez, Manuel Monzón, Eustaquio Buelna Pérez y el Gral. Domingo Rubí; resultando electo este último. Se instala el Congreso tres meses después en Mazatlán. En 1868, asume la gubernatura del estado Manuel Monzón gracias a un levantamiento armado alegando que Rubí, había sido impuesto por la fuerza. Eustaquio Buelna Pérez es electo gobernador, en 1871, pero no

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logra tomar el mando ante la oposición de sus adversarios. La jefatura militar del puerto desconoce a Juárez como presidente y a Eustaquio Buelna como gobernador. El gobierno federal sofoca el levantamiento. Buelna establece su gobierno en El Fuerte, declarándola capital del estado. Los conservadores designan como gobernador a Mateo Magaña, sustituyéndolo Donato Guerra. Posteriormente Juárez designa a Domingo Rubí, finalmente Francisco Cañedo toma Culiacán, el 1 de julio, diecisiete días antes de la muerte de Juárez en 1872. Eustaquio Buelna Pérez tomó el poder en febrero de 1873, trasladando los poderes a Culiacán donde renunció finalmente en 1875; cabe destacar que un año antes había creado el Liceo Rosales, antecedente de la Universidad Autónoma de Sinaloa. En 1876, Porfirio Díaz da a conocer el Plan de Tuxtepec, desconociendo al gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada. Cañedismo-porfirismo.- En Sinaloa lo secunda Francisco de Cañedo, en julio de ese año. Derrocado Lerdo, Díaz asume el poder en 1876 (interinamente), siendo electo constitucionalmente en 1877, para abandonar el poder orillado por las circunstancias del movimiento social de 1911. A la renuncia de Buelna en 1875, Cañedo asume la gubernatura. 7 fueron sus periodos de gobierno, mientras que Mariano Martínez de Castro lo hizo en dos ocasiones. Con Cañedo, Sinaloa se industrializó. Hubo energía eléctrica y alumbrado público, se instaló el agua potable, en la capital del estado. El puerto de Altata tuvo una gran actividad naviera y comercial, apoyado por el ferrocarril Occidental de México (El Tacuarinero). Amparados por Cañedo, los Redo, Martínez de Castro y los Almada acrecentaron sus fortunas. Se instalaron las haciendas azucareras de Jesús y Jorge Almada, en Navolato y más tarde la de Redo, en Eldorado. Colonos, Topolobampo e ingenio azucarero.- El Valle del Fuerte se desarrolló; Topolobampo y Los Mochis tuvieron gran auge debido al establecimiento de

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colonos norteamericanos encabezados por Albert Kimsey. Owen, así como por la gran obra hidráulica emprendida para la siembra de caña que alimentaría el ingenio azucarero de Benjamín Franklin Johnston. Dada la importancia económica de la región Cañedo crea las alcaldías de Topolobampo el 1 de

Lista para emprender la jornada.

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julio de 1903 y el 5 de julio de ese año la de Los Mochis. La prosperidad en Sinaloa, durante el porfiriato solo benefició a pocos. Los trabajadores se organizaron para exigir mejores condiciones de salarios y de vida. En Sonora, en Veracruz, puebla y otras ciudades hubo brotes de inconformidad que el gobierno reprimió a sangre y fuego. En Sinaloa se enfrentaron por la gubernatura José Ferrel y Diego Redo Vega, triunfando mediante un fraude, este último. Caos en el país.- La situación social en la que vivía el país, desembocó en la Revolución de 1910. Francisco I. Madero aprovechó la declaración que Díaz había hecho al periodista norteamericano Creelmman y a través de su libro titulado La Sucesión Presidencial, convocó a los mexicanos a derrocar a la dictadura. Madero inició una fuerte campaña por el país. Desembarcó en Mazatlán en 1910, recibiendo la simpatía no solo de los sinaloenses, sino de todo el país. El Protomártir.- Gabriel Leyva Solano es muerto el 13 de junio al oponerse al régimen porfirista, por lo que se le considera como el protomártir de la Revolución en Sinaloa. Madero escapa de la prisión donde lo había recluido Díaz; huye a los Estados Unidos proclamando el Plan de San Luis, postulando el principio de Sufragio Efectivo y no Reelección. Convocatoria.- Las ideas de libertad de los hermanos Flores Magón incendiaron al país, secundadas por grupos de rebeldes por todo el territorio nacional. Francisco Villa, Pascual Orozco, Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Rafael Buena Abraham González, entre otros muchos. En Sinaloa, acuden al llamado del Plan de San Luis, Juan M. Banderas, Ramón F. Iturbe, Herculano de la Rocha y Claro Molina, Clara de la Rocha (hija de Herculano) y Valentina Ramírez, Felipe Bachomo, Rodolfo Ibarra Vega. Debido a estos acontecimientos Diego Redo renuncia a la gubernatura. De manera interina lo sustituye Juan M. Banderas; posteriormente surgió electo José Rentería concluyendo el resto del período. En la

