EL CAMBIO

EPISTEMOLOGICO

ELIZA KRATC GIL

INTRODUCCIÓN
Lo que se modifica es la noción de la relación entre observador y
lo observado.

La noción clásica daba al observador, el hombre, una posición

privilegiada: podía conocer la realidad en forma objetiva.
Derivado de la tradición empirista para la cual la realidad es única
para todos los seres humanos y es externa a estos., por lo tanto
puede conocerse en forma mas o menos perfecta.
INTRODUCCIÓN

El conocimiento se alcanzaría de sumar toda la experiencia

sensorial y prescindiendo de todo razonamiento e hipótesis.

Al conocer desde este paradigma se obtiene una réplica de la

realidad, una reproducción sensorial de ésta.

Por lo tanto AFUERA hay un orden único que el observador copia

internamente a través de los sentidos.
FISICA

La ciencia que primero hizo eco de estos cambio fue la

física fue Albert Einstein en 1905 formula la teoría de
la relatividad y conmueve al mundo científico y
filosófico al afirmar que el tiempo no es un absoluto
sino que es función del sistema de referencia del
observador.
EL CAMBIO
RELIDAD Y CONOCIMIENTO
OBSERVADOR Y OBSERVADO

Frege sobre las proposiciones paradójicas del tipo: “Todos los

cretenses son mentirosos, yo soy cretense y digo la verdad”
demostrando que si no se toma en cuenta el contexto relacional,
interpersonal e histórico, estas no pueden resolverse .
Lo que Rusell demuestra matemáticamente es una propiedad del
conocimiento o de los organismos, en tanto que estos son los
únicos que conocen
 Esto significa que el observador es siempre parte
integrante de lo que observa. Y que el
CONOCIMIENTO refleja la estructura del organismo
que está conociendo antes que la estructura de la
realidad externa o a esta realidad en si misma.

Es decir que desde esta nueva concepción

desaparece la neta diferenciación que la filosofía
empirista-racionalista, veía entre una realidad objetiva
y un observador que percibe “objetivamente” esa
realidad.
PARA AMBOS EXISTE UNA ÚNICA REALIDAD CON UN
ORDEN ÚNICO QUE PUEDE SER CONOCIDO

La correspondencia entre conocimiento y realidad no es

igual a la suma de experiencias sensoriales, sino que se
identifica con un set de principios lógico y acciones lógico
deductivas.

Correspondencia: relación de similitud, de copiado de una

realidad en otro, de realidad objetiva a realidad subjetiva.

Encajar, que seria lo correcto, equivale a una relación tal

como: una llave encaja en la cerradura cuando la abre,
aquel encajar describe una propiedad de la llave pero no de
la cerradura.
 La representación que corresponde a la
realidad es la que se adecua a las leyes de la
lógica formal y no a aquella representación
sensible de los empiristas.
El orden que el observador cree ver
en la materia que observa es
dependiente de su posición como
observador.
REALIDAD
REALIDAD
RACIONALISMO
• Era comprendida como un orden
unívoco.
• En el ya estaba determinado el
significado de las cosas
• El orden único podía ser
representado en mayor o menor
correspondencia, de ahí que
podía ser mas o menos
verdadero.
POSRACIONALISMO
• La realidad no equivale
a un orden único igual
para todos los seres
vivos.
• Es una red de múltiples
procesos continuos y
estrechamente
interconectados en
varios niveles de
interacción.
 POSRACIONALISMO
REALIDAD
RACIONALISMO • Niveles que fluyen
simultáneamente de tal manera
En el orden interno que cada uno de ellos ocurre en
el sujeto que tomara su propio nivel de procesamiento,
conocimiento de la sin estar necesariamente
subordinados jerárquicamente
realidad, unos a otros.
reflejándola en su
conciencia de esta • No es posible para un observador
manera, un solo conocer la totalidad de estos
mundo era posible. múltiples niveles simultáneos de
realidad, en los cuales el mismo
observador esta incluido.
RACIONALISMO POSRACIONALISMO

