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Guía de Inicio de Mundo Mestizo
Guía de Inicio de Mundo Mestizo
Agradecimientos especiales a Ramón Herranz, Daniel Guaita y Florencia Sofen por estar
ahí desde el origen de Mundo Mestizo.
Y por supuesto a todos los que me han ayudado con parte de su arte, inspiración,
tiempo, trabajo y buen hacer en Mundo Mestizo, desde modelos a ilustradores, testeadores,
escritores, revisores, colegas, jugadores y amigos que me aguantan cada loca idea que tengo.
Muchas gracias por estar ahí.
Fali Ruiz-Dávila
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Introduccion a Mundo Mestizo
Fali Ruiz-Dávila
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Ciudad Imperial
Capital del Imperio Unificado de Occidente
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fano recientemente, el Emperador, tan solo un ´
niño, no tiene la madurez suficiente para gobernar
Datos tecnicos de Ciudad Imperial
un territorio tan vasto que se extiende por todo el Escudo
Gran Mar, y escucha atentamente a los miembros Un Dragón Imperial negro, bicéfalo y alado, so-
del Consejo. Y uno de ellos tiene ciertos lazos con bre campo de oro, en cuyas garras superiores porta
la Iglesia de la Pureza, lo que está haciendo que un cetro y una espada. Sobre el escudo, una Corona
muchos ciudadanos humanos se conviertan, no Imperial, y a cada lado, tres pergaminos en espiral
solo al monoteísmo, sino a un credo racista y pe- y elementos decorativos, de colores amarillo, negro
ligroso. Así, el futuro es incierto, más aún para las y gris plomo. El escudo del Imperio es un derivado
llamadas “razas antiguas”. El presente se presenta complejo de este que incluye, además, las heráldi-
desesperanzador, con brotes de odio en cada es- cas de las antiguas naciones que se convirtieron en
quina, construcciones de ghettos para recluir a los provincias imperiales.
mestizos, y con una suerte de inquisición con cada
vez más apoyos. Demasiado para que la Guardia
Imperial imparta justicia ante alborotos y conduc-
tas “deshonrosas”. Pero con toda acción aparece
una reacción, y con el ascenso de la Iglesia de la
Pureza ha surgido una nueva Reforma, el Culto al
Primer Mestizo que, aunque enmarcada en la re-
ligión tradicional, promueven la oscura figura del
Primer Mestizo.
Población
Aproximadamente 2.500.000 de habitantes, ma-
yoritariamente humanos aunque con una gran po-
blación semielfa y, en menor medida, de semiorcos
y ümli; además caravanas nómadas de enanos y
algunas otras razas mestizas pero en cifras mera-
mente anecdóticas.
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Gobierno En el resto del Imperio:
• En el Imperio: Absolutismo Ilustrado, con • En todas las poblaciones mayores que una
un gobernador por provincia. ciudad, inclusive, ejerce de cuerpo de segu-
• En Ciudad Imperial: Inmediación Imperial, ridad la Policía Urbana, de la misma mane-
es decir, bajo gobierno directo del Empera- ra que en Ciudad Imperial.
dor, y de la Dieta Imperial del Parlamento. • Por todo el Imperio hay cuarteles del Ejér-
• Legislación: Dieta Imperial (Parlamento del cito Imperial, que libra las guerras contra
Consejo) otras naciones y vigila las fronteras.
• Justicia: Juzgados o Palacios de Justicia • La Guardia Imperial, un cuerpo de seguri-
• Jueces elegidos por la Dieta Imperial. dad que vigila vías, caminos y poblaciones
menores que una ciudad. Poseen diferentes
ramas especializadas.
Defensa • La Legión Imperial, que se ocupa de la se-
En Ciudad Imperial: guridad y el orden en las colonias y territo-
• La Guardia de Honor, un cuerpo de élite de rios dependientes del Imperio.
seguridad cuyo rango de actuación son los
organismos de poder de Ciudad Imperial, a Nota: Hay provincias imperiales y ciudades que
saber, el Palacio y el Parlamento. tienen cuerpos de seguridad especiales y/o históricos
• La Guardia Parlamentaria es una rama es- que difieren, sustituyendo o complementando en al-
pecializada de la Guardia de Honor que vela gún aspecto, a algunos de los citados, sobre todo la
por los Consejeros y el buen funcionamien- Guardia Imperial y la Policía Urbana.
to del Parlamento.
• Existe un cuerpo aún más especializado, la Comercio
Escolta del Emperador, elegidos de entre
los más capaces de los diferentes cuerpos de Como capital del Imperio, Ciudad Imperial,
seguridad. más que productora de materias primas o zona de
industria, es uno de los mayores puntos de entra-
• La Policía Urbana es el cuerpo de seguridad da por el que pasan muchas de las mercancías del
que mantiene el orden en Ciudad Imperial, Imperio a través del Gran Mar. Con varios merca-
patrullando los distritos, realizando investi- dos especializados, un enorme puerto comercial,
gaciones, y demás. Tienen diferentes grupos un barrio dedicado a los gremios, y con más loca-
especializados. les de entretenimiento que casi ninguna otra urbe
• Representación del Ejército Imperial me- del Imperio, Ciudad Imperial está más centrada en
diante la Escuela Militar y el Puerto Militar. el sector servicios, así como en la compra-venta y
distribución de productos manufacturados produ-
cidos en otros lugares aunque hay sobre la mesa en
la actualidad una ampliación extramuros para una
zona de naves y talleres de gran tamaño.
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Algo de Historia
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• -2.400: Fundación del Reino Fronterizo de pasa a ser provincia imperial.
Cástero. • 15. Segunda Fase de Expansión: Conquis-
• -2.029: Alianza de las ciudades del Noroes- ta del territorio del Este conocido como las
te: Las Baronías. Tierras Quemadas, que pasa a ser provincia
• -1.800 (circa): Fundación del Reino de Fau- imperial.
cas. • 21. Tercera Fase de Expansión: Conquis-
• -1.725: Comienzo de la Guerra entre los ta del territorio del Oeste bautizado como
Reinos Enanos y Las Baronías. Avanzada, que pasa a ser provincia imperial.
