Cartilla Ética

Cultura
y de la

Legalidad
 Humanismo y Ética Ciudadana
Estos dos conceptos como escenarios de afianzamiento de relaciones, construcción de lazos y la habilidad
para tomar decisiones con respecto a la vida propia, la interacción con los demás y con el entorno.

¿Qué es el Humanismo? Concepto esencial, dado que el profesional de Policía al estar en constante contacto
con la comunidad, debe conocer e interiorizar valores y principios que ayudan a establecer vínculos y acciones
que integran el humanismo.

EMPECEMOS
NUESTRO RECORRIDO
Iniciaremos por la conceptualización y apropiación de aprendizajes en el módulo Ética y cultura de la legalidad
y para ello pedimos a usted nuestro actor principal, mantenerse atento, con los ojos abiertos, la mente y el
corazón dispuesto. En la primera unidad trabajaremos el Humanismo y la Ética ciudadana; estos dos
conceptos como escenarios de afianzamiento de relaciones, construcción de lazos y la habilidad para tomar
decisiones con respecto a la vida propia, la interacción con los demás y con el entorno. Y entonces ¿A qué
hacemos referencia cuando hablamos de Humanismo? Concepto importante de estudiar, dado que nuestra
institución Policía Nacional en el siglo actual y acorde con las funciones de su servicio caracteriza su quehacer
cotidiano en la ejecución de acciones que integran el humanismo en la relación que establece con la
ciudadanía.

Humanismo

El significado del vocablo humanismo parece residir en el hecho de que la palabra latina humanus, ha tenido
tres significados distintos, de acuerdo con algunas investigaciones de Grümpel y Piñeiro (2010) y González
(1989), el primer significado involucra el sentido de origen o naturaleza humana; el segundo significado
guarda relación con adjetivos de benevolente o compasivo que se atribuye a un ser humano, y por ultimo hace
referencia a una persona culta, con altos conocimientos; así el término “humanissime vir” es usado para
describir a las personas que cuentan con estos rasgos. La intención es que el servidor policial se enamore de
su trabajo, del servicio que da a los ciudadanos y a su Institución, que sean asumidos de verdad como la causa
y razón de su existencia profesional, pero también como la razón y causa de su proyecto de vida personal.

Nada transforma, cambia conductas y humaniza más que el conocimiento, cuando este se incorpora en el ser
humano tiene que ser parte de una política institucional que asegure el futuro de la Institución.

01 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Dimensiones del ser humano

Relacionada con la regulación de la propia vida y de la vida con los demás; es el proceso de conformación
de un código para actuar o dejar de actuar, al considerar la acción como buena o mala, según los usos y
costumbres, entendiendo por ética el estudio de lo moral y por moral las reglas o normas por las que se rige
la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación con la sociedad, consigo mismo y con todo
lo que lo rodea, por lo que la ética se traduce en llevar el respeto al otro en todas las circunstancias.

El desarrollo de la dimensión ética se dirige a:

01 Tomar decisiones libres, responsables y autónomas.

02 Conocer sus responsabilidades y derechos

como miembro de una comunidad.

Comprometerse con la sociedad que, a su vez, espera su

03 aporte transformador y renovador de justicia y solidaridad.

04 La realización personal mediante el ejercicio permanente de

valores que dan sentido a la existencia.

05 Ser honesto.

Lo que lleva a repensar esta dimensión no solo desde una condición puramente de conocimiento sino de las
prácticas y acciones del ser humano que implican consecuencias de decisiones que se toman en relación con
diversos eventos y dilemas que generan contradicción entre el actuar con la RAZON o con la EMOCIÓN.
Entonces la dimensión ética es una característica fundamental de la moral y sus formas de obrar, la sociedad
tiene normas, dichas normas permiten vivir en comunidad, es así que la ética hace referencia al
comportamiento, la conducta y el actuar del ser humano; la ética es una producción del individuo, que se
muestra a través de su reflexión o de su elección; mientras que la moral es producida por un conjunto de
normas dadas al interior de una colectividad que influye en el comportamiento del individuo ejercida por las
normas establecidas en sociedad. Un profesional de Policía ético da a sus actuaciones y a sus decisiones un
valor relevante y valioso para la sociedad que lo hace integro, honesto, correcto, transparente y virtuoso en si
mismo y para los demás.

