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POR EL CAMINO AL KUNTISUYU: CUSCO - VELILLE

Arqlgo. Carlos Werner Delgado Villanueva

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ch

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2
POR EL CAMINO AL KUNTISUYU: CUSCO - VELILLE
Introduccin
El Proyecto Qhapaq an por intermedio del Ministerio de Cultura
Direccin Regional de Cultura Cusco, realizo trabajos de Identificacin
y Registro en el departamento del Cusco, provincias y comunidades
campesinas, realizando recorrido por el Sistema Vial Andino, por los
caminos troncales y secundarios.
El estudio del camino troncal del Kuntisuyu se efectu en los aos 2007
al 2008, en las provincias de Cusco, Paruro, Chumbivilcas y Santo Tomas
en el departamento de Cusco.
Se desarrollo de acuerdo a los procedimientos metodolgicos y
tcnicos de la investigacin, desde la perspectiva interdisciplinaria, se
complemento con las referencias Histricas, arqueolgicas, y
etnohistricas del siglo XVI, XVII, donde se ha contrastado y obtenido
valiosa informacin, referente al camino y sitios arqueolgicos
asociados, donde presenta una trayectoria con una tipologa de
caminos con calzada empedrada y tierra compacta con muros
laterales, de contencin y retencin drenes transversales, asociado a
sitios arqueolgicos
El estudio se realizo con la finalidad de contrastar, verificar y definir el
pe
recorrido del trazo del sistema vial andino tan importante,
que inicia en
t.
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la Plaza de Armas del Cusco (Hawkaypata),
gs con direccin al distrito de
lo
bun
.
Velille, Provincia de Chumbivilcas, con
equipo interdisciplinario, con
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n
a
los siguientes componentes Arqueolgico,
Antropolgico, Biolgico,
ch
pa nos planteamos,
i
Geolgico y Turstico, Para
ello
ka
w.
Objetivos registrar y contrastar
la trayectoria del camino principal que
ww

se realizo desde los aos 2002 al 2007, propuesto a la ruta del Kuntisuyu,
asociado a sitios arqueolgicos como Tambos, Chasqui Wasis, Puentes,
Casas Haciendas y Molinos, recorriendo por diferentes regiones
geogrficas de Quechua, Suny, Yunga y Puna, etc.
Que se encuentran relacionados dentro de un bfer del camino a un
kilmetro de distancia con relacin al eje del camino; realizando una
visin integral y contextual de carcter arqueolgico, referente al
camino Prehispnico y sitios asociados.
Establecer la ubicacin espacial y topogrfica del camino propuesto en
la ruta del Kuntisuyu y sitios arqueolgicos asociados, Identificando el
estado actual de conservacin, para el planteamiento de acciones
conservativas y puesta en valor y su consiguiente generacin de polos
de desarrollo turstico, adecuados y articulados a nuevos circuitos
tursticos; beneficiando especialmente a las poblaciones vinculadas al
Sistema Vial Andino del Kuntisuyu y los sitios arqueolgicos prehispnicos.

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Ubicacin de la ruta al Kuntisuyu
El rea de estudio se encuentra localizado en el Departamento
de Cusco, provincia de Cusco y distritos de Cusco, Santiago, Ccorca y
las provincias de Paruro y Ccapi Distrito de Huanoquite, Provincia de
Chumbivilcas, Distritos de Capacmarca, Colquemarca, Chamaca,
Velille y Santo Tomas.
Plano de ubicacin del camino troncal al Kuntisuyu
78000 0.000000

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82000 0.000000

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POROY

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SAN SEBASTIAN

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CUSCO

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HUANOQUITE
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Lag. Incaracay

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TUMBES

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SAN MARTIN

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PUNO
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LAGO TITICACA (BOLIVIA)
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MOQUEGUA
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ISLAS
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UBICACION DEPARTAMENTAL

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LA LIBERTAD

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Lag. Uchuy Cocha

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I Lag. Unochinca

Lags. Ja mpatuyoc

CUSCO

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SAYLLA
SAN JERONIMO
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Lag. Huacahuasi Corco r

Lag. Intioc Cocha

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3696

90000 0.000000

MAPA: SITIOS ARQUEOLOGICOS - KUNTISUYU

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84800 00.000000

74000 0.000000

CCAPI

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SAN LORENZO

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84400 00.000000

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LIVITACA

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CHUMBIVILCAS

UBICACION PROVINCIAL

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UBICACION DEPARTAMENTAL

ANTAPALLPA

OMACHA
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CANAS

SANTO TOMAS

I
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PROYECCION: MECATOR TRANSVERSA


