Sindicato

Nacional de
Trabajadores de la
Educación
- ,. . . , . . .~.:;- -.- e.
·· - º~Iº~o :- ORGULLO COMPROMISO

Mtro. Juan Díaz de la Torre

Presidente del Consejo General Sindical para el
Fortalecimiento de la Educación Pública

Mtro. Héctor C. Ánimas Vargas

Secretario General del Comité Ejecutivo
de la Sección 36
 UNIDAD ORGULLO COMPROMISO

Ecatepec de Morelos
lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia
Primera Edición :
2012

Autores:
Mtro. Alberto Hernóndez Meneses
Mtro. Javier Navarrete Hernóndez
Mtra . Rosalro Zeferino Salgado

Diseno y Fotograffa :
Mtra . Rasalra Zeferino Salgado

Quedo proh ib ido lo reproducción total o parcial de esto obro, por

cualquier medio o procedimiento sin lo autorización p revio de los
autores.
MTRO. JUAN DIAZ DE LA TORRE
Presidente del Consejo General Sindical
para el Fortalecimiento de la
Educación Pública
DR. ERUVIEL Á VI LA VI LLEGAS

Gobernador Constitucional
del Estado de México
MTRO. HÉCTOR C. ÁNIMAS VARGAS
Secretario General del Comité Ejecutivo
de la Sección 30
MTRO. ALBERTO HERNÁNDEZ MENESES
Secretario General del Comité Ejecutivo
de la Sección 3& del SNTE

Periodo 2008- 2012

(N DICE
l. NUESTRA IDENTIDAD
UblcaciOn geogrOflca
Gllfo
Eecudo
Corrido del Centenario de Ecatepec
Peroona)ea lluatres
Presidentea Municipales 11100-2012
11. NUESTRAS RAICES: ORGULLO MEXIQUENSE
Ecatepec en lo historia
Antlguoa ecatepequensea
Huellae del Paaado
Inicio del crlatlanlamo
Leonor Moctezuma, hereda Ecatepec
Las creenclaa de nuestros ancestro•
Inicia la EvangellzaciOn
Ola de la Santa Cruz
AlbarradOn de Ecatepec
Teatlgo fiel de nueatra historia
Gran obra arqultectOnlca
Hlatorla auaclnta de la Casa Real del DeaagOe/Caaa de loa
Vlrreyea/Caaa de Moreloa
Piedra Equinoccial
111. JOS~ MARIA MORELOS Y PAVÓN. VIDA Y MUERTE QUE
NOS DA IDENTIDAD
El VIrreinato
La Iglesia, un poder predominante
Un elatema opreaor
Sistema colonlal•dealgualdad
Inicia el penaomlento lndependentlata
Plan revolucionarlo de Valladolid
Una nl~ez que deflniO ldealea
La rellgiOn. única opciOn
Hidalgo, un maeetro a seguir
Carocuaro: Amor y ejército
ConaplraciOn de Querétaro
AbollciOn de la eaclavltud
Moreloa •• Incorpora a la lucha
"loa cl6rlgoa pueden tomar loe armae"
Primera Campa~a
POg. 13 Segunda campana
Tercera Campafla
Cuarta campano
Sentfmlentoa de la NaciOn
Congreao de Chllpanclngo
Quinta campa~a
Batalla de laa Lomaa de Santa Maria
"!Me han cortado la mano derecha!"
La decadencia de un grande
Calda y capturo de Moreloa
POg. 21 Moreloe enjuiciado
Su vida por la Independencia
lgleala de San CrlatObal, au primer morada
Primer monumento o Moreloa
... Deapuéa de la tormenta
Ecatepec en la Revolución
Eaplrltu de lucha que vive en Ecatepec
IV. ECATEPEC, TERRITORIO EN CONSTANTE
TRANSFORMACIÓN POg . 87
OrganlzaciOn territorial con Hernon Cortéa
FundaciOn de loa puebloa de Ecatepec
Lo dlvlaiOn territorial comienza
OrganlzaciOn territorial 1788
ConatltuciOn de COdlz
Una nuevo nación mexicana
Creación del Estado de M6xlco
POg. 411 Ecatepec, por fin ayuntamiento
1882: A~o en que fulmoa "defe~oa•
Por fin. Ecatepec de Moreloa
V. NUESTROS PUEBLOS. ORIGEN Y FUTURO DE ECATEPEC
DE MORELOS POg. 1111
Ecatepec. Su lnaerciOn al alglo XX
Huella hlatOrlco de nueatroa puebloa
De alete a nueve puebloa
Santo Tomoa Chlconautla. El pueblo de loa Nueve Barrloa
Santa Maria Chlconautfa. El pueblo que eacrlbiO au propia
hlatorla
Santo Maria Tulpetlac. Repoao del últfmo tlatoanl "Huonltzln"
Santa Clara Coatltfa. Caaa de loa deacendlentea de Juan
Diego
San CrlatObal. Teatlgo fiel de la hlatorla de México
rNDICE
Son Pedro Xolootoc. Cuno de hombreo de valor
Guodolupe VIctoria. Hlotorlo y religión, rolceo de ••t• pueblo
Son Andrto de lo Co~odo . Un pueblo joven muy verde
Son loldro Atloutenco. cuno de nueotro pooodo y futuro
Gllfoo del oalón de loo Nueve Puebloo
VI . NUESTRO DESARROLLO ECONÓMICO
De lo rural o lo urbano
Uno tronotormociOn Inevitable
lnduotrlol por naturaleza
Poro Ecotepec ... Grondeo empreooo
Y lo población tombltn cambiO
Lo lnduotrlo, booe de nueotro economlo
Economlo y negocloo en Ecotepec
Soaa Teltcoco, un tlmbolo mó1 de Ecotepec de Moreloe
Klmberky- Ciork, el mejor papel de Ecotepec
FObrlco de Jabón lo Corono, uno tradición muy limpio
La Coatefta, lo bueno •• produce en nueetro municipio
Bayer, con rofcea ecate~uentet
Smurflf Kappa nueatro mejor paquete
VIl. ECATEPEC Y SUS CAMINOS
Modernidad vial
Vlolldodeo poro uno mejor vida
Por el deoorrollo de lo comunidad
Autoploto Noucolpon-Ecotepec
Mexlbuo
Lineo B del Metro
VIII. ECATEPEC Y SUS COMERCIOS
Central de Abooto
Loo Tlongulo, cootumbre prehlopOnlco
De Europa o Ecotepec
IX. ECATEPEC, EDUCACIÓN Y CULTURA
POg. 173
Educar ¡Poro qutl
Calidad, equidad y cobertura: Sello educativo de Ecotepec
Eocuelo Primario Cuouhttmoc
Eocuelo Secundarlo Colmecoc
POg. 13~ Escuela Primario Felipe Corrillo Puerto
Centro de Eotudlos Clentfflcoo y TecnoiOglcoo No. 3 (CECYTl
Centro de Bachillerato Tecnológico lnduotrlol y de Servicios
No. 2g (CBTIS)
Escuela de Belloo Artes de Ecotepec
CONALEP, 4 oedeo
Colegio de Bachilleres, 3 Sedeo
Unlveroldod Pedagógico Nocional, Unidad 1 ~3 (UPN)
Unlveroldod Eototol del Valle de Ecotepec
Tecnológico de Eotudloo Superloreo de Ecotepec
Unlvereldad Mexlquen•• del Bicentenario
lnttttuto Superior de Clenclaa de la Educación del Eetado de
Mtldco
Preparatoria Anexa a la Normal
Eacuela Normal de Ecatepec
Centro Unlveraltarlo UAEM Ecatepec
POg. 1e1 Unlveraldad Tecnológica de M•xlco de Ecatepec
Ecotepec •punto de Encuentro•, Sección 3& del SNTE"
~ · Congreeo Nacional de Educación
SNTE, 1u compromlao con la educación y con Ecafepec
Centro Regional de Culturo • Joot Mo. Moreloo y Povon·
Cooo Comunitario de Culturo • Jo•• Mo. Moreloo y Povon·
Centro Cultural Puente del Arte
Foro Bicentenario
Centro Cultural Ciudad Azteca
Muoeo Colección Jumex
Muoeo de lo Plumo
Muaeo de Hlotorlo Natural en Eeatepec
Centro Cultural y Recreotfvo Ecotepec
Granja DldOcttco
Centro Interactivo Ehtcotf
Biblioteca• pObllcoo
Directorio de biblioteca• pObllcoo
Directorio de blbllotecoo vlrtuoleo
Directorio de centro• culturoleo y de eoporclmlento
X. BIBLIOGRAFIA POg. 23l!
XI . CIBERGRAFIA POg. 237
PRESENTACIÓN

"Llegar juntos es el principio.

Mantenerse juntos, es el progreso.
Trabajar juntos es el éxito"
Henry Ford

Este libro fue elaborado en septiembre de 201 2 , en las postrimerías de la gestión sindical

que encabezó como Secretario General de la Sección 36, nuestro compai'lero Mtro.

Alberto Hernóndez Meneses {2008-20 12) .

Ecatepec de Morelos, es una de las regiones sociopol íti cas del Valle de México, por ello,

en esta Gestión que me honro en presidir, uno de nuestros objetivos es hacer de esta

publicación, el punto de partida para la realización de textos sim ilares de las otras

regiones que nos integran como Sección sindical : Chalco, Nezahualcóyotl, Tecómac,

Naucalpan y Cuautitlón lzcalli.

Con este proyecto editorial, los que integramos el Comité Ejecutivo Seccional, queremos

compartir con los trabajadores de la educación , todo aquello que nos da ese sentido de

identidad y pertenencia al Estado de México, porque aunque muchos no somos

mexiquenses de origen, sr lo somos por adopción, orgullo, agradecimiento y convicción .

Por ello, hoy, reconociendo una vez mós, el legado que nos han dejado, quienes nos han

precedido, asumimos el reto educativo y cultural que los tiempos nos exigen, seguros que

las póg inas de la historia que nos toca escribir, serón fiel testigo de lo que los

trabajadores de la educación del Valle de México hacemos por los niños y jóvenes

mexiquenses a través de una educación pública de calidad y con equidad, es parte del

orgullo de trabajar en la UNIDA Y COMBATIVA SECCIÓN 36.

MTRO. HÉCTOR C. ÁNIMAS VARGAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

El mumctpto de Ecatepec tiene una superficie

2
de 155,492 Km ; y está integrado en la
Región Económica 11, con sede en Zumpango .
Se ubica al Noreste del Valle de México y al
Oriente del Estado de México.

Su posición geográfica está indicada por las

siguientes coordenadas extremas: latitud
mfnima 19•29'02" y máxima 19• 39'30";
longitud mfnima 98• 58'30" y máxima
99•07'06", a una altura media de 2,500
metros sobre el nivel del mar en la zona
urbana .
GLIFO
En la escritura mesoamericana usada por los mex icas, la s
tierras de Ecatepec se representaban med iante un gl ifo o
símbolo que comb i na diversos elementos re lacionados
con el significado del topónimo y su pronunciación . Se
puede dividir en dos partes para su descripción, la
inferior y la superior. La superior es un ave que
representa al Dios del Viento Ehécatl. La parte inferior
aún no se ha definido si se trata de un monte o una
piedra que representa el cuerpo del ave .

El jeroglífico se compone de una cabeza como de

pájaro , con rostro rojo, barbado, con largas
protuberancias en la boca , como pico y con un ojo
muerto {símbolo de la estrella), representado fuera de
órbita . Esta cabeza está colocada sobre un cerro .

Según los mitos aztecas de la creac ión "el dos veces

Dios" (Ometéotl), util izó el viento divino (Ehécatl), para
soplar sobre el caos y organizar el universo, y crear la
luz y el movimiento (la serpiente emplumada
Ouetzalcóatl) .

Fuente: e-local .gob.mx/ work/te mplates/enciclo/ EM M 1Smexico/ municipios/15033a.html

Lugar de Hombres y Mu¡eres que !l aCe" r,, s• -:, • '::l

ESCUDO
los principios de Autonomía, Trabajo y Unión son los elementos que enmarcan
el escudo del municipio Flanqueado por un arco que muestra y al mismo
tiempo enaltece los colores nacionales; este trazo representa la tumba del
Generalrsimo Don José Maria Morelos y Pavón .

El principio d e Autonomía es representado por la Constitución Política de los

Estados Unidos Mexicanos.

En la parte superior izquierda se aprecia la Parroquia de San Cristóbal,

monumento colonial.

El princ1p1o de Trabajo se ejemplifica con actividades que Fueron o son

representativas del mumc1p1o, como su actividad agrícola, su industria
metalúrgica, de transformación y la mós representativa : Sosa T excoco .

En la parte inferior de estos elementos, se encuentra el albarradón, obra de

infraestructura hidróulica construida en tiempos prehispónicos.

También se ilustra la Cuenca del Valle de México, que estaba formada por los
lagos de Choice, Xochimilco, Texcoco, Xaltocan y Zumpango, y en cuyo
derredor aparecen los topónimos de los pueblos que integran el municipio .

Al pie de todos estos elementos aparece la palabra "Unión", que indica en

suma la consolidación de un presente que no deja atrós su herencia histórica .

ECATEPEC
FIESTAS PATRONALES

3 de mayo Día de la Santa Cruz Cerro de Ehécatl

15 de mayo San Isidro Labrador San Isidro Atlauhtenco

29 de junio Día de San Pedro y San Pablo San Pedro Xalostoc

del
25 de julio San Cristóbal Ecatepec

12 de agosto Santa Clara de Asís Santa Clara Coatitla

18 de septiembre Virgen de la Natividad Santa María Chiconautla

25 de noviembre Cristo Rey, Santa María Guadalupe Santa María Tulpetlac

30 de noviembre San Andrés Apóstol San Andrés de La Cañada

12 de diciembre Virgen de Guadalupe Guadalupe Victoria

21 de diciembre Patrono de Santo Tomás Santo Tomás Chíconauda

__ ; :: ~ : e - : - : . ~ s • •.~ . . . e- .. e : :: .. e ~ ::: : .;. . . ... s .. :. .. -::

CORRIDO DEL CENTENARIO DE ECATEPEC
Ecatepec se viste hoy de gala
al ce ntenario de su erección
y co n sus fiestas de septiembre se engalana
ano tras ano con gran animación .
Ecatepec fuiste el elegido
y aprobada por una legislación
y en la historia un lugar has tenido
testigo mudo de la Revolu ción .
El mun1c1p1o se cubre hoy de gloria,
con su leyenda que es una tradición .
pues fusilaron aqur, dice la historia
a don José Marra Morelos y Pavón .
Todos los pueblos en fin que lo rodean,
muchas colonias co mo es la Rro de luz,
son sus guardianes, aunque ustedes no lo crean
el Cerro Gordo y el Cerro de la Cruz.
Ecatepec, orgullo del estado,
tu Vra Morelos y Avenida Central
con tu palacio y tu catedral a un lado,
no faltando tu zona industrial.
El mun1c1p1o se cubre hoy de gloria,
con su leyenda que es una tradición .
pues fusilaron aqur, dice la historia
a don José Marra Morelos y Pavón .
Son sus mujeres las que le han dado fama,
a esta tierra bendita, sí señor.
Ecatepec de Morelos se llama
como homenaje al Siervo de la Nación .
Por eso hoy todos los ciudadanos,
que han venido de donde no sé
sean bienvenidos si al fin son mexicanos,
a este suelo patrio que es Ecatepe c.
El mun1c1p1o se cubre hoy de gloria ,
con su leyenda que es una tradición .
pues fusilaron aqu r, dice la h istoria
a don José Marra Morelos y Pavón.
Escrito por Felipe Villa Iba para celebrar el centenario
de la erección de este municipio el9 de marzo de 1824.
PERSONAJES ILUSTRES
José Inés Hernóndez Diez, combatió en la Guerra de Reforma en 1 862; obtuvo el grado de General del Ejército
Mexicano.

José Severiano Reyes, maestro autodidacta de 1908 a 1970; impartió su acervo intelectual y cultural en Tulpetlac,
Ecatepec y Coacalco .

Fernando Thomas Valdés Hernóndez, conocido guerrillero revolucionario que apoyó a Francisco Villa .

Pilar Hernóndez, maestra de 1915 a 1960; alumna del maestro José Severiano Reyes .

luz Reyes Romero, maestra de 191 5 a 1 93 2 ; dio clases particu lares hasta el cuarto grado cuando no había escuela
oficial.

Rafael Ram frez, precursor de la implantación de las escuelas rurales en la Repúbl ica Mexicana.

Jesús Rivas Colín, artista egresado de la Academ ia de San Carlos, ha destacado por sus obras pictóricas .

Manuel Bueno Herrera, pintor; plasmó en un mural del Colegio Guadalupe de Tulpetlac una semblanza de la
evolución cultural de la comunidad .

José Llanos lópez, llegó a obtener el grado de Teniente Coronel del Ejército Mexicano en el movimiento armado de
1910.

Ernesto Oliva Roldón , coadyuvó a la construcción de la escuela " Rafael Ram írez", y el Jardín de Niños "Raquel
Medin a Vargas" .

Javier lssack Patiñ o Aguilar, destacado doctor, que creó la famosa vacuna contra el crecimiento metastósico
neoclósico.
PRESIDENTES MUNICIPALES 1900-2012
Pioquinto Cedi lla 1900-1903 Gonzalo Enrfquez 1941
Remedios Ávilo 1901 Maurilio Ortega 1942-1943
Genoro Rodrfguez 1902-1903 Perfecto Romero 1944- 1945
And rés Ramfrez 1903 Guillermo Rodríguez Caballero 1946- 1948
Mauro Maya 1903 Ricardo Enrfquez Reyes 1949-1951
Solero Valdez león 1903-1908 Estanislao Duarte Rivero 1952
Erasmo del Valle 1908 Luis Sandoval 1952- 1954
Solero Valdez león 1909-1911 leopoldo García Villegas 1955- 1957
Domingo Rodrfguez 1911 - 1912 J. Guadalupe Castillo 1958-1960
José A. Madrid 1912- 1914 Ángel Otero Rivero 1961 - 1963
Roque Ortega Calanco 1914 Guillermo Rodríguez Caballe ro 1964- 1966
Gabriel M ontes de Oca 1914- 1915 Félix Bóez Silva 1966
Te adoro Reyes 1916 Rafael Que sada Ramírez 1967-1 969
laureano Reyes 191 7 Leonardo Muñoz lópez 1970-1972
Ramón Enrfquez 1918 Gustavo M inutti Schevenin 1972
Teodoro Reyes 1919 V icente Coss Ram frez 1973- 1975
Anto n io Ma ssé 1920 Nicolás Hernández Ram írez 1975
Aurelio Maya 1921 Guillermo Fragoso Martfnez 1976-1978
M erced Soriano 1922 Jorge Ben ftez Barboso 1978
Bernabé Rivera 1923 Bernardo Sónchez Robles 1979-1 981
M erced Soria no 1924 Josué Valdez Mondragón 1982- 1984
Bernabé Rivera 1925 Raúl Vélez García 1985- 1987
Antonio Massé 1926 Mario Enrique Vózquez Hernóndez 1988- 1990
Isidro Rivera 1927-1928 V icente Coss Hernóndez 1991-1993
M erced Soriano 1929-1930 Alfredo Torres Martínez 1994-1996
Isidro Rivero 1931 -1932 Jorge Torres Rodríguez 1997-2000
Sebastión Rivero Navarrete 1933-1936 Agustfn Hernóndez Pastrana 2000-2 003
Reg ino Fragoso 1936 Eruviel Ávila Villegas 2003-2006
Cipriano Marlfnez 1936- 1939 José Luis Gutiérrez Cureño 2006-2009
Regino Fragoso 1939 Eruviel Ávila V illega s 2009-2011
Vi cente Carbaja l Maya 1940 lndalecio Rfos Veló zquez 2011 -2012

1 ( 1\ 1 1 1' 1 (
ECATEPEC EN LA HISTORIA
lo historio de Ecotepec, según algunos autores, tiene su
explicación mós aceptado por lo situación geogrófico en que
se encuentro respecto al corazón del Valle de México y , por
supuesto de lo ciudad capital de México .

Principalmente por eso rozón , Ecotepec se constituyó en un

punto estratégico y clave poro los rutas por donde transitaban
los mercaderías, tonto en el periodo Prehispónico, como
después de lo llegado de los españoles o nuestro pa ís.

Por ello, tonto en el primer periodo como en el segundo,

quiene s detentaban el poder trotaron siempre de tener el
control de esto zona y tener bajo su férula directo o quienes
podían asegurarles su poso sin sobresaltos.

Así, varios pueblos precolombinos se peleaban el control de

este territorio poro tener acceso, primero o los materias
primos de los lagos cercanos y con los pueblos asentados en
esto zona .

¿Cuóndo se creó Ecotepec? Hoy vestigios que dotan desde

ho c e 14 000 años que confirman lo presenc io de seres
humanos que pisaron el entorno geogrófico de Ecotepec.
'. .·. 24 : -. ·. ' . · . ·_..,_·::~~~-:'::

ECATEPEC EN LA HISTORIA
Esto se confirma, con los descubrimientos de osamentas de
mamut encontradas en el pueblo de Guadalupe Victoria y San
Cristóbal, los cuales presentan similitudes con otros encontrados
en Coacalco, Nextlalpan y Tultitlón .

Los primeros pobladores asentados ya en estas tierras llegaron

hace 2 000 años aproximadamente, constatado por la gran
diversidad de recursos que existían en este lugar
proporcionados por los lagos aledaños, la agricultura
desarrollada en las tierras ribereñas y por el comercio
realizado vía trueque de productos que traían de otros tierras,
no sólo de los pueblos que habitaban la cuenca de los lagos
de Xaltocón y T excoco.

Diversos huesos humanos encontrados en el cerro Ehécatl

revelan que quienes habitaron estas tierras lo hicieron gracias a
su adaptación al entorno físico y a las condiciones sociales y
culturales, aunque con costos muy altos dadas las condiciones
sanitarias que se traducían en muchas enfermedades y muertes.

Sin embargo, la ubicación geogrófica les permitió a quienes se

asentaron en las faldas del Ehécatl una serie de ventajas en
encontrarse en un lugar de paso entre las óreas del Norte y Sur
de los lagos.

ECATEPEC .
ANTIGUOS ECATEPEQUENSES
En julio de 201 O, se
encontraron 33 osamentas
humanas que datan del
300 a. C. al 1 00 d. C.
realizado por el Instituto
Nacional de Antropología e
Historia (INAH), en el cerro
de Santa Cruz o Ehécatl,
que revelaron que los
habitantes de Ecatepec
durante el periodo Pre-
clásico Tardío o Formativo
Terminal , en lo que se
considera la fase Ticomán
{300 a . C. al 1 00 d. C.),
pudieron sobrevivir y lograr
su reproducción debido a
su adaptación al medio
físico y a las condiciones
socio-culturales, aunque con
un costo biológico dadas
las deficiencias sanitarias de
su entorno, que se traducía
en enfermedad o muerte.
HUELLAS DEL PASADO
Había ocho osamentas de niños que fueron
supuestamente sacrificados por los aztecas, lo que sería
evidencia de que los aztecas eran can íbales, tema tabú
para los historiadores mexicanos por muchos a ñ o s.

La arqueóloga mexicana Nadia Velez Saldaña fue q ui en

los descubrió. La experta dijo : " El sacrificio invo lucraba
quemar total o parcialmente a las v íctimas. En contramos
un hueco donde enterraban los resto s de cua tro n iñ os
que fueron parcia lmente qu emados y otros cuatro
comp letamente carbonizados".

Nl"os carbonizados en Ecatepec que fueron sacrificados para el Dios de la Otro arqueólogo, Luis Manuel Gamboa, descubrió
Muerte. Fuente: http:/ /hlspanldad12deoctubre.blogspot.mx/2011/05/los·
murales que ilustraban partes del cuerpo humano dentro
aztecas·eran-canlbales·caniballsmo.html
de instrumentos de cocina, rodeados de comensales,
"hemos encontrado instrumentos de cocinar al lodo de
esqueletos y de huesos humanos fragmentados e
incompletos," dijo Gamboa .

Basados en los murales, los historiadores opinan que los

aztecas llevaron a cabo sacrificios humanos para
apaciguar a su Dios de la Muerte. La enfermedad, la
guerra, escasez de al ime ntos y otros problemas
significaban que los aztecas se enfrentaban de manera
lntesr¡ntes del INAH, estudiando restos humanos hallados en Ecotepec. Fuente:
http://www.elunlversaledomex.mx/home/nota4803.html continua a la muerte .

ECATEPEC
Con este descub rimie nto, los catedráticos e in v estiga d o r es e n
arqueología de la Universidad Autónoma del Estado de México,
Héctor Favila Cisneras y Erón Sarabia Gómez, comentan que se
pudieron conocer elementos que perm ite n ver las condiciones
generales de salud de los primeros habi ta ntes de Ecatepec, "po r
medio de ciertas evidencias o huellas que dejan marca en
huesos y dien tes, así como la relación de los habitantes de la
región con la organizació n social del Preclásico
Mesoamericano, es posible conocer sus prácticas de vida".

Los investigadores descubrie ron que lo s h a ll azgos arqueo lógicos

prese ntaban la falta de u n a a d ecuada condición higiénica y un
entorno co n u n sinnú m ero de agentes microbianos, situación que
pud o ser la c au sa de enfe rm ed a des infecciosa s q ue dejaro n
e v ide nci a en la s osa me ntas.

Ind icaron que a pe sa r de que los prob lema s d e sa lud p udiero n

darse desde eta pa s tempranas de los habitantes de la re g ió n,
com o el embara zo, la lactanc ia y la i nfan c ia, la pobla ci ón se
mantuvo vigente a lo largo de los añ o s, baj o co nd icione s
ambi e ntales y sociocul turales estable s.

El lugar donde establecieron su a sentamiento y desa rro lla ron su

vida , dio como resultado un aju ste al medio físico y a la s
cond iciones so ci ocultu rales que permitieron la sobrevivencia y
reproduc ció n del g r upo, pero con un costo b io lógic o , dada s la s
deficiencia s sanitarias de su entorno .

• ,· ·~ ~ .. - ... l~·'"·'.·,.:. ·... _s ~ • p ~ • • • • • ~ •• :;-~ ' • ::· -·" ; • :. ·_..,: • ."' '.· •• •' .-~· •

~ . · . ?.;:-- ·.·_. Lugar de -Hombres y )Mujeres que · hacen ~ hlstor:la · · · .- · ,. ,· · · · ·. ·

... ·.:--~·- ... · .· - '~ .... :~T;;- .... ...... - --· _.. ·· . . ·· . . . ·'-.-~:-~--
ECATEPEC, SEDE DE GRANDES PUEBLOS
OTOMIEs
··--,-
En la fase final del llamado periodo Formativo se
encontraban dos grandes
México : Teotihuac6n y Cuicuilco . Dos
ceremoniales que se convirtieron en
asentamientos en el Valle
grandes centros
las principales
de
- • s---
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---· ,., __ _
-·--··'IIN·-==:=
6
poblaciones de su tiempo.
---•IMc..
- o

.-- -
El arqueólogo Raúl Gorda Ch6vez afirma que: Ecatepec era o
muy grande e independiente de Teotihuac6n y Cuicuilco, con •
una población que rebasaba los 5 000 habitantes, pues era
un sitio gigantesco donde estaban asentados. *

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ACOLHUAS
""Q- """"'i"~
Por el siglo 11 según el mismo arqueólogo, y debido quizós a
las confrontaciones entre estos pueblos que se disputaban el
poderlo, estas tierras dejaron de ser habitadas por cerca de
...........&r6 -
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TCKUO
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500 ó 600 anos, situación que pudo darse porque

Teotihuac6n quizó se llevó a los habitantes a sus tierras.

Cuando la decaden ci a teotihuacana estaba en pleno,

aproximadamente en el siglo X llegaron diversos grupos a
repoblar estas tierras: Pueblos otomfes, donde Xaltocón fue su
centro principal, las cuales dominaron esa región hasta el
-.
siglo XII , ahr construyeron un poblado importante, en lo que
hoy es Chiconautla; los toltecas fundaron un
militarista en la ciudad de Tula, donde desarrollarla su cultura
y dominio sobre esa zona .
imperio
'~ ~ ~

XOCHIMILCAS • '~'-
---~
-
-
• B'-
--
&.,.o.:W...

CHALCAS
Llegada vasentamientos de otomles, acolhuas, xochimilcas, colhuas, eh aleas v
tepanecas en el ~rea lacustre. Fuente: http://www.lahistoriaconmapas.com
..
E e ATE PE e · ,- . : .--.. "_-.
QUETZALCÓATL: DEIDAD DE ECATEPEC
De los toltecas, se d ice que asimilaron la cultura teotihuacana y
enriquecieron su tradición cultural y los ritos nahuatls. Su Dios
principal fue Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, y Dios del
Poder y del Conocimiento .

De Quetzalcóatl, es de donde proviene el nombre nóhuatl de

Ehécatepetl, de Ehécatl, viento y tépetl , cerro, que da origen al
nombre de Ecatepec .

En su acepción mós simple significa "cerro del viento" o " cerro

donde pasa el viento" . El cronista Leonardo Muñoz lópez
asienta por su parte la siguiente definición : "En el cerro
consagrado a Ehécatl", y Javier Romero Quiroz, menciona que
Ehecatepetl significa "cerro donde estó el Dios del Viento" .

Precisamente, en el cerro del Ehécatl, el arqueólogo Wilfrido Du

Solier encontró en 1939 una pintura rupestre en la cueva
llamada de los tecotines en la que se había pintado un mural
pequeño de medio metro cuadrado de extensión y que según
estudios representa la imagen de Quetzalcóatl y del dios Ehécatl.

A Ehécatl se le puede identificar por su móscara bucal en forma de pico de ave y el joyel del viento, un pectoral
llamado también ahecacozcatl, por el caracol marino que lo ornamenta; se trata de Quetzalcóatl pero como deidad del
viento; Ehécatl el del soplo divino, que junta y barre las montañas para que Tlóloc haga llover.
LOS AZTECAS
lo decadencia de los toltecas, dio como resultado lo llegado de
nue vos tribu s provenientes del norte, entre ellos los chichimecos o
mondo de Xólotl en el siglo XI en los dominios de los toltecas
_,
\.M~'"g~
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NlGUCIÓM D& LA OOIIUimlAD
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_._Cinillt
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poro dominar eso región. Alvo lxtlixóchitl cronista de la época D."""'=..~ ...::--
relato que :

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ACOLHUAS
o _ _ .. ==:=
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"En el ol1o 1 pedernal, al tiempo que los toltecas se
a c abaron de destruir, Xólotl , sel1or de los chichimecas,
tuvo notici as de ello y solió de Oyome, cabecera de
.._._,....
- •

su territorio, hacia los antiguos do m inios toltecas con su

ejérci to , su esposa Tomiyou h, su hijo Nopaltzin y seis ACOLHUAS
sel1ores vasallos .

Xólotl llegó o Tulo y co ntinu ó hac ia e l Su r, fundand o

-
"7:,-
tl
~

lugares apropi a dos, p ueblos co n ge ntes, co n su s

gobernan tes, avanzó hasta los orillas del lago salad o
de Tex coco y fundó T eno y uca . Segurame nte al g un os
de su lina je quedaron alió" .

