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EXAMEN DE ADMISIÓN
SEMESTRE 2008-01
1
Razonamiento Lógico
A. 98.
B. 120.
C. 135.
D. 162.
10. Dado el cubo que se muestra en figura,
4. El total de números de dos cifras que tienen a 3 o a 7 entre el croquis que puede ser doblado para
sus dígitos es: obtener el cubo de la figura es:
A. 18.
B. 26.
C. 34.
D. 36.
# * * #
5. El ángulo BOC es recto y el ángulo AOB mide la mitad del
ángulo COD, si D,O, A están sobre la misma recta * # # *
entonces el ángulo COD mide:
A. B. C. D.
A. 15° C
B. 30° B A. A
C. 45° B. B
D. 60° D O A C. C
D. D
6. Si el área de la figura es 84 cm2, entonces el valor de x en
cm es: 11. Se desea llenar las casillas restantes del cuadro mostrado
en la figura, de manera que cada uno de los números 1, 2,
A. 6
x x 3, 4 aparezca en cada fila y columna del tablero. El número
B. 7 de maneras en que esto se puede hacer es:
C. 12
D. 14 6 A. 1
1 2 3 4
B. 2 2 1 13
C. 4
x x D. 8
3 22
4 3 2 31
4 2
Preguntas 12 y 13. 14. Si con las 5 tarjetas señalando la cara principal, se voltea la
tarjeta con el número 1 y su reverso tiene el número 5,
entonces, el número mínimo de tarjetas que deben
Un juego de computador muy elemental consta de una única voltearse para poder saber exactamente que tarjeta tiene
operación. Se tiene una flecha brillante sobre un plano en su reverso el número 3 es:
cuadriculado como se muestra en la figura:
A. Cuatro
N(norte)
B. Tres
C. Dos
D. Una
(oeste) W o E (este)
15. En las mismas condiciones iniciales. El número mínimo de
tarjetas que deben voltearse, para garantizar la ubicación
S (sur) de un número par en el reverso de una tarjeta es:
La flecha inicialmente está ubicada en el centro (o) del plano y
apunta hacia el norte (N). El juego consiste en que cuando el A. Ninguna
usuario oprime el botón “enter”, la flecha gira 45° (en el B. Una
sentido de las manecillas del reloj), luego se desplaza en esa C. Dos
dirección quedando la “cola” de la flecha ubicada en el vértice D. Tres
inmediato.
La rutina se repite de manera idéntica al pulsarse de nuevo el 16. En las mismas condiciones iniciales. Se han volteado tres
botón. tarjetas y los números que aparecen al reverso son 3, 5 y 1.
Entonces de las afirmaciones siguientes la única que no es
12. Si se oprime el botón cuatro veces, permitiendo que cada posible acerca de los números que señalan en su cara
vez se repita la rutina completa, entonces la flecha quedará principal las tarjetas que faltan por voltear es:
orientada respecto de su cola en dirección:
A. 3 y 5
A. Nor-este B. 1 y 3
B. Este C. 2 y 4
C. Sur-este D. 1 y 5
D. Sur
17. Cuando a un estanque le falta llenar el 30% de su
13. Partiendo de la posicion inicial de la flecha, la gráfica que capacidad contiene 10800 litros de agua más que cuando
representa la posición final de la “cola” de la flecha después estaba lleno al 30% de su capacidad.
de seis rutinas completas es: (P representa al punto final La capacidad total del estanque, en litros es:
del movimiento).
A. 27000
A B C D B. 32400
C. 36000
P D. 43200
P
18. En 24 litros de solución de agua y alcohol, la proporción
P
P entre los volúmenes de alcohol y agua es:
Volumen alcohol 3
A. A Volumen de agua 5
B. B
C. C Entonces el volumen de alcohol en litros de solución es:
D. D
A. 6
Preguntas del 14 al 16. B. 7
C. 8
D. 9
Cara
1 2 3 4 5 principal 19. 22M
Se tienen 5 tarjetas idénticas marcadas por su cara principal x F9
con los números del 1 al 5 como se indica en la figura. El 13.511
reverso de cada tarjeta tambien está marcado con los En la multiplicación señalada, M y F representan dígitos.
números del 1 al 5, con las siguientes condiciones: Entonces los valores de M y F son respectivamente:
- Si el número marcado en la cara principal es par,
entonces, su reverso es un número impar. A. 8 y 5
- Ninguna tarjeta está marcada con el mismo número por B. 9 y 7
la cara principal y el reverso. C. 3 y 6
D. 9 y 5
Credencial «credencial» 3
20. La siguiente figura consta de ocho cubos iguales pegados: A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
Preguntas 25 y 26.