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región de Sinaloa y Mocorito se dan combates en 1912, en esa fecha es electo gobernador Felipe Riveros (1912-1916). Crimen.- Madero y Pino Suárez son asesinados por Victoriano

En plena faena.

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Huerta en febrero de 1913, quien asume la presidencia del país. El 26 de marzo Venustiano Carranza da a conocer el Plan de Guadalupe, desconociendo a Huerta como presidente, así como a los otros poderes. Don Venustiano Carranza encabezó al ejército Constitucionalista que defendía la aplicación de la Constitución de 1857, haciéndose cargo del poder Ejecutivo. Por su parte, en Sinaloa, Felipe Riveros titubeo al reconocer el gobierno de Huerta, pero recapacitó uniéndose al ejército Constitucionalista. Sinaloa de lleno en la Revolución.- Carranza llegó a El Fuerte en septiembre de 1913. Poco a poco sus fuerzas fueron tomando el dominio del país con hombres de la talla de Álvaro Obregón, Benjamín Hill, Manuel M. Diéguez.; Rafael Buelna Tenorio, Juan Carrasco, Ángel Flores, entre otros. Al renunciar Victoriano Huerta a la presidencia, las cabezas del movimiento armado tuvieron graves diferencias reuniéndose en la llamada Convención de Aguas Calientes, llevada a cabo en la ciudad de Aguas Calientes, con el ánimo de lograr acuerdos que guiaran al país por caminos de la reconciliación nacional. Ambición de poder.- Enfrentadas de nuevo las facciones finalmente Venustiano Carranza asume la presidencia. El Congreso Constituyente se reúne en 1916 en la ciudad de Querétaro y para el 5 de febrero de 1917, se da a conocer la nueva Carta Magna. En Sinaloa Ramón F. Iturbe es electo gobernador del estado ese mismo año. Obregón desconoció a Venustiano Carranza como presidente de la República a través del Plan de Agua Prieta, en 1920. Ángel Flores.- Es declarado gobernador en Sinaloa pero Obregón lo nombra Jefe de Operaciones Militares en Baja California, Sinaloa y Nayarit, por lo que otros gobernantes de manera interina concluyen su periodo. Muerto Álvaro Obregón, en 17 julio de 1928, el país vivió una calma aparente después de pacificada la guerra cristera en el centro del país. Bajo el gobierno de Lázaro Cárdenas la nación mexicana empezó a transitar por mejores derroteros.

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Una vista de Cosalá.

