Del

texto al
Sermó
n
 EL SENTIDO TEOLOGICO DE LA PREDICACION
La trasmisión de un mensaje se origina con Dios y se transmite por orden de
Dios.

Teologal
Cristológico
La predicación tiene un carácter: Evangélico
Antropológico
Eclesial
Escatológico
Persuasivo
Espiritual
Litúrgico
 EI carácter teologal de la predicación
La predicación tiene su punto de partida en el amor de Dios y en la revelación de
ese amor. Amor que dio origen a la autorrevelación de Dios, y que es a la vez la causa de la
predicación.
La predicación deriva su energía del poder de Dios = es un mensaje poderoso. Dios
lo ha hecho el vehículo para salvar a los hombres. Como bien nos dice Pablo: "Pues ya que
en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agrado a Dios
salvar a los creyentes por la locura de la predicación" (1 Co. 1 :21).
La predicación recibe su autoridad de parte de Dios. Es un mensaje que esta
arraigado en lo que Dios ha dicho. La autoridad inherente de la predicación es el
resultado de la presencia de Dios en el acto de la predicación.
La predicación es autoritativa porque el que predica no es el predicador, sino
Dios a través del predicador, de modo que la palabra predicada viene a ser
verdaderamente palabra de Dios.

• Halla su punto de partida

La predicación = en Dios Procura llevar a las personas al
• Se lleva a cabo por el conocimiento personal de Dios.
poder y la presencia de
Dios
• Tiene su fin en Dios
 EI carácter Cristológico de la predicación

Como el mediador del nuevo pacto, que tiene como núcleo al evangelio,
Cristo es el eje de la predicación. Es el, quien da el contenido a la predicación.
La predicación debe ser, por lo tanto, Cristo céntrica. Debe relacionar todas las cosas: el orden
socio-económico, político, cultural, educativo y religioso, con Cristo.
La predicación no solo se debe compartir ideas acerca de Cristo sino también la realidad de su
persona. Esto ultimo se logra por medio de la experiencia y la personalidad del predicador
cuando predica movido por una experiencia personal con Cristo.
 EI carácter evangélico de la predicación
La predicación tiene, pues, un carácter evangélico, porque anuncia
preeminentemente la actividad de Dios en Cristo en favor de la humanidad.
No importa cual sea el objetivo inmediato de la predicación. Este puede ser anunciar los
elementos básicos del evangelio, exponer las grandes doctrinas etico-teologicas de la Biblia,
consolar o aconsejar a los creyentes, pero el
propósito final es obtener una respuesta de fe y dedicación a Jesucristo.

La predicación, no importa cual sea su énfasis particular, trata de anunciar el

evangelio y sus implicaciones para toda la vida.
 EI carácter antropológico de la predicación

En la predicación, el hombre es siempre el receptor.