Por otro porte, el poso d e los azteca s p o r Ecatepec tuvo una

gran influencio en los siguie ntes ol1os y si glos; uno p rueba es
que Santo C la ra Coo titla, fue a ntes, dura nte y despué s de lo
Co lonia uno de los mayo res prod uctores de pulque en lo reg ión
gracias a q ue los a z teca s vivi e ron v e inte anos en eso z ona
se mbrand o lo planto d e maguey, que lo habían traído desde . ~--
==·-=
C h olco. Migración de los aztecas. Fuente: http://www.lahistoriaconmapas.com

. ........ ·_- . --
E C AT E P E C · . _· _,_. . .
 • • •• ~- : ~ • ~ • . . . ._ • -. ? - • • : • -. • • : -:. 31 '.. ·. '- . ~ ~~J'~ ~' • ' • • ' • • : • •

CÓDICE BOTURINI
El Códice Boturin i o Tira de la peregrinac1on representa el mejor resumen de la historia de los aztecas y es la mejor
prueba acerca de la ide ntidad de esta bebida, demostrando también , el grado de correlación entre el maguey y la
invención del pulque .

Coinciden muchos historiadores en el sentido de que los aztecas llegaron al Valle de México, pasando por Tula y
Zumpango, con la idea de encontrar un lugar que su Dios Huiztilopochtli les había indicado para asentarse de Forma
definitiva; dicho lugar era donde encontraran una águila devorando una serpiente.

He ah í la importancia de Ecatepec en la construcción del imperio prehispánico más importante antes de la llegada de
los esp añoles a nuestro país, pues según las interpretaciones del Código Boturini , los aztecas en su peregrinar hacia lo
que después sería Tenochtitlón, habitaron en este municipio por 36 años: Cuatro en Acálhuacan, otros cuatro en lo que
se conocía como Ehecatepec; y luego en Tulpetlac ocho años, y en Coatitlán los últimos veinte años.

Otros Códices como el Aubin y el Matritense de la Real Academia de Historia dan cuenta de las peri pecias que tuvieron
que pasar los aztecas en su paso por los pueblos de Ecatepec para llegar a construir por fin la ciudad de Tenochtitlán,
que hasta a Hernón Cortés asombró, por la forma en que estaba construida y por la organización que tenía esa cultura.

nra de la Peregrinación o Códice Boturini. láminas 11-13. Se muestra una parte de la larga peregrinación de de los mexicas para encontrar la tierra prometida porsu Dios Huitzilopochtli.
De izquierda a derecha: Xaltocán, Acálhuacan, Ecatepec, Tulpetlac yCoatitlán, donde pusieron un mercado y plantaron magueyes de los que sacaban aguamiel.
- . . : ... . . . . .
·--. . : :· . · . · Lugar. de. Hombres y ·M.ujeres q Ü·e hacen historia ·
. ~ "";;- ~-··,;....¡; ·;~,... .~ ~ ~·~··... •, ·.. - -~. ·-~ ........~· ~-. . .·.... .• . ' )l_ ~ ___ • .
TLATOANIS DE ECATEPEC
Ecatepec se establece como pueblo aproximadamente
en el siglo XIII , y acompaña a los demós pueblos que
se establecen a la orilla de los lagos hasta el siglo
XVI , en que llegan los españoles a estas tierras .

Sus gobernantes o tlatoanis eran descendientes de

reinos mó s poderosos de la z ona : Tenochtitlón,
Tlatelolco y A zcapotzalco .

Entre el sig lo XV y el XVI , gobernaron Ecatepec :

Chi malpilli nieto de Moctezuma llhuicamina in stal ado
en 14 28, luego Tezozomoc hijo de Chimalpopoca ,
Matla ccoa tl suegro de M octezuma 11 , Chi malpill e 11
hijo de Ahurtzotl y Diego Huanitzin hijo de
T ezozomoc; todos ellos, descendientes de los
gobernantes tenochcas.
INICIO DEL CRISTIANISMO
Cuando Huanitzin, hijo de Tezozomoc, gobernó
Ecatepec después de la conquista de Tenochtitlón
por los españoles, adoptó la religión cristiana y
tomó el nombre de Diego de Alvarado Huanitzin,
y por mandato del Virrey Antonio de Mendoza
gobernó Tenochtitlón a partir de 1539.

Por este Virrey Ecatepec no dejó de ser

gobernada en esos años por el linaje mexica,
puesto que incluso la hija de Moctezuma
Xocoyotzin gobernó como un reconocimiento a su
ascendencia .

Con el triunfo de Hernón Cortés sobre los mexicas

en 1 521, se puso en próctica una nueva forma de
tenencia de la tierra conquistada: la encomienda .
Se trababa de una jurisdicción social, dominio o
señorío ya que tenia como objetivo "encomendar"
o confiar a los destinatarios de las encomiendas el
bienestar cristiano de los indígenas que habitaran
esas tierras . la encomienda era una posesión, no
propiedad, y por lo tanto era inalienable y no
heredable.
LEONOR MOCTEZUMA HEREDA ECATEPEC
Al conocer Cortés la situación geográfica y estratégica
de Ecatepec como punto de entrada y salida de la
ciudad de México hacia Veracruz o hacia Zacatecas,
además de lo numeroso y capaz de su población,
posible proveedora de tributo y mano de obra,
codiciosamente le solicitó al Rey de España la
encomienda de esas tierras junto con sus habitantes.

Para 1530 se crea el llamado corregimiento, un sistema

de gobierno y recaudación de tributos de los indígenas
para la Corona Española; aquellas comunidades que no
estaban en encomienda podían considerarse como en
propiedad del rey, y los corregidores como los
administradores de las encomiendas reales.

Muy pronto Cortés otorga como dote y arras a Leonor

Moctezuma la heredera de Moctezuma la encomienda
de Ecatepec por casarse con el español Juan Páez,
porque como había pertenecido a Moctezuma, le
correspondía a Leonor Moctezuma como patrimonio
legítimo; esta acción fue impugnada por las autoridades
indígenas que administraban las tierras de Tenochtitlán y
Tlatelolco por considerar que era a ellos a quienes les
correspondía el cobro de los tributos de eso población .
Esta encomienda fue en c ierto grado compleja , porque legalmente las encom iendas no eran prop iedad de los
encomenderos n i tampoco heredables; sin embargo, en la de doña Leonor, qu izó debido a su li na je , lo s e x cedente s de
trabajo y los tri butos se fueron a los descend ientes de esta seño ra h asta varia s generacione s.

A la muerte de Juan Póez, Leonor Moctezuma se casó con Cristóbal de Valderrama quien conservó e sta encom ienda
hasta 1537; la h i ja de este matrimon io , Leonor Va lderrama y Moctezuma cuando se c asó , su esposo D iego A rias de
Sotelo fue el encomendero en su segunda vigencia hasta 1 568 .

los descendientes de e sta fam i lia, seguirón u sufructuando esta encom ienda hasta fine s de l sig lo XVII , y todavía durante
parte del siglo XVIII los tributos de esta posesión, aunque recaudados por e l alcalde mayor en nombre del rey, fue ron
d istribu idos entre sus herederos.

la encomienda supuso una Institución propia

de la colonización espaRola en el Nuevo
Mundo establecida como un derecho otorgado
por el Rey a favor de un encomendero {colono
español); por el cual éste percibirla los tributos
que deberían de pagar los indígenas en su
calidad de súbditos de la corona española. A
cambio, el encomendero debla velar por el
cuidado de los indfgenas, garantizando tanto
su protección como su evangelización. Sin
embargo, se produjeron abusos y el sistema de
encomienda derivó en formas de auténtica
esclavitud.

Luga r de Hombres y Mu jeres que hacen historia

LAS CREENCIAS DE NUESTROS ANCESTROS
En e l pueblo d e Tulpetlac, la tradi ci ón oral
c uenta que la quinta aparición de la Virgen
de Guadalupe ocurrió en 1531 en la casa
de Juan Diego; co mo memoria de esta
aparición se encuen tra en este pueblo un
san tua rio dedicado o este acon tecimiento;
adem6 s, d e la iglesia llamada De la Quinta
Apari c ión edific ada a un lado del panteón
del pu blo.

Leonardo Munoz lópez cita en torno a este

hec ho que : " Era el dio 1 2 de diciembre de
153 1, c uando la sel'lora del cielo, que ya se
habla aparecido cuatro veces al indio Juan
Dieg o, se pres ntó por quinta vez, para c ura r
a su tfo B rnardino . Después de curarlo, la
V irgen reveló su nombre: Guada lupe, que
quiere decir, rlo de luz hecho amor. Esto fue
escuchado por primera vez en Tulpetlac, El al\o de 1511 mara el Inicio de ~ eva,.ellzaclón y el de la transculturización en México.
aqul en nuestro pueblo" Fuente: http:l/revista.impacto.mx/Religion/304-A-500-anos-del-mestlzaje-en-Mexico

la evange liz a c ión de Ecatepec se dio co n la orden de los Franciscanos; después llegan los Dom inicos y a pa rtir de la
segunda mitad del si glo XVI fue cuando se llevó a cabo la construc~ión definitiva de su templo-convento y las de sus
ig lesias; esta fue la razón por la que se antepuso a los nombres en nóhuatl de cada uno de los pueblos que dependlan
de la c abecera de Ecatepec.

ECATEPEC
 •• 11 - • •

37 ' .

INICIA LA EVANGELIZACIÓN
Los pueblos se llamaron : San Cristóbal Ecatepec, San
Pedro Xalostoc, Santo Tomás y Santa María Chiconautla,
Santa Clara Coatitla y Santa María Tulpetlac. Asimismo,
cada uno de esos santos, con su iglesia respectiva se
convirtieron en sus patrones y guardianes de esa tierra ,
siendo símbolos de su identidad; por lo mismo, fueron
también el centro de sus festividades relig iosas que los
indígenas hacían coincidir con los de la agricultura .

Durante el periodo de la Evangelización, una forma de

escapar de la represión por no compartir las creencias
Evangelización por parte de frailes Dominicos
religiosas con quienes los habían conquistado, los indios,
optaron por manifestar su rechazo de manera pacífica ,
una manera de ello, se dio cuando se construyó la ig les ia
de Santa Clara Coatitla, por la segunda Orden
Franciscana, los indígenas colocaron pegado arriba a la
derecha y de manera discreta la Diosa Prehispánica
Chicomecóatl, Diosa del tejido; así, los indios iban
gustosos a orar a la iglesia, los franciscanos, por su parte,
creían que su trabajo había tenido buenos resultados, y los
En los muros indios, pues iban a adorar a su Diosa pagana, mientras
de la torre de la iglesia estaban en un templo cristiano, según la historiadora
de Santa Clara Coatitla,
Marisela Aguilar Villaseñor en visita informal a este
se encuentra una figura esculpida
en piedra que representa a pueblo.
Chicomecóatl

Lugar de Hombres y Mujeres· que hacen historia

DfA DE LA SANTA CRUZ
El co nquistador Hernón Cortés, como uno
formo de evogenlizoción, solicitó o un grupo
de indios olboniles que construyeron un altor
poro colocar uno cruz de modero en el
cerro . El Museo Nocional del Virreinato en
1 977, publicó ol respecto :

"Probablemen te ese fue el origen de

que en nuestro pors se festeje el dra
de la Santo Cruz co mo dro de los
olboniles. A lo largo del periodo
co lonial esto ce lebración se
co n so lidó convirtiéndose en uno
fiesta popular. Aun en nuestros dros,
codo 3 de moyo, los trabajadores
de lo c onstrucción llevan o bendecir
o lo iglesia sus herramientas y uno
c ru z adornado c on flores que
después colocan en lo porte mós
sobresaliente de lo obro que se estó
construyendo. Desde el amanecer y
durante todo e l dro queman cohetes,
y en lo tarde co mporten uno comido
co n los responsables de lo obra".

' ..
E e ATE PE e ·. .··,
ALBARRADON DE ECATEPEC

Es precisamente durante el siglo XV, cuando se construye por primera vez el Albarradón de Nezahualcóyotl a sol icitud
de Moctezuma llhuicamina y que forma parte de lo que después se llamaría el albarradón de Ecatepec, para evitar que
se unieran las aguas saladas del Lago de Texcoco con las aguas dulces del Lago de Zumpango, y que va a ser
destruido por Hernán Cortés en su lucha contra los aztecas, cometiendo uno de los ecocidios más grandes de la historia
al mezclar aguas diferentes y propiciando daños significativos a la ecología en ese tiempo .

El albarradón fue construido para evitar que las aguas de los Lagos de Xaltocán y Zumpango inundaran la ciudad de
Tenochtitlán que al encontrarse en una laguna más baja era propicia para las inundaciones; esta construcción , también
servía como filtro para que las aguas de la ciudad fueran menos salitrosas y, con ello, sirvieran para la agricultura .
TESTIGO FIEL DE NUESTRA HISTORIA
Fray Juan de Torquemodo, en su obro Monarquía Indiano, nos hablo de cómo fue el inicio de lo construcción del
olborrodón de Nezohuolcóyotl : "Fue hecho muy heroico y de corazones valerosos intentarlo, porque iba metido casi tres
c uartos de legua el aguo dentro, y en portes muy honda, y tenía de ancho mós de cuatro brazos y de largo mós de tres
leguas". Con lo llegado de los espoi'loles lo estabilidad social se rompió y, entre otras, se suspendieron los labores de
mantenimiento de estos obras. Los consecuencias no se hicieron esperar: En 1 555 ocurría lo primero gran inundación,
aunque antes yo habían existido otros de menor magnitud al desbordarse en época de lluvias los lagos del norte sobre
el Lago de Texcoco y lo laguna de México. A esto terrible inundación siguieron otros en 1579 y1580, y uno mós en
1 604, que obligó o los autoridades virreinoles o mondar construir el olborrodón de Ecotepec, o fin de contener el
desbordamiento de los lagos del norte en el de Texcoco. El dique va desde Ecotepec hasta Vento de Corpio, y se tienen
indicios de que fue erigido sobre lo construcción prehispónico. A partir de lo primero gran inundación empezó o
plantearse lo posibilidad de realizar obras de desogúe del valle, los cuales se hicieron paulatinamente .

· ECATEPEC
GRAN OBRA ARQUITECTÓNICA
El Real Tribunal del Consulado, encargado de efectuar este
tipo de obras, en 1767 mandó construir en Ecatepec un
edificio llamado "Casa del Real Desagúe". Esta construcción
fue usada como punto de descanso por los virreyes que se
dirigían a la ciudad de México, por lo cual se le
denominaba también "Casa de los Virreyes", (actualmente
se le conoce como " Casa de Morelos") . Entre los siglos XVI
y XX el albarradón funciona a manera de calzada y como
parte del Camino Real de México-Veracruz, y a finales del
Siglo XX, de la carretera México-Pachuca-Veracruz . En
1927 se construye el "Puente de Fierro" sobre el canal de
San Cristóbal, en la carretera México-Pachuca-Veracruz.

El albarradón estó hecho en dos etapas: la primera fue obra

texcocana construyendo el dique en toda su anchura y longitud,
obra que lo convirtió en una calzada de paso importantísima para
el comercio y la economía de los pueblos de este valle .
HISTORIA SUSCINTA DE LA CASA REAL DEL DESAGÜE 1 CASA DE LOS
VIRREYES 1 CASA DE MORELOS

Juan Pablo Gorda Vallejo . Ecatepec de Morelos de los mós Pobres, Méx. Dic. 1 6 .

En muchos libros y documentos que tratan la historia de Ecatepec se dice sin mucha preocupación que la Casa Real del
D e sagúe es un edificio del siglo XVIII; esta afirmación resulta ser del todo falsa si se reflexiona un poco mós.

Hoy que analizar primero quién la mandó construir; el Real Tribunal del Consulado y las funciones que tendría que
prestar, supervisión del trónsito de merconcfos que entraban y solran a la ciudad de México, y por tonto, su construcción
datarfo de inicios del siglo XVII, en 1600.

Ah r se realizaba "el cobro y la administración de los impuestos mercantiles llamados alcabalas; los cuales eran
d e dicados a la edificación del canal y del túnel de Huehuetoca." Y hay que decir que de estas casas del desagúe se
c on struyeron tres, una en Tecómac y otra en Huehuetoca, pero sin la importancia y prestigio en la escena política y
re ligiosa que tendría la de Ecatepec en distintas etapas históricas.

D eci mos que la Casa Real del Desogúe es mós antigua porque hay otra razón mós contundente y por la que se infiere
qu e medio siglo después, en 1653, la Casa Real del Desagúe seró convertida en centro de poder, al ser escogida por
la s autoridades virreinales del momento para que fuera desde este afio el sitio para la realización de la ceremonia real
de l tra spa so d e l bastó n de mando entre el virrey entrante y el virrey saliente, por cerca de siglo y medio de la Época
Colo n ial.

M uc ha ge nte se pregunta ¿Por qué se e scogió la Casa Real del Desogúe en Ecotepec poro hacer la ceremonia de
tras pa so ... ? D e a c uerdo al cronista de Tulpetloc Leonardo Mut'loz López se construyó una posta para que el Real
Tri b unal del C on sulado controlara el paso de una gran diversidad de mercancfas a la ciudad de México . Y también
co ntaba co n c ualidades Frsi c as: "Lo posta de Ecotepec, sin embargo, por su ubicación geogrófico y por la bondad de
su s recintos, empe z ó o convertirse en el último punto en el que solfon posar lo noche anterior o lo llegado o su último
punto, lo urbe capital de lo Nuevo Espol'lo". Ero uno de muchas postas del Comino Real de Tierra Adentro.

. ECATEPEC
 la Casa de los Virreyes ten ía que ser un recinto muy
bueno para que pasaran cómodamente algunas horas
los nuevos gobernantes.

Para entender su importancia en toda la vida

novohispana vayamos a sus inicios . Vamos a ver qué
era el Virreinato de la Nueva España, que se funda en
1535, 16 años después de la caída de México-
Tenochtitlón y cinco de la aparición de la Virgen de
Guadalupe, como mito fundacional de la nueva nación .
El Virreinato es la forma de gobierno oficial, aunque se
mantiene la República de indios como alianza
estratégica de la nobleza indígena, y garantizar la
dominación política y explotación económica ,
sumóndole la evangelización como conquista espiritual.

En esta época, el virrey tenía muchas facultades y

atributos delegados por la propia Corona Española :
Ademós de ser el representante del rey de España, tiene
los cargos de Gobernador General del Reino,
Presidente del Ayuntamiento y Presidente de la Real
Hacienda . Es en suma, el móximo jefe ejecutivo, para
tomar decisiones prontas, designa a los alcaldes
mayores y corregidores, y administra los fondos
públicos. la llegada de cada nuevo virrey era todo un
acontecimiento social, tanto para los funcionarios reales
como para el pueblo en general.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

"El virrey ero escoltado por uno tropo de caballería con clarines y estandarte, acudían también o celebrar su llegado los
autoridades y gobernadores de indios de los pueblos cercanos, que se preocupaban por tener el comino barrido y
adornado con flores . Un gran número de indígenas con sus atuendos de galo y plumas multicolores, acompañaba o lo
e sc olto en c odo ciudad, interpretando músico con tambores y chirimías. Los diversos recepciones eran o su vez
ce le brado s c on c orridos de toros, peleas de gallos, juegos de coños y comidos locales", nos dice el texto Lo Fiesta en lo
Nuevo España .

Poro lo historio ecotepecono, es importante

mencionar que en 1653, durante uno de los
muchos ceremon ias oficiales de cambio de
bastón que suceden en Ecotepec comienzan
con lo visito del vigésimo primer virrey Luis
Enrique Guzmón, Conde de Albo de Liste, o
Son Cristóbal Ecotepec poro entregar el
ba stón de mondo o su sucesor al vigésimo
segundo virrey de lo Nuevo España, Don
Francisc o Fernóndez de lo Cueva el Duque
d e Alburquerque, quien gobernó de 1 653 o
1660.

D e sd e este año Son Cristóbal Ecotepec es el

sitio de lo transmisión del poder virreino! o
de c ambio de poder. Los gobernantes iban
d e spués al Convento de Son Francisco o
comer y o posar lo noche antes de hacer su
entrado en lo ciudad de México. Se
convierte en centro de poder durante 1 39
años .
Hay dos sucesos que alteran la vida de la Casa de los Virreyes,
su abandono, porque inesperadamente el 19 de octubre de
1 789, se decide por orden del virrey de Revillag igedo que este
recinto real de je de ser el sitio para e l cambio de gobierno y
sea la Villa de Guadalupe .

Y la aprehensión del general Morelos, genio de la insurgencia,

se cruzaró inespe radamente con los avatares históricos de
Ecatepec. " Era tanto el miedo y el odio que le ten ían , que el
virrey Callej a dispuso que fuera fusilado en un paraje públ ico,
para que su muerte sirviera como "útil escarmiento" a los demós
insurgentes, para que provocara un "pavor saludable" en todos
aquellos que peleaban por la independencia", e x pl ican los
historiadores José Manuel Villalpando y Alejandro Rosa s.

Otras muchos gentes se p r eguntan ¿Por qué se escog ió Ecatepec

para fusilar a Morelos? Pues porque estaba le jos de la c i udad
de México, y esa lejanía evitaría d isturbios. " Calleja había
dispuesto las cosas de modo que nadie supiera el día, hora y
lugar en que Morelos sería ejecutado", dice Armando Fuentes
Aguirre en su reciente libro : La otra historia de México .
 El 22 de diciembre, a las 15 horas luego d e ser fusilado
Morelos a las afueras de la Caso de los Virreyes, este
inmueble civil pasó a ser conocido como lo Caso de
Morelos, y paro e l México independiente represento un ~
centro patriótico y slmbolo nocional para el aprendiza je
de lo historio.

Para 1834, se i naugura como Museo Nacional de

Historia (MNH), y se considera como museo de sitio
desde 1 860 cuando las autoridades del MNH deciden
rehobilitarlo paro rememorar y conmemorar o los héroes
insurgentes.

Y para el inicio del siglo XX se realiza un

reocondicionamiento de la Cosa de Morelos. Para 1902,
por dec reto pasó a formar parle del patrimonio
inmobiliario nocional. Para 1 905, paso a la jurisdicción
de la Secretaria de Instrucción Publica y Bellas Artes
c reando en el museo un lugar que se convirtió en un
centro patriótico por si mismo.

En 191 2, se construye el monumento a José Morfa

Morelos y Pavón, obra realizado por el arquitecto Ra món
López Loro y el 22 de diciembre de ese mismo ano se
hoce la develación de dicho monumento colocada en el
patio frontal d e lo Coso de M orelos.

• Ee A TE P E e"· · · · .
En 1933, se declaro Monumento Histórico Nocional, y en 1954 por Decreto Presidencial ser6 ratificado el cor6cter de
Monumento Histórico Nocional y quedo ol resguardo de lo Dirección de Bienes Nocionales.

Poro 1960, se realizo uno exposición sobre lo Vida de Morelos. l uego padece un cierre temporal y suspensión de
actividades. En 1970 reinicio actividades con lo exposición sobre los Virreyes de lo Nuevo Espot'lo y los obras del Real
Desogúe del Valle de México. Después sobreviene otro c ierre temporal y suspensión de actividades.

los cosos me¡oron para la Coso de Morelos cuando en 1982, este museo de sitio poso o lo jurisdicción del Centro
Regional INAH del Estado de Mexico.

En 1 990, luego de ocho ot'los se do lo inauguración

del Centro Comunitario Ecotepec Coso de Morelos
(CCECM). o cargo del Instituto Nocional de
Antropologfo e Histo rio (INAH).

LYgar de Hombres y Mujeres que hacen historia

PIEDRA EQUINOCCIAL

En el Cerro Ehécatl, casi a espaldas del palacio municipal, se localiza la piedra equinoccial que data
de tiempos prehispánicos y está esculpida en forma de rectángulo con dos puntos, y donde cada 21
de marzo se realizan ceremonias con el fin de recibir el primer sol de primavera .

' ..
. ECATEPEC .. · . - . : ;ji
Degradado, humillado por las autoridades civiles y religiosas, despojado de su calidad de sacerdote, con su ejército
diezmado y rodeado de soldados, el jefe de los insurgentes, otrora cura de pueblo, caminaba rumbo al paredón. Le habían
precedido ya sus mejores lugartenientes. Derrotado al fin, pero con la cabeza en alto y la mirada brillante, enfrentaba la
muerte el hombre que cuando le ofrecieron el titulo de ~Alteza Serenísima", prefirió llamarse "Siervo de la Nación".

El 22 de diciembre de 1 815 José Marra Morelos y Pavón, generalísimo de los ejércitos insurgentes, fue fusilado en San
Cristóbal Ecatepec, cumpliéndose asr lo dictado por el virrey de la Nueva Espalja y enemigo encarnizado del cura, Félix
Marra Calleja; la sentencia era previsible desde que Morelos fue capturado por el general realista Manuel de la
Concha en las cercanías de Tehuacán .
UN SISTEMA OPRESOR
La política económica de la monarquía estaba orientada
a extraer los recursos naturales de la Nueva España y al
m ismo tiempo convertirla en consumidor de sus
mercancías, por eso prohibió algunos cultivos e industrias,
fundó y fomentó los monopolios.

La Real Hacienda, directora de los asuntos financieros, se

allegaba ingresos de los diversos impuestos y tributos,
como el "quinto real", la alcaba la y el almojarifazgo. En
1 786 se establecieron las intende ncias en el virre in ato, lo
que mejoró el sistema impositivo .

La organización política la representaban el Virrey, las

audiencias reales y los ayuntamientos. Las provincias o
reinos las administraban los gobernadores o alcalde s
mayores, y se su bdivid ían en corregimientos, alcald ías
menores y municipios .

Los alcaldes mayores y corregidores eran auxiliados por los tenientes de alcalde y los subdelegados. El sistema de
intendencias, introducido en 1 786, alteró la configuración territorial y pol ítica de las provinci as y los reinos. Las
intendencias se dividieron en partidos, y éstos en municipalidades. Los gobernadores fueron sustituidos por los
intendentes y los alcaldes mayores por los subdelegados.

A fines del siglo XVIII, la Nueva España ten ía dos divisiones territoriales fundamentales, que se complementaban :
Provincias internas, subdivididas posteriormente en las de Oriente y Occidente, y de las intendencias (en número de
doce}, y, además, tres gobiernos: Superior, militar y eclesiástico .
 LA IGLESIA, UN PODER PREDOMINANTE
Los decretos sobre libre comerc io al las de jabón, loza, sombreros y
permitir a la Nue va Espai'la comerciar calzado .
sin restricciones co n la metrópo li y la s
posesiones de ultramar, rompieron el La Iglesia había acumulado una gran
poder monopólico de los grandes riqueza , generada por las rentas y
comercian tes d e l Consulado de la
explotación de sus propiedades, el
Ciudad de M éxico, y fom en ta ro n la diezmo, los donativos y las obvenciones
creación de grupos comerciales parroqu i ales, constituyéndose en
provin cia les que originaron
banquero poderoso de la Época
transformaciones en la organización V irreina l. También era la directora
local, urbana y de comunicaciones de la espiritual y moral de la sociedad, ya
Colonia, desligándose del sistema que dominaba c ompletamente la
centralizado de la ciudad de M éxico . educación, la asistencia hospitalaria y
otros establecimientos píos.
La diligencia, la c arreta, la arriería,
co nstituyeron el sistema bá sico de Su temible aliado, el Tribunal de la
transporte . Los principales ca m inos Santa Inquisición, salvaguardaba la
existentes fueron de V eracruz a M éxico,
ortodoxia re ligiosa, pero sobre todo
Acapulco a M éxico, M éxico a servía de puntal del oprobioso sistema
Guatemala, M éxico a Chihuahua,
colonial.
M éxico a San Lu is Potosí, México a
Vallad o lid y de M éxico a Guadalajara .
La Iglesia, sin embargo, también estaba
estratificada en sectores altos, medios y
Pese a prohibiciones reales, la industria bajos, basándose en las características
textil se había d esa rrollado en diversos económicas y étnicas de sus miembro s.
puntos del país, al par que progresaron

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UN SISTEMA OPRESOR
La política económica de la monarquía estaba orientada
a extraer los recursos naturales de la Nueva España y al
mismo tiempo convertirla en consumidor de sus
mercancías, por eso prohibió algunos cultivos e industrias,
fundó y fomentó los monopolios.

La Real Hacienda, directora de los asuntos financieros, se

allegaba ingresos de los diversos impuestos y tributos,
como el "quinto real" , la alcabala y el almojarifazgo . En
l 786 se establecieron las intendencias en el virreinato, lo
que mejoró el sistema impositivo .

La organización pol ítica la representaban el Virrey, las

audiencias reales y los ayuntamientos. Las provincias o
reinos las administraban los gobernadores o alcaldes
mayores, y se subdividían en corregimientos, alcaldías
menores y municipio s.

Los alcaldes mayores y corregidores eran auxiliados por los tenientes de alcalde y los subdelegados. El sistema de
intendencias, introducido en l 786, alteró la configurac ión territorial y política de las provincias y los reinos. Las
intendencias se dividieron en partidos, y éstos en municipalidades. Los gobernadores fueron sustituidos por los
intendentes y los alcaldes mayores por los subdelegados.

A fines del siglo XVIII, la Nueva España tenía dos divisiones territoriales fundamentales, que se complementaban:
Provincias internas, subdivididas posteriormente en las de Oriente y Occidente, y de las intendencias (en número de
doce) , y , ademós, tres gobiernos: Superior, militar y eclesióstico.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 SISTEMA COLONIAL=DESIGUALDAD
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IINotai..D!
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El inu sitado auge e c onóm ico novohispano a finales de esa centuria ,
contribuyó a pro fund iza r mó s las desigualdades económicas,

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políti ca s y so ci ale s. La cla se social alta la formaban los
co merci ante s, los propi e tarios de m inas, la burocracia pol ítica , los
._ ____ , se ctores superiores del ej é rc ito, el alto clero, los hacendados, los

............................ ganaderos y el g rupo indu strial. Esta minoría peninsular concentraba

el poder econ ó mi c o y p o lític o .

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La cla se me d ia la inte graban la burocracia intermed ia y boja, tanto

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~ ..... ci v il co mo eclesióstic a y d ive rsos profesioni sta s. La compon ían los

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c rio llo s quie nes fu e ro n e l secto r ilustrado de la Nueva Espa ña , si n
e mbargo, ocupaba pue stos sec undarios en la admin istra c ió n, la
Iglesi a y e l e jérci to .

_, ___... La clase baja - llamada denigrantemente la plebe- la formaban

artesanos, jornaleros, peones, y gente del pueblo sin ocupación
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determinada . La constituyeron las c astas y los indios, y fue el grupo
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so c ial mó s numeroso y e x plotado por españoles y criollos .

Al inic iarse el sig lo XIX se ag ud iza n mós la s co ntrad icc iones de la sociedad colonial. El ritmo creciente de la economía
a c usa un sensible desce nso, las c risis agrfcola s se suc eden, la s clase s sociale s ascendentes, principalmente la aristocracia
c riolla apoyada en su po d er econó m ico, bu sca e ntonces el poder politic e , grandes hambrunas asuelan al pafs, y el
caduco régi me n resistra e l pa so del na cie nte capital ismo . Ero nec esario dar solución al contradictorio desarrollo de las
fuerzas produ cti v o s y e l siste ma estam e ntal colonial que se le oponfa, desarrol lo urgido de romper las trabas
tradiciona lista s que lo a taba n .