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En Sinaloa el gobernador Alfredo Delgado creo la Universidad Socialista del Noroeste en 1937. Se dieron brotes de inconformidad en los trabajadores y los maestros, estallando huelgas en busca de mejores condiciones de trabajo. El gobierno de Cárdenas afectó grandes latifundios en el norte, centro y sur del país y obligó a las compañías a mejorar los salarios de los obreros. Reparto agrario.- En Sinaloa se afectó a la compañía United Sugar, creándose la Sociedad de Interés Colectivo Agrícola Ejidal (sicae ), en un intento de explotación colectiva. Con la llegada de Rodolfo Tostado Loaiza, al gobierno del estado, se dio un gran impulso a la educación, promulgando la Ley de Pensiones, apoyo a los maestros, becas para los estudiantes normalistas en la Universidad de Sinaloa. Además dio certidumbre a los campesinos en sus derechos parcelarios. Por su parte el gobernador Pablo Macías Valenzuela (1945-1950), creo la Escuela Normal de Sinaloa y construyó una gran cantidad de escuelas primarias y secundarias. Posteriormente el gobernador Enrique Pérez Arce y Rigoberto Aguilar Pico (sustituto de don Enrique), aumentaron la cobertura de los servicios básicos. Sinaloa en la ruta del progreso.- El estado empezó a establecer las bases de una entidad moderna, con la construcción de la carretera internacional, el establecimiento de nuevas industrias, la construcción de grandes embalses sobre las cuencas de los ríos que permitieron la irrigación de cientos de miles de hectáreas. Nuevos planteles educativos, hospitales regionales, nuevas carreteras, el impulso a la ganadería, pesca, minería y al turismo que han hecho de Sinaloa una entidad visitada por el turismo nacional e internacional así como atractivo de grandes inversiones en las distintas ramas de la industria. En la actualidad el estado se ha posicionado a nivel mundial como una región autosuficiente en la producción agrícola, pesquera y ganadera. Con mejores oportunidades en la educación, la cultura y el empleo; acceso a la salud, vivienda y recreación.

glo sa r i o

Acequia.- Zanja o canal al aire libre conductor de agua para abastecer a una población, o riego de sembradíos. Alcabalas.- Impuesto sobre el comercio interior. Se establecieron en 1573 y fueron suprimidas en 1855; restableciéndose de nuevo en 1862, por órdenes del presidente Benito Juárez. Desaparecieron definitivamente, en 1896. (Fuente Francisco R. Almada/Diccionario de Historia, Geografía y Biografía Sonorense). Alcaldes indios.- Ejercían jurisdicción sobre los indios de su territorio y según el tamaño del pueblo había en él: un alcalde, apoyado por uno o dos regidores. Estaban facultados para imponer penas menores pero nunca la mutilación o la pena de muerte. Alcalde Mayor.- (Justicia Mayor).- Persona que ejercía funciones administrativas. Atendía pleitos, negocios, causas civiles y militares. Entre sus obligaciones estaba la de proteger a los indígenas, cuidar de su educación en la fe católica y vigilar que no fueran ociosos. (Fuentes: Charles W. Polcer/ The documentary relations of the Southwest/1977) Alcaldía.-Territorio o distrito bajo la jurisdicción de un alcalde. También se le denomina alcaldía a las instalaciones donde despacha el alcalde. Almud.- Equivalía a cuatro cuartillos. 7.568 litros. Americanismo.- Palabra, giro o rasgo lingüístico propio de los países de Hispanoamérica hispanohablante, sea del lenguaje actual (por peculiaridades en la evolución de la lengua o por influencias anglosajonas), o bien, por tener su origen en voces indígenas, ya incorporadas al castellano. Estas últimas, se refieren a productos, utensilios, fauna y costumbres de las tierras americanas. Tiene tres procedencias principales: el arahuaco (primeras voces que
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circularon por España, son las más arraigadas), como canoa, huracán, maíz, enagua; náhuatl, como tomate y chocolate; quechua como cóndor, pampa y papa. Aparcería.- Contrato de arrendamiento entre hacendado y aparcero, este último recibe tierras de la hacienda para trabajarlas con el compromiso de entregar un porcentaje de lo cosechado al dueño de la tierra. Si fuera a la mitad, se hablará de mediero. En el caso del ganado, se habla de tres al partido; es decir, de cada tres partos, dos son para el dueño del ganado y uno, para el que los atiende. Apócope.- Pérdida de elementos en una palabra. Áreas naturales protegidas.- Zonas del territorio nacional y aquéllas sobre las que la nación ejerce su soberanía y jurisdicción, en la que los ambientes naturales no han sido significativamente alterados por la actividad del ser humano o que requieren ser preservadas y restauradas, y están sujetas al régimen previsto en la Ley General de Equilibrio Ecológico y la Protección al Medio Ambiente. Arrastradero.- Ruta por donde se arrastra madera. Asentamientos humanos.- Grupo de personas que viven en un área física localizada, llámese comunidad, villa, ejido, ranchería, etcétera. Determinado conglomerado demográfico con el conjunto de sus sistemas y condiciones de convivencia, considerando dentro de la misma los elementos naturales y las obras materiales que la integran. Atarjea.- Canal que conduce las aguas al resumidero. Canal de mampostería a nivel del suelo. Autoridad.- Atribución conferida a ciertas personas para que puedan ejercer la función de mando encaminada a lograr el cumplimiento de la ley. Poder basado en un acuerdo general de que, el poseedor del poder, tiene el derecho de pronunciar ciertos tipos de órdenes que serán obedecidas por quienes le han otorgado dicho poder. Avalúos.- Valorar algo: una cosa un objeto, un terreno, un bien mueble o inmueble, etcétera.

