Concepto de Comunismo Científico en el Diccionario Filosófico Marxista

Comunismo científico

El comunismo científico es la doctrina del comunismo creada por Marx y Engels sobre la base de la
concepción materialista de la historia descubierta por ellos y del profundo estudio de las leyes del
desarrollo de la Sociedad capitalista. El materialismo histórico (ver) de Marx y Engels es la conquista
más grande del pensamiento científico. El caos y la arbitrariedad que imperaban antes de Marx en
las opiniones sobre la historia y sobre la político, fueron sustituidos por una teoría científica, sólida
y armónica, que revela cómo de un régimen de vida social surge y se desarrolla otro más alto; por
ejemplo, cómo del feudalismo nace el capitalismo. Cuando la servidumbre de la gleba fue abolida,
y apareció en el mundo la sociedad capitalista, se puso inmediatamente de manifiesto el nuevo
sistema, más refinado, de explotación de los trabajadores. Diversas doctrinas socialistas (Saint
Simon, Fourier, Roberto Owen) surgieron como protesta ante la opresión. Pero este socialismo
rudimentario era un socialismo utópico (ver), que no pudo descubrir las leyes que rigen el desarrollo
del capitalismo, ni explicar la esencia de la esclavitud asalariada, ni encontrar la nueva fuerza social
capaz de convertirse en la creadora de la sociedad socialista. El genio de Marx y Engels supo fundir
en un todo el socialismo y el movimiento obrero. Por oposición al socialismo utópico, Marx y Engels
demostraron, que el socialismo es el resultado necesario del desarrollo de la sociedad capitalista y
de la lucha de clases del proletariado, y que éste constituye la clase más consecuente y más
revolucionaria, capaz de derrocar al capitalismo y lograr el triunfo del socialismo, no por vía pacífica,
sino por vía violenta, mediante la revolución proletaria. Marx y Engels establecieron, que la
transición del capitalismo al comunismo es el período de la dictadura del proletariado, que habrá
de aplastar la resistencia de los explotadores y crear la nueva sociedad comunista sin clases. De una
idea utópica, de un sueño sobre la futura sociedad, el socialismo se convirtió en una teoría científica
armónica y revolucionaria. “La invencible fuerza de atracción que lleva hacia esta teoría a los
socialistas de todos los países radica en que (siendo la última palabra de la ciencia social) une en sí
la calidad científica más estricta y elevada con la calidad revolucionaria” (Lenin). La doctrina del
socialismo está indisolublemente vinculada con el materialismo dialéctico (ver), que fue el
instrumento teórico de la conversión del socialismo, de una utopía, en una ciencia. “El marxismo no
sólo es la teoría del socialismo, sino una concepción íntegra del mundo, un sistema filosófico del
que brota con toda lógica el socialismo proletario de Marx” (Stalin).

Diccionario filosófico marxista · 1946:47-48

Comunismo científico

Doctrina del comunismo, fundada por Marx y Engels sobre la base de la concepción materialista de
la historia, y descubierta por ellos de un profundo estudio de las leyes de la sociedad capitalista. En
oposición al socialismo utópico, Marx y Engels demostraron que el socialismo es un resultado
necesario del desarrollo de la sociedad capitalista y de la lucha de clases del proletariado.
Demostraron científicamente que el desarrollo de la sociedad burguesa y la lucha de clases que en
su seno originase, conducirán, inevitablemente, al aniquilamiento del Capitalismo y la victoria del
proletariado; que el proletariado logrará el triunfo del socialismo no por medios pacíficos, sino por
vía de la revolución proletaria; y que la transición del capitalismo al comunismo será el período de
la dictadura del proletariado, que debe anular la resistencia de los explotadores y crear una nueva
sociedad comunista sin clases.

De la idea y sueño utópicos sobre la sociedad socialista futura, el socialismo pasó a ser una teoría
armónica, científica y revolucionaria. “La fuerza insuperable que atrae y arrastra hacia esta teoría a
los socialistas de todos los países, consiste, precisamente, en que a su severa y elevada calidad
científica (siendo la última palabra de la ciencia social) une la calidad revolucionaria” (Lenin). La
doctrina del socialismo está indisolublemente ligada al materialismo dialéctico. El materialismo
dialéctico fue el instrumento teórico de la conversión del socialismo de utopía en ciencia. “El
marxismo no es sólo una teoría del socialismo; es una concepción del mundo, un sistema filosófico
del cual emana, lógicamente, el socialismo proletario de Marx” (Stalin).

