Perú Itinerario de Viajes

Antonio Raimondi
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EL PERÚ
Itinerarios de viajes
(VERSION LITERAL DE LAS LIBRETAS ORIGINALES)
PRIMER FASCICULO
Cuaderno VI, año 1863, Departamento de Arequipa.
SEGUNDO FASCICULO
Cuaderno XLVII, año 1866, Lima a las montañas de Huancayo y Huanta.
*
TERCER FASCICULO
Cuaderno LXIII, años 1866 y 1869, Departamentos de Amazonas,
San Martín y Loreto
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Publicado por el Banco Italiano
de Lima
conmemorando el 40º aniversario
de su fundación
____________________________
LIMA
Imprenta Torres Aguirre

_____
1929
1
Para celebrar dos sucesos memorables para nosotros – el cumplimiento de cuarenta
años de labor y la inauguración de la reedificada sede Central – pareció bien a nuestra
institución el contribuir con este volumen al enriquecimiento de lo que fue publicado
de los escritos de Antonio Raimondi.
En el prefacio, dictado por el Ingeniero Jochamovitz, está reflejado el

creciente y múltiple valor de estos escrito, escogidos en el vastísimo material
autógrafo, todavía inédito y están señalados el severo método de investigación del
autor y el paciente fervor con que cumpliera su tenaz y larga labor.
A nosotros no nos queda más, por consiguiente, que agradecer a las

autoridades de colaboración que nos prestaron y, aún más, el celo con que mantienen,
siempre vivo, el culto de la memoria del sabio que ,después de haber sufrido la
dominación extranjera en la Lombardía de su nacimiento, confortó el destierro con su
obra científica, ofrendándola a su nueva Patria como prenda de gratitud e ilustrando
así el nombre de Italia.
BANCO ITALIANO
Lima, abril de 1929
2
PREFACIO
A medida que el tiempo transcurre y se conoce mejor su obra, ANTONIO

RAIMONDI se agigante y se impone. Ayer se le respetaba, hoy se le admira, mañana
se le ha de venerar como la principal figura de nuestra ciencia.
Nacido en Milán, con esa rara vocación que es el privilegio de unos pocos,
llega a Lima el 28 de julio de 1850, cuando apenas cuenta 24 años de edad.
Atraído por la virginidad de nuestro suelo, en donde cree hallar sin equivocarse
un vasto campo para el naturalista, enseña aquí ciencias casi desconocidas, viaja como
el más audaz explorador, observa con escrupulosidad inimitable y descubre, ante los
ojos atónitos de nosotros y ante el mundo, la inmensa riqueza de nuestro privilegiado
suelo.
Comprende que ante todo se impone una labor geográfica que no se ha

verificado antes sino en forma fragmentaria o defectuosa, e inicia él sólo su Mapa del
Perú, obra de cíclopes que basta para inmortalizar a un hombre.
Al mismo tiempo que viaja, investiga y estudia, clasifica el inmenso material

recogido en sus interminables peregrinaciones científicas.
Las atracciones de nuestro país lo seducen y lo adopta por segunda patria. Aquí
ha de fundar una virtuosa familia; aquí ha de pasar los últimos día de su infatigable
existencia.
Viajero, geógrafo, químico, geólogo, botánico, físico y meteorólogo, ser en fin

de privilegiadas y únicas condiciones, es constantemente consultado en los más
difíciles problemas de la ciencia y de la industria .
Inicia su inmensa obra El Perú, que la muerte no quiso que la terminara, pero
nos lega en cambio un monumento de manuscritos y el más valioso museo de so tres
reinos.
Con esos manuscritos se acomete la empresa de continuar su obra; se publica

mucho, peor es en esta tarea póstuma donde más se llora la desaparición del sabio.
Sus ITINERARIOS DE VIAJE, constituidos por sesenta y un cuadernos,

escritos de su puño y letra, agobiado por el cansancio en plena marcha, como en las
penosas vigilias del campamento, son un tesoro de exactitud científica, que sólo un
genio pudo reunir.
El lector podrá juzgar de la sin para capacidad de observación del hombre de

ciencia al leer esta versión literal. En sus largos recorridos, Raimondi no dejó un
3
minuto sin anotar desde la más insignificante desviación de la ruta hasta la más
complicada interpretación sociológica.
Esos cuadernos sirvieron para que la Sociedad geográfica terminase la

impresión del Mapa del Perú, que hasta hoy es conjuntamente el más completo y
detallado que existe, y para que pudiera preparar después dos tomos de su inconclusa
obra El Perú. También han sido por muchos años el mejor material de su Boletín; pero
al extractar de ellos en forma incompleta, se fragmentó la obra y se borró el sello de su
originalidad.
Nuestra mente ha sido pues, reproducir intactos sus apuntes, con lo que
su tarea se agiganta y su figura adquiere todo el relieve de un hombre extraordinario.
Hemos escogido solamente tres de sus numerosos libretas de viaje,

cuidando de elegir las que se refieren al Sur, Centro y Norte de la República, como las
que hacen ver la travesía en nuestra Costa, Sierra y Montaña, con el fin de que se
aprecie mejor la portentosa tarea de su autor y la inagotable riqueza de nuestro suelo,
que nadie tan bien como él conoció y supo describir.
¡Pero cuánto resta aun por publicarse de su literatura original!
Aparte de que se impone la impresión íntegra de sus libretas de viajes,

de las que el presente tomo es una muestra, aun están inéditos 5 grandes libros que
dejó sobre clasificación detallada de minerales y rocas de su museo.
Comprendiendo al alta finalidad de este deber nacionalista, el BANCO

ITALIANO DE LIMA ha tenido el hermoso gesto de financiar la publicación de este
volumen. Al hacerlo no ha podido revelar mayor acierto, pues tributa un nuevo
homenaje a la memoria del gran italiano, al mismo tiempo que libera su obra del
olvido.
Jochamowitz
Director de Minas y Petróleo del Ministerio de Fomento.
________
4
PRIMER FASCICULO
Cuaderno VI, año 1863, Departamento de

Arequipa
5
VIAJE DEL AÑO 1863
CUADERNO VI
DEPARTAMENTO DE AREQUIPA
CAPITULO I
DIA 5 DE OCTUBRE DE 1863
DE CHOCAVENTO A LA HACIENDA CHAVIÑA
(4 y ½ leguas.- Paso de Caballo: 2 leguas por hora)
El camino ente Chocavento y Chaviña es enteramente llano, si se

exceptúa un pequeño trecho, de unas dos cuadras ,en donde es ligeramente inclinado.
Este camino se hace también en coche, sin dificultades de ninguna clase.
Hora 6.28 Dirección del camino al S. y luego al S. 10º O.
6.37 Al S.
6:42 Al S. SO.
6:49 Al N. 80º O. y en seguida al S. 80º O., subiendo un poco
para entrar a la pampa, llamada de los Indios Bravos al S.
70º O.
6:51 Al S. 40º O. y después al S. SO. se marcha por la pampa,
por el mismo camino que va al puerto de Lomas.
6:55 Se dejar el camino del puerto y se marcha al S. SO.
6:58 Dirección del camino al S. 10º O., SE., E. SE. Y S. 10º
E.
7:4 Camino al S. 10º O., y en seguida al S.
7:13 Dirección al S. 10º E.
Hora 7.27 Descanso para cambiar de caballos
7:38 Continúa el camino al S. y luego al S. 10º e.
8.0 Al S. 30º E. y E. 10º E.
8.7 Al S.
8.13 Camino al S. SE.
8.18 Dirección al S.
6
8:20 Al S. 10º E
8:26 Camino al S. SO y al S. 10º E.
8:35 Llegada a la hacienda de Chaviña, caminando la última
cuadra hacia el E.
La hacienda de Chaviña se halla situada en la orilla derecha del río de
Acarí, muy cerca de su desembocadura al mar (10 o 12 cuadras).
El cultivo principal de esta hacienda es el de Kalfalfa, la que sirve para

invernada del ganado tanto vacuno como caballar de la hacienda de Chocavento.
Además, se plantó un poco de algodón, el que no ha dado muy buenos

resultados a causa del fuerte viento del Sur que sopla en este lugar principalmente en
la estación de invierno. Se ve patentemente que la causa del mal es el viento frío del
S., porque las matas de algodón que se hallan cerca de un terreno de Chilcos y por
consiguiente un poco abrigadas del viento, han crecido mucho y han dado muy bueno
capullos de algodón blanco, sedoso y de fibra muy larga (de 35 hasta 45 mm.); al
contrario, las matas situadas más allá y expuestas al viento, son muy raquíticas y
muchas de ellas no han llegado a dar capullos.

DE CHOCAVENTO A YACUA
(7 leguas en 4 horas y ½)
Para ir de Chocavento a Yauca, se marcha por el mismo camino de

Caji, por más de dos leguas, y después, llegándose a la repartición, se deja el camino
de Caji a la izquierda y se marcha por el de la derecha.
El camino es enteramente llano, si se exceptúan algunas ligeras

sinuosidades.
Hora 10:30 Salida de Chocavento
11.20 Se pasa el río de Acarí un poco más debajo de Tambo
Viejo.
Hora 11.24 Se marcha por la banda izquierda del río con dirección
hacia el S.- Arenal.
11.50 Ultima casa de la quebrada de Acarí. Desde este punto se
deja la quebrada, alejándose poco o a poco del río, yendo
con dirección hacia el S. SE. – Roca. Sienita.
12.4 Dirección del camino al S. 15º E.
12.16 Al S. SE.
12.58 Al SE.
1.5 Muchos restos de conchas esparcidas sobre el terreno.
Estas conchas viven actualmente en el mar que baña la
costa.
1.35 Se ve una roca porfídica salir de cuando en cuando a
través de la arena. Dirección del camio al E. SE.
2.03 El terreno es casi blanco por los numerosos erestos de
conchas.
7
2.32 Descanso.
2.35 Continúa la marcha al S. 40º E. Se baja continuamente
hasta el pueblo.
2.47 Llegada al pueblo de Yauca.
El pueblo de Yauca es muy pequeño. Se halla situado a la orilla
derecha del río de Caji, que es el mismo que baja de Coracora.
Sus casas, en la mayor parte, son miserables ranchos de caña con

paredes y techos medio desquiciados y caídos, que le dan el aspecto de un pueblo
abandonado desde mucho tiempo.
La iglesia también tiene un specto ruinoso. Su fachada es muy sencilla

y tiene dos torres muy bajas.
Los habitantes de Yauca tienen por industria la fabricación de un poco

de aceite de olivo. Las aceitunas dan muy bien y si los habitantes de Yauca tuvieran un
poco de cuidado, podrían extraer un aceite de primera calidad que competiría con los
mejores que vienen de Europa.
El aceite que se extrae en Yauca lo transportan por tierra hasta Ica, o

también se embarca en el pueblo de Chala y se transporta hasta Lima. El transporte del
aceite se hace en odres.
En Yauca se encuentra también Alfalfa, con la que mantienen algún

ganado vacuno y caballar.
El Pueblo de Yauca dista del mar, en línea recta, cuando más una legua.
Yauca, en lo eclesiástico, pertenece a Acarí y el cura vive en Caji. Este

cura no es más que ayudante del de Acarí. En Yauca se tomaba mucho aguardiente y
en los días de fiesta es muy raro hallar un individuo que tenga su razón sana.
OBSERVACIONES METEOROLOGICAS HECHAS EN LA PLAZA DE
YAUCA
(OCTUBRE, 1863)
Día Hora Term. Libre Term. Barom. Aneroide Gay Lussac Cielo
12 3.30 (p.) 21.2 21. 761.7 762.9 Sol.

id. 4. (p.) 21.4 20.5 760.7 763.0 Id.
id. 7.30 (a.) 15.5 16.3 762.5 763.2 Cubierto
id. 8.30 (a.) 16.3 16.5 762.5 763.8 Sol.
id. 9.30 (a.) 16.7 17.2 762.5 763.9 Id.
8
DE YAUCA A ATIQUIPA
El camino de Yauca a Atiquipa, por más de dos leguas, es enteramente

llano pero tiene mucha arena. Después se sube unos cerros y por último se faldea por
las lomas hasta Atiquipa.
Hora 11.31 Salida de Yauca al S. 15º O., faldeando un cerro a la
derecha del camino
11.43 Dirección del camino al S. 55º E., y SE. Atravesando la
quebrada.
11.56 Se pasa el río al S. 40º E., continuando el camino por un
arenal.
12. Continúa el camino por el arenal con dirección al E. SE.
Hacia el cerro grande, principio de las lomas.
12.10 Al S. 80º e.
12.30 continúa siempre la marcha por el arenal, acercándose
cada vez más a la playa. Este terreno, que actualmente no
está bañado por el mar ni en tiempo de las más fuetes
mareas, se halla enteramente cubierto de una concha
bivalva que vive actualmente en el mar que baña la costa.
Estas conchas se conocen con el nombre de Mejillones
mesoderma. Además, en este mismo terreno se hallan
palos medio cubiertos por la arena, como si hubieran
sido arrojados por el mar, lo cual permite creer que este
terreno se ha levantado recientemente. Dirección del
camino E.
Hora 12.55 Llegada a la playa. El barómetro aneroide señala 762.5.
Dirección del camino al E. SE.
1. Se sube la falda de un cero sienítico. Dirección del
camino al S. Algunos pasos más allá, en un punto bañado
por el mar, se observa una gran masa de roca sienítica de
una forma muy caprichosa, que vista de lejos tiene
alguna semejanza con la de un león echado, cuya cabeza
se hallara levantada hacia el cielo.
1.3 Dirección del camino al E.
1.8 Al S. 50º e.
1.15 Se marcha entre cerritos de roca sienítica que parece
estratificada.
1.28 Camino al E. SE.
1.35 S. 50º E.
1.38 Al SE.
9
1.51. Aparecen algunas pocas plantas, empezando las lomas.
Camino al S. 50º E.
2.14 Se pasa una quebradita sin agua que baja de N. A S.
2.20 Se pasa otra quebradita, seca y con árboles de Tara y
Molle.
2.40 Se pasa una quebradita con arroyo, árboles de Tara y
matas de Nicotiana paniculata. Esta quebradita baja de
N. NE. A S. SO.
2.55 Se pasa otra quebradita con agua. Al otro lado de esta
quebradita se reparten dos caminos; el de la izquierda
sube un poco y se dirige a Atiquipa, el de la derecha
faldea y va directamente al puerto de Chala. Marchando
por el camino agua. Al otro lado de esta quebradita se
reparten dos caminos; el de la izquierda sube un poco y
se dirige a Atiquipa, el de la derecha faldea y va
directamente al puerto de Chala. Marchando por el
camino que va al puerto, se nota en una llanura distante
¼ de legua de esta última quebradita, unas
construcciones de piedra, de forma particular, que tienen
el aspecto de hornos. Estas construcciones están a veces
dispuestas en series de 3 o 4, formando una sola masa
con diferentes aberturas. En el lugar creen que estas
construcciones servían de habitación a los antiguos
indicios llamados gentiles en el Perú; pero basta observar
su forma alargada y su poca altura, que no llega una vara,
para conocer que son tumbas y o habitaciones
.Continuando por este mismo camino se llega la
quebrada principal, por la que pasa el camino que va al
puerto de Chala; pero torciendo a la izquierda, sin pasar
la quebrada, se puede ir al pueblo de Atiquipa siguiendo
una dirección hacia el N. NE.
Hora 3.30 Siguiendo por este camino hacia el pueblo, se pasa en
este punto una quebradita sin agua, que baja a la
principal, con la dirección de O. NO. A E. SE.
3.40 Se pasa una quebradita con agua y se sube al otro lado al
pueblo de Atiquipa.
3.45 Llegada al pueblo
DE ATIQUIPA A LA LOMA DE PAMPAÑECO
11:27 Salida de Atiquipa por el camino de Chala con dirección
al N. 20º O Platas de Toras y Olivos.
11.32 Al N. 40 O. Planta de Loasa
11:35 Al N.
11:37 Se pasa al riachuelo que baña la quebrada y se sigue por
la Orilla izquierda al N. 10º e., dejando el camino de
Chala. Plantas de Higueras y Nocatiana.
11:40 Camino al N. 40º O.
10
11:45 Arroyo que viene por l otra banda. Luego se pasa el
arroyo, el cual se sigue subiendo entre dos quebradas,
con dirección hacia el O.
11:50 Planta de Mito, llamado en el lugar Platanillo Se baja al
otro arroyo y se pasa a la otra banda. Monte de plantas de
Taras, con las ramas cargadas de Peperomia
inaequalifolia.
11:54 Se pasa nuevamente el arroyo y se sube una cuesta entre
este arroyo y otro, su tributario. Plantas: Loasa
Commelina, Stellaria y Tabaco Cimarrón en abundancia,
llamado en el lugar Tabaquillo. Camino al O.
12. Plantas: Hydrotaenia, Tournefortia, Chauco, Trifolium,
Calceolaria, Adiantum, Stevia. Un poco mas arriba
Salvia de flores rojo obscuro, llamada impropiamente
Matico, Rubus de flores blancas y hojas ternadas,
Calceolaria, etc.
Este lugar es el que se llama Pampañeco y se halla situado al O. NO. Del
pueblo de Atiquipa.

DE ATIQUIPA A YACTAPARA (estancia)
Hora 10:56 Salida al N. Por el camino de Chala.
11:3 Al NE., dejando el camino seguido para ir a Pampañeco
y continuando por el Chala
11:4 Se pasa un arroyo al E SE.
11:7 Camino al E. NE. Y al NE. Siguiendo por una pampa por
la orilla derecha de otro arroyo.
11:10 Camino al N. NE. Arboles de Mito de tronco algo grueso
peor muy bajo.
11:15 Quebradita en la otra banda, con estancia en su orilla
izquierda, casi en su desembocadura
1:19 Estancia a la derecha del camino y en la orilla izquierda
de larroyo que baña la quebrada.
11:20 Quebradita a la izquierda
11:21 Se pasa el arroyo que baña la quebrada principal.
11:22 Se pasan dos quebradita a la derecha, muy cerca una de
otra y sin agua.
11:27 Se pasa nuevamente el arroyo y se sigue por la orilla
derecha. Camino al N. NO.
11:30 Dirección del camino al N. Quebraditas secas en ambos
lados.
11:36 Quebrada a la izquierda y camino que sube entre esta
quebrada y la principal.
Planta de Lupinus y Aloë. Luego quebrada en l otra
banda. En este punto el camino se halla esmaltado de
flores de diferentes colores, que producen el efecto más
pintoresco que se pueda desear. Aquí se ven varias matas
11
de Lupinus con sus flores de un hermoso azul,
contrastando con el rojo de la Salvia y el blanco teñido
de morado de la bella especie de Sida, muy común en
estas lomas. Más allá la bella aunque urticante especie
de Loasa, añade su matiz amarillo a las ya citadas, junto
con algún Senecio, Malva, etc.
Los únicos árboles que se observan en este lugar son:
coulteria tinctoria, llamada en el país Tara.
11:45 Se pasa el arroyo que baña la quebrada y se sube.
11:55 Punto en donde se reparte el camino que va a Chala, el
cual se dirige hacia el E.- Descanso.
12. Arboles de Mito muy grandes. Continúa la marcha hacia
el NO. Subiendo una lomada.
Hora 12:14 Se pasa una quebradita con arroyo.
12:19 Se pasa el arroyo que baña la quebrada y luego se regresa
al SE.
12:21 Estancia Yactapara.
12:25 Se pasa una quebradita con arroyo, llamada de
Arpanecón, encontrándose más arriba una estancia
perteneciente al señor Cerón.
12:34 Punto que da frente al camino de Chala. Se baja entre
dos quebradas; la de la izquierda del camino es la
principal y la de la derecha es la misma señalada más
arriba. (11.36)
Dirección del camino al S. 10º e.
12:36 Continúa la bajada al S. SE., SE. y E. luego se continúa
el mismo camino señalado más arriba.
Atiquipa es un miserable pueblecito que no tiene otra importancia que
sus lomas, las mejores de toda la costa del Perú. El mismo pueblo consiste en 15 o 20
casas esparcidas acá y allá sin orden alguno. Como en Atiquipa, en le tiempo
denominado de lomas, llueve garúa casi continuamente. Los techos de las casas son
inclinados, como los de la sierra. Sin embargo, en los años de abundantes lluvias, las
casas sufren mucho, porque el terreno, impregnándose de agua, pierde su solidez y las
paredes se caen con facilidad. También, con las continuas lluvias, los techos se hacen
más pesados y caen, no pudiendo ser sostenidos por la débil armazón que usan para su
construcción en este lugar.
Esta ha sido la causa de que se haya caído la casa parroquial hace algunos
años, la iglesia y otras casas de este lugar.
Hasta hace poco tiempo, vivía el cura en Atiquipa, pero actualmente, no

teniendo iglesia ni tampoco casa parroquial, se ha establecido en Chala.
Atiquipa, como hemos dicho ya, es célebre por sus lomas, las que son muy
extensas y están atravesadas por numerosísimas quebradas (más de 3000), que en su
mayoría tienen su arroyo durante el invierno.
12
Esta abundancia de agua es debida a la extensión de sus lomas y a la
disposición topográfica del terreno. Siendo la quebrada principal dirigida de N. A S. y
rodeada de cerros muy elevados, los vapores acuosos que se levantan del mar, entran
por esta quebrada por razón de los vientos dominantes en la costa del Perú, de Sur a
Norte. En verano, cuando la temperatura de la atmósfera es muy elevada, estos
vapores pasan sobre los cerros y van a condensarse e la Cordillera. Pero en invierno,
siendo la temperatura más baja y además, soplando por lo regular viento N., estos
vapores acuosos, por la dirección del viento, que les impide ir hasta la cordillera y
además, por el viento frío que viene de esta última, se acumulan formando densas
neblinas, las que son constantes en la cumbre de los cerros que rodean las lomas y
bastante abundantes hasta el mismo nivel del mar. Por esta humedad, tanto de la
atmósfera por la densa neblina, cuanto del terreno por las continuas garúas, se
desarrolla un gran número de plantas; todo el terreno se cubre de un bello tapiz de
verdura y numerosas flores abren sus corolas ,esmaltando los cerros con los más
brillantes matices. La escena cambia completamente a la entrada del invierno. De estos
ceros, que permanecen áridos y desnudos durante la estación de verano, parece brotar
vida apenas empiezan las garúas. Como por encanto desaparece Leste triste panorama,
pata ofrecer otro más risueño y lleno de vida. Los ceros de Atiquina se vuelven, en
esta estación, un delicioso jardín, en donde el botánico encuentra plantas bastante
raras; el médico numerosas plantas medicinales y le horticultor vistosas flores para
adorno de los jardines.
A esta abundancia de vegetación, concurren a completar el paisaje numerosas

aves que ,escondidas entre las ramas de los arbustos, hacen conocer su presencia por
su melodiosos canto. Por último, numerosos insectos aparecen en esta época, hallando
un abundante alimento en las tiernas hojas y en el néctar que destilan las flores que
cubren casi todo el terreno.
Los vegetales arbóreos son bastante escasos ,notándose en la quebrada y en las

inmediaciones de la casas, Olivos, Higueras, Melocotones y Manzanos.. Entre los
vegetales que crece espontáneos, se observa la Coulteria tinctoria (Tara) la que es
muy abundante; el Mito o Platnillo (Carica integrifolia), un árbol creído cascarilla y
algunos arbustos de Tournefortia, de Cestrum y de Chamo.
Una planta que crece en mucha abundancia en ls lomas de Atiquipa, es la

Nicotiana paniculata (Tabaco cimarrón o Tabaquillo), la que a veces forma manchas
que cubren una cierta extensión de terreno, invadiendo hasta el camino.
El Heliotropium grandiflorum es también bastante común.
Entre las plantas pequeñas se debe citar, en primer lugar, pétalos morado claro.
Esta elegante plantita produce numerosas flores y es la que más aparece en los llanos.
La precedente Sida se halla acompañada de dos especies de Malvas una de

flores coloradas y otra de flores rosadas más pequeñas. Una especie de Medicago de
flores amarillas, cubre el terreno en los intervalos dejados por las precedentes plantas.
13
Hay dos especies de Loasa de flores amarillas, siendo la más grande y de hojas
muy recortadas la que más abunda; y otra de hojas muy lustrosas, es la más común en
los cerros.
También la Ortiga común se encuentra en todas partes, principalmente cerca

de las piedras y paredes. En los lugares un poco elevados ,se observa una bella especie
de Trifolium de flores coloradas; una Tridacca de flores blancas ligeramente
coloreadas de morado; y una Scilla de flores blancas.
Sobre los árboles de Tara, en estos mismos lugares se nota la Peperomia

inaqualifolia así como dos especies de Helecho, uno de hojas simples y otro de hojas
pinadas. También, sobre las mismas ramas de la Tara, se observan un gran número de
Líquenes, principalmente unas Parmelias, Roccellas, Borreras y Usneas. Es de notar
que los Líquenes abundan más sobre la parte del árbol que está expuesta al Sur.
En esta región elevada, en donde la neblina se conserva por más tiempo, la

vegetación también es más lozana y variada y entre las plantas más vistosas citaremos
una especia de Salvia de hojas con nervadurs salietnes y reticuladas, que los habitantes
del lugar han confundido con el Matico; una especie de Rubus de flores blancas y
hojas ternadas que también ha sido erróneamente calificado como Zarzaparrilla,
porque en español se llama zarza a este género; una Stevia, de flores blanco rosadas,
una Calceolaria; un Helecho; un Adiantum, etc.
En las partes abiertas, no muy elevadas, se observan varias especies de Nolana,

una Borraginacea de flores amarillas; dos o tres especies de Heliophyton; un
Heliotropium, de flores blancas y hojas de olor fuerte; un Mysotis, un Salvia de flore
coloradas, llamada Chupa-chupa; una Verbena, una Compuesta de flores amarillas y
hojas viscosas; tres especies de Erodium; una Portulaca; una Labiada; que se asemeja
a un Stachys; una Parietaria y varios Solanum, principalemtne el solanum
phyllanthum.
Cerca de las piedras se encuentra un helecho, una Marchantia, un Galium y la

Bowlesia palmata, una Alonsoa, un Xantium, una Lantana amarilla, 2 especies de
Quenopodium, un Senecio, un Lupinus, Maruta, Capsella. En los lugares más cerca
del mar y expuestos a los fuertes vientos del Sur, en donde empiezan las lomas
viniendo por el camino de Yauca, se observan otras clases de plantas y entre las
citaremos la Hofmanseggia; otra leguminosa, de flores coloradas, con una mancha
verde en el estandarte, varias con flores que se asemejan a la Poinciana y otra de
flores amarillas, la Mimosa sensitiva; una especie de cassia, con hojas pinadas y de
color ferruginoso; una Bignoniacea; una flor blanca que tiene los caracteres de la
Malesherbia; una Compuesta amarilla con centro oscuro; un Evolvulus de color azul;
la Krameria triandra; una flor blanca desconocida; una Sueda, que parece ser la
misma de las inmediaciones de Lima; una Tetragonia, de flore amarillas y hojas
ovaladas; una Telanthera, de flores rojizas y otra de flores blancas; una Hediotis; una
Calandrinia; el chinchamalium; una Sida de flores amarillas; una Lantana de flores
blancas y hojas olorosas.
La roca que forma los cerros de Atiquipa es sienítica y granítica.
14
En Atiquipa, en tiempo de verano, casi todos los arroyos se secan y sólo
quedan algunas vertientes que sirven para el consumo de agua de la población y para
el riego de las chacaritas. En estas chacaritas cultivan algunos árboles frutales,
Calabazas y un poco de Alfalfa.
En todas estas quebraditas se hallan algunas estancias en donde, en tiempo de

lomas, fabrican quesos, que es el producto principal del lugar. También extraen algún
aceite de las aceitunas que se producen muy bien en la quebrada. En tiempo de lomas,
en Atiquipa, llueve mucho y como la tierra es muy arcillosa, se produce mucho barro,
el que es muy molesto para las bestias; porque las fatiga mucho y las hace resbalar con
facilidad, si no están prácticas para marchar por este piso.
Cuando cesan los aguaceros y el piso se seca un poco, vienen los habitantes de
los pueblos inmediatos a pasear por las lomas, en las que pasan algunos días, teniendo
por costumbre tomar por la mañana leche cuajada con miel.
A pocas cuadras del mar y sobre una meseta, a la izquierda de la quebrada, hay
una estancia llamada Quihuay.

OBSERVACIONES METEOROLOGICAS
Playa del mar a una legua de Atiquipa
Termómetro libre............................................ 21.5

Id. Barométrico............................................... 22
Aneroide......................................................... 765
Barómetro Gay Lussac.................................. 766.2
Cielo............................................................ Sol
Día 22 (jueves) Atiquipa
Hora 4 p.m.
Id. Barométrico...................................... 15.3
Aneroide......................................................... 736.5
Gay Lussac.................................................... 737.6
Cielo............................................................... .............................. Lluvia
Hora 5:30 p.m.
Id.Barómetrico...................................... 14.5
Aneroide......................................................... .737
Gay Lussac.................................................... 738.7
Día 23 de octubre de 1863 Atiquipa-hora 7.7 (a.m.)
Termómetro libre............................................ 15
Id. Barométrico.................................................15
Aneroide.........................................................737.5
Gay Lussac.......................................................739
Cielo............................................................... Lluvia
15
Desde el día 12 de octubre cesó la lluvia en Atiquipa, la que ha durado
más de dos meses continuos. Se abrió el sol por 7 días y el día 21 empezó de nuevo la
lluvia, que continuó los días 22 y 23. En este intervalo de sol hubo dos temblores,
habiendo sido más intenso el del día 21.
CAPITULO II
DE ATIQUIPA AL PUERTO DE CHALA
Hora 9:37 Se desciende por el arroyo que baja la quebrada
principal con dirección al S. 70º E.
9:45 Después de seguir por la orilla izquierda del río, se
marcha por una pampa con dirección al S. 80º E.
9:49 Al SE.
10:20 Se encuentra el camino que viene directamente de Yauca
sin entrar a Atiquipa. Dirección del camino al E.
10:25 Descanso. Plantas: Oenothera y Verbena.
Salida, continuando la marcha al E.
12:12 Llegada a una quebradita con arroyo, la que baja al mar
con dirección de N. A S. El mar dista del camino menos
de media legua. A pocos pasos se pasa otra quebradita
sin agua.
12:42 Se pasa otra quebradita con agua, y se sigue marchando
después muy cerca del mar con dirección todavía al E.
12:58 Quebradita seca.
1:15 Quebradita de Chala, la que no tiene agua cerca del mar.
1:28 Una quebradita seca.
1:36 Se pasa otra quebradita seca.
1:40 Llegada al Puerto de Chala
El Puerto de Chala es de creación reciente y sólo desde 1854 tocan sus
vapores en él, de manera que todavía no está muy poblado. Los vapores arriban cada
15 días, uno que viene del Norte y otro del Sur, de manera que en el mes hay dos días
de vapor. La causa principal de no haberse poblado mucho el puerto de Chala,
proviene de la escasez que existe de agua dulce, que no permite el sostenimiento de las
bestias por la falta de cultivos. El agua para el consumo de la población se trae de dos
puntos distintos, uno de los cuales dista una legua escasa y produce agua algo salobre
que se paga en el puerto a dos reales la carga de dos barrilitos.
Lo que no pueden acostumbrarse a esta agua, la hacen venir desde el

pueblo de Chala, pagándola a 4 reales la carga.
16
El Puerto de Chala tendrá actualmente unos 200 habitantes .Las casas
son construidas de madera ,no pudiendo fabricarse casas de adobes por la falta de agua
para preparar el barro.
Algunas de ellas tienen un bonito aspecto, principalmente dos que han

sido construidas en Chile, pertenecientes, una al señor Peters, y otra a un señor Neyra
Valbuena.
El puerto de Chala tiene una pequeña aduana ,también de madera, y un

muelle que costó más de 30 mil pesos.
El mar, en este puerto, a veces se agita tanto, que no permite el

desembarque de los pasajeros y de las mercaderías. En este caso, el vapor sigue hasta
Islay y deposita la mercadería en una lancha para que sea trasbordada al otro vapor que
viene del Sur en el mismo puerto hay muchos peñascos que hacen difícil la entrada.
Con algunas obras, que representarían poco gasto, se podría mejorar bastante este
puerto, rellenando de piedras ciertas partes, hasta formar una especie de muralla, que
defendería a las embarcaciones en tiempo de braveza del mar.
También podría dársele agua dulce, que tanta falta le hace, haciéndola
venir por medio de cañerías desde el pueblo de Chala o desde Capa. Este último punto
e un lugar en donde, en tiempo de lomas, hay aguadas, que desaparecen en tiempo de
verano. Este año, que ha sido muy abundante en agua, ha corrido en la quebradita de
Capa un fuerte arroyo; pero en otros años, esta quebradita permanece seca. Sin
embargo, parece que, aunque no se muestra el agua en la superficie, a cierta
profundidad existe en forma constante. Con poco trabajo se podría, pues, reunir toda
esta agua de infiltración, para conducirla al puerto por medio de cañerías.
El punto llamado Capa, dista casi una legua del puerto. El desnivel
entre este punto y el puerto es bastante grande, marcando el barómetro aneroide en el
puerto 760.5 y cerca del primer pozo de Capa 743.
A algunas cuadras más abajo del punto en donde se abre la quebrada de

Cháparra, se observan dos pozos que actualmente tienen abundante agua, a los que
concurren los arrieros para dar de beber a sus bestias.
Un poco más arriba de los pozos, exactamente en el punto en donde se

abre la quebrada, hay rocas a uno y a otro lado de ésta; de manera que se podría cerrar
esta salida formando un dique, con lo que se lograría, sin mucho trabajo, un gran
depósito de agua, que podría después repartirse en el pueblo, poco a poco, por medio
de una compuerta.
La formación geológica del puerto de Chala pertenece a la época

oolítica, estando compuesta de los pórfidos y rocas metamórficas estratificadas que
pertenecen a este período.
Se notan capas si profídicas, debajo de las cuales hay otras de

conglomerado y después hay otras capas de gres y arcilla, endurecida y emtamórfica.
17
Estas capas están hundidas con ángulo de 30º hacia el Norte y se puede
apreciar con facilidad su naturaleza, por estar continuamente lavadas por el agua del
mar.
En el mar que baña al puerto, se encuentran en abundancia el Turbo

ater, una Venus, varias Patellas y Fissurellas, un Oscabrión, etc.
Entre las algas se observa un Macrosistus y una Ulva llamada

cochayuyo.
Para ir de Charpa a Chaipi se pasa una quebradita seca y después se

vence una pequeña altura.
Charpa y Matarani son asientos minerales en donde se beneficia mineal

de oro en quimbaletes. Actualmente las minas están en trabajo.
Tocota y Huano-huano son dos pueblecitos que forman el distrito de

matarani, el cual pertenece, en lo político, a la provincia de Camaná y en lo
eclesiástico a Chala.
A una legua más debajo de charpa, se encuentra, en la misma orilla

drecha del río, otra pascana llamada Matarani, la que también consiste en algunos
alfalfares con una casita. El río corre, con corta diferencia, de N. a S.
A dos leguas y media más debajo de Matarani, se reúne a la quebrada

principal otro riachuelo más pequeño llamado de Huano-huano, denominado así
porque pasa por el lugar que lleva este nombre. Este riachuelo viene de NE. a SO. El
lugar llamado Huano-huano, es un pueblecito cabeza de distrito y se halla a 4 leguas
más arriba de la desembocadura del riachuelo que lleva su nombre, en la orilla
izquierda del de Chaipi.
Los dos riachuelos, reunidos, dan origen al río de Tocota, que es el

mismo que pasa por Chala, el cual baja de NE. a SO. recorriendo una legua, hasta
llegar al pueblecito de Tocota, que se halla situado en la orilla izquierda. Más debajo
de Tocota, toma siempre la dirección N. a S. hasta Chala, de cuyo pueblo dista 4
leguas y media.
FORMACION GEOLOGICA DE CHALA
En las inmediaciones de Chala se nota una gran formación de marga,

cuyas capas alternan a veces con otras pequeñas de gres en donde se notan dendritas
de óxido de manganeso.
En la banda derecha del río, en donde se observa la capa de gres con

dendritas, se ve que ha sido trastornada esta formación, porque la capa de gres se halla
inclinada, hundiéndose al SO con un ángulo de 45º.
Esta formación de marga está cubierta por un terreno de aluvión que

constituye una gran pampa que se extiende hasta las Lomas de Checa, que son una
18
continuación de las de Atiquipa. En ciertos puntos de la pampa, al acercarse a las
lomas, aparecen a la superficie del terreno unos depósitos de yeso.
En la banda izquierda de la quebrada, aparecen las mismas margas que,

un poco hacia al S. (alguna cuadras), tienen varios pedazos de pedernal diseminado en
abundancia en forma de vetillas, como si se hubieran formado por infiltración.
También se notan vetillas de yeso fibroso, que se hunden casi

verticalmente, como si fueran grieta que se han rellenado de arriba para abajo.
En estos cerros se encuentra, además, vetillas de sal, que los habitantes

de Chala sacan para su consumo.
Más arriba, en las alturas de una quebradita seca, que desemboca por la
izquierda a la de Chala algunas cuadras más bajo del pueblo, se encuentran, también,
en las mismas margas, vetillas de braunita (óxido de manganeso).
En una quebradita más al E. NE. de la Chala, que desemboca a esta

última un poco más arriba del panteón, se notan varias rocas metamórficas de la época
de la formación oolítica, las que varían mucho en su aspecto, según la clase de
arcillas o gres metamorfoseados por la erupción de los pórfidos.
En algunos cerros formados de arcilla metamórfica, con mucho óxido

de fierro, se notan varios cateos de minas, unos tan cerca de otros, que parece que no
se hubiera dejado un solo punto sin explorar; pero en ninguna parte se observa un
trabajo formal.
Estas rocas metamórficas son las mismas que se ven en el puerto y que
forman los peñascos bañados por el mar.
En un punto de la quebradita se observa también un depósito de

conglomerdo traquítico, llamado en el país piedra de cantera o de sillar.
Las rocas que forman los cerros de las Lomas de Checa, son también
metamórficas y parece que van transformándose, insensiblemente, en rocas sieníticas
como las de las lomas de Atiquipa.
En la orilla izquierda de la quebrada de Chala, a unas 2 o 3 cuadras más

abajo del pueblo, se observan muchos escombros de paredes de una población de los
antiguos habitantes del Perú; y en sus alrededores, hay algo semejante a un terreno de
aluvión que contiene materias que son producto de la industria humana, tales como
tejidos, pedazos de palo, etc. Este terreno está cubierto por una gran cantidad de restos
de conchas, todas idénticas a las que viven actualmente en el mar que baña la costa;
notándose, entre ellas la concholepas, un Monodonte, una Mactra, un Mytilus, etc.
Algunos creen que estas conchas han sido transportadas hasta allí por los indios que
vivían en ese lugar, para su alimentación; pero si se considera el inmenso número de
ellas, que a veces forman como bancos; y además, sus múltiples especies, algunas de
las cuales son muy pequeñas, para haber sido transportadas hasta ese punto con el solo
objeto de comer el animal, se deduce, más bien ,que este terreno ha estado bajo el mar
19
antes de que fuere habitado y que los antiguos indicios construyeron sus casas sobre él
cuando estaba ya lleno de conchas y caracoles marinos. Extraña que el mismo
fenómeno se observe también más arriba de Chala, en donde están las ruinas del
antiguo pueblo que hoy es panteón. En otras partes se notan conchas, pero no en tanta
abundancia como en estos dos puntos , en donde también existen ruinas de casas de los
gentiles.

DEL PUERTO DE CHALA AL POZO DE CAPA
(1 legua y ½ en ¾ de hora)
Hora 11:9 Salida del puerto de Chala. Dirección del camino al E.
NE.
11:12 Se ven las especies vegetales Calandrinia y Nolana y un
Bulimus. Esta especie de Bulimus ofrece variedades,
predominando la de color blanco con la boca y las
últimas espiras de color rosado, otras con las primeras
espiras amarillentas, y por último, pocas, de color más
subido y con alguna raya blanquizca que sigue las
espiras.
11:15 Al S. 10º E. subiendo insensiblemente
11:45 Al E. NE.
11:48 Primer Pozo. Este pozo es una ligera concavidad del
terreno, en donde viene a reunirse el agua de infiltración.
11:50 Se llega a oro pozo muy abundante en agua, dl que sale
un arroyo.
Siguiendo un poco más arriba, se entra a una quebrada con bastante
vegetación en tiempo de lomas y por donde baja un grueso arroyo que se dirige hasta
el mar.
Las plantas que se ven en estas lomas son las mismas que las que hay
en Atiquipa, notándose solamente que aquí existen, además, el Solanun laciniatum,
una Leguminosa de flores blancas y la Ratania.
DEL PUERTO DE CHALA AL PUEBLO DE ESE NOMBRE

(2 leguas en 2 horas)
Hora 2:8 Se efectúa la salida del puerto con dirección hacia el N.
2:11 Se encuentra una quebradita seca, que se pasa. Camino al
N. NO.
2:19 Se pasa otra quebradita y se marcha en su cauce,
remontándolo por algunas cuadras.
2:22 Dirección del camino al N.
2:30 Al N. NE. se notan diseminadas en el camino muchas
piedras de cal.
2:45 Camino al N.
20
2:48 Se baja a la quebradita de Chala con dirección al N. 10º
E.
2:54 Se pasa una quebradita seca que baja a la Chala.
2:57 Se notan en la quebrada muchos árboles secos de Olivo.
Se marcha sobre marga.
3:0 Descanso
3:6 Continúa el camino al NE.
3:14 Camino al N.
3:16 Llegada al pueblo de Chala
El pueblo de Chala es muy pequeño y de aspecto triste y ruinoso. Sus
casas están dispuestas sin orden alguno, de modo que se hallan diseminadas; algunas
tienen paredes de adobes y otras no son sino simples ranchos de caña con un poco de
torta de barro.
Parece que el pueblo de Chala, en otro tiempo era más grande y más
poblado; pero la escasez de agua, que según tradición ha ido disminuyendo cada día
más, hace que este lugar vaya despoblándose poco a poco.
A un poco más de media legua arriba, en la misma quebrada, pero en la

banda derecha, existe otro caserío más grande que el mismo Chala y que se conoce
con el nombre de Ranchería o cabecera de Chala; y en la otra banda a la orilla
izquierda y algunas cuadras más arriba, se notan restos de paredes de casas y de una
capilla. En este punto existía el pueblo de indígenas, en la época de la conquista hecha
por los españoles.
En este lugar, es donde se fundó la primera iglesia del valle y más tarde
un convento de dominicos. El pueblo se llamó San Jacinto de Chala; pero en el día no
quedan más que algunas paredes, en donde se halla ubicado el panteón, que sirve
tanto a la población de Chala como a la ranchería inmediata.
En la quebrada de Chala se notan muchos árboles de Olivo, que en su

mayor parte son muy viejos, pasando de la edad de 150 años.
Estos añejos árboles no tienen actualmente aquella fuerza de vegetación

necesaria para nutrir a todas sus ramas, de manera que su producto en aceitunas va
disminuyendo cada año. Sería necesario cortarlos para que brotaran de sus capas
vástagos más robustos.
La producción principal de la quebrada es el aceite, que elaboran de una

modo muy imperfecto.
Para esta operación, después de haber recogido las aceitunas, las

exponen al sol para que se sequen un poco y pierdan la mayor parte del agua que
contienen.
Regularmente, cuando hay un poco de sol, al cabo de 15 días están ya

suficientemente secas. Entonces las ponen en pequeños sacos de una tela muy rala y
después en un gran depósito de madera, en donde vierten agua después de haberla
calentado a una temperatura tal, que apenas se puede mantener adentro la mano (de 40
21
a 45º ). En seguida entran hombres y pisan estos saquitos; al salir el aceite, flota sobre
el agua, por razón de ser su peso específico menor que el de esta última.
Este aceite con agua va cayendo a otra tinaje en donde se hace la

separación.
La quebrada de Chala produce, además, una gran cantidad de Guayabas

de varias clases y colores. En este año, un gran número de árboles de Guayabos están
enfermos, por haber sido atacados por un insecto del género Coccus, el que invade las
hojas y los frutos, chupando los líquidos nutritivos del árbol. Este insecto parece que
es igual al que ha invadido a los naranjos de Lima y a los de chala, de manera que es
creíble que los árboles de Guayabo se hayan contagiado de los Naranjos. Aquí dicen
que hay, además, otra especie de insecto que es peculiar del Guayabo.
La quebrada de Chala tiene su origen en las inmediaciones de Chaipi.

A. 3 leguas a media más debajo de Chaipi, se reúnen el riachuelo que baña al pueblo,
con el otro que pasa por las chácara de los habitantes de Chaipi. En el lugar de la
confluencia de estos dos riachuelos y en la orilla derecha del río que forman por su
reunión, se halla situada la pascana de Charpa, lugar en donde hay una casita con
algunos alfalfares.

DE CHALA A LAS LOMAS DE CHECA
(Una legua)
Hora 1:37 Saliendo de Chala se pasa el río y se sube al N.
1:42 Dirección del camino al O. Camino que conducía de
Lima a Arequipa, antes que existiese el puerto de Chala.
1:43 División del camino que viene de Lima del que va a las
lomas. El camino de Lima sigue al O. y el de las lomas al
NO.
1:49 Se sigue con dirección al N. 50º O.
1:55 Aparece a la superficie del terreno un depósito de yeso.
2:0 Se observa sobre el terreno varias piedras porídicas por
metamorfismo.
2:7 Llegada a un camino transversal que conduce e Huano-
huano a Atiquipa.
2:14 Aquí existe una aguada perenne. Esta aguada, en tiempo
de verano, en vez de secarse tiene mayor cantidad de
agua, por hallarse estos cerros en comunicación no
interrumpida con los de la sierra, en donde llueve en esta
estación.
A una cuadra más arriba, empieza la quebrada de Checa, que está
dividida casi de N. a S.
Las plantas que se notan son: Nolana de la playa; Nolana de hojas

anchas; Sueda, Teragonía, de flores terminales y Tetragonía; de flores laterales;
Nicotiana paniculataK Argemone mexicana; Helioropium hediondo (Romerillo),
22
Lycopersicum; Loasa de dos especies; Malva, Solanum phyllathum , Telanthera (que
engorda mucho a las vacas); Alosoa, Herodium (la que comen con gusto las vacas y da
aroma a la leche); Plantago (llamado en el lugar Cabezuela); Allium; Compuestas, de
varias especies, Cleome quinquefolia, etc.
El puerto de Chala queda al S. 10º E. de la desembocadura de la

quebrada de Checa y Atiquipa al S. 50º O. del mismo punto.
PLANTAS DE LAS INMEDIACIONES DE CHALA
Las principales plantas cultivadas son el Olivo y el Guayabo, y en

segundo lugar el Pacae, el Naranjo, el Melocotón y el Granado.
El Olivo está actualmente atacado por una especie de Coccus

(mielesilla). Esta insecto se paga, de preferencia, sobre la cara inferior de las hojas,
cubriéndose la cara superior de éstas de un polvo negruzco que da al árbol un aspecto
triste y lúgubre.
El Naranjo está atacado por otra especie de Coccus, que amenaza

producir en estos árboles los mismos males que ha ocasionado en los de Lima. En este
lugar se ha propagado a los Guayabos y hasta a la Retama. Los habitantes del país
denominan con el mismo nombre de miclesilla a este insecto y a la enfermedad que
produce.
En las inmediaciones de Chala también hay un tunal con cochinilla, la

que ha sido introducida hace ya algunos años; se mantiene como silvestre, desafiando
a todas las intemperies y con un solo riego al año.
Entre los vegetales indígenas se encuentran:
La Tara (Coulteria tinctoria) el Chilco (Baccharis), otra especie de

Chilco llamado Chilco-macho, de hojas más anchas y muy viscosas. Esta especie es
empleada en el lugar como vermífugo: basta manosearlo por un rato para sentir la boca
amarga.
(1)
El Toñús, (Pluchea Chingoyo), otra especie de Baccharis, que se
emplea contra la mordedura de la víboras.
El espino, llamado Muschilco, (Scypharia senticosa) (2), cuyas hojas,

después de tostarlas, las mascan, con el fin de sustituir a la coca, cuando está escasea.
(1)
Pluchea Chingoyo, Scypharia senticosa, Nicandra physaloides; según el
profesor Esposto.- N. del C.
(2)
23
Esta planta es notable por su disposición geográfica, pues se extiende solamente hasta
dos leguas al S. de Chala, no produciéndose más al S.
La Galinsoga llamada Pacoyuyo, un Gynoxys, conocido con el nombre

de Hierba de la Araña y empleada como el Sannago para curar el reumatismo.
Otra Compeusta viscosa, cuya flor destila, en la extremidad de sus

botones, un líquido lechoso que es empleado para curar los empeines, se conoce en el
lugar con el nombre de Chiri-chiri o Chaullayco.
Un Medicago, de flores amarillas, llamado Carretilla; un Trifolium,

también, de flores amarillas, muy común en Chocavento, y al que llaman Trébol. Un
Lythrum de flores rosado-moradas; una Lobelia, de flores moradas, llamada
Contonsia, que es empleada para cazar a los buitres, mezclándola molida con carne de
perro. Apenas los buitres toman esta composición, caen como borrachos y se dejan
coger. También usan la Contonsia par sanar llagas; obra por absorción y cuando se
aplica su jugo lechoso en la llaga produce vómitos y evacuaciones, secándola
rápidamente.
Un Lycopersicum o Tomate Cimarrón; un Capulí Cimarrón de flores

azules, igual al de Lima, (Nicandra physalaides) (3).
La malva de Atiquipa; el Heliotropium; el Membrillejo de Lima

(Cordia rotundifolia) (1); una Umbelífera llamada Vizaya; la Sida frutescens; la Lippia
modiflora; el Quenopodium apulifolium (Hierba del Gallinazo); el Quenopodium
ambrosioies (Paico); una Achicoria, etc.
Por último, un gran número de gramales, entre los que merece especial
mención una especie de Avena llamada comúnmente Cebadilla, la cual se eleva, un
buen terreno, hasta la altura de vara y media. Esta especie es muy apetecida de los
caballos y sería conveniente sembrarla para forraje, ya que ella puede producir en la
época de verano, cuando al Alfalfa se enferma y casi no desarrolla.
Hasta ahora nadie se ha preocupado de estudiar las plantas indígenas,

que podrían servir como pasto, adaptando su cultivo a las diferentes estaciones del
año, de manera que pueda existir siempre abundante forraje para el alimento del
ganado. Este estudio es de suma importancia, porque con él podría extenderse en el
Perú la cría de ganado, que cada día encarece más.
(3)
(1)
Cordia rotndifolia, según el profesor Esposto.- N. del C.
24
Planta de Heliotropium llamado en Chala Yancatucto.
OBSERVACIONES METEOROLOGICAS HECHAS EN EL PUEBLO DE

CHALA
(OCTUBRE 1863)
Día Hora Term. Libre Term.baróm Aneroide Gay Lussac Cielo
25 12 (m) 18.8 19.7 743.8 746.9 Cubierto

25 1 (p) 18.8 19.2 743.5 746.3 Lluvia
25 4.30 (p) 17.2 18.3 743.5 746.4 Cubierto
25 5.45 (p.) 16.3 17.6 743.3 746.2 Id.
26 8.30 (a) 16.8 17.8 744.8 747.4 Id.
26 10.15 (a.) 17.2 18.7 744.6 747.7 Id.
27 8 (a.) 15.3 17.5 746. 748.8 Sol
28 8 (a.) 16.3 17.6 745. 747.7 Cubierto
El día 27 que abrió el sol desde la madrugada, el barómetro ha señalado

una presión atmósfera más elevada que los otros días, en los que la mañana ha estado
cubierta.

DE CHALA A LA HACIENDA CARAMPA
El camino entre Chala y Carampa no es muy malo; sin embargo, la

parte del camino que se sigue al pasar la quebrada de Carampa es muy molesta, porque
casi toda se hace por el cauce del río, el cual es muy pedregoso.
Hora 9:20 Salida de Chala al S. 10º E Pasando por la izquierda del
camino principal
9:25 Se marcha sobre una falda, en donde se hallan
diseminadas numerosas calaveras pertenecientes a los
antiguos habitantes del lugar. Estos cráneos, por lo
general, tienen la frente muy deprimida. El terreno está
cubierto de fragmentos de conchas marinas, iguales a las
que viven actualmente en el mar.
9:30 Al S. SE. y se entra en una quebradita.
9:36 Se baja y se atraviesa una quebrada seca que sigue de N.
a S. y que desemboca al SO. a la quebrada de Chala.
9:41 Se deja a la izquierda el camino de las lomas. Dirección
del camino al SE. Acaba la marga.
25
9:55 Morritos de marga a la izquierda, que sobresalen del
terreno de aluvión que cubre la pampa, por la que se
marcha un cuarto de legua. A ese mismo lado se halla
situado el cerro Coscotivi, sobre cuya falda se encuentran
piedrecitas con oro. Este cerro parece formado de roca
metamórfica.
10:48 Quebrada de Capac, llamada del Tarillo. A una cuadra
más debajo del camino se hallan dos pozos o aguadas.
La quebrada del Tarillo corre de N. NO. A S. SE. En el
camino se observan restros de conchas marinas como las
que viven actualmente en el mar: Concholepas, Venus,
Oxistele, etc.
Descanso.
11:15 Continúa el camino hacia el E.
11:18 Planta. Ratania
11:52 Camino al E. NE.
11:58 Arroyito que viene de una quebradita de lomas.
12:12 Quebrada de lomas, bastante larga, y en la que hay
indicio de haber pasado agua muy recientemente.
Esta quebrada viene de N. NE. a S. SO. Camino al E.
Fragmentos de conchas en el camino. Al S. 80º E.
12:15 Acaba la vegetación de loma en el camino. Dirección al
N. 70º E. hacia la quebrada de Cháparra.
12:21 Quebradita seca que se pasa.
12:25 Se baja a una quebradita seca más profunda y se sigue
por ella con dirección hacia el S.
12:30 Continúa la bajada por la quebradita con dirección al SE.
y poco a poco al E.
Hora 12:34 Se baja al riachuelo de Cháparra, para seguir con
dirección hacia el NE.
12:37 Llegada al riachuelo.- Descanso.
12:42 Continuando la marcha, se pasa el riachuelo. Dirección
del camino al N. NE. Se pasa el riachuelo una segunda y
una tercera vez (orilla izquierda). Roca: sienita rosada.
12:45 Se pasa nuevamente el riachuelo hacia la derecha y se
camina al N.
12:48 Se vuelve a pasar a la orilla izquierda. Camino al N. 40º
E.
12:50 Se pasa el riachuelo y luego se vuelve a pasar a la orilla
izquierda.
12:52 Dirección del camino al N. NE. Se vadea el río.
1. Observando los cerros que forman la quebrada, se ve que
por el lado de la quebrada son enteramente áridos y por
el otro lado están cubiertos de vegetación.
1:4 Dirección del camino al N. NE. Hay un barranco de
terreno de aluvión a la izquierda del camino.
1:8 Rocas metamórficas. Camino al NE. Barranco de terreno
de aluvión en la otra banda.
26
1:25 Se vuelve a pasar el citado riachuelo (orilla izquierda) y
se continúa el camino al N. Roca: pórfido metamórfico.
1:18 Al NE.
1:28 Lugar llamado Condao. Hay cultivos en la otra banda.
Aneroide: 7.41
Se pasa el riachuelo y luego se vuelve a pasar a la orilla
izquierda. El camino sigue con dirección al NE.
1:40 Se pasa el río, viéndose una casita a la derecha.
Aneroide: 736. Cultivos en la otra banda. Camino al N.
40º E.
1:55 Camino al N. 50º E.
2. Maizal al pie del camino y casita en la otra banda.
Aneroide: 7.31. Lugar llamado C angallo.
2:14 Se vadea el río (orilla derecha).
2:25 Casas en la banda derecha del río y a la derecha del
camino. Lugar llamado Quirua. Aneroide: 729. Camino
al NE.
2:34 El camino sigue al pie del cerro, por la banda derecha de
la quebrada.
Hora 2.54 Cultivos de Parra y de Olivos a la derecha del camino.
Aneroide: :720.5. Maíz. Lugar llamado Huancarpa.
2:57 Otras casitas.
3. Roca: Pórfidos piroxénicos.
3.18 Unas casas. Lugar llamado San Agustín. Se distingue
una casita a la derecha del camino. Aneroide. 716.
3:22 Dirección del camino al SE. bajando al río y luego al NE.
marchando por el cauce del mismo.
3.31 Se pasa a la otra banda y se marcha por un camino que
sigue al pie de los cerros, en la orilla izquierda de la
quebrada, al NE.
3:35 Pueblecito de Achaniso, compuesto de unos pocos
ranchitos de caña con barro y una pequeña capilla.
Aneroide: 711.5. Achaniso se halla situado en la orilla
izquierda del riachuelo de Cháparra.
3:45 Casa a la izquierda del camino, hacia el río.
4.2 Se tuerce por un callejón que va hacia el río y se
continúa por el cauce de éste.
4.15 Al N. 35º E.
4.25 Hay casas a un lado y otro de la quebrada.
4.30 Llegada a la hacienda de Carampa.
La hacienda de Carampa se halla situada en la orilla derecha del
riachuelo de Cháparra. Como han venido a establecerse en este lugar varios vecinos
,se notan muchas casitas, de manera que Carampa tiene más bien el aspecto de un
pueblecito que el de una hacienda.
El cultivo principal de esta hacienda es la Parra, la que no se desarrolla

en cepa, ni tampoco en barbacoas y cenefas, sino que la dejan gatear en el suelo, sin
apoyo de ninguna clase. La uva no se produce por esta razón con la misma abundancia
27
que cuando está cultivada en la forma más arriba indicada; pero al recibir todo el calor
del suelo, madura mejor y resulta más dulce. Con esta uva fabrican vino, el que, si
fuera beneficiado por un buen práctico, seria de superior calidad, pues no obstante que
hoy lo elaboran de modo tan simple, resulta muy bueno.
En la quebrada de Cháparra, para fabricar el vino, antes exponen la uva

al sol, por algunos días, para que pierda un poco el agua que contiene, pisándola
después para extraer el mosto que hacen fermentar.
Este vino muchas veces se pica y se ennegrece, pero, por lo general,

resiste mucho más que los que fabrican, con este simple método, en otras partes.
Los señores Neyra tienen, además, otra casa con buenos alfalfares, a
unas 4 o 5 cuadras más arriba y en la banda izquierda de la quebrada. En Carampa hay
un oratorio donde se celebra misa todos los días; y en este lugar vive el cura don Juan
José Neyra Valbuena.
VEGETACION
En los terrenos cultivados de Cháparra se encuentra una planta de la

familia de las Convolvulaceas, que no se ve en Atiquipa ni en Chala. Esta planta es
rastrera y de flores blancas. En el lugar se llama Manga-larga.
También se encuentra, pero con bastante escasez, una especie de

Sisyrinchium de flores de color morado claro.
Es muy común una especie de Boerhavia, diferente de las Boerhavia

scandens y viscosa que se observan en las inmediaciones de Lima. Eta Boerhavia
forma matas de una vara de alto, bastante cespedosas y con las hojas ligeramente
viscosas. En el lugar se le conoce con el nombre de Yana-huarmi (Mujer negra); y se
emplea para curar la blenorragia.
También se usa, para el mismo objeto, la maíz de la Mimosa sensitiva,

la que mastican para tragar después la saliva. Se llama en el lugar Tapate-puta.
En los alfalfares crece en abundancia una gramínea llamada Champilla.

Esta planta es muy dura y es por eso que los animales no la comen sino cuando están
muy hambrientos. Esta Gama es perjudicial, porque crece en abundancia y ahoga a la
alfalfa. El cura de Cháparra, señor Neyra, para sacar alguna utilidad de esta planta,
fabricó con ella un sombrero, pero como es tan dura, no se presta con facilidad para
este género de trabajo. Sería preciso someterla a alguna operación par docilitarla.
Además de esta gramínea perjudicial, hay en las inmediaciones de

Carampa otras gramíneas muy útiles, entre las que citaremos: una especie de Avena
llamada Cebadilla, de la que hemos hablado más arriba . Otra, conocida con el nombre
de Rabo de Zorra, la que crece a más de una vara de altura y tiene la propiedad de
engordar mucho al ganado, tanto vacuno como caballar. En fin, existe otra que parece
igual al pasto de loma, pero que desarrolla mucho mas cuando se produce en un
terreno húmedo, midiendo a veces más de una vara de alto. También hay otras plantas
como el Hieracium, de flores amarillas, llamado Canacho, el Hedysarum, lalmado
28
Mana-yupa, que emplean para curar las llagas, una Tillandsia, que cubre todos los
cerros en ambos lados de la quebrada y a la que llaman Llauque. Con ella se alimenta
el ganado en tiempo de escasez de pasto; el Chiri-chir, de Chala; un Chenopodium de
hojas farinosas; y una Celosía, llamada Yuyo.
DEPARTAMENTO DE AREQUIPA
OBSERVACIONES METEREOLOGICAS
(CARAMPA, OCTUBRE DE 1863)
Día Hora Term.libre Term.baróm. Aneroide Gay Lussac Cielo
30 8. (a) 11,4 13.3 699.5 700.3 Sol.

30 9. (a.) 14. 15.2 699.5 700.3 Id.
30 12. (a) 21.4 22.1 698.5 699.6 Id.
30 2. (p.) 20 23.5 697.5 698.9 Id.
30 3. (p.) 2.8 23.3 696.6 698.5 Id.
30 4.30 (p.) 22.2 23. 696.4 698.1 Id.
31 7.15 (a.) 10.8 14. 698.8 699.0 Ligeramente
cubierto
En la noche del 30 al 31 la temperatura mínima fue de 6º.
En Carampa hay muchas moscas, las que producen un continuo

zumbido.
Los cerros de las inmediaciones de Carampa no tienen vegetación en

ninguna época del año y sólo se halla cubiertos por una especie de Tillandsia conocida
con el nombre de Llauque, que sirve tanto de pasto para el ganado, en tiempo que no
hay lomas, como de combustible para la destilación del aguardiante de uva.
El ganado permanece en estos ceros más de dos meses sin tomar agua.
Los cerros de Carampa están enteramente cubiertos por una tierra

arcillosa. La roca principal no se ve en la base; sin embargo, por algunas piedras
rodadas se deduce que son de naturaleza sienítica.
DIA 1º DE NOVIEMBRE DE 1863

Saliendo de Carampa, se marcha un cierto trecho por el cauce del río y

después se sale al pie del cerro por la banda derecha de la quebrada, continuando por
un camino bueno, hasta un poco más allá del pueblecito de Cháparra. Más adelante, se
entra nuevamente al cauce del río y por él se continúa casi todo el camino hasta llegar
a Quicacha. Este recorrido es muy molesto, por las numerosas piedras que maltratan a
las bestias.
29
Hora 11.11 Salida de Carampa pasando el río y marchando con
dirección al N. 10º E.
Hora 11.14 Se pasa nuevamente el río y luego se vuelve a pasar dos
veces, marchando siempre por la orilla derecha, con
dirección al N. NE.
11.28 Se entra a un callejón, y se sigue por él con dirección al
N. NO. En seguida se encuentra un camino que está al
pie del cerro, al N. 40º E. Se ven en este sitio varias casas
con cultivos de Parra.
11.37 Se continúa por otro callejón ,con cultivos de Parra a
uno y otro lado. Descanso.
11.49 Continúa la marcha al E. NE. Aquí existe una casa con
prensa para la fabricación de vino. Se continúa hacia el
E. SE. y a Le.
11.52 Se ven unas casas a la derecha del camino.
11.57 Se pasa una pequeña quebrada seca.
12. Dirección del camino al E. NE.
Animales: Polyborus negro con el vientre, coberteras y
extremidad de la cola blancos, como también debajo de
las alas. Pico verdoso. Piel de la cara y patas coloradas.
Come animales muertos.
12.6 Se marcha al E. y se pasa otra quebradita seca.
12.8 Camino al E. NE.
12.13 Al NE.
12.18 Al N. 30º E.
12.27 Se encuentra una casita que está a la derecha del camino.
Aneroide: 676.3. Cultivos de Parra, Alfalfa, Maíz, etc.
Dirección del camino al NE.
12.37 A la derecha se encuentran unas casitas que tienen
hornos.
12.45 Llegada al pueblecito de Cháparra.
Cháparra es un pueblecito formado de pocas casas, esparcidas sin orden. De
día, Cháparra parece completamente deshabitado, porque todos sus habitantes viven en
las chácaras y no regresan al pueblo sino de noche. Tiene una iglesia, bastante grande
en proporción al número de sus habitantes.
El pueblo de Cháparra, aunque muy reducido, da su nombre a toda la

quebrada. Esto es debido a que en él se cultiva en mucha cantidad la Parra, con la que
fabrican vinos bastante buenos, que se exportan al interior, en donde son conocidos
con el nombre de vinos de Cháparra. Como en Carampa, la Parra se cultiva a ras del
suelo, sin apoyo de ninguna clase; la cosecha de la uva se hace en febrero y marzo.
Para la fabricación del vino, prensan la uva y en seguida ponen el mosto a fermentar
en grandes tinajas de barro. El vino que se obtiene se conserva también en tinajas de
barro ,a las que cubren de yeso; para hacerlas impermeables, les ponen una capa de
brea en su parte interior, como hacen con las botijas en Ica.
El vino se vende, término medio, a doce reales la arroba; y el

aguardiente a veinte. Antes que se hiciera tan común el uso del aguardiente de caña, el
30
aguardiente de uva se vendía un precio mucho más subido, pero en el día hay
dificultad para venderlo a veinte reales la arroba.
En otro tiempo los aguardientes de Cháparra eran llevados hasta el

Cuzco.
El barómetro aneroide señala en Cháparra 670.
Las plantas más comunes, en las inmediaciones de Cháparra, son. La

Higuera, el Molle, la Higuerilal, el Toñús y la Retama.
Hora 1.2 Otros Polyborus
1.5 Se baja al río, el que se vadea después de haber pasado
una acequia. En seguida se continúa por el cauce del río.
1.12 dirección del camino al N.
1.28 Monte de Sauce
1.32 Se distingue una casa que está en la otra banda, con
mucha Parra. Hay Alfalfa a la izquierda del camino.
1.34 Se sale al pie del cerro. A la izquierda del camino hay un
barranco, en terreno de aluvión, de 30 a 40 varas de alto.
Dirección del camino al N. NE.- De cuando en cuando se
observan entre las piedras algunas matas de Lobelia, de
flores moradas, llamada Contuncia.
1.46 Se continúa la marcha por el cauce del río, con dirección
al N. 20º E.
1.52 Se llega a un monte.
2.3 Alfalfares a derecha e izquierda de la quebrada.
2.12 Dirección del camino al N.
2.35 Hay un dique de piedras rodadas, el que han formado
para contener al río a fin de que no invada a la acequia
que sirve para el riego de los terrenos.
2.42 Casas con trigal en la orilla izquierda y alfalfares a la
derecha. Aneroide: 640
3.7 Sobre la banda izquierda de la quebrada hay un lugar
llamado Tiruge. Alfalfares. Aneroide: 637.
3.15 En l banda derecha hay casas con muchos sembríos.
Apuquiña?
3.28 En la orilla derecha se ven casas con sembríos de
Cebada. Aneroide: 635.
Hora 3.37 Lugar llamado Apuquiña. En seguida se ven otras casitas
que están en la misma orilla izquierda en el lugar
llamado El Molino. Aneroide. 628. Hay una quebradita
situada en la orilla izquierda.
3.44 Se sube por la orilla derecha a una especie de morro y
luego se marcha por terreno llano con dirección al NE.
3.50 Camino al E. NE.
4.2. Llegada al pueblecito de Quicacha.
Quicacha es otro pueblecito de esta quebrada, un poco más grande que
Cháparra. Sus casas, en general, se hallan en buen estado; están fabricadas de adobes y
31
tienen techos de paja, algunos de los cuales están cubiertos por una costra de barro.
Los techos son bastante inclinados, lo que denota que en este lugar caen fuertes
lluvias.
Las casas están diseminadas y, como en Cháparra, es difícil hallar

durante el día a sus habitantes, puesto que siendo agricultores, están ocupados en el
campo.
Quicacha no es pueblo de indios; casi todos hablan el castellano y entre

sus habitantes hay también gente decente. Los cerros de Quicacha son graníticos.
QUEBRADA DE CHAPARRA
La quebrada de Cháparra y Quicacha es en su mayor parte muy estrecha

y está formada por dos series de cerros sieníticos bastante áridos. En Carampa la única
vegetación de estos cerros es una especie de Tillandsia y en Quicacha n ose ven sino
unos pocos Cactus.
La quebrada está bañada por un pequeño riachuelo, que más bien

podríamos llamar un grueso arroyo.
Esta quebrada tiene muchas meseta de tierra de aluvión, más o menso

elevadas, las que forman terrenos cultivables que están regados por varias acequias
que nacen más arriba.- Este terreno forma por todas partes barrancos sobre el nivel del
río actual, cuyas aguas, con el continuo choque, van carcomiéndolo, lo que hace
desprender grandes trozos de terreno, con perjuicio de los agricultores, a los que quita
tierra y sembrío. De esta manera el cauce va ensanchándose y los terrenos cultivables,
al contrario, van disminuyendo. Sin embargo de esto, la quebrada está bastante
poblada y no se da un paso sin ver casas en uno u otro lado, con cultivos de Parra,
Maíz, Alfalfa, Trigo, Cebada, Papas, etc. En Quicacha ya n ose cultiva la Parra para
fabricar vino, sino en poca cantidad para que no falte la uva. Más arriba de Cháparra,
los alfalfares son muy abundantes y la Alfalfa produce mucho mejor que hacia el lado
del mar, no estando expuesta a enfermedad alguna, en tiempo de calor, como sucede
con la que se produce en Carampa, Chala y en toda la costa del Per{u. En Quicacha se
puede cultiva Alfalfa en todas la estaciones del año. Crece de un modo admirable,
llegando a desarrollar a más de vara y media de alto.
Con esta abundancia de forraje, los habitantes del lugar pueden

mantener muchas bestias; y en efecto, viajando por la quebrada, se ven muchos
caballos de regular casta. La crianza de vacas, les permite fabricar algunos quesos.
(QUICACHA, NOVIEMBRE DE 1863)
Día Hora Term. Term. Term. Aneroide Gay Lussac Cielo

Libre humedo Baróm.
2 7.45 (a) 1818 ...... 13.7 616.2 618.9 Sol

2 8.30 (a) 18.8 ...... 19.1 616.1 618.9 “
32
2 9.30 (a) 20.5 ...... 21.4 616.8 619.1 “
2 10.30(a) 21.3 ...... 21.8 616. 619. “
2 12 (a) 22.8 ...... 22.8 615.2 618.4 “
2 1. (p) 22.5 ...... 23.1 615.2 618.2 “
2 2. (p) 21.8 ...... 22.6 614.7 617.9 “
2 3. (p.) 20.5 ...... 22. 614.8 617.6 “
2 4. (p) 19.4 ...... 19.5 615 617.5 “
2 5. (p) 18.5 ...... 19. 615.3 617.7 Sereno
2 7.45 (a) 18.3 ...... 18. 616.3 618.6 Sol
2 8.30 (a) 20.5 10. 21. 616.3 618.8 “
2 9. (a) 21.4 11.1 22.1 616.2 618.9 “
2 10. (a) 21.5 11.2 21.8 616.2 616.7 “
2 11 (a) 22.4 11.3 23. 615.6 618.7 “
2 12. (m) 20.6 11.8 22.8 615.4 618.4 “
... 1.30 (p) 22.1 11.7 23. 615.2 617.9 “
.... 2. (p) 21.4 11.3 23.4 615. 617.4 “
.... 3. (p) 20.5 10.8 21. 614.7 617.2 “
.... 4. (p) 20.1 10.7 20.3 614.8 617.21 “
.... 5. (p) 18.2 9.6 18.5 615. 617.2 “
La quebrada de Quicacha tiene su origen cerca de la pampa de

Parinacochas, pues bajando al oro lado de los cerros, de donde nace los arroyuelos que
forman el riachuelo de Cháparra, se encuentra la pampa mencionada.
El Primer pueblo de esta quebrada es Maray-cas, el que se halla situado

en la orilla derecha y es más pequeño que Quicacha.
Maray-casa es un asiento mineral de oro, el que actualmente casi no se

trabaja. La roca que horma los cerros de los alrededores de Maray-casa es la sienita. A
3 o 4 leguas más arriba de Maray casa se hallan unos baños termales llamados
Chacaray y Huaculca.
En Maray-casa se producen Papas y Cebada. Entre Maray-casa y

Chaipi se halla situado el cero de Achataygua, que según la opinión de los del lugar,
expresada por el señor Valbuena, es un volcán, opinión que no tiene fundamento.
DIA 4 DE NOVIEMBRE
DE QUICACHA A SONDOR
El camino de Quicacha a Sondor es muy malo. Las primeras 3 leguas se

andan por el cauce del río, el cual es muy pedregoso y despea a las bestias. Después,
se sube una cuesta de dos leguas de largo; y, por último, llegando a la cumbre, el
camino es mejor, por ser casi llano, aunque tiene algunos trechos un poco pedregosos.
Hora 8.3 Salida de Quicacha en dirección al N.
8.11 Dirección del camino al NE.
33
8.17 Se pasa una quebradita seca y se continúa la marcha
hacia el N.
8.27 Abajo, cerca del río, se hallan unos trigales. Este lugar se
llama Sacuara y no tiene casas.
8.32 Se baja al nivel del río con dirección al N. 40º E.
8.40 Se continúa la marcha por el cauce.
8.45 Se pasa a la banda izquierda de la quebrada. Descanso.
9.9 Continúa la marcha al N. 40º E. Aquí se ven plantas de
Huanarpo.
9.12 En la otra banda (orilla derecha) está la quebrada de
Irurupa, la que tiene agua que baja casi de las alturas de
Pullu.
En esta quebrada hay un camino que va a Huano-huano y
Chaipi. Para Huano-huano habrá una distancia de 6
leguas y para Chaipi 8.
9.13 Continúa el camino al E., entrando en una quebradita
seca, de la que luego se sale y se marcha con dirección al
N. 40º E. Roca: granito.
9.25 Descanso
9.30 Continúa la marcha al N. NE. Plantas de Cactus, Molle y
Gynoxys.
9.40 Al NE. Plantas: Huarango y Ambrosia llamada la última
en Quicacha Romerillo.
9.45 Al N. NO. y después al N. NE.
Hora 958 Un trigal. El Trigo que se cultiva en esta quebrada es de
la variedad con barbas. Plantas de Huanarpo y Cactus
de muchos ángulos.
En la quebrada de Quicacha se cultiva el Trigo en los
alfalfares.
10.5 Se pasa una quebrada seca, que baja a la principal por su
orilla izquierda. El camino sigue al NE.
10.10 Se deja el camino de Maraicasa, cuya dirección es a
través del río. Se continúa por el mismo cauce, en su
orilla izquierda, por un camino que casi no se distingue
por la falta de huella, pues ni siquiera se encuentra una
piedra removida.
10.13 A la derecha del camino hay un barranco de terreno de
aluvión. Se sigue al N. NE. Roca: sienita.
10.35 Se sale del cauce y se marcha por un terreno ligeramente
inclinado que va alejándose de dicho cauce.
10.41 Se entra en otra quebrada, la que se atraviesa siguiendo
con dirección NE.
10.45 Se sigue por la orilla derecha de esta última quebrada
con dirección al NE. y luego al E.
11. Descanso
11.17 Se continúa la marcha al E., subiendo poco a poco y
luego se atraviesa otra quebradita que baja a la
precedente.
34
11.22 Plantas de Huanarpo, Cactus, Gynoxys y Compuesta
olorosa de Pullu.
11.28 Se continúa subiendo al E. NE. por la orilla izquierda de
la última quebradita, dejando la quebrada que se
menciona a h. 10.41
11.38 Camino al E. Planta: Croton.
11.41 Se sube un cuesta entre la quebradita anotada a h. 11.17
y la quebrada señalada a h. 10.41
Descanso
11.46 Continúa la marcha. Roca: Sienita al E. SE.
12.7 Planta sin hojas de Aquicha llamada Quinchimali.
12.11 La roca se hace más compacta.
12.17 La roca se halla cubierta por otra de aspecto porfídico. A
continuación se ve una especie de traquita rosada que
cubre a la roca senítica y que parece dispuesta en capas
horizontales.
12.25 Aparece nuevamente la roca sienita.
12.27 Plantas de Lupinus, Kageneckia y Leguminosa de flores
moradas.
12.36 Descanso
12.42 Continúa la marcha al E.
Hora 12.55 Acaba la cuesta y principia una ladera. Este punto queda
al E. de la desembocadura de la quebrada que se
menciona a H. 10.41 en la Quicacha. Camino al N. 40º E.
1. Se deja la quebrada (11.17) y se continúa el camino hacia
el origen de la referida quebrada (10.41), subiendo por su
orilla derecha. Camino al NE. Verbena de hojas
aciculares, punzantes.
1.7 Dirección del camino al E. Roca traquítica rosada
depositada horizontalmente sobre la sienita
1.10 Camino al NE.
1.14 Se llega al punto que es origen de la quebrada. Aquí se
ve la misma Compuesta que hay en Caranía Descanso.
Aneroide: 520
1.21 Continuando la marcha, se pasa el cauce y se sigue por la
otra banda al NE. Desde este punto se distingue el
nevado Sara-Sara al N. 40º e.
1.26 Camino llano con dirección al E. NE. y después al E.
Aquí también se ve la planta que existe en carania y
Baccharis.
1.35 Dirección del camino al NE. Roca sientia de grano fino.
1.41 Al E. NE.
1.44 Al E. siguiendo por el cauce de una quebrada con hilito
de agua.
1.50 Al E. NE.
1.55 Al NE. y después al N. NE. Se llega a un punto que está
dando frente al Sara-Sara.
1.58 Camino al NE.
35
2.15 Dirección al camino al N.
2.34 Camino al NE. A la izquierda del camino hay un arroyo
que baja a la quebrada de Maray-casa.
2.37 Se pasa al arroyo que atraviesa el camino
2.47 Camino al N. NE.
3.4 Al N. 10º E.
3.15 Gran llano con yerba igual a la que hay en Carania. Este
llano parece haber sido fondo de un lago.
3.26 Camino al N. 10º O. Sembríos de Cebada y Trigo.
3.32 Se pasa un alfalfar antes de la llega a Sondor. El lugar
llamado Sondor no es más que un caserío o estancia, en
donde hay sembríos de Trigo, Cebada, Alfalfa, Papas,
etc., y unas casas esparcidas acá y allá, distancias pocas
cuadras unas de otras.
Sondor se halla poco más o menos a la altura de Jauja. Si tuviera agua, podría
contar con una campiña igual a la de ese lugar la que estaría situada en el hermoso
llano que lleva el nombre de Pampa de Sondor.
Los habitantes se dedican también a la cría de ganado lanar y vacuno;

actualmente este último se halla pastando en las lomas.
Desde el caserío de Sondor se divisa el nevado de Solimana, en dirección al N.

80º E.
VEGETACION DE SONDOR
En las inmediaciones de Sondor, crece en mucha abundancia la

Leguminosa espinosa de flores amarillas que se encuentra en el camino entre Sancos y
Chaviña. También existe la Compuesta de flores amarillas, llamada en Chala, Atiquipa
y Cháparra Chiri-Chiri, pero en Sondor es casi desfigurada, porque sus hojas son muy
pequeñas, estrechas y de color glauco, azul lanquizco. Las flores son también más
pequeñas, estrechas y de color glauco, azul blanquizo. Las flores son también más
pequeñas
Esta gran diferencia, que haría tomar esta planta de Sondor por otra
especie distinta de las que se ven en Atiquipa y Chala, es debida a la temperatura muy
baja, la que impide el desarrollo de la planta. Ciertamente, que si no hubiera observado
la misma planta en Atiquipa, donde llega al máximo de su desarrollo, y después,
sucesivamente, en Chala, Carampa, Cháparra, Quicacha, en la cuesta del camino de
Quicacha a Sondor y por último en est lugar; y si no hubiera visto los cambios
insensibles que experimenta dicha planta, a medida que se sube, yo mismo habría
clasificado a la planta de sondor como una especie distinta de las de su casta .Lo que
desfigura más al chiri-chiri de Sondor, no es la pequeñez de las flores y de las hojas,
sino el color blanquizco azulejo de estas últimas. Más, observando con mucha
atención, se ven los botones y toda la superficie de la planta resudar esa materia
resinosa que es propia de ella. Pero sucede que en Sondor, la baja temperatura y el aire
seco y dilatado, favorecen mucho la evaporación y desecación, de manera que esa
36
materia resinosa que resuda la planta, se seca completamente y da lugar a un polvo
blanquizco tan notable que ofrece la planta nacida allí.
En sondor se nota en abundancia una especie de Baccharis una

Compuesta espinosa muy común en la provincia de Yauyos, un Cestrum de flores
moradas y espinoso (Dunalia); y la Compuesta de flores amarillas de las alturas de
Carania, que predomina en la vegetación que cubre las grandes pampas de Sondor.
En este lugar el barómetro aneroide, a las 7 de la mañana del día 5 de

noviembre señalaba 511 y el termómetro 5º .
DIA 5 DE NOVIEMBRE DE 1863

DE SONDOR A CARAVELI
El camino de Sondor a Caravelí, por lo general , es bastante bueno, pues

con excepción de algunos trechos pedregosos, a la bajada a Caravelí, la parte restante
es muy llana.
Hora 6.28 Salida de Sondor al S. 10º E. siguiendo el mismo
camino de la jornada anterior.
6.36 Se deja el camino de Quicacha y se marcha al E.
6.45 Al E. SE.
6.53 Al S. 40º E.
7.3 Al SE.
7.18 Roca traquita de color rosado con feldespato vítreo y
mica negruzca exagonal (Leacostina). Esta roca se
encuentra dispuesta en capas horizontales. Parece que
esta formación hubiera cubierto, en otra época, toda la
pampa y que ésta haya sido posteriormente denudada por
la acción del agua.
7.20 Se sigue al S. SE.
7.25 Al S.
7.30 Se pasa un barranco de 10 a 12 varas de alto, formado
por la misma roca.
7.31 Se sube al SE.
7.40 Al S. SE. término de la subida. Aneroide 513.
7.42 Se baja insensiblemente al S. Descanso
7.46 Continúa la marcha.
7.58 Se llega a un punto situado al S. SE. del Sara-Sara y se
baja al 20º O. y al S. aparece la roca sienítica muy
compacta.
8.3 Dirección del camino al S. SE.
8.7 Se ve una veta de cobre a la derecha del camino. Plantas
de Kageneckia, Leguminosa espinosa igual a las de
Sancos y Chaviña; Compeusta amarilla como la de las
alturas de Pullu; Compuesta radiada de flore balncas;
Cactus.
37
8.10 Dirección del camino: al SE.
8.32 Se atraviesa una quebradita seca que toma su origen un
poco más arriba, a la izquierda del camino y que baja al
SE. Dirección del camino: al SE.
Hora 8.42 Una cruz. Se pasa un lomada y se baja al E. SE.
8.54 Dirección del camino: al SE
8.55 Se atraviesa una quebradita seca que baja al SO.
Aneroide 530
9. Salen a la superficie del terreno masas del mineral
cuarzo.
9.3 A la izquierda del camino toma su origen una quebradita.
9.7 Después de atravesar unos charcos de agua de esta
quebradita, se pasa al otro lado. Descanso.
9.13 Se continúa marchando por el cauce de la quebradita y
luego se sale por la orilla derecha. Al SE. se observan
algunos animales: vicuñas.
9.17 Se marcha por el cauce.
9.19 Se sale a la orilla izquierda de la quebradita continuando
al SE.
9.34 Se pasa a la derecha de la quebradita.
9.37 Se vuelve a pasar a la izquierda. Se marcha por una
pampa llana, rodeada de cerros bajos, que ha sido
probablemente otro fondo de lago. No se notan otras
plantas que la Compuesta de flores amarillas de Carania
y el Chiri-chiri.
9.47 Termina al pampa y se pasa otro cauce seco. Se sigue la
orilla izquierda de este último cauce. Otra ramificación
de la quebrada viene por la izquierda del camino. Roca:
traquita.
9.51 Se entra en el cauce por la misma confluencia y luego se
pasa a la orilla derecha. En esta orilla se reúne el otro
cauce que se ha dejado más arriba mencionado a h. 9.37,
el cual se pasa.
9.55 Se pasa a la orilla izquierda.
9.56 Se pasa, sucesivamente, a la derecha y luego a la
izquierda.
9.59 Se entra nuevamente al cauce y luego se deja para subir a
la izquierda, con dirección hacia el E.
10.3 Dirección del camino: al E. SE. y luego el E.
11.28 Sigue el camino al SE. A la derecha hay una quebrada
que toma su origen poco más arriba.
10.8 Punto situado al S. 10º del Sara-Sara y al S. 75º O. del
otro nevado llamado Corupuna. Se baja al SE.
10.27 Grandes Plantas de Cactus de flores amarillas.
10.50 Dirección del camino: E. SE.
Hora 11.4 A la izquierda del camino, toma su origen una quebrada,
la que sigue. Se entra en un terreno pedregoso, árido, de
roca traquítica, en el que están diseminadas raquíticas
38
plantas de Chiri-chiri y la compuesta que existe en
Carania.
11.58 Dirección del camino: al E. SE.
12.25 Se baja una quebrada seca, que tiene algunos Molles,
que dan a conocer la existencia de agua subterránea. La
quebrada baja al E. SE. para desembocar a otra muy
profunda, que e la misma de Caravelí. Se sigue al SO.,
para llegar a la otra banda en la que se ven muchos
Cactus, de una especie que afecta aspecto arbóreo,
porque están provistos de grueso tronco derecho,
enteramente cubierto de espinas negras muy ramificados
a 2 0 3 varas sobre el suelo. Estos Cactus tienen muchos
ángulos.
12.32 Se sube al S. SO.
12.37 Dirección del camino: SE. Se marcha sobe roca de
conglomerado traquítico blanquizo (piedra de cantera o
sillar) Todos los cerros de los alrededores son de esta
piedra.
12.58 al E. SE. se continúa por un camino llano.
1.7 Se sigue con dirección al SE.
1.15 Al E. SE.
1.21 Se baja a una quebrada seca, con Molle, cuya dirección
es hacia el E.
1.23 Se sube a la otra banda, con dirección al E. SE.
1.33 Se vence otra quebrada que tiene plantas de Molle y que
baja con dirección al E.
1.42 Se pasa una quebradita que tiene esta misma dirección y
se sube al E. SE. y después al E.
2. Llegada a un punto situado al S. 10º E. del Sara – Sara y
al N. 80º O. de Caravelí. Desde este punto se ve el mar y
el Aneroide señala 562.
2.4. Se baja al SO. y luego al N. 80º e.
Roca Traquita o conglomerado traquítico rosado.
2.24 Se llega a un punto que está al S. 70º o. DEL NEVADO
Solimana y al S. 20º E. del Sara-Sara.
2.30 Se sigue al SE., bajando en zig-zag
3.27 Se continúa al E., bajando insensiblemente. Roca
sienítca.
Hora 3.33 Al E. SE. se ven plantas de Malesherbia de flores
blancas y Cassia de hojas pinadas. Estas dos plantas
parece que son las mismas que se encuentran en las
inmediaciones de Atiquipa, viniendo de Yauca; pero en
este lugar, tanto la Cassia como la Malesherbia, se
elevan a más de media vara de altura, formando
pequeños arbustos; mientras que en Atiquipa la
Malesherbia no se elevan más que a una cuarta y parece
herbácea, mientras la Cassia es enteramente rastrera.
3.38 Dirección del camino: al E.
39
4. Llegada al pueblo de Caravelí.
Caravelí es un pueblo bastante grande, situado a la orilla derecha de una
quebrada, la que toma su origen a unas 5 o 6 leguas más arriba de la población, de
varias quebraditas que están secas en la superficie, pero que tienen agua subterránea,
lo que se deduce de la escasa vegetación que se ve en ellas, representada
principalmente por árboles de Molle.
Los terrenos cultivados empiezan, solamente, a 2 leguas más arroba de

Caravelí y se extienden a 4 o 5 leguas más abajo del pueblo.
Caravelí, con todos sus suburbios, tiene más de 4,000 habitantes. El pueblo es
enteramente llano; tiene calles muy largas y las principales se encuentran empedradas
y con una pequeña acerca de piedra. Las casas son hechas de adobe y la mayor parte
tienen sus paredes blanqueadas.
Los techos están construidos con caña brava, cubiertos de pajas de trigo y una
capa de barro; son inclinados como so de las casas de la sierra.
En Caravalí hay algunas tiendas de comercio, regularmente surtidas; y dos

fonditas para los pasajeros.
La plaza es regular y tiene una pila de piedra de cantería, pero sin agua.
La iglesia principal, es de piedra de cantería conglomerado traquítico pero no

está concluida, faltándole todavía una torre.
Esta iglesia fue empezada en 1821, por erogación de los habitantes de Caravelí
y su construcción adelanta lentamente por la escasez de recursos.
La construcción es sólida y la arquitectura, aunque sencilla, es, sin embargo,

agradable a la vista.
Caravelí tiene, además, dos capillas, en donde actualmente se celebran todas

las funciones de la iglesia.
PLANTAS DE LAS INMEDIACIONES DE CARAVELI
En Caravelí y sus alrededores existen, además de las plantas cultivadas que

hemos citado más arriba, árboles de Molle, Huarango, algunas Erytrina llamadas
Pisonai, Yaravisca y Vilca.
El Molle sirve, en Caravelí, para formar ramadas. La Yaravisca es una especie

de Acacia de flores blanquizas y la Vilca es otra especie de Acacia de flores
blanquizas y la Vilca es otra especie de Acacia de flores amarillas.
Entre los arbustos se observa el Chilco de Lima y otra especie de Baccharis de

hojas más anchas, vicosas y amargas, llamada Chilco macho.
40
Hay también una Bignonia muy común en Ica, en donde se conoce con el
nombre de Jaguato; una Ephedra que se eleva a una altura de más de 2 varas y tiene
un tronco leñoso de 2 0 3 pulgadas de grueso, llamada en Caravelí Suelda con Suelda
y en Arequipa Pinco-Pinco.
La Compuesta, llamada en Atiquipa, Chala, Cháparra y Quicacha Chiri-Chiri,

lleva también el mismo nombre en Caravelí.
Esta planta crece aquí en los lugares muy secos y tiene hojas muy pequeñas
como al de Sóndor. Cuando se halla en terrenos húmedos, las hojas son mucho más
anchas. Igualmente hay una especie de Plumbago d flore azules y una Alonsoa. La
Cassia, de hojas pinadas de Atiquipa, que en Caravelí tiene tallo elevado. Otra especie
de Cassia, de tallo elevado (tiene más de 3 varas), con frutos con tabiques y hojas
pinadas.
La Datura Stramonium o Chamico. El Ricinus communis o Higuerilla. La

Dodonaea viscosa llamada Chamana y empleada para curar los dolores reumáticos.
Una Borraginacea de flore blancas muy pequeñas. Una Cuscuta de tallo amarillo, que
crece sobre los Chilcos, llamada Barba del Sol. Una especie de Psoralea (Culén).
Un Mimulus de flore amarillas, que crece en todos los lugares inundados cerca
de los manantiales y conocido con el nombre de Berro; y un Polygonum.
En el río y en los manantiales, crecen dos especies de Algas y Zannichellia

palustris.
También es muy común, en las inmediaciones de Caravelí, la Lobelia de flore

moradas llamada Contonsia y una especie de Malesherbia de flores blancas. También
se ve la Hierba Santa llamada Tungio.

DE CARAVELÍ A LOS BAÑOS DE CHUCANI
(2 leguas en 1 hora y 40 m.)
La quebrada de Chucani, queda al otro lado del río un poco más abajo del
pueblo de Caravelí. La quebrada tiene un arroyo de agua que sirve para regar algunos
trozos de terreno cultivado.
Hora 12.30 Salida de Caravelí al S. y SE.
12.40 Al S. 35º E. Se observa la Bignonia llamada Jaguato.
12.48 Se entra en una quebradita y se marcha hacia abajo por el
mismo cauce.
12.50 Se sale y se encuentra una cantera de piedra de
construcción que queda a la derecha.
12.57 Se llega al río el cual se pasa. En este punto, el río tiene
un arroyo de agua corriente. Descanso. En el río se
observa una especie de Alga que tiene el aspecto de una
Ulva
41
Hora 1.5 Continúa el camino por la otra banda, con dirección
hacia el E. y se ve una cantera de donde se ha sacado la
piedra que ha servido para la construcción de la iglesia
de caravelí.
El camino sigue al SE. Se ve la Yerba Santa llamada en
Caravelí Tungio.
1.23 Se sigue el camino al NE., hacia la quebrada
1.30 Al N. 40º E. Este camino es muy pedregoso y árido en la
banda derecha de la quebrada.
2.3 Se pasa una quebradita con arroyo.
2.5 Se sigue al N. NO.
2.8 Llegada a los baños
El agua de Chucani forma un manantial, que sale del terreno de la
orilla derecha de la quebrada. El agua es cristalina y no deja residuo alguno; tiene un
sabor ligeramente salobre y un olor apenas perceptible de hidrógeno sulfurado. Su
temperatura es de 27.5º centígrados, siendo la de la atmósfera, a esta hroa, de 22º C.
El pozo está rodeado de Carrizos y tiene en las inmediaciones bastante

vegetación.

DE CARAVELI A ATICO
El camino entre Caravelí y Atico es bastante malo, por ser muy pedregoso. La
mayor parte de la marcha se hace por el cauce del río.
Hora 6.21 Saliendo de Caravelí se atraviesa la quebrada por una
pampa muy grande y pedregosa. El camino está un poco
limpio.
6.25 Dirección del camino. al SO. La pampa, que es inclinada
se sube casi insensiblemente.
6.41 Se voltea al S. 40º O.
7.4 Dirección del camino: al SO., dirigiéndose hacia una
quebradita.
7.7 Se entra a una quebradita seca, bastante pedregosa.
7.11 La roca que forma los cerros d esta quebradita, es una
sienita que tiene feldespato, anfibol y talco clorítico. En
esta quebrada se ve que han trabajado minas de oro.
Hora 7.14 Punto de donde todavía se ve el pueblo al N. 40 E. Se
deja a la izquierda una quebradita. Dirección del camino.
al S. 55º O.
7.18 Roca sienita muy anfibólica
7.19 Sigue el camino al O. NO.
7.25 Se continúa al O. NO.
42
7.30 Al S. en donde se encuentran planta de Cactus y
Malesherabia.
7.33 Roca sienita como estratificada. Camino al SO.
7.38 Al S. SO
7.41 Plantas de Cactus arbóreos. Camino al SO.
7.47 Se sube, para salir de la quebrada, marchándose sobre
dedritus de sienita. Camino: al O. SO.
7.51 Se llega al punto culminante del camino, llamado Alto de
Calpa. El barómetro aneroide señala 570.7 (1)
Desde este punto se ven los nevados de Coropuna y
solimana, el primero al N. 60º E. y el segundo al N. 4º E.
cuyas formas son como indica la figura:
7.57 Se continúa la marcha bajando al S. y al SO.
8.12 Al S. SO.
8.26 Al S. 40º O.
8.50 Al S. SO. marchando por el cauce de una quebradita con
algunos pequeños Molles y otros arbustos. Est quebrada
se llama del Huaranguillo.
8.57 Al S. 80º 0.
9. Se sale de la quebrada con dirección al SO.
9.10 Se sube un morrito que está formado de conglomerado
traquítico de color rosado.
9.15 Se continúa al S. SO.
9.24 Aparece nuevamente la sienita y se sigue al O. SO.
9.41 Al SO.
9.51 Al S. SO., bajando.
9.56 Se sigue nuevamente con dirección al SO.
9.58 Al O.
Hora 10.2 Se baja a una quebrada que viene d la derecha y se
marcha por el cauce de ella con dirección al SE. y al O.
SO. A ambos lados de la quebrada se observa un
barranco de piedra de cantería, roca que es dominante en
este lugar. Al S. SO. este conglomeado es rojizo
anteriormente y blanco en el interior. Un poco más abajo
se le ve alternar con terreno de aluvión.
10.10 Se sigue al O., al SO. y al S. SO.
10.15 Reunión de la quebrada que se sigue con la citada a 8h.
50. Se entra a una cauce con muchas piedras. Dirección
del camino. al SO. Aneroide: 646.
10.30 Al S. SO.
10.34 Al O. SO., O., O. SO. y al S. SO.
10.38 Al O. SO.
10:46 Al O., O. SO. y al O.
10.58 Roca sienita anfibólica
(1)
Atico queda al S. SO. de ese punto.
43
11. O. SO.
11.12 Confluencia de la quebrada que se sigue con la de
Cachica, que está formada por numerosas quebraditas
que se van encontrando en el camino de Sóndor a
Caravelí. La reunión de estas dos quebradas da origen a
la quebrada llamada de Atico Aneroide: 656.5
11.23 Al S. 10º E.
11.25 A la izquierda del camino está la quebradita de yapana.
11.48 Lugar llamado Molle del gato y que está señalado como
la mitad del camino entre Caravalí y atico. Este lugar no
ofrece, para reposos del transeúnte, más que una escasa
sombra producida por dos árboles de Molle. Aneroide:
669.
Descanso
12.8 Continúa la marcha hacia al S.
12.9 Al S. SO.
12.15 Al S. 10º O. Hasta este punto, los cerros de sienita, están
cubiertos en su cumbre por una gruesa capa de rocas de
cantería horizontal.
2. Roca: sienita con vetas de anfibolita.
2.25 Se encuentran muchos palitos plantados en la falda a la
derecha. Topo-topo.
2.30 En este lugar se observan algunos pequeños corrales, que
se conocen con el nombre de gallineros. Aneroide.
3.7 Se llega a un lugar llamado Toñús. Camino: al S .SE.
Hora 3.18 Al S. SO.
3.25 Descanso
3.30 Continúa la marcha
3.35 A la derecha de la quebrada, aparecen los cerros
cubiertos de vegetación. Estos lomas se conocen con el
nombre de Cantar.
3.51 Al S. 10º E. Se pasa la orilla derecha.
4.37 Camino al S. 10º O.
4.39 Se pasa a la orilla izquierda y se marcha hacia el S.
4.47 Los cerros, a uno y otro lado de la quebrada, son de
esquistos talcoso con varias vetillas de cuarzo, la mayor
parte de las cuales corren en la misma dirección de las
capas. En la quebrada aparece agua y con ella la
vegetación. Se notan muchos Equisetum giganteum.
4.53 En la quebrada se ven cultivos de maíz y árboles de
Olivo. Un poco más bajo, se ven olivos de color
negruzco por haber sido atacados por la mielesilla.
5. Se pasa el río, el que no contiene más agua que la de un
arroyo.
Descanso.
5.5 Continúa la marcha por la orilla derecha.
5.25 Se entra a la quebrada y se pasa al otro lado.
5.30 Llegada a Atico.
44
Atico es un pequeño pueblo, cuyas casas se hallan esparcidas sin orden
alguno a uno y otro lado de la quebrada. La iglesia queda en la banda derecha en
donde se ve una pequeña reunión de casas que están situadas a algunas cuadras más
abajo del templo. Atico estará a una media legua del mar; y su quebrada tendrá, a lo
más, una legua de terrenos cultivados. Los cultivos principales son Maíz, Alfalfa,
Papas, Chaucha (especie de papa con muchos ojos), Camote y algo de Trigo.
Además de estos vegetales, se ven, en la quebradita de Atico, muchos

árboles de Olivo que producen aceitunas de muy buena calidad, de las que se extrae un
aceite bastante estimada en el país.
Para extraer el aceite, primero secan las aceitunas exponiéndolas al sol

por un número de días, que varía según la intensidad del calor; después las mezclan
con agua y las colocan debajo de una rueda de piedra, que gira verticalmente
alrededor de un eje de palo, puesto en movimiento por medio de una palanca a la que
está atada una bestia. Esta máquina, machucan las aceitunas, rompiendo hasta sus
pepas, y formando como una pasta. Con esta pasta, llenan una especie de sacos,
hechos de junquilla (especie de Cyperus) qaue tiene la forma de la figura siguiente:
Cuando estos sacos están llenos de esa pasata, los ponen formando una
ruma; en número de cuatro, debajo de una prensa, igual a la que sirve para aprensar la
uva en la fabricación de vino.
El aceite mezclado con agua, sale de la prensa por un pequeño cañal y

se dirige a una tinaja de barro, la que, en su parte superior, tiene otro canal por donde
sale el aceite y en su parte inferior una llave para quitar el agua cuando la tinaja está
llena. Como el aceite es mucho más liviano que el agua, apenas llega a la tinaja se
separa y flota en la superficie, saliendo por el canal. El agua, el contrario queda en el
fondo y van sacándola de la tinaja, de cuando en cuando, abriendo la llave. Este aceite
se vende cuando está muy barato, en el lugar, a 3 pesos la arroba y en Caravelí, donde
se consume casi toda la producción de Atico, generalmente a 6 pesos la arroba. De 2
arrobas de aceitunas, sale una de aceite, y la cosecha varía mucho (en cantidad).
Atico es el balneario de los habitantes de Caravelí, los que bajan desde

setiembre hasta diciembre (época que en Caravelí hace mucho calor), para establecerse
en el pueblo o en varios puntos de la playa, en donde arman carpas de tela.
De estos meses, principalmente en agosto, setiembre y octubre, el clima

de Atico es bastante agradable, porque no hay mucho sol y los cerros de los
alrededores están cubiertos de verdura, formándose en las inmediaciones muy buenas
lomas.
En diciembre, todos regresan a Caravelí, porque en ese mes empieza a

nublarse el cielo y los días son muy templados. Además esta es la época de la cosecha
del Trigo, una de las principales producciones del lugar.
Los habitantes de Atico, que se ocupan en la agricultura, se dedican

también a la pesca de mariscos, que hacen secar para vender en Arequipa y en otros
puntos.
45
Las peñas bañadas por el mar de las inmediaciones de Atico, tienen
abundantes Erizos. Los pescadores desnudos entran al mar y sacan con facilidad una
gran cantidad de estos mariscos, los mismos que comen frescos y preparados en forma
de jalea.
Para hacer esta preparación, reunen un gran número de Erizos, cortando

algunos de ellos para que sirvan de recipiente. Echan en cada uno de estos
improvisados recipientes la parte blanda y comestible de otros tres o cuatro Erizos,
llenando de este modo aquel poto natural. Después, encienden fuego y los ponen en las
brasas para cocinarlos en su misma concha a fuego lento. Por ele agujero natural que
tiene la cáscara del Erizo, se desaguan completamente y después de escurridos, para
terminar su desecación los ponen al sol.
Preparados de este modo, se conservan todo el tiempo que se quiere.