02 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Dimensión Estética

Según Kristen Kemple y Cindy A. Johnson como: “La capacidad de apreciar y de responder emocionalmente
a la belleza de las creaciones humanas y el ambiente natural”. La creatividad es un fuerte componente de la
dimensión estética de gran ayuda para la educación y el desarrollo social.

Desde el punto de vista filosófico, la dimensión estética se refiere a la belleza, entendida esta no como lo que
dicta la moda, esto es, referida al gusto, sino en sus dos componentes: la verdad y el bien; lo que la enlaza
con el aprendizaje desde el propio interior de la verdad y la bondad como paso necesario a las acciones
dirigidas hacia el bien personal y el de los demás, que son las bases de la solidaridad.

El desarrollo de la dimensión estética se dirige a:

01 El asombro por la belleza de lo que hay alrededor.

La admiración y el reconocimiento
02 de las manifestaciones artísticas.

03 La valoración de la cultura.

04 El respeto de las tradiciones culturales.

05 El interés por la belleza, el cuidado y la transformación del entorno.

Esta dimensión hace del ser humano la presentación corporal que tiene ante el exterior, la percepción de lo
bello, lo agradable, lo armónico; o, por el contrario, la percepción de lo desagradable, lo no armónico y lo
que hemos apropiado como lo feo. Como todas las dimensiones, para Toro (2009) la dimensión estética es
intangible, carece de medición y en este sentido para el autor Un ciudadano que desarrolle esta dimensión es,
en palabras de Kant, un ser humano que agrada a la comunidad: su forma de vestir, la forma en que lleva su
cabello, su relación de talla, peso, su armonía en los movimientos corporales, hacen que el ciudadano se
redescubra como persona, como humano (p. 210 – 211) Esta dimensión es fundamental ya que genera un
vínculo emocional consigo mismo, con la institución y con la labor que realiza día a día.

03 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Dimensión Emocional
Dimensión referida al sentir y al vincularse. Es considerada como el conjunto de posibilidades del ser humano
para relacionarse consigo mismo, con los demás y con el entorno, con base en el afecto, que es la energía y
motor del desarrollo humano. Además, facilita el aprendizaje, lo cual es expresado magistralmente por el
poeta y dramaturgo alemán Johann Wolfgang von Goethe: “Solo aprendemos de aquellos a quienes
amamos”.

El desarrollo de la dimensión emocional se dirige a:

01 Tener alto grado de autoestima.

02 Ser autocrítico y reflexivo.

03 Estar en condiciones de expresar sus propios sentimientos.

04 Ser empático y respetuoso con los demás y con la naturaleza.

05 Compartir con los demás cuando las circunstancias así lo permitan.

La dimensión emocional es aquella que al gestionarse permite manifestaciones asertivas de lo que siente en
su relación consigo mismo y en su relación con los demás, esta dimensión se expresa en la capacidad que
tiene el ser humano para trabajar de manera armónica las cinco competencias de la Inteligencia Emocional,
una inteligencia que debe apropiar el servidor policial en el ejercicio de sus funciones, característica de sus
relaciones interpersonales y que le permitirán como se escucha coloquialmente “pensar antes de actuar”. El
ciudadano y la sociedad esperan del Policía, un profesional paciente, empático, cálido, capaz de
comprender las emociones del otro y coherente en su accionar; un Policía que es ejemplo desde la práctica
de principios y valores.

04 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Competencias de la Inteligencia Emocional

Autoconciencia: el conocimiento de nuestras preferencias, sensaciones, estados y recursos internos; así

como conocer sus propias emociones y cómo nos afectan, cuáles son sus virtudes y debilidades (Gabel -
Shemueli, 2005; García-Fernández y Giménez-Mas, 2010).

Autorregulación: manejo o gestión de los sentimientos, impulsos, estados y obligaciones internas propias
del individuo. La persona que manifiesta un buen autocontrol es, a su vez, asertiva, defendiendo sus derechos,
opiniones y sentimientos sin dañar o herir a los demás, en este sentido es la capacidad para controlar los
impulsos, saber mantener la calma y no perder los nervios (Gabel-Shemueli, 2005; García-Fernández y
Giménez-Mas, 2010).

