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Vicuña - Palabrarmas
Vicuña - Palabrarmas
Ce cilia V icu ña
,
PALABRARmas
Cecilia Vicuña
e by C ecili a Vi cu ñ a
InKri¡x:ión n O151.820 , Sa n lülro de C hde
D iseño de Pal ab ra r mas re alizado por Ign aci o Pob let e e n b ase
a la p ri mera ed ició n d el l ib ro . pubhcede po r fll magint ro.
C ua dernos d e p oesta y c r it ica . Bue n o s Aires. 1984 .
y diseñild" po r César Paeern ost o .
( O NU IO N"OON"l
DI lA CU l TUllA" lAS AliJES
I QfolOO ....n()•• ~ 1 DI f OMt .. 10
OH IIIRO ~ lA IK IltU
.,Cto" "'n.Ol'OIII.I......
Quif'ro ag radf'cf' r a tod os los qUf' a ma ro n y apoya ron oesla obra , desde
sus primero s e d uo rea . Ri cardo H erroe n y Maria Julia de Ru schi
C res po, en Bu enos A ires, a S UI t raduclOroel , Eliol \\'oeinbergoer e n
N uC'v. Yo rk y Ed wi n Mo rg an C' n Escocia , hasla IU nuevo di ~ ñ ad o r
Vl C I NTl HU ID OU O
Dí
vida
Un a reflexió n en rres tiempos
lo
"
Voy a la prim('r a an otaci ón d e la n iña , al ar ch ivad o r roj o
qu (' au n tengo gua r d ado . y a h í est é s u let ra red onda . E ~t a
"¿ quii n hact un rttrato conj unto di la fo ca. ti topo. lasgra dasy la
ha mbrw 'a?
lafo tografía"
sfle n c¡o y la as o ci ac to n ,
~í mi smo .
Si nt iend o el r ui do ¡ so n id o co n so nid o h aci endo el a m o r en
el vacto .
~fl cuerpo . nlro t n rt""nantra ra n, 1¡g" mismo tn el punto qui. lo enl... la ,nholati0"Y la
..halac,o". /tQ.al Btnlau .J/,ma q"' tn tst ,nJlanl. el rll' rpo t m,lt una ando J. 7.8 rirlos por
stgIJnda. Iloclam. nl. lafrullt"riad. ""JOna nc,adt la II'mI ~.
J O N " T N " N G O l D .... N
Hu ling Sound.
"
El es p ado n ega t ivo co mo la fu ent e d el crea r s ie m pre fue e l
meollo d e la ccsmovísto n andina , a su vel o u n re flejo re m oto
de u n a visión ancest ral d el poder c r ead o r de la o scuridad . lo
femenino de la e re a c tc n . que llegó a Am ér íca c o n las primeras
migraci ones desde Asia . d íee. veinte milo mis año s atrás .
U n pensar que en Asia dio lugar a l ta o ismo y o t ras visi ones
pc érices del vací o c r eado r . y en lo s Andes a l lenguaje aho ra
b orrado de la Pochumuma/PuchCKumac.
"¿ cuál e$ /0 belle ~a antigua reali.{jJJa ron p erf ume. gOl /ay el mU Ku/inu de
una mina ?
e/ pergami no"
IIn bOlSQmo~
VenUJ "
'3
"¿cuól tJ t I auto ing/iJ ahmtntado ?
t i carcomido"
( Me" rete ten Fue rt e qUe" mi padre" vino a ve r- que pasaba. le" dij e"
"e stcy L'itndo palabras ", sacud ió la cabeea, como diciend o "i ~s ta
niñita !")
'.
Mi cu~rpo e ra el lago qu ~ hace pis. ~I oc éano d e a mor d el
I~ nguaj~ escs-ib te n do e n mí. U n " mi" q ue no era yo . si n o la
nota d el encue n t ro .
El habla. n05 siente y el "se nt ido" eme rge del mutuo sentir-nos .
'5
exp e r i me nta r la fo r m aci ón d e una m et áfo r a en ca r n e prop ia
es e l n acimi en to d e la co ncie nc ia y la li b e rt ad , la ' id e n t id ad'
i n d ividual. Pa ra mí e l j u ego ea la evid e nci a d e una p o ét ica
d el lenguaj e q u e b u sca crear un efe ct o si m u lt an eo e n la vid a
y el ser-. U n a vis i ón q ue vi nc u la la le n gu a a la fu e rza vit al
y p artici pa e n 5U mantenci ón (o dest r-u cci ón }, q ue vie n e
p r o b ab le me n te de u n a época muy an te r ior a 10 5 i ncas , y
q ue h a sl do teorizad a entre otros p o r Rober t Ra n d all . En
este p ersp ectiva , la co m b i n ació n d e com p ete n cies sexuales ,
insu lto s y ad ívi n an aas d el Vida Michjy, se r ia u n go zo d estinad o a
in cre m entar el gOlO y la p ot enci a , la fe rtil id ad d e 10 5 ce r ros,
las agua5, 10 5 n iños, las llam as y la p o es ía . to d o a la ve z, en u n a
có p u la u n iversal .