Los expenden con el nombre de Jalea de Erizo, vendiéndose a precios bastante
elevados en los lugares de consumo.
Los habitantes de Atico pescan también las Concholepas, que son muy
grandes en esta costa y conocidas con el nombre de Pata de Burro y Tolina. A estos
mariscos los secan como a los Erizos y los llevan a Arequipa para venderlos.
En el mismo pueblo de Atico, las Tolinas secas se venden por 3 o 4

pesos la arroba.
Por último, en los mismos meses de diciembre, enero y febrero, época

en que pescan las Tolinas, el mar arroja a la playa una inmensa cantidad de huevos de
pescado, dispuestos en grandes racimos y envueltos, otras veces, en las fondas de los
Macrocistos, llamados Sagazos en varios puntos de la costa del Perú y Aracanto en
este lugar. Estos huevos los secan al sol y, en este estado, se conservan perfectamente
de un año a otro y aún más tiempo. Estos huevos se llaman Ataco en Atico y Caucau
en Arequipa, en donde se venden hasta a 5 pesos la arroba.
Tanto los Erizos como las Tolinas y el Caucau, basta remojarlos en

agua para que se hinchen y se pongan como si fueran frescos. Después se guisan de
diferentes modos.
El pueblo de Atico, a pesar de tener todas estas industrias, no puede

progresar por dos razones: la escasez de agua, y su aislamiento con respecto a las
demás poblaciones de las que está bastante alejado, por hallarse a 16 leguas de
Caravelí; a 24 de Chala y a otras 24 de Ocoña. En Atico también se comen los
Oscabriones con el nombre de barquillos y las Fissurellas llamadas vulgarmente
Lapas.
Los habitantes de Atico y Caravelí tienen la esperanza de que el

Congreso expida una ley que declare puerto a la caleta de Punta Blanca, que dista 2
leguas de Atico hacia el NE. Entonces, tocando los vapores, podrían desarrollar su
comercio tanto de exportación como de importación.
46
DE ATICO A LA MINA PEÑA PRIETA
(3l eguas en 2 horas)
Hora 9.40 Salida de Atico bajando por la quebrada con dirección al
SE.
9.45 Al SE. SE. y al SE.
9.50 Al S. Plantas de Parkinsonia llamada Uña de Gato y
Calandrinia llamada Lengua de Vaca.
Esta especie de Calandrinia, de hojas grandes y
carnosas, presenta mucha variedad en el color de sus
flores: las hay de color rojo vinoso, anaranjadas,
completamente amarillas y amarillas con manchas
coloradas en el borde.
Por medio del cultivo y de la fecundación artificial, se
podrían obtener variedades disciplinadas, esto es con
manchas o rayas de diferentes colores.
9.51 Se deja la quebrada y el camino que va directamente al
mar. Dirección del camino que se sigue: al E. SE.
10.40 Al E.
10.51 Al E. NE.
11.5 Al E. SE.
11.10 Cerca del mar el esquito talcoso está dispuesto en capas
un poco inclinadas, que se hunden hacia el O.
En este punto, se hallan en el mar muchas Concholepas
llamadas Tolinas y muchas Venus, como las que existen
en el puerto de Lomas, llamadas Almejas.
11.15 Se continúa la marcha hacia el E.
11.36 Se deja a la izquierda, el camino de Calavera, que se
dirige a Ocoña por las lomas, y se continúa por el de la
playa. Este último camino no se utiliza actualmente para
ir a Ocoña, por hallarse en muy mal estado a causa de las
lluvias y de los despeñaderos producidos por la acción
del mar; de manera que los arrieros que se dirigen de
Atico a Ocoña, pasan por el camino de Calavera, el que,
aunque malo, es mucho mejor que el de la playa. A una y
media legua de la repartición de estos caminos, en el que
va a Calavera, se halla una aguada perenne, llamada del
Huaranguillo.
Hora 11.38 Se pasa una quebradita y se baja a la playa. Un poco más
allá, el esquitos talcoso se presenta muy cerca del mar,
en capas verticales; y en dirección hacia los cerros, en
capas inclinadas que se hunden al NE.
11.55 Llegada a Peña Prieta, lugar en donde se halla la mina.
Siguiendo este camino, se encuentran sucesivamente dos pequeñas caletas. En
la primera, el mar es más tranquilo y se llama del Morillo, porque se halla a 184 de
47
legua de un pequeño morro aislado, que está situado hacia la playa, a una legua y
media de Atico.
A 1 y 182 legua más allá de la Caleta del Morillo, se halla la caleta de Bodega.
Se llama así, porque en este punto existe una especie de corralón de piedra, que se cree
que ha sido, en tiempo de los españoles, una bodega para la mercadería que se
embarcaba y desembarcaba por este lugar.
La mina de cobre de Peña Prieta, consiste en unas capas de cuarzo que corren
en medio de las de esquisto talcoso. Estas vetas de cuarzo tienen diferentes espesores
y corren siguiendo la misma sinuosidad de las capas del esquisto talcoso. Este último
está muy cargado de cuarzo, de manera que a veces presenta el aspecto de un gneiss
talcoso, notándose también algunos granos de fesldespato.
Muchas otras vetillas de cuarzo corren en diferentes sentidos, alejándose unas

de otras, para después reunirse. El cobre se halla en estado de sulfuro de color rojizo
morado (1); no forma una veta seguida, sino ojos en medio del cuarzo, el que a veces
es enteramente puro y blanco. Esta intermitencia es causa de que la explotación no
tenga estabilidad, pues muchas veces desaparece enteramente el mineral de cobre y
queda el cuarzo puro.
En varios puntos el cuarzo se presenta acompñada de óxido de fierro ( 2) lo que

hace sospechar la presencia de oro.

DE ATICO A PUNTA BLANCA
El camino de Atico al puerto de Punta Blanca es muy bueno, exceptuando el

último trecho que está cerca de la entrada del puerto y que es muy quebrado.
Hora 10.32 Salida de Atico al SE.
10.37 Descanso.
10.45 Continúa el camino al S.
10.47 Al SE., al S. y al SE.
10.51 Al S., al S. SE., al SE. y al S. SE.
10.58 Al S.
11.1 Ruinas de un pueblo de gentiles, situadas casi en la
desembocadura de la quebrada de Atico al mar, sobre su
orilla derecha. Las paredes de estas ruinas son de piedra.
11.5 Al N. 80° O. Desde este punto se ladea el mar.
11.10 Roca compuesta de cuarzo, feldespato, rosado y talco en
grandes cristales (protógino profiroide). Esta roca
(1 ) Bormita según el ingeniero J. A. Broggi.- N. del C.
(2 ) Limonita según el ingeniero J. A. Broggi.- N. del C.
48
aparece, a veces, como estratificada y sus elementos se
presentan en granos más pequeños, transformándose en
un neis talcoso y a veces en un esquisto talcoso.
11.39 Quebradita del Jaboncillo, con agua que baja de las
lomas.
11.57 Se encuentra un arroyo y en seguida se llega al puerto de
Pullanca. Esta pequeña caleta tiene un mar muy tranquilo
y está defendida por una lengua de tierra, por lo que
puede convertirse en un puerto muy seguro. Además,
cuenta con la ventaja de tener un arroyo con agua
perenne, que baja hasta el mismo puerto.
12.10 Se sube entre peñascos con dirección al SO. y en seguida
se baja.
12.30 Llegada al puerto de Punta Blanca.
Punta Blanca, conocida en los mapas marítimos con el nombre de
Punta de Atico, es la prolongación de una pequeña cadena de cerros que entra hacia el
mar en una extensión de casi media legua, con dirección hacia el S. 10° E. Esta lengua
de tierra forma a los dos lados una caleta, en la que el mar es también bastante
tranquilo y la que puede servir, igualmente, de puerto muy seguro. Punta Blanca se
halla al O. de Atico y no al SO., como está señalada en el mapa del señor Paz Soldán.
A una legua de Punta Blanca, hacia el NO., existe una pequeña vertiente con
agua no muy buena, la que llaman el Chorrillo. Esta agua que no es abundante, sería
difícil conducirla hasta el puerto.
La roca de la quebrada de Atico es un esquisto talcoso. Saliendo de la

quebrada, la formación rocosa varía a cada paso, siendo a veces un esquist talcoso
atravesado por una veta de feldespato o de protógino porfiroide, en el que se ven
brillar grandes láminas de feldespato rosado y escamas de talco de un color plateado.
Siguiendo la quebrada de Cachina, a 4 o 5 leguas, se encuentra un lugar

habitado (caserío) con cultivos de Alfalfa y con árboles frutales, el cual lleva el mismo
nombre de Cachina, que es el que tiene la quebrada. Este lugar es un anexo de
Caravelí.
En las alturas, entre Atico y Sondor, al otro lado de la quebrada de Cachica, se

halla un lugar habitado que tiene agua y pequeños alfalfares, llamado Huinllo.Este
punto adquiriría importancia si los vapores tocaran en Punta Blanca.
Más allá de Sondor, a 4 leguas de distancia, en dirección hacia los nevados de

Sara-Sara y Corpuma, está ubicado el pueblecito de Cahuachi, el que tiene su iglesia y
mayor número de casas de Sondor.
Este lugar queda situado casi al NE. de Caravelí; sus aguas bajan a la quebra de
este nombre.
Cahuachi dista 10 leguas de Caravelí; calculándose 12 por la distancia que

existe entre Caravelí y Sondor.
49
Cahuachi, como Sondor, es de clima frío; y produce Papas, Trigo, Cebada y
Alfalfa.
Otro de los anexos de Caravelí es el pueblecito de Nauquipa, que se encuentra

situado a unas 14 leguas de Caravelí. Las aguas de Nauquipa bajan a la quebrada de
Ocoña.
El pueblo de Nauquipa produce fruta, como Caravelí y tiene, también, minas

de oro. SE encuentra ubicado sobre la misma línea de Sondor y Cahuachi.
DATOS SOBRE CARAVELÍ
Las industrias de Caravelí, como ya hemos dicho, consisten en la fabricación

de odres y en la elaboración de vinos y aguardientes.
Los primeros, se fabrican con pieles de chivato, las que desprenden del animal
de una manera muy particular, con el fin de no dividirlas. A este efecto, desuellan al
chivato vivo y le sacan la piel por la cabeza, de manera que obtienen las pieles enteras,
tan sólo con cinco aberturas; una que corresponde a la cabeza y cuatro a las patas.
Estas aberturas las cierran amarrándolas fuertemente, como se hace con un saco. Las
pieles sufren, después, otras operaciones, entre ellas, la de quitarles el pelo y la de
embrearlas por su parte interior, con la brea que traen desde Chumpi.
Los odres, así preparados, se exportan a Chala, Ica, Moquegua, etc, haciendo
con ellos tercios de a 10, para que una carga se componga de 20 odres.
Antes de emplear estos odres, los ponen al sol para ablandarlos, soplándolos
después, porque con el transporte se aplastan mucho y se pegan entre sí las paredes
internas.
Esta industria produce a Caravelí de 50 a 60 mil pesos por año, pues cada odre
se vende a 6,7 y hasta 8 pesos. Ultimamente se vendió una piara en 138 pesos.
Estos odres sirven para transportar los vinos y los aguardientes. Cuando están
recientemente fabricados, dan un gusto de brea, bastante desagradable, al vino y al
aguardiente, pero poco a poco mejoran a medida que la brea se seca y se impregna en
los poros de la piel.
El aceite se transporta en estos odres, pero sin brea. Este producto se vende
actualmente en Caravelí a 6 pesos la arroba.
La Parra que se cultiva en Caravelí, no está al ras del suelo, como la de la

quebrada de Cháparra, sino sostenida sobre barbacoas.
El vino se fabrica de la misma manera que en la quebrada de Cháparra, en

grandes tinajas embreadas en su parte interior, en las que se conserva y difícilmente se
tuerce.
50
Desde agosto hasta diciembre, el pueblo de Caravelí queda un poco
despoblado, porque la mayor parte de las familias bajan a Atico para tomar baños de
mar.
En Caravelí, desde pocos años a esta parte, se han desarrollado algunas

enfermedades intermitentes que antes eran enteramente desconocidas. Las mujeres,
por lo general, son atacadas de blenorragia.
En Caravelí no se encuentra carne todos los días, pues, por costumbre, hay
matanza solamente los sábados.
En este lugar se hacen encajes de hilo.
PLANTAS DE LAS INMEDIACIONES DE ATICO
En las cercanías de Atico se observan varias especies de Nolana.

Muchas variedades de Calandrina de color rojo, anaranjado, amarillo y amarillo con
manchas rojas en el borde de los pétalos. Estas plantas son conocidas con el nombre
vulgar de Lengua de vaca y son venenosas para este ganado y para los carneros. La
Alstroemeria peregrina es muy común. Además, se encuentra la Bignoniacea de
Atiquipa; un Monocotiledón de flores azules, llamado Espuela de caballero; una
Ipomea, también de flores azules; una Compuesta de flores dispuestas en cabezuelas
esféricas; una Diantacea; una Boerhavia; una Euphorbia; una Euforbiacea de tallo
formado de espinas; otra Calandrina de hojas muy pequeñas y cubiertas de una
materia algodonosa; una Borraginacea; el Cochayuyo y el Macrocystus.
(PUEBLO DE CARAVELI , NOVIEMBRE DE 1863)
Día Hora Term. Term. Difer. Term. Aernoid Gay Cielo

libre húmedo baróm. e Lusacc
6 8 (a) 19. 9.3 19.7 19.2 618.5 621. Sol
6 9 (a) 20.1 9.5 10.6 19.2 618.5 620.8 “
6 10 (a) 21.2 10.2 11.0 21.4 618.3 620.6 “
6 11.30 (a) 23. 10.8 11.2 22.2 617.4 620.2 “
6 12 (m) 22.4 11.1 11.3 22.8 617.3 619.9 Sol
6 1 (p) 22.6 11.3 11.3 22.8 616.8 619.1 Sol medio
6 2 (p) 23.3 11.4 11.9 23.5 616.3 619. nublado
6 3 (p) 23.5 11.2 12.3 23.8 616.1 619. Id.
6 4 (p) 23.3 10.5 12.8 23.2 616.3 618.8 Id.
6 5 (p) 22.3 10.7 11.6 22.7 616.5 619.5 Sol muy apagado
7 7 (a) 18.5 8.6 9.9 18.8 618.4 620.45 casi cubierto
7 8 (a) 20. 9.3 10.7 19.2 618.5 620.9 Casi enteramente
7 9 (a) 22.1 10.5 11.6 22.2 618.5 620.8 cubierto
7 10 (a) 22.4 10.8 12.6 22.8 618. 620.7 Sol
7 11 (a) 22.8 11.2 11.6 23.2 617.4 620.7 Sol apagado
7 12 (m) 23. 11.5 11.5 23.3 617. 619.9 Sol
7 1 (p) 23.3 11.3 11.0 24. 616.4 619.7 “
7 2 (p) 23. 11. 12. 23.5 616.7 619.5 “
51
7 3 (p) 22.3 10.8 11. 23. 617. 619.7 “
7 4 (p) 21.8 10.3 11.5 22.4 617.1 620.2 Sol apagado
7 5.30 (p) 20.8 9.5 11.3 21.2 618. 621.1 Sol
8 7.30 (a) 18. 9.6 8.4 18.4 618.7 621.4 Sol apagado
8 8.30 (a) 18.9 10. 8.9 19.1 619.1 621.5 Casi cubierto
Id.
8 9 (a) 19.2 10. 9.2 19.7 619. 621.7 Sol apagado
8 10.30 (a) 19.7 10. 9.7 19.7 619. 621.6 Sol apagado casi
8 11 (a) 20.1 9.9 10.2 20. 619. 621.5 enteramente
8 12 (m) 20. 10. 10. 19.2 619. 621.5 cubierto.
9 7.30 (a) 18.1 10.5 7.6 18.4 618.8 621.3 Cubierto
9 8 (a) 19.9 11. 8.9 19.3 618.7 621.7 Sol muy apagado;
9 9 (a) 20.6 11.2 9.4 20.8 618.6 621.3 cubierto
9 10 (a) 21.1 12. 9.1 21.4 618.3 621.2 Sol
9 11 (a) 22. 12. 10. 22.5 617.6 620.7 “
9 12 (m) 22.5 12.1 10.4 22.8 617.5 620.7 “
9 1.30 (p) 23.2 12.8 10.4 23.7 617.6 620. “
9 2 (p) 23.3 12.6 10.7 23.7 616.5 619.8 “
9 3 (p) 23.3 13. 10.3 23.8 616.2 619.4 “
9 4 (p) 23.4 12.5 10.9 23.2 616.5 619.8 “
14 8 (a) 20.8 13.6 7.2 20.8 620.2 622.9 “
14 9 (a) 21.6 13.8 7.8 21.7 620. 622.4 “
“
Sol apagado
Sol
Sol muy apagado
casi cubierto.
Id.

libre húmedo baróm. e Lusacc
14 10 (a) 22.1 14.4 7.7 22.7 619.4 622.4 Sol apagado
14 11 (a) 23.2 14.3 8.9 23.4 619.1 622. Sol muy apagado
14 1 (p) 22.5 14.8 7.7 22.8 618.5 621.3 Cubierto
14 4 (p) 23.4 14.7 8.7 23.7 617.5 620.7 “
14 5 (p) 22.7 14.1 8.6 23.1 617.5 621. “
15 7 (p) 19.4 13.1 6.3 19.7 619.4 622.6 Sol
15 9.30 (a) 22.5 14. 8.5 22.8 619.4 622.8 “

DE CARAVELÍ A LA HACIENDA GRAMADAL
( 5 leguas en 3 horas y ¾ )
52
El camino entre Caravelí y Gramadal, es bastante bueno, se exceptúa un
trecho algo pedregoso, que está en el cauce del río.
Hora 11.38 Salida de Caravelí con dirección hacia el S. SE.
11.48 Se marcha al SE.
11.55 Se llega a un lugar un poco elevado, llamado Alto de
Amanta. En este lugar se dio una batalla en tiempo de
Salaverry, en el año 35 o 36. Roca de conglomerado
tranquítico.
12.10 Punto situado enfrente de la desembocadura de la
quebrada del Chucani. Al E. SE.
12.15 Se pasa el río, el que en este punto tiene mucha algas:
Azolas y Potamogeton. Descanso.
12.18 Continúa la marcha por la otra banda, dejando a la
izquierda la hacienda de Ceitiña. Después se continúa
hacia el E. Plantas de Molle y Huarango.
12.36 Camino al SE.
12.39 Se llega a una hacienda llamada la Huarca, perteneciente
a la familia del señor don Antonio Demaison. La casa
queda a la derecha del camino y a la izquierda de la
quebrada.
12.46 Dirección del camino al S.
12.50 Al SE.
Hora 1.3 Se sigue al S. Los cerritos que flanquean de cerca la
quebrada son de roca porfídica y sobre ellos se halla
depositado el conglomerado porfídico, en ambas bandas
de la quebrada.
11.15 Se pasa el río, el que tiene menor cantidad de agua que
más arriba.
1.18 Se vuelve a pasar a la orilla izquierda.
1.20 Se pasa nuevamente la orilla izquierda. Los cerros, a un
lado y otro de la quebrada, son de pórfido; no se ve
conglomerado.
1.32 Lugar llamado Angostura. Hay un trigal a la izquierda.
1.34 Descanso.
1.40 Continúa la marcha al SE. y al S. SE. Se pasa a la orilla
derecha de la quebrada.
1.53 Se pasa nuevamente a la orilla izquierda.
2. Se sigue con dirección al S. Roca sienita cubierta con
conglomerado. Hay una quebrada a la derecha que baja
de las alturas de Calpa.
2.7 Roca de conglomerado tranquítico a uno y otro lado de
la quebrada.
2.30 Al S.
2.39 Se marcha por un terreno llano el que, por las líneas que
existe en él trazadas, parece que haya sido cultivado en
53
tiempo de los gentiles; viéndose además ruinas de casas
sobre la falda de los cerros, a la izquierda del camino.
2.45 Continúa el camino al SE.
2.53 Continúa al S. SE.
3. Se pasa el riachuelo, el que tiene abundante arroyo de
agua corriente. Dirección del camino: al SE. Se deja un
camino a la derecha que conduce a las lomas de Caravelí,
las que distan de 12 a 14 leguas.
3.12 Se pasa el riachuelo y se continúa por la orilla izquierda.
3.17 Descanso. Se deja el camino grande, que pasa en
dirección a Ocoña y, sin entrar a Gramadal, se continúa
por el cauce de la quebrada.
3.23 Continuando la marcha, se pasa dos veces el riachuelo.
3.34 Se sube por la izquierda del riachuelo y se llega al lugar
llamado Gramadal.
El lugar llamado Gramadal era, en otro tiempo, una sola haciendita,
pero su terreno, en la actualidad, aunque muy pequeño está dividido en varias partes.
Consiste éste en una llanura de forma semicircular, rodeada de cerros por todos lados,
excepto por el lado del río, el que también es muy angosto y está ladeado de cerros en
la otra banda. Estos cerros son de conglomerado traquítico y completamente áridos, de
manera que los terrenos cultivados presentan una hermosa vista, por el contraste de su
color verde con el blanquizco que los rodea.
El principal sembrío es el de la Parra, la que se cultiva sobre barbacoas

y con la que forman como un corredor a todo el rededor del terreno cultivado. En
medio del terreno se notan algunos alfalfares y hacia el lado del río, unos bosquecillos
de árboles frutales.
El vino que se produce en este lugar es bastante bueno y se vende hasta

a 20 reales la arroba; el aguardiente hasta a 3 pesos.
Todos estos terrenitos son regados por una acequia que sale del río, cuyo
caudal no es mayor que el de un arroyo.
El lugar llamado Gramadal, está situado fuera del camino recto, de manera que
los arrieros pasan sin entrar en él y pascan a una legua más abajo, en un punto llamado
Chin-chin, en donde el sólo recurso que hay para el viajero, es el agua.
Gramadal se halla situado en la banda izquierda del camino.

DE GRAMADAL AL MINERAL DE POSCO
Hora 5.18 Salida de Gramadal al N. 10° E. y al E. NE.
5.23 Se sube al S. Roca de conglomerado traquítico.
5.26 Al E., al E. SE. y al NO. 80° E. ladeando la quebrada.
54
5.31 Se baja a una quebrada al NE. Esta quebrada viene casi
de N. a S. Tiene matas de Malesherbia blanca, algunas
de las cuales son rosadas. En esta quebrada corre agua en
el mes de marzo.
5.34 Se sube a la otra banda al SE. Se encuentran malos
pasos.
5.38 Se sigue al S.
5.45 Al E. SE. y al SE., faldeando por arriba la quebrada
grande.
5.54 Descanso.
5.56 Continúa la marcha, bajando a otra quebrada al NE.
Hora 5.58 Al N. NE y NE., marchando por el cauce de la quebrada.
(Subiendo)
6.3 Al N. NE.
6.7 Al NE.
6.17 Al N. NE. Se ven muchas piedras rodadas.
6.20 Se deja, a la izquierda, una ramificación de la quebrada y
luego otra, y se sube una cuesta en zig-zag, que está entre
esta última quebrada y la principal. El rumbo es : S. 80°
E.
6.32 Marcha al N. 80° E., subiendo.
6.38 Al S. 80° E.., después al E. y en seguida al S.
6.44 Al NE. Roca de conglomerado traquítico.
6.56 Al N. 80° E. y después al E.
7.12 Punto de donde se distinguen los nevados de Sara-Sara,
Corpuna y Solimana, como aparecen en las figuras que
siguen.
Se baja al E. Descanso.
7.30 Se distingue el río de Ocoña, el que parece venir de N. a
S. Se pasa por un lugar llamado el Alto del Campamento,
en donde hay una cruz. En seguida se baja.
7.50 Continúa la bajada hacia el S. 80° E.
8.20 Al S.
8.25 En la falda de los cerros, cubiertos de tierra muy suelta,
se ven algunas manchas de vegetación, en las que crecen
Chilcos, Pajarobobo, Tipha y Equisetum. No se percibe
el lugar de donde pueda venir agua, pero al excavar el
terreno, se encuentra una tierra muy húmeda que produce
apenas un poco de agua. Los habitantes de Gramadal
creeen que debajo de este terreno hay una gran capa de
este líquido, pero esta creencia es errónea, porque en
estos cerros el terreno está muy inclinado y al pie de
ellos hay una quebradita profunda. Si existiera, pues, una
gran capa de agua, como se dicen, ésta debería salir por
los costados de la quebradita, por ser todos estos cerros
de tierra suelta. Según la línea que sigue la vegetación en
la falda, parece que hay, en efecto, una capa de agua,
55
pero ésta debe estar en tan poca cantidad, que apenas
basta para humedecer el terreno y ponerlo en agua, lo
cual origina aquella vegetación. Pero indudablemente
que esta agua no existe en cantidad suficiente como para
salir sobre las faldas de los cerros y correr a la superficie.
Continuando la marcha hacia el E., se encuentra la quebradita de Posco y
bajando por ella, se llega, después a 20 minutos de marcha, al mineral de ese nombre.
El mineral de Posco es de oro¸y ha producido muchos millones de pesos,

habiendo sido trabajado por más de 40 años con bastante actividad.
Parece que fue abandonado, como la mayor parte de los minerales del Perú, en
la época de la guerra de la independencia.
Sus labores son muy profundas y también muy elevadas a chimenea; tiene
muchas bocaminas sobre la misma veta, la que corre, con poca diferencia, de E. a O.
La roca es una sienita que unas veces se presenta cuarzosa y otras talcosa.
La quebrada de Posco es muy estrecha; corre por ella un hilito de agua, el que
debe haber servido para alimentar los quimbaletes que se emplearon para moler el
mineral.
En la quebrada existen ruinas de muchos ranchos hechos de piedra; y las

paredes de un capilla que ha sido construida de piedras mezcladas con barro. Como
esta capilla fue edificada en tiempo la boya del mineral, la tierra que han empleado
para hacer el barro tiene oro. Con este motivo, se han hecho varias tentativas para
demoler estas paredes, con el fin de lavar la tierra y extraer el oro que contiene; pero
un vecino, bastante religioso, ha impedido el que se lleve a cabo esta demolición,
considerando que son sagradas dichas paredes.
Actualmente, 2 o 3 individuos habitan este lugar, los cuales se dedican a lavar

y relavar los desmontes; y aunque los han lavado ya muchas veces, siempre sacan de
ellos una pequeña cantidad de oro.
Para lavar estos desmontes, utilizan un pequeño estanque, en donde, durante la

noche, reunen la poco agua que corre por la quebradita y durante el día llenan con esta
agua otros pequeños depósitos que existen más abajo, ubicados en los puntos en donde
está el desmonte que quieren lavar. Al lado de dichos depósitos forman un pozuelo
cuadrado, de una media vara por lado, al que llenan de agua por medio de una especie
de cañería hecha con una caña, la que está adaptada a una pequeña abertura que tiene
cada depósito, conectando así a éste con el pozuelo. Junto a este último, hay una
especie de plano inclinado, en forma de acequia poco profunda, revestida de pellejos.
Para lavar la tierra, la echan al pozuelo cuadrado, al que entra continuamente el

chorro de agua que sale del depósito. Con una pequeña hoja de fierro, remueven
aquella tierra, la que la sale después junto con el agua, bajando por el plano inclinado.
El poco oro que existe, como es más pesado, queda sobre los pellejos, mientras que el
agua arrastra a las demás materias, inclusive a la tierra.
56
A este oro lo amalgaman en el quimbalete, el cual consiste en una especie de
mortero de piedra, que está provisto de una piedra convexa, semejante a las que se
usan en los batanes. En la parte superior de esta piedra, está atada una palanca de
madera, la que hacen funcionar por medio de los pies, dándole idéntico movimiento al
que tiene la piedra de un batán. En el mortero ponen el oro o las piedrecitas que
contienen dicho metal, con un poco de azogue. El chorrito de agua que entra por un
costado, ayuda la amalgamación y, además, va lavando continuamente la poca tierra
que aun pueda quedar. La pella que obtienen, después de realizada esta operación, la
refogan con el fin de conseguir el oro aislado.
El orok de Posco, por lo general, es blanquizco y tiene baja ley; sin embargo,
hay vetas en el mismo mineral que contienen un oro mejor.
El oro que sacan en la forma ya descrita, lo venden en los pequeños pueblos de

la quebrada de Ocoña, al precio de un peso por adarme, o sea, a 16 pesos la onza.
En la misma quebrada se ven todavía varios quimbaletes y entre ellos existe

una gran piedra trabajada para este objeto, la que tiene más de una vara de largo por
otra de alto.
Saliendo de Gramadal, se marcha sobre roca de conglomerado traquítico, hasta

casi concluir la quebrada señalada más arriba, que está marcada en el itinerario a h.
5.58. Subiendo la cuesta, se observa, casi en la parte superior, un gran depósito de
conglomerado, el que no tiene mucha consistencia por estar reunido con un cemento
poco coherente, formado de tierra arcillosa. Este conglomerado debe ser reciente,
porque tiene piedras rodadas de toda clase de rocas: cuarcita sienita, p´rofido y
traquita.
Sobre este conglomerado descansa una gresa arenosa micácea y sobre esta
última una greda blanquizca y fina, la que forma varias capas de color más o menos
blanco, entre las que se ven algunas pequeñas muy blancas que están cerca del Alto
del Campamento.
En los cerros más elevados que este último punto, se observa que existen
también crestones de conglomerados traquítico.
Bajando a la quebradita de Posco, desaparecen poco a poco todos estos

terrenos estratificados de origen acuoso y se presenta la roca sienita que contiene el
oro, la que continúa hasta el río grande.
En la otra banda se ve la misma formación sienítica cubierta, en su parte

superior, por los mismos terrenos que hemos señalado más arriba, los que forman en
su cumbre una gran mesa llana.
La sienita de Posco aparece en algunos puntos estratificada en capas verticales.
De Posco al río grande hay algo más de una legua.
En Gramadal, el barómetro aneroide señala 641.5.
57
DE GRAMADAL A OCOÑA
(17 leguas en 9 horas y ½ )
El camino entre Gramadal y Ocoña es casi todo bueno, por ser llano en su
mayor parte, no obstante de tener una legua de cuesta; algunos trechos son molestosos
al descender a la quebrada de Ocoña; y durante una legua al recorrido se hace por el
cauce que es muy pedregoso, teniéndose que pasar, repetidas veces, algunos brazos del
río.
Hora 4.35 Se hace la salida de Gramadal con dirección hacia el S.
SE.
4.45 Se sube una cuesta con dirección hacia el S., para llegar
al camino grande, que se ha dejado más arriba.
4.50 Llegada al camino grande.
Descanso.
4.55 Continúa la marcha al SE. y al E. SE.
5. Dirección del camino: al SE. Roca de conglomerado
traquítico.
5.20 dirección del camino: hacia el S.
5.30 Continúa el camino al S. SE.
5.35 Sigue al S.
5.38 En este lugar se baja al río.
5.46 Se vadea el río, el que tiene en este punto más agua que
cuando pasa por Gramadal.
Descanso.
5.55 Continúa la marcha. Sobre las masas de conglomerado
traquítico, cerca del río, se notan varios dibujos, algunos
de los cuales parece que han sido hechos por los antiguos
indios.
Se sube al E. y luego al S., empezando la cuesta de
Chinchín. Este nombre lleva también un pequeño llano
que está en la orilla derecha del río, en un punto en
donde se vadea. Este lugar sirve de pascana a los arrieros
que transitan entre Caravelí y Ocoña, y que, para no
entrar a Gramadal descansan en aquel sitio, que no
ofrece más recurso que el agua del río.
En el mapa de Castelnau, se encuentra señalado este
lugar como si fuera pueblo o punto habitado.
5.58 Dirección del camino : al E. SE., subiendo la cuesta de
Chinchín.
6.15 Se sigue al E.
6.17 El camino continúa a la derecha por donde baja al río y a
una chácara llamada Seca, que es el último lugar que está
cultivado en la quebrada de Caravelí. Seca, dista de este
lugar una media legua.
58
6.35 Se continúa la marcha subiendo la cuesta, la que es
enteramente formada de capas de barro y piedras
rodadas, esto es, de terreno de aluvión.
Hora 6.45 Se llega a la cumbre de la cuesta, de donde se ven los
tres nevados de
Sara-Sara, Solimana y Coropuna, en la forma siguiente:
Sara-Sara está al N. 29° O. Solimana al N. 24° E.. y
Coropuna al N. 37° E. Descanso.
6.55 Salida. Continúa la marcha al S. SE. por un terreno llano
y se llega a una gran pampa.
7.30 Se baja a otra pampa rodeada de cerritos (antiguo fondo
de lago). Dirección: al S.
7.38 Se baja a una tercera pampa al S. SE.
7.43 Greda blanca que forma una capa. Dirección del camino:
al S.
8.3 SE continúa la marcha hacia el E.
8.6 Se sigue al E. SE.
8.12 Camino: al SE. y después al S. Se sube.
8.28 Se llega a la cumbre de la cuesta. Hasta este punto el
camino faldea la quebrada de Caravelí, por la parte de
arriba. Este lugar está considerado por los habitantes del
país como si fuera el punto medio del camino entre
Caravelí y Ocoña, pero no es así porque está situado a
una distancia mucho menor de Caravelí que de Ocoña.
Continúa el camino al E. SE.
8.35 Sigue al E.
8.37 De nuevo al SE.
8.57 Descanso.
9.7 Continúa la marcha hacia el SE.
9.28 Se prosigue al S. SE.
9.50 Continuando después al SE.
10.30 Repartición de dos caminos, ambos con dirección a
Ocoña, pero con la diferencia de que, el de la derecha,
pasa por lomas y el de la izquierda, baja a la quebrada de
Ocoña por una quebradita seca. Cuando llueve en las
lomas, se prefiere a este último, aunque tiene en la
quebradita un trecho bastante malo. En esta época,
generalmente, han cesado ya las lluvias en las lomas; sin
embargo, este año parece que es más lluvioso que los
otros, porque aún llueve con fuerza, de manera que el
camino de las lomas está casi intransitable.
Se deja, a la derecha, el camino de las lomas y se sigue
por el de la izquierda, con dirección al SE.
Hora 10.55 En este punto se entra a una quebrada y se baja por ella
suavemente, por un camino sin piedras. El Arenoide
marca, a la entrada de la quebrada, 657.
11.27 Se camina un trecho malo de bajada y en seguida
aparecen a la vista algunas plantitas de las lomas. Desde
59
este punto la quebrada baja con más inclinación y el piso
no es tan bueno como antes. Plantas : Peregrina, Cactus,
Oxalis, Líquenes, Sidas, etc. etc.
11.55 Roca: phtanita.
12. Roca: conglomerado con mucho óxido de fierro. (3)
12.10 Roca: esquisto talcoso con cuarzo.
En este punto de la quebrada hay otro mal paso, pero que
el anterior y mucho más largo, que consiste en una senda
desigual y muy estrecha, cortada en la peña y con
barranco, profundo a los pies.
12.13 Se marcha por el plano de la quebrada.
12.30 Acaba la quebrada que desemboca a la de Ocoña.
El camino sigue al E. SE. En la otra banda del río de
Ocoña se ven los restos de la hacienda de Huantay, la
que fue destruída por el río a principios de este año.
12.34 Se ladea la quebrada de Ocoña, por su orilla derecha,
siguiendo al SE., S. y al SE.
12.42 Se pasa por un camino muy malo, cortado a pique en el
esquisto talcoso. Este trecho, de 2 a 3 cuadras de largo,
es muy peligroso y se llama el Camino de las Lajas. En
la época en que el río no está cargado, se puede pasar por
abajo, siguiendo por el cauce del mismo.
12.52 Llegada a un ranchito. Lugar llamado Secocha.
Descanso.
Hora 1.40 Se entra nuevamente al cauce del río y se sigue el camino
por la orilla derecha, hacia el E.
1.53 Se pasa un brazo del río al S. SE. y se continúa al S.
2.25 Después de haber marchado como una media legua y de
haber pasado varias veces algunos brazos del río, se sale
al camino por la derecha de la quebrada.
Desde Secocha hasta este punto, se puede decir que todas
las haciendas han sido destruidas por el río, a principios
de este año.
Es admirable la abundancia de agua que ha habido este
año en el Perú, algo que no se producía desde hacía más
de 20 años. Varios ríos que solamente tienen agua
durante la estación de lluvias de la sierra, en este año no
se han secado. (Podemos dar como ejemplo al río de
Ica). Otros han tenido tal cantidad de agua, que han
invadido los terrenos cultivados, devastando las
haciendas y llegando hasta a inundar las mismas
habitaciones, como ha sucedido con los ríos de Tambo y
de Ocoña. Un brazo de este último entró hasta la misma
población.
(3 ) .- Liminita según el Ingeniero J. A. Broggi.- N. del C.
60
Por último, este año ha brotado nuevamente agua de los
manantiales que se hallaban secos desde hacia más de 20
años.
2.29 Descanso.
2.43 Continúa la marcha al SE.
3.5 Se continúa al S. SE. al E. y al SE.
3.28 Llegada a Ocoña.
FORMACION GEOLOGICA
La formación geológica, desde el Gramadal hasta principiar la

quebrada, es toda de terreno de aluvión, el que se extiende hasta la quebrada de Atico,
que está formada por el conlomgerado tranquítico que cubre de un lado los cerros
sieníticos; y por el otro casi desde las lomas de Ocoña hasta más allá de Caravelí, en el
camino de Sondor.
Al bajar por la quebradita a la quebrada de Ocoña, aparece primero,

unas phtanitas, después, un conglomerado muy cargado de óxido de fierro, casi fierro
oligisto, y, luego, el esquisto talcoso que continúa hasta Ocoña.
En Ocoña el esquisto talcoso se presenta, en algunos puntos en capas

horizontales y en otros con una inclinación de más de 30 grados, hundiéndose hacia el
S. En las alturas de Ocoña hay de cobre.
Hacia el mar, en la banda derecha de la quebrada, se ve un cerro con capas casi

paradas y que están encorvadas hacia las lomas.
Ocoña, que es un pueblo pequeño, se halla dividido en dos partes, casi iguales,
por el río del mismo nombre; y se encuentra situado a unas dos leguas del mar. Sus
casas, que están fabricadas con adobes, tienen los techos inclinados y cubiertos de
esteras de Totora.
Las casas de la banda derecha, han sido ubicadas con poco orden y forman una
calle muy irregular; y hay otras que están diseminadas de manera que es muy difícil
formarse una idea exacta de la extensión que puede tener este pueblo.
No se encuentra en el pueblo ningún almacén de géneros y sólo hay unas pocas

tiendecitas en donde venden pan, cigarros, jabón, aguardiente, azúcar y otros artículos
de suma necesidad.
En Ocoña hay muchos árboles frutales, principalmente Pacaes e Higueras. Los

habitantes de Ocoña, se dedican especialmente a la fabricación del aceite de olivo, el
que elaboran del mismo modo que en Atico, siendo esta la principal industria del
lugar.
Los Olivos de Ocoña están atacados también de mielesilla, pero esta

enfermedad no ha cundido tanto en este lugar como en Chala y Atico.
Al aceite de Ocoña lo transportan en odres hasta Lima, en donde regularmente

se vende al mismo precio que en Caravelí, es decir a 6 pesos la arroba.
61
Cuando la cosecha de Atico es muy mala, los habitantes de Caravelí se proveen
de aceite que se produce en Ocoña. También cultivan el Ají.
El señor Pedro Gómez ha plantado, por la primera vez en este valle, la Caña de
azúcar, la que ha madurado en un año y medio. Actualmente están instalando un
trapiche y han comenzado a construir casa-pailas, la que en pocos días más estará lista
para que pueda empezar la molienda de la Caña.
La Caña se produce de muy buena calidad y por consiguiente se espera obtener

buenos resultados de esta nueva industria.
El trapiche es pequeño y lo hacen funcionar utilizando mulas o bueyes. La

casa-pailas, también es pequeña, hallándose en proporción con la cantidad de Caña
que van a beneficiar. Tiene cuatro fondos y uno para la chancaca. El trapiche y las
pailas costaron 1,200 pesos.
Los habitantes de Ocoña se ocupan, como los de Atico, de la pesca de los

mariscos, como Erizos, Lapas, Tolinas, etc., a los que secan, siguiendo el mismo
procedimiento que usan en Atico, para venderlos después en Arequipa.
Otro ramo de la industria que explotan es el de la pesca de Camarones, que

abundan mucho en el río. Para llevar a cabo esta pesca, plantan numerosas estacas en
los brazos del río, dejando intervalos entre ellas para amarrar unas canastas cónicas,
con la boca hacia el lado de la corriente, de manera que el agua entra por estas
canastas y pasa a través de las mallas, entre las que quedan prisioneros los Camarones.
De cuando en cuando, quitan dichas canastas para extraer los Camarones, a los que
cuando, quitan dichas canastas para extraer los Camarones, a los que matan asándolos
sobre el fuego y secan después al sol por algunos días.
Los Camarones así preparados, se venden en el mismo pueblo de Ocoña a 2

pesos la arroba y en Arequipa a 5 y 6 pesos.
En Ocoña también se cultiva. Arroz, pero tan sólo para el consumo del lugar. A
este lo limpian en una pequeña máquina de pilones, movida por una rueda hidráulica
de pequeñas dimensiones, siendo bastante para darle propulsión la fuerza que
proporciona la corriente de agua de una acequia.
El agua es muy abundante en Ocoña y esta abundancia resulta a veces

perjudicial, pues a consecuencia de los desbordes, se forman pantanos que producen
terciarias; y en tiempos de lluvias en la sierra, el río crece tanto, que invade los
terrenos, destruyendo las haciendas con sus sembríos y hasta las mismas habitaciones.
Casi todos los años sucede alguna de estas desgracias, pero nunca el agua ha
ocasionado tantos perjuicios como en el actual, pues un brazo del río ha devastado
haciendas enteras e inundado la misma población.
Muchos habitantes de Ocoña se han encontrado en la miseria, de la noche a la

mañana, por haber quedado sin palmo de terreno; viéndose en la necesidad de
62
abandonar sus hogares para ir a establecerse en otras partes, como en Caravelí,
Camaná, etc.
La pesca de los Camarones no es libre en Ocoña. Por una antigua costumbre,

el cura tiene derecho sobre toda la longitud del río, que se halla comprendida dentro de
la circunscripción de su curato. La orilla del río, dividida en trechos que tienen una
legua de largo, la arrienda a individuos particulares. Cada trecho se llama puesto y por
cada uno le pagan al cura de 8 a 12 pesos anuales, para tener derecho a pescar. El
curato de Ocoña tiene 12 puestos, lo que equivale a una renta de 120 a 140 pesos
anuales que percibe tan sólo por conceder el derecho de pesca de Camarones.
A 12 leguas más arriba de Ocoña, en la orilla derecha del río, se halla situado
el caserío de Urasqui; y en la orilla izquierda, enfrente de Urasqui, existe otro caserío
o pago llamado Piuja.
El pago de Ursqui está situado a 3 leguas de Posco; y a 5 o 6 leguas más arriba

de Urasqui, sobre la misma banda derecha del río de Ocoña se encuentra el caserío o
pago de Challanga. Frente a este último, en la orilla izquierda, se halla ubicado el pago
de Ijipi.
Challanga, Piuja e Ijipi, pertenecen al distrito de Andaray, de la provincia de

Condesuyos; y Urasqui, al distrito de Ocoña, de la provincia de Camaná.
Esta división tan arbitraria, da lugar a muchas molestias. Así, por ejemplo, si
los de Urasqui son perseguidos por algún delito o notan que hay leva militar, no hacen
más que pasar el río para hallarse en Piuja que pertenece a otra jurisdicción,
escapando así de la justicia y burlando los mandatos de la ley.
Entre Ocoña y Urasqui hay solamente 2 hacienditas llamadas Paipa y Haucán.

(HECHAS EN OCOÑA, NOVIEMBRE DE 1863)
Día Hora Term. Term. Term. Arenoid Gay Cielo

libre húmedo Barom. e Lussac
20 8.30 (a) 19.6 15.8 20.3 761. 763.7 Sol
“ 9. “ 19.5 15.6 20.4 761. 763.7 “
“ 10. “ 20.1 15.8 21. 760.5 763.8 “
“ 11. “ 20.1 15.7 21. 760.2 763.6 Sol muy apagado
“ 12. (m) 20.6 15.8 21.2 760. 763.3 “ “ “
“ 1. (p) 20.1 16. 21. 759.6 762.7 “ “ “
“ 2. “ 19.5 15.4 20.4 759. 762.5 Cubierto
“ 4. “ 18.6 14.6 19.5 761. 762. Sol muy apagado
21 8. (a) 19.4 15.4 20.2 760.9 763.1 Sol
“ 9. “ 20. 15.45 20.7 760.9 763. “
“ 10. “ 20.3 15.5 21. 760.9 762.8 “
“ 12. (m) 2004 15.5 21.3 759.6 762. Sol apagado
“ 1. (p) 20.2 15.45 21.2 759. 761.4 “
“ 2. “ 20. 15.5 21. 758.8 761.4 “
63
“ 3. “ 19.9 15.5 20.7 758.6 761.4 “
“ 4.30 “ 19.4 15.5 20.4 758.5 761.4 “
22 6. (a) 18. ........ 18.2 758. 762.7 “

DE OCOÑA A LA HACIENDA DE PUCCHUN
(9 leguas en 5 horas y ¼ )
El camino entre Ocoña y la hacienda Pucchun es bastante bueno, por

casi todo llano.
La sola molestia que hay en este camino, es el pasaje del río de Ocoña,
el más grande de los ríos del Sur del Perú.
Hora 10.25 Salida de Ocoña al SE.
10.29 Se pasa el río, el que está dividido en muchos trazos,
algunos de los cuales tienen bastante cantidad de agua,
aun en esta estación en la que los ríos están muy bajos.
Cuando crece un poco este río, se hace invadeable y
entonces tienen que construir una pequeña balsa, sobre la
que pasan los pasajeros, con sus equipajes y sillas; a las
bestias las hacen pasar a nado.
En la época de creciente y esto ha sucedido con mayor
razón en este año, el río aumenta tanto, que todos los
brazos se reunen en uno solo, formando un cauce de
monte a monte, el cual invade las haciendas y la
población.
10.56 Se llega a un pueblo que lleva el mismo nombre de
Ocoña. Este pueblo debe tener casi igual número de
casas que el que está en la banda derecha, sólo que se ve
que esta población es más reciente. Sus casas están
diseminadas en una llanura abierta, casi sin monte. Se
puede decir que esta parte de la población que tiene su
iglesia, forma casi un pueblo distinto.
11.8 Se pasa un pequeño trecho pantanoso y luego se marcha
al E. SE. A. poca distancia está el mar.
11.12 Se sube una pequeña cuesta al SE. Roca: esquisto
talcoso.
11.16 Se sigue con dirección al E.
11.18 Se llega a un terreno llano y luego a una pampa.
11.40 Se sube. Descanso.
Hora 11.44 Continuando la marcha, se encuentra, en seguida, otro
terreno llano. Se
ven capas de arena arcillosa.
12. Se sigue al S. 70° E.
64
12.13 Al E.
12.39 Al N. NE.
12.50 Se continúa al E.
1.25 Al E. SE.
1.28 Se baja a una quebrada seca.
1.30 Al SE.
1.37 Llegada al cauce de la quebrada por el que se baja ésta
en zig-zag, siguiendo con dirección general al SE. (La
quebrada es casi llana).
1.43 Se llega a un terreno formado por capas de arcilla .
Se pasa a la otra banda, se sube y luego se continúa por
una llanura con dirección E.SE.
1.52 Se baja a la playa, dejando a la izquierda un camino que
conduce al mismo punto. Dirección al SE.
2.5 Debajo de los terrenos, formados por capas de arcilla de
color amarillento, se ven sobresalir algunas masas de
conglomerado formado de piedras cuarzosas y
porfídicas. Estas masas están algo inclinadas.
2.7 Llegada a la playa. Se ven sobre ella muchos troncos que
ha sido arrojados por el mar en tiempo de braveza. El
camino sigue al E. El barómetro aneroide señala en la
playa 756.5
2.30 Se llega a la quebrada que se llama del Jagüey, que tiene
un poco de monte y algunas aguadas. Se sigue al NE.
para llegar al camino grande.
2.45 Se encuentra el camino grande el que está al S. 80° E.
3.35 Salina. En este terreno, un poco hacia el mar, había una
salina y todavía se notan restos de sal cerca del camino
habiéndose percibido la mayor parte por estar los
terrenos de la salina inundados por los desagües de una
hacienda.
4.15 Llegada a la hacienda de Pucchun.
Esta hacienda pertenece a don Benigno Rospigliosi; tiene una gran
extensión de tierras, entre las que está comprendida la quebrada de Jagüey, y se
extiende, hacia el lado de Ocoña, hasta el fin de la playa, esto es, hasta el pie de los
cerros. Los terrenos cultivados son muy pocos en comparación a la extensión que tiene
la hacienda. El cultivo principal es el de la Caña, con la que elaboran chancaca y
aguardiente. La oficina está compuesta de un trapiche de fierro, que hicieron venir de
Inglaterra, que es movido por medio de una rueda hidráulica.
Esta hacienda es nueva y los primeros plantíos de Caña han sido inundados por
el río, el que, aunque no ha destruido el terreno, ha producido la pérdida de todos los
sembríos con excepción de un pequeño cañaveral que se halla situado cerca de la casa.
La casa de la hacienda, también es nueva y aunque no está todavía concluida,

presta bastante comodidad.
65
CAPITULO III
DE PUCHUN A CAMANÁ
(2 leguas en 1 hora y ½ )
Hora 7.45 En la hacienda de Puchum el barómetro aneroide señala
757.
7.55 Salida de la hacienda al S. 70° E.
7.58 Al SE.
8.3 Se sigue al E.
8.7 Al NE. En este punto se deja el camino que conduce al
primer vado.
8.37 Se llega al segundo vado. Otro vado hay más abajo, pero
actualmente casi todos los arrieros pasan por éste por
ser cómodo.
El río de Camaná, aunqeu un poco menor que el de
Ocoña, es sin embargo bastante caudaloso y, después del
de Ocoña, es el más grande de los que bajan al Pacífico
en la parte Sur del Perú. El vado del río de Camaná,
muchas veces es pero que el de Ocoña, porque el de
Camaná no se divide tanto como aquel, sino que forma,
en tiempo de seca, dos o tres brazos. En época de
creciente, igual al de Ocoña, es intransitable a vado y hay
que pasarlo también por medio de balsa.
Descanso.
8.42 Se pasa el río.
8.50 Hay un caminito que se sigue en la otra banda y luego se
llega al caserío llamado el pago del Codo.
Camino al E.
8.54 Dirección del camino al S. 20° E.
9. Llegada al pago del Cardo. Dirección del camino: al E.
9.3 Al SE.
9.7 Se llega al pago de la Pampa. Se continúa por terreno
salado y algo inundado. Dirección del camino: al S.
9.10 Camino al S. 20° E.
Hora 9.13 Pago llamado de la Otra Banda, porque aquí es donde
está otro lado que hemos citado más arriba. Se sigue al
SE, y al S. SE.
9.19 Dirección del camino : al E.
9.21 Se encuentra el pago de Chumayo.
9.25 Terrenos inundados y que no tienen desagüe. Estos
pantanos son la causa de que el clima de esta población
sea muy malsano.
9.28 Al SE., para llegar en seguida al pueblo de Camaná.
El pueblo de Camaná, capital de la provincia del mismo nombre, es bastante
grande. Se halla situado a 1 y ½ legua del mar, sobre la banda izquierda, a ¼ de legua
66
del agua del río que baña el valle del Majes, el que al pasar por Camaná toma este
nombre.
Su población pasa de 4,000 habitantes, pero se halla diseminada sobre una gran
extensión de terreno, formando varios caseríos. Si tan solo se tomaran en
consideración las casas reunidas alrededor de la iglesia y dispuestas en calles, Camaná
vendría a ser un pueblo pequeño.
Camaná es la residencia del Subprefecto y del Juez de Derecho.
Casi todas sus casas tienen un aspecto algo triste y miserable; sin embargo, hay
algunas pocas que son regulares. Las paredes de ellas están construidas en la mayor
parte, de adobes y los techos son inclinados, y cubiertos con caña o con totora, la que
han revestido de una capa de barro.
Muchas casas, principalmente las que pertenecen a la gente pobre, son hechas
de quinchas de caña brava enlucida con barro.
Las casas, por lo general, tienen las paredes blanqueadas; y las calles no están
empedradas sino en la parte delantera de las principales propiedades.
En Camaná hay tiendas de comercio regularmente surtidas; una botica; una

fonda aceptable; un billar y varias fonditas chinas.
El valle de Camaná es muy llano y tendrá como extensión dos leguas de ancho.
Excavando el terreno a poca profundidad, se encuentra agua y en los puntos más bajos,
a consecuencia de no tener desagüe y de ser muy pequeña la inclinación del valle, el
agua sale a la superficie y da origen a la formación de pantanos, los que, con sus
emanaciones, corrompen la atmósfera haciéndola malsana. Como consecuencia de
esto, en Camaná son endémicas las fiebres intermitentes, de manera que desde hace
tiempo se piensa en trasladar la población a otra parte. Con este objeto, hace pocos
meses que el Supremo Gobierno mandó a Camaná un ingeniero, para que delineara la
nueva población. Pero muy difícil será que se lleve a cabo este proyecto, tanto por la
falta de operarios como por la escasez de fondos, por ser la mayor parte de los
habitantes de Camaná gente de modestos recursos.
Actualmente se ven estableciendo, poco a poco, varios vecinos en un lugar

llamado Dehesa, que está situado casi en la misma playa del mar.
Este lugar que dista menos de ½ legua de Camaná, es bastante sano y dentro de
poco tiempo será una gran población.
En casi todas las partes del Perú se considera a los habitantes de Camaná como
ignorantes y simples, al extremo de que se atribuye a los camanejos todo aquello que
significa un absurdo. Bien puede ser que lo hayan sido en otro tiempo, pero en el día
no son tontos como se cree.
Los cultivos del valle de Camaná son: Caña, Olivos y Ají. De la Caña hacen
chancaca, aguardiente y elaboran algo de azúcar.
67
De las aceitunas extraen aceite, el que exportan a Lima, a las islas de Chincha
o al interior. El valle de Camaná, producirá, término medio, 20,000 arrobas de aceite
al año, el que se vende actualmente de 6 a 7 pesos la arroba, de manera que sólo por
concepto de esta industria entran al valle de Camaná más de 120,000 pesos al año.
La elaboración del aceite se hace en este lugar del mismo modo que en Europa,
por haberse establecido en él, desde 1850, algunos italianos que implantaron las
maquinarias necesarias para esta industria.
Lacosecha de las aceitunas es muy variable, produciéndose a veces más de

50,000 arrobas de aceite y otros años casi se puede decir que no hay cosecha.
Camána produce, además, algo de Trigo y Arroz que sirven para el consumo
de la población.
La Parra no se cultiva en grande sino en pequeña escala con el fin de proveer

de uva a la localidad.
La gran pampa en que se pretende formar la nueva población, está situada al E.

SE. de Camaná, pero aunque se halla un poco más elevada, no está exenta, sin
embargo, de los efluvios de los terrenos pantanosos inmediatos.
El punto mejor para la nueva población, es el lugar en el que han acampado

algunos lugareños y que, como hemos dicho antes, se llama. Dehesa. Ya existen en
este lugar muchas casas y una gran calle; y estas casas forman como 3 cuarteles. El
situado más al O. y cerca de una gran acequia que riega algunas haciendas, lleva el
nombre de Bellavista. El del centro se llama Chorrillos y al del E. lo han bautizado con
el nombre de Callao. En medio de estos dos últimos cuarteles, pasa una acequia que
viene de las inmediaciones de Camaná. Las casas de esta nueva población llegan hasta
la misma playa.
Camaná tiene una iglesia de aspecto ruinoso. En un costado de ella hay una
Palmera de Dátiles.
Siendo el valle de Camaná muy pantanoso, crece en él en abundancia la Typha

domingensis, llamada en el lugar Matara (Totora en otros). Los habitantes del país
han sabido sacar ventaja de esta planta, pues la emplean en la construcción de sus
techos; como amarras para las quinchas de caña brava, o también para hacer cercos
con el objeto de dividir los terrenos. Para este último uso, forman ases cilíndricos de 6
a 8 pulgadas de diámetro por dos varas y media de largo y los colocan después
verticalmente, uno cerca del otro, amarrándolos con la misma Matara. Estos cercos
bien construidos pueden durar más de 20 años.
68
(HECHAS EN EL PUEBLO DE CAMANA, EN EL MES DE NOVIEMBRE DE
1863)
Día Hora Term Term. Term Term. Dif. Arenoi Gay Cielo Mínim
. Húmed . en el de Lussac a
Libre o Baro. suelo
24 6.30 (a) 18.2 17. 18.4 ..... 1.2 756.8 762.7 Sol muy
24 7. ” 20.2 17.5 20.4 ..... 2.7 756.9 762.9 apagado.
24 8. “ 20.7 18. 21.3 ..... 2.7 757. 763.1 Sol apagado
24 9. “ 21.4 17.5 21.6 ..... 3.9 757. 762.9 Sol
24 10. “ 20.8 18. 22. 33.5 2.8 756.6 762.5 “
24 11. “ 22. 17.8 22.4 39.5 4.2 756.5 762.4 Sol muy apa-
24 12 (m) 2.3 18.1 22.5 40.5 4.2 756. 762.1 gado casi cub.
24 1 (p) 22.6 18.2 22.6 46. 4.4 755.5 761.8 Sol apagado
24 2. “ 22.7 18.4 22.8 43. 4.3 755.4 761.3 Sol muy
24 3. “ 22.5 18.1 22.8 55.5 4.4 755. 761.8 apagado.
24 4. “ 21.8 17.8 21.8 24. 4. 755. 761.2 Sol
24 5. “ 20.1 16.4 21.5 22.5 3.7 755.2 761.2 “
24 6. “ 18.6 16.1 20.7 17.7 2.5 756. 761.5 Sol apagado
24 7. “ 18.5 16.1 21.2 17.1 3.4 756. 762. Cubierto
24 8. “ 18. 16.1 20.8 17.2 1.9 756.8 762.3 “
24 9. “ 17.9 16.5 21.5 16.5 1.4 756.7 762.6 Sereno
25 7.30 (a) 19.8 16.5 19.6 24.5 3.3 757.7 763.8 “ Luna
25 9.15 “ 21.2 17.2 22.4 32.5 4.0 758.3 764.3 “ “
25 10 “ 21.4 17.3 21.5 36.5 4.1 758. 763.85 Casi cubierto
25 11 “ 21.7 17.6 21.8 45.5 4.1 757.7 763.6 “ “
25 12 (m) 21.5 17.8 22. 44.5 3.7 757.4 762.9 Sol muy
25 1 (p) 21.8 18.5 22.2 40.5 3.5 757.3 762.9 apagado.
25 2“ 22. 18.1 22.1 34.5 3.9 756.5 762.5 Id.
Mínima entre el 24 y 25 = 15.3

25 3“ 21.7 18.5 21.8 30.5 3.2 756. 761.9 Sol
Mínima entre el 23 y 24 = 16
25 4“ 21.2 18.2 21.8 24.2 3.0 756. 761.6 Sol
25 5” 20.9 18. 21. 22. 2.9 756. 761.6 “ apagado
25 6“ 18.2 16.2 21. 19.6 1.8 756.4 761.85 Sol muy
25 7“ 18.4 16.5 21.2 19. 1.9 756.7 762.5 apagado cub.
25 8“ 18.2 16.5 20.8 19. 1.7 757.5 762.5 Casi completa
mente cub.
Cubierto
“
“
“ Neblina
“ “
69
Día Hora Term Term. Term Term. Dif. Arenoi Gay Cielo Mínim
. libre húmed . en el de Lussac a
o baro. suelo
25 9 (p) 18. 16.4 20.8 18.5 1.6 758. 762.8 Cubierto
25 10 “ 17.7 16.3 21.2 17.8 1.4 757.8 762.9 “ ligermt.
26 7.30 (a) 19.4 16.6 20.8 23. 2.8 757.4 762.6 “
26 8“ 19.8 16.7 20.6 26. 3.1 757.6 762.6 Sol muy apag.
26 9” 19.8 17.4 20.4 29. 2.4 757.9 763. “ “ “
26 10 ” 20.2 17.4 20.7 29.5 ... 757.8 762.8 “ “ “
26 11 “ 21. 18.1 21. 31. 2.9 757.6 762.6 “ “ “
26 12 (M) 21.7 17.8 21.6 35.5 3.9 757. 762.6 “ “ “
26 1 (P) 21.2 17.5 21.7 32. 3.7 757. 762.3 “ “ “
26 2“ 20.3 17.1 21.5 30.5 3.2 756.8 762.4 Cubierto
La temperatura mínima entre el 25 y 26 = 17.5°

26 3“ 19.7 17.4 21.3 25. 2.3 757. 761.6 “
26 4“ 18.9 17. 21.4 23.7 1.9 757.2 762.3 “
26 6.30 “ 17. 16.5 20.5 17. 0.5 757.9 763. Lluvia fina
26 7.30 “ 17. 16.2 22. 17. 0.9 758.5 763.8 Cesa la lluvia
26 8.30 “ 17.1 16.2 20. 17.1 0.9 758.6 764. Cubierto
26 9.30 “ 17.1 16.3 20. 17.2 0.8 758.7 764.1 “
27 7.30 (a) 17.9 16.6 20.1 21.4 0.3 758.4 763.5 Lluvia fina
27 8. “ 20.2 17.7 19.8 26. 2.5 758. 763.6 Sol muy apag.
27 9. “ 19.9 17.3 20.1 25. 2.6 759.1 763.5 Casi entera-
“ “ 26 y 27 = 16.3°
27 10. “ 19.3 18.1 20.3 26.2 1.2 758.1 763.4 mente cub.
27 11.30” 21.2 18.2 21. 28.7 3. 758.1 763.4 Id.
27 12 (m) 20.9 18. 21.7 28.5 2.9 757.9 763.3 Id.
27 1 (p) 20.3 17.4 21.7 35. 2.9 757.8 763. Id.
27 2“ 22.4 19. 21.8 37. 3.4 757.7 762.9 Sol muy apag.
27 3.30 “ 19.8 ..... 21.4 26. .... 757.5 762.8 Id.
Cubierto
Camaná es una población muy antigua y en el tiempo de la conquista hecha por
los españoles, la población estaba situada en la banda derecha del río, pero una fuerte
avenida de éste, que inundó los terrenos de aquella banda, parece que obligó a los
antiguos habitantes a establecerse en el lugar donde se halla actualmente la población.
La extensión de Camaná no está en proporción con los pocos terrenos que tiene
cultivados. La causa de esta desproporción es debida a la escasez de brazos y a que
una gran parte de esos terrenos se hallan inundados. Este último mal se podría
remediar, en gran parte, abriendo profundas zanjas, a fin de desaguar los terrenos, ya
que hay suficiente declive para que las aguas bajen al mar. Con esta operación se
conseguirían los objetos; el de aumentar los terrenos cultivados y el de mejorar la
salubridad del valle, desecando estos pantanos que son un foco de infección y causa de
las temibles fiebres intermitentes que son endémicas en este valle desde diciembre
hasta mayo y junio.
La campiña de Camaná, no obstante lo poco cultivada, es muy bonita; los

terrenos son muy buenos y podrían producir toda clase de frutas. El Café se desarrolla
muy bien.
70
Lugar Term. Term. Barómetro Altura en
libre baróm. metros
Al nivel del mar.......................................... 21.5 22. 766.2 .....
Ica............................................................. 19. 20. 731.2 401.61
Hacienda de Santiago............................... 20. 18. 734.5 359.61
Hacienda de Ocucaje................................ 10.6 11.5 737.9 316.91
Huayurí..................................................... 11.7 12. 728.7 416.57
Palpa........................................................ 23. 23. 733.5 383.24
Hacienda de San Javier............................ 23. 23. 741.4 289.68
Nazca........................................................ 22.3 22. 713.7 619.58
Hacienda de Chocavento......................... 20. 20. 736. 345.63
Acari......................................................... ..... ..... ..... 335.
Pampa Redonda........................................ 15. 15. 710. 644.61
Saisa......................................................... 12.5 13. 532.8 3098.
San Cristóbal............................................ 9.8 9. 516.5 3335.66
San Juan de Lucanas............................... 9.2 10.8 520.1 3276.80
Lucanas.................................................... 9. 9. 511. 3425.88
Puquio...................................................... 10.7 11. 524. 3650.16
San Pedro................................................ 12. 12.2 530.5 3117.41
Sancos..................................................... 19.5 19.5 549. 2884.60
Chaviña.................................................... 12. 12. 516.4 3355.63
Coracora.................................................. 13.4 13. 526.5 3201.
Cumbre entre Chumpi y Pullu.................. 12. 12. 502. 349.3
Chumbi..................................................... 10.4 11.4 524.7 3214.34
Pullu......................................................... 14.5 15. 535.2 3069.38
Chaipi....................................................... 13. 12.5 526. 3205.34
Pascana de Chulvi.................................. 16.5 16.5 652. 1382.
Caji.......................................................... 20. 20. 743.5 257.61
Yauca...................................................... 17. 17.5 763.5 23.08
Atiquipa................................................... 15. 15. 738.8 298.80
Pueblo de Acu......................................... 13. 13. 533. 3092.97
Chala...................................................... 17. 17. 747. 218.17
Carampa................................................ 21.4 22.1 699.4 762.80
Chápara................................................. 20. 20. 671.2 1150.
Quicacha............................................... 21.2 22. 618. 1868.3
Sondor.................................................. 5. 6. 511. 3382.
Caravelí................................................ 22. 22. 621.4 1823.18
Alto de Calpa........................................ 20. 19.2 570.7 2550.23
Gramadal.............................................. 19. 20.2 641.5 1533.83
Empieza la baja a la quebrada de Ocoña ..... ..... 657. 37.41
Ocoña..................................................... 19.4 20. 762.6 1334.12
Camaná.................................................. 20. 21. 764. 12.31
Playa de Camaná................................... 18.4 17.7 765.1 .....
Hda. De Amato (valle de Acarí).............. 20. 20. 739.5 304.43
Huarato................................................... 20. 20. 732. 379.4
Umarote.................................................. 21. 20. 730.5 410.64
Visija....................................................... 20. 20. 729.5 422.42
Machaynio.............................................. 19. 19. 723. 498.22
71
Cumbre del camino entre San Cristóbal y 10. 10. 475. 4052.58
San Juan.................................... 15. 16. 546. 2893.
Río San Juan......................................... 15. 15.5 537. 3044.05
Utec....................................................... 13. 13. 508.5 3496.
Macho Cruz........................................... 16. 16. 504. 3514.81
Camino de San Pedro a Sancos...........
Lugar Term. Term. Barómetro Altura en
72
libre baróm. metros
Punto señalado ah. 6.42.......................... ..... ..... ..... .....
“ “ ah. 7.11......................... 8.5 8. 490. 3773.63
Punto más elevado del camino............... 9. 9. 468. 4146.88
Mojón en un alto a h. 10.5...................... 10. 10. 485. 3892.39
“ con cruz a h. 12.1.......................... 10. 10. 487. 3839.31
Otro alto a h. 2........................................ 12. 12. 502. 3584.48
Sancos-Chaviña punto a la h. 10.21....... 12. 12. 503. 3566.58
Cumbre del camino ah. 11.43.................. 11. 11. 494. 3726.5
Cruz entre Pullu y Chumi ah. 11.43......... 12. 12. 504. 3453.17
Pullu-Chaypi a h. 8.21.............................. 12.5 12.5 508. 3500.31
“ “ Cruz ah. 11.23....................... 11. 10.5 473. 4096.19
“ “ Cruz ah. 12.20......................... 11. 11. 474. 4079.29
“ “ Cruz ah. 16.............................. 11. 11. 497. 3674.90 (4)
Chaypi-Chulvi punto en donde empieza la 14. 14. 550. 2830.78
bajada...................................................... 16.5 16. 579. 2304.40
Chulvi (pascana)...................................... 18. 17. 562. 1384.
Acavilla (Hda.)......................................... 18. 19. 690.4 966.10
Huanrimbra (Hda.).................................. 18.5 19. 700. 776.69
Punto más elevado entre Caji y 20.1 20. 736.3 345.3
Chocavento............................................. ..... ..... ..... .....
Entre Chala y Carampa........................... 19. 19. 741. 273.88
Condao a h. 1.28.................................... 18.2 18.4 731. 400.79
Cangallo.................................................. 18. 18. 729. 426.52
Quirua..................................................... 17. 17.2 720.5 448.
Huancarpa.............................................. 17. 17. 716. 576.33
San Agustín............................................ 16.5 16.5 711. 644.
Achaniso (pueblo) .................................. ..... ..... ..... .....
Entre Carampa y Quicacha.................... 15. 15. 637. 1586.
Tiruge..................................................... 15. 15. 628. 1698.80
Molino.................................................... .... ..... ..... .....
Entre Quiccha y Sondor........................ 14. 14. 520. 3312.10
Punto ah. 1.14....................................... 13. 13. 530. 3141.00
Sondor y Caravelí ah. 8.55................... 14. 14. 562. 2645.37
Punto ah. 2........................................... 16. 16. 646. 1469.33
Entre Atico y Caravelí ah. 8.15............ 17. 17. 656.5 1324.
Punto ah. 11.12................................... 18.5 18 669. 1666.73
Molle del Gato..................................... 19. 19.. 704. 727.
Gallineros............................................

DE CAMANA A QUILCA
(4 ) A esta altura aparece la primera Cantua de flores coloradas (bajando).
73
Hora 7.38 Salida de Camaná con dirección hacia el S.
7.42 Descanso.
7.45 Continúa la marcha. Se llega a una pampa en donde los
sábados benefician las reses para el consumo de la
población. Al S. 10° E.
7.48 Al SE. y al S. NE.
Hora 7.57 Al S. 15° E.
8.4 Se llega al lugar llamado Dehesa, en donde se está
establecimiento, como hemos dicho, una nueva
población. En seguida se camina al N. 80° E. y se pasa
una acequia que sirve de sangrandera para desaguar los
terrenos.
8.8 Se pasa otra sangradera y se encuentra una laguna.
8.24 Hay unos cerros a la izquierda, formados de capas de
arcilla dispuetas horizontales.
8.30 Dirección del camino: al E. Plantas: Salicormia y Grama
salada.
8.34 Acaba la laguna que está formada por las aguas de
filtración. En este punto se estrecha y forma como una
acequia que baja a la izquierda del camino.
8.36 Se pasa esta acequia y se marcha por la orilla izquierda.
Descanso.
8.41 Continúa la marcha. Descanso.
8.52 Se continúa.
9. Término del arroyo, que en este sitio describe una curva
hacia atrás antes de desaguar al mar, que está a 2
cuadras. Camino al E. NE. Se entra en un terreno con
mucha arena.
9.4 Dirección del camino al E.
9.15 Se marcha por la base del cerro, sobre el terreno que no
tiene mucha arena.
Los cerros son de capas horizontales de arcilla y tierra
arcillosa, enteramente cubiertos de arena.
9.23 Se deja el camino que va a las lomas que sube a la
izquierda.
9.40 Se deja otro camino que sube. En este lugar existe una
especie de gruta, la que parece haber sido excavada por
el mar, aunque actualmente el mar no baña este punto.
Barómetro Aneroide: 758.5.
Se ve una arena amarillenta, endurecida y dispuesta en
capas horizontales. Al nivel del mar el barómetro señala
en este sitio 759.
9.45 Peñascos aislados formados por el mismo terreno.
La presencia de estos peñascos hace presumir que han
sido producidos por una erosión del mar. Se ven grandes
derrumbes al pie del barranco; y palos arrojados por el
74
mar casi hasta el pie de mismo. Se ven también, en este
terreno muchas infiltraciones de sal.
Hora 9.50 El terreno ha cambiado un poco de aspecto aunque
presenta el mismo
color amarillento; sin embargo, los granos de que está
formado son mucho más grandes y desiguales,
pudiéndose calificar como un gres grosero formado de
granos de cuarzo, feldespato blanco y feldespato
colorado. Aparecen también numerosos restos de
conchas, principalmente de una especie de pecten
pequeño que no se halla viviente en la actualidad en el
mar que baña la costa
9.58 Descanso.
10.15 Se deja la playa y se sube una cuesta con dirección hacia
el E.
10.20 Pequeño llano rodeado de cerros con restos de conchas
diseminadas sobre el terreno. Este lugar parece ser una
antigua playa de mar. Aneroide: 755.
Lugar llamado Punta de Palos y que según pretenden
algunos habitantes de Camaná, se podría hacer saltar con
pólvora para tener un camino en la playa y una caleta
para el puerto de Camaná. Es imposible que se pueda
llevar a cabo este proyecto a menos que se gaste una
inmensa suma, porque no solamente hay una punta, sino
un verdadero morro y después de él hay otros dos, antes
de seguir el camino que baja a la playa.
10.30 Se desciende a una hoyada.
10.34 Se sube a la otra banda.
10.36 Se baja y luego se sube con dirección al E. SE.
10.38 Otra bajada y subida de una cuadra de largo.
10.40 Aquí se llega a la mayor altura del barranco. El
barómetro Aneroide señala en este punto 753.5.
10.41 Se baja nuevamente a una quebradita con dirección al
NE.
10.46 Se sube al SE.
10.50 Se baja a otra quebradita primero con dirección al NE. y
luego al SE. hacia la playa.
10.58 Se llega a la playa del mar. Barómetro Aneroide: 759.2
Descanso.
11.3 Se sigue el camino por la playa o si se quiere al pie del
barranco. Se ven numerosos cangrejos colorados en la
playa y muchas conchas de Mactra (Mejillones) y
algunas Venus arrojadas sobre la playa por el mar.
El camino sigue hacia el E.
12.15 Descanso.
Hora 12.30 Continúa la marcha.
12.40 Se deja la playa y se sube una cuestecita al NE. y al E.
75
12.47 Se continúa por la orilla del mar.
12.51 Se encuentra una roca colorada en capas casi verticales
que está debajo del terreno terciario. Esta roca está
formada de feldespato colorado y talco clorítico,
dispuesto en capas. (Viene a ser una especie de neis). En
algunos puntos se asemeja a la roca de Atico, que está
transformándose en esquisto talcoso.
12.55 Se sube sobre unos cerritos de roca colorada;
desapareciendo completamente el terreno terciario y
notándose, al contrario, la misma tierra blanca de Islay.
La roca colorada se hunde al S. con un ángulo de más de
45° y en ciertos puntos se halla en capas verticales. En
esta playa hay muchos lobos.
1.25 Segunda caleta. Se suben unos cerritos que forman zig-
zag. Hay que subirlos y bajarlos continuamente.
1.30 Se llega a la cumbre. Se vuelve a bajar y subir en zig-zag
entre estos cerritos, lo que están cubiertos de la
mencionada tierra tan blanca como la nieve.
1.34 Se sigue un llano ligeramente ondulado. Camino: al SE.
1.47 Caleta de Quilca. En una rinconada que hacen los
cerros, se halla situada la caleta de Quilca, la que es muy
tranquila. Allí tocan los vapores; y es lugar de residencia
de algunas familias. Esta caleta no tiene agua dulce y por
consiguiente no hay producción alguna, de manera que
es preciso traer todo del pueblo de Quilca, que está
distante media legua.
Para conocer desde el mar la ubicación de esta caleta,
han construido sobre el morro de la derecha unos cercos
de piedra y en el morro de la izquierda existe una asta de
bandera.
1.54 Camino : al E.
2. Se observan numerosísimos esqueletos de caballos que
hizo degollar el General Torrico, como represalia en una
guerra civil.
2. De este sitio se domina hacia abajo el valle de Quilca.
2.10 Llegada al pueblo de Quilca.
El pueblo de Quilca se halla situado en la banda derecha del río del mismo
nombre a algunas cuadras de la orilla (6 a 7); es bastante pequeño y está construido
sobre las faldas de los cerros que lo separan de la caleta. Sus casas, o más bien sus
ranchos, son en su mayor parte, de caña revestida de barro. Muchos de ellos no tiene
revestimiento.
Una sola casa, la del actual gobernador, tiene aspecto decente, tanto en su
exterior como en el interior.
El río de Quilca está formado por la reunión del de Arequipa con el de Sihuas,
cuya confluencia ser verifica a 7 leguas más arriba del pueblo de Quilca.
76
Los habitantes de este lugar se dedican al cultivo de sus chácaras sembrando
Maíz, Papas, Alfalfa, etc.; algunos se ocupan de la pesca.
El valle de Quilca es bastante estrecha y está encerrado por ambos lados por
una cadena de cerros muy bajos. De cerro a cerro en línea recta, la quebrada de Quilca
tendrá, a lo más, ¼ de legua de ancho.
Casi todos los terrenos cultivados se hallan situados sobre la banda derecha del
río.
El río, en tiempo de sequía, tiene poca corriente y se desliza sin hacer mucho
ruido. En tiempo de creciente es casi invadeable.
(HECHAS EN EL PUEBLO DE QUILCA.- NOVIEMBRE DE 1863)
Día Hora Term. Term. Arenoid Gay Cielo

libre Barom. e Lussac
28 3 (p) 23. 23. 757.7 763.7 Sol
“ 3.30 “ 22. 22.1 757.5 763.5 “
“ 4. “ 21.5 21.6 757.5 763.35 “
“ 4.30 “ 21.2 21.4 757.6 763.1 “
“ 5“ 21. 21. 758. 763.4 “
“ 6“ 20.7 20.8 758.5 763.7 Sereno
DE QUILCA A ISLAY
(18 leguas en 10 h. y ¼ )
El camino entre Quilca e Islay es muy quebrado, consistiendo en

continuas subidas y bajadas. La costa del Perú, en esta zona, está cortada por
innumerables quebraditas secas que bajan al mar.
Hora 4.35 Salida de Quilca con dirección al NE. En seguida se
tuerce para atravesar la quebrada por un callejón, cuya
dirección es E. SE.
4.42 Terminan los terrenos cultivados. Se continúa la marcha
al E.
4.44 Llegada al río, el que se vadea. A pocos pasos más abajo
del vado, hay dos palos atravesados que sirven de puente
a los peatones. Se camina algunos pasos y en seguida se
encuentra un segundo brazo del río, un poco menor que
el primero, y después otro más pequeño.
4.48 Se marcha por la otra banda al S. y a continuación se
llega a un caserío llamado el pago de Sarate. En este
punto se notan muchos arbustos de Chilco.
77
4.51 Dirección del camino al S. 40° O.
4.53 Se sube al SE. La roca es la misma sienítica (neis
talcoso).
4.55 Al E. SE.
4.58 Al S. SE. y al S.
5.4 Al SE. y al E. SE.
5.18 En este lugar empiezan las lomas. Dirección del camino
hacia el E.
Se observan algunas gramíneas, Oxalis, Solanum,
Licopersiccon, Compuesta llamada Suncho, Galium, etc.
etc.
5.27 Descanso.
5.34 Continúa el camino al E.
5.55 Se pasan dos quebraditas a pocos pasos más arriba del
punto de su confluencia. Estas quebraditas bajan de unas
lomas muy cubiertas de vegetación.
6.2 Se pasa otra quebradita y luego se marcha con dirección
al E. SE. Planta: Calandrina, de flores amarillas con
manchas coloradas.
6.7 Se pasa otra quebradita.
6.38 Se pasa otra quebradita que tiene dirección NE.
6.40 Se llega al plano de la quebradita, la que tiene su
arroyuelo que baja de unas lomas muy elevadas y verdes.
6.41 Al E.
6.51 Aquí hay repartición de dos caminos. Se sigue por el de
la izquierda.
7. Se desciende a una quebradita seca pero con vegetación.
Esta quebradita baja de unas lomas elevadas y muy
cubiertas de vegetación. Dirección del camino: al SE. y
al E.
Hora 7.30 Se baja a una quebradita y se continúa al E. NE. Este
punto dista del mar como ¼ de legua.
7.35 Llegada a un olivar. En este sitio, situado al pie de unas
lomas muy verdes, hay una llanura con Olivos que deben
ser muy antiguos por el grosor de sus troncos. Muchos de
estos árboles parece que no tuvieran la suficiente fuerza
de vegetación para dar fruto, desde que están casi
desprovistos de ramas. En esta llanura se ven varios
pequeños depósitos de agua estancada, que está cubierta
de un tapiz verde de vegetación.
Aquí el agua es perenne, pues no falta en ninguna época
del año.
7.45 Marcha hacia el SE. pasando una quebradita.
7.53 Continúa al S. 35° E., y al E. SE.
8.3 Se pasa una quebradita seca.
8.6 Se pasa otra y luego se sube con dirección al E. SE.
Aquí hay Verbena de hojas menudas y Chiri-chiri.
8.20 Al E.
78
8.23 Al N. 70° E., y después al E.
8.27 Se baja a una quebrada.
8.37 Llegada al plano de la quebrada. Descanso.
8.40 Se sube a la otra banda Al SE.
8.54 El barómetro Aneroide señala en este punto 724.
8.57 SE pasa otra quebrada que se reune con la precedente a
una cuadra más abajo. El camino sigue al E.
9.10 Camino al SE.
9.37 Punta de los Hornillos. Esta punta entra al mar por más
de ¼ de legua y se pasa por ella casi a 182 legua distante
de su extremidad, cuando se sigue al pie de las lomas. La
dirección de la punta es de N. NE. a S. SO. hacia el mar.
10.7 Dirección del camino al E. SE.
10.22 Se desciende a una quebrada con aguda. El agua de esta
quebrada baja de unas lomas, y forma un puquial en la
falda izquierda de la misma y baja como un hilo, para
reunirse en el mismo plan en una especie de pozo que
está sobre la orilla izquierda de la quebrada. Este pozo
sirve de abrevadero a los animales que pacen en las
lomas inmediatas.
10.25 Descanso.
11.2 Se sube y se continúa al E. SE. El mar está como a media
legua de este lugar.
Hora 11.7 Al S.
11.12 Al N., pasando una quebrada y luego al S. 70° E.
11.30 Al SE.
11.34 Se pasa una quebradita con agua y que tiene algunas
Higueras en su orilla izquierda.
Los arrieros que transitan por este camino, designan a
este lugar con el nombre de Aguada del Higuerón.
Camino al E.
12.15 Se desciende a una quebrada y se continúa bajando por el
cauce de ella.
12.20 Esta quebradita desemboca a otra más grande, la que se
atraviesa para subir a la otra banda. Dirección del
camino: al SE.
12.25 Término de la subida. El camino continúa al S. SE.
12.45 Al SE. todavía.
12.55 Al E.
1.12 Se pasa una quebradita que sigue al E. SE. y después al
SE.
1.25 Al E. SE.
1.36 Se sube a la otra banda.
1.38 Al E. SE.
1.58 Se baja a otra quebradita.
2. Después de llegar al fondo de la quebrada, se sube.
2.15 Descanso.
79
2.25 Se continúa.
2.30 Quebradita con aguada perenne en una especie de cerco.
2.35 Se encuentra otra aguada. Se baja a una quebrada y luego
se sube por su otra banda, ladeándola por una o dos
cuadras, con dirección al S. SO.
2.41 Dirección del camino al S.
2.53 Al S. SE.
3.6 Al S.
3.21 En este punto se llega al nivel del mar. Aneroide: 755.
Descanso.
3.24 Se remontan unas dos cuadras.
3.30 Llegada a Islay.
El puerto de Islay consiste en una ensenada abrigada por una punta que entra
a la mar. El puerto es muy pequeño y algo difícil para la arribada, a causa de grandes
peñascos e islotes situados casi a su entrada. Islay no tiene playa y por todas partes la
roca está cortada a pico formando una barrera elevada, contra las que chocan las olas
del mar. Hasta hace pocos años, el desembocadero era muy difícil y peligroso, porque
no había muelle y para subir y bajar existía una móvil y bamboleante escalera de soga
que estaba apoyada a una peña vertical y sobre la cual era preciso con ligereza, par
evitar el peligro de ser aplastado por la embaración, movida con violencia por las
fuertes oleadas.
A las mujeres y niños se les embarcaba en una silla sostenida por un pescante,
como si fueran carga.
En este lugar se ha construido un muelle de fierro, con una escalera que baja
hasta el nivel del mar y que permite el embarque con bastante facilidad. También se ha
arreglado el camino que conduce del muelle a la población y que antes era muy
escabroso.
Muchas mejoras se han hecho en Islay en estos últimos años, de manera que
aquellos que no han conocido hace poco, lo encontrarían hoy muy cambiado.
Las principales casas de la población forman una gran calle ligeramente

inclinada hacia el mar y que conduce al muelle. Esta calle tiene aceras de madera,
siendo éste el único material de construcción; no por falta de piedras, pues
precisamente abundan, sino por la falta de agua para hacer la mezcla y preparar los
adobes.
Hasta hace pocos años, Islay carecía completamente de agua dulce, de manera
que era preciso traerla de afuera. Actualmente tiene cantidad suficiente para el
consumo de la población, pero no en tanta abundancia como para desperdiciarla o
emplearla en irrigar terrenos. Esta agua proviene de algunos manantiales situados a
una lega de la población, en un lugar llamado Matarani, en donde hay un olivar. Es
traída a Islay por medio de una cañería de fierro la que está conectada a dos pilas
situadas en la plaza principal y continúa después hasta el muelle, pasando debajo de él;
de manera que los buques que necesitan proveerse de agua, mandan al muelle sus
80
embarcaciones con barriles, los cuales, por medio de una manguera, reciben el agua
directamente sin necesidad de sacarlos de la lancha.
Es una lástima que el agua no sea de muy buena calidad, por ser un poco
salobre; pero aún así es una suerte que aquí exista, pues, en la costa del Perú, donde
apenas hay quebradas por donde pasar al río, es muy escasa el agua; y por lo demás el
agua de casi todos los manantiales de la costa es un poco salobre.
El agua excedente de las pilas de Islay, la reunen para que no se pierda en unos
pozos que sirven de abrevadero para las bestias.
Esta escasez de agua en Islay trae consigo la falta de vegetación en sus

alrededores, por lo que presenta este lugar un aspecto triste y árido, fatigando mucho
la vista la desnudez de sus terrenos.
En tiempo de lomas y en los inviernos que las garúas son muy abundantes, los
cerros de las cercanías se cubren de vegetación y un gran número de flores vienen a
dar un poco de vida a esta muerta región. Entonces los habitantes de Islay, fatigados
por la aridez verano, emigran a estos cerros y se establecen en las lomas formando
carpas de tela. Allí recrean su vista y respiran la atmósfera perfumada por la
diversidad de flores que hay en esta época.
Los que no disponen de tiempo suficiente para permanece varios días en las
lomas, can continuamente de paseo, y estos cerros se convierten así en un lugar de
recreo.
Desde que cuenta con agua, aunque no en abundancia, Islay se ha extendido

mucho; y precisamente, lo que impide todavía su mayor desarrollo, es la escasez de
este indispensable elemento.
Como Islay no produce nada, es preciso traerlo todo de afuera, lo que encarece
la vida. Los principales productos que se consumen en Islay vienen del valle del
Tambo, que dista unas doce leguas.
Para las bestias traen el forraje del mismo valle; y como no podría llegar verde,
sin fermentar en el camino, usan la alfalfa seca, que nunca falta. La manutención de
las bestias es también cara, porque cada bestia consume alfalfa por valor de 4 reales
diarios. En tiempo de lomas se puede economizar mucho,haciéndolas pastar en los
cerros de las inmediaciones, en donde crecen espontáneamente muy buenas gramíneas.
El combustible, también se trae de afuera, usándose en las cocinas de Islay,

carbón de piedra de Inglaterra o leña del valle del Tambo.
La importancia de Islay se deriva de ser el puerto por donde se introducen y

exportan todos los productos que se consumen o producen en los departamentos de
Arequipa y Cuzco.
En los meses de setiembre, octubre y noviembre . Islay está muy concurrido

por las familias arequipeñas, que vienen a establecerse para tomar baños de mar, las
mismas que regresan en diciembre que es la estación de carlor en este puerto.
81
Islay es la capital de la provincia del mismo nombre, que comprende, además
Quilca y el valle de Tambo. Por consiguiente, es la residencia del Subprefecto y del
Juez de Derecho.
En Islay hay algunos hoteles bastante regularesd, de manera que el viajero

puede hallar un cómodo alojamiento. El paseo público consiste en un camino llano que
va hacia la punta que defiende al puerto por el lado del Sur. Este lugar, aunque
desprovisto de vegetación, se ve en la tarde, aplacado el calor, muy concurrido por
algunas personas, que van a gozar de la fresca brisa y de la vista del mar.
La población de Islay, es bastante heterogénea, pues existe un gran número de

extranjeros, principalmente ingleses; de manera que Islay parece más bien una
población europea que peruana.
El puerto de Islay no es muy antiguo, habiendo sido fundado en 30 de agosto

de 1827 (5). El puerto de Arequipa, antes de esta época, era Mollendo (6).
FORMACION GEOLÓGICA
La roca dominante en las inmediaciones de Islay y sobre la que se halla

establecida la población, es de naturaleza feldespática; tiene una estructura cristalina y
se compone, en su mayor parte, de feldespato blanquizco o rosado con talco clorítico.
Eta roca se presenta en algunos sitios con cuarzo, el que se halla dispuesto en capas,
que unas veces están inclinadas bajo diferentes ángulo y otras se les ve en posición
casi vertical.
Esta roca también presenta en ciertos puntos una especie de veta de tierra
ferrruginosa mucho más blanda, siendo en estas partes más fácilmente atacada por el
agua del mar, la que, por el continuo choque, llega a formar profundas cuevas y a
dividir grandes masas, que son el origen de los islotes que se hallan en las
inmediaciones del puerto.
Un fenómeno muy curioso y que es debido a esta especie de erosión producida

por el agua del mar, es la formación de unas grandes y profundas cavidades de forma
circular, conocidas en el país con el nombre de Tinajones.
A primera vista, parece difícil explicarse el origen de la formación de estos

Tinajones, pero se deduce con facilidad si se observa detenidamente su forma, la
naturaleza de las rocas y la comunicación que tienen entre sí bajo el mar, como voy a
exponerlo.
(5 ) En virtud de una orden suprema que lo declaró puerto mayor de la

República y principal de Arequipa.
(6 ) Mollendo es, en la actualidad, el puerto de los departamentos de Arequipa,

Cuzco y Puno y de tránsito para la República de Bolivia.- N. del C.
82
En efecto, la primera causa es una cueva excavada por la incesante acción del
mar sobre alguna parte blanda de la roca. Después de haberse formado esta cueva, en
la parte más interna de ella y como en su bóveda, existe, en forma de calvo, una de
estas vetas de tierra ferruginosa que ya hemos mencionado anteriormente por la acción
del agua, que continuamente golpea y se levanta en el interior de la cueva, se produce
le desmoronamiento; y como por otra parte, el agua de las fuertes garúas, al caer en la
superficie superior, se filtra con facilidad a través de esta tierra ferruginosa, que es
bastante permeable, ayuda a la descomposición de esta especie de veta y produce una
perforación que llega hasta la cueva. Entonces la acción del mar obra con más energía
y llega a formarse una especie de canal que pone en comunicación la superficie del
terreno con el interior de la cueva. Una vez que se ha establecido esta comunicación, la
roca, por su misma naturaleza, tiende a partirse en diferentes direcciones,
desmoronándose continuamente y como el fondo de este embudo está en
comunicación con el mar, éste arrastra los desmontes, razón por la que el pozo que se
forma va ensanchándose más y más, hasta tener el diámetro de 10 a 15 varas.
Las cuevas son muy numerosas en los barrancos que forman las rocas de las
inmediaciones de Islay. En muchas de ellas entra actualmente el agua del mar
profundizándolas cada día más. Tras, entre las cuales es digna de citar una que no dista
mucho del lugar en donde componen los botes, está actualmente separada del mar por
una barrera de desmontes caídos de la parte superior de su boca, por la
descomposición de la misma roca. Esta gruta tiene más de 50 varas de profundidad; es
de bóveda muy elevada (tiene en algunos puntos más de 6 varas) y su piso está lleno
de piedras rodadas, lo que prueba que en otra época el agua del mar entraba hasta el
fondo. Actualmente el piso, se halla también cubierto de grandes piedras angulosas
que se han desprendido posteriormente de su bóveda por la continua descomposición y
tendencia de la roca a partirse en diferentes sentidos.
Las paredes internas de esta gruta se hallan revestidas, en varios puntos, de

eflorescencias de sal, en forma de agujas finas, como las que afecta a veces al
alumbre.
Si la marcha algunas cuadras al S. del puerto, hacia una eminencia en donde se

halla situada una cruz, se nota que la roca varía de naturaleza, presentándose de color
rosado y compuesta de feldespato de este color con bastante cuarzo. Esta roca es una
verdadera pegmatita; y en algunos pocos puntos se ve aparecer también la mica en
grandes láminas de color plateado por lo que pasa a un granito cuyos elemntos se
hallan aislados.
Esta roca (pegamtita) se halla situada debajo de la primera, que es la que forma
todas las inmediaciones de Islay y posee además una estructura estratificada, en capas
cuya inclinación varía mucho, pero que generalmente se ven hundidas hacia el NE.,
esto es, hacia la tierra. Varios islotes que se observan a alguna distancia en el mar,
parecen formados de la misma pegmatita, al juzgar por el color rosado, idéntica a la
que se observa en la Punta de la Cruz que hemos citado más arriba.
Dos grandes islotes que se ven a cierta distancia y que se hallaban en otro
tiempo cubiertos de guano, también parecen ser de la misma roca; y es curioso
83
observar que la roca de una gran parte de las islas de Chincha es pegmatita, como las
que acabamos de citar.
(HECHAS EN ISLAY EN NOVIEMBRE Y DICIEMBRE)

libre húmedo baróm e Lusacc
.
Nov.3 7.30 (a) 19.8 16.6 3.2 20.3 757. 763. Cubierto
0 8. “ 19.8 16.6 3.2 20. 757.5 763.1 “
“ 9. “ 21.3 17.2 4.1 21.1 757.9 763.2 “
“ 9.30 “ 21.2 17.3 3.9 21.5 757.8 763.5 “
“ 10. “ 21.6 17.3 4.3 22. 757.8 763.7 Sol muy apagado
“ 10.30 “ 22.4 17.4 5.0 22.1 757.7 76.3 cub
“ 11.30 “ 21.8 17.5 4.3 22.1 757.5 763.1 “ “ “
“ 12. (m) 22.5 17.6 4.9 23. 757.4 763. “
“ 1.15 (p) 22.1 18. 4.1 23. 754.2 762.9 “ “ “
“ 3. “ 20.1 17. 3.1 20.6 757.2 762.8 “
“ 4.30 “ 19.1 16.5 2.6 16.5 757.5 763. Cubierto
“ 5. “ 18.8 16.5 2.3 19.6 757.7 763.4 “
“ 10.30 “ 17.4 16.8 0.6 19.8 761. 766.3 “
“ 7. (a) 19.1 16.2 2.9 19.6 760.9 766.15 “
Dic. 8. “ 19.2 16.4 2.8 20.3 360.7 766.5 “
1° 9. “ 20.8 17.5 3.3 21.4 760.8 765.8 Lluvia emp. A las 6
“ 10. “ 22. 18.4 3.6 22.4 760.3 765.55 Sol apagado
“ 11. “ 21.9 18.6 3.3 22.2 759.6 765.3 Sol
“ 12. (m) 21.9 18.7 3.2 22.2 359.5 765. “
“ 4. (p) 21.8 18.1 3.7 22.6 759. 764.7 “
“ 5.30 “ 20.9 17.4 3.5 21.2 759.8 764.8 “
“ 9.30 “ 18.4 16.3 2.1 18.8 760.8 765. “
“ 6.30 (a) 18.4 16. 2.4 18.8 760. 765.2 “
“ 8. “ 19.6 17. 2.6 20.1 760.6 765.4 Sol que baja
2 9. “ 20.4 17.3 3.1 20.8 760.8 765.3 Sereno
“ 10. “ 20.7 17.7 3. 21.7 760.6 765.1 Sol
“ 11. “ 22.2 17.8 4.4 22.7 760.4 765. “
“ 12 (m) 22.3 18. 4.3 22.8 760. 764.7 “
“ 1. (p) 22.8 18.3 4.5 23. 760. 764.4 “
“ 2. “ 22. 18.2 3.8 22.8 759.5 763.9 “
“ 3. “ 21.7 18.1 3.6 22.6 759.5 763.8 “
“ 4. “ 21.2 18.1 3.1 21.6 758.8 763.8 “
“ 5. “ 20.1 17.4 2.7 20.5 759.7 764.8 “
“ 11. “ 18.5 16.5 2. 20. 759.8 764.7 Sol muy apagado
“ 7. (a) 28.7 16.4 2.3 18.9 760.2 764.5 Casi enteramente
“ 8. “ 20.7 16.6 4.1 20.5 759.8 764.8 cub
84
3 9. “ 21.2 16.8 4.4 21.7 760.2 764.5 “ “
“ (7)9.30 “ 22.2 ... ... 22.2 762.4 ... “
“ 10. “ 22.2 18.2 4. 22.3 759.6 764.6 Sereno
“ 11. “ 23.2 17.3 5.9 23.2 759.3 764.4 Cubierto
“ 12. (m) 23.6 17.8 5.8 23.8 759. 764. “
“ 1 (p) 23.7 18.2 5.5 24.5 758.7 764. Sol apagado
“ 2“ 23.9 18.7 5.2 24.5 758.4 763.9 Al nivel del mar
“ 7. (a) 20.4 16.9 3.5 20.8 756.3 763.5 Sol apagado
“ 8. “ 21.3 17.8 3.5 21.4 758.5 763.2 “ “
4 3. (p) 23.3 17.8 5.5 23.8 756.8 761.8 “ “
“ 4.30 “ 22.3 17.6 4.7 22.6 757.2 762. Cubierto
“ 7. (a) 19.8 16.6 3.2 20.3 757.7 762.4 “
“ Sol apagado
5 “ “
Sol
Cubierto
Casi cubierto
(7 ) A las 9.30 de la mañana, la observación se hizo al nivel del mar para poder
determinar la altura del barranco. A esta hora la temperatura del aire era 22.2°
mientras que la del mar era solamente 14.5°.
85
DIA 5 DE DICIEMBRE DE 1863
DE ISLAY AL VALLE DE TAMBO
(12 leguas en 7 h.)