DATUM HORIZONTAL: PROVISIONAL LA CANOA 1956 (VENEZUELA)
DATUM VERTICAL : NIVEL MEDIO DEL MAR ( MAREOGRAFO)
SISTEMA: ZONA 18 LS - ESFERIODE INTERNACIONAL

INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA


I

DIRECCION REGIONAL DE CULTURA CUSCO - DRC - C

PROYECTO: QHAPAQ AN
83600 00.000000

83600 00.000000

MAPA:

1:1,500,000
I

74000 0.000000

78000 0.000000

82000 0.000000

20,000

86000 0.000000

40,000
Meters

90000 0.000000

SITIOS ARQUEOLOGICOS

DIRE CCIO N RE GIO NAL DE CULTURA CUSCO - DRC


DIRE CTOR: Aqto. JOREGE ZEGARRA BALCAZAR
COORDINADO R DE L PRO YECTO QHAPAQ AN
Apto. JUAN CARLOS MELLADO FLOREZ
COORDINADO R ADJUNTO - PROYECTO QHAPAQ AN
Arqlgo. O CTAVIO FERNANDEZ CARRAS CO

Metodologa
Que se empleo en el estudio del camino troncal al Kuntisuyu, fue la
prospeccin intensiva, para tener una imagen de la existencia de
elementos culturales de carcter mueble o inmueble de una zona
concreta, un registro lineal. Buscando cubrir totalmente un yacimiento
extenso o una aglomeracin de ellos, lo que podramos llamar
prospeccin micro regional (Colin Refrew Pal Bahn 1993:7), durante
trabajo campo se realizar un anlisis contextual que va de lo
descriptivo pasando por lo inductivo, deductivo y comparativo; es decir
cumpliendo las etapas del proceso de investigacin,empleando
mtodos analtico, de observacin y comparacin, con la finalidad de
obtener informacin cualitativa y cuantitativa de los vestigios
arqueolgicos identificados para su posterior registro.

FECH A: D IC - 2008
ESC ALA : 1 : 5000 00
Re spons able : Re gistr o A r queologico
Ar qlgo. C ar los W. D elga do Villa nuev a

ELAOR A CION :A RE A SIG -C EES

4
De esta forma con ayuda de un previo trabajo de gabinete realizando
la hoja de ruta, examinando las referencias de trabajos realizados de
identificacin y registro arqueolgico de aos anteriores, donde nos
permitirn evaluar cuantitativamente y cualitativamente los caminos y
sitios arqueolgicos relacionados al Qhapaq an; para luego recorrer el
territorio de forma sistemtica, con el propsito de conocer
ampliamente el comportamiento cultural de cada uno de los sitios a
descubrirse, definiendo su filiacin cultural, estableciendo las
caractersticas del contexto en estudio y posteriormente definir por
comparacin su ubicacin en el tiempo y espacio.
El estudio y registro del camino troncal del kuntisuyu y sitios
arqueolgicos identificados y registrados dentro del trayecto del
camino, se llevo a cabo cumpliendo varias etapas, que van desde las
primeras recopilaciones documentada hasta el anlisis de la
informacin obtenida y su difusin.
Descripcin del camino
El recorrido que se realiz, fue por las diferentes provincias de
Cusco, Paruro y Chumbivilcas, en los siguientes Distritos de Ccorca,
Huanoquite, Paruro, Capacmarca, Colquemarca, Chamaca, Velille y
pe
San Tomas; iniciamos en la plaza del Cusco Hawkaypata
donde salan
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los cuatro caminos de los cuatro Suyus formando
una cruz, orientados a
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los cuatro puntos cardinales.
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Antecedentes Etnohistricos
aie Histricos
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w.
Cerca al centro
ww del Cuzco Inka estuvo la plaza principal, ahora
parcialmente cubierto edificaciones del periodo histrico. Tena la
forma de dos trapecios. El lado accidental fue llamado Cusipata,
su tamao exacto es desconocido. El lado oriental fue llamado
Haucaypata. La plaza contena una plataforma elevada, ushnu,
sobre o cerca de la divisin entre los dos lados. Cuatro caminos
salan de la plaza principal. La divisin entre los lados de la plaza
fue el subterrneo ro Huatanay y un camino que sala al noroeste
hacia la parte Chinchaysuyu de Cuzco y al cuadrante
Chinchaysuyu del imperio. Otro camino sala al sureste hacia la
parte Qolla Suyu de Cuzco (pag.48), y al cuadrante Qolla Suyu
del imperio. Los otros dos caminos salan de la plaza principal.
Uno (formando la divisin Hanan-Hurin), sala hacia el Antisuyu
(Noreste). El otro sala hacia el Kunti Suyu (suroeste). Los cuatro
caminos principales se encontraban en la esquina sur del
Haucaypata y juntos formaban una cruz. (Jhon Hyslop, 1985:48)
Referente a la cita hace mencin la salida de los cuatro caminos que
convergan y divergan en la plaza del Cuzco, o Haucaypata y
formaban una Cruz.