Hombres Mujeres
Si a toda la información inicial se le adiciona la que
B suministra la nueva posición de la balanza, entonces, de las
afirmaciones siguientes de la única que se tiene certeza es:
R
A. E<B
B. B>T
C. T<E
30. En el diagrama la region sombreada que representa a las D. T>C
mujeres que no practican baloncesto pero que escuchan
música rock es: 34.
A B C D
Hombres Mujeres Hombres Mujeres Hombres Mujeres Hombres Mujeres
B B B B
R R R R
Si a toda la información anterior se le agrega la que aporta
A. A la nueva posición de la balanza, entonces, de las
B. B afirmaciones siguientes la que indica el orden exacto con
C. C respecto al peso de los cuerpos es:
D. D
A. C>B>T>E
31. En el diagrama siguiente la región sombreada representa a B. T>B>C>E
la población estudiantil compuesta por: C. C>T>B>E
Hombres Mujeres D. B>E>C>T
B
R
35. Dada la secuencia:
Preguntas del 32 al 34.
B C T E
A B C D
A. A
B. B
C. C
En la figura se muestra una balanza de brazos iguales en la cual D. D
se han colocado los cuerpos, señalados según su forma como,
B,C,T y E respectivamente. Los cuerpos de la misma forma
tienen el mismo peso.
Credencial «credencial» 5
36. Un gamo da 3 saltos en línea recta y cubre una distancia 39. De las siguientes alianzas, la única que no permite el triunfo
igual a la que hace un felino en 2 saltos. de alguno de los dos candidatos mayoritarios es:
A. (A + B + D) contra (E + C)
B. (A + C + D) contra (E + B)
C. (A + C) contra (E + B + D)
D. (A + D) contra (E + B + C)
6
Competencia Lectora
Credencial «credencial»
7
La dictadura uruguaya quería que cada uno fuera nada más que 58. Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof se salvaron de:
uno, que cada uno fuera nadie: en cárceles y cuarteles, y en
todo el país, la comunicación era delito. A. La dictadura
Algunos presos pasaron más de diez años enterrados en B. La soledad
solitarios calabozos del tamaño de un ataúd, sin escuchar más C. Comunicarse
voces que el estrépito de las rejas o los pasos de las botas por D. El encierro
los corredores. Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof,
condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron 59. De acuerdo con el relato, el ser humano se comunica:
hablarse, con golpecitos, a través de la pared. Así se contaban
sueños y recuerdos, amores y desamores; discutían, se A. Porque no hay quien lo calle
abrazaban, se pelaban; compartían certezas y bellezas y B. Por la urgencia de celebrar todo cuanto le acontece
también compartían dudas y culpas y preguntas de esas que no C. Porque está hecho de palabras
tienen respuesta. D. Por la necesidad de decir
Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la
voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella 60. La comunicación es el acontecimiento que permite:
habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por
A. La dictadura
donde sea. Porque todos, toditos, tenemos algo qué decir a los
B. El desencuentro y la distancia con el otro
demás, alguna cosa que merece ser por los demás celebrada o
C. El encuentro y el contacto con el otro
perdonada.