Automotivación: Habilidad de la persona para realizar cosas por sí mismo, sin la necesidad de ser
impulsado por otros (Gabel-Shemueli, 2005; García-Fernández y Giménez-Mas, 2010).

Empatía: Competencia para ponerse en los zapatos del otro, es decir, intentar comprender la situación del
otro (Gabel-Shemueli, 2005; García-Fernández y Giménez-Mas, 2010).

Habilidades sociales: Capacidad para relacionarse con otras personas, ejercitando dotes comunicativas
para lograr un acercamiento eficaz (Gabel-Shemueli, 2005; García-Fernández y Giménez-Mas, 2010).

Dimensión Intelectual
La formación de esta dimensión no es sólo una cuestión de aprender a razonar mejor o de rendimiento
académico, aunque no se excluye la mejora de habilidades o de capacidades intelectuales.

Se refiere a la comprensión de la realidad yendo más allá de las interpretaciones subjetivas. Generarlo habla
de «conversión intelectual» para referirse a la transformación en esta dimensión. Es el clasificación y
eliminación de una vista que saber es como mirar, objetividad es ver[1]. La mente busca ser frenada en su
búsqueda de la verdad por muchas rutas defensivas mente puede tomar. Se requiere humildad y apertura
para continuar buscando la verdad. Conversión intelectual permite uno para reconocer las limitaciones de la
mente de conocer y trascender de sí mismo para comprender la realidad más allá de. El fruto de la conversión
intelectual es el don de la sabiduría. El crecimiento en esta dimensión prepara a una persona para ser capaz
de un discernimiento auténtico.

05 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Es así, que las etapas del aprendizaje están incluidas en esta dimensión, el ser humano desde sus diversas
competencias se posiciona en el actuar desde los conocimientos que aprende y maneja y que en el contexto
del saber le diferencia de otros individuos en la sociedad. Dentro de la profesión Policial, así como diversas
profesiones cuentan con un dominio cognoscitivo y este se ve fortalecido por el “aprender a aprender”, lo que
da cuenta de cada aprendizaje previo que prepara a la persona para asumir uno de más complejidad. Los
seres humanos que gestionan esta dimensión buscan potencializar las ideas en beneficio propio y del
colectivo, que desde la función policial le permite al servidor público comprender la realidad e intervenir en
ella.

Dimensión Comunicativa
Dimensión basada en el entender y el entenderse, es la capacidad del ser humano de relacionarse consigo
mismo y con los otros mediante el uso del lenguaje, constituido este por signos y símbolos, y soportada por la
interacción de elementos biológicos, del entorno y de la relación con los otros. La comunicación durante el
proceso de desarrollo del ser humano inicialmente es mediante el llanto, posteriormente por la mímica,
posición corporal y, por supuesto, mediante las palabras. Por lo tanto, incluye diversas formas de
comunicación, además de la oral.

El desarrollo de la dimensión lingüística comunicativa se dirige a:

Ser abierto al diálogo Ser respetuoso de la

01 y a la confianza. 02
palabra del otro.

Ser capaz de interactuar

03 significativamente e interpretar 04 Tener y usar vocabulario
mensajes con sentido crítico. respetuoso y adecuado.

Esta dimensión comunicativa es relevante ya que aporta a la construcción del tejido social en la interacción
constante entre Policía - Ciudadanía; por lo anterior, en este contexto el ser humano da sentido y significado a
su vida, todo cobra sentido; el lenguaje se posiciona como un elemento donde las palabras y las señales
comunican y articulan las maneras de actuar de las personas y su comprensión.

Dimensión Espiritual
Un buen número de autores prefiere hoy el nombre de interioridad para esta dimensión, que es
exclusivamente humana y está íntimamente relacionada con el sentido de la vida con base en un sistema de
valores. Se orienta al desarrollo de las potencialidades y a la búsqueda de la felicidad, así como al amor por
los demás, la admiración por la belleza y la promoción de la esperanza, de tal modo que el ser humano sea
artífice de su propia historia y de su realización personal con profundo sentido de trascendencia.

