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Instrucciones:
1. La evaluación tiene un carácter sumativo, es decir, serás calificado o calificada con una nota basada en
una escala de rendimiento de un 50% de exigencia.
2. Esta evaluación es de carácter OBLIGATORIO, debes responderla de manera responsable y consciente,
recuerda que sus resultados nos ayudarán en una correcta retroalimentación de contenidos.
3. Todas las preguntas tienen sólo UNA respuesta correcta. Te aconsejamos que revises bien, ya que este
cuestionario ha sido revisado por todos-todas los-las profesores de lenguaje y comunicación del nivel.
4. Esta evaluación consta de 20 preguntas, la nota mínima en esta evaluación es un 2.0, con 10 puntos
obtendrás una calificación 4.0 y la nota máxima 7.0 con 20 puntos.
5. Al terminar de responder asegúrate de haber contestado TODAS las preguntas, ya que cuando envíes el
formulario NO PODRÁS VOLVER A EDITARLO, CORREGIRLO O COMPLETARLO. De igual modo, te
recordamos que puedes responder esta evaluación SÓLO UNA VEZ.
7. Los solucionarios de las evaluaciones serán trabajados a través de las clases virtuales.
8. Podrás acceder a tus resultados en la fecha en que tu profesor/a te lo indique.
Hace muchos miles de años, la zona de Chiloé era tierra firme, pero apareció Cai-cai Vilú, serpiente del mal,
enemiga de la vida terrestre, animal y vegetal, que desea incorporar a sus dominios marinos; así inundo todo el
territorio; amenazando convertirlo en un mar. Cuando esto ocurría, apareció Treng-Treng Vilú o la serpiente del
bien, diosa de la tierra y la fecundidad, y en general de todo lo que en ella crece. Espíritu bondadoso, que
protege sus dominios de las invasiones del mar. Esta ayudo a los y las chilotes a trepar a los cerros y a los/as
que fueron atrapados/as los/as dotó del poder de las aves y peces, para que no perecieran ahogados/as. Pero
no bastó; Cai-Cai Vilú, siguió elevando el nivel del mar, entonces Treng-Treng Vilú empezó a elevar el nivel de
los cerros que sobresalían del mar. La lucha siguió por muchos años hasta el triunfo de Treng Treng Vilú, dando
por resultado que los valles quedaron sepultados bajo el mar y los cerros convertidos en bellas islas”.
(Localización de información)
2-Considerando la información emitida por el texto anterior, se puede deducir que explica el surgimiento
de:
a) El archipiélago de Chiloé.
b) La isla Rapa-Nui.
c) El archipiélago de Juan Fernández.
d) La isla Huapi.
(Léxico contextual)
3-¿Qué concepto reemplaza la palabra “dominio” destacada en el texto sin alterar su sentido?
a) ”espíritu bondadoso que protege sus bienes”
b) ”espíritu bondadoso que protege sus territorios”
c) ”espíritu bondadoso que protege sus propiedades”
d) ”espíritu bondadoso que protege sus creaciones”
(Deducción de información)
4-“La lucha siguió por muchos años hasta el triunfo de Treng Treng Vilú” de la frase anterior, se puede
deducir que:
a)Que ambas serpientes poseían una energía inagotable que les permitió mantenerse en lucha durante años,
hasta que Cai-Cai se debilitó.
b)Que la lucha mantenida durante muchos años simboliza la extensión de tiempo necesaria para la creación de
las islas y las montañas.
c)Que el tiempo y el espacio eran percepciones desconocidas para el ambiente que recrea el relato, por
consiguiente, es una frase omitible en el texto.
d)Que Treng-Treng triunfó producto de la constancia demostrada en la lucha que sostuvo por años contra Cai-
Cai, quien se debilitó tras enfermar.
Escondida en las alturas de la Cordillera de los Andes, en Portillo, se encuentra una hermosa laguna que hoy
se conoce como Laguna del Inca. Aseguran que sus plácidas aguas color esmeralda se deben a una hermosa
y triste historia de amor.
Antes que los españoles llegarán a estas tierras los incas habían extendido sus dominios hasta las riberas del
río Maule. Como se consideraban “hijos del sol”, las altas montañas andinas eran el escenario perfecto para
realizar sus rituales y ceremonias religiosas.
Según se cuenta, el inca Illi Yupanqui estaba enamorado de la princesa Kora–llé, la mujer más hermosa del
imperio. Decidieron casarse y el lugar elegido fue una cumbre ubicada a orillas de una clara laguna.
Cuando la ceremonia nupcial concluyó, Kora-llé debía cumplir con el último rito: descender por la ladera del
escarpado cerro, ataviada con su traje y joyas, seguida por su séquito. El tramo presentaba grandes riesgos.