D. El encierro
52. La expresión “tenían las manos atadas, o esposadas” quiere
61. Un título adecuado para el anterior relato, sería:
decir que los presos:
A. Estaban encapuchados A. El origen del mundo
B. Tenían las manos atadas y esposadas al mismo B. Celebración de la voz humana
tiempo C. Los presos
C. Tenían las manos atadas, unos; otros, las tenían D. La dictadura uruguaya
esposadas
D. Tenían las manos sujetas, unos; otros, las tenían libres 62. De acuerdo con el texto, la historia se conoce por:
56. Del texto se desprende que la comunicación era un delito, A. Los reproches de una mujer beata y la necesidad de
en el Uruguay de esa época, porque: comunicarse
B. La guerra de España y la dictadura de Uruguay
A. Hace posible la controversia C. La religión católica y la vida de Pinio Ungerfeld
B. Permite que las personas sean uno y nadie D. Las diferencias de fe y las discrepancias políticas
C. Le quita la voz a unos, y se la da a otros
D. Otorga privilegios a unos y fracasos a otros 65. Una verdad indiscutida, que se aplica a los textos, es:
57. En el texto se hace referencia a la comunicación, como: A. El respeto por las ideas de los otros es la primera
condición para poder convivir
A. La necesidad de expresar de la voz humana
B. La cuerda que amarra el respeto de unos por otros es
B. El habla de los golpes, de las manos, de los ojos, de
la necesidad de comunicarse
los poros, de la pared
C. El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan
C. La conversación de las manos
D. El habla de la voz y de las manos D. La libertad es como la fortuna, perjudicial a unos, útil a
otros
8
Preguntas del 66 al 80 67. Heráclito es el filósofo más interesante de todos los
anteriores a:
La ciudad de Éfeso, situada algo al norte de Mileto, en la misma
costa de Asia Menor, es la patria de Heráclito, la personalidad A. Aristóteles
más interesante de los presocráticos. Su nacimiento tuvo lugar B. Platón
hacia el año 544 a. C. Sabemos que pertenecía a una familia C. Sócrates
importante, aunque no parece haber aceptado los principios de D. Tales
la aristocracia que le circundaba. Sabemos también que escribió
en prosa un libro que, según Diógenes Laercio, llevaba el tan 68. El tema del texto es:
usual título de Sobre la naturaleza. De este Libro nos quedan
126 breves fragmentos recogidos en la edición de Diels. Poco A. La vida de Heráclito
más de un par de páginas, pero lo suficientemente intensas y B. La filosofía de Heráclito
brillantes como para ocupar un lugar privilegiado en la larga C. Heráclito el gran filósofo
historia de la filosofía europea. El lenguaje en el que se expresa D. El pensamiento filosófico de Heráclito
la intuición fundamental del cambio, del proceso incesante de
las cosas, de la tensión, la lucha y síntesis de todas las 69. En las pocas páginas recogidas de su libro ya se insinúa
contradicciones, es de un vigor y de una originalidad su:
inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos de
Heráclito que ayudase a vadear ríos, o que dibujase mapas para A. Poca aceptación a los principios de la aristocracia
B. Interesante personalidad como filósofo
sus conciudadanos navegantes. Pero su mirada, como la de
C. Intenso y brillante pensamiento filosófico sobre el
Tales y Anaximandro, estuvo también clavada en la vida. A
devenir
pesar del aire misterioso del término logos que encontramos en
D. Tensión y su lucha por todas las contradicciones
el primer fragmento, nada hay en su prosa que no proceda de la
experiencia inmediata de la vida, de las realidades más próximas
70. La prosa de Heráclito procede:
a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el sueño, la
libertad, la luz, la justicia, el fuego, la juventud, el camino, la A. De la imaginación y la reflexión filosófica
muerte, el pueblo, el hambre, la enfermedad, se aproximan a B. Del discurrir y el devenir reflexivo de la vida
nosotros, en su ropaje más directo, en continua tensión y C. De la experiencia y de las realidades más inmediatas
oposición. La mirada sobre el mundo más próximo y sobre el de la vida de los griegos
lenguaje en el que aquél se descubre, le lleva a un peculiar y D. De la especulación y la reflexión filosófica de la vida
profundo relativismo: “El mar es el agua más pura y más
podrida; es potable y saludable para los peces; en cambio, para 71. El texto dice que la mirada de Heráclito:
los hombres es impotable y perniciosa” (frg. 61). “Es lo mismo la