06 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Según Howard Gardner, la dimensión espiritual, analizada como inteligencia espiritual: “Es la capacidad de
trascendencia, de ir más allá de lo biofísico y social, más allá del cuerpo y las emociones. También es la
capacidad de relacionarnos armónicamente con la totalidad, de estar relacionados con el todo; es la
capacidad de ser felices a pesar de las circunstancias. Su fomento tiene base en la seguridad afectiva, el
cultivo de la libertad, la autoestima y la promoción de valores”.

El desarrollo de la dimensión espiritual o trascendente se dirige a:

CIHPARGOFNI INFOGRAPHIC

01 La integridad. Los valores auténticos. 02

CIHPARGOFNI La riqueza interior, que se

INFOGRAPHIC

03 La solidez de los principios evidencia en un humanismo

abierto y trascendente 04
éticos y morales.
en las relaciones.

Se refiere a una experiencia interna el concepto de espiritualidad; tiene una connotación profunda del sentido
y el propósito que tiene las acciones y la existencia; cuyo objetivo es encontrar el goce de experiencias que se
dan día a día, en la cotidianidad y realidad donde está inmerso el ser humano, esta dimensión invita a asumir
el compromiso en la práctica diaria de valores, a trascender, a trabajar con convicción, a creer en la moral y
a tener momentos de concienciación; en la trascendencia se encuentra la reflexión profunda que indica la
aplicación de acciones que no generen daño.

Contextos de desarrollo e interacción del Ser Humano

La palabra contexto, con origen en el vocablo latino contextus, describe al espacio o entorno que puede ser
físico o simbólico que sirve de marco para mencionar o entender un episodio. El contexto se crea en base a
una serie de circunstancias que ayudan a comprender un mensaje. Estas circunstancias pueden ser, según el
caso, concretas o abstractas.

El contexto se define como todo lo que compone un evento, algo que sucede, que acontece en un espacio y
tiempo determinado, es importante ya que posibilitan el conocimiento y practica de valores y anti valores.

El ser humano se desarrolla en los siguientes contextos:

Contexto Personal

Se caracteriza por la forma como se comunican las personas, como toman decisiones y como gestionan sus
emociones, aspectos importantes en la manera en que se da la confianza, el entusiasmo, el carácter y las
competencias que se han ido ajustado a lo largo de la vida.

07 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Contexto Familiar

Es acá donde se ve la importancia y lo fundamental que es la familia desde la representación de contexto,

donde la familia es la primera escuela donde se enseñan principios éticos, conciencia ante la moral y valores,
lo que determina las características de quienes integran este núcleo desde su individualidad, las exigencias, las
condiciones económicas y el afecto.

Contexto Profesional

Los contextos profesionales de cambio se refieren al marco que se establece entre el cliente y el profesional.
Estos contextos permiten dar significado a una serie de intercambios de comunicación orientados a producir
cambios en la comunidad.

Donde las relaciones de este contexto son dadas a partir del conocimiento, habilidades y capacidades con las
que debe contar el servidor público para ejercer su función como autoridad que le otorga el uso del poder
desde la ética, dinámica que redunda en el contexto social.

Contexto Social

Abarca todos los factores culturales, económicos, históricos, etc. que forman parte de la identidad y de la
realidad de una persona.

El ser humano es un ente de características sociales, cuyo desarrollo depende de los vínculos que entabla con
su entorno. Esto quiere decir que las personas son las que construyen el contexto social pero, a la vez, este
contexto incide en su realidad.

El contexto social, está determinado por las vivencias e interacciones dadas en la relación con los demás, aquí
el lugar cobra relevancia, ya que posibilita el desarrollo de las condiciones de vida; entre ellas: vida,
educación, ingresos.

Contexto Laboral

Provee los medios necesarios materiales e inmateriales para lograr propósitos de mejoramiento de la calidad
de vida, incluye práctica de valores en el trabajo, construcción de relaciones, respeto a la jerarquía; entre otros.

Los contextos analizados anteriormente son los escenarios que posibilitan en los seres humanos los procesos
de formación, apropiación, conocimiento y puesta en práctica de lo que actualmente necesita se fortalezca
desde el ser en el interior de cada individuo la escala de principios y valores.