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Avaluadores.- Se le llamaba así a la persona que realizaba los avalúos de tierras. Aztequismo.- Palabra o locución tomada del náhuatl. Término propio del azteca, esto es, que tiene raíces, su origen, o entroncamiento con ese idioma, y que ha pasado al castellano, conforme a las reglas de formación de este idioma. Ejemplo: jacal, es un aztequismo. Baldíos.- Terrenos desocupados. Barrio.- Cuartel, barriada, suburbio, arrabal, cuadra. Bienes mostrencos.- Bienes muebles abandonados y perdidos, cuyo dueño se ignora. Brechas.- Caminos estrechos y sin especificaciones y que siguen la configuración del terreno. Caballerías.- Cierta parte de terreno concedida por la Corona a los caballeros por los servicios prestados para la conquista o colonización de un territorio. En otro sentido se le llama así a todo aquel animal que como el caballo es utilizado para cabalgar en él. Caballería de tierra.- Unidad de medida de superficie. Equivale a 3,8758 áreas de cien pies de ancho por 200 de largo, igual a 1104 varas de largo por 552 de ancho, igual a 6094,08 varas cuadradas, igual a 42 hectáreas, 79 áreas, 53 centiáreas y una fracción, igual a 42, 79531 hectáreas. Cabecera municipal.-Lugar del municipio en donde se encuentra la sede de los poderes municipales. Cabecera de sindicatura.- Lugar donde reside el poder de todo el territorio de la sindicatura. Ahí se encuentran las oficinas donde se realizan los trámites administrativos de su competencia y el despacho del síndico. Cacique.- Persona que ejerce localmente influencia excesiva en los asuntos políticos, económicos, sociales y administrativos en una comunidad. Antiguamente se le llamaba así, a la persona mayor del grupo, o aquella que estaba dotada de ciertos poderes o conocimientos y al