La primera parte del camino entre Islay y el valle de Tambo, es bastante
molesta, por la continuas bajadas y subidas que hay que hacer para salvar otras tantas
quebraditas que están orientadas de las lomas hacia el mar.
De Mollendo para adelante, el camino es mucho mejor y más allá de Mejía se

presenta enteramente llano.
Hora 9.15 alida de Islay al N.E
9.23 Al E. NE.
9.32 Se pasa una quebradita muy poco profunda y luego otra
que lo es más, cuyo curso es casi N. a S. Esta última
quebrada se llama “La Zorra”.
9.50 Se continúa hacia el E.
10.12 Se pasan dos quebradas y se sigue al SE.
10.20 Se baja al E., a una quebrada profunda.
10.28 Cumbre en el otro lado. Descanso.
10.30 Continúa la marcha hacia el E.
10.35 Se baja a otra quebrada profunda. El camino está a
inmediaciones del mar. Ni en la roca, ni tampoco en las
playas, se nota indicio alguno de levantamiento reciente.
En la subida a la otra banda, se observan algunas
Concholepas diseminadas en el terreno.
10.40 El camino continúa por la otra banda, hacia el E.
10.42 Se baja a otra quebrada y la roca que se nota a poca
distancia de Islay, es la misma que la de Quilca,
compuesta de feldespato con talco clorítico y dispuesta
en capas.
10.48 Se baja a otra quebrada, más profunda.
10.52 Llegada al plan de la quebrada. Se sube a la otra banda.
11.3 Se baja a una hoyada y se va por terreno de aluvión que
forma un barranco hacia el mar, apareciendo nuevamente
la roca.
Hora 11.10 Repartición del camino que va directamente a l valle de
Tambo y el que entra a Mollendo. Para seguir a
Mollendo se toma el de la derecha, marchando hacia el
E. SE.
11.12 Se baja a una quebrada y luego se sube al SE.
11.20 Se llega a las ruinas de la antigua población de Mollendo
que están a la derecha del camino. Se baja a la playa
hacia el SE.
11.23 Llegada a la playa de Mollendo.
86
Mollendo era en otra época (hará 40 años9, el puerto de Arequipa y fue
abandonado porque el fondo de la caleta, llenándose poco a poco de arena, no tuvo
agua suficiente como para que fondearan los buques. Mollendo es una caleta rodeada
de un barranco de peña dispuesta en semicírculo. En la parte N. la caleta está abrigada
por un gran islote. En aquella época, en Mollendo no había casi playa y el mar venía a
chocar contra la roca.
Dos causas pueden haber producido esta retirada del mar de las playas de
Mollendo: o un levantamiento producido por un movimiento del terreno, o el depósito
de arena formado por un movimiento del terreno, o el depósito de arena formado por
las olas del mar. En el primer caso, si fue un levantamiento del terreno, fácil sería
conocerlo por la señal que debería haber dejado el agua sobre las rocas contra las que
chocaba continuamente. Tal señal no existe ni en la caleta de Mollendo ni en sus
inmediaciones, principalmente en las ensenaditas en donde hay playas con piedras
rodadas. Las piedras que tienen una faja, son las que están en las playas bañadas
actualmente por el mar y que no se extienden hacia dentro, como debería suceder, si el
terreno se hubiera levantado.
En Mollendo hay dos caletas. Una grande, abierta hacia el E. y cuya playa que
está enteramente cubierta de arena, se extiende hasta el pie del barranco formado por
la peña, que dista lo menos una cuadra y otra caleta muy pequeña, separada de la
primera por el cerro que forma la península, que en otro tiempo fue un ilslote.
En esta caleta, abierta hacia el O., se observa una playa pequeña, de piedras
rodadas, enteramente bañada por la marea actual; y lo que prueba que por este lado no
ha habido levantamiento, es que estas piedras rodadas no se ven más adentro del punto
hasta donde llega actualmente el agua.
No habiendo señal de levantamiento en las rocas, debemos suponer, entonces,

que la retirada del mar de Mollendo ha producido un depósito de arena formado por la
acción incesante de las olas y del viento, arena que ha elevado tanto la playa como el
fondo de la caleta; de manera que con el andar del tiempo, la playa ha llegado a tener
elevación bastante como para no ser bañada por las más altas mareas y el fondo de la
caleta ha resultado con poca profundidad para la entrada de los buques.
Podría ser posible también que después de haberse formado una pequeña playa
de arena, hubiera habido algún ligero levantamiento producido por un movimiento del
terreno sin haber dejado señal en la roca por hallarse afuera del agua.
Además de la acción de las olas, lo que hace sospechosa la oscilación del

terreno, es que la época en que fue abandonado el puerto de Mollendo, coincide con la
época en que hubo un levantamiento no ha sido general, porque las inmediaciones del
morro de Arica no tienen ningún indicio de levantamiento y en los túmulos o tumbas
de los antiguos indios que se encuentran a muy poca elevación sobre el nivel del mar y
también en la playa inmediata situada al N. de Mollendo, no hay tampoco signo
alguno de levantamiento.
La población de Mollendo, en la época que este puerto se hallacba frecuentado,

estaba situada sobre el barranco en el punto indicada más arriba a h. 11.20
87
El presente, este último lugar está completamente abandonado, notándose
solamente las ruinas de las paredes de las casas. En cambio, en la playa recientemente
formada y pegados a pie del barranco se conservan numerosos ranchos de pescadores,
que además de la pesca se ocupan también de preparar y secar Erizos, Tolinas, etc.,
que transportan y venden en Islay y Arequipa. El agua que sirve para el consumo de
esta pequeña población la traen de un manantial situado más arriba en una quebrada.
Esta agua es bastante salobre y peor que la de Islay.
Hora 12.25 Salida de Mollendo con dirección hacia el E. y luego al
NE. subiendo.
12.30 Al E.
12.31 Termina al subida. Cruz a la izquierda del camino al N.
12.39 Se baja a una quebrada profunda.
12.44 Camino que sigue derecho y otro que baja a la playa.
Este último se dirige al SE.
12.48 Llegada a la playa camino al E.. y se marcha entre el mar
y un elevado barranco de terreno de aluvión.
1.15 Al E. SE.
1.45 Quebrada con poca vegetación.
Hora 1.55 Vegetación al pie del barranco, que comprueba la
existencia de agua subterránea en esta parte. Luego se
pasa entre el barranco y un gran islote de este mismo
terreno que tiene igual altura que el barranco y que
parece haber sido separado de él por una inundación
producida por alguna corriente de agua dulce (el islote no
se halla situado en el mar y consiste en una gran masa o
morro de terreno de aluvión completamente aislado).
Un poco más allá se observa otro islote del mismo
terreno.
1.58 Quebrada de Yapana. El agua que en otra época ha
bajado por esta quebrada, parece haber producido la
denudación del terreno de aluvión habiendo separado del
barranco los islotes mencionados mas arriba.
2.5 Matas de Chiri-Chiri, Baccharis, Suncho, Toñús, etc.,
esparcidas con abundancia en el camino. Indicio de agua
subterránea.
2.8 Acaba el barranco de terreno de aluvión y aparece la
misma roca de Quilca.
2.10 Quebrada.
2.12 Rancho con banderilla a la derecha del camino. Esta
banderilla indica el punto por donde debe pasar el
ferrocarril a Arequipa.
En este punto el mar se halla situado como a ¼ de legua
de distancia y forma una gran playa abierta llamada de
Mejía porque un poco más allá se encuentra el pueblecito
que lleva este nombre.
Camino al E. SE.
2.30 A dos cuadras a la derecha del camino se halla situado el
pueblecito de Mejía sobre una punta de piedra que cierra
88
por el lado del S. la playa del mismo nombre vista del
valle de Tambo. Para ir a Catas se pasa cerca del pueblo
de Mejía y se marcha por la playa pasando el río en su
misma desembocadura al mar.
2.52 Dirección del camino al E. Se baja a un llano con
vegetación que es el principio del valle de Tambo.
3.4 Dirección del camino al S. 30° E. marchando por un gran
llano sin cultivo diseminado de matas de Toñús y otros
arbustos.
3.7 Se continúa por la misma llanura, la que en este punto
aparece cubierta de Grama salda. Al E. SE.
Hora 3.17 Al S. 80° E.
3.29 Al SE.
3.33 Al E. SE. terrenos sembrados.
3.36 Dirección de camino al N. 50° E. empezando a remonta
el valle.
3.40 Llegada al pago llamado del Boquerón, que consiste en
la reunión de unos 20 ranchos y casitas con terrenos
sembrados de Maíz, Alfalfa, etc. El camino sigue al E. y
al N. 75° E.
3.48 Se ladea un cerro de arcilla gris dispuesta en capas
horizontales. El cerro se halla situado a la izquierda del
camino. Dirección al E. Plantas de Chilco macho y
Toñús.
3.56 Llegada a otro pago llamado La Punta. Como también en
la otra banda hay un pueblecito llamado La Punta, para
distinguir los dos lugares llaman al primero Punta de
Guariola y al segundo Punta de la Banda. Aneroide:
754.3 Dirección del camino: al NE.
4.4 Panteón de gentiles con varios hoyos en el terreno como
si hubieran buscado algún tesoro.
4.6 Al N. NE.
4.15 Pantano a la derecha. Camino al NE.
4.17 Hacienda del General Canseco y luego varias casitas.
Lugar llamado el Arenal (pago).
4.21 Otro pantano muy pequeño a la derecha del camino.
Grandes cultivos de Maíz.
4.33 Descanso. Aparece la primera acequia con agua.
4.47 Pago de Vera Cruz. Aneroide: 751.9.
4.50 Hermosos campos cultivados de Maíz y Alfalfa. Barranco
de terreno de aluvión a la izquierda del camino. Al NE. y
al N. NE.
5. Otro caserío que lleva el mismo nombre de Vera Cruz.
Aneroide: 751.8 Hacienda. Camino al E. NE.
5.9 Otra hacienda y luego el pueblo de Cocachacra.
El Pueblo de Cocachacra se halla situado en la orilla derecha del río de
Tambo, como a dos leguas de distancia del punto donde desemboca al mar.
89
Este pueblo es muy largo, notándose desde el pago de Vera Cruz hasta casi un
cuarto de legua más arriba.
La parte principal del pueblo tiene dos calles con tiendas. La iglesia se halla
casi a la extremidad del pueblo hacia arriba y se halla actualmente refeccionándose
por haberse caído en parte hacia año y medio. La puerta principal y dos puertas
laterales son de piedra de cantería y las paredes de adobes. En a puerta principal se ve
una piedra que tiene la fecha del año 1782 y en la parte lateral que mira hacia la
población se ve otra piedra con la fecha de 1830, de manera que parece haber sido
refeccionada otra vez.
Mientras que se compone la iglesia, se está celebrando debajo de una ramada

construida cerca de ella. La piedra de cantería la traen de un punto situado a cuatro
leguas de distancia. Cocachacra es cabeza de parroquia.
Los habitantes de Cocachacra se dedican al cultivo del Arroz del Ají y de la

Caña. El Arroz, en el valle de Tambo, se da muy bien y es de buena calidad, por lo
cual lo hace más estimado que el del Norte.
En el pueblo de Cocacharca hay varias máquinas para pilar el Arroz de las que
unas son movidas por medio de animales, otras por medio de ruedas hidráulicas y otra
por el vapor.
Las operaciones que se hacen con el Arroz son dos: la primera se llama
descascarar y consiste en quitarle la primera cáscara, lo que se hace por medio de dos
ruedas de madera horizontales a manera de un molino de harina; o también por medio
de dos ruedas de piedra de las que una está situada horizontalmente y otra parada
como en las máquinas para moler metales llamadas sotiles.
La segunda operación, que se llama mortear, se hace en morteros de madera de

la forma de pequeños barriles en los que caen unos pistones provistos de una cabeza
de fierro que tiene la siguiente forma:
Los pistones tienen un movimiento vertical que les es comunicado por una
rueda horizontal provista de cuatro planos inclinados sobre los que resbala una
pequeña rueda situada en la extremidad superior cada pilón. Esta rueda horizontal, en
las máquinas más simples, está implantada sobre el mismo eje de una rueda a paletas
que se mueve horizontalmente como en los molinos de harina o en las rastras para la
molienda de los metales. En las máquinas más complicadas y puestas en movimiento
por una rueda hidráulica vertical de fierro, el eje de esta última está provisto de una
rueda dentada que engrana con otra más pequeña implantada sobre el eje de un
tambor, que a su vez tiene una correa que hace mover otro tambor más pequeño cuyo
eje tiene en su extremidad una rueda dentada que engrana con los dientes que tiene en
su parte inferior al rueda horizontal provista de los planos inclinados llamados
caminos sobre los cuales resbala la pequeña rueda que hace elevar el pilón.
La operación de mortear dura seis horas, en cuyo tiempo es preciso de cuando

en cuando vaciar el Arroz de un mortero a otro, para que el que se hallaba en la parte
90
inferior del mortero pase al aparte superior y de este modo se exponga al choque del
pilón.
El Arroz así morteado se avienta para separarlo de la cáscara y obtenerlo

limpio.
El grano de Arroz de Tambo es entero y muy pesado. En Cochacra no se da

lustre al Arroz porque los compradores lo prefieren así. El Arroz de Cocachacra se
vende a 9 pesos cada quintal.
El Arroz en el valle de Tambo produce el 100 por 1. Un topo de tierra que

equivale a 5,000 varas cuadradas da de 30 a 35 y a veces hasta 40 quintales de Arroz
en paja. Este pierde la cuarta parte de su peso en la operación de mortearlo.
Otra de las producciones de Cocachacra es el Ají, que en este valle se eleva y

crece mucho. Cada topo de tierra cultivado de Ají da término medio de 60 a 80
arrobas; sin embargo, cuando se siembra en los terrenos muy fértiles y en rompe de
Alfalfa da hasta 100 arrobas y más todavía.
El Ají se vende en Cocachacra a un peso o diez reales al arroba, pero

habiéndose llevado el río en este año casi todas las tierras cultivadas de Ají, subió el
precio de tal modo que actualmente se paga de 5 a6 pesos la arroba.
Por último, la Caña es otra de las producciones de los terrenos de Cocachacra.

En Cocachacra y en todo el valle de Tambo casi no se fabrica chancaca sino azúcar; la
que también es más estimada en Arequipa que la azúcar del Norte, porque está
convencidos plenamente que a peso igual el azúcar de Tambo endulza más que las
otras. Con la miel fabrican aguardiente.
Cada topo de tierra cultivado de Caña calcúlase que da 500 pesos de producto.
Además del Arroz, Ají y azúcar que son las producciones que se exportan del
valle y forman los principales artículos de comercio, se cultiva también Maíz y un
poco de Trigo que sirve para el consumo del país. El Maíz, en el valle de Tambo, crece
con mucha fuerza y cada topo de tierra cultivada de Maíz, da de 20 a 25 fanegas de
este grano.
El Trigo casi no se cultiva porque es atacado por el ollín, que en Cocachacra

conocen con el nombre de argenia. Sin embargo cuando se tiene el cuidado de
cultivarlo en terreno permeable y este es no tan arcilloso, se consume en Arequipa y
Moquegua y es llevado hasta Bolivia. El valle de Tambo produce anualmente de 15 a
18 mil quintales de Arroz.
En febrero y marzo de este año (1863), el río que antes corría todo reunido en
la parte media del valle, se desvió hacia los terrenos de Cocachacra y los inundó en su
mayor parte, llevándose en su encuentro terrenos cultivados, casitas, animales, etc.,
etc.
A una legua más arriba de Cocachacra, se llevó la hacienda de Cachuyo; y más

abajo, cerca del pueblo, destruyó casi una parte de la de Santo Domingo, perteneciente
91
al señor Cosío, parte de la del señor Romaña y parte de la de la señora Arispa
Bustamante. Además, casi todos los vecinos de Cocachacra sufrieron algo perdiendo
sus cultivos de Arroz, Maíz y Ají, etc. Muchos, en algunos días quedaron
completamente arruinados, de manera que abandonaron el lugar y se fueron a
establecer en otras parte. En la actualidad un brazo del río bastante grande pasa cerca
de la misma población y amenaza hacer nuevos daños en la próxima estación.
Las fincas de Cocachacra han perdido mucho de su valor, quedando casi sin
terreno; y las haciendas que restan están expuestas a ser destruídas por las próximas
avenidas. Muchos de sus dueños quieren verderlas, pero no hay quien compre. Da
lástima ver que un valle que ha prosperado tanto en estos últimos cuatro años,
habiendo aumentado considerablemente su población, construido varias casas e
introducido muchas máquinas para disminuir en cuanto sea posible la necesidad de
brazos que son muy escasos, se vea ahora amenazado de caer en una total ruina por la
indomable invasión de un río.
Para evitar esta ruina se está actualmente construyendo un dique de piedra, en

un lugar llamado Cachuyo, en donde existía una hacienda que fue destruida por el río
de este año.
Este lugar dista como una legua escasa de Cocachacra y está situado al O. de la
hacienda de Chucarapi.
El dique está hecho de piedras grandes, sin cemento alguno y de dos varas y
media de ancho. Este dique tiene por objeto desviar el brazo del río que se formó este
año, y hacerlo entrar en su antiguo cauce.
(HECHAS EN EL PUEBLO DE COCACHACRA)
En los altos de la casa de D. Pedro Valle
libre húmedo baróm e Lusacc
.
6 8.40 (a) 22.5 17. 5.5 23.5 751.2 57.5 Sol apagado
“ 9. (a) 22.7 17.4 5.3 22.8 751. 757.1 Id.
“ 10. (a) 23.1 17.4 5.7 24.2 750.6 756.9 Id.
“ 11. (a) 23.6 18. 5.6 23.8 750.6 756.8 Cubierto
7 7. (a) 20.2 16.8 3.4 20.5 752.5 758.1 Id.
“ 8. (a) 22.5 17.1 5.4 22.7 752.6 758.45 Id.
“ 9. (a) 22.4 16.6 5.8 22.5 752.7 758.6 Id.
“ 10. (a) 23.5 17.1 6.4 23.3 752.7 758.5 Id.
“ 11. (a) 24.3 17.5 6.8 24.7 752.4 758.5 Sol apagado
“ 12. (m) 23.4 17.5 5.9 24.1 752.3 758.4 Id.
“ 1. (p) 23.6 18.1 5.5 23.8 752.3 758.2 Id.
“ 2. (p) 24.2 17.9 6.3 24.4 752.3 758.2 Sol
“ 3. (p) 23.8 17.6 6.2 24. 752.3 758.2 Cubierto
“ 4. (p) 23.3 17.4 5.9 25. 752.5 758.4 Id.
92
8 7.15 (a) 21.1 16. 5.1 21.8 752.3 758. Sol apagado
“ 8. (p) 21.3 16.2 5.1 22. 752. 758. Id.
“ 9. (p) 21.7 16.9 4.8 22. 752.4 758. Id.
“ 10. (p) 22.2 17.1 5.1 22.8 752.4 758.3 Sol
“ 11. (p) 23.8 17.7 6.1 24. 752.1 758.2 Id.
“ 12. (m) 23.7 17.7 6.0 24. 752. 758. Id.
“ 4. (p) 22.8 17.9 4.9 23. 751. 757.6 Casi cubierto
“ 5. (p) 22.2 18.2 4. 23. 751.2 757.9 Id.
9 7. (a) 20.1 17.6 2.5 20.4 753.3 759.1 Sol apagado
“ 8. (a) 21. 17.6 3.4 21.7 753.3 759.3 Id.
“ 9. (a) 22.3 17.7 4.6 22.7 753.2 759.3 Casi cubierto
“ 10. (a) 22.6 18.4 4.2 22.8 753.4 759.4 Id.
10 8. (a) 20.3 17.2 3.1 20.5 753.7 759.5 Cubierto
“ 8.30 (a) 20.3 16.8 3.5 20.7 753.7 759.7 Id.
“ 9. (a) 20.8 16.9 3.9 21.2 753.5 759.5 Id.
“ 9.30 (a) 21.5 17.1 4.4 21.8 753.5 759.5 Id.
“ 10. (a) 21.8 17. 4.4 22.2 753.4 759.3 Id.
4.30 (a) 21.9 17. 4.9 23. 751.2 757.6 Sol apagado
5. (a) 20.7 16.7 4. 21.5 751.5 757.6 Cubierto
CAPITULO III
DE COCACHACRA A LA HACIENDA DE CHUCARAPI
(1 legua)
Hora 12.7 Salida de Cocachacra al E. SE.
12.15 Brazo del río que se ha formado a principios de este año
y que ha destruído los terrenos indicados más arriba. Se
pasa el brazo del río
12.20 Dirección del camino : al S. 50° E.
12.23 Se pasa otro brazo del río. Descanso.
1.2 Continúa el camino al NE.
1.6 Se pasa otro brazo de río.
Hora 1.8 Llegada al río principal, que se vadea. El río del valle de
Tambo tiene menor cantidad de agua que el de Camaná.
1.15 Se continúa el camino al pie del cerro en la banda
izquierda del río. El cerro que se sigue está formado de
terreno de aluvión.
1.28 Pago de Pampa Blanca
1.35 Al NE.
1.38 Al N. NE.
1.42 Hacienda de Pampa Blanca de don Juan G. Lira.
La hacienda es de Caña y se halla situada en un alto a la
derecha del camino.
93
2.35 Salida de la hacienda al N. NE.
2.38 Pago de Chucarapi y luego hacienda del mismo nombre.
La hacienda de Chucarapi es de Caña y su principal producto es el azúcar, que
es de buena calidad.
El trapiche de la hacienda Chucarapi es de fierro y de un tamaño mediano. Es

puesto en movimiento con una rueda hidráulica también de fierro. El caldo de la caña
que sale del trapiche se dirige a la casa-paila por medio de una cañería de fierro.
La defecación no se hace con cal sino con lejía de sosa, la que se prepara
quemando el salitre de soda con carbón o leña. En el país dan el nombre de potasa a
esta lejía.
Los fondos son de bronce. Las hormas son de barro y se fabrican en la misma
hacienda.
La casa-purga tiene canales de piedra sillar, la que recibe la miel que gotea de
las hormas. Esta miel, es conducida por medio de los canales a un gran depósito del
que se saca para la fabricación del alfeñique y de aguardiente. El azúcar se blanquea
por medio de la arcilla. El alambique es de destilación continua y tiene un solo
serpentín, enfriado por el mismo caldo que entra continuamente a la caldera.
Cuando el líquido se pone a fermentar, tiene 7° del pesa-jarabe y se destila

cuando baja a cero.
Enfermedad de la Caña.- Hace pocos días que apareció una enfermedad en la

Caña que invadió casi todo el valle. Las hojas y principalmente su extremidad se
manchan de color canela y se secan completamente.. Al examinarlas con atención, se
ve que están cubiertas de un polvo blanquizco. Esta enfermedad, por su generalidad y
pronta aparición, es debida sin duda a algunos cambios atmosféricos. Es digno de
observar que en los días que apareció la enfermedad hubo una lluvia en Islay en este
valle, fenómeno que es muy raro en esta estación.
DIA 9 DE DICIEMBRE DE 1863DE COCACHACRA A CATAS

(3 leguas y ½ )
Hora 10.32 Salida de Cocachacra al SE.
10.35 Se deja a la izquierda la hacienda de Santo Domingo
perteneciente a don Mateo Cosío.
10.38 Se pasa la hacienda Vieja, del señor Ojeda, que queda a
la izquierda del camino.
10.43 Máquina de vapor para pilar arroz y luego hacienda de la
señora Arispe Bustamante. La máquina a vapor
pertenece a esta hacienda. A la derecha, camino que va a
la quebrada de Cahuintala.
10.47 Camino para Islay a la derecha.
10.51 Descanso.
10.54 Continúa al S. SO.
94
11.2 Se pasa unos cerritos de tierra arcillos y piedras rodadas.
11.6 Dirección del camino: al S. 10° O..
11.14 Empiezan un terreno arenoso. Al SO.
11.15 Al S. SO.
11.25 Pago llamado del Arenal.
11.32 Dirección del camino: al NO.
11.35 Hacienda del General Canseco.- Descanso.
Esta hacienda tiene un terreno demasiado arenoso, de
manera que no da muy buenos productos. Las acequias
que se excavan en este terreno, en un momento se
entierra, de manera que es preciso limpiarlas a cada rato.
Tiene un trapiche de fierro puesto en movimiento por
medio de dos pares de mulas. Los cilindros se mueven
lentamente dando a lo más una vuelta por minuto. La
casa-pailas es espaciosa. Asimismo, la casa-purga tiene
canales de sillar dispuestos en declive para que la miel se
reuna en un gran depósito de mas o menos dos varas de
ancho y la longitud de toda la casa-purga. Todas las
pailas son de cobre y tienen su llave para la salida del
caldo, el que se reune en un depósito de cobre por medio
de un canal. De este depósito lo hacen subir a la templa
para darle punto y luego por medio de una llave lo vacian
al mismo depósito para ponerlo después en los moldes.
La defecación se hace con sosa que aquí llaman potasa.
Hora 12.33 Salida de la hacienda del General Canseco por un
callejón que atraviesa una parte del valle. Este callejón
está plantado de Sauces en ambos lados, de manera que
parece una alameda. Dirección de callejón: al S. 80° E.
12.38 Acaba el callejón al E. SE.
12.40 Al SO.
12.47 Al S. y luego se pasa el brazo del río. Se pasa otro brazo
más pequeño. Dirección del camino: al SE.
12.54 Se pasa el río, que en este punto tiene un buen vado.
12.57 Se pasan unos charcos de agua. Dirección del camino: al
S.
12.59 Al S. 80° E. y luego pago del Monte Grande. Saliendo de
Monte Grande se marcha al NE.
1.3 Dirección del camino : al NE.
1.5 Al S. 80° E., al E. NE. y al NE.
1.11 Descanso.
1.13 Continúa el camino al SE. y al E. SE.
1.17 Llegada al pueblecito de la Pampilla. Este pueblecito está
formado de ranchos, algunos de los cuales tienen sus
paredes blanqueadas. Tiene una plaza y una iglesia.
Pampilla es vice-parroquia. El pueblo de la Pampilla es
la patria del Dean Valdivia y en él vive toda su familia.
95
1.22 Se pasa una acequia y se sale al pie del cerro. Terren ode
Aalvuión. Camino: al S. 40°., al S. 20° O. y al S. 10°.
Grandes cultivos de Alfalfa y Maíz..
1.28 A la derecha del camino se encuentran unos terrenos que
forman una hacienda que pertenece al curato de Tambo.
Esta hacienda constituye un legado que ha dejado un
señor, al morirse, para el individuo que sirve de cura en
Tambo.
1.30 Hacienda del Pino a la derecha del camino. Esta
hacienda tiene un buen trapiche puesto en movimiento
por una rueda hidráulica de fierro. Dirección del camino
: al S.
1.37 Se deja el cerro de terreno de aluvión. Camino al O. y
luego al S.
1.39 Llegada al pueblo llamado La Punta, la que se distingue
de la otra con el nombre de Punta de Bombón.
La Punta de Bombón, es un pequeño pueblo que va
creciendo todos los días y promete dentro de poco
tiempo ser una gran población. Actualmente se notan ya
algunas casas de aspecto algo elegante y con balcones.
Las casas en su mayor parte están blanqueadas. Las
calles no son muy derechas.
En la Punta hay fondas chinas y algunas tiendas de
comercio regularmente surtidas de efectos.
Lo que da un aspecto algo decente a las casas de La
Punta, es que no tienen esos techos tan miserables de la
mayor parte de los pueblos y que aquí son inclinados y
están cubiertos de una capa de tierra blanqueada como
las paredes.
En los terrenos de La Punta se cultiva Alfalfa, Maíz y
mucho Ají (Capsicum).
Hora 2. Salida del pueblo de La Punta con dirección al O. y al N.
80° O.
2.12 Al SO. y al S. 40° O.
2.14 Casi todos los cercos están formados por matas de
algodón.
2.17 Dirección del camino al O. SO. y al S.
2.20 Pago de Bombón. Dirección del camino: al S. SO.
2.26 Dirección del camino: al O. y al N. 80° O. y luego playa
del mar.
2.29 Pago de Pacocha, el que es bastante grande. Dirección
del camino : al O. NO.
2.35 Apenas acaba el pago de Pacocha emieza el de Catas. El
pago de Catas también es bastante grande y tiene varias
haciendas, entre ellas una perteneciente a don Timoteo
Valdivia y otra a su hermano. También, se notan en
Catas algunas casas de regular aspecto y unas tiendas de
comercio.
96
Catas se halla situado casi en la misma playa y a unas 8 o
10 cuadras de la desembocadura del río. Cerca de Catas
hay un vado situado en la misma desembocadura y
bastante molesto porque las olas del mar espantan a las
bestias y las hacen entrar a lugares en donde el agua es
más profunda.
Catas es importante por ser un lugar frecuentado por las
familias arequipeñas en tiempo de baños.
4.20 Salida de Catas al N. NE.
4.30 Descanso.
4.37 Al N. 80° E.
Hora 4.38 Al N. 40° E.
4.40 Camino al N. NE.
4.43 Al S. 80° E.
4.52 Al E. Muchos cultivos de Alfalfa y Maíz. Huarangos,
Algodón, Chilco común, Chilco macho.
4.58 Casitas. Lugar llamado el Crucero. Dirección del
camino: al N. NE.
5.12 Al N.
5.15 Descanso.
5.18 Continúa el camino al N. NE.
5.20 Llegada al pueblecito de La Pampilla. Continúa la
marcha al pie del cerro. Camino: al N. NE. Terreno de
aluvión.
5.36 Al E. NE. y al N. NE.
5.41 Hacienda de la Pampa. Esta hacienda perdió gran parte
de sus terrenos por el río en el año 1859; a principios de
este, el mismo río se llevó la oficina, quedando
solamente el trapiche sobre un barranco, que si no es
quitado de allí, es fácil que no resista la próxima avenida.
Da lástima al pasar por los restos de la hacienda de la
Palma.
Se entra al cauce del río y luego se pasa este último
siguiéndose al N. 20° E. Terrenos destruídos por el río.
5.48 Camino al N. NE. Mirica en mucha abundancia.
6.2 Se pasa un brazo del río otra vez.
6.7 Se vuelve a pasar el mismo brazo.
6.12 Se pasan varios charcos de agua bastante profundos.
6.16 Al S. 80° O. Terrenos de la hacienda Vieja.
6.18 Al NO.
6.20 Se pasa el brazo del río que se ha formado este año sobre
dos puentes. Se marcha por muchos terrenos destruídos
por el río.
6.36 Llegada a la casa de la hacienda Vieja.
6.44 Llegada a Cocachacra.
97
DE COCACHACRA A LAS LOMAS
Para ir a las lomas se pueden tomar diferentes caminos; pero cualquiera
que se tome, siempre es necesario subir una cuesta para llegar antes a una gran pampa
enteramente llana en donde se nota ya un poco de vegetación y es el principio de las
lomas.
Para ir a esta pampa, se puede también salir por el camino de Islay. La

cumbre de la cuesta del camino de Islay se halla situada al O. de Cocachacra.
Del alto del camino de Islay se atraviesa la pampa y se entra a las

diferentes quebraditas de las lomas.
Para divisar todas las lomas, es mejor subir por la quebrada de

Cahuintala y luego atravesar la quebrada y subir hasta la cumbre de los cerros por un
caminito que se divisa en la banda derecha de la quebrada de Cahuintala. La dirección
de este caminito que sube, es hacia el NO.
Hora 11.57 Empieza la subida por este camino.
12.10 Pequeños Huarangos.
12.15 Al N. 80° O.
12.40 Cumbre. Desde este punto se divisa hacia el S. SO.
algunas casitas sobre la loma de la Cuchilla.
12.50 Loma de Manapini. Desde este punto se faldea casi la
cumbre de los cerros formando un semicírculo para
dirigirse a la loma de la Cuchilla, y se marcha después al
O. SO., al SO., al S. SO. y al S.
1.30 Dirección del camino al S. y luego al E.. bajando a la
loma de la Cuchilla en donde se notan algunos ranchos.
1.40 Loma de la Cuchilla. Al pie de esta loma hacia el S. se
ven Olivos y una casita que al presente la tiene arrendada
un señor Denegri (italiano).
Camino al E. SE. bajando.
2.5 Llegada al fondo de la quebradita, que tiene un pequeño
arroyo. Bosque de Olivos. Descanso
2.10 Continúa al E.
2.12 Se pasa en la orilla izquierda.
2.14 Se sale del olivar. Plantas : Heliotropium y Shamo.
2.29 Quebradita que viene de la izquierda y olivar en su
confluencia.
2.32 Se deja la quebrada, la que se dirige hacia el S., y se sube
al SE.
2.37 Llegada a la pampa. Camino al S. 70° E. El terreno de
aluvión de la pampa está cubierto por la tierra blanca que
llaman cenicero en Islay, por lo que se puede deducir que
el depósito de eta tierra es posterior a la formación del
terreno de aluvión de la pampa.
2.42 Al E.
98
2.53 Quebrada de Cahuintala.
3.5 Al S. 70° E.
Hora 3.14 Al SE. y al S. 40° E.
3.23 Bajada al valle. Al S. SE,. Cruz.
3.40 Al N. 80° E.
La cruz situada en el punto en donde termina la cuesta está situada al N. 73° O.
de Cocachacra.
Estas lomas tienen agua todo el año, de manera que están siempre habitadas.
Hay en las lomas algunas chacaritas en donde se cultiva Papas. Además hay Olivos
que dan buenas aceitunas.
Las familias de Tambo y también algunas de Arequipa se establecen para gozar

del temperamento en la época en que todos estos cerros están cubiertos de vegetación.
Para esto, algunos plantas sus toldos en la loma de la Cuchilla. Sin embargo, sólo en
los meses de noviembre y diciembre se puede pasear por estas lomas, porque entonces
cesan un poco las fuertes garúas que caen en los meses de julio, agosto, setiembre y a
veces octubre. Cuando llueve, el piso se hace tan resbaloso que se hace imposible
marchar a pie y menos a bestia.
Las plantas que crecen en estas lomas, poco más o menos son las mismas que
se notan en las otras: solamente que en éstas se hace muy común una especie de
Senecio bastante raro en las otras lomas.
También en las partes de las lomas que miran hacia la quebrada de Cahuintala
se observa una especie de Castilleja que no hay en las otras.
Las lomas de Tambo, en esta estación, están todavía muy verdes y prometen
conservarse hasta todo el mes de enero, no faltando de cuando en cuando una pequeña
lluvia, que les dé nuevo vigor. La noche del 9 al 10 del presente mes de diciembre,
hubo una fuerte garúa lo que es muy extraordinario en esta época.

DE COCACHACRA A COCOTEA
(6 leguas en 3 horas y ½ )
Hora 6.30 Salida de cocachacra.
7.15 Llegada al pago de Pampa Blanca. Aneroide: 748.8.
Apenas pasado el pago de Pampa Blanca se nota que
termina el terreno de aluvión y aparece una roca de
naturaleza porfídica a simple vista y que tiene talco o
clorita. (Véanse los ejemplares de la roca).
7.28 Hacienda de Pampa Blanca.
Hora 7.31 Pago y hacienda de Chucarapi. Aneroide: 747.8. Pasada
la casa de la hacienda, se tuerce al E. NE.
7.36 Dirección del camino N. subiendo una pequeña cuesta.
99
7.37 Terrenos cultivados pertenecientes a la hacienda de don
Juan Manuel Romaña. Los terrenos de la otra banda se
llaman Cachuyo.
7.38 Se baja.
7.44 Al N. NE. y al N.
7.48 Ranchitos a la derecha en el lugar llamado La Ahorca.
Roca esquitosa que parece una Phtanita de diferentes
colores y que un poco más adelante aparece de un color
verdoso oscuro con el aspecto de un trap. Esta roca es
estratificada y sus capas son casi verticales, hundiéndose
al SE. y al SO.
7.50 Otros ranchitos que pertenecen todavía al lugar llamado
La Ahorca.
7.53 Al N. 10° E.
7.56 Al N. NE.
7.57 Otros ranchos a la derecha (Ahoca).
8.2 Al N. 40° E. Quebrada del Fiscal en la otra banda.
Ranchitos en su desembocadura.
8.7 Roca : sienita (Véase la muestra).
8.8 Se entra en el cauce del río.
8.10 Se pasa un brazo del río.
8.12 Se pasa el río.
8.18 Se pasa un brazo del río que se aparta más arriba y se
continúa la marcha por la isla con dirección al N. NE. en
la orilla derecha del río.
8.26 Se pasa el río y luego otro brazo.
8.32 Ranchos en la banda izquierda del río, lugar llamado
Ventílate. En esta parte del valle hay solamente pequeños
trechos con terrenos cultivados.
Aneroide: 743.
8.45 Se pasa otra vez el río (orilla derecha) y luego se
encuentran ranchitos en la banda derecha.
8.54 Dirección del camino al NO., atravesando la quebrada.
8.57 Se continúa la marcha al pie de los cerros en la banda
derecha al NE. La quebrada en esta parte del valle se
halla cultivada en toda su anchura de Maíz, Alfalfa,
Plátanos, etc. Casi todos los cercos son de sembríos de
algodón.
A la izquierda del camino se observan varios ranchos.
Roca: sienita estratificada.
Hora 9.7 Casitas y chácaras en la otra banda (orilla izquierda) y
lugar llamado Santa Rosa.
9.20 Ranchito en la banda derecha, lugar llamado Puerto
Viejo. Al E. NE. Aneroide: 740.
9.25 Se pasa un brazo del río; camino al SE.
9.35 Dirección del camino : E. NE. y al NE. Terreno de
aluvión y cerros con tierra arcillosa de varios colores.
100
9.45 Se pasa delante de la hacienda de Carragen que se halla
situada en el mismo camino a la izquierda.
La hacienda de Carragen tiene cultivo de Caña.
La casa es buena y casi enfrente se observa un puente
con arco de cal y piedra y pasamanos de fierro, sobre una
gran acequia.
9.51 Dirección del camino : al N.
9.55 Quebrada de Carragen, en la otra banda, que desemboca
al valle grande con dirección hacia el SO.
Camino al N. NE.
9.58 Se entra al cauce del río, que se atraviesa. Camino: al N.
40° O.
10.2 Se pasa el río y luego se continúa al N.
10.7 Llegada a un lugar con muchas casitas, conocido con el
nombre de Toro o de Bellavista. Descanso.
10.25 Salida del Toro con dirección al SE. ladeando el río.
10.28 Camino hacia el E.
10.40 Al E. SE. y al E. Hacienda del Vapor en la falda del
cerro.
11. Llegada a la quebradita de Huayrondo.
Esta quebradita tiene un pequeño arroyo. En la desembocadura de la quebrada
y en su orilla derecha, se observan unas manchas blancas en el cerro, a unas 30 varas
de altura. En este punto se estructuran varias vetillas de sulfato de magnesia muy puro
y de estructura fibrosa. Los habitantes del valle conocen este lugar con el nombre de
Veta de la Sal Amarga y emplean esta sal par purgarse.
El lugar llamado Huayrondo tiene una chacarita con cultivos de Maíz, Alfalfa,
etc. Tiene además varios árboles frutales. Aneroide: 735.
En la otra banda del río y enfrente de Huayrondo se halla la hacienda de Caña

de Cocotea.
VALLE DEL TAMBO
En el país se da el nombre de valle de Tambo a la porción de la

quebrada del mismo nombre en donde se hallan todas las haciendas de Caña. Esta
parte de la quebrada, o para valerse de la expresión del país, el valle, de Tambo, tiene
12 leguas de largo desde la última hacienda hasta su desembocadura en el mar; su
anchura varía mucho, pudiéndose calcular que tiene más de dos leguas en su
desembocadura y unas pocas cuadras en su parte situada más arriba.
Cerca de su desembocadura, en la parte que mira hacia el O., hay una gran
llanura sin cultivo; todo lo restante se puede decir que se halla cultivado.
Este valle es muy poblado y, aunque por el último censo ha resultado ser su
población un poco más de 5,000 almas, basta dar solamente una ojeada a este valle
para conocer que este censo es erróneo y que el valle de Tambo tiene tal vez más de
10,000 habitantes. En efecto, no se anda cuadra en toda la extensión del valle sin ver
casas en una banda o en la otra, y su población va creciendo cada día más.
101
Cocachacra que se puede considerar como la capital de todo el valle, tiene más
de ¼ de legua de extensión y en una gran parte de este trecho las casas están
dispuestas en dos calles.
El pueblo de la Punta llamada de Bombón, situado en la orilla izquierda del río,

también dentro de poco tiempo será una gran población y aun en el día mismo, es
mucho más extenso que Pampilla que es la vice-parroquia.
Además de Cocachacra, la Punta de Bombón y Pampilla, hay los pagos del

Boquerón, de la Punta de Guardiola, del Arenal; de Catas, de Pacocha, Monte Grande,
Pampa Blanca, Chucarapi, Ahorca, Ventílate, Toro, etc.
Las haciendas del valle del Tambo son 18 y un más se está formando. Todas
ellas son de Caña y su producto principal es el azúcar. En este valle de Tambo se
fabrica poco chacaca. Las mieles son empleadas en la fabricación de aguardiente y
alfeñique. Los trapiches para moler caña son todos de fierro y algunos están puestos en
movimiento por una rueda hidráulica mientras que otros se mueven con mulas.
Otro de los artículos muy importantes que produce el valle de Tambo es el

Arroz, que como hemos dicho más arriba es de muy buena calidad.
Las máquinas para limpiar el Arroz son puestas en movimiento por el agua y
una por el vapor.
También el cultivo de la Alfalfa da una buena, entrada al valle de Tambo,

porque este valle provee de forraje a la población de Islay y a varios de los tambos
situados en el camino entre Islay y Arequipa. Para exportarla, en estos lugares secan la
Alfalfa y después hacen pequeños tercios, 30 de los cuales forman la carga de una
mula y valen 12 reales comprados en el valle. Esta Alfalfa se conoce con el nombre de
bizcocho de paja.
Todos los días salen del valle numerosas cargas de este útil forraje y mantienen
también un gran movimiento en la arriería.
El valle de Tambo ofrece una vista muy risueña por sus verdes cultivos y las
numerosas casitas que se observan en cada banda; y está llamado a progresar mucho,
si se piensa en el adelanto que ha habido en estos últimos 4 años. Los hacendados son,
por lo común, hombres inteligentes y que experimentando la escasez de brazos que se
hace sentir en e toda la Republica, tienden a sustituirlos con la introducción de
máquinas de agricultura. Pero si es verdad que este valle adelanta, también es verdad
que se halla de continuo amenazado por las invasiones del río que en pocas horas
destruye el asiduo trabajo de muchos años reduciendo a la miseria al que en día
anterior gozaba de una regular fortuna.

DE COCACHACRA AL TAMBO DE LA JOYA
Hora 8.13 Salida de Cocachacra al NO.
8.16 Se sube por una quebradita al NO. Roca: la de Islay.
102
8.32 Terreno de aluvión que cubre la roca. Flora: Solunium
multifidum.
8.35 Al O..
8.40 Llegada a la pampa de las lomas. Esta pampa forma un
gran llano que se extiende hasta las inmediaciones de
Mejía. El barómetro aneroide señala en este punto 729.
Dirección del camino al O. NO.
8.45 Dirección del camino hacia el O.
8.55 Se deja el camino que va a las quebraditas de las lomas a
la izquierda y se marcha al NO. y al N. 40° O.
9.7 Se entra a la quebrada de Cahuintala. Camino al N. NO.
Se marcha en la banda izquierda.
9.11 Al N.
9.15 Al NO. y después al N.
9.22 Al O. NO. y al N. En la otra banda se nota un camino
que sube a las lomas.
9.24 Dirección del camino al NO.
Hora 9.27 Al N. NO.
9.32 Se deja la quebrada de Cahuintala para entrar a otra
quebradita que desemboca en esta última en la banda
derecha, y en donde se halla la mina de cobre de Posco.
9.35 Se entra a la quebradita con dirección al O. NO.
9.40 Dirección del camino al O.
9.50 Se deja una quebradita que viene de la derecha.
9.52 Llegada a la mina de Posco.
La veta corre en medio de una sienita muy modificada
(diorita?) con la dirección de SE. a NO.
Es casi parada y se hunde al SO. con un ángulo de 70°.
El mineral es en su mayor parte un silicato de cobre con
silicitado de fierro y óxido del mismo metal. El mineral
de cobre es de color verde o chocolate y se halla
acompañado de un poco de carbonato de cobre.
10.36 Continúa el camino en la quebrada de Cahuintala con
dirección hacia el N.
10.45 Dirección del camino al N. NO. al NO. y al O.
10.48 Al N. y al N. NE.
10.51 Dirección del camino al NE.
10.55 Al N. NO. Aguada de Pajarito. Esta aguada consiste en
un pequeño pocito a la derecha del camino, donde se
reune una cantidad de agua muy pequeña.
10.57 Se deja a la izquierda la quebrada de la Litera, así
llamada porque por ella pasan con literas por ser más
llano aunque más largo el camino. Dirección del camino
al N. 40° E. Aguada en medio del camino. También esta
aguada consiste en un pequeño pocito. El agua es algo
salobre.
Descanso.
103
11.4 Tambito de Cahuintala.
En una pequeña llanura de algunas varas cuadras, se
halla situada una casita que sirve de tambo o posada para
los que transitan por esta quebrada dirigiéndose a Vítor
o a Arequipa. El tambo queda situado a la derecha del
camino, y se provee del agua necesaria, de la aguada que
hemos citado (H. 10.57). Sigue el camino al N. NO.
11.10 Dirección del camino al N.
11.11 Al N. NE.
11.13 Se deja una quebrada a la derecha. Camino al N.
Hora 11.14 Se deja otra quebrada a la derecha. Al NO.
11.17 Se deja otra quebrada a la izquierda. Camino: al N.
11.24 Se deja una quebrada a la derecha y otra a la izquierda.
Dirección del camino al N. NO.
11.26 Salida a la pampa de Cachendo. En este punto empieza
una pampa muy grande, que parece haber sido en otra
época el fondo de un gran lago cuyas aguas se hubieran
abierto paso por la quebrada de Cahuintala. Eta extensa
llanura está cubierta de una tierra muy ligera, compuesta
de arena fina y arcilla, la que si tuviera agua sería una de
las mejores tierras cultivas.
Descanso.
Continúa la marcha al N. NO., dejando a la derecha un
camino que se dirige directamente a Arequipa pasando
por el Tambo del Inca y el pueblo de Socabaya.
12.27 Dirección del camino al NO.
12.34 Al N. 40° O.
12.50 Se sube ligeramente sobre un terreno en donde sale a la
superficie algunas masas de rocas sieníticas.
Dirección al N. NO.
1.2 Abra de Huagri. En este punto se pasa la pequeña cadena
de cerritos que divide la pampa de Cachedo de la de la
Joya. Camino : al NO..
La pampa de la Joya es más arenosa que la de Cachendo,
y como etá última, ha sido el fondo de un gran lago.
1.25 Descanso.
1.30 Continúa la marcha al N. NO. La roca es colorada
exteriormente, pero rompiéndolas se ve que es cristalina
y está compuesta de fesldespato y anfibol con pequeñas
manchas verdes (véase la muestra).
2.42 En esta parte de la pampa se nota todo el terreno cubierto
de pequeños cristales de cuarzo de color amarillento
rojizo y que brillan como estrellas cuando sobre ellos
inciden los rayos del sol. Estos cristales parecen ser
debidos a la descomposición de alguna roca traquítica,
cuyo feldespato descompuesto, ha sido llevado por la
acción del viento que reina con mucha fuerza en esta
104
pampa, quedando intactos los granos de cuarzo por ser
mucho más pesados.
2.48 Descanso. Desde este punto se ve el Tambo de la Joya
hacia el N.
Hora 2.53 Continúa la marcha.
3.40 Llegada al Tambo de la Joya
Desde el Tambo de la Joya se distinguen 5 nevados cuya
forma y dirección son las siguientes.
El Tambo de la Joya llamado también de la Hoya, consiste en una casa
de madera con varios cuartos que sirven de alojamiento a los transeuntes; y una
especie de fonda, para el servicio de los pasajeros. Esta casa u hospicio situado en
medio de una gran pampa desierta, es bastante útil para los que transitan por el camino
de Islay a Arequipa. Verdad es que los recursos se pagan bastante caros, pero más vale
gastar un poco que estar completamente privado de toda clase de auxilio en este
despoblado camino.
En el Tambo de la Joya se encuentra buena cama, agua, comida y forraje para

las bestias.
El cuarto vale 2 reales por noche, la cama 1 peso y la vela otros 2 reales; de
manera que por la habitación se paga 12 reales por día.
El agua la traen desde Vítor y vale 2 reales la arroba, de manera que solamente
para apagar la sed de una bestia se necesita de 3 a 4 arrobas y por consiguiente otros 9
o 12 reales. En ninguna parte del mundo creo que se pague más este tan indispensable
elemento.
El forraje vale un peso y a veces 12 reales el tercio. Este consiste en Afalfa

seca que la traen del valle de Tambo o de Vítor.
La comida para los transeuntes, tiene un valor en proporción con el de las

materias indicadas. Los arrieros no paran en el Tambo de la Joya porque les saldría
demasiado caro.
Los de Arequipa que bajan a Islay para tomar guano, paran un rato en la Joya
en las inmediaciones del Tambo y dan a comer a sus bestias un poco de alfalfa que
mandan desde Arequipa los dueños, calculando el día que están re regreso a este lugar.
Este poco de alfalfa que dan a las bestias se llama el alcance.

TAMBO DE LA JOYA
Hora 8.25p.m.
El Aneroide marca 658.2 el terómetro 20°.
En las inmediaciones del Tambo de la Joya empiezan a aparecer los

médanos. Con este nombre de conoce en el Perú unas eminencias o cerritos de arena
producidos por la acción de los vientos. Los médanos que se notan en las
inmediaciones de la Joya tienen la forma de una media luna: anchos y elevados en la
105
parte media, van bajando y adelgazándose en las extremidades que terminan en punta.
Su altura varía mucho, habiendo algunos de pocos pies de elevación y otros que
alcanzan a más de 40 de altura en su parte media.
Por el lado cóncavo están muy inclinados, mientras que por el lado convexo, al
contrario, forman un plano inclinado bastante suave. (8)
La formación de estos médanos, tiene su origen de una piedrecita, hueso o

cualquier obstáculo que se oponga al libre movimiento de la arena barrida por el
viento.
Por la acción del viento, la arena camina rozando la tierra y al encontrar un

pequeño obstáculo se amontona y forma el primer núcleo del médano. Una vez
formado este núcleo, la arena que continuamente viene arrastrada por el viento, resbala
subiendo sobre el plano inclinado y va elevando poco a poco el médano, que toma así
la forma semicircular.
La parte convexa, es la que mira hacia el lado por donde viene el viento. La
parte media, en donde el viento tiene una dirección perpendicular; va engrosando más
y más, mientras que en los lados y a medida que se aparta del centro del núcleo, el
viento choca contra el médano con una dirección siempre más oblicua, de modo que
en las extremidades tiene una dirección enteramente tangencial y da origen de este
modo a la forma semicircular con extremidades agudas que afectan estas extrañas
eminencias de arena.
Esta disposición de los médanos, permite conocer la dirección del viento que lo
ha formado. En efecto, basta tirar una perpendicular a manera de diámetro en la parte
más gruesa del médano y se tendrá la dirección del viento.
En la época de mi tránsito por este lugar, y como resultado de la observación

de varios médanos, hallé que todos ellos tenían la parte más convexa dirigida Al S. 40°
E. (S. 38° E. por Echegaray).
Ahora se comprende fácilmente, que si cambia la dirección del viento, debe

variar poco a poco la posición del centro de los médanos, o bien cambiar éstos de
lugar. Tal es precisamente lo que sucede comunmente con esos cerros inestables y
efímeros.
No debe creerse sin embargo, que los médanos marchan, como se podría
deducir de la descripción de algunos autores; sino que se deshace poco a poco un
médano en un lugar para formarse otro en otra parte.
Muchas veces y por una simple como superficial observación, se podria casi
creer que el médano ha marchado todo entero un poco más adelante; más si se observa
con atención el fenómeno se ve que obrando el viento continuamente sobre la
(8 ) La inclinación de los médanos por el lado convexo, es de 18° a 22°, y por el

cóncavo de 45° en su parte superior y de 30° en su base.
106
superficie inclinada del médano hace resbalar la arena del mismo, que sube así por el
plano inclinado, pero al llegar a su cumbre encuentra un barranco al otro lado y cae, de
manera que obrando continuamente el viento va quitando la arena que se halla delante,
en la parte convexa, depositándola detrás y así sin variar de forma lo traslada poco a
poco hacia delante.
CAPITULO IV
DEL TAMBO DE LA JOYA A AREQUIPA
Hora 6.45 Salida del Tambo de la Joya con dirección hacia el
volcán Misti. Al N. 40° E.
Aunque haya médanos, cerca de la Joya el terreno se
halla casi sin arena, pareciendo que el viento hubiese
barrido toda la arena de la pampa para amontonarla en
los médanos, los mismos que se hallan diseminados acá
y allá en la superficie de esta gran llanura.
De cuando en cuanto se notan sobre el terreno pequeños
trozos de anhidrita o sulfato de cal anhidro que un poco
más adelante forma una capa que parece haber sido
depositada por el agua. Esta materia mineral se encuentra
en las mismas condiciones en la pampa del Tamarugal en
la provincia de Tarapacá.
También un poco más allá de la Joya, se marcha por
trechos de terreno cubierto por una espesa capa de arena.
7.54 Camino con piedras.
8.15 Dirección al N. NE.
8.45 Al N. 40° E.
9.45 Llegada al Tambo de la Jara.
El Tambo de la Jara se halla situado en la pampa de la
Joya de la Jara termina el camino llano y empieza una
quebrada que tiene un declive bastante suave.
El Tambo de la Jara consiste, como el de la Joya, en una
casa de madera, pero no es tan provisto como el de la
Joya, sin embargo de que se puede hallar cama en la
noche y regular comida. Este Tambo no es tan caro como
el de la Joya. El agua y el pasto lo traen desde Congata.
Hora 10. Barómetro Aneroide: 618. Termómetro librE: 21°.
10.25 Salida de Tambo de la Jara con dirección hacia el N.
entrando en una quebrada.
10.35 Dirección del camino al N. NE.
10.46 Conglomerado traquítico, luego roca sienítica rosada
con muy poco cuarzo y algunas raras escamas de mica.
107
11.5 Conglomerado traquítico en el medio de la quebrada y
sienita rosada en los cerros de los lados. Se marcha por
una quebradita excavada en el conglomerado traquítico
lo que hace creer que en otra época el depósito de
conglomerado traquítico llenaba toda la quebrada.
11.15 Acaba el conglomerado traquítico. Dirección del camino
al NE.
11.19 Arcillas blancas, iguales a las de Ayacucho, y que, como
ellas deben su origen a la descomposición de las
traquitas.
11.23 Dirección del camino al E. NE., al E. y al E. SE.
11.26 Al E. y al NE.
12.6 Al E. NE.
12.18 Llegada al Tambode Lleoqueo.
Delante de este Tambo se notan varios esqueletos o más
bien momias de burros y caballos en posición vertical.
Faltando completamente el agua en este camino, los
arrieros no pueden proporcionarla para sus bestias por el
precio elevado que tiene en todos los tambos, de manera
que aquéllas están expuestas a morirse de sed por el
cansancio. En todo el camino se observan a cada paso los
restos de animales que han perecido; y, como el clima es
tan seco, casi nunca entran los cadáveres en putrefacción
y más bien se secan como momias. El Tambo de
Lleoqueo es una casita de caña en donde difícilmente se
obtienen recursos. Se halla situada en la orilla derecha de
la quebrada que se sigue. Barómetro Aneroide: 577.
Pasando el Tambo de Lleoqueo, no continúa el camino
en la quebrada porque este camino conduce a Socabaya,
sino que se tuerce a la izquierda y se sube otra quebradita
de más pendiente con dirección hacia el N.
Hora 12.23 Dirección del camino al N. NE., al N., al N. NO., al N.,
al N. NO. y al N.
12.44 Dirección del camino al N. NE.
12.55 Al N..
12.57 Al N. NE.
12.58 Phtanita en capas casi horizontales que cubren a la
sienita. Se sigue luego al NE encontrándose gres gris
compacto.
1.15 Descanso.
1.18 Continúa al N.
1.25 Se sube una cuesta más inclinada con dirección hacia el
E.
1.30 Cumbre de la cuesta o punto más elevado del camino
entre la Joya y Arequipa.
Arenoide: 550.7. Se baja en zig-zag al NE.
1.40 Al N. 20° O. bajando.
108
1.43 Al N. 20° E. y al N.
1.46 N. NO y al N..
1.49 Descanso.
Grauvaca en capas que se hunden al N. con ángulo de
casi 45°.
1.55 Continúa la baja al N. NO.
1.57 Gres sobre la grauvaca.
2. Al N.
2.9 Tambo del Cortaderal.
El Tambo de Cortaderal se halla situado a la izquierda
del camino; es bastante miserable y escaso de recursos.
El Barómetro Aneroide señala 574.3
2.11 Al NO.
2.25 Al N. NO.
2.27 Al N.
2.40 Terreno de aluvión.
2.47 Se entra a una quebradita y se baja en su cauce. Roca
compuesta de feldespato y talco clorítico. (Parece tener
también anfibol). Restos, por pedazos, del terreno de
aluvión.
3. Dirección del camino al N. 10° E.
3.9 Punto más abajo. Aneroide: 581.5
Se sube por una ladera a la derecha con dirección hacia
el N. dejando a la izquierda la quebrada Roca: sienita.
3.15 Dirección del camino al N. NO.
3.20 Se baja nuevamente. Barómetro Aneroide en donde
empieza la bajada. 575.7. Dirección del camino hacia el
N. y al N. NE.
Hora 3.28 Al N.
3.30 Al NO.
3.32 Al NO.
3.37 Al N. 40° O.
3.40 Se baja a otra quebrada a la derecha al N. 20° E.
3.50 Al NE.
3.53 Al N. NO.
3.57 Al N.
4.3 Se deja nuevamente la quebrada que baja a la izquierda y
se pasa por una abra para bajar el valle de Arequipa.
Dirección del camino al NE.
4.12 Granito con anfibol.
4.17 Tambo de Congata a la izquierda del camino y pegado al
pie de un cerro. Este tambo es un miserable rancho con
paredes de piedra sin mezcla y con techo de paja.
Repartición de dos caminos: uno va a Congata y otro a
Tiabaya. El más corto es el que pasa por Tiabaya y se
dirige a la derecha. Seguimos al N. 20° E., al NE. y al E.
NE..
4.27 Dirección del camino: al E. ladeando el valle.
109
4.30 Al NE.
4.32 Se pasa debajo de un arco y luego se marcha por un
callejón al NO.
4.34 Llegada al fondo del valle. Primer arroyo de agua,
corriente.
4.37 Continúa al NE. en el cauce.
4.41 Se pasa el río sobre un puente y se sube al otro lado al N.
NE.
4.45 Al E., y a la izquierda, casas que pertenecen al pueblo de
Tiabaya.
4.52 Al N. 80° E. y al E.
4.55 Al N. por un callejón que entra luego al pueblo de
Tiabaya.
5. Salida de Tiabaya al E.
5.5 Al N., al NE., al N. NE., al E., al N. y al N. NE. por
callejones.
5.10 Al NO. y al N. NE.
5.12 Camino al pie de los cerros. Bosquecillo de Perales e
Higueras.
5.15 Se pasa entre los cerros de Alata y de los Perales.
Al NO. y al N. NO.
Hora 5.20° Se pasa por un pueblecito llamado Tío compuesto de
muchas casas
esparcidas y de una pequeña iglesia. Dirección del
camino: al N. Flora: Baccharis de muchas flores y
Tropacolum
5.52 Al N. NO.
5.23 Al N. 80° O. Empieza un terreno rosado (de color
carne), formado por la descomposición de algunas rocas
traquíticas. Este terreno tiene escamas exagonales de
mica de color verdoso, granos de cuarzo, arcilla y
algunas piedrecitas heterogéneas.
Tiene poca cohesión y forma casi toda la pampa.
Dirección del camino al O. NO.
5.25 Al NE. grande y profunda grieta que se dice haber sido
producida por un temblor al fin del pasado siglo.
Notándose un poco más allá grietas de la misma
naturaleza producidas por el agua que ha corrido poco a
poco sobre este terreno tan deleznable, creo que esta
rajadura tenga el mismo origen.
5.29 Camino al N. NE. y al N. marchando siempre sobre el
mismo terreno rosado sin cultivo.
En otra época este terreno rellenaba casi todo el valle;
más tarde parece haber sido excavado por el agua y
reemplazado por un terreno de aluvión moderno,
dejando algunos islotes que producen el más extraño
efecto por el contraste del color de lo dos terrenos. Casi
110
todas las casas se hallan fabricadas sobre eminencias del
mismo.
5.35 Dirección del camino: al N. NE.
5.44 Lugar habitado en donde se hallan reunidas varias casas
en forma de pueblo pero no hay iglesia. Este punto se
conoce por un hermoso árbol de Algarrobo a cuya
sombra se da la despedida a los que salen de Arequipa
(“cachaspari”). Dirección del camino. Al NE., al E. y al
E. NE.
5.49 Empiezan los terrenos cultivados.
5.52 Dirección del camino: hacia el NE.
5.54 Lugar habitado en donde se hallan diseminadas muchas
casas. Este lugar se conoce con el nombre de Pampa de
Camarones.
6.1 Se entra en una especie de callejón muy estrecho
excavado en el terreno rosado que hemos citado más
arriba. Cuando llueve, este trecho de camino se pone
como una acequia.
Hora 6.10 Empiezan las casas de Arequipa, del barrio que se llama
la Otra Banda.
6.13 Otro lugar habitado que parece un pequeño pueblo por el
número de sus casas. La dirección del camino en este
punto es al E. NE. y al NE.
6.18 Dirección del camino: al E. y al NE..
6.21 Se pasa el puente y se entra en la parte central de la
ciudad.
(HECHAS EN LA CASA DE Dn. EDUARDO HARMSEN EN AREQUIPA,
DICIEMBRE DE 1863)
Día Hora Term. Term. Dif. Term. Aner. Gay Cielo Grm. De
Libre Húme Barom Lussac agua en
do . cada m3
en el
aire
111
Temperatura mínima de la noche del 18 al 19 = 3°
15 4. (p) 20.6 1.06 10. 20. 581. 578.4 Sol apagado
“ 11. “ 14.8 6.8 8. 18. 5 5 Sereno
16 7. (a) 15.7 8.8 6.9 16.2 582. 579.1 Sol
“ 8. “ 17.5 9.6 7.9 17.8 583. 580.1 Id.
“ 9. “ 18.7 10.5 8.2 18.7 6 580.5 Id.
“ 10. “ 19.8 10.8 9. 20.2 563. 580.5 Id.
“ 11. “ 19.8 10.6 9.2 20.6 5 580.8 Id.
“ 12. (m) 19.8 10.5 9.3 21.6 583. 580.7 Id.
“ 1. (p) 21. 10.9 10.1 21.7 5 580.4 Id.
“ 2. “ 21.1 11. 10.1 21.7 583. 580.1 Id. 3.9
“ 3. “ 20.6 11.5 9.1 21.6 5 580. Id. 4.02
“ 4. “ 20.5 11.3 9.2 20.3 583. 579.6 Id. 3.74
“ 5. “ 19.7 10.8 8.9 20.3 582. 579.6 Sol apagado 3.90
17 8. (a) 16.7 9.7 7. 17.2 8 579.5 Id. 4.61
“ 9. “ 18.1 10.6 7.5 18.3 582. 579.5 Sol 4.48
“ 10. “ 19.2 10.6 8.6 19.8 6 579.5 Id. 4.52
“ 11. “ 20.5 11. 9.5 21.3 582. 579.4 Id. 4.45
“ 12. (m) 21. 11. 10. 21.6 4 579.1 Id.
“ 1. (p) 20.6 10.9 9.7 21. 582. 578.8 Id.
“ 2. “ 20.9 10.8 10.1 21.5 3 578.8 Id.
“ 3. “ 20.6 10.8 9.8 21.3 582. 578.8 Id.
“ 4. “ 18.5 10.3 9.2 20.4 3 578.6 Id.
“ 8. “ 17. 9.4 7.6 18.1 582. 578.5 Id.
“ 10.30 “ 14.4 8. 6.4 19.2 4 579.7 Sereno
“ 11. “ 14.5 8. 6.5 18. 853. 579.9 Id.
“ 12. (p) 14. 7.3 6.7 17.5 582. 579.8 Id.
18 8. (a) 13.8 7.5 6.3 18. 6 579.4 Id.
“ 9. “ 17.2 9. 8.2 17.3 582. 579.4 Sol
“ 10. “ 18.2 10. 8.2 18.5 5 5 Id.
“ 11. “ 19. 10.5 8.5 19.6 582. 579.2 Sol apagado
“ 12. (n) 19.4 10. 9.4 19.6 4 579.5 Sol
“ 1. (p) 19.6 10.2 9.4 19.4 582. 579.4 Id.
“ 2. “ 20.4 10.4 10. 19.7 1 579.2 Id.
“ 3. “ 19.5 10.6 8.9 20. 582. 579.4 Id.
“ 4. “ 19.4 11.6 8.4 19.6 582. 579.3 Sol muy
“ 5. “ 19. 9.8 9.2 19.5 581. 579.2 apagado
“ 6. “ 16.5 9. 7.5 18. 8 579.2 Sol; viento
“ 7. “ 14.4 6.9 7.5 16.4 581. 579.5 amenaza
“ 8. “ 13.5 6.4 7.1 16.2 8 580. llover
“ 9. “ 12.4 5.6 6.8 16. 581. 560.9 Casi sereno
4 580.3 Sereno
582. 581.9 Id.
5 Id.
582.
2
582.
2
581.
8
581.
8
112
582.
Temperatura mínima del 19 y 20 = 3°
Mínima entre los días 20 y 21 = 3°9
18 10. (p) 12.2 5.7 6.5 16.3 584. 582.1 Sereno
“ 11. “ 11.4 5.5 5.9 16.3 7 582. Id.
“ 12. “ 10.5 4.5 6. 16. 584. 581.9 Id.
“ 12.30( 9.6 4. 5.6 16. 6 581.8 Id.
19 a) 10.4 6.5 3.9 14.8 584. 5 Cubierto sol
“ 7. “ 13.6 7.5 6.1 14.9 4 581.4 muy apagado
“ 8. “ 15. 8.2 7.2 15.6 584. 581.5 Sol apagdo
“ 9“ 17.3 9.3 7.3 17.2 3 581.3 Sol
“ 10 “ 19.3 10. 9.3 19.8 584. 581.1 Id.
“ 11. “ 19.2 10.2 9. 19.1 584. 580.8 Sol apagado
“ 12 (m) 19.7 10.8 8.9 20. 2 580.4 Id.
“ 1 (p) 20.2 10.8 9.4 20.5 584. 579.9 Sol muy
“ 2“ 19.8 10.5 9.3 20. 583. 580.2 apagado
“ 3” 20.1 10.7 9.4 20.2 8 579.9 Id. Id. Id.
“ 4. “ 19.5 10.5 9. 19.7 583. 579.8 Id. Id. Id.
20 5“ 17.5 9.9 7.6 18.1 2 579.9 Cubierto
“ 9“ 18.7 10.5 8.2 19. 582. 581.9 Id.
“ 10 “ 19.6 10.8 8.8 20. 5 581.7 Sol un poco
Mínima entre el 21 y 22 = 5°,9

“ 11 “ 20.1 11.1 9. 20.8 582. 581.6 apag.
“ 12 (m) 20.1 11. 9.1 20.8 5 581.5 Sol apagado
“ 1 (p) 20.8 10.9 9.9 21.3 582. 581.2 Id. Id.
“ 2“ 19.9 11.1 8.8 20.7 2 580.8 Id. Id.
“ 3“ 20. 11.3 8.7 20.7 582. 582.7 Id. Id.
“ 4“ 19.7 11.1 8.6 20.2 2 580.4 Cubierto
“ 5“ 14. 8. 6. 18.5 582. 580.8 Id.
“ 8“ 12.8 7.1 5.7 19. 1 582. Id.
“ 9“ 12.7 6.7 6. 19.2 582. 582.4 Id.
“ 10 “ 12.8 6.7 6.1 19.2 3 582.4 Id.
“ 11 “ 11.9 7. 4.9 19. 584. 582.2 Id.
21 12 “ 10.8 5.6 5.2 19. 3 582.1 Id.
“ 1. (a) 14.5 7.8 6.7 17.8 584. 581.9 Id.
“ 7. 30 “ 16. 9.5 6.5 17.3 2 580.8 Id.
“ 8. “ 17.2 10.3 6.9 17.3 583. 580.5 Id.
“ 9. “ 19. 10.4 8.6 19.7 7 580.2 Sol
“ 10. “ 19.8 10.7 9.1 20.5 583. 580.4 Id.
“ 11. “ 19.9 11.1 8.8 20.8 5 580.1 Id.
“ 12 (m) 20.3 11.1 9.2 20. 583. 579.9 Id.
“ 1 (p) 19.8 11. 8.8 20.4 5 5 Id.
“ 2” 13.7 84. 4.6 17.8 583. 579.8 Id.
“ 9.” 12.3 8.2 4.5 17.3 582. 578.9 Id.
“ 10 “ 11.2 7.8 3.5 18.2 8 580.7 Id.
22 11 “ 12. 8.4 3.8 18. 582. 580.7 Cubierto
“ 7 (a) 16.1 9.6 6.5 16.1 8 580.7 ligeram.
“ 8“ 17.8 10.5 7.3 18. 582. 580.5 Id. Id.
“ 9“ 19.9 11.4 8.5 20.1 9 580. Sereno
“ 10 “ 20. 11.6 8.4 20.6 584. 580.3 Sol
“ 11 “ 20.8 11.9 8.9 21.1 5 580.5 Id.
“ 12 (m) 20.8 8.8 8.8 21.2 584. 580.5 Id.
“ 1. (p) 19.3 7.4 7.4 20.1 5 579.9 Sol apagado
“ 1.30 “ 18.0 6.1 6.1 19.3 584. 579.9 Sol
“ 2. “ 17.9 6.4 6.4 18.2 8 579.9 Casi cubierto
113
3. “ 17.8 6.5 6.5 18. 584. 579.9 sol apagado.
Mín. entre el 24 y 25 = 4.6° (Term. en el suelo). 27 y 28 = 4.2°
Mín. entre el 22 y 23 = 4.3°
23 10.30( 18.9 12.9 6. 19.2 583. 580.9 Cubierto
24 a) 18.1 11.8 6.3 18.5 579. 581. Sol
“ 10. “ 19.9 13.3 6.6 20.3 5 580. Id.
“ 11 “ 20.4 13.7 6.7 21. 579. 580.3 Sol apagado
“ 12 (m) 11. 9.2 1.8 17. 2 581.3 Luna.-Sereno
25 12 (p) 16.8 12.3 4.5 17.5 579. 580.6 Sol
“ 9“ 18. 14.1 3.9 18.7 582. 580.5 Id.
“ 10 “ 18.6 13.5 5.1 18.8 580. 579.9 Cubierto
“ 4.30 2 11.3 9.2 2.1 17.5 6 580.7 Sereno
26 12. “ 11.8 10.1 1.7 18.7 580. 580.6 Id.
27 12. (m) 16.8 12.5 4.3 18. 2 580.4 Sol.-ligeras
“ 8.30 17.7 12.6 5.1 18. 579. 580.6 nubes
“ (a) 19.1 13.6 5.5 19.3 1 580.5 Id. Id.
“ 9. “ 20.2 13.8 6.4 21. 580. 580.5 Id. Id.
“ 10. “ 20.5 14.2 6.3 21. 3 580.5 Id. Id.
“ 11. “ 20.4 14.1 6.3 21.2 568. 570.2 Id. Id.
“ 12. (m) 20.7 14.1 6.6 21.8 5 580. Id. Id.
“ 1. (p) 20.5 14.1 6.4 21. 568. 589.9 Casi cubierto
“ 2. “ 20.5 14.3 6.2 21. 4 579.7 Cubierto
“ 3. “ 20.3 14.1 6.2 20.7 568. 579.8 Id.
26 y 27 = 4.20°
“ 4. “ 18.4 13.3 5.1 19. 4 580.3 Id.
“ 5. “ 15.8 11.3 3.7 18.7 568. 580.7 Id.
28 6.30 “ 12.6 9.4 3.2 16.2 4 580.5 Id.
“ 8. “ 15.3 11.3 4.5 16.3 568. 580.6 Sol sin nubes
“ 7. (a) 19. 12.8 6.2 20.8 568. 580.8 Id. Id.
“ 8. “ 19.7 13.7 6.0 19.8 567. 580.4 Sol c/peq.
“ 10. “ 19.7 13.2 6.5 21.3 8 580.4 Nubes
“ 11. “ 20.7 13.2 7.5 21.6 567. 579.9 Sol con nubes
“ 12. (m) 20.3 13.1 7.2 20.6 6 579.5 (se arregló el
2. (p) 567. aneroide
3. “ 5 Sol con nubes
567. Id. “
5 Id. “
567.
5
568.
568.
7
569.
569.
569.
4
580.
4
580.
5
579.
8
579.
5
114
Arequipa.- La ciudad fue fundada en 1539 a petición de algunos españoles, los
que pidieron permiso. A Francisco Pizarro, que en aquella época se hallaba en Yucay.
Sin embargo los primeros españoles que habitaron este lugar se establecieron, antes de
la fundación de la ciudad, en el pago que actualmente se llama Lloclla de San Lázaro.
Pero el nombre de Arequipa tiene su origen desde mucho tiempo antes

remontándose hasta la época del cuarto Inca llamado Mayta Capac el que de paso por
el lugar después de su conquista de los indios de Chumbivilcas, Parinachochas,
Condesuyos y Collaguas, permitió a sus soldados que se quedasen, poronunciando las
palabras de Are quepay (si quedaos), (Calancha). Otro historiador dice que Arequipa
indica trompeta sonora.
Sea lo que fuere, los españoles modificaron un poco la palabra y dieron el

nombre de Arequipa a la ciudad que fundaron en 1539.
Arequipa se halla situada en la orilla izquierda del río Chili o Chiri, el

que toma su origen en la pampa del Confital y baja entre el Volcán Misti y el
Chachani.
La ciudad se halla rodeada de un gran llano, que parece haber sido en

otra época el fondo de un lago interrumpido por varios cerritos que formaron en
aquella época otros tantos islotes, como ahora lo son con su aspecto árido en medio de
la hermosa y verde campiña.
Hacia el E. NE. se eleva majestuosamente el colosal volcán llamado

Misti, de una figura cónica bastante regular y con su cumbre casi siempre cubierta de
un poco de nieve. Este inmenso cerro se halla flanqueado hacia el NO. por el nevado
Chachani y al SE. por otro nevado llamado Pichupichu. Dese la misma ciudad del
terreno se eleva rápidamente hacia los flancos de estos gigantes que dominan Arequipa
con sus elevadas y frígidas cumbres.
La vasta llanura que forma la campiña de Arequipa se halla diseminada

de numerosos pueblos y pagos, los que son tan aproximados unos de otros que parece
formar a veces una sola población; no pudiéndose distinguir en donde termina uno y
principia el otro. La mayor parte de estos pueblos tienen manantiales de agua que
sirven de baño y adonde concurren continuamente por recreo los habitados de la
ciudad.
AREQUIPA, DICIEMBRE DE 1863
Dí Hora Term. Term. Dif. Term Term Arenoid Gay Lussac Term. Cielo
a libre húmed . . e Fortin
o Bar. Forti
n
115
28 4. (p) 19.9 13.3 6.6 21 579.5 579.3 Sol
“ 5“ 19.7 13. 6.7 20. 579.7 579.6 Sol apagado
29 7.30 12.5 9. 3.5 17.7 580.3 580.8 Casi cub.
“ (a) 15.1 10.2 4.9 17.8 581. 580.7 Luna
“ 82 21.4 12.6 ... 22. 20.3 580.4 580.25 576.35 Cubierto
“ 1 (p) 20. 13.1 6.8 20. 18. 579.7 579.5 576.6 Sol muchas
“ 4.45 “ 18.1 12.7 5.4 18.7 16.8 582. 580.2 577.2 nubes
“ 6.45 “ 17. 12.3 4.7 18. 15.8 582.5 580.7 577.5 Cubierto
“ 8“ 15.3 11.5 3.8 17.8 15.3 582.8 581.3 577.4 Id.
“ 9“ 14.3 11. 3.3 18. 16. 582.8 581.1 577.5 Id.
“ 12 (m) 14.8 11.0 3.7 17.7 19. 582.8 580.8 577.7 Id.
30 8 (a) 18.1 12.4 5.7 19.20 21. 582.5 580.75 577.5 Id.
“ 10 “ 20.7 12. 8.7 21. 21.2 582.4 580.5 577.4 Sol apagado
“ 11 2 21.25 11.6 9.19 20. 21.7 582.2 580.5 577. Sol
“ 12 (m) 21.2 13. 8.2 21.8 21.2 580.1 580.6 576.7-21.8 Id.
“ 1 (p) 19. 12.2 6.8 20.7 19.9 581.4 579.9- 576.6-20.5 Id.
“ 4“ 18. 11.9 6.1 20.2 581.4 579.65 Id.
5“ 576.6-20.5 Cubierto
Id.
Mínima entre el 28 y 29 = 4.1
El día 29 se rellenó el barómetro Fortin, midiendo antes del tubo, que

resultó ser de 5.2 mm. y por consiguiente, con radio de 2.6 mm.
La altura del menisco fue calculada por término medio de 15

observaciones y resultó ser de 0.82 mm. La corrección por la capilaridad, es entonces
de 1.24 mm., que se debe agregar.

DE AREQUIPA A SABANDÍA
(2 leguas)
Hora 2.40 Salida de la casa.
2.45 Al E. SE. y al SE.
2.54 Al E. SE. y se marcha por un terreno llano. En los cerros
se notan plantas de Pereskia, Chiri-chiri, Romanza,
Floripondio, etc.
3.10 Empiezan las casas de Paucarpata.
3.15 A la izquierda se deja un camino que va a los baños de
Jesús. Plantas de Dunalia, Molle, Culén
3.17 A la izquierda del camino sobre una lomada está la
iglesia de Paucarpata. En los declives de las lomadas se
observa sembríos de Maíz, Trigo, Alfalfa, Papas, etc.,
etc., dispuetos en andenes.
116
3.32 Se baja el río de Sabandía con dirección hacia el E.
El río de Sabandía corre de N. NE. a S. SO. y divide los pueblos de
Paucarpata y Sabandía, notándose a la orilla derecha casas pertenecientes a Paucarpata
y en la izquierda otras que pertenecen a Sabandía.
El pueblo de Paucarpata es muy largo y forma como dos calles

principales: una es casi llana y es la que se sigue en el camino de Arequipa a Sabandía,
la otra, corre paralela pero pasa la lomada cerca de la iglesia, de manera que es
inclinada.
Pasando la otra banda del río, se entra luego en el pueblo de Sabandía.
Este pueblo es de regular extensión, tiene varias casas decentes y es un

lugar frecuentado por los arequipeños, que vienen a veces a establecerse por algún
tiempo con el objeto de tomar baños.
Varios señores establecidos en Arequipa tienen su casa de campo en

Sabandía, tal por ejemplo don Guillermo Moller, el que posee en Sabandía una
hermosa finca.
A unas pocas cuadras del río marchando al E. SE. se hallan los baños,
que consisten en dos pozos o estanques artificiales de unas 20 varas de largo por 10 de
ancho, construidos en piedras de cantería con sus gradas para entrar y salir y pequeñas
compuertas para llenarlos.
El agua es de infiltración y forma manantiales que vienen a brotar al pie

de un cerrito formado por una roca traquítica de color gris con feldespato vítreo y
algunos cristales de angita.
En este cerrito casi no se ve la roca que lo forma, sino que se halla

cubierto de tierra y un gran número de masas erráticas de la roca arriba citada.
El agua de los baños de Sabandía es muy cristalina, pues pasa a través

de un filtro natural. No tiene muchas materias minerales en disolución y es pues muy
buena agua potable.
Los pozos tendrá n como una vara y media de profundidad.
DIA 24 DE DICIEMBRE de 1863

DE AREQUIPA A LAS CANDERAS, BAÑOS DE JESÚS Y
SABANDÍA
(Paso de 1 legua y ¼ por hora)
El barómetro Aneroide señala a la salida 582.

Hora 10.37 Salida de la casa. Se pasa la Lloclla de Santa Marta sobre
un puente de cal y piedra y luego se sale de la ciudad.
117
Salida de la ciudad o San Lázaro en dirección hacia el N. Barranco de aluvión
a la derecha y río Chili a la izquierda. Flora: Sauce, Culén Mastuerzo, Pájarobobo,
Gramínea elevada, Malva Pereskia.
10.48 Terrenos cultivados, a la derecha y mucho más elevados
que el camino. Artemisia grande, Chilco macho, Molle,
Baccharis de muchas flores, Piqueria, Chiri-chir,
Cestrum, Myrsine nuevo, Retama, Romasa, Avena,
Nicotiana paniculata, Solanum, etc.
10.54 Dirección del camino al N. NE. En la otra banda del río,
en el corte del terreno formado por él se ve un depósito
de conglomerado traquítico y sobre esta roca se halla la
tierra vegetal con cultivos de Maíz en andenes. En este
camino se observa también la Artemisia de hojas
menudas de Quicacha.
11. Se marcha sobre conglomerado traquítico.
11.2 Se pasa una quebrada con una acequia que la atraviesa
por arriba. Piedra de cantería (conglomerado traquítico)
a la izquierda, entre el río y el camino. A la derecha del
camino, en la quebradita, se observa terreno de aluvión.
En la otra banda del río se ve el pago del Carmen Alto.
Luego acaba la piedra de cantería y no se observa sin
oterreno de aluvión.
Hora 11.11 Quebradita con arco. Se entra en la quebradita. Al E. NE.
al NE., al N.
NE. y al N.
11.13 Piedra de cantería con poca cohesión. Al NO. Plantas de
Baccharis, Lupinus, Chiri-chiri.
11.16 Al N., al NE., y al N. NE., marchando muy despacio.
11.21 Acueducto que atraviesa la quebrada. Este acueducto
tiene dos arcos grandes y tres más pequeños situados
sobre estos últimos. Dirección del camino: al E. La
quebrada en este punto se ensancha. Desaparece el
aluvión volcánico y se nota solamente el aluvión de
arena y pocas piedras dispuestas en capas horizontales.
11.29 El terreno de aluvión tiene mayor cantidad de piedras y
luego se presenta nuevamente la de cantería. La quebrada
va estrechándose más y más.
11.36 Acaba la quebrada. Bignonia de Ica llamada Jaguato.
Camino: al N. NE. y al NE.
11.37 Se sube al S.. sobre la piedra de cantería y aluvión.
11.41 Al SE. y S. Terreno: aluvión.
11.44 Cumbre. Llano inclinado hacia la ciudad. Barómetro
aneroide: 571.5.
11.47 Cantera en la banda de una quebrada que corre de N. NE.
a S. SO.
11.50 Llegada a la cantera. En esta cantera se trabajan piedras
que sirven para la construcción de las casas de Arequipa.
Las piedras que se trabajan son de dos dimensiones: unas
118
de media vara en cuadro y de 7 a 8 pulgadas de espesor
que valen en el mismo lugar 1 real cada una y se
transportan a la ciudad sobre burros. Dos de estas piedras
forman una carga liviana.
Las otras piedras, son de una vara de largo por media de
ancho y 8 pulgadas de espesor y valen 2 reales y medio
cada una. Los burros pueden transportar también dos de
estas piedras.
11.58 Se sube en la otra banda de la quebrada a pocos pasos
más arriba de un arco que sirve de acueducto. Dirección
del camino : al S., ladeando la quebrada y luego
alejándose poco a poco.
12.7 Se pasa una zanja y luego se baja a otra quebrada con
cantera. Se atraviesa esta quebrada oblícuamente
marchando de N. a S.
12.12 Dirección del camino: al S. SE.
12.14 Grandes canteras de piedras sillar (conglomerado
tranquítico). Dirección del camino : al S.
Hora 12.33 Dirección del camino : al SE.- Descanso.
12.30 Se pasa una lloclla ( 9) (yapana), que es la misma que
atraviesa parte de la ciudad pasando por el barrio de
Santa Marta. Llegada a un arrabal de Arequipa.
12.40 Se acaba la calle larga con dirección al S. 80° E.. y se
empieza la pampa de Miraflores, dejándose a la izquierda
el camino de Puno. Los baños de Jesús quedan al E.
1.4 Dirección del camino: al E.
1.10 Al N. 80° E.
1.12 Se pasa una lloclla que baja al S. SE.
1.25 Al NE. y al E. NE.
1.28 Se baja a una hoyada en forma de quebrada, con hilo de
agua. Camino: al SE.
1.31 Estanque en donde se reunen las aguas de los baños de
Jesús para el riego de un trecho de terreno.
1.37 Llegada a los baños de Jesús. El barómetro Aneroide
señala 556.3 La temperatura del aire 19° 8 y la
temperatura de lagua 23°5.
El agua es cristalina, tiene un sabor salobre y desprende
un poco de gas ácido carbónico.
(9 ) .- Según el ingeniero señor J.A. Broggi, en el país se denomina Lloclla,

Yapana o Huaico al depósito diluvial de los torrentes secundarios que se forman bajo
la acción de las fuertes lluvias. Los dos primeros nombres se aplican en la Costa y el
terreno en la Sierra. N. del C.
119
2.27 Salida de Jesús. La roca del cerrito de las inmediaciones
es una traquita con cristales de augita (traquita
dolerítica).
En la quebradita señalada a h. 1.28, se nota, un poco más
abajo del camino, otro estanque en donde se reune el
hilo de agua que la baña.
2.46 Lloclla señalada más arriba a h. 1.12. Dirección del
camino : al O. Luego al otro lado de la lloclla camino de
Paucarpata al SO..
3. Camino al S. SO.
3.3 Dirección del camino: al E. SE. al SE. y al S. SE.
3.10 Se sube.
3.11 Pueblo de Paucarpata. Dirección del camino: al S. Plaza
de Paucarpata. Aneroide: 571.6.
Dirección del camino: al S. SE. Se sigue por un callejón
paralelo al camino encontrándose cultivos de Alfalfa,
Maíz, Papas y Trigo.
Hora 3.30 Se observa hacia el SE. la iglesia de Characato, pueblo
situado a una media legua más allá de Sabandía.
3.32 Río de Sabandía.
3.40 Llegada al pueblo de Sanbandía. Aneroide: 573.7.
DE AREQUIPA A SOCABAYA, TINGO Y TIABAYA
El Aneroide señala a la salida 579.8.
7.45 Salida al S. 50° E.
7.55 Al SO.
8. Barrio llamado de la Apacheta, situado afuera de la
ciudad. Camino: SE.
8.4 Capilla llamada de San José, perteneciente a este barrio
que forma como un pueblecito. Camino al S. y al S. SO.
8.7 Al S. Pereskia, Altamisa, Malva, Molle, Suncho, Chiri-
chiri.
8.14 Panteón. En este existe un monumento dedicado a la
memoria de don Guillermo Harmsen.
La parte posterior del panteón está destinada al entierro
de los pobres.
8.20 Se deja un camino a la derecha, al S. 40° E. Desde este
punto se ve Socabaya al S. 30° E.
8.27 Al SE. Se marcha por terrenos que carecen de agua.
8.34 Se continúa el camino por una pampa cubierta de Grama
salada la que hacer conocer la presencia del agua
subterránea.
8.35 Pueblecito llamado Lara. Dirección del camino al E.
8.37 Acequia que se pasa. Camino al S. marchando en medio
de casas. Cambio al S. SE.
8.40 Se continúa todavía por callejones con casas. Dirección
al SE. Cultivo de Habas.
120
8.45 Río de Lara. No habiendo todavía en esta época
empezado las aguas, el río de Lara se halla casi seco
notándose solamente un hilo de agua. Este río en el punto
en donde se pasa, corre de E. NE.. a O. SO. El río de
Lara es el mismo de Sabandía. Se pasa el río y se
continúa en la otra banda del SE.
Hora 8.48 Se pasa una acequia. Se sigue al SO. y luego se llega a
las primeras
casas de Socabaya, situadas sobre declive de un pequeño
morro formado de detritus de rocas traquíticas.
8.50 Plaza de Socabaya. Tiene una iglesia de piedra provista
de una torre la que tiene en su parte superior, en donde
están las campanas, 12 pequeñas columnas de madera.
El barómetro Aneroide señala en este pueblo 579.2.
8.53 Al S. 70° O. bajando por un camino para ir a la Peña.
8.55 Se pasa la misma acequia señalada más arriba. Aneroide
8.48 Dirección del camino : al S. SE, al SO. y al O..
Se marcha por terrenos cubiertos de Grama salada y
luego de Trigo a la izquierda.
9.8 Ranchos esparcidos en el gramadal. Este lugar se llama
el Pasto. Camino al SO. A la derecha acequia que sirve
de desagüe a estos terrenos pantanosos.
9.12 Se pasa la acequia y luego se llega al río. Se sube la
quebrada el Pasto siguiendo el río con rumbo S. SE. Y S.
9.21 Al S. SE.
9.27 Llegada a la Peña. Este lugar consiste en una especie de
gruta en el terreno de aluvión, de cuya parte superior cae
una gran cantidad de agua en forma de lluvia.
Se comprende fácilmente que toda esta agua es de
infiltración hallándose en su parte superior los terrenos
pantanosos del lugar llamado el Pasto.
El río de Sabandía se une con el de la Peña o Postrer Río
cerca de Huasacachi (casa de Goyeneche).
9.28 Salida de la Peña con dirección al S. SE. subiendo la
quebrada.
9.34 Al N. subiendo a los terrenos cultivados, y se sigue hacia
el E. y al E. Casitas del lugar llamado Alto de la Peña.
9.38 Al NE.
9.42 Al N. 50° E.
9.44 Al E. SE. y al E. NE.
9.48 Al E. SE., y al E.
9.52 Ranchos de piedra con techo de paja. Lugar llamado de
Aguada. Al NE. y al N..
9.55 Se sube ligeramente.
9.58 Llegada a Socabaya.
El barómetro Arenoide a esta hora señala en Socabaya
582.
Hora 10.52 Salida de Socabaya por el mismo camino de la ida.
121
10.54 Al N. NO. callejón.
10.58 Río de Lara al N. y al N. NO.
En el lugar llamaado Lara, el barómetro aneroide señala
568.5.
11.4 División del camino de Tingo. Al n. 50° O.
11.10 Al N. 50° O. Pampa con matas secas de la Compuesta
llamada Suncho.
11.20 Al NO. (N. 60° O.).
11.26 Al N. 40° O.
11.28 Al N.
11.30 Al N. NE. y al NO. Dipsacum.
11.32 Al O. NO., al NO. y al N. NO. Prosopis.
11.37 Al O. NO.: casas al NO.. :sembríos de Papas y Maíz.
Lugar llamado Bellavista. Se sigue al N.
11.45 Al S., al SO., al O. y al O. SO.
11.49 Al NO. Llocsa con agua; se continúa en el cauce.
11.52 Casas y luego puente de piedra sobre la Lloclla.
11.55 Al O. SO. al SO. y al O.
11.57 Depósito de adgua.
11.59 Llegada a Tingo Chico.
Tingo es un lugar en donde van a bañarse los
arequipeños; no dista 1 legua de la ciudad y la distancia
se hace todavía más fácil por ser el camino entre
Arequipa y Tingo el mejor de todas las cercanías de la
ciudad. Los baños de Tingo son fríos y aunque les
atribuyen distintas propiedades, sus aguas no tienen en
disolución muchas materias minerales y no son más que
adgua, de infiltración, que se puede emplear como agua
potable.
Si ha habido algunas curaciones, se deben atribuir a la fé
que tenían los bañantes más bien que a la cualidad de las
aguas.
Para bañarse, hay tres pozos de piedra provistos de una
granada; y los que concurren a estos pozos, quedan
enteramente expuestos al aire libre porque los pozos no
tienen ni siquiera techo.
El lugar llamado Tingo va creciendo todos los días por la
numerosa concurrencia de bañantes que parece haber
abandonado Tiabaya para trasladarse a Tingo.
Uno de los pozos lo llaman del fierro, aunque no tiene
sino la pequeñísima cantidad de fierro que pueda tener
cualquier agua común. Sin embargo, es tanta la fe que
ponen en este baño que difícil sería hacer comprender a
la gente, que carece de fierro.
A pocos pasos de Tingo, se elevan, en medio del terreno
de aluvión, unos cerritos de diorita, que en algunos
puntos tienen también sus vetas de cuarzo.
122
Existe una bocamina igualmente, que parece haber sido
trabajada por oro. En muchos puntos la roca tiene una
estructura muy cristalina y se podría considerar como
una sienita sin mica.
El cerrito más inmediato a Tingo, es muy poco elevado y
tiene en su cumbre una cruz. Desde este punto se ve
Arequipa al N. 34° E., Sachaca al N. 33° O. y Alata al S.
32°O.
Subiendo a otro cerrito, un poco más elevado, se ve el
lugar llamado Tingo Grande al S. 2° O., la catedral de
Arequipa al N. 32° E., Alata al S. 28° O. y Sacahca al N.
23°O.
Hora 1.48 Salida de Tingo Chico con dirección hacia el O. Se pasa
el río al NO.
1.52 Dirección del camino al O. NO.
1.54 Descanso.
2. Continúa la marcha. Al NO. y al N. Casas de Sachaca.
2.4 Al NO. y al N. NE. Iglesia de Sachaca, Barómetro
Aneroide: 584, al O., al S., al SO. y al S. SO.
2.6 Acaba el pueblo de Sachaca.
2.10 Al S.
2.14 Al S. SO.
2.20 Al S. Casas de Alata. Descanso.
2.25 Continúa la roca diorítica muy compacta y muy cargada
de anfíbol y algunos puntos tienen un brillo particular
que parece de hiperstena.
2.27 Al SE. Pueblo de Alata se sube sobre los cerros que están
compuestos de roca diorítica con vetas de cuarzo.
Al O. Muchas matas de Huanarpo. Veta de cuarzo de S.
10° O. a N. 10° E.
Pueblo de Tiabaya. Aneroide: 593.5
3.50 Salida de Tiabaya al E.
3.55 Al N. al NE., al N. NE. al E., al N. y al N. NE.
4. Al NO. y al N. NE.
Hora 4.02 Llegada al pie de los cerros que se dirigen de Alata a
Tiabaya.
Al pie de estos cerros y a la izquierda del camino se halla
el lugar llamado Los Perales, porque se encuentra en este
punto un bosquecillo de Perales que producen muy
buenos frutos.
En este lugar hay muchas casitas en donde en otra época
venían como de recreo un gran número de familias
arequipeñas. En el día este lugar no es tan concurrido y
solamente en los días festivos se ve una que otra familia.
4.05 Se pasa entre estos cerros por una abra muy baja y con
dirección al NO. y al N. NO.
123
4.10 Se pasa por un pequeño pueblo llamado Tío. Este lugar
tiene su iglesia. Dirección: al n. Baccharis de muchas
flores y Tropaelum.
4.12 Al N. NO.
4.13 Al N. 80° O. Terreno llamado de los Zanjones al O. y al
NO. Este terreno es un aluvión volcánico producido por
la descomposición de las rocas traquíticas; tiene un
color rosado debido a una cierta proporción de óxido de
fierro y además contiene pequeñas piedras de naturaleza
distinta. Este terreno tiene muy poca cohesión
deshaciéndose bajo la presión de los dedos.
4.15 Al NE. Se observa una profunda y estrecha zanja que se
cree producida por el temblor de 1687, pero parece muy
probable que haya sido formada por el agua, notándose
un poco más allá otra que todavía en el día es surcada
por el agua. Como el terreno es muy blando y como
terroso, el agua va royendo continuamente el terreno, y la
grieta se hace siempre más profunda. Esta zanja se halla
en el mismo terreno rosado resultante de la
descomposición de los terrenos traquíticos.
4.19 Dirección del camino al N. NE. y al N. Observando que
el terreno rosado aparece por todos los lados, formando
como islote en medio de un terreno de aluvion moderno,
cabe pensar que en otra época, este terreno de naturaleza
volcánica rellenaba toda la quebrada pero que más tarde
ha sido denudado en muchas partes y rellenado con
terreno de aluvión moderno. El paisaje presenta un
aspecto extraño porque por todas partes se nota el
contraste del color rosado del terreno con el barro de los
tapiales que descansan sobre él
Hora 4.25 Dirección del camino al N. NE., marchando por una
pampa sin cultivo.
4.34 Se notan algunas casas, y luego se encuentra un gran
árbol de Algarrobo muy conocido por ser el punto en
donde se hace la despedida de los viajeros que salen de
Arequipa para Islay. Al NE. al E. y luego al E. NE.
4.39 Se entra todavía a los terrenos cultivados.
4.42 Al NE.
4.44 Se encuentra otro grupo de casas. Este lugar es conocido
con el nombre de Pampa de Camarones.
4.51 Se pasa por un callejón excavado en la tierra colorada.
5.3 Caserío de Chullo. Al E. NE. y al NE.
5.8 Al E. y al NE.
5.10 Llegada a Arequipa.
DE AREQUIPA A YURA
124
El camino entre Arequipa y Yura puede dividirse en 3 partes : la
primera, desde Arequipa a un tambo, es bastante buena porque es casi enteramente
llana. La segunda parte es muy mala porque consiste en subidas y bajadas muy malas
y pedregosas, sobre las faldas de unos cerritos traquíticos. La tercera, desde el pie de
los cerritos hasta los baños, también es mala aunque mucho mejor que la segunda,
pues tiene mucho trecho llano; en parte hay pequeñas subidas y bajadas y unos
estrechos callejones excavados en el terreno de alvuión volcánico. Estos callejones
son muy molestos porque apenas si pasa una sola bestia de carga, de manera que si se
encuentran dos bestias no pueden pasar a menos de regresar a reculones. Por fortuna,
estos callejones no pasan de 100 varas de largo y se oye casi siempre el ruido de las
bestias o el grito de los arrieros de modo que se puede evitar su encuentro.
11.30 Puente; dirección del camino: al NO.
11.33 Se deja a la izquierda el camino de Tiabaya y se continúa
derecho.-
11.35 Dirección del camino: al O.
11.37 Descanso.
11.40 Continúa la marcha al NO.
11.44 Al N. 40° O.
11.46 Al O. dejando un camino a la derecha.
Hora 11.48 Al NO. al O. y al NO.
11.50 Se pasa debajo de un arco con acequia y luego un caserío
llamado El Cerrito Colroado. Se deja un camino a la
Derecha y luego otro. Descanso.
11.56 Pampa con piedras rodadas. Matas de Compuesto
llamado Suncho.
12.9 Al N. 40° O. y al NO.
12.30 Se baja una lloclla y se marcha sobre el terreno de
aluvión.
12.35 Aluvión volcánico de color rosado como el de la pampa.
12.40 Se baja a otra lloclla. Terreno de aluvión más moderno
que el volcánico y formado de tierra suelta y piedras
rodadas. En esta llocla o yapana se nota por un depósito
arcilloso ocráceo, que pasa agua en alguna época del
año.
12.42 Aluvión volcánico rosado debajo del terreno de aluvión
formado de piedras rodadas.
La lloclla corre de N. NE. a S. SO.; dirección del camino: al N. 40° O., con
piedras rodadas traquíticas.
12.52 Otra lloclla. Aluvión volcánico rosado.
12.54 Cenicero a un lado del camino. Aluvión volcánico
blanquizco al NO. Plantas de Cactus.
13. Otra lloclla. Terreno de aluvión formado en su mayor
parte de piedras rodadas traquíticas.
1.15 Cerros traquíticos a 2 o 3 cuadras a la derecha del
camino. Plantas de Cactus y Suncho.
125
1.28 Al N. 50° O.
1.34 Lloclla.
1.36 Pequeño cauce con arbustos.
1.39 Se baja a una lloclla profunda.
1.47 Se llega a un tambo. Este tambo consiste en una casucha
a la derecha del camino y al pie de unos cerros de roca
traquítica.
1.52 Se baja a una lloclla. En el cauce de esta llocla se
encuentra, a la derecha del camino, una gran piedra
traquítica llamada piedra de Picchu.
1.58 Se baja a otra lloclla y luego se sube en las faldas de los
cerros que forman una cadena a la derecha del camino.
Roca negruzca y pesada que se puede considerar como
un verdadero basalto.
2.10 Traquita porfiroide de color rojizo.
2.12 Al O., en camino pedregoso que faldea los cerros.
Hora 2.19 Camino tortuoso con dirección general al O. NO.
2.28 Punto más elevado del camino en donde se halla una
cruz. Barómetro Aneroide : 556. Dirección del camino al
N. y al N. NO.
2.43 Acaba la bajada. Camino al O. NO.
2.45 Al NO. Barómetro Aneroide: 557.
2.47 Al O. NO.
2.53 Se baja por un camino muy malo a una lloclla profunda.
Se sigue al NO. Aneroide: 563.5 al pie de la cuesta.
2.57 Aluvión volcánico rosado. Camino: al NO.
3.6 Dirección del camino: al N. NO.
3.8 Callejón excavado en el aluvión volcánico rosado. Al
NO..
3.15 Se sube nuevamente por un camino pedregoso.
3.17 Terina la subida.
3.19 Al N. 35° O.
3.21 Se pasa una lloclla que baja de N. NE. a S. SO.
Gruesa capa de piedras rodadas que cubren al aluvión
volcánico. Se sube al N. y al N. NO.
3.27 Al N. y al N. NO.
3.29 Callejón excavado en el aluvión volcánico rosado. Al N.
3.32 Al NO., al O., al SO. y al O.
3.35 Otro callejón al NO..
3.45 Al N. dejando a la izquierda el camino que pasa por una
casita y se marcha por otro pequeño detrás de la casita.
Después : al N. NO.
3.52 Se baja a la quebrada de los baños. Se atraviesa una
pequeña acequia y se marcha al NO. ladeando la
quebrada de los baños, la que tiene un solo arroyo de
agua y se halla cubierta de un verde tapiz. Flora: Molle y
Baccharis, al O. NO. en la orilla izquierda de la
quebrada.
126
3.55 Pequeño alfalfar a un lado y otro de la quebrada.
Terreno de aluvión volcánico blaquizco.
3.58 Se ven los baños al O.
4.1 Llegada a los baños.
BAÑOS DE YURA
En una quebrada de cerros de conglomerado traquítico, salen a la

superficie del terreno varios manantiales de agua termal por su composición química
gozan de propiedades medicinales bastante notables.
Parece que desde mucho tiempo se ha conocido la importancia de esta

agua; pero después que un sabio alemán (Tadeo Haenke, 1796), al fin del pasado siglo,
hizo el primer análisis e indicó el modo de hacer uso de esta agua, se empezó a
aplicarlas con más seguridad en la curación de varias enfermedades.
Un española natural de Galicia, llamado don José Nadal y Nogerol,

después de haber recobrado su salud con el uso de estos baños, dio una gran muestra
de gratitud y caridad al fabricar a su costa; en las inmediaciones de los principales
manantiales, un edificio de cal y piedra con muchos cuartos para que sirviese de
alojamiento a todos los que concurrieran a estos baños. Además, construyó una capilla
en la que actualmente se observa el retrato de su fundador junto con el de don
Domingo José de la Peña, otro hombre caritativo que ayudó a Nadal en esta empresa.
En 1846 se construyó un edificio de cal y piedra en cuyo interior se

hallan los 4 pozos que sirven para bañarse. A estos pozos se aplicaron los nombres de
Tigre, Végeto, Sepultura y Desagüe: al primero, por ser de agua caliente y más
cargada de gas; al segundo por el color blanquizco de sus aguas que se asemeja un
poco al végeto (acetato de plomo básico diluído con agua); al tercero, por su
profundidad; y al cuarto, porque en él desaguan los demás baños.
En 1848 se construyó otro edificio para el agua ferruginosa situada a 6 cuadras

más abajo. En éste se hicieron dos pozos de los que uno es desagüe del otro.
Las aguas termales de Yura se pueden dividir en dos grupos: sulfurosos y

ferruginosos. Las primeras comprenden los cuatro pozos más arriba mencionados, las
otras los dos pozos situados a seis cuadras de las primeras.
Además de estos pozos que constituyen los baños, hay muchos otros
manantiales entre los cuales citaremos uno de agua sulfurosa situada delante de la
misma puerta de los baños y otro situado atrás, conocido con el nombre de Agua
Nueva.
De las ferruginosas hay muchísimos ojos de agua que se han abierto paso en
medio de un terreno pantanoso cubierto de Grama. Los vecinos del lugar creen que
cada ojo es de distinta agua que goza de virtudes especiales. Así, a una la llaman Agua
de Ojos, a otra Agua de Muelas, a otra Agua para el Estómago, etc.
127
Todas esta agua son notables por las grandes cantidades de ácido carbónico
que tienen disuelto al estado libre y a favor del que se halla también disuelta una fuerte
proporción de carbonato de cal, la magnesia y de protóxido de fierro.
Todas las aguas termales de Yura no tienen ácido sulfúrico ni libre ni

combinado, pero sí tienen una regular cantidad de silicato de cal, de cloruro de sodio y
de carbonato de soda.
DIA 11 DE ENERO DE 1864
DE OS BAÑOS DE YURA A UNA FORMACION DE “GRES”

SITUADA AL OTRO LADO DEL RIO DE YURA
Observaciones en los Baños
Hora 11.30 (a.m.)Termómetro libre....................................... 19.
Termómetro barométrico........................... 19.9
Aneroide.................................................... 567.
Gay Lussac................................................ 569.3
11.32 Salida de los baños al O. SO. marchando sobre
conglomerado traquítico.
11.40 Lugar en donde sacan carbonato de soda lavando la
tierra. En este lugar se ven las ruinas de una fábrica de
jabón. El carbonato de soda que contiene esta tierra es
producido por el agua termal que embebe todo el terreno
de la quebrada y sirve para remojar y lavar la misma
tierra de donde se saca.
El modo de sacarlo, consiste en inundar unos terrenos
llanos situados en la orilla izquierda de la quebrada.
Evaporándose el agua, produce eflorescencias de
carbonato de soda con cloruro de sodio, y así impuro lo
emplean para fabricar jabón.
11.42 Aparece el gres en capas inclinadas que se hunden hacia
la quebrada de Yura.
11.43 Al O. y pueblecitos de La Calera
Este pueblo se halla situado en la orilla izquierda de la
quebrada de los baños y en el punto de su confluencia
con la Yura. La Calera es un pueblo miserable que no
presenta recursos. Sus habitantes cultivan algunas
pequeñas chácaras; pero su industria principal es la
fabricación de cal que sirve para las construcciones en
Arequipa. Esta cal se fabrica con un tufo calcáreo que
128
parece haber sido depositado en otra época por el agua
de la quebrada de los baños (10).
La bajada desde el pueblecito de la Calera al río de Yura,
está casi toda sobre esta misma cal que cubre en capas
horizontales al gres dispuesto en capas inclinadas.
Las casas del pueblo de la Calera son de piedra y tienen
techos cubiertos con paja y con leña menuda.
Se baja al río de Yura con una dirección hacia el N.
marchando sobre el tufo calcáreo.
Hora 12.49 Llegada al plan de la quebrada. Barómetro Aneroide:
579.
12.52 Se pasa el río y luego se sube en la otra banda al O. Se
marcha sobre gres y luego sobre terreno de aluvión.
1.5 Cumbre. Aneroide: 571. Descanso. Desde este punto se
ve el peublo de La Calera al SE.
1.7 Continúa la marcha al O. NO.
1.10 Se sube nuevamente.
1.16 Al NO. Detritus traquítico.
1.18 Dirección al N.
1.20 Se distingue el pueblo de Yura al N. NE. El Gres se
hunde al N. NO con un ángulo de 40°. Matas de Suncho
de Leodocarpon, Ratania y plantas de Pullu.
1.40 Se marcha sobre el gres y se sigue al N.
1.46 Al N. NO.
1.50 Descanso. Aneroide: 553.5 Flor de Capo (Ledocarpon).
El gres de estos cerros se divide en lajas delgadas que
podrían servir para enlosado.
DE LOS BAÑOS DE YURA A ULLUPAMPA Y PUEBLO DE YURA
9.18 Salida de los años al E. SE.
9.21 Al E. remontando la quebrada de Yura.
9.28 Al E. SE. y al E.
9.30 Al NE.
Se pasa a la derecha del arroyito que baña la quebrada.
Lugar habitado llamado Totora. A la izquierda del
camino casitas y cultivos de Maíz, Alfalfa, Trigo, etc.
Este lugar abastece de Alfalfa a los baños, pero esta
Alfalfa es muy cara- cada tabloncito a 4 reales; - y para
mantener una bestia un poco regular, se necesita 2
tabloncitos, esto es 1 peso de Alfalfa.
(10 ) El combustible que se emplea para la quema de la cal, es un pequeño

arbusto llamado Capo (Ledocarpón) (Balbisia Weberbaueri.- Knuth), según el profesor
Esposto.
129
Se deja la quebrada del arroyo y se sigue una
ramificación de esta última ladeando unos pocos terrenos
cultivados con el riego de unos pequeños puquiales.
Hora 9.43 Al N.
9.50 Al N. NO. y al NO. subiendo O. NO. Terrenos todos de
detritus, principalmente de un tufo volcánico poroso y
rojizo que parece una Pouzzolana.
10.3 Terreno llano, bajando insensiblemente.
10.7 Origen de una quebrada seca que baja al SO.. y en
algunas cuadras a la derecha, origen de la quebrada que
se ha seguido en el camino. Camino : al NO.
10.10 Se sube una cuesta muy parada y pedregosa, formada de
traquita porfroide de color gris. Camino: al N. 35° O.
Este camino atraviesa una pqueña cadena de cerros que
tiene su origen de las faldas del Chacchani y termina
hacia el río de Yura.
10.25 Cumbre y se baja por pocos pasos.
10.28 Otra cumbre. Desde este punto empieza la bajada a
Ullupampa.
10.30 Se baja.
10.33 Se faldea la quebrada de Ullupampa con sembríos abajo,
en frente y a la derecha. Camino al NE. Traquita
porfiroide.
10.35 Al N.20° E. Terreno traquítico.
10.45 Al N.60° O. Y al NO, Baccharis de muchas flores.
Cactus de varias especies.
10.52 Llegada a Ullupampa.
El lugar llamado Rayo, de donde traen la leña de

Quniuar que se usa como combustible en Arequipa, se
halla situado a 10 leguas de Ullumpampa en la quebrada
de Yura.
A 11 leguas más arriba de Ullupampa y a la izqueerda de
la quebrada del mismo nombre, se halla otro lugar
llamado Cañagua.
Ullupampa es una hacienda de sembrío. Parece que en
otro tiempo era de importancia si se debe juzgar por su
gran casa de cal y piedra y una capilla actualmente
destruída.. En el día, Ullupampa vale muy poco; pero si
se hiciera el camino entre Arequipa y Puno, entonces
este lugar adquiriría gran valor porque el camino ha de
pasar por este punto.
11.55 Salida de Ullupampa al E.
La leña de Queñua (así llaman en el lugar al Polilepis
racemosa) que viene de Rayo, se vende en Arequipa a 20
reales y 3 pesos la carga de burro, lo que equivale poco
más o menos a 6 arrobas.
Hora 12.2 Al NE.: aluvión traquítico.
130
12.13 Al N. NE. A la derecha del camino y a la izquierda de la
quebrada, continúa la cadena de cerros que se pasa para
ir a Ullupampa.
12.21 Se pasa a la otra banda de la quebrada y luego se vuelve
a pasar.
12.27 Al N.E
12.32 Al NE.
12.36 Al N. NO.
12.38 Al N.
12.42 Lugar llamado Agua Caliente. En este punto hay dos
ojos de agua termal en el mismo fondo de la quebrada.
Se pasa esta y se sube a unos cerros con dirección N.
1. Lugar llamado Contay. La quebrada de Ullupampa sigue
este punto al N. NE., subiendo. Regreso a Ullupampa.
1.34 Salida de Ullupampa al O. NO.
1.37 Al SO. subiendo. Casitas a la izquierda y se marcha
sobre pouzzolana. Al O. SO. y al O.
1.41 Descanso.
1.47 Continúa la marcha al SO.
1.49 Se baja.
1.54 Al S. 40° O.
2.18 Llegada al pueblo de Yura. El pueblo de Yura es
enteramente de indígenas y tiene un aspecto muy
ruinoso; si no se viera alguno que otro individuo,
parecería un pueblo enteramente abandonado. Más si no
está todavía abandonado, parece que lo estará entre poco
tiempo, porque sus habitantes van disminuyendo
continuamente, acabados por las tercianas del Paalca,
lugar que dista 6 leguas de Yura, en la confluencia del
río Yura con el de Arequipa y en donde tienen sus
chacaritas los habitantes de Yura.
Pasando por el pueblo no se ve sino cercos de piedras y
casitas del mismo material con techos de paja destruídos
o caídos, en donde reina la miseria y la suciedad. Para
completar el estado miserable de este pueblo, la iglesia
de Yura, se quemó el año pasado.
Palca dista, como hemos dicho, 6 leguas de Yura y de
Arequipa dista 7.
Hora 2.25 Salida de Yura al SO., marchando en tufo volcánico
negruzco, sobre el que se halla situado el mismo pueblo.
2.35 Se baja el río por una cuesta parada y pedregosa
marchando sobre tufos volcánicos y luego sobre una
roca volcánica compacta y de color gris que parece una
basanita o basalto y forma una gran capa horizontal
debajo del tufo y sobre el gres al S. 40° O.
2.40 Se baja sobre el gres.
2.45 Acaba la bajada. Se pasa la quebradita que da agua al
pueblo de Yura y se faldea al río grande, que viene de O.
131
NO. Alotro lado del río grande no se ve más que gres. Al
S., conglomerado traquítico y detritus volcánico. En la
otra banda el gres se hunde al O. SO.
2.55 Arcilla¸negruzca y endurecida que parece una materia
carbonosa. Esta arcilla alterna con el gres que parece
pertenecer a la formación Caronífera o Devoniana.
2.59 Quebradita con agua que viene de Ullupampa. Camino al
S.
3.7 Conglomerado traquítico poco coherente.
En la otra banda se ven cerros de gres cubiertos en su
parte superior d un gran depósito del mismo
conglomerado traquítico pero de poca cohesión. Esta
roca rellena todas las cavidades que deja el gres, el que
parece haber sido denudado en algunos puntos antes del
depósito de aluvión volcánico. El corte que presentan
estos terrenos en la banda derecha del río, es como lo
muestra la siguiente figura:
Detrás de estos cerritos cubiertos de aluvión volcánico,
hay otros más elevados formados puramente de gres.
Hora 3.15 Abajo, el río se ven los estribos de un puente de piedra
que se ha caído en 1819.
3.22 Dirección del camino: al SE.
3.28 Llegada al pueblecito de La Calera. Camino: al E.
3.33 Al E. NE.
3.35 Baños de fierro.
3.38 Llegada a los baños sulfurosos.