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Por la parte de Carmenca que es hazia Chinchaysuyo, entraron
Coriatau y Cuyllas y Taipi y otros muchos, que cerraron aquel
pos/tigo con la gente que trayan; por la parte del Condesuyo,
que hazia Caocachi, entraron Maman, Quicaa y Curiguallpa y
otros muchos que cerraron una gran mella (sic) todos muy bien
aderezados en orden de guerra; por parte del Qollasuyu, entraron
Licllis y otros muchos capitanes, con gran disima suma de gente,
la mayor cantidad que se hallo en este cerco por parte de
andesuyo entraron a Anta, Allca y Ranpa Yupanqui y otros
muchos, los cuales acabaron de cercar el cerco el cual estara
bien cerrado que era cosa de ver, luego quisieron dar sobre los
espaoles.. Cusi 1992 [1570]:43
Referente a la cita el ingreso al Cusco de los indios por los cuatro
caminos ingresaron para recuperar el Cusco, la capital de
Tahuantinsuyu luchar con los espaoles.
Sobre el Sistema Vial Kuntisuyu hay estudios importantes que estn
centrados a describir la zona arqueolgica de Maukallaqta, (Pardo
1948, Muelle 1945) y el proceso de desarrollo del estado inca, tomando
pe que fue explicado
como mbito de estudio la provincia de Paruro,
t.
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ampliamente por Bauer (1987,1996). La explicacin
desde el punto de
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vista de etnohistoria, los mitos de origen
de
los
incas,
relacionado con
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Mauqallacta o Paqareqtambo
ch (Urton 2004,1989, 1984). Referente al
pa trabajos que realizaron el 2002 al los
sistema vial andino estnkai
los
w. Silva Gonzles, Elizabeth Cataln y Carlos
arquelogos Jos Carlos
ww
Werner Delgado Villanueva integrantes del rea de identificacin y
registro del Proyecto Qhapaq an, quienes hicieron la identificacin,
registro y estudio del camino al Kuntisuyu. El 2007 y 2008 el equipo
interdisciplinario.
El recorrido del camino inicia en la plaza de Armas del Cusco o
Hawkaypata desplazndose por las arterias del Cusco, por la calle
Mantas donde esta ubicado la Casa del Mrquez de Vallembroso,
continuando por el Arco de Santa Clara, Calle Hospital, Hospital de los
Naturales, seguidamente hacia su paso por el Puente Chaquilchaca o
tambin denominado Puente Barbones, o llamaba Puente Mala Volunta
o Almudena, fue construido por el Licenciado Polo de Ondegardo en
(1570), se puede ver una fotografa de Martn Chambi del ao (1,918)
donde observamos el recorrido del camino que delinea por el cerro
Puqun, desde el puente Almudena hasta el Abra Punkurayoq.

Abra Punkuray
PuPPunkurayUNK
URAY

Puquin
nnKIN

Qataqasallaqta

Camino Inka al
Kuntisuyu
Tambo
Malampata

Killke

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TRAMO 2 PUENTE ALMUDENA A HATUN PUNKURAY.
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FUENTE FOTO CHAMBI 1,918. RUEDA
loY CUMPA [2008]

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Prosiguiendo el camino estaipascendiendo
por el Barrio Pukin, asociado
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al sitio Arqueolgico de
Puken
Cancha,
que
se encuentra en la Urb.
.
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Pradera, donde esta impactada por construcciones modernas y calles.
Donde el camino ha sido restaurado por el Programa Qhapaq an MC.
Realizo trabajos de conservacin y Puesta en Valor en la Ruta Kuntisuyu
en el tramo de la Urb. Pradera hacia la poblacin de Ccorca a cargo
de la (Arqlga. Ana Maria Daz Yampi. 2002). La caracterstica del camino

Sector de Chilcapugio

Sector de Chilcapugio Calzada con drenes


transversales.