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que los integrantes, debían consultar para llevar a cabo ciertas actividades. Cahita.- Lengua principal y más generalizada hablada por una raza formada con los tehuecos, zuaques (sinaloas), comoporis, guasaves o vacorehues, que presentó algunas ramas en las tribus: pimas (bajos y altos), ópata y tarahumara, con afinidad de costumbres; también tuvo nexos con las tribus yaquis y mayos. Caja Real.- Establecimiento creado para recoger las alcabalas o tributos que pagaban los indios y el quinto real por la explotación minera, además de pagar sueldos de los soldados que protegían los presidios. Carretera pavimentada.- Camino hecho sobre la base de un revestimiento con materiales resistentes para el tránsito de vehículos pesados y con una superficie de rodamiento tersa de rodamiento de asfalto. Carretera revestida.- Camino de una capa de materiales seleccionados, extendidos y compactados sobre las terracerías para recibir las cargas que produce el tránsito. Carreteras de terracería.- Camino acondicionado con materiales naturales piedra bola, tezontle, etcétera, para el tránsito de vehículos y/o personas Celador.- Persona que por mandato de una autoridad superior, cela o ejerce la vigilancia. Celaduría.- Cargo y lugar donde reside el celador. Demarcación administrativa. Cerco.- Terreno cercado, que es un huerto. Prado u otro sitio rodeado de una tapia para resguardarlo. Cestillos.- Canastos pequeños para tomar (llevar), o medir productos secos como maíz, frijol, ajonjolí, garbanzo y otras clases de semillas. Comisaría.- Demarcación administrada por un comisario. Comunidad agraria.- Conjunto de tierras, bosques o aguas que un grupo de población campesina usufructúa, des-

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de tiempo inmemorial, en forma comunal y bajo sus propias reglas de organización, ya sean que le pertenezcan, le hayan sido restituidas, o las posean de hecho, independientemente del tipo de actividad que en ellas se realice y del municipio o los municipios en donde se encuentren. Cabe destacar que la Ley Agraria reconoce dos tipos de propiedad social sobre la tierra: el ejido y la comunidad. No obstante, para fines censales, las unidades vinculadas con esta última forma de tenencia, se identifican como Comunidades Agrarias, todo ello para facilitar comparaciones con eventos anteriores y evitar la conceptualización de comunidades ajenas a las unidades censadas. Comunidad.- Núcleo de población formado por el conjunto de tierras, bosques y aguas, que les fueron reconocidos o restituidos y de los cuales han tenido posesión desde antes de la llegada de los españoles. Coníferas.- pertenecen al grupo de las gimnospermas con frutos en forma de conos leñosos formados por escamas que abrigan semillas. La escama tiene dos semillas aladas que se dispersan con el viento. Comprende los géneros: Pinus, Picea, Pseudotsuga, Abies, Cupressus, Juníperos, Taxus y Araucana. Costumbre.- Norma de conducta colectiva que surge de manera espontánea y que a través del tiempo termina por ser aceptada voluntariamente por los individuos que conforman esa comunidad. Corral.- Espacio cercado para guardar ganado. Criadero de ganado mayor.- Medida de superficie que abarca la cuarta parte de un sitio de ganado mayor (438 has. aproximadamente). Criadero de ganado menor.- Medida de superficie que abarca la cuarta parte de un sitio de ganado mayor (195 has, aproximadamente).

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Cuerpos de agua o embalses.- Son los contenidos en las cuencas de los ríos, canales, presas, vasos, aguas marinas y demás depósitos o corrientes de agua. Demasías.- Tierras o aguas, parte de una propiedad, pero sobre las cuales no se tenían títulos. Sitio en las inmediaciones de las minas, donde se limpian metales. Distrito.- División territorial establecida con el propósito de atender los asuntos, para la atención de los servicios públicos, administrativos o judiciales. Ejido.- Núcleo de población constituido por hombres y mujeres titulares de los derechos y títulos que los acreditan como ejidatarios, poseedores de cierto número de hectáreas en determinado lugar. Conjunto de tierras, bosques o aguas que un grupo de población campesina usufructúa, de hecho o de derecho, con fundamento en la Ley Agraria del 6 de enero 1915, independientemente de que haya o no, resolución presidencial, del tipo de actividad que en ellas se realice y del municipio o de los municipios en donde se encuentren. Encomendero.- El que tenía indios en encomienda. Encomienda.-Pueblo de indios que estaba a cargo de un encomendero. Merced o renta concedida por la Corona, en la Nueva España. Estancias.- Unidad de producción ganadera. Extensión de tierra generalmente dedicada a la cría de ganado mayor o menor. Estero.- Brazo de mar que se extiende tierra adentro. Fanega.- La fanega y la media eran las unidades comunes utilizadas en granos y cereales. Equivalían a 90.815 lats. Fundo minero.- Fundo del latifundio. Fundo legal.- Área de tierras comunales de un pueblo. En el centro de la Nueva España, abarcaba 600 varas (1 vara= 0.836 m), a partir del centro (aproximadamente 101 hectáreas). Finca rústica. Ganado mayor.- Se refiere al ganado vacuno, caballar y mular.