9. Baños de Yura.
Termómetro libre....................................... 15.
Termómetro barométrico........................... 17.
Aneroide.................................................... 570.7
Gay Lussac................................................ 569.4
Salida de los baños al O.
9.48 Baños del fierro.
9.49 Piedra en forma de hongo.
Esta piedra es una masa del mismo conglomerado
traquítico que ha sido roida por el agua y la acción de la
atmósfera, dejando la parte superior mucho más grande
que la parte inferior, como se puede ver en la siguiente
figura.
Se sigue al O. SO.
9.51 Al E. y al E. SE. subiendo. Después: al SE.
9.53 Capa de arcilla blanca en medio del aluvión volcánico.
Compuesta llamada Suncho.
10. Camino: al E. Plantas de Chiri-chiri y Compuesta de
flores blancas.
132
10.6 Al E. SE.
10.8 Al SE.
10.12 Al S. 50° E.
10.18 Callejón en medio del terreno de aluvión volcánico.
Luego se baja a una quebradita y se sigue al E. y al NE.
Hora 10.20 Se atraviesa la quebradita que corre de N. a S. y se entra
en otro callejón siguiendo al E. NE. y al E. Aluvión
volcánico rosado de la pampa.
10.23 Otra quebradita que atraviesa el camino y luego otro
callejón.
10.27 Al S., al SE., y al S. bajando a un cauce con piedras
.Dirección del cauce: N. NE. a S. SO.
10.29 Se atraviesa el cauce, en el que se ve el aluvión
volcánico cubierto por otro aluvión más moderno
formado de grandes piedras rodadas. Se continúa al
S.40° E.; y se ve aluvión volcánico cubierto de masas de
rocas traquítics.
10.37 Quebrada que atraviesa el camino al E.
10.47 Al SE.
10.53 Se baja a una quebradita que corre de NE. a SO. y luego
sube al SE. Roca traquítica.
11. Descanso.
11.5 Continúa.
11.7 Acaba la cueta, se sigue al E. SE.
11.20 Se sube nuevamente.
11.25 Al S. subiendo.
11.30 Cruz. Punto más elevado del camino. Desde este punto
se ve Arequipa al S. 63° E. y Paucarpata al S. 59° E.
Aneroide: 556.5.
11.38 Salida de la Cruz. Se sigue al SE., al E., al N. y al SE.
11.45 Al NE.
11.52 Al E.
11.58 Al E. SE.
12.3 Roca de fusión negra y pesada (Basalto). Se ve el
tambito al S. 80° E.
12.6 Se atraviesa la quebradita que baja de N. a S. de los
cerros inmediatos.
12.12 Se pasa otra quebradita en la que hay una gran piedra de
traquita porfiroide llamada del Picchu. La quebradita
corre de N. a S.
12.18 Tambito.
DE AREQUIPA A YUMINA Y CHARACTO

Arequipa. Aneroide: 577.9
9.48 Salida de la ciudad.
133
10. Lloclla y luego caserío de Lambrama.
10.03 Segunda lloclla.
Hora 10.20 Tercerra lloclla.
Lomada de Paucarpata a la izquierda.
10.38 Se baja al río de Sabandía. Aneroide: 572.7
10.40 Río de Sabandía. Aneroide: 574.
10.50 Salida de Sabandía al N. 40° E. pasando por los baños.
Se sigue al E. NE. al SE. en la falda del cerro y al E. SE.
10.58 Al SE., al E. SE., al E., al E. NE. y al NE.
11.7 Al E. NE.
11.10 Al NE.
11.12 Descanso.
11.16 Continúa el camino al E. NE.
11.19 Descanso.
11.26 Continúa al N. NE., subiendo a la casa de Valdivia.
11.30 Casa de don José Gregorio Valdivia sobre la falda del
cerro, en el límite de los terrenos cultivados. Se continúa
al N. y al N. NO. Descanso.
11.35 Al NO., hacia Yumina.
11.40 Al O., ladeando una acequia que viene del puquio.
Pueblecito de Yumina.
El lugar llamado Yumina se halla situado sobre una
eminencia de vista muy pintoresca. El lugar se compone
de varias casitas agrupadas sin orden formando como un
pequeño pueblo. Actualmente se está construyendo una
iglesia. Yumina tiene una campiña muy hermosa y sus
terrenos, son regados por el agua que sale de 3
manantiales situados a unas pocas cuadras hacia el E. El
agua de estos manantiales corre por medio de una
acequia a una especie de estanque situado cerca de las
casas y allí pasa a los terrenos que se extienden con
cultivos hasta el mismo Sabandía. El aneroide en
Yumina señala 563.6
11.50 Salida de Yumina al E.
La quebrada de Sabandía parece venir al N. 55° E.
Manantial de Yumina
Aneroide: 561.7. El segundo manantial que llana del
“Fierro” está situado al SE. de Yumina.
El volcán queda al N. 28° E. de Yumina y Jesús
(manantial de las aguas termales) queda casi al N.
exacto, al otro lado de una cadena de cerros.
1.39 Casa de Valdivia. Se marcha al S. 40° O. faldeando el
cerro de detritus traquítico.
1.45 Dirección del camino al SO., faldeando siempre el cerro.
Hora 1.46 Descanso.
1.57 Continúa la marcha al SO.
2. Descanso.
134
2.21 Se baja poco a poco.
2.24 Se baja a la quebrada de Characato al SE.
2.27 Riachuelo de Characato que viene del Agua del Milagro
en su mayor parte. Descanso.
2.29 Se pasa el riachuelo y se sube la quebrada por la orilla
izquierda del riachuelo al SE.
2.32 Casas de Characato.
2.32 Al E.
2.38 A. S. Descanso.
Characato es un pequeño pueblo situado en la orilla
izquierda de un riachuelo que en su mayor parte sale de
un manantial llamado Agua de Milagro. La iglesia de
Characato tiene un cementerio con una pequeña reja de
madera destruída provista de 8 estatuas de yeso muy mal
hechas. En el interior hay 12 estatuas que representan los
apóstoles y que se hicieron venir de Italia; también hay
una imagen en bulto de Nuestra Señora de la
Purificación, copiada de la que existe en el pueblo de
Copacabana y a la que atribuye muchos milagros.
El pueblo de Characato deriva su nombre de Saraccato
que quiere decir “mercado de maíz”. Este pueblo parece
haber sido fundado por los indios gentiles de Chucuito.
El Aneroide señala en Characato 570.
2.58 Salida de Characato al E.
3.4 Al SE.
3.20 Caserío en el camino llamado “Cerrillo”.
3.27 Al NE.
3.30 Al N.
3.32 Llegada al río y se sigue al N. NE. Se pasa a la otra
banda y luego se marcha en el cauce. Descanso.
3.38 Continúa la marcha. Se sube a la derecha del río y se
marcha al NE.
3.50 Llegada al manantial del “Agua del Milagro” nace en
medio de un monte al pie de unos cerros. El agua sale de
un fondo de arena. Es bastante buena; y de las aguas de
Arequipa, es la que tiene menos materias orgánicas.
La quebradita de Characato es muy pintoresca siendo
cultivada con esmero. A los lados se notan sembríos en
andenes o escalonse.
Hora 4.24 Salida de Characato al N.
4.26 Al O.
4.28 Al NO.
4.32 Se baja al río. A N. y al O., por la orilla izquierda y luego
se pasa al O. NO.
4.35 Al N. 40” O. y al NO. Llegada a Sabandía.
4.38 Iglesia de Sabandía construida de piedra con una sola
torre.
Aneroide: 575.5
135
Aneroide en Arequipa : 580.
DE AREQUIPA A TIABAYA
Aneroide : 578.1
10.25 Salida del puente y luego al NO.
10.28 Al O. N O. luego al SO., al S. SO., al O. al N. 80°
O. y al SO. Plantas de Pereskia, Altamisa, Tropaelus,
Rumex.
10.33 Al O. SO. Planta Hydrocotyle.
10.34 Lloclla. Al S. y al SO.
10.37 Se deja a la derecha el camino de la pampa y se sigue al
S. y al S. 20 ° O.
10.53 Descanso.
10.59 Continúa.
11.5 Descanso.
11.9 Continúa.
11.16 Llegada al pueblo de Sachaca. Aneroide: 582.5. Morro
de diorita. Otro a la derecha a 4 o 5 cuadras y los del
Tingo a la izquierda y al O. y al S. El morro de la
derecha, está al O. NO. de la iglesia. Camino al S. 20° O.
11.20 Acaba el morro de Sachaca.
Los cerros citados son continuación de la cadena de
Tingo. Entre Sachaca y Tingo antes del río hay todavía
otra morro pequeño sobre el cual se halla situada la casa
de Goyeneche.
11.27 Al S. 40° O.
11.29 Al S. 20° O. y al SO.
11.32 Al O. y al S. SO.
Hora 11.36 Al S. ladeando una cadena de cerros que termina a 10
cuadras al N.
Camino al E. SE. La cadena corre de N. NO. a S. SE. Se
marcha al S. SE. y al SO.
11.40 A la izquierda y abajo una iglesia al pie de un pequeño
morro. Aneroide: 586.5. Camino: al pie de los cerros y al
SO. y al . NO.
11.45 Molino. Se dejan los cerros y se baja al SO., al O. Y al
SO.
11.50 Llegada a Tiabaya, pueblo bastante grande con hermosas
casas de campo. La iglesia es de sillar colorado y fué
empeazada en 1788 y acabada en 1804. Aneroide: 588.8.
11.52 Salida de Tiabaya al S. SO.
11.53 O. SO. y al O.
11.56 Al N. NE. con dirección a los Perales. Al N.. y al N. NE.
11.59 Descanso.
12. Continúa.
12.1 Al E., al N. y al N. 20° E.
136
12.3 Al NO. y al N. NE.
12.6 Llegada al pie de los cerros. Se marcha entre los perales
al SO., al O., al S. 70° O. y al O. con Perales en la falda
de los cerros. Ranchos en donde bailan. El camino sigue
al pie de la cadena de cerros y debajo de los Perales. A
un lado y a otro se encuentran de cuando en cuando unos
ranchos en donde vienen a pasear y recrearse los
arequipeños. En años atrás este lugar era muy
concurrido, principalmente en los días de fiesta.
12.11 Al O. NO. y casa decente a la izquierda.
12.13 Al SO. A pocos pasos se sube al O. y luego se marcha al
N. por la falda de un cerrito; a la derecha un baño que se
conoce con el nombre de “Baño de Cuba”. El Aneroide
señala 588.5. El pozo en donde se bañan tiene 10 varas
de largo y 5 de ancho y 1 ½ de profundidad. Alrededor
del baño hay pequeños cuartos sin puertas, para
desnudarse. Dirección del baño casi de N. a S.
El agua que sirve para este año nace a una cuadra de
distancia hacia el NE., de un terreno pantanoso.
12.25 Al S. 40° O. marchando en la falda del cerro.
12.30 Al O. y al NO.
12.34 Al SO. y al SO. Se baja al SE. y al NE. Se marcha al pie
de los cerros y de los Perales hacia el O.
Hora 12.43 Hacienda en el camino.
12.50 Se baja al SO. Descanso.
12.51 Baño de Catari. Este baño es poco profundo y muy
pequeño. Está situado a la izquierda del camino y cerca
de una hacienda.
Este baño no tiene pozo formado de piedra sillar cortada,
sino que está formado de piedras rodadas. Tiene un
ranchito de paja para desnudarse Aneroide: 593.
En este punto se observa, la Malva común de las
cercanías de Arequipa, un Xathium.
1.18 Salida al O. al NO. y al S. Aluvión volcánico rosado, que
forma una especie de barranco a la derecha del camino.
En la otra banda del río se ve la misma roca rosada y
sobre ella se halla fundado el pueblo de Congata.
1.26 Se baja por un camino al O. NO.
1.32 Al SO. y al O. NO.
1.38 Llegada al baño de Congata. Aneroide: 594.6. El baño
consiste en un pequeño pozo circular situado casi al nivel
del río. El agua de este pozo no es más que el agua de
infiltración de los terrenos cultivados que se hallan
situados más arriba. El baño queda al N. NO. de la
iglesia de Congata.
Desnivel del señor Harmsen 593.5. Camino que ladea el
pueblo 591.5
137
DE AREQUIPA A TINGO
6.37 Salida de Arequipa para ir a Tingo. Camino al S. SO.
6.45 Puente sobre una lloclla.
7. Otra lloclla.
7.2 Tingo.
En Tingo hay 3 baños: uno llamado del fierro; que tiene 20 varas de
largo por 8 de ancho y una vara de profundidad.
A unos 50 pasos del precedente baño y hacia N., se halla situado el

baño grande, cuyo agua nace de un terreno pantanoso situado a pocos pasos de
distancia. El agua de estos manantiales es producida por las infiltraciones del río y de
los terrenos cultivados inmediato. El baño tiene 14 pasos de ancho por 24 de largo y
una escalera de 7 escalones en cada esquina. El pozo es bien construido.
El tercer baño llamado de Peralta, está situado a pocos pasos de este

último y se halla encerrado por paredes, con 8 pequeños cuartos para desnudarse. Este
baño tiene 12 varas de largo por 8 de ancho. El agua nace de los mismos terrenos
inundados que el segundo.
AREQUIPA
La ciudad tiene un aspecto bastante agradable y aunque no se notan

palacios ni casas que tenga una arquitectura elegante y suntuosa, sin embargo
presentan una vista regular.
Las calles son rectas y cortan la ciudad en manzanas bastante regulares.

Las casas están fabricadas de piedra sillar (congloermado traquítico), que se saca de
unas canteras situadas a poca distancia de la población y son todas de bóveda, de
manera que aquí n ose emplea madera para la construcción de los techos. Como la
piedra de construcción es aquí algo porosa y de consiguiente permeable al agua, usan
cubrir la parte superior de la casa con argamasa de cal. Siendo las piedras porosas y
estando reunidas con cal, llegan a cementar tan fuertemente que forman una sola masa
y le dan una solidez que no tienen las casas de las otras partes del Perú. En el interior,
las casas tienen sus paredes cubiertas de tapicerías; pero algunas de construcción
moderna, en vez de tapicería tienen las paredes estucadas y pintadas al fresco.
Las casas de Arequipa, a excepción de unas pocas, tienen un solo piso,

de manera que carecen de balcones y sólo tienen grandes ventanas de reja hacia la
calle. Esta costumbre de edificar las casas de un solo piso, se debe a que se teme
mucho los temblores que son muy frecuentes.
La mayor parte de las calles tienen una acequia en el medio. De esta

acequia salen pequeños canales que pasan por el interior de las casas y salen a
desaguar a la acequia que corre por otra calle. El agua no corre continuamente por
estos canales, sino que se da a cada casa, en ciertos días, según un arreglo establecido.
Así las casas tienen esos días una pequeña acequia de agua corriente que es de gran
utilidad para la limpieza interior.
138
Arequipa es uno de los puntos del Perú en donde el agua está muy bien
distribuida y economizada. La que sirve para el consumo de la población se toma de
una acequia que a su vez la saca del río a 2 leguas de la población. De esta acequia es
conducida a la ciudad por medio de una cañería de fierro y es repartida en los
diferentes barrios por medio de 2 pilas y 7 piletas. Actualmente se están construyendo
otra pila y 6 piletas, de manera que entre poco tiempo habrán 3 pilas y 13 piletas.
La gente acomodada hace traer el agua para el consumo, de un

manantial situado a pocas cuadras de la población en el mismo cauce del río y
conocido con el nombre de Puquio de Samaná, porque tiene la creencia que el agua del
río es muy mala, siendo así que su agua transparente es mucho mejor que la de
Samaná.
En la estación de lluvias, el agua del río y por consiguiente la de las

pilas de la ciudad es casi siempre turbia, llevando en suspensión una arcilla muy fina
que se deposita muy difícilmente aun dejando descansar el agua por algunos días. Para
evitar que el agua de la pila, en tiempo de lluvia salga turbia, se está actualmente
construyendo un gran filtro formado de varios depósitos en donde el agua que sirve
para el consumo de la población deberá pasar a través de varias capas de piedra y
arena filtrando de arriba para abajo como de abajo para arriba.
Para abastecer actualmente de agua a la población, se necesitan 35,000

quintales diarios; y con el nuevo filtro y la cañería se tendrán disponibles 50,000
quintales.
Casi todas las aguas de las cercanías de Arequipa tienen una fuerte
proporción de materias orgánicas cuyo origen es muy difícil de explicar. A estas
materias orgánicas se debe atribuir los desarreglos de estómago que experimentan casi
todas las personas que vienen de afuera.
Es creencia muy común que estos efectos del agua son producidos por
las sales calcáreas y magnesianas que contiene el agua; pero si se hace un análisis
químico del agua de la cañería, se ve que sólo tiene en disolución muy pequeñas
cantidad de sales y que con respecto a las materias minerales, el agua de las pilas de
Arequipa se puede considerar como una de las mejores. Al contrario, el agua de los
manantiales de las inmediaciones de la ciudad, que se toma de preferencia pro su
frescura y transparencia, está mucho más cargada de sales terrosas. Por consiguiente,
no se pueden atribuir los malos efectos del agua a las materias minerales que contiene
en tan pequeña cantidad, sino a las materias orgánicas cuya proporción pasa de gramos
0.003 por cada litro de agua, cantidad que es más de 3 veces mayor de la que debe
contener una buena agua potable.
(HECHAS EN AREQUIPA EN LA CASA DEL Sr. Dn. EDUARDO HARMSEN)
Día Hora Ter. Ter. Ane- Gay Term. Gay Ter. Forti Ter. Cielo
Libre Húm. roide Lussa baro Lusac Bar. n Bar.
c m c
Dic. 30 8. (p) 13.9 10.1 582.7 581.3 19.4 581.2 21.4 578.6 16.3 Ligeramente
139
“ 10. “ 13.9 9.6 853.2 581.6 18.1 5 18.3 579. 14.1 Cubierto
“ 12 “ 11.9 9. 582.5 581.3 17.4 581.5 17.6 578.7 14.1 Id.
31 8. (a) 15. 10.2 582.1 580.8 ..... 581.2 17.9 578.6 16.2 Id.
“ 10. “ 18.6 11.9 582.5 5 ..... 580.7 19. 578.7 19.1 Sol apagado
“ 1. (p) 20.9 11. ..... 581. ..... 5 20. 577.7 21. Sol
“ 2. “ 20.6 11.5 ..... ..... ..... 580.6 20. 576.9 21.4 Id.
“ 4. “ 19.1 11.2 ..... ..... ..... 5 20. 576.6 20. Id.
“ 5. “ 18.5 11.7 ..... ..... ..... 580. 19. 577.4 16.4 Sol apagado
“ 10. “ 14.4 9.5 ..... ..... ..... 580. 17. 577.2 15. Cubierto
“ 11. “ 13.2 9.2 ..... ..... ..... 580.2 17.5 576.3 14. Id.
“ 12. (m) 13.2 9.2 ..... ..... ..... 5 17.9 272.7 13.9 Id.
En 1° 6. (a) 12. 8.8 ..... ..... ..... 581.7 17.5 272.3 14. Ligeramente
“ 12. (m) 13.8 8.8 ..... ..... ..... 581. 17.2 276.3 12.8 cub.
2 8. (a) 14.4 9.8 ..... ..... ..... 580. 17.9 576.5 15.2 Id. Id.
“ 9. “ 16.7 10.7 ..... ..... ..... 579.7 17.9 576.1 17.1 Sereno
..... 580.2 Sol
5 Id.
581.5
580.5
581.2
5
Día Hora Ter. Ter. Dif. Term. Fortin Lluvia exp. en Cielo
Libre Húm. barom mm. caí. sob. el
suelo
Ene. 2 10 (a) 17.6 11.5 6.1 17.2 576. ... Sol
“ 4 (p) 15.5 11.6 3.9 17.1 574. ... Lluvia fina
“ 5“ 14.8 11.1 3.7 17. 574.2 ... Muy cubierto
“ 7.30 “ 13. 10.4 2.6 16. 575.4 ... Llovizna
“ 8“ 12.4 10.6 1.8 15. 576. ... Muy cubierto
“ 11 “ 12. 10. 2. 15.2 576.3 ... Id. Id.
“ 12 (m) 12.1 9.4 2.7 14. 576.7 ... Cubierto
3 8 (a) 15.4 11.4 4. 15.2 576.3 ... Muy cubierto
“ 9“ 17. 12. 5. 17.4 576. ... Id. Id.
“ 12 (m) 17.4 12. 5.4 18. 575. ... Id. Id.
“ 1 (p) 15.8 10.1 5.7 17. 574. ... Id. Id.
“ 2“ 15.7 10.9 4.8 17. 573.7 ... Amenaza llover
“ 3“ 14.8 10.7 4.1 17. 573.6 ... Id. Id.
“ 4“ 13.6 11. 2.6 16.7 573.4 ... Id. Id.
“ 5.15 “ 11.8 11.6 0.2 16. 575.1 ... Luvia fuerte
“ 6“ 11.6 11.4 0.2 15. 575.3 2.75 Id. Id.
“ 7“ 10.7 10.7 ... 15. 576.4 1.4 Id. Id.
“ 8“ 10.6 10.6 ... 16. 576.4 ... Id. Id.
“ 11 “ 9.8 9.8 ... 15. 576.2 3.5 Id. Id.
4 0.45 10.2 9.8 0.4 15. 575.3 noche del 3 al 4 Muy cubierto
140
“ (a) 10.5 9.4 1.1 14. 577.3 10.5 Id. Id.
“ 8“ 11.9 10.6 1.3 15.2 577.6 ... Id. Id.
“ 9“ 13.7 10.6 3.1 16. 577.4 ... Id. Id.
“ 11 “ 16.3 11.3 5. 16.8 576.4 ... Id. Id.
“ 1 (p) 14.2 12. 2.2 17.2 575.8 ... Id. Id.
“ 3“ 13.8 11.9 1.9 16.8 575.7 ... Cubierto
“ 4“ 11.6 10.8 0.8 15. 578.3 ... Llovizna
“ 8“ 10.8 10.4 0.4 14.8 578.5 ... Muy cubierto
5 9“ 11.3 10.4 0.9 15.4 576.7 ... Id.
“ 8 (a) 14.8 11.8 3. 17. 576.8 ... Sol con nubes
“ 9“ 15.4 12. 3.4 17. 576.3 ... Id.
“ 10 “ 16.4 12.4 4. 17.4 575.7 ... Id.
“ 11 “ 19. 13.2 5.8 19. 575.7 ... Sol apagado
“ 1 (p) 17.2 11.8 5.4 18. 575.7 ... Cubierto
“ 3“ 15. 12. 3. 17. 575.4 ... Amenaza llover
“ 4.15 “ 11.6 10.6 1. 15. 577.8 ... Cubierto
8”
Libre Húm. barom mm. caí. sob. el
suelo
Ene. 6 11 (a) 10.6 10.4 0.2 14.2 578.4 ... Cubierto
“ 7“ 10.7 9. 1.1 16. 577.5 ... Sol ligeramente
“ 2 (p) 16.6 11.5 5.5 17. 576.2 ... nublado
“ 4“ 16. 12.4 3.6 17.2 575.6 ... Cubierto
“ 6“ 12.9 11. 1.9 16. 575.4 ... Id.
“ 7“ 11.8 10.6 1.2 15. 577.8 ... Id.
“ 9“ 10.6 10.5 0.1 16. 577.8 ... Lluvia
“ 10 “ 11.6 11. 0.6 15. 577.7 0.7 Id.
7 8.30 14. 12.2 1.8 16.5 576.4 ... Llovizna
“ (a) 14.6 12.4 2.2 16.6 576.8 ... Sol
“ 9“ 19. 4. 5. 19. 576.2 ... Sol con nubes
“ 11 “ 17.8 12. 5.8 18.2 576.6 ... Id.
“ 1 (p) 15.6 12.2 3.4 15. 575.2 ... Sol muy apagado
“ 4“ 13.7 13.2 0.5 17. 575.7 ... Amenaza llover
“ 5“ 12.9 12. 0.9 15. 576.2 ... Llovizno
“ 7“ 11.2 10.4 0.8 15. 576.5 ... Cubierto
8 9“ 10. 9.2 0.8 14. 676. ... Id.
“ 6 (a) 16.2 13. 3.2 17. 575.9 ... Sol con ligeras
“ 9“ 17. 13.2 3.8 17.2 576.4 ... nubes
“ 10 “ 18.4 13.4 5. 18. 576.7 ... Sol
“ 11 “ 21. 14. 7. 20. 576.7 ... Id.
“ 12 (m) 19.6 14.4 5.2 19.8 576.3 ... Id.
“ 1 (p) 16.5 13. 3.5 18.4 575.9 ... Sol apagado
“ 4“ 14.1 10.4 3.7 17. 575.7 ... Id.
141
“ 5“ 12. 10.6 1.4 15. 575.4 ... Cubierto
“ 9“ 11.6 10.6 1. 15. 578.4 ... Amenaza llover
“ 10 “ 12. 10.5 1.5 14.8 577.3 ... Llovizna
9 11 “ 14.6 10.6 4. 16.5 577.3 ... Cubierto
“ 8.30 15. 13. 2. 16.8 576.7 ... Id.
“ (a) 17.7 13. 4.7 19. 576.5 ... Sol
“ 9“ 19.1 13.4 5.7 18.5 575.3 ... Id.
“ 11 “ 14.3 12. 2.3 17. 574.7 ... Sol ligeramente
“ 1 (p) 13.2 12. 1.2 16.8 575.5 ... apagado
“ 4“ 14. 11.8 2.6 16. 576.5 ... Sol
“ 5“ 11.6 10.4 1.2 15. 576.3 ... Muy cubierto
15 8“ 16.5 12.1 4.4 17. 576.4 ... Id.
“ 12 (m) 15. 11.6 3.4 16.5 574.7 1.25 Cubierto
“ 11 (a) 14. 11.4 2.6 17. 575.1 ... Id.
“ 4 (p) 10.6 9.44 1.2 14. 575.7 ... Muy cub. Amenaza
16 5“ 15. 12. 3. 16. 576.6 ... llover
“ 11 “ 19.8 14. 5.8 18. 574.7 ... Lluvia
“ 9 (p) 16.6 12. 4.2 17. 575.3 ... Cubierto
“ 11 “ 14.6 11.9 2.7 17. 574.7 ... Sol apagado
17 1 (p) 14.8 11.3 3.5 16. 576.7 ... Id.
“ 4“ 18.8 12.7 6.1 18.5 576.2 ... Cubierto
“ 9 (a) 19.2 11.2 8. 19. 576.3 ... Id.
“ 11 “ 17.4 12.6 4.8 18.5 575.6 ... Sol muy apagado
“ 1 (p) 9.8 8.8 1. 12. 575.7 ... Sol apagado
18 4“ 14.4 11. 3.4 16. 575.2 ... Id.
“ 12 (m) 18.2 13.2 5. 18. 575.7 ... Cubierto
“ 9 (a) 17.6 11.9 5.7 18. 575.1 ... Sereno
19 12 (m) 14. 11. 3. 15.5 576.2 ... Sol apagado
20 9 (a) 14.8 10.2 4.6 16. 576.3 ... Id.
21 12 (m) 14. 10.2 3.8 15. 575.3 ... Id.
22 12 (m) 15.4 12.2 3.2 17. 575.9 ... Sol
“ 4 (p) 14.8 9.9 4.9 19. 575.7 ... Id.
“ 9 (a) 17. 12.6 4.4 18.2 573.7 ... Id.
“ 11 “ 14.4 12.2 2.2 16. 576.1 ... Id.
“ 4 (p) 12.6 11.2 1.4 15. 575.9 ... Id.
23 8“ 18.5 13.8 4.7 18.9 575.2 ... Id.
“ 11 “ 17.5 12.9 4.6 19. 575.1 ... Cubierto
27 11 (a) 12.9 11.9 0.4 16. 576.4 ... Luna con nubes
28 4.15 13.9 12.1 1.8 17. 576.2 ... Id.
“ (p) 19.4 14.8 4.6 19. 575.2 ... Sol
“ 8“ 18.4 13.8 4.6 19. 575.2 ... Cubierto
8 (a) Lluvia
11 “ Sol
4 (p) Sol apagado
Cubierto
142
Libre Húm. barom mm. caí. sob. El
suelo
29 9 (a) 17.2 12.8 4.4 17.5 575.5 ..... Sol apagado
30 8“ 15.3 12.9 2.4 17. 577.5 ..... Cubierto
“ 3 (p) 16.8 14.6 2.2 18.6 576.5 ..... Lluvia
“ 4“ 13.4 13.2 0.2 17. 577.7 4.1 3.30 relámp. Y tru.
31 10 (a) 14.2 11.4 2.8 16. 577.7 ..... Lluv f.
“ 1 (p) 17.4 12.8 4.6 16.8 576.6 ..... Cubierto
“ 3“ 16.2 13.2 3. 17.8 576.5 ..... Cub. Truenos ame.
“ 4“ 15.4 12.8 2.6 17.5 576.2 ..... Llover
“ 8“ 12.4 12. 0.4 16. 577. 1. Lluvia fina
“ 12 “ 12. 11.6 0.4 15. 576.2 ..... Cubierto; a las 6
Feb. 1° 7 (a) 12.4 11. 1.4 16. 577.5 ..... temblor
“ 9“ 14.8 12.6 2.2 16.6 577.5 ..... Lluvia
“ 9 (p) 13.2 12.2 1. 16. 577.2 ..... Cubierto
2 7.45 13.4 11.4 2. 16.4 577.2 ..... Id.
“ (a) 18.6 15.2 3.4 18.5 577.9 ..... Id.
“ 10.30 9. 14. 5. 19.2 576.4 ..... Sereno
“ 2 15.6 12.9 2.7 18. 575.5 ..... Sol
“ 1 (p) 13. 12.2 0.8 17. 577.8 ..... Id.
“ 4“ 12.2 12. 0.2 16. 577.7 ..... Sol muy apagado
“ 8“ 11.9 11.2 0.7 15. 577.3 ..... Llovizna
“ 8“ 12.2 11.4 0.8 15. 577. 1. Cubierto, lluvia
3 11 “ 16. 13. 3. 17.4 575. ..... Llovizna
“ 12 (m) 18.2 14. 4.2 18.5 574.7 ..... Lluvia
“ 9 (a) 16.4 16.2 0.2 18.5 574.2 ..... Sereno
“ 3.30 14.2 12.4 1.8 16. 576.9 3.5 Sol
“ (p) 12.8 12. 0.8 15. 576.9 ..... Muy cubierto,
4 4“ 13.4 11.4 2. 12.4 577.2 ..... truenos
“ 7.30 “ 16.8 14. 1.8 19. 576.5 ..... Lluvia, fuertes
“ 9. “ 11.6 12.6 1. 15 577.8 3.8 truenos
8.15 Cubierto, relámp. Y
(a) trueno
3 (p) Cubierto
7” Id.
Lloviznando
Lloviendo
INDICE DEL CUADERNO VI

ITINERARIO
143
CAPITULO I
Página
De Chocavento a la Hacienda Chaviña 3
De Chocavento a Yauca 4
De Yauca a Atiquipa 6
De Atiquipa a la loma de Pampañeco 8
De Atiquipa a la estancia de Yactapara 9
CAPITULO II
De Atiquipa al puerto de Chala 15
Del puerto de Chala al pozo de Capa 19
Del puerto de Chala al pueblo de ese nombre 20
Del pueblo de Chala a las lomas de Checa 22
Del pueblo de Chala a la hacienda Carampa 24
De Carampa a Quicacha 29
De Quicacha a Sondor 34
De Sondor a Caravelí 38
De Caravelí a los baños de Chucani 44
De Caravelí a Atico 45
De Atico ala mina Peña Prieta 51
De Atico a Punta Blanca 52
De Caravelí a la hacienda Gramadal 57
De Gramadal al mineral de Posco 59
De Gramadal a Ocoña 63
De Ocoña a la hacienda de Pucchun 71
144
CAPITULO III
De Pucchun a Camaná 74
De Camaná a Quilca 80
De Quilca a Islay 84
De Islay al valle de Tambo 93
145
De Cocachacra a la hacienda de Chucarapi 101
De Cocachacra a Catas 103
De Cocachacra a Cocotea 106
Valle de Tambo 108
De Cocachacra al Tambo de la Joya 110 112
CAPITULO IV
Del Tambo de la Joya a Arequipa 118
De Arequipa a Sabandía 127
De Arequipa a las canteras, baños de Jesús y Sabandía 128
De Arequipa a Socobaya 131
De Arequipa a Yura 136
De los baños de Yura a una formación de Gres situada al otro lado del río
de Yura 140
De los banós de Yura a Ullupampa y pueblo de Yura 141
De Arequipa a Yumina y Characato 146
De Arequipa a Tiabaya 149
De Arequipa a Tingo 151
146
CUADERNO VI
INDICE ALFABETICO GEOGRAFICO
Páginas
Acarí, quebrada 5
Achaniso, pueblo 7
Achatayhua, cerro 34
Agua Caliente, lugar 143
Agua del Milagro, manantial 148
Aguada del Higuerón, quebrada 87
Ahorca (La), lugar 109, 111
Alata, pueblo 134, 135
Alto de Amauta, lugar 57
Alto de Calpa, lugar 46
Alto del Campamento, lugar 60, 63
Andaray, distrito 70
Angostura, lugar 58
Apacheta, barrio de Arequipa 131
Apuquiña, lugar 32
Arenal, pago 97, 103, 111
Arequipa 22, 43, 49, 50, 69, 89, 90, 94, 95, 99, 100, 108, 111, 116,
118, 121, 122, 123, 125,
126, 127, 129, 130, 131, 133, 134, 136, 142, 143, 146, 149, 151, 152 y
153
Arequipa (Observaciones meteorológicas) de la 123 a la 126 y de la 154

a la 156
Arpanecón, quebrada 10
147
Atico, punta de 50, 52, 53, 54
Atico, pueblo 45, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 67, 68, 69, 83
Atiquipa, lomas, pueblo 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 18, 19, 22, 24,
28, 37, 41, 43, 44, 45
Atiquipa (Observaciones meteorológicas) 12
Ayacucho, provincia 119
Baños d Cuba, baños 150
Banda (véase Punta de la).
Bellavista, lugar 76
Bellavista, lugar (véase Toro) 110, 111
Blanca punta o caleta 50, 52, 53, 54
Bodega, caleta 52
Bombón, pago 105
Bombón La Punta de, pueblo 104, 105, 111
Boquerón, pago 97, 111
Caleta del Morrillo 52
Camaná, río 74, 75, 76, 77, 78, 102
Camaná, pampa 76
Camaná, pueblo 69, 75, 78, 80, 82
Camaná (Observaciones meteorológicas) 77 a la 80
Camaná, provincia 17, 70, 75, 76, 82
Cachendo, pampas 114
Cachica, quebrada 47, 54
Cachuyo 100, 109
Cahuachi, pueblo 54
148
Cahuintala, quebrada 103, 107, 108, 112, 113, 114
Cají, pueblo 4, 5
Calavera, lugar 51
Calera (La), pueblecito 140, 141, 145
Calpa (véase Alto de) 46, 58
Callao, barrio 76
Camarones, Pampa de lugar 122, 136
Campamento (véase Alto del).
Camino de las Lajas, mal paso 66
Cangallo, lugar 26
Cañahuas, lugar 142
Capa, lugar 16
Capac o Tarillo, quebrada 25
Carampa, hacienda 24, 27, 28, 29
Carampa (Observaciones meteorológicas) 29, 30, 32, 33, 37
Carania, lugar 36, 37, 39, 40
Caravelí, pueblo 38, 40 al 45, 47, 49, 50, 54, 55, 56, 57, 58, 64, 65,
67, 68
Caravelí (Observaciones meteorológicas) 56, 57
Cardo, caserío 74
Carmen Alto, pago 128
Caragen, hacienda 110
Catas, pago 96, 103, 105, 111
Catari, baños 151
Ceitiña, hacienda 57
149
Cerrito, caserío 148
Cerrito Colorado, caserío 137
Cocachacra, pueblo 97 al 100, 101, 103, 106, 108, 111, 112
Cocachacra (Observaciones meteorológicas) 101
Cocotea, hacienda 108, 110
Codo, caserío 74
Collahuas, pueblo 125
Condao, lugar 26
Condesuyos, provincia 70, 125
Confital, pampa 125
Congata, lugar 118, 121
Congata, baños 151
Contay, lugar 143
Coropuna, nevado 39, 46, 54, 60, 65
Cortaderal, (véase tambo de) 120
Coscotiri, cerro 25
Cuchilla, loma 107, 108
Cuzco 31, 89
Chachani, nevado 115, 125, 126
Chacarai, baños termales 33
Chaipi, lugar 17, 21, 34
Chala, puerto 5, 7, 8, 9, 10, 15 al 19, 20, 22, 50
Chala, pueblo 16 al 25, 28, 33, 37, 43, 55, 68
Chala (Observaciones meteorológicas) 24
Chala, ranchería o cabecera de 20
150
Challanga, caserío 70
Cháparra, quebrada 16, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 37, 43, 55
Characato, pueblo 131, 146, 148, 149
Charpa, asiento mineral 17, 21
Chaviña, hacienda 3, 4, 37, 38
Checa, lomas de 18, 22
Chili o Chiri, río 125
Chincha, islas 76, 92
Chin-chin, lugar 59, 64, 65
Chocavento, hacienda 3, 4, 23
Chorrillos, lugar 76
Chucani, quebrada 43, 57
Chucani, baños 44, 45
Chucarapi, hacienda 100, 101, 102, 109, 111
Chullo, caserío 136
Chumayo, pago 75
Chumbivilcas, provincia 125
Chumpi, lugar 54
Chuquibamba, nevado 115
Gramadal, hacienda 57, 58, 59, 60, 63, 64, 67
Hornillos (véase Punta de los).
Hoya (véase Joya).
Huacán, hacienda 70
Huaculca, baño termal 30
Huagri, abra 114
151
Huairondo, quebradita 110
Huancarpa, lugar 27
Huanohuano, pueblo 17, 22, 34
Huantay, lugar 66
Huaranguillo, quebrada 46
Huaranguillo, aguada 51
Huarca, hacienda 57
Huasacachi, lugar 132
Huinllo, lugar 54
Ica, población 5, 31, 43, 55, 129
Ica, río 67
Ijipi, caserío 70
Inca (véase Tambo del Inca).
Indios bravos, pampa 3
Indio Viejo, cerro 43
Irurupa, quebrada 34
Islay, puerto 16, 83, 84, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 95, 102, 103, 107,
111, 112, 116, 136
Islay (Observaciones meteorológicas) 92
Jaboncillo, quebrada 53
Jaguey, quebrada 72
Jara (véase tambo de la ).
Jauja, lugar 37
Jesús, baños 127, 130
Joya (véase tambo de la).
152
Lajas (véase camino de las).
Lara, pueblecito 131, 133
Lambrana, caserío 146
Lima 5, 12, 21, 22, 23, 24, 28, 43, 68, 76
Lomas, puerto 3, 51
Lomas de Checa 18, 22
Lloclla de San Lázaro, pago 125
Lloqueo, tambo 119
Majes, valle 75
Manapini, lomas 107
Maray-casa, asiento mineral 33, 34, 35, 36
Matarani, distrito, asiento mineral 17
Matarani, manantiales 88
Mejía, pueblo 93, 96, 112
Miraflores, lugar 76, 130
Misti, volcán 115, 125, 126
Molino (El), lugar 32
Molle del Gato, lugar 47
Mollendo, puerto 90, 93, 94, 95
Monte Grande, pago 104, 111
Moquegua, provincia 55, 100
Morrillo, caleta del 52
Ocoña, río 67, 74
Ocoña, pueblo 50, 51, 54, 58, 60, 62 al 72
Ocoña, (Observaciones meteorológicas) 70
153
Otra Banda, pago 75
Otra Banda, barrio 123
Pacocha, pago 105, 111
Paipa, hacienda 70
Palca, lugar 143
Palma (La), hacienda 106
Pampa, pago 74
Pampa Blanca, hacienda 102, 108
Pampa Blanca, pago 102, 108, 111
Pampa de Camarones, lugar 122, 136
Pampañeco 8, 9
Pampilla, pueblo 104
Pampilla (La), pueblecito 106, 111
Parinacochas, provincia 33, 125
Paucarpata, pueblo 127, 130
Peña-Prieta, mina de cobre 51, 52
Perales (Los), lugar 135
Pichu-Pichu, nevado 105, 126
Pino (Del), hacienda 104
Piuja, caserío 70
Posco, asiento mineral 59, 61, 62, 63, 70, 113
Pucchun, hacienda 71, 72, 74
Pullanca, caleta 53
Pullu 35, 37
Pullu, alturas 34
154
Punta (La), pueblo 104, 105
Punta de la Banda, pueblo 97
Punta Blanca o Caleta, Punta de Atico 50, 52, 53, 54
Punta de Guardiola, pago 97, 111
punta de los Hornillos 86
Punta de Palos, lugar 82
Puerto Viejo, lugar 110
Puno, provincia 130, 142
Puquio de Samaná, manantial 153
Quicacha, pueblo 29, 32 al 38, 42, 43, 128
Quicacha (Observaciones meteorológicas) 33
Quihuay, estancia 13
Quilca, pueblo 83, 84, 85
Quilca (Observaciones meteorológicas) 84
Quilca, caleta 80, 83, 89, 93, 96
Quilca, río 84
Quirua, lugar 26
Rayo, lugar 142, 143
Sabandía, pueblo 127, 128, 131, 147, 149
Sacuara, lugar 34
Samaná (véase Puquio de).
Sachaca, pueblo 135, 149
San Agustín, lugar 27
San José, pago 131
San Lázaro (véase Lloclla de).
155
Santa Rosa, lugar 110
Santa Marta, Lloclla 128, 130
Sancos, lugar 37, 38
Sando Domingo, hacienda 103
Sara-Sara, nevado 36, 38, 39, 40, 42, 54, 60, 65
Sárate, caserío 85
Seca, chácara 64
Secocha, lugar 66, 67
Socabaya, pueblo 114, 119, 131, 132, 133
Solimana, nevado 40, 46, 60, 65, 115
Sondor, lugar 34, 36, 37, 38, 44, 47, 54, 67
Tamarugal, pampa 118
Tambo, lomas 108
Tambo, río 67
Tambo, valle 89, 93, 94, 96, 99, 100, 104, 108, 110, 111, 112, 116
Tambo del Cortaderal 120
Tambo del Inca 114
Tambo de la Jara 118, 119
156
TAmbo de la Joya 112, 114, 115, 116, 118
Tambo Viejo 4
Tarapacá, provincia 118
Tarillo (Capac), quebrada 25
Tiabaya, pueblo 121, 131, 133, 134, 135, 149, 150
Tingo, pueblo 131, 134, 147
Tingo, baños 133, 149, 151
Tingo Chico, lugar 133, 134
Tío, pueblecito 122, 135
Tiruge, lugar 31
Tocota, pueblo, río 17
Toro o Bellavista, lugar 110, 111
Ullupampa, hacienda 141, 142, 143, 144
Urasqui, caserío 70
Ventilate, lugar, pago 109, 111
Veta de la Sal Amarga, lugar 110
Vera Cruz, pago 97
Vieja, hacienda 103, 106
Volcán de Arequipa, (véase Misti).
Vitor, lugar 116
Yactapara, estancia 9, 10
Yapana, quebrada 47, 96
Yauca, pueblo 4, 5, 6, 12, 15, 41
Yauca (Observaciones meteorológicas) 6
Yauyos, provincia 37
157
Yucay, pueblo 125
Yumina, pueblecito 146, 147
Yumina, manantial 147
Yura, baños 138, 139, 140, 141, 145
Yura (Observaciones meteorológicas) 140, 145
Yura, pueblo 135, 141
Yura, quebrada 140, 141, 144
Zanjones terreno trastornado 135
Zorra (La), quebrada 93
158
SEGUNDO FASCICULO
Cuaderno XLVII, año 1866.
De Lima a las montañas de Huancayo y

Huanta
159
VIAJE DEL AÑO 1866
DE LIMA A LAS MONTAÑAS DE HUANCAYO Y HUANTA
CUADERNO XLVII
DEPARTAMENTOS DE LIMA, JUNIN, HUANCAVELICA
Y AYACUCHO
CAPITULO I
DIA 23 DE AGOSTO DE 1866
DE LIMA AL TAMBO DE SAN PEDRO
Hora 8.30 Salida de la portada por el camino de Jauja y Huancayo.
1. Llegada al pueblo de Chaclacayo.
1.30 Salida del Chaclacayo.
4. Llegada al tambo de San Pedro que se halla ene l punto
de la confluencia de los ríos Santa Eulalia y Rímac.
DEL TAMBO DE SAN PEDRO A SURCO

Termómetro libre...................................................14.5
Termómetro barométrico........................................15.3
Barómetro Gay Lussac............................................685.7
Cielo........................................................................Cubierto
160
Hora 7.22 Salida del tambo de San Pedro. Se ven muchos árboles
de Huarango y de Molle.
7.32 Aquí existen las ruinas de un pueblo de los antiguos
indígenas del Perú.
8.22 Descanso.
8.52 Continúa la marcha. A los lados del camino hay en
mucha abundancia
plantas de Baccharis, con flores de un color morado
claro, llamado Toñus en Ica. (Plunchea Chingoyo).
9.15 Plantas de Varronia de flores blancas.
9.32 Llegada al pueblo de Cocachacra, que encuentro casi
desierto por haberse ido la mayoría de sus habitantes a la
fiesta que se realiza en el inmediato pueblo de San
Bartolomé, en donde celebran el día de este santo.
12.15 Salida del pueblo de Cocachacra.
1.15 En este punto hay roca muy metamórfica que tiene el
aspecto de un meláfido.
1.20 En la falda del cerro, a un lado del camino, se observa
una especie de calzada que parece haber servido en otro
tiempo para sostener una acequia. La roca presenta un
aspecto volcánico y parece que es la misma formación
que pasa por Lahuaitambo en la quebrada de Lurín.
Se ven algunas matas de Aloe de flores amarillas, que
tienen un tallo con 3 o 4 espigas.
2.07 En este punto existen muchos árboles de Higuerón
(Urostygma).
2.18 Sobre el río se ve un puente de madera, bien construido,
que pertenece a la hacienda situada en la otra banda. Este
tiene su puerta con llave.
2.55 Se pasa una quebradita profunda con arroyo y en seguida
se entra a la población de Surco.
Puede decirse que en este lugar termina la Costa y
empieza la Sierra, pues además de ser distintas las
condiciones climatológicas, los cerros dejan de ser áridos
y pelados y se presentan cubiertos de pastos o de
pequeños arbustos.
DE SURCO A SAN MATEO

7. Salida del pueblo de Sucro
Termómetro libre.................................................... 15.

Termómetro barométrico......................................... 17.1
Gay Lussac.............................................................. 604.3
Cielo........................................................................ Sol
161
Hora 7.30 Salida de Surco. En esta estación, es desagradable la
permanencia en este pueblo por la gran cantidad de
Yejenes (pequeño Díptero) que se introduce en todas
partes; principalmente en la noche penetra en las casas
hasta la misma cama, y su piccadura produce una
comezón insoportable.
En los cerros de las inmediaciones hay gran abundancia
de las plantas Clamatis, Tecoma y Asclepiadacea.
La circunstancia de que el agua del río esté muy turbia,
algo que es muy raro en esta estación, hace creer que ha
llovido más arriba.
También se ven matas de Jatropha ( 11) de flores
coloradas y de las grietas de las peñas del cerro recogí
una nueva especie de Loasacea que, por sus flores, tiene
la apariencia de una verdadera Loasa, con la diferencia
de que sus hojas no son urticantes sino simplemente
ásperas al tacto.
9.32 Llegada a Matucana.
10.35 Pueblo de Matucana
En Matucana la prisión es una especie de cueva excavada
en el cerro. En este pueblo existe la extraña costumbre de
que los presos sean mantenidos por las viudas del lugar.
A una media legua de la población de Matucana se llega
a un punto en donde se ha producido en una quebradita,
el día anterior, una avenida que ha ocasionado algunos
derrumbes y que ha cubierto de una espesa capa de barro
gran extensión de terreno y todo el camino, que se ha
hecho intransitable porque las bestias se atollan; de
manera que hemos tenido que buscar camino más arriba.
El agua turbia que arrastraba el río y que notamos el día
anterior en Surco y Matucana, la originó este barro
colorado que se había vaciado al río.
Termómetro libre................................................... 23.

Termómetro barométrico....................................... 23.
Gay Lussac........................................................... 580.8
Cielo...................................................................... Sol
Salida de Matucana para ir al pueblo de San Mateo.
DE SAN MATEO A MOROCOCHA

Hora 7.15 Pueblo de San Mateo
(11 ) Jatropa macrantha, según el profesor Esposto.
162
Termómetro libre................................................... 9.5
Termómetro húmedo............................................ ---
Termómetro barométrico....................................... 10.7
Gay Lussac........................................................... 528.9
Cielo...................................................................... Sol
7.30 Salida de San Mateo con dirección a Morococha.

10. Descanso en Bellavista. (Hacienda)
12. Salida de Bellavista.
4.15 Llegada a la hacienda de Morococha de los señores
Bernardo Honigman, Carlos María Pflücker y Federico
Pflücker.
DE MOROCOCHA A HUARI
9. Salida.
5.30 Llegada a Huari.
DIA 28 DE AGOSTO DE 1866 DE HUARI A JAUJA

Huari.- Tambo en el pampa.
Termómetro libre................................................... 4.5

Termómetro barométrico....................................... 9.
Gay Lussac........................................................... 500.
Cielo...................................................................... Medio cubierto
El día 26 cayó una nevada que duró desde las 3 de la

tarde hasta la noche.
El 27 hubo una pequeña nevada a las 3, y llovió en Huari
de 6 a 7 de la noche.
7.30 Salida del tambo de Huari con dirección hacia el E.
7.35 Al S. 50° E., subiendo suavemente una lomada y dejando
la quebradita de Huari.
El terreno de la hoyada de Huari y el que forma la
lomada por donde va el camino a Chacapalca, es más
moderno que el calcáreo ( 12) de Ventanilla en donde se
encuentra carbón de Saco, cerca de la Oroya, reposando
sobre éste en estratificación discordante. Este terreno es
(12 ) Según el Ingeniero J.A. Broggi, al tratar de los calcáreos o calizas

Raimondi, ponía en sus apuntes, sencillamente cal y hemos corregido esta parte de
conformidad con la mente del escrito.- N. del C.
163
arcilloso y de un color que varía entre el blanco y el
colorado.
Hora 8.20 Cruz.- Descanso.
8.23 Continuando la marcha, se baja para pasar el origen de
una quebradita y en seguida se faldea por la orilla
izquierda de la quebradita que se sigue y que baja al río
de la Oroya en el mismo punto en que desemboca la de
Huari.
9.10 Apacheta o parte más elevada del camino.- Descanso.
9.15 Continuando la marcha, se baja al E.
9.55 Llegada a Chacapalpa. Se baja por un camino en zig-zag
a una quebradita con riachuelo.
10.15 Llegada al riachuelo.- Descanso.
11.07 Salida al N. 75° E.
11.10 Se pasa el riachuelo.
11.13 Se entra a la quebrada grande y en seguida se continúa
cerca del río al S. 80° E.
11.57 Se deja el río que pasa detrás de un cerrito.
12.07 Se entra a una quebrada con regular cantidad de agua,
marchando al S. 15° O.
12.09 Llegada a un puente de madera con puerta. Siguiendo
esta quebrada, a poca distancia se encuentra la hacienda
de Pachacayo, perteneciente al señor Castañeda.
12.12 Se pasa el puente y se continúa el camino al N. 15° E.
12.19 Se ladea nuevamente el río grande.
12.35 En ambas bandas el terreno es calcáreo en capas muy
trastornadas y perteneciente a la misma formación de la
Oroya, notándose restos de Amonites iguales a los que
contiene el calcáreo del último punto mencionado.
12.50 Quebradita con arroyo.
1.15 Al N. 80° E.
1.30 Se baja a una quebrada con arroyo que se pasa para
llegar a la hacienda de Yanama.- Al S. 80° E. – Antes de
la casa de la hacienda se ven muchas casitas con cultivos
de Cebada.
Hora 2.12 Se llega a un puente llamado de Llocllapampa, que está
sobre el río grande.
2.15 Se pasa una quebradita y luego se sube al pueblecito de
Llocllopampa en medio de muchos árboles de Quinual
(Polylepis).
Se sigue el camino por la banda derecha del río grande
con dirección hacia el SE.
2.45 Al N. 20° E.
2.52 Pueblo de Yajaya en la orilla de la otra banda del río.-
Descanso en una casita que está enfrente del pueblo.
3.15 Continuando la marcha se pasa por muchas casitas con
árboles.
3.35 Al N. NE.
164
3.44 Hay una quebrada con riachuelo en la otra banda.
Se sube una pequeña cuesta y después se baja para seguir
ladeando el río que corre por una quebrada estrecha al N.
80° E.
4. Se sube otra cuesta.
4.07 Se baja al E. En este punto, el río corre muy tranquilo.
4.15 Al S. 50° E.
4.20 Llegada al puente que es de sogas. Cerca del puente hay
una casa e regular aspecto. A unas cinco o seis cuadras
más abajo del puente y en la misma banda derecha, hay
un pueblo. Se pasa al puente y se sube con dirección al
NE.
4.40 Se baja por un hoyada y luego se sube a la otra banda. En
seguida se continúa por terreno casi llano.
5.12 Se baja al E. NE.
5.20 Acaba la bajada.
5.25 Llegada a Jauja.
OBSERVACIONES METEREOLOGICAS
(JAUJA, AGOSTO DE 1866)
Día Hora Term. Terml Term. Barómetro Estado de

Libre húmedo Barométrico cielo
29 9.30 (a) 13. 7.5 13. 514.4 Sol
“ 10. (a) 13.75 7.35 14. 514.4 Id.
“ (p) 16.6 7.4 16.6 512.2 Id.
“ 3. (p) 17.2 8.2 17.4 511.3 Cúmulus
“ 3.45 (p) 15.9 9.5 16. 511.7 Aguacero
“ 5. (p) 14.6 8. 14. Casi sereno
DEPARTAMENTO DE JUNÍN
Hora 7.30 Salida con dirección e.
8.15 Mojón para señalar las leguas.
8.27 Se llega la pueblo de Ataura
8.45 En este punto se encuentra el pueblo de Huamaní.
Plantas de Cassia, Pereskia y Dunalia.
9.29 Se pasa por el pueblo de San Lorenzo.
9.37 Según mojón.
10.12 Llegada al pueblo de Matahuasi
En las huertas de este pueblo se ven muchos árboles
frutales y entre ellos unos de Níspero muy cargados de
frutos. También abundan los Manzanos y los Alisos.
El pueblo de Matahuasi es muy grande y, como casi
todos los de las provincias de Jauja y Huancayo,
165
exceptuando a las capitales, tiene una sola calle muy
larga.
Matahuasi, según el ingeniero Gieber, se halla situado
en 11°, 50’ 37” de latitud S. Y 75° 12’ 32” de longitud O.
de Greenwich.
Este pueblo se encuentra a 2.810 m. sobre la plaza de
Lima.
10.21 Saliendo de este pueblo se pasa un río de gran cauce
por el que corre actualmente tan sólo un arroyo.
10.44 Se pasa un riachuelo.
10.45 Llegada al pueblo de Concepción.- Descanso.
12.50 Salida de Concepción
1.04 Se ve un puente sobre un río grande que sigue al E.
1.30 Pueblo de San Jerónimo.
1.55 Se pasa el cauce de un río con simple arroyo.
2.25 A los lados del camino se observan muchas plantas de
Maguey. En la otra banda se distingue un pueblo extenso.
2.45 Se pasa por un callejón cortado en un cerrito de terreno
de aluvión formado de piedras rodadas y luego se baja a
un cauce.
3.05 Tercer mojón.
Hora 3.15 Plantas y Cerasus Capulí, llamado en Huancayo Guindo,
y de Aliso.
3.45 Llegada a Huancayo.
Hasta hace poco tiempo la población de Huancayo formaba parte de la
provincia de Jauja, pero en 1864, fue creada la de Huancayo y elevada al rango de
capital de ésta. Bien valía la pena que Huancayo fuese como es hoy capital de una
nueva provincia, puesto que como ciudad es mejor que Jauja y además esta última
provincia resultaba ya demasiado poblada, pues pasaban de 100,000 sus habitantes.
Huancayo se distingue de las demás poblaciones del interior, por contar con
una hermosa calle, muy ancha, que le da un aspecto algo alegre y sugestivo. Esta calle
tiene buenas casas y tiendas de comercio regularmente surtidas.
Además de esta calle principal o del comercio, hay otras paralelas y

transversales que son más estrechas.
Huancayo tiene tres iglesias algo mezquinas y sin relación con la importancia
de la ciudad. También tiene tres plazas: una delante de la iglesia matriz, otra llamada
Plazuela Nueva, por hallarse en ella la nueva iglesia y por último, una tercera e
inmediata a esta última, que sirve de plaza de toros en los días de fiesta.
La población de Huancayo se halla atravesada por un riachuelo y un arroho, y

como en tiemo de avenidas estos arrastran tal caudal de auga, que llega a veces a
entorpecer el tráfico, se ha construido un puente de piedra sobre el riachuelo, que lleva
el nombre de Cajas, y actualmente se está construyendo otros obre el arroyo, que será
hermoso y tendrá todo el ancho de la calle principal. A este se le llamára puente de
Huamanmarca.
166
Para la construcción de estos puentes se sirven de una piedra que procede de
una cantera distante como un cuarto de legua de la población. Es una especie de roca
arcillosa, más o menos metamórfica, que se halla dispuesta sobre la pizarra en capas
inclinadas en el mismo sentido de esta última, apoyándose al NE. Hacia la Cordillera
Oriental o de la Montaña. Las capas varían mucho de dureza, pues las más
superficiales casi no tiene consistencia y se reducen a polvo a la más pequeña presión.
Se diría, pues, que están formadas por la destrucción y descomposición de una roca
traquítica o granítica. Las capas inferiores han sufrido un metamorfismo que las ha
tornado enteramente compactas, transformándolas en una especie de phtanita, que
contiene nódulos o riñones de silex de aspecto de ópalo común. Esta roca es bastante
dura y además frágil, pues salta en astillas con mucha facilidad.
Entre las más blandas y las compactas, se hallan intercaladas otras que
constituyen piedra de construcción de superior calidad, pues se las puede trabajar con
facilidad cuando están recién extraídas de la cantera. Estas adquieren tal dureza y
resistencia después de haber experimentado el contacto del aire, que pueden utilizarse
en la construcción de las más sólidas obras. Estas capas intermediarias, no son muy
metamórficas; pero parece que han sufrido siempre modificación en su estructura, por
notarse a veces como unas vetillas de cuarzo de estructura cristalina.
La falta de fósiles y el hecho de estar cubiertas en gran parte por terreno de

aluvión, impide relacionar estas formacioens con las capas de pizarra, y dificulta la
determinación de edad de estas rocas, que aparecen de otro lado como mancha sobre la
pizarra en distintos puntos de las inmediaciones de Huancayo. Cerca de la cantera
trabajada actualmente, se observa una hoyada que separa esta formación, de los cerros
en los cuales se apoya, de modo que probablemente ha sufrido una denudación,
rellenada en gran parte por el terreno de aluvión que cubre también las faldas de los
cerros y en los cuales se ven igualmente trozos aislados debidos seguramente a la
acción del agua de las lluvias, que también denudó el terreno de aluvión, excavándolo
en todo sentido en forma semejante a lo que se observa en las inmediaciones de Jauja.
El terreno de aluvión se halla formado de tierra suelta y de un gran número de

piedras de cuarzo y de gres rojizo; estas piedras no deben venir de muy lejos, porque
la mayor parte conserva sus ángulos.
Entre las capas de la piedra de construcción, se encuentran también pequeñas

venas o masas que se hallan como impregnadas de carbonato de cal.
Costumbre muy singular de Huancayo, es la feria, que tiene lugar todos los
domingos en la plaza y en la calle principal, feria a la que concurren casi todos los
habitantes de los pueblos inmediatos, viniendo algunos hasta de la Montaña. En estos
días, Huancayo ofrece una actividad y animación sorprendentes: la congestión de
personas es tal, que sin exageración puede decirse que la población se triplica, siendo
tan compacta la masa de gente que hay dificultad hasta para caminar. En esta feria se
encuentran los artículos más variados; así, mientras por un lado se ve a vendedoras de
carne de vaca y carnero, productos que abundan en la plaza de Huancayo, cerca de
éstas se observan otros indios que venden cueros y pellejos frescos de los animales que
han sacrificado. En otros sitios, las fruteras presentan delante de sí gran variedad de
frutas, tanto de los lugares inmediatos como de los cálidos valles más lejanos,
167
pudiéndose obtener, según las estaciones, manzanas, nísperos, melocotones, plátanos,
chirimoyas, naranjas, paltas, piñas, etc.
Cerca de las fruteras, se ve a las vendedoras de raíces alimenticias, tales como

papas, yucas, camotes, ollucos o papas lisas, mashua o isaño, oca, etc. En otro punto,
algunas indias tienen delante de sí montones de harina de cebada tostada, llamada en
el país máchicaáchica y que forma uno de los principales alimentos de los indígenas.
En otros lugares, algunos indios hacen su pequeño comercio con cal preparada, esto
es, calcinada y molida y pronta para emplearse en el blanqueo de las casas.
Más allá, se ven montoncitos de sal gema de color gris, que se vende con el
nombre de Sal de Huamagan y que traen del departamento de Ayacucho.
Algunos indígenas venden las materias que sirven como condimento o para dar
color a las comidas, tales como el achiote, palillo, ají, etc.
A todo lo largo de la calle principal, se encuentran en hileras los mercaderes de

telas de algodón y de lana; los negociantes en granos, tales como maíz y cebada; los
vendedores de zapatos; los comerciantes en sombreros del país, fabricados con lana de
oveja, alpaca y vicuña; los que venden cueros y suelas del país y además la corteza de
un árbol de la montaña que llaman Chinche y que sirve para curtir. Por último,
tampoco faltan vendedores de pan, de sogas de cabuya, de herramientas, de botellas
vacías y mil otras fruslerías que sería inacabable mencionar.
En Huancayo se nota árboles de Quinual (Polylepis racemosa), Aliso (Alnus

jorullensis), Sauco, (Sambucus peruaviana) y arbustos de Tanquis (Cassia sp.),
Guindo (Cerasus Capulí) y Senecio de flores discoides y radiadas (Ramilla) y que
emplean frotándose en la parte dolorida con las mismas hojas contra dolores
reumáticos que en el lugar llaman de frío.
También es común la Tacsonia mollísima, que llaman Tumbos como en

Arequipa, y la Compuesta espinosa de Pachacayo o Solanum pubescens o tementosun,
llamado Ormish.
(HECHAS EN HUANCAYO EN AGOSTO Y SETIEMBRE DE 1866)
Día Hora Term. Term. Term. Gay Estado de cielo

Libre húmedo Barométrico Lussac
Agosto 31 12. (m) 15.5 8. 15.5 522.8 Sol
“ 1.15 (p) 16.5 7.5 16.5 522.4 Id.
“ 4.37 “ 15.4 7.2 16.5 521.6 Id.
Set. 1° 10. (a) 14.1 7.6 14.2 524.4 Id.
“ (p) 16.1 7.4 16. 522.6 Id.
“ “ 15.7 6.6 15.8 522.7 Id.
“ 5.30 “ 13.6 4.5 14. 522.7 Cubierto, viento
2 7.45 (a) 8.5 4.7 13. 525.6 Sol
168
“ 11.15 “ 15 7. 15. 524.6 Id.
“ 2. (p) 15.7 7.1 158. 523.3 Id.
“ 4.30 “ 15. 7. 15.5 522.9 Id.
3 7.45 (a) 8. 4.3 11.5 525.6 Cubierto
DEPARTAMENTO DE HUANCAVEICA
DIA 3 DE SETIEMBRE DE 1866
DE HUANCAYO A PAMPAS
(12 leguas)
Hora 8.35 Salida de Huancayo con dirección al SE.
8.43 Al terminar la población, se pasa un cauce sobre un
puente y se continúa por terreno muy llano, con
dirección hacia el S. 50° E.
9.15 A la derecha y a un buen cuarto de legua de distancia,
está el pueblo de Huamanmarca.
9.30 Se pasa por el pueblo de la Punta que tiene aspecto muy
ruinoso. Plantas de Aliso y Quisuar.
9.40 Se pasa un cauce seco quebaja de NE. a SO. y luego otro
más pequeño.
9.52 Se pasa otro cauce seco. Plantas de Solanun (Cusmallu)
y pequeños Berberis.
10. Se pasa un cauce con arroyo y luego se entra al pueblo
de Sapallanga. Plantas de Quinuar y Sauco.
Termómetro libre............................................... 13.7

Termómetro barométrico................................... 15.
Gay Lussac....................................................... 424.5
En este pueblo, las casas están diseminadas y hay una

iglesia que queda a la izquierda, cerca de los cerros.
Plantas : guindo, Qinual, Pereskia, Motuy, Solanum
(Cusmallu), Agave y Dunalia en frutos.
Al terminar el pueblo, se pasa por unos rústicos
ranchitos.
10.25 Mojón. Plantas de Solanun (Ormish).
10.32 Se pasa un cauce con arroyo que baja de E. a O.
10.40 Llegada a Pucará.
Termómetro húmedo......................................... 7.
Gay Lussac....................................................... 521.
Cielo.................................................................. Sol
Pucará Es un pueblo de regular extensión, situado en la
falda de un cerro. En este punto hay numerosos árboles
169
de Quinual, Quisuar (Buddleia incana), Aliso y
Manzano, que dan un aspecto pintoresco. El camino es
algo pedregoso y sube faldeando unos cerros de
calcáreok cubiertos de terreno de aluvión.
Hora 10.58 Se sube sobre terreno de aluvión amarillento con
dirección al S. SE. Plantas de Motuy, Quinual, Solanum
(Cusmallu) y Mutisia de flores amarillas.
11.06 Se continúa al SE.
11.12 Al S. 50° E. El camino es casi llano.
11.20 Mojón. Plantas de Pereskia y Colletia.
11.27 Se subre faldeando con dirección al S. 40° E. El camino
no es muy inclinado.
11.39 Plantas de Pereskia y Motuy. El camino sigue
paralelamente a la quebrada que se pasó abajo, antes de
subir al pueblo de Pucará. Esta quebrada dista del
camino una media legua.
11.52 Al S. 50° E., se sigue por la banda izquierda de una
quebradita, que se une más abajo con la precedente.
12. Casitas con pequeños cultivos que están regados por el
hilo de agua que baña a la quebradita.
12.10 Mojón con un nicho para cruz.
12.20 Repartición del camino. Se marcha por el de abajo.
El que sube va a Ñahuinpuquio. Se sigue por terreno casi
llano. A la izquierda baja una quebradita que es otra
ramificación de la que se pasó antes de entrar a Pucará.
12.38 Cumbre. Mojón con techo para la cruz.
Termómetro barométrico................................... 15.5
Gay Lussac....................................................... 481.2
12.47 Continuando la marcha, se baja al S. 60° E. por la banda
derecha de una quebradita. En este punto se ven en la
quebrada muchos carneros.
1.06 Quebradita que se reune por la otra banda. En el ángulo
que forman los dos arroyos, hay una casita.
1.08 Se continúa al S. 75° E. El camino es llano y sin piedras.
1.13 Hilito de agua en ambas bandas que bajan a juntarse con
el arroyo de la quebrada.
Hora 1.20 Siguiendo al S. 70° E., se deja un camino que baja por la
quebradita y se va por otro faldeando y subiendo. Tierras
coloradas y blanquizcas que cubren al calcáreo.
1.27 Se pasa un arroyo que viene de S. SE. y se sube una
cuesta. Se marcha sobre tierra colorada. Hay muchas
piedras de gres en el camino. Planta de Colletia.
1.38 Gres en capas casi horizontales. La quebrada que se
seguía, baja como una legua hacia el NE y después
parece torcer al E. SE. Se notan en el camino muchas
piedras de gres verde que parecen tener cobre.
1.46 Aparece el calcáreo de vez en cuando.
170
1.52 Roca de gres rojizo en capas verticales.
1.55 Repartición de los caminos de Tongos y de Pampas.
Para ir a Pampas, se marcha por el de la derecha.
A pocos pasos, a la izquierda de la apacheta, está la
choza de un pastor.
1.56 Apacheta.
Termómetro barométrico................................... 15,
Gay Lussac....................................................... 481.4
Cielo................................................................. Sol
2. Continuando la marcha al S. 50° E., se sigue por un
camino llano que está a la izquierda; en este mismo lado
se ve el calcáreo que se apoya al SO. A la derecha se ve
la misma roca, pero con inclinación contraria, lo que
acredita que la estratificción es ondulada y en este punto
forma una especie de convexidad, la que se halla
interrumpida en su parte superior por haber sido
denudada (13), como lo demuestra la siguiente figura:
2.22 Se pasa un arroyo que viene del SO. y baja a la izquierda
por una quebradita. Se sube faldeando con direccion al E.
SE.
Hora 2.30 Se faldea la quebrada de Tongos.
2.37 La quebrada de Tongos baja con dirección al N. 50° E.
Se marcha al S. 40° E. El pueblecito de Tongos se halla
situado en la banda derecha de la quebrada, como a
media legua de distancia de este punto.
2.41 El camino sigue las direcciones N., NE. y E.
2.46 Al E. SE. subiendo y faldeando por la banda izquierda de
una quebradita que baja a reunirse a la de Tongos, al pie
del punto señalado a h. 2.37.
3.15 Pórfido rojizo morado, con muchos cristales blancos.
Esta roca es casi estratificada y parece ser producida por
metamorfismo.
3.37 Cumbre del camino entre Huancayo y Pampas.
Gay Lussac....................................................... 464.4
Cielo.............. .................................................... Sol
3.50 Se continúa por un camino casi llano. Roca : gres rojo
arcilloso en capas verticales y en la dirección del camino.
Se sigue al SE.
4.07 Se baja por la banda derecha de una quebrada. Arcillas
coloradas endurecidas, esquistosas, en capas verticales,
en la dirección del camino.
(13 ) Anticlinal erosionado según el Ingeniero J.A. Broggi.- N. del C.
171
4.17 Se sigue al S. 40° E. Roca: gres grosero y conglomerado
con mucho cuarzo.
4.35 Pequeño trecho de camino malo. Plantas de
Sisyriuchium. El camino sigue al S. 50° E. Plantas de
Baccharis.
4.43 Descanso.- Plantas de Chuquirahua con hojas canosas
por debajo.
4.50 Continuá la marcha.
4.55 Plantas de Geranium y Calceolaria.
5.10 Plantas de Rubus, Vernonia, Itasta, Cassia y Gardoquia.
Se baja por camino algo malo y en caracol.
5.40 Llegada a la hacienda de Pillo. Esta hacienda se halla
situada al pie de la cuesta, en la quebrada de Pampas.
Tiene cultivos de Cebada y Alfalfa, de manera que presta
algún auxilio a los transeuntes entre Huancayo y Pampas,
pues proporciona alojamiento a los viajeros y pasto para
las bestias. Esta hacienda parece ser bastante antigua,
porque tiene capilla de la que carecen las haciendas
modernas.
DE LA HACIENDA DE PILLO A PAMPAS
De Pillo a Pampas hay dos leguas de camino llano, pero este camino
está tan mal cuidado que la primera parte es bastante molesta por los muchos charcos
de agua y piedras que tiene.
Hora 7. Hacienda de Pillo.
Gay Lussac....................................................... 517.3
Cielo.............. .................................................... Sol
7.12 Salida de la hacienda de Pillo con dirección hacia el E.
Plantas de Berveris de hojas grandes y Baccharis de
muchas flores.
7.20 Quebrada en la otra banda que se reune en ángulo agudo.
7.22 Se sigue al E. SE. Se ven muchas casitas en la quebrada.
Plantas de Motuy en abundancia. El camino continúa por
un callejón llano en medio de la quebrada y ladea por
terrenos cultivados y por casitas.
7.45 Al S. 80° E. Se sigue un camino mal conservado e
inundado en gran parte por el agua de las acequias
laterales.
7.50 Se llega a una quebradita que viene en ángulo agudo por
la derecha. La quebrada se ensancha y presenta hermosos
terrenos cultivados.
172
7.56 Se pasa el arroyo que viene por la quebradita. Plantas de
Pereskia horrida a los lados del camino.
8.03 Se continuá al N. 75° E. por un camino muy tortuoso.
Plantas de Ortiga de hojas lanceoladas. El cultivo
principal de la quebrada es la Cebada.
8.16 El camino pasa al pie de los cerros, por la banda derecha
de la quebrada. Se ven plantas de Solanum (Ormish) en
abundancia; y la roca es esquisto arcillosok. Se sigue con
dirección al N. 60° E.
8.25 Los cerritos a los lados del camino, están cubiertos de
terreno de aluvión colorado.
8.35 En este lugar hay un panteón con dos portadas y una
capilla.
8.38 Llegada a la población de Pampas.
Pampas es la capital de la provincia de Tayacaja; tiene bastante extensión,
pero no es de las poblaciones más estéticas. Posee una buena campiña, muy abundante
en productos, con extensos terrenos cultivables y suficiente cantidad de agua para los
riegos. Cuenta, también, con la ventaja de tener terrenos muy bajos hacia el río de
Angoyapo, en los que se cultiva Caña y otros productos de valles cálidos.
(POBLACION DE PAMPAS, SETIEMBRE DE 1866)
Día Hora Term. Term. Term. Gay Estado de cielo

Libre húmedo Barométrico Lussac
4 9.15 (am) 12.8 S.2 13. 525.3 Sol
“ “ 13. 7.9 13.2 525. Id.
“ “ 13.7 7.9 14. 524.4 Id.
“ (m) 14. 8. 14. 524. Id.
“ “ 14.2 8. 14.3 523.6 Id.
“ “ 14.6 7.7 14.8 523. Id.
“ “ 14.9 8. 15. 522.6 Id.
“ “ 14.1 5. 14.5 522.3 Id.
5 6 “ 10.3 0. 10.8 522.9 Sereno
6.30 (am) 1.5 9. 523.2 Sol
DIAS 6 DE SETIEMBRE DE 1866
DE PAMPAS A COLCABAMBA
(8 leguas)
Hora 8.04 Salida de Pampas con dirección al E. NE:
8.08 Se pasa un cauce llamado Carhuaturco, que viene del SE.
y que tiene agua solamente en la estación de lluvias. Se
marcha por camino muy llano y ancho. El río Pampas,
que se conoce con el nombre de Upamayo, queda a la
173
izquierda. Por las alturas pasa el camino del Inca que
atraviesa a lo largo toda la provincia de Tayacaja, pero
que por ser despoblado, pocos lo frecuentan, aunque es
más recto y ancho.
8.15 Hay una quebradita a la derecha, cultivada y con casitas;
este lugar se llama Atoc. Por esta quebradita y por la
falda de los cerros, sube un camino que va a encontrarse
con el del Inca, a una legua y media de distancia. Se
sigue al N.
Hora 8.24 Se continuá al E. NE. Hay cultivos de Cebada. Todo el
camino se encuentra diseminado de casas. Se sigue por
un cauce con hilito de agua que baja de la quebradita de
Atoc, a cuyo término está el caserío de Chilca. Se
continúa con dirección al N. 40° E.
8.45 Descanso.
8.50 Continúa la marcha.- Se llega a un mojón que señala una
legua desde Pampas. Se sigue al N. NE.
8.53 Se pasa un hilito de agua. Se ven algunas casas en un
lugar que se llama Rondo.
9.07 Se deja el camino de Salcabamba, que sige faldeando
abajo y se continúa por el que sube y faldea más arriba.
Formación geológica : esquisto arcilloso.
9.15 Se ve la hacienda de Mino, que está a la izquierda y
sobre una meseta a una cuadra de distancia. Plantas de
Collepia llamada en Pampas Ojequishca.
9.33 Se sigue al E. Faldeando muy arriba la quebrada
principal.
9.43 Se continúa al SE., enfrente y faldeando otra quebrada
llamada Coñechuaico, que quiere decir “quebrada
caliente”. Plantas de Chachacomo y Gardoquia, llamada
Taya.
9.45 Segundo mojón. Plantas de Rubus de tres hojas.
9.50 Se baja.
9.55 Llegada al riachuelito de la quebrada.- Descanso.
10.06 Se pasa el riachuelo. Se sigue al N. y luego se sube al E.
En estos lugares se cultiva una variedad de Papa llamada
Mahuay, que da en todas las estaciones.
10.30 Llegada al pueblo de Tocllacuri.
Tocllacuri es un insignificante pueblecito, situado en la
cumbre de una lomada y, por consiguiente, expuesto a
todos los vientos; sin embargo, se encuentra algún
recurso en este lugar y lo que lo distingue es la buena
calidad de sus papas, que tiene mucha analogía con las
que se producen en Carabaya. Parece que, en general, los
terrenos cuya formación es de pizarra, producen papas
de superior calidad.
OBSERVACIONES A H. 10.30 A.M.
174
Gay Lussac....................................................... 507.8
Cielo.............. .................................................... Sol
Hora 12.03 Salida de Tocllacuri con dirección al SE.
12.10 Al S. se ven cultivos de Trigo y de Papa.
12.15 Se continúa hacia el SE.
12.20 Se sigue al E., faldeando y subiendo para pasar el origen
de una quebradita que baja al río grande Mayoc, con
dirección SO. al NE. En este lugar las faldas tendidas y
cultivadas de los cerros forman un hermoso anfiteatro.
12.30 Se pasa un arroyito al NE. Los pastores de esta región,
usan unas chozas de paja construidas sobre una especie
de barbacoak, que transportan de un lugar a otro.
Cuando el terreno es inclinado, como en una falda, les
ponen dos puntales a un lado para sostenerlas, de manera
que el piso esté siempre horizontal.
12.33 Se llega a un punto llamado Huaccayrumi, que quiere
decir “piedras que lloran”. Desde este punto se ve el río
grande muy abajo.
12.42 Se continúa en dirección E.
12.44 Se llega a una cruz y de allí se baja.
12.48 Se marcha hacia el SE. Plantas de Berberis,
Chaetogastra, Chuquirahua y Aralia.
1.07 Se pasa un arroyo y se continúa hacia el S. 70° E. Plantas
de Calahuala.
1.10 Se pasa otro arroyo y se sigue al E. NE.
1.18 Al S. SE. Se ven plantas de Vallea, Alstroemeria de color
atropurpúreo y Lobelia de flores grandes y blancas.
1.31 Se pasa un riachuelo y se sube al NE. Roca: esquisto
talcoso. A unas pocas cuadras, dos o tres arriba de este
punto, hay un caserío llamado de Carpapata, el que
también produce papas de muy buena calidad.
1.38 Se baja a otro riachuelo. Se sigue al S. 50° E. en donde
se ve las ruinas de un ingenio mineral llamado de
Pichcas. A una y media o dos leguas más arriba, en el
camino del Inca, hay muchas bocaminas.
1.41 Se pasa el riachuelito y se sube al N. En seguida, se
continúa al E.
1.45 Se pasa un arroyo y luego se sube al N. y al NE.
1.53 Se sube caracoleando. En este punto se ve un horno de
cal.
DEPARTAMENTO DE HUANCAVELICA
Hora 2.07 Se llega a la cumbre o punto más elevado del camino.
Este lugar se llama “Abra de Jabonillo”, porque un poco
más abvajo se marcha sobre arcilla que, en tiempo de
175
aguas, es muy resbaldiza. Se baja, y luego se faldea con
dirección al NE., bajando siempre.
2.24 Dirección del camino: al E.SE.
2.36 Se llega a un arroyito que es el origen de una quebradita
que baja al río grande. El agua de este arroyo es muy
buena.- Descanso.- En la banda izquierda de esta
quebrada, en la parte de abajo y a más de una legua, está
el pueblo de Ocoro.
2.40 Se continúa la marcha faldeando con dirección al NE.
2.58 Se continúa al N. NE. Se ve la Macha-macha, plantita de
la familia de las Ericaceas, cuyos frutos de forma
esférica, de color negruzco y del tamaño de un pequeño
grano de uva, tienen sabor de dulce y gozan de la
propiedad de emborrachar a quien los come. Los indios
son afectos a estros frutos e ingieren tal cantidad que se
embriagan y se quedan dormidos.
3.05 Abra de Huancaicasa. Se baja al SE.
3.21 Plantas de Oriocallis grandiflora. (Embothrium
grandiflorum). (14)
3.40 Se pasa otra abra y se entra a una quebrada. Dirección
del camino Al S.
3.52 Se sigue al SE.
3.58 Se pasa un arroyo que baña la quebrada. Se continúa al
NE.
4.05 Se va hacia el E. NE.
4.08 Hacia el SE. Plantas de Sauco y Tabaco arbóceo.
4.13 Llegada a Colcabamba.
El pueblo de Colcabamba se halla situado en una quebrada que baja al río
grande de Mayoc. Su temperamento es delicioso, pues no se siente ni frío ni calor. El
pueblo es pequeño. Sus casas forman una callejuela con acequias. Tiene una plaza de
regular tamaño que está adornada en su centro por un hermoso y añejo Cedro. La
iglesia está muy desmantelada, principalmente en su interior. Colcambamba no carece
de recursos; y si sus habitantes fueran algo más activos, podrían holgar en la
abundancia, pues esta población cuenta con hermosos terrenos cultivavles y con
bastante agua. Esta corre por dos acequias y sólo se emplea para el regadío, porque
tiene mal sabor por la cal y óxido de fierro en disolución que contiene, materias que va
depositando y que originan una especie de tufo, semejante al de Huancavelica, que
sirve como piedra de construcción. En esta agua, todas las materias que caen, como
hojas, ramas, etc., se cubren en poco tiempo de una incrustración calcárea.
El agua potable es traída de unos manantiales que están en los alrededores.
En Cochabamba se cultiva Maíz, Trigo, Cebada, etc. También hay Alfalfa,

pero este forraje no es muy abundante.
(14 ) Embothium grandiflorum; según el profesor Esposto.
176
Hora 5 p.m.
Gay Lussac....................................................... 541.0
Cielo.............. .................................................... Sol
Hora 5.30 p.m.
Gay Lussac....................................................... 540.4
Cielo.............. .................................................... Sol
Hora 7 a.m.
Gay Lussac....................................................... 542.3
Cielo.............. .................................................... Sol

DE COLCABAMBA Y PAUCARBAMBA
(7 leguas)
Para ir de Colcabamba a Paucarbamba, hay dos caminos: uno sigue por

las alturas y se llama el camino de arriba; el otro faldea casi continuamente y se llama
el camino de la falda. El camino de arriba es algo más largo, pero es mejor. En
cambio, el de abajo, aunque malo, tiene la ventaja de pasar por la hacienda de Tocos y
de ser más entretenido por la abundante y variada vegetación que presenta. Por
consiguiente, yo tomé el camino de la falda, porque me ofrecía una buena cosecha de
plantas.
Hora 8.04 Salida de Colcabamba con dirección al SE., siguiendo
por un callejoncito con grandes plantas de Agave
(Maguey) a uno y otro lado. Se continúa al SE., al E. y al
NE., subiendo y faldeando.
8.08 Se sigue al E. NE.
8.10 Se pasa por un trecho de camino inclinado y malo y se
continúa con dirección al N. 30°. E., faldeando por arriba
la quebrada de Colcabamba.
8.22 Acabando la subida, se faldea siguiendo con dirección al
N. 50° E. Formación de gres muy metamórfico.
8.25 Se baja dejando la quebrada de Colcabamba.
8.30 Se faldea. Se ven plantas de Clusia en abundancia, muy
extrañas en esta región y de Bocconia. Se sigue al E.
177
Plantas de Pereskia y Lobelia de flores grandes y
rosadas. Abajo se distingue la bonita quebrada de Pilcos
en la que hay una hacienda que en otro tiempo fue
asiento mineral. Este lugar tiene una hermosa cascada y
allí construyó el señor Davelouis, ahora años, un horno
para fundir el mineral de cobre de unas minas que se
hallan a poca distancia.
8.32 Se pasa una rinconada. Roca: granito de grandes cristales
y con poca mica. Se sube.
8.37 Se entra a la quebrada de Pilcos, faldeando por camino
casi llano. La roca granítica va cambiando poco a poco,
transformándose en una roca metamórfica que tiene
todavía algo de granito, pero se presenta estratificada. El
camino sigue un poco sinuoso; su dirección general es al
SE.
Hora 8.45 La roca que todavía es casi granítica en este punto, sufre
una descomposición dando origen a una arena muy
gruesa. Plantas de Orceocallis, Duranta y Oldfersia.
8.55 Se deja un camino que sube y se baja faldeando. Plantas
de Oreocallis, llamada Llamasini y que es un elegante
arbusto de dos o tres metros de alto, algo ramoso, que
nace casi siempre en las faldas algo secas de los cerros.
Camino en dirección S. SE. siguiendo la roca granítica
casi estratificada y con cristales muy gruesos.
9.07 Plantas de Chachacomo.
9.09 Se llega a un arroyito. Plantas de Clussia, que en
Colcabamba llaman Capca y Lobelia de grandes flores,
llamada Conchuya.
9.20 Se encuentran un terreno casi llano y un camino que
viene de abajo. Se sigue por este camino y luego se
faldea.
9.25 A dos cuadras a la izquierda del camino y en la otra
banda del riachuelo, se distingue la hacienda de Tocos,
situada en el ángulo que forman los arroyos en el punto
de la confluencia.
La hacienda se halla ubicada en un llano que existe en el
fondo de la quebrada. Su cultivo principal es el Maíz y
tiene también ganado vacuno en pequeña escala. Se sigue
al S. 10° E.
9.33 Se continúa remontando por la orilla izquierda de un
grueso arroyo. Se pasa el arroyo en el punto de su
confluencia con otro que viene por una quebradita que
está a la derecha, y se sigue por la orilla derecha de éste
último. En el referido punto de confluencia hay un
molino.
9.40 Se vadea el arroyo derivado del riachuelo que baña la
quebrada y que pasa a dos cuadras del camino.
178
9.45 Se pasa el arroyo que viene por una quebrada que está a
la derecha del camino, el que tiene agua cargada de cal y
fierro, como la de Colcabamba, sustancias que forman
un depósito en el fondo de la quebrada, que tiene piedra
casi idéntica a la que se emplea para construcciones en
este último pueblo. Luego se pasa el arroyo de la
quebrada, cuya agua también se halla cargada de cal y a
pocos pasos se atreviesa una pequeña acequia que
conduce el agua potable a la hacienda. Se marcha con
dirección al E., atravesando la quebrada y se sube por la
otra banda una cuesta en zig-zag.
Hora 10. Se sigue la dirección S. 70° E. Plantas de Chaetogastra,
llamada Quehuincha; Gradoquia, llamada Oquischsa;
una Ericacea de hojas un poco grandes y ovaldas con
flores de color rosado subido, llamada Chiachia. Se ve
mucha vegetación a los lados del camino, que forman
como una ceja de montaña, y en donde, además de las
plantas citadas, se observan matas de Baccharis, Itasta,
Gentiana, Rubus, Vallea, Aralia, Esperomeles,
Gardoquia, etc. El Oreocallis domina entre todas estas
plantas por su altura, por la elegancia de su follaje y por
la belleza de sus flores.
10.20 Pozuelito en donde se reune una pequeña cantidad de
agua a otra quebrada, que es la misma que baja cerca de
la hacienda de Tocos.
10.50 Continúa la marcha al S. SE.
11. Se entra a otra quebrada, que es la misma que baja cerca
de la hacienda de Tocos.
11.09 Se pasa un arroyo. Siguiendo al E., se marcha por un
camino algo llano, en medio de variados arbustos de
Berberis de hojas pequeñas; Calceolaria y Vallea que
llega a tener la talla arbórea, notándose troncos de un pie
de diámetro. Continúa la roca casi granítica.
11.25 Formación de caliza. Faldas sin vegetación, lo que hace
creer que ha sido incendiada en otra época. Sólo se ve
matas de Sisyrinchium. También es posible que esta falta
de vegetación provenga del cambio de la roca.
11.40 El camino sigue al SE. Abajo, en el fondo de la
quebrada, se ven unas casitas. En la falda hay un pajonal
con matas de Sisyrinchium.
11.50 Se continuá al E. SE.
11.52 Se pasa un arroyo que baja de SO a NE. El camino sigue
al E. SE.
12. Al E. Se sube faldeando.
Dirección del camino: al S. 70° E.
12.10 Al N. 70° E. Roca granítica en descomposición.
12.15 Cumbre o apacheta.- Descanso.- Sobre una lomada,
hacia el S. 70° E., se distingue el pueblo de Huaichos y
179
más allá, casi en la misma dirección, se divisa el pueblo
de Paucarbamba.
12.20 Bajando en caracol, se ven arbustos de Chaetogastra que
tienen un aspecto muy triste debido a lo sombrío de su
follaje.
Hora 12.37 Se entra a una quebradita y se continúa al S.
12.40 Se pasa el arroyo. Dirección del camino: S. 80° E.
12.45 Empieza la cal.
1.05 Termina la bajada en caracol. Plantas de Stefensia de
hojas lisas y lustrosas. Se continúa al E. SE.
1.10 Varía la vegetación, notándose solamente Motuy,
Solanum, Cusmayo, Ornish y Baccharis de muchas
flores.
1.13 Al SE.
1.17 Se pasa un riachuelo. El camino sigue al NE.
1.20 Al N. 70° E.
1.23 Se pasa un arroyito. A la izquierda del camino, a pocos
pasos de distancia, hay un terreno cultivado con varias
casas y al E. una ladera casi llana.
Terreno de aluvión que cubre la caliza.
1.34 En este punto hay un arroyito que baja.
1.37 Se entra a una rinconada en donde se ve pizarra y en
seguida se sale.
1.40 En la otra banda existe una quebrada que entra en ángulo
agudo.
1.58 Arbustos de Motuy a la izquierda del camino y Saucos a
la derecha.
1.59 Llegada al Pueblo de Huaichos.
Huaichos es un pueblecito miserable que está situado
sobre una lomada. Sus casuchas, que se hallan dispuestas
sin orden alguno, tienen los más variados aspectos:
algunas parecen madrigueras de animales y otras parecen
casas regulares. Sus sembríos se encuentran en las faldas
que rodean a la elevada meseta en donde está el pueblo.
Se baja al SO. Plantas de Psoralea, Barnadesia, Motuy,
Ambrosía, Baccharis de muchas flores, Berberis de hojas
grandes, etc.
2.10 Se sigue al S. En este punto se ven muchos carneros.
Todos los terrenos están preparados para el sembrío y en
muchos lugares, principalmente en los más elevados, se
observa a los indios ocupados en la siembra, que, como
la cosecha, la trilla y en general, todas las operaciones
agrícolas, realizan con fiestas, en las que gastan casi la
totalidad de sus escasas utilidades.
2.17 Se pasa un arroyo de agua turbia y se sube faldeando al
N. 70° E. El arroyo baja de SO. a NE.
Hora 2.22 Se pasa un hilito de agua.
180
2.28 Se sigue al E. Se ven piedras diseminadas de calizas y
gres rojo. No se distingue la formación de los cerros por
estar cubiertos de terreno de aluvión.
2.41 Se pasa un arroyo que viene del S. y se sube
insensiblemente con dirección al S. 70° E.
2.43 Se prosigue al S.
2.44 Se pasa a otro gran arroyo que viene del S. 20° E. Se
sube sobre caliza que está en capas casi verticales y que
es inferior al gres rojo, el que se apoya en la dirección
del camino o sea al N. 80° E.
2.58 A pocos pasos a la izquierda del camino, hay una casita
rodeada de arbustos y arbolillos. Se observa un gallinazo
de cabeza colorada, animal muy raro en esta región.
3.05 Gres rojo.
3.07 Se pasa un arroyito cuyo cauce, algo profundo, se ha
excavado en medio de un terreno de aluvión con tierras
arcillosas de varios colores.
3.15 Se pasa por una puerta.
3.17 Llegada al pueblo de Paucarbamba.
Paucarbamba es un pequeño pueblo situado en la falda de un cerro. Sus casas,
de pobre pueblo situado en la falda de un cero. Sus casas, de pobre apariencia, se
hallan dispuestas alrededor de la plaza y también forman una pqueña callejuela. Este
lugar no ofrece recursos, escaseando en él hasta el pasto para las bestias.
Los sembríos principales de Paucarbamba son Trigo y Cebada.
En la plaza, hay una mezquina iglesia, un cabildo y una que otra casita
habitable.
Huaichos queda al N. 52° O. de Paucarbamba.
OBSERVACIONES EN PAUCARBAMBA
Hora : 5p.m. Hora: 6 p.m.
Termómetro libre............................................... 12.5 11.4

Termómetro barométrico................................... 15. 13.
Gay Lussac....................................................... 514.7 514.4
Cielo.............. .................................................... Sol Sereno
DE PAUCAR BAMBA A CORIS
181
(5 leguas).
Paucarbamba Hora: 7 a. m.
Termómetro libre .................................... 6
Termómetro Barométrico ........................ 9.8
Gay Lussac ............................................. 516.1
Cielo ........................................................ Sol
Hora 7. Salida del pueblo de Paucartamba con dirección a Coris.
7.03 Al N . 60 E. y luego al S. 50° E.
7.08 Siguiendo al E.., el camino sube en medijo de la
quebrada, hacia su origen. Esta es muy inclinada. En
ambos lados del camino, se observan cercos de Pereskia
y no se nota otra cosa que terrenos sembrados sin un solo
arbusto.
7.15 Se pasa un arroyito que baja del S. Siguiendo al E., se
encuentra gris rojo.
7.24 Se pasa un arroyito que viene de E. SE. Camino
pedregos.
7.35 Se continúa al S. 70° E.
7.52 Se va hacia el E.
8.05 Se llega a una apacheta.
Termómetro libre .............................................. 10,1
Termómetro Barométrico ....................................15.
Gay Lussac ....................................................... 480.6
8.14 Saliendo de la apacheta se baja con dirección al E. SE.
8.23 Formación caliza. Se ven muchos carneros.
8.30 En ambos lados del camino, toma su origen un arroyo; el
principal bajar por la derecha del camino.
8.40 Se sigue al SE.
8.47 Se pasa el arroyo que baja la quebrada y luego otro más
grande que viene del S., por una quebradita y se continúa
el curso del riachuelito formado por la reunión de los
arroyos, siguiendo una senda casi llana pero pedregosa.
Dirección del camino: al NE.
Hora 8.54 Continúa al N. 40° E. Caliza en capas delgadas,
verticales y sinuosas,
con dirección trasversal a la quebrada y por consiguiente
al camino. Se marcha en medio de arbustos de Berberis;
Compuesta de flores amarillas discoideas, que en otra
parte es arbócea; Bernonia; Vallea; Calceolaria;
Romerillo; Baccharis de muchas flores; otro Berberis de
hojas confertas; Gardoquia; Aralia; Steffeneia de hojas
lustrosas.
9.10 Se pasa una ladera de tierra movediza, algo peligrosa y
luego se encuentra pizarra. Dirección: al N.10° E.
9.14 Se subre al NE. ladeando la quebrada. Plantas de
Chachacomo; Maruta; Hediotis y Motuy.
9.21 A pocos pasos, a la derecha del camino, está el caserío
llamado Pisccos.
182
Se marcha sobre pizarra, que parece carbonífera,
siguiendo después al N. NE.
9.30 Se baja siempre siguiendo la quebrada, con dirección E.
NE.
9.45 Se entra en una ensenada. Al SE., a pocos pasos a la
derecha del camino, sobre una meseta, se ven unas
casuchas. Plantas de Marco y Aliso.
9.47 Hay un un arroyito al NE. Plantas de Chachacomo y
Duranta.
9.53 Se entra a otra quebrada y se sigue al E., y al E. SE.
10. Se pasa un grueso arroyo y se sube por una ladera al N.
10.05 Al N. NE. Plantas de Bocconia. Roca: Phtanita con fajas,
semejante a la del mineral de Huaillay.
10.08 Trechito muy malo de callejón cortado en la peña viva.
Se baja.
10.13 Se entra a una ensenada que está al E. SE.
10.15 Se sigue al E. NE.
10.25 Al N. NE.
10.30 Descanso.
10.42 Continúa la marcha al E.
10.50 Al N. 70° E.
10.58 Al SE., entrando en otra enseñanda. En la falda de los
cerros hay pasto en gran cantidad. Plantas de Pitcarnia.
11.01 Se sube con dirección al N. NE.
11.12 Descanso.
Hora 11.18 Se continúa al E. En este punto, la quebrada y el
riachuelo tuercen al N. NE. para entrar al rio grande, del
que, en línea recta, no dista más de una legua.
11.30 Plantas de Verbena azul. Dirección del camino: al NE.
11.40 Al N. NE.
12.43 Llegada a la población de Coris.
12.48 Salida de Coris por el S. 80° E., para ir a los baños
termales.
12.52 Se continúa al S.
12.55 Al SE. ladeando muy arriba al río grande, que se
presenta desde este punto como una faja verde. Roca
calcárea.
1. Se sigue al E.
1.10 Al NE. Plantas de Lloque.
1.15 Se deja el camino que pasa por una lomada y que baja a
un puente que está sobre el río grande al SE. Plantas de
Cactus, iguales a las de la quebrada de Aymaraes;
Dodonaea y Molle.
1.21 Se sigue hacia el E.
1.26 Se baja en caracol al N. NE.
1.28 En seguida al NE.
1.32 Plantas de Tecoma de flores amarillas, llamada
Huaranhuay. En este lugar tienen la talla arbórea.
183
1.46 Arboles de Huarango.
1.50 Se continúa al NE. Plantas de Ratania.
1.52 Se sigue al N. 10° E., faldeando el cerro.
1.57 Se baja en caracol con dirección al NE.
2. Plantas de Pati (Bombax).
2.15 Llegada a un llano con una casita que tiene matas de
Plátano y un arrovito que viene del E. por una pequeña
acequia. Plantas de Parkinsonia brevifolia en flor.
2.21 Se baja nuevamente.
2.37 Llegada a los baños de Coris.
El agua termal de Coris salía más arriba en otra epóca, pues existe un gran
depósito de materias calcáreas en el punto sobre el que se hallan las chozas para los
bañantes. Actualmente, esta agua sale de la peña en bastante cantidad y se reune en un
pozuelito de donde se puede conducir a seis pequeñas pozas redondas del diámetro de
una vara, poco más o menos, por medio de canalitos excavados en el mismo depósito.
Esta agua deposita óxido de fierro y una materia calcárea. En ella se ven una Algas
verdosas de aspecto gelatinoso. Su sabor es salobre; no tiene olor sensible, por lo que
se deduce que no contiene gas sulfhídrico.
El manantial se halla a unas 25 o 30 varas sobre el nivel del río Mantaro. La

teperatura del agua, en el mismo manantial, es de 43° 2 C. y la del pozuelo más
inmediato de 42°8c.
Para que el agua tenga una temperatura soportable, se llena una poza y después
se cierra la comunicación con el manantial, de modo que el agua se enfría un poco
para poder bañarse. El agua termal corre sobre una roca graníticak, formada de
feldespato blanco, cuarzo algo ferruginoso y mica ferruginosa.
BAÑOS DE CORIS
Hora 3 p.m.
Gay Lussac....................................................... 608.0
PUEBLO DE CORIS
Hora 7 a.m.
Termómetro libre............................................... 5.
Gay Lussac....................................................... 504.5
Cielo.............. .................................................... Sol
El pueblo de Coris es muy pequeño y se halla situado en una lomada
bastante elevada sobre el nivel del río grande. Su temperamento es frígido. Sus
184
habitantes cultivan Cebada y Papa y, ademas, crían algún ganado, para el que tienen
muy buenos pastos.
En las inmediaciones de Coris se encuentran minerales de plata, cobre y

plomo. El cobre se encuentra también al estado de sulfato y podría dar lugar a un
trabajo ventajoso.
Además de estas riquezas, Coris posee también las aguas termales, que
si no estuvieran situadas en un lugar tan aislado, serían muy concurridas pues tienen
muchas virtudes.