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INICIA EL PENSAMIENTO INDEPENDENTISTA
En marzo de 1 808 España es invadida por el ejército francés, el pueblo se rebela en Aranjuez y Carlos IV abdica en
favor de su hijo Fernando VIl, pero Napoleón acab a por imponer en el trono hispano a su hermano José Bonaparte . El
2 de m a yo estalla en M a drid la revolución popular y a ntiabsolutista en defensa d e la independencia española.

Las noticias, aunque con retraso, llegan a la Nueva España, en julio, el

Ayuntamiento de la ciudad de México, representante de la aristocracia
criolla, encabezada p or Primo de Verdad y Azcó ra te , declara que esa
corporación " ... to ma la voz po r todo el reino", y según las palabras
del virrey lturrigaray, "dando ademós lugar a que se dude tal vez de
toda autoridad que no Fuese elegida por los pueblos" . (Lemoine,
1979). A propuesta del Ayuntamiento y con lo oposición de la
Audiencia , el virrey convoca a " Junto General" de autoridades de lo
Nuevo España. Ero ésto lo oportunidad poro que los criollos ilustrados
tomaron los riendas del país pacíficamente con uno relativo
independencia respecto o España y sólo conservando la figura del
rey.

La violenta reacción de los defensores de la oligarquía española no se

hizo espe rar, el 15 de septiembre de 1 808 con el apoyo de la
Audiencia y del propio arzobispado, se produjo el golpe de Estado
que destituyó o lturrigoroy, los miembros del Ayuntamiento son
aprehendidos y mueren después Primo de Verdad y Tolomontes. Con
este golpe se cierro lo posibilidad de uno transición p a cífico del poder
de lo oligarquía españolo a lo a ristocracia c rioll o , pero sin lo
Francisco Pri mo de Verdad http://www.bicentenorio.gob.mx
p a rticipación popular.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

PLAN REVOLUCIONARIO DE VALLADOLID
Pero la ideologfo lib e rtario resurge en la capital
michoo c ono, a 30 legua s de Coró c uoro un grupo liberal
c riollo encabezado por los Micheleno, Gorcfo Obeso y
Santo Morfa c onspiro c ontra el régimen c olonial. Los
c onjurados son detenidos el 9 de septiembre de 1 809,
al ser denunciado (entre los delatores Agustfn de
lturbide) .

El plan revolucionario de Valladolid se reprodujo en Son

Miguel El Grande y Querétoro . Los conspiradores de
Queré toro, fueron descubiertos y entonces yo sólo quedó
el comino de la rebelión armado apoyado por el
pueblo . Son pues, el fin del Virreinato y la lucho
eman c ipadora de uno nuevo noción, los procesos en los
cuales Morelos participo, y es sin dudo uno de los
a c tores mós significativos y revolucionarios de esto gesto
libertario de México.
UNA NIÑEZ QUE DEFINIÓ IDEALES
Originario de Valladolid (Morelia), José Maria Morelos fue hijo de José Manuel Morelos, carpintero, y de Juana Maria
Guadalupe Pérez Pavón . Fue registrado como espai'lol, pero en realidad era mestizo, con algo de ascendencia negra.

la niñez de Morelos debe de haber sido dura, llena de carencias. Su padre fue de oficio carpintero, separándose de su
familia en 1 77 4 . Su abuelo materno le enseñ6 las primeras letras. la estrechez de la iliar le impidió
ingresar al seminario, según el vehemente propósito materno, )la ue adem(ls el"
alto nivel para el matricul o
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A los catorce años

Inquisición le in

Grabado de la casa donde vivió José ~~ Morelos, hoy convertida en museo.

http://www.ensanluispotosi.com/Mexico/lndependencia/Jose_Maria_Morelos.htm
LA RELIGIÓN, ÚNICA OPCIÓN
Los posibilidades de ascen so soci al en lo rígido estructuro
colon ia l eran muy limitados, lo único viable poro criollos y
mestizos e ro lo carrero eclesióstico, " ... o ello se entregó Morelos
Frenéticamen te, no por vocación -igual que Hidalg o y tontos
otros de sus con temporáneos-, sino por exclusión y por lo
necesidad de obtener emp leo lo más pronto posible" . (Lemoine,
1978, p . 1695) . A principios de 1790, co n ese propósito
Morelos decidió volver a su natal Valladolid a estudiar en el
Colegio de San Nicolás Obispo, cuyo rector era entonces el
bachiller Miguel H idalgo .

V al ladolid era una ciudad típica novohispana donde re sidían

tanto los autoridades político-administrativos come;> las del
obispado de Michoocóri, diócesis de los más exfenso~ y ricas
del Virreinato; sin emba rgo, algo lo distinguía de Jo s.,. otras
ciudades de lo Colonia : El Colegio de Son Nicolós.

El Real y Pontificio Coleg io de Son Nicolá s Ob ispo gozaba de

gran tradición cu ltural a c adém ica en la Nuevo España en el
siglo XVIII. Fundado ,en·' 1540 en Pátzcuoro por Va sco de
Ouiroga, sabio prelado in sp irad o e n los humanistas del sigl o XVI
y particularmente en el socialismo utópico de Tomás Moro, vino
a señ alar el camino o uno nuevo sociedad igualitaria, El
Colegio se estableció definitivamente en Valladolid hacia 1580,
conservando celosamente, desde entonces, la orientación
marc ada por el ilustre Tata Vasco.
HIDALGO, UN MAESTRO A SEGUIR
Al ingresar en el Colegio de San Nicolás, Morelos tenía veinticinco años. En las aulas y corredores del Colegio recibió
las ideas de Hidalgo, tal vez no directamente, aunque declaró ante la Inquisición el 25 de noviembre de 1 815 , que
había entrado en la insurrección sin reflexionar en lo que conllevaba el cargo, movido por las teorías de su maestro
Hidalgo . Bien sabido es que por sus ideas liberales Hidalgo fue separado, en febrero de 1 792, por el obispo San
Miguel, de la rectoría del Colegio y trasladado al obscuro curato de Colima .

Morelos ingresó en el Seminario Tridentino ese mismo año, cursando ahí parte de su carrera sacerdotal. Sin embargo,
los dos años en la institución nicolaita, donde Hidalgo exponía sus ideas renovadoras para alcanzar el suspirado
desarrollo social, determinaron el futuro del seminarista . (Lemoine, 1979) .

En 1 795 , Morelos se gradúa como bachiller en artes, en la Real y

Pontificia Universidad en la ciudad de México . Ese mismo año
obtuvo la primera tonsura y las cuatro órdenes menores, así como
el subdiaconado. Un año después, en septiembre de 1 796,
presentó otro examen para cursar el grado siguiente .
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Finalmente Morelos junto con José Sixto Verduzco -otro futuro
insurgente que se distinguiría en la Junta de Zitácuaro y en el
Congreso de Chilpancingo-, es consagrado presbítero por el
_,....._. .......... obispo San Miguel, el 21 de septiembre de 1 797 .

Antes de ordenarse como presbítero, fue llamado por el bachiller

Herrera, cura de Uruapan, para ofrecerle el cargo de "pasante de
cura" y "preceptor en gramática y retórica" . (Arregufn, 191 3). En
enero de 1 798, el obispo San Miguel lo nombró cura interino del
poblado de Churumuco.
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CARÁCUARO: AMOR Y EJÉRCITO

Morelos, co n insistencia solicitó su cambio a otra población menos

inhóspita , trasladóndosele a Carócuaro, también en la tierra caliente
michoacana . En su nuevo curato desplegó gran actividad, atendiendo
c asi a med io ce ntenar de comunidades de escasos recursos y distantes
unas de otras. Dentro de la jurisdicció n del curato de Carócuaro se
encontraban só lo dos pueblos más, el de Nocupétaro y el de Acuyo .

A pesar de algunos problemas con sus feligreses se identificó de tal

manera con la paupérrima comunidad caracuarense, que ahí reclutó
su primer ejército voluntario de 25 michoacanos para iniciar su gesta
libertaria de 1 81 O.

En Carócuaro conoció a Brfgida Al monte, con quien procreó, a Juan

Nepomuceno Almonte . En 1 815, acep tó ha b er tenido una h ija en
Nocupétaro y también otro hijo en Oaxaca .
CONSPIRACIÓN DE QUERÉTARO
En Querétaro un activo grupo se reunía en distintos domicilios, y
Allende y otros conjurados eran recibidos en la propia casa del
corregidor del distrito, Miguel Domínguez, pues su esposa doña
Josefa Ortiz, era apasionada simpatizante de la causa libertaria .

Entre los conspiradores se encontraba Miguel Hidalgo y Costilla, cura

de Dolores; así como los capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama . Al
descubrirse la conspiración , la corregidora envió precipitadamente a
un emisario a San Miguel, con el célebre mensaje de la denuncia
dirigida al capitón Allende .

Aldama , que había rec i b ido el aviso, partió de inmediato a aquella

congregación a comunicar la noticia . Hidalgo decidió actuar
rópidamente y la madrugada del 1 6 de septiembre de 1 8 1 O, con el
"Grito de Dolores" inició la Revolución de Independencia . El
repiqueteo de la campana parroquial y las convincentes palabras del
cura revolucionario levantaron el ónimo de lucha en el pueblo .

El ejército formado principalmente de campesinos y humildes

artesanos, acaudillado por Hidalgo, partió rumbo a San Miguel. Ese
mismo día, el cura de Dolores tomó de la iglesia de Atotonilco una
imagen de la Virgen de Guadalupe, que enarboló como emblema de
la Independencia. San Miguel El Grande, Chamacuero, Celaya,
Salamanca, lrapuato, Silao y Guanajuato fueron las poblaciones
ocupadas, y donde el pueblo enardecido se sumó espontóneamente
a la rebelión .
ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD
En Guonojuoto, importontfsimo ciudad minero, los realistas se hobron
fortificado en lo Alhóndiga de Gronoditos, y no obstante estor bien dotados
de armas y provisiones, los insurgentes lo asaltaron victoriosamente,
degollaron o los europeos y saquearon lo ciudad .

Poro entonce s lo rebeldra de los masas ero yo incontenible, desofon o sus

jefes, y el odio de los explotados durante tres siglos, se desbordaba .
imponente . los moderados y conciliadores estaban alarmados, algunos
desertaron y otros pre sionaron o Hidalgo para que contuviera a sus
huestes, y aunque dictó medidos enérgicos, finalmente el cura de Dolores
tomó el partido del pueblo, y se convierte en caudillo de la corriente
revolucionario y radical, transformándose en vocero de lo conciencio
popular.

Unos 50,000 hombres al mondo del generolfsimo Hidalgo, entran sin

combatir en lo ciudad donde él hobro vivido casi lo mitad de su vida .
Valladolid recibe jubiloso al antiguo catedrático y rector del "Colegio", que
más tarde serfo por antonomasia el Colegio de Hidalgo . lo mitro levantó lo
excomunión que pesaba sobre el caudillo y prestó dinero o lo insurgencia .
Por instrucciones de Hidalgo el 1 9 de octubre de 1 81 O, se decreto lo
abolición de lo esclavitud, decisión que estremece o todo el Virreinato .

En lo lejano Corácuoro, Morelos, curo rural, en estrecho contacto con su

pueblo, decidió incorporarse o lo lucho revolucionario, partiendo de
inmediato o Valladolid al encuentro de Hidalgo, su maestro nicoloito, o
quien !anta admirara el futuro caudillo.
MORELOS SE INCORPORA A LA LUCHA
Morelos logró hablar con Hidalgo, le
expuso la s razones por las que
de seab a unirse al movimiento "la
independencia que todos los
americanos se veían obligados a
pretender, respecto a la ausencia del
rey, preso en Francia , les
proporcionaba la coyuntura de lograr
aquélla" . En principio, Morelos ofrece
a Hidalgo marchar con él hasta
México, pero el jefe insurgente le
asigna la comisión de levantar tropas
en el sur del país, y principalmente, la
captura del puerto de Acapulco, un
lugar estratégico porque ahí llegaban
mercancías de la Nao de China ,
provenientes de Filipinas, entonces
dominio español. Morelos deseaba ser
capellán del ejército insurgente y d ijo
estar pronto a "co rrer con violencia las
Reproducción del óleo que representa el encuentro de Hidalgo y Morelos en lndapara peo
Memoria 2010. Fuente: http://www.terra.com .mx/memoria2010 tierras calientes del sur" .

Hidalgo le otorgó el titulo militar de "General de los ejércitos americanos para la conquista y nuevo gobierno de las
provincias del sur, con autoridad bastante" . Tras encomendarle su m isió n, Hidalgo ordenó a las tropas insu rgentes
proseguir la marcha, al tiempo que Morelos regresó a Carácuaro . Nunca más volvieron a verse .
"LOS CLÉRIGOS PUEDEN TOMAR LAS ARMAS"
Tras el encuentro con Hidalgo, Morelos regresó a CAMPAÑAS Of. MORI:LOS
Carócuaro, con intención de renunciar al curato y
reclutar, de entre la gente de Carócuaro, a cuan tas
soldados pudiera, a fin de marchar cuanto antes - --
.....alA T KOUftDA CA"r.\1\A

hacia el Sur. El gobernador del Obispado, Mariano

de landa y Escandón, le concedió la ausencia del
curato el 25 de octubre . Ya en su parroquia, logró
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reunir 25 hombres armados entre lanzas y
escopetas. Después de reunir a la gente de
Carócuaro para explicar sus motivos de abandono
al c urato, en los que citó el " Itinerario paro pueblos
para pórrocos de indios", obra hecha por los jesuitas
en la que afirma que los "los clérigos pueden tomar
las armas ltcitamente cuando hay alguna grave
neces idad en utilidad grande de la Repúb lica" . D e
ahr marc hó a Zocatula, atravesando la rivera del Rto
Balsa s, en la Tierra Caliente, rumbo a la Costa,
camino que atravesó bordeando la provincia de
mós bien que llevar un mundo de gente si n a rmas n i d isc ip lina .
Michoac ón . Como afirmarla en el juicio que la
Cierto que pueblos e nteros me siguen a la luc ha por la
Inquisició n, le siguió cinco anos después: "Siempre
independencia, pero les im p ido d iciendo q ue es mó s podero sa su
co nté con la justicia de la causa, en que habrta
ayu d a labrando la tierra para darnos el pan a lo s que luch amos.
entrado, aunque no hubiese sido sacerdote". llegó a
Huetamo, donde su tropa aumentó a 350. Ahr Hue tam o , Provi nci a d e M ichoacón a los ve inticin c o d tas del me s
escribió a un a m igo sacerdote: V eo de su mo in te rés d e o ctubre d e l a fi o de Nuestro Se f'l or de mil ochocientos diez.
escoger la fuerza con q ue d ebo a taca r a l e nemigo, José Marta More los.
 PRIMERA CAMPAÑA
En lo primero compaña, de octubre de 1 81 O o agosto de 1 81 1, Morelos constituyó un cuerpo de tropos disciplinado y
bien armado, con el que intentó sin éxito lo ocupación de Acopulco en febrero de 1 81 1 . Se retiró con sus fuerzas o
Tecpon, desde donde preparó el asalto o Ch i lponcingo el 24 de moyo y lo tomo de Tixtlo (actual Ciudad Guerrero).
dos dios mós tarde . En el curso de esto compaña se le unieron los hermanos Miguel y Víctor Bravo, Vicente Guerrero y
los hermanos Goleono . En esto época contó con lo colaboración del estadounidense Perter Ellis Beon, aventurero
cosmopolita, que fabricó gran cantidad de pólvora poro los tropos insurgentes.

En junio de 1 81 1 fueron ejecutados Miguel Hidalgo y sus principales lugartenientes, aunque le sucedió en lo dirección
del movimiento Ignacio López Rayón , que se retiró o Zocotecos y se internó en Michoocón, m ientras maduraba y
concretaba un ideario político que diese coherencia y unidad o los iniciativos surgidos por todo el pa ís. Unido o José
Morfa Liceogo, y o José Sixto Verduzco, enviado de Morelos, Rayón estableció en agosto de ese año lo Supremo
Junto Nocional de América .

Lo mayor objeción que Morelos puso o esto Junto fue su declarado acotamiento o Fernando VIl , defendido por Rayón
como uno medido de prudencia y moderación . Éste fue, por lo tonto, el primer núcleo de gobierno insurgente, que
atrojo lo simpatía de los intelectuales y hacendados criollos que deseaban establecer un sistema de Juntos similar al
implantado en los provincias de España . En lo ciudad de México se inició, en este tiempo, lo formación de uno sociedad
secreto llamado Los Guodolupes.

En agosto de 1 811 Morelos contaba , según sus propios palabras, "con cuatro batallones en pie de guerra: Uno poro
proteger los puertos de lo costo; otro en El Velodero, fuero de Acopulco; un tercero en Tixtlo, y el último en
Chilponcingo, poro encargarse del abasto de pólvora" . Desde el primer momento Morelos se inclinó por lo
proclamación de algunos principios revolucionarios, tomados de sus conversaciones con Hidalgo.

Luoar de Hombres y Mujeres que hacen h i stor i a

PRIMEROS PRINCIPIOS REVOLUCIONARIOS
En Aguacatillo , e l 1 7 de noviembre de 1 81 O, había anunciado el establecimie nto de un nuevo gobierno y en este
decreto incluyó lo abol ición de lo esc lavitud (que con firmaría co n so lemnidad o principios d e 1813). de los tributo s y de
los tesorerfos de los co m unidades. Este decreto está conside ra do como uno de los documentos más importan tes en lo
historio social de América latino. Co mo justi ficación de su le vantamien to afirmaba que "yo que Espa ña se encontraba en
monos de los franceses y los gachupines cons piraban con Napoleón poro p erpetuar su poder, todos los americano s
debían unirse e n defensa del país y de lo religi ón".

El 3 de j ulio se inicia la causa militar, de M iguel

Hidalgo y Costilla, acusa do de "alta traición,
se d icios o, tumultuario, conspira dor y
mandante de robo s y asesinatos"; se le
condena a muerte y a la confiscación de
bienes. Inclusive el auditor militar, licenciado
Rafael Bracho, pide que la ejecución tenga un
carácter cruel.
Como sacerdote, su proceso desradator io se
lleva a ca bo el29 de julio de 1811 en una de las
sa las del Hospital Real de Chihuahua, y
consiste en rasparle la piel de la cabeza, que
habla sid o co nsasrada, como cri st iano y
sacerdote, con el santo crisma. También le
arrancan la yema de los pulsares e fndices de
las manos que hablan sido consasradas el dla
de la ordenación.
El30 de julio de 1811 es fusilado en Chihuahua,
no sin haber recibido la comunión para que
muera en el seno de la lslesla Católica y pueda
ser sepultado en camposanto, ya que su
discutida excomunión había tenido en realidad
un propósito politice.
Fuente:
www.memoriapolltlcademexico.ors/Biosrafla
s/H CGS3.html

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· .. · . E e AT E P E e . · . ·: ·.
SEGUNDA CAMPAÑA
Tras unos meses ded icados a la reorganización y Este fue el com ienzo de la dec adencia de Rayón y de su s
preparación de sus huestes, esta segunda etapa se seguidores, y constituyó un duro golpe a l i n ic ial optim ismo
desarrolló de noviembre de 1 81 1 a mayo de 1 81 2 . insurgente.

Una vez tomado Tlapa reunió a todas sus fuerzas en Al conocer la ca ída de Zitócuaro, Morelos regresó a
Chiautla para establecer una nueva estrategia: Dividió su Cuautla, v ía Cuernava c a , d ispue sto a res isti r e l asa lto
ejército en tres grandes cuerpos, uno al mando de Miguel anunc iado de Calle ja . El S itio de C uautl a , que se
Bravo, que marcharía hacia el sur y trataría de conquistar prolongó de febrero a mayo de 1 8 1 2 , ha sid o
Oaxaca; el segundo dirigido por Hermenegildo Galeana, interpretado de manera diferente por lo s panegiristas de
que atacaría y dom inaría Taxco, y el tercero, bajo la cada uno de los bandos. In ic ia lmen te More los logró
dirección del propio Morelos, que avanzaría hacia el norte derrotar a Ca ll e ja , p e ro Calle ja c on si gu ió reforza rse .
y entraría en lzúcar sin combatir el
12 de diciembre, para atacar
Tenango y Tenancingo, antes de M ientras los insurgentes se mostraban
llegar a Cuautla (Morelos) . incapaces de organ izar una fuerza
exterior que atacase al jefe realista ,
el agotamiento de los v íveres, la fal ta
Después fue hacia el oeste, para de agua y el acoso de las epidemias
unirse a las tropas de Galeana en d iezmaron a los efectivos de Morelos
T axco. Fue uno de sus mós graves y le obligaron a organizar una salida
errores militares, porque mientras arriesgada, que cu lm inó con notable
tanto, Félix María Calleja, con un éxito. Tanto los insurgentes como e l
numeroso cuerpo de ejército, sitió propio Calleja se atribuyeron e l
Se dice que en el sitio de Cuautla, Narciso Mendoza o Gard a Mendoza,
Zitócuaro (Michoacón}, residencia triunfo sobre sus contrarios, pero el
más conocido como el Niño Artillero, f ue herido por un sablazo que le
de la Junta de Rayón , obligando a hirió un brazo; sin embargo, tomó la mecha del cañon que estaba Sitio de Cuautfa, de todos modos,
sus miembros a huir y dispersarse clavada en el suelo, y disparando en el momento más oportuno constituyó un modelo de resistencia
sin ofrecer resistencia . destruyó el cañón del enemigo y logró que los rea listas se detuvieran
límite, que socavó y atemperó el
en su ataque.Fuente:http:/ /www.historicas. unam.mx/moderna/
triunfalismo del v irrey.

lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

TERCERA CAMPAÑA
De junio de 1 8 1 2 a agosto de 1 81 3 , fue la de
mayor actividad y de mós rotundo éxito de
Morelos . Reagrupada s sus fuerzas en Chiautla,
con Galeana y Bravo, dominó el eje Chiautla-
Tehuacón, lle vó a cabo diversas acciones c ontra
las fu rzas realistas y trató de impedir las
comunicaciones en tre la capi tal y el puerto de
V eracruz. En noviembre se deci d ió a toma r la
ciudad de Oaxaca, logróndolo el dra 25 de este
m s. S trató de una de las acciones militares mós
brillan! de M or los, con el apoyo de Mariano
Matamoros y Miguel Bravo, logrando derrotar a
las tropas d 1 general espanol Gonzólez Saravia .
Esta vi c toria reforzó la suerte de los insurgentes,
aumentó su prestigio personal y produjo una gran
c antidad d b n ficios materiales.

Durante varias s manas Oaxaca fue e l c uartel

general de Morelos, que fortaleció y extendió su
dominio de la zona, al tiempo que intensifica ba su
labor administrativa y 1 ordenamiento de la
insurgencia . Creó la intendencia de la provin ci a y
el ayuntamiento de la ciudad, expidió reglamentos relativos a los horarios comerciales, a la tenencia de armas, al laque
d queda y al u so de una insignia de identificación personal. También creó una Junta de Protección y Seguridad Pública,
responsable del orden y la seguri dad del pueblo. En la fiesta de acatamiento a la Junta Suprema, se presentó vistiendo
un uniforme nuevo, con la in si gn ia de capitón general, lo que simbolizaba la cumbre de su carrera militar.
 CUARTA CAMPAÑA
NU... t . .. Piz,t. En aquellos momentos, estuvo dudando si penetrar en el Valle de México,
CORREO AMERICANO DEL stlll. como le pedían sus seguidores de la capital , asociados en la agrupación de
Los Guadalupes, o ceder al instinto que le señalaba la necesidad de
],¡,."S k f<br..-oiÜ ¡,a •3·
apoderarse de un puerto de mar, para fortalecer sus relaciones con Estados
,Al~> ter<ero de nutllra ¡loriooa inwrr«cioA.
Unidos y facilitar la llegada de ayudas procedentes del exterior. Inclinado por
esta segunda opción, salió de Oaxaca el 9 de enero de 1 81 3 , atravesó la
cordillera realizando marchas increíbles y, a partir de abril, estableció el
La J•t......._oto e-.podic.ioo de esu Jt""iac.a
hutaba eUa to!a Plf'll inmorq¡l;sar el nam~ po1' asedio de Acapulco, que se prolongó durante varios meses hasta que el 20 de
m1l úwfa. 4'1Ciareddo del iu1i~oo Conq uis~J!W' del
Sut. 1M 1'UJO' que ·presenu. rietde 1• feliz combl- agosto consiguió su capitulación .
o.~ioa de wt pl.acu. hl•ta el t"-iao do nec.¡¡-;,oo
e::~~ q'.lo le edmtra_. aDUae.•a.o lue•o J01 aubl•met 11•-
lciofM .c!ftte bo~t~hre eJC"~uuclo. caoido en cb
AYMI'ita aept.. tr•oaal piln ,Ped ro de su Patria. qee
b rod•m ie~ • do la v1l e lCla••tud n qiHI' r•=••. Con la conquista de Acapulco, Morelos controlaba un territorio que se
1 la .. oillteJrue JICI' completo e D el KOCO de 11.1.1 de
r~ O& utn a1.:~1taL. A c.embJo de taotot eh:JS jD"C
e x tendía desde Guatemala hasta Co lima, incluyendo la mayor parte de los
c.oo que Ja m.Jediuoeia 1)0 ce .. de zaherir la ,.,,...
da pe"llO& dol F.•mA. Sr. D. JoJ: Maria Morol01, actuales estados de Oaxaca y Guerrero, así como e l sur de lo s de Veracru z,
per rru tut~ uoa c..,..edoa., que los hethoc Jl\ls• os
refu idot a.eac.ilfame,:¡ta '-a de J•ti&:ar mas a fU
Puebla , Méxic o y Michoacón . En la ciudad de Oa x a c a , a lo largo de ca si
de q~ pudiw.mos cae&rec:Qr. S • .C. todo el año 1 81 3 , se publicó, por i niciativa de Morelos, el periód ico
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&.Ata R osa insurgente Correo Americano del Sur.
1 BJ Sr. u.ro..l.D. ] oM M- 1 Fhn-<r• <11 .tt-o
Sr. G.,.••UJS,..

Mientras tanto se habían producido algunas novedades en el terreno polític o .

Primer página del ejemplar número 1 del periódico Conocedor Morelos de las intenciones de Rayón de promulgar una
insurgente Correo Americano del Sur.
Constitución americana, retrasó la contestación y, cuando lo hizo, pocos d ías
Fuente:www.antorcha.net/hemeroteca/correo/l.pdf
antes de conquistar Oaxaca, le expresó sus objeciones principales : Había que
excluir definitivamente la mención a Fernando VIl, limitar el número de los consejeros de Estado y aceptar que la
elección del propuesto generalísimo de la República fuese de por vida , sin mós límites que "la incapacidad, la
enfermedad o la edad de sesenta años" . Rayón no convirtió en ley su proyectada Constitución, entre otras razones,
porque en la ciudad de México se había publicado y acatado públicamente la nueva Constitución española
promulgada en Códiz.
SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN
En moyo, mientras sitiaba A copulco, se le ocurrió o Morelos lo ideo de convocar un Congreso Nocional de
Representantes Provinciales, como respuesto o los iniciativos de Rayón . Después de solicitar de éste que reuniera o los
miembros de su Consejo en Chilponcingo, donde "sedan reelegidos o depuestos", dirigió un decreto o los provincias
poro que nombraron electores que deberfon reunirse el 8 de septiembre, con lo finalidad de elegir un nuevo Congreso.
Llegado el momento, redactó el texto conocido como Sentimientos de lo Noción, que sirvió de base poro los
deliberaciones de los ollf reunidos . En realidad , lo moyorfo de lo s propuestos, discursos y proclamas de Chilponcingo
fueron redactados por Carlos Morfa Bustomonte, fiel seguidor de Morelos.

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Sentimientos de la Nación - Documento Original

Fuente: www.blcentenario.gob.mx/lmg/ArchivoHistoricoiMG/SentimientoNaclonal.pdf
CONGRESO DE CHILPANCINGO
QUINTA CAMPAÑA
Su última camporla, de contenido más polrtico que militar, se desarrolló precisamente
a partir de septiembre de 1 813 y llega hasta su carda en Temalaca, en noviembre de
1 815 . In stalado en Chilpancingo, Morelos formuló un plan de gobierno compuesto
de 59 artrculos, prácticamente un proyecto de Constitución . Reconocra el principio de
la separación de Poderes, proponra que el Ejecutivo lo ejerciese un generalrsimo
elegido a perpetuidad y c on derecho a proponer la legislación que considerase
necesaria . El Legislativo quedarra en manos de un Congreso de diputados, cuyas
personas serian declaradas sagradas e inviolables, manteniendo de momento el
poder judicial existente . El articulo 1 7 declaraba la independencia de Esparla, sin
ha ce r referencia a ningún monarca . Entre los miembros natos del Congreso se
encontraban los miembros de la Junta Suprema de Rayón .

El 1 4 de septiembre, una vez insta lado el Congreso, Morelos leyó un discurso y los
diputados iniciaron el examen de las propuestas contenidas en Sentimientos de la
Nación . Al dra siguiente fue elegido generalrsimo por aclamación, con todos los
poderes y la facultad de nombrar sus lugartenientes, cargos que recayeron en
Mariano Matamoros y Manuel Murliz. Hubo que esperar durante algo más de un
mes a que llegaran Rayón , Bustamante, Liceaga y Cos, pero en noviembre se
celebraron sesiones regulares, y el dra 6 el Congreso aprobó una Declaración de
Independencia, redactada por Bustamante.(Torre Vi llar, 1980, p . 1 O 1-1 02) .

T odavra, en Chilpancingo, Morelos planteó nuevas maniobras militares, que tenlan como objetivo conquistar la zona
central de la Nueva Esparla, apoderándose de Valladolid para implantar ahr el Congreso e invadir las provincias de
Guadalajara, Guanajuato y San Luis Potosi. Sin comunicar a nadie sus proyectos el generalrsimo ordenó que se
movilizaran sus principales jefes, dejando bien resguardados los lugares dominados por la insurgencia. El general
Nicolás Bravo marchó con su ejército hacia el rro Mezcala; Mariano Matamoros se situó en Cutzamala; Benito Rocha se
trasladó a Tehuacán, y Miguel y Vrctor Bravo se encargaron de custodiar al Congreso. (Romero Flores, 1965) .
 BATALLA DE LAS LOMAS DE SANTA MARÍA
El 7 de noviembre de 1 81 3 sale de Chilpancingo para encarar la derrota y su decadencia . Inició la marcha con Go lea na, y
después se le incorporaron Matamoros y Bravo. Llegaron a Carácuaro el 1 2 de diciembre . (Vargas Martínez, 1966) . Muchos
recuerdos inundaron su mente: Dos años atrás había dejado el curato, soñando que un d ía se implantaría la justicia y la
independ encia en su país.