vida que la muerte, velar que dormir, la juventud que la vejez”, A. Estaba puesta en las especulaciones y abstracciones
nos dice en el fragmento 88. Dado que “el camino que sube y B. Estaba en la experiencia y en las realidades más
que baja es el mismo” (frg. 60), la realidad no presenta un próximas de la vida de los griegos
perspectiva única y homogénea, sino que es más bien el C. Expresaba la intuición de la filosofía presocrática
resultado de una “una armonía tensa, como la del arco y la lira” D. Indicaba un vigor y una originalidad filosófica
(frg. 51). inconfundible
Entre todas las intuiciones de Heráclito, ninguna tan famosa
como la del fluir perpetuo de las cosas, expresada en ese río 72. Entre las intuiciones de Heráclito, la más célebre es:
“cuyas aguas fluyen siempre distintas para los que se bañan en
ellas” (frg. 12). La metáfora del río apunta hacia el discurrir A. Su experiencia inmediata de la vida
incesante del mundo al que “no hizo ningún dios, ni ningún B. El lenguaje sobre el peculiar y profundo relativismo de
hombre, sino que es, fue y será siempre fuego eterno que se las cosas
enciende y se extingue según un determinado ritmo” (frg. 30). A C. La del fluir perpetuo de las cosas
los ojos de Heráclito no podía tampoco escapar la visión D. La perspectiva de un todo único y homogéneo
continua de las conquistas saqueos y destrucciones que
sufrieron, sin cesar, los griegos de aquellos siglos. Una imagen 73. La frase que mejor expresa la filosofía del devenir de
absolutamente falsa de Grecia nos ha hecho olvidar que este Heráclito es:
pueblo se desarrolló entre violencias, muertes y caprichos de
crueles tiranos. Su prodigiosa historia es un caminar incesante A. El camino que sube es el mismo que baja
B. Es lo mismo la vida que la muerte
hacia la luz, hacia la coherencia, pero a través de un prolongado
C. La realidad es única y homogénea
combate. Por ello, Heráclito dejó plasmada esta continua
D. El río, cuyas aguas fluyen siempre distintas para los
vivencia griega en el más impresionante y melancólico de sus
que se bañan en ellas, es eterno
fragmentos: “La guerra es el padre de todas las cosas, el rey de
todo; a unos los deja aparecer como dioses, a otros como
74. La realidad para Heráclito es:
hombres, a unos los hace esclavos, a otros libres” (fgr. 53).
A. La lucha de los iguales por la experiencia inmediata de
66. Éfeso estaba situada al: las cosas
B. La perspectiva única y homogénea de la vida.
A. Sur de Mileto en la costa de Asia Menor C. El fluir constante del mundo y de la vida en todo
B. Norte de Mileto en la costa de Asia Menor momento
C. Este de Mileto en la costa de África D. El hombre, el mundo y el fuego eterno que se enciende
D. Occidente de Mileto en la costa de Asia siempre al mismo ritmo
Credencial «credencial» 9
75. Para Heráclito la guerra es: 79. El aire misterioso del término “logos” que hay en el primero
de los fragmentos de Heráclito, lo es porque, según el
A. Un mal necesario texto:
B. El mayor de todos los males
C. Lo mejor que le sucede a un país A. Está dicho en su ropaje más directo
D. Un prolongado combate que caracteriza a los hombres B. Está en continua tensión y oposición
C. Es mediato
76. Heráclito como: D. Procede de la experiencia inmediata
A. Los milesios, ayudó a cruzar ríos 80. Según el autor del texto, Heráclito:
B. Tales y Anaximandro, dibujó mapas para navegantes
C. Los griegos, construyó su experiencia de vida a partir A. Ocupa un lugar menor dentro de la filosofía europea
de las realidades más cercanas B. Es uno de los filósofos más importantes de Europa
D. Los presocráticos, tuvo una personalidad interesante C. Es de un vigor y de una originalidad inconfundibles
D. A pesar de su aire original, nos presenta una imagen
77. El término fluir significa en el texto: falseada de Grecia
A. Discurrir
B. Especular
C. Cruzar
D. Pasar
A. Lenguaje
B. Mundo más próximo
C. Relativismo filosófico
D. Ropaje más directo
10
Nombre: «Nombres_2»
Credencial: «credencial_2»
Vicerrectoría de Docencia
Departamento de Admisiones y Registro
EXAMEN DE ADMISIÓN
SEMESTRE 2008-01
a, b, c ó d.
1
Razonamiento Lógico
A. 15/6 A. 30
B. 10/3 B. 35
C. 61/30 C. 40
D. 25/36 D. 45
2
Preguntas 10 y 11. 13.
B
R
A. Hombres que no practican el baloncesto ni escuchan
música rock
B. Hombres que escuchan música rock y no practican De los siguientes cuadros:
baloncesto
C. Hombres que no escuchan música rock
D. Hombres que no practican baloncesto
Preguntas del 12 al 14.