• -1.526: Caída de los Reinos Enanos. • 22. Tratado del Protectorado: Se crea la
• -949: Primera Guerra del Norte contra el Mancomunidad del Protectorado, primer
Sur: Las Baronías atacan Faucas. territorio no provincial pero dependiente
del Imperio.
• -940: Fin de la I Guerra del Norte contra el
Sur. Tratados de La Paterna: Fundación del • 30. Primera Fase de Colonización: Los Pila-
Reino de Novo y La Paterna como territorio res y Bastión.
libre y neutral. • 47. Segunda Fase de Colonización: El Sur
• -911: Primeros tratados de alianza entre Las (Sûz)
Baronías y el Reino Fronterizo de Cástero. • 55. La Gran Guerra Vandaliana: La “nación
• -700 (circa): Comienzan las Invasiones orca” llamada Vandalia lanza una gran ofen-
Vandalias: los Reinos de la Península del siva contra el Imperio, para invadirlo y con-
Puño entran en guerra con Vandalia, la “na- quistarlo.
ción orca” al Sur del Gran Mar. Solo pillaje • 75. Fin de la Gran Guerra Vandaliana. El
y saqueos, que se sucederán durante siglos. Imperio destruye la totalidad de la flota van-
• -499: Comienza la Guerra de las Dos Lunas daliana. Los orcos se retiran para siempre al
Sur profundo.
• -498: Primeros tratados Pre-Imperiales: Fir-
ma con Solara, Meridie y Novo • 77. Convención del Atolón: Tratados de
cooperación mercantil con la Ciudad Libre.
• -490: Segundos tratados Pre-Imperiales: El Atolón Ciklopi es renombrado Atolón
Anexión de La Paterna Parlamento. Parlamento se convierte en Co-
• -26: Segunda Guerra del Norte contra el Sur. lonia Imperial.
• -21: Armisticio con el Norte: Las Baronías y • 277. Aparición del Cisma monoteísta llama-
el Reino Fronterizo de Cástero. da la Iglesia de la Pureza, se considera ana-
• -20: Terceros tratados Pre-Imperiales: el tema.
Norte se une a la Guerra contra el Jaghanato • Empieza a oírse la existencia de una religión
de las Dos Lunas. mistérica y secreta que llaman Culto del Pri-
• -5. Muerte del Gran Han. mer Mestizo.
• -3. Caída del Jaghanato de las Dos Lunas. • 352. Legalización de la Iglesia de la Pureza
• -1. Fin de la Guerra de las Dos Lunas. por edicto del Emperador.
• 1. Fundación del Imperio Unificado de Oc- • 403. Muerte del Emperador y su esposa. Su-
cidente. Año Uno del Nuevo Calendario Im- bida al trono de su hijo, el “Niño Empera-
perial. Primer Emperador. dor”, con 12 años. Al no tener edad suficien-
• 5. Fundación de Ciudad Imperial (Valle del te, gobierna un “Consejo Regente”.
Cas, villa). • 406. A la edad de 15 años, el “Niño Empe-
• 6. Anexión de la Isla de Catela al Imperio. rador” es nombrado Emperador por el Con-
sejo.
• 7-9. Conversión de las naciones del Imperio
en Provincias Imperiales.
• 10. Primera Fase de Expansión: Toma y
reclamación de la Isla de Maradentro, que
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8. Constantines.
Sobre los calendarios
´ 9. Valentines.
y computo de anos
s
10. Teodoses.
Calendario tradicional o “Antiguo”
El más usado, cada año está dividido en Estacio- Tercios:
nes, no en Meses. Tiene su Año Uno con la apari-
1. Planteos.
ción de los primeros escritos de elfos y enanos. Lo
anterior a esa fecha es considerado Prehistoria. Hay 2. Nudeos.
un caso especial, se llama Año Cero al momento 3. Laqueos.
aproximado en el pasado en que apareció la pri- Ejemplo de datación: Milites, 1 de Laqueos, quie-
mera muestra escrita de una civilización anterior re decir primer día del tercer tercio, del quinto mes.
a elfos y enanos. Algunos creen que fueron los Gi-
gantes, y al tiempo entre ese “Año Cero” y el “Año
Alkuat (Calendario del Desierto)
Uno, se le denomina Era Oscura.
En la Península del Fuego se tiene otro calen-
• 4 estaciones.
dario, por meses también, pero cada año tiene 12,
• 90 días cada estación (aunque se cuentan los uno por cada Tribu que ahora es una Ciudad-Esta-
tercios, como los romanos). do, incluyendo la Ciudad Olvidada y la Gran Ciu-
• + 5 días de fiesta de “Entreaños”. dad-Estado de Ab’add.
El Calendario por Estaciones es el que usaban • 13 meses.
Elfos y Enanos hace miles de años. Los humanos y • Cada mes 28 días.
razas mestizas de Occidente los adoptaron de ellos.
• + 1 días de ayuno, encierro y reflexión.