De Carácuaro avanzó a Valladolid, y haciéndolos retroceder. Logrando

en el trayecto se le sumaron las entrar a la ciudad lturbide y de
tropas de Arias, Ortiz y Vargas. El 23 Llano. (Romero Flores, 1965). El 24
de diciembre, en las Lomas de Santa de d iciembre, Matamoros, ante la
María , se establecieron 5000 situación ordenó el despliegue de su
hombres de infantería y caballería infantería, quedando la caballería en
con 30 cañones de todos calibres y Las Lomas de Santa María . lturbide
una buena provisión de municiones. ordenó in ici ar la batalla, y
El gran tren de guerra insurgente rompiendo la linea insurgente logró
estaba listo a entrar en acción. penetrar en el campamento de
(Romero Flores, 1965). Morelos. Ante esta sorpresivo
irrupción el caudillo se vio obligado
El virrey Calleja había seguido muy a iniciar la catastrófica retirada .
de cerca el derrotero de Morelos y
d ispuso que de Llano con 2000 Morelos y sus generales marcharon
hombres, y el coronel Agustín de hacia Chupio y después a Puruarán,
lturbide se dirigieran al sitio en perseguidos muy de cerca por
peligro. Aparentemente, el ejército El 23 de diciembre, Galena y Bravo atacaron y se poderosas fuerzas enemigas. El
insurgente tenía una situación apoderaron de la garita del Zapote, de inmediato, hombre optimista que salió de
favorable : La plaza de Valladolid Galeana avanzó pero las fuerzas realistas Chilpancingo se hallaba ahora
estaba defendida por el teniente comandadas por lturbide y de Llano, derrotaron a abatido y cansado. La derrota en
coronel Domingo Landázuri, con Ramón Rayón en Las Escalerillas, enfilándose a Valladolid hebra destrozado sus
sólo 800 soldados. Valladolid . Atacaron después a Bravo y Galeana sueños e ilusiones.
1

Lugar de Ho mbres y Mujeres que hacen hi stor ia

1
"JME HAN CORTADO LA MANO DERECHA!"
El 1o de enero de 1 814, llegando a Puruarón, el
g e ne ral ísimo dec id ió presentar batalla, pero sus principales
ofi ciales se opusieron. la hacienda de ese lugar fue el
escenario de su última resistencia militar.

El 5 de enero, los realistas iniciaron el ataque. Matamoros,

asumió el mando, pero no pudo contener el ímpetu del
o c aso . lturbide y de llano coparon a los insurgentes,
provocando una estrepitosa fuga . la victoria realista en
Puruarón se significó con la c aptura de Matamoros.

Después de aquella deplorable derrota, el antes implacable

"Rayo del Sur", se dirigió o Coyuca, desde donde envió un
emisario al v irrey, proponiéndole un canje de 200
prisioneros del batallón de A sturias a cambio de la persona
de Matamoros, quien fiel al caudillo y obediente a su
autoridad militar, sacrific ó su v ida, sin e sperarse la
degradación sacerdotal, fue fusilado el 1 3 de febrero de
1 814 en la plaza principal de Valladolid .

Al enterarse Morelos de tan terrible suc e so , no pudo ocu ltar

su pesar exclamando: "¡ Me han cortado la mano derecha! ".
(INEGI. José Ma. Morelos y Pavó n Atla s H istórico
Biogrófico. 1993}.
 -
' 75

LA DECADENCIA DE UN GRANDE
Después de la muerte de Gobierno, se celebró un festín y
Matamoros, el Congreso tomó la Morelos afirmó que era "el día más
decisión de de spojar a Morelos feliz de su vida" .
del mando militar y del Poder
Ejecutivo , mientras que fue
Morelos, liceaga y Cos asumieron
nombrado diputado por Nuevo
el Poder Ejecutivo, para planear la
león. El 24 de febrero, José
lucha insurgente contra el ejército
Gabriel de Armijo, derrotó a
realista . Morelos se encargó de
Morelos en la Batalla de
fortificar el Cerro del Cóporo . El
Tlacotepec.
27 de junio de 1814 ,
Hermenegildo Galeana quien
El 22 de octubre de 1 814, el defendía territorio ganado en la
Congreso promulgó en Apatzingán costa guerrerense, sufrió un
la primera Constitución en la historia accidente al caer de su caballo y
de México . Morelos col aboró en la fue capturado por un soldado
corrección y redacción de los realista quien lo degolló al
últimos artículos. los principales instante . Se dice que al conocer
redactores fueron José Manuel de Morelos la noticia de la muerte de
Herrera, Quintana Roo, José Solero Galeana , exclamó "Se han
Castañeda, Cornelio Ortiz de acabado mis dos brazos, ya no
Zárate, Manuel de Aldrete y José soy nada", haciendo referencia a
María Ponce de león, quienes Matamoros y Galeana . (Herrejón
incluyeron en el texto las garantías Pereda , Carlos ( 1 996) . « El
individuales, aunque los ciudadanos general ísi mo despojado ». Morelos .
deberían estar sujetos al gobierno. Ciudad de México: Clío . ISBN
El mismo día, se eligió al Supremo 968-6932-43-7) .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

CAfDA Y CAPTURA DE MORELOS
El 7 de marzo de 1 815, se llevó a cabo en Ario, Michoacón, la
instalación del Supremo Tribunal de Justicia, con lo que quedaban
completos los tres Poderes de la Unión . El ejército realista, en la
persona de lturbide, empezó una persecución implacable contra
ellos, puesto que Fernando VIl habra vuelto de su cautiverio en
Sayona, Francia, y se habra derogado la Constitución de Códiz.

El gobierno del Virreinato se estaba fortaleciendo. Calleja ordenó a

las fuerzas realistas atacar al Congreso y al Tribunal de Justicia . Por
ello, el Congreso acordó trasladarse a Tehuacón, Puebla, el 29 de
septiembre de 1 815 , custodiados por una caravana dirigida por
Morelos y Bravo . Asr, el 5 de noviembre de 1 81 5, Morelos fue
capturado en Temalaca, en el actual estado de Guerrero, por las
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tropas espaf'lolas al mando del teniente general Manuel de la
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Con c ha . El comandante de la división que lo capturó fue Matras
Carranco, antiguo militar insurgente que desertó en 1 81 2 .
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Habiendo sido capturado con las armas en las manos, cara en los
supuestos que se le juzgara sumariamente bajo la jurisdicción
militar; sin embargo, el virrey y el arzobispo estuvieron de acuerdo
en que, dada la calidad del prisionero, era necesario seguir un
proceso que sirviera de ejemplo y escarmiento. Se decidió su
traslado a la ciudad de México, donde serfa juzgado. Morelos fue
conducido por varias poblaciones, en una de ellas, Tepecuacuilco,
escribió una sensible carta de despedida a su hijo Juan
Nepomuceno.
MORELOS ENJUICIADO
El primer IUICIO realizado a Morelos fue el Proceso de las Jurisdicciones Unidas, realizado entre el 14 y el 23 de
noviembre, presidido por el auditor de guerra Miguel Bataller, y por el representante del arzobispado, Félix Flores
Alatorre . La principal acusación en su contra fue la de haber incurrido en el delito de alta traición al rey, la patria y
Dios, sabotaje del virreinato y provocar muertes y destrozos.

Después se le sigu ió el juicio eclesiástico, donde fue acusado de violar el celibato al tener 3 hijos ileg ítimos, de no hacer
ca so de las excomuniones levantadas en su contra por el obispo michoacano Manuel Abad y Queipo. Ante esto, por
dec reto del Tribunal de la Inquisición, de fecha 23 de noviembre, Morelos fue condenado a la degradación religiosa
que se llevó a cabo el 27 de noviembre de 1 815 en audiencia pública .

La Inquisición procesó a Morelos desde el 29 de noviembre, uno de sus

argumentos fue la firma de la Constitución de Apatzingán , condenada en Roma
por Pío VIl por contener ideas contrarias a la fe católica . De acuerdo a una
entrevista publicada en la declaración de Calleja ante el rey en 1 822 , el
principal motivo del juicio inquisitorial a Morelos fue desprestigiarlo ante la
población pues se le acusaba de mal católico y mal ciudadano .(Memorias de
Félix Marra Calleja, Valencia , Espat'la, 1844) .

El arzobispo Pedro de Fonte redactó la retractación que Morelos debía f irmar

para que se le concediera el perdón del gobierno . Tras varios días, Morelos la
firmó y comenzó a circular el 1 O de diciembre, y el día 1 2 , Calleja recibió una
carta de Morelos indicándole estrategias y lugares clave para el Ejército
Insurgente .

La madrugada del 21 de diciembre, Calleja dictó la sentencia de muerte para

Morelos, y el coronel De la Concha, su captor, fue el encargado de leerla a
Morelos, quien la escuchó de rodillas . Recordando que hacía 1 8 at'los, en esa
misma fecha y de rodillas también, recibió la unción sacerdotal.

Lugar de Hombres y M ujeres q ue hacen historia

SU VIDA POR LA INDEPENDENCIA
El viernes 22 de diciembre, encadenado de manos y pies, subió a una carroza custodiada por 50 soldados y marchó a
Ecatepec, donde se realizarla la ejecución, por orden de Calleja, ya que temía se presentará un motín .

Al pasar por la Basílica de Guadalupe, in tentó hincarse pero el peso de la s c adenas se lo impidió. Llegó a Ecatepec a
la una de la tarde. El sacerdote, Miguel Solazar, fue comisio nado por Manuel de la Concha para confesar a Morelos y
preparar su sepu ltura . Antes de pasar al paredón, rezó el salmo 51 . Morelos abrazó a Concha, se vendó los ojos, tomó
un crucifijo y exclamó : "Señor, si he obrado bien, tú lo sabes, pero si he obrado mal, yo me acojo a tu infinita
misericord ia" . Acto seguido se hincó con la espalda al pelotón . A la voz de mando sonaron dos descargas.

Oficialmente, a las cuatro de la tarde del viernes 22 de diciembre de 1 815 , José Moría Morelos y Pavón había muerto .
Fue sepultado en el atrio cementerio de la parroquia del pueblo.
 .
1 70

CERTIFICADO DE LA EJECUCIÓN DE MORELOS

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Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

CERTIFICADO DE SEPELIO DE MORELOS
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IGLESIA DE SAN CRISTÓBAL, SU PRIMER MORADA
Lueg o del fusilamiento, el cuerpo del
Siervo de la Nación fue trasladado a
la capilla de la iglesia de San
Cristóbal, de acuerdo con el
comunicado del cura de la parroquia,
José Miguel Ayala, quien informó a
Manuel de la Concha : "Queda
sepultado en esta parroquia de. San
Cristóbal Ecatepec, el cadóver de José
María Morelos, que fue pasado por
las armas en el palacio de este pueblo
[ .. .]".

Los restos de Morelos yacieron en esta

localidad por espacio de ocho años,
tiempo en que la insurgencia continuó
en la Nueva España con batallas
emprendidas por independentistas
como Ignacio López Rayón, Manuel
Mier y Terón, y Francisco Xavier Mina,
entre otros, hasta culminar con la firma
del Plan de Iguala o de las Tres
Garant í as que llevaría a la
consumación de la Independencia el
27 de septiembre de 1 821 .
HONOR A QUIEN HONOR MERECE
A la muerte de M orelos y el desmembramiento del movimiento independentista con la caída de sus lugartenientes como
Hermenegildo Ga leana , Leonardo y M ig uel Bravo, y Mariano Matamoros, la Guerra de Independencia continuó a
otros ritmos y ya co n otros lide ra z gos hasta su consumación en 1 82 1 .

De spué s del fin de la Guerra de Independencia y con la carda del imperio de lturbide en 1 823, fue conformado un
Congreso Constituyente que inició sus trabajos para elaborar una nueva Constitución política que proporcionaría el
marco jurídico a la nueva nación mexicana; entre una de sus acciones, este Congreso nombró Héroes Beneméritos de
la Patria a Miguel Hidalgo, José Marra Morelos y Pavón, Mariano Matamoros, Hermenegildo Galeana, a Leonardo y
Miguel Bravo, Francisco Xavier Mina, Pedro Moreno y Víctor Rosales.

Ese mismo ai'lo, en la celebración de la Independencia de México se juntan los nombres de estos héroes al
pronunciarse vivas en lo ceremonia del Grito de Independencia, misma que se convertirá en tradición hasta nuestros
días, donde se citan los nombres de todos los héroes que nos dieron libertad; los pormenores de esta ceremonia fueron
recogidos por los periódicos de la época, dándole un sentido patriótico y de respeto por sus acciones.

Otro acontecimiento que causó una gran expectación de sentimientos patrióticos fue lo exhumación
de los restos de Morelos de la parroquia de San Cristóbal poro ser trasladados o lo Villa de
Guadalupe ese mismo dra, de donde salieron al dio siguiente con las urnas de los demás insurgentes
hasta la Garita de Peralvillo.

Tiempo después por iniciativa del periodista Carlos Bustamante, el Congreso del Estado de México
promueve la construcción de uno columna sepulcral en Son Cristóbal Ecatepec, la cual se encargó a
José Agustín Paz y Pedro Potii'lo, directores de arquitectura y de escultura de la Academia de San
Carlos, respectivamente .
PRIMER MONUMENTO A MORELOS
Sin embargo, los esfuerzos de Carlos Moría de
Bustamante, quien murió en 1 848 sin ver
cristalizado su propósito, de los ecatepequenses y
de los diputados, el sueño de brindar al prócer de
la Nación un monumento para honrar su memoria
en el sitio donde fue sacrificado, se postergaría
hasta 1865.

En 1 884 el Congreso de la Unión aprobó el

decreto que mandatoba la celebración del 30 de
septiembre, fecha del nacimiento de José María
Morelos y Pavón donde se ordenaba se izará la
bandera en todos los edificios públicos cada año y
se pusiera a media asta en señal de duelo el 22
de diciembre, aniversario del fusilamiento de
Morelos en San Cristóbal Ecatepec.

Por fin, el 22 de diciembre de 191 2 , se hizo

realidad el monumento a José María Morelos y
Pavón en la llamada Casa de los Virreyes, donde
se lee: "Se erigió este monumento por acuerdo de
la Comisión Nocional del Primer Centenario de la
Independencia y con fondos de subscripción
pública, inaugurándose el 22 de diciembre de
1912".
... DESPUÉS DE LA TORMENTA
Después de terminada la Guerra de Independencia, el pars se enfrascó en un periodo de inestabilidad polftica de la
cual Ecatepec no a va ser la excepción .

Este siglo se caracterizó por la búsqueda de las bases en la construcción de la nueva nación en un marco insólito de
libertades que hasta entonces no se hebra visto, lo que derivó en constantes cambios de gobernantes y de golpes de
Estado hasta la promulgación de la Constitución polftica de 1 857 en que se cristaliza la asunción de los liberales al
gobierno de la Repúbli ca .

Cuando la naciente República vivfa el proceso de reorganización luego de que se diera a conocer la Constitución
Pol ftica de 1 824, en nuestro estado ya se trabajaba en la organización de su territorio en distritos, integrados por
partidos de los cua le s nuestro munici pio fue cabecera por algunos meses hasta 1 825 .

En este sig lo , Eca tepec regi stró los c ambio s mós profundos en su integración territorial, pues en 1 825, se desagrega al
pueblo de Tecómac para erigi rse en un nuevo municipio; en 1862, otro pueblo, el de San Francisco Coacalco también
es separado de Ecatepec para convertirlo en otro municipio del Estado de México.

Un hecho que marcó el desa rrollo económico del pafs durante el siglo XIX y que transformó la vida de los pueblos de
Ecatepec fue la instalación de la s lfneas férreas en las tierras del municipio a partir de 1 866; al abrirse la ruta México-
Apan, Ecatepec se convirtió en estación y, por lo tanto, en un punto importante del ferrocarril en su llegada a la ciudad
de M éxico.

De esta manera, Ecatepec se convierte de nueva cuenta en el paso obligado desde el nororiente a la ciudad de México.
ECATEPEC EN LA REVOLUCIÓN
Durante la Revolución Mexicana, Ecatepec no se vio envuelto en el proceso
revolucionario, sin embargo, sí se dieron diversas escaramuzas militares entre las
tropas zapatistas y las de Venustiano Carranza.

Un tema que preocupaba a las autoridades en ese tiempo, fu~ éf de lo educación . En

1 91 7 el Ayuntamiento encabezado por laureano Reyes i que la mayorfa
de las 1 5 escuelas existentes en el municipio se encontra algunas
de ellas en muy mal estado sus edificios; reconstruirlas e lo activo
participación de los pobladores, mismos que se ctar fondos
pa ra estos trabajos; en algunos casos como las escuelas de
y San Andrés de las Cañadas se reconstruyeron casi en su total

En 1 91 7, año de la Promulgación de la Constitución Política, el 22 de diciembre, por

primera vez un presidente de la República visita de forma oficial Ecatepec para asistir
al aniversario luctuoso del héroe José María Morelos y Pavón.

Finalmente, Ecatepec vivió también un periodo de zozobra como producto del

conflicto entre el gobierno federal encabezado por Plutarco Elías Calles y la Iglesia
católica, al prohibirse la celebración de cultos públicos en las iglesias, a lo que se le
denominó la Guerra Cristera, y que se desarrolló entre 1926 y 1929.

Esta guerra, perturbó la vida y la tranquilidad de los ecatepequenses, porque la

mayoría al profesar el catolicismo vieron con enojo cómo sus iglesias eran cerradas,
la primera fue la de Santa Morfa Tulpetlac el 15 de agosto de 1926, sin embargo,
los fieles realizaban misas de forma clandestina.
ESPrRITU DE LUCHA QUE VIVE EN ECATEPEC
Morelos no nació ni vivió e n Eco te p ec pero se ha adoptado c om o e l hé roe cfvico más prominente de este mun1c1p1o . El
poso de M orelos por el lugar ta m bién m o rcó si mbó licamen te lo fisono m ía del e spacio, y uno de los principales
monumen tos cfvicos es precisam e nte el lugar dond e M ore los fu e fusi la d o , co noci do ahora como lo "Coso de Morelos",
donde se erige en e l sitio prec iso de l fusila m iento uno escultu ra mo nume ntal de lo figuro del héroe que se ha c onvertido
en emble m á tico de Eco tepec, y jun to o lo ig lesi a d e Son C ri stó bal, en e l lugar donde in icialmente fue sepultado su
cuerpo, se conservo lo que se conoce co m o lo "Tumbo de M ore los", aunque sus re stos no estén yo ah í.

De esto for mo , José M orro M orelos está ligado o lo c ultu ro de Ecotepec al menos en tre s formas : Como porte del
nombre o ficia l del lu gar; co m o em bl ema d e los prin ci pal es símbo lo s te rrito riale s no religiosos, y c omo rito s cív icos que
a nu a lm e nte se re al izan po ro co nme m o ra r su na tali ci o y su muerte, c on lo parti ci pación popular.
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL CON HERNÁN CORTÉS
La división territorial, primero de la Nueva España y
después de la nación independiente, estuvo ligada a su
división polrtica . Después de la carda de Tenochtitlán, la
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encomienda fue la primera forma en que los conquistadores
-_,te,NfcÚf ~ . , . , _ e ......fu #Id~
fraccionaron el territorio vencido : Hernán Cortés asignó
t1e ~ f"Mu. ...,_] t1e 1Neewtee4• e
grupos de indígenas a colonizadores privilegiados,
quienes se le s otorgaba el rango de encomenderos y tenían
derecho a recibir tributo y trabajo de sus "encomendados".
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En 1560 se loc ali z aban en la Cuenca de México , , _ ' ~' IJúte~,. ... ~ e~'~'
aproximadamente 36 encomiendas, que tenían como ,~'~e ?lt.cea"'~f""..,.' U.,a{laeúw '
objetivo: Servir como instrumento de autoridad para los 9-•v•- e ~e~f"u, ~ 'f ~ 'f jZ)..-.,
co nquistadores . u.u...- e~ 'f jZ)<U4UCO ,-u.~,.¿~~
tle [7<t44M4] 7 - - - ~ patra. ,-u~ tÚ dtN. e
-....,.u~ee.-~4 e~~ ... ~
Desde el punto de vista territorial, a la cabeza estaba el M-rée.a•1~ , - ~ ut6 uta... keku e u ~ e t:tW t:4l<96 , -
Virreinato de la Nueva España, que se dividía ~tlefM~e.~U4<UtÚ.-.44#d4/ee~
gobernaciones congregadas en corregimientos, que era el ~e. d/6 t<uta. ~e~~ e ~¡ed6
nivel donde se afectó de manera directa la vida de la s e. 7~ a. i.'Ute e ~ tÚ fodtt6 tÚ _,te e ,-.t..u.e~ e
sociedades indígenas de la Cuenca de M éxico; asf, la ~e~-·
jurisdicción de Ecatepec para finales del si glo XVI estaba
comprendida por las cabeceras de Chicona utla, Ecatepec,
Tecámac y Xaltocan .

Casi a la par que se establecen los corregimientos, la C orona Española retomó una práctica de v1e¡o cuño en las
poblaciones prehispánicas, el tequio, que es convertido en "repartimiento", gracias al cual podían emplear mano de
obra considerable para las construcciones; iglesias, conventos y canales de desagüe fueron edificados con el trabajo de
miles d e indígenas provenientes de todas las corregidurfas; el albarradón de Ecatepec fue una de estas obras que
requirió labores y jornadas de trabajo extraordinarias para su conclusión .

ECATEPEC
FUNDACIÓN DE LOS PUEBLOS DE ECATEPEC
En 1521, Hernán Cortés reconoce la filiación mexica de Ecatepec como cabecera de gobierno, y siguiendo la
costumbre de respetar al linaje derrocado para el gobierno de los poblados conquistados por los españoles, lo entrega
en encomienda a la hija de Moctezuma, Leonor, según "la política española de recompensar a los herederos de
Moctezuma con encomiendas", y en contra de los jefes indígenas de Tlatelolco y Tenochtitlán que pretendían incluir
Ecatepec en los territorios bajo su gobierno. En todo caso, la disputa por Ecatepec fue compleja y prolongada (Gibson,
1977:53, 80).

Al parecer, durante la Época Colonial Ecatepec se mantuvo como cabecera de gobierno, y la encomienda fue
heredada por varias generaciones a lo$ descendientes mestizos de Leonor Moctezuma, quienes vendieron algunas
partes pero conservaron otras, de tal manera que "los tributos siguieron repartiéndose entre una maraña de
encomenderos hasta el fin del periodo colonial.

Ante este tipo de eventos "la Corona determina el 1° de enero de 1633 poner fin a los repartimientos por todos los
abusos que se generaron en torno a él".

Es precisamente en la Época Colonial cuando se fundan los pueblos asentados en el territorio de Ecatepec, siguiendo la
costumbre de los conquistadores de refundar los poblados indígenas existentes, a los que dotaban de una iglesia
católica que sustituyera los centros religiosos autóctonos y misioneros que evangelizaran a la población, rebautizando el
lugar al agregar al topónimo existente el nombre de algún santo, al que se consagraba la iglesia y se convertía en el
santo patrono del poblado.

Así, entre 1 53 1 y 1 567 se fundan los siete pueblos que hoy tiene el mun1c1p1o de Ecatepec: San Cristóbal Ecatepec,
San Pedro Xalostoc, Santa Clara Coatitla, Santa María Chiconautla, Santo Tomás Chiconautla, Santa María Tulpetlac y
Guadalupe Victoria.

Lugar de Hombres y Mujeres q ue hacen historia

LA DIVISIÓN TERRITORIAL COMIENZA
La co loni z ación en Améri c a se justificó jurídi c amente a travé s de la institución municipal. Con la fundación del primer
ayu ntami e nto, in stalad o en la Villa Rica de la Veracruz el 22 de abril de 1519, se dio el primer paso a la organización
de este cuerpo político y jurídico en el Continente Americano .

r-------~------~~----~--~
En un principio se realizó la d ivisi ón, por medio de
los señ orfos o capitulacio nes reales, es decir, por
con tratos reali zados por la Corona.

Mó s tard e la división territorial se organizó en

provin c ia s, que tenían una cabecera llamada
alca ldía mayor, siendo obligatorio establecer un
ca bildo o co ncejo municipal.

Lo s cabildos de indígenas o repúbli c a s de indios

recaudaban y en tregaban los tributo s a los
españoles, d istribuían e l trabajo para co nstrucciones
o tareas agrícolas, coope raban e n el proceso de
evange li z a c ió n y te nían fa cu ltad en materia penal.

La s funciones de los c abildos de españoles consistían

en : Eje c ución de ju sti cia; los alcaldes ordinarios
abocados a la administra ció n; los regidores a las
obras púb li cas .

El ayuntamiento era la autoridad competente para Finalmente se hizo la división en provincias internas de
reglamentar la s actividades de los trabajadores oriente y occidente y de las 1 2 intendencias, las cuales se
artesa nales. crearon en 1 786 mediante la ley que la constituyó como
organización territorial de la administración colonial.

ECATEPEC
 . 91 .

ORGANIZACIÓN TERRITORIAL, 1786

-
---..- ... ..... "' ...... -,.._,..
- ~ · - ·- +-+-..-..~
Para la delimitación de dichas
intendencias se consideró el territorio de
+
.-··--t' las alcaldías y corregimientos existentes,
..... quedando la Cuenca de México en 1 786
de la siguiente forma :

La ciudad de México como la capital

del reino, con las parcial idades de
San Juan y Santiago, "según y como
se especifica en el c itado plan de
graduación de las alcald ías";
La jurisdicción de la Alcadía Mayor
de Mexicaltzingo;
o La Alcaldía de Chalco y Tlayacapan;
La Alcald ía de Coyoacán, correspon-
diente al Marquesado del Valle ;
La Alcaldía de Tacuba;
La Alcald ía de Cuauhtitlán;
La Alca ldía de San Cristóbal
Ecatepec;

e La Alcaldía de Otumba, unida a la

1
de San Juan Teotihuacán;
La Alcaldía de Te x coco ;
La Alcaldía de Xochimilco .
CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ
El marco jurldico de la nueva organización politice se inicia durante el
movimie nto de Independencia . Fueron momentos cruciales en la vida del
pals donde surgieron deseos de cambio .

la conformación y realización de la Constitución de Códiz fue promovida

por el secto r liberal espai'lol, constituyendo una fase relevante de la
evolución jurrdica y polrtica del ayuntamiento, tratando de restaurar y
transformar el régimen local, tanto en la penlnsula como en las colonias
espai'lolas. Se establece en esta Constitución la organización de los
municipios, consolida ndo la institu ción como instancia bósica del gobierno,
asr como su organización territorial y poblacional.

la Constitución de Códiz fue promulgada el 1 9 de marzo de 1 81 2 , en

Espai'la; y el 30 de se ptiembre d el mismo afio, en la Nueva Espai'la . Con
la cual se estableció la organización de los municipios, se consolidó la
insti tu ción de los mi smo s co mo instan cia bósi c a de gobierno, asr como una
organización territori al y poblacional, dando fin a las regidurlas
perpetuas, y promoviendo ese tipo de representación donde no la
hubiera .

Esta Constitución se creó en la Nueva Espai'l a , posteriormente México, la

institución d e los jefes p olrticos, actuando éstos durante todo el siglo XIX y
la primera década del sig lo XX .

ECATEPEC
UNA NUEVA NACIÓN MEXICANA
A la abdicación del Emperador Agustín de lturbide, las
provincias que constituían el amplio territorio mexicano,
iniciaron una serie de movimientos para logror su
independencia del centro de la nación, lugar donde
emanaban y estaban asentados los Poderes que regían
los destinos del país.

En medio de tantas sublevaciones y rebeldías, la opinión

que predominaba era la de formar un nuevo Congreso,
el cual se convocó en mayo de 1 823 . El Congreso limitó
sus funciones a procurar la organización de la hacienda
pública, la de la administración de la justicia y del
Ejército; sin embargo, pese a que ya se estaba
trabajando sobre la nueva acta, surgieron nuevos
disturbios y sublevaciones. Esto obligó a que el Congreso
estableciera cuanto antes el sistema federal , proyecto que
se expidió por Decreto el 24 de enero de 1 824 y fue
aprobado el 3 1 de enero de ese mismo año, sentando
las bases para la nueva nación mexicana .

En tanto el Estado de México trabajaba su móxima ley

local, creó la Ley Orgánica Provisional para el Arreglo
del Estado Libre, Independiente y Soberano de México,
el 6 de agosto de 1 824, en la cual dividía a la entidad
en ocho distritos: Acapulco, Huejutla, Cuernavaca,
México, Tasco, Toluca , Tula y Tulancingo, que a su vez
eran prefecturas.

Lugar de Hombres y Mu j eres que hace n hi st o r ia o

CREACIÓN DEL ESTADO DE MÉXICO
Es con la ley para Establecer las legislaturas
Constituyentes Particulares en las provincias que
han sido Declaradas Estados de la Federación
Mexicana, el 9 de marzo de 1 824 que se
considera creado el Estado de México, el cual
llevo una elección indirecta para elegir a sus
constituyentes y enviar representantes al Congreso
Constituyente en la Ciudad de México, el Congreso
Constituyente Estatal se reunió en la ciudad de
México la cual fue declarada capital del estado, lo
que inició la disputa por su posesión con el
gobierno federal.

El primer acto legal del estado como Estado libre,

Independiente y Soberano fue firmar el Acta
Constitutiva de la Federación Mexicana, es luego
de este acto que en muchos de los trtulos oficiales
de los estados dejen de usar el término
independiente.

De igual manera, una vez emitida la ley

provisional, el Congreso Constituyente Estatal
decretó nuevos ordenamiento s con el fin de acabar
con "lo s males que causa la desorganización de los
cuerpo s municipale s", entre cuyas medidas
destacaba que sólo habrfa ayuntamientos en
aquellos pueblo s con una población superior a los
cuatro mil habitantes, para ello, señalaba en su
Articulo 2 ° que los pueblos que no alcanzaran el
número, se reunirón entre sf para formarlo.

ECATEPEC
ECATEPEC, POR FIN AYUNTAMIENTO
Para entonces, de acuerdo con información y datos
proporcionados por el Padrón General que contiene las
familias de la Jurisdicción de San Cristóbal Ecatepec de
todas las clases, de 1 7 90, se puede inferir que Ecatepec
pasó de alcaldía mayor a ayuntamiento, luego de
promulgada la Constitución Política de la Monarqu ía
Española, con los mismos pueblos que se computaron para
el censo de eso año; es dec i r, San Cristóbal Ecatepec, Santa
Maria Tulpetlac, Santo Tomá s Chiconautla , Santa María
Chiconautla , Santa Clara Coatitla, San Pedro Xalostoc , San
Lorenzo, San Francisco Coacalco y Santa Cruz Tecómac,
pues el número de población ascendía a 6 mil 281
habitantes .

Razón por la que el 6 de agosto de 1 824, e l Congreso

Constituyente del Estado de México decreta la ley que
declara a Ecatepec un distrito judicial.

Sin embargo, en una nueva reestructuración, el 8 de abril de

1825, se decretó en su Artículo 1° la extinción de varios
partidos, entre los que estaba San Cristóbal Ecatepec,
pasando éste a formar parte del partido de San Juan
Teotihuacón .

Pero el 1 o de enero de 1 826 Ecatepec, queda formalmente constituido como ayuntamiento teniendo como cabecera la
villa de San Cristóbal Ecatepec. Aunque en ese mismo año por la erección del municipio de Tecómac, Ecatepec
fracciona su territorio apartando de su jurisdicción los pueblos de Santa María Ozumbilla, San Pablo Tecalco, San
Francisco Cuatlixca, San Pedro Atzompa ; las haciendas de ojo de Agua y Santa Ana ; y los ranchos de San Martín y
San Diego .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen h i stor ia

1862: AÑO EN QUE FUIMOS "DEFEÑOS"
1 855 , el gobernador Plutarco Gonzólez expidió el estatuto
provisional para el gobierno interior del estado, en el cual se
manifestaba que la entidad esteró comprendida por ocho distritos:
Cuernavaca , Morelos, Huejutla, Sultepec, Texcoco, Tlalnepantla,
Tlalpan, Toluca, Tulancingo y Cuautitlón .

