El Teatro en la Humanidad

Teatro en África es producto de la influencia de la ocupación

colonial. Recién a partir de mediados del siglo XX es que el teatro
africano comienza a tomar fuerza.
El sentido del ritmo y de la mímica, la afición por la palabra y la
verborrea son cualidades que todos los africanos comparten en
mayor o menor medida y que hacen de ellos actores natos. La vida
cotidiana de los africanos transcurre al ritmo de variadas
ceremonias, rituales o religiosas, concebidas y vividas
generalmente como verdaderos espectáculos, el teatro es
entretenimiento, pero también puede ser estética, política, social y
espiritualmente comprometido, y a menudo es todas estas cosas
simultáneamente.

Según estudios del tema, el teatro podría probablemente haberse

originado en África.
La vida cotidiana de los africanos transcurre al ritmo de variadas
ceremonias, rituales o religiosas, concebidas y vividas
generalmente como verdaderos espectáculos. En estas ceremonias
se rendían cultos a los dioses.
Nuevo Teatro: Se trata de un teatro comprometido, incluso militante,
concebido para defender la identidad de un pueblo que ha logrado
su independencia.
Teatro de Vanguardia: Se orienta actualmente hacia una
investigación sobre el papel de actor, próxima a la de Jerzy
Grotowski y su teatro laboratorio. Así, en Libreville, Gabón, se formó
en 1970 un teatro vanguardista que realizó dos espectáculos que
dejaron una huella perdurable en las jóvenes generaciones de
comediantes. Otra vía de investigación es el teatro de silencio,
creado por François Rosira, cuyo fin era realizar espectáculos en los
que el canto, el recitado, la música y el baile se complementen en
perfecta armonía.
Hablar de la mujer en el teatro de África puede suscitar ideas como
las de  ‘feminismo’, ‘emancipación’, ‘desarrollo’ o ‘empoderamiento’.
Pero más allá de todo ello, la participación activa de las mujeres en
todas las áreas del oficio teatral, desde sus roles como bailarinas,
cantantes o trovadoras, hasta su papel como escritoras, directoras y
la modernización a la que representan, nos dan muestra de cuan
valioso es el peso que desempeñan dentro del teatro y de la
sociedad en general.
Si educas a un hombre, educas a un individuo.
Si educas a una mujer, educas a una nación.
(Kwegyir Aggrey)

La
ghanesa Ama Ata Aidoo es considerada la primera dramaturga
africana. Escribió su primera obra, The Dilemma of a Ghost (1964),
con tan sólo veintidós años, y se abrió camino hacia una carrera
prolífica en el mundo académico. Con un estilo que se mueve
dentro de las contradicciones entre Occidente y el mundo africano,
ahondando en las disyuntivas de la diáspora y dando especial
visibilidad a las mujeres o intentando desmitificar su imagen, la obra
fue teatralizada con mucho éxito. Después de haber sido Ministra
de Educación de Ghana en 1982, su Changes (1992) ganó
el Commonwealth Writers Prize, que se le sumó a muchos otros
galardones.