Meses:
1. Claudes.
2. Flaves.
3. Antones.
4. Severes.
5. Milites.
6. Ilires.
7. Tetrares.
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Razas Puras y Razas Mestizas
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perdidas en el tiempo. Realidad o ficción, solo el a causa de la alta esterilidad de sus miembros, a la
tiempo lo dirá, pero como seguridad, detallamos baja natalidad y a la endogamia que han practica-
aquí las razas más comunes y conocidas tanto en do para mantener la pureza de sangre. Se dice que
el Imperio como en los alrededores del Gran Mar, su cultura, anclada en costumbres de hace miles de
aunque algunas apenas han sido avistadas por la años, ha degenerado en una suerte de micro socie-
gran civilización del Imperio Unificado de Occi- dades hedonistas cuyos miembros se abandonan a
dente, y esperan su momento. los placeres terrenales y carnales, mientras esperan
el inexorable final. Sus decadentes ciudades son
monumentos al declive, con fabulosas construc-
Razas Puras ciones echadas a perder por el tiempo y la desidia,
y donde sus habitantes visten anacrónicos ropajes
largo tiempo atrás olvidados, fastuosos y evocado-
Humanos res, pero maltratados por el tiempo, como pinturas
Con una alta natalidad y unas vidas no dema- desdibujadas por el polvo y la lluvia. Los más cono-
siado largas que los empuja a vivir sus vidas con cidos en el Imperio son los elfos del Norte, pero se
intensidad, se han extendido por todos los conti- sabe que un tipo diferente de elfo existió en al Su-
nentes conocidos, construyendo las mayores civi- reste del Gran Mar, en los alrededores de Sloborad
lizaciones y destruyendo otras tantas. Su número Grad, y las islas cercanas.
ha aumentado tanto en los últimos milenios que • Los Drow son una excepción dentro de la
ha superado con creces a la población de cualquier raza de los elfos. Como una subraza escindida
otra raza, e incluso en ocasiones han sido culpables en un momento de la Historia perdido en el
de la decadencia —e incluso casi extinción— de tiempo, los elfos oscuros prosperaron en su
otras culturas y razas, como los elfos, los enanos y medio, el submundo bajo la superficie, tras
los orcos. Cada reino, ciudad-estado, isla, provincia una serie de guerras entre ciudades-estado.
o colonia es un mundo aparte, y hay una miríada Pero, como ocurre con el resto de los elfos,
de culturas y etnias humanas, prácticamente impo- hace tanto tiempo que no se ve un drow que,
sibles de listar. Pero si atendemos a los humanos de para la mayoría de gentes del Imperio, son
la zona Suroeste del Imperio y, más concretamente, poco más que cuentos para asustar a los ni-
de Ciudad Imperial, tenemos un pueblo con poca ños. Y cuando recuerden que son muy reales,
entidad racial pero que se une ante los agentes ex- quizá sea demasiado tarde.
ternos. Aunque siguen la religión del Panteón de
los Cinco que promueve que todas las razas fueron Enanos
creadas en igualdad, el sentimiento xenófobo ha- La del Pueblo Kûz es una de las historias más
cia “los otros” es cada vez más acusado. Paradóji- tristes del mundo civilizado. Antaño una raza po-
camente los humanos han sido también el mayor derosa y arrogante tan antigua como la de los elfos,
motivo de mestizaje entre razas a lo largo de la His- que se extendía por gigantescas cuevas excavadas
toria, ya sea por guerras o violencia, como por pe- en las montañas, o por inmensos bastiones cons-
ríodos de paz en los que abundaron la exploración, truidos en valles fortificados. Los enanos perdieron
los lazos diplomáticos, e incluso el exotismo que ha toda su fuerza, todo su poderío y todas sus rique-
desprendido siempre el miembro de otra raza para zas al ser el objetivo de otras civilizaciones pujantes
los humanos. que, unido a la extinción de sus minas, origen de la
riqueza kûz, fueron invadidos, masacrados y des-
Elfos pojados de cuanto tenían. Así lo que una vez fueron
clanes de poderosos reyes enanos, se convirtieron
Es extremadamente raro ver a un elfo en los lí- en un pueblo nómada. Caravanas de comerciantes
mites del Imperio, más aún en la capital, Ciudad enanos recorren el la Península del Puño y la Costa
Imperial . Ya fuera de los límites del Imperio, si Norte del Gran Mar con sus carretas en grupos de
existen localizaciones donde aún sobreviven pe- unos pocos clanes. Ahora sobreviven con un arte
queñas comunidades de elfos, es algo que, en ge- que han perfeccionado como propio en un nuevo
neral, se desconoce. En Mundo Mestizo los elfos resurgir muy diferente de su origen: el comercio.
son una raza casi extinta, abocada a la desaparición
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Medianos enemigos para encerrarse en sus inexpugnables
Descubiertos quizá en los últimos 400 años, los viviendas. De vidas acomodadas y sedentarias, po-
medianos son considerados por la mayoría de gen- seen un nivel tecnológico desfasado para los están-
tes del Imperio como un subtipo o variante de los dares imperiales que hace que, a ojos de otras razas,
humanos solo que con un tamaño más pequeño —y sean considerados algo anacrónicos o “atrasados”.
con pies y manos algo más grandes y velludos—. Este subestimación hace que los medianos se apro-
Solo en los últimos tiempos ha aparecido una co- vechen de quien los prejuzga, sorprendiendo con
rriente de pensamiento, incluída dentro del llama- una vitalidad mayor que muchas otras razas, y con
do Evolucionismo, que afirma que los Medianos su afinidad por pasar desapercibidos a ojos de seres
son una raza escindida, al mismo tiempo que los más grandes. Al mismo tiempo, La Paterna compi-
humanos, de un “ancestro común” e incluso antes. te con otra provincia imperial, Meridia, en cuanto
Solo se conocen poblaciones de medianos dentro a producción agrícola y a ganadería, haciendo de
de los límites del Imperio y cercanos a sus fronte- los medianos, los granjeros más valorados del Im-
ras. Viven en pequeños pueblos y villas aunque hay perio.
una gran mancomunidad llena de pueblos, villas
y aldeas medianas llamada La Paterna, Provincia Gnomos
Imperial desde hace cientos de años. Los media- Desaparecidos hace miles de años, no existe evi-
nos de La Paterna viven en casitas bajas y cuevas dencia de que quede ninguna comunidad o indivi-
excavadas en el suelo que forman pronunciados duo de la raza de los gnomos en Mundo Mestizo,
montículos que dan al suelo un aspecto bulboso. ya sea dentro de las fronteras del Imperio o fuera
Estas tienen entradas enrejadas con porches deco- de él, relegando a estos personajillos a poco más
rados con flores y puertas vivamente pintadas. La que un recuerdo del pasado legendario. La causa de
Paterna está regida por una capital administrativa su extinción es desconocida, pero se barajan des-
principal llamada Villa Torreón, que no es más que de una baja fertilidad, hasta historias de cómo los
una recortada torre de vigilancia desde la que los drow los masacraron a todos.