El distrito de Texcoco se integró por los partidos de Texcoco, Chalco

y Teotihuacón, este último al que es muy probable que continuara
perteneciendo el ayuntamiento de San Cristóbal Ecatepec.

la Constitución Política del Estado de México de 1 861 expresaba la

división del estado en 27 distritos, y en ese mismo año se decretó el
titulo de Villa a todas las cabeceros de Distrito; sin embargo, en
1 862 el Presidente de la República, Benito Juórez ordenó la
formación de tres distritos militares en esta entidad .

En el ordenamiento presidencial se expresó que los distritos de

Chalco, Texcoco, Tlalnepantla, Zumpango de la laguna y Otumba se
ogregarón al Distrito Federal y quedarón sujetos a sus autoridades
constitucionales y leyes vigentes; es decir, durante este lapso,
Ecotepec perteneció a la ciudad de México .

En ese mismo afio, en febrero de 1 862 , el gobernador del Estado de México, Felipe Berriozóbal decretó la erección
del municipio de San Francisco Coacalco, "unido al de San Lorenzo Tetlixtac y la Magdalena", que hasta entonces
hablan pertenecido al municipio de San Cristóbal Ecatepec.

ECATEPEC · ·
POR FIN, ECATEPEC DE MORELOS
Ecotepec sufrió uno serie de cambios, entre ellos, en 1 875, los pueblos de Son Pedro Xolostoc, Santo Cloro Cootitlo y
los haciendas de El Risco y de Cerro Gordo posaron o formar porte de Tlolnepontlo; pero el 26 de abril de 1 877,
volverían al territorio ecotepequense.

En 1 877, el gobernador Juan N. Mirofuentes, decretó que el pueblo de Son Cristóbal, fuero elevado al rango de Villa y
con denominación de Morelos, "atendien do que en dicho lugar fue decapitado el Benemérito de lo patrio Bachiller José
Mario Morelos"; expresando que el municipio se denominoró Municipal idad de Morelos.

Tras lo Promulgación de lo Constitución de 1917, Ecotepec de Morelos es declarado municipio libre del Estado de
México, y en 1963, "se segregan de este municipio porte de los colonias del Vaso de Texcoco poro formar el nuevo
municipio de Nezohuolcóyotl".

En 1980, lo XLVII Legislatura del Estado de México, decretó lo elevación de cotegorfo polftico de Ciudad, o lo de Villa
de Ecotepec de Morelos, perteneciente al municipio de Ecotepec, y el 30 de septiembre de 1997, o iniciativo del
entonces diputado Eruviel Ávilo Villegos, perteneciente o lo Lll Legislatura mexiquense, el Congreso modifico el Articulo 6
de lo Ley Orgónico Municipal, lo que permitió agregar al nombre del municipio de Ecotepec los palabras " de Morelos",
con el objetivo de reforzar lo identid ad de lo demarcación y honrar lo memoria del prócer de lo noción, José Morfa
Morelos y Pavón .

tll2

Lugar d e Hombr es y Mu j e r es qu e h ace n hi s t o r ia

Mural: Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana
exhibido en el Cubo Cultural del edificio central de la Sección 36 del SNTE
Autor: Ulises liceaga

ECATEPEC
 . 101

ECATEPEC, SU INSERCIÓN AL SIGLO XX

El municipio de Ecotepec de Morelos se integró a la Zona Metropolitana de la Ciudad de Méx ico (ZMCM), cas i al
mismo tiempo en que las colonias del exVaso de Texcoco comenzaban a surgir en las "orillas" de la ciudad de Méx ico.
Esto ocurrió hace mós de 50 años, cuando la ciudad iniciaba su expansión territorial hacia el Estado de México. En el
oriente y nororiente lo haría en torno a los municipios de Ecatepec, Tlalnepantla , Nezahualcóyotl y Chimalhuacón,
principalmente .

Mientras que en Nezahualcóyotl y Tlalnepantla , para citar dos casos relevantes, la oferta de tierra urbana d isponible se
había agotado mucho antes de conclu i r el siglo XX, en Ecatepe c este proceso se prolongó hasta la primera década de l
presente, en virtud de la vasta extensión de su territorio rural. De hecho el clímax de su crecimiento poblaciona l fue en
2005 ; cinco años después inicia un ligero decl ive . Por estas características se afirma que Ecatepec ha llegado al final de
un largo proceso de transformación del espacio, que abarcó los últimos 60 años, cuando inició su integración a la Zona
Metropolitana de la Ciudad de M éxico.
HUELLA HISTÓRICA DE NUESTROS PUEBLOS
El mun1c1plo de Ecatepec de Morelos estó formado por la ciudad de
Ecatepec, que antaño fue el pueblo de San Cristóbal y por los pueblos de
Sa n Pedro Xalo stoc, San ta Clara Coatitla, Santa María T ulpetlac, Santa
Morfa C hiconautla , Santo Tomós Chiconautla y Guadalupe Victoria, y los
mós recientemente elevados a esa c ategoría, San Isidro Atlautenco y San
Andrés de la Cañada . ..._-~""":"'!l,t",."'~l!·---~~~~

A la fecha existen varios códices en los que se registra la existencia de •

algunos de nuestros pueblos, uno en los que aparece Ecatepec desde el '
siglo XII, es e l Códice Xólotl, que narra la llegada de este jefe chichimeca
durante la época al Valle de México, en este documento tom 'én se
e n c uentra el Albarradón de Ecalepec, el c ual era un dique-calzada que
c umplía la doble función de controlar las inun dacione s en el Valle de
México y de tránsito de Chiconautla a Ecatepec.

Otro de los documentos en el que aparecen casi todos los pueblos de

Ecatepec es el conocido como Códice Boturini o Tira de la Peregrinación,
este antiguo documento narra la partida del pueblo mexica de Aztlón,
lugar mítico del cu al se desconoce su ubicación exacta, y señala los /
pueblos por los que pasaron, la narración termina poco antes .Pel
descubrimiento del sitio donde se fundaría la ciudad de México,
Tenochtitlón. El manuscrito pictocráfico abarca casi cuatro siglos de la historia
ella zona del Lago Texcoco, es la primera fuente que indica una

Los pueblos de Ecatepec en los que se establecieron los mexicas fue r? n:

• fecha de la escritura náhuatl; en la Lámina IV sehiiiJa la mención
1 de un escriba (Coatlltepanl, en el año4 Acatl (1275). Fuente:
Acalhuacan , Ecatepec, Tulpetlac, Coati tlan y Huixachtitlán, su estancia fue http://pueblosorlglnarlos.com/norte/suroeste/chlchlmeca/xo
de 1 204 a 1 244 d . de C, este Códice es otra de las pruebas irrefutables lotl.html

de la antigüedad de estos pueblos .

DE SIETE A NUEVE PUEBLOS

la fundación formal en la Época Colon ial de los pueblos de Ecatepec es el resultado de la congregac ión política
española para ocupar territorios con población ind ígena.

Cuando se fundan los pueblos asentados en el territorio de Ecatepec, siguiendo la costumbre de los conquistadores de
refundar los poblados indígenas existentes, a los que dotaban de una iglesia católica que sustituyera los centros
religiosos autóctonos y misioneros que evangelizaran a la población, rebautizando el lugar al agregar al topón imo
existente el nombre de algún santo, al que consagraba la iglesia y se convertía en el santo patrono del poblado .

Asf, entre 1531 y 1567 se fundan los siete pueblos que hoy tiene el municipio de Ecatepec. Actualmente estó
conformado por San Cristóbal, que fue declarado ciudad en 1 980 y por los pueblos de San Pedro Xalostoc, Santa
Clara Coatitla, Santa Morfa Tulpetlac, Santa Morfa Chiconautla, Santo Tomós Chiconautla y Guadalupe Victoria . Y a las
rancherfas, San Isidro Atlautenco en 2003 , y San Andrés de la Cañada en agosto de 2006, se les otorgó el rango de
Pueblos.
. .
· Lug.a r de· Hombres y 'Mujeres q ue hacen hlstorla . ·
. . .
SANTO TOMÁS CHICONAUTLA
Lo palabro Chi co noutlo se d e rivo Lo han c onformado cuatro barrios Estos Barrios se encontraban en
d e l n á huotl y sig nific o " Lugar del prin ci pal es: medio de cuatro cerros, que son :
Nu e v e" . Tepetle: " Cerro de tepetote"
Colpulolpon : " Cocerfo principal"

Z ihuotepen : " Co c erlo de lo mujer Tepochcolco : " Porte plano del

lo s ra fees son :
principal " norte del cerro"
C h icnohu i - Nueve y
Ta llí - Tie rra Tulon : " Lugar d e piedra verde" y Tepeyoc: " Po rte alto del cerro" y

Ticomán : " Postura de uno mono" El cerro de Chiconoutlo .

Sumando los c uatro barri os, los c uatro c erros más un tlotuoni o señorío nos don el lugar del nueve .
EL PUEBLO DE LOS NUEVE BARRIOS
Es el más vte¡o de los
pueblos, fue fundado en
torno al barrio antiguamente
llamado "CIHUATEMPAN" .
Chiconouhtlon significo
"lugar de nueve sitios". Esta
zona fue un asentamiento de
la cultura mazopo,
intermedio entre la
teotihuacono y la tolteca. Es
una población de origen
nahua que en la Época
Colonial formó parte de la
encomienda de Leonor
Moctezuma .

Por su parte los franciscanos

llegan o lo región en 1 565 e
inician la construcción de su
templo o Santo Tomás
Apóstol, por ser éste el santo
que tiene como tarea
predicar el evangelio
alrededor del mundo .

Santo Tomás "alcanzo lo

categoría de corregimiento"
en 1530 y en 1641, Diego Diez fue su primer encomendero y Pedro López de Rivera, su primer corregidor,
comienza a formar porte de de 1 6 que tuvo.
la alcaldía de Ecotepec.

' - . ' . . -. '- . • • ~-. ' ...: - . ! -

· Lugar de Hombres y Mujeres - que hacen .historla · ·

UNA CONSTRUCCIÓN DEL SIGLO XVI
En el interior tiene lo imagen de
Son Antonio de Poduo . Un
Santiago Matamoros que fue
elaborado en tamaño natural,
con bagazo de caña mezclado
con resino , en Tarfmbaro
Michoocán, en 1572 por
órdenes de doña Leonor de
Moctezuma . Testimonio de San
Juan Bautista y otros pinturas
trardas de España, realizadas en
el siglo XVI .

terminada en 1 565.
UN PUEBLO QUE AMA SU TIERRA

de lo Independencia de
México", que
celebrar el Bicentenario
de lo Independencia
1 81 0-201 O, el Consejo
de Participación
Ciudadano y lo 5o.
Delegación Municipal
de Santo Tomós Chico-
noutlo donaron poro el
 SANTA MARrA CHICONAUTLA. EL PUEBLO
Se encuentra en el lado nororiental del municipio de ECATEPEC, es uno de los nueve p ueblos. En un principio fue barrio
de Calculpan (cacería principal, que se separó de Chiconautla, para convertirse en " Santa María Chiconautla". Su
población era principalmente de extracción otomf.

Santa Maria fue cristiani z ada por los frailes agustinos, quienes c onstruyeron el templo en 1537 bajo la advocacion de
la Natividad de la Virgen .

Al ig ual que Santo Tomás su nombre Chiconautla, se debe que lo han conformado cuatro barrios principales, que son:
C alpulpan, "ca c ería principal"; Z ihuatepen, " Cacería de la mujer principal"; Tulan, " Lugar de piedra verde"; y Ticomán,
" Postu ra d e una mano" .

Estos barrios se encontraban en me dio de cuatro cerros, que son : Tepetle; " Cerro de Tepetate"; Tepochcalco; " Parte
plana del norte del c erro", Tepeya c; " Parte alta del cerro" y el Cerro de Chiconautla; sumando los cuatro barrios, los
c uatro ce rros más un tlatoan i o se ño río nos dan el lugar del nueve .

De a c u e rdo c on lo s
vestigios en c ontrado s en
este lugar, existen ruinas d e
la é po c a a z te c a . En años
reciente s se reali z ó un
levantam iento topográfico
d e la c on strucción de una
vivienda, utili z ada p o r los
pobladores de aquella
é po c a .
QUE ESCRIBIÓ SU PROPIA HISTORIA
En 1533 llegan los Agustinos a Santa María
Chiconautla , y en 1537 inician la
construcción de su templo dedicado a la
veneración de la Natividad de la Virgen
María.

Cuando llegaron los españoles, los

pobladores adoraban al dios Quetzalcóatl
y, entre otros, a la diosa Tonatzin "Madre de
los dioses". Para facilitar su evangelización,
los frailes franciscanos buscaron una
semejanza entre esta diosa y los santos
venerados par la religión cristiana ,
identificóndola con la imagen de la
advocación de la Natividad de la Virgen
María, que aquéllos celebraban el 8 de
septiembre.

la parroquia construida por los frailes

agustinos de 1537 a 1560, fue la primera
iglesia construida en el hoy municipio de
Ecatepec. Es de señalarse que existió un
monasterio franciscano al frente del cual estuvo un clérigo conocido cono Felipe Ángeles . Esta orden estuvo integrada
por 1 2 clérigos, entre los que destacaba uno que los indios conocían como "Motolinía " ("padre humilde"), y que era
Fray T oribio de Benavente .

... . -- , · ·. _
.;
-l~go; de Homb~es. ~ - Mujeres ~-ue hoc~n ~lstorlo
-
. . - . . . .
 110

LEONOR MOCTEZUMA, PARTE DE SU HISTORIA

El órea fue colonizada por los españoles y perteneció a la encomienda concedida por Hernón Cortés a doña Leonor de
Moctezuma, al contrae r nupcias con el co nquistador español Juan Póez, en 1527; comenzando así oficialmente la
evangelización del lugar.

La comunidad de e sta órea subsistió a base de la pesca en los Lagos de Texcoco y Xaltocón : Ranas, ajolotes y larvas,
entre la s que destacaba la hoy conocida como espirulina . En los mismos lugares se realizaba la caza de patos
migratorios y otras aves. En los cerros había variedad de fauna para la alimentación : Conejos, liebres, cacomiztles,
tlacuaches, codornices, coyotes, etc .

En 1532 alcanzó la categorfa de corregimiento; y en 1550 se le concedió jurisdicción junto con Ecatepec, Xaltocón y
Tecómac.
En el Archivo Municipal de Ecatepec el registro más antiguo
que existe es la copia de un contrato de compra-venta del
pueblo de Santa Maria Chiconautla de 1 7 40, y de la década
de los 50, se conservan las fotografías del kiosko de la plaza
principal.

FES TI VI DAD ES.

Como todo el pueblo de raíces antiguas tiene festividades y

las lleva a cabo el:

1 ° de julio. Procesión de la Preciosa Sangre de Cristo .

8 de septiembre. Fiestas patronales. La Natividad de la
Virgen María, se inicia con las tradicionales mañan itas .
1 2 de d iciembre . Se celebra la aparición de la Virgen de
Guadalupe.
 SANTA MARrA TULPETLAC. REPOSO
Fue fundado en 1 21 3, o rozón de lo pere-
grinación que yace en el Códice denominado:
"Tiro de lo Peregrin ación" . Códice que indico el
peregrinaje de tribus errantes que partieron de lo
mflico Aztlán en búsqueda de uno señal que
indicarlo lo fundación de lo ciudad o lo que
llomorfon México-Tenochtitlán.

El peregrinaje dejó involuntariamente

asentamientos o lo largo de su poso; Tulpetloc fue
originado de ese peregrinaje y su asentamiento
ocurrió entre 1 21 2 o 1 21 9 , yo que los tribus
errantes permanecieron en el lugar por 8 años.

Basándose en lo interpretación que hoce lo

antropólogo Asunción Gordo Somper, en náhuotl
Tulpetloc signi fico - "Entre tulores", "los que hocen
pelotes de tule" . Proviene de Tolpe- Tule, petates
y tlo c - lugar o entre .

Tulpetloc, se hoyo ubicado muy cerco de lo Sierro

de Guodolupe, que o su vez formo porte de lo
región montañoso de lo Cuenco del Valle de
Mé x ico.
DEL ÚLTIMO TLATOANI "HUANITZIN"
La iglesia de T ulpetlac, fue construida a fines
del siglo XVI por la orden franc iscana .
Predomina en su realización el estilo
plateresco mexicano ; y contiene su
pinacoteca cuadros del siglo XVI , XVII y XVIII.
De staca entre ellas un cuadro de Santiago
Matamoros, que se pinto por órdenes de
Doña Leonor de Moctezuma, hija de
Moc tezuma Xocoyotzin. También destacan
imágenes como la del padre de Jesús y la de
la Purísima Concepción, que datan del siglo
XVII.

En la sacristía de la iglesia se encontró una

lápida que se cree pertenece a Huanitzin,
Señor de Ecatepec e hijo de T ezozómoc y
nieto de Ax9yácatl ; tlatoonis que fueron de
enochtitlán. En la época prehispánica fue
nombrado Señor de Ecatepec y fue el último
de esta jerarqula . En 1 51 9 luchó al lado de
Cuauhtémoc, hasta la caída de la gran
ciudad el 13 de agosto. Hecho prisionero
con los demás personajes que acompañaban
al joven tlatoani , fue llevado junto con él a
Coyoacán; pero no fue torturado.
IGLESIA DE LA QUINTA APARICIÓN
Esto bella construcción que a la d istancia se d istingue
por su blancura y por presentar una arquitectura
distinta a la de los templos y parroquias, es el
Santuario de la 5a. aparición guadolupona .

Lo edificación parece reproducir los tradicionales

ermitas musulmanas, pero en ésta sobresale una alta y
sencilla torre que ostento una bello y del icada cruz
católica . Esto se debe y agradece a un ingeniero de
apellido Hassam, de origen libanés que intervino en
su construcción.

En su interior tiene pocas p ictóricas, en tres de ellas,

aparecen escenas alusivas a Juan Diego, Juan
Bernardino y Marra Lucía tejiendo el tule a orillas del
Lago de Tex coco. [El tul e constituía la materia prima
De acuerdo o lo antropólogo del INAH Asunción Gordo
indispensable en lo región para la elaboración de
Somper, el Santuario es uno copilla en el lugar en donde
utensilios del hogar (canastas, petates, etc.)] .
estaba el jacal" de Juan Diego, sólo que ltsta se derrumbó
por su antigOedad en 191 O y todavra anterior a ésta yacra
Por otro lodo, los tres pictóricos que aparecen
una más antigua.
enmarcadas · en madera. y co_n ·un águila al calce, y
cu.ya antigúeaod .se citribuxe al s· o XIX[ Ilustran tres
La importancia de este sitio, asl como de la fe que se
momentos de la aparició lcl virgen ya en el
qe
profeso, se ve plasmado coda ano en los peregrinaciones
Tepeyac, cua ñdo se plasma su imagen en el ayate Cte
que llegan a visitar nuestro santuario.
Juan Diego.
EL LIENZO CHARRO, PARTE DE SU IDENTIDAD
Según el hoy fallecido, cronista Dr. Leonardo Muñóz López la creación del Lienzo Charro data de 1 959, en la que
Sabino Camacho Rodríguez, Aniceto Rodríguez Dfaz, Onofre Muñoz López, David Núñez Parra, J. Guadalupe Parra,
Juan Martínez Fragoso y José Espinosa Cerón, entre otros, fundaron e integraron la Asociación de Charros Rancho
Alegre .
El inmueble, originalmente, fue construido de madera, adobe,
tabique y vigas; para 1970, el Ayuntamiento de Ecatepec lo
reconstruyó con materiales parecidos a los utilizados en el
Lienzo Charro de La Villa. Hoy es considerado patrimonio de la
población, y se siguen realizando eventos relacionados a la
charrería y a la corrida de toros . Los mejores matadores y
novilleros han estado presentes en este majestuoso inmueble,
como nuestro móximo orgullo: "El torero de la 5o. Aparición
Guadalupana", Paul Cortés.

Escuela Primaria Abel C. Solazar, situada

en el corazón de Santa María Tulpetlac, es
uno de los centros educativos con mayor
arraigo en la comunidad y símbolo
educativo en el municipio de Ecatepec de
More los.
 . .
·. . . . . . 110

SANTA CLARA COATITLA. CASA DE

Coatitlan es una voz nóhuatl que significa "Donde
abundan las serpientes" o " Lugar que se encuentra
entre serpientes"

En lengua nóhuatl significa "lugar de serpientes". En la

actualidad se le conoce como Santa Clara. El Glifo es
una vrbora de cascabel como se presenta en el
Códice Boturini o Tira de la Peregrinación, donde
también se expresa que los mexicas estuvieron
asentados aqur por 20 años, de 1 220 a 1 239. Se
han encontrado figurillas de barro y de piedra como
el Tlóloc y la diosa adosadas en la torre del
campanario del templo.

En este pueblo nació el hijo de doña Mariana Leonor

Suchimatzint y Cuauhtémoc, a quien le ponen por
nombre Diego, que Fue señor de Tlatelolco, Santa
Clara, Cuauhtitlón y Rincón de don Diego, y que fue
en terrado en el atrio de la iglesia de Santa Clara de
Asrs, pueblo de Cuautitlón, Ecatepec. Documentos
señ alan que fue aqur también donde nació
Cuauhtlitztantzin (Juan Diego). hijo de Nezahualpilli
señor de Texcoco. (Lugar donde se dio la leyenda de
los cinco soles). el mftico Cuautitlón .
LOS DESCENDIENTES DE JUAN DIEGO
la iglesia de este pueblo fue En el lado Norte arriba de la m itad hay una cueva que forma un embudo h a cia
construida de 1 700 a 1 800, y dentro y se cree que pueda haber vestigios prehispánicos, ya que parte de la
cristianizada por los frailes cueva se encuentra derrumbada.
franciscanos quienes le dieron
por patrona a Santa Clara de
Durante la Época Colon ia l, entre 1533 y 1569 llegaron a evange lizar esta
Asís de la orden de San
pobla ci ón los franciscanos que manten ían una g ran re lación con Tla lte lo lco
Francisco de Asís. Bajo las
construyendo el templo con ayuda de los nativos con una fachada aplanada,
cimentaciones de este templo se
muros de piedra, además
han encontrado en la actualidad
la cúpula está cub ierta
vasija s de barro, metal y de
con mo saico .
p iedra ; como olla s, cazuelas e
ídolos de dioses antiguos.
A mediados del siglo XX

Mas el párroc o ha i mpedido la se encontraron dentro de

información y avistam iento de la ig lesia gua rdados atrás

tale s objetos, pon iendo un idolo de una imagen que se

de piedra en la parte superior venera en el lugar,
izquierda de la iglesia . manus c r itos donde se
narra la historia del
Se ubica facilmente al pueblo de pueblo, desgraciadamente
Santa Cloro por su famoso cerro no se tiene acceso a los
llamado "Cerro Gordo", que en mismo porque fueron
la punta de éste existía un recogidos y guardados
oratorio, rascando no muy por algunos pobladores.
profundo se encuentran : Ídolos,
basijas de barro, etc.
SANTA CLARA, SU PATRONA
El 1 2 de agosto se realizan
las fiestas patronales en
honor a Santa Clara de
Asís, patrona del pueblo.
Ah í donde limitan los
pueblos de San Pedro
Xalostoc y Santa Clara se
in ic ia la procesión que
marcha por las calles
donde se han elaborado
tapete s de aserrín y flores
hechos por los nativos,
acompat'lados de música
que aportan los barrios y
las organizaciones del
pueblo.

En un estudio del Instituto Nacional de Clara Escalona, de casi 60 años

Antropología e Historia (INAH), se establece residente de Ecatepec, dio a conocer
que Juan Diego vivió en este poblado y que sus que en 2001 unos sacerdotes le
descendientes viven aqu í, oficialmente la lglesiá confirmaron que era descendiente de
Católica no ha reconocido esto, aur:!que' Juan Diego, 'quien fue el primer
sa ce rdotes c omo Enrique Solazar y Onésim.o indígena en ver a la Virgen de
Ce p e da re c onoc ie ron dic ha investigación . Guadalupe .
 LA FIESTA BRAVA, TRADICIÓN VIVA
Las corridas de toros son todo una tradición en México, sobre todo en un municipio como el de Ecatepec de Morelos,
en el cual sus habitantes fieles a sus tradiciones continúan practicando actividades como el toreo, del cual se puede
anotar que el l 3 de agosto de 1529 se celebró la primera corrida de toros para conmemorar el aniversario de la toma
de la gran Tenochtitlón. Un hecho muy relevante de nuestra historia es que el Padre de la
Patria Don Miguel Hidalgo y Costilla era muy aficionado a la fiesta brava.

Una de las tradiciones mós arraigadas

en este pueblo desde agosto de 200 l,
es la que sembró la Asociación Taurina
de Santa Clara Coatitla, para realizar
la fiesta brava en la localidad.

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· ·. · · · - ·: · ·:. : Lugar de Ho~bres y: Mujeres que hoceñ,.hlst~r_í a · · .

 SAN CRISTÓBAL. TESTIGO FIEL

Su nombre completo es San Cristóbal Ecatepec de M orelos, es d e los

pocos lugares en México que mantiene en su nombre pla sma d o los
tres periodos históricos. Precolombino : Ecatepec en [náhuatl], significa
"c erro del viento", en alusión a una de las finales advocaciones de
Guetzalcóatl : Ehécatl (dios del viento} . Colonial : Proviene de su santo
patrono San Cristóbal dado por los dominicos a l llegar a este lugar.
Independiente : Morelos c omo homenaje y reconoci m ie nto al
insurgente Generallsimo José Maria Morelos y Pavón . Los oriundos y
vecinos del lugar lo llaman simplemente San Cristóbal.

En 1 980 el gobernador Jorge Jiménez Cantú p or d ecreto e le v ó a

categorla de Villa a San Cristóbal Ecatepec, que a pa rtir d e e ntonces
queda como Ciudad Ecatepec . Actualmente es la c ab ecera mun icipal
donde se localiza el Palacio de Gobierno, se d e d e l Ayuntam iento, e n
este edificio se encuentra el Sa lón d e los Nue ve Pu e blos.
DE LA HISTORIA DE MÉXICO
En la conmemoración del Centena rio de la
Rev o lu ción Mexica na, e l Gobe rn a dor del
Estad o de M éx ico, Dr. Eruviel Ávi la Villeg a s,
encabezó el acto sobre el cierre de la
cópsula del tiempo, que seró abierta en el
año 21 1 O, en la cual se guardaron mós de
40 objetos con los que se busca dejar
constancia del Ecatepec de 201 O para la
generación que viva dentro de cien años.

Es una caja de acero in ox idable de un

metro por lado y 40 centímetros de altura,
que fue depositada en la explanada frente
al Centro Regional de Cultura "José María
Mo relos", en Sa n Cristóbal Centro, la cual
deberó ser desenterrada el 20 de
nov iembre de 2 1 1 O por la autorid a d
municipal gobern a nte .

. . Lugar de· Hombres y Mujeres que hacen historia

. -
 ' • t, • ~

122 . . . . :"

SU IGLESIA, DE LAS MÁS ANTIGUAS

A la llegada de los españoles, llegaron también misioneros .
Entre ellos los de la orden de los dominicos, quienes tuvieron a
su cargo la construcción del templo cristiano en el entonces
pequeño pueblo de Ecatepec. Dedicaron entonces el templo a
San Cristóbal. El valor histórico de esta iglesia es importante
para Ecatepec, ya que se trata de una de las construcc ione s
mós antiguas del mun ic ip io . A pe sar de haber sufrido varia s
remodelacione s, la iglesia y c onvento aledaño datan de
1562.

La iglesia se con serva y el monasterio dominicano es utilizado

ahora como oficinas administrativas, mientras que una parte
de éste se utilizó para la crea c ió n de la Co so de lo Culturo
"José Mo . Morelos y Pavón " .

Esta iglesia y su parroquia formaron porte de lo Diócesis de

Texcoco hasta que en 1995 se creó la Diócesis de Ecatepec a
cargo del obispo Onésimo Cepeda Silva . La iglesia entonce s
no contaba con las condiciones para ser declarada catedral ,
por lo que se construyó la Catedral de Ecatepec, inaugurada
en 1999.

Esto iglesia se encuentro en el centro histórico del mumc1p1o,

junto al Zócalo de Ecatepec y detrós de la Catedral de
Ecatepec. Al lado norte corre la Avenido Morelos.
SU CATEDRAL, SfMBOLO DE MODERNIDAD
Como dato curioso, los fieles aseguran que el altar principal de
esta catedral es el mismo que utilizó el Papa Juan Pablo 11
durante una de sus visitas a M éxico.
El 25 de julio se llevan a ca las fiestas tradicionales al santo
patrono de San Cristóbal.

En 1995, el entonces Papa Juan Pablo 11, decidió formar la diócesis de Ecatepec, y nombrar como su lfder al obispo
Onésimo Zepeda Silva; separóndola de la diócesis de Texcoco; para ello monsetlor Zepeda se dio a la ardua tarea
de construir en un tiempo record de un año dos meses la nueva Ca tedral de Ecatepec.

Fue el 6 de enero de l 998, cuando iniciaron los trabajos de construcción de la actual catedral consagrada al
Sagrado Corazón de Jesús; ubicada a espaldas del templo de San Cristóbal, con un estilo modernista, muy similar o l
de la Basílica de Guada lupe en La Vi lla .

En 1999, en un acto insólito para ese entonces, el Presidente de la República Ernesto Zed illa Ponce de León, acudió a
develar la placa inaugural.
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 SAN PEDRO XALOSTOC. CUNA DE
En Nóhuatl Xalostoc, significa "lugar de las
cuevas de arena". Aunque su nombre cambió
después de la invasión española por el
nombre de San Pedro. Por ser éste el santo
patrono de la localidad .

Se cree que la construcción de la iglesia de

este lugar data de 1 567, bajo el mando de
la administra ció n f ranciscana . Y como es de
suponerse, en ella hay un ciento por ciento
de mano de obra indígena, aunque los
planos son de origen español.

Esta obra conserva un estilo neoclósico que

resguarda un hermoso retablo de madero
chapado en oro, que data del siglo XVII. Este
templo en honor a San Pedro, sufrió severos
daños en su estructura en los años cincuenta ,
por un accidente meteorológico, al caerle un
rayo en su cúpula .

En lengua nóhuatl significa "en la cueva de arena", fundado posiblemente con fines religiosos, ya que se dice que en
esas cuevas los indígenas acostumbraban quemar copal y dejar ofrendas a sus divinidades . Se dice que este pueblo se
separó de Coatitla (conocido actualmente como Santa Clara), ya que no estaban de acuerdo en su forma de vida que
giraba en torno al pulque, esto se puede sustentar ya que no aparece dentro de la Tira de la Peregrinación. Sus
actividades económicas, eran el cultivo de maíz, ca labazas y frijol, así como la pesca y la c a sa.
HOMBRES DE VALOR
Orgul lo so e c atepequen se y u n hombre de valor, el Dr.
Eruvie l Ávila V i llegas, es el primer Gobernad o r
C onstitu cio na l del Estado d e M éxico que e merg e d e nu estro
munici p io . Mae stro y Do ctor en D e recho p or la U niversid ad
N a c ion a l Autó noma de México , grados que o b tuvo co n
mención h o n o ríf ica .

Oriundo de San Pedro Xalostoc, y con cuatro hijos, proviene

de una "familia humilde y trabajadora que se dedicaba a
manejar un camión de pasajeros" d ond e él, en sus tiempos
libres, cobraba el pasaje .