A B C D
B C T E
El cuadro que continúa la secuencia es:
A. A
B. B
C. C
D. D
A. E>B A. 19
B. E>T B. 27
C. B>T C. 56
D. C>T D. 65
3
Credencial «credencial_2»
17. Si en la gráfica todos todos los ángulos de la gráfica son 23. Si el área de la figura es 84 cm2, entonces el valor de x en
rectos, el volumen de la figura es: cm es:
A. 6
x x
2 B. 7
C. 12
2
D. 14 6
1 1
2 8
A. 60 x x
B. 64
C. 96 24. Si el 15% de un número n es igual al 35% de 3000,
D. 120 entonces el valor de n es:
22. Se desea llenar las casillas restantes del cuadro mostrado 28. Dado el cubo que se muestra en figura,
en la figura, de manera que cada uno de los números 1, 2, el croquis que puede ser doblado para
3, 4 aparezca en cada fila y columna del tablero. El obtener el cubo de la figura es:
número de maneras en que esto se puede hacer es:
A. 1
B. 2 1 2 3 4
C. 4 2 1 13
D. 8
3 22 # * * #
4 3 2 31 * # # *
4 A. B. C. D.
4
A. A 31. Si con las 5 tarjetas señalando la cara principal, se voltea la
B. B tarjeta con el número 1 y su reverso tiene el número 5,
C. C entonces, el número mínimo de tarjetas que deben
D. D voltearse para poder saber exactamente que tarjeta tiene
en su reverso el número 3 es:
Preguntas 29 y 30.
A. Cuatro
B. Tres
Un juego de computador muy elemental consta de una única C. Dos
operación. Se tiene una flecha brillante sobre un plano D. Una
cuadriculado como se muestra en la figura:
N(norte)
32. En las mismas condiciones iniciales. El número mínimo de
tarjetas que deben voltearse, para garantizar la ubicación
de un número par en el reverso de una tarjeta es:
(oeste) W E (este)
o A. Ninguna
B. Una
C. Dos
S (sur)
D. Tres
La flecha inicialmente está ubicada en el centro (o) del plano y
apunta hacia el norte (N). El juego consiste en que cuando el 33. En las mismas condiciones iniciales. Se han volteado tres
usuario oprime el botón “enter”, la flecha gira 45° (en el tarjetas y los números que aparecen al reverso son 3, 5 y 1.
sentido de las manecillas del reloj), luego se desplaza en esa Entonces de las afirmaciones siguientes la única que no es
dirección quedando la “cola” de la flecha ubicada en el vértice posible acerca de los números que señalan en su cara
inmediato. principal las tarjetas que faltan por voltear es:
La rutina se repite de manera idéntica al pulsarse de nuevo el
botón. A. 3 y 5
B. 1 y 3
29. Si se oprime el botón cuatro veces, permitiendo que cada
C. 2 y 4
vez se repita la rutina completa, entonces la flecha quedará
D. 1 y 5
orientada respecto de su cola en dirección:
A. A A. 6
B. B B. 7
C. C C. 8
D. D D. 9
Millones de votos 5.0-- De las siguientes alianzas, la única que permite el triunfo del
4.5-- candidato E es:
4.0--
3.5-- A. (A + B + D) contra (E + C).
3.0-- B. (A + C + D) contra (E + B).
2.5-- C. (A + C) contra (E + B + D).
2.0-- D. (A + D) contra (E + B + C).
1.5--
1.0-- Candidatos 40. De las siguientes alianzas, la única que no permite el triunfo
A B C D E de alguno de los dos candidatos mayoritarios es:
La gráfica muestra los resultados obtenidos por los candidatos A. (A + D + C) contra (E + B).
A, B, C, D, y E en la primera vuelta de las elecciones B. (A + D + B) contra (E + C).
presidenciales sobre un total de 15´000.000 de votos. C. (A + B) contra (E + C + D).