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Ganado menor.- Se refiere al ganado ovino y caprino. Geonimia.- Refiérese a la Edafología. Accidentes geográficos: flora fauna, montañas, ríos, lagos, tierras, minerales, fenómenos naturales o climatológicos. Gentilicio.- Nacionalidad o naturaleza. Adjetivo de las gentes o naciones. Hibridismo.- Se dice de la palabra formada por elementos que no pertenecen al mismo sistema lingüístico. Hacienda.- Tiene una medida de 25,000 varas de largo por 5000 de ancho, o sea 125 millones de varas cuadradas; equivalen a 8.778 has. Hispanonimia.- Nombre español. Indigenismo.- Voz de procedencia indígena. Indonimia.- Nombre indígena. Ingenio.- Hacienda azucarera productora de azúcar refinada, accionada generalmente por fuerza hidráulica. Intendencia.- Distrito en el que se extiende la jurisdicción del intendente. Jacal.- Construcción hecha con materiales de pobre calidad. Jagüey.- Laguna pequeña o represa de agua natural, utilizada para dar de beber al ganado o regar pequeñas áreas de terreno. Jesuitas.- Frailes que llegaron a América durante la conquista española, pertenecientes a la Compañía de Jesús. Jícara.- Viene del aztequismo xicalli, que significa tecomate y se refiere a una vasija, que a su vez es utilizada como vaso y como medida de siembra. Labor.- Así fueron llamadas las primeras unidades agrícolas durante el siglo XVI. Latifundio.- Hacienda de grandes proporciones de terreno. Grupo de haciendas administradas en conjunto. Localidad.- Todo lugar ocupado por una o más viviendas habitadas. Este lugar es reconocido por un nombre dado por la ley o la costumbre.

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Mediería.- Mediería. A medias. Merced real.- Dádiva o gracia concedida por los reyes o señores a sus vasallos, de empleos, dignidad, rentas, tierras, etcétera. Mayo.- Dícese de los indígenas que habitaron la región del río Mayo, en Sonora. Pertenecen al grupo cahita yuto-azteca. Mexicanismo.- Voz, giro o modo de hablar propio de los mexicanos. Vocablo de origen mexicano, empleado en el castellano.- Afición a lo mexicano. Microondas.- Término con el que se conocen las longitudes de honda del espacio que abarca aproximadamente de 30 a 0.3 cm. Y corresponde a frecuencias comprendidas entre 1 y 100 hgs. Hasta el momento las microondas son el principal medio de transmisión a la larga distancia. Un solo canal de radio en microondas puede tener 6 000 canales de voz en un ancho de 30 mhz . En las transmisiones de microondandas una señal de radiofrecuencia es generada, modulada, amplificada y enviada a través de una antena transmisora. Irradia por el espacio libre hasta una antena receptora que la amplifica y la demodula Milpa.- Campo donde está sembrado el maíz. Mineral.- Elemento o compuesto inorgánico que ocurre en forma natural, teniendo una estructura interna, ordenada y como características: composición química, forma cristalina y propiedades físicas. Misión.- Casa, iglesia o centro de los misioneros. Mojoneras.- Marca para delimitar un terreno. Señalización de los límites de un terreno utilizando piedra o cal. Mula.- Hembra del mulo, destinada a la cabalgadura a diferencia de las de tiro. Muleto.- Mulo pequeño de poca edad. Municipalidad.- Ayuntamiento de una municipalidad. Municipio.- Ayuntamiento. División territorial político-administrativa de una entidad federativa. Museo.- Institución con instalaciones permanentes, con o sin fines lucrativos que pone al servicio de la sociedad y su

