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También se habla de los problemas más afondo y su realidad ya puestos en práctica y lo que
esto conlleva a partir de ideas más personales ante la sociedad.
Datos
Único autor. Andrik Córdova gil
Escuela. EMSAD 10
Materia. Introducción a las Ciencias Sociales
Turno. Vespertino
Docente. Carmen fuentes de la cruz
INDICÉ
Tabla de contenido
Carta del editor .............................................................................................................................. 5
Anuncio ..................................................................................................................................... 7
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 8
POSITIVISMO ................................................................................................................................. 9
¿EN QUE CONSISTE EL POSITIVISMO?....................................................................................... 10
MATERIALISMO HISTÓRICO.......................................................................................................... 12
EN QUE CONSISTE EL MATERIALISMO” ..................................................................................... 12
COMO AFECTÓ EL MATERIALISMO EN LA SOCIEDAD. ............................................................... 14
Estructural funcionalista .............................................................................................................. 18
APORTACIONES” ...................................................................................................................... 18
Teoría comprensiva...................................................................................................................... 22
Teoría critica ................................................................................................................................ 23
Rupturas con la teoría tradicional ............................................................................................. 24
HIPÓTESIS: ................................................................................................................................... 25
Conclusión ................................................................................................................................... 27
EDITORIAL. 'ESSENTIALS GROUP' ................................................................................................. 28
Carta del editor
No se puede comprender por qué en una época nacen unas instituciones e ideas
y, en otra, otras, si se parte de ellas mismas y no de los modos de producción. Las
formas, por ejemplo, del estado explotador (esclavista, feudal, capitalista), han
dependido, siempre, de la división de la sociedad en clases: amos y esclavos,
señores y siervos, burguesía y proletariado. Las formas de la conciencia social (los
conceptos políticos, la ciencia, la religión, &c.), también dependen siempre, en
definitiva, de las relaciones de producción dominante entre los hombres, y cambian,
de modo radical, con las transformaciones en el modo de producción y en los
regímenes económicos.
COMO AFECTÓ EL MATERIALISMO EN LA
SOCIEDAD.
Desde la infancia nos han inculcado una mentalidad de conseguir lo que queremos
y cuando queremos. El desafortunado resultado es que existen consecuencias
devastadoras para tal comportamiento en las etapas más tardías de la vida.
La integración: este tiene que ver con la correcta asimilación de las cuestiones
culturales de tal manera el individuo logra formar parte del conglomerado social sin
tener mayores resistencias.
Latencia: tiene que ver con esas acciones que nosotros hacemos pensando o sin
pensar en ellas pero que tienen un significado social, son acciones que yo hago
porque espero cierto resultado o que, sin esperar ese resultado, que de todas
maneras se da algo que, conforme a la sociedad, esta integración o esta situación
que ala cual acepta su rol y su estatus, así como su integración ala sociedad para
ayudar a su mantenimiento y a su estabilidad se le va a dominar.
Socialización: es un mecanismo que junto con el control social se establecen para
defender la estructura social, acordémonos que esta teoría no quiere cambios esta
estructura está hecha para permanecer con el tiempo haciéndose ajustes para
poder modernizarse, pero sin cambiar su esencia.
Teoría comprensiva
la teoría comprensiva es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central
consiste en estudiar a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento
individual y la acción social que realizan las personas que la conforman, para
comprender y explicar sus causas y efectos. Su representante más importante es
Max Weber (1864-1920), economista y sociólogo alemán, conocido por su análisis
de la política, el origen y desarrollo del capitalismo y la burocracia.
Quien es Max weber fue
un sociólogo, economista, jurista, historiador y politólogo alemán, considerado uno
de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública,
con un marcado sentido antipositivista.
Pero la sociedad está conformada por individuos, que influyen para que sus
acciones tengan un significado y carácter particular.
Teoría critica
A principios de la década de 1920, en pleno ascenso del capitalismo en América y
con Europa en plena crisis de la posguerra, se construyó una escuela de
pensamiento filosófico alrededor del Instituto de Investigaciones Sociales de
Frankfurt. Sus principales representantes son Theodor W. Adorno (1903- 1969),
Max Horkheimer (1895-1973), Walter Benjamín (1892-1940), Erich Fromm (1900-
1980) y Herbert Marcuse (1898-1979). “La Escuela de Frankfurt, también llamada
teoría critica, postuló la necesidad de desarrollar una visión cuyo sustento no fuera
la perspectiva teórica de la realidad, sino el análisis de la praxis, es decir, de la
acción política.
Rupturas con la teoría tradicional
Así mismo, toma distancia del proyecto cientificista y de objetividad que había
dominado la producción de conocimiento en ciencias sociales (que, a su vez, venía
de las ciencias naturales). De hecho, en su perspectiva más clásica, la teoría crítica
tiene como objeto a los propios seres humanos entendidos como productores de su
forma de vida histórica. El objeto (de estudio) es a la vez sujeto de
conocimiento, y por lo tanto agente en la realidad en la que vive.