D. (A + C) contra (E + B + D).
6
Competencia Lectora
Preguntas del 41 al 51
46. La expresión “en vano revolvía cielo y tierra” quiere decir
Texto 1 que el hombre:
Hacía pocos años que había terminado la guerra de España y la
cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la República. Uno A. Rasguñaba el cielo y escarbaba la tierra de
de los vencidos, un obrero anarquista, recién salido de la cárcel desesperación
buscaba trabajo. En vano revolvía cielo y tierra. No había B. No encontraba nada, porque no había trabajo para
trabajo para un rojo. Todos le ponían mala cara, se encogían de albañiles
hombros o le daban la espalda. Con nadie se entendía, nadie lo C. Buscaba trabajo por todas partes y no lo encontraba
escuchaba. El vino era el único amigo que le quedaba. Por las D. Le gustaba más el color rojo que trabajar
noches, ante los platos vacíos, soportaba sin decir nada los
reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el 47. A partir del texto se puede inferir que, en la guerra, el
hijo, un niño pequeño, le recitaba el catecismo. vencido:
Mucho tiempo después, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero
maldito, me lo contó. Me lo contó en Barcelona, cuando yo A. Es una vez vencido
llegué al exilio. Me lo contó: él era un niño desesperado que B. Es doblemente vencido
quería salvar a su padre de la condenación eterna y el muy C. Se aprovecha del vencedor
ateo, el muy tozudo, no entendía razones. D. Se niega a trabajar
-Pero papá -le dijo Josep, llorando-. Si Dios no existe, ¿quién
hizo el mundo? 48. Nadie escuchaba al hombre porque:
-Tonto –dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-. Tonto. Al
mundo lo hicimos nosotros, los albañiles. A. Era del partido opuesto al de los vencedores
B. Era un bebedor de vino empedernido
C. Tenía mal aliento de tanto beber vino
41. Del texto se puede decir que los: D. Era del mismo partido de los vencedores pero le
gustaba el color rojo
A. Rojos eran conservadores y los vencedores liberales 49. Según el texto, la mujer del hombre era:
B. Vencedores eran conservadores y los rojos
anarquistas A. Amargada y frecuentaba mucho los templos
C. Rojos eran los vencedores y los vencidos no tenían B. Una santa de la iglesia
color C. De mal temperamento
D. Vencedores eran anarquistas y los vencidos rojos D. Muy devota y frecuentaba mucho los templos
42. De acuerdo con lo dicho en el texto, la historia se conoce 50. Un título adecuado para el anterior relato, sería:
por:
A. El origen de los albañiles
A. El mismo obrero B. El origen del mundo
B. La madre del hijo del obrero C. El final de los albañiles
C. El hijo de la esposa del obrero D. El mundo y sus demonios
D. El hombre al que Josep Verdura le refirió la historia
51. Según el texto, la familia estaba conformada por un:
43. Lo que le responde el hombre al hijo lo dice cabizbajo y casi
en secreto porque: A. Anarquista que desobedecía la norma eclesiástica, y
conservadores que la acataban
A. No quería que la esposa oyera B. Anarquista que obedecía la norma eclesiástica, y
B. No le gusta hablar mal de Dios conservadores que la desacataban
C. Los vencedores son más, y lo pueden meter a la cárcel C. Hombre ateo, una mujer católica y un hijo evangélico
D. No quería herir los sentimientos de su hijo D. Hombre supersticioso, una mujer evangélica y un hijo
católico
44. El obrero estaba en la cárcel, porque era:
Credencial «credencial_2» 7
La dictadura uruguaya quería que cada uno fuera nada más que 58. El hecho de que estuvieran sujetos y encapuchados:
uno, que cada uno fuera nadie: en cárceles y cuarteles, y en
todo el país, la comunicación era delito. A. Impedía que se comunicaran entre sí
B. Los hacía presos de la dictadura uruguaya
Algunos presos pasaron más de diez años enterrados en
C. Los hacía culpables de su desacuerdo con la dictadura
solitarios calabozos del tamaño de un ataúd, sin escuchar más
uruguaya
voces que el estrépito de las rejas o los pasos de las botas por
D. No impedía que se comunicaran entre sí
los corredores. Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof,
condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron
59. Pinio Ungerfeld:
hablarse, con golpecitos, a través de la pared. Así se contaban
sueños y recuerdos, amores y desamores; discutían, se A. No estuvo en la cárcel, pero por él se sabe la historia
abrazaban, se pelaban; compartían certezas y bellezas y B. Trabaja de obrero
también compartían dudas y culpas y preguntas de esas que no C. Es quien cuenta la historia
tienen respuesta. D. Estuvo en la cárcel, y por él se sabe parte de la historia
