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Paccaicasa
Localización administrativa
Tipo Ruinas
Cultura Preinca
Mapa de localización
Paccaicasa
Paccaicasa
Ubicación (Ayacucho).
Actualmente, la tendencia más aceptada es rechazar la existencia del hombre de Pacaicasa. Las
huellas más antiguas y confiables del hombre prehistórico en el Perú datan en realidad de fines del
Pleistoceno, es decir, hacia 13 000 a 10.000 a.C., y se hallan en El Guitarrero I, Piquimachay (fase
Ayacucho), Paiján y Lauricocha.
Índice
1 Etimología
2 Geografía
3 Tiempo de MacNeish
4 Evidencias arqueológicas
5 Modo de vida
6 Cuestionamiento
7 Bibliografía
8 Véase también
9 Enlaces externos
Etimología
Pacaycasa (en quechua: Pakayqasa ‘nevado oculto’), es el nombre de un pueblo, que es a la vez la
capital del distrito ayacuchano del mismo nombre. Ha dado su nombre al complejo arqueológico
que se halla precisamente en su jurisdicción.
Geografía
Tiempo de MacNeish
MacNeish dio el nombre de Fase Pacaicasa al nivel o estrato más profundo de la cueva. De
acuerdo con su teoría, sería la primera fase ocupacional del yacimiento. Los restos arqueológicos
estudiados (instrumentos líticos y huesos de animales extinguidos) tendrían una antigüedad
probable de 20.000 a 13 000 a.C. Uno de los huesos de animal hallados dio la fecha radiocarbónica
de 17.650 ± 3.000 a. C.
Evidencias arqueológicas
Según MacNeish, las herramientas líticas halladas en la fase Pacaicasa de la cueva de Piquimachay
constituyen los artefactos más antiguos hechos por el hombre andino.
Dichos artefactos líticos suman en total 71, más unos 100 núcleos y lascas, mezclados con 96
restos óseos de animales extinguidos, cuatro de los cuales fueron al parecer utilizados como
herramientas. Exceptuando una herramienta lítica hecha de basalto, las restantes están hechas de
toba volcánica, material procedente de la misma cueva. Ese instrumental lítico, muy tosco, habría
servido para chancar, descarnar, entre otras funciones desconocidas.
Sin embargo, diversos arqueólogos (Lynch, Cardich, Lavallèe, Bonavia) han cuestionado la
existencia de la fase cultural Paccaicasa, descartando la intervención humana en los
“instrumentos” y su asociación con los huesos de paleofauna local. Argumentan que los utensilios
líticos son simplemente rocas fracturadas de la misma cueva, producidas de manera natural. En
cuanto a los huesos de animales, consideran que no existe ninguna evidencia que los relacione con
la actividad humana. También señalan la falta de evidencias de fogones, es decir, restos de carbón,
lo que constituiría una prueba contundente del hombre en aquella época glacial.
Modo de vida
Esas primeras bandas u hordas, dependientes totalmente de los recursos de la naturaleza, eran
nómades o trashumantes y se trasladaban de un lugar a otro en búsqueda de alimentos. Las
cuevas, como Piquimachay, les servían como refugio temporal, almacén y santuario.
Megaterio
Mastodonte
Paleolama
Además abundaban animales menores, como por ejemplo, el cérvido, el puma y el caballo
americano. La cadena biológica silvestre se completaba con animales menores como la rata, el
ratón, el conejo, el cuy, la vizcacha, el zorrino, el pato, etc.
Flora de la zona
En aquel tiempo, la zona estaba cubierta de abundante pasto, hierbas y grandes árboles.
Cuestionamiento
Arqueólogos como Lynch, Cardich y Bonavia pusieron en duda la antigüedad dada al hombre de
Pacaicasa, al no haber restos antroposomáticos que puedan fecharse de manera incuestionable en
esa lejana época glacial. Suponiendo que la cueva estuvo habitada hace 20.000 a.C., como sostiene
MacNeish, naturalmente que el hombre debió realizar fogatas en su interior para evitar el extremo
frío de la época del pleistoceno; sin embargo, no se han hallado restos carbonizados de esas
épocas.
De otro lado, el 95% de las supuestas herramientas líticas de fabricación humana son de toba
volcánica desgajada de las paredes de la misma cueva, material que no es apropiado para la talla,
pues se fractura con facilidad. El hombre de entonces habría usado un mejor material para sus
herramientas, como los que existían en el exterior de la caverna. Lo más probable es que esas
piezas líticas se hayan desprendido del techo de la cueva de forma natural y que sus formas
peculiares sean producto de la erosión.
En consecuencia, existe actualmente una fuerte tendencia que rechaza que Pacaicasa sea la
evidencia del primer habitante del Perú, ya que las pruebas presentadas por Richard MacNeish no
son concluyentes.
Bibliografía
Del Busto Duthurburu, José Antonio: Perú preincaico, pp. 31-32. Colección de obras escogidas
de José Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-033-6
Cardich, Augusto: Origen del hombre y de la cultura andinos. Tomo I de la Historia del Perú, pp.
104-107. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Cuarta edición. ISBN 84-499-1606-2
Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Perú antiguo. Tomo 1, p. 117-118. Lima, Ediciones
PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4
Silva Sifuentes, Jorge E. T.: «Origen de las civilizaciones andinas». Incluida en la Historia del Perú,
pp. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4