TEXTO NARRATIVO

EXPLICAR PORQUE ES NARRATIVO

Porque hay una acción, los personajes, desarrolla una intriga, en su planteamiento la acción
donde sucede, hay unos personajes, cuales son, cuáles son los verbos, pasados, presente y
futuro, conectores.

Una gallina
[Cuento - Texto completo.]

Clarice Lispector

Era una gallina de domingo. Todavía vivía porque no pasaba de las nueve de la mañana.
Parecía calma. Desde el sábado se había encogido en un rincón de la cocina. No miraba a
nadie, nadie la miraba a ella. Aun cuando la eligieron, palpando su intimidad con
indiferencia, no supieron decir si era gorda o flaca. Nunca se adivinaría en ella un anhelo.
Por eso fue una sorpresa cuando la vieron abrir las alas de vuelo corto, hinchar el pecho y,
en dos o tres intentos, alcanzar el muro de la terraza. Todavía vaciló un instante -el tiempo
para que la cocinera diera un grito- y en breve estaba en la terraza del vecino, de donde, en
otro vuelo desordenado, alcanzó un tejado. Allí quedó como un adorno mal colocado,
dudando ora en uno, ora en otro pie. La familia fue llamada con urgencia y consternada vio
el almuerzo junto a una chimenea. El dueño de la casa, recordando la doble necesidad de
hacer esporádicamente algún deporte y almorzar, vistió radiante un traje de baño y decidió
seguir el itinerario de la gallina: con saltos cautelosos alcanzó el tejado donde ésta,
vacilante y trémula, escogía con premura otro rumbo. La persecución se tornó más intensa.
De tejado en tejado recorrió más de una manzana de la calle. Poca afecta a una lucha más
salvaje por la vida, la gallina debía decidir por sí misma los caminos a tomar, sin ningún
auxilio de su raza. El muchacho, sin embargo, era un cazador adormecido. Y por ínfima
que fuese la presa había sonado para él el grito de conquista.
Sola en el mundo, sin padre ni madre, ella corría, respiraba agitada, muda, concentrada. A
veces, en la fuga, sobrevolaba ansiosa un mundo de tejados y mientras el chico trepaba a
otros dificultosamente, ella tenía tiempo de recuperarse por un momento. ¡Y entonces
parecía tan libre!
Estúpida, tímida y libre. No victoriosa como sería un gallo en fuga. ¿Qué es lo que había en
sus vísceras para hacer de ella un ser? La gallina es un ser. Aunque es cierto que no se
podría contar con ella para nada. Ni ella misma contaba consigo, de la manera en que el
gallo cree en su cresta. Su única ventaja era que había tantas gallinas, que aunque muriera
una surgiría en ese mismo instante otra tan igual como si fuese ella misma.
Finalmente, una de las veces que se detuvo para gozar su fuga, el muchacho la alcanzó.
Entre gritos y plumas fue apresada. Y enseguida cargada en triunfo por un ala a través de
las tejas, y depositada en el piso de la cocina con cierta violencia. Todavía atontada, se
sacudió un poco, entre cacareos roncos e indecisos.
Fue entonces cuando sucedió. De puros nervios la gallina puso un huevo. Sorprendida,
exhausta. Quizás fue prematuro. Pero después que naciera a la maternidad parecía una vieja
madre acostumbrada a ella. Sentada sobre el huevo, respiraba mientras abría y cerraba los
ojos. Su corazón tan pequeño en un plato, ahora elevaba y bajaba las plumas, llenando de
tibieza aquello que nunca podría ser un huevo. Solamente la niña estaba cerca y observaba
todo, aterrorizada. Apenas consiguió desprenderse del acontecimiento, se despegó del suelo
y escapó a los gritos:
-¡Mamá, mamá, no mates a la gallina, puso un huevo!, ¡ella quiere nuestro bien!
Todos corrieron de nuevo a la cocina y enmudecidos rodearon a la joven parturienta.
Entibiando a su hijo, ella no estaba ni suave ni arisca, ni alegre ni triste, no era nada,
solamente una gallina. Lo que no sugería ningún sentimiento especial. El padre, la madre,
la hija, hacía ya bastante tiempo que la miraban sin experimentar ningún sentimiento
determinado. Nunca nadie acarició la cabeza de la gallina. El padre, por fin, decidió con
cierta brusquedad:
-¡Si mandas matar a esta gallina, nunca más volveré a comer gallina en mi vida!
-¡Y yo tampoco -juró la niña con ardor.
La madre, cansada, se encogió de hombros.
Inconsciente de la vida que le fue entregada, la gallina empezó a vivir con la familia. La
niña, de regreso del colegio, arrojaba el portafolios lejos sin interrumpir sus carreras hacia
la cocina. El padre todavía recordaba de vez en cuando: ¡”Y pensar que yo la obligué a
correr en ese estado!” La gallina se transformó en la dueña de la casa. Todos, menos ella, lo
sabían. Continuó su existencia entre la cocina y los muros de la casa, usando de sus dos
capacidades: la apatía y el sobresalto.
Pero cuando todos estaban quietos en la casa y parecían haberla olvidado, se llenaba de un
pequeño valor, restos de la gran fuga, y circulaba por los ladrillos, levantando el cuerpo por
detrás de la cabeza pausadamente, como en un campo, aunque la pequeña cabeza la
traicionara: moviéndose ya rápida y vibrátil, con el viejo susto de su especie mecanizado.
Una que otra vez, al final más raramente, la gallina recordaba que se había recortado contra
el aire al borde del tejado, pronta a renunciar. En esos momentos llenaba los pulmones con
el aire impuro de la cocina y, si se les hubiese dado cantar a las hembras, ella, si bien no
cantaría, cuando menos quedaría más contenta. Aunque ni siquiera en esos instantes la
expresión de su vacía cabeza se alteraba. En la fuga, en el descanso, cuando dio a luz, o
mordisqueando maíz, la suya continuaba siendo una cabeza de gallina, la misma que fuera
desdeñada en los comienzos de los siglos.
Hasta que un día la mataron, se la comieron y pasaron los años.
FIN
 “Uma galinha”,
Lazos de familia, 1960