Cuando es verdadera, cuando nace la necesidad de decir, a la
voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella 60. Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof se salvaron de:
habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por
donde sea. Porque todos, toditos, tenemos algo qué decir a los A. La dictadura
demás, alguna cosa que merece ser por los demás celebrada o B. La soledad
perdonada. C. Comunicarse
D. El encierro
52. Ser “nada más que uno”, y que “cada uno” sea “nadie”,
equivale, en el texto, a: 61. De acuerdo con el relato, el ser humano se comunica:
53. Del texto se desprende que la comunicación era un delito, 62. La comunicación es el acontecimiento que permite:
en el Uruguay de esa época, porque:
A. La dictadura
A. Hace posible la controversia B. El desencuentro y la distancia con el otro
B. Permite que las personas sean uno y nadie C. El encuentro y el contacto con el otro
C. Le quita la voz a unos, y se la da a otros D. El encierro
D. Otorga privilegios a unos y fracasos a otros
57. La expresión “tenían las manos atadas, o esposadas” quiere 65. Una verdad indiscutida, que se aplica a los textos, es:
decir que los presos:
A. El respeto por las ideas de los otros es la primera
A. Estaban encapuchados condición para poder convivir
B. Tenían las manos atadas y esposadas al mismo B. La cuerda que amarra el respeto de unos por otros es
tiempo la necesidad de comunicarse
C. Tenían las manos atadas, unos; otros, las tenían C. El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan
esposadas D. La libertad es como la fortuna, perjudicial a unos, útil a
D. Tenían las manos sujetas, unos; otros, las tenían libres otros
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Preguntas del 66 al 80 67. El texto dice que la mirada de Heráclito:
La ciudad de Éfeso, situada algo al norte de Mileto, en la misma A. Estaba puesta en las especulaciones y abstracciones
costa de Asia Menor, es la patria de Heráclito, la personalidad B. Estaba en la experiencia y en las realidades más
más interesante de los presocráticos. Su nacimiento tuvo lugar próximas de la vida de los griegos
hacia el año 544 a. C. Sabemos que pertenecía a una familia C. Expresaba la intuición de la filosofía presocrática
importante, aunque no parece haber aceptado los principios de D. Indicaba un vigor y una originalidad filosófica
la aristocracia que le circundaba. Sabemos también que escribió inconfundible
en prosa un libro que, según Diógenes Laercio, llevaba el tan
usual título de Sobre la naturaleza. De este Libro nos quedan 68. Entre las intuiciones de Heráclito, la más célebre es:
126 breves fragmentos recogidos en la edición de Diels. Poco
más de un par de páginas, pero lo suficientemente intensas y A. Su experiencia inmediata de la vida
brillantes como para ocupar un lugar privilegiado en la larga B. El lenguaje sobre el peculiar y profundo relativismo de
historia de la filosofía europea. El lenguaje en el que se expresa las cosas
la intuición fundamental del cambio, del proceso incesante de C. La del fluir perpetuo de las cosas
las cosas, de la tensión, la lucha y síntesis de todas las D. La perspectiva de un todo único y homogéneo
contradicciones, es de un vigor y de una originalidad
inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos de 69. La frase que mejor expresa la filosofía del devenir de
Heráclito que ayudase a vadear ríos, o que dibujase mapas para Heráclito es:
sus conciudadanos navegantes. Pero su mirada, como la de
Tales y Anaximandro, estuvo también clavada en la vida. A A. El camino que sube es el mismo que baja
pesar del aire misterioso del término logos que encontramos en B. Es lo mismo la vida que la muerte
el primer fragmento, nada hay en su prosa que no proceda de la C. La realidad es única y homogénea
experiencia inmediata de la vida, de las realidades más próximas D. El río, cuyas aguas fluyen siempre distintas para los
a los ojos de los griegos. La guerra, el agua, el sueño, la que se bañan en ellas, es eterno
libertad, la luz, la justicia, el fuego, la juventud, el camino, la
muerte, el pueblo, el hambre, la enfermedad, se aproximan a 70. Éfeso estaba situada al:
nosotros, en su ropaje más directo, en continua tensión y
oposición. La mirada sobre el mundo más próximo y sobre el A. Sur de Mileto en la costa de Asia Menor
lenguaje en el que aquél se descubre, le lleva a un peculiar y B. Norte de Mileto en la costa de Asia Menor
profundo relativismo: “El mar es el agua más pura y más C. Este de Mileto en la costa de África
podrida; es potable y saludable para los peces; en cambio, para D. Occidente de Mileto en la costa de Asia.