Tanto el que (el contenido) de la predicación como el como ( Ia manera
de presentar ese mensaje) tienen que tener presente al quien (el receptor).
La predicación se dirige al hombre como un ser que esta fuera de las
fronteras de la familia de Dios.
La predicación se dirige también al hombre como parte de la iglesia. En este sentido, la
predicación edifica la iglesia.
 EI carácter eclesial de la predicación
La predicación se lleva a cabo en el contexto de la iglesia y, por tanto,
esta atada a la existencia y misión de esta.
Su naturaleza es desarrollar conciencia en los miembros de la comunidad
cristiana de que pertenecen al pueblo de Dios, a la nueva humanidad, a un reino de
sacerdotes y a una nueva nación santa; a una comunidad apostólica, profética y
peregrina.
La predicación crear conciencia en la iglesia de como esta viviendo esa realidad y
cumpliendo con su llamamiento.
 EI carácter escatológico de la predicación
La predicación tiene un carácter escatológico porque confronta al hombre con dos posibilidades
futuras: condenación o salvación.
La predicación obliga a ser humano a tomar una decisión respecto a las
alternativas que hay en ese futuro.
EI carácter persuasivo de la predicación
Persuadir a las personas, estén estos fuera o dentro de la iglesia, a darse por
completo al Señor.
En la persuasión se trata de cambiar la actitud y la creencia de una o mas personas. Se
procura lograr una decisión con respecto al mensaje que se comunica.
La predicación en su carácter persuasivo no se conforma con una actitud favorable hacia el mensaje,
sino responder en fe y obediencia a ese mensaje.
 EI carácter espiritual de la predicación
La predicaci6n no solo tiene letra sino espíritu. EI carácter espiritual de la predicación
emana de que es un acto testificante del Espíritu Santo. En este sentido, el Espíritu Santo
ilumina al receptor y lo convence de pecado y de su necesidad de Cristo.
La predicación necesita hacerse a través del espíritu Santo, si es que ha de
ser eficaz. De ahí la importancia de la oración en la predicación.
Es a través de la oración que el predicador expresa su dependencia de la persona y obra del
Espíritu Santo.
 EI carácter litúrgico de la predicación
Entendemos por liturgia el culto que rinde la iglesia a su Dios, o la adoración publica de Dios
como expresión de servicio.
En la adoración, la iglesia reconoce el valor supremo de Dios en cada aspecto
de la existencia humana, y celebra la victoria de Dios en Cristo.
En la celebración de esa victoria, la iglesia proclama el triunfo del evangelio y ofrece a toda la
humanidad los frutos de esa victoria.
Toda adoración publica constituye un acto de proclamación. Sin embargo, hay dentro de ese
acto una parte que es dedicada a interpretar y a aplicar el sentido de la proclamación.
La predicación es un aspecto integral de la adoración publica de la iglesia.
Como tal, tiene una triple función.
En primer lugar, la predicación unifica la adoración publica.
• Hace evidente el dialogo involucrado en la adoración, entre la Palabra de Dios y
la palabra del hombre, entre Dios mismo y el hombre y entre este y su prójimo.
En segundo lugar, la predicación hace contemporánea la victoria del evangelio que
se celebra en la adoración.
• La predicación aplica esa victoria tanto a las necesidades de la iglesia como del
mundo.
• La predicación es el vehículo por excelencia para la transmisión de la gracia divina que viene como
resultado de la adoración divina.
En tercer lugar, la predicación provee el tema del culto. Como el sermón es la exposición y la
interpretación de un tema bíblico. Todos los otros elementos giren en torno al tema del sermón.
 DEFINICIÓN DE LA PALABRA
"HOMILÉTICA"
Una definición de predicación expositiva:
“La predicación expositiva es la contemporización de la idea central de un texto bíblico,
que se deriva de la aplicación de métodos de interpretación adecuados, y que se declara a
través de medios de comunicación efectivos, para informar las mentes, instruir los
corazones e influir la conducta para la piedad”.
Esta definición nos ayuda a entender la tarea expositiva desde muchas
dimensiones y niveles.
 El “que “ de la predicación expositiva
Se relaciona con el contenido. Es la contemporización de la idea central del texto.
Contemporización o contextualización.
• Es la tarea principal del predicador. El predicador toma lo que fue escrito hace siglos y lo hace
contemporáneo a la audiencia del presente. No hace relevante la palabra, esta ya lo es. Lo
que el predicador hace es que las demandas Dios sean significativas para la audiencia actual.
• La predicación expositiva confronta dos realidades básicas: el texto bíblico de siglos anteriores
y su contexto en el presente siglo. El predicador estudia el significado del texto de la escritura
para descubrir que es lo que Dios dijo entonces. El siguiente es un diagrama del proceso de
contemporización.
 Diagrama del proceso de contemporización.

