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MODULO#1:
FACILITADOR:
ELABORADO POR
2023
ASIGNACIONES INDIVIDUALES
1. ELABORE UN ESQUEMA SOBRE LA HISTORIA DE LA EPISTEMOLOGIA.
HISTORIA DE LA EPISTEMOLOGÍA
Comienza en el Renacimiento
Francis Bacón René Descarte Galileo Galilei
La relación sujeto-objeto ocupa
(1561-1626) (1646-1716) (1564-1642) el centro de la epistemología, así
el problema de la teoría se llama
Locke Leibniz Isaac Newton
(1682-1704) (1646-1716) (1642-1727)
“Sujeto al ser cognoscente” El sujeto se niega a
aceptar cualquier cosa
La comprensión del conocimiento se en torno a la cual gire
dividió en tres escuelas o tendencias su desarrollo cognitivo.
a lo largo del siglo XX, que son:
3. Didáctica: es una rama de la ciencia pedagógica que explora los fundamentos teóricos de
la educación y la formación. Examina las teorías sobre la educación y los métodos de
aprendizaje, como los principios de enseñanza, las tareas, los temas y los métodos de
aprendizaje.
4. Epistemología: El propósito de una disciplina empírica es examinar los principios que se
utilizan para validar los datos científicos considerando factores históricos, sociales e
incluso psicológicos. Estudia cómo se genera y valida el conocimiento de la ciencia.
7. Ideología: Una forma particular de ver el mundo se basa en un sistema de principios, ideas
o creencias.
10. Metodología: son métodos y técnicas científicas se derivan de un estudio riguroso, que
proporciona un resultado teóricamente preciso. Una serie de estos se conoce como un
proceso de investigación, y se le conoce comúnmente como la serie.
• Discurso del método (1637). Escrita originalmente en francés, esta obra está dividida en seis
partes y narra el relato de vida de Descartes y las circunstancias que tuvo que atravesar para dar
con un método unitario para el conocimiento. Aquí aparece por primera vez la duda cartesiana o
hiperbólica y, luego de su desarrollo, la exposición de las cuatro reglas a seguir para dar con la
verdad última de las cosas. También se caracteriza a la verdad como distinta y evidente, los dos
criterios para distinguirla de las demás.
• Meditaciones metafísicas (1641). Escritas originalmente en francés, las meditaciones presentan
el sistema filosófico introducido por Descartes en el Discurso del método. Dividido en seis partes
(cada una de ellas, una meditación) el libro es la explicitación metafísica del método cartesiano de
la duda hiperbólica. Tras una primera meditación en la que Descartes desarma las fuentes de todo
conocimiento posible (los sentidos y la razón), las otras cinco meditaciones giran en torno a la
posibilidad de restituir la validez de esas mismas fuentes para garantizar que el hombre no siempre
se equivoca y puede dar con una verdad distinta y evidente.
Ideas principales de René Descartes
Los trabajos filosóficos de Descartes marcaron el corte de una época (el mundo medieval) para dar paso
a la modernidad filosófica. La mayoría de sus obras gira en torno a la crítica de los métodos de
pensamiento establecidos, la construcción de un nuevo método para dar con la verdad, el desarrollo de la
duda hiperbólica (la “duda metódica”, respecto al método) y el ego cogito como primera verdad evidente.
• Deducción e inducción. Por un lado, el método consistió en la aplicación de los razonamientos
deductivos e inductivos de la ciencia a la filosofía. Estos razonamientos rechazaban a la doctrina
escolástica, que comparaba opiniones de los antiguos maestros del género y se basaba en la
interpretación canónica de las Escrituras para garantizar la verdad.
• La existencia de Dios. Si bien su pensamiento reconocía la existencia de Dios, muchos
especialistas en Descartes sostienen que Dios solo aparece para evitar al filósofo francés problemas
con la Iglesia. Es innegable el hecho de que Descartes vivió en una época de censura y persecución
intelectual (como sucedió con Galileo). Sin embargo, en las Meditaciones metafísicas Dios, como
garante de la razón, juega un papel tan importante a la hora de recuperar el mundo, que su presencia
resulta ineludible.
• Duda metódica. También es conocida como duda “hiperbólica” (por su carácter exagerado) o
“cartesiana” (en referencia a Descartes). La duda aparece como propuesta metodológica
en Discurso del método y luego se la pone en práctica en Meditaciones metafísicas. Descartes
sostiene que todo lo que pueda resultar objeto de duda debe ser descartado como algo cierto. No
importa que no sea razonable dudar de ello, si puede ser puesto en duda es suficiente.
• Ego cogito. Aun cuando se pueden rastrear distintos antecedentes, Descartes es reconocido por
haber sido el primero en formular el ego cogito: pienso, luego existo. Las discusiones en torno a
esta fórmula, su significado y la utilidad que representa en las Meditaciones todavía cumplen un
rol fundamental en las discusiones filosóficas contemporáneas. A grandes rasgos, se puede decir
que el ego cogito afirma la presencia de una subjetividad yoica por sobre el resto de las cosas. El
mundo como sustancia extensa (res extensa), el cuerpo y incluso los sentidos cumplen un papel
secundario frente a la evidencia e inevitabilidad el ego cartesiano: aun cuando dude, pueda ser
engañado o incluso se equivoque, es innegable y necesario que el yo exista para que pueda padecer
cada una de estas afecciones.