los hombres es impotable y perniciosa” (frg. 61). “Es lo mismo la
vida que la muerte, velar que dormir, la juventud que la vejez”, 71. En las pocas páginas recogidas de su libro ya se insinúa su:
nos dice en el fragmento 88. Dado que “el camino que sube y
que baja es el mismo” (frg. 60), la realidad no presenta un A. Poca aceptación a los principios de la aristocracia
perspectiva única y homogénea, sino que es más bien el B. Interesante personalidad como filósofo
resultado de una “una armonía tensa, como la del arco y la lira” C. Intenso y brillante pensamiento filosófico sobre el
(frg. 51). devenir
Entre todas las intuiciones de Heráclito, ninguna tan famosa D. Tensión y su lucha por todas las contradicciones
como la del fluir perpetuo de las cosas, expresada en ese río
“cuyas aguas fluyen siempre distintas para los que se bañan en 72. La realidad para Heráclito es:
ellas” (frg. 12). La metáfora del río apunta hacia el discurrir
incesante del mundo al que “no hizo ningún dios, ni ningún A. La lucha de los iguales por la experiencia inmediata de
hombre, sino que es, fue y será siempre fuego eterno que se las cosas
enciende y se extingue según un determinado ritmo” (frg. 30). A B. La perspectiva única y homogénea de la vida.
los ojos de Heráclito no podía tampoco escapar la visión C. El fluir constante del mundo y de la vida en todo
continua de las conquistas saqueos y destrucciones que momento
sufrieron, sin cesar, los griegos de aquellos siglos. Una imagen D. El hombre, el mundo y el fuego eterno que se enciende
absolutamente falsa de Grecia nos ha hecho olvidar que este siempre al mismo ritmo
pueblo se desarrolló entre violencias, muertes y caprichos de
crueles tiranos. Su prodigiosa historia es un caminar incesante 73. Para Heráclito la guerra es:
hacia la luz, hacia la coherencia, pero a través de un prolongado
combate. Por ello, Heráclito dejó plasmada esta continua A. Un mal necesario
vivencia griega en el más impresionante y melancólico de sus B. El mayor de todos los males
fragmentos: “La guerra es el padre de todas las cosas, el rey de C. Lo mejor que le sucede a un país
todo; a unos los deja aparecer como dioses, a otros como D. Un prolongado combate que caracteriza a los hombres
hombres, a unos los hace esclavos, a otros libres” (fgr. 53).
74. Heráclito como:
66. La prosa de Heráclito procede:
A. Los milesios, ayudó a cruzar ríos
A. De la imaginación y la reflexión filosófica B. Tales y Anaximandro, dibujó mapas para navegantes
B. Del discurrir y el devenir reflexivo de la vida C. Los griegos, construyó su experiencia de vida a partir
C. De la experiencia y de las realidades más inmediatas de las realidades más cercanas
de la vida de los griegos D. Los presocráticos, tuvo una personalidad interesante
D. De la especulación y la reflexión filosófica de la vida
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Credencial «credencial_2»
75. Heráclito es el filósofo más interesante de todos los 78. El término aquél significa en el texto:
anteriores a:
A. Lenguaje
A. Aristóteles B. Mundo más próximo
B. Platón C. Relativismo filosófico
C. Sócrates D. Ropaje más directo
D. Tales
79. El aire misterioso del término “logos” que hay en el primero
76. El tema del texto es: de los fragmentos de Heráclito, lo es porque, según el
texto:
A. La vida de Heráclito
B. La filosofía de Heráclito A. Está dicho en su ropaje más directo
C. Heráclito el gran filósofo B. Está en continua tensión y oposición
D. El pensamiento filosófico de Heráclito C. Es mediato
D. Procede de la experiencia inmediata
77. El término fluir significa en el texto:
80. Según el autor del texto, Heráclito:
A. Discurrir
B. Especular A. Ocupa un lugar menor dentro de la filosofía europea
C. Cruzar B. Es uno de los filósofos más importantes de Europa
D. Pasar C. Es de un vigor y de una originalidad inconfundibles
D. A pesar de su aire original, nos presenta una imagen
falseada de Grecia
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