DE CORIS A CHURCAMPA
(5 leguas)
Hora 8. Salida de Coris subiendo al S. 20° E.
8.04 Se continúa al SO. y al O. SO.
8.16 Se va al SO.
8.30 En seguida al S., faldeando una quebradita, de donde
viene una acequia que abastece de agua a la población.
8.40 Siguiendo al SO., se marcha sobre nieve que ha caído en
la noche.
8.42 Al S. 20° O. La formación geológica es de caliza y
esquisto.
9.03 Al S. SO.
9.10 Al O.
9.15 Al SO.
9.20 Al SO. Llegada a la apacheta.
9.25 Termómetro libre.............................................. 8.2
Termómetro barométrico.................................. 15.
Gay Lussac....................................................... 461.6
9.35 Saliendo de la apacheta se faldea con dirección al SE.
9.41 En seguida se continúa al S. SE. por una quebrada que
baja por la derecha, en donde se ve arcillas endurecidas
en capas sinuosas de color amarillento gris y negruzco,
pertenecientes a la formación carbonífera. La dirección
de las capas es casi de SE. a NO. La inclinación varía
mucho, por que las capas son sinuosas. Se pasa una
lomada y se entra en otra quebrada, continuando después
al E. Esta quebrada baja al río grande con dirección E.
NE.
10.02 Se llega a otra abra y se baja.- Descanso.
10.10 Continuando la marcha se baja al SO. a una quebrada,
por su banda derecha.
10.15 Se continúa al SO.
10.19 Al S.: pizarra.
10.32 Se pasa el arroyo que baña la quebrada y luego se
atraviesa ésta siguiendo al SE.
185
Hora 10.41 Al S. SO., marchando por la falda de la banda izquierda.
El plan de la quebrada no tiene vegetación y si
atolladeros. Se pasa un camino que atraviesa la
quebrada y que sube por la otra banda.
10.55 Se encuentra una quebrada con arroyo que viene por la
otra banda.
1. Se continúa al S. SE.
11.07 Se sigue hacia el S.
11.15 Plantas de Chuquirahua, Calceolaria y Romerillo.
11.22 Al E. SE. y en seguida se pasa un arroyo.
11.24 Al S. Terreno de aluvión que cubre los cerros y que está
formado en parte por piedras profídicas.
11.35 Se sigue faldeando al SE. El plan de la quebrada queda
muy profundo.
11.45 Plantas de Motuy.
11.48 Se pasa un arroyo.
12.12 En este punto se ven carneros y se pasa un arroyito.
12.27 Dirección al E. SE. Me encuentro con arrieros que
conducen cargas de sal de color gris, procedente de
Cachi, cerca de Julcamarca. Esta sal es la misma que
se vende en Huancayo con el nombre de “Sal de
Huamanga”.
12.31 Se baja.
12.35 Conglomerado porfídico. Dirección del camino: al E.
12.39 Al NE.
12.40 Se pasa un arroyo y se continúa al S. SE.
12.43 Hay una quebrada en la otra banda.
12.46 Al SE.
12.48 Molino cerca del río y a la derecha. Plantas de Colletia;
Motuy; Baccharis. Se continúa al S.
12.55 En seguida al SE.
1. Se pasa un arroyo.
1.05 Se ve un molino en la otra banda a pocos pasos de una
quebrada con arroyo.
1.07 Se pasa el río y se faldea por la otra banda, siguiendo al
SE.
1.15 Se sube, alejándose poco a poco del río.
1.25 Se camina faldeando a más de seis cuadras del río.
1.37 Se sube al E NE.
Hora 1.44 Dejando la quebrada, se pasa una lomada. Al SE.,
hacia abajo, se ve el río grande. Se baja.
1.52 Se continúa bajando al S., con dirección al pueblo.
1.56 Llegada al pueblo de Churcampa.
En este pueblo, que es bastante miserable, las construcciones son hechas de
piedras amontonadas y sin cemento; con ells forman los cercos de los corrales y las
paredes de las casas, así como todos los demás edificios de la población. Se podría
definir a Churcampa con decir tan sólo, que es una aglomeración de piedras con
algunos techos de paja. La escasez del agua acentúa la fisonomía de aridez y
esterilidad que tiene este lugar y que fatiga la vista. Sólo en los sembríos de Cebada y
Trigo se ve un poco de vida.
186
Churcampa está situado sobre una roca volcánica compacta, de color gris,
cenicento, que aprece una lava. A poca distancia de este pueblo hay una mina de
carbón (15) que no se trabaja y en sus inmediaciones existen también algunos minerales
metálicos. Siendo su temperamento templado, puede producir Cebada, Trigo, Papa,
Maíz, etc.
Este pueblo cuenta con una escuela y niños, para no gastar en papel para el
aprendizaje de la escritura, emplean pedazos de hojas de Maguey (Agave) como si
fuera papel, el que tiene sobre este último la ventaja de que se puede lavar para ser
usado de nuevo.
OBSERVACIONES METEOROLOGICAS HECHAS EN CHURCAMPA
(SETIEMBRE, DE 1866)
Día Hora Term. Terml Term. Barómetro Estado de

Libre húmedo Barométrico cielo
9 2.52 (p.m. 14.4 7. 17. 520.5 Sol
“ 4. “ 14.1 7.1 14.5 519.1 Id.
“ 9. “ 9.1 4.8 9.5 521.0 Sereno
10 6.15 (am) 5.2 3.0 8.5 522.0 Sol

DE CHURCAMPA A HUANTA
(8 leguas)
Hora 6.40 Salida de la población, bajando al S. SE.
6.55 Al SE., bajando por un camino en caracol bastante
peligroso.
Hora 7.15 Termina el camino en caracol. Plantas de Molle, Tara,
Pereskia y
Agave. A la derecha existe un barranco de tierras
arcillosas coloradas y blaquizcas, con pequeña cantidad
de sal, que parece pertenecer a la formación de Trias.
Plantas de Tuna y Tara en abundancia. En el camino
continúan las piedras de lava.
7.24 Se llega a un hilito de agua que se atraviesa. Se continúa
por terrenos salobres. El camino es llano y va por entre
plantas de Maguey. Se sigue sobre una meseta de terreno
casi completamente estéril, por falta de agua.
(15 ) Según el Ingeniero señor J.A. Broggi, Raimondi ha querido referirse a su

aspecto terroso; y por lo que se sabe, en este lugar hay carbones y asfaltitas.- N. del C.
187
7.30 Se sigue al S. SE. Planta de Aloe llamado Sávila. Se
observan Agaves en abundancia con su tallo desarrollado
y florífero que tiene más o menos elevación, pero que
todavía no florece. Se ve una sola mata de Yucca
(Acaulis).
7.35 Se continúa hacia el SE.
7.40 Se baja por terreno menos inclinado.
7.50 Plantas de Vasconcella lanceolada que están actualmente
en flor. Esta especie es dioica y forma un árbol poro
ramoso, de madera muy fofa y con tronco de color
ceniciento y lustroso. Sus frutos tenen la forma de
pequeñas peras. Plantas de Cactus y Dodeonea.
8.10 Arbol de Algarrobo.
8.15 A la derecha hay una casita con pequeños cultivos.
Se marcha por una lomada en medio de dos quebraditas;
la de la izquierda no tiene vegetación.
Se sigue al S. SO.
8.25 Al S. SE. Llegada a Mayoc.
El pueblo de Mayoc sin embargo de ser la capital del
distrito de su nombre por su escasez de agua y pocos
recursos, está habitado por un insignificante número de
familias. Por esta razón, el Juez Churcampa y no en
Mayoc.
8.32 Salida del pueblo al E. SE.
8.34 Camino ancho y llano flaqueando la plantas de Maguey.
8.40 Llegada al puente de Mayoc. Es de cable y se halla
apoyado sobre peñascos de gres rojizo en un punto en
donde el río se estrecha muchísimo. Es bastante bien
servido y aunque el puente es muy inclinado, no son
frecuentes las desgracias.
PUENTE DE MAYOC
Hora 8.45 a.m.
Termómetro libre.............................................. 22.
Termómetro barométrico.................................. 26.2
Gay Lussac....................................................... 595.5
Cielo.................................................................. Sol
El río de Mayoc, en el punto del puente, corre de S. 80°
E. al ó 80° O.
Hora 9.10 Salida del puente de Mayoc al E., por una pampa árida.
9.20 Plantas de Parkinsonia brevifolia, en flor. Descanso.
9.25 Continuando la marcha, se pasa una zanja que baja de
SO a NE y se sigue un camino enteramente llano, con
dirección hacia el E. en medio de arbustos de
Parkinsonia, Acacia, Cactus y Tauna.
6.36 Al E. SE. siguiendo al río.
188
9.40 Muchas plantasde Tuna y luego se pasa un trecho con
Chamico.
9.47 Se sube a una meseta de terreno de aluvión.
9.51 Después de llegar a la meseta de terreno de aluvión.
9.55 Llegada al E. Capas de gres con poca cohesión e
inclinadas hacia el río con ángulo de 60°.
10.06 Bosquecillo de Sauce, Pájarobobo y Huarango.
10.10 Al pie de los Cactus y de los Huarangos que existen en
este punto, se ven Bulimus en el suelo.- Descanso.
10.26 Se entra a un cauce seco y se sigue remontando al SE.
Luego se pasa a la otra banda y se sube a la meseta de
terreno de aluvión.
1.30 Se llega a una meseta que está al E. NE.
10.38 Hacia el SE se entra en medio de cerritos. De este punto
el río Mayoc está a un cuarto de legua y tuerce a N. para
dirigirse hacia Chiquiac.
10.42 Se sube.
10.52 Terminando la subida, se marcha al S. SE. Plantas de
Apocinea de Apurímac y árboles de Algarrobo en
abundancia
Hora 10.55 Se baja al SE.
11. Siguiendo al E., se pasa una quebrada seca y se sube.
11.05 Se baja a la quebrada.
11.13 Se entra a una quebradita seca que está al SO.
11.15 Se baja por la quebradita y se continúa al N. 80° E.
11.18 Se sale a la orilla del río de Huarpa.
11.24 Se vadea el río a una cuadra más abajo del puente.-
Descanso.
11.30 Se continúa.
11.35 Se sube por la otra banda en dirección al SE.
11.40 Se continúa al E. SE. por una pampa con Algarrobo.
11.54 Se marcha al SE.
12. Se sube pocos pasos y se continúa por camino llano al E.
12.07 Se sube al E.
12.12 Al E. NE. y luego se sube.
12.15 Acaba la subida al NE.
12.25 Se sube nuevamente por una cuesta árida sintiéndose
calor sofocante. Terreno de aluvión.
12.34 Después se seguir un camino casi llano, se lega a una
bifurcación de caminos.- Descanso.
12.37 Se continúa por el de la derecha con dirección al E. SE.
El camino está sembrado y es muy agradable.
12.55 Se pasa un cauce muy pedregoso con un hilito de agua.
1. Se continúa hacia el E.
1.10 Se pasa una hoyada pantanosa.
189
1.15 Se atraviesa otro cauce seco muy pedregoso que está al
E. SE.
1.21 Se pasa una pampita de pasto muy menudo y se continúa
hacia el SE.
1.30 Al E. SE.
1.40 Descanso.
1.42 Se continúa al E. NE.
1.51 Encuentro de un camino que viene atravesando y que es
el que pasa por Luricocha. Se toma a la derecha, y
después de dos cuadras, se entra a Huanta.
La población de Huanta es bastante extensa y da su nombre a la provincia de
la que es capital. La población tiene una hermosa campiña con abundante forraje para
las bestias, más barato que en ninguna parte, puesto que solamente vale un real la
carga, mientras que en Ayacucho cuesta dos.
A inmediaciones de Huanta se observan, principalmente en los cerros, algunas

plantas que no son comunes en otras partes. Entre ellas citaremos a la que se conoce
con el nombre de Morocmucho; una especie de Cantura de flores blancas llamada
Cceptepsuceunan, que quiere decir: “la que chupa el Picaflor”, pues Ccentep quiere
decir Picaflor (se pronuncia Qquentep); una especie de Acacia llena de acuelos y de
flores blancas, más grandes que las del Aromo y que se conoce con el nombre de
Ccarahuancho, cuyas flores emplean en infusión para la pulmonía.
En Huanta llaman al Maguey, Occepaccpa, que significa “Cabuya de color

gris”; a la Yucca ( 16), Incappaccpa; al Sauce, Huayan; al Aliso, Lambras y al Sauco,
Rayán.

DE HUANTA A LA HACIENDA DE CHACAS
Huanta.- Hora: 10.14 p.m.
Termómetro libre.............................................. 15.4
Gay Lussac....................................................... 560.8
Cielo.................................................................. Sereno
(6 leguas)
Hora 8.15 Salida de Huanta al N. NE., por un callejón pedregoso.
8.32 Descanso.
8.35 Continuando la marcha, se sube por una senda que está
en la banda derecha de una quebradita con hilito de agua.
9. Casitas con ganado vacuno. Plantas de Aliso y Maguey.
Dirección del camino al N.NE.
(16 ) Especie de Fourcroya; según el profesor Esposto.
190
9.07 Se continúa al N.
9.09 En seguida, al N. NE., acercándose a otra quebradita que
está a la izquierda.
9.13 Se pasa un arroyito. Descanso.
9.19 Se continúa la marcha faldeando y subiendo al O. NO.
9.30 Gres en capas con inclinación muy variada.
9.32 Se entra a una quebradita que está al N.
9.40 Se pasa al hilito de agua que baña la quebrada y se sube
al O.NO.
Hora 9.50 Dirección del camino: al N. NO. Plantas de
Huanranhuay (Tecoma) ( 17).
9.52 Descanso.
9.57 Continúa la marcha. Plantas de Chachacomo y Colletia.
Formación de pórfido colorado.
10.02 Se sube por un trechito algo malo y luego se marcha por
un camino más llano, con dirección al N. 10° E.
10.12 Se ladea una quebrada y se continúa al N. 40° E., por
camino algo llano.
10.17 Se sigue al N. 40° E. Por la banda izquierda de la
quebrada. Plantas de Chachacomo, Colletia Lloque y
Compuesta arbórea de flores amarillas.
10.47 Se llega a unas casuchas con sembríos de Coles. En los
cerros se observan plantas de Vallea, Tacsonia,
Mollísima, Barnadesia, etc.
10.52 Se va al N.
10.53 Se entra a una quebradita.
10.56 Se pasa un arroyito y se sale de la quebrada.
11.05 Dirección del camino: N. 15° E. Conglomerado y gres
metamórfico, que parece un pórfido.
Esta formación tiene mucha analogía con la señalada por
Darwin en Chile con el nombre de oolítico superior.
11.15 Llegada a la hacienda mineral de Culluchaca,
perteneciente al señor Antonio María de la Masa.
Los minerales que se trabajan en esta hacienda son todos
plomizos y de sulfuro de plomo argentínfero, esto es, de
galena. En el país se conoce este mineral con el nombre
de “soroche”, o sea sulfuro de plomo con antimonio y un
poco de plata. Se funden con mucha facilidad y sirven de
baño.
Antes, para beneficiar estos minerales, los quemaban y
los trataban en seguida con azogue; pero actualmente,
una gran parte es beneficiada por fundición. Al presente
estos minerales dan, por término medio, 15 marcos de
plata por cada cajón.
(17 ) Se refiere a una especie de Stenolobiu; según el profesor. Esposto.
191
Gay Lussac....................................................... 13.0
Cielo.................................................................. Cubierto
Hora 12.10 Saliendo del mineral de Culluchaca, se pasa el arroyo
que baña la quebrada y se sube por la otra banda al N.
Formación calcárea. .Sobre Culluchaca, hacia el E., hay
un nevado.
12.21 Se deja la quebrada y se sube por una de sus
ramificaciones que tiene un hilito de agua en su banda
derecha.
12.26 Se pasa la quebradita, que tiene su origen a tres o cuatro
cuadras más arriba.
12.42 Dirección del camino: al O. NO.
12.45 Llegada a la cumbre de una lomada, donde se separa el
camino de Iquicha que va a la hacienda de Chacas. Para
ir a esta última hacienda, se marcha por el de la
izquierda. Se sigue al N. Por el que ladea a una quebrada
en su banda izquierda.
10.05 Al N. 15° E., marchando por camino casi llano.
1.20 Se pasa el arroyo de la quebrada sobre una calzada de
piedra, con la que se evita un atolladero. Se continúa por
la otra banda (derecha).
1.28 Se sigue al N. 15° O.
1.42 Al N. NO.
1.45 Continuando al N. se pasa el arroyo y se sube entre otros
dos.
1.52 Se sube sobre roca calcárea inclinada en sentido
contrario y que se apoya en los dos lados de la quebrada
(18)
2.12 Llegada a la cumbre o punto culminante del camino, o
sea a una abra.
2.20 Termómetro libre.............................................. 9.4
Gay Lussac....................................................... 454.5
Cielo.................................................................. Sol
2.25 Saliendo del abra, se baja en zig.zag con dirección hacia
el N.
2.47 Se faldea por la banda izquierda con dirección al N. NO.
2.51 Se ve abajo, a la derecha, que empieza una lagunita.
2.53 Termina la lagunita.
2.56 Se sigue al NO. Caliza en capas muy delgadas y casi
horizontales a la izquierda del camino y muy inclinadas a
la derecha.
(18 ) Anticlinal, según el Ingenierio J. A. Broggi.- N. del C.
192
3.06 plantas de Solanacen campanillada y Calceolaria.
Hora 3.12 Se pasa el arroyo de la quebrada que se sigue. El agua de
este arroyo deposita mucho óxido de fierro. La
Solanacea campanillada es muy abundante en este punto
y tiene flores que son amarillentas por fuera y moradas
con ligeras venas amarillas por dentro. Es un arbusto
espinoso de tres a cuatro varas de alto. Plantas de
Chuquirahua
3.20 Conforme se avanza, la Solanacea se hace más rara y al
contrario, la Compuesta de flores amarillas discoideas, se
prsenta más abundante.
3.30 Se baja en caracol al N. NO.
3.38 Al N. NE.
3.45 Al N. Plantas de Mutisia de flores amarillas con
flósculos colorados.
3.50 Se continúa al N. NE.
3.57 Muchas plantas de Pereskia.
4. Llegada a la hacienda de Chacas perteneciente al señor
don Francisco Arias, residente en Huanta. Esta hacienda
se halla situada en un terreno casi llano, sobre la banda
derecha de la quebrada que se sigue, bajando del abra y
en la izquierda de otra que confluye algo más abajo y
cuyo caudal va al río de Mayoc.
En la hacienda se cultiva toda clase de sementeras tales
como Cebada, Trigo, Maíz (en los bajíos), y otras. La
hacienda de Chacas tiene bastante extensión, pues abraza
desde el fondo de la quebrada, hasta las abras del camino
de Culluchaca y de la Montaña. Tiene alfalfar y presta
recursos al transeunte.
HACIENDA CHACAS
4.30 p.m. 6.15 p.m.
Termómetro libre.............................................. 13.7 10.2
Termómetro barométrico.................................. 16.0 11.0
Gay Lussac....................................................... 512.4 512.4
Cielo.................................................................. Sol Sereno
DE LA HACIENDA DE CHACAS A CANGRAO
(6 leguas)
Hora 7.45 Salida de Chacas al N. 80° E. Faldeando la quebrada por
la banda izquierda. Alfalfar. La Compuesta de flores
amarillas, forma casi la totalidad de la vegetación.
7.49 Quebradita en la otra banda. Se faldea subiendo.
7.55 Se continúa al e. Plantas de Chachacomo.
193
8.02 Se ven unas casuchas en la otra banda. Descanso.
8.07 Se continúa por un camino que baja y pasa a la otra
banda, el cual se deja y se sigue faldeando por la banda
izquierda. Plantas de Motuy.
8.12 Se pasa un arroyito. Arcilla endurecida y negruzca.
8.16 Se ven plantas de Ambrosia. Se continúa al E. SE.
8.18 Se pasa un hilito de agua. Se ve un alfalfar y unas
casitas.
8.24 Se llega a un mal paso, el cual hau que salvarlo más
arriba.
8.30 Se entra a una quebradita.
8.34 Se pasa el arroyo y se sube.
8.37 Se entra en la quebrada principal y se sigue al E. NE
8.45 Se ven unas csitas en la obra banda, con vacas y
carneros. En medio de las casitas, baja una quebradita y
hay plantas de Quinuar, Sauco y Quisuar cerca de ellas.
8.50 Hay un pequeño alfalfar y una quebradita en la otra
banda. Se pasa el arroyo que baña en este punto la
quebrada y se destacan unas pocas casas con una capilla.
Este lugar se llama Palca. Se continúa al E. SE.
9.10 Formación caliza.
9.18 Aquí existe una casa.
9.27 Se entra a una quebradita, dejando la que se seguía y se
continúa al NE. Abajo, en la otra banda y en el punto de
confluencia de la quebrada que se seguía, hay una casita
con un alfalfar de regular extensión.
En la otra banda de la quebrada que se deja hay un
camino que, además de ser bueno, viene más
directamente de Huanta; pero no entra a la hacienda de
Chacas.
Hora 9.32 Se ve una nueve especie de Culcitium (?) que forma un
arbusto ramso y tiene flores anaranjadas.
9.37 Se pasa el arroyo que baña la quebradita y se sigue al E.
9.42 Dirección del camino : al N. 15° E., subiendo.
9.52 Formación de caliza que apoya al E. NE. con ángulo de
70°. Se sube al N. NE.
10.02 Apacheta o abra. No se ve la roca que ha levatando la
caliza.
Gay Lussac....................................................... 470.8
Cielo.................................................................. Cubierto
Viento................................................................. Muy frío
10.15 Saliendo de la apacheta, se sigue al N. 20° O. Y se baja.
10.30 Se observa pizarra debajo de la calzia que está levantada
en capas verticales.
194
Se faldea por la banda derecha de una estrecha
quebradita con faldas muy inclinadas. Se continúa al N.
15° E. Hay neblina que viene de abajo.
10.40 En este punto la quebrada se abre un poco y las faldas
son más tendidas. Se baja al E. NE. Se distingue unas
chozas de pastores en la parte alta, entre las breñas, como
nidos de águilas.
10.52 Se llega a un arroyito en donde hay una casa. Descanso.
11.15 Se continúa la marcha.
11.24 Continuando al N. 50° E., la quebrada se estrecha
nuevamente. Se ve un arroyo en la otra banda.
11.55 Se continúa al N. 15°E.
11.59 se pasa el arroyo que baña la quebrada. Arbustos de
Chaetogastra, de flores amarillentas verdosas.
En seguida se sigue al N. Plantas de Sisyrinchium. En la
otra banda se deja un camino que baja a la Montaña.
12.08 Continuando al NO., se ven unas casitas que están sobre
una lomada a la izquierda del camino.
Hora 12.15 Al N., faldeando.
12.23 Se distinguen muchas casitas, abajo, en el fondo de la
quebrada, que baja a reunirse con la de Carhuarán y que
en seguida se dirige hacia el E., recibiendo por su
izquierda dos arroyos a un cuarto de legua uno de otro.
12.25 Se llega a una lomada con cruz. Se baja al O. Formación
de pizarra muy sinuosa que apoya en varias direccines.
12.37 Llegada al caseríode Carhuarán. Hay árboles de Sauco
que rodean a las casitas. Se baja al NO..
12.45 Otras casitas y la capilla de Carhuarán. Este pueblo tiene
su pequeña plaza y cárcel, pero en él no se ven
habitantes.

Gay Lussac....................................................... 511.1
Cielo.................................................................. Cubierto
Se observan muchísimos árboles de Saucok, algunas
Datura sanguínea y Quisuar.
12.56 Salida de Carhuarán al NO.
12.59 Se entra a una quebrada. Plantas de Verbena azul, como
la de Coris. Se continúa al SO. Y se baja al grueso arroyo
que la baña.
1.02 Se pasa el arroyo y se sube al E. NE.
1.06 Se sigue al NO.. recomontando la quebrada de Carhuarán
en la banda derecha. Plantas de Rubus de de 3 y 5 hojas,
con flores rosadas; Lobelia de flores coloradas.
1.24 se ve un arroyo en la otra banda. Dirección del camino:
N. 50° O.
195
1.28 Se observan varias pozas redondas que parecen servir
para depositar granos o agua, porque tienen una pequeña
puerta en su parte inferior.
1.45 Descanso.
1.47 Se continúa al O. NO.
1.50 Descanso.
2. Continuando la marcha, se deja el camino que sigue
subiendo por la quebrada y se baja el riachuelo al NO.
Hora 2.06 Se pasa el riachuelo a pocos pasos más arribas de la
desembocadura
de un arroyo y luego se deja la quebrada principal para
entrar a otra quebradita, por donde viene el arroyo,
continuando por su banda derecha al N. 15° E.
2.10 Se pasa el arroyo y se sube por la otra banda atravesando
un trecho malo y peligroso de camino sobre peña.
2.20 Otro trecho de camino malo. Se continúa al N. NE.
2.30 Dirección del camino: al n. Se ven muchos carneros y
paja.
2.47 Se divisan unas casitas de pastores en la otra banda.
3. Se encuentran unas casitas que están diseminadas y
ganado vacuno. Lugar llamado Cangrao. El fondo de la
quebrada por la que se marcha, se halla cubierto de una
alfombra de Werneria en mosaico. No se ve una sola
planta que levante del suelo dos pulgadas.
3.03 Se llega a otras casitas pertenecientes a Cangrao.
Descanso para pasar la noche.
En este lugar todavía pueden cosechar algo de papas que
constituyen su principal alimento.
CANGRAO
Hora: 4.30 p.m.
Gay Lussac....................................................... 479.6
Cielo.................................................................. Cubierto
DE CANGRAO A LA CUEVA DE PUYTAC
(4 leguas)
Hora 8.11 Salida de Cangrao al N. 10° O.

8.16 Se pasa el arroyo que baña la quebrada y se faldea ésta
por la banda derecha.
8.35 Descanso.
8.40 Se continúa. Plantas de Liquen, llamado Cargaviento y
Licopodyum crassum.
196
Hora 8.55 Se sube una cuesta en caracol, dejando la quebrada que
tiene su origen a pocas cuadras más arriba.
Se sube al N. 40° O.
9.02 Descanso.
9.07 Se continúa.
9.27 Acaba la cuesta, en donde se ve una cruz.
Gay Lussac....................................................... 464.8
Cielo.................................................................. Sol apagado
9.37 Salida de la apacheta bajando en caracol, hacia el N.
9.45 Descanso.
10. Se continúa la marcha al NO., bajando.
10.20 Al N., bajando por la banda derecha de la quebrada.
10.26 Se pasa el arroyo que baña la quebrada.
10.30 Se entra a otra quebrada con casas y se sigue al NO.
10.32 Se llega a la hacienda de Quelluacocha perteneciente a
doña Mariquita Lazón.
10.35 Se ladea la quebrada por una estrecha senda y por la
orilla del riachuelo, con dirección O.NO.
10.45 Se ditinguen unas casas y un arroyo en la otra banda. El
camino es algo llano. Se continúa al N. 80° O.
10.55 Se pasa el riachuelito de la quebrada. Luego se ve un
arroyo en la otra banda y arbustos de Chaetogastra de
flores amarillento verdosas; así como en la falda
muchísimas piedras de cuarzo con trozos de pizarra.
Esta falda, a la derecha del camino, se halla cubierta de
arbustos de Chaetogastra, la mayor parte de los cuales
tienen un color negruzco causado por la criptógama que
cubre sus tallos.
11.03 Se pasa por unas casas. El camino se aleja del riachuelo
continuando con dirección N. 40° O. Estas casas
corresponden a Quelluacocha.
11.08 Se pasa un arroyo al O. SO. y luego se sube y se faldea
todavía la quebrada hacia el O. NO. y NO. La quebrada
se estrecha tanto, que en el fondo no hay más espacio
que el que ocupa el riachuelo.
11.20 Hay una quebrada en la otra banda, con un arroyo que
viene del O. SO. Se continúa al N.
11.50 Decanso.
12. Se sigue al NO.
12.06 Al NE.
Hora 12.12 Al NO. por un camino sinuoso y por la ladera.
12.20 Plantas de Hesteromeles y Gaylussacia.
12.22 Se baja en caracol.
12.28 Se ven unas casitas en ruinas, de las que no quedan más
que la paredes rodeadas de arbutos de Barnadesia;
197
Tolyacantha, de tallo muy elevado; de Sauco y Rubus. Se
baja en caracol al NO.
12.45 Al N. Plantas de Osbeckia y Chusquea.
1. Se pasa el río y se entra a una pequeña pampa, a cuyo
término está la cuva de Puyta, qu no es sino una peña
saliente, que presta abrigo para pasar la noche.
CUEVA DE PUYTAC
Hora:2.30 pm. 3 p.m.
Termómetro barométrico.................................. 11.0 7.8
Gay Lussac....................................................... 523.3 522.8
Cielo.................................................................. Cubierto Cubierto
Neblina que viene de abajo. Garúa.
DE LA CUEVA DE PUYTAC A AGUA YUNCA
(6 leguas)
Hora 7.28 Salida. Se sube faldeando. Cerca de la cueva de Puytac
se encuentran arbustos de Chaetogastra de flores
amarillentas con extremidad morada; Berberis; Vallea;
Sisyrinchium de flores azules; Rubus; varias Ericaceas;
Helecho; Musgos; Licopodio, y en fin, las plantas que
caracterizan la región que se llama “Ceja de Montaña”.
Se faldea por la banda izquierda de la quebrada, hacia el
S. 20° E. Plantas de Esperomeles y Ericaceas variadas.
7.35 Se baja por un camino no muy malo. Plantas de Lobelia
de flores coloradas y Bomarea.
Hora 7.43 Descanso. Se ve un grueso arroyo en la otra banda.
7.48 Se continúa al N. 15° O. Plantas de Ericacea de flores
blancas; Vallea; Esperomeles; Rubus; Myrcine y
Chusquea.
7.50 Se llega a un arroyo que se pasa. Plantas de Psoralea.
Se baja por un camino un poco pedregoso, pero bueno y
con pocas ramas.
7.55 Se baja por camino un poco pedregoso, pero bueno y con
pocas ramas.
8.15 Se llega a otro arroyo que se pasa, salvando un trecho de
camino malo. Luego se presenta otro arroyo, en donde
hay plantas de Dalea.
8.18 Se encuentra un camino más llano y bueno.
8.20 Se llega a una como plazuelita del lugar llamado Aypillo.
8.30 Se continúa al N. 30° O.. por un camino algo llano pero
con raíces de árboles que desigualan el piso Ramas de
Chusquea. Se ve uno que otro árbol.
8.41 Arbol de Cedro. Se sigue al O. NO.
198
8.42 Trecho algo malo, escalonado, que se subre y baja.
8.44 Dirección: al N. NO.
8.46 Se llega al encuentro del camino de Putis y luego se pasa
el río Apurímac, sobre un puente de palos bastante malo.
Este río tiene un buen caudal de agua, y cae entre peñas
de O. a E. Se sube a la otra banda por camino muy malo.
Se continúa por un trecho entre grandes piedras, con
dirección al E. NE.
9.02 Llegada a una cruz. Descanso.
9.12 Se continúa la marcha, bajando por camino pedregoso al
N. NE.. Luego se llega a un camino con grandes piedras,
bastante malo pero de escalones poco elevados y libre de
ramas.
9.24 Trecho un poco más llano. Plantas de Fuchsia. Es de
admirarse que en este camino no aparezcan las Clusias
tan características de la “Ceja de Montaña”. Muchas
Aroideas. Se continúa al E. NE. y aparece de Begonia
magnifolia en abundancia.
9.32 Se baja por un camino pedregoso pero no muy malo. Se
sigue al N. Helechos en gran cantidad.
Descanso.
9.35 Se continúa.
9.43 Arroyo al N. NE.
9.50 Se ven Helechos arbóceos.
9.52 Trecho de bajada muy malo. Plantas de Cecropia.
10.03 Aparece la Clusia de hojas grandes.
10.07 Bajada pésima.
Hora 10.12 Acabando esta bajada, se llega a un lugar abierto con
mejor camino.
10.15 Empieza otra bajada mala. Se continúa al N. NO..
10.23 Se llega a la cuesta de Torredome y luego a un arroyo.
Hay quebrada en la otrabanda. Plantas de Oreocallis y
Clusia.
Se sigue al N. 10° E., bajando por camino bueno.
10.34 Descanso. Se ven plantas de Cyclathus.
10.44 Se continúa al E. NE. y se sube.
10.47 Se baja.
10.50 Se pasa un balconcillo. Luego se ve una quebrada en la
otra banda y en seguida se baja continuamente hasta el
río principal, que llaman de la Pulpería.
11.35 Llegada al río.
Gay Lussac....................................................... 613.0
Cielo.................................................................. Sol
11.55 Se pasa a la otra banda sobre un puente de palos muy
malo. Se sigue al N. NO. marchando a pocos pasos de la
orilla derecha.
199
12.05 Trecho malísimo de escalones elevados.
12.25 Se continúa al N. 15° E.
12.42 Se pasa un riachuelo que desemboca a poca distancia y
luego se marcha por un pequeño trecho por un cauce.
Se continúa al N. NE., por camino más llano.
12.53 Camino casi llano aunque pedregoso. A la derecha hay
terrenos llanos y buenos, apropiados para una hacienda
de café.
1.02 Plantas de Sarrauca y Citrosma. En seguida hay un
terreno desmontado, una casucha y cultivos de Saylla.
1.05 Tambo de Yuracyaco.
Gay Lussac....................................................... 630.4
En la otra banda entra un arroyo.
1.07 Al NE.
1.10 Se sube por un trecho de camino malo con muchos
escalones.
Hora 1.15 Se baja por una ladera.
1.18 Se continúa bajando por camino escalonado.
1.26 Se pasa un derrumbe y se continúa el camino por ladera
muy mala y luego se baja.
1.28 Terreno más llano.
1.37 Se marcha por el monte casi a la orilla del río y se va por
camino llano, por una pequeña pampa sembrada de
Maíz. Plantas de Yuca Yuca y algunas matas de Caña. Al
término del cultivo, se ve una casa que está a mayor
altura. Este lugar se llama Ramospampa. Plantas de
Paullinia.
1.45 Se deja un caminito a la izquierda, que va a una playa
cultivada, perteneciente a Ramospampa y se sigue.
1.52 Descanso en una pampa llena de Helecho del pajonal.
1.55 Continúa el camino al N. 10° E. Plantas de Cecropia,
Visnea, Caladium pertusum (19). El camino es llano.
1.58 Se va por una lomada que tiene río en ambos lados.
Nidos de hormigas Termite en los rroncos de los árboles.
2. Descanso. Plantas de Calophyllum (20) Caladium,
Auritum y Clusia de grandes hojas.
2.05 Continuando, se baja insensiblemente. Cascarilla. Sigue
buen camino.
(19 ) Parece referirse Raimondi a la Monstera parfusaz; según el profesor

Esposto. N. del C.
(20 ) Al poner Calophyllum, seguramente que Raimondi quiso escribir

Caycophillu y sin duda referirse a una especie de Rubiacea que actualmente se conoce
con el nombre de Warazewiczia cocciuca; según el profesor Esposto.- N. del C.
200
2.07 Cascarilla, Cinchona magnifolia (21). Se baja por
pequeños escalones.
2.18 Se pasa el ró de Acahuaillas. Casi en su confluencia,
existe una casita con cultivo que lleva el mismo nombre
del río. Este río viene de S. SE. a N. NO. Se marcha por
la otra banda.
2.22 Se sube un trechito para bajar luego al NE.
2.24 Se sigue un camino llano.
2.40 Se sube.
2.45 Acaba la cuesta.Tambito de Tonquín.
2.47 Se baja.
2.49 Camino llano. Sembríos de Maíz y Yuca. Se continúa al
NE.
Hora 2.52 Llegada al Tambo de Agua Yunca, que no es sino una
ramada grande.
A pocos pasos hay una casita que tiene cultivos de Sailla,
especie de gramínea que sirve de forraje en e toda la
montaña y que se cultiva expresamente.
En Agua Yunca un buen tercio de Sailla, suficiente para
una bestia, vale dos reales.
Hora 3.p.m. 7 pm.
Termómetro barométrico.................................. 21. 16.5
Gay Lussac....................................................... 654.7 654.5
Cielo.................................................................. Lluvia menuda Cubierto
DE ADGUA YUNCA A LA HACIENDA DE MONTERRICO
(6 leguas)
6.18 Se sale del tambo con dirección al E. NE. y a pocos
pasos se encuentra una casa y en seguida un arroyo.
6.24 El camino sigue por una ladera casi llana.
6.27 Plantas de Compuesta con gran involucro colorado,
como la de Moyobamba.
6.35 Se llega a una pequeña cascada sobre la peña lisa y se
pasa un corto trecho de mal camino para continuar luego
por otro mejor.
6.39 Descanso.
6.45 Continuando la marcha, se encuentra un arroyito.
Dirección del camino: al N. NE. A la derecha hay un
pequeño sembrío de Coca.
7.07 Se llega a un sitio donde se ensancha el camino.
Descanso.
7.15 Se continúa.
(21 ) Chinchona magnifolia; según el profesor Esposto.- N. del C.
201
7.20 Se sube al E.
7.25 Se pasa un grueso arroyo que baja al N. y luego se subre
una cuesta en caracol, con dirección al NE.
7.40 Se llega a un lugar abierto como una plazuela. Se baja y
luego se marcha por una ladera llana y se continúa al N.
80° E.
Hora 7.46 Se pasa una rinconada y se marcha por una ladera llana
hcia el NE.
7.58 Se pasa un riachuelito y un arroyo y luego se sube una
cuesta al N.
8.09 Se pasa un arroyito y se continúa subiendo al O. NO. por
trechos alternados de camino malo y regular.
8.16 Se sube a una lomada al NE. por buen camino.
8.30 Al N. NE.
8.35 Algunas porciones de este camino están formadas por
callejones estrechos y malos.
9.05 Se llega a la cumbre de la cuesta.
Hora: 9.10.
Gay Lussac....................................................... 606.0
Cielo.................................................................. Sol muy apagado
9.16 Saliendo de la apacheta se baja.
9.18 Se sube nuevamente al N. NE.
9.24 Acaba la subida. Descanso.
9.30 Se baja en caracol por un camino muy malo y
escalonado. Se sigue al E. NE.
9.39 El camino se prsenta mejor.
9.45 En este punto hay Cascarilla morada.
10.10 Siguiendo al NE., se encuentra uun trechito de camino
llano. Luego se baja. La bajada,, en general, es buena
exceptuando uno que otro mal paso.
10.20 Al E. NE.
10.40 Hacienda Huayrapata con trapiche para elaborar huarapo.
Sementera de Coca. Aquí se ve la Caña llamada de
Guayaquil, que en estas montañas la denominan Sana.
Se continúa al N. 40° E., bajando.
10.45 Se llega a una pampa sembrada de Coca; y abajo, a la
derecha, está la casa de la hacienda de Huayrapata. Se
sigue al O. y al NO..
10.48 Se baja sobre una capa de arcilla muy resbaladiza, y se
continúa al N. NO.
11. Al N. NE.
11.06 Se baja en caracol.
Hora 11.10 Se pasa otro arroyo más pequeño y se marcha por el
monte, casi en la orilla izquierda de un río llamado de
Jesús María.
11.19 Descanso en una pampita cerca del río.
202
Termómetro barométrico.................................. 26.6.
Gay Lussac....................................................... 163.8.
Cielo.................................................................. Sol
11.51 Se continúa la marcha por monte llano en donde no se
ven gruesos árboles; lo que hace creer que esta pampa ha
sido desmontada o inundada (Cascarilla) Cinchona
magnifolia en abundancia. Se continúa al N. NE.
12.04 Se pasa un arroyito y se continúa la marcha por el monte
casi en la orilla del río Jesús María.
12.14 Puente sobre el río, que no se pasa, continuándose por un
cauce, que es brazo del Jesús María.
12.16 Se le vuelve a pasar.
12.18 En la falda y a la izquierda, hay un cocal.
12.21 Se ladea el río que baja, hacia el N. NO.
12.28 Plantas de Carludovita palmata.
12.36 Al N. NE. Plantas de Ortiga con hojas de Papaya;
Heliconia; Marantha; Costus; Cecrotia y Palo de Balsa.
12.45 Se pasa un arroyo y un sembrío de Coca en la falda del
cerro.
12.50 Se sube.
1.05 Arroyo y sembrío de Coca, donde hay también cultivo de
Tabaco. Se sube por camino muy malo, atravesando
estrechos callejoncitos por los que apenas pueden pasar
las bestias. Dirección: N. NE.
1.30 Descanso.
1.34 Se baja
1.45 Al NO.
1.46 Se pasa por la hacienda de Santa Catalina perteneciente a
don Francisco Arias. Se baja con dirección al NE.
1.52 Se pasa un riachuelo y luego se sube atravesando un
trecho pantanoso muy malo.
2. Decanso.
2.10 Continuando, se sube al E.NE.
2.17 En este punto hay una casita.
2.25 Se llega a una casa más grande, que es de don Manuel
Sánchez. Se baja por entre el monte.
Hora 2.27 Pequeña sementera de Coca.
2.32 Aquí hay otra casa con cocal y piñal, perteneciente a un
señor Vargas. Descanso.
2.42 Se pasa un riachuelo y se sube al E.
2.36 Se baja.
2.46 Llegada a la hacienda de Monterrico perteneciente al
Señor Miguel Lazón.
OBSERVACIONES METEOROLOGICAS(HECHAS EN LA HACIENDA DE

MONTERRICO. SETIEMBRE DE 1866)
203
Día Hora Term. Term. Term. Gay Lussac Cielo
Libre húmedo Barométrico
19 7. (a) 18.7 18.4 19. 695.1 Cubierto Ha llovido
“ 8. “ 18.8 18.4 19.1 695.4 toda la noche.
“ 9. “ 20.1 19.4 20.2 695.2 Lluvia
“ “ 20.2 19.55 20.5 696. Cubierto
“ “ 20.5 19.6 21. 695.6 Id.
“ 12 (m)“ 21.1 19.7 21.6 695.3 Id.
“ 1. (p) 22.5 20.6 22.7 694.4 Id.
“ 2. “ 23. 20.5 23.2 693.8 Sol apagado
“ 3. “ 24.1 20.6 24.3 693.2 Id.
“ 4. “ 23.7 20.6 24. 692.7 Sol
“ 5. “ 21.8 20. 22.2 692.9 Id.
“ 6. “ 20.6 19.8 21. 693. Sol apagado
20 7.30 (a) 19. 18.5 19.4 696.1 Velo de nubes
“ 8. “ 19.4 18.6 20.8 696.9 Cubierto
“ 9. “ 20.3 19.2 20.4 697.1 Id.
“ 10. “ 20.7 19.7 21.5 697.1 Lluvia
“ 11. “ 21.6 19.9 22.3 696.4 Lluvia muy fina
“ 12. (m) 23.1 20.2 23.3 695.9 Sol muy apagado
“ 1. (p) 24.4 20.3 24.5 695. Sol apagado
“ 2. “ 25.8 21.5 26. 694.2 Sol variable
“ 3. “ 25. 21. 25.2 693.3 Id.
“ 4. ” 24.4 20.2 24.8 692.7 Id.
“ 5. “ 23. 20.2 22. 693.6 Sol muy apagado
“ 10. “ 18.8 18.2 19. 694.9 Sereno
21 8.30 (a) 19.6 18.7 20. 696.6 Luna
“ 9. “ 20.7 19.5 21. 697. Cubierto, en la noche
“ 10. “ 22.5 20. 23. 697. no ha llovido
“ 11. “ 23.8 20.4 24.2 696.5 Id. Id.
“ 12 (m) 25.3 21.4 26.2 696.3 Sol apagado
“ 1. (p) 25.8 21.4 26.4 695.2 Id.
“ 2. “ 26.2 21.3 27. 694.1 Sol
“ 3. “ 25.7 21.4 26.2 693.5 Id.
“ 4.45 “ 24.1 21.5 24.7 692.7 Id.
Id.
Casi cubierto
Al pie mismo de la lomada, en donde se halla la casa del señor Vargas,

se reune el último riachuelo con el río grande, que en este punto llaman río de San
Miguel y los infieles le dan el nombre de Lloquehua.
Monterrico es una de las mejores haciendas de las existentes en estas

montañas; tiene un campo muy extenso sembrado de Coca, que cubre desde el
riachuelo que se pasa en el punto señalado a h. 2.42, hasta la cumbre de una lomada
que domina la casa. Esta es grande y está construída sobre palizada, como lo están
todas las casas que se encuentran en las montañas del Perú. Esta hacienda es la más
204
internada, pues a ¾ de legua de distancia, se hallan ya las casas de los salvajes, que
aquí llaman infieles.
En Monterrico hay muchos mosquitos pero no zancudos. Las

luciérnadas, como las de Guayaquil, son muy abundantes.
No obstante las desigualdades y obstáculos del camino, las bestias

pueden penetrar hasta la casa de la hacienda; pero para seguir más adelante es
indispensable hacer el camino a pie. Desde la hacienda de Monterrico hasta el río
Apurímac, habrán tres leguas y media de camino muy malo.
205
CAPITULO II
DE LA HACIENDA DE MONTERRICO A LA PLAYA DEL
APURÍMAC
(3 leguas y ½ )
Hora 7.19 Saliendo de la hacienda, se baja con dirección al N. NO.
7.20 Se pasa un arroyo que baja a la izquierda al riachuelo que
pasa al pie de la hacienda.
7.22 Se pasa otro arroyo, que también baja a la izquierda.
7.27 Se pasa un tercer arroyo.
7.29 Llegada a la casa de don Casimiro Cisneros, indio que no
habla castellano, pero que conoce la lengua de los
infieles y por consiguiente sirve de intérprete. Descanso.
7.45 Salida de la casa de Cisneros, con dirección al NE.
ladeando y luego subiendo al E. NE. y al E.
7.58 Se llega a una casita. Se sube algunos pasos y luego se
baja al NO., hasta el río, pasando dos arroyitos.
8.06 Se marcha por el monte llano, casi al nivel del río, con
dirección al N. NE.
8.18 Se vadea otro arroyo y se llega al río grande, que se pasa
sobre dos puentes de palo, por estar dividido en dos
brazos por un gran peñasco muy liso.
El río, en este punto corre casi de S. a N. En su banda
derecha, un poco más abajo del puente, se halla la
primera casa de infieles, habitada por tres hombres y dos
mujeres.
8.50 Se continúa la marcha por el monte llano, en el que se
notan unas pequeñas Palmeras y algunos árboles de
Miroxilon. Se continúa al N.
9. Se pasa un arroyo. Plantas de Calathea y Marantha.
9.15 Se sube, alejándose del río, al N. 15° O.
9.45 Descanso.
9.55 Se continúa por el monte, por terreno muy desigual y
muy molesto por las ramas que ocultan el camino y por
las enredaderas que, a manera de sogas tendidas,
dificultan el paso a cada rato.
Hora 10.05 Se pasan un arroyo
10.07 Llegada a una casa de infieles Campas. Este lugar se
llama Chibuquiro, tiene sembríos de yuca y Plátano y
también hay árboles de papaya y matas de piña.
CHIBUQUIRO
206
Hora: 10.10 a.m.
Gay Lussac....................................................... 697.1
Cielo.................................................................. Sol
10.35 Salida de Chibuquiro, subiendo.
10.48 Se sube y se ladea al NE.
11. Descanso. Se llega a una cuchilla de una vara de ancho
con precipicio en ambos lados. A la derecha, baja la
quebrada del río grande, que se halla casi a media legua
de distancia; a la izquierda, hay otra quebradita en donde
toma origen el riachuelo de Huayapo.
11.03 Se sube por dos cuestas, sucesivamente.
11.13 Se llega a la cumbre de la segunda cuesta.
Termómetro barométrico.................................. 26
Gay Lussac....................................................... 696.2
Cielo.................................................................. Sol apagado
11.15 Desde este punto se ve el río Apurímac.
11.18 Se sube.
11.25 Se baja al E. NE. Se presenta la Vainilla.
11.30 Se continúa al N. NO.
12.42 Llegada al riachuelo de Huayapo. Descanso
Desde este punto se continúa la marcha por el riachuelo,
hasta llega a la playa del Apurímac, que dista algo más
de una legua.
1.17 Se sigue al NE., por el riachuelo.
1.30 Se entra al monte, para salir en seguida y continuar por el
riachuelo, que se dejó a la derecha.
1.45 Llegada a otra casa de infieles en el lugar llamado
Rapitariaco.
Hora 2.32 Salida del Rapitariaco al NE., continuando poco después
por el riachuelo, que queda a la derecha de este lugar.
3.10 Al N.
3.15 Llegada al Apurímac.
El río Apurímac presenta en este punto una vista muy hermosa y su tranquila
corriente invita a navegar. En este lugar tendrá alrededor de dos cuadras de ancho y la
velocidad del agua no pasará de una legua por hora. Su dirección es casi de E. A O.,
para luego torcer al N.
A unas dos cuadras más arriba de la desembocadura del riachuelo de Huayapo,

el río Apurímac se divide en dos brazos para formar una isla.
NAVEGACION POR EL RÍO APURÍMAC HASTA LA

DESEMBOCADURA DEL MANTARO
207
Hora 8. Salida de la desembocadura de un brazo del riachuelo
Huayapo. Se sigue al N. 40° O.
8.02 En este punto entra por la izquierda un arroyo, que es
otro brazo de Huayapo.
8.07 A la derecha, se ve que termina la isla, y en la reunion de
los dos brazos del Apurímac, se forma una correntada. Se
continúa con dirección al N. NO.
8.10 El río, al estrecharse, forma oleadas en una extensión de
pocas cuadras.
8.13 Se llega a un remanso. En este sitio entra un arroyo por
la izquierda. Se sigue al N. 10° E.
8.23 Se ve una chocita, en la que han pasado la noche seis
infieles que navegan río arriba.
8.28 En este punto se estrecha el río y forma una correntada.
Dirección: al N. 10° O.
8.32 A la derecha, se ve un pequeño trecho con correntada
muy fuerte. Se pasa a la izquierda, cuidando de no
vararse sobre la playa por efecto de la correntada que
viene de la derecha.
8.35 A la izquierda se ve una isla.
8.40 A la derecha, se destaca una isla de playa, que se cubre
de agua en tiempo de creciente.
8.41 Termina la isla de la izquierda. Se ve un dique que ha
sido formado para la pesca y algunas chozas sin
habitantes.
Hora 8.45 Se va al N.
8.47 Al estrecharse el río, forma oleadas.
8.48 El rumbo sigue al N. NE. y al NE. A la derecha, se
distingue otra isla de playa.
8.51 Se pasa una fuerte correntada en una extensión de pocas
varas. En seguida, termina la isla que está a la derecha.
Por efecto de la reunión de los dos brazos, se producen
oleadas. En este lugar el río tiene bastante corriente.
8.55 Otras oleadas.
8.57 A la derecha existe correntada, en el punto por donde
entra una arroyo. Se sigue con rumbo al N. 10° O. A la
derecha hay un monte y a la izquierda una playa. En este
sitio el río se presenta muy tranquilo y casi no tiene
corriente.
9.13 Dentro del monte se destaca una chácara; y en la orilla se
ve solamente una especie de cerco de ramas secas. Se
continúa con dirección al O. NO. En la playa de la
derecha se divisan unas pequeñas chozas.
9.23 A la izquierda, termina una isla.
9.25 Se pasa una correntada con oleaje y se llega a la
desembocadura de un brazo del Mantaro.
9.31 Desemboca otro brazo más grande.
9.33 Desemboca un tercer brazo.
208
Frente a la confluencia del Mantaro con el Apurímac,
existe una gran pampa en donde vive una familia de
salvajes, cuyo jefe se llama Subiri, que es el nombre de
su exsubprefecto de la provincia. Casi todos los salvajes
tienen la costumbre, como hemos tenido ocasión de
expresarlo al tratar de los de Paucartambo, de apropiarse
del nombre de las personas que llegan a concoer. Por esta
razón, entre los infieles Campas que habitan las
montañas de Huanta, hay algunos que se llaman
Mariano, Andrés, Miguel, etc., nombres que han ido
tomando sucesivamente y que corresponden a las
personas que han conocido y por las que tienen alguna
estimación.
La pampa en donde vive el infiel Subiri, tiene una
extensión que abarca desde el río hasta los cerros o sea
casi media legua; hay en ella unas cuantas casitas o
ramadas pertenecientes a este indio. Estos infieles
cambian de terrenos para el sembrío de sus pequeños
cultivos de yucas y plátanos, formando así nuevas
chácaras casi todos los años. Este lugar se podrá
convertir en una magnífica hacienda.
Como se ha visto, el río Mantaro se une al Apurímac por
muchos brazos, dejando unas islas en sus deltas. El agua
del brazo principal, en el punto de su confluencia con el
Apurímac, corre casi con dirección hacia el N.., entrando
con impetuosidad. Un poco más arriba, su dirección es
de S. SO. a N. NE.
Para conocer mejor el punto de reunión del Mantaro con
el Apurímac, continuamos navegando algo más debajo
de la entrada del brazo principal.
Hora 11.55 Salida de la playa en donde vive Subiri, bajando por el
río con dirección al NO. y navegando en las aguas del
Mantaro, las que se distinguen de las del Apurímac
porque, aunque forman un solo caudal, marchan por
largo trecho sin mezclarse, pudiéndose notar fácilmente
el agua del Mantaro por su color fangoso, que difiere de
la del Apurímac que se halla trasparente en este
momento.
12.05 Desembarque para seguir por tierra, por una gran isla y
por un cauce seco, que tiene agua en tiempo de creciente
del Mantaro. Dirección: SO.
12.10 Se continúa al E. SE.
12.13 Al SO.
12.25 Llegada a la orilla del brazo principal, que viene de S.
SO. a N. NE.
12.32 Se va al N. 50° E.
12.35 El brazo principal entra en dirección hacia el N.
209
Un poco más abajo, esto es, como a un cuarto de legua, entra otro brazo y
desde este punto el río varía al NE.
El río formado por la reunión de los dos, está señalado en la carta del padre
Sobreviela con el nombre de Ene, pero entre los infieles que habitan esta región, no se
le conoce con tal nombre.
Los infieles dan el nombre de Catongo al Apurímac, lo que en su lengua quiere

decir: “arriba”, esto es, río de arriba; y Mantaro, al que nosotros designamos con el
mismo nombre.
El río Apurímac, en esta época, que es la más seca del año (setiembre), tiene
suficiente agua para ser navegado por grandes canoas; y aunque presenta de trecho en
trecho algunas correntadas, no ofrece graves peligros para la navegación. Los infieles
que habitan en sus orillas, desde un poco más debajo de Chunqui, lo navegan
diariamente con canoas hechas de un solo trozo de árbol. De bajada, navegan por el
medio del río y para surcar buscan las orillas, pasando por los pequeños brazos que
forman las numerosas islas diseminadas en este río. Cuando lo surcan, a veces pasan
grandes trabajos, porque los pequeños canales por donde entran, tienen en ciertas
ocasiones muy poca cantidad de agua, que baja rápidamente sobre un lecho de piedra;
en estas circunstancias, tiene que salir de la embarcación y meterse al agua para
arrastrar la canoa y hacerla subir materialmente por una especie de plano inclinado.
En tiempo de aguas, la corriente aumentar y les es imposible hacer subir la

canoa, la manera que los infieles navegan solamente en la estación seca.
Estoy persuadido que con pequeñas lanchas a vapor, se podría navegar

también en esta estación.
Más debajo de Chauqui se encuentran infieles en toda la extensión de la orillas

del río Apurímac, pero nunca en gran número, hallándose solamente pequeñas casitas
diseminadas, con una que otra familia.
Los que viven en la playa por donde me embarqué, me dijeron que para subir
por el río Apurímac hasta Simariba, empleaban cinco días.
El río Mantaro, como ya he dicho, tiene una corriente muy fuerte en su

desembocdura; pero es de presumierse que más arriba existan remansos, auqneu si
debemos juzgar por las alturas barométricas tomadas en la orilla del río, en la parte de
arriba, cerca del puente de Chiquiacc, es casi indudable que el Mantaro debe tener una
corriente mucho más fuerte que el Apurímac, puesto que en el indicado puente de
Chiaquiacc, que no puede distar más de 20 a 25 leguas del punto de reunión del
Mantaro con el Apurímac, laaltura barométrica es de 666 milímetros, lo que equivale a
una elevación de (22 ) sobre el nivel del mar; y siendo la altura del punto de reunión de
(22 ) Como Raimondi no da la temperatura es imposible hacer el cálculo.- N. de

J. A. Broggi.
210
los ríos de (23 ) resulta por consiguiente que en un trayecto de 20 a 25 leguas, el
Mantaro baja (13 ) metros, lo que no sucede con el Apurímac, puesto que cerca del
puente de membre construído sobre este río, en el camino de Ayacucho al Cuzco, que
dista de la confluencia con el Mantaro mucho más de 25 leguas, la altura sobre el nivel
del mar es de (13 ) lo que daría solamente un descenso de (13 ) metros por un trayecto
muy superior al indicado por el ró Mantaro.
Desde Simariba hasta la confluencia con el Mantaro, el Apurímac tiene un gran

número de puntos en donde el agua aparece estancada y apenas tiene corriente.
Después de la reunión de los dos ríos, esto es, en el río señalado con el nombre
de Ene en la carta de Sobreviela, la navegación puede establecerse sin obstáculo de
ninguna clase, porque hay suficiente agua, aun en la estación seca, para que puedan
navegar pequeños vapores; tanto más, cuanto que a pocas leguas más abajo se le reune
otro río grande llamado Perené, que está formado por la confluencia de los ríos
Chanchamayo, Tulumayo, Pangoa, etc.
Parece que los tan temidos indios de Chanchamayo tienen mucha relación con
los de Huanta y se asegura que muchas veces éstoa bajan el río Perené y subiendo por
el N., vienen a visitar a los infieles que habitan en la montaña de Huanta. Aquí se
muestran pacíficos y comercian serenamente sin cometer atropellos, lo que hace
conocer que no son malos por instinto, sino que se han vuelto así por el modo como
han sido tratados y tan sólo para vengarse de las ofensas que ha recibido.
OBSERVACIONES METEROLOGICAS
(PLAYA DEL RIO APURIMAC, SETIEMBRE DE 1866)
Día Hora Term. Term. Term. Gay Lussac Cielo

22 6.30 (a) 20.5 18.8 21. 724.1 Sol
“ 7.30 “ 22. 20.9 22.3 724.2 Id.
“ 8.30 “ 24.2 22.7 24.5 724.4 Id.
“ 9.30 “ 27.5 26. 28. 725. Id.
“ 10.30 “ 27.7 26.5 28.4 724.5 Id.
“ 11.30 “ 29.5 28.2 30.5 724. Id.
“ 12. (m) 30.1 28.7 30.9 722.6 Id.
“ 1. (p) 31. 29.6 31.5 724.4 Id.
“ 1.45 “ 32. 31. 32.58 724.0 Id.
“ 3. 32.4 31.7 33. 720.3 Sol. Reverberación de
la arena caliente.
“ 4. “ 30. 29.6 31.4 719.3 Sol
“ 5.30 “ 27. 26.5 27. 718.9 Id.
“ 9. “ 21. 20.7 21.2 720. Luna
(23 ) Raimondi no da estos guarimos que debe haberlos obtenido y consignado

en otros de sus apuntes.- N. del C.
211
(DESEMBOCADURA DEL MANTARO)
23 9.30 (a) 27.2 26.5 27.4 725.4 Sol

“ 11.45 “ 31.2 30. 30. 724.6 Id.
24 9. (a) 21.8 21.8 23. 725.3 Id.
“ 10. “ 26.5 25.4 27 725.1 Id.
(HACIENDA DE MONTERRICO)
26 7.30 (a) 20.5 19.2 20.5 693.7 Cubierto

“ 8.30 “ 21. 20.2 21.4 694.5 Id.
“ 9.30 “ 22.6 20.6 23. 964.7 Sol apagado
“ 12. (m) 26.6 22. 27. 592.8 Sol
“ 1. (p) 27.5 22.2 27.5 691.7 Id.
“ 4.30 “ 25.6 21. 26.2 690.3 Sol muy apagado
27 10. (a) 24.3 22.1 24.6 693.3 Cubierto
“ 12. (m) 27.2 23.2 28. 692.2 Sol
“ 3. (p) 27.8 21.3 28.2 689.4 Id.
“ 4. “ 26.1 22. 27.2 689.1 Id.
212
CAPITULO III
DATOS SOBRE LOS SALVAJES LLAMADOS ANTIS O CAMPAS
Estos salvajes conocidos con el nombre vulgar de chunchos o infieles,
que se aplica en el Perú a todas las tribus de indios que viven en estado independiente
en las montañas situadas al Este de la Cordillera, pertenecen a la nación de los Campas
o Antis y seh allan diseminados en las montañas de Chanchamayo, Jauja Pangoa,
Huanta y valle de Santa ana del Cuzco. Rara vez aparecen en los valles de
Paucartambo, que están habitados por otras tribus, tales como los Huachipayris y
Tuyeneries, que no son muy amigos de los Campas.
Como se vé, la tribu de los Campas ocupa una regular extensión de

terreno adelantándose, tanto por el río de Santa Ana como por el río Tambo, hasta el
punto donde se reunen estos dos ríos para formar el Ucayali, en cuyo lugar empiezan
los Chontaguiros llamados también Simirinches o Piros.
Los campas son indios de estatura mediana, aunque se ve sin embargo

algunos de estatura elevada: un indio que vive en frente de la confluencia del Mantaro
con el Apurímac; tiene una estatura que pasa de 6 pies.
Los rasgos de cara son muy pronunciados y tienen los siguientes

caracteres:
Pómulos salientes, nariz algo roma ligeramente remangada de manera

que vistos de frente aparecen en parte los agujeros de la nariz que a causa de su
tabique algo espeso son un poco laterales.
Ojos expresivos poco abiertos y algo oblícuos: En las mujeres observé algunas
con ojos grandes.
Labios gruesos, dientes blancos en las mujeres y amarillentos en los hombres,

color que es debido a una corteza que mascan continuamente.
Arcos orbitarios salientes, frente mediana, barba casi nula. Pelo negro liso
desordenado que cae sobre el cuello y en algunos cortado por delante sobre la frente.
Tez de la cara rojiza o aceitunada; en los niños tiernos, casi blanca.
Los brazos, piernas y cuerpo están comunmente cubiertos de manchas de color

carne claro. Algunos individuos sin embargo no tienen ninguna mancha y cuando
pregunté la causa de estas manchas tan generales, me dijeron que se producen en
quienes se alimentan con cierta clase de pescados y de moluscos; que los que
prescinden de esta clase de alimentos, no tienen manchas. En el Perú se da el nombre
de overos a los individuos atacados de esta afección. Raras veces los campas son
gordos, y, en general, son también proporcionados.
213
El dedo pulgar de los pies está en ellos por lo general un pco apartado de los
demás y goza de mucha movilidad; y en sus trabajos no es raro ver hacer uso de los
pies como si se tratara de otra mano, pues agarran con ellos un pedazo de madera u
otra cosa que están trabajando con las manos. También les he visto hacer uso de los
pies para tomar con mucha destreza cualquier cosa caída en el suelo.
Los Campas o Andis no andan desnudos sino que se hallan constantemente

cubiertos con un ancho y largo saco formado de una tela de algodón tejida por las
mujeres. Esta tela es bastante bien trabajada y tiene unas rayas de color rojizo café.
Este saco les llega hasta los tobillos y cuando es nuevo está blanco; per o pronto se
vuelve amarillento y también rojizo ensuciándose con el achiote con que se pintan la
cara. La longitud del saco hasta los tobillos y su color claro, hacen que los salvajes o
infieles pertenecientes a la tribu o nación de los Campas, sean fácilmente conocidos,
porque las demás tribus usan sacos más cortos y de color oscuro.
Además de este gran saco llamado vulgarmente cushma y en su lengua

iquisagarinchi, muchos usan una especie de capucho para cubrirse la cabeza formado
de la misma tela y conocido entre ellos con el nombre de Saboquito.
La cushma y capucho forman el vestuario de los Campas, al que se agregan

una gran tela llamada Chaqui, que llevan comunmente colgada de las espaldas. Eta
talega es de la misma tela cusma y sirve para cargarla mediante una cinta, que se pasa
por delante del cuello o sobre la frente. A veces es simple; otras veces se halla
adornada con algunas plumas de colores variados. Al ver todas las cosas que contiene
esta talega, colores variados. Al ver todas las cosas que contiene esta talega, se podría
decir que es un verdadero saco mágico, que le proporciona a su dueño todo lo que
necesita. en ella guardan todo lo que tienen de más precioso, cuchillos de diferentes
formas y apropiados a los distintos trabajos, pues con ellos sustituyen al machete, la
sierra, el cepillo, el formón, etc. Para esto no desperdician ni un solo pedacito de las
láminas de los cuchillos que han gastado o han roto, adaptando mangos de distinto
modo según el uso que quieren dar al instrumento.
Después de los cuchillos, entre las cosas más indispensables que entran a la
talega está un canuto que contiene una pasta colorada preparada con el achiote y de la
que se sirve para pintarse la cara. Para esto, todos los días sacan una pequeña porción
de esta pasta, la extienden en la palma de la mano izquierda mezclándola con un poco
de saliva para hacerla más fluída y en seguida con el deo índice de la mano derecha
mojado de esta materia colorante se hacen unas rayas transversales sobre la cara que
varían al capricho de cada cual. Las mas comunes son dos rayas casi paralelas que
empiezan de las orejas y pasan después sobre los pómulos y casi en la raíz de la nariz;
y otras tres rayas, una que empieza en el ángulo posterior de la mandíbula inferior
pasando por debajo de la nariz, otra dirigiéndose desde el mismo punto hasta la
comisura de la boca y la tercera atravesando la cara debajo del labio inferior. Después
de haber procedido a esta especie de tocador, se limpian las manos sucias de achiote
en el saco, que, como hemos dicho, de blanco se vuelve poco a poco rojizo.
Continuando la enumeración de las cosas contenidas en la talega, tenemos que

citar también como materia indispensable, una corteza llamada Chamairo (especie de
Bignonia), que mascan como los quechuas hacen con la Coca, acompañándola con una
214
pasta alcalina preparada con ceniza de palmera y a la que llana tocora y que es casi
idéntica a la llicta que emplean los mascadores de coca. Los infieles Campas son muy
viciosos de esta corteza y continuamente la están mascando y la dejan tan sólo cuando
comen. Entonces escupen el Chamairo y se lavan la boca antes de comer; pero apenas
han tragado el último bocado, sacan su pedacito de Chamairo, lo rayan con un
cuchillo para quitarle la epidermis y empiezan a mascarlo de nuevo acompañándolo
con pequeñas cantidades de Tocora que, como el Chamairo, llevan
indispensablemente en la talega en un pequeño poto o calabazeta.
El Chamairo cuando se masca solo, tiene un gusto picante, pero mezclado con
Tocora se hace muy dulce, a causa sin duda de alguna acción química. Los Campas a
veces mezclan también la Coca al Chamairo llevando casi siempre su pequeña
porción de esta hoja en su talega.
Además de los instrumentos cortantes, la materia colorante para su tocador, el

Chamairo, la Coca y la Tocora para mascar, la talega contiene también sus trozos de
sal que sirve para condimentar el agua, el pescado y demás alimentos e igualmente
unos pedazos de cráneo de mono que les sirven de cuchara paracuando toman algún
alimento líquido, sus anzuelos para pescar, aguja, trozos de cera silvestre, algunos
frutos de monte, entre ellos los de la Quina quina, Miroxilon peruiferum y los de la
Mucuna. En fin, a más de todas estas cosas, llevan en su talega una cantidad de otras
fruslerías que varían según el gusto y necesidad de cada individuo.
Los infieles Campas llevan casi siempre atravesada, a manera de banda, una
madeja de cordel de color rojizo que fabrican con una materia textil que sacan de una
palmera. Este cordel les sirve para pescar.
Los Campas que tuve ocasión dde ver en las montañas de Huanta no usaban
brazalete, como observé en otras partes, y sólo tenían un collar formado de semillas,
anudado con muchas vueltas alrededor del cuello. Tampoco observé la pqueña patena
de plata que pasan por medio de un anillo por el tabique de la nariz y que cuelga sobre
el labio superior como usan en el valle de Santa Ana; aquí pude ver uno solo que se
habia pasado un pedacito de palo a través del tabique de la nariz.
Las mujeres se distinguen de los hombres, a primera vista, por los adornos que
acostumbran colgar en su cushma en la parte anterior de los hombros. Estos adornos
son muy variados y consisten en pequeños huesos de animales con dibujos grabados,
conchas del río, uñas de pecari, semillas de diferentes naturaleza. Todas estas cositas
cuelgan en pequeños manojos de los hombros y producen un gran ruido al menor
movimiento, como si fueran cascabeles.
Los Campas que habitan estas montañas tienen, además, grandes collares
hechos de distintas semillas. Algunos a manera de rosario, son hechos con semillas de
palmera y con las semillas vaciadas de la Cerbera peruvianan, que usan en otras
partes del Perú como flores y cascabeles en sus bailes, y otros, formados de muchas
series de semillas blancas y negras idispuestas de manera de formar dibujos, que no
carecen de cierta originalidad.
215
Las casas de los infieles Campas que habitan la montañas de Huanta son
pequeñas y reducidas a un simple techado de unos 5 a 6 varas de largo por unas 4 de
ancho y formado de algunos pies derechos que sostienen un techo de hojas de
palmeras. En un lado, y bajo el mismo techado, se observa una chociita en forma de
cono trucnado construída con estera de hojas de palmera y provista de una puerta muy
pequeña que le da el aspecto de un gallinero. En esta casita, casi herméticamente
cerrada, duermen amontonados todos los miembros de la familia, padre, madre y
chiquillos; y admira ver cómo en tan pequeño espacio pueden acomodarse cuatro,
cinco o seis individuos.
Los enseres de las casas son muy simples, consistiendo en algunas ollas,
porongos, arcos y flechas y algunas canastillas hechas de caña que contiene los útiles
de las mujeres para hilar y coser. Los Campas, aunque generalmente, como los demás
infieles, acostumbran la poligamia, aquí en las montañas de Huanta, por necesidad son
monógamos porque las mujeres no son muy abudnantes a causa de que no provocan
guerras a otras tribus para procurárselas. Al contrario, he visto varios que no tenían
mujer y otros que tenían por compañera a una niña de 8 a 10 años que a veces era su
hija.
Como las mujeres son bastante escasas , los que llegan a tener hijas las guardan
por si acaso se les muere su mujer y entonces hacen uso de su hija aunque sea muy
tierna (de 8 a 10 años). Parece ser esta la causa de la poca multiplicación, pues
también en los pueblos del Africa Central, según M. Paul Chaillu ha comprobado,
todas las tribus del Africa ecuatorial, que hacen uso de mujeres tiernas, tiene muy
pocos hijos; y al contrario, en los Tanos donde conservan con espero la virgindiad
hasta la pubertad, nacen muchos hijos y muy robustos.
De noche comunmente la mujer se abriga con el mismo saco del marido. Una
costumbre extraña en estos infieles, es que la mujer no teje el saco o cushma para su
marido mientras no haya sido embarazada, de modo que he visto indios casados con
niñas muy tiernas que tenían una cushma muy andrajosa, porque su mujer no se había
embarazado todavía.
Cuando las noches está nserenas, los Campas, si se hallan cerca de una playa,
abandonan sus casas para tenderse y dormir a cielo raso para evitar unos pequeños
moquistos muy molestos que llaman Rapachas y que se introducen de preferencia en
las casas. Cuando duermen a cielo raso, la primera ocupación es la de encender
candela y después se extienden sobre el desnudo suelo, teniendo por cama y cobija su
único saco en el que se envuelven cubriendo los pies ya veces hasta la cabeza,
poniéndose de modo que los pies sean dirigidos hacia la candela.
Entre los Campas, el hombre, en general, es ocioso, ocupándose tansólo de la

pesca o de la caza. La mujer, al contrario, es como una esclava y debe servir a su
marido al menor signo. Así, la mujer se ocupa de los hijos a los que, cuando son
tiernos, carga por delante por medio de una faja ancha y cosida en anillo. La mujer
prepara la comida cocinanado yuca, pescados o lo que trae el marido de la caza.
También preparar la chicha y, hasta para tomarla, el marido no se mueve del lugar,
ordenando por medio de un signo que la mujer le sirva esta bebida. Al tiempo de
216
comer, nunca la mujer come con el marido; hasta que éste se haya saciado, la mujer
queda a un lado.
En todas las ocasiones que tuve de visitar algunas casas habitadas por estos
infieles, tan luego que llegaba el marido hacía algún signo a su mujer y ésta me traía
piñas o me asaba alguna yuca, a lo cual yo correspondía dando a la mujer algunas
agujas y al hombre unos anzuelos.
Las ollas que usan los Campas en las montañas de Huanta son de barro común
de todo tamaño y sólo tienen la particularidad de que, en su parte inferior o fondo,
afectan una forma ligeramente cónica, de manera que es preciso sentarlas en la arena
o en otro recipiente para que se mantengan derechas.
La comida principal de los Campas es la yuca sancochada y, a veces, asada que

resulta así de calidad superior. El alimento animal más abundante es el pescado, que es
comunmente de talla mediana aunque hay también algunos de grantalla. Obtienen el
pescado pequeño y median haciendo represa en los caños que forma el río grande al
encontrarse con una isla, o también envenenando el agua de ciertos lugares con raíces
de Barcasco. Los pescados grandes los obtienen mediante azuelos o también mediante
la flecha, arma que disparan diestramente. Sólo los infieles, con su vista perspícaz y su
destreza en el manejo del arco, son capaces de obtener pescado de este modo. Es
preciso verlos marchar por la orilla con el arco tendido y la vista fija siguiendo el
menor movimiento del pescado y lanzas diestramente su flecha que atraviesa de banda
a banda el pescado. Para los pescados grandes tienen una flecha muy ingeniosa y que
se asemeja en cierto modo al arpón que se usa en Europa para la pesca de delfines y
ballenas.
Imagínese una flecha formada de dos partes distintas. La A., de la longitud de

3 a 4 pulgadas, tiene ajustada en un extremo una punta de hueso C y en su parte media
tiene una estrangulación en donde se halla ajustado un cordel. En el otro extremo tiene
un hueco en el que entra la extremidad adelgazada de la otra parte de la flecha B.,
pudiéndose separar estas dos partes con mucha facilidad.
La soga atada a la extrangulación de la parte más pequeña se enrosca sobre la

grande y aunque las dos partes se separen, quedan siempre en comunicación por medio
de dicha soga.
Para servirse de esta ingeniosa flecha, se adapta primero a parte A. en la

extremidad de la parte B.; en seguida se tira con fuerza al pescado por medio del arco
y como los pescados tienen una carne muy blanda, la flecha penetra tanto que la parte
A. llega a pasar a la otra banda. Entonces, tomando la flecha por la parte B y jalando la
parte A, se separa y como tiene atada la cuerda en su parte media, jalando un poco esta
aprte, toma una posición atravesada, como se ve en la figura y entonces se puede tirar
con fuerza la soga para sacar el pescado, sin riesgo de que ésta se salga.
Además del pescado, los Campas cazan la vaca marina. A falta de ambos,
entran al monte y cazan los pecaris o chanchos del monte, que en su lengua llaman
Sintori también cazan diversas clases de mnos, el Aguti y una gran variedad de aves.
217
Es así como rara vez les falta carne. También son ávidos de ciertas larvas que se crían
en los troncos viejos y que cocinan sobre las brazas envolviéndolas con hojas.
La bebida favorita de los Campos y, en general, de casi todos los salvajes, es la

chicha preparada con yuca, a la que aquí dan el nombre de istia y es la misma que en
el Ucayali llaman masato. El modo de preparación de esta asquerosa bebida, es el
mismo en casi todas partes del Perú, y consiste, en machacar la yuca sancochada y
enseguida mascar un parte hasta que sea empañada de salida que la escupen entonces
sobre las porciones restantes. Continuando esta operación, que practican las mujeres
hasta haber mascado una cierta porción que juzgan necesario para servir de fermento,
recogen la pasta y la guardan en una olla por unos tres días para que se efectúe la
fermentación alcohólica. Cuando, pasado este plazo, quieren hacer uso de dicha pasta
para prepara la bebida, no tienen más que desleírla en agua y pasarla a través de una
pequeña estera cuadrada que les sirve de colador.
Los salvajes, en general, son hombres de río y raras veces viven lejos de la
orilla; sin embargo, en las montañas de Huanta hay casas distantes del río mas de 2
leguas; y admira ver cómo con los pies desnudos marchan con tanta celeridad, sin
lastimarse, por un terreno quebrado y lleno de piedras, de raíces y de espinas. Pero en
donde se hallan en su elemento es navegando por los ríos, para lo cual usan pequeñas
canosas formadas de un solo tronco de árbol excavado, o también pequeñas balsas que
construyen con bastante perfección y elegancia. La madera que emplean en la
construcción de las balsas, es la que lleva el mismo nombre. De Palo de Balsa y es
suministrada por la Ochroma piscatoria y por una especie de Helicteris que abunda en
todos estos bosques. Abatidos los árboles, le sacan la corteza y después, para formar la
balsa, los clavan unos con otros con pequeñas estacas de Chonta trabajadas en punta y
que les sirve de clavo.
Con esta clase de embarcaciones, recorren el río Apurímac hacia arriba hasta
Simariba, donde llegan en 5 días, y por abajo, siguen el curso del río Tambo formado
por la reunión del río Apurímac con el Perené. Cuando bajan, navegan en medio de la
corriente; pero cuando suben, vienen por la orilla y a veces arrastran su embarcación
sobre las piedras.
El idioma de los Campas es muy suave al oído porque abunda en vocales y casi
todas sus palabras terminan en i, en u, o en o; de manera que muchas de sus palabras
se creerían de origen italiano. También el modo como hablan es suave y lo hacen con
una cierta cantaleta que parece que están suplicando. Sin enbargo, hay circunstancia en
que su modo de conversar es muy distinto pues cambian de tono y hablan en alta voz.
Esto sucede cuando se encuentran entre ellos después de largo tiempo de ausencia, lo
que he tenido ocasión de presenciar en mi entrada a las montañas de Huanta. Bajando
por el Apurímac para conocer el punto de confluencia del río Mantaro, llegué a pasar
la noche en una casa de infieles, frente a la misma desembocadura del Mantaro.
Apenas llegamos, los indios Campas que me acompañaban buscaron al dueño de la
casa a donde nos alojamos, pero no lo encontraron porque se había ido al monte para
cazar unos cochinos silvestres. Cerca de las 10 u 11 de la noche llegó, y entonces,
sentándose en el suelo, uno de los que que me acompañaba empezó una larga
conversación en voz alta y con un tono particular que se repetía a cada pocas palabras,
como si volviesen continuamente a la misma cosa. Pero lo más original fue lo
218
interminable del discurso, puesto que el orador seguía con la misma tonada por más de
25 a 30 minutos y había momentos que casi le faltaba el aliento para seguir. Al
concluir su largo discurso, levantaba un poco más la voz, dando otra cadencia a sus
últimas palabras, con lo que daba a entender a su auditorio que había terminado.
Entonces, el de la casa a donde nos habíamos alojado, repetía primero las últimas
palabras que había escuchado y en seguida empezaba a su vez otro largo discurso con
la misma tonada, terminando cada estrofa con las mismas palabras pero con sonido
distinto del que empleara el primer orador. De este modo siguieron alternándose los
dos oradores hasta las 11 de la noche hasta las 5 de la mañana, haciendo tanto ruido
que no me dejaron un solo minuto de descanso.
Estem odo de conversar cantando y que a mi oído parecía oir repetir siempre la
misma cosa, me movió mucho la curiosidad y pregunté a mi intérprete si había podido
comprender algo. Me contestó que le costaba mucho trabajo comprender cuando
hablaba de este modo, pero de lo poco que había podido entender, toda esta cantilena
tenía por objeto narrarse entre sí toda su historia y los diversos incidentes que habían
tenido desde su última entrevista, contando hasta las cosas más insignificantes, esto,
es, todo lo que habían hecho, lugares a donde había ido; como habían sido recibidos en
las casas; si le habían dado buena chicha o no. en esta misma noche el intérprete pudo
comprender también que hablaban de mí, contando todo lo que me habían visto hacer,
etc.
Como en todas las tribus de infieles que habitan las montañas del Perú, el
sistema de numeración de los Campas es muy simle, contando solamente hasta cuatro
de este modo: uno, paniro; dos, piti; tres, pamiro pintacha; cuatro, Piti pagui.
Cuando quieren indicar un número mayor, se sirven de los dedos de la mano o

de las piedras, pero no tienen palabras para expresarlo.
En cuanto a su religión, no he podido descubrir nada, no habiendo visto ídolos

ni ceremonia alguna que me diera alguna idea. Parece que hasta por los muertos no
guardan aquellas consideraciones que son comunes en casi todos los pueblos. Lo que
muestra que no tienen respeto para los difuntos, es que no buscan siquiera la manera
de conservar de algún modo a los cadáveres y comunmente los botan al río atándoles
piedras para que se sumerjan. Tal vez tributan alguna veneración al río que les da su
principal comida, el pescado.
Como todos los pueblos ignorantes, tienen muchas supersticiones; así creen
que es de mal augurio ver algunas grandes mariposas del género Morpho volar cerca
de sus casas.
También tienen la superstición de creer que cuando comen algunas cosas, tales
como yuca, plátanos, etc., si vienen las hormigas en pos de las cáscaras, el individuo
que ha comido aquellas cosas se va a enfermera. Por eso, tiene mucho cuidado de
botar luego las cáscaras de plátanos, yucas, y en general, cualquier resto, por temor de
que vengan las hormigas; y si están cerca del río, las botan al agua.
Dos o tres veces me ha sucedido que después de haber comido algunos

plátanos o piñas, ha venido algún infiel a botar las cáscaras por miedo de que vinieran
219
las hormigas y por consiguiente me enfermara, lo que me probó que tenían un cierto
grado de benevolencia y de cariño hacia mí.
El genio de los indios Campas no es de los más festivos, pero tampoco no es

muy serio. Muchas veces se ve asomar la risa en sus labios, principalmente cuando
alguno dice una agudeza y no faltan entre ellos algunos que muestran un carácter vivo
y chistoso. Las mujeres, en general, ríen con más facilidad, principalmente las tiernas,
y, por lo regular, su mirada es más suave y más franca.
Los Campas tampoco muestran aquella humildad y sumisión comunes a los

indios de la raza quechua. Su aspecto es más varonil y miran de frente con aire
cabisbajo como los indios de las punas. Por lo general, son muy hábiles para la
construcción de sus armas, canoas, etc. Con buenas herramientas y algunas lecciones,
se podría sacar de ellos excelentes carpinteros.
Por lo común, son inteligentes y dotados de una cierta perspicacia, de modo

que no cuesta dificultad hacerles comprender cualquier cosa.
Con facilidad, se puede entablar permutas con ellos; y lo que apetecen, son
hachas, cuchillos, anzuelos, agujas grandes, collares de granos, de vidrio, pequeños
espejos, cascabeles, etc.
VOCABULARIO DE LA LENGUA DE LOS SALVAJES CAMPAS DE LAS
MONTAÑAS DE HUANTA
Ateles ater............. Comaginalo Canoa........................ Ituchi

Achiote................... Puchiti Cuatro........................ Piti paqui (Piti
Arena...................... Impaniqui Cinco......................... pasani).
Arbol...................... Opana, Inchato Cushma..................... Tamavaseni
. Arco Yoque (Yoya) Capucho.................... Iquisagarinchi
Iris.................. Piamini (Piaminchi) Collar......................... Saboguito
Arco........................ Nia Cabeza...................... Mahuiti
Agua....................... Chimiri Cejas......................... (Oninquiti)
Ave......................... Qua Cuento....................... Noguito
Allá va (botando Saugati Cogote....................... Notosionai
una cosa)............... Chiripa Comer........................ Naquira
Agua caliente......... Actaquia, Calor.......................... Nosano
Alceto Stellata........ Chitinitanai Cacao........................ Nosicati
Anochecer.............. Ampi (Mampi) Caña brava................ Cachiringani
Algodón.................. Sami Cala dulce.................. Sarpiminqui
Andar...................... Acusha Casa.......................... Saburo
Aguja...................... Noataitave Camino...................... Impoco
Adiós...................... Piche Cortar......................... Pancochi o
Abeja...................... Cachone Cerro.......................... Nohuanco
Amargo.................. Chape Colocasia esculenta.. Abuchi
Ayer....................... Inchapi Corteza que sirve de Tulaqui
Arbusto o árbol Maquitianchi soga........................... Otisi
pequeño................. Noaganti (Notsera) Cecropia.................... Chugo (en quechua
220
Brazalete................ Nospatuna Cerca del monte........ Chanalo)
Boca....................... Quitiri Caucho...................... Huacapacha
Barba Nonala Cocinar...................... Longos
Blanco.................... Nomotia, Cocer......................... Llapachaqui
Brazo...................... Nombosecha Corteza...................... Piqui
Barriga.................... Sintibua Cuchillo grande.......... Nocovayotita,
Balsa...................... Nogotipi Colorado.................... Noncotaqui
Bastón.................... Cametene Cara........................... Navovisitempata
Bueno..................... Nobiquembata, Carne......................... Inchataqui
Beber...................... Yobiquimbalo Yuipanique
Blando.................... Tiraquisote Tiracari
Nobolo
Yahuacha
Canastita donde Cuchillo...................... Cochiro

guardan el cacao... Chibuco Crudo......................... Tecyampusate
Candela.................. Chichi Cocido........................ Pusataqui
Caña de Guayaquil Capiruco Chiquillos................... Chunyani
Correntada del río Oburi Chicha de yuca......... Istia
Cielo...................... Inquini (Enquita) Dasiprocta.................. Chihuaco
¡Cómo te llamas! Dolicos....................... Siricha
(refiriéndose a Tata y paita Dos............................ Titi (pitani)
persona)................ Quila picanti Diente........................ Nay
¿Cómo se llama? Quitacteria, Dedo.......................... Dedod
(refiriéndose a una Quitaguiti, Tanaquira Dale........................... Piri
cosa)...................... Magaqui(Nomayotta) Muy grande................ Ochiriacona
Día......................... Quialapiataqui Mono (cebus) ............ Cosiri
Dormir.................... Puchani Mañana...................... Camani
¿De dónde vienes? Pucine Macana..................... Cariba
Dulce...................... Quisote Muchos..................... Tovay
De buen gusto........ Notigua Matar......................... Noquerita
Duro....................... Natisanquira Mosca........................ Chirito u oquio
Escremento............ Nalahunaqui Malo.......................... Tedacamete
Estornudar.............. Estachi Nariz.......................... Noguirimasi
Estoy harto............. Impoquiro No.............................. Tera (gaala)
Estera..................... Chontatanqui No tienes nada.......... Tata pimacha
Estrella................... Magaqui Niño........................... pihuanco
Está acabado......... Puricha (Chacube) Noche........................ Ichs
Echarse................. Cachingari Nube.......................... Stitineri,
Flecha.................... Otega Negro......................... chitenetani
Frío........................ Atahua Olla............................ Mancori
Flor......................... Camagarini Ojos........................... Puchitari
Gallina.................... Umalani Orejas........................ Coniti
Genio malo............. Itemativa Ombligo..................... Noqui
Grande................... Itemasa Piedra........................ Noguimpita
221
Gritar...................... Cacuto Porongo de mate o Nomoquito
Grito....................... Sirari poro............................ Mapi
Gusano................... Notomi Plátano....................... Piarinchina
Hombre.................. Noschinto Piña............................ Parianqui
Hijo......................... Opana Pelo............................ Chirianti
Hija......................... Catitori Pescuezo................... Noquisi
Hoja........................ Iquicho (Eycho) Pecho......................... Notoncorina
Hormiga.................. Quimalo Pierna........................ Nonei, ochomi
Huevo..................... Maito Pie............................. Notasaqui
Huacamayo............ Stiticnia Pene.......................... Noquiti
Hoy......................... Niganqui impalagui Pescado..................... Noschiri
Humo...................... Nomatsa de barega Puente....................... Cima
Isla......................... Icho Pecari o dicotyles....... Palmichi
Ir a cazar................ Nochira Parar.......................... Sintory
Joven..................... Nonini (Nonenay) Papaya....................... Incani
Labio..................... Chichi Playa.......................... Tinti
Lengua................... Tiorito Planta para golpes..... Impalagui
Leña....................... Casiri Pequeño.................... Ibenquique
Loro........................ Perro.......................... Ochoriani
Luna....................... Pampa....................... Ochiti
Novamsiani
Lago....................... Yucaare ¡Qué hacer? .............. Toytapenti

Lluvia..................... Incani, Yucany Río............................. Ini (Vatira-
. Yaniri Rodilla........................ camotica).
Mycetus Cotomono Chianii (Chiyani) Remo......................... Noguereto
o Morimono............ Naco, Notamaco Relámpago................ Comalonchi
Mujer...................... Nogori (Nobori) Rupícula peruviana.... (Noncomatita)
Mano...................... Pimpiro Sentarse.................... Molecaiteri,
Muslo...................... Sinqui Sol............................. Moricari.
Mariposa................ Piquiri, pischeri Tengo hambre........... Hoy
Maíz....................... (pigeri) Tráeme comida.......... Pesemetaqui
Murcíelago............. Chiguito Tierra......................... Paqua (Quisti)
Mosquito................ Malanquia Tabaco....................... Notasi ganaquira
. Nocoscioquipiti Toser.......................... Maquiro mosicata
Serpiente................ (Nosiperiroqui) Trueno....................... Quitapsi
Sobrecejas............. Tiri Trueno y rayo............. Seri-Sire.i
Sal.......................... Iriracecca Uno............................ Natoitira
Sangre.................... Iviricha Uña............................ Tareti
Soga....................... An an Vagina....................... Carete
Sí............................ Quipache Ven acá...................... Pamiro (Panero)
Tierra...................... Paniro pintacha Venado...................... Noschiata
Tiesto u olla (marasi) Vamos....................... Nochiti
quebrada................ Chagui Víbora........................ Tayma
Tres........................ Nosonaguiti Viento......................... Nanivo
222
Talega.................... (Notsonatí) Viejo........................... Chamicayro
Talón...................... Notioqui Yuca.......................... chicariatay
Trasero................... Nogacharaqui Yuca asada................ Malanqui
Testículos............... Maquiro chichi Zancudo..................... Tampia
Tráeme leña o ¿Aitio caniri? Isalote
candela................... Caniri
¿Tienes yuca? ....... Anquistaqui
camiro
Maño
PLANTAS QUE SE NOTAN EN LAS PLAYAS DEL APURIMAC
EN LAS MONTAÑAS DE HUANTA
La Caña braba Gynerium sagittatum; una Yussiena; el Solaria; Bideus

leucantha; Dioscorrea; Erythrina; Dolichos; un lanum de flores blancas; Cecropia;
Cyperos; Amarantus; Calceo Trifolium de flores amarillas, etc.
OBSERVACIONES METEROLOGICAS
Lugar Term. Term. Gay Lussac Altura en

Libre Borom metros
Puente de Mayor...................................... 22. 26. 595.5 2170.2
Baño termal de Ccoris.............................. 25.5 28. 608. 1997
Confluencia del Mantaro en el 25. 25. 725. 449.60
Apurimac.. 250 25. 763. ......
Nivel del mar.............................................
223
CAPITUL IV
DE LA HACIENDA DE MONTERRICO A HUYRAPATA
En Huayrapata se pasó la noche en el Tambo que está situado en la

cuesta, a una media legua más arriba de la hacienda. En este tambo no se encuentra
otro recurso que Saylla para las bestias.