Fr ed y y BiIlie J ea n n o lo d icen as í . p e r o 5í d ice n q ue las
n i ñas cas i siempre so n m ejo re s e n el pa5to reo d e las p al ab r as ,
la invenci ón d e ad ivinanza s, p o r que pasan m as t ie mpo co n
las [la m as,
,
~" -
-,
(fuí Yná, se ace pt ó e l d e5afio !)
Qaqata lLlichiYkUJ aq
voy a cae r al ab ismo
,6
Ari. Wic"!yki9Yl !
csete ya!
'7
Vu e lvo a 19 74 . Esta vez la s palabras vini eron armada s de un
nombre : palebrarmcs. labrar pa labras co m o q uien lab ra la
ti erra es la única arma p e rmitida .
.. e n los eo menta r iOll a los le xlo. sagra dos, se e m plea a Un o lro n.orte
del lengu aje. E. e l "lrukt" 'ex pli cac ió n d e las palab ra .. .. . El ",ru ba n o ti e n e
la p re te nsi ó n d e u r un a et imo lo gia c ie ntifica . si es q ue pu e d e e xisti r
un a e ti mología ci en t ífica . El ",rubo rxplica las pa lab ra s d esar rolla ndo lo s
. e n lid 05 e n IIIS pa rl e. cons l ilut ivas y las a so c iac ione s verba les que p ue de n
ayu da r a fijar en la m e m oria el co n tenido d e la pa lab ra y lo s diversos
..pe CIOS d e la id ea q u e e. la s igni fica . Asi la e limo lo gía de upa"uhaJ po r la
ra íz lado sen t,n se. ' re u n ió n de discíp u lo s .entados a lo s p ie s d rl rnaesrro' es
cie n tífica men te nacta . pero n O& ense na m uch o me n Os q ue la e ti mología
fan tas iosa d ad a p o r Ya nka ra : ' 10 q ue co rta co m ple tam e n te a ras (el e r ro r)'
(co me n tario al K alha Upa n ishad) ... Es ta d isg re sión m e ha pa reci d o ú lil
pa ra oubraya r e l valor e sp ir itua lme nte practi co (y n o in tel e ct ualm e nl e
d iscu rs ivo ) d e las r1abo racio nes verbales de lo s hind U e . ~ .
20
C o me n ee a ,rab aj a r e n un conj u nto d e poe mu. d ibujos y
textiles . Hice ch u l. s co n diaposittvas , m "'pas y diagum u .
Hice propuestas para armar- un "tall er de p.¡...brarrnes" ,
primero en Londres y despc és en Bog ot á . i m agi n a n do el
pal.brar co mo un com p le m e n t o del trabejo de Paulo Fretre
( h oy diría , ta m bién de Simón Ro d r íg u ez) . pero ninguno
de esos proyectos ll egó a fr uición . Siempre recibía la misma
re spuesta : "Lati n oa m éric a n o es tá li sta " ,
3·
Oi.
Di
visi ó n
"
¿ La n ada c rea rr ia , u n m o vimie nto circul ar?
'3
Lo qU~ )'11 es
. )' u d1l p al abra es una eleve , un de ateflo del
b r illo inici al. ~ I i n sta n t~ qu~ I ~ dio lugar .
El ror qUf' vuelve a su. sucede y s u ced e r á cada Vf'Z qUf' algui en
vuelve a to car 1.. vibración del interne inici al.
"
¿ l. p-labu I!'ili hl!'rida porqul!' n o l. o tmos , o porqul!' la
h e m o s se parado de la vtda?
Di
visión
lo divi no d el dar .
la uni ón to ta l d e' la d ivis ión .
La fbica quántica ya n o distingue' ernee " real ídad " e' wilu sión" .
'5
MLa realidad es una ilusión muy perst st e nt e " . dijo Ei snt e¡n .
,6
C ie r ro este reflexió n co n el p r imer poema q u e publicó la n i ña.
e n 19 6 5 :
~ 'WP' t"f'"
""l••• iH.Jr••
1. I"wll.......
(....nrt)
11...,la " alla. ",?"
la "aliará. mailan a~.