08 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Ética
Es importante conocer la ética desde diversos tipos y sus diferentes definiciones como interpretación de la
persona humana sobre el constructo moral, se hace necesario pensar que pueden existir diversos tipos, los
cuales están relacionados con la percepción del hecho moral. Para Toro (2009), esto representa una
paradoja, pues si bien la ética es una sola desde lo individual, al existir diversos individuos desde sus
creencias, valores y principios, pueden desarrollarse diferentes tipos de éticas ya que cada una ayuda al ser
humano a actuar de acuerdo con sus creencias y a los valores que históricamente se han presentado en el
contexto de la humanidad” (p.214). Al respecto cabe señalar que González (2001) en Toro (2009) realiza
una disertación “sobre varios tipos de sistemas éticos y parece importante destacar inicialmente que todas las
personas que están a nuestro alrededor han practicado de una u otra manera varios de ellos” (p.214).

La propuesta por un cambio de pensamiento en relación con la sociedad actual, un cambio que abra la
puerta a una posibilidad de vida donde valores como la responsabilidad, la solidaridad, la justicia social y la
tolerancia sean los protagonistas en la creación de lazos de amistad que reconozcan al otro en todo su
esplendor.

09 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Tipos de ética

Policial: Es la moral reflexionada y pensada, basada en los valores, principios y creencias

01 institucionales. Tiene su esencia en el código de ética policial.

Virtudes: La ética desde este escenario busca la naturaleza de un agente moral, como
fuerza motivadora, para la ejecución de los comportamientos éticos, se relaciona con la
02
felicidad.

Epicureísmo: El pensamiento ético de Epicuro se relaciona con todo aquello que produce
placer, por cuanto según este autor el placer es el principio y el fin de una existencia feliz; sin
03 embargo, este placer debe ser moderado controlado y racional.

Estoicismo: Hace referencia a una doctrina ética práctica, por ende se hace necesario vivir
conforme a la naturaleza, esto implica que para los hombres pueden existir valores duales y
04 no se puede entender el concepto de justicia sin el de injusticia, el valor sin la cobardía o el
placer sin dolor.

Del deber: La moralidad misma del hombre constituye el fundamento último y la fuente
original de todas las normas morales.
05

Utilitarismo: La ética utilitarista parte de la consecuencia, por lo tanto, el valor de una

acción debe ser medido en función de sus consecuencias. Por ende, una acción debe
06 maximizar el beneficio para el mayor número de individuos involucrados.

Axiológica: Se refiere de manera específica en los valores, por ende, no se centra en lo que
07 la persona debe hacer, sino que vale la pena perseguir o promover y lo que debe evitarse.

Comunicativa: Se trata de una ética basada en el diálogo y la comunicación al interior de

una sociedad pluralista y democrática, donde el énfasis está centrado en el procedimiento
08 para llegar entre todos a una normativa moral universal.

Liberación: Busca la liberación y el reconocimiento del otro como otro, como una
09 posibilidad.

10 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Valores y principios del servidor policial
Los valores:

Son conceptualizados como las cualidades que caracterizan al ser humano, estas cualidades son orientadoras
de nuestro comportamiento, marcan las pautas a través de las cuales nos relacionamos con los demás, en los
diferentes contextos; permitiendo que nos conozcamos desde nuestro interior para actuar con respeto.

01 Vocación policial: determinado por 04 Honor policial: símbolo de vida,

la actitud de servicio, la dedicación y el compromiso y elemento esencial de
apoyo a la sociedad. la dignidad humana.

02 Honestidad: expresar la verdad,

05 Disciplina: Conjunto de reglas de
ser razonable y justo. comportamiento para mantener el orden.

03cumplimiento
Compromiso: la obligación de
que se tiene consigo mismo
06 Solidaridad: apoyo a causas ajenas,
o con otros frente a una situación. en situaciones complejas.

Otros que apoyan la gestión desde la función policial como (integridad, confiabilidad, eficiencia, honradez,
profesionalismo, respeto, igualdad, justicia, el ejemplo y la dignidad humana.

11 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Los principios

Son reglas o normas establecidas de manera universal, son propios del ser humano y buscan apoyar su
necesidad de desarrollo y felicidad; los principios orientan la conducta, el pensamiento y la visión que nos
hacemos de la realidad.

Vida: se estimula el principio de la vida a través de

la generación de conciencia, otorgando significado
profundo a las cuestiones de seguridad.

Dignidad: este principio es inherente a

01 la persona, integra la grandeza y el
sentido de libertad del ser humano.