Diccionario de filosofía y sociología marxista · 1959:19-20

Comunismo científico

Doctrina del comunismo creada por Marx y Engels sobre la base de su concepción materialista de la
historia y del análisis de las leyes del desarrollo de la sociedad capitalista.

Con la abolición de las servidumbres feudales y el nacimiento del capitalismo, apareció un nuevo
sistema de explotación, más refinado. Las diversas doctrinas socialistas que surgieron entonces,
eran una protesta contra esta opresión. Pero ese socialismo no era más que un socialismo utópico
(ver). Incapaz de descifrar las leyes del desarrollo capitalista, ni de explicar el fondo de la esclavitud
asalariada, los socialistas utópicos no veían la nueva fuerza social capaz de crear la sociedad
socialista.

“El pensamiento humano ha tenido que sufrir muchas pruebas, ha tenido que pasar por muchas
penalidades y cambios antes de llegar al socialismo asentado y desarrollado sobre bases científicas.
Los socialistas de Europa Occidental tuvieron que errar largo tiempo a ciegas en el desierto del
socialismo utópico (imposible, irrealizable), antes de abrirse camino, antes de investigar y demostrar
las leyes de la vida social y deducir de aquí la necesidad del socialismo para la humanidad”. (Stalin,
Obras, t. I, p. 9, Ed. esp., Moscú, 1953). A pesar de sus insuficiencias, el socialismo utópico del siglo
XIX ilustrado por Owen (ver), Fourier (ver) y Saint-Simon (ver) desempeñó un papel importante en
la historia del movimiento de liberación, y se convirtió en una de las fuentes teóricas del marxismo.
Antes de Marx, el movimiento obrero y el socialismo se hallaban separados entre sí. El mérito de
Marx y Engela es haber realizado la fusión del socialismo y del movimiento obrero. En oposición al
socialismo utópico, demostraron que el socialismo no es un deseo piadoso de los hombres, sino el
resultado necesario y legítimo del desarrollo de la sociedad capitalista y de la lucha de clases del
proletariado. Marx y Engels mostraron que el proletariado es la única clase revolucionaria
consecuente, capaz de derribar el capitalismo y llegar a la victoria del socialismo; y que esta victoria
sólo podrá ser lograda por la revolución.

Marx y Engels establecieron que la transición del capitalismo al comunismos sería el período de la
dictadura del proletariado (ver), con la misión de aplastar la resistencia de los explotadores y crear
una sociedad nueva, sin clases, la sociedad comunista. De utopía, de sueño del porvenir, el
socialismo se transformó en una teoría científica revolucionaria. “La fuerza de atracción irresistibie
de esta teoría hacia la cual son arrastrados los socialistas de todo los países, es que ella asocia el
espíritu revolucionario a un carácter elevada y estrictamente científico (y es la última palabra de las
ciencias sociales)” (Lenin, ¿Quiénes son los “amigos del pueblo” y cómo luchan contra los
socialdemócratas?, p. 215, Ed. esp., Moscú, 1946). El comunismo científico está indisolublemente
ligado al materialismo dialéctico y al materialismo histórico los cuales constituyen el fundamento
teórico del comunismo. (v. Materialismo dialéctico; Materialismo histórico).

La teoría del comunismo científico se enriquece sin cesar con la experiencia nueva, con las
adquisiciones más recientes de la ciencia.