TEXTO DESCRIPTIVO

PORQUE ES UN TEXTO DESCRIPTIVO

Abundan los adjetivos, tales como : cuales son

Predominio de verbos en pretérito imperfecto o presente indicativo, cuales so si los hay

Uso de comparación metáforas ( como )

Clases de descripción

Prosopografía

Etopeya

Retrato

Cual es y escribir la descripción

Don Pablo...
Existe un texto suyo en que con mucho humor -y algo de ironía- Ud. se
autorretrata...
¿Cuál sería el texto de ese famoso "autorretrato" ?

Por mi parte, soy o creo ser duro de nariz,

mínimo de ojos, escaso de pelos
en la cabeza, creciente de abdómen,
largo de piernas, ancho de suelas,
amarillo de tez, generoso de amores,
imposible de cálculos,
confuso de palabras,
tierno de manos, lento de andar,
inoxidable de corazón,
aficionado a las estrellas, mareas,
maremotos, administrador de
escarabajos, caminante de arenas,
torpe de instituciones, chileno a perpetuidad,
amigo de mis amigos, mudo
de enemigos,
entrometido entre pájaros,
mal educado en casa,
tímido en los salones, arrepentido
sin objeto, horrendo administrador,
navegante de boca
y yerbatero de la tinta,
discreto entre los animales,
afortunado de nubarrones,
investigador en mercados, oscuro
en las bibliotecas,
melancólico en las cordilleras,
incansable en los bosques,
lentísimo de contestaciones,
ocurrente años después,
vulgar durante todo el año,
resplandeciente con mi
cuaderno, monumental de apetito,
tigre para dormir, sosegado
en la alegría, inspector del
cielo nocturno,
trabajador invisible,
desordenado, persistente, valiente
por necesidad, cobarde sin
pecado, soñoliento de vocación,
amable de mujeres,
activo por padecimiento,
poeta por maldición
y tonto de capirote.
3- Texto argumentativo

Sacar la tesis, los argumentos de autoridad o otros, y la conclusión.

La ceniza de Alejandría

11 sept. 2010 - 9:00 p. m.Por: William Ospina

ES SEGURO QUE HAY EN ESTE MUNDO numerosos seres humanos que sienten frente
a las páginas escritas en letras latinas el mismo pasmo ante lo indescifrable que nosotros
sentimos viendo libros en chino, en árabe o en coreano.

Es posible que al mirarlos haya quien vea en ellos sólo una tediosa sucesión de líneas
tipográficas. Es posible que haya personas para quienes un libro es un objeto más entre los
otros, un volumen conformado por una cantidad de planos superpuestos, hechos de materia
vegetal, exornados de signos. Pero quien haya leído un libro, y mejor aún, quien alguna vez
en su vida haya disfrutado un libro, ya no podrá negar que hay en esos objetos algo
misterioso y sagrado.

