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FILOSOFA

.
Teoras sobre la posibilidad y origen del
conocimiento

TEORAS SOBRE LA
POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO

Dogmatismo
-confianza en la
razn de la
posicin
humana.
-el sujeto y la
conciencia
cognoscente
aprehende su
objeto.
-establece una
realidad en la
cual hay
contacto ente
sujeto y objeto.

Ponente / Docente
Facultad / Escuela / Programa

Escepticismo
-oposicin del
dogmatismo.
-el objeto no
tiene
representacin
-fija su mirada
netamente en
el sujeto.
-Desarrollo
espiritual del
individuo y de
la humanidad.
-el
conocimiento
es el sentido
de una
aprehensin
real del objeto.

Subjetismo y
relativismo
-Hay verdades
universales.
-incurre en una
contradiccin
anloga del
escepticismo
-solo hay
verdades solo en
relacin a una
poblacin
determinada .

Pragmatismo
-olvida el concepto de
verdad en el sentido de
concordancia entre el
pensamiento y el ser.
-el hombre no es el en
primer termino un ser
terico o pensante, sino
un ser practico
-remplaza a los
conceptos abandonados
por un nuevo concepto
de verdad segn este el
cual tiene valor de til
valioso y fomentador de
vida

Criticismo
-no se
reconocen
limites para
el
conocimiento
humano.
-confianza en
la razn
humana.
- Discrimina
todo
conocimiento
determinado
pero confa
en el
conocimiento
del ser
humano.

En la Grecia clsica inicia la investigacin sistemtica del conocimiento,


especialmente en el dilogo platnico Teeteto, aunque tambin en La Repblica (VI).
Aristteles dedica parte del De Anima a explicar el conocimiento "emprico", el que
se obtiene a travs de los sentidos, y en la Metafsica.
En la poca helenstica (siglo II D.C.) escribe el pirrnico Sexto Emprico, a quien
debemos la mejor expresin del escepticismo antiguo.

HISTOR
IA DE
LA
TEORA
DEL
CONOC
IMIENT
O

Ponente / Docente
Facultad / Escuela / Programa

En el siglo XVII el ingls Francis Bacon escribe Advancement of kwowledge y Novum


Organum, donde reclama el apoyo de la monarqua para impulsar el conocimiento
de tipo emprico. Poco despus, el francs Ren Descartes escribe el Discurso del
mtodo y las Meditaciones metafsicas, obras bsicamente dedicadas a plantear y
resolver los problemas fundamentales de la teora del conocimiento. A partir de
Hegel generalmente se considera que con estos autores (y con su claro nfasis en
John Locke,
filsofo ingls de
finesladel
siglo XVII,
tambin se ocup de estas
los problemas
epistemolgicos)
inicia
filosofa
moderna.
cuestiones en su obra Ensayo sobre el entendimiento humano. El alemn Gottfried
Leibniz discute esta obra en sus Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano.
Berkeley sigue parcialmente a Locke en su Tratado sobre los principios del
conocimiento humano(1710). David Hume, quien quiz podra considerarse como el
principal filsofo de lengua inglesa, hizo lo propio en la primera parte de su Tratado
de la naturaleza humana y en su Investigacin sobre el entendimiento humano. Algo
ms tarde, el alemn Emmanuel Kant publica en 1781 su monumental y muy
influyente
Crtica
de la Razn
Pura
Desde mediados del siglo
XIX, quiz
empezando
con las
reflexiones metodolgicas
del astrnomo britnico William Whewell, como a lo largo del XX, muchos esfuerzos
se dedican al estudio del conocimiento cientfico. Surge as la Filosofa de la ciencia,
que en realidad es una rama de la epistemologa tradicional (teora del
conocimiento). Este tipo de estudios pronto se ven complementados con otros sobre
Historia de las ciencias, y ms tarde, Sociologa de la ciencia.

-se desarrollan preguntas como:


--en que se fundamenta la valides del conocimiento?.
-cuales son sus bases biolgicas?.
-como tiene lugar psicolgicamente el conocimiento en el sujeto
pensante.
-se convence de la especificad y autonoma psicolgica del conocimiento
del que se apropia el individuo.

Origen del
conocimien
to

Ponente / Docente
Facultad / Escuela / Programa

_RACIONALISMO:
*ve la razn como fuente principal del conocimiento.
*Platn propone que mediante los sentidos no es posible llegar al
conocimiento verdadero.
_EMPIRISMO:
*Parte de hechos concretos.
*promueve la ciencias naturales.
*los nios mediante las percepciones se llega a las representaciones y
conceptos.
_INTELECTUALISMO:
*edificacin de la conciencia cognoscente.
*las ideas se encuentran dentro de las cosas concretas.
*las ideas son representaciones del ncleo esencial y racional de la
cosa
_APRIORISMO:
*su fundador en kant.
*nuestro pensamiento forma orden en el caos.
*experiencia y razn como parte del conocimiento.

BIBLIOGRAFA

Ferrater, J. (1998). Diccionario de Filosofa:


Madrid: Alianza.
Llano, A..(2000). Gnoseologa. Pamplona:
EUNSA.
http://www.webdianoia.com/aristoteles/arist
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%20A..(2000).%20Gnoseolog%C3%ADa.
%20Pamplona:%20EUNSA