Inició su carrera política ocupando el cargo de Secretario

del Ayuntamiento de Ecatepec de M o relo s en l 994, en dos
oc a sione s ha sido electo Dip u tad o al Congreso del Estado
de México , a la Llll Legislatura, de 1997 al 2000 y a la LVI
Legislatura , de 2006 a 2009, en donde ejerció como
Coordinador de l Grupo Parlamentario del Partido
Revolucionario Institucional y Presidente de la Jun ta de
Coordinació n Polític a .

Ha sido pre si dente mun ici pa l d e Ecate pec de Morel os en

dos periodos, de 2003 a 2006 y d e 2009 a 20 l 2 ; c on
anterio ridad fue Subsecretario de Gobierno del Estad o de
Es autor del libro " La Creación de la Corte
Méx ico en la Reg ión de Nezahualcóyotl de 200 l a 2002
Con stitu c ional del Estado de México", publicado en
y Presidente del Comité Directivo Estatal del PRI en 2006 .
2003 .
En 20 lO fue electo Presidente de la Federación Nacional
de Municip ios de México (FENAMM), que agrupa a l ,51 O Actualmente es Gobe rnador del Estado de M éxico
muni c ipios del pa ís. para el periodo 20 l l -20 1 7.
UNA PLAZA crVICA CON GRAN HISTORIA
El 8 de febrero de 1925, el C. Gobernador Constitucional del Estado de
México, General Abundio Gómez, inauguró uno de los inmuebles
comunitarios más representativos del pueblo de Son Pedro Xolostoc: Lo
escuela Benito Juárez. Este inmueble ha sido testigo de hechos históricos de
lo comunidad como lo Revolución Mexicano, lo entrego de tierras ejidoles,
el conflicto armado con lxhuotepec, el movimiento cismático (Guerra
Cristera}, el primer pozo de aguo potable de servicio público ( 1939), ha
sido terminal de lo línea de auto-transportes Son Pedro-Santo Cloro, así
como escenario poro conmemorar el aniversario de lo Revolución
Mexicano, Independencia, poro festivales tradicionales e históricos, corrido
de toros, joripeos, bailes populares, solo de cine y centro de reunión poro
expresiones políticos, culturales, sociales y religiosos, y junto con lo
parroquia de Son Pedro Apóstol, forman el Centro Histórico del pueblo :..
la plaza cívica se encuentra
en una plancha de
aproximadamente 500 metros
cuadrados y su fachada fue
restaurada en el 201 O.
MÚSICA Y TOROS, VIDA DE ESTE PUEBLO
En 1 925 se construyó en el paraje
conocido como Tlacuilocan
donado por don Felipe Martínez;
el trasporte público de pasajeros a
la ciudad de México ( 1935), y el
servicio público de agua potable
( 1964), convirtiéndose años
después en el Patronato de la
fundación del sistema de agua
potable para el pueblo de San
Pedro Xalostoc ( 1976).

Primer transporte de pasajeros

La música también ha formado

parte de nuestra historia, desde
las flautas y silbatos de barro
prehispónicos hasta la orquesta y
banda de San Pedro, que
participaron en fiestas, eventos
civiles, religiosos y militares.

Las co"rridas de toros son una de

las tradiciones mós repre -
sentativas y con mayor arraigo
entre la población.

Fuente: ww .sanpedroxalostoc .org

GUADALUPE VICTORIA. HISTORIA Y

Aunque su historia como pueblo es reciente,

las comunidades asentadas en esta zona
también datan de la antiguedad; ya que
entre 1 1 72 y 1 220, perteneció a los
otomies de Xaltocán, despu6s de los
chichimeca s, tepanecas, y finalmente, a los
aztecas.

Su nombre original fue Tecpayocan

Coatlalpan, que en nóhuatl significa "lugar
de piedras rojizas", "donde abundan las
serpientes", o "lugar de cuchillos de piedra".

El nombre de Guadalupe se remonta al siglo

XVII cuando existía un pueblo a las faldas
del cerro frente a Guadalupe Victoria , que
estaba construido sobre los restos o ruinas
de un sitio prehispónico.

Su fiesta patronal celebra a la Virgen de

Guadalupe el 1 2 de diciembre.
RELIGIÓN, RAÍCES DE ESTE PUEBLO
Era conocido como la
Purísima o como San Juan; en
el siglo XIX se encontraban
en esta zona cinco ranchos :
Pueblo Nuevo, de Va ldez, El
Obraje, La Troje y El Rosal.
En 1934 la ranchería de
Pueblo Nuevo fue elevada a
rango de Pueblo por decreto
de la XXXIII Legislatura del
Estado de México, quedando
con el nombre de Guadalupe
Victoria .

Su nombre se debe a que la

campana de la iglesia de la
Asunción en Tulpetlac
consagrada a la Virgen de
Guadalupe, se colocó en la
parroquia de Guadalupe
Victoria, la segunda razón de
su nombre es porque fue
anexo en la hacienda de
Santa Maria de Guadalupe
de los Portales, y la tercera en
honor al primer presidente de
México, Guadalupe Victoria .
 SAN ANDRÉS DE LA CAÑADA.
cohetes y se marcha con d evoción; la gente se une al cortejo
y lo secunda hasta que regresa a su c a so .

Po ro la c o mun idad San A ndrés A p ósto l y su fiesta son parte

im portante del ciclo de la vida, pu e s seg ú n la creencia, él es
e l santo q u e enca mina a los difuntos e n su regreso al kalinin
o · para fso totonaco después de Todos Santo s {co nocida en la
sierra c om o Santujni, en la si e rra del Toto n a c apa n). Se
p iensa que e ste e s e l c ometid o d e San An dré s p u e s se dice
que él fue el primer apóstol en morir después de Jesús y , por
lo tanto, e s quien me jor se sabe e l cam ino al para fso y a l
desca"nsó eterno.
Enclavado en la Sierra de Guadalupe, San Andrés de
la Ce nada e s e l pueblo mós joven de Ecatepec, ya que
fue hasta el 1 1 de agosto de 2006 en la Sesión
Ordinaria de Cabildo No. 28 los integrantes del H .
Ayuntam iento que se aprobaron las adecuaciones
correspondientes en el bando municipal, donde se
enmarco lo ron c herra de San Andrés de la Cañada
co mo pueblo {e l topón imo de este pueblo se encuentra
en investigación) .

El templo e stó ded icado a San Andrés y lo celebran

c ada 30 de noviembre, en donde el Santo sale de su
iglesi a a saluda r a su c omun idad; a su paso se prenden

~ - ' - ., "'~ .
ECATEPEC .
UN PUEBLO JOVEN MUY VERDE
la Comisión Nacional del Agua
(CONAGUA), entregó en comodato al
municipio de Ecatepec un terreno federal
ubicado en la comunidad de San Andrés de
la Cañada, para construir el Parque
Deportivo, Recreativo y de Convivencia
Bicentenario más grande del Valle de México,
el cual se inauguró en febrero de 201 O.

Cuenta con juegos infantiles, trotapistas,

canchas de fútbol y gimnasios al aire libre y
con un avión que es la biblioteca virtual
número 1 9 que funciona en el municipio y la
segunda habilitada en una aeronave.

El segundo avión que adquirió el gobierno municipal de Ecatepec llegó

al parque Bicentenario de San Andrés de la Cañada, convertido en la
segunda aerobiblioteca virtual.

Se trata de un avión McDonnel Douglas DC9- 1 4 , equipado con

simulador de vuelo en el que los niños y niñas de esta parte de la
Sierra de Guadalupe pueden "despegar" y surcar el c ielo como un
piloto profesional. Además, podrán navegar en la red , pues los asientos
de vuelo fueron sustituidos por 20 equipos de cómputo donde de forma
gratuita pueden hacer consultas en Internet, conformando una b i blioteca
digital más de Ecatepec de Morelos.
 SAN ISIDRO ATLAUTENCO

El documento más antiguo de San Isidro Atlautenco es el llamado Códice de Atlautenco, fechado en 1 61 2, su
elaboración se atribuye a Don Fernando Sotelo Moctezuma, descendiente de doña Mariana Leonor de Moctezuma, la
primera encomendero de Ecatepec. A pesar de la antigüedad de esta población, hasta el d iez de julio de 2003, recibió
mediante cabildo su reconocimiento como pueblo .
CUNA DE NUESTRO PASADO Y FUTURO
Su historia es tan antigua como la de
Chiconautla, pues de acuerdo con el cronista de
esta comunidad, Tirzo López Tinajas, fue un
asentamiento que perteneció a ese seño r ío
porque estaban unidos a Chiconautla .

Su topónimo se compone de "Atlauhtli" barranca,

cueva , agujero, pozo; ten de " tentli", labios,
boca, borde, extremo, orilla ; "co", terminación
locativa que indica en. No es un pueblo que
esté nombrado en la historia prehispónica, pero
fue muy importante para la regió n, yo que en la
época prehispónica, en este lugar nació la
madre de doña Mariana Leonor Zuchimatzi n
Moctezuma señora de Ecatepec y esposa de
Cuauhtémoc, y aqu í fue donde contrajo
matrimonio la hijo mayor de estos dos
personajes con un señor de Xochimilco . de Ecatepec y en medio el pueblo de Atlautenco, con los límites de
tierras y posesión de aguas que le correspondían .
Más tarde se consideró como ranchería y fue
hasta el año 2003, cuando entra en la categoría Se cree que aquí se adoraba a alguna diosa de la fertilidad porque
de pueblo . Es uno de los pocos pueblos que se han encontrado docenas de figurillas que representan a madres
cuentan con un códice original como el Códice amamantando . La fiesta patronal de este pueblo se celebra a San
San Cristóbal Ecatepec, realizado en 1 61 2 ; es Isidro Labrador el 1 5 de mayo.
un mapa (techaloyan), donde están los pueblos

'.;'"':' Lugar de Hombres y Mu jeres que hacen hl.storla

:'=.~~::
.
. . .
.. .
.
. . ... .
. .

134

GLIFOS DEL SALÓN DE LOS 9 PUEBLOS

DE LO RURAL A LO URBANO
Ecatepec, se definía como un mun1c1p1o rural , con claras raíces prehispánica s, por siglos estuvo ded icado a actividades
agrícolas y ganaderas, hasta la primera mitad del siglo XX, después se transformó de forma vertig inosa con un proceso
de industrialización y urbanización que se i ntensificó en las décadas de los cincuenta a los setenta .

Hacia 1 980 un contingente mayor a los 50 000 obreros laboraba en las fábricas instaladas en el municipio . Puede
afirmarse que en estos años se marca el punto culminante de desarrollo industrial de Ecatepec.

Una breve periodización

histórica puede ayudar a
entender mejor los
procesos de transformación
económica y territorial. El
punto de partida al modo
de vida rural y arcaico que
distingu ió a este municipio,
se puede situar a pri ncipios
de la década de los 40,
cuando se instala la
fábrica Sosa Texcoco. A
partir de entonces se
distinguen cuatro etapas:

Lugar de Homb res y M ujeres q ue hacen historio

UNA TRANSFORMACIÓN INEVITABLE
o) de 1943 o 1950, cuando se sientan los
bases del proceso de industrialización del
mun 1c1p1o, con políticos de exención de
impuestos o los nuevos industrias y la creación
de los primeros parques industriales en la zona;

b) de 1951 a 1982, en que se conforman los

primeros colonias de habitación popular, se
consolido la concentración industrial, o la vez
que tiene lugar la creación de capitales
inmobiliarios con el sistema de
fraccionamientos hobitocionoles. También le
corocterizoró en esto fose el ascenso de
movimientos urbano-populares y, en
contrapartida, el paulatino quiebre de lo
insurgencia obrero;

e) de 1982 o 2000, la cual se caracterizo por

la fose de agotamiento del modelo de
sustitución de importaciones en todo el ómbito
nacional, el cierre de empresas o lo largo de
la década de los ochenta y la pérdida de
centralidad del proceso industriolizodor en el
municipio; es decir, se troto , en sfntesis, de un
largo reocomodomiento dentro del nuevo d) de 2000 en adelante, cuando Ecotepec y otros mun1c1p1os de lo
modelo de economfo global que do lugar o su zona metropolitano se integran de manero consistente o los procesos
fose actual, lo cual constituye uno largo fose de lo economfo global, sin que en este coso desaparezco lo viejo
de transición; y, estructuro industrial que lo caracterizó durante varios décadas.

ECATEPEC
 139 . .

INDUSTRIAL POR NATURALEZA

aprovechamiento de la mano de
obra, lo que mod ificó de manera
profunda y en relativamente pocos
años la situación socioeconómica,
la estructura espacial e incluso la
cultura , costumbres y modo de
vida familiar de lo s antiguos
pueblos del mun ic ip io .

Ecatepec d io a sí un salto enorme

en menos de 1O años que lo
colocó en la primera fila de lo s
municipios mós industrializados de
la entidad . Ello se debió en parte
a la instalación de la fábrica de
El proce so de industria li zación tuvo como principal eje espacial la zona de Xalostoc, Sosa T excoco, pue s c onstruyó
pero en la década de los cincuenta se extend ió por todo el cam ino de la antigua desde su inicio de actividades una
carretera a Pachuca. Este p recedente marca de forma definitiva una etapa gran planta de productos
cualitativamente distinta, pues se inicia el proceso de concentrac ión industrial y químicos derivados de las aguas
estimula a su vez, el poblamiento masivo del municipio, todo e ll o a partir de la saladas del subsuelo del antiguo
segunda mitad de los cincuen ta . Lago de T excoco, en la zona
conocida como El Caracol, que al
Estas acciones estuvieron unidas a una pol ítica estatal que favoreció la localización parecer le otorgaba al municipio
industrial en el munic ipio mediante la construcción de carreteras, corredores un fuerte perfil orientado hacia la

industriales, v ía s ferroviarias, e x ención de impuestos, control salarial y industria química.

. . .
- -· . ' · · - Lugar de Ho~bres y Mujeres que ha~~n· hl~tor l a : _ . _- ·
• .. • - < .t, ~ - - ~·
PARA ECATEPEC... GRANDES EMPRESAS
El segundo periodo establece una nueva modalidad en el proceso, la cual se define por el establecimiento de la
mayorfa de las grandes empresas industriales y que se convirtieron en caracterfstica s del municipio hasta años recientes .
Varias de éstas formarán más tarde grupos industriales, en coalición con otras empresas de capital privado nacional y/o
extranjero . Entre ellos destacan : Babcock, IQM, Hoechst y V itro, entre otros . la m a gnitud del empl a z a miento de nuevas
empresas, hizo del municipio uno de los m ás industrializados del país.

Industrias como Aceros Ecatepec (establecida en 1951), Qufmica Hoechst ( 1957), Compañia Industrial de San Cristóbal
( 1 951), Basf Mexic ana, S .A. ( 1964), se instalaron en este importante periodo y ocuparon un lugar entre las más
grandes empresas del país.

De esta manera, durante un periodo que se inicia en los años cuarenta y

se consolida en los setenta del siglo pasado, uno de los símbolos
distintivos de la vida u rbana en Ecatepec está estrechamente ligado a
una cultu ra obrera, donde los sindicatos y la representación patronal
escenificaron diversos con flictos y huelgas, algunas de ellas prolongadas.

Es importante anotar que alrededor de los corredores y parques o

fraccionamientos industriales crecieron , desde los años cincuenta , algunas
de las primeras co lonias populares de Ecatepec, de manera similar como
ocurrió con las co lonias del exVaso de Texcoco.

Como resultado del crecimiento de la clase obrera en Ecatepec, los

sindicatos más importantes llegaron a tener un peso político relevante en el
ámbito de las luchas sociales regionales y en el propio gobierno municipal.
Así, por ejemplo, en el auge del proceso industrializador, el presidente
municipal emergfa de la representación sindical de Sosa Texcoco.

ECATEPEC
Y LA POBLACIÓN TAMBIÉN CAMBIÓ

la presencia de nuevas pobladores urbanos, sin v ínculos con la vida y c ultura obreras, van a sumarse de manera
decisiva a los componentes sociales y políticos del mun ic ip io , incluso desde la época de auge del proceso
industrializador. Este sector social es el que puebla los principales asentam ientos humanos que brotan a lo largo y ancho
del municipio, ya sea en terrenos de propiedad comunal, ejidal o privada . la década de los sesenta seró la de mayor
crecimiento demogrófico en Ecatepec: Alcanza la cifra de 1 8 .8 % anual; en la siguiente década mantendró un ritmo
todavía intenso ( 1 3 . 2 % ). Esta tasa ba jaró a 3 . 2 % hacia 1995, para conclu i r su expansión a med iados de la primera
década del siglo XXI.

Ecatepec creció con una presencia mayoritaria de población de bajos

recursos que se ub icó en la zona oriente de la ciudad . Ademós, este municipio
se constituyó en su momento con una población económicamente activa
vinculada al sector secundario, lo que impactó fuertemente en una mayor
estratificación social. Así, en 1 995 se reg istraron 3026 establecimientos
industriales, con una planta diversificada en 42 ramas y con una ocupación
de poco menos de 50 000 personas.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen h i stor i o

 LA INDUSTRIA, BASE DE NUESTRA ECONOMrA

En 2007 se creó primer parque

industrial en Ecatepec, ubicado en la
Colonia Esfuerzo Nacional, asimismo se
cuenta con siete zonas industriales
ubicadas en: Urbana lxhuatepec,
Industrial Xalostoc, Rústica Xalostoc,
Industrial Santa Clara, Industrial Cerro
Gordo, Industrial Tulpetlac y Jajalpa .

Actualmente, hay más de 4500 industrias

y más de 27 mil comercios asentados en
el municipio, los cuales representan el 1 O
por ciento del Producto Interno Bruto
{PIB), del Estado de México y poco
del uno por ciento del PIB nacional.

. ·'" . .

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. ECATEPEC · ·
·'
-.
-.

' • •• r ~ '
Las zonas industriales del municipio de Ecatepec, también han servido de escenario
para películas como " Eiysium", protagonizada por Matt Damon y Jodie Foster .
Fuente: http ://agencia m an l.blogspot .mx/2011/11/en-ecatepec-fil m an-película .html

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen h i stor ia

ECONOMfA Y NEGOCIOS EN ECATEPEC
Emigración de Industrias, Causas y Consecuencias

Presidencial, se dio vida a lo que ahora son las zonas industriales de Vallejo e
lga de Naucalpan, Tlalnepantla , Tultitlán y Ecatepec en el Estado de México . El
ln~~~~Q y sus efectos negativos de las viejas zonas industriales de Santa María, Aragón ,
empo se encontraban rodeadas de casas-habitación .

urbana, cuarenta años más

de eaa lonias presionaron la salida de las industrias, y ello, sumado a recurrentes crisis
ando, a la corrupción, a problemas ambientales y a necesidades de espacio, empezó a
de desindustrialización metropolitana, que en consecuencia traería problemas de empleo,
Ml:nh!alrac:íé'n familiar.

de la talla de Volkswagen, General Electric, Fester, Basf, Sosa T excoco, Aceros T epeyac,
ohawk, Celanese, Altos Hornos, Porcelanite, Valvoline y Shell, sólo por mencionar unas cuantas de las
dtJtll"éerrc•rclr:.-~~ que generaban más de 1 50 empleos formales y bien remunerados cada una .

quenses deben perder hasta cinco horas en transportarse al y desde el

o-<J~~~t~•anamente bien pagado, y en algunos casos, sin prestaciones de ley.

las seis de la mañana y llega a las nueve, ¿se le puede pedir que
-...-.u.enta cuando empiezan a acercarse al alcohol o las drogas?, quizás sí,
• J!Irett!l._.-ilia rlo .

ECATEPEC
 --

145

VISIÓN DE PROSPERIDAD
Afortunadamente, en Ecotepec, desde hoce
Vista panorámica de la zona indu str ial de Ecatepec
ya algún tiempo, la visión que se tiene del
empleo y la industrio, es d isti nto a lo
tradicional. Se han empezado algunos
programas que promueven la llegada de
nuevas industrias no contam inantes y c on bajo
impacto v ial.

Ecatepec y la reg ión pueden y deben generar

muchos más fuentes . de empleo, ya que
además de lo demanda interno que se estimo
en 1 9 ,000 por año, no debemos o lv idar los
cientos de miles de casas que se c onstruyen
en Tecámac, Zumpango y Nextlolpan, y que
sus nuevos habitantes seguramente buscarán
uno fuente de i ngreso cercano o su dom icilio;
Y NO QUEREMOS QUE SE DEDIQUEN A

res ue hacen his or l a

 SOSA TEXCOCO, UN srMBOLO
Con fecho 1 8 de diciembre de 1 943 el
gobierno federal otorgó concesión por 50
anos poro el uso de lo Aguas Salinos
provenientes de lo bonificación de las
tierras del Lago de Texcoco y los del
subsuelo que puedieron aflorar por medio
de pozos, o un grupo de ingenieros de
procedencia francesa y espoflolo, aunados
o varios empresarios mexicanos que desde
1938 habran realizado los primeros
trabajos poro encontrar uno formo de
aprovechar industrialmente los soles del
Lago de Texcoco, siendo el evaporador
solar y algunas de las plantas
experimentales sus principa les contri-
buciones al proyecto que mós tarde
llevarra el nombre de "Soso Texcoco".

Lo planto original fue disenado poro lograr

uno producción diario de 1 00 toneladas
de carbonato de sodio, lo mitad de ellos
destinados o lo fabricación de soso alcalinos en el subsuelo poro dar origen o su producto principal, carbonato de
cóustico en lo mismo planto. sodio, que o su vez serfo materia primo poro lo producción de soso cóustico,
producto del cual lo empresa llevaba su nombre.
Es osr como nace Soso Texcoco, S.A.,
cuyos principales objetivos productivos El proyecto inicial "Soso Texcoco" fue planeado de formo meticuloso y teniendo
eran el aprovechamiento de las salmueras como meta formar uno empresa productiva y eficiente; aprovechado las

ECATEPEC
MÁS DE ECATEPEC DE MORELOS
bondades que ofrecra el subsuelo
mexicano. El 23 de septiembre de
1993 estalló una huelga
Anos más tarde el gobierno que duró varios anos,
mexicano intervino en el destino de finalizando el fallo a favor
esta empresa al expropiarla de las de los trabajadores. la
manos de la iniciativa privada, para empresa estaba en quiebra
que form a ra parte del grupo y no reanudó actividades
industrial SOMEXFISOMEX (Fomento jamás.
Industrial Somex), a finales de los
anos 50's.

Desde 1 983 la empresa inició la

modificación de su estructura
orgánica y simultáneamente, su
descentralización.

En el mes de septiembre de 1988 la

Secretaría de Hacienda y Crédito
Püblico, . dictó la resolución de venta
a favor de Proyectos "S" de México.
Sosa T excoco, S.A., fue vendida a un
costo muy atractivo, pero cargando
el peso de un contrato colectivo que
impedía la eficiencia del negocio.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

ELECTRO QUrMICA MEXICANA
LA ÚNICA DE MÉXICO, EN ECATEPEC

En 1948 Electro Química M exica na S.A. de C.V., inicia operaciones, y hasta

la fecha es el único productor de p eróxi do de hidrógeno en M éxic o desde
hace 56 años.

Actualmente, desde la planta localizada en Ecatepec de Morelos, se extiende

una sólida red de comercialización a lo largo de toda la República Mexicana .

El peróxido de hidrógeno ha
emergido como tecnología
probada de tratamiento para el
suelo y agua subterránea .

Planta de Tulpetlac, Av. Industri a No.9, Col. Industrial Cerro Gordo, Ecatepec de Morelos

ECATEPEC
ENVASES CUEVAS
IMPULSORA DE LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL

Envases Cuevas S .A . de C .V ., es
una empresa mexicana,
fundada en 1 963 en Ecatepec,
dedicada desde entonces a la
fabricación de envases
desechables de papel y
plóstico.

La mayoría de sus traba jadores

son oriundos de este municipio ,
ofreciendo as f una fuente de
trabajo cerc ana y segura en e l
municipio.

Utiliza n lo último en tecnología para que todos sus productos sean

reciclados mós fócilmente .

Lugar de Hombres y Muj eres q u e h oce n h i s t or i o

JUMEX, EL JUGO DE LA VIDA
El 27 de abril de 1961, Grupo Jumex nace, y en 1965
sus instalaciones se mudaron a la colonia Xalostoc.

En 1 979 se inauguró Jugomex, una nueva planta de

producción en Tulpetlac.
NACE EN ECATEPEC
El Dr. Eruviel Ávilo Villegos, cuando fue Presidente Municipal del
H. Ayuntam iento de Ecotepec de Morelos, promovió lo
vinculación de plantos industriales, gobierno y comun idad, y el 9
de septiembre de 201 O celebró el Foro de Seguridad Industrial
con lo presencio de industriales de lo zona de Ecotepec.

En ese evento destocó que Jumex rescató y mejoró los terrenos

paralelos o los vfos federales de ferrocarril que colindan con lo
empresa, con el objeto de asegurar el paso de los trabajadores y
generar espacios de esparcimiento poro lo comunidad .

En 2008, r.e conocen a Grupo Jumex como Industria limpia, o torgándosele el certificado de la Procurodurfo Federa l de
Protección al Ambiente . De igual manero, mantiene un compromiso con lo conservación y saneamiento del medio
ambiente, por lo que se realizan arranques escalonados de la maquinaria para evitar los picos de energfo .

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio

 KIMBERLY-CLARK, EL MEJOR
Kimberly-Ciark de México, se ha c onsolidado
como un~ de las empresas mó s rentables en
cuanto a productos para la h igiene personal
y c u idado de la salud .

Es la c ompa f'lfa lrder en el mercado, por

su permanente inve stigación y desarrollo
de tecnologfas, lo que proporciona un
valor agregado a sus reconocidas marcas
que hoy son un referente en México y en
el mundo.

ECATEPEC
PAPEL DE ECATEPEC
E n kCN aabemo. que La lectura
Kimberly Clork
IISIIICIIIAIIJES. emp1eza
a buK.ar tul: hbros fnori101 de México
y comienu a leerlos onempo
porque ead. nunuto cuenta ... cuento con tres
plantos poro
piDnto lo vas a necEsitar... reciclar desper-

¡Espéralo! dicios de papel.

El posado 27 de enero, Kimberly-Ciork, se unió al reto LEER

MÁS del Consejo de lo Comun icación c on su compaña de
lectura: LEER te hoce GRANDE .

Comprometidos con e l medio ambiente Kimberly-Ciork, tiene

firmado un acuerdo de colabora ci ón c on Greenpeoce poro
llevar o cabo pol ítico s forestales y reforzar su comprom iso
con el medio ambiente.

Certificados como Industrio limpio , sus proc esos de

producción son mós eficientes o través del ahorro de aguo,
lo optimización del consumo de energ ía , lo dism inución de
nuestros em isiones y el incremento en el uso de fibras
provenientes de papel de desperdicio poro reciclar .

Lugar de Hombres y Mu jeres que hocen h istorio

 FÁBRICA DE JABÓN LA CORONA,
Esta emblemótica empresa, surgió en 1920 de manera circunstancial cuando al
comerciante originario de Tepatitlón, Jalisco, don Esteban Gonzólez, se le ocurrió
iniciarse en la producción de jabón .

Se estableció en un edificio cercano al centro de la ciudad de México, perteneciente a

unos baños públicos llamados La Corona, en la calle Bocanegra . De este inmueble
adoptó el nombre y las instalaciones existentes.

En 1925 se mudó a la colonia Coalcomón, donde estuvo hasta 1 960 .

Su rópido crecí ·ento la obligó a un nuevo traslado, esta vez al

Parque Industrial Xalostoc, en Ecatepec, Estado de México, donde

ECATEPEC
UNA TRADICIÓN MUY LIMPIA
laboran en lo empresa aproxi-
madamente 4000 empleados
entregados o cumplir con los
expectativos de calidad.

Todos los plantos productivos e

instalaciones de serv i cio se
encuentran localizados en Xolostoc,
en diferentes predios, ocupando uno
2
superficie de 385 ,000 m •

las plantas cuentan con toda la línea

de producción totalmente integrada
la Carona no hace publicidad en medios de
hasta obtener el producto envasado .
comunicación, pues considera que el mercado
tiene perfectamente identificados sus productos,
los cuales conservan su imagen tradicional.

Esta es una empresa 1 00 par ciento mexicana,

can un profunda sentimiento de participación y
pertenencia de los trabajadores.

Su plantillo de trabajadores incluye familias

completos, pues valoro el conocimiento y lo
experiencia, pero también lo sensibilidad o lo que
significa trabajar en la Corona .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 LA COSTEÑA, LO BUENO SE

El nacimiento de Conservas la Costeña, empresa 1 00% En 1 971 , se mudó a Ecatepec, inaugurando las nuevas
mex icana c on presen ci a i nternacional, se remonta a instalaciones gracias a su programa de expansión
1 923 . Cuando Don Vicente lópez Resines adquiere una continua , las cuales llegaron a 250, 000 metros
tienda de abarrotes llamada "la Costeña" . cuadrados .

ECATEPEC
PRODUCE EN NUESTRO MUNICIPIO
El 1 00 por ciento del chile que se utiliza es comprado a productores mexicanos y
de cada seis cajas elaboradas, cinco se venden en el país y la otra se exporta .

La Costeña emplea a 2,300 mexicanos en sus plantas de Ecatepec, Guasave y

San Luis Potosí.

Cuenta con la Certificación de "Industria Limpia" que

otorga la Procuraduría Federal de Protección al
Ambiente {PROFEPA) . Este reconocimiento es resultado
de cumplir todos los estóndares en términos de gestión
de calidad en pro del medio ambiente y de las
comunidades o zonas aledañas.

En 2005 , inicia la construcción del Centro

Automatizado de Distribución, obra de i ngeniería de
primer mundo en la planta de Ecatepec .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen hi stor ia

BAYER, CON RA!CES ECATEPEQUENSES

Planta Santa Clara en Ecatepec, Edo . de México.

En esta planta se fabrican productos de las divisiones:

Bayer Bayer
HealthCare: CropScience: Bayer

Área de la MateriaiScience
Área de
agricultura, es uno de los
investigación,
dedicada a la mayores
desarrollo,
protección de productores
producción y
cultivas, control de mundiales de
comerciali-
plagas no agrf- polrmeros y
zación de
colas, tratamiento plósticos de
productos
de semillas y gran valor.
innovadores
para la biotecnologfa
salud. vegetal.

ECATEPEC
Bayer siempre ha mostrado su interés y preocupación por la
cultura .

En 2008, en el marco de la celebración por el centenario del

natalicio de la pintora surrealista Remedios Varo, auspició el lib~o
"Cinco llaves del mundo secreto de Remedios Varo", en el Museo
Nacional de Antropología e Historia .

En el evento participaron Margarita de Orellnna, directora de la

casa editorial " Artes de México"; Tere Arce, historiadora de Arte,
curadora y compiladora del texto; Jufiana Gonzólez, escritora y
filósofa; y María Teresa Franco, directora general del Instituto
Nacional de Bellas Artes.

Desde hace años es patrocinador de la Orquesta Sinfónica del

Estado de México .