'7
La iron ill de r ll ll hilloril f'I qur f'ltr liño hice mi trll del ADN
mu oc ondrilll : de sceendc e n li nf'1I dirrct ll .Ir unll m uj u del IlIgo 8 11,.... 1 rn
S,b.-rill r m .. IInCf'lIro1 prohllhl..mrnlr IIrgllron u m inll n do o rn n nOIl. IIJ
Chrle eemeal . Aprnllllo IUl'f' . b rome é rn un l jJtrfo.....OllU qur tod o e h tle ne.
10011 p"nonll. drhrrill hece rse el Ir l l .1.. AON .
,8
Vic"""
Úo;iba
PALAB RAR . a l
E n a m o rad o s
e n a mo r . m o r ad o
e naje n ados
e n e l qui ebre
e n t re ca n to y d ome
ca n to y en
Entraba y sa lia
p or p alaci os desiert o s
viendo la imagen
d el canto y el e n t ra r
el pri nc ip io y el fi nal.
La image n tiene m us lo s
e n su fracta l
cade ras y ll agas
por d onde e n t r a r
Es m adre y ventolera
su c ue r po fi no
aco met e y esp e ra
Bu sca y at ie n d e
la p u erta
con silba n te solicit ud
la urge amándola
y al golpe terso
del porta l
entra roda n do
a su luga r .
34
m ás que p or un d on
d e ub icuidad
C ad a p alabra
agu a rd a al viaj ero
q ue e n ella
es pera h all ar
se n de ros y soles
del pe nsa r
Pe rdid as o ab andonad as
esp le n de n d e nu evez
35
C ue r pos cel estes
cada un a
en su movimie nto
Estructura cu áraica
al oído y al tacto
interio r
Mú sica co r pora l
sus formas tran sform an
n acen y mueren
y se solazan
en la u nió n
Espacio
al que
compenetramos
A mos del co m
p en e y entrar
Am o s y due ñ o s
del pa labrar
o aman e llas
nuest ro lab rar
Lo desea n
como n o so tro s
a ell as .
J. ADIVINANZAS
La s p ri m eras pregun t as se presentaron
co mo visi ón :
ve ía p al ab ra s qu e co n t en ían una pregu n ta
y u n a resp u esta
a la vez .
Ella s d ecí an :
la pal ab r a es la ad ivi na n za
y ad ivinar
es ave rigua r lo divi n o .
39
Paraíso de la pregunta
D icha d e la re spuesta
La adivi nanza
J uega a se r e n c ha nza
La d iva d e la la n za.
¿ lo terso, núbil y radiante unificado ?
fa trmllra
4'
¿d ulces e naje nados de colo r m orad o ?
los enamorados
"
¿el amant e del día?
tI Jiamantt
¿ q ué se guarda e n los d esvan es d e los r íos ?
"
¿cú al es la playa del ser?
tI plact r
"
¿la pasión del compa ñero ?
la compasión
••
¿ u na presenci a sua ve e n Til T i1?
lo sutil
"
¿ q ué está so lito y gu a rd ado e n el in te r io r ?
10 ¡nsolito
,.
¿el n id o del son?
tI sonido
"
2. PALAB RARm as
Las palab ras deseaban hablar
y esc uc ha rlas fue la primera lab or.
Palabrar más o palabr-ir
es armar y desarmar pa labras
para ver qué uenen
que decir .
•
VI
la ida
55
•
hace trra
lam e n te
dad. ,
51
,
co.razori
58
sol e n la edad
59
co.ternplar
60
•
peSI
•
p eso d e si mISmo
6'
traba d esd e - í O
6,
sol i dar i dad
o rganicamenle
•
Izar
65
eo IIIpartir
""'"
el pa n o
de eros
66
común
•
uruca
.,
ac Cl o n
67
· . .,
lmagln en a.cro n
••
Cada
error
'9
pensar
70
COnmigo
vencer
7'
arca del no
'7
fU nda el ente
73
aliado
delvien t o
"
bru;.,
mar
75
per m ite
e1 d ó n
,6
sab i .a..
d uria c. ;
77
3. PALABRIR
Ac e r ca r se a las p al ab r as d esd e la po esía. o int e n ta r
un a poét ica d e p alab r a r . es a n te s que n ada u n a form a
d e p r egu n ta r .
,.
Pr~gunta r , d el Lat i n ~rronfari: sondear , tamear , lanzar
un anzuelo. confw . al fon do de l m ar .
. .
so n mi s oJos .
.