medianos ven si se acercan
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las orejas de los elfos. Es por ambos casos que algu- habla desde una dantesca urbe de pecado y depra-
nas barberías del Ensanche están poniendo de moda vación, hasta una puerta que conecta con los mis-
el servicio extra de corte de oreja o extracción de col- mísimos infiernos, Ab’add es solo una de las urbes
millos para mestizos. No es raro ver también a algún del antiguo Jaghanato de las Dos Lunas, y que hoy
ümli en estas barberías pero, al contrario que con los se conoce como las Doce Ciudades-Estado de la
anteriores, estos solo acuden a recortarse unas bar- Península del Fuego. Posee un nivel tecnológico y
bas frondosas y fuertes que aun así no pueden rivali- místico tal que ciencia y magia se unen para crear
zar con las de los enanos “puros”. una metrópoli de maravillas, con un gobierno for-
mado por un consejo de iguales que cambia cada
ciertos años mediante un sistema de elecciones. La
Mestizos Planares mayoría de los tiefling provienen de la Península
del Fuego, y son hijos de otros tiefling desde hace
miles de años, formando así una raza mestiza que,
Tieflings
más allá de los límites del Imperio, no hace sino
La sangre de Infernales, Demonios y Diablos —o crecer.
“Ajenos Inferiores”, si somos correctos con respecto
a la terminología de los Planos— aparecen y han
aparecido en cualquier parte del mundo, haciendo Nefilim
que prácticamente en el seno de cualquier familia, La Península del Fuego es una tierra maravi-
en cualquier villa o en la casa más recóndita, pueda llosa que estuvo en guerra mucho tiempo con los
nacer un tiefling, por ello no es descabellado ver a reinos que hoy forman el Imperio. En ella no solo
estos seres en el seno del Imperio, aunque sí poco viven los tieflings, sino también otra gran masa de
corriente. Pero ningún lugar recoge tantas fábulas población, los Nefilim. Estos individuos son here-
e historias de terror para la mayoría de humanos, deros de la sangre de ajenos de los planos superio-
como Ab’add, la Ciudad de los Demonios. Envuelta res —que algunos llaman Ángeles o Celestiales— y,
en una leyenda negra que
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Elfos Descastados
• Una nota sociológica sobre Mundo Mestizo •
Dentro de los límites del Imperio, todo el mundo sabe que es muy difícil encontrar elfos
puros. Muy difícil, pero no imposible.
Todo esto podría parecer extremo y degradante pero los elfos, acostumbrados a una vida
de comodidad, riqueza y promiscuidad en sus comunidades, prefieren esta nueva vida que
se les brinda especialmente a ellos, antes que vagabundear por el mundo, o incluso a realizar
trabajos más mundanos y manuales.
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Nombres y Lenguas
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nombre ya usado por otro elfo, ya sea por respe- caso especial es el de los huérfanos de Ciudad Im-
to, deuda o cualquier otro motivo, este llevará un perial, concentrados en el distrito de El Ensanche,
complemento. que la mayoría de las veces prefieren denominarse
• Nombres masculinos: Akalael, Camloël, con un apodo.
Elokir, Erondil, Neîth. • Nombres masculinos: Argo (Hrkk), Goro
• Nombres femeninos: Areth, Balä, Cereth, (Ghrkh), Ugro (Wgrrk).
Issä, Nellareth. • Nombres femeninos: Era (Hrrah), Herga
• Nombres neutros: Adûnakar, Fälas, Iry, (Hjrrä), Kara (Qrrah).
Neyä, Vaë. • Nombres neutros: Mek (Mmhk), Tir (Thrr),
• Complementos al nombre: Segundo, III, “el Yke (Jhkk).
Joven”. • Apellidos: Vástago, Heredera, el Grande, la
Valiente, del Ensanche, del Pueblo.
Los semielfos que se crían entre elfos no es algo
común, pero en el pasado cuando ocurrían casos La antigua raza de los Enanos es un pueblo caído
así, se les daba un nombre a la usanza de los el- en desgracia. Hace más de mil años que perdieron
fos, así como un apodo que denotara que no era sus reinos excavados en las montañas. Los motivos
un “sangre pura”, como Medioelfo, el Bastardo, el son diversos (vetas agotadas, baja demografía) aun-
Humano, o cualquier otro adjetivo despectivo para
que muchos historiadores coinciden que la guerra
ellos. Todo ello en Äel, la lengua antigua de los
contra Las Baronías, su derrota y las consiguientes
elfos. Los semielfos del Imperio, hijos de semiel-
expropiaciones fueron la puntilla. Pero tras ello, los
fos después de muchas generaciones, son mucho
Kûz se fueron convirtiendo en un pueblo nómada
más comunes. Se llaman según las normas de los
nombres imperiales. Pero, como toque distintivo, de mercaderes y comerciantes. La tradición es im-
algunos portan de apellido el escarnio de aquellos portante como forma de no perder la identidad, y
semielfos despreciados por elfos, y hacen de ese so- muchas de sus costumbres se siguen manteniendo.
brenombre-insulto el apellido de la familia. Pero donde más ha perdurado su cultura es en la
• Sobrenombres-insultos convertidos en ape- onomástica. Todo enano tiene un nombre que re-
llidos: Bastardo, Mestizo, Mediohombre, cuerda a los grandes héroes, heroínas y monarcas
Milpadres, Mutilado, Siervo, Tullido (nor- legendarios de su historia y su mitología. Los nom-
malmente en masculino, pero no es exclu- bres propios enanos se suelen repetir o, al menos,
sivo). muchos nombres se parecen en prácticamente cada
Ejemplo práctico de esta adaptación: Un semiel- sílaba a excepción de un solo sonido. Además, los
fo llamado Erondil llega al mundo de los hombres nombres femeninos y masculinos suelen ser los
y se presenta como Erondil Atandur (Atandur es el mismos con el único cambio de la terminación, y
“mote” que sus congéneres elfos le pusieron como carecen de género neutro o no-binario. Solo por-
deshonra). Los humanos le preguntan “¿Atandur, tan un apellido. Si los nombres rinden tributo a los
no significa “Sirviente de los Hombres?”. Ese se- enanos caídos, los apellidos honran a la familia.