Abra
Taytamaacuna

Abra de Taytamaacuna.

Dren

Camino con calzada y drenes


Localidad: CC Cochacochayoq.

Es con calzada empedrada, escalinatas y drenes, para evacuacin de


aguas pluviales.
En relacin a la informacin etnohistrica tenemos referencias.
El padre Jesuita Bernab Cobo (1653:212), al describir sobre las guacas
(adoratorios) del Kuntisuyu, hace referencia sobre el Puquinkancha ,
segunda guaca del Ceque dcimo (10:2, dice que era una casa del sol,
que estuvo ubicado encima del barrio Cayao Cachi; tercera guaca
(10:3),se denominaba Kancha, era un muro del recinto de Pukincancha,
agrega que en ese lugar se marcaba al final del Cpac Raymi y la
ceremonia de perforacin de las orejas. En Pukin se hacan ofrendas
con piezas de oro y plata, conchas marinas y ropas.
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Molina el Cuzqueo ao [1574] (1943), describe
sobre las ceremonias
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que se realizaban en Pukn, dice en la
fiesta
del
Cpac
Raymi, se llevara
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al dios Sol llamado Wayna Punchao,
a la casa del Sol llamada Pukn,
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pceremonias
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cerro donde tambin hacan
al culto del rayo y la Luna.
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Prosiguiendo el recorrido
del camino esta transcurriendo por la
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comunidad de Jakira o botadero de desechos slidos, con segmentos


de calzada erosionada, por que el camino se ha erosionado por el
constante uso y por falta de mantenimiento, esta interrumpido con la
carretera que se dirige hacia el Distrito de Ccorca, donde se bifurca en
dos caminos; por sector de tres Maras se dirige hacia la comunidad de
Chuspi y el otro hacia Ccorca,orientado hacia NW, por un terreno
sinuoso de pequeos cerros donde se tiene calzada con escalinatas,
muros de retencin, que apenas se puede distinguir por la vegetacin
densa (Estipa Ichu), recorrimos por el abra de Quiswarcancha, para
luego descender hacia la comunidad de Quiswarcancha, donde el
camino esta superpuesto por al carretera por un buen trecho, luego
continuar paralelo el camino a una distancia de 2 a 4 m. de distancia.
Prosiguiendo recorrimos el sector de Cocha donde el camino presenta
unas piedras naturales que tiene formas humanas y estn considerando
sitio arqueolgico, donde no presenta una morfologa definida,
proyectndose por un sector donde el camino es de tierra sem
compacta de un ancho de 2 a 8m. Desplazndose paralelo a trocha
carrozable, en el sector de Llaqueo Waylla camino con calzada y
drenes de evacuacin de agua, escalinatas con muros de contencin y

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retencin continuando llegamos al abra Llaqueo Waylla, donde
intercepta la carretera al camino, que se dirige hacia el poblado de
Ccorca, en este sector el camino se puede apreciar restaurado como
en la vistas se observa.

Calzada con Dren

Camino con calzada en el sector Cruz


Ccasa.

Camino con calzada y drenes en el sector


Cruz Ccasa.

Luego ingresar al pueblo Nuestra seor de Santiago de Ccorca de


Ccorca, donde el camino est interrumpido por la cancha de ftbol,
recorriendo de forma sinuosa proyectndose por la calle Paucarpata
para ingresar a la plaza del distrito de Ccorca. A partir de dicho pueblo
pe
tenemos varios caminos que se bifurcant.hacia
el distrito de
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Chinchaypugio, y la Provincias de Anta
og y Cotabambas, Lugar de
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mucha importancia por informacinwetnogrfica
se hace mencin que
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fue un Tambo, muy probablechque estuvo en la parte baja por las
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evidencias que muestrakamaterial
cultura de superficie alfarera y
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material ltico, tambin
se tiene elementos lticos reutilizados en las
w
construcciones modernas, que corresponde a la poca Inka,
seguidamente el recorrido est descendiendo de forma sinuosa con
calzada restaurada hasta llegar a la quebrada Mayunbamba donde se
puede apreciar los estribos del Puente Inka.
Proyectndose el recorrido por la comunidad de Rumaray donde el
camino va ascender por el sector de Puka Ccasa con una ligero
pendiente, en donde el camino se ha interrumpido por una trocha
carrozable, haciendo su paso por la comunidad de Rumaray, donde el
medio fsico o relieve topogrfico es ligeramente ondulado con
pendientes moderadas, donde podemos ver tipologa de camino sobre
elevado con segmentos de calzada y tierra compacta; seguidamente
hace su recorrido por la comunidad de Qorimarca, asociado a dos sitios
arqueolgicos Pacchayoc, caracterizado por un anden de fractura
Inka, en el abra tenemos otro sitio muy importante Taccaccasa,
conjunto de estructuras rectangulares con bastante material cultural de
superficie, fragmentos de cermica, osamenta, bolsonada de ceniza,
que esta descontextualizado por la trocha carrozable, es probable que
haya sido un centro de control o tambo, continuando el recorrido el
camino esta transcurriendo por la ladera del cerro Huanoc donde se
tiene calzada de un ancho de 2m. Bien conservada con drenes para