• Un mismo mundo para • Es la observación de este

todos los seres vivos observador la que
introduce un orden en
este continuo y variado
fluir de procesos.
• Las diferentes
versiones del mismo
no serian mas que • Un orden inherente a las
distintos niveles de determinaciones
distorsión, fallas en la estructurales del
organismo observador
correspondencia con antes que a la realidad
este único orden. externa en si misma.
REALIDAD
RACIONALISMO POSRACIONALISMO

Diversos niveles de
mundos pero simultáneos Ya no podemos hablar
y jerárquicamente de un único mundo sino
subordinados, de manera de multiversos tanto
que cada uno contiene el como observadores halla
nivel inmediato inferior, (Guidano y Maturana
mientras que uno de ellos 1990)
los contenía a todos
 REALIDAD
RACIONALISMO

“Como las mamushkas rusas,

el observador que tomara el
punto de vista del nivel
jerárquico superior conocería
la realidad en su totalidad,
logrando un correspondencia
perfecta entre su
representación y la realidad.
Alcanzando así la verdad
absoluta”
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
• Es una propiedad de los organismos
humanos y no humanos solo los organismos
conocen.
• Consiste en la capacidad de
autoorganizarse.
• Ordenar la propia experiencia
CONOCIMIENTO
Se tratará de un orden interno del organismo,
dependiente de las características peculiares
de su dotación biológica, y no de la réplica de
un supuesto orden pre-existente de la
realidad.

Por eso se habla de tantos ordenes de

realidad como organismos distintos que
organicen su propia experiencia
CONOCIMIENTO:
Todos estos conocimientos son verdaderos en sí mismos. Ya que las
contradicciones entre unos y otros se originan en la característica del
conocimiento que Russell demostrará: la AUTORREFERENCIALIDAD
(Guidano,1990; Ruiz, 1992).

Ejemplo:
El hecho de que la llave abra no nos dice nada a cerca de la cerradura
en sí misma, es más, la cerradura también puede ser abierta por una
ganzúa.
Entonces cual de las dos: ¿La llave o la ganzúa esta mas cerca de la
verdadera realidad de la cerradura?

(Von Glasersfeld, 1981)

CONOCIMIENTO

• Cada observación lejos de ser externa y por

tanto neutra es por el contrario auto-
referencial.

• Se refleja siempre a sí misma.

CONOCIMIENTO
Lejos de ser el mero reflejo de un orden
externo, la organización de la realidad en un
conjunto de regularidades previsibles y por
tanto comprensibles consiste en cambio en la
construcción autorreferencial de un sistema
que al plasmar su orden en el interior de un
fluir de estímulos, continuamente mutables y
multiformes define al mismo tiempo su
individualidad e identidad como sistema.
ADAPTACIÓN
ADAPTACIÓN
• El organismo puede ordenar según su
estructura

• Los organismos buscamos regularidades en

el mundo de la experiencia personal, a fin de
ordenarla de un modo eficaz para la
supervivencia. (Guidano 1991)
ADAPTACIÓN
ADAPTACIÓN VÁLIDA

El organismo va
cediendo a las
presiones del
ambiente.
 ADAPTACIÓN VIABLE

• El organismo transforma las presiones del

medio en un orden interno

• En un mundo de significados propios, que

dan consistencia a sus percepciones y a su
experiencia.

• Busca la coherencia y reducir discrepancias.

ADAPTACIÓN

Busca lograr su coherencia interna para darle

su identidad como sistema o como persona.
Es decir de un sistema personal.
CONCLUSIÓN

Para el cognitivismo posracionalista, en tanto

que el conocimiento es un ordenamiento de
nuestra propia experiencia y esta no es solo
cognitiva sino también perceptiva, motora y
emocional, el conocimiento también es
cognitivo, perceptual, motor y emocional.
TALLER
De acuerdo al siguiente video usted pensara en la
experiencia de los sujetos que la están viviendo. Y va a
aplicar a los sobrevivientes las tres nociones, conocimiento,
realidad y adaptación para entender ¿Cómo siguen viviendo
a pesar de lo que les aconteció?