mielfo asiente y así, quiera o no, es más fácil para el Los enanos, aún hoy, se organizan en clanes, y el
resto que lo acaben llamando Erondil Siervo. nombre del clan es el apellido de todos sus miem-
bros. Una caravana de mercaderes enanos puede
Los Semiorcos del Imperio comparten los ape- estar compuesta por tres o menos clanes, a veces
llidos adaptados de los semielfos algo menos ofen- solo uno, y la mayoría de los enanos conocen a casi
sivos, escondiendo su esencia mestiza, aunque todos los clanes existentes, por muy lejos que via-
también abundan los toponímicos. La mayoría tie- jen. A veces un clan que, por una alta mortandad,
nen nombres Imperiales. Pero los que exploran sus baja natalidad, o desgraciadas casualidades, ve su
ancestros orcos, adaptan a la fonética de la lengua número descender, puede elegir ser absorbido por
imperial el urk, la gutural lengua que se hablaba en otro mayor, e incluso dos clanes pequeños o diez-
Vandalia, la llamada “nación orca”, hace cientos de mados llegan a unirse en uno solo, resultando un
años, como un recuerdo de esa ascendencia. Un nuevo apellido o la unión de los dos antiguos.
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• Nombres masculinos: Arak, Darik, Farruk, Los Tiefling y Nefilim no se prodigan demasia-
Mornak, Osric. do por el Imperio. La gente los mira con suspica-
• Nombres femeninos: Arem, Dâriaz, Farra, cia en los pueblos y aldeas, como símbolos de mal
Môrgana, Osiriam. agüero o incluso la marca de la corrupción en la
• Clanes: Barbaplata, Almadefuego, Ojocris- tierra. Aquellos que nacen de simples humanos en
tal, Pieldebronce, Rocacorazón… y clanes el Imperio, si se quedan a vivir con sus padres, por-
resultantes de otros como Brazonegro-Ma- tan los nombres y apellidos de su familia natural, a
tadragones. la forma del Imperio (v. más arriba). Los tieflings
y nefilim de más allá de las fronteras del Imperio
son otro mundo. En la Península del Fuego, a los
Los Ümli son semienanos, el resultado de la tiefling, los nefilim y los humanos, se les dan los
unión de un enano y un humano. No son tan co- mismos tipos de nombre: sonoros, sibilantes y sua-
munes como los semiorcos, ni han llegado a con- ves, cargados de significados arcaicos, sacados de
vertirse en un grupo racial con características pro- la mezcla de las lenguas K’âl (Celestial) y Abbal (In-
pias como los semielfos. Los ümli son aceptados fernal): el Kabal. Un dato curioso es que para los
por los enanos sin ningún tipo de diferencia. Así, pueblos de la Península del Fuego no hay distinción
cuando nacen y se crían en las caravanas kûz, por- de género para los nombres propios. Los apellidos,
tan nombres como cualquier enano, así como el por otra parte, son larguísimos y hacen referencia a
apellido del clan. Dentro del Imperio ocurre prác- los padres, abuelos, bisabuelos y tatarabuelos, aun-
ticamente lo mismo, con la salvedad del apellido que se acortan muchas veces hasta los progenitores
que es precedido del modal “del clan” para denotar más inmediatos. Se traza la línea de manera indis-
el orgullo de su sangre kûz. Los ümli son racial- tinta por vía materna o paterna con una partícula
mente muy jóvenes, no tienen una cultura propia que puede cambiar de una Ciudad-Estado a otra, y
más allá de la enana, pero es un grupo que crece que vendría a significar “descendiente de”.
año tras año y, aunque son aceptados como parte • Nombres: Assem, Cal, Gamal, Hayya, Icra,
de la caravana de su clan como un enano “puro”, Janae, Malaq, Michal, Oreb.
comienzan a ver crecer su número en las ciudades,
donde su fuerza, resistencia y demás capacidades • Partículas: âl, en, ïb, um.
físicas, son muy valoradas. Ejemplos: Abbas âl-Hamid, Bassim um-Labá
Ejemplo: Edark, del clan Puñoduro. um-Zorai um-Meribal um-Nasir.
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para alguien con cierta posición. Además, los diptongos. Como apellidos, sin embar-
al administrador de una Provincia Imperial go, portan el nombre de la madre precedido
se le otorga un título concreto dependiendo por un prefijo como Mac, Ach, Ur, Cuch…
de la provincia. Por ejemplo, el gobernador cuyos significados vienen a ser “hijo/a de”,
de Las Baronías recibe el título de Gran Ba- “heredero/a de”, “de la familia de”, “sucesor/a
rón o Gran Baronesa, mientras que Barón y de”, etc.