02
Equidad y Coherencia: las formas de pensar,
sentir y actuar del servidor policial lo llevan a
actuar de manera congruente, relacionando sus
03 objetivos personales con los de la institución.

Excelencia: suma de actuaciones

04 sobresalientes en relación con el desempeño
del servidor policial frente a la sociedad, la
institución y el país.

Cultura de la Legalidad

Es la creencia compartida de que cada persona tiene la responsabilidad individual de ayudar a construir y
mantener una sociedad con un Estado Social de Derecho”.

El servidor policial se alinea a las normas y tiene como función hacerlas cumplir, sus acciones,
comportamientos y actuar se soportan en la constitución, valores y principios institucionales.

La práctica de los principios y valores, desde la aplicación de la moral y se enmarcan en las acciones
policiales.

La Deontología de la Ética Profesional

Los funcionarios de la Policía Nacional cuentan con un código de ética, que integra los objetivos
fundamentales de su actuar.

12 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

 CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL

Como policía tengo la obligación fundamental de servir ____________, proteger vidas y bienes; defender al
inocente del engaño, a los débiles de la opresión y la intimidación; emplear la paz contra la violencia y el
desorden y respetar los ______________ y justicia de todos los hombres.

Llevare una vida irreprochable ____________; mostrare valor y calma frente al peligro, al desprecio, al abuso
___________; practicaré la moderación en todo y tendré constantemente presente el bienestar de los demás.
Seré ___________; tanto en mi vida personal como profesional, seré un ejemplo en el cumplimiento de las
leyes y de los reglamentos de mi institución. Todo lo que observe de naturaleza confidencial o ____________
de mis funciones oficiales, lo guardare en secreto a menos que su revelación sea necesaria en cumplimiento
de mi deber.

_______________ Ilegalmente ni permitiré que los sentimientos, prejuicios, animosidades o amistades

personales lleguen a influir sobre mis decisiones. Seré inflexible ____________ y haré observar las leyes en
forma cortés y adecuada, sin temores ni favores, sin malicia o mala voluntad, sin emplear violencia o fuerza
innecesaria y ____________.

Reconozco que el lema Dios y Patria, _______________ y que lo acepto en representación de la

______________ y que lo conservaré mientras que siga fiel a los principios de la ética policial. Lucharé
constantemente para lograr estos _______________, dedicándome ante Dios a la profesión escogida:
_____________.

13 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Moral

Es importante que los miembros de la Policía Nacional, tengan claridad en cuanto a la diferencia que hay
entre ética y moral, ya que no significan lo mismo; la moral, es producida desde el conjunto de normas de un
grupo, ejercidas sobre sus individuos, influye en el comportamiento y este a su vez es ejercido por las normas
socialmente establecidas. De otra parte la ética, es dada en el interior de cada ser humano, se caracteriza por
la reflexión y la elección del comportamiento con base en los principios morales, que se apropian
internamente.

Actos humanos y cultura de la legalidad

Los actos humanos

Son originados en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son
la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la Ética y son los que pueden ser juzgados como
buenos o malos desde el punto de vista de la Moral. Tienen un ingrediente en su interior y se trata de la
voluntad, comprendida como el motor que permite hacer las cosas bien o mal, los comportamientos
basados en las normas que se han establecido socialmente y las cuales el servidor de policía desde sus
funciones se encargará de hacer que se cumplan, lo que garantiza la sana convivencia con la ciudadanía y
la prácticas de principios y valores éticos que guían las formas de pensar, sentir y actuar, en relación con uno
mismo, con los demás y con el entorno. El querer hacer el bien y la conciencia como un estado de constante
reflexión que lleva a replantear los errores cometidos y cómo su puede subsanar, generando así una cultura
integrada por las buenas prácticas, los estados de concienciación, la importancia de otro como parte de la
vida, el cumplimiento del deber, lo que hace grandes seres humanos como institución, en resumen son las
condiciones del servidor policial atravesadas por actos conscientes y de conocimiento pleno del ejercicio de
sus funciones en relación con la moral (cumplimiento de la norma, en beneficio de la comunidad) y la ética
(reflexión y elección desde el interior de su aplicación) en cada acción que ejecuta.

