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Curso: Antropología psicológica

Fase 1 – Fundamentos de la Antropología Psicológica

Grupo N° 403018_163

Presentado por:

Wilson Daza Pacheco cc 88180591

Presentado a:

Segundo Antonio Mena

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)


Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Programa de Psicología
Febrero de 2021
Introducción

Este trabajo personal tiene por finalidad ofrecer cumplimiento a la Etapa Inicial del Curso
Antropología Psicológica, en el desarrollo de este daremos cumplimiento a los aspectos
planteados en la Guía de actividades del curso antropología psicológica de esta primera
etapa, donde se identificará y se realizará profundización a los primordiales significados de
la antropología y psicología, además de sus primordiales averiguaciones y exponentes.

Objetivos

 Leer y conocer los conceptos de la antropología psicológica para incrementar mi


entendimiento en el sector
 Detectar los conceptos de la antropología psicológica para incrementar mi
entendimiento en la zona
 Desarrollar la temática planteado en la Guía de la fase 1 del curso
 aprender a diseñar una página de wix donde se consignan las definiciones aportes,
conceptos e investigaciones llevadas a cabo y las recogidas en esta esta
investigación.

Desarrollo.

Tanto la antropología como la psicología a partir de su inicio se han caracterizado por estar
en unas búsquedas constantes de nuestra definición y reconocimiento como ciencias.

Las dos, poseen como objetivo el análisis de las personas en las distintas protestas de su
conducta y su historia en relación con el planeta; y el ser humano al ser la criatura con el
hábitat más largo y con la más grande diversidad de cambiantes de trueque, el trabajo se
hace extenso y complejo.

No obstante, es fundamental destacar que la mayor parte de los significados e indagaciones


se complementaron con las aportaciones del psicólogo Wundt, junto con las vivencias
personal que se han realizado luego de la segunda guerra mundial; donde permitió que la
psicología fuera además estima como una ciencia sin dependencia, sin embargo, se
identificó que la antropología ha sido el eje piral de aportaciones para la aplicación de
teorías y demás de hallazgos. Otro aspecto a destacar es que las dos parten de como el
aspecto socio-cultural del individuo influye de manera directa en su personalidad,
Enseñanza y evolución cognitiva: debido a que tienen dentro los 3 fundamentos relevantes
como lo son la medición, la motivación y la habituación a un campo empírico, observación
o conductual. Tanto la antropología como la psicología son ciencias bastante
adolescentes. En los últimos años la rapidez del desarrollo científico fue vertiginosa, un
realizado que tiene validez además en ambas ciencias, las cuales tratan de describir al ser
humano a partir de diversos aspectos.

Conclusiones

Antes que nada, tener claro que las dos, en el sentido más extenso, poseen como fin el
análisis de las personas en sus diferentes protestas de conducta, vida e relación con el
planeta; sin embargo, las dos obtuvieron su libertad como ciencias y han permitido conocer
y proponer un estudio distinto a la sociedad, a la cultura y el núcleo comportamental.

Además de cómo la persona puede Mentalmente ajustarse al ambiente; obteniendo un


papel preciso, dependiendo de la formación, el lenguaje y avance de la sociedad.

Sin embargo, los experimentos particulares fueron el eje necesario para generar las diversas
teorías; puesto que permitió detectar que el rasgo biológico no es exclusivo existente para
clasificar a una persona, puesto que hay escenarios como el desarrollo psicosocial,
cognitivo y estudiantil, que son primordiales para el proceso.

Al final, concluyó en destacar el desarrollo de los servicios de orientación que estas 2


ciencias nos han dejado durante sus indagaciones, el ingreso a novedosas tecnologías y
conocimientos, el promover la colaboración social, medición familiar, la compatibilidad
entre macrosistemas, la cultura y finalmente la trascendencia del acercamiento analítico,
legislativo y político del ser humano; que desde luego posibilita la construcción de
novedosas herramientas, transiciones y medidas para llevarlas acabó.

Link de página wix.

https://editor.wix.com/html/editor/web/renderer/edit/a8754e93-5d21-4cdc-89bf-
4a2a2cacbb52?metaSiteId=2a6da0ec-947d-4e66-9348-acf79475709c&editor

Referencias bibliográficas:

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado


de http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf  
Moro, L. (1996). Aportaciones de la antropología psicológica al estudio de la
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81, https://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/view/93984  

Cortés, A., (2004). La herencia de la teoría ecológica de Bronferbrennen. Recuperado


de https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-068_inneduc14.pdf?
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Fariñas, G. (2009) El enfoque histórico cultural en el estudio del desarrollo humano: para una
praxis humanista. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", vol. 9,
noviembre, 2009, pp. 1-23 Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/447/44713052002.pdf

Robertazzi, M. (2011). Psicología social histórica: teoría y construcción de conocimientos. Revista


de Educación, vol. 21, junio, 2011, pp. 21-58 Recuperado
de https://www.redalyc.org/pdf/3845/384539803002.pdf

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