El camino era estrecho, cubierto de piedrecillas resbalosas, y bordeado por profundos precipicios. La hermosa
princesa mientras cumplía con la tradición cayó al vacío.
Illi Yupanqui, advertido por los gritos, se echó a correr. Pero el infortunio se había cruzado en el destino de la
pareja. Cuando llegó a su lado era tarde. Su amada princesa estaba muerta.
Angustiado y lleno de tristeza, el príncipe decidió que Kora-llé merecía un sepulcro único, por lo que hizo que
el cuerpo de la princesa fuera depositado en las profundidades de la laguna.
Cuando Kora-llé llegó a las profundidades envuelta en blancos linos, el agua mágicamente tomó color
esmeralda, el mismo de los ojos de la princesa.
Se dice que desde ese día la Laguna del Inca está encantada. Hay quienes incluso aseguran que en ciertas
noches de plenilunio el alma de Illi Yupanqui vaga por la quieta superficie de la laguna emitiendo lamentos,
recordando a su amada Kora-llé.
(Localización de información)
6-Según el texto, ¿cuál es el último rito nupcial?
a) Casarse en una cumbre ubicada a orillas de un claro lago.
b) Caer al vacío de la alta cumbre ubicada a orillas de un claro lago.
c) Descender por la ladera del escarpado cerro.
d) Advertir con gritos el descenso por la ladera del escarpado cerro.
(Léxico contextual)
7-¿Qué concepto reemplaza la palabra “ataviada” destacada en el texto sin alterar su sentido?
a) acompañada con su traje y joyas.
b) adornada con su traje y joyas.
c) despojada con su traje y joyas.
d) marcada con su traje y joyas.
(Deducción de información)
“Como se consideraban “hijos del sol”, las altas montañas andinas eran el escenario perfecto para realizar sus
rituales y ceremonias religiosas”.
8-Del fragmento anterior, podemos deducir que:
a)Las montañas andinas eran el escenario perfecto por su cercanía al sol, dios padre.
b)La laguna andina era el escenario perfecto por su cercanía a la luna que rige las mareas.
c)Los espíritus de “los hijos del sol” sólo aparecen durante el día en las montañas andinas.
d)Las montañas andinas eran el escenario perfecto para los rituales de sacrificio al dios sol.
(Localizar información)
9-¿A qué sentido apelan los siguientes versos del poema? “salí yo a caminar / por una huerta florida”.
a)Olfato.
b)Gusto.
c)Oído.
d)Vista.
(Localizar información)
10-¿Cuál de las siguientes descripciones representa el contenido del poema?
a)Una niña con un ruiseñor en su mano.
b)Una niña que se apoya en un árbol al atardecer.
c)Una niña sentada en un banquillo peinándose el cabello.
d)Una niña adormecida a la sombra de un árbol.
(Deducción de información)
11-El/la hablante en los siguientes versos quiere expresar: “mata de pelo tenía/ que todo el prado
cubría”.
a)La niña tenía mucho pelo.
b)El prado le cubría el pelo.
c)El prado se asemejaba al pelo de la niña.
d)El prado parecía una mata de pelo.
(Deducción de información)
12-¿Qué significado tiene la palabra “tejía” en el texto?
a)Hilaba.
b)Enramaba.
c)Trenzaba.
d)Mallaba.
“Hastío”.
Antonio Machado.
(Deducir información)
13-¿Qué representan los siguientes versos? “el tic-tac acompasado odiosamente golpea?
a)La molestia del hablante.
b)El ruido del viento.
c)El ruido del agua al caer.
d)El sonido del reloj.
(Deducir información)
14-¿Qué quiere enfatizar el hablante con la palabra “tic-tac”?
a)La sensación de aburrimiento.
b)La soledad de la estancia.
c)la semioscuridad de la estancia.
d)La sensación de soledad.
(Léxico contextual)
15-En el texto ¿qué significa la palabra “monotonía”?
a)Similitud.
b)Repetición.
c)Igualdad.
d)Variación.
(Localizar información)
16-¿Qué estado de ánimo transmite el hablante lírico?
a)Felicidad.
b)Aburrimiento.
c)Alegría.
d)Resentimiento.
(Deducir información)
17-¿Qué significa la siguiente comparación en el poema? “un día es como otro día”.
a)Enunciar que todos los días son iguales.
b)Describir cómo cada día puede ser distinto.
c)Decir que todos los días son distintos.
d)Informar sobre las diferencias entre los días.
“Aguacero”
Gladys Carmagnola.
“La muralla”
Nicolás Guillén.
A Margarita Debayle.
Rubén Dario.