DE HUAYRAPATA AL TAMBO DE YURACYACO
En el tambo de Yuracyaco tampoco hay más recurso que la Saylla.

DE YURACYACO A LA HACIENDA DE QUELLUACOCHA
Esta hacienda está en la puna.
DIA 1° DE OCTUBRE DE 1866

HACIENDA QUE QUELLUACOCHA
Descanso obligado en este hacienda, por haberse perdido las bestias.

Descanso obligado en esta hacienda, por haberse perdido las bestias.

DE QUELLUACOCHA A LA HACIENDA DE CHACAS
Esta hacienda pertenece a don Francisco Arias.

DE CHACAS A HUANTA
DE HUANTA A LA HACIENDA DE HUANCHUY
De Huanta a Huanchuy hay 4 buenas leguas de camino, de las que 3 con
dirección al SO. y una al S. SO. El camino a Huanchuy es el mismo que va a Ica.
224
Saliendo de Huanta, se baja al río de Huarpa, que está formado por la reunión
del río de la Pongora con el de Cachi. Este río dista 1 legua y ¾ de Huanta. A media
legua antes del río se pasa un arroyo que baja a la izquierda y luego se sigue por un
capasa lleno de Yucca (Acaulis) que, estando en flor, producía un aspecto pintoresco.
Después de haber vadeado el río de Huarpa, se sigue por una quebrada seca a
través de una legua y media y luego se sube sobre terreno formado de capas arcillosas,
pertenecientes al Trías.
Después de haber llegado a la cjmbre, se baja por ¾ de legua hacia el S. SO..

por otra quebradita hacia la hacienda de Huanchuy. Esta hacienda se halla situada en la
banda izquierda del río de Cachi a unas 3 leguas de Julcamarca. Está sembrada de
Caña dulce y en ella se fabrica azúcar y chancaca.
Esta hacienda pertenece al señor don José Ruiz; tiene buenos alfalfares y como
el agua de la quebrada que baña todos estos terrenos tiene sal, resulta que también la
alfalfa, tiene una cierta cantidad de esta materia, que le da la propiedad de engordar
prontamente a las bestias.
La hacienda de Huanchuy dista unas 6 o 7 leguas de Ayacucho, de modo que

sus productos encuentran un mercado cercano para poder ser expendidos con facilidad.
Como todos los dueños de haciendas de Caña se han dedicado a la fabricación de
aguardiente, el azúcar ha subido mucho de precio y se vende con facilidad a 5 y 6
pesos la arroba, de manera que al hacendado de Huanchuy le conviene fabricar azúcar
mientras este artículo se mantenga en un precio tan subido.
La hacienda de Huanchuy dista una legua de Cachi a donde hay una salina muy
abundante que da una gema de color gris, que se exporta a todo el departamento y a
otros vecinos.

DE HUANTA A AYACUCHO
(7 leguas)
DIAS 6, 7 Y 8 DE OCTUBRE DE 1866

EN AYACUCHO

DE AYACUCHO A HUANTA

EN HUANTA

DE HUANTA A MARCAS
225
DE MARCAS A ACOBAMBA

DE ACOMBAMBA A PUCARA

DE PUCARÁ AL PUENTE DE PICHICNA
(10 leguas)
Hora 6.45 Salida de Pucará al NO.
6.57 Se entra a una quebradita sin agua al N. 50° O.
7. Se continúa al O. NO.
Hora 7.17 Se deja a la izquierda el camino de Huancavelica y se
baja una quebrada al NO.
7.24 Llegada al fondo de la quebrada. Se marcha remontando
ésta por la banda derecha del riachuelito, que es el
mismo de Pucará y que da una gran vuelta a la derecha.
Formación de caliza en capas que apoyan al NE. con
ángulo de 10° a 15°.
7.30 Se pasa el riachuelito que baña la quebrada, cuya masa
de agua abundante teen Conferva en virtud de su poca
corriente. Se continúa por la otra banda, subiendo
suavemente al NO. Hay plantas de pequeña Chuquirahua
y Sisyrinchium de flores blancas; Crataegus y
Calceolaria.
7.47 Se pasa el riachuelo y se va por la banda derecha.
7.52 Se vuelve a pasar a la izquierda. Se sigue al N. 60° O.
Hay un molino y una quebradita en la banda derecha.
8.15 Formación de gres debajo de la caliza.
8.30 Se pasa un arroyo que viene de N. NO. y se sube luego
ligeramente hacia el N. 75° O. La vegetación se reduce a
pasto muy pequeño, que no llega a dos pulgadas de
altura.
8.48 Se ve un arroyo en la otra banda.
8.55 Se llega a una pampita.
8.58 Se pasa el arroyo y se continúa por la banda derecha. En
este sitio se ven Carneros y Alpacas.
9.55 Gres rojo.
10.02 A la izquierda se deja un camino y se baja al NO. Sigue
el gres rojo.
10.12 Quebradita que baja a la derecha del río grande, el que
no es visible desde este punto. Se sube y se va por
terreno ondulado.
11.02 Apacheta.
11.22 Saliendo de la apacheta, se baja por camino poco
inclinado. Se continúa al N. 50° O.
226
11.40 Arroyo a la derecha del camino.
12.01 Se baja por camino malo y se ve arcilla de distintos
colores de la formación triásica.
12.16 Se ve la formación de caliza y gres rojo arcilloso en la
otra banda y se marcha por una ladera.
12.24 Se va al N. 80° O.
12.57 Hacia al O. SO. se entra a una gran ensenada, en
anfiteatro, con terrenos cultivados.
1.10 Al. O. Abajo, a la derecha, en un llano, se observan
algunas casitas y mas abajo pasa el río de Iscuchaca.
Plantas: Colletia; Pereskia horrida y Cassia (Motuy).
Frente a la quebradita que se seguía antes, y en la misma
dirección, baja otra por la banda opuesta del río grande.
Hora 1.23 Se sigue al O. NO. Plantas de Berberis y Duranta de
dolores muy pequeñas. También hay un arbusto muy
espinoso de dos metros de alto.
1.32 Abajo, al pie de la ensenada, se ve una hacienda y más
abajo aún, casi al nivel del río, se distingue un extenso
alfalfar. El río grande que pasa el pie de la hacienda,
forma un angulo que pasa al pie de la hacienda, forma un
angulo en este punto; viene casi del O. y se dirige al N.
NE. Roca: granito.
1.48 Se atraviesa una lomada saliente hacia el río y se baja al
otro lado, al S. 80° O.. Vegetación: Chachacomo.
2.10 Se llega a las casuchitas de Conchán. La hacienda queda
más abajo, hacia el río.
2.33 Se baja en zig-zag hacia el río, con dirección general
NO.
2.40 Descanso.
2.45 Se continúa.
3.07 Se llega al plan de la quebrada. Se sigue al S. 80° O. por
camino llano.
3.13 Río de Huancavelica. Se pasa sobre un puente, algo
peligroso por estar formado de largos palos atravesado
por otros pequeños. Este puente es el de Pichicna.
La formación es de caliza, que, en la banda opuesta del
río, se presenta en capas inclinadas 50° que apoyan
contra la corriente, de manera que el río ha excavado
poco a poco y formado su cauce, atravesando casi
perpendicularmente la misma dirección de las capas.
Algo más allá, las capas de caliza tienen una posición
casi vertical, apoyando al N. NE. En este punto, el río de
Huancavelica tiene regular caudal y viene por una
quebrada estrecha, cuya dirección es S. SE. a N. NO.
Después de pasar el río, se sigue por terreno llano hacia
el O. SO.
3.20 Descanso en una casita con pequeño alfalfar. Pocos
pasos hacia arriba, hay otra casita y un arroyo; lugar este
227
llamado Pichicna, como el puente, y distante legua y
media de Huando.
DE PICHICNA A ÑAHUINPUQUIO
(8 leguas)
De Pichicna a Iscuchaca hay algo más de dos leguas de camino casi llano, pero
con varios malos pasos, peligrosos por la inminencia de desbarrancarse en ellos.
Sin estos trechos peligrosos, este camino sería preferible al que pasa por
Huancavelica, porque si no es tan bueno, tiene la gran ventaja de que por él se ahorra
seis leguas.
Hora 7. Salida. Vegetación: Chamana; Itancar; Dipsacum; Molle;
Maguey; Tacsonia de flores blancas; Tacsonia de flores
pequeñas de color rosado; Escallonia (Escallonia
pendula) (24 ) de flores racimosas, llamada Pauca en la
provincia de Yauyos.
7.02 Se llega a una casa y en seguida a un arroyo,
continuándose al SO.
7.10 Al O. NO.
7.22 Al N. 15° O., pasando un pequeño trecho de mal camino.
7.32 Al N. 40° O.
7.35 Hay una quebradita en la otra banda y a la derecha de su
desembocadura, se ve una pequeña casa con arboleda y
alfarfar. Poco más arriba, en la banda izquierda de ésta,
se observa una casa grande blanqueada. Hay Lloques en
abundancia.
7.41 Se continúa al O.
7.45 Se distinguen unas casas sobre una meseta, en la otra
banda.
7.50 Al SO..
7.53 Se pasa un pequeño trecho de camino muy malo, con
escalones en la peña viva que es caliza. Se ven muchas
plantas de Ephedra, de ramas delgadas, que salen de los
barrancos. Se sigue al O.
8.03 Se pasa por un camino que ha sido derrumbado por un
arroyito y que está abierto un poco más abajo. Gres
arcilloso rojizo. Se pasa otro trecho de mal camino.
Luego se ve la formación de caliza y en seguida detritos
con masas de diorita. En la otra banda continúa la
formación de caliza.
Hora 8.10 Se sigue por camino llano al O.NO.
(24 ) Escallonia pendula; según el profesor Esposto.
228
8.15 En este lugar se observa mucha abundancia de Lloque en
fruto. Se continua a. O.
8.25 Grandes masas de diorita porfiroide derrumbadas de un
cerro que está a la izquierda, de manera que el camino se
presenta muy pedregoso.
8.30 Se ve una enorme masa de diorita, de forma cúbica en
medio del río, la que podría servir de estribo a un sólido
puente de dos arcos.
El camino continúa bueno, de manera que, con poco
gasto, se podrían arreglar los pasos peligrosos que tiene y
hacer un magnifico camino de Lima a Ayacuho, para
aquellos que no necesitan de tocar en Huancavelica. En
este punto, el camino tiene a los lados m7uchos arbustos
de Tecoma, los que con sus dorados racimos de flores,
sirven de adorno.
8.32 Se llega al camino de Huando que se encuentra con el de
Iscuchaca. Se pasa un riachuelito sobre un puente de cal
y piedra y luego un caserío llamado Parcompampa. Se va
al N. 75° O,.
8.46 Llegada a la población de Iscuchaca. Casi desde
Parcopampa hasta Iscuchaca, no dejan de verse casitas
con pequeños alfalfares. Se pasa el puente y se sigue por
la banda izquierda del río. En este camino se nota mucha
abundancia de yeso en medio de tierra arcillosa rojiza; a
veces se presenta puro y en grandes masas, formando la
totalidad del cerro.
9.30 Llegada a la hacienda de Magdalena, que tiene una
regular casa y un buen alfalfar.
11. Salida de la hacienda de la Magdalena.
2.30 Llegada a Ñahuinpuquio.
En esta estación, se encuentra en Ñahuinpuquio bastante alcacer, pero
sin embargo siempre es caro. En este lugar hay una casa de posta, pero como si no
existiera porque con dificultad se encuentran bestias. Se observan muchos arbolillos de
Quinnuar, los que si es verdad que rompen un poco la monotomía del paisaje, in
embargo su sombrío follaje ofrece un triste aspecto.
______________
Nota.- La laguna o vacío que se nota en esta parte del Itinerario, proviene de
que Raimondi siguió viaje el mismo día a Huancayo, en donde permaneció hasta el 29
de octubre, fecha en que salió a la Montaña de Pariahuanca.- N. del C.

HUANCAYO
Huancayo se halla situado a 75.5 m. sobre el nivel del río grande
llamado Angoyapo. Esta altura es aproximada, porque ha sido calculada por medio de
observaciones barométricas, del modo siguiente:
229
Hora: 6.45
Termómetro libre .................................... 10.7
Termómetro Barométrico ........................ 13.
Gay Lussac ............................................. 520.5
Cielo ........................................................ Sol
(ORILLA DEL RIO AL PIE DE HUANCAYO)
Hora: 8.45
Termómetro Barométrico ....................... 22.
Gay Lussac ............................................. 525.8
Cielo ........................................................ Sol
Como esta dos observaciones no han sido hechas en el mismo momento
y como el barómetro sufre una variación casi regular de 0.5 mm. Por hora, que va en
aumento hasta las 9.30 de la mañana y en disminución desde las 10 de la mañana hasta
las 4 de la tarde, para obtener una altura más aproximada a la verdad, se hizo una
corrección a la primera altura barométrica, añadiendo un milímetro que corresponde a
las 2 horas de diferencia que hay entre las dos observaciones; de manera que para el
calculo se tómo 521.5, en vez de 520.5, lo que se acerca a la verdad, porque el día
anterior a las 9 de la mañana, el barómetro dio como altura de su columna 521.5 mm.
Estando situado Huancayo a una altura de 3317.5 m. sobre el nivel del

mar y de 75.5 sobre el nivel del río, la altura del río al pie de Huancayo, será sobre el
nivel del mar de 3242.0 m.
Desde Huancayo se ve el pueblo de Chupaca al S. 40° O.

OBSERVACIONES METEREOLOGICAS HECHAS EN HUANCAYO
(OCTUBRE DE 1866)
Día Hora Term. Term. Term. Barómetro Estado de cielo

20 4. (p) 11. 8.5 115.5 521.5 Lluvia
“ 4.30 “ 11.4 8.7 11.5 521.1 Cubierto
21 10. (a) 14.2 10.6 14.2 521.5 Sold
27 6.45 “ 10.7 9.9 13. 520.3 Id
“ 4. (p) 16. 11.5 17. 547 Id
28 8.30 (a) 11.2 8.1 12.5 520.7 Id
“ 9.15 “ 12.8 9.1 13.6 520.8 Id
“ 10. “ 14. 11.1 14.4 520.69 Id
“ 11. “ 18.8 11. 15.6 520.2 Id.
“ 12. (m) 15.7 10.5 16. 519.2 Sol apagado
“ 1. “ 16.6 10.7 17. 519. Cubierto
“ 2. “ 16.3 11.1 17.8 518.1 amenaza llover
“ 3.” 16. 10.7 17. 517.9 Cubierto
“ 4. “ 15.8 10.3 16.3 517.8 Id.
“ 6. “ 12.8 8.8 13.8 518.2 Id.
Id.
230
DE HUANCAYO A LA MONTAÑA DE PARIAHUANCA
(De Huancayo a Paltarumi : 8 leguas)
El camino es bastante regular y entre los que conducen a la Montaña es

uno de los más buenos, sino es el mejor.
Hora 8.30 Salida de Huancayo al N. 40° E.
8.50 Se llega al lugar llamado Chorrillos, en donde hay una
buena finca perteneciente a los Avellaneda.
Luego se pasa por otro lugar habitado llamado Uñes.
9.06 Se pasa un arroyo que baja a la derecha y sirve para
regadío. Este arroyo es sacado del río de Huancayo que
se llama Sulca.
9.15 Se sube al N. 15° O.
9.18 Se continúa al N. a tres o cuatro cuadras a la izquierda,
pasa el río de Huancayo.
Hora 9.26 Se sigue por un camino casi llano para llegar a un lugar
llamado Vilcacota que tiene una casita.
9.30 Se llega a la orilla del río Sulca. Descanso. Se observa en
mucha abundancia un Ismene de flores verdes.
9.36 Continúa la marcha al N. 50° E.
9.50 Al N. 40° E. El camino sigue casi por la orilla del río.
Las piedras son casi todas de gres y la formación es de
gres porfído por metamorfismo o neis.
10.17 Se llega a la haciendita llamada Chamisería, situada en
un bonito lugar.
10.20 Se pasa un callejón oscuro debajo de árboles de Quinual
muy frondosos.
10.26 Esquisto talcoso. Plantas de Motuy en abundancia y
Gardoquia. Se continúa al E. NE.
10.33 Al E. SE.
10.37 Al N. gres.
10.45 Plantas de Cantua de flores coloradas.
10.55 SE pasa un arroyo que sale de una laguna llamada
Huacracocha, situada una legua más arriba; laguna que
tendrá un cuarto de legua de largo.
11.02 Se pasa otro arroyo.
11.07 Trecho de camino algo malo de terreno suelto que se
desmorona fácilmente.
11.25 Pizarra en capas casi verticales y perpendiculares a la
quebrada. Se sigue a N. 20° E.
11.33 Se ve un arroyo en la otra banda.
11.35 Se va al N. 30° E.
11.40 Se pasa un riachuelo que viene del E. Se continúa al NE.
231
11.48 Casuchas de la hacienda de Acopalca. Descanso. Esta
hacienda de ganado es muy extensa, pues se prolonga
hasta Paltarumi.
11.52 Se continúa.
11.57 Se pasa el arroyo y luego se deja la quebrada principal
para entrar en la quebradita por donde viene el arroyo. La
casa de la hacienda de Acopalca se halla situada en el
ángulo formado por la confluencia de este arroyo con el
que baña la quebrada.
Se marcha subiendo por la banda derecha de la
quebradita y se sigue al E. En el origen de la quebrada y
se sigue al E. En el origen de la quebrada principal hay
un nevado llamado Ronda.
Hora 12.26 Se pasa el arroyo que baña la quebrada y luego se vuelve
a pasar. Se observa paja de la puna.
12.40 Se pasa el arroyo y se sigue subiendo con poca
inclinación por la banda izquierda, con dirección al S.
80° E.
12.55 Al N. 75° E.
1.15 Al E.
1.35 Al N. 50°E., siguiendo por una pampita con “champa” y
agua por debajo, de manera que el terreno cede bajo la
presión de las patas de las bestias.
1.41 Acabando la pampita se continúa al S. 80° E.
1.55 Llegada a la apacheta. Este lugar se llama Cordillera de
Huaritanga y eestá bastante elevada sobre el nivel del
mar. Sin embargo, tanto la quebrada que se sube como la
que se baja, tienen dirección de E. A O.; por ello les llega
el sol durante casi todo el día y, a pesar de su gran
elevación sobre el nivel del mar, no se experimenta
mucho frío. En otras partes, tales como en la provincia
de Huarás y de Carabaya, a esta misma altura existe la
nieve perpetua.
APACHETA
Hora: 2. p.m.
Termómetro libre .................................... 8.
Termómetro Barométrico ....................... 16.5
Gay Lussac ............................................. 441.7
Cielo ........................................................ Sol apagado
2.15 Saliendo de la apacheta, se baja al E.
2.24 Después de subir un trecho, se ven arroyitos que se reunen para bajar
por una pequeña quebrada, a la derecha. No se puede
apreciar si esta agua va al río de Huancayo o al Mantaro,
que es el mismo después de haber dado la vuelta a la
provincia de Tayacaja.
232
Formación de conglomerado porfídico ( 25 ) que parece
pertenecer a los terrenos que Darwin clasifica entre los
del Oolítico Superior.
Hora 2.38 Se llega a otra abra y se baja. A la izquierda toma su
origen una quebradita. Se baja por la banda derecha y se
sigue al E.
3.12 Se pasa el arrollo que baña la quebrada.
3.15 Se continúa al NE. por un camino pedregoso.
3.23 Se pasa nuevamente el arroyo para seguir al N. 40º E.
3.45 Dirección del camino: al E. NE. Sigue el conglomerado
porfídico.
4.02 Se pasa el riachuelo que baña la quebrada.
4.08 Punto de donde se divisa a los lejos el pueblo de
Surcobamba, que está hacia el E. SE. y en la otra banda
del río grande. Se baja en caracol al río de Yuracyaco,
cuyo orígen está en las faldas del nevado Ronda.
4.21 Llegada al río de Yuracyaco. Este río tiene casi el mismo
caudal que el de Huancayo y viene del O. NO. Se
marcha el E. SE. Plantas de Ourina elegans.
4.28 Punto de reunión del riachuelo que se seguía con el de
Yuracyaco. Se continúa al E., por la banda derecha de la
quebrada.
4.36 Se pasa otro y se ven unas casitas en la otra banda del
río. Lugar llamado Yuracyaco. Se observan algunos
Iviter leucogaster, llamado en Carabaya Alcamari y aquí,
con los diferentes nombres de Arcchi, Huarahuaco y
Domínico. También se ven Chaetogastra de flores
amarillentas y Baccharis de hojas menudas.
4.45 Se llega a unas chocitas con pequeños cultivos de papas
y luego a un arroyo. Se contimúa al E.
4.55 Se pasa otro arroyo. Plantas de Vallea, Aralia, Lupinus,
Rubus y Ribes de flores racimosas.
5.05 se ve un arroyo en la otra banda.
5.12 Llegada a Paltarumi, que consiste en una pampita con
varias casas ubicadas en la orilla derecha del río.
Hora: 6. p.m.
Gay Lussac ............................................. 507.8
Cielo ........................................................ Cubierto
(25 ) Según el ingeniero J. A. Broggi, Raimondi debe referirse a brechas

porfiríticas.
233
Paltarumi es una estancia que pertenece a don Manuel Teodoro
Avellaneda. Se halla situada en una pampita sobre la banda izquierda del río. Por la
banda derecha baja otro camino, que no pasa por Pariahuanca y si baja a una hacienda
llamada el Viejo, pasando después por Antarpa.

DE PALTARUMI A ALCOTANGA
ESTANCIA DE PALTARUMI
Hora: 7 a.m.
Gay Lussac ............................................. 509.5
Cielo ........................................................ Sol
Hora 8.08 Saliendo de Paltarumi, se pasa un grueso arroyo que se
desliza entre piedras; después se sube al E.
8.23 Encuentro del camino que se dejó para entrar a
Paltarumi. Se continúa al E. SE. Plantas de Hesteromeles
arbóceo de hojas verdes y grandes.
8.39 Se entra a una ensenada y se sigue al N. NE.
8.42 Se pasa un arroyo y se continúa al E. Abajo, cerca de la
ensenada y hacia el río, se distingue unos hermosos
terrenos cultivados de Papa y se ven plantas de Rubus de
flores coloradas.
8.52 Se pasa una lomada y al terminar la subida se ven casas.
Se sigue por una ladera llana, continuándose al N. NE.
8.57 Se pasa arroyo para llegar al lugar llamado Paucar, que
tiene varias casas y ganado vacuno y lanar. Se continúa
al N. 75° E. Plantas de Chaetogastra de flores
amarillentas.
9.07 Se sigue al E. En este punto empieza la bajada de caracol
llamada de Yerba Buena. Plantas de Valeriana.
9.25 Se baja por la ladera. Plantas de Chusquea y Lobelia de
flores coloradas.
9.30 Se baja por una cuchilla entre dos quebradas. La de la
derecha es muy pequeña y toma origen en la lomada de
Paucar; la de la izquierda es muy profunda y tiene un río
llamado Huanacabra, mayor que el Yuracyaco. Este río
baja de Aichama y Llasapirca, haciendas de ganado
situadas en la cordillera.
En la otra banda de esta quebrada se ve una cordillera
con bastante nivene, de la que bajan tres arroyos al río de
Huanacabra. Esta cordillera parece ser la continuación de
la de Iquichas, y como ella, está formada en gran parte de
pizarra.
Hora 9.40 Continúa la bajada en caracol hacia el NE.
234
9.48 En este punto se divide el camino: el de la derecha baja
por una lomada, continuando la cuchilla y va a la
hacienda de Huañusca, que se hala situada sobre la
misma lomada, al S. 50° E. de este punto y a un cuarto
de legua de distancia.
Abajo, en la otra banda del río de Paltarumi, hacia el S.
35° E., se ve la hacienda llamada del Viejo. Al S.
terminan los cercos que dividen la quebradita que baja de
Paucar y que nace de la Paltarumi. Se continúa bajando
en caracol hacia el río de Huanacabra con dirección
general al NE. Plantas de Clusia de frutos córneos,
llamada aquí Capcas; Oreocallis y Boconia.
10.55 Se ven plantas de Lantana de flores rosadas.
11.06 Llegada a una casita.
11.10 Se llega a otras casas. Este lugar se llama Huanacabra y
da su nombre al río. Se continúa al E. y al E.SE.
11.15 Se sigue al N., bajando en dirección al puente.
11.19 Llegada al puente sobre el río de Huanacabra.
Gay Lussac ............................................. 583.1
11.32 Saliendo del puente, se continúa al E. SE. y al E.
11.35 Se pasa un riachuelo, el de Huancas, que viene con
dirección de N. a S. Se sigue al S. 70° E.
11.48 Se llega a una casita. Se ven árboles de Melocotón y Sida
de flores amarillas.
11.50 Se pasa un grueso arroyo.
Hora 11.53 En este punto hay varios ranchos. Arboles de Chirimoyo
y Guayabo. Se continúa al E. en pizarra.
Desde Paltarumi hasta el puente, la roca es una diorita
más o menos modificada. Plantas de Dodonaea,
Tibaudia, Matico, Leguminosa como la de Monobamba y
Myrsine.
12.07 Dirección del camino: al E. NE.
12.12 Llegada a la hacienda de Alcotanga (“empuja perros”).
ALCOTANGA
Hora: 1.20 p.m.
Gay Lussac ............................................. 586.1
Cielo ........................................................ Sol
Hora: 2.45 p.m.
Gay Lussac ............................................. 585.1
Cielo ........................................................ Sol
235
Desde la hacienda de Alcotanga se distinguen las
haciendas de La Lomada al S. 18° E. y la Huañusca al S.
80° O.
ALCOTANGA
Hora: 6.41 a.m.
Gay Lussac ............................................. 589.1
DIA 1° DE NOVIEMBRE DE 1866
Hora: 7 a.m.
Gay Lussac ............................................. 587.2
De Alcotanga se ve La Loma al S. 62° E. y Huañusca al S. 80° O. La
hacienda de Alcotanga se halla situada en una falda poco inclinada, en la banda
izquierda del río Parihuanca. Pertenece al señor Manuel Teodoro Avellaneda. La casa
es muy grande y las oficinas son espaciosas y cómodas.
La hacienda tiene regular extensión y su cultivo principal es la Caña,

que madura a los tres años y con la que benefician azúcar, chancaca y mile. El café
también se produce muy bien, pero no está cultivado en regla, así como no lo están
tampoco las chirimoyas, pacaes, paltas y otra frutas. El ganado vacuno adquiere
moyas, pacaes, paltas y otras frutas. El ganado vacuno adquiere también gran
desarrollo; y los murciélagos que son abundantes aquí, no atacan a los animales y al
parecer se alimentan de frutas.
El temperamento de Alcotanga es muy agradable y sano, pues no existen las

tercianas, como más abajo, en Huaribamba.
La formación geológica de las inmediaciones de Alcotanga, es de un granito

algo modificado y muy cargado de mica.
En el patio de la hacienda hay un árbol de Erythrina, que en el lugar llaman

Oropel y es el mismo que en el departamento del Cuzco llaman Pisonai. Esta planta es
bastante común en las inmediaciones de Alcotanga.
También se ve en gran cantidad una especie de Ortiga casi arbórea, de hojas

inermes y flores en largas espigas cilíndricas muy abundantes; así como mucho
Ricinus; un Spilathes que cubre como una alfombra todo el terreno; la Sida frutescens
en abundancia, conocida en el lugar con el nombre de Ucuschupa, que significa “cola
de ratón”. Cerca de la casa se observan algunos Cedros.
DIA 1° DE NOVIEMBRE DE 1866

DE ALCOTANGA A PANTI
236
(5 leguas)
El camino entre Alcotanga y Panti no es tan bueno como el de

Huancayo a Parihuanca. Por lo general, es estrecho, teniendo además algunos malos
pasos y una cuesta larga y molesta.
Hora 8.35 Saliendo a Alcotanga se baja para entrar a una quebradita
con dirección al E.
8.39 Se pasa el arroyo. Plantas de Huacatay, Smilax, etc.
Siguiendo al S. 80° E.., se continúa por la orilla
izquierda.
8.42 El camino se aleja del arroyo. Se ven plantas de
Floripondio silvestre en abundancia y Budleya stipicata.
8.45 En este sitio empiezan los terrenos de Parihuanca,
notándose hermosos bosquecillos de Chirimoyps, en los
que, a más de la sombra, se goza de una atmósfera
perfumada muy agradable. En medio de estos
bosquecillos, se hallan diseminadas las casas que forman
la población de Pariahuanca, presentando el más
pintoresco aspecto. Se va al S. 75° E.
Hace 5 años que empezó una enfermedad en los árboles
de Chirimoyo, que parece va aumentando cada año, de
manera que si continúa con las mismas características,
puede llegar a ser fatal para estos árboles. Desde lejos se
puede distinguir cuando están enfermos, porque sus
hojas presentan grandes manchas blancas debidas a que
la epidermis de la hoja se halla levantada y sin vida. Esta
enfermedad es producida por un insecto, que parece ser
un pequeño himenótero que deposita sus huevos debajo
de la epidermis de las hojas, los que, al desarrollarse en
larvas, comen los tejidos, produciendo el levantamiento
de la epidermis y las manchas blanquecinas. Observando
con atención, se distingue en medio de tales manchas,
otras de forma ovalada en las que la epidermis está
completamente levantada y se nota por trasparencia la
pequeña larva alojada debajo. Esta larva sufre su
metamorfosis debajo de esta especie de velo y sale
después alada cuando ya ha causado la muerte de la hoja.
Pero lo peor es que esta enfermedad no ataca solamente a
la hoja, sino también a los frutos, de manera que las
larvas se desarrollan en el interior del fruto y las
chirimoyas se agusanan. Hasta ahora no se conoce
veneno alguno para este mal que al continuar puede dar
lugar no sólo a la pérdida de la cosecha, sino también a la
del mismo árbol, pues las hojas se secan completamente.
A inmediaciones de Pariahuanca se observa una Salvia
de pequeñas flores azules y una Quesneria de flores rojo
amarillento.
Hora 8.52 Llegada a Pariahuanca
237
La población de Pariahuanca, es la capital del distrito al que
pertenecen todos los pueblecitos de estas montañas. El nombre de capital de distrito
hace suponer que se trata de una poblazción formada por muchas casas reunidas, pero
en este lugar la parte principal de la población está constiuída por una iglesia, la casa
cural y el cabildo, alrededor de una plazuela cubierta de una alfombra de verdura. Las
demás casas que comprenden la población de Pariahuanca, están diseminadas, como
se ha dicho, entre los bosquecillos de chirimoyos. El temperamento de Pariahuanca es
delicioso y gracias a su arbleda no se experimenta aquel calor sofocante que en otras
quebradas situadas a la misma altura sobre el nivel del mar. La atmósfera es bastante
húmeda, de manera que la parra no produce bien, pues a pesar de dar muchas flores,
sus frutos nunca maduran lo suficiente y los granos revientan cuando están todavía
verdes.
Hora : 9. am. 9.40 a.m.

Termómetro libre .................................... 18.5 19.5
Termómetro Barométrico ........................ 20. 20.2
Gay Lussac ............................................. 600. 599.8
En Pariahuanca hay una industria, la de la fabricación de elegantes canastillas
tejidas con tiras muy delgadas de una especie de caña hueca o Carrizo, que se obtiene
del grosor que se quiera, pasándolo por una hilera de acero. Esta planta se llama en el
lugar Mamac y se parece mucho a la que llaman Caña hueca, con la diferencia de que
ésta es más gruesa. Hay personas bastante diestras en este tejido, pues dan a esas
canastillas las más elegantes formas haciéndolas caladas con diversos dibujos y con
argollas y tapas de distintas formas.
Hora 10.02 Salida de Pariahuanca con dirección al S. 40° E. Se ven
sembríos de Caña. En este punto se estrecha la quebrada.
Hora 10.05 Llegada a la hacienda de Andaichachua. Dirección del
camino: al S. SE.
10.10 Se continúa al E. SE. Plantas de Dodonacea y árboles de
Acacia llamada Vilca y en cuyo tronco se observan
tubérculos, que parece ser la misma especie conocida con
este nombre en el valle de Santa Ana del Cuzco. Esta
árbol da madera muy fuerte.
10.14 Se baja. Plantas de Bombax, llamada Pati. Se sigue al N.
NE.
10.20 Se pasa al río de Mamac que viene de N. NE. a S. SO. Se
va al SE y en seguida se sube. Plantas de Tuna en
abundancia.
10.32 En este sitio empieza un pajonal y se va por una ladera.
Abajo se ve la confluencia de los ríos de Mamac y
Pariahuanca, después de haber seguido casi
paralelamente un gran trecho.
En la otra banda del río, sobre la lomada que divide la
quebrada de Pariahuanca de la Paltarumi, está la
238
hacienda de Picpis, perteneciente al señor don Manuel
Avellaneda. Se baja al NE.
10.45 Se continúa al S. 80° E., bajando por un caminito
bastante inclinado.
10.50 Llegada al nivel del río Pariahuanca. Se ven plantas de
Clusia, distintas de las que existen en la bajada de
Huanacabra. Reunión del río Paltarumi con el de
Pariahuanca.
10.53 Se pasa un cauce con un arroyo llamado de Fariana y se
sigue por un caminito llano por la orilla derecha de una
acequia sacada del río de Fariana.
11. Descanso. Plantas de Cianocorax peruvianus y Cassisus
persicus.
11.10 Se continúa al S. 80° E. Se escucha el grito agudo de
Chichirras y se ven plantas de Urtica de hojas
verrucosas.
11.18 Se observan plantas de Cecropia y Yucca. Se sigue por
un caminito que va por la orilla de una acequia,
recientemente construida y que ha malogrado el camino
estrechándolo.
11.30 En este punto ha habido derrumbe.
11.52 Llegada a la hacienda de Huaribamba. Es bastante
extensa, pues abarca hasta Panti inclusive. La casa está
en estado muy ruinoso, pero actualmente se construye
una nueva. Huaribamba es hacienda sembríos de Caña.
Aunque también produce Naranjas, Papapyas, etc.;
perteneció a doña Ventura Ugarte y hoy está en poder de
sus herederos.
En las inmediaciones de esta hacienda hay un puente
sobre el río Pariahuanca, que establece la comunicación
entre la población de dicho nombre y las haciendas
situadas en la banda derecha y en sus afluentes, tales
como Antarpa, Picpis, Matibamba, Potrero y la Loma.
OBSERVACIOENS METEOROLOGICAS
Hora: 12.30 p.m.
Termómetro Barométrico ........................ 32.
Gay Lussac ............................................. 630.2
Cielo ........................................................ Sol
Hora 12.55 Salida de Huaribamba con dirección al N. 80° E.
1.12 Se pasa un pequeño trecho por escalones malos hechos
en la peña viva.
1.20 Punto de confluencia del río de Huari con el de
Pariahuanca. El primero de los ríos mencionados nace en
las alturas de Huancayo y toma su nombre al pasar por la
hacienda de ganado de Huari, que está mucho más arriba.
Este río toma después el nombre de Matibamba al pasar
por la hacienda de Caña así llamada, que se halla situada
239
en su banda derecha; y con este último nombre es
conocido generalmente en la quebrada de Pariahuanca.
El río Huari viene del S. 70° O.
1.35 Sobre un puente se pasa el río Alauniyoc, que tiene
regular caudal de agua y que viene de O. NO. Se
continúa al N. NE.
Hora 1.40 Descanso en una pampita que está en la parte más baja
del camino y casi al nivel del río
Gay Lussac ............................................. 640.9
Por la otra banda y enfrente del río Alauniyoc, baja un
riachuelo llamado Sachamarca que divide a las haciendas
del Potrero y La Loma. Entre estas dos haciendas, hay en
línea recta, cuando más un cuarto de legua; pero
siguiendo el camino, una y otra distan una legua.
Se sube al NE. Esquisto talcoso metmórfico. En esta
parte del camino es muy abundante la Jatropha de flores
blancas y pelos urentes, que se conoce con el nombre de
Angel-tauna en el valle de Santa Ana del departamentes
del Cuzco.
2.01 Se continúa al N. subiendo la larga cuesta de Panti.
2.03 Sobre un puente largo que atraviesa la quebrada, se pasa
un arroyo y en seguida se sube en caracol por un camino
estrecho e inclinado.
2.48 Se pasa un arroyo, o más bien una pequeña acequia, que
viene de la izquierda y que es un desvío del último
arroyo mencionado anteriormente.
3.15 Se continúa la marcha subiendo la cuesta, siempre con
dirección general hacia el N.
3.40 Desde este punto se ve Surcobamba al E. SE.
3.50 Se llega a unas casuchas con arbolillos de Melocotón y
un arbusto elevado de Motuy.
3.54 En este lugar hay otras casuchas y la iglesia de Panti.
Panti es un pequeño pueblo con casuchas diseminadas sobre una
meseta y una falda muy abierta y desmontada. Un poco más abajo, a la izquierda, por
donde desciende el arroyo, existe un trecho con monte espeso donde hay pequeñas
Palmeras.
Este lugar tiene buenos terrenos y su cultivo principal es el Maíz que se

produce muy bien. Desde la meseta en donde se halla la iglesia, se goza de una
hermosa perspectiva, columbrándose a los lejos, hacia el S. 62° E., la población de
Surcobamba, que se halla situada en una falda y sobre la otra banda del río grande.
Enfrente, en otra falda y sobre y en la dirección S. 18° E., se ve la hacienda La Loma,
distinguiéndose la casa, la capilla, la oficina, etc. Hacia el S. 20° O., sobre otra falda,
se observa la hacienda del Potrero. En fin, a lo lejos, en una quebrada hacia el S. 32°
O., se divisa la hacienda de Matibamba. De La Loma a Chiquiacc hay dos leguas de
bajada.
240
Del monte de Panti extraen la corteza de Chinchi que sirve para curtir
pieles.
Hora: 4.30 p.m.
Gay Lussac ............................................. 560.9
Cielo......................................................... Sol
DIA 2 DE NOVIEMBRE
PANTI
Hora: 6.30 p.m.
Gay Lussac ............................................. 563.8
Cielo......................................................... Sol apagado
Hora: 8.45 p.m.
Gay Lussac ............................................. 565.
DE PANTI A HUACHICNA
(4 y ½ leguas)
El camino entre Panti y Huachicna tiene muchas subidas y bajadas. En

tiempo de verano no es tan malo como en el tiempo de aguas, pues estando trazado en
gran parte sobre terreno arcilloso, en esta última época se forman trechos muy
molestos por lo resbaladizos.
Hora 9.18 Saliendo de Panti se va al N. NE., continuando las
casitas.
9.27 Al NE.
9.35 Se pasa una lomadita y se sigue por una ladera al N.
9.40 Se va bajando por una ladera con dirección N. NE.
9.47 Se pasa un grueso arroyo que desciende y se continúa al
S. SE.
9.54 Se ven unos balconcillos sostenidos sobre palos. Se sigue
al NE. marchando por una ladera ondulada.
10.07 Se baja siguiendo siempre muy arriba de la quebrada de
Huaribamba.
241
10.09 Se baja por un camino en zig-zag con dirección general
al S.SE.
10.20 Se continúa al NE.
10.28 Descanso.
10.35 Se baja en zig-zag.
10.45 Se pasan dos arroyos sucesivamente y después un tercero
que baja por una quebradita hacia el N.
Se sube y se continúa al E. SE. y al E.
11. Descanso.
11.28 Se continúa la subida al N. 80° E.
11.34 Se sigue un camino casi llano y las direcciones S. 40° E.
y E. SE.
11.44 Descanso.
11.48 Continuando el camino, se encuentran unas casitas en un
lugar llamado el Tambo. En este camino se nota mucha
abundancia de una nueva especie de Conífera, que
parece pertenecer al género Podocarpus. Eta planta se ve
tanto en la forma de arbusto como de árbol. A veces se
levanta derecha y entonces tiene un bonito aspecto,
afectando una forma regular; otras veces se desarrolla
con mucha desigualdad.
Esta Conífera tiene las hojas lanceoladas, tiesas y muy
puntiagudas, de manera que hincan cuando se quiere
coger alguna rama. En los pequeños individuos y
también en algunas ramas un poco regulares, se ve
formar verticilos de tres a cuatro ramas y en el punto en
donde se divide, se observa unas pequeñas escamas
dispuestas en dos o tres series. Sus frutos son pequeños
como del tamaño de una arveja. La madera es muy buena
para construcción por ser sólida, resistente y elástica. En
Huachicna la emplean para hacer estribos. Lo particular
de este árbol es su pequeña limitación geográfica, pues
no se encuentra sino en la extensión de una legua o legua
y media, en las laderas del camino de Panti o Rocchac.
Los árboles no son muy gruesos. En el lugar se conoce
esta planta con el nombre de Huambo y en Huachicna
con el de Quitaromero.
Hora 11.55 Se baja al N.
12. Descanso. Se ve Cascarilla de hojas grandes, oblongas y
nítidas.
12.12 Continuando la marcha, se pasa un arroyo y se sube.
12.18 La Conífera va disminuyendo, mientras se presenta en
mayor cantidad la Cascarilla. Dirección: al E. NE. Roca
casi granítica.
Desde este punto se ve al S. 30° E., la hacienda de Caña
de Curibamba, que se halla muy cerca del puente de
Chiquiac. El camino continúa al NE.
12.30 Se pasa un arroyo y se sigue al SE. Plantas de Oreocallis.
242
12.33 Se continúa al S. y al E. SE. (Esta última es la dirección
general de una ladera ondulada). Plantas de Vallea y
Myrsine.
12.43 Se sigue al E.
12.48 Se llega a un caserío llamado Rocchac, que tiene una
capilla y varias casitas. Su temperamento es agradable
por ser templado. El cultivo principal es el Maíz y tiene
bastante ganado vacuno.
Hora: 1 p.m.
Gay Lussac ............................................. 557.9
Cielo......................................................... Sol
1.05 Saliendo de Rocchac, se baja hacia el E. Se observa
muchas vacas.
Hora 1.24 Se va al N. SE. y se entra a la quebrada del río grande o
Mantaro.
1.40 Se marcha por la ladera hacia el N. En la otrabanda del
río Mantaro, hacia el S. 80° E., está el caserío de
Rosaspampa. Se marcha por una ladera sobre cerros
desmontados. Plantas de Sobralia, conocida en el lugar
con el nombre de Inquil; Myrsine; Lobelia de grandes
flores y Thibaudia.
1.45 Dirección: al N. NE. Llegada a una lomada de donde se
divisa Huachicna.
1.55 Se baja al N. 40° O.
2.11 Al NE.
2.15 Al N. NO.; viéndose un hilito de agua y Floripondio al
estado silvestre.
2.17 Se continúa al HNE. y al N. NE.
2.27 Al NE.
2.35 Se llega a un hilo de agua y se sigue al NE. Plantas de
Motuy en abundancia, llamada en el lugar Tanquis;
Dodonaea; Duranta y Myrtus¸ de hojas grandes
ovaladas.
2.50 Llegada a Huachicna.
Huachicna es, como Panti, un miserable pueblecito formado de casitas
diseminadas alrededor de una pequeña iglesia. En este lugar hace más calor que en
Panti, de manera que la Caña se produce a muy poca distancia del pueblo y si no fuera
por la escasez de agua, se le podría cultivar.
Huachicna está en una falda y dista del ró Mantaro unas dos leguas de
continua bajada. Sus habitantes se ocupan del sembrío de Maiz y de la extracción de
tablones de cedro que sacan del monteo inmediato, situado poco más arriba del pueblo
y llevan hasta Huancayo. También hacen con los mates un pequeño comercio.
243
Todas las faldas de los cerros, exceptuando los de la parte superior, se
hallan desmontadas y, en general, el agua escasea mucho en ellas.
DIA 2 DE NOVIEMBRE
HUACHICNA
Hora : 3.30 p.m.
Gay Lussac ............................................. 585.3
Gay Lussac ............................................. 583.6
Cielo......................................................... Cubierto
244
INDICE DEL CUADERNO XLVII
ITINERARIO
CAPITULO I
Página
De Lima al tambo de San Pedro 3
Del Tambo de San Pedro a Surco 3
De Surco a San Mateo 4
De San Mateo a Morococha 6
De Morococha a Huari 6
De Huari a Jauja 6
De Jauja a Huancayo 9
De Huancayo a Pampas 13
De la hacienda de Pilo a Pampas 17
De Pampas a Colcabamba 18
De Colcabamba a Paucarbamba 23
De Paucarbamba a Coris 28
De Coris a Churcampa 32
De Churcampa a Huanta 34
De Huanta a la hacienda de Chacas 38
De la hacienda de Chacas a Cangrao 42
De Cangrao a la Cueva de Puytac 45
De la Cueva de Puytac a Agua Yunca 47
De Agua Yunca a Monterrico 51
CAPITULO II
De la hacienda Monterrico a la Playa del Apurímac 56
Navegación por el río Apurímac hasta la desembocadura del Mantaro 58
245
CAPITULO III
Datos sobre los salvajes llamados Antis o Campas63
CAPITULO IV
De la hacienda Monterrico a Huayrapata 75
De Huayrapata al tambo de Yuracyaco 75
246
De Yuracyaco a la hacienda de Quelluacocha 75
De Quelluacocha a la hacienda de Chacas 75
De Chacas a Huanta 76
De Huanta a Ayacucho 77
En Ayacucho 77
De Ayacucho a Huanta 77
De Huanta a Marcas 77
De Marcas a Acobamba 77
De Acobamba a Pucará 77
De Pucará al puente de Pichicna 77
De Pichicna a Ñahuimpuquio 80
De Huancayo a la Montaña de Pariahuanca 83
De Paltarumi a Alcotanga 87
De Alcotanga a Panti 90
de Panti a Huachicna 96
247
CUADERNO XLVII
Páginas
Acahuaillas, río 50
Acobamba, lugar 77
Acopalca, hacienda 84
Agua Yunca, tambo 47, 51
Agua Yunca (Observaciones meteorológicas) 51
Aichama, lugar 88
Alauniyoc, río 94, 95
Alauniyoc (Observaciones meteorológicas) 95
Alcotanga, hacienda 87 a 91
Alcotanga (Observaciones meteorológicas)89, 90
Andaichahua, hacienda 93
Angoyapo, río 82
Antarpa, lugar 87, 94
Apurímac, lugar 36
Apurímac, río 48, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 70, 74
Apurímac, río (Observaciones meteorológicas) 62
Arequipa, distrito 12
Ataura, pueblo 9
Atoc, lugar 18, 19
Ayacucho, lugar 12, 37, 76, 77, 81
Aimaraes, quebrada de 30
Aipillo, lugar 48
Bellavista, hacienda 6
248
Cachi, lugar 33, 76
Cajas, puente 10
Cangrao, lugar 42, 45
Cangrao (Observaciones meteorológicas) 45, 46
Carabaya, lugar 19
Carhuarán, caserío 44
Carhuarán (Observaciones meteorológicas) 44
Carhuaturco, cauce 18
Carpapata, caserío 20
"Ceja de montaña", lugar 47, 48
Cocachacra, pueblo 4
Colcabamba, pueblo 18, 21, 22, 23, 24
(Observaciones meteorológicas) 22
Concepción, pueblo 9
Conchas, hacienda 79
Coñechuaico, quebrada 19
Coris, baños 30, 31
Coris (Observaciones meteorológicas) 31
Coris, pueblo 28, 30, 31, 32, 44
Cueva de Puitac, peña saliente 45, 47
Cueva de Puitac (Observaciones meteorológicas) 47
Curibamba, hacienda 98
Calluchaca, hacienda mineral 39 a 41
Calluchaca (Observaciones meteorológicas) 39
Chacapalpa, lugar 6, 7
Chacas, hacienda 38, 40, 41, 42, 43, 75, 76
249
Chacas (Observaciones meteorológicas) 41, 43
Chaclacayo, pueblo 3
Chamisería, haciendita 84
Chanchamayo, lugar 62, 63
Chanchamayo, río 62
Chanqui, lugar 61
Chibuquiro, casa de infieles (Observaciones meteorológicas) 57
Chilca, caserío 19
Chiquiac, lugar 36, 61
Chorrillos, lugar 85
Chunqui, lugar 60
Chupaca, pueblo 83
Churcampa, pueblo 34, 35
Churcampa (Observaciones meteorológicas) 34
Ene, río 60, 61
Faviana, río 93
Huaccayrumi, lugar 20
Huachicna, pueblecito 96, 99
Huachicna (Observaciones meteorológicas) 99, 100
Huachacocha, laguna 84
Huaicos, pueblo 25, 26, 27
Huaillay, asiento mineral 29
Huamanmarca, pueblo 13
Huamanmarca, puente 10
Huamaní, pueblo 9
Huanacabra, río (Observaciones meteorológicas) 88
250
Huancaicasa, abra 21
Huancas, lugar 88
Huancayoy Pampas 16
Huancavelica 22, 78, 81
Huancayo, población 3, 9 a 13, 16, 82, 83
Huancayo (Observaciones meteorológicas)12, 83
Huanchuy, hacienda 76
Huando, lugar 79, 81
Huanta, población 34, 37, 38, 43, 62, 63, 66, 76, 77
Huanta (Observaciones meteorológicas) 38
Huañusca, hacienda 88, 89, 90
Huari, tambo 6, 7
Huari, tambo (Observaciones meteorológicas) 6
Huari, río 6, 94
Huaribamba, hacienda 90, 93, 94
Huaritanga, cordillera (Observaciones meteorológicas) 85
Huarpa, río 76
Huayapo, río 57, 58
Huairapata, hacienda 52, 75
Inca, camino del 18, 20
Iquicha, lugar 40, 88
Iscuchaca, lugar 78, 81
Jaboncillo, abra 21
Jauja, lugar 3, 6, 8, 9, 10, 11, 63
Jauja (Observaciones meteorológicas) 8
Jesús María, río 53
251
Julcamarca, lugar 33, 76
Lahuaitambo, lugar 4
Lima 3, 9, 81
Loma (La), lugar 94, 95
Lomada (La), hacienda 89, 90
Luricocha, lugar 37
Lurín, lugar 4
Llasapirca, lugar 88
Llocllapampa, puente 8
Llocllopampa, pueblo 8
Magdalena, hacienda 81
Mamac, río 93
Mantaro, río 58, 59, 60, 61, 62, 70, 99
Mantaro, río (Observaciones meteorológicas) 62
Marcas, lugar 77
Matahuasi, pueblo 9
Matibamba, lugar 94
Matucana, pueblo (Observaciones meteorológicas) 5
Mayoc, pueblo 20, 21, 35, 36, 41
Mayoc, puente (Observaciones meteorológicas) 36
Mino, hacienda 19
Monobamba, lugar 89
Monterrico, hacienda 51, 54, 55, 56, 62, 75
Monterrico, hacienda (Observaciones meteorológicas) 54, 62
Morococha, hacienda 6
Moyobamba, lugar 51
252
Ñahuinpuquio, lugar 14, 80, 81
Ocorom pueblo 21
Oroya, lugar 7
Pachacayo, hacienda7, 12
Palca, lugar 42
Paltarumi, lugar, estancia 83, 84, 86, 87, 88, 89
Paltarumi (Observaciones meteorológicas) 86, 87
Pampas, población 13, 15, 16, 17, 18, 19
Pampas (Observaciones meteorológicas) 18
Pangos, lugar 63
Pangos, río 62
Panti, pueblecito 90, 93, 95, 96
Panti (Observaciones meteorológicas) 96
Parcopampa, caserío 81
Pariahuanca, población 83, 87, 90, 91, 92, 93, 94
Pariahuanca (Observaciones meteorológicas) 92
Pariahuanca, río (Observaciones meteorológicas) 94
Paucar, lugar 87, 88
Paucarbamba, pueblo 23, 25, 27, 28
Paucarbamba (Observaciones meteorológicas) 27, 28
Paucartambo, valle 63
Perené, río 62, 70
Pichcas, ingenio mineral 20
Picchicna, lugar 77, 79, 80
Picpis, hacienda 93, 94
Pilcos, quebrada 23
253
Pillo, hacienda 16, 17
Pillo (Observaciones meteorológicas) 17
Pisccos, caserío 29
Pongora, río 76
Potrero, lugar 94, 95
Pucará, pueblo 13, 14, 77
Pucará (Observaciones meteorológicas) 13 al 15
Puitac, (véase cueva de).
Pulpería, río (Observaciones meteorológicas) 49
Punta (La), pueblo 13
Putis, lugar 48
Quelluacocha, hacienda 46, 75
Ramospampa, lugar 50
Rapitariaco, lugar 57, 58
Rímac, río 3
Racchac, caserío (Observaciones meteorológicas)98
Ronda, nevado 84, 86
Rondo, lugar 19
Rosaspampa, caserío 99
Saco, lugar 7
Sachamarca, río 95
Salcabamba, lugar 19
San Jerónimo, pueblo 9
San Lorenzo, pueblo 9
San Mateo, pueblo 4, 5, 6
San Mateo (Observaciones meteorológicas) 6
254
San Miguel, río (Lloquechua) 54
San Pedro, tambo 3, 4
San Pedro (Observaciones meteorológicas) 3
Santa Ana del Cuzco, valle 63, 66
Santa Catalina, hacienda 53
Santa Eulalia, río 3
Sapallanga, pueblo (Observaciones meteorológicas) 13
Simariba, lugar 61, 70
Sulca, río 83, 84
Surco, pueblo 3, 4, 5
Surco (Observaciones meteorológicas) 4
Surcobamba, pueblo 86
Tambo, río 63, 70
Tayacaja, provincia 18, 19, 85
Tocllacuri, pueblecito 19, 20
Tocllacuri (Observaciones meteorológicas) 19
Tocos, hacienda 23, 24, 25
Tongos, pueblo 15
Tonquín, tambo 50
Torredome, lugar 49
Tulumayo, río 62
Ucayali, río 63
Uñes, lugar 83
Upamayo, río 18
Viejo (El), hacienda 87, 88
Vilcacota, lugar 84
255
Yajaya, pueblo 8
Yanamana, hacienda 7
Yauyos, provincia 80
Yerba Buena, cuesta 87
Yunca, (véase Agua Yunca).
Yuracyaco, tambo 49, 75, 86, 88
Yuracyaco (Observaciones meteorológicas) 49
Yuracyaco, río 86
256
TERCER FASCICULO
Cuaderno LXIII, años 1868 y 1869.

Departamentos de Amazonas, San Martín
y Loreto
257
VIAJE DE LOS AÑOS 1868 Y 1869
CUADERNO LXIII
DEPARTAMENTOS DE AMAZONAS, SAN MARTIN

Y LORETO
CAPITULO I
DE CHACHAPOYAS A MOLINOPAMPA
(7 leguas)
El camino entre Chachapoyas y Molinopampa, no es muy malo, si se exceptúa la

cuesta que hay que pasar a cuatro leguas y media de Chachapoyas.
Saliendo de la ciudad, se marcha una media legua de camino ondulado

casi llano; en seguida se baja en caracol a un arroyo, se continúa un trecho por una
ladera y se baja después hasta el molino que se halla a la orilla del río Molinopampa.
Se continúa por la orilla izquierda de este río más de un cuarto de legua y

se pasa un puente para seguir por la orilla derecha casi dos leguas, hasta llegar al caserío
Pipos, en donde se pasa otra vez el río sobre un puente cubierto. A más de media legua
de este puente, empieza la cuesta que es toda de escalones sobre piedras de gres mal
colocadas, para evitar los atolladeros. Esta cuesta tiene como media legua de torta.
Después se continúa más de media legua subiendo siempre, pero con menos declive, por
camino pedregoso, que va mejorando conforme se avanza, hasta llegar a otro puente que
también se pasa, teniéndose que atravesar todavía una pampa antes de llegar a la
población.
La primera parte del camino, hasta la bajada, se hace sobre tierra

arcillosa y después se va sobre cal cubierta por arcilla o terreno de aluvión.
Pasando la primera quebradita al pie de la bajada, aparece un gres

arcilloso que continúa hasta el puente de Pipos; y después de haber pasado el puente, se
marcha sobre gres blanquizco que forma un elevado barranco a ambos lados de la
258
quebrada, continuándose sobre esta roca hasta llegar al sitio en donde empieza la pampa
de Molinopampa.
9.45 Salida de la ciudad al N. 75° E.
10. AL NE. Plantas de Maguey y Retama que forman los
ceros. A la izquierda, a unas cuatro cuadras, hay una
quebradita sobre tierra arcillosa que baja de la ciudad y
sigue la dirección del camino.
10.03 Al N. 75° E. En la misma dirección se halla Taulia,
viéndose desde ese punto el cerro inmediato a la
población.
10.10 Se baja todavía sobre tierras arcillosas, pero a pocas
cuadras sale a la superficie, en varios puntos, la piedra de
cal. Se ve una ave, el Guardacaballo (Crotophaga).
10.17 Se baja al E. NE.. en caracol sobre terreno de aluvión.
10.22 Se sigue al N. 35° E. bajando siempre en caracol.
10.37 Se pasa una quebradita con arroyo que viene del S.
Arboles de Chirimoyo enfermos; Amphilophium. Se
continúa al N. siguiendo el arroyo por su orilla derecha.
10.42 Al NE. Roca de gres rojizo arcilloso. Se sube un pequeño
trecho.
10.47 Se sigue por ladera al N. NE.
10.52 Se pasa un hilito de agua que baja el arroyo que se sigue
por la derecha a unas dos cuadras de distancia.
10.57 Plantas de Bejaria y Dodonaea.
10.58 Dirección del camino : al NE.
11.01 Se entra faldeando a la quebrada de Taulia y se continúa al
S. 80° E. sobre formación de gres.
11.06 Se baja al E. NE.. en caracol y hacia el río.
11.18 Al E. SE.
Hora 11.21 Se pasa un grueso arroyo que viene del S. y se llega a unas
casas del lugar llamado el Molino, porque allí existe uno.
Plantas de Plátano y alfalfar casi destruido. Se continúa al
E. SE. por un camino pedregoso.
11.33 Llegada a la orilla del río de Taulia y a unas casas del
lugar llamado Chaupimayo, que están a los lados de un
arroyo que se pasa. Descanso.
Termómetro libre..................................................................... 18.5
Termómetro barométrico......................................................... 25.
Barómetro ............................................................................... 621.2
11.38 Se continúa.
11.40 Se sigue con la dirección E.
11.47 En seguida al E. NE.. Plantas de Baselacea como las que
se ven en Lamud.
259
11.51 Se pasa el río principal sobre un puente de palos cubierto
con techo y se marcha por la banda derecha en dirección al
E. NE. y por camino llano y bueno.
12. Se sube al E.
12.03 Acabada la subida se ve una casita que está abajo en la
orilla del río y terrenos cultivados. Se continúa por ladera
hacia el SE.
12.11 Se llega a una casa grande en el lugar llamado Sacar. Se
pasa un arroyo que viene del N. 10° E.-
Descanso.
12.14 Se continúa. Se ve un maizal. Dirección del camino: al S.
55° E. Formación: caliza.
12.26 Casas y cultivos en la otra banda del río. Camino: al E.
NE.
12.28 Descanso.- Plantas de Salvia de flores azules cuyas hojas
se han vuelto acorazonadas y que parece ser la misma
variedad de Salvia Sagittata; Amphilophium; Ipomaea de
flores azules moradas, con el interior del tubo de la corola
de color rojo vinoso.
12.35 Se continúa al N. 80°.
12.41 Hay una quebrada en la otra banda que viene de E. SE.
Existe una casa de hacienda a la desembocadura de dicha
quebrada y a la derecha.- Descanso.
Casa de la hacienda Pichcas.
12.46 Se continúa al E. NE. Roca de gres rojizo y arcilla, que se
apoya hacia el O.
12.50 Se marcha al E.
Hora 12.56 Se continúa al N. Se ve la quebrada de la otra banda que
viene del E.
12.58 Al N. 60° E. y se encuentra un lugar llamado Casinlas (?)
en donde hay una casa y terrenos cultivados en ambas
bandas.
1.03 Se pasa un riachuelo que viene de N. 15° E. y se llega a
una casa. Dirección: al S. 80° E.
1.12 Roca : gres rojizo.
1.16 Continuando al N. NE., se distingue en la otra banda del
río un llano con cultivos y algunas casitas.
Se sigue al NE.
1.25 Al E. NE.
1.29 Se sube al N. 10° E.
1.32 Acabando la subida, se marcha al NE.
1.33 Se llega a una casa y aun cañaveral.
1.41 Al E., por la otra banda, entra una pequeña quebradita. Se
ven plantas de Coulteria.
260
1.54 Se llega a un campo abierto con casas. Aquí empieza el
lugar llamado Pipos.
2. Llegada a Pipos, donde hay muchas casas y un puente
sobre el río principal.- Descanso.
Termómetro barométrico......................................................... 24.5
Barómetro ............................................................................... 607.7
2.32 Continuando la marcha, se pasa el río sobre el puente y se
sigue por la banda izquierda. Dirección del camino: al E.
NE. Algo más allá del puente, entra un arroyo por la banda
izquierda.
2.38 Se va al N. NO.
2.41 Al NE.
2.44 Al N. 30° E. Roca : gres blanquizo.
2.48 Hay una quebrada en la otra banda, que viene de N. NO.
Se sigue al NE.
NO. Se sigue al NE.
2.55 Al N. 75° E. Vegetación del a ceja de montaña (un poco
más debajo de la ceja). Plantas de Clusia;
Melastomataceas; Lauracea, etc.
3.03 Se continúa al NE. y al E.
3.10 Se entra a una quebradita que tiene un arroyo, cuya agua
es del color del vino de Jerez. Dirección: al S. 50° E..
3.11 Se pasa el arroyo.- Descanso.
Hora 3.13 Se sube en caracol por escalones de gres, siguiendo las
direcciones N.
NO., N. y E. NE.
3.21 Descanso.
3.31 Se continúa.
3.37 Dirección del camino: al E., siguiendo la cuesta de
escalones. La formación geológica es el gres blanquizco
en capas casi horizontales, que forma un elevado barranco
en ambos lados de la quebrada.
El barranco que está a la derecha del camino, dista unas
tres o cuatro cuadras, lo que prueba que en otra época el
río era mucho más ancho cuando se ha excavado su cauce
en esta formación de gres.
3.54 Acabando la cuesta, se continúa al E. por terreno menos
inclinado. Se sigue al E. SE.
4. Al S. 80° E.
4.02 Se pasa un arroyo y luego se va al N. 80° E.
4.06 Se pasa otro arroyo que viene cayendo por el barranco,
que está situado a tres o cuatro cuadras a la derecha del
camino.
4.13 A la izquierda se ve una pared o cerco en ruinas.
4.28 Se pasa un arroyito.
261
4.36 Se ve una casa perteneciente a Molinopampa. Camino: al
N. 78° E. y al N. 80° E.
4.43 En este punto acaba bruscamente en ambos lados el
barranco de gres de la quebrada, ensanchándose ésta para
formar como una especie de hoyada, en cuya parte central
se halla la llanura de Molinopampa.
Taulia queda sobre una lomada al S. 55° E.
4.58 Se continúa.
5. Se llega a un puente.- Descanso.
5.20 Se pasa el puente y se continúa por la pampa con dirección
al S. 75° E.
5.24 Al N. 40° E.
5.27 Primeras casas de Molinopampa.
5.32 Se pasa un riachuelo que baja de N. NO.
5.35 Llegada a la plaza de Molinopampa.
Este pueblo es la capital del distrito del mismo nombre y
lo forman varias casas regularmente construidas,
diseminadas sin orden alguno en una pampa cubierta de un
pequeño pasto.
Entre una y otra casa, se ven algunos árboles de Sauco,
que varían un pco el pnorama.
Este pueblo es de arrieros que se ocupan del trasporte de
las cargas entre Chachapoyas y Moyobamba.
Como capital de distrito, comprende al pueblo de Taulia,
que está situado sobre una lomada y en la otra banda del
río, a un cuarto de legua hacia el S.
Molinompampa es un lugar de recursos, pues se
encuentran bestias con facilidad, pero para conseguir tanto
éstas como arrieros para Moyobamba, es preciso
controlarlos con un día de anticipación, porque muchas
veces no se hallan bestias en las inmediaciones del pueblo
y además es preciso que el arriero tenga tiempo para
preparar su fiambre.
De Molinopampa a Moyobamba se paga 5 pesos por
carga, la que no debe pasar de cinco arrobas, pues por ser
los caminos muy malos, las bestias no pueden conducir
cargas muy pesadas, principalmente si hay que subir
trechos en escalones muy elevados y bastante inclinados.
Hora: 5.45
Termómetro libre..................................................................... 14.
Barómetro ............................................................................... 577.4
Cielo......................................................................................... Sol
262
DE MOLINOPAMPA AL TAMBO DE LA VENTILLA
Hora: 7.30 a.m.
Barómetro ............................................................................... 578.9
Hora 9.23 Salida de Molinopampa al N. 55° E. Se pasa un arroyo que
baja al río.
9.27 Al E. Se pasa otro arroyo.
9.30 Al SE., marchando siempre por la pampa. Luego orilla del
río. Se pasa un arroyo al S. 75° E.
Hora 9.36 Descanso en la orilla del río.
9.45 Se pasa el río y luego se marcha al SE.
9.51 Al S. 18° E.
9.56 Al SE. Plantas de Rubus y Barnadesia.
9.58 Se sigue por la orilla del río al S. 80° E. y al E. En ambas
bandas de éste hay una pampa con pequeño pasto y con
plantas de Cassia; Motuy en bastante abundancia y
Saucos.
10.06 Se pasa un arroyo que viene de S. a . y se ve otro que entra
por la banda opuesta. Se sigue al E. SE.
10.10 Descanso.
10.15 Se continúa.
10.17 Hacia el N. 80° E.
10.24 Se sube insensiblemente faldeando sobre arcilla. Se ve
árboles de Cascarilla. Roca : gres.
10.32 Roca de gres arcilloso en capas sobre un puentecito hacia
el E.
10.37 Continuando, se pasa un arroyo sobre un puentecito hacia
el E.
10.44 Se pasa un grueso arroyo sobre un puentecito.
10.47 Descanso.
11.03 Al N. 80° E.
11.11 Descanso.
11.28 Al S. 80° E.
11.30 Lagunita situada a 5 o 6 cuadras a la izquierda del camino.
La forman dos ríos que se reunen en el lugar llamado
Tingo, a 4 o 5 cuadras más arriba de la laguna.
11.40 Aparece la roca calcárea.
11.43 Se pasa un arroyo. El calcáreo en este punto, apoya al S.
Se marcha al E.
263
11.50 Después de pasar un trecho de mal camino, empedrado
con lajas de calcáreo, se baja al E .NE. y al NE.
11.55 Pampa al N. 10° E.
11.57 Hacia el N. El río que viene por la otra banda, tiene la
dirección O. NO. a E. SE. Plantas de Berberis y Baccharis
genistelloides.
12. Se presentan pequeños trechos de camino que han sido
arreglados con palos atravesados para no hundirse en los
atolladeros.
Hora 12.05 Se ve una cueva a la derecha del calcáreo. Esta se llama
Cueva Blanca y
sirve de pascana a los que vienen de Bagazán. Se sigue al
N. 15° E.
Desde que se llega a la pampa, el camino es casi llano.
12.10 Terminando la pampa se sube por camino pedregoso y se
va hacia el NE. y al N. NE.
12.20 Al E.
12.22 Al NE. De este punto el río dista como 12 o 15 cuadras.
12.27 Al N. 15° E. Se marcha sobre gres blanquizo y por camino
casi llano. Se pasa un arroyo de agua rojiza.
12.28 Se baja y se continúa al N. 15° O. Plantas de Chinchango
en abundancia.
12.32 Se sigue al NE., por camino casi llano.
12.41 Dirección del camino: al N. 35° E. En esta misma
dirección se halla la cumbre de la cuesta de Doval.
Se pasa un arroyo.
12.50 Al N. 75° O., bajando.
12.51 Al N.E Se ven algunas plantas de Ericacea; Helechos;
Baccharis y Chaetogastra.
12.53 Se continúa al N. 15° O., al NE. y al E.
12.57 La orilla del río está al E. Plantas de Lupinus.
12.59 Se pasa el río sobre un puente de tres palos que están
atravesados de orilla a orilla, puente que se utiliza
solamente cuando el río está cargado, pues a pocos pasos
más arriba existe un vado. Camino al NE.
1.05 Al N. y en seguida al NE., siguiendo por un camino
empedrado en un corto espacio y después arreglado con
palos en algunos trechos. Se continúa al E. NE. y por la
orilla del río.
1.10 Se sube al N. 15° E. y se va por un camino que,
igualmente, tiene algunos trechos arreglados con palos. Se
ve en abundancia plantas de Palma de cera (Ceroxylon
andicola). Esta cuesta se llama de Doval.
1.12 Se marcha sobre terreno arcilloso con palos.
1.20 Se continúa al N. Se ven Helechos.
264
1.23 Descanso.
1.32 Se continúa por un camino con palos.
1.35 Dirección del camino : al N. 10° E.
1.43 Descanso.
1.46 Se sigue al N. 50° E.
2. Al N. NE.
Hora 2.03 Acaba la cuesta de Doval. Esta cuesta es uno de los
trechos más singulares del camino de Chachapoyas a
Moyobamba, pues consiste en un camino formado de
palos atravesados, situados unos cerca de otros, sobre los
que marchan las bestias. Cuando esta clase de camino se
halla en buen estado, no presenta peligro alguno y las
bestias, acostumbradas a transitar por allí marchan con
facilidad, tanto en los trechos llanos como en las subidas,
las que, por la disposición de los palos, parecen verdaderas
escaleras.
Pero como no componen sino muy raras veces estas vías,
los palos se dislocan, saliéndose de su sitio y dejando entre
uno y otro donde las bestias meten los cascos y no pueden
sacarlos, de modo que tropiezan y caen.
Cuando estos palos se hallan mojados por las lluvias, se
ponen muy resbalosos y los huecos formados por la
separación de los palos se llenan de agua fangosa, que al
menor resbalón de la bestia salpica y moja de pies a
cabeza al que va atrás.
La cuesta de Doval sigue sobre una cuchilla, que tiene a su
derecha al río de Taulia y a la izquierda una gran hoyada
cuyas aguas van a tributar al río que entra por la banda
derecha en el punto llamado Tingo. Se continúa al N.
2.13 Al NE.
2.15 Descanso.
2.17 Continuando, se baja por un camino de palos. Dirección:
al N. 15° O.
2.20 Al N. 10° E.
2.25 Se baja caracoleando con dirección E. NE., por camino
muy inclinado y con algunos palos.
2.33 Se sigue por un camino en caracol y muy inclinado.
Se va al N. NE. El tambo de la Ventilla queda al N.
2.38 Termina el camino en caracol. Se sigue al N. 55° E., hacia
el río.
2.45 Después de llegar a pocos pasos del río, se continúa al N.
10° E.
2.50 Pampa llana en la orilla del río.
2.55 Se pasa un riachuelo que baja al S. 50° E. y se entra al
Tambo de la Ventilla.
265
Este tambo se halla situado en la banda derecha del mismo
río que pasa por Molinopampa y en una pampa con poco
pasto pequeño. El río principal pasa a unas dos cuadras de
distancia y un riachuelito, tributario de éste, a pocos pasos
del tambo.
Hasta hace pocos años, este tambo consistía tan sólo en un
cuarto con paredes de piedras, sin puerta y con techo de
paja; pero por el mucho descuido en que ha estado, el
techo se encuentra tan deteriorado, que el agua entra por
todas partes. Además, las vacas que pacen en las
inmediaciones, penetra al tambo de la Ventilla.
Ahora dos años, se construyó otro techado a pocos pasos,
el cual aunque no está abrigado por paredes de piedra
como el otro, sirve todavía, pues el viajero puede al menos
defenderse de las lluvias por ser de mejor techo.
Hora: 4.15 p.m.
Barómetro ............................................................................... 564.45
Cielo......................................................................................... Sol
Hora : 5 p.m.
Barómetro ............................................................................... 564.
DE TAMBO DE LA VENTILLA AL TAMBO DE COLENCHO
Barómetro ............................................................................... 564.9
Cielo......................................................................................... Cubierto
Hora 7.43 Salia del Tambo de la Ventilla con dirección al N. 40°. E.
7.44 Se pasa el río sobre un puente de dos palos y las bestias
vadean a una cuadra más arriba. Se sigue por la orilla.
Hora 7.52 El camino se aleja del río y va con dirección al E. NE.
7.54 Se pasa un grueso arroyo y se sube por un camino
empedrado con gres.
8. Se atraviesa un brazo del arroyo.
8.05 Descanso.
8.08 Continuando, se sube una cuesta de gres blanquizco.
Camino : al N. NE.
8.17 Este punto se halla situado al NE. del tambo. Se subre
caracoleando y con dirección general al NE.
266
8.27 Descanso.- La cumbre de la cuesta de Doval queda al S.
50° O.
8.29 Se continúa la cuesta escalonada y se va al SE.
8.34 Se observa arcillas de varios colores, principalmente
verdosa. Dirección del camino: al N. 15° E.
8.46 Al NE.
8.48 Se pasa un arroyito.
8.51 Se sube en caracol con dirección al E.
9.01 Se sigue por un camino llano. Se va al N. 15° E. y al E.
NE.
9.04 Se sube por un camino empedrado con gres y dirección
general al N. 70° E.
9.33 Dirección : al N. 80° E.
9.40 Llegada a una meseta. El camino, casi llano, sigue al E.
NE. El río está formado por la reunión de otros tres, que
se unen a media legua más debajo de sete punto. El
principal parece ser el que sigue el curso constante de N.
40° E. a S. 40° O.
9.51 Formación de gres, en capas orientadas de N. 30° E. a S.
30° O.
9.55 Camino: al NE.
10.05 Se pasa unos riachuelos que forman el principal. Este
riachuelo baja de N. 75° E. Se subre al N. sobre lajas de
gres, que tienen tantas rajaduras trasversales, que a
primera vista hacen creer que al gres se encuentra en
capas verticales, mientras en realidad tiene una posición
casi horizontal.
10.16 Se continúa al NE. por camino muy pedregoso.
10.27 Se llega a la cumbre de la cuesta, en donde está la puna
Piscohuañuna. Aunque este punto es tan elevado como
la cumbre de Pucaladrillo, de donde se baja a la vertiente
oriental de la cadena, no sirve de línea divisoria de las
aguas, pues las de este lugar bajan todavía al río de
Taulia.
OBSERACIONES METEOROLOGICAS
Hora: 10.30 a.m.
Barómetro ............................................................................... 505.5
Hora 10.36 Salida al N. 15° E., bajando por un camino de poco
declive.
10.40 Se ve que a la izquierda toda origen un arroyo.
10.43 Se va al N. 15° O.
10.48 El arroyo antes mencionado, baja al N. NO. para reunirse
con otro que está más abajo y formar el brazo principal del
río. Se continúa al N. faldeando una gran hoyada que está
a la izquierda.,
267
10.58 Hacia el S. 75° E. y a seis u ocho cuadras, se distingue la
laguna de donde sale un brazo del río de Taulia. Esta
tendrá como un cuarto de legua de extensión y es de la
forma siguiente:
Se baja con dirección al N. 55° E. y por camino
escalonado.
11.04 Se pasa al riachuelo que sale de la laguna, que en este
punto baja al N.
11.13 Al NE., entrando a otra quebrada por la que viene otro
brazo del río de Taulia, que es el que tiene un origen más
lejano.
11.16 Dirección del camino: al E. NE.
11.17 Se baja hacia el N. 76° E.
11.28 En este punto se ve un corral destruido.- Descanso.
Plantas de Poligonacea, llamada Ruibarbo.
11.31 Continuando, se ven plantas de Werneria gigantea.
Hora 11.34 Se atraviesa un arroyito.
11.40 Siguiendo al N. 80° E., se pasa dos arroys, sucesivamente.
11.53 Arroyo grande que viene por la otra banda.
12. Dirección del camino: al N. 80° E.
12.16 Hacia el SE, en la dirección de las capas de gres rojo
arcilloso sobre las que se marcha, se ve una cumbre que
está sobre una lomada. Estas capas apoyan al NE., con
ángulo de 50°
12.23 Se llega a una cruz. Lugar llamado Pucaladrillo, punto
culminante y línea divisoria de las aguas que bajan a
tributar los ríos Marañón y Huallaga, respectivamente.
Barómetro Gay Lussac............................................................ 50.5
12.31 Saliendo de la cruz, se sigue al N. 80°. E. sobre una
cuchilla de gres rojo.
12.36 En una hoyada y en medio de un pajonal, se observa una
mancha de Montaña. La vegetación termina bruscamente,
sin que cambie la naturaleza del terreno ni las condiciones
climatéricas. Aquí se ve también que el pajonal se ha
formado por la quema del monte, habiéndose cambiado,
con este motivo, la naturaleza del terreno, pues por la
ceniza producida, se introduce en la tierra una cierta
cantidad de sales alcalinas y de silice que favorecen el
desarrollo de la gramínea. Se continúa al N. NE.
12.43 Al N.
12.49 Al N. 80° E. y al N. 40° E.
268
12.52 El camino hace una entrada a la derecha.
12.59 Se continúa al N. 40° O., por camino malo a consecuencia
del barro y de las capas de arcilla endurecida, que se pone
muy resbalosa cuando llueve.
1.03 Dirección: al E. NE.
1.08 Al N. 30° E.
1.10 Se llega a un tambito provisional y a un arroyito que se
pasa. Se continúa al N. 15° E., bajando por la banda
derecha de una quebrada que toma su origen en la cumbre.
Hora 1.24 Después de pasar un pequeño trecho de camino arreglado
con palos, se llega a un riachuelo que se pasa. Toda la
bajada es mala y en caracol, hasta pasar el riachuelo, que
se sigue con dirección al N. 80° E., por camino mas
derecho.
1.35 Se continúa al NE. y al E.
1.39 Se pasa dos veces el riachuelo.
1.40 Llegada al tambo de Bagazán, que consiste en paredes de
piedra y techo de paja. Este tambo queda en el ángulo
formado por la reunión del río que se ha pasado poco
antes, con otro que viene del S. 55° E.
Barómetro ............................................................................... 535.1
1.49 Continuando el camino, se pasa el riachuelo reunido con el
otro que viene por la quebrada; y en seguida se sube al N.
por un camino de palos mal puestos que tiene hoyos con
barro.
2.03 Se sigue al N. 15° E., bajando y luego subiendo por la
ladera casi llana.
2.16 Al N. Todo el camino es de palos y con charcos de agua
fangosa.
2.19 Al N. NE.
2.24 Se pasa un arroyito. Plantas de Chusquea y Helechos
arbóreso. Se sigue al N.
2.25 Al E. NE., por callejón pedregoso y con escalones.
2.30 Se pasa por un callejón sin escalones.
2.33 Se va al N. y al NE.
2.37 Al E. NE. por camino llano a la orilla del río. Planta de
Weimannia y Helecho arbóceo.
2.41 Se continúa a lE.
2.45 Se pasa un camino fangoso.
2.47 Se marcha al N. 75° E. Plantas de Polylepis.
2.57 Se llega al Tambo de Colencho, que se halla situado en
una como plazuela, a menos de una cuadra del río.
269
Actualmente se encuentra muy destruído, principalmente
el techo que está caído en gran parte, de manera que en
tiempo de lluvias no presta abrigo y se forma mucho
fango.
La posición de este tambo es ventajosa para aquellos que,
viniendo del de Ventilla u no obstante de llegar temprano
a Bagazán, no pueden seguir hasta el de Yumbita por ser
la distancia muy larga; en este caso tiene que pernoctar
obligadamente en Colencho.
DEL TAMBO DE COLENCHO AL DE PUCATAMBO
(5 leguas)
Hora: 6.40 a.m.
Barómetro ............................................................................... 549.9
Hora 6.48 Salida del tambo hacia el N. 80° E.
6.49 Se pasa el río sobre un puente de palos. Plantas de
Bomarea de flores coloradas, Fuchsia y Ranunculus,
llamado Soliman (Huarancaizo de Carabaya). Los troncos
de los árboles están cubiertos de Helechos.
6.57 Se sigue la orilla del rio. Camino cascajoso y pequeños
trechos de camino llano con algunos pocos escalones de
cuando en cuando. Se continúa al N. 60° E.
7. Descanso.- Plantas de Chisquea, Citrosno y Helechos
arbóceos.
7.05 Se continú. Se ve Begonia.
7.10 Se marcha por un camino que, para ser de Montaña es
bueno
7.24 Se sigue pocos pasos más y se continúa por camino casi
llano.
7.27 Se continúa.
7.35 Se bajan algunos escalones.
7.41 Se llega a un pequeño olivar abierto, en forma de plaza y
desmontado. Se llama sitio de Paccha. Se pasa sobre un
puente del río que en este luchar tiene menor caudal por
haberse infiltrado gran parte del agua en el terreno
cascajoso y se continúa al N. 75° E.
Hora 7.52 Se bajan algunos escalones y en seguida se va por camino
casi llano hacia el E.
8.10 Se ve un río que entra por la otra banda.
8.20 Se observa muchos Palmitos. El camino es cascajoso y
muy bueno.
8.28 Se llega a una tranca y se sigue al E. SE.
8.36 Descanso.
270
8.41 El camino continúa al SE.
8.45 Se sube hacia el E. SE.
8.48 Se remonta por algunos escalones bastante elevados de
piedra.
8.52 Se baja por un pequeño trecho de callejón con dirección
SE.
8.55 Descanso al pie de la escalera de Tingoramo.
8.58 Se continúa por cuesta muy parada en peña calcárea. Los
escalones son desiguales y parados.
9. Se baja por escalones malos.
9.10 Termina esta mala bajada.
9.15 Se sube y se baja continuamente.
9.23 Se presenta el barro alcanzando alguna profundidad. Se
baja.
9.27 Se va hacia el SE. por mejor camino y luego se pasa el río
sobre un puente.
9.30 Se continúa al E. SE. por buen camino.
935 Se vadea el río por haberse dañado el puente. La distancia
que existe entre el puente y el vado, se conoce con el
nombre de Sitio del Serrucho.
9.39 Se continúa al E. SE. por gran extensión de barro
profundo.
9.47 Se sigue hacia el SE.
9.49 Se marcha un pequeño trecho por una senda en el monte,
notándose un tronco caído en medio del camino.
9.55 Se sigue al E. por un camino regular.
9.57 Hay que vencer una mala subida; y en seguida se sigue por
un camino regular. Plantas de Cecropia y Cleome de flores
coloradas.
10.03 Se continúa al SS. 55° E.
10.09 Se va hacia el E.
10.12 Se pasa una quebradita y un arroyo que baja del NE., poco
antes de llegar al Tambo de Almirante.
Barómetro ............................................................................... 602.6
A pocos pasos del tambo, se ve un Higuerón, cuyo tronco
parece formado por la reunión de varios otros. El tambo
queda situado a la derecha y a pocos pasos del camino.
Hora 10.23 Salida del tambo de Almirante con dirección SE. El río
dista cuatro o seis
cuadras.
10.32 Plantas de Solanun espinoso, con hojas de más de una vara
de ancho. Se continúa hacia el E.
10.36 Se pasa un pequeño trecho algo malo que se sube y
después se baja.
271
10.41 Se continúa por buen camino.
10.52 Se sube por algunos pocos pasos.
10.55 Se continúa subiendo otros pequeños trechos, antes de
dirigirse al E.
10.58 Se continúa subiendo otros pequeños escalones y se baja
por buen camino.
11.07 Se presenta en abundancia pequeñas Palmeras.
11.31 Aquí empieza una subida muy mala por tener muchos
palos, piedras y barro.
11.37 Se atraviesa un hilito de agua y luego un pequeño trecho
de regular camino. Se continúa la subida que se conoce
con el nombre de Cuesta del Jabón, porque en su cumbre
hay un tramo de arcilla muy resbaladiza cuando está
mojada. En la otra banda entra una quebrada. Se ve
muchas plantas de Achira.
11.54 Hacia el SE. continúa la mala cuesta llamada del Jabón.
12. Se llega a la cumbre de la cuesta.
Barómetro ............................................................................... 613.9
12.09 Empieza la bajada sobre arcilla resbaladiza, hacia el E. En
seguida se va por un callejón con escalones elevados que
están en ciertos sitios arreglados con palos.
12.25 Se pasa un trecho de barro profundo.
12.31 Se llega a un tambo completamente destruído, que está a
la orilla derecha del río; este lugar se llama Uchoc.
Se continúa al N. 80° E., a pocos pasos del río y por
camino con mucho barro.
Hora 12.36 El camino mejora.
12.49 Se sube hacia el SE
12.51 Descanso.
12.55 Se continúa y se sube algunos pasos.
12.59 Se sigue al E. por camino malo a consecuencia del barro y
del monte que rosa en la cara.
1. Se va hacia el SE.
1.04 Al EE.
1.10 Al E. SE.
1.15 La dirección general del camino es S 55° E.
1.24 Se presenta un trecho con barro.
1.34 En este sitio el barro es profundo, pues las bestias se
hunden hasta la barriga.
1.37 Descanso.
1.43 Se continúa por la bajada de Salas, que empieza desde h.
1.34. Esta bajada es en caracol y su dirección general es al
E.
272
2.02 Se llega a la orilla del río, cuyo cauce está excavado en la
caliza que forma un pequeño barranco en su orilla y se
sigue hacia el E. SE., por entre las piedras muy irregulares
del cauce, por un verdadero camino de cabras.
2.06 Se pasa el río y se continúa por la banda izquierda.
2.09 Empieza la pésima cuesta de Salas.
2.20 Se va hacia el NE.
2.29 Al E.
2.36 Se llega a la cumbre. Se baja por un callejón sobre gres
rojo y se sigue al N.E
2.59 Se pasa un arroyo sobre un puentecito.
3. Se llega al Tambo de Pucatambo, que se reduce a un
techado sencillo pero bastante grande y en buen estado, de
manera que el transeunte encuentra abrigo seguro contra
las lluvias. El agua está muy cerca.
Hora: 3.50
Barómetro ............................................................................... 640.7
Cielo.......... .............................................................................Cubierto
DE PUCATAMBO A LA POBLACION DE RIOJA
(6 leguas)
Hora: 6.30 a.m.
Barómetro ............................................................................... 641.4
Cielo.......... ...............................................................................Cubierto
Hora 6.32 Se sale hacia el N. NE., subiendo en dirección a la orilla
de un arroyo que
baja a la izquierda del camino.
6.40 Se va al NE.; y luego se pasa el arroyo y se continúa
subiendo por un callejón muy pedregoso que parece ser el
cauce de un torrente.
6.43 Al N. NE.
7.02 Se continúa al SE. y al E.
7.07 Se baja.
7.18 Se continúa la bajada por un callejón estrecho con
dirección N. 80° E.
7.22 Se baja por una cuchilla y se sigue al N. 40° E.
7.23 Se pasa un pequeño trecho de bajada que tiene mucho
barro colorado. Se continúa al NE.
273
7.30 Al N.
7.32 Se pasa un arroyo que viene de NO. y en seguida baja al
E. Continuando al NO., se entra al Tambo de Yumbita.
Barómetro ............................................................................... 640.7
El tambo de Yumbita que se reduce a un simple techado,
es grande y bien construído.
Hora 7.42 Se continúa. En este punto hay Cascarilla. Se sube al N.
por un callejón con muchas piedras rodadas. Formación de
gres rojo.
7.48 Se sube por un callejón excavado en la tierra, muy
profundo, con dirección al NE.
7.53 Se baja un pequeño trecho por el mismo callejón.
7.55 Acaba el callejón y la formación de gres colorado y
empieza un mal camino sobre calcáreo. Se continúa al N.
NE.
8.02 Se sigue al N. y al N. 15° E.
8.04 Se sube por un trechito y en seguida se baja al N. 40° O.
8.10 Se baja por otro callejón profundo, cubierto de vegetación,
que semeja un túnel.
8.15 Se sube hacia el N. 15| O. por una roca esquistosa, que
apoya al E. NE. con ángulo dem ás de 60|.
8.20 Se baja y luego se va por trecho llano.
8.28 Punta de la Ventana.
Desde este lugar, cuando el cielo está despejado, se goza
de una hermosísima vista; columbrándose la llanura de
Moyobamba.
Barómetro ............................................................................... 629.
8.42 Salida de la Punta de la Ventana. Se baja por malísimo
camino, formado por escalones muy elevados e
irregulares.
9.05 Se va al N. NO.
9.07 Se ven plantas de Heliconia y Phytelephas.
9.09 Se pasa un pe´simo pequeño trecho de escalones.
9.18 Se continúa por malos escalones de subida y de bajada.
Flora: Chonta espinosa. Se sigue al N.
9.22 Al E. NE.
9.30 Se presentan varios escalones malos, en una extensión no
menor de una cuadra. Flora: Aphelandra, Ortiga¸arbórea y
Calophyllum. Camino: al NE.
9.37 Siguiendo hacia el N. 35° E. el camino es llano en la
extensión de una cuadra. Se continúa al N. NE.
9.49 Se sigue por mal camino de escalones y fango.
274
10.03 Descanso.
Hora 10.15 Se llega a un tambito provisional y se sigue al E. NE.
10.27 Al E. NE. Plantas de Dieffembachia, Picta y Aphelandra
de nevrvaduras blancas.
10.42 Después de llegar a un campo abierto, se sigue al N. NE.
10.43 Se pasa un cauce que baja de O. NO a E. SE. y se va por
camino mucho mejor.
10.48 Plantas de Carloduvica fumífera. El camino se presenta
aquí llano y bueno por ser cascajoso y permeable al agua.
10.55 Se baja por pocos pasos y se sigue al N. al paso de una
legua por hora. Se encuentra un gran llano en donde
terminan los cerros.
11. Se pasa un pequeño trecho de barro.
11.02 Se atraviesa un cauce seco y se baja de SO. a NE. y luego
se va por camino muy fangoso.
11.12 Se continúa al N. 80° E., para entrar al Tambo de
Visitador, que se halla situado en una gran llanura. Este es
un simple techado grande y bien construido; en él hay
muchos zancudos y no son raras las visitas de los tigres.
Barómetro ............................................................................... 69.2
11.18 Salida de Visitador al N. 40° E. Hay trechos alternados de
buen camino con otros que tienen mucho barro.
11.25 Se sigue al N. y se ven plantas de Capirona y Costus.
11.28 Se va al N. 50° E.
11.43 Al N. NE.
11.47 Al SE. Plantas de Tillandsia zebrina.
11.55 Descanso.
12.03 Se continúa por un camino más arenoso y se va hacia el
E., al SE. y al S. SE.
12.13 Hacia el S. y al SE.
12.18 Al NE.
Hora 12.20 Se pasa el río Negro, que tiene agua azulada y cristalina.
Este río nace de dos bocas de la peña calcárea, a media
legua de distancia de este punto y está formado por el agua
del río de Bagazán que se sume debajo de la tierra. El río
Negro, en este punto, viene de S. 15° O.; y se pasa sobre
un puente de palos aplanados y atravesados entre una y
otra orilla.
12.33 Se continúa al E. NE. Plantas de Mauritia y Calophyllum.
12.35 Se baja al E. y al N. Plantas de Iriartea.
12.36 Se pasa un arroyo que baja a la izquierda. Se sube todavía
por pocos pasos y se sigue faldeando una hoyada, que está
a la izquierda del camino.
275
12.45 Dirección: NO.
12.51 Se atraviesa otro.
12.53 Se sube con poco declive y con dirección E. NE.
12.57 Se sigue por un camino llano y bueno en medio del monte
y se va al N.
1.10 Al NO., bajando con poco declive. Plantas de Caladium
auritum.
1.33 En este punto empieza la pampa llamada del Almendro.
1.35 Camino: al N. 80° E.
1.43 Al S. 80° E. Se ve mucho pasto.
1.45 Se entra al monte y se continúa al S. SE.
1.48 Se pasan dos arroyos, uno cerca del otro, que bajan de
derecha a izquierda. Se sube pocos pasos al E. NE. y luego
se continúa por la pampa.
1.55 Se entra otra vez al monte para salir luego.
2. Camino: al E.
2.03 Se continúa por la pampa. Dirección: al S. 75° O.
2.08 Al E.
2.15 Al SE.
2.19 Al S. 80° E. Plantas de Rhexia rosada; Helecho común de
los pajonales; Clusia; Lija y Almendro.
2.30 Descanso.
2.36 Se continúa por el monte, siguiendo al SE. y al S. 50° E.,
hasta llegar a un lugar escampado.
2.38 Descanso.
2.42 Se continúa por el monte.
2.47 Se ve plantas de Heliconia rostrata.
2.49 Se sigue un camino con palos en medio de un terreno
fangoso.
2.56 Llegada al río Uquihua, que baja suavemente de SO. a N.
NE.
Barómetro ............................................................................... 687.8
3.07 Se continúa al E., se pasa por una chácara y luego se dejan
dos caminos a la derecha, continuando por el principal. Se
sigue al N. 40° E., por un camino ligeramente sinuoso.
3.18 Al NE.
3.20 Al N. 60° E. Se ve el cerro llamado Morro. Se marcha al
N. 50° E. y se pasa un charco de agua.
3.32 Se llega a las primeras casas de Rioja y se sigue al E.
3.37 Llegada a la población de Rioja.
Rioja es bastante grande y tiene título de ciudad. En la parte central hay
casas de regular construcción, con paredes blanqueadas y dispuestas en calles rectas.
Las paredes comunmente son de tapiales y los techos de hojas de palmeras.
276
En los alrededores de esta parte de la población, existe un gran número
de casas diseminadas, sin orden alguno y situadas a cierta distancia unas de otras. Las
casas tienen sus huertecitos, o algunos árboles que les sirven de adorno, entre los que se
ven Mutisia, Ahuaque (Mauritia), Huascapacay (Inga). etc. El lugar es bastante bonito
y pintoresco y sus habitantes muy activos y trabajadores, se ocupan en la preparación de
la paja y en la fabricación de sombreros de este material.
Desde Rioja se ve el Morro al N. 62° E.