Estudiantes tienen
periódicamente la
oportunidad de
En colaboración con la orga-
realizar prócticas
nización Mexfam, ofrece a mujeres
profesionales en
procedentes de segmentos de
la empresa .
población desfavorecidos ex ó -
menes gratuitos para preven ir el ('lt.:;:i;.;,.~~~~¡.,.:~~íl
c óncer cérvico-uterino.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen hJ stor la

SMURFIT KAPPA
NUESTRO MEJOR PAQUETE

Smurfit Kappa México es una de las empresas lrderes en México,

establecidas en Cerro Gordo, Santa Clara, dedicadas a la
manufactura y venta de papel y cajas para empaque y productos
derivados, cuenta con mós de 3,000 empleados.

Produce diferentes tipos de cartón y cartoncillo con la mós avanzada

tecnologfa para cuidar el medio ambiente .

ECATEPEC
MODERNIDAD VIAL

PRINCIPALES VIALIDADES Q
• Vía Morelos
• Autopista México-Pachuca
• Avenida Central
• Avenida Nacional
• Ví(] lópez Portillo
• Vía Federal Lechería-T excoco
• Autopista México-Pirómides

El desarrollo económico y social de Ecatepec ha

exigido una red vial y un sistema de transporte, de
excelentes condiciones técnicas y económicas, acordes
con las características geográficas y topográficas de
nuestro municipio .
VIALIDADES PARA UNA MEJOR VIDA

carretera ha sido uno

de los temas de alta
prioridad para el
desarrollo integral de
Ecatepec de Morelos.
Por ello, a lo largo
de su historia se han
impulsado grandes
inversiones en este
rubro en todo el
m u n ici p io.
POR EL DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
En los últimos años se ha privilegiado el mantenimiento, conservación ,
ampliación y modernización de la infraestructura carretera , buscando
siempre que los caminos municipales posibiliten la comunicación ágil, segura
y expedita que requieren los ecatepeqo..~enses. ...~~~~~~;;~~~

En marzo de 201 O, el puente Uno de los principales tramos del Circuito Interior
vehicular Primero de Mayo, el cual Mexiquense pasa por territorio ecatepequense .
cruza la Avenida Central en el acceso
•
al fra ccionamiento las Américas, fue ~ - A- - . . , . _ , - , ...... . _ _

abierto a la circulación, para agilizar

el tránsito en este punto que a diario
es utilizado por alrededor de 200 mil
vehrculos.
Circuito Exterior Mex1quense (por la zona de la desaparecida Sosa Texcoco) 1

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

AUTOPISTA NAUCALPAN-ECATEPEC
Esta autopista se construye con el objetivo de
proporcionar una vía de altas especificaciones en el
norte del Valle de México, que permita unir las zonas
este y oeste, desde el ex lago de Texcoco hasta Puen te
de Vigas en Tlalnepantla. En febrero de 2008 se inició
la construcción de la primera etapa, con una longitud
de 6 .0 kilómetros en su tramo Puente de Vigas-Calzada
Vallejo y fue puesto en operación el 20 de octubre de
2009 . La Autopista Naucalpan-Ecatepec Bicentenario,
intercomunica a los mun1c1p1os de Naucalpan y
Ecatepec, uniendo las zo n as este y oeste, del Estado
d e M éxico.
MEXIBUS
TRANSPORTE MODERNO Y SEGURO PARA LOS ECATEPEQUENSES

El Mexibus es el sistema de transporte que permite trasladarse de forma

mós rópida entre los municipios de Ecatepec y Tecómac. En su primera
lrnea, la ruta cuenta con 24 estaciones sobre un recorrido total de 1 6
--- kilómetros.

Este tipo de transporte Ruta

también es conocido
como Aufobus de
Transito Rópido, ya que
·-
--- _ ... 1

__
Vla¡a a una velocidad
promedio de 40km ./hr; 1

.... ,J ·-
muy similar al Metrobus
del Distrito Federal. .. .._.. ~

1... -
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( ..... o. .. .........,

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1 - . . ...
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 . ;

LrNEA B DEL METRO

UN TRANSPORTE QUE CUIDA EL MEDIO AMBIENTE

la Lrnea B es la décima primera de la red que conforma

l.:]
el ferrocarril metropolitano de la ciudad de México . Tiene 1
un total de 2 1 esta c iones. 1
1
Es la primera línea de las 1 1 en tener lo tres tipos de 1
construccion, que son superficial, elevado y subterróneo .
1
1
la línea B presta servicio a las siguientes delegac iones y 1
municipios:
1
1
OGuerrero J
Ganbaldl
Ecatepec Morelos O San
Nezahualcóyotl Laza ro

Gustavo A. Madero
o
Venustiano Carranza-~-­
Cuauhtémoc
CENTRAL DE ABASTO
LUGAR DE TRADICIÓN Y AHORRO

la central de abastos se creó en

1 986 y se divide por naves de
la "A " a la "1", y se encuentran
organizadas por abarrotes ,
frutas, verduras, flores y carnes .

ECATEPEC
LOS TIANGUIS, COSTUMBRE PREHISPÁNICA
A lo largo del territorio ecatepequense, existen tianguis tradicionales que aportan productos de primera necesidad y son
el sustento de miles de familias dedicadas al comercio.

la h istoria de los tianguis se remonta hasta antes de la época prehispánica, y con el tiempo evolucionaron a los que
conocemos hoy en día; son una mezcla de tradiciones mesoamericanas y del Med io Oriente que llegaron a través de la
colonización española.
Hay alrededor de:

1 40 mercados
251 tianguis,
1 Central de Abastos
27 plazas y centros
· rñerciales .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 DE EUROPA A ECATEPEC
Los habitantes de Ecotepec cuentan con
más de 1 60 espacios comercia le s poro
abastecerse tonto de productos
alimenticios como poro proveerse de
diversos artículos c omo ropo y calzado
entre otros.

Lo ideo básico que tienen todo s los

centros comercia les en común no es
nuevo, ni norteam ericano . Se baso más
bien en los grandes galerías come rciales
que nacieron sobre todo en lo segundo
porte del siglo XIX en muchos metrópolis
europeos y que impresionaron por sus

ECATEPEC
~
EDUCAR ¿PARA QUÉ?
Así como educarse es una de las primordiales Articulo de la Mtra. Elba Esther Gordillo
responsabilidades de los individuos, educar es publicado en el Diario El Universal el 1O de agosto de 201 O
primordial responsabi l idad del Estado .

Es facultad del Estado definir los objetivos de la

educación . Inherente a su naturaleza es afirmar la
preeminencia de un interés sobre otro, de una
cosmovisión sobre otra, de un grupo de poder sobre
otro.

En medio de la celebración bicentenario, habría que

empezar por aceptar que uno de los rasgos más
coracterfsticos de México, de la Conquisto al Porfirioto,
ha sido la inequidad, sustentada en el dominio que un
grupo de interés ha ejercido sobre la conciencio
na c ional, y que se ha traducido en acumulación de
poder y de riqueza sin precedente.

Pese a los valiosos intentos de la generación liberal del

57 por sentar las bases de una sociedad más equitativa, no fue sino hasta la consumación de la Revolución y su
desarrollo institucional cuando México inició un camino cualitativamente diferente .

Un somero análisis de los índices de desarrollo humano de los mexicanos en los albores del siglo XX revela claramente
una situación de fran co retraso : Analfabetismo superior a 80%; desnutrición de más de 60% de la población;
incomunicación de más de 70% del territorio; uso del castellano como lengua nacional de menos de 30% de la
pob lación; sólo por mencionar algunos da tos.

ECATEPEC
1

175

"... sólo la adecuada Inserción de México en el mundo, en situación de

competitividad, podrran realzar el pars"
Es en esto perspectivo histórico donde lo educación nocional, impartido y bajo lo responsabilidad del Estado, muestro
todo su dimensión polrtico. Porque fue el régimen surgido del acuerdo postrevolucionorio el que se hizo cargo de lo
definición de lo dirección en lo formación de conciencias y lo construcción de valores colectivos .

Así, en poco mós de cinco décadas, México logró un despliegue educativo verdaderamente asombroso. Sin embargo,
alrededor de lo década de los 70 se aprecio un estancamiento en el avance hasta entonces sostenido, y lo aparición de
nuevos rezagos, alentados por lo incapacidad del país poro generar riqueza, aprovechar los corrientes de pensamiento
que iban abriéndose poso, y por lo negación o aceptar que sólo lo adecuado inserción de México en el mundo, en
situación de competitividad, podrían realzar el pa ís.

Uno de los c ambios mós significativos que lo educación implantado por el régimen generó fue algo, quizó i mprevisto o
no deseado, pero que vino o resultar su mejor soldo, y fue que esto educación estimuló lo aparición de un ciudadano
mós atento o lo vida político y mós decidido o participar en ello .

Yo desde fines de los oi'los 80 se reconodo que el régimen polrtico mostraba signos de caducidad, y que ero necesario
reformulorlo, no sólo desde el interés del gobierno, sino desde el de lo ciudadanía renovado que iba surgiendo.

Sin embargo hoy, después de 1 O oi'los de alternancia en el gobierno federal, de contar con un Congreso federal plural
y de tener un abanico amplísimo de gobiernos de todos los banderías políticos, es posible afirmar que no hemos
reconocido que el régimen político dejó de funcionar, n i hemos alcanzado o sustituirlo por otro.

los saldos entregados por el régimen polrtico que concluyó hablan de un país menos polarizado. El sistema educativo
que alcanzó este logro, que buscaba el equilibrio o través de lo formación de los individuos, no pudo llegar o propiciar
que México alcanzara niveles de desarrollo mós dinómicos.

Hoce mós de 30 años que lo economía no crece o lo hoce morginolmente; lo pobreza se expande sostenidomente; los
expectativos poro uno enorme maso juvenil son inexistentes; el país expulso codo vez mós mexicanos o otros econom ías
mós dinómicos; complejos fenómeno s de inseguridad y violencia irrumpen en lo armonía nocional; nuevos pondemios
limitan el desarrollo pleno del individuo.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio

"... sólo seremos libres cuando seamos capaces de saber con claridad
hacia dónde queremos Ir"
Con todo y que estos fenómenos no derivan de la acción directa de la educación, sería absurdo no reconocer que ella
no ha ce todo lo que podría hacer para superarlos y contribuir a un desarrollo nacional cualitativamente distinto.

Es pues la hora de preguntarnos: Educación ¿Para qué?, ya que si bien

seguimos considerá ndola una pieza esencial en la co nstru cción del
porvenir, y todavía factor muy relevante de movil idad social, cada vez
recibimos menos de ella .

Cuando se afirma que la educación nacional ha dejado de estar sometida

al régimen político en el poder, el propósito es entonces convocar a que,
desde otro perspectiva histórica, defendamos qué queremos de la
educación y cómo podemos participar para obtener esto que queremos.

En tanto la educación nacional respondió al régimen político que la

determinaba , lo que prevalecía era la obligación del Estado de
proporcionarla por encima del derecho ciudad ano a recibirla.

Ambas premisas (que la educación debe ser un derecho antes que una
obligación y que los logros de esta educación dejaron de ser factor del
impulso nacional y se resign ó a ser sólo un factor compensato rio entre
muchos otros), nos obligan a repensar qué educación es la que
necesitamos, de cara a esta era del conocimiento que determina el
desarrollo humano y frente a los enormes rezagos que no hemos sido
capaces de superar a lo largo de años.

De caro al futuro, y rindiendo homenaje a la herencia que recibimos del pasado, tenemos que reconocer que sólo
seremos libre s c uando seamos capaces de saber con claridad hacia dónde queremos ir.

ECATEPEC
 - - -

177

CALIDAD, EQUIDAD Y COBERTURA:

SELLO EDUCATIVO DE ECATEPEC

El municipio de Ecotepec de Morelos cuento con 329 mil 143 estudiantes de nivel p reescolar o profesional técnico en el
siste ma e d uca tiv o público, 53 ,517 en el siste ma p rivad o y con 32 , 357 de person a s a n a lfabetos (9,875 hombres y
22,4 8 2 mu jeres) .

Alumnos
Ed u c a ció n pú bl ico Nivel Educativo
Total Hombres Mujeres
Preescolar 40,551 20,306 20,245
Primaria 172,135 87,703 84,432
Secundaria 77,581 39,139 38,442
Bachillerato 30,902 14,539 16,363
Profesional técnico 7,974 4,683 3,291

Edu c a ci ón privado Alumnos

Nivel Educativo
Total Hombres Mujeres
Preescolar 16,114 8,159 7,955
Primaria 21 ,325 10,781 10,544
Secundaria 6,520 3,326 3,194
Bachillerato 9,385 4,775 4,610
Profesional técnico 173 173 o
Fuente: Sistema Nacional de Información Municipal 2012.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

Para cubrir toda esta demanda de la matrfcula educativa del sistema público, hay 1 2 mil 068 docentes, y 3 mil 667 en
el privado . Asimismo, lo infro estru c turo con lo que se c u ento es la sigu iente:

Nivel educativo Escuelas públicas Escuelas privadas

Preescolar 277 394
Primaria 475 143
Secundaria 196 58
Bachillerato 51 65
Profesional técnico 10 2
Fuente : SN 1M 2012 .

Analizando el tipo de crecim iento demográfico

que existe no sólo e n el muni cipio, si no en todo el
pafs, que deja ver e l aumento d e la población en
edad esco lar, se prevé un incremento en la
demanda de educac ió n m e dia superior,
profesional y de postgrado . En tanto que la
pob la ción m enor de 15 años dec re ce, se estima
una disminución en la demanda de educación
básica y media básica.

En las siguientes páginas se presenta una muestra

representativa de las escuelas que co nforman el
sistema educativo de Ecatepec de Morelos.
ESCUELA PRIMARIA CUAUHTÉMOC
Nuevo edificio Creada en 1971 , actualmente es una
Escuela de Tiempo Completo con 270
alumnos divididos en 1 O grupos.

En el mismo terreno de la escuela se estó

construyendo un CENDI, que estaró al
servicio de los trabajadores de la región .

También ya casi se encuentra terminado el

nuevo edificio de la escuela , que
reemplazaró a la construcción existente .

Su directora es la profesora Marfa de la

Luz Félix Bautista .

~ ··r~N; : ( ()liS IIT U{ID"&l

A ~ _:: "1! 6 L u· J. [ 1 C.

-l~_lll'íU HEY WI' lVAtl '

or de Hombres Mu eres ue hocen hls orlo

 ESCUELA SECUNDARIA CALMECAC
Creada en el ciclo escolar 1976- 1977 teniendo
como sede la Escuela Primaria Margarita Ma z a
de Juórez, ubicada en San Agustín 3 a Se cció n .

Su primer director fue el profesor D ídimo Pérez

Zochipa, inició con 1 5 maestros; actualmente e l
director es el profesor Juan Salvador Loz ano
Es c onsiderada una de las esc uelas El teatro-aud itorio fue con struido
Martínez, y cuenta con una población escolar de
secundarias mós equipadas del municipio y con aportacio nes de los padres de 1 , 296 alumnos y 89 trabajadores, de los cuale s
familia y del municipio. Tiene un
de las de mayor demanda para 55 son maestros y 34 de apoyo a la educa c ión.
cupo aproximado para 800 perso nas
in scripc ión .

Estó equipada con :

• Aula telemóti c a La escuela
Laboratorio de tecnolog ía educativa cuenta con
Sala de mae stro s
Biblioteca equipada h i m n o
Teatro-auditorio propio y
dos grupos
musicales
versótiles .

portando pijamas que ellas mismas se diseñaron

y cosieron.

ECATEPEC
ESCUELA PRIMARIA FELIPE CARRILLO PUERTO

Su construcción
data de más de 40
años. Su director es
el profesor Armando
Chávez Olea .

Actualmente cuenta
con 295 alumnos y
1 3 traba jadores; 1 1
docentes y 2 de
apoyo .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 CENTRO DE ESTUDIOS CIENTÍFICOS
Es una unidad académica En el año de 1 971, se inicia la reforma educativo instrumentada por el lng . V íctor
del órea de ingeniería y Bravo Ahuja, con la que se inicia una reestructuración organizocional dando origen a
ciencias flsico-matemóticas los Centros de Estudios Científicos y Tecnológicos .
del Instituto Politécnico
Nocional, que tiene los
siguientes carreras:

• Técnico en sistemas
digitales
• Técnico en computación
• Técnico en sistemas de
control eléctrico
• Técnico en manufactura
asistido por computadora
• Técnico en aeronaútica
• Técnico en sistemas
automotrices

ECATEPEC
Y TECNOLÓGICOS (CECYT) No. 3
El nombre del CECyT
No. 3 " ESTANISlAO
RAM ÍREZ RUIZ", fue
inscr it o en letras
doradas en la sala de
cabildos del Palacio
Mun i c i p a l de
Ecatepec, como una
muestra de 1 El Instituto Politécnico Nacional comprometido con un ambiente libre de
reconocimiento de las violencia y discriminación, busca concientizar o la comunidad sobre la
aporta ciones culturales importancia de reconocer, denunciar y enfrentar el acoso y
y cientrf icas a los hostigamiento en los ómbitos laboral y escolar, como una
ecatepequenses. ALAVIOLENCIA manifestación de violencia y d iscriminación .

la Directora General del

Instituto Politécnico
Nacional (IPN), Dra.
Yoloxóchitl Bustamante
Diez, inauguró en enero
de este año, en el CECyT
No. 3, " Estanislao Ram i-
rez Ruiz", infraestructura
aeronóutica y automotriz.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLÓGICO

CBTIS No. 29 inicia actividades el 25 de julio de 1972, entre milpas,

magueyes y nopales, muy cerca del centro de San Cristóbal, en el municipio
de Ecatepec, en e l ejido Emiliano Zapata, con una extensión de 5.5 hectóreas.

gobernador Carlos Hank Gonzólez ha sido uno de los visitantes

distinguiddos de este centro educativo.
INDUSTRIAL Y DE SERVICIOS (CBTIS) No. 29
En 1 981, el lng . Ignacio Bravo Naranjo, hace
entrega del logotipo y escudo oficial del plantel
denominado Centro de Bachillerato Tecnológico
Industrial y de Servicios No . 29, el cual se
diseñó con base a las áreas del conocimiento
que representan las carreras impartidas:

• Área económico-administrativa, se representa

con el símbolo internacional de comercio .

• Área químico-biológicas, se representa con

un átomo .

Área físico-matemático, se representa con un

engrane cónico, principalmente por la carrera
de mecánica .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen his orla

ESCUELA DE BELLAS ARTES
Este plantel inició sus actividades en 1983 , en las
instalaciones de la Unidad Pedagógica de Ecatepec
(UPE), ubicada en la colonia Santa Águeda , como una
forma de comple mentar los estudios de los normalistas, y
fomentar la cultura y las artes entre los estudiantes. Ofrece
la licenciatura en danza folklórico y una carrera técnica
en artes plásticas, registradas ante la Secretaría de
Educación del Estado de México, además cuenta con
talleres de danza, música, teatro, ballet, además de que
ya tiene su sinfónica juvenil.
DE ECATEPEC
Los nuevos volores artfsticos del
municipio más poblado de la entidad,
se están desarrollando en esta Escuela
de Bellas Artes, que fue originalmente
impulsada por el ahora gobernador,
D r. Eruviel Ávila Villegas y que
co m ienza a rendir sus primeros frutos
con la demostración musical del grupo
de cuerdas, la escenificación de obras
de teatro con contenido social, la
dancística y las artes
presentadas con diversas

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

CONALEP, 4 SEDES

Desde su creación, hoce 30 años, el CONALEP, es lo institución educativo diseñado poro responder o los necesidades
de formación de cuadros técnicos que demandan los unidades económicos del aparato productivo del país. Hoy el
CONALEP trabajo poro que lo población estudiantil se realice como profesionales técnicos capaces de laborar en
cualquier empresa o institución nocional o internacio nal, con base en un modelo educativo basado en competencias
laborales certificados, diseñados en conjunto con los sectores productivos, cuyos principios son lo calidad poro lo
competitividad . En Ecotepec existen cuatro planteles.

Ofrece Formación Profesional Técnico-Bachiller que proporciono amplios perspectivos de desarrollo personal y

Plantel l. Cerrada Conalep 5/N, Col. Cd .

Cuauhtémoc, Ecatepec de Morelos,
Estado de México, C.P. 55067

Plantel 11. Av. Manuel A. Camacho Esq.

Alhóndiga de Granaditas 5/N, Col. México
Independiente
con Francisco Villa, Col.

Azteca 2a Secc.,
 COLEGIO DE BACHILLERES:
El Colegio de Bachilleres es un organismo público descentralizado del Estado creado por Decreto Presidencial el 26 de
septiembre de 1973.

Inició sus actividades académicas en febrero de 1 97 4 , en sus primeros cinco planteles. El crecimiento de la demanda
favoreció la apertura de 11 nuevos centros escolares, creóndose los planteles del 6 al 1 6 entre 1 977 y 1 978 .

En 1979 se establecieron los planteles 1 7, 1 8 y 1 9 y, fi nalmente, en febrero de 1 985, empezó a funcionar el plantel
número 20 .

Por su parte, el sistema abierto inició su actividad

académica en abril de 1 97 6 , en sus cinco centros
d e estudio. Esta modalidad en 36 anos de vida
académica se ha co nsolidado co mo una importante
opció n educativa para toda s aquellas personas que
por alguna ra zón no pueden iniciar o retomar sus
estudios de bachillerato en un sistema escolarizado .

ECATEPEC
3 SEDES PARA ECATEPEC
los alumnos egresan con una formación
académico integral, de calidad , con motivación e
interés por aprender, con adopción de los
valores universales que les permitan uno
adecuado inserción en lo sociedad y un buen
desempeño en sus actividades académicos o
laborales.

El plantel No . l 9 , se ubico al norte de lo capital

del país, en Jardines de Cerro Gordo, dentro de
los límites del municipio de Ecatepec; abrió sus
puertos el 3 de marzo de 1979; su matrícula
inicial fue del orden de 487 alumnos.

Avenida R- 1 S/N entre Avenida México y Calle

Águila , Colonia Jardines de Cerro Gordo.

Colegio de Bachilleres 2
Calle Gobernador Isidro Fabela Esq . Gobernador Jorge Jiménez
Contú S/N, Col. Villa de Guodolupe, Xolostoc, Tels. : 5755 - 1438/
5749-6228 .

Colegio de Bachilleres 1 O
Av . Zaragoza S/N Esq . Bosques de Ecotepec, Fraccionamiento Villas
de Ecotepec, Tels.: 5838-1118/5837-4269 .
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL,
la Universidad
Pedagógica
Nacional , es una
institución pública
de educación supe-
rior, creada por
Decreto Presidencial
el 25 de agosto de
1978 .

Cuenta con 76
Unidades y 208
subsedes académi-
cas, en todo el
país, que se constitu-
yen en un Sistema
Nacional de
Unidades UPN , y
entre las cuales
destaca la Unidad
153 ubicada en
Ecatepec de
Morelos.
UNIDAD 1 53 (UPN)
Es la institución pública mós importante de México en la formación de cuadros especializados en el campo educativo. La
planta académica de la UPN en todo el país, genera conocimientos, estrategias y modelos pedagógicos para
comprender y transformar la educación . Por eso, el lema que distingue a la Universidad Pedagógica Nacional es:
Educar para Transformar.

Imparte licenciaturas y postgrados de calidad que respondan a las necesidades sociales y económicas de formación de
profesionistas competentes que requiere el país, y de manera particular, el Estado de México.

De manera permanente se imparten cursos de actualización y profesionalización para las y

la importancia de transformar su próctica, como condición indispensable para elevar

----·
Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia
 UNIVERSIDAD ESTATAL DEL
La Universidad Estatal del Valle de Ecatepec (UNEVE}, fue creada por decreto del ejecutivo estatal el 22 de d iciembre
de 2000 e inició actividades académicas el 3 de septiembre de 200 1 . Esto colocó a l Esta do de México y a Ecatepec
de Morelos c on modelos educativos de vanguard ia .

Cuenta con las licenciaturas en :

• Qu iropróctica y acupuntura médica • Comunicación multimedia
• Rehabilitación integral • Humanidades-Empresa
• Gerontolog fa ,..

ECATEPEC
VALLE DE ECATEPEC
El 1 8 de octubre de 20 1 1, se inauguró el
edificio de Rectoría de la UNEVE.

la universidad cuenta con la Clínico Integral

Universitaria, espacio donde el alumno pone
en próctico los conocimientos adquiridos en
las aulas.

la Feria Mexicano de Ciencias e

Ingenierías 201 1, las alumnas Belen
Guodolupe Alvorodo Sónchez y Mónica
Elba lópez Hernóndez, ganaron el Primer
lugar en el órea de Medicino y Salud .

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 TECNOLÓGICO DE ESTUDIOS
Se fundó en 1 990 y desde entonces, ha Su logotipo reviste un triple significado: Retoma ,
logrado figurar entre las mejores instituciones de en primera instancia el topónimo de Ecatepec,
educación superior de la zona metropolitana . que en náhuatl significa Cerro del Viento.

Expresa también el carácter industrial del

En cuatro ocasiones consecutivas, desde el municipio, al quedar representado el centro de
2004 al 2008, ha recibido reconocim ientos evaporación "El Caracol". Perteneciente a la
de parte del Gobierno Federal, a través de la empresa más antigua de la zona, Sosa
Secretaría de Educación Pública, por contar Tex coco. Su configuración geométrica, formada
con programas académicos de calidad por círculos, triángulos y el cuadrado, simboliza
certificada, en las carreras que imparte. e l carácter tecnológico de la institución .

ECATEPEC
SUPERIORES DE ECATEPEC
En el TESE se promueve la
realización de actividades
culturales y deportivas en las que
se promueve la participación de
la comunidad .

El gobernador del Estodo de México, Doctor Eruviel Ávila

Vi llegas, firmó el 1 6 de diciembre de 20 1 1, un convenio
con la Embojada de Alemania en México, paro impulsar e
implementar en la entidad un modelo educativo de origen
Sistema de alemán denominado
Educación Dual cabo en el TESE.
Allmlnll · Eslaclo de Mexlco
TEPETUXPA. ESTADO DE MEX CO
16 OE OC MBRf OC 201\

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 UNIVERSIDAD MEXIQUENSE

UUB
UNIVERSIDAD MEXIQUENSE DEL
BICENTENARIO
La Universidad Mexiquense del Bicentenario surge como una oferta educativa
novedosa y de calidad, que da respuesta a un segmento de la población que
reclama atención efectiva, a co rde con las necesidades actuales, para adquirir los
conocimientos necesarios con el fin de arribar a la vida productiva del Estado de
México y del pafs.

ECATEPEC
DEL BICENTENARIO
modelo educativo para el siglo XXI se
caracteriza por la formación del capital intelectual,
ético y propulsor, capaz de generar, dirig ir y
operar proyectos viables y sustentables que
transformen la riqueza de las diversas regiones
geogróficas del Estado de México para el bienestar
de la sociedad mexiquense .

primera generación se conformó de

aproximadamente 400 alumnos.

El equipamiento mobiliario y tecnológico, son los

adecuados para lograr un ambiente educativo que
propicie el bienestar y desarrollo intelectual de los
estudiantes.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio .

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DE
LA EDUCACIÓN DEL ESTADO DE MÉXICO
El 2 de marzo de 1 981 , el Dr. Jorge Jiménez Cantú, Gobernador del Estado de
Méxic o , preside la ceremonia del i n icio de actividades académicas del Instituto
Superior de Ciencias de la Educación del Estado de México.

En ma rzo de 1984, el ISCEEM anuncia la apertura de la pri mera división académ ica
en Ecatepec, en donde se ofrecen los programas de las maestrías en investigación
educativa y enseñanza superior. Este ha sido un logro importante para el magisterio
que labora en el Valle Cuautitlón-Texcoco .

trabaja en
profesionalización de inves-
tigadores en el área educativa y
en el fortalecimiento académico
de los programas de postgrado;
y en las act i vidades de
formac ión conti nua .

En 2002 , inició el doctora do en

ciencias de la educación .

ECATEPEC
 PREPARATORIA ANEXA A LA NORMAL
El Gobierno del Estado de México, en l 983 creó el bachillerato de dos años
incorporado a la educación normal, y en 1984, por Acuerdo Presidencial del
22 de Marzo, las escuelas normales elevan su rango a nivel licenciatura, lo cual
hizo necesario la creación del bachillerato de tres años dando origen en el
Estado de México a la creación de las Escuelas Preparatorias Anexas a las
Normales en donde se cursaba el bachillerato pedagógico como órea
específica, y como requisito y antecedente de la educación normal.

En l 985 se separa formalmente el

bachillerato de la educación normal,
sin embargo muchos de sus
egresados siguen fortaleciendo las
filas del magisterio ecatepequense.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio

 ESCUELA NORMAL DE ECATEPEC

.. Que se eduque a los hüos del labrador

y del barrendero como ~. los
rico hacendado.
del más GRAL. JOSEMARIA MORROS Y PAVON

En 1976, se adquieren las siete hectóreas con que actualmente

cuenta la Unidad Pedagógica de Ecatepec. Es una institución
educacional encargada de la formación de profesores. Su
propósito es establecer las normas de enset'lanza .

El origen del término escuela normal es de comienzos del

siglo XIX del francés école normale entendiéndose como
escuela modelo.
Primero pago a un maestro
La Normal promueve intercambios de experiencias docentes
con las Escuelas Normales del Estado y de diversas entidades
del pafs.
que a un generar'
fRMCIS(O V;..ll
; .;=LA
~------'

ECATEPEC
AL SERVICIO DE LA EDUCACIÓN

En 1 977, se fundó la Banda Juvenil de

Marcha de la Escuela Normal de
virtúal es una
estrategia educativa, que se
Ecatepec, y desde entonces su misión
esló iniciando a trav6s del
ha sido difundir el arte y la cultura en
los poblados, municipios y estados en
sistema Moodte y Wikispac:es,
donde se ha presentado.
asi c:omo lOs blogs educativos
de los docentes.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 CENTRO UNIVERSITARIO

· Licenciado en administración
· Licenciado en contaduría
· Licenciado en derecho
· licenciado en in formótica administrativa
· Ingeniero en computación
· licenciado en psicología
· Maestro en adm ini stración
· Maestro en ciencias .AfJ~~IIl!!~~o..
Depende de la Universidad Autónoma del Estado de México y mantiene de la computación
un compromiso permanente con la sociedad, a Fin de contribuir al logro
de nuevos y mejores formas de existencia y convivencia humana,
promoviendo una conciencia universal, humanista, nacional, libre, justa y
democrótica a partir del conocimiento universal.

ECATEPEC
UAEM ECATEPEC
las incubadoras de empresas, es un gran
proyecto que se realiza en esta institución,
para motivar a los estudiantes a convertirse
en emprendedores.

En la actualidad, la Incubadora de
Empresas UAEM -Ecatepec desarrolla
alrededor de 20 proyectos, algunos con
Capital PYME otorgado por la Secretaría de
Economía; ademós, varios fueron generados
por universitarios de este campus .

En Ecatepec la Universidad Autónoma del

Estado de México comparte el reto de brindar
mayores opciones educativas y de calidad a los
jóvenes de la región , sostuvo el rector Eduardo
Gasea Pliego al inaugurar la adecuación de la
biblioteca, el laboratorio de redes y el gimnasio;
ademós, colocó la primera piedra de la
explanada y monumento a José María Morelos

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
En 1 966 fue fundada por Ignacio Guerra Pellegaud, y desde 2008 pasó a ser parte de la red de instituciones
académicas privadas Laureate lnternational Universities.