Lenin armó al proletariado con una nueva teoría de la revolución socialista, mostrando que, bajo el
imperialismo, el socialismo puede triunfar primeramente en un solo país o en varios países. Lenin
aportó una doctrina verificada por la experiencia del socialismo en la U.R.S.S., sobre los métodos de
edificación de la sociedad socialista, sobre la integración de las masas campesinas al socialismo;
precisó el problema del papel del Estado socialista en la construcción de la sociedad nueva;
estableció una teoría completa del Estado multinacional de nuevo tipo socialista; mostró que el
partido comunista debe dirigir y organizar la lucha por la construcción del socialismo; elaboró la
doctrina del partido y de sus principios de organización, de sus principios teóricos, políticos y
tácticos. Los fundadores del marxismo sólo podían, en la época en que vivieron, formular de una
manera aproximada la diferencia entre el socialismo y el comunismo: sólo podían predecir en sus
grandes líneas el camino para pasar de la etapa inferior a la etapa superior del comunismo.
Apoyándose en la doctrina de Marx y de Engels, Lenin previó esta cuestión y trazó las líneas de la
construcción del comunismo en la U.R.S.S. Stalin desarrolló en sus trabajos, las ideas de Lenin. Las
decisiones del Partido Comunista que generalizan la experiencia del comunismo en la U.R.S.S.,
revisten una enorme importancia para el desarrollo ulterior de esta teoría. (ver Comunismo).

Las ideas del comunismo científico se han transformado en nuestra época en una fuerza material
inmensa que determina el movimiento de centenas de millones de hombres del mundo entero. Más
de un tercio de la humanidad se halla ahora agrupado en el poderoso campo de la democracia y el
socialismo, que tiene a su frente a la Unión Soviética y la República Popular China. (v. igualmente
Marxismo-leninismo; Comunismo).

Diccionario filosófico abreviado · 1959:75-76

Comunismo científico

Teoría sobre el comunismo, basada –a diferencia del socialismo utópico– en la ciencia, en el

conocimiento de las leyes de la evolución histórica. Sus fundadores son Marx y Engels. El comunismo
científico es una de las partes componentes del marxismo, como lo son, también, la filosofía del
marxismo y su teoría económica, que se hallan entre sí en indisoluble conexión. El comunismo
científico tiene por objeto las leyes concernientes al origen y desarrollo de la formación económico-
social comunista, las cuales cobran vigencia práctica en la lucha del proletariado, portador de las
relaciones comunistas. La demostración general de que el comunismo es una necesidad histórica se
encuentra en la teoría marxista sobre el cambio de los modos de producción, engendrado, con
sujeción a leyes, por el conflicto entre las fuerzas productivas crecientes y las relaciones de
producción ya caducas, lastre para el avance de las primeras. La fundamentación más concreta se
halla en la teoría de Marx sobre el inevitable hundimiento del capitalismo, desarrollada por Lenin
en su teoría acerca del imperialismo como última fase del capitalismo y vísperas del socialismo.
Demostrar la necesidad histórica de la reestructuración comunista de la sociedad constituye la idea
fundamental del comunismo científico, idea que se concreta y desarrolla en la teoría de las dos fases
del comunismo: la primera (socialismo) y la segunda, superior (comunismo). Esta teoría tiene un
carácter general y obligatorio para todos los países: ninguno de ellos puede llegar al comunismo
pleno sin pasar por la primera fase, el socialismo. El paso del socialiamo al comunismo también es
un proceso sujeto a ley. Los fundadores del comunismo científico lo han caracterizado en sus rasgos
generales. Una explicación más concreta y exacta de este proceso puede darse ya durante el curso
mismo de la edificación comunista, generalizando los datos que la práctica proporciona. Las leyes a
que obedece la transformación del socialismo en comunismo se hallan expuestas en el nuevo
programa del P.C.U.S. En el programa se demuestra la necesidad objetiva de crear la base material
y técnica del comunismo y se presenta toda la cadena de consecuencias que se derivan de la
creación de nuevas fuerzas productivas para implantar relaciones sociales comunistas, para que sea
una realidad la ventura material y cultural del hombre, para que éste alcance su pleno desarrollo. El
programa pone de relieve la importancia de la base material y técnica del comunismo, ante todo de
la producción automatizada, para que el trabajo socialista alcance la condición de trabajo
comunista; explica cuáles son las vías concretas para que se forme un tipo único de propiedad, la de
todo el pueblo, para que se borren por completo las diferencias de clase entre el campesinado
koljosiano y la clase obrera, las diferencias culturales y de vida entre el campo y la ciudad, entre las
clases indicadas y la intelectualidad, para que aumente la aproximación de las naciones, de las
culturas nacionales, el movimiento ascendente hacia la homogeneidad socialista. El programa
presenta como elemento importante de la edificación comunista el problema de la educación del
nuevo hombre, el problema del desarrollo multilateral de la personalidad. En el programa se señalan
los caminos concretos que conducen a la solución del problema indicado: formación de una
concepción científica, comunista, del mundo; educar por el trabajo, afirmar los principios de la moral
comunista, &c. Constituye una importante aportación a la teoría del comunismo científico la tesis,
expuesta y fundamentada en el programa, de que durante la edificación del comunismo, la
dictadura del proletariado, una vez alcanzados sus objetivos, se transforma en Estado de todo el
pueblo. El programa establece las vías concretas de la transformación de las estructuras estatales
socialistas en autogestión social comunista. La teoría del comunismo científico, enriquecida por el
programa del P.C.U.S., alumbra el futuro de los hombres con la luz del saber científico y los conduce
por el camino justo hacia el histórico objetivo.