Palabra Contemporización Mundo

Escritura Cultura
Texto Audiencia
Significado Significado
“Así dice el Señor” “A ti te habla hoy”
 La idea central del texto bíblico
• La mayor parte de los homileticos se han convencido de que una solo
idea central debe permear a todo el sermón.
• Existen diferencias en cuanto a donde y como uno obtiene esta idea
central.
• Al exponer la biblia hay dos fuentes posibles para el tema central de un sermón. El
predicador puede suplir ese tema o el texto bíblico. En la exposición temática, el
predicador escoge el tema y va a la biblia en busca de apoyo. En la predicación
expositiva el texto provee el tema. El cuadro que sigue muestra las características
relacionadas, las ventajas y las debilidades de la exposición temática y la exposición
bíblica.
 TIPOS DE EXPOSCION BIBLICA
Cuestiones Exposición temática Exposición expositiva
 El predicador escoge el tema y El texto provee el tema y gobierna el propósito,
Características gobierna el desarrollo del tema parámetros, y preparación del sermón.
Relevancia a largo plazo Requiere
Relevancia inmediata disciplina de parte del predicador
Fortaleza Un poco más fácil de hacer El próximo sermón viene de un pasaje que sigue al
texto de hoy
El predicador está a disposición del texto
Requiere disciplina de parte del predicador
El texto está a disposición del El predicador puede quedar estancado en
Debilidades predicador trivialidades exegéticas.
Se gasta energía en escoger el
tema de cada sermón
La exposición bíblica explica el significado de un texto bíblico y su importancia para el contexto presente. Expresa
una idea singular que esta tejida en el sermón. También expone a la audiencia contemporánea a las verdades y
demandas de Dios, según se encuentran en un texto particular.
 El “como” de la predicación expositiva.
• Se relaciona con el proceso.
Interpretación
• Debe haber una conexión entre la comprensión del autor y la audiencia original,
sobre un texto dado y la nuestra. ¿Se comunica lo que la biblia quiere decir?
Comunicación
• Si los métodos adecuados de interpretación se relacionan con la comprensión del texto por parte del
autor y de la audiencia original, entonces la comunicación efectiva está relacionada con la conexión
entre la comunicación de un texto y la audiencia presente.
• Aplicación (Influir la conducta).
• Como resultado de la predicación la audiencia hará algo. Obedecer.
 Desde el texto al sermón.
Aquí hay siete pasos desde el texto al sermón en el proceso de exposición bíblica. Los siete pasos
del proceso de exposición bíblica:
7- Predique el sermón “carne”
6- Estructure el sermón “esqueleto”
5- La idea central del sermón “corazón”
4-El propósito puente “ cerebro”
3- La idea central del texto “corazón”
2- Estructure el texto “esqueleto”
1- Estudie el texto “ carne”
 FIDELIDAD RELEVANCIA CLARIDAD
Lo que el texto dice Lo que quiere decir Como lo digo

4- Propósito puente
3- La idea central del 5- La idea central del
texto. “corazón” sermón. “corazón”
2- Estructure el texto 6- Estructure el sermón
“esqueleto” “esqueleto”
1- Estudie el texto 7- Predique el sermón
“ carne” “carne”
 ESTUDIO DEL TEXTO “La carne del pasaje bíblico”
Estudiar el texto es el paso 1 en el proceso de
preparación del sermón expositivo.
La predicción expositiva de un texto asume que se PASOS PREPARACION DEL
SERMON
estudiara el pasaje con intención, dado que se quiere
recuperar el propósito específico de lo que Dios tiene para Paso 7 Predique el sermón
Paso 6 Estructure el sermón
su pueblo en ese texto para este tiempo.
Paso 5. Idea central del sermón
Hay dos facetas en el estudio del texto: Paso 4. El propósito puente
Paso 3. Idea central del texto
Ver los detalles del texto Paso 2. Estructura del texto
Paso 1. Estudio del texto
Buscar el significado en los detalles del texto
 I- Ver los detalles de un texto (párrafo )
• Observar que información ha colocado Dios en un pasaje bíblico. Todos los
detalles son importantes.

¿Qué se debe observar? Palabras y Relación entre ellas.

1- Observar (ver) detalles de las palabras.
• Se debe tomar nota de las palabras claves en el texto. Las palabras determinan el
contenido de un texto e influyen en la manera en que se construye su significado. Las
palabras que se deben estudiar son palabras claves, inusuales y palabras repetidas.
2- Observar las relaciones del texto
Algunos de los tipos de relaciones que se va observar son:
Relaciones gramaticales:
• ¿De qué manera están colocadas las palabras en el texto? Estas observaciones van a incluir relaciones
de tiempo (pasado, presente, futuro).
Relaciones lógicas:
• ¿De qué manera los pensamientos están colocados en el texto? ¿Cómo construye el
autor un caso o argumento para su punto?
Relaciones cronológicas y/o geográficas:
• ¿Cuáles son los tiempos o lugares que están involucrados en el texto?
Relaciones contextuales:
¿En qué contexto ocurre el texto? Se necesitará tener en cuenta los contextos
inmediatos y más amplios.
Relaciones de género:
Las relaciones de genero tienen que ver con el tipo de literatura bíblica en el que se encuentra el pasaje.
Aquí hay algunos de los tipos de literatura que se encuentran en la biblia.
 Enseñanzas: materiales didácticos o discursivos como los sermones de Jesús y las epístolas.
Narraciones: Hechos históricos.
Poesía: Salmos Proverbios, Cantares y otros.
Parábolas:
Profecía: Libros como Daniel, Ezequiel, Apocalipsis..
 II- Buscar el significado en los detalles de un pasaje