Baronesa es un título que solo está reserva- Ej.: Gwenhwyfar Mac Kinnanon.
do para la alta nobleza de dicha provincia, • La sociedad de los Elkos no es muy conoci-
dejando Baronete y Baroneta para su baja da, ya que fueron “descubiertos” por el Im-
nobleza. Otras provincias también tienen perio hace pocas décadas. Sin embargo, por
títulos propios, y la lista podría extenderse los pocos individuos de los que se ha teni-
demasiado. do constancia, se sabe que tienen un nom-
• Los Chaun, esa extraña raza mestiza de elfos bre secreto que solo sabe el individuo, sus
silvanos y gnomos de los bosques, con una progenitores, y la persona con la que vaya a
cultura inspirada en el mundo celta, tienen compartir el resto de su vida; y un nombre
también sus nombres y apellidos especiales conocido por todos, que es indistinto según
al haberse desarrollado de manera práctica- el género, y que suele aludir a elementos de
mente aislada y fuera del Imperio, en la cos- la naturaleza que los rodea.
ta de una pequeña península que da al Nor- Ej.: Roble-Alto, Oso-Que-Llora, Gace-
te del Océano Primordial. Tienen nombres la-Sin-Cuernos, Luz-De-Luna, etc.
sonoros, largos, musicales y son comunes
Lenguas Mestizas
Lenguas comunes (usadas en el Imperio)
Lengua Hablantes principales Escritura
Imperial (Común) Habitantes del Imperio Alfabeto Clásico
Clérigos, paladines y sacerdotes
Cultus (Común Arcaico) Alfabeto Clásico
(solo en servicios)
Äelven (Élfico vulgar, deriva- Algunos Elfos y Semielfos Alfabeto Clásico mezclado con
ción del Äel) (solo en la intimidad) glifos
Kuzö (Enano vulgar, deriva- Enanos y Ümli Alfabeto Clásico mezclado con
ción del Kûz) (solo en la intimidad) runas
Lenguas exóticas
(razas casi extintas, pueblos escondidos, o culturas de más allá de los límites del Imperio)
Lengua Hablantes principales Escritura
Lengua común de los elfos
Äel (Élfico arcaico) Alfabeto de Glifos
(numerosos dialectos)
Kûz (Enano arcaico) Lengua de los enanos Alfabeto rúnico
Lengua de la nación orca del Sur, conocida
Urk Escritura cuneiforme
como Vandalia
Kabal (Mezcla de K’âl y
Habitantes de la Ciudad-Estado de Abádd Silabario kabalista
Abbal)
Öul (Élfico Oscuro, len-
Ciudadanos del Imperio Oscuro, y otras cul-
gua derivada del Äel con Silabario rúnico
turas de la Infraoscuridad (drows y drowgar)
elementos del Kûz)
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Dragones (se creen extintos) y otras razas
Dracónico Hierática
dracónicas inteligentes
Sumur Gigantes (se creen extintos) Pictográfica
Druídico Druidas (lengua secreta) Alfabeto ogámico
Germanía Ladrones (lengua secreta) Logográfica
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con los tiempos que corren actualmente.
• Esgrimista (arquetipo marcial de Guerre- • Mago Académico (arquetipo de Mago): Las
ro). El florete no es un arma que haga un universidades están llenas de estudiantes
gran daño pero, en las manos adecuadas de que se preparan como aspirantes a magos,
un guerrero bien adiestrado en el arte de la aprendiendo Magia y Saber Arcano. Aque-
danza del esgrima, es capaz de infligir más llos que se licencian se convierten por pro-
heridas de lo que tardaría otro en dar un pio derecho en magos, y portan el anillo de
solo tajo. su universidad que lo certifica. Pero por en-
• Juglar/Solfista (Colegio de Bardos). A veces cima de ellos hay una figura de mayor po-
salen Bárdos que, en lugar de ir a tabernas y der y conocimiento místico, los magos aca-
cafés buscando ganarse la vida con su mú- démicos. Estos, ejercen de profesores de los
sica itinerante, nacen con la convicción de jóvenes estudiantes, pero también son los
que su arte puede transmitirse, enseñando a encargados de estudiar e investigar los ca-
otros ya sea con música o palabras… minos arcanos para descubrir nuevos con-
• Ancestros Elfos (Patrón de Brujo). Hace juros, inventar nuevos rituales, y desarrollar
mucho tiempo, miles de años, las ciudades teorías mágicas que cambien y hagan crecer
elfa se contaban por cientos. Éstos elfos an- sus disciplinas de estudio.
tiguos no tenían parangón y el poder que
alcanzaban hoy sería considerado casi divi- NOTA: Algunas de estas subclases puede sufrir
no. Algunos desafiaron a la muerte y buscan cambios y modificaciones más adelante en el Esce-
hoy sirvientes mortales (ellos los llaman es- nario de Campaña de Mundo Mestizo, y podrán
clavos) no solo elfos, que sigan sus designios agregarse otras nuevas.
a cambio de una pizca de su poder.
´
• Ente Onírico (Patrón de Brujo). Las gentes
de la Península del Fuego creen que hay otro Sobre las clases magicas
plano superpuesto a este, uno que se rige
por la mera fuerza de voluntad. Hay luga- en Ciudad Imperial
res de nuestro mundo en los que el velo que Existen tres tipos de clases mágicas que lanzan
separa esta tierra de los sueños y la nuestra conjuros arcanos: Magos, Hechiceros y Brujos. En
es mucho más fina, y a veces los señores de el Imperio Unificado de Occidente, hay normati-
esos dominios se asoman a nuestras tierras vas con respecto a la magia dependiendo de la pro-
en busca de brujos a los que otorgar extra- vincia o la ciudad, e incluso las reglas no son las
ños dones. mismas en las colonias. Pero en Ciudad Imperial,
• Ocaso de los Dioses (Orden Monástica). como en el resto de la provincia que antes era el
El ateísmo es una corriente de pensamiento Reino de Faucas, hay unos puntos concretos a te-
que no solo mira en academias y universi- ner en cuenta. La magia reglada se aprende en la
dades. Algunas órdenes de monjes rechazan universidad. Aquellos que se licencian son consi-
la existencia de divinidades que controlen derados Magos, y lucen el anillo de su universidad
nuestros actos. Ellos promueven que el po- que lo certifica, un anillo que difiere de cada uni-
der interior que hay dentro de cada indivi- versidad. Aquello que nacen con poderes mágicos
duo es mucho mayor que cualquier tipo de innatos son considerados rarezas y, aunque no es
superstición. algo que se persiga oficialmente, la Iglesia de la Pu-
• Luchador Callejero (Orden Monástica). reza ha manifestado reiteradas veces su desagrado.