Diccionario filosófico · 1965:73-74

Comunismo científico

Una de las tres partes integrantes del marxismo-leninismo, que estudia el movimiento social dirigido
a suprimir el capitalismo y edificar la sociedad socialista y comunista. Puesto que la principal fuerza
propulsora y dirigente de este movimiento es la clase obrera (que agrupa en torno suyo a todos los
oprimidos y explotados y que gana las simpatías de toda la humanidad progresista), la cuestión
principal del comunismo científico es la cuestión de la misión histórica universal del proletariado.
Esta tesis se concreta en la teoría de la revolución socialista, proletaria, y de la dictadura del
proletariado, las cuales constituyen instrumentos de edificación de la sociedad socialista. Así pues,
el comunismo científico indica el camino verdadero, basado en la ciencia, de liquidación de la
explotación del hombre por el hombre y de implantación de una organización nueva, que desconoce
las contradicciones del capitalismo, de la sociedad con la que soñaban los representantes del
socialismo utópico. Como parte integrante de la ciencia marxista-leninista, el comunismo científico
se apoya en las conclusiones de las otras dos partes integrantes: la filosofía del materialismo
dialéctico e histórico y la economía política. Para el comunismo científico tienen particular
importancia la teoría de la lucha de clases y la teoría de la plusvalía. A su vez, al plantear ante el
pensamiento teórico los problemas prácticos de la transformación de la sociedad, el comunismo
científico estimula el desarrollo del método dialéctico de pensamiento, el descubrimiento de las
regularidades históricas y sociales, la elaboración continua de la ciencia económica, comprendida la
economía política del socialismo. Como concepción del mundo e ideología política, el comunismo
científico expresa los intereses del proletariado, clase que tiene planteada la tarea de la
transformación revolucionaria de la sociedad. La clase obrera está vinculada estrechamente con la
práctica del movimiento liberador. El comunismo científico generaliza no sólo la experiencia de la
lucha de clase del proletariado, de la revolución socialista y de la dictadura proletaria, sino también
la experiencia de los movimientos democráticos de masas y de las revoluciones democrático-
burguesas y nacional-liberadoras. A diferencia del socialismo utópico, el comunismo científico se
plasma en la política del PCUS y de otros partidos comunistas y obreros, encuentra en la vida, en la
práctica de la edificación socialista y comunista lo nuevo creado por las grandes masas populares,
muestra la significación teórica y práctica de los brotes del comunismo y coadyuva al rápido
desarrollo y a la amplia expansión de estos brotes. Apoyándose en la generalización de la
experiencia del movimiento comunista y obrero internacional y de la práctica de la construcción
socialista y comunista en la URSS y otros países socialistas, el comunismo científico formula las
regularidades generales del desarrollo de cada país que emprende la vía de transición del
capitalismo al comunismo (Socialismo y comunismo). La observancia de estas regularidades, que se
conjuga en la actividad práctica con los diversos métodos y medios de cumplimiento de las tareas
planteadas, con la consideración de las condiciones y peculiaridades concretas de cada país y con
las búsquedas de nuevos métodos y formas, además de contribuir a lograr el éxito práctico, crea
también las condiciones favorables para seguir desarrollando y enriqueciendo la teoría del
comunismo científico.

Diccionario de filosofía · 1984:75-76