Mientras que el ver está relacionado con los detalles de un pasaje, el buscar
tiene que ver con el significado de esos detalles.
No tiene sentido ver partes y no buscar el todo. Buscar significado tiene que ver con interpretar
las observaciones, y VER y BUSCAR generalmente se hacen simultáneamente.
La interpretación o buscar el significado en los detalles de un pasaje se
encuentra formulando preguntas a las observaciones y responderlas.
 FORMULAR PREGUNTAS EN BUSCA DEL
SIGINIFCADO
Preguntas sobre palabras. (Claves, inusuales, repetidas)
• formular preguntas sobre las palabras que se encuentran en el texto
bíblico.
• ¿Qué significan las palabras hoy? El significado de las palabras ha
cambiado al largo de los años.
• ¿Qué significan las palabras en el tiempo en que fueron escritas por
primera vez?.
• ¿De qué manera la biblia o el autor usan estas palabras en otras
partes y como la usan otros autores bíblicos?.
 Preguntas sobre palabras claves.
Las palabras clave en cada libro de la Biblia, son utilizadas por el autor para desarrollar su idea y el punto que
quiere que sus destinatarios entiendan. Son palabras que se repiten a lo largo de un párrafo, capítulo y hasta
de un libro entero.
• Las palabras clave permiten entender el significado del texto.
• Una palabra o frase clave es una que, si se quita, deja el pasaje sin significado.
• Una palabra clave se repite varias veces para dejar claro el propósito del autor al
escribir.
Palabras claves tiene que ver sobre lo que trata el pasaje, y sobre lo que el escritor quiere que prestemos
atención. Ejemplo. Efesios 2:14-18 Pablo utiliza tres veces la palabra paz (vs.
14,15,17). Queda claro que el concepto principal de Pablo se refiere a la manera en que la muerte de Jesús hizo
posible la paz entre judíos y gentiles, y entre ambos y Dios.
El significado de una palabra clave está determinado por el contexto en el cual se
encuentra. Una palabra clave puede tener diferente significado dependiendo del contexto en
el cual se encuentre. Por ejemplo, la palabra
mundo la podemos encontrar en tres diferentes lugares, con tres diferentes
significados.
La palabra “Mundo”. (Gr.kosmos) puede significar: (1) el
mundo de personas (Juan 3:16)
(2) el planeta físico (Juan 17:5)
(3) el sistema organizado del mal en oposición a Dios. (1 Juan 2:15)
 Palabras repetidas
• Uno de los recursos que utilizan los escritores de la biblia para atraer nuestra atención es
asegurarse de que no pasemos por alto algo importante, es decirlo mas de una vez.
• Siempre que veamos aparecer una y otra vez una misma palabra o frase, debemos prestar
atención, pues esta claro que el autor quiere que nos fijemos en ello, y es muy posible que sea
el punto central de lo que esta diciendo.
• Veamos el siguiente pasaje de Juan 6: 47-59 donde Jesús explica el
significado de la alimentación de los 5.000
• Otros ejemplos: Juan 15:4-10, note cuántas veces se repite la palabra “permanecer”.
1 Juan 2:15-17 Es otro ejemplo donde encontramos palabras repetidas.
Una vez que notamos la repetición de las palabras vida eterna, Yo soy el “pan
vivo”, “vivirá para siempre”, “vida”, “vivirá”…Etc. La idea principal del pasaje
se hace evidente: “Jesús puede darnos vida eterna”
Otros ejemplos: Juan 15:4-10, note cuántas veces se repite la palabra “permanecer”. 1 Juan
2:15-17 Es otro ejemplo donde encontramos palabras repetidas.