La UNITEC nace en la ciudad de México, y en 2002 se crea el Campus Estado de México, Campus Ecatepec
impartiendo el plan de preparatoria y doce licenciaturas.
DE MÉXICO DE ECATEPEC

La matricula de la UNITEC es cercana
a las 40 mil alumnas, que la hace
una de las universidades particulares
más grandes de M6xica.
Ocupa un lugar entre las 20 primeras
universidades del pafs, segOn las
mejores empresas que hay en
M6xico.
Cuenta con una clfnica odontológica
que brinda atención tanto a la
comunidad universitaria como al
p6blico en general.
La Facultad de Odontologfa de la
UNITEC tiene certificación del Consejo
Nacional de Educación Odontológica
(CONAEDO).
Una de loa prioridodes de ua
inlfituc:ión es que los alumnos
conozcan lo diveraidad cultural
que hay en M6xico.
En el 20 1 1, Michoac:(ln hizo
presencia en el campua Ecalepec,
para dar a conocer un poco de
sus tradiciones y cultura.

El gobierno de Ecatepec firmó un convenio de colaboración con l l

universidades ubicadas en el municipio, entre ellas la UNITEC para que los
estudiantes de derecho e ingeniería civil colaboren en actividades
relacionadas con los programas de regularización de la tenencia de la tierra
en la localidad.

Estas acciones benefician a los estudiantes para adquirir la experiencia que

se requiere para el mundo laboral al que aspiran a sumarse .
La Sección 36 del SNTE, atiende a cerca de 55 mil maestros de 57 municipios que abarcan el Valle de M6xico.
Además brinda servicio a la comunidad ecatepequense con actividades culturales, deportivas y recreativas.

ECATEPEC
 INAUGURACIÓN DEL EDIFICIO CENTRAL
SECCIÓN 36

El 19 de noviembre de 201 O, en E~pec de Morelos fue 1~ la nueva sede de la Secc:i6n 36 del SNTE, a
la que asistieron la Maestra EJba ~er Gordillo, Presid~ ~~il6 Ejecutivo Nacional de este Sindicato; el
gobernador, Lic. Enrique Petla Nieto; el presidente municipal, Dr. ~ Ávila Villegas; y el Secretorio General de la
Sección 36, Mtro. Alberto Hernóndez Meneses.

"Hoy, 1 9 de noviembre, en fecho tan "Cuando los autor i dades

significativa para los trabajadores de trabajan con vocación
la educación del Valle de México, y educativo , se pueden
como preámbulo del Centenario de concretar sueños como el que
la Revolución Mexicana, inauguramos ahora, en conjunto con el
nuestro edificio sindical que se Estado de México y Ecatepec,
convierte en " Punto de Encuentro" de se ha logrado con esto nuevo
los trabajadores de la educación de sede del magisterio del Valle
la Sección 3ó con la sociedad de México".
mexiquense y con la comunidad
ecatepequense". Mtro. Elbo Esther Gordillo
Presidenta Nocional del
Mtro. Alberto Hemández Meneses CEN del SNTE
Secretario General
de la Sección 36 del SNTE

"Aquí está el compromiso de este Sindicato. Un Sindicato que

"Todos los actores de la sociedad en general, debemos cerrar tiene visión de lo necesidad del país y que asume compromisos .
filas y hacer el compromiso de apoyar más a lo educación, Que sobe que son ortffices de los grandes transformaciones y
que es el "armo letal" contra lo inseguridad y los problemas del compromiso que hoy tenemos poro llevar o México o
sociales. mejores horizontes.

Poro apoyar uno educación de ca li dad, todos estamos
llamados o aportar lo parte que nos correspo ndo " .
Dr. Eruviel Ávila Vi llegas
Presidente Municipal de Ecotepec de Morelos
Sólo con educación, lograremos hacer que México seo un país
más seguro, más productivo, de mayores oportunidades para
toda su población".
Uc. Enrique Pena Nieto
Gobernador Constitucional del Estado de M6xico

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

5° CONGRESO ESTATAL DE EDUCACIÓN
En el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación
estamos conscientes de la importancia que tiene la educación,
en la formación de valores y en el conocimiento cientlfico e
intelectual de los individuos y adem6s de la trascendencia
que representa para el desarrollo de las comunidades, de
nuestra entidad y del pals.

Convencidos que el Sistema Educativo Nacional, requiere de

una transformación profunda, en el SNTE acordamos, una vez
m6s, impulsor una gran movilización con la finalidad de
analizar el estado que guarda la educación, particu larmente la
educación pública, que es: ¡Patrimonio del pueblo de Méxicol

Lo estamos haciendo a través del Órgano de Gobierno

Estatutario con que cuenta nuestra organización sindical: El
Congreso Nacional de Educación y el Encuentro Nacional de
Padres de familia y Maestros.

Por ello, a partir del 3 de mayo de 20 1 1, en la Cd. de

México, nuestra dirigente nacional, Mtra. Elba Esther Gordillo,
presentó a los mexicanos, las convocatorias del 5° Congreso
Nacional de Educación y del Jer Encuentro Nacional de
Padres de familia y Maestros.

En el Valle de México los trabajos del Congreso los hemos

llevado a cabo como est6n marcados en la convocatoria :
Cubrimos las diferentes Etapas y todo su temario .

ECATEPEC
 PALABRAS MTRO. ALBERTO HERNÁNDEZ MENESES
En la Etapa de Escuela, participaron más de 1 8 mil
interesados. En la Delegacional y de Centro de Trabajo,
integramos los 732 comités organizadores para ambos
eventos, cada uno con 7 integrantes sumando más de 1O mil
participantes.
En la Etapa Municipal se analizaron y discutieron con más de
3,000 propuestas para el S° Congreso y más de 1,000
propuestas para el 3er Encuentro.
En la Etapa Regional realizamos foros donde dimos a conocer
a la ciudadania los planteamientos de los padres de Familia,
investigadores, empresarios, lideres de opinión, medios de
comunicación, académicos, instituciones oficiales y privadas;
en fin, todos los interesados en el tema educativo y desde
luego de los alumnos y maestros.
Los trabajos se realizaron en un ambiente plural donde
surgieron distintos cuestionamientos y muchas preocu-
paciones, que giran en torno a la educación y que han sido
debatidos ampliamente en las Secciones 1 7 y 36 de nuestro
Sindicato.
Hoy llegamos a la Etapa Estatal con el propósito de enriquecer
y consensuar las propuestos obtenidas, para que las
conclusiones a las que lleguemos, sean el material de trabajo
que el Eataclo de México aporte al so Congreso Nacional de
Educación y al Jer Encuentra Nacional de Padres de Familia y
Maestros.
Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia
Es importante mencionar que el SNTE históricamente ha
impulsado propuestas y acciones para elevar la calidad de la
educación, que ofrecemos a los nitlos y jóvenes de nuestra pafL
La llltima de ellas es la Alianza por la Calidad de la Educac:ión,
que se firmó con el Ejecutivo Federal en mayo de 2008.
Todo el trabajo y propuestas realizadas, nos obligan a que
desde este foro estatal, reflexionemos sobre la necesidad de
que la educación se convierta en politice de Estado, y que sea
un compromiso de todos los sectores sociales.
Para ello, nosotros las y los trabajadores de la educación nos
comprometemos a seguir trabajando con los padres de
familia, alumnos y la sociedad en general, hasta lograr la
educación que nos exige el siglo XXI.
Competieras y componeros, los convoco a que pongamos
nuestro mejor empetlo, compromiso y vocación de servicio,
para brindar a nuestros alumnos mejores oportunidades de
desarrollo, para que ninguno deje de estudiar por falta de
oportunidades, por condiciones adversos o por falta de
recursos económicos.
También los exhorta a que vayamos juntos por un solo
camino: El de la educación, ahl hacemos falta todos, nos
necesitamos todos, construyamos y propongamos el model9
educativo que requiere México, hagámoslo por nuestros hijos,
por nuestra familia, por nuestra patria y Por la Educ:aci6n al
Servicio del Pueblo.
 SNTE, SU COMPROMISO CON LA
Lo historio es testigo de que el SNTE tiene mós de dos décadas
manifestando y haciendo propuestos en pro de lo educación,
muestro de ello son :

Acuerdo Nacional para Lo Firma del Acuerdo Nacional para la Modernización de la

la Modernización de la Educación Bósica en 1 992, de donde surge el proyecto de
Educación Básica 1992 federalizoción educativa .

(ANIIEB)
En 1 994, e n el Pri mer Congreso Nacional de Educación,
Publicado el19 de planteamos las Die z Propuestos para asegurar la Cali dad de la
mayo de 1992 Educación Pública .

En el Segundo Congreso Nacional d e Edu cación de 1 997, la

propuesta c e ntral fue e l Exam en de Oposición y la Ev aluación
Integral del Sistema Educativo.

En el 2000 en el Tercer Congreso Nacional de Educación, se

propuso que se destinara el 8 % del Producto Interno Bruto a la
educación, planteamiento que se legisló y estó incorporado
en el artículo 25 de la Ley General de Educación, pero que
aún no se cumple .

Y en 2008, firmamos la Alianza por la Calidad de la

Educación a propuesto de nuestro Sindicato, basado en las
conclusiones del IV Congreso Nacional de Educación.

ECATEPEC
EDUCACIÓN Y CON ECATEPEC

COMPROMISO SOCIAL
Alianza por la Calidad de la Educación
por la 1·daddelo ducación
En la Alianza , se establecen 5 ejes rectares, que abordan :
1 . Modernizar las escuelas, equiparlas, acondicionarlas y hacerlas de tiempo completo.
2 . Hacer efectiva la formación continua , hasta lograr la prafesionalización de los docentes y
directivos.
3 . Al imentar adecuadamente a los alumnos y cuidar su salud .
4 . Diseñar la reforma curricular que articule a la educación bósica .
5. Evaluar paro mejorar, evaluación de manero integral.

Mtro. Alberto Hernóndez Meneses

0 CO GRESO .ACIO AL
DEEDUCACIO

DUCAR E o
Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio
CENTRO REGIONAL DE CULTURA
"JOSÉ MAR(A MORELOS Y PAVÓN"
CASA COMUNITARIA DE CULTURA
"JOSÉ MARrA MORE LOS Y PAVÓN"

Está ubicada en un inmueble construido en 1 7 47 por orden del

Virrey Francisco Güemes y Horcasitas, util izado entonces como
sede administrativa del Real Desagüe y casa virre ina! de
descanso, función que mantuvo hasta el término de la
Independencia.

En este sitio fue fusilado el general José María Morelos y Pavón,

héroe insurgente, en 1 815 . Durante la mayor parte del siglo XIX
estuvo abandonado, hasta que en 1 890, durante el mandato del
presidente Porfirio Díaz, fue recuperado por su carácter histórico .
En 1933 , siendo primer mandatario de la nación, Abelardo L.
Rodríguez, fue declarado monumento nacional. En 1954 pasó a
resguardo del Instituto Nacional de Antropología e Historia
(INAH) .

Sus antecedentes como centro de cultura datan de 1 960, al ser

constituido como museo de sitio. Preserva y difu·nde objetos y
documentos relacionados con El Siervo de la Nación, como es el
caso de la carreta en que éste fue conducido hacia su
fusilamiento, así como piezas arqueológicas y paleontológicas
halladas en la región, entre las que destaca el fósil bien
conservado de un mamut de cuatro metros de altura y 1 O mil
500 años de antigüedad .

Lu ar de Hombres Mu eres ue hacen hls orla

 con una aunque
vocación del museo es histórica, cuyo discurso se enfoca en
Morelos y la Independencia . Se recreo lo celda donde
estuvo preso Morelos antes de su ejecución y se exhibe lo
exposición permanente: Vida y Obro de Morelos, con uno
semblanza histórico de su obro y su muerte, articulado con
reproducciones de objetos, documentos, pinturas y fotogroflas.

Se cuenta con un recinto cívico dedicado al Siervo de la

Nación, donde se exponen los ideales políticos de Morelos.

La colección histórica incluye mobiliario, pinturas y objetos de

uso cotidiano desde el Virreinato hasta el siglo XIX. También
se dedica un espacio o los descubrimientos paleontológicas
en la zona, entre los que destacan los restos de un mamut,
a sf como al origen y uso del inmueble.
CENTRO CULTURAL PUENTE DEL ARTE

Este museo se encuentra en el llamado "Puente de Fierro", actualmente es el

Centro Cultural Puente del Arte, A. C., y es una de las mós emblemóticas
construcciones de Ecatepec. El 17 de septiembre del año 2000, el Centro
Cultural Puente del Arte abrió sus puertas para la d ifusión de la cultura en
Ecatepec y a partir de entonces han logrado dar vida al arte y la cultura en
las diferentes manifestaciones de la expresión humana .

Fue construido durante el gobierno de Porfirio D faz. Su creador es Gustave

Eiffel, mós conocido por la Torre Eiffel de París. El pri ncipal mural que aqu r se
expone fue hecho por Manuel Bueno.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 218
'

FORO BICENTENARIO
En abril de 2009 abrió sus puertas la
Fábrica de Artes y Oficios de Ecatepec,
denominada "Faro del Viento", primer
teatro de Ecatepec, que fungió en un
primer momento como foro experimental
y que surge tras la idea de que el
acceso a la cultura es un derecho
fundamental.

Hoy es un puente entre

los ecatepequenses y la
cultura, ya que es un
lugar de producción
artfstica, un gestor de
iniciativas locales, cana-
lizador y trasformador
de contextos par -
ticulares, asr como un
espacio para el apren-
dizaje, el encuentro, la
osadra estética, un lugar
para la sorpresa, el
redescubr i miento , la
interpretación y la
reflexión .

ECATEPEC
CENTRO CULTURAL BICENTENARIO CIUDAD AZTECA
En el Centro Cultu ral Bicentenario Ci ud ad A zteca,
mejor conocido como lo Pirómide, se al b ergo uno de
los primeras bibliotecas ciigitales que el hoy
gobernador, Dr. Eruviel Ávila inauguró con lo finalidad
d e combatir el "analfabetismo tecnológico" q ue m u ch o
gente aOn tiene, por lo que hay que acercar los
avances informóticos y los redes de internet o lo
población en general.

Ademós se don cursos de mOsica, baile, danzo, teatro

y un cine<lub . lo comunidad ecotepequense ha sido
motor involuoble poro el buen funcionamiento de este
recinto.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen hi stor ia

MUSEO COLECCIÓN JUMEX
lo Colección Jumex, es uno de los acervos
privados de arte contemporóneo mós
importantes de Latinoamérica . Cuento con mós
de mil 400 piezas de artistas mexicanos e
internacionales, como Douglos Gordon, Froncis
Alys, Gabriel Orozco, Eduardo Aboroo, Carlos
Amorales, entre otros. lo galería de Colección
Jumex, es un espacio de exposición de mós de
mil 400 metros cuadrados dentro de una
fóbrica en la zona industrial del municipio de
Ecatepec de Morelos, Estado de México. la
galería se complemento con un archivo y una
biblioteca con i nformación de artistas
contemporóneos mexicanos y extranjeros.
Ofrece al público diversos actividades de
formación artístico, como conferencias, cursos,
talleres y un programo de becas.

ECATEPEC
 - -

221

MUSEO DE LA PLUMA
Peculiar colección en lo que se incluyen plumas
de varios e stilos, materiales y formas . El acervo
supero los ocho mil plumas, de los cuales son
exhibidos cerco de dos mil en lo biblioteca del
Tecnológico de Estud ios Superiores de Ecotepec,
luego de haber tenido como sede el Centro
Cultural Ja ime Torres Bodet del IPN.

Mediante utensilios elaborados con huesos de

animales, que fueron utilizados primitivamente,
plumas de ove y tintero, el propietario original y
coleccionista , ingen iero Humberto Rodrfguez
lozano, logro recrear lo historio de lo escritura .

Entre las plumas de personajes conocidos se

encuentran los de Octovio Paz, Carlos
Monsiváis, Manuel M . Ponce, un manguillo de
Gobriela Mistral y unas plumillas de Salvador
Dolí. Tombién se incluyen las utilizados en
momentos históricos, como uno de lázaro
Cárdenos con la que firmó lo Expropiación
Petrolero, y con los que se firmaron los
Constituciones de 1 85 7 y 1 91 7, lo más grande
y la más pequeña del mundo, o bien una que
viajó al espacio
1

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 MUSEO DE HISTORIA
Ecatepec, es el primer
municipio del país que
cuenta con un museo de
este tipo, el cual Fue
posible, gracias al apoyo
y compromiso del C.
Gobernador, Dr. Eruviel
Ávila Villegas, quien
resaltó la importancia de
contar con este tipo de
espacios que acercan la
cultura a los habitantes de
esta localidad y de
municipios aledat'los; ya
que estó diseñado como
un espacio que invita a
reflexionar la situación
actual de nuestro planeta
en materia de medio
ambiente .

Asimismo, es una
herramienta mós para
comprender, preservar y
aprender de su entorno .

ECATEPEC
NATURAL EN ECATEPEC
Cuenta con cinco salas de exhibición,
cine y un túnel en tercera dimensión,
donde encontrarás : Réplicas de
dinosaurios, animales disecados, un
mural con relieves para débiles
visuales y ciegos, y un túnel de
acceso para conocer el Universo.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

 224

CENTRO CULTURAL Y RECREATIVO ECATEPEC

El 12 de mayo de
2011 ' el Centro
Cultural y Recreativo
de Ecatepec, abrió sus
puertas para que la
cultura , el arte y la
recreaci ó n estuvieran
al alcance de todos
los mexiquenses.

Se ubica en un terreno
del Tecnológico de
Estudios Superiores de
Ecatepec , en una
2
superficie de 5000 m •

Se realizan presen-
taciones artfsticas y ex-
posiciones. Se ofrecen
talleres de pintura,
escultura, canto, danza
folklór i co , gimnasia,
fotografra , artes
manuales, lectura y
música .

ECATEPEC
1

225

Cuenta con un teatro al aire libre (ógoro), con capacidad paro 250 personas, ludoteca, auditorio para 270 personas,
sala de exposiciones, andador-golerla, órea de lectura y órea de talleres artlsticos. Ademós cuenta con diversas óreas
administrativas y de servicios. Abarcan óreas como cine, teatro, mOsica, canto, teatro, arte circense, danza folklórico y
escultura.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen histor i o

GRANJA DIDÁCTICA BICENTENARIO
Dentro de la reserva ecológica del Cerro
del Ehécatl, en la Sierro de Guadalupe, en
agosto de 20 1 O, abrió sus puertas la
Granja Didáctica Bicentenario.

Con más de 300 animales, de 43 especies

y actividades multiculturales, es uno de los
espacios más importantes paro fomentar la
educación, la cultura, la recreación, la
convivencia familiar y el cuidado del medio
ambiente .

El hoy gobernador del Estado de México, el

Dr. Eruviel Ávila Villegas, fue quien impulsó
este importante proyecto en favor de los
ecatepeq uenses.

Habitantes de Ecotepec y de municipios

vecinos pueden viajar gratuitamente desde
la explanada municipal, en el centro de San
Cristóbal, hacia la Granja Didáctica
Bicentenario, para conocer a los más de
300 animales de diferentes especies que ahí
habitan, participar en ecotalleres y convivir
en familia .

ECATEPEC
CENTRO INTERACTIVO EHÉCATL
El porque Ecológ ico " Ehécotl", estó ubicado en los
faldas de lo Sierro de Guodolupe.

Po ro su func ionam iento se rehabi litó e l óreo que tiene

como principal objetivo, fomentar uno culturo del
cu idado del med io ambiente.

Dentro de los solos que integran el llamado Centro

de Educación Ambiental y Cambio Climótico, se
encuentran :

1 . Un jord fn botónico.

2 . Uno so lo trid imensional, lo cua l tras lado o los

visitantes o uno ero de 14 mil millones de oflos otrós,
poro saber mós sobre lo creación del Un iverso, lo
v ida, evolución y los doflos que e l hombre le ha
ocasionado al med io ambiente .

3. Un exh ib idor de fauno natura l, en el que

actualmente se encuentran 1 O ontflopes negros y
d iversos especies de animales.

4 . Uno meso de pondoro y un periód ico d ig ital.

5 . El Centro de Monitoreo Ambiental , el cual, o

través de uno b icicleta interactivo, permitiró o los
v isitantes ayudar o limpiar los ciudades de diferentes
tipos de contaminantes.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

BIBLIOTECAS VIRTUALES
Saber utilizar las nuevas tecnologfas, navegar en el
ciberespacio, poder consultar mós de 1 00 mil libros y
textos en lrnea o cursar bachillerato o una licenciatura a
distancia son algunos de los beneficios que se brindan
en las 1 3 bibliotecas virtuales.

Las 1 6 bibliotecas virtuales estón ubicados en el

Aeroparque Jardines de Morelos, San Agustln, Jardines
de Morelos, Obrera Jojolpo, Centro Cultural
Bicentenario Ciudad Azteca, Centro Cultural El
Chamizal, Chiconautlón 3000, Barrio Nuevo Tultitlón,
Santa Marra Chiconautla, Santo Tomós Chiconautla,
Santa Clara Coatitla, Guadalupe Victoria, el Centro
Cultural del Tecnológico de Estudios Superiores de
Ecatepec (TESE), y CROC Aragón .

Ofrecen a los ecatepequenses, mós de 1 00 mil libros,

revistas, periódicos, tesis, estadfsticas y otros
documentos con contenidos de interés general.

Ademós, existe la opción de cursar alguno carrera

profesional a distancio, como derecho, ciencias de la
comunicación, administración y psicologla, derivados de
convenios con la UNAM y lo Universidad Autónomo
del Estado de México (UAEM) .

Al acervo de estas bibliotecas virtuales también se

puede acceder por medio de lo pógino
www.ecatepec.gob .m x

ECATEPEC
AEROPARQUES
A fin de poder rescatar diversos espacios
públicos de la delincuencia, el mun icipio
de Ecatepec impulsó la construcción de
óreas recreativas a lo largo de la
demarcación, tal es el caso de
llamados "Aeroparques" en donde los
niños de este municipio, pueden encontrar
3 aviones que aterrizaron de manera
permanente en Ecatepec, buscando inh ibir
los lnd i ces delictivos en colonias
consideradas como las mós inseguros de
la demarcación: Jardines de Morelos y La
Cañada, entre otras.

Lugar de Hombres y Mujeres que hocen historio

BIBLIOTECAS PÚBLICAS
Méx ico es un pafs que posee una de las tradiciones culturales mós ricas y antiguas de América . Tal vez fue el primer
pafs en que se fundó oficialmente una biblioteca, la de la Catedral en 1534, fue el primero que contó con una imprenta
(Juan Cromberger Juan Pablos, 1539), y por tanto en donde se imprimió el primer libro del Continente Americano; el
primero en que se compiló y se publicó una bibliograffa nacional (Bibliotheca Mexicana, Eguiara y Eguren, 1 755), y
dueño de las bibliotecas más ricas y mós grandes de la América española en la Época Colonial. Hay que asentar, sin
embargo, que durante la Colonia, las bibliotecas fueron privilegio de los españoles y de los criollos, pero ademós de
apoyar-e l dominio de ese grupo sobre indfgenas y mestizos, sirvieron también para transmitir al nuevo mundo la cultura
europea, lo que dio como resultado el establecimiento de notables bibliotecas como la Palafoxiana, La Turriana y otras
muchas.

Hoy, Ecatepec sigue con esta tradición y cuenta con las siguientes bibliotecas públicas.

ECATEPEC
DIRECTORIO DE BIBLIOTECAS PÚBLICAS
Biblioteca Pública Municipal Tlacaeletl
Blvd. de los Aztecas Esq . Cuauhtitlán,
Ciudad Azteca l 0 Sección, C.P. 551 20.
Biblioteca Pública Municipal Gabriela
Mistral, Sócrates lO l Esq . Morelos, San
Pedro Xalostoc, C.P. 55031 .
Biblioteca Pública Municipal Enrique
Ganzález Rojo Arthur, Av. Simón Bolívar
Mz. 24, Av. Ignacio lópez Rayón, C.
H . las Américas, C.P. 5500 l .
Biblioteca Pública Municipal Leonor
Moctezuma, Carretera lecherfa-Texcoco
S/N, Pueblo San Isidro Atlautenco, C.P.
55006.
Biblioteca Público Municipal Chiconoutlo
Volentfn Flores y Progreso S/N , Santo
Moría Chiconoutlo, C.P. 55068 .
Biblioteca Público Municipal CNCA-
ISSSTE-SEP 35, Av. Guelotoo 133,
Tulpetloc C.P. 55440.
Biblioteca Público Municipal Cd .
Cuauhtémoc, Cipoctli y Circuito
Cuauhtémoc, C.P. 55067.
Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia
Biblioteca Público Municipal Margarita F.
Ayolo, Plazo H idalgo S/N, Santo Tomás
Ch iconoutlo, C.P. 55069.
Biblioteca Público Municipal lo Popular
Av. Morelos S/N, lo Popu lar, C.P.
55210.
Biblioteca Público Municipal Valle
Ecotepec Av. Trueno S/N Esq . Fresno,
C.P. 55119 .
Biblioteca Pública Municipa l Octavio
Paz, Pascual Morales S/N, (Centro
Cívico 111}, Valle Guadalupe, C.P.
55270.
Biblioteca Público Municipal José Mo.
Morelos y Pavón . Av. Vicente Villodo
casi Esq . Plazo Juárez S/N, Son
Cristóbal, C.P. 55000.
Biblioteca Público Municipal 5 de Moyo
Rro Cootlocoolco S/N, lo Preso, C.P.
55460.
DIRECTORIO DE BIBLIOTECAS VIRTUALES
Bibliot~ca Virtual Bicentenario "la Pirámide"
Ubicación: Av. R 1 y Boulevard de los
Aztecas, Ciudad Azteca 1 ° Sección, C.P.
55120. Teléfono: 5775-3936 .
Biblioteca Virtual Guadalupe . Victoria
Ubicación: Av. Nacional S/N, Col.
Guadalupe Victoria .

e
Biblioteca Virtual Barrio Nueva
Biblioteca Virtual Jardines de Morelos Ubicación: Barrio Nuevo Tuftitlón
Ubicación: Av. Central S/N, Col. El Ecatepec, C.P. 5501 O.
Solado, C.P. 55055. Teléfono: 5839-1404. Teléfono: 2644-9859 ~

Biblioteca Virtual Son Agustfn

Ubicación: 'Av. Santa Rito N • 27 entre Sur
94 y Sur 9ó Col. San Agustfn 3o Sección,
C.P. 55130. Teléfono: 1540-7134.
Biblioteca Virtual Santa Marra ChiconautLeXB
Ubicación: Calle Valentfn Flores S/N,
1
Santa Morfa Chiconoutla,
Teléfono:5931-5230.

Biblioteca Virtual Jajolpo Obrera Biblioteca Virtual Chamiza!

Ubicación: Calle 8 S/N entre Calle 11 y Ubicación: Calle uevo león S/N entre
Calle 1 2, Col. Obrera Sección 1 854, Av. Miguel AlernOil y Lázaro Córdenaa.
Jajalpa, C.P. 55090 C.P. 55270. Te : 2617-6995.
Teléfono: 5116-3229.

Biblioteca Virtual San Andrés de la

Cenada . Explanada del pueblo de Son
Andrés de lo Cat'lodo S/N . Av. San
Andrés de la Cenada.

Biblioteca Virtual Texalpa

Av. Francisco l. Modero, Esq. Plan de San
luís, Col. Texalpa . Teléfono: 2234-1207.
DIRECTORIO DE CENTROS CULTURALES
Y DE ESPARCIMIENTO
Casa Comunitaria de Cultura "José Morfa Morelos" Centro Deportivo y Recreativo Siervo de la Noción
Vfa Morelos S/N , San Juan Alcahuacan. V fa Morelos S/N, Col. Santa Ma . Tulpetlac.

Centro Regiona l de Cultura "José Morfa Morelos" Centro Deportivo San Andrés de la Cenada
Plaza Juórez 1, Col. San Cristóbal Centro. Colonia Hank Gonzólez, San Andrés de la Cenada .

Centro Cultural ISSSTE Ecatepec Centro Interactivo de Educación Ambiental Sierra de

Av . Sina loa S/N , Col. Santa Morfa Tulpetlac.
Centro Cu ltura l Puente del Arte
V fa Morelos esqu ina 1 o de Mayo, Col. San Juan
Alcahuacan.
Foro Bicentenario
Cal le Francisco l. Madero, Col. Alamos.
Guadalupe . Ubicado a las faldas del Cerro del
Ehécatl.
Granja Didóctica
Ubicada en el Parque Ecológ ica Ehécatl de San
Cristóbal Ecatepec.
Cerro Ehécatl y su Piedra Equinoccia l.

Centro Cu ltura l C iudad Azteca

Esquina Boulevard de los Aztecas y Avenida Adolfo
lópez M ateos (R 1 ).

Centro Cultura l San Agustrn

Av. San Agustfn S/N, Col. San Agustfn .

Museo de la Colección Jumex

V fa Morelos 272, Col. Santa Morfa Tulpetlac.

Museo de la Pluma
Av. Tecnológ ico S/N, Esq . Av . Carlos Hank
Gonzólez, Col. Va ll e de Anóhuac.

Museo de Historia Natura l

Aven ida Circunvalación S/N, Jardines de Santa Clara.

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia

ORMA SU MENTE,
MUNDO
 23!5

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 ~ Trabaja~ores
5 NTE Sindicato
Nacional de
de la
Educacwn
UNIDAD ORGULLO COMPROMISO
PALACIO MUNICIPAL 1923
 CONSTRUCCIÓN DEL ALBARRADÓN

Las al barradas o diques se construyeron en la Colonia para evitar el desbordamiento de las aguas
de los lagos de la Cuenca de México.
(Archivo particular de Eleazar Valdés).Fuente: Ecatepec a través del tiempo.
ALBARRADON 1 935
PALACIO MUNICIPAL 1 940
PARROQUIA SAN CRISTÓBAL 1940
PARROQUIA SAN CRISTÓBAL 1 940
PRIMARIA MORELOS 1940
ACTUAL CASA DE CULTURA
ECATEPEC CENTRO 1940
CASA DE MORE LOS 1 945
ANTIGUO EDIFICIO DEL PALACIO MUNICIPAL

(Archivo de Comunicación Social Ecatepec)

PALACIO MUNICIPAL 1960
 SANTA MARrA TULPETLAC

Campesinos durante la siembra de árboles en la Avenida México. 1940.

(Archivo particular de Eleazar Valdés)
 IGLESIA DE SAN PEDRO XALOSTOC

(Fototeca " Constantino Reyes-Valerio". INAH) ."

-- · · •
IGLESIA DE SANTO TOMÁS CHICONAUTLA

Construcción del siglo XVI . (Fototeca "Constantino Reyes-Valerio". INAH)

san pedro ')(a\ostoc, década de \os so.
l"'""" ''"''"'" '' '' ,.,,m• """'" '""""'
 5NTE
[g]
Sindicato
Nacional de
TrGbGjatlores de IG
Ed11cación
UNIDAD ORGULLO COMPROMISO

Este libro se term inó de im primir en el mes de septiembre de 201 2 ,

en los tolleres grólicos de la Editorial del Magisterio
"Benito Juórez", del Sindicato Nacional
de Trebajadores de la Educación .

editorialsnte@prodigy.net.mx
ream4808@prodigy.net.mx
TEMA: Investigación
SECCIÓN: 36

TÍTULO: ECATEPEC DE MORELOS

Lugar de Hombres y Mujeres que hacen historia