PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA TERRITORIAL -APT

PENSAMIENTO ADMINISTRATIVO DE LO PÚBLICO

CETAP SAN JOSÉ DEL GUAVIARE
IV Semestre 2021-1

Diego Fernando Gantiva Urrego, Alexander Arboleda Cardona y Luis Francisco

Sierra Ropero

FORO No 3. Grupal
Modernidad y Racionalidad. Uno de mis recuerdos de Weber: Artículo
escrito por Luis F. Aguilar
Menciona el autor, Luis F. Aguilar, que es una coincidencia desconcertante que Max Weber
muriera de neumonía un siglo antes, en junio, y hoy, el mundo es víctima de un virus que
ha acabado con decenas de miles de personas murieron de insuficiencia pulmonar y
millones de personas sufrieron amenazas de muerte. Todos tenemos autores, maestros y
amigos, que están muertos y que se hacen inolvidables para nosotros, son parte de nuestras
vidas. Para Aguilar y para muchos otros, Max Weber es la referencia básica de nuestra vida
intelectual y la forma en que nos afecta para comprender la sociedad, no es necesario vivir
la vida a través de un manual de Weber para entender los acontecimientos de la
modernidad.
La inmortalidad de Weber radica en su interpretación del mundo moderno, su origen, sus
características de desarrollo, su análisis y predicción de tensión, su posible futuro. Su
lectura de los tiempos modernos se centra en la racionalización de la sociedad, por lo que
Weber sigue siendo sugerente hoy, pero también criticado, incluso ahora la descalificación
hace medio siglo le hizo máximo representante de la "sociología burguesa". Su explicación
de la modernidad es el proceso y resultado de la modernidad, lo que me impresionó
profundamente.
La racionalización de la sociedad, recordada sus características y desarrollo en este artículo,
así como el esbozo de los límites de la razonabilidad del cálculo y el control al final, a saber
el protagonista de la descripción de Weber del mundo moderno.
La tesis central de Weber es que la raíz de la modernidad occidental es la formación y
afirmación de la racionalidad, la acción personal y social. La acción racional es intencional,
tiene un significado subjetivo, se centra en un propósito preciso y es causal, porque sus
efectos y resultados son la realización del propósito pretendido. Hay dos tipos de acciones
racionales: "acción racional orientada a un propósito" (zweckrational) y "acción racional
orientada a valores" (wertrational). No inhiben las acciones "emocionales" y "tradición",
pero minimizan su importancia en los tiempos modernos. Después está totalmente en
consonancia con sus valiosos objetivos, a través de su comprensión del posible impacto de
la acción, y al controlar su ejecución, entendiendo los atributos básicos de la acción. La
acción razonal es la eficacia del ser humano como individuo y también como sociedad.