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evacuar las aguas pluviales con muros de contencin y retencin,
tambin hace su paso por un sector de una falla geolgica donde esta
interrumpido el camino por un segmento de 100m. De distancia, luego
tenemos la quebrada de Chacamayu; el trazo del camino cambia de
direccin hacia Suroeste hasta llegar a la comunidad de Chanca.
Luego recorrer el poblado antiguo de Chanca, por el sector
Choquespugio o cementerio antiguo, es una ladera asociado ala
trocha carrozable que se dirige hacia Distrito de Huanoquite, del mismo
modo el camino asciende por el sector Wacanquillayoq, hasta llegar al
sector Llaullicancha, una extensa pampa, seguidamente se desplaza
subiendo por el abra Coya Warcuna, donde el camino tiene un ancho
de 2 m. con unos muros colapsados, que apenas se puede distinguir.
Prosiguiendo llegamos al abra de Coya Warcuna, es el paso ms alto
de este sitio tenemos un leyenda sobre una Coya se haba escapado a
este sector le dieron alcance y la sacrificaron colgndola de los senos.
Continuando llegamos a la cima denominado de Ayaqpampa o lugar
cementerio un terreno ondulado, en que el camino est recorriendo un
sendero de 0.50 a 1m. De ancho, hasta llegar al sector de
Huancabamba por el medio del pajonal de 1 a 2m. De ancho de tierra
compacta; seguidamente llegamos al sector de Huillcacunca, que es
un paso alto, para luego empezar a descender desde la regin
pe
geogrfica de Puna hacia Suny, donde la carretera
se superpone al
t.
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camino y prosigue paralelo al recorrido,
og asociado a unos abrigos
blde Queconay. Donde el trazo
.
naturales, hasta llegar a la comunidad
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an de forma sinuosa, hasta el sector de
del camino comienza a descender
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la comunidad de Loretuyoq,
ai continuando a su paso por el sector de
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.
wwtrazo del camino se ha perdido por apertura de
Loretuchayoq, dondewel
la trocha carrozable, que se dirige hacia la comunidad de Huanca
Huanca y Rocoto; en este sector el camino se bifurca en dos recorridos
uno que est descendiendo por la comunidad de de Huanca Huanca y
otro recorrido por la comunidad de Rocoto y se intersecndose, en el
Puente Huaca Chaca, pero el trazo original del camino es por la
comunidad de Rocoto recorriendo el sitios arqueolgico de Cusimarca
caracterizado por evidencias prehispnicas de una fuente agua, con
sistema de canales, con Plataformas, terrazas, que circundan al sitio,
afloraciones rocosas; por la tipologa de camino y la asociacin con
este sitio importante se trata de un tambo.
Prosiguiendo el trazo del camino se proyecta de forma zigzagueante
por un terreno con pendiente considerable de 30 a 35, con direccin
al cuenca del ro Apurimac, lleno de especies arbreas como
algarrobo andino Prosopys laevigata, huaranguillo Acacia vilca y tasta
Escallonia myrtilloides, espinos como pataquisca Austracilindropuntia
exaltata y tuna Opuntia ficus indica, la paqpa andina Fourcroea andina,
material con el que se ha construido el puente Huaca Chaca y hacen
mencin los cronistas del siglo XVI , XVII el Puente de Crisnejas. Este
puente fue superpuesto en la poca colonial con material de cal y
canto como en la vista se puede apreciar.

10
Estas provincias de Condesuyo ay muchos ros dellos passan
con puentes de Criznejas hechas como tengo ya dicho que se
hazen en este reyno. Assimismo ay muchas frutas de las
naturales: muchas arboledas. Ay tambin venados y perdizes, y
buenos halcones para bolarlas (Pedro Cieza de Len
[1553]1941: 262-3).

