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FILOSOFÍA – PROF.: DANTE GAMARRA

TEMA: Antropología Filosófica.

PREGUNTAS PROPUESTAS 6) Quienes consideran que la razón por la cual el

hombre existe es externa a su propia existencia,
1) Es la disciplina filosófica que se cuestiona acerca pertenecen al
del origen y sentido de la humanidad.
A) Creacionismo evolucionista
A) Filosofía política B) Evolucionismo
B) Ética C) Darwinismo
C) Antropología filosófica D) Fijismo
D) Antropología social E) Existencialismo
E) Estética
7) Para el creacionismo, el hombre supone ser:
2) Según la definición de Aristóteles del hombre, las
personas nos distinguimos por A) Empujado a existir por las condiciones de la
naturaleza.
A) pensar y amar B) Una obra de una voluntad de existir que se
B) la sensibilidad y el deseo representa en la naturaleza.
C) razonar y organizarnos C) Un ente producido a partir de una voluntad
D) saber y guerrear superior.
E) pensar y celebrar D) Un ser que se ha ido modificando con el
tiempo.
3) No es posible hallar en el hombre al nacer, según E) Relativamente importante en la naturaleza.
la visión de Rousseau:
8) Para ……., la facultad orgánica y sensible que
A) Maldad poseemos debe ser gobernada por el........
B) Deseo de aprender
C) Entendimiento A) Marx - trabajo.
D) Imitación B) Sartre - ser para sí.
E) Disposición C) Pascal - corazón.
D) Cassirer - símbolo.
4) Ha observado en el hombre su particular E) Aristóteles - intelecto.
capacidad de representarse la realidad:
9) El hombre desde la creación hasta la actualidad
A) Platón no ha cambiado su aspecto físico y biológico. El
B) Cassirer argumento anterior es una tesis a favor del
C) Rousseau
D) Aristóteles A) naturalismo.
E) Pascal B) evolucionismo.
C) marxismo.
5) Quien define al hombre en relación a sus D) simbolismo.
relaciones sociales, es: E) fijismo.

A) Marx 10) Señale qué filósofo no pertenece a la

B) Scheler postura evolucionista.
C) Sartre
D) Heidegger A) Federico Nietzsche
E) Nietzche B) Federico Engels
C) Carlos Marx
D) Max Scheller
E) Charles Darwin

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11) Señale cuál no es una característica que 16) San Agustín de Hipona sostuvo que Dios creó
corresponde al superhombre, según Nietzsche. al hombre a su imagen y semejanza porque
defendió el
A) voluntad del poder
B) amor por la vida A) naturalismo
C) espíritu dionisiaco B) materialismo
D) aceptar el eterno retorno C) evolucionismo
E) predicar la igualdad entre los hombres D) creacionismo
E) agnosticismo
12) Es un ser arrojado a existir, condenado a ser
libre: 17) María es una estudiante de historia que
considera que el trabajo, como actualidad
A) zoon politikón esencial del ser humano, transformó la
B) animal lógico naturaleza y al propio hombre. Al respecto, la
C) buen salvaje afirmación de María concuerda con la postura de:
D) dasein
E) caña pensante A) Nietzche
B) Chardin
13) El hombre visto como un ser distinto en su C) Engels
ADN, en su funcionalidad biológica; corresponde D) Descartes
a la postura: E) Darwin

A) Espiritualismo 18) Spencer decía que las sociedades son como

B) Materialismo organismos que evolucionan a formas más
C) Dualismo complejas de acuerdo a la “ley de la vida”; es
D) Existencialismo decir, a la sobrevivencia del más fuerte tanto a
E) Historicismo nivel individual como de sociedades. La postura
de Spencer es conocida como:
14) Para estos filósofos, el hombre es un ente que
por sobre todas las cosas existe y busca darle A) existencialismo
sentido a su existencia, y es indefectiblemente B) materialismo dialéctico
libre. C) marxismo
D) evolucionismo social
A) Marxismo E) antropología cultural
B) Existencialismo
C) Naturalismo 19) Si para Nietzche, Dios, cualquier dios, incluido
D) Espiritualismo el Dios de Abraham, es un producto del hombre.
E) Historicismo Es por ello que si el hombre creó a Dios, será
también él quien lo asesine, y lo va a asesinar jsto
15) Es la disciplina filosófica que estudia la en el momento en que sea capaz de reconocer
condición humana: que él mismo lo creó. Y de este modo, no será ni
politeísta ni monoteísta, sino qu eserá un hombre
A) Gnoseología nuevo capaz de vivir plenamente en su soledad y
B) Ontología su finitud. En conclusión, podemos afirmar que
C) Filosofía política
D) Antropología filosófica A) El hombre no creó a sus dioses.
E) Epistemología B) La muerte de Dios anuncia la llegada del
nuevo hombre.
C) Sin un Dios, nuestra vida no tiene sentido.
D) El hombre necesita de un ser ordenador.
E) La muerte de Dios anuncia la creación de
otros dioses.

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20) Cuando Chardin interpreta el Génesis, dice:
La tierra con la que el creador modeló el cuerpo
del primer hombre representa una sustancia
elaborada lentamente por la totalidad de las
cosas a través de los periodos inmensos del
tiempo. De esta manera, Chardin busca

A) Conciliar con la religión.

B) Sintetizar la ciencia y el materialismo.
C) Conciliar el evolucionismo con el
creacionismo.
D) Sintetizar la teología con la religión.
E) Superar el idealismo.

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