Hora: 4. p.m.
Barómetro ............................................................................... 692.3
Cielo.......................................................................................... Sol
DE RIOJA A MOYOMBAMBA
(5 leguas)
Hora: 6.30 p.m.
Barómetro ............................................................................... 695.3
Cielo.........................................................................................Cubierto
Hora 6.41 Saliendo de Rioja al N. 62° E., se va hacia el Morro.
6.47 Se sigue al E., por una pampa que es fondo de un antiguo
lago.
6.52 Se sigue al N.
6.55 En seguida al NE. y al E.
6.58 Se pasa un trecho con mucho barro. Plantas de Tangarana
(Triplaris). Se continúa al NE.
7.05 Se pasa una zanja con agua casi estancada, llamada
Trancayaco, porque para pasar el puente se entra por una
tranca. El agua de esta zanja baja de N. 10° O. al S. 10° E.
Se ven chácaras a uno y a otro lado del camino.
7.10 Se continúa al E. En ambos lados del camino hay Caña
brava que se levanta a más de ocho varas; y plantas de
Carludovica entre la Caña bgrava. Esta planta es aquí
cimarrona y ha quedado en estos terrenos que antes fueron
chácaras. También se ve plantas de Ipomoea grandiflora.
7.14 Camino: al SE.
7.15 Llegada a la orilla del río Tonchiman, cuya dirección en
este punto es casi de SE. a NO.; pero siendo su dirección
general de S. SE. a N. NO.
277
Este río se pasa en canoa y el vadeador vive en la orilla,
donde hay un techado con trapiche para moler caña. En la
banda derecha, hay otro techado que sirve de tambo para
los pasajeros que encuentran el río crecido, o que llegan
tarde. Para pasar se paga un real por cada bulto, no
contándose los aparejos y las sillas. Por las bestias no se
paga nada, pues estas pasan a nado.
Barómetro ............................................................................... 697.9
Cielo........................................................................................Cubierto
El Tonchiman es un río muy manso, de agua fangosa,
principalmente cuando se halla crecido. Toma su origen de
varios arroyos que bajan a reunirse formando como los
rayos de un abanico.
Hora 8.26 Continúa la marcha al E. SE., por camino de monte de
Caña brava en ambos lados. Se ve un terreno inundado a
la derecha y plantas de Anguria y Caña de Guayaquil.
8.31 Se ven plantas de Heliconia rostrata en abundancia.
Dirección : al N.
8.33 Al N. NE.
8.40 Al NE.
8.44 Se pasa una zanja sobre un puente y se continúa al E. NE.
El camino tiene, por trechos, palos atravesados.
9. Se continúa al S. 70° E.
9.06 Al SE. se pasa un gran trecho de camino que tiene palos
sobre los fangales profundos que están a ambos lados.
9.10 Se sigue por un camino sin palos.
9.13 Siguiendo al E., se continúa sobre palos.
9.17 Al E. NE.
9.20 Después de pasar un trecho sin palos, éstos empiezan
nuevamente.
9.30 Se va al N. 55° E.
9.41 Se marcha a través de terreno inundado, por camino de
palos atravesados y en medio de una hermosa Montaña.
Esta vista es muy pintoresca y digna de un cuadro.
9.45 Se pasa una ancha zanja con agua estancada, en donde
termina el terreno inundado y el camino de palos. Se llega
a un campo abierto donde hay un tambo grande y bueno,
llamado de Galdín. Se sigue al E. y al NE.
9.50 Se llega a una pampa desmontada y se continúa al E. NE.
por un terreno algo elevado y seco.
9.55 Se va al N. NE.
9.59 Al E. NE.
10.07 Al E.
Hora 10.13 Al NE.
278
10.22 Al S. 75° E. Sigue la pampa.
10.27 Al E.
10.32 Pampa enteramente desmontada y con pastito, en la cual
se halla el pueblo de la Calzada.
Este pueblo está formado por muchas casas, construidas a
40 o 50 pasos de distancia unas de otras, de modo que el
pueblo ocupa una gran extensión.
Aunque se dice que el clima de la Calzada es bastante
malsano, sin embargo se ve que este pueblo progresa más
cada día, notándose por todas partes casas en construcción,
que son casi todas de tapiales y bastante sólidas.
Se preguntará por qué estos pueblos siguen progresando,
cuando pasa lo contrario con la mayor parte de los del
interior. La explicación de tal problema es muy fácil: los
habitantes de esta región del Perú, son industriosos y
trabajadores; casi todos se ocupan de la fabricación de
sombreros y, por consiguiente, ganan y adelantan. En
cambio, los otros pueblos no cultivan sino lo suficiente
para su subsistencia; y lo que podrían invertir en alguna
industria, lo gastan en aguardiente.
Se continúa la marcha al N. 80° E.
10.40 Empiezan otras casas que pertenecen al nuevo pueblo de
la Calzada, que se conoce con el nombre de Morobamba.
Como el clima de la Calzada es algo malsano, algunas
personas, hace diez años, pensaron fundar otro pueblo en
terreno más elevado y al efecto construyeron sus casas a
poca distancia del antiguo pueblo. Esta mejora es, sin
embargo, insignificante, puesto que la diferencia de nivel
entre uno y otro, casi no existe y sólo la iglesia que es
bonita y con paredes blanqueadas y techo de teja, está
algunas pocas varas más elevada y como a seis cuadras a
la izquierda del sitio en donde me encuentro.
Las casas del nuevo pueblo, aunque se hallan construídas
casi todas siguiendo direcciones iguales, sin embargo, a la
vista no parece que formaran calles por hallarse muy
distante unas de otras. Casi todas tienen su pequeña huerta
de pocas varas cuadradas, con pequeño cerco de caña
brava, a manera de baranda.
En la pampa de la Calzada se ve bastante ganado vacuno;
aunque se´gun se dice es atacado por el gusano
Sucllacuro, que sin duda es larva de un díptero, que
deposita sus huevos bajo la piel y se desarrolla a expensas
de la carne de su víctima. Tal gusano se diferencia de los
demás en que se halla uno solo en cada punto, aunque
estos puntos sean a veces numerosos y formen como
grandes botones.
279
En la Calzada obtienen el agua para el uso doméstico por
medio de pozos, pero es algo mala y ellos están excavados
a menos de media vara de profundidad, lo que contribuye
a que el clima sea malsano.
Hora 10.50 Se entra al monte por camino muy ancho.
10.55 Se sigue al N. 75° E. y a una y media legua, hacia la
izquierda del camino, empieza el Morro; luego se pasa por
pequeños trechos de camino fangoso, siguiendo al NE.
11.02 Se baja al N. 80° E. Se pasa una pequeña zanja con agua y
se sube un pequeño trecho sobre palos, continúandose
después por una subida.
11.12 Aparecen plantas de Caladium pertusum.
11.16 Se baja hacia el E. con muy poco declive.
11.20 Se pasa al pie de un cerrito de gres blanquizco que se halla
a la derecha del camino , que es prolongación del Morro,
cuya continuidad ha sido destruída por la acción del agua
en época remota. El Morro está a un cuarto de legua a la
izquierda de este punto. Se sigue al E.NE.
11.22 Se va al N. 80° E. siguiendo por un camino ancho que está
dentro del monte.
11.31 Se pasa un arroyito que viene del Morro en dirección N.
NO.
11.35 Se pasa otro arroyito que baja con igual dirección que el
anterior; y en seguida, subiendo pocos pasos, se desciende
al E.
11.45 Al NE. La mayor parte de los terrenos y ramas de los
árboles, están cubiertos de enredaderas y afectan las más
caprichosas formas semejándose a decoraciones de teatro.
11.47 Se continúa al S. 50° E. y hacia el E. SE. marchando sobre
palos.
Hora 11.52 Llegada a la orilla del río Indoche, que baja de S. 75° O. a
N. 75° E.
Barómetro ............................................................................... 697.5
12.10 Continúa el camino al N. NE., siguiendo el Indoche.
12.15 Al NE. por fangales.
12.22 Al S. 75° E.
12.30 Al N. 75° E.
12.39 Al N. 30° E.
12.43 Al N. 80° E. El camino que va a las chácaras de Indoche
está a la izquierda.
12.46 Se sigue al E.
12.51 Al S. 75° E.
280
12.54 Se ven algunas casas de Moyobamba. Se continúa al E.
NE. pasando sobre palos un pequeño terreno inundado.
1. Se va por la orilla del riachuelo Indañe, que baja a la
izquierda del camino.
1.02 Se pasa el Indañe, que baja de E. SE. a O.NO. y se
continúa al E. NE. por pampa desmontada.
1.10 Se pasa un arroyito que nace al pie del barranco de la
ciudad y baja al Indañe. Se sigue dicho arroyo con
dirección N. 40° E.
1.12 Se deja el arroyo para subir el barranco, siguiendo al E.
por un camino llano y por una especie de callejón.
1.21 Se pasa nuevamente el arroyo, formado de dos brazos, uno
viene de SE. y el otro casi no tiene agua. ES sigue por una
por una playa arenosa con dirección al E.
1.32 Al N. 50° E. y se entra a una quebrada que forma el
barranco. Se ven árboles pequeños de Guayabo.
1.35 Se sigue las direcciones N. NE. y E. NE.
1.38 Hacia el E.
Hora 1.40 Se llega a Moyobamba en donde permanezco desde el 23
hasta el 29 de diciembre.
(MOYOBAMBA, DICIEMBRE DE 1868)
Día Hora Term. Terml Term. Barómetro Cielo

24 9. (a) 24.6 20. 24.5 693.4 Sol
“ 10.30 “ 25.3 20.2 25. 693.1 Id.
“ 11.15” 26. 20.4 25.5 692.9 Id.
“ 12. (m) 26.5 20.7 25.9 692. Id.
“ 1.15 (p) 26.7 21. 26.2 691.4 Sol apagado
“ 3.30 “ 26.7 21. 26.5 688.5 Reflejo de sol
25 9.30 (a) 25.6 20.8 25. 693.4 Sol Mi. 14.5
“ 1.9 (p) 23. 23. 24.1 692.1 Lluvia
“ 3.15 (a) 23. 22.8 23.3 690.4 Cubierto
26 8.30 “ 22.4 20.2 22. 694.7 Lluvia
“ 2. (p) 24.5 21.1 24.4 691.2 Cubierto con
“ 4.30 “ 24. 20.14 24. 690.3 reflejo de sol
27 9.30 (a) 23. 20.3 22.7 693.8 Sol
“ 11.30 “ 24. 20.8 23.2 693.7 Cubierto
28 7. “ 21.8 19. 22. 693. Reflejo de sol
“ 9. “ 22.7 20. 22. 693.3 Cubierto
“ 10.30 “ 23.1 20.8 23. 692.5 Id
“ 1.15 (a) 24.4 21.5 24.5 690.1 Reflejo de sol
29 7.30 (p) 21. 20.8 20.5 692.2 Sol apagado
id.
281
CAPITULO II
DE MOYOBAMBA AL PUEBLO DE JEPELACIO
(2 leguas)
El camino entre Moyobamba y Jepelacio, es bastante bueno, exceptuando

la cuesta llamada de Pacaca, que tiene algunos trechos malos con escalones muy
parados. En cuanto a los arroyos que se encuentran en el camino, casi todos tienen
pequeños puentes de palos.
Hora 10.30 Salida de Moyobamba al E.
10.39 Se baja al S. 50° E., a la quebrada de Rumiaco.
10.40 Se deja un camino a la derecha que va al Chorro de
Rumiaco, que tiene buena agua y sirve para el consumo de
muchas personas de Moyobamba, quienes la prefieren a la
que se trae de los pozos que están al pie del barranco. Se
continúa al SE. Se ven plantas de hojas muy recortadas,
como las del valle de Santa Ana del Cuzco, llamadas aquí
Huamansamana “Descanso del gavilán”. Esta planta la
emplean para limpiar de piojos a los gallineros, por la
facilidad con que éstos se pegan a las hojas cuando se
esparcen en el suelo.
10.46 Se llega a una quebrada con arroyo.
10.48 Se continúa y se ve Matico.
10.50 Se va al NE.
10.55 Se sigue al E. NE. y al E. El Rumiaco está a pocas cuadras
y a la izquierda del camino.
11.07 Se llega a un arroyo llamado Quinuayaco, que desemboca
al Rumiaco.
11.14 Descanso.
11.30 Hacia el E. a una y media legua a la derecha, continúa una
cadena de cerros, que es la misma que se pasa para llegar a
Jepelacio. Se ve plantas de Costus.
11.37 Al SE.
11.40 Se pasa un charco de agua. Se ve un camino que baja a la
chácaras.
Hora 11.44 Se ven chácaras abandonadas y plantas de Helecho común
entre los pajonales, el cual invade siempre estas chácaras.
Se continúa al S.
11.48 En este sitio hay una quebradita con arroyo, o más bien el
arroyo llamado de Pangazapa.
11.51 Descanso en el punto en que se divide el camino de
Jepalacio del de Jera.
282
12.15 Se continúa al SE. para pasar en seguida un pequeño
arroyo. El camino va siguiendo con muy poco declive.
12.34 Se llega a un arroyito.-Descanso.- Este arroyito baja al N.
40° E.
12.57 Continuando, se pasa un pequeño trecho sobre palos y
luego otro arroyito. Se siguen las direcciones S., S. SE., E.
y E. SE.
1.10 Siguiendo al S. SE., se pasa un arroyito y se sube por una
senda no muy inclinada.
1.19 Al S. 15° O.
1.22 Se llega al tambo de Pucacaca que quiere decir Peña
colorada.
1.24 Saliendo del tambo, empieza una cuesta sobre gres rojo
arcilloso.
1.40 Se sube por escalones.
1.49 Terminan los escalones.
1.52 Se marcha por ladera casi llana.
1.56 Formación de gres blanquizco.
1.58 Se pasa un pequeño trecho de mal camino con escalones
en el gres blanquizco.
2. Se continúa al S. 10° O. Se sube por escalones.
2.07 Se llega a la cumbre llamada de Ventanilla.
Barómetro ............................................................................... 658.8
2.33 Salida de la Ventanilla. Formación de gres blanquizco,
que se rompe bajo la presión de los dedos.
Siguiendo hacia el S., se baja en caracol.
2.47 Se continúa en zig-zag al S. S.E
2.51 Se pasa un arroyito que toma origen en los cerritos que
están a la izquierda. Se sigue al S. SE.
2.55 Se pasa otro pequeño arroyo y se ven casas de Jepelacio.
Hora 2.57 Llegada a Jepelacio, que es un gran caserío que cuenta
con capilla, cárcel y cabildo, de modo que nada le falta
para ser pueblo. Las casas están situadas a alguna distancia
unas de otras y tienen sus huertecitas; como las de
Moyobamba, las paredes son de tapiales, siendo esta
construcción la general en estos lugares.
Un arroyito abastece de agua a la población.
Los habitantes de este lugar se dedican más que los de Moyobamba a la

agricultura y a veces proveen de plátanos hasta a la misma capital. Los hombres sirven
también como cargueros y, desde Moyobamba, los reclutan en caso necesario.
Hora: 3 p.m.
283
Barómetro ............................................................................... 573.7
Cielo......................................................................................... Sol
Hora: 3.35 p.m.
Barómetro ............................................................................... 672.7
Hora: 5 p.m.
Barómetro ............................................................................... 672.2
DIA 30
Hora: 5.30 a.m.
Barómetro ............................................................................... 674.2
Cielo......................................................................................... Sereno
El Jepelacio hay varias Palmeras de Pihuayo, llamado en otros puntos
Pishuayo (Guilielma speciosa).

DE JEPELACIO AL TAMBO CALAVERA
(5 leguas)
Hora 5.43 Salida.
5.47 Se pasa una quebradita con arroyo que baja de izquierda a
derecha. Se continúa al E. SE. A la derecha sigue una
bajada por donde descienden todos los arroyos que vienen
de Ventanilla.
5.59 Camino : al N. 80° E.
6.10 Lugar en donde, según se dice, existió el palacio del
Obispo señor Rangel, pero del que no se ven vestigios.
Este lugar se llama Yucahuasi.
6.11 Arroyo que baja de N. a S., de los cerritos que están entre
la hoyada de Jepelacio y el río Mayo. Se va al S. 80° E. El
camino sigue por en medio del monte y es muy bueno.
6.21 Descanso.
6.31 Se deja a la derecha el camino que baja en dirección de la
hoyada.
6.37 Se continúa al SE., faldeando la hoyada más arriba.
6.41 Se deja otro camino que baja a la derecha y se sigue al E.
6.45 Se baja al N. 80° E. Plantas de Clusia de flores rosadas.
Formación de gres.
6.55 Llegada al río de Jera.
284
Este río que tiene regular caudal de agua y un ancho de 25
varas, baja al N. 40° E. El cauce está lleno de grandes
piedras que dificultan el vado que cuando crece no se
puede pasar. En el camino de abajo, que es el que se sigue
regularmente, cuando no se entra a Jepelacio, hay tambos
en ambos lados del río para los traseuntes que por la
creciente no pueden pasar. Las piedras del río son de gres
blanquizco con manchas ferruginosas.
En el camino es bueno desde Jepelacio a Jera, no teniendo
fangales ni malos pasos.
7.31 Salida del río de Jera atravesando un mal paso por un
arroyo que no tiene puente y siguiendo por camino
montuoso. Dirección: al S. 80° E., subiendo con poco
declive.
Hora 7.45 Se baja para subir nuevamente.
7.52 Llegada a la cumbre de la cuesta.- Descanso.
7.58 Se baja al N. 80° E.
8.01 Se ve un arroyito que baja de derecha a izquierda y se
sube.
8.06 Se va al N. NE.
8.09 Se deja el camino para continuar en medio del monte.
8.11 Se sale nuevamente al camino y se sigue al E.
8.23 Al NE. por una senda en medio del monte; camino no muy
quebrado.
8.32 Se ve otro pequeño arroyo que baja de derecha a
izquierda.- Descanso.
8.40 Al SE.
8.45 Se sigue por una falda, ladeando la gran hoyada del Mayo.
El camino sigue al SE.
9.07 Al E. SE. continúa el camino llano y montañoso.
9.15 Se baja al S. 80° E.
9.22 Dirección: al E.NE.
9.34 Se encuentra un camino que viene directamente de
Moyobamba sin pasar por Jepelacio.- Descanso.
9.53 Se continúa por la falda, que tiene un hermoso pajonal. Se
sigue al SE. por camino seco y bueno.
10. Al S. 30° E.
10.05 Llegada al tambo de Jilcarumi, que es grande y tiene la
ventaja para las bestias de estar cerca del pajonal. En otro
tiempo el tambo se hallaba en la otra banda de una
quebradita que pasa a pocos pasos, pero se construyó aquí
para que estuviese más cerca del pasto.
Barómetro ............................................................................... 690.8
285
10.11 Salida al E. SE. y al SE.
10.15 Se baja al E. suguiendo en zig-zag.
10.18 Arroyo que baja al N. NE.- Descanso.
10.41 Se continúa al S. SE.
10.45 Al S., por un camino ondulado pero desmontado y bueno.
Hora 10.59 Se ven unos tambitos así como un arroyo que baja de SO.
a NE. Plantas
de Telanthera purpúrea.
11.06 Descanso.
11.15 Se sube. Se ven plantas de Cocobolo y Ana.
11.37 Se pasa una hoyadita sin agua.
11.41 Plantas de Genipa americana, llamada Yahua y mucho
Caladium de hojas manchadas de blanco.
11.43 Se baja. Roca : gres rojizo.
11.47 Se pasa un arroyo y se entra al tambo de Ramírez, que fue
construido ahora meses, cuando compusieron el camino.-
Descanso.
Barómetro ............................................................................... 700.5
12.16 Se continúa por camino casi llano al S. SE.
12.22 Se pasa una quebradita seca que baja al E. y al E. SE.
12.28 Dirección del camino: al S.
12.30 Se Pasa un hilito de agua que baja al E. y se sigue al S. SE.
12.43 Al N. 35° E.
12.50 Se pasa por pequeños trechos de mal camino.
12.58 Continuando al SE., se sube. En línea recta habrá tres o
cuatro cuadras al río Mayo, que en este punto debe caer
como cascada, dado el ruido que se percibe.
1.02 Termina la subida.
1.07 Se llega a un riachuelo llamado Naranjos, que baja de S.
SE. a N. NE.- Descanso.
1.14 Saliendo, se sube al SE.
1.25 Se ve muchísimas plantas de Heliconia de flores erectas y
Aroidea de hojas muy grandes.
1.28 Se continúa al S.
1.34 Terminando la subida, se baja y luego se sigue al SE. por
camino casi llano.
1.38 Descanso.
1.41 Se baja pocos pasos para pasar una quebradita y luego se
sigue por camino casi llano pero montuoso y con
pequeños trechos de fango.
2. Arroyito que baja de O. a E.
2.12 Continuando la marcha, se sube por un trechito de mal
camino y se sigue por terreno casi llano aunque montuoso.
286
2.21 Dirección : al E. SE.
Hora 2.27 Otro arroyo que bajaz de O. a E.
2.35 Llegada al tambo de Laguarpía (sin pasto). Se pas un
riachuelo y se sube al S. 55° E.
2.57 Al S. 15° E.
3.05 Cumbre de la cuesta.- Descanso
3.28 Continúa un camino llano sobre una cuchilla. Se va al S.
3.45 En el monte hay muchas plantas de Yucca acaulis.
3.46 Descanso.
3.50 Se continúa.
3.55 Se baja al S. SE. y se sigue siempre sobre la cuchilla, por
camino ondulado.
4.15 Se llega a la cumbre. Plantas de Ropala.
4.27 Se continúa.
4.31 Se ve unos tambitos que están en una hoyada y a la
derecha.
4.33 Se pasa un hilito de agua sobre un puente de palos grandes
y se sube al SE.
4.43 Descanso.
4.54 Descanso en el tambo de Calavera, que se halla situado en
una pampita. Es bastante grande, pero no tiene agua
abundante y hay que traerla de unos pequeños hoyos que
existen en una quebradita inmediata. Mejor dicho, no tiene
agua corriente.
Hora: 9 p.m.
Barómetro ............................................................................... 96.22
DEL TAMBO DE CALAVERA AL DE POTRERO
(4 leguas más o menos)
5.55 Saliendo del tambo, se sube al S. 10° O. por buen camino.
6.02 Se llega a una cruz y se sigue al SO. por terreno ondulado.
Grandes plantas de Cecropia.
Hora 6.09 Camino: al SE.
6.12 Al S. 15° E.
6.16 Descanso.- Hace cuatro meses que fue compuesto el
camino y quien lo haya visto antes, lo desconocería ahora
completamente. En efecto, el lugar se hallaba
continuamente lleno de fango y atolladeros y en la
actualidad está muy seco. Tal trasformación se debe a que
287
se ha desmontado y abierto un ancho callejón de más de
25 varas, en el que ha crecido el pasto que sirve muy bien
para las bestias. La senda va por el medio.
6.22 Se continúa. Se ve muchas plantas de Aphelandra.
Se sube y se faldea una gran hoyada a la derecha, que es la
misma que se pasó la víspera.
6.41 Se marcha al S. y sobre una cuchilla ondulada.
6.48 Formación de gres rojo arcilloso. Se va al SE. sobre la
cuchilla.
6.51 Al S. SE.
6.56 Descanso.
7.07 Se continúa.
7.12 Al S. 40° E. Se ve Palmeras de muchas variedades.
Se continúa sobre la cuchilla.
7.16 Se baja y se observa muchísimas plantas de Aphelandra.
7.27 Se desciende a una quebradita llamada el Eslabón, que
tiene un arroyito y un puente de palos grandes que se está
cayendo. Se baja a la izquierda.
7.58 Se continúa la marcha subiendo, para luego bajar al S. 15°
E.
8.09 Se llega a una quebradita sin agua y se va al SE.
8.23 Desde este punto se ve la cuesta del Pajonal al S. 52° E.
Se marcha en esta dirección por una cuchilla. Luego se
llega a una cruz y se baja.
8.31 Al SE., por camino algo sinuoso.
8.34 Llegada al río de Asansa, que al presente tiene poco agua.
Su ancho es de 15 varas y baja de O. a E. Descanso.
8.44 Se continúa al SE., siguiendo el río que se pasó. El camino
se presenta ondulado.
Hora 8.57 Se observa muchas plantas de Asclepsia curassavica.
Se llega a un arroyito, que se pasa y que baja al río de
Asansa. Se ve una bonita Ericacea de flores coloradas con
extremidades blancas.
9.08 Se pasa 10 varas del río de Asansa, el cual recibe otro
arroyo por la banda opuesta, que baja de una cadena de
pequeños cerros.
9.12 Se atraviesa un arroyo que baja al E. Se ve una Palmera
pequeña con hojas caídas; Piña silvestre y Gramalote
silvestre (Panicum).
9.21 Se pasa un arroyito que, como los otros, viene de derecha
a izquierda.
9.25 Llegada al tambo de Roque: el río del mismo nombre está
a pocos pasos más allá.
288
10.04 Salida del tambo. Se continúa al E. SE.. y se pasa el río
que es casi igual al de Asansa y sólo se diferencia en que
tiene menos caudal.
10.15 A la derecha se ve un camino que va a Saposoa (?).
10.21 Se vadea el río de Alao, que baja casi al E. SE. y en
sentido contrario al de Roque. El río de Alao es el mismo
río Roque reunido con el Asansa y los arroyos. Media
legua más abajo, siguiendo el curso de este río, en la
banda izquierda, está la hacienda de Campanachaqui, que
tiene siete casas. En seguida se sube al E. y se ve plantas
de Roupala, Piña silvestre y Carpunya.
El ró de Alao toma más abajo el nombre de Sisa y entra al
Huallaga entre el Mayo y el río de Saposoa. El valle de
Alao y Sisa es hermoso y tiene varios caseríos. Más allá de
Campanachaqui, siguiendo tres leguas río abajo, se
encuentra el caserío de Alao, que da su nombre al río y se
halla situado sobre su orilla izquierda. Tres o cuatro leguas
más debajo de Alao, está el caserío de San José de Sisa,
sobre la misma banda; es más grande que el anterior y
proporciona más de 100 cargueros.
Enfrente de San José de Sisa y en la banda derecha, está el
caserío de Yuracyaco. San José de Sisa pertenece al
distrito de Lamas y Yuracyao al de Saposoa.
10.34 Descanso.
10.44 Se pasa un arroyo que va de izquierda a derecha.
Hora 10.46 Se llega a otra quebradita con un arroyo mayor, que va al
S. 10° O. a encontrarse con el precedente y seguir al río de
Alao. En este punto empieza la cuesta de Campana, que es
extensa y sin monte, de manera que el calor es sofocante
cuando hace sol. Los cargueros acostumbran bañarse antes
de subir la cuesta para prevenirse del fuerte calor.-
Descanso.
11. Se continúa y sube la cuesta de Campana sobre tierra
rojiza, que es un gres muy arcilloso y muy friable. En el
pajonal se ve la Ericacea antes mencionada. Se sube al E.
SE.
11.41 Al NE.
11.52 Acaba la cuesta.
12. Descanso.- Después se continúa al E. NE. Desde este
punto se ve el término de la bajada al E. NE.; el camino
del Potrero al s. 75° e. Y Lamas al S. 85° E.
12.05 Continúa la bajada al SE., en zig-zag.
12.12 Se va al No.
12.17 Al N. 75° E.
289
12.30 Al N. 80° E.
12.43 Al SE.
12.48 Se ve un arroyo que baja de NO. a SE.- Descanso.
1.12 Salida de este punto para subir en caracol al E. Se va
plantas de Malpighiacoa de flores amarillas, llamada
Indami.
1.25 Acaba el camino en caracol. Se sube insensiblemente por
una cuchilla y se continúa al S. SE. y al SE.
1.44 Se continúa al SE. Formación de gres blanquizco al S. 50°
E. Mancha de Montañas en ambos lados del camino que se
presenta sinuoso.
2.03 Llegada al tambo del Potrero, que es bastante grande y
bueno. Se halla situado casi en la cumbre de una lomada y
a pocos pasos de una quebradita que no tiene agua
corriente sino en tiempo de lluvias, pero que conserva
durante todo el año unos charcos o pozos con agua
estancada. Este tambo tiene la ventaja de contar con un
pajonal muy cerca, de modo que las bestias tienen
abundante forraje.
En las inmediaciones se encuentra un Solanum muy espinoso, de flores
blancas y frutos colorados que los peones comen con agrado. También hay un árbol con
numerosísimas flores amarillas, que podría servir como planta de adorno.
La formación geológica es un gres blanquizco en capas poco inclinadas.

Hora: 7. Am.
Barómetro ............................................................................... 95.9
DIA 1° DE ENERO DE 1868
DEL TAMBO DEL POTRERO AL PUEBLECITO DE SAN MIGUEL
(Algo más de cuatro leguas)
El camino entre el tambo del Potrero y el pueblo de Tabalosos, es uno de
los trechos peores de la ruta entre Moyobamba y Tarapoto, pues tanto la bajada del río
de Cachiyaco, como la larga cuesta que hay necesidad de vencer en la otra banda, tienen
muchos escalones de piedra, algunos de los cuales son muy elevados; y en donde no
existen estos escalones, el camino es muy montuoso y angosto.
Hora 6. Saliendo del tambo, se baja al S. 80° E. por camino
escalonado sobre el
gres blanquizco.
6.17 En este punto termina el gres blanco y empieza el rojo que
yace debajo del primero. En la misma dirección, están los
290
sembríos de Lamas, que se divisan desde ese punto, así
como también al río Mayo. El gres rojo apoya al NE.
6.21 Se baja en zig-zag al E. NE. El cerro es muy parado, de
modo que es imposible avanzar un solo paso en línea
horizontal.
6.30 Al NE. se observa muchos Huambos y Palo de Balsa,
Cecropia.
Hora 6.42 Se llega a una senda muy montuosa y poco inclinada.
6.48 Hay una ladera al E.
6.52 Se llega a un tambito provisional. Se ve árboles de Cacao
silvestre.
6.55 Continúa el camino por senda montuosa y al S. 75° E. Se
observa plantas de Aroide de grandes hojas triangulares.
El camino sigue casi llano.
7.04 Se baja al E. SE.
7.20 Se pasa un grueso arroyo que baja de NO. a SE.
7.21 Se atraviesa otra vez el arroyo.
7.22 SE vadea el río llamado Cachiyaco, que viene de SO. a
NE. Este río reunido con el precedente arroyo, baja al río
Mayo con dirección E. NE.
7.23 Descanso en la banda derecha del Cachiyaco.
8. Saliendo del Cachiyaco, se sube una cuesta en caracol y
con escalones bastante malos. La dirección general es al
SE. En esta parte del camino tampoco puede avanzarse
horizontalmente sino verticalmente.
8.18 SE marcha al SE. por senda montuosa, después de haber
terminado la cuesta escalonda.
8.24 La cuesta sigue al S. 50° E. Desde el río la formación es
de gres rojo.
8.33 Se continúa al S. SO. y al S. SE.
8.36 Se sigue por entre el monte, por camino bueno y con
dirección al SE.
8.38 Se sube.
8.40 Se va por camino casi llano y al E.
8.50 Llegada a la cumbre de la cuesta.- Descanso.
8.56 Se continúa para bajar al E.
9.02 Al E. SE., por bajada algo mala.
9.11 Al N.
9.13 Se llega a un arroyito.- Descanso.
10. Saliendo de este punto, se sigue por una ladera montuosa y
por la banda derecha de una pequeña quebrada. En seguid,
se deja la quebrada para subir por pésimo camino de
escalones en el gres blanquizco, con dirección al S. 50° E.
291
10.10 Se pasa un trecho de subida muy malo que tiene escalones
elevados, para seguir por una ladera subiendo algunos
escalones.
10.21 Se llega a la cumbre.- Descanso.
Hora 10.24 Se baja hacia el E. NE. por buen camino y luego se llega a
un tambito provisional. Algo más allá hay una pequeña
gotera.
10.29 Dirección: al NE.
10.33 Se baja al N. NE., ladeando una hoyada por la derecha.
10.36 Se continúa al E. y al E. SE.
10.40 Al NE.
10.44 Al E.
10.47 Al N. 55° E., para en seguida bajar por un camino bueno
que va por entre el monte.
11. Terminando la bajada, se va por camino llano y por el
monte con dirección al N. 75° E.
11.02 Al SE. y al E.
11.07 Se llega a un arroyo que baja de SO. a NE., llamado
Chupishiña.
11.22 Se continúa.
11.27 Se pasa un hilito de agua y se llega a un punto en que se
divide el camino, siguiéndose por el de la derecha al S.
75° E.
11.34 Se pasa otra quebradita con gotera y que está hacia el E.
11.45 Se atraviesa una tranca para salir del monte virgen.
11.51 Se recorre un trecho desmontado y luego se llega a las
primeras casas de Tabalosos.
12. Llegada a la iglesia del pueblo.
El pueblo de Tabalosos está ubicado sobre un terreno
color ladrillo de la que salen a la superficie masas
redondeadas de gres, acusando esto ser un resto de terreno
de trasporte que seguramente cubría en otro tiempo una
gran extensión. Esta eminencia no forma una meseta llana,
sino ondulada y surcada en varias direcciones.
Las casas de este pueblo ocupan gran extensión de terreno,
porque, como la de todos los pueblos de esta provincia, no
forman calles sino que cada cual ha construido ad libitum.
Parte de las casas han sido construidas de tapiales y parte
de caña o estacadas cubiertas de barro. Una que otra tiene
sus paredes blanqueadas.
Tabalosos es un pueblo que progresa en el crecimiento de
su población, sobre todo desde pocos años a esta parte.
Actualmente se ve muchas casas en construcción. Sus
habitantes se dedican al cultivo de sus chácaras, que están
situadas hacia el río Mayo. Las mujeres hilan y tejen el
292
algodón para fabricar tocuyo. Tanto el hilo como el tocuyo
lo venden a los moyobambinos, quienes verifican sus
pagos con aguardiente y ajos. No existe allí la industria de
fabricación de sombreros.
Los hombres, por lo general, se visten de tocuyo blanco y
algunos se tiñen la cara con Yahua o Huitoc fruto del
Genipa americana; las mujeres no conservan una
costumbre fija en su manera de vestir.
El terreno en donde se halla el pueblo está cubierto de
vegetación y en las casas se ve algunos árgboles de
Tutumo, Ciruela agria, Pacae, Anona, Bahuinia, etc. Se
proveen del agua de unos pequeños charcos que se
encuentran en una quebradita que está a dos cuadras de la
plaza.
Sólo en tiempo de lluvias disponen de agua corriente y
abundante.
En este lugar reina bastante orden, pues los indios son
dóciles y obedientes a las autoridades. En general, son
buenos cargueros.
Hora 12.35 Salida de la plaza hacia el SE.
12.37 Se pasa una quebradita con pequeños charcos de agua, que
baja de O. a E. Se marcha al E. SE. y al E.
12.45 Se atraviesa un arroyo que baja de O. SO. a N. NE.
Descanso.
1.20 Saliendo de este punto, se sigue al E. SE.
1.36 Se pasa otro arroyito.
1.37 Se llega a un pequeño tambo llamado Sangapillalomo.
1.44 Se baja.
1.46 Camino: al S.
1.47 Se atraviesa una quebradita seca sobre un puente de palos
y se continúa al S. 50° E.
1.57 Después de pasar un gran arroyo que baja de S. a N., se
entra al tambo de Caballorarca.- Descanso.
2.09 Salida del tambo al S. 55° E.
2.46 Siguiendo por la orilla del río Mayo, se llega a la casa en
donde se preapra el bombonage. Este lugar se llama el
Sauce y es punto por donde se pasa a la otra banda en
canoa. En la banda opuesta se ve casas y sembríos de
Plátanos y Caña en el lugar llamado Shanao, que es un
pequeño caserío situado a 8 o 10 cuadras del río. Se sigue
al S. SE. y al s., por la orilla del Mayo. Se ve muchos
arbustos de Francisca y Justicia piramidal de flores de
color carmín.
Hora 2.50 Dirección: al E. SE.
293
2.52 En seguida al E. y al S. 75° E. Muchas Palmeras espinosas
de tronco bajo, llamadas Huincongo.
3.08 Descanso.
3.17 Continuando, se sube al S. 50° E. y luego se baja.
3.19 Se sigue por camino llano al S. 75° E.
3.27 Continuando al S. 55° E., se marcha por un gran callejón
limpio de monte y desde el vado del Sauce se ve
platanares y cañaverales en la otra banda del río Mayo.
3.45 Llegada al pueblo de San Miguel.
San Miguel, que es un anexo del distrito de Almas, está
situado en la orilla derecha del río Mayo.
Este pueblo es mucho más pequeño que Lamas y
Tabalosos; se halla ubicado en un llano de poca extensión,
cubierto de un pequeño pasto y al pie de unos cerritos en
los que se ve pacer algunos caballos. Goza de bonita vista,
porque el río Mayo pasa por delante; y puede ser
cosiderado como un puerto, pues todos los que transitan
entre Moyobamba y Tarapoto tienen que pasar el Mayo en
este punto.
Aunque sus casas no se hallan cerca unas de otras, están
construidas casi todas en una sola dirección, de manera
que forman como una calle. San Miguel, como Tabalosos,
tiene un edificio llamado el convento, que sirve de posada
a todos los transeuntes; y como también sirve de cabilod,
se le conoce, además, con este nombre.
En este lugar hay un vadeador que tiene por oficio pasar a
los transeuntes y sus cargas en canoa.
Las personas no pagan nada por este servicio, pero por las
cargas obtiene alguna utilidad, pues cobra un real por cada
bulto.
En este punto el río Mayo corre de N. 20° O. a S.20° E. y
debe tener más de 50 varas de ancho. Algo más allá de
San Miguel, este río tiene mucha corriente y el agua baja
con ruido.
Barómetro ............................................................................... 733.9
Cielo......................................................................................... Sereno
CAPITULO III
DE SAN MIGUEL A TARAPOTO
294
(5 leguas y ½ )
El Camino entre San Miguel y Tarapoto es muy bueno, pero como se

hace en cuesta, a pesar de ser abierto y seco, siempre es pesado par los peones que van
con carga De Lamas a Tarapoto el camino es llano y la mayor parte muy ancho, de
modo que poco falta para que se pueda ir en coche.
Hora 6.40 Saliendo de San Miguel se pasa el río Mayo en canoa. Este
tiene una corriente bastante fuerte en el vado, pero no
ofrece mayor peligro. Los encargados de pasar a los
transeuntes viven en el pueblo de San Miguel, de manera
que los que vienen de Lamas, si llegan tarde o si no
encuentran al balsero en el pueblo, tienen un tambo, que
está en la orilla, para pasar la noche.
6.46 Saliendo del tambo situado en la orilla izquierda del
Mayo, se sube al E.
6.49 Se continúa subiendo al N. NE. Se observa un árbol de
hojas lustrosas de color verde oscuro y de forma alargada,
llamado Mashantucsi.
7. Plantas de Chusquea de hojas muy pequeñas, que se
podría llamar Chusquea microphylla.
7.05 Se ve plantas de Macronemum de hojas más pequeñas que
el Corymbosum y de flores con largos pedúnculos; y la
llamada Lija en el valle de Santa Ana del departamento del
Cuzco, que aquí denominan Ratapanga. Sus hojas son
muy ásperas y sirven como la lija para limpiar objetos y
bruñir las cosas de madera que se trabajan al torno.
Al subir, desde el río Mayo, se marcha sobre un gres gris
rojizo y después sobre gres rojo bastante pronunciado.
Hora 7.13 Descanso.
7.20 Se continúa.
7.23 Se llega a un tambo pequeño construido para que sirva de
capilla y descanso a los santos que los fanáticos indios
llevan de un pueblo a otro. El camino sigue casi llano.
7.29 A la derecha del camino existe una hoyada del río Mayo,
el que va poco a poco alejándose. A la izquierda hay una
quebradita en cuya banda opuesta se ve chácaras
sembradas de Maíz.
7.32 Se continúa al NE. Tierras arcillosas de varios colores.
7.36 Formación de gres rojo al N. 30° E.
7.38 Gramínea de hojas anchas como Gramalote, en tanta
abundancia que parece cultivada. Bulimus maximus
llamado Concompe; al Bulims labeus lo llaman Almirante
Churo, porque se encuentra en las inmediaciones del
tambo de Almirante.
7.43 Se continúa subiendo como por plano inclinado. Camino:
al N. 50° E. Plantas de Matico y Clusia.
295
7.49 Se llega al tambo.- Descanso.
Desde el río Mayo se encuentra por toda la cuesta unos
pequeños Bulimus pintados y de boca rosada.
7.57 Continúa la marcha al E. NE.
8.15 Al N. NE.
8.24 Al N. Desde este punto se ve los pueblos de Tabalosos y
de Lamas; el primero al N. 80 E. y el segundo al S. 85° E.
8.32 Al E., por camino llano. Se ve muchas plantas de
Macronemum, llamado Sauco.
8.33 Se baja con poca inclinación.
8.37 Dirección del camino que va a Shanao.
8.38 Se baja con poca inclinación.
8.43 Continús la marcha bajando al E. SE. y al SE.
8.48 Se sube al E. sobre gres rojo que apoya al S. SE.
8.52 Se va al E. SE.
8.55 Al E.
8.58 Al E. SE.
8.59 Se pasa una tranca y se sigue por camino sobre terreno
color ladrillo, debido a una tierra ferruginosa, subiendo
con poco declive.
Hora 9. Se deja un camino a la derecha.
9.06 Se pasa un charco de agua fangosa.
9.08 Llegada a las primeras casas de la población de Lamas.
No obstante de que Lamas tiene población bastante crecida y ha recibido el
título de ciudad, no presenta aspecto de tal. Su extensión que parece que cada día se
dilata más, es ya tan grande que el viajero que entra por el lado de Moyobamba, al
recorrer la población, experimenta a cada paso nueva sorpresa, pues cuando cree que
ella ha terminado, se le presenta otra llanura que está más abajo con gran número de
casas y la iglesia. Aquí parece estar, por fin, el límite del pueblo; pero sigue adelante y
se da cuenta que ha sufrido un nuevo engaño, puesto que descubre otra planicie, más
abajo, hacia a la derecha, con muchas casas diseminadas.
En este pueblo escasea el agua y los habitantes de determinados barrios tienen

que hacer un gran recorrido, hasta unas quebraditas, para proveerse de este elemento.
Las casas están construidas en su mayor parte de tapiales; otras de palizadas

cubiertas con barro y algunas de palos enteramente en esqueleto, de manera que parecen
jaulas. Muchas casas se hallan actualmente en construcción, lo que significa que este
pueblo continúa progresando.
En Lamas se ve pocas vacas y cabras.
En la población se observa árboles de Higuerón, llamado Renajo; algunos

Tutumos; muchas pequeñas matas de Guayabo, de Yucca acaulis, etc. En las huertecitas
de las casas se ve Plátanos, Pacaes, etc.
296
De Lamas hay una senda que va a Huairuro, lugar habitado que está a la orilla
del río Cainarachi, por el que se puede bajar al Huallaga, e ir a Yurimpaguas en dos o
tres días.
El señor don Juan Dávila, vecino de Lamas, que ha recorrido este camino, me
dice que actualmente pueden ir los peones con carga, en día y medio, desde Lamas al
embarcadero de Huairuro, haciéndose dicho camino en dos días con mucha comodidad.
Los indios con media carga, pueden venir desde Huairuro a lamas, en un solo día.
Este camino pasa por la cumbre de un cerro situado al N. 40° E. de la población

de Lamas, y sería de bastante importancia si se hiciera de herradura, porque además de
evitar el rodeo por Tarapoto y Chasuta, no ofrecería peligro alguno, porque el
Cainarachi desemboca al Huallaga más abajo del pongo de Aguirre y por consiguiente
se evitan todos los malos pasos de este último río, en donde frecuentemente se pierden
las canoas con sus cargas y aun peligra la vida de los viajeros. Lo que hay de malo, en
este paraje es el río Cainarachi, que en tiempo de lluvia crece mucho, arrastra palizadas
y tiene fuerte corriente; en cambio, en tiempo de seca, no tiene agua suficiente para la
navegación de grandes canoas.
Por el camino de Lamas a Huairuro se puede ir también al embarcadero

de Shanusi, que setá sobre el río del mismo nombre, el cual desemboca al Huallaga
cerca de Yurimaguas. Para ir de Lamas a Shanusi se emplea más tiempo, pero en
compensación, bajando de Shanusi a Yurimaguas se emplea un solo día.
Hora 10.10 Salida de Lamas.
10.17 Descanso en un tambito.
10.36 Salida del tambito de Lamas, bajando con poco declive.
10.54 Llegada al tambito de Cejas.
11. Hay un camino a la derecha. Se sigue por camino llano y
bueno.
11.10 Se divisa Tarapoto al S. 85° E. Formación de gres
blanquizo con manchas ferruginosas.
11.23 Continúa el gres rojo. Se sigue al SE.
11.33 Se va con dirección al E.
11.47 Se baja hacia el NE.
11.52 Se pasa una hoyada seca. Dirección: al S. 80° E.
12.01 Camino que va a Huacataana; luego se pasa un gran
arroyo que baja de NE. a SO., llamado Chupishina.-
Descanso.
12.34 Se llega al caserío de Cacatachi, en donde hay un gran
techado que sirve de capilla.
Este caserío lo forman unas pocas casas construidas en
una pampa cubierta de pasto no muy alto.
Se observa vacas y caballos en bastante número con
proporción a los habitantes del lugar. Se surten del agua
que existe en unos pequeños pozos.-
Descanso.- Fuerte aguacero.
297
1.17 Sigue la marcha al E.
1.26 Se continúa por un camino ancho y llano por el monte.
1.36 Se ve borregos que pastan en el monte. Es curioso
observar a estos animales, que marchan libremente sin
pastos, pero que por instinto van reunidos formando una
pequeña manada y no como las cabras (en el departamento
de Puno) que se dispersan viviendo casi al estado silvestre.
Se marcha al N. 80°. Aparece el Solanum espinoso, que ha
invadido todo el terreno del camino dejando tan sólo una
estrecha senda por donde se trafica.
Hora 1.42 Descanso.
2. Se va al E. Arboles de Algarrobo. Se ve Bulimus con
manchas como la piel de la serpiente.
2.23 Se llega a un trechito de camino inundado, que se pasa
sobre palos.
2.30 Descanso.
2.44 Se continúa. Se ve algunos caminos que van por el monte
a las chácaras.
2.56 Se siguen al S. 50° E. y luego se llega a un lugar en que
hay plantanales en ambos lados del camino.
3.03 Se va al E. NE., al E. y al S. NE.
3.12 Se pasa un arroyo que baja al E. SE.
3.15 Llegada a un tambo. Se vadea el río de Cumbasa, que
tiene de 40 a 50 varas de ancho, según esté más o menos
crecido. Este río baja de N. a S.
3.37 Se distingue casas del pueblo de Morales.
Morales goza de una magnífica posición, pues está
situado en una bella llanura, con sus casas rodeadas de
árboles de Ciruela agria, Naranjo, Tutumo, Marañón y a
la orilla de un río que, a más de abastecerlo de agua,
proporciona a sus habitantes agradable baño que mitiga
algún tanto el fuerte calor que se experimenta en esta
región. Morales está ubicado sobre un terreno de aluvión,
formado de una tierra amarilla con piedras rodadas de
gres. Este pueblo también ha crecido desde la época de mi
primer viaje a estos lugares.
Además de las plantas citadas, se ve Palmeras de
Pishuayo; arbolillos de Melia y muchas matas de
Argemone mexicana.
Las casas tienen sus huertecitas con plátanos y algunos o
tros árboles frutales.
4.10 Se llega a las primeras casas de Tarapoto.
298
4.17 Vegetación: Piñón, Marañón y Tutumo. Empieza una calle
de la ciudad de Tarapoto.
A los datos sobre Tarapoto, consignados en el viaje del año 1859, añadiremos
ahora solamente que, con la venida de los vapores peruanos para la navegación del
Amazonas y con el establecimiento de la factoría de Iquitos, el comercio de Tarapoto ha
adelantado muchisimo, pues cuenta con muchos establecimientos cuyos efectos han
sido traídos del Brasil, por la vía del Amazonas.
Además, se ha fundado algunas haciendas de Caña e instalado alambiques para

la destilación del aguariante.
Debemos agregar, también, que la población de Tarapoto ha sido elevada al

rango de ciudad y que hoy es capital de la nueva provincia de Huallaga. (26)
La antigua iglesia de este lugar se derrumbó y actualmente se construye una

nueva, cuyas paredes son bastante dobles y formadas de enormes tapiales. Mientras
tanto se celebra los oficios religiosos en una capilla provisional de palizada.
Para que Tarapoto prospere y se engrandezca más que la capital misma del
departamento, necesita de la apertura de un camino que partiendo de la ciudad, llegue a
orillas del Huallaga, en un puntomás abajo del pongo de Aguirre, a donde puedan llegar
los vapores. Con un camino de herradura a tal lugar, ya no habría necesidad de arriesgar
las mercaderías y las personas por los malos pasos que existen en el Huallaga, desde
Juan Guerra hasta el pongo de Aguirre. En este caso, Tarapoto vendría a ser el lugar de
tránsito de todo el comercio que hoy se hace por la pésima vía de Balsapuerto; pero
siempre que se mejorara la cuesta que sale del río Cachicayo, en el camino de Tarapoto
a Moyobamba.
Toda la carga que viene del Brasil por la vía del Amazonas se podría trasportar a
bestia hasta Moyobamba y no habría necesidad de pagar tan caro a los cargueros que
hacen el viaje de Balsapuerto a Moyobamba.
Como en las inmediaciones de Tarapoto hay grandes pastales, en donde se

desarrollan muchos y elevados granos, éstos servirían para alimento de las bestias, casi
sin gasto alguno, en el caso de que se abriera el camino de herradura que hemos
insinuado antes.
En el camino de Tarapoto a Moyobamba hay también muy buenos pastales, que

podrían ser muy útiles en el caso que se hiciera el tráfico de bestias.
(TARAPOTO, ENERO DE 1869)
(26 ) Tarapoto es actualmente la capital de la provincia de San Martín.- N. del C.

299
Día Hora Term. Terml Term. Barómetro Cielo
3 7. (a) 22. 20.2 0 734.4 Cubierto
“ 8. “ 2.41 21.7 0 734.5 Id.
“ 9. “ 25.3 22.2 0 734.7 Id.
“ 10. “ 25. 22.7 0 734.5 Ha llovido
“ 11. “ 27. 23.9 0 734.1 Sol apagado
“ 12. (m) 27.8 23.4 0 733.9 Sol
“ 1. (p) 28.3 23.2 0 7.331 Id.
“ 2. “ 28.2 23.7 0 732. Id.
“ 3. “ 27.8 23.1 0 731.7 Cubierto
“ 4. “ 27. 22.7 0 731.8 Id.
“ 5. “ 26.4 22.2 0 732. Sereno
“ 6. “ 25.7 22 0 732.5 Id.
“ 7. “ 24.3 20.9 0 732.8 Id.
“ 8. “ 23.4 20.6 0 733.1 Id.
“ 9. “ 23. 20 0 733.6 Id.

DE TARAPTO A CHASUTA
(8 leguas)
El camino entre Tarapoto y Chasuta es bueno para aquellos que lo hacen

a pie, pero malo para ir a bestia; sin embargo, con un poco de ingenio y apeándose en
los malos pasos, se puede hacer a bestia.
La primera parte del camino es muy buena, aun para las bestias,
pudiendo ir con comodidad hasta el pie de la cuesta. La cuesta para subir a Huairapurina
y la bajada al otro lado, tienen muchos trechos malos con escalones bastante elevados.
Llegando a la parte llana, al otro lado del Huairapurina, el camino es

pasable, pero lo hacen molesto algunos troncos caídos y varias quebraditas con
puentecitos formados de palos atravesados a lo largo y por los cuales no pueden pasar
las bestias. Lo mejor en tales casos es apearse y que pase la bestia como pueda y sobre
el barro, sosteniéndose por un lado del puentecito.
Hora 7.25 Salida de Tarapoto al SE.
7.27 Llegada al río Chilcayo, que baja de N. NE. a S. SO.
Se vadea el río y en su banda izquierda se ve varias casas.
Hora 7.32 En este punto hay una quebradita casi seca.
7.40 Se continúa al E. SE., por camino casi llano y bueno.
7.54 Se vadea el río llamado Aguashyaco, que tiene más agua
que el Chilcayo y que baja de N. 55| E. Se sigua al S., al
SE. y al E. Empieza un pajonal llamado Angulo, que tiene
300
casi media legua de largo y que pertenece a la comunidad
de Tarapoto. Este pajonal antes tenía solamente paja y era
muy limpio, pero actualmente está muy montuoso. La paja
que aquí crece se llama Cashaucsha; la comen las bestias,
pero es perjudicial cuando invade las chácaras. Sirve
también para cubrir los techos de las casas, pues dura más
de veinte años.
8.26 Punto en donde se divide el camino que va a Shapaja del
de Chasuta. El camino a Shapaja continúa al S. 50° E.,
distanto desde este lugar unas dos horas.- Descanso.
8.32 Continúa la marcha por el camino de Chasuta, hacia el
NE.
8.38 Se sigue al E., para pasar en seguida una quebradita seca.
8.45 Se llega a la quebradita de Sanirarca, que tiene un arroyo
que baja de NE. a SO.. Empieza otro pajonal pero sin
monte. Se va al E. NE.
9.01 Descanso.- A la derecha del camino y a dos cuadras, hay
un trapiche de madera, movido por un novillo.
9.32 Llegada a la quebrada de Pucayaco, que baja de N. a S. y
que tiene un riachuelo.- Descanso.- Los peones que llevan
las cargas acostumbran bañarse en casi todos los
riachuelos y lo hacen hallándose empapados de sudor;
pero la costumbre permite que no se enfermen. Para esto,
no hacen más que dejar la carga, quitarse el pantalón y
echarse a lo largo en el riachuelo. Este año no dura más de
dos o tres minutos.
Los peones cargueros reciben distintos nombres, según la
carga que conducen: se llaman petaqueros, cameros,
fiambreros, etc., según que la carga sea petaca, cama o
fiambre. También dan el nombre de estribero al que va al
pie de la bestia del patrón.
Los cargueros de Tarapoto, Saposoa, etc., tienen un
carácter tan jovial que se ríen constantemente.
Además, son de índole generosa, pues no pueden comer la
más pequeña cosa sin hacer partícipes, aunque sea con
muy pequeña parte, a todos sus compañeros. No tienen,
pues, aquel egoísmo tan común entre las gentes
civilizadas y complacer ver que al recibir uno de ellos un
pedacito de pan del peso de ¼ de onza, lo comparte con
sus compañeros.
Hora 9.37 Salida del río Pucayaco, cuyo cauce tiene piedras de gres
rojo. Se sube
por el monte hacia el E.
9.45 Se llega a otro pajonal, en el que hay Grama de hojas
anchas y de una vara y media de alto, conocida con el
301
nombre de Vacamarinagrama, porque es la comida de la
Vaca marina; esta grama crece cerca de la orilla de lo ríos.
9.51 Acabando el pajonal, se entra al monte; se sigue hacia el
E. NE. y al NE., por camino casi llano y sombreado.
10.03 Se sube.
10.05 Se ve Helix.
10.07 Se va con dirección NE.
10.15 Descanso.
10.25 Se llega a otro pajonal y se ve un árbol de Caraña muy
elevado.
10.30 Se entra al monte.
10.36 Llegada al lugar llamado Tangayocruni, que no es sino un
gran peñasco de gres en el cual se descansa. Hay una
especie de abejita muy molesta.
10.44 Continúa la marcha. Se va por el monte y por camino casi
llano con dirección E.
10.52 Se sigue por el monte y subiendo por pequeño declive.
10.55 Se continúa la subida por terreno más inclinado y en
seguida por camino algo sinuoso. La dirección general es
hacia el E.
11.01 Se continúa hacia el E. NE..
11.04 Se observa un Almendro en flor, con cáliz de cinco sépalos
amarillos y numerosísimos estambres, color de carmín con
anteras amarillas. También hay árboles de Copal.
11.15 Se sube por escalones formados por las raíces de los
árboles.
Hora 11.20 Se llega a un tambo llamado Rumiuchco, medio destruído
y al que falta la mitad del techo.
1.22 Descanso.- Se ve un hilito de agua que baja en medio del
monte.
11.54 Saliendo, se sube en zig-zag.
12.16 Se llega a la cumbre de una lomada y se continúa al E.
SE., por la cuchilla. A la izquierda hay una profunda
quebrada que es la cabecera del río Pucayaco, que se pasó
anteriormente.
12.20 Se va al E., faldeando hacia la quebrada de Pucayaco.
12.24 Se sube todavía.
12.30 Acabando la subida, se sigue por camino casi llano y por
la cuchilla, que es gres blanquizco y que tiene cuando más
dos varas de ancho. El gres apoya al S. 75° O. y las capas
son casi verticales. Dirección: al E. SE.
12.40 En este punto la cuchilla se estrecha hasta tener un pie de
ancho, formando por la izquierda como una muy elevada
302
pared cortada a pique, hacia la cabecera del Pucayaco, que
constituye una profundo abismo. Se continúa al E.
12.43 Se sube un último trecho para llegar al Huairapurina.
Formación de gres en capas verticales, que se dirigen de
O. NO. a E. SE.
12.56 Llegada a la cumbre del camino, punto que se llama
Huairapurina, que quiere decir “en donde anda el viento”.
Se baja. Tarapoto queda casi al O. de este lugar.
1.10 Se pasa unos escalones muy malos.
1.13 Se atraviesa un hilito de agua que baja de izquierda a
derecha.
1.15 Descanso.- Aquí hay una especie de plazuellita sobre una
cuchilla y los restos de un tambo llamado Caraña.
1.18 Continuando la marcha, se sigue por buen camino por el
monte, con dirección al SE. El terreno es arcilloso y
colorado.
1.28 Al E.
1.32 Al SE.
1.35 Formación de gres rojo.
1.40 Se baja en zig-zag y se va al E. NE. por mal camino.
1.46 Se pasa dos veces el arroyo de Yacucatina, que baja al E.
Dirección del camino; al NE y al N. 15° E..
Hora 1.48 Descanso.
2.09 Saliendo al NE., se baja siguiendo a poca distancia el
curso del arroyo.
2.17 Dirección: al E.
2.20 Se sigue al N. 75° E. El camino tiene poco declive y en él
hay un pequeño trecho de fango no muy profundo.
2.27 A la izquierda se ve un caminito que va a un lugar llamado
Iracucachi, de donde sacan sal.
2.40 Se sigue por camino regular.
2.50 Se pasa una quebradita con arroyo llamado de San
Ignacio, que baja de O. a E. Se va al S. SE.
3. Se atraviesa un arroyo que baja de S. a N., para seguir por
buen camino al E. y al S. 75° E.
3.07 Después de llegar a un tambito provisional, se pasa un
pequeño hilo de agua.
3.11 Se atraviesa otra quebradita.
3.20 Se vadea un arroyo y se continúa al S.
3.22 Llegada al tambo Grande.
DEL TAMBO GRANDE A CHASUTA
El camino entre este Tambo y Chasuta tiene un trecho bastante mal, a
causa de numerosas quebraditas con puentes caídos y del piso de arcilla que forma
303
mucho barro y se pone muy resbaloso, de modo que la marcha se hace muy pesada,
tanto a bestia como a pie. Este mal trecho se prolonga casi desde el tambo Grande hasta
el ultimo tambo. Casi todo el resto del camino es bastante regular.
Hora 6.30 Salida del tambo al E. SE.
6.37 Continuando al SE., se va camino llano pero con algunos
troncos caídos, de modo que yendo a bestia es preciso
hacer rodeo en el monte para evitarlos.
6.43 Dirección: al E.
6.54 Al S. 75° E.. Se ve una ave: Pajuil. Se baja.
7. Se pasa la quebradita de Huituyo.
7.10 Se sube.
7.16 Se baja para seguir por terreno ondulado.
Hora 7.22 Hay que pasar una quebradita con charcos y luego otras
dos más profundas que tiene puentecitos de palo. Se va al
S. 75° E.
7.41 Quebrada de Marona que tiene gran arroyo que baja de S.
a N.- Descanso.- Para llegar a esta quebrada, es necesario
pasar muchas otras pequeñas que hacen el camino muy
odioso.
7.49 Se continúa la marcha subiendo. Se ve plantas de Cissus
marmórea y Oxalis rombifolia. Luego se baja siguiendo
por muy mal camino a causa de las numerosas quebraditas
y del fango. Dirección:al E. NE.
8. Descanso.
8.05 Se continúa al S. 75° E., para llegar a un tambo quemado,
siguiendo después por mejor camino.
8.18 Se va al E.
8.22 Al N. 75° E. Plantas de Marantha. Por esta zona no hay
tanto barro y el terreno es más permeable. Se pasa una
quebradita con pequeños charcos.
8.26 Aquí hay una quebradita con arroyo.- Descanso.
8.40 Salida al S. 75° E. Plantas de Taladium con manchas
blandas y dos líneas que parten de la longitudinal y se
dirigen a los lóbulos de la base de la hoja.
8.45 Se sube.
8.58 Acabando la subida, se marcha por una cuchilla llana y se
vaal S. y al E. NE.
9. Descanso.- Se ve un ave: Penelope cristata. Tiene la piel
de la cara blanca con matices azules, principalmente
alreddor de los agujeros de la nariz y cerca del pico; y las
patas coloradas.
9.05 Se continua por buen camino. Plants de Condaminea.
9.10 Desde este punto se distingue el Huallaga al N. 80° E. La
cuchilla divide dos quebrada profundas: por la de la
izquierda pasa el río Chasuta, que está formado por todos
304
los arroyos que se han atravesado después de pasar la
punta de Huairapurina.
9.12 Se baja.
9.32 Se pasa de O. a E. la quebrada de Balsayaco, que tiene
gran arroyo.
9.37 Saliendo del arroyo de Balsayaco, se sube al SE y luego se
sigue por camino casi llano, pero con algo de fango.
Hora 9.57 Dirección: al NE. En este trecho del camino se pasa varias
quebraditas.
10 Se llega a una cruz. Plantas de Oxalis rombifolia en
abundancia.
10.07 Se observa un platanal a la izquierda. Se va al NE. por
buen camino.
10.19 Se baja sobre una cuchilla.
10.23 Camino: hacia el E.
10.31 Al SE.
10.32 Llegada a la población de Chasuta.
Chasuta es un pueblo perteneciente al distrito de Tarapoto (27) y está
situado a 8 leguas de esta ciudad. La ubicación de Chasuta es muy linda, pues está sobre
la misma orilla del río Huallaga y a pocos pasos de la desembocadura del río que baña
la población.
Este pueblo ha aumentado mucho en extensión y también ha progresado

de modo notable. Por desgracia, su progreso consiste principalmente en la instalación de
numerosos trapiches para moler caña y preparar “huarapo” y también aguardiente por
destilación. Asombra el consumo que los lugareños hacen de “huarapo”, aguardiente y
otras bebidas alcohólicas. Para dar idea de ello diré que la población que la población de
Chasuta tiene 2,000 habitantes y hay 26 trapiches, 22 en una banda y 4 en la otra. Estos
trapiches son movidos unos por novillos, otros por caballos o mulas y algunos por cinco
o seis hombres atados a una palanca que acciona sobre los cilindros, que son de madera.
Los chasutanos no tiene mayor interés por trabajar para ganar dinero, pero si se
trata de moler caña y preparar “huarapo”, trabajan complacidos con el aliciente de que
se les ofrezca bastante bebida.
Parece imposible que estos indios no sufran de enfermedades con aquella vida
de desorden y con la costumbre de beber a todas horas del día y de bañarse cuando están
muy sudorosos.
En este lugar preparan varias calases de bebidas, a saber: el aguardiente que

sacan del caldo fermantado de caña; el “masato” preparado con yuca cocida y mascada
en seguida; el “cutipado”, que no es otra cosa que el “masato” cocido antes de la
(27 ) Chasuta es actualmente un distrito de la provincia de San Martín.- N. del C.

305
fermentación; el “veinticuatro”, que es “huarapo” con “masato” para que la
fermentación se haga más rápida y, por último, la “leva”, que se prepara cociendo el
caldo de la caña con un jarabe que se deja fermentar lentamente. Como este caldo es
bastante concentrado, la fermentación tarda, de modo que a veces lo toman después de
dos o tres meses de su preparación. Este licor es dulce, pero por la cantidad de alcohol
que contiene, embriaga muy pronto.
Los habitantes de Chasuta se ocupan como remeros y “poperos” en la

navegación del Huallaga y son los más diestros para evitar los numerosos malos pasos
que tiene este río. Es una verdadera lástima que se entreguen tanto a la bebida y que
pasen casi todo el día en estado de embriaguez, pues para estos indios todos los días son
de fiesta y continuamente se oye el ruido del tamborcito y la gritería que indican sus
orgías.
Podrían ganar muchísimos si fueran menos viciosos, pues a pesar de tener

Chasuta alrededor de 500 hombres útiles, se nota la escasez de brazos en el movimiento
del comercio actual y hay necesidad de reclutarlos casi a la fuerza, porque de otra
manera no se podría trasportar la carga que viene del Brasil por este río.
La tarifa para el transporte de la carga ha subido mucho, pues hace pocos años se
pagaba a cada inidio para ir de Chasuta a Yurimaguas, desde un peso hasta 12 reales y
actualmente cobran tres pesos. El flete de las canoas ha subido también en la misma
proporción y aun más, pagándose por una canoa algo grande, desde Chasuta a
Yurimaguas, 10 pesos de flete. Estas canoas valen alrededor de 100 pesos, de modo que
con diez viajes que hagan han sacado el costo de la canoa.
Para obtener peones en Chasuta se necesita siempre perder algunos días, porque
después de las 10 a.m. no se puede contar con ellos, a causa de que están embriagados.
El estado sanitario de este pueblo no puede ser mejor y el porcentaje de

mortalidad es mínimo.
Los indios de Chasuta son semisalvajes, no teniendo de cristianos más que el

bautizo.
Al igual que los salvajes, se pintan la cara con achiote. A esta operación, que
practian principalmente cuando bajan en canoa por el río Huallaga, llaman “armarse”,
dando a esta palabra sentido muy distinto del que le dan los indios cargueros de la
provincia de Pataz y otros puntos, en donde llaman “armarse” al efecto que les produce
la coca.
La delicia de estos indios y su mayor felicidad consiste, como hemos dicho ante
en beber licor, vicio que les hace olvidar su tierra, su casa, su familia y hasta su misma
persona. No se puede dar una idea de la afición que éstos tienen por las bebidas
alcohólicas. Cuando bajaba en canoa de Chasuta a Yurimaguas, el indio que servía de
“popero” me preguntó a dónde iba, y habiéndole contestado que a Iquitos, dio un gran
suspiro y de un modo casi conmovido, me dijo: “¡Ah!...... En Iquitos hay mucho trago”.
306
Y golpeando la lengua como para paladear y saborear la querida bebida, continuó “Con
qué placer se puede vivir en un lugar como Iquitos, en donde uno puede emborracharse
todo el día”.
El servicio de vapores establecido últimamente y su curso por el Huallaga ha

despertado en todas las poblaciones un mayor movimiento comercial y ha causado el
aumento de dos fletes. En Chasuta existe hoy una tienda de mercaderías y antes carecía
de establecimientos de esta especie.
(CHASUTA, 5 DE ENERO DE 1869)
Hora: 11.
Barómetro ............................................................................... 742.80
Cielo......................................................................................... Sol
Hora: 1.
Barómetro ............................................................................... 741.7
Cielo......................................................................................... Sol
(CHASUTA)
Barómetro ............................................................................... 741.5
Cielo......................................................................................... Lluvia
DE CHASUTA A YURIMAGUAS
El día 5 ha llovido a intervalos.
Ebullición del agua a las 7 de la noche fue de 99°25.
Desde Chasuta se deja el camino por tierra para embarcarse y bajar por el
Huallaga.
La navegación entre Chasuta y Yurimaguas se practica en canoas. Sin embargo,

también se podría hacer en balsas, pero por lo regular solamente se sirven de esta última
clase de embarcación para el transporte de las cargas o de las bestias.
Para navegar por el Huallaga no hay hombres más prácticos que los indios de
Chasuta, pues conocen tan a fondo todos los malos pasos, corrientes y remolinos de este
río, que los salvan con la mayor pericia y facilidad; mientras otros naufragarían casi con
toda seguridad. El buen éxito de la navegación consiste principalmente en la práctica
que tenga el “popero” (piloto), quien a más de evitar el peligro con su destreza en el
307
manejo del remo que le sirve de timón, dirige todos los movimientos de los demás
bogas llamados “punteros” hablándose continuamente y con precipitación, para
indicarles las maniobras que deben efectuar; y animándolos con su voz, como lo haría
un tambor en el momento del combate.
Desde Chasuta a Yurimaguas hay varios malos pasos, pero el principal es el

conocido con el nombre de Yuracyaco que quiere decir “agua blanca”, siendo los demás
casi insignificantes comparados con éste.
El mal paso de Yuracyaco varía completamente de aspecto según las diversas

épocas del año en las que el río está bajo o crecido; en este tiempo, que el río se
encuentra bajo, se observa un gran número de piedras en su cauce, contra las que el
agua al chocar por todas partes, levanta espuma banca que la presenta de este color, de
donde se deriva el nombre de Yuracyaco. En esta época la dificultad que presenta este
paso consiste en salvar las peñas, dirigiendo diestramente la canoa para evitar que
choque y se estrelle contra alguna de ellas.
En tiempo en que el río está en creciente, las piedras se hallan enteramente

cubiertas de agua, de modo que no hay el peligro citado, pero en cambio, se levantan
elevadas olas por todas partes y la superficie de Huallaga toma el aspecto del mar
agitado por la tempestad, con la diferencia de que en un mar agitado todas las olas se
dirigen en un solo sentido, mientras que en el mal paso de Yuracyaco, como las oleadas
son producidas por peñas de todo tamaño, diseminadas sin orden alguno, también
resulta que las olas producidas por el choque del agua a cierta profundidad se levantan
muy irregulares, siguiendo las direcciones mas variadas y cruzándose en todo sentido.
Aquí es donde se necesita de toda la experiencia de los viejos indios chasutanos para
saber dirigir la canoa y evitar de que se voltee, o de que alguna gran oleada sepulte a la
embaracación.
El paso de Yuracyaco y la continua embriaguez de los indios de Chasuta son los

principales obstáculos que se oponen al desarrollo del comercio y navegación del
Huallaga.
Como ya hemos dicho anteriormente, el engrandeciiento de Tarapoto está

vinculado a la apertura de un camino de herradura entre este lugar y un punto del
Huallaga, más abajo del pongo de Aguirre. Algo que favorece la realización de este
proyecto es la fundación que se ha hecho, hace tres o cuatro años, de las poblaciones de
Quillucaca, Huimbayo y Shucushyacu, a orillas del Huallaga, algom ás abajo del pongo,
poblaciones que progresan cada día y que servirán más tarde a los vapores para la
provisión de leña y de víveres.
Hora 7.15 Salida del puerto de Chasuta en un buena canosa, provista
de su “pamacari” y de cinco indios (cuatro “punteros” y un
“popero”); luego entrada al Huallaga al E. Se presentan
fuertes oleadas.
7.26 Rumbo al N. 80° E. En este punto el río es muy manso.
7.31 Al S. 75° E. Las orillas son bajas.
7.38 Al SE.
308
7.41 Al E. SE.
7.43 Al S. 80° E.
7.46 Al NE.
7.48 Por la derecha entra la quebrada de Chipauta. Se ve una
casa en esa misma orilla.
7.53 La quebrada de Cumbasina que entra por la izquierda.
7.56 Dirección: al E. NE.
7.58 Se distingue la quebrada de Yucanayaco en la que hay una
chacarita.
8.02 Se observa la correntada de Yacomuyuna hacia el E.
8.12 Quebrada de Chiscayo, que entra por la izquierda.
Se va al N. 80° E. y se ve una chacarita.
8.15 A la derecha empieza una isla.
8.18 En la isla se nota plantas de Cecropia y Caña brava.
8.21 Descanso en la isla llamada Umaisla.
8.43 Continúa la navegación al S. 80° E.
8.48 Al N. 60° E.
8.53 En este punto la quebrada de Cicariaco entra por la
izquierda.
8.55 Se ve la quebrada de Rimiu al S. 80° E. y a la derecha.
8.57 Se pasa un remanso del río.
9.02 Rumbo: al N. 75° E.
9.10 Al N. 80° E.
9.12 Al pasar frente a la quebrada de Curiaco hay oleadas.
9.27 Llegada al mal paso de Yuracyaco, descrito más arriba,
que se atravesó con facilidad, recibiendo tan sólo una
pequeña oleada en la canoa.
Hora 9.35 Rumbo: al E.
9.41 Al E. SE.
9.58 Se ve una quebrada en la banda derecha, llamada
Callanayaco y una casa, así como una salina, en la banda
izquierda.
Ahora meses, un señor Espinoza sacó de este lugar una
gran partida de sal de más de 1,500 piedras, empleando
para ello la pólvora, pero habiéndose ausentado a Saposoa
en busca de balsas para transportarla (en estas
inmediaciones no hay palos de balsa), a su regreso no
halló la sal, porque el río Huallaga sela había llevado en su
creciente.
La sal se halla en capas alternadas con otras de gres y
arcilla colorada.
10.01 Oleadas a la derecha. Se continúa al N. y al N. 10° O.
10.10 Se va al N. 40° O.
10.16 Al NO. Sigue el terreno salino.
309
10.20 Rumbo: al N. NE. y al NE.
10.22 Al N. 75° E.
10.27 Se pasa una correntada.
10.28 Dirección: al NO. y al N. En este punto hay muchas olas
pero menos que en el Yuracyaco; se llama “Mal paso del
arpa”.
10.50 Por la derecha hay una quebradita y luego se observa roca
de gres colorada, color ladrillo. Se continúa al N. 10° E.
Se distingue un arroyo que baja sobre la roca que está a la
derecha; la roca está cortada casi a pique. Este es el tan
mentado pongo de Aguirre, que por hallarse muy crecido
el río, casi no se ve, pues tan sólo sobresale del agua muy
pequeña parte de la peña que lo forma.
A la izquierda hay una pequeña concavidad en la roca
llamada Huamanhuasi o “casa del halcón”.
10.55 Quebradita a la derecha.
10.57 Dirección al E.
11. Se ve una quebradita que entra por la izquierda y peña de
gres rojizo cortada a pique en la misma banda.
11.09 Se continúa al N. 10° O..
11.10 Se ve una quebradita que entra por la dercha.
11.40 A la izquierda hay un arroyo que baja. Se sigue al N.
12. Dirección: al E. El río se ensancha mucho.
Hora 12.05 Se deja una isla a la izquierda.
12.08 Llegada a la isla llamada del Pongo, que tiene una chacra
con casa.- Descanso.
12.32 Se percibe una chácara con sembríos de Maiz y Plátano.
12.34 Descanso.
1.24 Se continúa.
1.34 Rumbo: al S.
1.47 Al SE.
1.48 Al E.
1.50 Al NE. Se observa en la banda derecha un terreno
colorado y elevado.
1.52 Se distingue una casa que está a la izquierda en el lugar
llamado Genio.
1.54 Dirección: al N.
2. En este punto el río se ensancha mucho. Se va al NO.
2.15 Se continúa al N. NE., al NE. y al E. NE.
2.30 Al N.
2.37 Siguiendo al N. NE., se ve un terreno elevado formado de
arcilla y gres rojizo y un tambo en la orilla. A más de tres
o cuatro cuadras de ésta, se halla el pueblecito de
Quillucaca, fundado ahora cuatro años. Tiene una senda
310
que conduce al tambo que está en la orilla; la mayor parte
de sus casas están construidas de caña brava y la capilla
tiene paredes como blanqueadas. Todos los pueblecitos de
esta región presentan el mismo aspecto. Este nuevo pueblo
será una de las escalas para los vapores, cuando se abra el
camino de Tarapoto al Pongo, pues allí se proveerán de
leña y víveres.- Descanso.
3. Salida de Quillucaca con dirección al NE.
4.37 Llegada al lugar llamado Lupuma, con ranchos
deshabitados, en donde comimos. A menos de media legua
debajo de Quillucaca, hay otro nuevo pueblecito
denominado Huimbayo; y en la misma banda derecha,
algo más abajo todavía, está el terreno conocido con el
nombre de Shucushyaco. La fundación de estos tres
pueblecitos y de muchas chácaras con sus casas, en ambas
orillas del Huallaga, demuestra claramente que la
población de Chasuta, va aumentando, a pesar de la
permanente embriaguez en que viven sus habitantes.
CAPITULO IV
Hora 12.30 Llñgada al Puerto de Yurimaguas
Este puerto se halla situado al pie de un terreno elevado, sobre el que se
asienta la población. Bajando en canoa por el Huallaga, divisé a lo lejos y con sumo
gozo, al vapor “Pastasa”, que se hallaba anclado.
No podría expresar el placer inmenso que experimenté al ver a este

mensajero de la civilización, descansando en las tranquilas aguas de Huallaga,
ostentando su enorme mole en medio de las diminutas y frágiles canoas, que de todas
partes llegaban con plátanos y otros comestibles, para vaciar sus cargas en las entrañas
del que semejaba un gran coloso, al igual del pequeño arroyuelo que tributa sus aguas a
un majestuoso río.
Hace nueve años que, situado sobre la meseta que domina el puerto de
Yurimaguas, escribía las siguientes palabras: “Desde este punto la vista se extiende a lo
lejos sobre el río Huallaga, sembrado de numerosas islas cubiertas de la más espléndida
vegetación. Mientras que el agua de este caudaloso río se desliza suavemente a mis pies,
siguiendo taciturna, su majestuosa marcha en medio de esta rica pero despoblada región,
contemplo este bello cuadro de la naturaleza virgen y experimento una sensación de
melancolía, pues quisiera cambiar esta muda escena por otra más viva y animada,
311
viendo surcar la tranquila corriente por numerosos vapores que lleven el comercio y la
vida al seno de esta apartada comarca”.
He aquí, que al cabo de nueve año, veo en parte realizado mi sueño. La muda
escena ha desaparecido: un vapor de 150 caballos de fuerza se halla en el puerto. Un
gran techado, que no existía en aquella época, se eleva a la orilla del río, para precaver
de la intemperie a gran número de mercaderías, de toda clase, que ha traído del Brasil
dicho vapor. Numerosas canoas que van y vienen por todos lados, llevan víveres, carga
y pasajeros. Animados grupos de personas vestidas a la europea, contrastan con los casi
desnudos y semi-salvajes indios, que pocos años ha eran los únicos habitantes de esta
región. Y, por último, en el pueblo inmediato, unas ruinosas y miserables chozas han
sido reemplazadas con sencillas pero bien construidas casas de paredes blanqueadas.
¿Quién había obrado tan grande transformación?: el vapor. Esta admirable

invención del hombre que, acortando la distancia, lleva con economía los productos a
las más apartadas regiones; que pone en contacto a los habitantes de las distantes
naciones del globo; que atraviesa el solitario bosque y surca el silencioso río, llevando
la civilización y las comodidades de la vida social a los más recónditos lugares, en
donde poco antes no se veía sino la miserable choza del salvaje y en donde, en vez del
pito de la animada locomotora, se oía el aterrante bramido del tigre y el horrible silbido
de la serpiente.
Yurimaguas es hoy uno de los lugares más importantes del Huallaga, pues a él
llegan vapores una vez al mes y descargan todas las mercaderías que se consumen en
Moyobamba y en los pueblos inmediatos. Siendo este el punto de donde se reparten
varios caminos: uno que va a Tarapoto, surcando el Huallaga para llegar ya sea a
Chasuta, a Shapaja o a Juan Guerra; otro que surca el Paranapura, hasta Moyobamba,
por la vía de Balsapuerto; otro por el Sanusi, que desemboca al Huallaga a pocas
cuadras más arriba de Yurimaguas, que tiene su puerto del mismo nombre y por el cual
se va a Lamas o Tarapoto, en cuatro días, con carga; y otro que surca el Huallaga hasta
la desembocadura del Cainarachi y entra por este río hasta el puerto denominado
Huairuro, situado a dos jornadas cortas de Lamas. Por último, también se surca el
Huallaga, más arriba de la desembocadura del Mayo, para ir a todos los pueblos
ribereños del Huallaga y de sus afluentes.
Así, Yurimaguas es como un emporio de todas las mercaderías, que se reparten

después a los diferentes puntos del departamento fluvial.
En Yurimaguas existen algunas casas de comercio que no había antes de la

venida de los vapores; y el pueblo ha cambiado enteramente de aspecto. En las
inmediaciones, enfrente de la población y al otro lado del río, se forman nuevas
chácaras que serán dedicadas al cultivo de plátanos para proveer a los vapores, siendo
este fruto el pan de la tripulación. Parte de este producto se transporta hasta Iquitos, en
donde escasea, dada la numerosa población que se ha improvisado.
(YURIMAGUAS, ENERO DE 1869)
(TARAPOTO, ENERO DE 1868)
312
Día Hora Term. Terml Term. Barómetro Estado del cielo
8 7. (am) 26.4 25. ......... ......... Ligeramente cubierto.
“ 8. “ 26.2 25. ......... ......... Cubierto
“ 9. “ 27. 25.1 ......... ......... Cubierto. Reflejos de
“ 10. “ 27.7 25.4 ......... ......... Sol
“ 11. “ 29. 25.5 ......... ......... Id.
“ 12. (m) 29.6 25.9 ......... ......... Sol muy apagado
“ 1. (pm) 31. 26.2 ......... ......... Reflejos de Sol
“ 2. “ 31.4 26.2 ......... ......... Sol
“ 3. “ 31. 26.1 ......... ......... Id.
“ 4. “ 31.2 25.5 ......... ......... Id.
“ 5. “ 30.3 25.4 ......... ......... Id.
“ 6. “ 28.5 24.6 ......... ......... Id.
9 7. (am) 27. 24.4 ......... ......... Sereno
“ 8. “ 27.7 24.5 ......... ......... Entre Yurimaguas y
“ 9.17 “ 29.4 25. ......... ......... Sta María. Sol
“ 11.20 “ 33.1 26.7 ......... ......... Santa María Sol
“ 11.25 “ 28.6 25.5 ......... ......... Salida de Sta. María
“ 11.30” ........ ......... ......... ......... Viento que viene del
interior del buque
Varía el viento,
viniendo de afuera
Llegada a Sta. Cruz

DE YURIMAGUAS A LA LAGUNA
Hora 4. Salida de Yurimaguas.
7.20 Descanso en una chácara para tomar leña. Este lugar se
llama Santa María.
9.17 Salida de Santa María, con rumbo al S. SO.
11.30 Llegada a Santa Cruz.
El pueblo de este nombre se encuentra situado un poco al interior, pero
desde que los vapores tocan en este punto para proveerse de leña, se han construido
algunas casas en la orilla.
Los vapores necesitan de mucha leña, pues consumen más de 400 rajas por cada
hora de navegación, de manera que tienen que parar su marcha por lo menos una o dos
veces al día para proveerse de combustible. Los gobernadores son los encargados de
hacer cortar la leña, que es casi en su totalidad de árbol de Capirona, preferida sobre
todas las demás por su buena calidad y por el poco volumen que ocupa no obstante de
ser pesada, pues cada raja pesa de 12 a 15 libras y el Estado paga 12 pesos por el millar.
313
Los gobernadores se quejan alegando que ellos pagan mayor precio a los indios
y se apoyan en que la Compañía Brasilera pagaba entre 22 pesos y ½ por el millar; pero
habiéndose cancelado el contrato de privilegio que existía con dicha Compañía para la
navegación en aguas peruanas, el Gobierno del Perú rebajó el precio de la leña en el
Amazonas a 17 y en seguida a 12 pesos. Si estos gobenantes fueran escrupulosos,
podrían obtener fácilmente de los indios la leña pagándola de 8 a 10 pesos, el millar,
con lo que obtendrían una utilidad de 2 a 4 pesos el millar; pero algunas de estas
autoridades quieren obligar a los indios a que trabajen casi gratis, pues pagan la referida
leña a precio muy bajo y en mercadería de modo que los indios, aburridos, huyen del
pueblo para vivir en el interior, dificultándose así la obtención de este combustible.
Como cerca de algunos pueblos no se encuentra Capirona, los gobernadores

proporcionan otra leña que es muy mala. En estos lugares el Gobierno debería pagar 17
pesos por millar de rajas de Capirona, pues el uso de otra leña no es económico aunque
se pague a razón de 12 pesos, porque la mala calidad de leña no produce la misma
unidad de vapor que la Capirona.
Cerca del río se han hecho chácaras de plátanos, que transportan por vapor en
grandes cantidades a Iquitos.
Salida de Santa Cruz.

Hora 4.30 Llegada al puerto de la Laguna. En este lugar también se
ha construido un tambo en la orilla; y existe leña para
embarcar. A poca distancia de la orilla (2 o 3 cuadras), se
ve un pequeño número de casas habitadas.
Los habitantes de este lugar están medio desnudos, cubiertos tan sólo en
la parte inferior del cuerpo; las mujeres se cubren con una pampanilla, dejando desnudo
el resto del cuerpo. Costumbre de los Cocamas, es que la mujer teja el toldo para su
marido, encerrándose a veces por seis meses para hilar y tejer.
Estos indígenas usan cerbatana que fabrican ellos mismos, poniendo dos dientes
de Pecarí en la embocadura de este instrumento. También usan flechas.
A media legua más al interior se halla el pueblo que es bastante grande y que
tiene cura. Las casas son construidas de palizada y de caña brava, con techo bien
fabricado de criznejas de yarina.
Se pasó la noche en la Laguna.

DE LA LAGUNA A VACAMARINA
Como a la mitad de la travesía entre la Laguna y Urarinas, hay un lugar
habitado llamado Fontivera (sus habitantes son borgeños), situado en una isla a la
izquierda del canal por donde se navega. A poca distancia de este lugar, entra por la
314
misma banda del río Aypena. Algo más adelante, se entra en el Marañón, que en esta
época se halla muy crecido.
Urarinas es el primer pueblo que se encuentra en el Marañón, después

de la desembocadura del Huallaga; está ubicado sobre la misma orilla del río y en la
banda izquierda. Este pueblo va en continua decadencia y actualmente se observa varias
casas abandonas. En este lugar el vapor toma provisiones de leña, plátanos y gallinas,
proporcionados por una mujer, viuda de un antiguo gobernador, quien sigue
desempeñando las funciones de esa autoridad.
Como vegetación e observa el Solanum tuberífero y una bella especie de

Hibiscus.
Saliendo de Urarinas, se baja por el Maramón y a la mitad de la travesía, entre

Urarinas y Parinari, se encuentra un pueblecito nuevo llamado Vacamarina, situado
también en la orilla izquierda del río. En este pueblecito hay un trapiche de fierro para
moler caña, que es movido por animales que se traen en balsas y en vapor. También hay
una oficina para destilar aguardiente, que se transporta a Nauta e Iquitos, en donde se
expende a un buen precio. Antes elaboraba azúcar, pero según dice el industrial, no le
da resultado este artículo. El lugar es bonito y la hacienda produce grandes beneficios a
su dueño. También en este lugar los vapores se proveen de leña.
El pueblecito se halla situado como a 2 cuadras más allá de la hacienda y sólo

tiene pocas casas de palizada con techo de palmeras.
Los habitantes son indígenas de Jeberos, que han venido a establecerse en el

lugar y que se ocupan tanto en cortar la leña para los vapores, como en los trabajos de la
hacienda.

DE VACAMARINA A PARINARI
Más debajo de Vacamarina, en la orilla derecha del río y en una especie

de canal formado por una gran isla, se halla el pueblo de Parinari, que es mejor que el
de Urarinas, pues tiene mayor número de casas y más extensión de terrenos cultivados.
Este pueblo, lejos de progresar, marcha a su ruina; pertenece al distrito de Nauta, al que
provee de víveres.
Es un hecho comprobado que todos los pueblos habitados puramente por

indígenas están en completa decadencia, mientras que los fundadores recientemente y
en los que se han establecido familias de blancos o mestizos, progresan cada día más.
La civilización se establece, pues, a expensas de la raza indígena, que disminuye o se
retira al interior.
315
De Parinari se pasa a San Regis para ir a Nauta, que es una población mucho
más grande que todas las anteriores y está situada en la orilla izquierda del Marañón a la
derecha de un pequeño caño. Nauta comenzó a progresar en 1853, como consecuencia
de la navegación de vapores por el Amazonas. Desde esa época se establecieron dos
casas de comercio y por ser más importante que los demás pueblos, fue el puerto en
donde hacían estación los vapores, circunstancia por la que que su población aumentó
rápidamente.
Fenecido el contrato de 1851, celebrado entre el Gobierno del Perú y la

Compañía Brasilera, relativo a la navegación en aguas peruanas del Marañón, se celebró
otro entre las mismas partes en 1859 y empezó nuevamente el tráfico de vapores en
aguas peruanas del Amazonas, subiendo éstos por el Marañón y el Huallaga hasta la
Laguna. Pero habiéndose estipulado en dicho contrato que el Gobierno del Perú tenía
que pagar a la Compañía una subvención de 10,000 pesos por cada viaje, que
significaba un fuerte gravamen para el Fisco, el Gobierno peruano se aprovechó del
derecho que tenían las partes contratantes para suspender el efecto de dicho convenio y
ordenó a la expresada Compañía que cesase el envío d vapores a aguas peruanas.
Mientras tanto, había mandado construir en Europa cuatro vapores, dos grandes de 150
caballos de fuerza: el “Morona” y el “Pastasa” y otros dos pequeños de 15 caballos : el
“Putumayo” y el “Napo”. Estos deberían ser buques de guerra y a la vez mercantes y
servirían para la exploración de los afluentes del Amazonas.
En esta misma época se instaló una factoría completa, destinada a la fabricación

y compostura de las piezas de los vapores.
Volviendo sobre Nauta, diré que como se creyera que tanto el apostadero naval
como la factoría iban a establecerse allí, muchas personas construyeron sus casas y
varios comerciantes establecieron sus almacenes en este lugar, lo que trajo por
consecuencia un mayor desarrollo en la población. Es así como vemos que Nauta cuenta
con muy buenos almacenes de comercio. No obstante esto, hay muchas casas que se
están cayendo y las calles se ven muy desaseadas y mal cuidadas.
Como vegetación, he podido observar en este lugar árboles de Huashimo.
San Regis es un pueblecito que está situado en la banda izquierda del Marañón.
Sobre la misma orilla y a pocas cuadras de la población, el señor Anselmo del Aguila
tiene una hacienda con trapiche para moler caña, en el que preparan un anguardiente
muy fuerte llamado “cachaza”, que se vende en todos estos pueblos. El trapiche es de
fierro y bastante pequeño; es puesto en movimiento por medio de mulas que han hecho
venir desde Yirimaguas en el vapor “Pastasa”. También fabrica algo de azúcar, pero de
muy mala calidad y considero que sería negocio la implantación en estos lugares de una
centrífuga que produjera azúcar seca en pocos minutos, existiendo un mercado de
consumo como Iquitos.

DE NAUTA A IQUITOS
316
De Nauta se va a Iquitos cómodamente en vapor y en menos de un día
pasando por el puerto de Omaguas, en el que no hace escala el buque; puerto que se
halla sobre la orilla izquierda del río y que está habitado tan sólo por indígenas. Queda a
pocas horas de Iquitos.
Iquitos, que fue una miserable ranchería de indígenas hace seis años, hoy
es una población floreciente y llena de vida. He aquí uno de los milagros que hace el
vapor.
Quien haya conocido Iquitos en el año 1862 lo desconocería hoy día. En donde
existieron unos pocos ranchos, la mayor parte hechos con simples palizadas, hoy se
observa casas cómodas y aseadas. Los pocos enseres que se utilizaban en esa época,
tales como “llanchama”, ollas “pucuna”, flechas, arco, macana, etc., que constituyen
todo el caudal del salvaje morador de aquellas chozas, han sido reemplazadas por
muebles a la europea, que hacen la vida más confortable y grata. En donde se veían
pequeñas y frágiles canoas, hoy se hallan anclados cuatro buques de vapor, un pontón y
un dique flotante. Por fin, el terreno que hasta hace pocos años, estaba cubierto por un
espeso y virgen bosque, se halla transformado como por encanto en una gran factoría en
donde se ve funcionar admirables máquinas dirigidas por hombres inteligentes venidos
de ultramar. A los débiles y repetidos golpes de la industriosa ave llamada Carpintero,
que en el primitivo bosque y con admirable paciencia perfora con su pico la rugosa
corteza de los árboles, han sucedido los más ruidosos del martillo del carpintero que
labra la madera y los de los herreros que forman el hierro. El graznido del inmundo
sapo, que salía del pantanoso terreno del bosque, se encuentra sustituido por el ruido de
las hermosas sierras a vapor que, con admirable prontitud, dividen el añejo tronco en
llanas y anchas tablas.
Por último, el chillido de los grillos y chicharras; el canto de las aves; el silbido
de la serpiente; el zumbido de los insectos que forman por su conjunto la ruidosa música
de los obreros del gran taller de la naturaleza, hoy día está reemplazado por el ruido
confuso de ruedas, de martillos, de tornos, de cepillos, de los ventiladores, de la
descarga de vapor, etc.
Iquitos ha sufrido pues, una transformación mucho más grande que Yurimaguas,
con el establecimiento de la factoría, de las oficinas del Estado y de todos los
empleados. Hace algunos años que Iquitos era un pueblo inferior a Yurimaguas y hoy se
le puede considerar como la capital de toda esta región bañada por el Huallaga, Ucayali
y Amazonas, habiéndose improvisado una regular población con casas que no se
encuentran mejores en la misma capital del departamento.
Sus calles son regularmente anchas, pero no todas rectas; las casas por lo
general, están construidas de quincha; la mayor parte de los trechos son de pajina,
habiendo algunos que tienen tejas. Es de esperarse que se imite el ejemplo y se deje de
usar las hojas de palma, que, a mas de desagradar a la vista y estar sujetas a incendiarse
con facilidad, como ya sucedió con las oficinas del Estado, son abrigo de cucarachas,
arañas y otras sabandijas.
317
Lo que más nos ha llamado la atención en Iquitos, es el gran número de
almacenes que existe, bien surtidos de efectos de todo género, entre los que hay unos
cinco o seis que giran con un capital entre 50 y 100 mil pesos.
Parece imposible que una población tan nueva como esta pueda sostener un
comercio para dar inversión a tan fuertes capitales; pero es verdad que el Gobierno
manda un contingente mensual de 25,000 pesos para el sostenimiento de la factoría, la
Comandancia General y la Comisión Hidrográfica, suma que se gasta exclusivamente
en Iquitos.
Además de los almacenes de comercio, hay un hotel regularmente servido, si se

tiene en cuenta la escasez de víveres en el lugar; establecimientos de expendio de
cerveza y licores y tres billares. No se puede dar una idea de la actividad que reina en
Iquitos y basta decir que por todas partes se nota gran movimiento. Es una joven
población con exuberancia de vida que se desarrolla a toda prisa no se da un paso sin
ver artesanos ocupados en la construcción de una buena casa o en el arreglo de tiendas
de comercio, que se multiplican todos los días.
Iquitos tiene un aspecto algo europeo; las casas que se levantan en la actualidad
son muy cómodas y ventiladas, estando provistas de numerosas y anchas ventanas con
puertas de buenas y hasta lujosas maderas que se extraen de los bosques inmediatos.
En la actualidad, a más de los artículos y muebles indispensables, se ve los que

indican un grado más adelantado de civilización, habiéndose ya introducido algunos
pianos. Aun las diversiones ofrecen un carácter distinto con relación a las demás
poblaciones, en la que la chicha y el aguardiente juegan el principal papel. En Iquitos se
consume mucha cerveza y vino; y en las fiestas del carnaval no faltan máscaras y algún
baile. El grupo formado por los empleados de la factoría, que son casi todos ingleses y
los empleados de la Comandancia General del Departamento Fluvial, componen un
conjunto de personas bien educadas, que ocupan cierto rango social y que permite que
la sociedad de Iquitos no sea vulgar. Además, algunos de los empleados superiores de la
factoría han hecho venir a sus familias, de modo que aún el sexo femenino se halla
regularmente representado en Iquitos y sirve de estímulo a las mujeres que afluyen de
todas partes del departamento en busca de vida más cómoda de la que llevan en su
tierra. Todo esto contribuye a que la sociedad de este lugar vaya mejorando cada día y
promete que en pocos años más será tan escogida como la de las mejores capitales. Los
mismos empleados se interesan en el adelanto social de Iquitos y para ello se han
reunido para contribuir al pago de un preceptor que se encargue de la instrucción
primaria de los niños de esta naciente población.
La plaza principal es cuadrada y tiene por un lado el río Amazonas, del que la
divide un barranco de unos 30 pies de alto. (28)
(28 ) Esta altura varía según la mayor o menor creciente del río; en tiempo de
seca la elevación de este barranco aumenta de 10 a 12 pies.
318
Enfrente está la iglesia que no se encuentra en relación con el progreso del lugar;
y las oficinas del Estado para el despacho de la Comandancia General, Comisaría, etc.
A la derecha, hay una buena casa con ancho corredor, perteneciente al actual
Comandante General; a la izquierda, otras casas de regular construcción, en una de las
cuales se halla instalada, en una pieza espaciosa, la escuela de primeras letras.
Casi al extremo de la población se halla la factoría del Estado. Todos los útiles
para esta factoría vinieron de Europa en la fragata “Arica” y bergantín “Próspero”, que
llegaron a Iquitos en febrero de 1864 remolcados por los vapores “Morona” y “Pastasa”
y se halla dividida en cinco talleres: de aserrar, herrería fundición, maquinaria y
carpintería.
Taller de aserrar.- Contiene una máquina que puede trabajar a la vez con 26
sierras verticales, de manera que reduce de un solo golpe una alfajía en otras tantas
tablas; dos sierras circulares, una de ellas con variante para barrenar y machihembrar,
una máquina de cepillar y otra para cortar molduras. Todas estas sierras son movidas
por una máquina de vapor portátil de 16 caballos de fuerza.
Taller de herrería.- Contiene un martinete a vapor del peso de 5 quintales; 6

fraguas de fierro y dos de ladrillo con sus respectivos yunques y demás herramientas;
dos máquinas para cortar y perforar planchas de fierro de cualquier grosor y otros útiles
de calderería. Las fraguas reciben el aire de un ventilador movido por las máquinas de
las sierras.
Taller de fundición.- Tiene tres cúpulas u hornos cilíndricos para fundir 1 y ½ 3

y 5 toneladas de metal; 2 hornos para fundir el crisol con una chimenea de ladrillo de 26
pies de altura y un horno de ladrillo para secar moldes. Un ventilador movido por la
máquina del taller de maquinarias tramite aire a las cúpulas.
Taller de maquinarias.- Tiene una bomba a vapor para extraer el agua necesaria
para alimentar las calderas; máquina de afilar sierras; 2 cepillos; 5 tornos, entre ellos
uno de grandes dimensiones; máquina par taladrar; máquina para virar planchas de
fierro; 5 bancos con tornillo de mano y un molejón para afilar herramientas. Todas estas
máquinas son propulsadas por una de vapor de 12 cabalos de fuerza.
Taller de carpintería.- Comprende las obras de tonelería, modeleros y

carpinteros de ribera. Además, tiene un torno; una máquina para escoplar; 10 o 12
bancos de carpintero y todas las herramientas necesarias.
La factoría tiene un Director, un Superintendente y maestros o jefes de taller. Se

trabaja obras para el Estado, tales como piezas de repuesto, reparación de los buques de
vapor, etc., y también toda clase de obras para los particulares, tales como repuestos
para los trapiches, alambiques, etc.
Todas las maquinarias trabajan al aire libre y bajo grandes techados. Sólo el
taller de carpintería se halla instalado en un local cerrado.
319
Es de sentir que no se haya pensado en construir una tapia siquiera para
conservar los distintos talleres de la factoría y evitar que las herramientas puedan ser
robada. Una buena pared de adobes con verja de fierro en las puertas de entrada, además
de asegurar los útiles y máquinas, darían un mejor aspecto, pues hoy presenta cierto aire
de descuido impropio de un establecimiento del Estado.
Otra obra de gran importancia que posee Iquitos, es el dique flotante de fierro.
Fue traído desarmado de Inglaterra en 1864 y lo echaron al agua el 11 de abril de 1868,
aprovechando de la creciente del Amazonas que llega a su máximum regularmente en
este mes. En ese año la creciente fue mayor y por consiguiente facilitó mucho esta
operación, que se realizó remolcando el dique por medio de un vapor. El dique tiene las
siguientes características: eslora 190 pies; manga 68 exteriormente y 46 pies al interior;
puntal 20 pies; peso total 566 toneladas; calado 1 pie y 10 pulgadas. SE calcula que con
un buque de 500 toneladas calará 3 pies y 4 pulgadas.
Al presente el dique flota en las tranquilas aguas del Amazonas, casi en la

desembocadura del río Itaya.
(ENERO DE 1869)
Lugar Día Hora Term. Term. Term. Baróm. Cielo

Libre Húmedo Barométric
o
Santa Cruz 9 11.30 32. 26.6
Id. “ (am) 31.1 26.4 Sol apagado
Id. “ 12. (m) 31.5 26.6 Sol
Entre Sta. Cruz y “ 1. (pm). 31.5 26.5 Id.
la Laguna “ 2. “ 30. 26. Id
Id. Id. “ 3. “ 27.6 25.3 Id.
Laguna 10 5. “ 26.5 25.2 Reflejos de sol
En marcha entre “ 6 (am) 31.8 26. Id. Id.
Sta. Cruz y “ 12. (m) 28.2 25.2 Lluvia fina que
Urarinas “ 1 (pm) 29.4 25.9 cesó pronto
Id. “ 3.45 (pm) 28. 25.1 27. 753.55 Sol apagado
Id. y Vacamarina 11 4.30 “ 27.5 25.7 28. 752.6 Sol
Id. Id. “ 11.15 “ 28.2 26.5 26. 753.2 Cubierto
Vacamarina “ 12.17” 28. 26.2 Lluvia
Entre Vacamarina “ 1. “ 27.6 25.7 Id.
y Nauta “ 2. “ 28.8 25.9 Reflejos de sol
Id. “ 3. “ 27. 25.9 Sol apagado
Id. 14 4.30 “ 27. Sol
Id. “ 1.30 “ 27.9 24.2 Id.
Id. 15 3.30 “ 25.3 Cubierto
Id. 2.
Iquitos
320
Id.
Id.
(ENERO DE 1869)
Lugar Día Hora Term. Barómetro Cielo

Barom.
Iquitos 16 9 (a) 26.6 756.47 Sol
“ “ 12 (m) 26.75 755.33 Cúmulos
“ 17 8 (n) 24.65 754.40 Cubierto algunas gotas de lluvia
“ “ 9“ 25.40 754.78 Id. Id.
“ “ 10 “ 25.80 754.88 Id.
“ “ 11 “ 26.40 754.52 Id.
“ “ 12 (m) 26.75 754.50 Id.
“ “ 1 (p) 27.50 753.02 Id.
“ “ 2“ 28. 751.88 Sol
“ “ 3“ 27.75 751. Id.
“ 18 7.30 (a) 24.30 753.33 Lluvia
“ “ 8“ 24.45 753.60 Id.
“ “ 9“ 25. 753.70 Id.
“ “ 10 “ 24.60 753.87 Variable
“ “ 11 “ 24.30 753.77 Lluvia fina
“ “ 12 (m) 24.30 753.46 Variable
“ “ 1 (p) 25. 752.62 Id.
“ “ 2“ 25.5 751.53 Sol
“ “ 3“ 26.5 750.81 Id.
“ “ 4“ 27.5 750.67 Id.
“ “ 5“ 27.75 750.62 Id.
“ “ 6“ 26.40 750.52 Id.
“ “ 830 “ 25.50 751.92 Id.
“ 19 7 (a) 23.50. 753.36 Variable
“ “ 8“ 24.20 753.60 Sol
“ “ 9” 25.80 754.27 Id.
“ “ 10 “ 27. 754.28 Id.
“ “ 11 “ 28.10 754.25 Id.
“ “ 12 (m) 28.90 754. Id.
“ “ 2.15 (pm) 28.5 752.30 Id.
“ “ 3“ 27.4 751.19 Lluvia
“ “ 4“ 27. 750.39 Sol
“ “ 5” 27. 750.81 Id.
“ 20 7.30 (am) 24.2 754.18 Variable
“ “ 8“ 24.5 754.33 Id.
“ “ 9“ 25. 754.67 Sol
“ “ 10 “ 26.4 754.80 Id.
321
“ “ 11 “ 27.2 754.64 Id.
“ “ 12 (m) 29. 754.47 Id.
“ “ 1 (pm) 29 753.99 Id.
“ “ 2.30 “ 29.1 751.56 Id.
“ “ 3.10 “ 29.50 751.52 Id.
“ “ 4“ 30.10 751.50 Id.
“ “ 5.15 “ 29.25 751.35 Id.
“ “ 6.30 “ 27.20 751.55 Id.
“ 21 9 (am) 24.80 754.9 Id.
“ “ 10 “ 25.20 755.10 Id.
“ “ 11 “ 25.75 754.94 Id.
“ “ 12 (m) 26. 754.73 Id.
“ “ 1.15 (pm) 26.20 753.91 Id.
“ “ 2” 28.30 752.95 Id.
“ “ 3” 28.40 752.28 Id.
“ 22 9 (a) 25. 755.45 Cubierto
“ “ 10 “ 25.30 755.23 Id.
“ “ 12 (m) 27.20 754.51 Sol
De las 6 p.m. del 12, hasta las 6 a.m. del 18 ha caído 70 mm. de lluvia.
Lugar Día Hora Term. Barómetro Cielo