PUENTES DE CRIS rejas grandes q haba en tiempo de los inga,


con es de Bombn, Xauxa yaco, de Azangaro y Ulinaca, de
Guambo la grande, amancay, aporima Uacachaca, sora Apcara,
y de Bilcas y de chuschi, Bilcancho, como son otros puentes
pe conforme los ros y
chicos como de Challhuanca, Pampamarca,
t.
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otros puentes de palos y balsasogs(Guaman
Poma de Ayala
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Felipe 1944 [1615,1616]:359)
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Las citas refieren sobre elkapuente
de criznejas o Wacachaca que se
.
w
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encuentra en la cuenca
w del ro Apurmac
atraves el despoblado Cuntisuyu que tiene ms de diecisis
leguas de travesa. Con anchura hasta tres leguas para poder
atravesar con el camino todo este sector, los incas mandaros
construir un camino en plataformas o calzada que izo de piedras
grandes y pequeas intermescladas con sespes y resultando
obra imponente pues tenia ancho de 6 varas y un alto de dos.
Disese que fue el inca Mayta Cpac quien dirigi la construccin
demandando poco tiempo de trabajo (Inca Garcilaso de la
Vega 1960 [1609]:115)
La cita hace referencia El inca Mayta Cpac mando a construir dicho
camino imponente que meda 16 leguas con calzada y csped.
A partir del puente Huaca Chaca se dirige a la comunidad de Chocho,
el trazo de camino esta ascendiendo de forma sinuosa, por un
geografa irregular de terrenos de ladera, quebrada donde el trazo se
ha perdido por la erosin y deslizamientos del terreno, desplazndose el
camino
de forma zigzagueante hasta llegar ala comunidad de
Chocho, en este sector hace su paso por el abra llamacunca asociado
al sitio Arqueolgico con evidencias de recintos rectangulares y

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circulares a nivel de cimentacin, asociado a material alfarero poca
pre-inka (periodo Intermedio Tardo), tambin tenemos un sitio
Arqueolgico de Huanacauri, que se ubica en la parte superior,
caracterizado por presentar recintos de planta rectangular y circular,
asociado a fragmentos de cermica Pre-inka, (Periodo Intermedio
tardo; seguidamente se desplaza por el sector de Churoq Pampa
extensa pampa, donde el camino tiene un ancho de 8 a 10 m. con
cercos vivos de maguey y con segmentos de calzada y tierra
compacta, los sectores Caylloracay y Qollos.
Proseguimos hasta el distrito de Ccapi, provincia de Paruro, el camino
recorre por un costado de la plaza del distrito, para ascender por un
terreno de ladera, caracterizado el camino con cercos vivos de plantas
de maguey y rboles como capulis, sacos, en este sector el trazo del
camino recorrer por las diferentes comunidades Tantarpata, Calancha,
Puma Pugio, hasta llegar al sector de Pucamaranniyoq, donde el
camino continua ascendiendo paralelo por un riachuelo, con bofedales
y piedras. Finalizamos este Sub tramo en la comunidad de Llaullicorral,
Tancarcasa, Ccaccamachay, continuando el camino con calzada
empedrada de un ancho de 2 a 3 m. de forma sinuosa, haciendo su
paso por el sector Pacchani, llegando al abra Cancalloway, desde
pe desplazndose el
donde se puede apreciar la laguna Hautacocha;
t.
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camino de forma sinuosa por un pajonal, asociado
al sitio Arqueolgico
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de Cancaway que se encuentra enwla
parte
alta,
conformado
por dos
s
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Canchas y un recinto pequeochde planta circular, asociado a algunos
pa
fragmentos de cermica kde
ai tipo inka, se tratara de un tambo por la
.
asociacin al caminowywwla disposicin del sitio arqueolgico.