La interdisciplinaridad
manera que fuera posible recabar información tanto de los elementos psicológicos,
como culturales, sociales e institucionales implicados en las actuales condiciones
de vida. Solo así sería posible comprender procesos tradicionalmente divididos
(como la estructura y la agencia) y dar paso a una perspectiva crítica de las mismas
condiciones.
HIPÓTESIS:
El ser humano es sociable por naturaleza ya que siempre por mínima acción que
realicemos estaremos interactuando con los demás ya que unos dependemos de
otros, así es el ciclo que nos liga a la sociedad como pertenecientes de ella.
esto quiere decir que el ser humano no es independiente y nunca lo llegara a ser.
El socializar es un proceso mediante el cual nosotros integramos a nuestra propia
personalidad bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales (familia,
escuela y o medios de comunicación) el primordial seria la familia ya que la manera
en que interactuamos con nuestros familiares es la manera en que nos vamos a
comportar en la sociedad o el reflejo de nuestro comportamiento en sociedad
gracias a este factor puede que sea bueno o malo.
POSIBLES SOLUCIONE
La mejor manera de evitar tener algún tipo de conflicto con las personas o con la
sociedad seria respetando la manera de pensar y de actuar de los demás ya que
cada cabeza es un mundo y nadie puede pensar exactamente como tu así que sería
una muy buena manera de evitar tener problemas esto significaría ser una persona
prudente ósea pensar antes de actuar. Cuando no queremos ser personas
conflictivas estamos tomando en cuenta a una gran parte de los valores del ser ya
que al respetar los valores cumpliremos con las expectativas ya mencionadas un
ejemplo de esto sería la igualdad dar a cada quien lo que le corresponda o tratar a
las personas de la misma forma ya que todos somos iguales nadie es más que otro.
La verdad es una tristeza que existan personas que se crean superiores a otras.
EJEMPLOS:
El positivismo de Comte:
La ciencia dice que para cada enfermedad existe o debe ser tratada con
algún medicamento que ya fue aprobado para esta, mediante estudios e intentos
algunas veces fallidas hasta perfeccionarlo, sin embargo, a mí me ha pasado que
en varias ocasiones eh tenido algún malestar estomacal y simplemente mi madre
o mi abuela me preparan un té de plantas naturales que al igual que el
medicamento acaban con el malestar. Esto quiere decir que la sociedad ha ido
adquiriendo conocimientos a través de la experiencia o la observación.
Materialismo Histórico:
En algún momento de nuestras vidas nos ha pasado que tenemos que hacer
amistades, a mí me paso que yo siempre trataba de llevarme con gente que tenía
una economía estable pero poco después me di cuenta y no es así no debemos de
juzgar a las personas por su dinero sino como en seres humanos en los que
podemos confiar y socializar muy bien.
Estructural-Funcionalismo:
Podemos tomar a la FAMILIA como un buen ejemplo de esto ya que esta trata de
sobre una interacción social, la cual nos dice que en un grupo social todos los
individuos que la conforman tienen un valor importante, cada una cumpliendo su rol
para el desarrollo de la colonia, tomando un rol distinto, pero todos de vital
importancia.
Teoría Comprensiva:
No es tan importante conocer el número de estudiantes que consumen drogas
sino saber la razón por la que estos estudiantes se drogan.
Conclusión
Nosotros los seres humanos debemos apoyarnos entre sí y respetarnos ya que es la mejor manera
para evitar tener o adquirir conflictos que no te llevaran a nada bueno como el también ahora los
jóvenes debemos de aplicar la moral como un estilo de vida ya que esta son normas que se encargar
de guiar el comportamiento humano y así podemos diferenciar entre lo bueno y lo malo al igual que
no solo debemos de realizar las acciones a nuestra conveniencia sino que también debemos de ver
por el bien de los demás respetando los derechos de terceros, como lo que nos trata de decir Emile
Durkheim en el Estructural-Funcionalismo que las sociedades están compuestas por un grupo de
personas que juegan un papel importante en esta, ya que cuando tomas una decisión o realizas una
acción puede repercutir en la sociedad o grupo social al que pertenezcas puede variar ya sea para
bien o mal. Al igual que en la teoría comprensiva de Max Weber que nos dice:
la sociedad es "Producto de las acciones individuales de los hombres, pero es muy importante incluir
sus sentimientos, experiencias y pensamientos". También nosotros como pertenecientes a una
sociedad debemos hacer lo necesario para ver por el bienestar social de los demás. Siempre
conviviendo de manera sana para evitar conflictos que nos darán una mala imagen en la sociedad,
también convivir en armonía respetando los derechos de los demás.
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