Alejándose del tópico de reclusión monás- Puede haber hechiceros de muy diversa índole y en
tica, algunos monjes recorren las calles y su- la mayoría de casos, el origen de estos poderes es
burbios de las grandes ciudades ganándose un completo misterio. Una excepción resultan los
la vida en peleas callejeras o apuestas a pri- Hechiceros con sangre de dragón (Origen Sortíle-
mera sangre en oscuros tugurios. Su filoso- go: Linaje de Dragón) pues se cree que son la prue-
fía de vida es atípica, pero muy en sintonía ba fehaciente de los poderes de uno de los Cinco
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Dioses, La Gran Sierpe, y su influencia mágica en
el mundo. Últimamente se ha estudiado otro caso,
los Nacidos del Éter, individuos cuya ascendencia
fue corrompida en algún punto por la rotura de la
realidad y las filtraciones del Plano Etéreo. Quizá el
caso más extremo sea el de los Brujos. Aunque no
existe una prohibición como tal, que se sepa que
alguien ha firmado un pacto con un ser de otro
mundo, es prácticamente un estigma, aunque se ha
sabido de algunos elfos descastados que, mientras
trabajaban como preceptores o institutrices en ca-
sas de aristócratas, pactaban en secreto con patro-
nes desconocidos que ellos llamaban Ancestros, a
cambio de oscuros poderes mágicos.
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´ ´ ´
Religion, Filosofia y Evolucion
“En el principio solo existía el Caos Primigenio, Podríamos decir que en Mundo Mestizo, la
una infinita e inescrutable Nada que abarcaba todo existencia de los dioses y la creación del mundo,
el universo. así como la cosmogonía del multiverso en el que
Tras eones de vacío y silencio, aparecieron Los se circunscribe, no son una realidad conocida. El
Cinco. Nadie sabe si fueron engendrados por el Caos agnosticismo, junto a la diversidad de credos, es lo
Primigenio o si llegaron provenientes de otros uni- que define el sentimiento religioso en general de
versos más allá del nuestro. Lo cierto es que apare- Mundo Mestizo. La gente cree en los dioses, en los
cieron y, sin más, crearon entre todos el mundo co- espíritus, en los ancestros… pero no tiene una cer-
nocido: el cielo con sus astros y sus vientos, la tierra teza de que existan. En general, no hay huellas que
sembrada bosques y montañas, los mares y océanos evidencien que las divinidades horadaron la tierra
llenos de misterios insondables, la vida animal y ve- en algún momento remoto. Todo es una cuestión
getal, así como los secretos de la magia y la muerte. Y de fe. Y tanto es así, que ya corrientes de pensa-
durante milenios, gobernaron en paz el mundo que mientos a ambos lados del Gran Mar, desestiman
habían creado. la existencia de seres superiores que controlen los
Pero surgió entre ellos de nuevo la intención crea- designios mortales. Todo ello en contraposición a
dora, una como nunca antes la habían sentido: de- panteones de religiones politeístas con sus cismas
searon ser progenitores. Así, cada uno de Los Cinco que se acercan peligrosamente al monoteísmo, e
dio a luz un pueblo creado a su imagen y semejanza, incluso que tienen sus propias reformas con tintes
inteligente y con la capacidad de idear un lenguaje mesiánicos, a religiones animistas o credos dualis-
para hacerse entender entre ellos, predicar el nombre tas, e incluso trinidades divinas. Así, en las Univer-
de su Creador, y dejar por escrito su Historia. De esta sidades y Academias han aparecido dos corrientes
manera nacieron los Dragones, los Enanos, los De- que se estudiarán más adelante en profundidad: el
monios, los Elfos y los Humanos. Y vivieron en paz Ateísmo como filosofía, y la Teoría Evolucionista
y armonía, cada raza hija de cada uno de Los Cinco del Antepasado Común. A continuación se deta-
en su propio reino... hasta la llegada del primero de llan dos de las religiones más extendidas alrededor
nosotros, un niño mitad humano y mitad elfo. El Pri- del Gran Mar con diversos rasgos definitorios, y se
mer Mestizo. enumeran algunos de los dogmas menos conoci-
dos en el Imperio.
Y con Su Ascensión, cambió el curso de la Histo-
ria.”
Credo de los Cinco Dioses
Extracto de la Biblia del Símbolo: Un hexágono reconvertido en pentágo-
Culto del Primer Mestizo no.
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y elfos. Cada dios tiene por nombre un apodo que en dos aspectos, masculino-femenino, que
hace referencia a alguno de sus atributos divinos, fue “adaptada” al Credo de los Cinco Dio-
pero a veces este e incluso su género, cambia de una ses cuando los humanos empezaron a mul-
región a otra. tiplicarse y conquistar más y más tierras. En
Otras formas aquellos primeros tiempos, los elfos asumie-
• Los hijos de Lüs (solo comunidades élficas ron que Lüs pertenecía al consejo de Los
al Norte del Gran Mar). Creen que Lüs, la Cinco. Tienen, además, multitud de mitos y
divinidad que dio a luz a los elfos, poseedor leyendas, como el nacimiento del dios de los
de un genital de cada género, se desarrolló drows, El Oscuro.
antes que los demás. Creyéndose el primero • El Profundo. Dios de los Enanos, estos
de los dioses, creó una dinastía familiar de cuentan la historia de cómo fue traicionado
poderosos semidioses que, tras generacio- por el dios de los humanos, y se recluyó en
nes, derivó en los elfos. Esta creencia en el las profundidades de la tierra para crear al
“incesto divino” es la que luego permite a los pueblo Kûz. Como el de los elfos, también es
miembros actuales de la raza, casi extinta, el un mito adaptado, su “Ragnarok” u Ocaso
establecer la endogamia como recurso prin- coincide con las primeras guerras perdidas
cipal para perpetuar la pureza de sangre y, contra Las Baronías. Creen en el resurgir de
así, la raza. Para estos elfos, la generación o su raza y un nuevo comienzo a través de sus
el concepto de la “antigüedad”, es muy im- mestizos, los ümli o “elegidos”, lo que expli-
portante. El Dios Elfo tuvo descendencia, y ca en parte por qué en su cultura son trata-
estos a su vez también, y así hasta que “Los dos tan bien tratados los semienanos.