Para sentir eso no es necesario que se trate del Corán o de la Biblia cristiana. Esos libros
míticos resumen sin duda el sentido de lo reverente que tienen vastas comunidades en el
mundo; sus fieles han llegado a creer divino el origen de sus historias y de sus sentencias;
que no hay error en ellos, que no son episodios literarios sino atributos de la divinidad. Han
llegado a creer incluso que esos libros no tienen origen, que son eternos como Dios mismo,
que en sus páginas cerradas ocurren cosas misteriosas, que en la exploración de sus arcanos
el ser humano puede perderse deleitablemente, y que hasta el más grande o el más ínfimo
enigma del universo está contenido en sus letras.

Y se entiende que quienes piensan así vean en el libro un alto talismán, un objeto mágico,
algo que tiene que cuidarse con reverencia, guardarse con delicadeza, y que no puede ser
profanado por nadie. Se entiende que teman que toda ofensa, todo sacrilegio, toda
profanación, pueda acarrear desgracias y maldiciones.
Hay algo milagroso en la idea del libro, y hay muchos milagros guardados en sus páginas.
Sin ser cristiano, ni musulmán, yo puedo sentir en las páginas de la Biblia y del Corán el
soplo de la sabiduría, el viento de la profecía, la experiencia acumulada de pueblos
dolorosos, las palabras del consuelo y de la esperanza. Veo el modo como las generaciones
han hallado unas pautas de civilización a las cuales sujetar su conducta, un sistema de ritos,
de normas y de cantos que los sosiegan frente al infinito y los serenan frente a lo
indescifrable. Me abruma la sola idea de que alguien se proponga ofensivamente
destruirlos, aunque no ignoro que muchas veces en la historia, en nombre de esos dos
libros, no sólo se han quemado libros sino seres humanos.

Pero no son los libros los que causan todo eso sino la furia de los fanáticos, la intolerancia,
la soberbia y la estupidez. Lo mismo Santo Domingo quemando los libros de los
albigenses, o Savonarola quemando libros prohibidos, o Dioclesiano quemando los libros
alquímicos, o las manos secretas que quemaron los 700.000 manuscritos de la biblioteca de
Alejandría el año 48 antes de Cristo, o los jueces de la inquisición quemando los códices
mayas, o la policía de Buenos Aires quemando un millón de libros en 1980, o los nazis
quemando los libros judíos en 1933, o el emperador chino Qui Shi Huang dando la orden
en el año 212 antes de nuestra era de quemar todos los libros y con ellos borrar el pasado.
4- texto informativo

Porque es informativo, que esta transmitiendo, si es objetivo y riguroso, cual es su

estructura, (titulo, entrada y cuerpo).

https://elpais.com/economia/2014/11/23/actualidad/1416766833_921888.html 

Seis de cada 10 jóvenes españoles

planean emigrar en busca de empleo
Las juventudes de España e Italia creen que vivirán peor que sus padres y
son las más pesimistas sobre su futuro laboral, según un estudio
paneuropeo

La juventud española está entre las más pesimistas de Europa sobre su futuro laboral,
piensa que vivirá peor que sus padres y más de la mitad planea mudarse a otros países en
busca de trabajo. Este es, a grandes rasgos, el diagnóstico que se extrae de la macroencuesta
realizada por el Instituto para la Sociedad y las Comunicaciones de Vodafone en seis de los
países más importantes de Europa (Reino Unido, Alemania, Italia, Holanda, República
Checa y España) con más de 6.000 entrevistas a jóvenes de entre 18 y 30 años.

Los jóvenes españoles, junto con los italianos, son los que menos confianza tienen en su
país a la hora de buscar un trabajo. Tres de cada cuatro considera que hay mejores
oportunidades laborales en el extranjero (especialmente en Europa) y un 58% planea irse de
España en busca de una ocupación. La cifra contrasta con la de Alemania, en el que solo el
21% de los jóvenes elegirían trasladarse al extranjero para trabajar. La actitud favorable
hacia la emigración no se corresponde con la actual situación, en la que solo uno de cada
cuatro jóvenes españoles manifiesta haber vivido en otro país.