De esta manera la cultura de la legalidad debe posibilitar escenarios donde los ciudadanos a partir del
ejemplo que muestra el servidor de policía y el liderazgo que ejerce quieran actuar respetando la norma,
interiorizando la coherencia en sus formas de obrar, reconociendo siempre la implicación que tiene el no
hacerlo en sí mismo y en los demás, es vivir y practicar la ética y la moral con un profundo sentido de responsabilidad.

Aquí cobra especial relevancia el actuar de manera libre y voluntaria, con responsabilidad, solo así se
empiezan a hacer las cosas bien, sin el condicionante del posible rostro oculto que vigila; es hacer el bien y
propagar lo que se apropia y lo que se siente no porque hay otro que dice que se debe hacer. Para el contexto
policial es hacer el bien por convicción, haciendo cumplir la ley en el ejercicio de sus funciones, desde el
afianzamiento de las dimensiones que hacen un ser humano integro, poseedor de valores y principios
adquiridos en los múltiples contextos y quien en el ejercicio de su profesión pregona desde su actuar la
positiva imagen institucional.

14 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Transparencia Policial

La Policía Nacional es una entidad estratégica que se adapta y evoluciona para estar a la par de las
necesidades y exigencias del contexto, la transparencia e integridad son principios fundamentales en el
ejercicio de su quehacer diario, basadas en el contacto permanente con la ciudadanía, por ello garantizar las
condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos y libertades públicas para una convivencia en paz, se
fortalece desde la ética, integridad y disciplina policial, respetando siempre los Derechos Humanos y el Estado
Social de Derecho en Colombia.

Estos espacios educativos son una muestra del compromiso de la Institución para enaltecer el principio de
transparencia y la ética de cara a la ciudadanía y la probidad de la Institución en el desarrollo de sus
competencias. El ideal es que la comunidad reconozca al policía cercano, respetuoso, cercano, categorizado
dentro de los más altos estándares de eficiencia, eficacia y efectividad, potencializando así la Política de
Integridad Policial, que propicie la solución pacífica de las controversias.

Por eso mismo, la ética y los valores deben orientar las acciones de todos los miembros de la Policía Nacional
de Colombia, desde el ser hacia el deber hacer.

15 Cartilla Ética y Cultura de la Legalidad

Bibliografía

Cajiao Restrepo, Francisco.1996. La piel del alma, cuerpo, educación y cultura. Santafé de Bogotá:
Cooperativa editorial magisterio.

FREIRE, P. Cartas a quien pretende enseñar. México. Siglo XXI, 2001. 7 ed. (Trabajo original publicado en
1993).

Gabel Shemueli, R. (2005). Inteligencia emocional: perspectivas y aplicaciones ocupacionales.

García-Fernández, M., & Giménez-Mas, S. I. (2010). La inteligencia emocional y sus principales modelos:
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Valores. Bogotá. Imprenta Fondo Rotatorio de la Policía Nacional.

MARTHA C. Nussbaum. (2010) Sin fines de lucro Por qué la democracia necesita de las humanidades.
Madrid. Katz.

Toro, J. A. B. (2009). El humanismo, la ética y la cultura de la legalidad: triada que asegura la integridad y el
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Fuentes Electrónicas

Libro en versión electrónica: ONLINE.

Nussbaum, M. (2006). Sin fines de lucro porque la democracia necesita de las humanidades. Recuperado de
https://www.aafi.es/index.php/noticias-aafi/item/6-extracto-del-libro-de-martha-nussbaum-sin-fines-de-lucro-
por-que-la-democracia-necesita-de-las-humanidades.

https://www.compartirpalabramaestra.org/actualidad/blog/el-arte-y-la-etica-como-medios-de-construccion-c
iudadana-y-de-paz.

https://www.policia.gov.co/mision-vision-mega-principios-valores-funciones.
https://www.policia.gov.co/control-interno-anticorrupcion/codigo-etica-codigo-buen-gobierno.
https://noticias.uai.cl/columna/contemplando-al-humano-contexto/ https://definicion.de/contexto-social/
“Código de Ética Policial tomado de la página oficial de la Policía Nacional de Colombia (2019) en
ttps://www.policia.gov.co/control-interno-anticorrupcion/codigo-eticacodigo-buen-gobierno el 03 de mayo
de 2019.