" No veo co n lo s ojos : las pa labras
O CTAV IO PAZ
PasaJo en Claro
8,
Palabrir d escubre m e t áforas antiguamente
co nde nsa das
e n la p al ab ra m ism a.
i magen en acción.
revelar
VOLVER A VE LAR
Co ns idera r el o r igen
es con y stde ra l me ru e
conte mplar el on'ri;
"
Palab r ir. pa labra
La b r a p arabóli ca m en te y en su lab r a r
lab r a an tes q ue nada al palebrado r
CON o SER
ser co n
El se r palabra p a r a se r co n,
dia loga
o qu é di ce la pal ab r a del se r
es lo que vamos a co noce r .
8,
La tens ión interna de la co m pa r ació n
permit e el creci m ie n to y la aso ciación .
••
Pal abr-tr m etáfo ra
ca n RAZ Ó N del se r
o su raz ón d e se r .
Busca y desea
el encuen tro
d el no mb re y lo n ombrado
Sól o e n la unión
el no m b re y lo n o mb r ad o
logra n la r ep roducci ón .
90
Una m et áfora lleva a otra
r la efi cacia po ética
es la úni ca garantía
de la re pro d ucci ó n .
.'
Palabr¡r p oesía
Pal abram o s p or am o r
n o p or n ecesid ad
o el amor es la única ve r dade ra n ecesidad
Verdadera
es d adora d e ver .
Ver el se n t ido d el d a r
es el trabaj o d e p alabrar .
95
La pal abra es p unt o
d e co n fl ue ncia y unión
oro
d e la o r ació n.
y sólo e n la p oesía
cor res po n de mos co n un a o fre n d a
a la gra cia recibida
la vida.
9'
4. I N CIDIR JUNTOS EN LA UN IÓN
En el mito de la creaci ón Mbyé Guaraní. el amor ,
el lengu aj e y el himno sagrado han sido creados
si m u ha nea mente
99
A continuación,
de lasabiduria contmidaensu propia divinidad.
yen virtud de su robiduria creadora.
el vtrdadero padre de los futuros Karai.
el vtrdadero padre de losfut uros Tupá
les impartia conciencia de la divinidad.
Para verdaderospodresde laspalabras-almas
desusf uturos numerosos hijos.
les impartia conciencia de fa divinidad.
'00
En el Popol Vuh Maya Q uic hé, el Formador es el
Coro.t6n del Citlo:
ro ¡
DM. tsta pofabro tttma es todo: 10 quef ut . fo qUt rs
-' 10 qut strtí. r 10 qUt tstá más olla. t n la ttt midad.
Todo es OM.
MA N D U k YA U PAN I S H A D
'0'
En e/lenguaje ideográfico chino palabra
es una combinuci6nde "/enguay arriba ".
E. fEN O LLOSA
<03
La eq ui-vale ncia en tre estos y muc hos o t ros te xtos,
¿qui d ice?
co m ú n ú n ica acció n
El verbo no e ra
ha sta que pud iera
ser conj ug ad o :
jugado d e a dos.
ve r lira
y
m en d ad
El da r d esea ver.
la rnen ttra
sie ndo part e de la verdad .
só lo la puede aum entar.
' 06
Para E . Fen oll osa , la a ne m ia del habla m o de r n a
p r ovien e de la déb il fu erza cohe siva d e nuest ros
sím bo los fon éti co s, q u e ya n o t ra nspa re n tan
la s m et áforas que les d ie r on lu gar .
Lo sabidurra es ellf'nguajf'
MAR Í A SABI NA
'07
Tarde o tempra no alca nzaremos
la co n cie n cia del palabrar
la cie nc ia co n . el saber co m pa rt ido
q ue h asta aho ra la injusticia y la exp lo ta ción impidi ó :
U n iverso dice :
el verso só lo es ún ico
e n la un ión
El lengu aj e dice :
' 08
El p od er que le otorga su propia vibrac ió n .
La palabra es alient o
de amor armado
para inspirar amor
por un p oema mayor :
la creaci ón.
' 09
Índi c e
PALABRAR mas 29
1. Adivin anza s 37
2 . Palab rarmas 5'
3. Palahr-i r 79
4. In ci d ir jun to s e n la u ni ó n 97
Qu erida Cec ili a,
6 de nOVltmbre de 1984
CO N!>EJO I'.IAClOI'.I AI
DE LA CU l TlJI.A y LAS ARUS
' 0l'l00 NM:ION~l 01 ' OMI " 'O
DH uaao v lA tfCTlJIA
. K;ION ..1I.oPOI" ......