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desarrollo, los resultados de investigaciones sobre testimonios materiales del hombre y su medio ambiente, adquiridos, conservados, comunicados y sobre todo expuestos para fines de estudios, educación o de recreación. Nación.- Comunidad humana identificada por valores propios, idioma, pasado y destino comunes, así como con un territorio determinado Nahoa.- Nación antigua de indios, rama de los shoshonis de Norteamérica, extendida desde las Californias hasta Centroamérica, bajo diversos nombres, toltecas, aztecas, tenochcas, mexicas, pípiles, etcétera. Nahua.- Variante de Nahoa. Náhuatl.- Igual que Nahoa. Derivados: nahualyeca, nahuatlaca, nahuatlaque y náhuatle. Novohispano.- Nombre nuevo, introducido por los conquistadores a Nueva España. Ojo de agua.- Manantial natural. Ópata.- Dícese del grupo indígena mexicano que desde épocas precolombinas han habitado el suroeste de los Estados Unidos de Norteamérica y el este mexicano de Sonora. Familia pima- cora, tronco lingüístico yuto-nahua. P. j. - Padre jesuita Patronímico.- Entre griegos y romanos decíase del nombre que, derivado del perteneciente al padre u otro antecesor, y aplicado al hijo u otro descendiente, denotaba en éstos, la calidad de tales. También se aplicaba al apellido que antiguamente se daba en España a los hijos, formado del nombre de sus padres. Ejemplo: Fernández, de Fernando; Martínez, de Martín; González, de Gonzalo, etcétera. Pierna de manta.- Tributo de algodón tejido que medía 7 palmos, 9 pulgadas de ancho y 14 de largo. Pimas.- Se dice del grupo indígena mexicano que desde épocas precolombinas han habitado el suroeste de los Estados Unidos de Norteamérica y el este mexicano de Sonora. Familia pima-cora, tronco lingüístico yuto-nahua.

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Poblador.- Colonizador, repoblador, fundador. (Sainz de Robles; Diccionario Español de Sinónimos y Antónimos). Potrero.- Sitio donde pastan los caballos. Puerto o puerta.- Desfiladero entre peñas. Espacio entre cerros que permite el paso de personas, a pie, en carretas u otro tipo de vehículo, así como la observación de la serranía. Puesto.- Sitio o paraje para caza o pastoreo del ganado. Predio.- Terreno con o sin, construcción y cuyos linderos forman un perímetro continuo. Provincia.- Cada una de las divisiones de un territorio. Demarcaciones administrativas del territorio español fijadas en 1833. Ranchería.- Pequeños caseríos (dentro de los límites de una hacienda, en la época de la Colonia). Rancho.- Unidad de producción menor. Real.- Moneda antigua. Era la octava parte de un peso o doce centavos y medio. Recodo.- Ángulos y revueltas que forman las calles, caminos y ríos, torciendo notablemente la dirección que traían. Regionalismo.- Voz utilizada en una determinada región. Representan las raíces de esa expresión. Conservan la voz auténtica. Repartimiento.- Se le llamó a la acción administrativa de asignar indios o tierras, así como la repartición o venta forzada de bienes a los indígenas en el período colonial tardío. No se le podía considerar tributo y la expresión se aplicó más, cuando la Corona concedió a los españoles las tierras desocupadas de las Provincias. Retroventa.- Posibilidad de que el vendedor pueda comprar lo vendido, por el mismo precio al que lo vendió, o de que el comprador devuelva lo comprado a su antiguo dueño y éste le reintegre el precio de la compra. Sementera.- Expresión con la que se le llamaba a las parcelas de los indios. Sembraduría.