El estudio también saca a relucir que los holandeses (71%) y los alemanes (66%) son los
más optimistas acerca de su futuro, mientras que los italianos (41%) y los españoles son
más pesimistas (49%), lo que cuadra con la situación económica de cada país. Los
resultados empeoran notablemente cuando a los encuestados se les pregunta si esperan
tener una vida mejor que la generación de sus padres. En este caso, solo el 29% de los
españoles se pronuncia afirmativamente, frente al 43% de los alemanes.

La estampa estadística se repite cuando se cuestiona sobre la confianza que tienen los
jóvenes en encontrar un empleo de acuerdo con su capacitación. Solo el 40% de los
sondeados españoles se ve capaz de ocuparse en su campo de formación frente al 66% de
los alemanes y el 59% de los británicos.

Los españoles, los más emprendedores: el 40% quiere poner en

marcha su negocio

En la situación laboral actual de los jóvenes, las diferencias son también muy
considerables. Mientras que, en Alemania, Reino Unido y República Checa entre el 38% y
el 44% de los empleados lo son a tiempo completo, en el caso de España e Italia es la mitad
(20% y 18%, respectivamente). Respecto a los motivos de elección del trabajo, el interés
por hacerlo en el sector elegido vocacionalmente es la razón más común en todos los
Estados, pero España es el único país en el que “evitar el desempleo” es un motivo más
poderoso para coger un empleo que el salario que se paga por el mismo.

La precariedad y el paro también se dejan notar en la permanencia en la escuela que se

alarga notablemente en España e Italia para compensar la falta de oportunidades laborales.
Aunque el 58% de los jóvenes españoles creen que la formación recibida les capacita
suficientemente para desempeñar un trabajo, el 65% de los encuestados entre 18 y 30 años
siguen estudiando, una proporción que aún es del 48% entre mayores de 27 años.

pulsa en la foto

El estudio impulsado por Vodafone no solo evalúa el futuro sociolaboral de la juventud

europea, sino que lo incardina dentro de una Europa digitalizada. De hecho, los resultados
del estudio serán analizados en el foro Digitising Europe, que se celebrará en Berlín a
comienzos de diciembre, y que contará con la presencia de Angela Merkel, canciller
alemana, así como de los máximos representantes de las principales compañías de
tecnologías de la información que operan en Europa Europa (Intel, Ericsson, Huawei,
IBM…), y de universidades europeas.

Un 48% de los jóvenes españoles de entre 27 y 30 años siguen

estudiando por la falta de empleo

La parte más positiva para España es la que se refiere a los emprendedores. La juventud
española está a la cabeza de los seis países analizados, ya que un 40% apuesta
decididamente por emprender un negocio propio. La proporción es aún mayor (del 52%)
entre los que quieren dedicarse al sector de las tecnologías de la información.

Las razones por las que están dispuestos a la autonomía laboral atenúan ese entusiasmo, ya
que se ve como una solución de autoempleo. Si bien el primer motivo que aducen es el de
desarrollar sus propias ideas (39%), la segunda causa es la dificultad de encontrar un
empleo. También destaca la juventud española por ser la menos reacia a trabajar para una
empresa tecnológica, ya que solo el 8% de los encuestados no optaría por tener una carrera
profesional en ese sector.

REVOLUCIÓN DIGITAL

Los jóvenes españoles piensan mayoritariamente (72% de los encuestados) que los beneficios de la
revolución digital para la sociedad superan los riesgos. Sin embargo, se muestran mucho más escépticos
sobre los efectos que tendrá ese cambio en el mercado laboral. El 39% cree que se perderán puestos de
trabajo, y solo un 18% piensan que traerá más ocupación.

Las áreas profesionales donde más se notará el salto son la educación, las tecnologías de la información
(TIC) y el periodismo, según las respuestas de los jóvenes. En consecuencia, más de un tercio está
dispuesto a seguir una carrera vinculada con las TIC.

En términos de la preparación para los retos de las nuevas tecnologías en su carrera profesional, el 74%
de los encuestados cree que serán capaces de seguir el ritmo de los cambios tecnológicos en su
formación. No obstante, el 48% está de acuerdo en la idea de que el nivel tecnológico que se requiere
hoy en día en el mercado laboral pone en peligro sus posibilidades de encontrar un trabajo.

También están preocupados por los posibles impactos de la tecnología en la sociedad: el 85% teme las
violaciones de privacidad en la red y el 80% consideran que la comunicación entre las personas se ha
vuelto más superficial con el bum de Internet.