Barom.
Iquitos 22 1 (pm) 27.20 754. Sol
“ “ 2“ 28. 753.41 Id.
“ 23 7.29 (am) 23.75 754.69 Id.
“ “ 8“ 26. 755.12 Id.
“ “ 9“ 26.9 755.6 Id.
“ “ 10 “ 27.2 755.6 Id.
“ “ 11” 28.6 755.6 Id.
“ “ 1 (pm) 29.80 755. Id.
“ “ 2.30 “ 29.20 753.52 Id.
“ “ 3“ 29.30 753.08 Id.
“ 24 9 (am) 26.75 755.08 Id.
“ “ 10.30 “ 29.30 756.27 Id.
“ “ 12 (m) 30.75 755.80 Id.
“ “ 1 (pm) 30.90 755.12 Id.
“ “ 2“ 31. 754.17 Id.
“ “ 3“ 31.50 753.25 Id.
“ “ 4.30 “ 31. 752.20 Id.
“ 25 9 (am) 26.60 756.71 Id.
“ “ 12 (m) 28.50 756.01 Id.
“ “ 3 (p) 28.4 754.32 Id.
“ 26 6.15 (am) mínima mínima 23.35
322
“ “ 8“ 25. 756.22 Sol apagado
“ “ 9“ 25.20 756.48 Id.
“ “ 10 “ 26.30 756.68 Id.
“ “ 12 (m) 28.30 756.68 Bar. 2° 547
“ “ 4. 30 28.4 .......... ...........
(pm)
(ENERO, DE 1869)

o
Iquitos 16 8 (am) 25.6 25.8 23.8 765.5 Sol
Entre Iquitos y el “ 9“ 27.2 24.6 27. 757. .....
Napo “ 10 “ 28.2 25.2 28.1 757.4 id.
Idem “ 11.13 “ 29.6 26.2 29.5 756.8 Id.
Boca del Napo “ 11.47 “ 29.4 25.9 29.7 756.65 Id.
Orán “ 1 (pm) 29.8 26.8 30.5 755.6 Sol apagado
Idem “ 2“ 30.2 25.4 30.3 754.5 Sol
Entre Orán y “ 3“ 29.6 25.6 29.9 754.2 Sol apagado
Pebas “ 4.30 “ 28.4 25.8 29.7 754.3 Amazonas agitado
Idem “ 5.30 “ 27.2 25.6 26.5 753.5 Sol que se esconde
Idem 17 8 (am) 25.2 24.3 25.5 756.1 Sol
Pebas “ 9“ 27.3 25. 27. 756.3 Reflejos de So
Idem “ 10.35” 28.6 25.5 28.5 756.6 Id.
Entre Pebas y “ 11.4 “ 28. 25.4 28.5 756.4 Id.
Cochiquinas “ 12 (m) 28.5 26.1 29. 755.9 Id.
Cochiquinas “ 1. (pm) 29.6 26.4 29.7 755. Id.
Maucallacta “ 2“ 28.8 26.2 30.2 754.3 Cubierto
Idem “ 3“ 27.6 25.9 30. 753.2 Id.
Idem “ 4“ 27.4 25.6 28. 752.5 Sol
Idem “ 5“ 27. 25.2 28 752.7 Id.
Idem 18 7 (am) 23.8 23.2 25. 754. Cubierto
Idem “ 8“ 25.4 23.7 25.2 754.1 Id.
Idem “ 8.55 “ 28.1 25.5 28. 754.5 Sol apagado con
Peruaté “ 12 (m) 29.5 26.4 30. 753.4 nubes blancas
Peruaté y “ 12.20 27.1 25.7 29. 752.8 Lluvia que cesa
Moromorote “ (pm) 28.4 26.5 39. 752.3 Cubierto
Moromorote “ 1.16 “ 29.8 27.2 30.2 751.6 Id.
Loreto “ 3. “ 27. 25.5 27.7 754.5 Sol
Idem 19 5.30 “ 24.9 24. 25.5 754.5 Cubierto
Idem “ 7 (am) 27.8 26.1 28. 755.1 Id.
Idem “ 9.30 “ 29.1 25.8 28.8 754.8 Id.
Leticia 20 11. “ 24.8 23.7 26. 754.6 Sol apagado
323
Idem “ 6.30 “ 30.2 25.5 30. 753.3 Cubierto
Idem “ 4 (pm) 26.4 25. 27.5 754.5 Sol
Idem 21 9“ 26.4 25. 26. 755.6 Sereno
Tabatinga “ 7 (am) 27. 25.3 27. 756. Sol apagado
Idem “ 8“ 28.5 25.6 28.8 756.2 Reflejos de Sol
Idem “ 10.30” 30.2 26.1 31. 754.6 Sol
Idem “ 2. (pm) 31. 26.5 32.3 753. Reflejos de Sol
Idem 22 4” 26. 24.4 26.2 755.3 Sol
Idem “ 7. (am) 27. 25. 26.6 755.7 Cubierto
Leticia “ 8.30 “ 27.5 25.2 27.7 756.1 Id.
Entre Leticia y “ 9.30 “ 30.1 26.2 30.4 755. Id.
Loreto “ 12. (m) 30.6 27.4 30.5 754.7 Sol
Loreto “ 1 (pm) 31.2 26.7 31.4 754. Id.
Idem “ 1.47 “ 30. 27.4 31.3 753.4 Id.
Idem 23 4. “ 27.2 25. 27.3 755.8 Id.
Entre Loreto y “ 7.30 (am) 26.2 25.1 27.5 755.7 Reflejos de Sol
Caballcocha “ 8.30 “ 30. 26.4 30. 755.6 Id.
Idem 24 10. “ 29. 26.4 30.2 755.8 Sol
Idem 25 9.25 “ 25.6 24.3 26. 756.2 Id.
Caballococha “ 7.30 “ 26.8 24.9 27. 756.4 Reflejos de Sol
Peruaté “ 8.30 “ 28.2 25.6 28. 756.6 Cubierto
Idem “ 9.15 “ 27.8 25.4 28.2 756.2 Id.
Maucallacta “ 10.30 “ 28.4 25. 28.5 754.32 Id.
Oran “ 3 (pm) 26.3 24.7 26.3 753.8 Id.
Iquitos 26 5.40 “ 24.8 23.2 24. 756.1 Id.
Idem “ 7 (am) 28.7 25.6 29 756.2 Reflejo blanco
Idem 12.15 Sol apagado
Idem (pm)
Idem
Idem
Idem
Idem
(IQUITOS, ENERO, DE 1869)
Día Hora Term. Terml 1° 2° 545 547

Libre húmedo Term. Term. Barom Barom
Baromét Barom. . .
.
26 4.30 (pm) 28.4 24.8 29.4 29.5 753.1 752.8 Sol
“ 9. “ 24.9 23.6 29.5 29.4 754.7 754.6 Luna casi cubierta
27 7.30 “ 25.5 24.3 25.5 25.5 754.1 753.5 Luna eclipsada en
28 7. (am) 25.8 24.6 25. 25. 755.1 755.1 su tercera parte
“ 8.30 “ 27. 26.5 27.1 27.2 755.6 755.5 Cubierto
324
“ 2. (pm) 31.1 26.4 31. 31. 752.5 752.6 Reflejos de sol
“ 4“ 30. 30.5 26.4 31.5 751.6 751.4 Sol
“ 9” 26. 24.6 26.5 26. 753.4 753.2 Id.
29 7. (am) 25.2 27.7 25. 25. 754.6 754.3 Sereno, luna
“ 8.30 “ 27.4 25.6 27.5 27.5 755. 754.8 Sol apagao
“ 10.30 “ 30.2 26.8 30.5 30.5 755.1 755. Sol
“ 12.40(pm 32.2 27.3 31.75 32.25 753.5 753.2 Id.
“ ) 31.8 25.6 32.6 35.7 751.7 751.6 Id.
30 3.30 “ 23.8 23.6 ...... ........ ........ ....... Id.
“ 7. (am) 25.6 24.3 26. 26.1 755.8 755.7 Cubierto
“ 8. “ 27. 25.1 27.8 27.7 755.8 755.8 Reflejos de sol
“ 10. “ 29.5 26.3 30.6 30.4 755.2 755.2 Id.
“ 12 (m) 30.8 26.5 30.8 31. 753.4 753.1 Sol
“ 1.30 (pm) 27.4 24.8 27.5 27.5 752.3 752. Sol apagado
31 4.30 “ 26.4 24.8 26.4 26.5 754.75 754.5 Sol
“ 7. (am) 27.8 25.3 28.3 28.5 755.1 755.1 Sol y nubes
“ 8.30 “ 28.6 25.9 29.4 29.4 755.4 755.4 Id. Id.
“ 9. “ 30.6 26.2 31.5 31.4 753.75 753.55 Id. Id.
“ 12.30 26. 25. 26.4 26.4 754. 754. Sol
Feb.1° (pm) 24.8 23.9 24.5 24.6 753.7 753.7
9.30 “
6.15 (am)
Además de la factoría y del dique flotante, se ha establecido por cuenta

del Estado un fábrica de ladrillos y de tejas, que se halla situada al extremo N. de la
población.
Para eseta industria, se encuentran los materiales en el barranco que baja

el río, en un punto muy inmediato a la fábrica, hallándose reunidas en el mismo lugar
una caparde arcilla ligosa y otra de arena.
El Estado vende los ladrillos a los particulares a 20 pesos el millar.
El establecimiento de la factoría y fábrica de ladrillos en Iquitos, es de

suma importancia y aunque algunos juzgan que representa una carga demasiado fuerte
para la nación y que no rinde en proporción a los gastos, yo, por mi parte, teniendo en
cuenta el porvenir de estos lugares, creo que, a pesar de que la Nación no obtiene por
ahora los frutos que se esperaba, la factoría llena un papel más importante, aun, cual es
el de servir de escuela práctica a los habitantes del lugar, quienes al ver funcionar estas
máquinas, adquieren nuevas ideas y el amor al trabajo; y prestando sus servicios en la
misma factoría, se convierten poco a poco en buenos artesanos, que serán más tarde
muy útiles a la patria. Terminaremos esta ligera descripción de Iquitos, diciendo algo
sobre los vapores y la navegación que hacen desde Yurimaguas a Tabatinga.
Como se sabe, el Gobierno del Perú mandó, en 1853, construir en Estados

Unidos dos pequeños vapores para la navegación del Amazonas, pero se por la mala
325
construcción o por falta de conocimientos del río, los vapores se inutilizaron
prontamente y desde 1856 quedaron abandonados.
Por el tratato celebrado en 1851 entre los gobiernos del Perú y del Brasil se
estipuló en uno de sus artículos la formación de una compañía de vapores brasilera y
una subvención que deberían darle ambos gobiernos para la compra de vapores e
instalación de las oficinas necesarias, a fin de llevar a cabo la navegación por el
Amazonas desde el Pará hasta Nauta. Este convenio obliga al Perú a dar a la compañía
brasilera la subvención de 20,000 pesos anuales para que dicha compañía mandara sus
vapores seis veces al año. Merced a esta navegación, el comercio de la provincia litoral
de Loreto tomó mayor desarrollo y fue progresando cada día más.
En el año 1858 terminó el plazo del contrato con la mencionada compañía, y no

habiéndose renovado inmediatamente, se paralizó la navegación a vapor en aguas
peruana, sufriendo inmensamente el comercio de la provincia litoral, que habiéndose
desarrollado con rapidez por la facilidad de comunicaciones, había creado ya, como una
nueva necesidad, eta forma de navegación.
En octubre de 1859, el Gobierno del Perú celebró un nuevo tratado con el del
Brasil, bajo el título de Convención Fluvial de la República del Perú y el Imperio del
Brasil, pero este tratado no estipuló la subvención que debería pagar el Perú a la
compañía de vapores y se dejó que el Gobierno peruano se entendiese directamente con
la mencionada compañía.
Habiéndose desarrollado ya el comercio de esta rica región del Perú, no bastaba

un viaje cada dos meses y se hacía necesario que éstos fueran más frecuentes, de manera
que en el nuevo contrato que el Gobierno celebró con la referida compañía de
navegación, se estipuló que se harían doce viajes al año, extendiendo, además, el
itinerario hasta la confluencia del Huallaga.
La compañía brasilera, teniendo en cuenta la necesidad que se había creado en el

comercio peruano de la navegación a vapor y asegurada además por el largo privilegio
que le había concedido el Brasil, aprovechó de tales circunstancias para tiranizar al
Perú, imponiéndole una subvención de 120,000 pesos al año, por los doce viajes, es
decir, 10,000 pesos por cada viaje, desde Tabatinga hasta la confluencia del Huallaga
con el Marañón.
Esta onerosa contrata no duró mucho tiempo pues el Gobierno peruano,

queriendo reemplazar a la antedicha compañía, mandó construir en Inglaterra cuatro
vapores, dos grandes de 150 caballos y dos pequeños. Los primeros tienen casco de
fierro y sus dimensiones son: eslora 188.4 pies ingleses; manga 25 pies; puntal 12 pies;
quilla limpia 179 pies; su calado es de 9 pies en su mayor carga y de 6 pies vacíos.
Registran 500 toneladas y cargan 150 toneladas.
La quilla está dividida en cuatro secciones que impiden la comunicación del

agua en todo lo largo del buque; cada una de estas secciones está provista de una bomba
de bronce de 6 pulgadas de diámetro, con una válvula que impide la comunicación de
326
un departamento con otro. La máquina es de baja presión, con cilindro de oscilación y
fabricada por los señores Penn e hijos, de Londres, en 1862. Aunque, con decimos, es
de 150 caballos, puede levantar vapor hasta 700. Tiene dos calderas calentadas por
fogones de tres puertas cada una. El combustible que se emplea es leña de Capirona.
Hay muchos que critican el gasto que produce a la nación el sostenimiento de

estos buques; pero eso no pasa de ser sino un simple comentario sin fundamento, puesto
que con el flete de la carga y pasajeros, los buques casi cubren sus gastos. ¿Qué dirían
estos escritores que hablan tanto del subido presupuesto de los vapores del Amazonas, si
supieran que el Brasil paga a la compañía particular de navegación del Amazonas, por
las tres líneas entre el Pará y Manos a Tabatinga y Pará a Cametá, una subvención de
350,000 soles al año?
Cuando se mandó construir estos buques, se ordenó que fuesen un término

medio entre buques de guerra y mercantes, de manera que vinieran armados con un
cañón. Pero como sucede siempre con las cosas que se quieren utilizar para distintos
usos, que nos llegan a servir a ninguno, así, los vapores “Pastasa” y “Morona” no tienen
la comodidad de un buque mercante ni la potencia de uno de guerra. Además, no están
adaptados para servir en la navegación de los ríos, porque son muy largos y calan
demasiado.
El comercio del departamento fluvial ha tomado mayores proporciones y

necesita de más de un vapor por mes (29). Por otro lado, los dos vapores grandes no son
suficientes para la línea actual, puesto que de cuando en cuando necesitan repararse y
cuando uno está en carena, el otro tiene que hacer todos los viajes, y si por casualidad
este último se descompusiese, no habría otro para reemplazarlo. Así, pues, sería muy
bueno que se aprovechara la experiencia adquirida y que al mandar construir otros, se
hiciera bajo un modelo que llene las necesidades del servicio salvando las deficiencias
observadas en los actuales. El calado de las naves no debe pasar de 4 pies y debe tener
doble fondo para defender la quilla en caso de vararse por la vaciante de los ríos.
También sería necesario un vapor para los viajes de exploración de la Comisión

Hidrográfica; este vapor debería ser pequeño, pero de fuerza no menor de 50 caballos
para vencer las fuertes correntadas de los ríos Tambo, Santa Ana y otros.
Los trabajos de esta Comisión son de suma importancia para el adelanto de la

geografía, para deslindar de una vez los límites del Perú con el Brasil y con el Ecuador,
como para conocer la practicabilidad de la navegación de todos los afluentes del
Amazonas, Marañón y Ucayali.
(29 ) En el presente mes de enero, en el viaje de Iquitos a Tabatinga y vuelta ha

habido un mviiento de 104 pasajeros, sin contar los servicios.
327
La población de Iquitos se halla sobre una meseta elevada a unos 10 metros
sobre el nivel del río y se llega por una especie de escalera formada en el terreno, cuyas
gradas son unos palos atravesados.
La formación geológica del terreno es algo interesante. Casi al mismo nivel del
agua, cuando el río está un poco crecido, se halla una capa de lignito de un pie de
espesor; este lignito sería un buen combustible para la factoría y los vapores, si no
tuviera un poco de azufre que destruye con rapidez el fierro de los hornillos. Sobre esta
capa de lignito, a pocas cuadras debajo de Iquitos y en donde el terreno forma un
verdadero barranco sobre el río, se nota una capa de tierra arcillosa con muchos fósiles.
Sobre esta capa se encuentra otra también de tierra arcillosa y enseguida una de arena
blanca, que, cerca de la fábrica de ladrillos, es enteramente cuarzosa, y muy pura. Sobre
ésta se halla una capa de arcilla, que varía de color, siendo en la parte más profunda
blanquizca y en la parte superior amarillenta y rojiza; y por último, cubre el todo una
pequeña capa de tierra vegetal que es muy arenosa.
El terreno de los alrededores de la población, principalmente del lado del

panteón, no es muy fértil, estando formado en muchos puntos por la misma arena
blanquizca que casi carece de principios orgánicos por estar lavados por las frecuentes
lluvias que caen en todas las épocas del año. Esta esterilidad del terreno hace que no se
hallen buenas chacras inmediatas a la población.
Los sembríos que se efectúan en los terrenos que rodea la población dan una
mediana cosecha por la primera vez y pronto se agotan y se esterilizan. En Iquitos
habría necesidad de abonar la tierra con materias animales o con guano, como se hace
en la costa. Las mejores chacras se encuentran situadas distantes del pueblo, en la orilla
del río Itaya y del Nanay o del lago Morona.
Otra de las causas de que en Iquitos no haya cultivos, es la falta de brazos, pues
tienen mucha dificultad para conseguirlos aun para el servicio de la misma factoría. La
falta de braceros y la consiguiente escasez de terrenos cultivados a inmediaciones de la
población, ocasionan la gran falta de víveres, que ha aumentado a medida que Iquitos va
desarrollándose.
Las cabezas de plátanos, que hace pocos años no valían sino cinco centavos y
esto, pagado en mercadería, hoy día valen cinco reales, debiéndose traer esta fruta desde
Omaguas, Parinanari, Urarinas, etc. y hasta de Yurimaguas.
El Maíz que se cultiva en la Laguna, Urarinas, Parinari, etc., y que en estos

pueblos se vende a 4 reales las 100 mazorcas, en Iquitos valen un peso y también diez
reales.
El ganado vacuno lo traen desde el Brasil, por vapor; y aunque no paga flete en
los vapores peruanos, no por eso deja de valer muchísimo por el elevado precio que
tiene en el Brasil y los gastos de transporte a bordo de la compañía brasilera. De todo
esto resulta que la carne de vaca en la plaza de Iquitos no se puede obtener a menos de 2
reales por libra. Asimismo, la harina es traída de los Estados Unidos y vale en Iquitos 2
328
reales la libra. El pan es de buena calidad y vale en proporción al precio de la harina; en
cambio se encuentra la galleta americana, de muy buena calidad al precio de 3 pesos o 3
pesos y medio por cada tarro de 12 libras y que resulta más ventajosa que el pan.
Las papas son importadas desde el Portugal o Francia y la mayor parte viene en
germinación o medio descompuesta; se venden a 2 reales la libra. La cebolla es traída
del Brasil o del Ucayali, siendo la de este último lugar más pequeña pero más sabrosa,
por ser dulces las del Brasil. Las de Ucayali se pueden obtener, cuando las traen en
abundancia, a un real y medio la libra, y las del Brasil, a dos reales.
Como no siempre se encuentra carne de vaca, pues solamente se beneficia los

domingos, se hace mucho uso de la carne de charapa. Según la estación, el precio de las
charapas es variable; así en época de vaciante, que es cuando se toman con más
facilidad porque salen a depositar sus huevos, se consiguen a un peso o diez reales cada
una; pero pasada esta época, suben de precio y llegan a valer 4 pesos cada una.
En Iquitos se proveen de charapas de Loreto y Maucallacta. El aumento de

población ha dado lugar a que haya subido el precio. Antes era suficiente para abastecer
esta plaza las que se cazaban en las playas, cuando salían a depositar sus huevos; pero
ahora se lleva a cabo una activa caza en todo el año, por medio de flechas con punta de
hierro, a manera de arpón. Las charapas así cazadas son más apetecidas que las otras,
porque son más gordas y su carne es más sabrosa. Unas de otras se distinguen por la
pequeña herida que ha hecho la punta de la flecha en la concha; y como existe esa
preferencia por las cazadas con flecha, los vendedores hacen expresamente una herida
en la concha para hacerla pasar por fisgada o pescada en el río; pero el mejor modo de
distinguirlas, es observando que las llamadas “viradas”, o sea las cazadas en tierra,
pierden el color oscuro que tiene la concha en la parte del pecho, como consecuencia de
haber sido arrastradas por la arena, quedando esta parte de un color amarillento. Así,
pues, las charapas que tienen el pecho de color oscuro, son fisgadas.
El “paichi” es otra de las materias que sirve de alimento, principalmente para la

tropa y los peones que trabajan en la factoría o a bordo de los vapores.
Los carneros son muy raros en este departamento; y en lo que se refiere a los
chanchos, a veces son criados por los indios y se consiguen desde el precio de 6 pesos.
En el barranco, por donde se baja al puerto, hay un pequeño chorro de agua del
que se surten algunas familias, por ser más fresca y clara que la del río. En este punto se
ha formado un baño que es concurrido. Al extremo de la población, cerca de la factoría,
hay otro manantial del que se provee de agua tanto la factoría como los vecinos, por ser
reputada de buena calidad.
El clima de Iquitos no es malsano; pero si no se procede a sanear la población,

sacando las basuras e inmundicias de las casas, es de temer que se desarrolle alguna
epidemia.
329
Mucho se ha escrito acerca de la insalubridad del clima del valle del Amazonas,
pero en todo lo dicho hay muy poco fundamento. El clima de Amazonas es mucho más
sano de lo que se piensa y aun los europeos pueden aclimatarse con facilidad si no
tienen la costumbre de deber alcohol. Sin duda que el europeo, que está acostumbrado a
beber licores y no modifica su régimen en esta región tan cálida, estará sujeto a
afectarse del hígado comprometiendo su existencia. Un ejemplo patente lo tenemos en
los ingleses, empleados en la factoría, de los que en 5 años, sobre 25, han muerto 3;
pero si se averigua la manera que éstos tenían de vivir, se llegará a la conclusión de que
hacían gran uso de bebidas alcohólicas.
En el valle del Amazonas hay una que otra fiebre intermitente, pero nunca afecta
forma maligna y tales fiebres son mucho más raras que en los valles de la Costa o en las
quebradas profundas de la Sierra, pasando hasta años en que no se presenta un solo
caso. En general, en todas las Montañas del perú, las intermitentes son casi
desconocidas y todo lo que se ha dicho de las mortales fiebres que reinan en estos
lugares, es pura falsedad. No se conoce ninguna enfermedad predominante en el valle
del Amazonas, y aun la disentería, común en varios puntos del Perú, aquí es muy rara.
Lo que debilita algo a los que vienen de fuera a establecerse en estas regiones, es
la mala alimentación; pero si se come con frecuencia carne fresca y se lleva una vida
metódica, se puede conservar la salud casi como en los lugares más sanos.
Acabamos de decir que de los 25 ingleses empleados en la factroía, 3 habían

muerto en 5 años; y ahora añadiremos que sobre otros tantos empleados peruanos
venidos a establecerse en Iquitos, en el mismo período de 5 años, ha muerto un solo y
éste también por abusar de bebidas alcohólicas y de Venus. Con estos datos tomados
sobre 50 individuos no habituados a un clima tan cálido como el de esta región, ¿cómo
se puede decir que el Amazonas es mortífero para los europeos como lo ha manifestado
M. Dejardin? Es curioso y admira que hombres que no han visitado estas regiones y
que, por consiguiente, no tienen datos positivos sobre ellas, escriban y publiquen
semejantes disparates.
La más grande molestia que se experimenta en esta región, es producida por los
innumerables zancudos que no dejan un momento de descanso, principalmente de
noche. El que no haya visitado estos lugares, no puede formarse una idea fija de esta
plaga; sin embargo, no falta quien compare la molestia que causan los zancudos de los
ríos Amazonas y Ucayali, con la que se experimenta en la época de verano por el fuerte
calor, algo que no tiene término de comparación.
La silenciosa y tranquila noche, tan propicia para los trabajas intelectuales, se

vuelve un continuo martirio. En vano la mente se reconcentra, para recordar algún
fenómeno experimentado u observación hecha durante el día: un agudo lancetazo viene
a perturbarlo y las ideas se dispersan como sopladas por el viento y la atención se fija en
el modo de vengarse del sanguinario y diminuto enemigo que nos ha causado tan
molesta sensación. Satisfecha la venganza con la muerte del zancudo, se toma
nuevamente la pluma para continuar el trabajo, pero los astutos insectos, usando de
estrategia, llevan su ataque a otro punto muy lejano del cuerpo; vuelven rosando el
330
suelo para buscar un lugar donde introducirse sin ser vistos y hallando libre acceso en la
abertura inferior del pantalón, entran y suben en masa a lo largo de las piernas cual
valientes soldados que escalan una fortaleza, e introduciendo su aguda trompa a través
de medias y calzonsillos, acribillan a su antojo y sin misericordia a su pobre víctima, la
que luego se ve obligada a dejar caer la pluma sobre la mesa para castigar a estos alados
verdugos.
En las regiones infectadas por tales bichos, es absolutamente imposible

dedicarse a un trabajo serio. La lectura de obras que demanda atención sostenida, la
escritura de un trabajo científico que pide reflexión y el dibujo de cosas dedicadas, por
ejemplo, de objetos de historia natural, no se puede efectuar de noche por el continuo
asalto de los obstinados zancudos. Mientras uno defiende una parte, se siente atacado
por otra. Si se trata de hacer un dibujo muy fino de las partes anatómicas de una flor,
por ejemplo, cosa que demanda toda la atención para imitar escrupulosamente las
delicadas partes de esta admirable obra de la naturaleza, aparecen luego algunos
zancudos sobre la misma mano que dibuja y hundiendo en la carne su punzante y agudo
chupador, producen una dolorosa picadura que hace desviar el lápiz y echa a perder el
minucioso y fino trabajo. La mayor abundancia del zancudo coincide con la creciente
del río. En esta época, durante la noche y muchas veces también durante el día, no hay
un momento de sosiego, pues una continua comezón de la cara y de las manos,
mantiene el ánimo en constante agitación y no queda más recurso que encerrarse en su
mosquitero en busca de reposo.
Quien haya vivido por algún tiempo en el valle del Amazonas o del Ucayali, en
donde hay mayor número de zancudos y se haya cobijado bajo un buen mosquitero,
podrá apreciar la satisfacción que se experimenta al sentir por fuera al zancudo,
hallándose libre de su picadura y escuchando tan sólo un zumbido, que en este caso
produce más bien cierto bienestar y tranquilidad, al comprender que está uno libre de
ser atacado; no obstante que dicen que el zumbido del zancudo causa más molestia que
la misma picadura.
Es asombroso el instituto que tiene estos animales y se puede decir que al olor
del hombre acuden de todos lados. Muchas veces se llega a un lugar en donde no se nota
ningún zancudo, pero pocos instantes después de les ve venir de todas partes.
Los habitantes de Iquitos pueden dividirse en tres clases: infieles, indígenas

reducidos y forasteros que se dan establecido en el lugar. Los infieles se han retirado
completamente de lo poblado y habitan las orillas del río Nanay, hacia el interior; están
completamente desnudos y usan lanzas de chonta fabricadas y adornadas con gusto,
arco, flecha y cerbatana o “pucuna”; algunos se cubren solamente las parte sensibles con
un pequeño tejido y el cabello lo llevan caído sobre las espaldas; su color es bronceado
y oscuro.
Sus casas son muy sencillas y algunas están construidas de un solo techado.
Rosan el monte con hachas que se procuran de los blancos cuando salen, que es de vez
en cuando. Cultivan plátanos y yucas y viven de la pesca y de la caza.
331
Los indígenas reducidos en otra época, eran infieles e iban desnudos; en el día se
visten los hombres con pantalón y pequeñas camisas y las mujeres llevan una
pampanilla y una camisita que las cubre las espaldas; a veces se ve algunas que llevan
trajes. Estos indios no tienen de civilizados más que la apariencia, pues sus costumbres
son casi las mismas que las de los salvajes.
Por último, los forasteros, que, a su vez, podrían dividirse en peruanos, europeos
y brasileros forman una población flotante, algunos como empleados del Estado y otros
por sus propios negocios.
Una extraña costumbre, común entre la mayor parte de los niños y aun entre
muchos adultos de los habitantes de este departamento, es la de comer tierra. Estos
geófagos, como los de las demás partes del globo, buscan de preferencia una
arcillazblanquizca de olor particular; pero a falta de ésta, dado el desarrollo de este
vicio, comen cualquier tierra. Los del lugar no sufren mayores consecuencias a causa de
esta costumbre, sólo que se ponen amarillentos y se les desarrolla mucho el abdomen;
pero a los que vienen de fuera, sea que adquieran esta costumbre en Iquitos o sea que la
tierra que están acostumbrados a comer es distinta, les hace gran daño y muchos se
mueren por esta causa.
Iquitos se halla situado en latitud de 3° 44’ 15” S. y en hora 4.52.02 de longitud

O. de Greenwich.
En las inmediaciones de Iquitos se ven los siguientes animales: Danta o Sacha-

vaca, Ronsoco, Punchana (Aguti), Carachupa o Armadillo, Oso hormiguero, Charapa,
Charapilla, Monos de distintas clases, Nama, Loros, Charapa llamada Matamata.
Como se verá, son pocos los animales que hay en los alrededores de Iquitos, siendo aun
bastante raros los mismos que citamos.
Entre las plantas tenemos que citar, en primer lugar, una Palmera que es un
fenómeno, pues su tronco aparece totalmente en la parte superior de un elevado árbol de
Higo. Difícil es explicar cómo habrá crecido y cuál de los dos árboles la Palmera o el
Higo, será el mas antiguo.
Es casi imposible admitir que la Palmera haya empezado a crecer sobre el Higo
y haya extendido su ástil en el interior del tronco, principalmente cuando se ve que el
tronco del Higo parece formado de varios otros troncos desprendidos del alto a manera
de raíces, las que han envuelto el ástil de la Palmera.
Lo que parece probable, es que este fenómeno haya tenido lugar del modo
siguiente: antes nació la Palmera y en seguida creció a su lado el Higo, el cual a cierta
altura, desprendió gran número de raíces adventicias, lo que sucede en muchos árboles
de esta clase, que llaman Matapalos, que han bajado hasta el suelo dando vuelta
alrededor del ástil; una vez en la tierra se han transformado en troncos y han engrosado
en diámetro, hasta soldarse completamente. Estos nuevos troncos han originado a su vez
otras ramas aéreas y la palmera se ha encontrado rodeada por todas estas ramas y
aparece como saliendo de la extremidad del tronco del Higo.
332
Cerca de Iquitos hay grandes árboles de Zapote (Matisia cordata); árboles del
Pan (Artocarpus incisa); árboles de Copa, Jebe, Brea, Lacre, Capirona, Bombax y
Moya.
Entre los arbustos se observa dos especies de Cassia; un Costus; una Malvácea,
de flores amarillas; la Asclepias curasavica en gran abundancia; una Indigofera; un
Cyperus, llamado Piripiri; una Cristosma; una Compuesta de flores roadas; una
Cecropia, llamada Uvilla, cuyos frutos se come; dos Solanun espinosos, uno de frutos
muy grandes y verdes y otro de frutos pequeños y de color colorado lacre, que también
es comestible; y un Costus de flores blancas muy fragantes, se halla en el mismo
embarcadero. También se ve otro Solanun, (Solanum mammosum) con frutos de color
anaranjado de forma cónica y con cinco pezones en la base, especie denminada tintuma
en Moyobamba y Cocona en Iquitos Se usa la pulpa de este fruto para combatir la tiña
de la cabeza y la caracha del cuerpo, frotándose con ella. Se considera como un veneno,
pero el señor Rica, de Iquitos, dice que no lo es a pesar de tener un gusto muy acre.
También se encuentra la Bignonia, llamada Llangua grande, cuyas flores y hojas

tienen añil de muy mala calidad. En Tarapoto se hizo un ensayo comparativo entre esta
especie de Bignonia y la Indigofera, que crece silvestre en el mismo lugar. La
Indigofera dio un sedimento abundante de añil, después de haber estado las hojas en
infusión durante tres horas; y la Bignonia, después de una día de infusión, produjo
mucho menos cantidad y de calidad inferior.
Otra de las plagas que existe en Iquitos, es la de las hormigas y principalmente

las llamadas Runahuinsi.- Oecodoma, coephalotes.- que no dejan cultivar ninguna
planta de adorno, acabando en una sola noche con lo que ha costado meses y aun años
de cuidados. Desgraciado el arbolito que llega a ser blanco de estos destructores
animalillos. En la tarde puede estar coposo, verde y lozano y en la mañana siguiente,
seguramente no será sino un descarnado tronco con desnudas ramas. Estos infatigables
obreros de la destrucción, invaden a sus víctimas en numerosas falanjes, y en pocas
horas, con sus cortantes mandíbulas, dividen las hojas en trozos y las transportan a sus
madrigueras.
Dos arbolitos de naranjo, plantados delante de la casa del Comandante General,

quien los cuidaba con esmero, tan sólo en una noche fueron reducidos a esqueleto, no
habiendo quedado en ellos ni una sola hoja.
Cuando no causan daño a las plantas, lo producen en los almacenes de granos

como de maíz, arroz, etc. Minando por debajo del piso de las habitaciones, entran a los
almacenes y, atacando con suma actividad depósitos, se llevan en una sola noche
cantidades increíbles de grano, pues es incalculable el número en que acuden estos
activos ladrones. A veces en la casas, se encuentra en las mañanas montones de tierra
que llegan a pesar 15 a 20 libras, que ha sido removida por tan infatigables insectos; y
en pocos días de esta labor, los ladrillos pierden su nivel, se hunden y todo el piso de la
habitación queda trastornado. También hay otra hormiga negra, más pequeña, que entra
por todas partes pero que no es tan perjudicial.
333
334
CAPITULO V
DE IQUITOS A TABATINGA(En el vapor

“Pastasa”)

DE IQUITOS A PEBAS
Hora 8.07 Salida de Iquitos. Se observa chacaritas de Plátanos y
Yuca en la orilla izquierda.
8.36 Llegada a la desembocadura del río Nanay, que tiene
comunicación con el lago Morona, situado a una legua de
Iquitos. Por largo trecho el curso de este río sigue casi
paralelo al Amazonas. Se ve chacras y casas en la orilla.
8.54 Acaba la isla de Iquitos, que empieza más arriba de la
población, y en la banda derecha del río Amazonas.
11.02 Islita del Napo.
11.12 Punto de desembocadura del río Napo. En este lugar el río
se ensancha mucho y presenta una hermosa perspectiva. El
Napo es uno de los más grandes tributarios del Amazonas
peruano; viene desde el centro del Ecuador y es navegable
por más de 300 leguas. Este río entra al Amazonas por
muchas bocas. En la orilla derecha del Napo, algo más
arriba de su desembocadura, está el pueblico
Destacamento, que tiene de 75 a 80 habitantes, que en
parte son “borgenos” y parte infieles Yahuas.
Este pueblecito fue fundado por los habitantes de
Cholococha, el año 1860, por haber sido destruido este
pueblo a causa de una inundación proveniente de una gran
creciente del Amazonas.
11.47 Llegada al pueblo de Orán, que se halla situado a la orilla

derecha del río Amazonas y también a la derecha de un
caño bastante ancho, que pasa cerca del pueblo y que
viene del S. 30° O.
Este pueblo se llama también Orán Nuevo, porque en otra época existió
otro pueblo al frente, en la banda izquierda del Amazonas. Orán es un pequeñísimo
pueblo, formado de 6 u 8 casas diseminadas y hechas de palizadas de palmeras. En la
orilla hay un techado o tambo. Sus habitantes son Yahuas; van desudos y talvez los más
bien conformados de todos los infieles que habitan las orillas del Amazonas. Se
distinguen de las demás tribus por muchos rasgos característicos, tanto de fisonomía
335
como de costumbres. Los hombres tienen la musculatura muy pronunciada, siendo los
biceps y los pectorales, principalmente, muy desarrollados. Sus ojos no son tan oblicuos
ni tampoco el borde superior forma una línea parabólica, como sucede en casi todas las
tribus de la región amazónica.
En cuanto a sus costumbres, también se distinguen a primera vista: los hombres

usan el cabello cortado al ras, a diferencia de todos los demás infieles, que lo usan largo
y las mujeres lo usan algo largo, pero no tanto, pues casi nunca les pasa del cuello.
Una costumbre extraña de los Yahuas y que les da un aspecto particular, es la de

arrancarse las cejas.
Por lo que se refiere al vestido, los hombres andan desnudos y se amarran en la

cintura un manojo de “chambira”, del que salen dos colgajos, uno por delante, algo
largo, que les cubre las partes genitales y otro por detrás, más corto, que cae entre la
división de las nalgas. En los brazos llevan amarradas a manera de anillo, una tira de
piel de una especie de iguana. Algunos usan varias ceñiduras, una en los brazos, sobre
los biceps, otra en el antebrazo y otra en las piernas cerca de los tobillos.
Las mujeres usan una pampanilla muy corta amarrada en la parte inferior del
abdomen, dejando el ombligo descubierto; tienen el abdomen muy voluminoso y se nota
más aún por la ligadura de la pampanilla que es de color café o negruzca. Llevan al
cuello muchas sartas de chaquiras o cuentas de vidrios colorados. Se pintan la cara con
“huitoc” o achiote, haciéndose rayas de formas caprichosas. Tienen muy abiertos los
dedos de los pies, principalmente el pulgar, que está muy apartado de los demás, lo que
da a conocer que se sirven de los miembros inferiores para sus trabajos.
En sus fiestas se adornan la cabeza con círculos o plumas de formas caprichosas,

así como también los brazos y el cuerpo.
Los chiquillos usan collares hechos con dientes de distintos animales. Como
armas, los hombres usan lanzas de chonta envenenadas.
Los habitantes de Orán se ocupan en la actualidad en cortar y cargar la leña de

“Capirona” para el consumo de los vapores y en tejer hamacas de “Chambira”.
Hora 5.20 Llegada a Pebas

Esta población se halla situada sobre una meseta de
terreno elevado, en la banda izquierda de un ancho canal
llamado Ampiyacu y como a una legua de su
desembocadura en el Amazonas. Tiene dirección N. 20°
O. a S. 20° E.
Pebas fue un pueblo más importante de lo que es ahora; en él hubo
Misiones y hasta ahora existe una casa que llaman convento, que en la actualidad se
halla en estado muy ruinoso, así como la mayoría de las demás casas.
336
En Pebas y sus inmediaciones habitan tres tribus de indios: Pebas, Yanuas y
Orejones. De los Yahuas acabamos de hablar y sólo añadiremos que el pueblo en que
habitan se encuentra actualmente casi abandonado, pues éstos se han dispersado y
establecido, parte en Orán, parte en Pebas y sus inmediaciones.
Los Pebas son indígenas de regulares facciones. Los hombres visten pantalones
y camisa. Las mujeres usan pampanilla negruzca y pequeña camisa del mismo color. La
pampanilla es larga y la llevan amarrada a la cintura. Acostumbran ceñirse las piernas
cerca de los tobillos, con anillos de piel de iguana; éstos los usan muchas veces también
en los brazos. Llevan cabello largo, pero no tanto; algunos lo usan corto en línea recta
sobre la frente y los más civilizados se peinan con raya al medio y el pelo caído a los
costados.
Como casi todas las mujeres de infieles, muchas usan chaquiras al cuello.
En cuanto a los Orejones, son famosos por la extraña costumbre que observan de
estirarse el lóbulo inferior de las orejas y de pasarse por los agujeros de éstas trozos de
madera hasta deformarlas, alargándolas al extremo de que a veces llegan a tocar la
espalda.
Esta tribu tiende a desaparecer, pues los niños y aun los jóvenes no siguen esta
costumbre, de manera que sólo se ven entre los individuos de mayor edad.
Son pocos, también, los que andan desnudos y la mayor parte visten camisa y
pampanilla y algunos llevan hasta traje.
Los Orejones son indios muy inteligentes y tienen mucha tendencia a la

civilización; los hombres aprenden con facilidad a trabajar como carpinteros, herreros,
etc., y las mujeres a coser y otros trabajos manuales, haciendo con las chaquiras dibujos
muy vistosos, con los que adorna sus taparrabos.
Los Orejones habitan las orillas del Ampiyacu, un poco más arriba de Pebas.

DE PEBAS A MAUCALLACTA
Hora 8.35 Salida de Pebas.

Llegada al pueblecito de Cochiquinas, situado a la orilla
derecha del Amazonas.
10.40 Se ve el caserío de Vacallacta, que está en la misma
banda; y varias chacaritas en la banda izaquierda.
11.04 Llegada al pueblo de Macuallacta, que quiere decir
“Pueblo viejo”.
337
Este pueblo es pequeño y tiene dos buenas casas de adobes, siendo una la
del gobernador. También tiene iglesia, que es pequeña. Las demás casas son de palizada
de palmera y caña brava.
El terreno de este pueblo se pone muy fangoso en tiempo de lluvias.
Los indios de Maucallacta pertenecen a la tribu de los Marubos; son

bastante dóciles e inteligentes. Los que viven en la población, andan vestidos, llevando
los hombres pantalón y una pequeña camisa de color negruzco o café. Los que viven
fuera del pueblo, están desnudos y se adornan los brazos con plumas.
Estos indios preparan con los frutos del Pishuayo una bebida fermentada análoga
al masato; para ello cocinan los frutos y muelen la parte pulposa. Se dedican a la pesca
de Charapas, en la que son muy diestros.
En Maucallacta hay muchas plantas de Asclepias curasavica y de Cassia;

también hay Naranjos y Annonas.
Se pasó la noche en Maucallacta y se salió en la madrugada.
DIA 18 DE ENERO FR 1869

DE MAUCALLACTA A LETICIA
Hora 7. Llegada a Peruaté, pequeño pueblo situado a la orilla
derecha.
8.55 Se pasa por la ranchería de Moromoroté, que también está
en la orilla derecha.
La navegación se hace cerca de la orilla y el monte es muy
hermoso, pues tiene muchas Palmeras. Se ve bajar por el
río muchos palos y pequeñas manchas de grama, que
parecen islitas flotantes. Entre Peruaté y Moromorote, está
la isla de San Pablo, en donde se pescan muchas
Charapas. Esta isla es muy disputada entre los Pebas y los
de Loreto.
Hora 11.50 Llegada a la población de Loreto.
Esta población, que da su nombre al departamento, se
reduce a un pequeño número de casas, dispuestas en serie,
pero como todas dan frente al rio y se siguen sin
interrupción, ofrecen una regular perspectiva que no tiene
otros lugares. Casi todas estas casas poseen un corredor
con baranda hecha de palos que forman dibujos, lo que, de
lejos, presenta un agradable aspecto. Estas se hallan
situadas entre dos morritos, hallándose la capilla sobre uno
de éstos.
Los habitantes de Loreto, en su mayoría, son portugueses,
o más bien brasileros, que se han establecido para hacer el
338
comercio de jebe, zarzaparrilla, etc., vendiendo, en
cambio, mercaderías europeas.
Los indios se han retirado al interior; pertenecen a la tribu
de los Ticunas y son bastante inteligentes, dedicándose a
la fabricación del veneno que se usa para la cerbatana y
con el que comercian con los demás indios. Además, tejen
hamacas de “chambira”.
Los Ticunas tienen sus fiestas particulares en las que se
presentan vestidos de la manera más caprichosa y
grotesca, disfrazándose de animales y mostruos; se diría al
verlos así, que representan una verdadera mascarada.
Tienen una especie de ídolos o hechiceros, a quienes
consultan en determinados casos.
3. Salida de Loreto
5.30 Llegada a la pequeña población de Leticia.
Leticia fue fundada a fines del año 1864, casi en la misma frontera del Perú con
el Brasil y a la orilla izquierda del Amazonas.
En enero de 1866 se cumplieron 14 meses de haberse empezado la obra de

formación, con el rose del monte en una extensión de 1,500 metros por 400. También se
hizo un cuartel para 120 plazas y una casa que sirve de oficina a la capitanía y del
ingeniero encargado de la construcción del puerto. Se fabricaron además cuatro casas
grandes y cómodas para los oficiales y los empleados.
Estos edificios ocupan tres lados de la plaza que tiene 50 metros, dando el cuarto
lado sobre el río Amazonas, el cual se baja por un barranco de arcilla endurecida, que
tiene 15 metros de elevación sobre el nivel inferior del río y 7 sobre nivel superior en las
más fuertes crecientes.
También se ha hecho un camino de 600 metros de largo y 4 de ancho, que va de

Leticia al fuerte “Mariscal Castilla”, que se halla en construcción. Este fuerte, que,
como hemos dicho, dista 600 metros de Leticia, se halla a una milla de la quebradita de
San Antonio que sirve de línea divisoria entre el Perú y el Brasil. Entre éste y el fuerte
brasilero de Tabatinga, debe haber poco más de dos millas.
El fuerte “Mariscal Castilla” tiene la forma de un exágono de 103 metros y está

provisto de un muro de barbeta de 8 varas de ancho, con alineamiento interior de cal y
ladrillo. El terreno no puede ser más apropiado para una fortaleza, pues está formado de
arcilla compacta que no se astilla al choque de las balas ni tampoco se desmorona
fácilmente, amortiguando más bien la fuerza de la bala por su poca elasticidad. El fuerte
está casi completamente aislado, pues por un lado tiene al río Amazonas y por los otros
unas quebraditas profundas que se unen por detrás en forma de ángulo. En el interior, el
terreno es plano en una extensión de muchas leguas.
La construcción de este fuerte se ha hecho para colocar 15 cañones rayados de a

32. En él trabajan actualmente 30 indios, en lugar de los 50 que se necesitan y que no se
han podido conseguir. Además hay 10 soldados, un albañil y un carpintero que prestan
339
su concurso en esta obra, que se lleva a cabo con fondos del departamento y que no
puede adelantar mucho por la dificultad que existe para transportar los materiales, como
son: la cal, que viene del Brasil, y los ladrillos que provienen de la fábrica establecida
en la factoría de Iquitos.
Los indios que trabajan en esta construcción vienen contrados por dos meses y
se les paga 4 pesos mensuales, dándoseles, además, una ración ordinaria compuesta de
una libra de “fariña”, otra de “salado” (30) y ¼ de galón de “cachaza” o aguardiente de
caña. El trabajo empieza a las 5 de la mañana y termina a las 5 de la tarde, con 2 horas
de descanso de 10 a 12 del día. Los soldados trabajan de 7 de la mañana a 4 de la tarde.
Por prestigio del Perú y para facilitar los arreglos internacionales, debería
nombrarse un Comandante de Frontera, como el que existe en el vecino pueblo brasilero
de Tabatinga. Este comandante podría desempeñar el cargo de Jefe de las
fortificaciones, teniendo a sus órdenes la guarnición; y para evitar susceptibilidades,
podría asumir las funciones del gobernador, para lo cual se convertiría todo este distrito
o parte de él en distrito denominado de la frontera.
La población de Leticia, fundada por el ingeniero don Manuel Charón, quien no

permite que se construya las casas caprichosamente, sino formando calles, presenta un
aspecto muy distinto al de las demás poblaciones recorridas, por la regularidad de su
plano. Además, este profesional, que desempeña el cargo de Capitán de Puerto, ha
prohibido el expendio de aguardiente que es causa de tantos males. Esta población viene
a ser la más tranquila de todo el litoral.
También ha prohibido que se establezcan personas inmorales o de malos

antecedentes, alegando que esta es una plaza fortificada. Dichas disposiciones, unidas a
la que ordena que no se deje caminar por las calles a los animales, como acontece en
otros lugares en los que se pasen libremente los chanchos, vacas, etc. que llegan a
penetrar en las mismas habitaciones, como ha sucedido últimamente en la propia
Prefectura de Moyobamba, darán por resultado que Leticia sea la población mejor
organizada del litoral.

DE LETICIA A TABATINGA
Hora 11.10 Salida de Leticia.
11.25 Llegada a Tabatinga.
Tabatinga es el primer pueblo brasilero que se encuentra al bajar por el
Amazonas y se halla situado en la orilla izquierda de este río, sobre una meseta bastante
elevada. Es una plaza fortificada, pero mal situada, tanto por su posición, como por la
calidad del terreno.
(30 ) “Fariña” es la harina de yuca; y al decir “salado”, debe referirse Raimondi al

pescado que en esa región preparan en esa forma.- N. del C.
340
Dos grandes edificios constituyen, por decirlo así, la parte principal de este
pueblo: el cuartel y la casa del ingeniero y Comandante General. Ambos edificios están
construidos de cal y ladrillo y como se encuentran hacia la orilla del río, dan a la
población una regular apariencia.
Las fortificaciones de Tabatinga, además de ser malas, no tienen sino

alineamiento interior de palizada delgada, tan mal conservada, que por todas partes se
halla cubierta de hierba.
La disposición de esta fortificación es la siguiente:
La ubicación de Tabatinga es mala, pues debería estar en frente de la boca del

Yavarí, para evitar de este modo que se trafique sin el respectivo pasaporte. Como una
de las orillas del Yavarí pertenece al Perú, los indios de esta república van a este río
para sacar jebe, que es muy abundante en sus orillas; y como la boca del Yavarí se
encuentra un poco más abajo. Tabatinga, sucede que para extraer dicha materia, bajan
por el Amazonas por territorio brasilero, sin proveerse del pasaporte que este Imperio
exige.
Al formar el distrito de la frontera que he insinuado, al tratar de Leticia, habría

necesidad de establecer en la orilla peruana del Yaraví una Subtenencia con facultad de
expedir certificados a los que comercian en jebe, con el fin de que se pueda comprobar
que este producto ha sido extraído en territorio peruano, pues como el Gobierno
brasilero lo grava con un derecho de exportación de 15% los peruanos que extraen jebe
en el Yavarí tienen necesidad de sacar una guía o certificado para comprobar la
procedencia, porque de otro modo el Brasil les obliga a pagar los derechos. Actualmente
los peruanos que explotan este comercio en el Yavarí, se ven obligados a ir hasta Loreto
para conseguir el certificado.
El jebe se paga en el Perú a 24 y 25 pesos fuertes la arroba.
El límite del Perú con el Brasil, por la banda derecha del Amazonas, es el río
Yavarí, que tiene por largo trecho su curso paralelo con el Amazonas hacia el cual
desemboca por tres puntos (31)
La línea divisoria entre el Perú y Brasil, por la banda izquierda del Amazonas, es
la quebradita de San Antonio, situada entre Leticia y Tabatinga.
Los vapores peruanos que hacen el tráfico entre Yurimaguas y Tabatinga, salen
de Iquitos los días 16 de cada mes y llegan a Tabatinga el 19, día que regularmente
arriba a este punto el vapor brasilero, para el trasbordo de pasajeros y carga, operación
que dura muchas veces hasta el día 20.
(31 ) La descripción del río Yavarí se halla en los documentos de la Comisión

peruano-brasilera y en los relativos a la expedición de don Juan Tucker, presidente de la
Comisión Hidrográfica.
341
Como el transporte de los animales, que sirven para el consumo de Iquitos, se
hace gratuitamente, el vapor se llene de charapas, al extremo que no se puede dar un
paso. Sería bueno que para este género de carga se hicieran lanchones que podrían ser
remolcados por los vapores; de esta manera quedaría más campo para las demás
mercaderías y los pasajeros viajarían con mayor comodidad.
El día 20 permaneció el vapor en Tabatinga.
DE TABATINGA A IQUITOS
DE TABATINGA A LORETO
Los habitantes de Tabatinga se ocupan, en su mayoría de la extracción
del jebe del Yavarí, producto que embarcan para el Pará.
Con motivo de la construcción del fuerte peruano “Mariscal Castilla”, tanto el

pueblo como el fuerte de Tabatinga han quedado al descubierto y bajo el tiro de cañón,
de modo que los brasileros están construyendo sus cuarteles y casas más adentro, en un
lugar defendido por la naturaleza del terreno.
Hora 12.30 Salida de Tabatinga, cuyo puerto presenta un bonito
aspecto desde el río.
1.06 Llegada a Leticia.
2.12 Salida de Leticia, llamada ahora San Antonio.
3. Se ve una casa y una isla en la banda derecha. La casa
pertenece al señor Freyter, quien podría ganar mucho
dinero abasteciendo de víveres a Leticia.
7. Llegada a Loreto. En este punto el vapor no puede atracar
a la orilla por existir un bajo.
DE LORETO A IQUITOS
10.45 Salida de Loreto.
1.47 Se distingue una chácara.
2. Llegada al caño de Caballococha.
2.07 Salida del vapor, que había quedado sobre la máquina,
para que pudiera yo hacer una excursión, acompañado de
seis hombres, a fin de conocer el pueblo y la laguna de
Caballococha.
2.18 Entrada al caño de Caballococha al SO. Se navega por el
caño, que casi no tiene corriente, siendo el agua de un
color oscuro. A uno y otro lado del caño se levanta una
muralla de vegetación que parece impenetrable. El agua se
extiende inundando en ambos lados el bosque y los
árboles cubiertos de enredaderas toman las formas más
caprichosas, semejando pirámides, arcos y oscuras cuevas,
342
en donde el asqueroso y voraz lagarto se halla
continuamente acechando a su víctima.
El aire perfumado por las exhalaciones de las fragantes
aromas de delicadas flores; las variadas aves encaramadas
sobre los árboles; la pacienzuda garza casi inmóvil en la
orilla y la soledad, concurren a la que la imaginación nos
transporte a las primeras edades de nuestro planeta,
dándonos una idea de los primitivos bosques y de las
épocas geológicas anteriores a la aparición del hombre.
En los terreno inundados de las orillas, se observa sobre
casi todos los troncos de los árboles, la señal de nivel a
que llega el agua en las mayores crecientes, nivel que,
teniendo en consideración que actualmente se halla
crecido, llega 3 varas de altura mayor que el actual de las
aguas.
Entre los arbustos que he observado en las orillas, es muy
común una especie de Guayaba silvestre; varias
Leguminosas; la Acacia, etc.
Hora 2.32 Llegada a las casas de Cabalococha.
2.37 Se ve un trapiche de madera; sembríos de Maís y luego se
llega al pueblo.
El pueblo de Caballococha es pequeño pero bonito por
estar situado en la orilla del tranquilo caño y poseer una
plazuela muy limpia de hierbas, como la de Jeberos.
Por quedar apartado del camino, es muy poco frecuentado.
Sus habitantes son casi todos brasileros y pasan una vida
tranquila cultivando sus chacras o pescando en la
inmediata laguna, en la que abunda Paichi, Gamitanas,
Zúngaros y Charapas.
Tiene una capilla simple pero aseada; y las casas son,
como casi todas las de estas regiones, fabricas de palizadas
de palmera con techos de hojas de la misma planta.
Se ha establecido un herrero que prepara las puntas de
fierro que sirven para los arpones y flechas con que fisgan
a las charapas.
El cultivo principal es el Plátano; y hay abundancia de
Naranjas, cuyo fruto es de muy buena calidad.
2.47 Llegada a la laguna de Caballococha, de forma casi
redonda, muy grande y que se extiende hacia el O. Tendrá
una circunferencia de 3 leguas y es uno de los más bonitos
lagos que existe en el Amazonas peruano.
Hace algunos años que se estableció en esta región una
colonia alemana, la que, por desgracia, no tuvo buen
resultado, habiéndose disuelto poco a poco. Se atribuye
este fracaso al clima, que es demasiado cálido y poco
343
favorable a los colonos; y también a la falta de protección
por parte de las autoridades.
4. Salida de Caballococha.
Hora 1 de la mañana. La oscuridad de la noche y los muchos
palos que arrastra el río, no permiten continuar la
navegación.
5.30 Sigue la marcha.
6.30 Se pasa delante del pueblo de Peruaté.
9.16 Llegada al pueblo de Maucallacta.
En este punto el vapor puede atracar a la orilla, de manera
que el carguío de leña se hace con más facilidad, pero la
calidad de ésta no es buena, a causa de que la Capirona
escasea en las inmediaciones.
3. Salida de Macualacta.
3.55 Se pasa por el caserío de Vacallacta.
4.10 Llegada a Cochiquinas. Se distingue un extenso terreno
sembrado de Plátanos, que está al frente y que sigue más
arriba.
El pueblo de Leticia, el fuerte “Mariscal Castilla” y
Loreto, se hallan en la orilla izquierda.
Caballococha, Peruaté, Maucallacta, Vacallacta y
Cochiquinas, se encuentran situadas en la orilla derecha.
8. Llegada al caño de Pebas.
Este pueblo como se ha dicho, se halla en la orilla
izquierda del caño y a una legua del Amazonas, sobre su
banda izquierda.
En Pebas se encuentran aves muy variadas, principalmente
en el interior del bosque.
Hace algunos años que se ha establecido en este lugar un
naturalista preparador, don Juan Houvell, más conocido
con el nombre de Juan Inglés, quien prepara muy bien las
pieles.
Las plantas de las inmediaciones de Pebas, también son
bastante variadas, hallándose Palo de Cruz, el árbol que da
la brea. Esta se saca por incisión y luego se cocina con
agua para darle punto y purificarla, en seguida se funde.
Hora 4. Llegada a Orán, después de haber navegado toda la
noche. En este lugar atraca el vapor y la leña que
embarcan es Capirona.
9.25 Salida de Orán.
6. Llegada a Iquitos.
344
Permanencia en Iquitos y alrededores hasta el 1° de
febrero.
DE IQUITOS AL LAGO MORONA
7.30 Salida de Iquitos. A pocas cuadras más abajo de Iquitos y
en la orilla izquierda, el Amazonas forma un remolino
muy peligroso para las canoas, principalmente para las que
van de surcada. Este lugar se llama Pongo y en él se han
volteado algunas embarcaciones. El remolino es formado
por una vuelta del Amazonas, cuya corriente viene
directamente contra la orilla, encontrando un obstáculo
para seguir su curso y al chocar retrocede el agua
formando otra corriente.
Los habitantes del lugar, que no tienen idea exacta de lo
que significa la palabra pongo, que indica estrechura o
puerta, designan con este nombre dicho mal paso.
A pocas cuadras, o más bien pasos, más abajo del Pongo,
se halla la capa de lignito cubierta por una pequeña capa
de tierra arcillosa con fósiles. Esta capa parece que abraza
una gran extensión de las orillas del Amazonas, pues
aparece en distintos puntos hasta más debajo de
Maucallacta.
En las orillas del Amazonas se nota varios árboles
pertenecientes al género Ficus; una planta llamada
Charapa micuna, que se dice que es la comida de estas
tortugas; Myrthus; Guayabo; Pájarobobo; Acacia;
Cassia; Heliconia; Costus; y en el agua Gramalote, que
sirve de pasto a Vaca-marina.
8.50 Entrada al río Nanay, al S. 25° E.
Hora 8.57 Se ve un caño que entra por la derecha.
9.20 Llegada a la chácara del señor Zevallos, situada a la orilla
izquierda del río Nanay y a poca distancia de su
desembocadura en el Amazonas. Tiene trapiche para
moler caña y destilación de aguardiente. A pocas cuadras
más arriba, se ha establecido una familia de indios de
Iquitos, que ha rosado ya un terreno elevado para hacer su
chácara.
Los indios de Iquitos son regularmente conformados; andan completamente
desnudos y se adornan el cuerpo, principalmente la cabeza, con plumas. Usan lanzas de
Chonta, que adornan de mil modos con plumas y hacen muy buenos tejidos sobre parte
de ellas son variados dibujos. Estos indios, como casi todos los infieles, tienen el dedo
pulgar de los pies muy apartados de los otros.
A unas dos leguas arriba de la chácara de Zevallos, está el lago, que no tiene
forma de tal, sino que más bien, por su anchura, parece ser una especie de rama
345
secundaria del río, que no tiene entrada y termina en fondo ciego. En su orilla hay
muchas chácaras y tiene bastante pescado que los indios de Iquitos aprovechan.
Desde el lago Morona hasta Iquitos hay menos de una milla, camino que se
hace por el monte virgen.
DISTANCIAS ENTRE EL LAGO MORONA Y LA POBLACION DE

IQUITOS
Pasos
Al S 50
En seguida al S. SE. .......................................................................... 170
Al SE. Se ve un árbol de Moyne ....................................................... 110
Al S. 60° E. ......................................................................................... 90
Se continúa al E. Se observa árboles de Copal y Smilax. ................... 80
Dirección: al E. SE. Vegetación: Phytelephas.................................... 40
Se pasa un arroyito.............................................................................. 80
Se pasa otro arroyito ........................................................................... 80
Se pasa una quebradita seca.............................................................. 100
Al SE. Plantas de Adiantum....................................................... 40
Arbol de Copal .......................................................................... 10
Se pasa un arroyo que baja al N. NO. Se sigue el
S. 80° E. Arbol de la Leche........................................................ 90
Al SE.......................................................................................... 60
Se va con dirección E. SE........................................................ 100
Al E 50
Dirección : E. SE. Se ve Isaguacuro................................................... 80
Se observa Licopodium y se continúa al E.......................................... 25
Hay una pequeña Palmera en forma de bejuco con
espinas llamada Yashitari ................................................................... 15
Se llega a un pantano y se va al E. SE. ............................................... 60
Acabando el pantano, se va al E. ........................................................ 83
Después al S. 80° E., sobre terreno llano y arena blanca
estéril, viéndose pobre vegetación y plantas de
Citrosma ........................................................................................... 120
346
Se continúa al N. 80° E. ...................................................................... 30
Flora: Lacre y Cortadera; el Lacre es de dos especies....................... 40
Caminando al E.NE., se observa árboles de Baras,
Croton y Marañón ............................................................................ 110
Dirección: al E. ................................................................................... 80
Después al NE................................................................................... 200
Se sigue al E. NE............................................................................... 100
Al N 150
Llegada al panteón ............................................................................ 200
Hacia el N. 15° E. ............................................................................... 25
-------
2065
Principia la población de Iquitos.
Las chácaras que hay en las orillas del río Nanay, son poco productivas por la
mal calidad del terreno. Las mejores se hallan a orillas del Itaya y su situación es más
ventajosa por encontrarse a pocas cuadras de Iquitos, siendo por esto fácil el transporte
de los productos a esa población.
Las chácaras que se hallan más inmediatas a la población y que se encuentran en

el Itaya, son: una del señor Ribeyro, situada a menos de una legua de la desembocadura
de este río y sobre su orilla izquierda; la llamada Abtato, perteneciente al Comandante
General señor Federico Alzamora, que también está en la orilla izquierda y a una legua
más arriba, y la denominada Manasas, que es propiedad del señor Juan Tucker y que
está ubicada más arriba que la precedente.
En la chácara del señor Ribeyro hay una pequeña máquina a vapor, que mueve
el trapiche de fierro y tiene, además, un aparato destilatorio grande pero sencillo. Esta
hacienda rinde buenas utilidades cuando su dueño puede disponer de braceros, algo que
es muy eventual, porque a veces la caña está madura y no hay gente para las labores del
campo.
Aunque no tiene máquinas a vapor la chácara de Abtao, está mejor instalada que
la anterior, pues tiene buen alambique de cobre, construido en la factoría de Iquitos.
Cerca de este lugar hay en abundancia una especie de Helix con boca dentada.
La escasa producción agrícola de las inmediaciones de Iquitos no solamente

proviene de la mala calidad del terreno, puesto que a poca distancia existen lugares con
buena tierra, ni tampoco es consecuencia de la abundancia de hormigas, sino más bien
de la escasez de brazos. Aquel que quisiera emprender una explotación lucrativa, tendría
que comenzar por conseguir gente segura para las labores del campo, y para esto, creo
347
que lo más acertado sería tener chinos, como sucede en la Costa. Un capital invertido en
asiáticos, produciría en esta región muy elevado interés puesto que los terrenos valen
muy poco y los que están más internados no cuestan nada.
Cultivan cierta extensión de terreno con sembríos de plátanos, maíz, arroz y

café, se obtendría gran utilidad por existir un mercado como Iquitos, que además de ser
próximo, necesita de estos artículos.
Los plátanos constituyen el pan de los indios y por lo tanto su consumo es

enorme. El arroz también tiene demanda y, además, podría servir para la alimentación
de los chinos; el café que actualmente se consume, es de mal calidad e importado del
Brasil; y en lo que se refiere al maíz, podría representar el principal renglón, pues
además de la utilidad derivada de su venta, abasteciendo la plaza de Iquitos, puede
servir para alimentar gallinas y chanchos con el fin de negociarlos a muy buenos precios
en ella y utilizar también la panca en el sostenimiento de algunas cabezas de ganado
vacuno que constituirán como una especie de reserva destinada a abastecer de carne la
plaza cuando este alimento escaseara, pudiéndose obtener en estas oportunidades
precios bastante elevados.
En cuanto a la aclimatación de los chinos, creo que en la región amazónica se

adaptarían más fácilmente que en la costa del Perú, pues siendo hombres de río e
ictiófagos por excelencia, se encontrarían como en su propia tierra, teniendo, además,
para su alimentación los productos que más les agrada: arroz y pescado. Si, por otro
lado, se dedicasen algunos chinos a la pesca, esta sería una industria que dejaría buena
utilidad.
DE IQUITOS A YURIMACGUAS
DIA 1° DE FEBRERO DE 1869
DE IQUITOS A NAUTA
Visto desde el vapor, Iquitos presenta un bello cuadro y tiene la apariencia de
una gran ciudad. Este aspecto se lo da algunas de sus grandes casas, provistas de
numerosas y anchas ventanas, poco comunes en las poblaciones del interior.
Hora 7.30 Salida de Iquitos a bordo del vapor “Pastasa”.
8.23 En el lugar llamado Aguayaco, se ve casas con chácaras; y
algunas cuadras más arriba de este punto, hay una
quebrada con un caño que entra por la derecha.
8.30 Se entra por un canal, dejando el brazo principal del
Amazonas.
9.05 Se ve otras casas con chácaras y un terreno elevado en la
orilla izquierda, grandes plantanales y yucales, sembrados
en terrenos bajos.
9.12 En la banda izquierda se divisa una casa que está en
terreno bajo.
9.17 En este punto termina la isla y se reune el brazo principal.
348
9.24 Llegada a Tanishiyaco, que es un terreno elevado, sobre
la banda derecha, con casas y platanales. Como el número
de éstas es de 25 a 30, este lugar puede ser considerado
como un caserío. Se ve que el terreno es algo ondulado.
9.53 Salida a Tanishiyaco.
10.15 En la orilla derecha se observa casas y chácaras.
12. Se llega a una vuelta llamada del Achual, porque en la
banda izquierda, sobre una extensión de casi una legua, no
se ve más que árboles de Mauritia flexuosa, llamado
Aguaje o Achual. Esta palmera crece siempre en los
lugares pantanosos y los indios creen que atrae la
humedad y las lluvias. En ciertas estaciones, la médula
produce una harina semejante al sagú y la larvas que se
anidan en su interior, son de un grueso curculio y un
bocado exquisito, según parece. De esta planta se saca por
incisión un líquido que fermenta y que se asemeja al vino.
Los frutos se comen cocidos y también hacen dulce con
ellos; las hojas sirven para cubrir los techos de las casas.
12.30 Se pasa delante del pueblo de Omaguas, que se halla en la
orilla izquierda. Este pueblo lejos de progresar, va en
continua decadencia. Sus habitantes son indígenas.
1. Se ve un caño que entra a Omaguas.
1.07 En la orilla izquierda está el lugar llamado Zacarita, con
algunas casitas y chácaras. El río tiene mucha corriente en
este punto.
1.54 En la banda derecha se observa una casita.
Hora 1.58 Sobre esta misma banda se ve chácaras con platanales y en
la banda izquierda se halla el lugar llamado Panduro, con
una casa.
3. Llegada a la boca del Ucayali. En la banda izquierda del
Amazonas hay varias chácaras y casuchas. Terminando
una isla, se observa que continúan las casas.
3.48 Hay un cerrito a la derecha, que tiene una casa con
chácara.
4. Llegada a Nauta.
Por la naturaleza del terreno, la población de Nauta se halla dividida en dos
partes: una baja y otra elevada. En la parte baja está la verdadera población con calles y
algunas casas de adobes y tapiales. En la región elevada, habitan los indígenas y sus
casos son caña brava con techos de palma. Estos pertenecen a la tribu Cocama. Los
hombres usan generalmente pantalón y pequeña camisa negruzca o blanca. Algunas
mujeres usan simplemente pampanilla es negra y la camisita de este color o azul.
Acostumbran llevar el cabello suelto sobre la espalda. Son de color bruno amarillento y
tienen los ojos un poco oblicuos, o mejor dicho, parabólicos en el borde superior,
acostumbrando llevar muchas chaquiras en el cuello.
349
Según parece, el sexo femenino es más numeroso que el masculino; pero es muy
posible que esta escasez de hombres en la población, provenga de que se encuentran
ausentes, sirviendo como bogas en la navegación de los ríos.
Los vegetales que se observan en esta población son dos espcies de Cassia,
como la de Iquitos; el Achiote; la Catagua o Hura (con aculeos); el Triplaris, llamado
Tangarana; el Arbol del Pan; el Padillo, de grandes frutos y muy olorosos; la Matisia
cordata, etc.
DIA 2 DE FEBRERO DE 1869

DE NAUTA A SAN REGIS
Hora 3.15 Salida de Nauta.
4.10 Se ve una chácara y varias casas.
8. Llegada a San Regis, pueblo que está situado en la orilla
izquierda.
DE SAN REGIS A VACAMARINA
Hora 3.30 a.m.- Salida de San Regis.
10.55 Se observa una casucha y varias chácaras en la orilla
derecha y en un lugar tan bajo, que apenas tiene un pie de
elevación sobre el nivel del agua.
Hace poco más de un mes que en este punto se veía una
islita, pero poco a poco ha sido destruida por la corriente
del río.
11.11 Después de haber dejado la isla a la derecha, empieza el
caño de Parinari.
11.20 Llegada a la población de Parinari.
Este es un pueblo que constantemente está expuesto a las
inundaciones, de manera que los habitantes se ven
obligados a emigrar o a vivir sobre barbacoas.
Actualmente se ve una casa que está rodeada de agua por
todas partes.
Los indios de Parinari se visten del mismo modo que los
de Nauta, con pantalón y camisa teñida de negro y raras
veces azul o blanca. Las mujeres que, principalmente las
más jóvenes, están en mayoría sobre los hombres, usan
pampanilla color café y el cabello, no muy largo, lo llevan
caído sobre la espalda y cortado sobre la frente. Su cutis es
de color rojizo.
4.05 Salida de Parinari, en donde se observa como vegetación
la Cassia grande; Matisia; Caimito; Palillo de grandes
frutos y Huacapuros.
Después de haber estado en creciente todo el mes de
enero, el río comienza a bajar.
9.05 Llegada a Vacamarina.
350
DE VACAMARINA A LA LAGUNA
4. am. Salida de Vacamarina.
9.30 Llegada a Urarinas.
10.20 Salida.
1.33 Llegada a Fontivera, pueblecito que está situado en una
isla. El río principal baja a la derecha de la isla y el caño a
la izquierda.
5.30 Llegada al puerto de la Laguna.- Descanso en la noche.
DE LA LAGUNA A YURIMAGUAS
Cerca de la Laguna se ve arbustos de Pajárobobo, plantas
de Setica (Cecropia) y Caña Brava.
Hora 10.20 Llegada a Santa Cruz (orilla derecha).
Este pueblo está ubicado sobre un terreno elevado; pero
actualmente sólo falta una vara para que el agua lo inunde.
En la orilla se ve una casa grande, quedando el pueblo más
al interior.
1.23 Llegada al pueblo de Pucabarranquita, que se halla
sobre la orilla derecha del Huallaga, sobre un terreno
elevado en el que han construido buenas y grandes casas.
Hace pocos años que se fundó.
2.20 Llegada a Santa María, en donde se halla situada la
hacienda del señor Rengifo. Este es un bonito lugar y se
encuentra ubicado sobre un terreno más elevado que el de
Santa Cruz.
En la orilla hay un gran techado y varias casas sin paredes.
En este punto el vapor se provee de leña.
6. Llegada a Yurimaguas, en donde termina la navegación de
los vapores peruanos.
DISTANCIAS ENTRE TABATINGA Y YURIMAGUAS
Lugares Horas Millas Inglesas

De Tabatinga Loreto.......................................... 4. 36
“ Loreto a Maucallacta....................................... 12. 108
“ Maucallacta a Pebas....................................... 4. 36
“ Pebas a Iquitos............................................... 13. 117
“ Iquitos a Nauta................................................ 7.45 65 ½
“ Nauta a San Regis.......................................... 4. 36
“ San Regis a Parinari....................................... 7.30 67 ½
“ Parinari a Vacamarina..................................... 5. 45
“ Vacamarina a Urarinas.................................... 5.30 49 ½
“ Urarinas a la Laguna....................................... 6. 54
351
“ la Laguna a Yurimaguas.................................. 12. 108
Total................................ _______ __________
80.45 725 ½
OBSERVACIONES METEOROLOGICAS ENTRE IQUITOS Y YURIMAGUAS

(FEBRERO DE 1869)

o
Iquitos................... 1° 6.15 (am) 24.8 23.9 24.5 753.7 .........
... “ 9.30 “ 28.3 25.2 28.7 757. Cubierto
Tanishiyaco........... “ 4.45 (pm) 24.9 24. 26.5 753.4 id.
.. “ 6.15 “ 24. 23.1 26.9 754. Id.
Nauta..................... 2 6.30 (am) 23.3 22.9 24.5 755.7 Id.
.. “ 7.30 “ 24.2 23. 24.4 756.25 Id.
Id. 2 9.30 (am) 26.4 24. 26. 756.9 Cubierto
............................ “ 11. “ 27.2 25.1 27.8 756.9 Regflejos de Sol
Id. “ 12. (m) 28. 25.6 28.5 756.75 Id. Id.
............................ “ 1. (pm) 28.9 25.4 26.2 756. Id. Id.
Id. “ 2. “ 28.8 25.4 29. 755.8 Id. Id.
............................ “ 3. “ 27.6 25.3 28. 754.2 Sol apagado
Nauta..................... “ 3.30 ” 28.7 26.5 29.2 753.2 ...........
.. “ 8.30 “ 28. 25.7 28. 755.65 Sereno
Id. “ 10. “ 27.4 25.5 27.7 756.1 Id.
............................ “ 11. “ 26.7 25.1 26.8 756.1 Id.
Id. “ 6.30 (am) 25.2 24.4 26.5 755.6 ...............
............................ 3 12 (m) 31.1 26.8 32. 755.85 Sol apagado
Id. “ 1. (pm) 31.5 28.6 31. 755.2 Term. en fronda
............................ “ 2. “ 29.4 26.8 31.7 754.1 29
Id. “ 3. “ 29.5 26.6 32.8 750.3 Sol fuerte
............................ “ 4. “ 27.7 25.8 32.9 752.6 ...............
Id. “ 10. “ 27. 25.4 28. 754. Sol apagado
............................ 4 9.40 (am) 28.2 25.4 28.6 752.6 Sereno
Entre Nauta y San “ 5.30 (pm) 27.7 25.1 30.2 749.1 ...............
Regis..................... “ 10. “ 25. 24.1 29.5 751.6 ...............
... 5 6. (am) 23.8 23. 26. 752.2 ...............
San ...............
Regis................
Id. Id.
...................
Id. Id.
...................
Entre San Regis y
Parinari
352
...................
Parinari
...................
Id.
............................
Id.
...................(1)....
Id.
............................
Id.
............................
Vacamarina...........
..
Urarinas................
..
Lagunas.................
.
Id.
............................
Id.
...........................
En el buque: term. 32°
Lugar Día Hora Term. Term. Baróm.

Libre Barométric
o
Santa Cruz.............. 5 10.20 30.2 26.4 33. 752.6
Pucabarranquita..... “ (am) 32.5 26.8 32.7 749.15
Santa María............ “ 1.23 (mp) 32.4 26.9 33.3 748.3
Yurimaguas............ “ 2.20 “ 28.8 26. 29.4 747.1
Id................ 6 6.10 “ 23.8 23. 26. 750.3
Id................ “ 6.30 (am) 31.4 26.7 32.5 748.
Id................ “ 2.45 (pm) 30.2 26. 31.7 747.2
3.30 “
TEMPERATURA DEL AGUA DE LOS RIOS
Lugar Río Día Hora Temperatura

Loreto............................ Amazonas........ Ene 16 12. (m) 26.6
Id. ..................... Id.......... “ 22 7. (am) 26.1
Iquitos........................... Id.......... “ 25 7.30 “ 26.
353
Id. .................... Id.......... ““ 3. (pm) 26.5
Id. ..................... Id.......... ““ 9. “ 26.4
Nauta............................ Marañón.......... Feb 2 6.30 (am) 25.9
Id. ..................... Id.......... ““ 12. (m) 26.5
Id. ..................... Id.......... ““ 3. (pm) 26.6
Reunión del Huallaga Id.......... “4 2. “ 26.4
Con el Marañón............ Huallaga.......... ““ 2.10 “ 25.7
Laguna.......................... Id.......... “5 6. (am) 25.3
Yurimaguas................... Id.......... ““ 6.10 (pm) 25.2
Id. ..................... Id.......... “6 6.30 (am) 24.9
Id. ..................... Id.......... ““ 2.45 (pm) 25.1
FORMACION DE LAS TEMPESTADES

En la región amazónica y principalmente en Iquitos, la formación de las
tempestades no se señala como sucede generalmente en Europa, en donde se presenta
previamente una nube de color gris claro, que se extiende poco a poco hasta cubrir
determinada zona con nubes espesas y oscuras, estallando en seguida la tempestad con
rayos, truenos y relámpagos. En Iquitos, la tempestad empieza, regularmente, en
diversos puntos a la vez y frecuentemente en las direcciones más opuestas, estallando
los rayos, relámpagos y truenos en esos diversos puntos y simultáneamente; después
estos centros van reuniéndose poco a poco hasta cubrir una gran parte de la bóveda
celeste, en donde se desata una lluvia torrencial.
Estas tempestades duran muy poco tiempo en el mismo punto, pues se trasladan
a otros, en los que van descargando, sucesivamente, el vapor acuoso condensado en las
nubes. En esta región es muy raro el granizo y casi todas las tempestades se resuelven
en una fuerte lluvia.
En cuanto a los truenos, son bastante fuertes, pero los rayos no causan mayores
daños en las poblaciones, estando éstas rodeadas de bosque y sirviendo los árboles de
pararrayos.
No hay época fija para la realización de este fenómeno; pero de manera general,
puede decirse que en toda la región de la Montaña, las tempestades son ás comunes en
la noche que en el día.
La época de la baja de los ríos está en relación con la distancia en que se halla el
origen de cada uno. Cuanto más extenso es el curso, más tiempo tarda en dejarse sentir
la baja e la parte inferior del río. Así, por ejemplo, si en a cabecera del Marañón
empieza la baja a principios de abril, en el Amazonas, frente a Iquitos tiene lugar
después del 15 de mayo y en la zona del Brasil, cerca de Manaos, recién en junio.
Este fenómeno se explica fácilmente, si se tiene en cuenta que después de la

estación de lluvias todos los terrenos quedan como saturados de agua y mientras no se
354
desaguan los que están más arriba, el río no puede bajar, pues el agua de estos terrenos
sirve para alimentar a los ríos en las partes más bajas.
En Iquitos y de manera general en toda la región del Bajo Amazonas, se

experimentan dos crecientes y dos vaciantes en el curso del año. La primera creciente
empieza en diciembre y a principios de febrero tiene lugar la vaciante, que dura un mes.
En marzo vuelve nuevamente a crecer el río y sigue todo abril y regularmente parte de
mayo, comenzando la gran vaciante hacia la mitad de este último mes.
Buscando la causa de la vaciante de febrero, se ve que corresponde al pequeño

verano de diciembre, que es constante casi todos los años; pero como Iquitos se halla
muy distante del origen de todos los ríos que forman el Amazonas, la baja que
corresponde al verano del mes de diciembre, no se deja sentir sino a principios de
febrero.
DATOS SOBRE LOS RIOS MORONA Y ALTO MARAÑON

(Suministrados por el Señor Mayor de Ordenes don Mariano Adriano
Vargas)
Río Morona
Generalmente su ancho puede calcularse que es de 75 varas, pero como
todos los ríos, se ensancha a veces y llega a tener hasta 200 varas. Su profundidad en
tiempo de seca es de 2 a 3 brazas, disminuyendo en ciertos puntos hasta una braza y
media.
Tiene un curso tan tortuoso como el Ucayali, solamente que las vueltas son más
pequeñas, formando continuamente ángulos. Estas vueltas buscan forman remolinos,
siendo dos los más temibles; uno de éstos, conocido con el nombre de “Rodela”, porque
el agua forma casi un círculo completo, las embarcaciones que entran en él salen con
dificultad corriendo gran peligro la mayor parte de las veces; y el otro que se conoce
con el nombre de “Crucero”; porque tiene la forma siguiente:
Este remolino es también bastante peligroso, porque no pudiéndose continuar

con la misma dirección; dada la escasez del agua, es preciso doblar bruscamente por
uno de los brazos, venciendo la fuerza de la corriente que lleva a la banda opuesta. Es
más peligroso de bajada que de surcada.
El mal paso de la “Rodela” se halla a poco más de cien millas arriba de la

confluencia del Morona con el Amazonas; y cincuenta millas más arriba aun de este
punto, se encuentra el remolino del “Crucero”.
Las orillas del Morona, son, por lo general, muy bajas en tiempo de seca, de
manera que se hallan expuestas a inundaciones en tiempo de creciente. Sólo a unas 150
millas más arriba de la confluencia empiezan algunos trechos de terreno algo elevado y
que puede cultivarse.
355
La dirección general del río, hasta la mitad de la extensión navegada por el señor
Vargas (276 millas), es de N. NE. a S. SO. y la otra mitad de NO. a SE.
Como a 200 millas de su confluencia con el Marañón, se encuentran algunos

caseríos de salvajes de la tribu de los Jíbaros llamada Ayulis. Sus casas no se hallan en
la misma orilla sino a 2 o 3 leguas al interior y en ambas bandas. Los infieles Ayulis son
bien conformados, inteligentes y tienen barba; parece una raza cruzada; tienen ojos
negros brillantes, cejas pobladas y color cobrizo, pero claro.
Río Marañón
En este río también hay remolinos que representan un obstáculo para la
navegación en canoas, por el peligro que existe de volcarse con gran facilidad.
Los principales remolinos del Marañón son los de Aripari (a cinco o seis millas
más arriba del pueblo de San Antonio), siendo muy peligrosos para las canoas.
En esta parte, el Marañón presenta hermosos paisajes. San Antonio, que fue
destruido por los salvajes, actualmente se está poblando y cuenta ya con 100 habitantes
y se encuentra a unas seis millas más arriba de la boca del Pastasa, a la orilla derecha
del Marañón.
El pueblo de Barranca, situado en la margen izquierda y en terreno elevado, va

poblándose también y en la actualidad tendrá de 12 a 15 habitantes.
Limón es un pueblecito con capilla y casitas diseminadas, sin habitantes.
COMISION HIDROGRAFICA
Es necesario que se integre el personal de esta comisión, de la que se han
ido algunos miembros, a fin de que pueda continuar sus importantes trabajos
astronómicos, fijando todos los principales puntos tanto del Amazonas y sus afluentes,
inclusive el Marañón hasta el pongo de Manseriche, como de los ríos Morona, Pastasa,
Napo, Yavarí, Ucayali hasta Naynique y que entrando por el Tambo, remonte por un
lado el Apurímac y por el otro el Perené.
Para todas estas explicaciones se necesita un vapor pequeño, pero de mucha

potencia para que pueda vencer la corriente que tiene mucha fuerza en estos ríos
pequeños. El último congreso votó la suma de 65,000 soles para la construcción de
dicho vapor, que será fabricado según las instrucciones del Almirante Tucker.
PORVENIR DE LA REGION AMAZONICA

Esta favorecida región ha de ser en época no muy remota una de las más
productivas. Para ello será preciso pensar formalmente en aprovechar los fertilísimos
terrenos y obtener algunos productos que poseen gran valor en los mercados de Europa
y que son peculiares de esta región.
356
Una planta que se produce espontáneamente en un lugar, dará mayores cosechas
si se le cultiva. Además, las plantas espontáneas en un país, nunca se hallan reunidas en
gran número en una pequeña extensión de terreno; al contrario, se encu8entran
diseminadas por el monte y por consiguiente los gastos que representa la recolección de
estos productos, son muy elevados y dejan muy poca utilidad. Así, por ejemplo: la
zarzaparrilla, la vainilla, el jebe y muchos otros vegetales, se pueden cultivar y obtener
sus productos en mayor abundancia y con menor gasto. El señor Gordon, en
Canchahuaya, en el Ucayali; y el señor Julio Juan, en el Paranapura, han dado el
ejemplo con la zarzaparrilla; habiendo plantado, el primero, más de 40,000 pies; y el
segundo un número más o menos igual de pies (32).
Si este ejemplo se siguiera, en pocos años la región exportaría ingentes

cantidades de esta preciosa planta, con grandes ventajas para sus cultivadores.
Lo mismo podría hacerse con la vainilla y con el jebe, productos de gran valor y
fe fácil expendio, por el gran consumo que se hace de ellos.
El jebe, aun sin cultivarlos, podría dar inmensas utilidades a quien lo explotara
en gran escala. Actualmente se exporta de la provincia del Pará, todos los años, 250,000
arrobas, al precio de 12 soles 50 y hasta 15 soles por arroba. Casi toda esta cantidad se
beneficia en las orillas del Amazonas y de sus afluentes de la parte brasilera. Pero el
jebe existe también en gran abundancia en las inmediaciones de Pebas, Loreto,
Maucallacta y a orillas del Nanay, cerca de Iquitos y podría ser también aquí objeto de
una gran explotación.
Una prueba patente de lo que acabo de referir, es que en 1861 don Calixto Mori
y don Jesé Joaquín Ribeyra, que se unieron en sociedad para trabajar jebe, en 1862
sacaron más de 1,000 pesos como producto de la venta que hicieron a don Luis Peswet.
A principios del verano de 1863, se hizo el segundo ensayo, y se extrajeron más de 100
arrobas, que fueron vendidas a Juan Arévalo a razón de 8 y ½ pesos la arroba.
El único obstáculo que tiene esta industria, es la suma escasez de brazos, de

manera que para trabajar en grandes sería preciso tener braceros propios, haciéndolos
venir desde la China.
Pero como los explotadores de esta materia, para extraer la mayor cantidad
posible de jebe, llegan a matar el árbol, sería necesario legislar, como se ha hecho en el
Brasil, prohibiendo la extracción del jebe según el método llamado “enrosca”, que
(32 ) Siguiendo este sistema preconizado por Raimondi, los ingleses hicieron en la
India inmensas plantaciones que abastecen, en su mayor parte, el mercado mundial del
caucho, en detrimento de nuestra industria que en la actualidad está prácticamente
arruinada.- N. del C.
357
consiste en cortar un anillo entero de corteza para que salta todo el jebe, procedimiento
que deja al árbol en tan malas condiciones que muere poco después. (33)
Otro artículo que es objeto de activo comercio en el Brasil y que también podrá
serlo en el Perú, es el aceite de Habilla (Fevillea hederacea), que se conoce en el Brasil
con el nombre de aceite de Nandiroba.
Además de estos productos, se podría cultivar en gran escala el añil, siendo muy
apropiados para este cultivo los terrenos arenosos de Iquitos.
Cuando se habla de las Montañas del Perú, comunmente se exageran demasiado

las grandes ventajas de las producciones espontáneas de los vírgenes bosques de eta
región. Por mi parte, sin menospreciar estos productos, considero que la verdadera
riqueza está en las producciones que se obtengan por medio del trabajo, tratando de
imitar a la naturaleza en sus productos naturales. Mientras los vegetales que nacen
espontáneamente originan gastos que disminuyen en gran parte su valor; los cultivos se
hallan a la mano y se puede calcular a punto fijo las ventajas que pueden rendir.
Lo que falta en la región amazónica, son brazos útiles y por consiguiente hay
que proteger la inmigración o la introducción de máquinas que economicen los
braceros.
Sin embargo, a pesar de la escasez de hombres, parece que en las orillas del
Amazonas la población va aumentando todos los días, puesto que la mayor parte de los
terrenos elevados, están aprovechados en la construcción de casas que no existían hasta
hace poco. También las mismas orillas del Ucayali van poblándose.
Extendida la navegación hasta el río Ucayali, que proporcionará los víveres a

Iquitos y facilitará la comunicación, con la capital por el Pachitea y el camino del
Mayor, con el departamento de Junín por el río Tambo y con el departamento del Cuzco
por el río Santa Ana, la exportación e importación aumentará mucho por la vía del
Amazonas y dará lugar a que se forme una compañía particular de navegación.
OBSERVACIONES COMPLEMENTARIAS
En las inmediaciones de Iquitos y en gran parte de los pueblos de las orillas del
Amazonas, crece un Solanum de grandes frutos (tamaño de una papa), de tallo y hojas
espinosas, que, según el señor Havel, es el Jerubeba de los brasileros, que emplean en
las obstrucciones del hígado y para la sífilis.
En las orillas del Amazonas, pero nunca al interior, crece una especie de Sauce:
Salix Humboldtiana. Esta planta, que no es oriunda de esta región, pues se la ve de talla
(33 ) Los pronósticos de Raimondi se han cumplido, porque hoy no se extrae jebe
de nuestra Montaña. Lástima que no se hubiese tenido en cuenta las observaciones del
sabio naturalista.- N. del C.
358
muy pequeña y de forma raquítica, nace en las orillas del Amazonas, según mi parecer,
de semillas transportadas por la corriente del río en época de creciente y depositadas
después en tierra a medida que se retiran las aguas.
Es muy notable la gran vista y práctica que tienen los indios para identificar por
el simple movimiento del agua si es un tronco, gamitana, paichi, zúngaro, charapa u otro
animal lo que se halla bajo el agua aunque esta se halle turbia.
359
INDICE DEL CUADERNO LXIII
ITINERARIO
CAPITULO I
Página
De Chachapoyas a Molinopampa 3
De Molinopampa al tambo de la Ventilla 8
Del tambo de la Ventilla al de Calencho 12
Del tambo de Calencho al de Pucatambo 17
Del tambo de Pucatambo a la población de Rioja 21
DeRioja a Moyobamba 27
CAPITULO II
De Moyobamba al pueblo de Jepelacio 32
De Jepelacio al tambo Calavera 35
Del tambo de Calavera al de Potrero 38
Del tambo de Potrero al pueblito de San Miguel 42
De San Miguel a Tarapoto 47
De Tarapoto al Tambo Grande 53
Del Tambo Grande a Chasuta 57
De Chasuta a Yurimaguas 61
CAPITULO III
De Yurimaguas a la Laguna 68
De la Laguna a Vacamarina 70
De Vacamarina a Pariani, San Regis y Nauta 70
De Nauta a Iquitos 72
CAPITULO IV
De Iquitos a Tabatinga
360
De Iquitos a Pebas 91
De Pebas a Maucallacta 93
De Maucallacta a Leticia 94
De Leticia a Tabatinga 97
De Tabatinga a Iquitos
De Tabatinga a loreto 99
De Loreto a Iquitos 100
De Iquitos al lago Morona 103
De Iquitos a Yurimaguas 106
De nauta a San Regis 108
DeSan regis a Vacamarina 108
De la Laguna a Yurimaguas 109
Formación de las tempestades 112
Baja de los ríos 112
Datos sobre los ríos Morona y Alto Marañón 113
Comisión Hidrográfica 114
Porvenir de la región amazónica 115
Observaciones complementarias 117
361
CUADERNO LXIII
Páginas
Aguayaco, río 54
Aguirre, pongo 49, 52, 64
Agujayaco, lugar 106
Aypena, río 70
Alao, río 40, 41
Alao, caserío 40
Almirante, tambo 18
Almirante (Observaciones meteorológicas) 19
Amazonas, río 76
Amazonas, valle 85
Angulo, pajonal 54
Arpa, mal paso 64
Asansa, río 39, 40
Bagazán, tambo 10, 17
Bagazán, río 24
Bagazán (Observaciones meteorológicas) 16
Balsapuerto, pueblo 52, 67
Balsayaco, quebrada 58
Barranca, pueblo 114
Caballococha, pueblo 101
Caballococha, caño 100
Caballococha, tambo 45
362
Cacatachi, caserío 50
Cachiyaco, río 43, 52
Cainarachi, río 49, 67
Calavera, tambo 35
Calavera (Observaciones meteorológicas) 38
Calzada, pueblo 28
Callanayaco, quebrada 64
Campana, cuesta 41
Campanachaqui, lugar 40
Caraña, lugar 56
Casinlas, lugar 6
Cejas, tambito 50
Cochiquinas, pueblecito 93
Colencho, tambo 16
Colencho (Observaciones meteorológicas) 17
Cuesta del japón (Observaciones meteorológicas) 19
Cueva Blanca, pascana 10
Cumbasa, río 51
Cumbasina, quebrada 63
Chachapoyas, ciudad 3
Chasuta, pueblo 49, 53, 54, 57, 59, 61, 62, 63, 67
Chasuta (Observaciones meteorológicas) 61
Chasuta, rio 58
Chaupimayo, lugar (Observaciones meteorológicas) 5
Chilcayo, río 53
Chipauta, quebrada 63
363
Chiscayo, quebrada 63
Chupishiña, arroyo 50
Destacamento, pueblecito 91
Doval, cuesta 10, 11, 13
Eslabón, quebradita 39
Fontivera, lugar 70
Galdín, tambo 27
Genio, lugar 65
Huacatacana, lugar 50
Huallaga, provincia 52
Huallaga, río 40, 49, 52, 58, 61, 62
Huamanhuasi, cueva 64
Huairapurina, cuesta 53
Huairapurina, lugar 56
Huairapurina, punta 58
Huairuro, lugar 49
Huairuro, puerto 67
Huimbago, población 63, 65
Huituyo, quebradita 57
Indoche, río (Observaciones meteorológicas) 30
Indañé, río 30
íquitos, ciudad 72, 73, 102
Iquitos (Observaciones meteorológicas) 76 a 80
Iquitos a Yurimaguas (Observaciones meteorológicas) 110, 111
Iracucachi, lugar 57
Itaya, río 76
364
Jabón (véase cuesta del).
Jepelacio, pueblo 32, 33
Jepelacio (Observaciones meteorológicas) 34, 35
Jepelacio, hoyada 35
Jera, lugar 33
Jera, rio 35
Jilcarumi, tambo (Observaciones meteorológicas) 36
Juan Guerra, aldea 52, 67
Laguarpía, tambo 38
Laguna, puerto 69, 70
Lamas, distrito 40, 41, 42, 47, 48, 49, 50
Lamud, lugar 5
Leticia, población 95, 99
Limón, pueblecito 114
loreto, población 95, 100
Lupuma, lugar 65
Marañón, río 70
Marona, quebrada 58
Maucallacta, pueblo 94, 102
Mayo, río 35, 36, 37, 40, 42, 43, 45, 47, 48
Molino (El), lugar 5
Molinopampa, lugar 7
Molinopampa, pampa 4
Molinopampa, río 3
Molinopampa (Observaciones meteorológicas) 8
Morales, pueblo 51
365
Morobamba, caserío 28, 29
Morro, cerro 25, 26, 29
Morona, lago 104
Morona a Iquitos, distancias 104, 105
Moromote, ranchería 94
Moyobamba, ciudad 26, 30, 32, 36, 52, 67
Moyobamba (Observaciones meteorológicas) 31
Nanay, río 103
Napo, isla 91
Napo, desembocadura 91
Naranjos, riachuelo 37
Nauta, distrito 71, 72, 107
Negro, río 24
Omaguas, puerto 72, 101
Orán, pueblo 91, 102
Pacacaca, cuesta 32
Pacacaca, tambo 33
Paccha, lugar 17
Pajonal, cuesta 39
Panduro, lugar 107
Pangazapa, arroyo 33
Paranapura, río 67
Parinari, pueblo 70, 71, 109
Pebas, población 92
Pebas, caño 102
Peruaté, pueblo 94
366
Pichvas, hacienda 5
Pipos, caserío3, 4
Pipos (Observaciones meteorológicas) 6
Piscohuañuna, puna 13
Piscohuañuna (Observaciones meteorológicas) 14
Pongo, isla 65
Potrero, tambo 38, 41
Potrero, camino 41
Potrero (Observaciones meteorológicas) 42
Pucabarranquita, pueblo 110
Pucaladrillo, cumbre 13
Pucaladrillo (Observaciones meteorológicas) 15
Pucatambo, tambo 17
Pucatambo (Observaciones meteorológicas) 21
Pucayaco, quebrada 54, 55, 56
Punta de la Ventana (Observaciones meteorológicas) 22
Quillucaca, población 63, 65
Quimayaco, arroyo 32
Ramírez, tambo (Observaciones meteorológicas) 37
Rioja, población (Observaciones meteorológicas) 21, 25, 26
Roque, tambo 40
Roque río 40
Runiaco, quebrada 32
Rumiaco, chorro 32
Rumiuchco, tambo 56
Runiu, quebrada 63
367
Sacar, lugar 5
Salas, cuesta 20
San Antonio, quebradita 99
San Ignacio, arroyo 57
San José de Sisa, caserio 40
San Martín, provincia 52, 59
San Miguel, pueblecito 42, 46, 47
San Regis, pueblo 71, 72, 108
Santa Ana, valle 47
Santa Cruz, pueblo 68, 69, 110
Santa María, lugar 110
Santa Maria, chacra 68
Sangapillalomo, tambo 45
Sanirarca, quebradita 54
Saposoa, río 40
Saposoa, distrito 40
Sauce, lugar 45
Sauce, vado 46
Shanusi, lugar 50
Shanusi, río 67
Shanao, caserio 45, 48
Shapaja, lugar 54, 67
Serrucho (véase Sitio del).
Shucushyacu, población 63, 65
Sicariaco, quebrada 63
Sitio del Serrucho, camino 18
368
Tabalosos, pueblo 42, 44, 48
Tabalosos (Observaciones meteorológicas) 47
Tabatinga, pueblo brasilero 97
Tabatinga a Yurimaguas, distancias110
Tangayocrumi, lugar 55
Tambo Grande, tambo 57
Tanishiyaco, lugar 107
Tarapoto, pueblo 49 a 52, 56, 62, 65, 67
Tarapoto (Observaciones meteorológicas) 53
Taulia, quebrada 4
Taulia, río 5, 11, 13, 14
Tingo, lugar 9, 11
Tingoramo, cuesta 18
Tonchimán, río 26
Tonchimán (Observaciones meteorológicas) 27
Trancayaco, puente 26
Ucayali, boca del río 107
Uchoc, lugar 19
Uquihua, río (Observaciones meteorológicas) 25
Urarinas, lugar 70, 71
Umaisla, isla 63
Vacallacta, caserío 94
Vacamarina, lugar 70
Ventanilla, cumbre 33, 35
Ventanilla (Observaciones meteorológicas)33
Ventilla, tambo 8, 11, 17
369
Ventilla (Observaciones meteorológicas) 12
Visitador, tambo (Observaciones meteorológicas) 23
Yacucatina, arroyo 56
Yacumuyuna, correntada 63
Yucahuasi, lugar 35
Yucanayaco, quebrada 63
Yumbita, tambo 17
Yumbita (Observaciones meteorológicas) 21
Yuracyaco, caserío 40
Yuracyaco, mal paso 62, 63
Yurimaguas, ciudad 50, 61, 62, 66, 73
Yurimaguas (Observaciones meteorológicas) 68
Zacarita, lugar 107
370
371

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Antonio Raimondi

(VERSION LITERAL DE LAS LIBRETAS ORIGINALES)

Cuaderno VI, año 1863, Departamento de Arequipa.

Cuaderno XLVII, año 1866, Lima a las montañas de Huancayo y Huanta.

Cuaderno LXIII, años 1866 y 1869, Departamentos de Amazonas,

San Martín y Loreto

Publicado por el Banco Italiano

conmemorando el 40º aniversario

Imprenta Torres Aguirre

En el prefacio, dictado por el Ingeniero Jochamovitz, está reflejado el

A nosotros no nos queda más, por consiguiente, que agradecer a las

Lima, abril de 1929

A medida que el tiempo transcurre y se conoce mejor su obra, ANTONIO

Comprende que ante todo se impone una labor geográfica que no se ha

Al mismo tiempo que viaja, investiga y estudia, clasifica el inmenso material

Viajero, geógrafo, químico, geólogo, botánico, físico y meteorólogo, ser en fin

Con esos manuscritos se acomete la empresa de continuar su obra; se publica

Sus ITINERARIOS DE VIAJE, constituidos por sesenta y un cuadernos,

El lector podrá juzgar de la sin para capacidad de observación del hombre de

Esos cuadernos sirvieron para que la Sociedad geográfica terminase la

Hemos escogido solamente tres de sus numerosos libretas de viaje,

¡Pero cuánto resta aun por publicarse de su literatura original!

Aparte de que se impone la impresión íntegra de sus libretas de viajes,

Comprendiendo al alta finalidad de este deber nacionalista, el BANCO

Director de Minas y Petróleo del Ministerio de Fomento.

Cuaderno VI, año 1863, Departamento de

El camino ente Chocavento y Chaviña es enteramente llano, si se

El cultivo principal de esta hacienda es el de Kalfalfa, la que sirve para

Además, se plantó un poco de algodón, el que no ha dado muy buenos

DIA 12 DE OCTUBRE DE 1865

Para ir de Chocavento a Yauca, se marcha por el mismo camino de

El camino es enteramente llano, si se exceptúan algunas ligeras

Sus casas, en la mayor parte, son miserables ranchos de caña con

La iglesia también tiene un specto ruinoso. Su fachada es muy sencilla

Los habitantes de Yauca tienen por industria la fabricación de un poco

El aceite que se extrae en Yauca lo transportan por tierra hasta Ica, o

En Yauca se encuentra también Alfalfa, con la que mantienen algún

Yauca, en lo eclesiástico, pertenece a Acarí y el cura vive en Caji. Este

12 3.30 (p.) 21.2 21. 761.7 762.9 Sol.

El camino de Yauca a Atiquipa, por más de dos leguas, es enteramente

DIA 20 DE OCTUBRE DE 1863

Hasta hace poco tiempo, vivía el cura en Atiquipa, pero actualmente, no

A esta abundancia de vegetación, concurren a completar el paisaje numerosas

Los vegetales arbóreos son bastante escasos ,notándose en la quebrada y en las

Una planta que crece en mucha abundancia en ls lomas de Atiquipa, es la

El Heliotropium grandiflorum es también bastante común.

La precedente Sida se halla acompañada de dos especies de Malvas una de

También la Ortiga común se encuentra en todas partes, principalmente cerca

Sobre los árboles de Tara, en estos mismos lugares se nota la Peperomia

En esta región elevada, en donde la neblina se conserva por más tiempo, la

En las partes abiertas, no muy elevadas, se observan varias especies de Nolana,

Cerca de las piedras se encuentra un helecho, una Marchantia, un Galium y la

La roca que forma los cerros de Atiquipa es sienítica y granítica.

En todas estas quebraditas se hallan algunas estancias en donde, en tiempo de

DIA 17 DE OCTUBRE DE 1863

Termómetro libre............................................ 21.5

Lo que no pueden acostumbrarse a esta agua, la hacen venir desde el

Algunas de ellas tienen un bonito aspecto, principalmente dos que han

El puerto de Chala tiene una pequeña aduana ,también de madera, y un

El mar, en este puerto, a veces se agita tanto, que no permite el

A algunas cuadras más abajo del punto en donde se abre la quebrada de

Un poco más arriba de los pozos, exactamente en el punto en donde se

La formación geológica del puerto de Chala pertenece a la época

Se notan capas si profídicas, debajo de las cuales hay otras de