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Síncopa.- Metaplasmo que consiste en suprimir letras en medio de un vocablo. Síndico.- Gobierno de una sindicatura. Sinonimia.- Calidad de sinónimo. Recurso estilístico basado en la reiteración de sinónimos para obtener mayor expresividad. Sitio arqueológico.- Se refiere a todos aquellos monumentos prehispánicos aislados y en zonas arqueológicas que se encuentran lo suficientemente explorados y restaurados, y que tengan facilidades de acceso, para ser considerados como recursos turísticos Sitio de ganado mayor.- Se refiere a la unidad de medida de superficie utilizada en la ganadería para designar el área correspondiente, igual a una por una legua, igual a 25,000.00 varas cuadradas, igual a 1, 755.610 hectáreas. Sitio de ganado menor.- Medida de superficie para tierras ganaderas: 1 sitio de ganado menor = 780.27 Ha. Solar.- Pequeña área de terreno para edificar una casa o una huerta pequeña. Tablón.- Los españoles llamas tablón o tabla a un plantel de tierra labrantía. Tarasco.- Se dice de un pueblo amerindio que habita en el centro y norte del estado de Michoacán (México), en la zona de los lagos cerca Pátzcuaro. También son llamados purépechas. Tatemes.- Se refiere al indio que lleva carga a sus espaldas. Transporte marítimo de altura.- Unidades económicas dedicadas principalmente al transporte de pasajeros y de carga en embarcaciones que cuentan con permiso para realizar viajes de puertos nacionales al extranjero y viceversa. Transporte marítimo de cabotaje.- Unidades económicas dedicadas principalmente al transporte de pasajeros y de carga, en embarcaciones que cuentan con permiso para realizar viajes nacionales

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Trapiche.- Pequeños ingenios para moler caña de azúcar y fabricar piloncillo. Troje.- Construcción rústica hecha por los indígenas para guardar la semilla de maíz o frijol. Espacio donde se almacena el grano o las mazorcas de maíz, generalmente separado del piso con suficiente ventilación para mantener en buen estado el producto hasta la siguiente cosecha. Toponimia.- Parte de la lingüística que estudia los nombre de lugares, histórica y sincrónicamente. Conjunto de los nombres de lugares. Se divide en mayor (pueblos, montes, etcétera) y menor (torrentes, riscos, etcétera), de una región o pueblo. Topónimo.- Nombre de lugar. Trapiches.- Pequeños ingenios para moler caña de azúcar y donde se producía piloncillo, cuyo molino era movido por tracción animal. Villa de San Miguel de Culiacán y su jurisdicción.-Perteneciente a la Nueva Galicia. La jurisdicción o Provincia de Culiacán estaba delimitada al Sur por el río Piaxtla y al Norte por el río Mocorito (Évora). Villa.- Población pequeña, menor que una ciudad. Voz Caribe.- Dícese de las voces habladas por las diferentes etnias en las antiguas naciones indígenas del mar Caribe, introducidas por los navegantes a las costas de nuestro país. Yaqui.- Se les llama así a los miembros del pueblo amerindio del grupo cahita perteneciente a la familia uto-azteca, que habitaron la región del río Yaqui, en lo que hoy es el estado de Sonora. Yoreme.- Se le llama así a los indígenas, particularmente a los mayos y yaquis. Zuaques.- Nombre con el que se designaba a cierto grupo humano que habitó por las riveras del río del mismo nombre, hoy llamado río Fuerte, en el norte de Sinaloa.

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Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Presentación Gilberto J. López Alanís . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Palabras del autor Teodoso Navidad Salazar . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 El libro como herramienta Herberto Sinagawa Montoya . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Elota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Cosalá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 San Ignacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Sinaloa, una síntesis de su historia . . . . . . . . . . . .191 Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223

Toponimia, geografía e historia de Sinaloa

Tomo V: Elota, Cosalá y San Ignacio de Teodoso Navidad Salazar, se terminó de imprimir en el mes de febrero de 2013 en los talleres gráficos de Colegio de Bachilleres del Estado de Sinaloa. La edición consta de 500 ejemplares.

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