Prosiguiendo nos dirigimos hacia. La Comunidad de Cajapukara,


caracterizado el camino por recorrer por la piso ecolgico de Puna, con
un trazo sinuoso con un ancho de camino de 2 a 3m. Recorriendo por
los diferentes sectores como es Ccaccapaqui, Coa Coa y el abra,
asociado a la laguna de Huatacocha. El camino comienza a
descender por flanco derecho de la laguna, encontrndose en un
sector de una depresin cncava por donde el camino apenas se
puede distinguir por que ha sido cubierto por la vegetacin Stipa Ichu y
algunos elementos lticos, que han cado en la apertura del la trocha
carrozable.
Luego continuando por una configuracin de terreno ondulado de un
ancho de 2 a 4 m. ancho, la caracterstica del camino esta recorriendo
paralelo a la carretera por la parte baja hasta llegar al sector de Cacho
Cruz o abra donde se encuentra una Cruz de madera de color verde,
donde se puede ver que prosigue el camino por la parte alta en la
variante del camino que se dirige hacia el Distrito de Capacmarca
provincia de Chumbivilcas, cambiando de direccin hacia el prximo
sitio arqueolgico de inka Qonqorina, en donde el camino se orienta

12
hacia Suroeste, recorriendo a 50 a 100m. De distancia de la trocha
carrozable, dirigindose por toda la ladera del cerro de una forma
sinuosa, hasta llegar al sitio arqueolgico de Inka Qonqorina, afloracion
de roca caracteriza por presentar unos hoyos con cimentacin
perimetral que bordea, muy probable que sea para fines rituales,
tambin tenemos en la parte inferior un sitio arqueolgico de Chullpas,
caracterizado por estructuras de planta circular asociado a canchas
con fragmentos de cermica, ltica y osamenta, del periodo (Intermedio
Tardo), continuando el camino superpuesto por la trocha, para luego
recorrer paralelo a unos 10m. Seguidamente hace su paso por los
sectores de Tinquipugio, se le denomina a la quebrada que est por
debajo del camino, en donde se tiene un manante. Prosiguiendo
llegamos al sector Huaracoyoq, el trazo es de tierra compacta con
bastantes espinos denominado Huaraqo. Llegando al abra donde
registramos una apacheta impactada, sus elementos fueron
trasladados para realizar obras, seguidamente el camino hace su paso
por sector de Abra de kepuro, una Apu principal cerro elevado,
proyectndose de forma sinuosa con desniveles hasta llegar al sector
Conguya, superpuesto por la trocha carrozable a la altura del Distrito de
Capacmarca, para luego proyectarse por los sectores de Conguya
Chico y Conguya Grande, caracterizada por una apacheta bien
pe
conservada, asociado al sector de Campanayoc
t. Rumi (roca grande)
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que tiene un sonido de campana.
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El recorrido continua por el sector de
s.Churuc Pampa, Huitucunca, es
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un pajonal ondulado, para luego
ch llegar al sector Muyo Orqo un cerro
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elevado y Rumi Cruz donde
exista
una cruz de piedra, superponiendo el
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camino con la trochaw carrozable en la comunidad Yaviyavi propiedad

privada, donde el camino es irregular no se distingue claramente,


cambiando de direccin hacia el Sureste, cambiando la configuracin
del camino por afloracin rocosa, prosiguiendo recorrimos por la
Hacienda Sayanccacca y Totora Pampa, hasta llegar al sector
Quellomayo, en donde el camino esta ascendiendo hasta el Abra
Tauca o paso, es el sector ms alto, para luego descender hasta la
Comunidad de Wininquiri o Tiendachayoq.
Proyectndose por el sector de Doble Cancha sitio Arqueolgico de
canchas asociadas; Saynata Pampa y la propiedad Privada de
Saynata, luego llegamos al sector de Lococo, Puente de piedra (puente
Inka), en la comunidad de Parco Ayllu, seguidamente hace su paso por
el sector de comunidad Wallpamayu, donde descansamos, para
proseguir por el sector de Pulpera, cambiando de direccin hacia
Suroeste, el camino est descendiendo por un quebrada hasta llegar al
sector de Tres Vados, por donde hace su paso por vados cruzando el
ro, que lleva la misma denominacin, antiguamente se recorra por 3 en
la actualidad en el tercero vado se ha construido un puente carrozable,
prosiguiendo llegamos al sector de Tacllapampa, donde el camino esta
superpuesto por la carretera hasta llegar al anexo de Chacanora,
continuando se desplaza por el sector de Pararani, en donde el

13
trayecto recorre por un sector ondulado hasta llegar al sector puente
de Piedra, prosiguiendo llegamos al sector de Yarccacuesta, una ladera
hasta llegar al sector de Huancarapi o abra, para luego descender a
un sector de camino sobre elevado; luego recorrimos por el sector de
Puca Puca, llegado al sector de Casa Blanca donde el camino esta
recorriendo por el medio de la carretera hasta llegar al puente de
Velille . Luego dirigirse hacia la comunidad de Esquina y finalmente en la
comunidad de Alka Victoria limite con el departamento de Arequipa,
con un recorrido de 200.874Km
CONCUSIONES
El camino del Inka en la ruta al Kuntisuyu que inicia en la plaza de
Armas o Hawkaypata se desplaza por los poblados de Ccorca, Chanca
Huanca Huanca, Ccapi, Capacmarca, Colquemarca, Chamaca,
Velille, Alka Victoria.
A partir del distrito de Ccapi, provincia de Paruro, el camino se bifurca
con direccin hacia Tambobamba, por las lagunas de Parinacochas,
dirigindose hacia el Puerto Inka, de donde se abasteca de recurso
ictiolgico el pescado, que fue trado en dos a tres jornadas de camino
con destino a la capital del Tahuantinsuyu el Qosqo, esta ruta falta
pe
investigar.
t.
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Esta infraestructura sirvi para el control poltico,
administrativo y militar
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para la conquista y el sometimiento
de
los
pueblos
vecinos y la
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integracin del Tahuantinsuyu,
ch del mismo modo sirvi para el
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abastecimiento de recursos
del
litoral costero como es el pescado
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fundamentalmente; el
w recorrido del camino desde el Cusco hacia la
comunidad de Alka Victoria, lmite con el departamento de Arequipa
tiene un recorrido de 200.874Km.de longitud
El sistema de tambos estaba ubicado en los poblados como es el caso
del distrito de Ccorca, las comunidades de Chanca, Huanca Huanca,
Ccapi.
En estado actual de conservacin del camino es regular, por presentar
trazo, con evidencias tangibles, asociado a sitios arqueolgicos, como
tambos, puentes, apachetas y sitios ceremoniales. Fue impactado en el
Centro Histrico de la ciudad del Cusco, y la comunidades campesinas
por donde hace su paso por la apertura de trochas carrozables que son
vas de comunicacin, otra de las causas de su deterioro es el
abandono y falta de uso y mantenimiento.

14
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REGISTRO FOTOGRAFICO

Plano de ubicacin del camino troncal al Kuntisuyu


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MAPA: SITIOS ARQUEOLOGICOS - KUNTISUYU

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UBICACION DEPARTAMENTAL

ANTAPALLPA

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SANTO TOMAS

I
I I

PROYECCION: MECATOR TRANSVERSA


DATUM HORIZONTAL: PROVISIONAL LA CANOA 1956 (VENEZUELA)
DATUM VERTICAL : NIVEL MEDIO DEL MAR ( MAREOGRAFO)
SISTEMA: ZONA 18 LS - ESFERIODE INTERNACIONAL

INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA


I

DIRECCION REGIONAL DE CULTURA CUSCO - DRC - C

PROYECTO: QHAPAQ AN
83600 00.000000

83600 00.000000

MAPA:

1:1,500,000
I

74000 0.000000

78000 0.000000

82000 0.000000

20,000

86000 0.000000

40,000
Meters

90000 0.000000

SITIOS ARQUEOLOGICOS

DIRE CCIO N RE GIO NAL DE CULTURA CUSCO - DRC


DIRE CTOR: Aqto. JOREGE ZEGARRA BALCAZAR
COORDINADO R DE L PRO YECTO QHAPAQ AN
Apto. JUAN CARLOS MELLADO FLOREZ
COORDINADO R ADJUNTO - PROYECTO QHAPAQ AN
Arqlgo. O CTAVIO FERNANDEZ CARRAS CO

FECH A: D IC - 2008
ESC ALA : 1 : 5000 00
Re spons able : Re gistr o A r queologico
Ar qlgo. C ar los W. D elga do Villa nuev a

ELAOR A CION :A RE A SIG -C EES

Abra Punkuray
PuPPunkurayUNK
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Puquin
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Qataqasallaqta

Camino Inka al
Kuntisuyu
Tambo
Malampata

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TRAMO 2 PUENTE ALMUDENA A HATUN PUNKURAY.
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FUENTE FOTO CHAMBI 1,918. RUEDA
loY CUMPA [2008]
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Sector de Chilcapugio

Abra
Taytamaacuna

Abra de Taytamaacuna.

Sector de Chilcapugio Calzada con drenes


transversales.

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Camino con calzada y drenes


Localidad: CC Cochacochayoq.

Calzada con Dren

Camino con calzada en el sector Cruz


Ccasa.

Camino con calzada y drenes en el sector


Cruz Ccasa.

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