Fundadores” crearon las tribus élficas. Así, Subcredos
para los elfos, cuanto mayor es un elfo, más • La Iglesia de la Pureza. Cisma xenófobo
alto es su rango y su poder, dando así un que propugna que el dios que creó a los
sistema de castas basado en la generación. humanos, rebautizado por ellos como el
En realidad fue una religión dualista basada Dios de la Pureza, es superior a los otros,
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lo que validaría al ser humano como una
suerte de “raza superior”. Está en con-
Los Primeros
tra del mestizaje y cree en la Dualidad Carecen de simbología del dogma, siendo la escri-
bien-mal, colocando a la Diosa-Demonio tura su único medio de transmisión religiosa.
como enemigo del Dios de la Pureza, de-
nominándola La Aberración. Religión mayoritaria en Sloborod Grad y en las
• Culto del Primer Mestizo. Reforma me- áreas de influencia de la Ciudad Libre, al Sur del
siánica que promueve la idea de que el Gran Mar. No creen en dioses pero sí que hubo dos
primer mestizo que apareció en el mundo, sociedades de seres semi-divinos: los ancestros de
mitad humano y mitad elfo, ascendió has- los elfos (solo los del Sur) y los antepasados de los
ta el cónclave de Los Cinco para sentar- orcos. Cuentan que procedían del lugar a donde
se entre ellos como una divinidad más, y marchaban al final de sus vidas a morir, a una isla
protector de todas las razas consideradas allende el mar para los elfos; o al ardiente Sur por
mestizas. Es una religión mistérica y de una calzada en ruinas, los orcos. Estas sociedades
corte mesiánico. les enseñaron a los humanos de allí, que llegaron en
• La religión personalista de los Hechiceros barcazas desde el Norte en un éxodo de hace mi-
de Sangre de Dragón, como única prueba les de años, la escritura, los elfos, y la agricultura,
de la creencia de un Dios Dragón. los orcos. Entre las gentes de la Ciudad Libre hay
semielfos y semiorcos, con el mismo estatus en la
sociedad que los humanos, y ya no son considera-
dos semidivinos.
La Trinidad
Símbolo: Un sol enmarcado por dos lunas, o dos
lunas enlazadas.
Otras religiones
Más allá de las grandes civilizaciones que se
Es la religión que las ciudades-estado de la Pe- han desarrollado alrededor del Gran Mar —el
nínsula del Fuego heredaron del Jaghanato de las Imperio Unificado de Occidente, la Ciudad Libre,
Dos Lunas. Mantienen la creencia de que los hu- las Ciudades-Estado—, existen credos, dogmas y
manos nacieron de la arena mojada por el mar religiones menos conocidas pero igualmente inte-
cuando el Sol la iluminó. Esto explica, según esta resantes que se desarrollarán a su debido tiempo.
religión, que más Allá del Gran Mar haya tantos Algunas de ellas son el Animismo de los Chaun,
humanos. Además, los nefilim y los tiefling son que presentan sus respetos a los espíritus de la na-
los descendientes de los Celestiales y Demonios turaleza; el Culto a la Tierra de los medianos en
que vinieron a este mundo provenientes de las Dos La Paterna, en pleno corazón del Imperio, y que
Lunas, respectivamente; los demonios de la Luna fue absorbido por el Credo de los Cinco Dioses
que recorre el cielo cada noche, por eso hay más y transformada en una de las hijas del dios de los
tieflings, y los celestiales de la luna más alejada de humanos; La Salvaje y la Inmortal, la creencia de
nuestro mundo, la que aparece en el cielo una vez los elkos en una dualidad femenina basada en la
cada 28 noches. fertilidad de la naturaleza y del cuerpo; la Gran
Cisma del Sol Madre Guerrera, religión monoteísta de Vanda-
En algunas tribus se creía que los humanos na- lia, la antigua “nación orca”, con conexiones con
cieron de la unión de Celestiales y Demonios, y La Salvaje de los elkos; y docenas de religiones
fueron castigados por ello sin poderes. Esta creen- y variantes diferentes en la miríada de islas que
cia se mantiene solo en algunas Ciudades-Estado salpican el Gran Mar.
donde los humanos son considerados como ciuda-
danos de segunda.
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Facciones
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El Sindicato Facciones religiosas
De reciente creación, los maestros artesanos, Existen facciones que nacen en el seno de un
jefes de gremios y otros fabricantes, del antiguo credo o religión pero que, por sus maneras, obje-
Patronato de Gremios de Ciudad Imperial, han tivos y demás elementos, se asemejan a facciones
formado esta asociación para defender sus intere- como las descritas anteriormente. Algunas de ellas
ses frente a los de los aristócratas y burgueses que tienen incluso sus propios objetivos que rivalizan
pretenden seguir controlando la producción de tanto con otras facciones, ya sean religiosas o no.
los talleres de las ciudades. Aunque formada por Algunas de las más conocidas son:
maestros gremiales, sus filas se van viendo engro- • La Iglesia de la Pureza. Un Cisma dentro
sadas cada vez más por trabajadores, operarios del Panteón de los Cinco aparecido hace
y artesanos que no quieren vivir bajo el yugo de apenas unos siglos y que promueve que un
una aristocracia anticuada, y ven en El Sindicato dios es superior a los otros cuatro. Xenófoba
el medio y la fuerza para hacerse oír. El Sindicato y racista, tiene un plan en marcha para con-
no hace distinción entre razas y publican su propio trolar al joven Emperador.
periódico: El Panfleto. Pero hay quien dice que sus • El Culto del Primer Mestizo. Aunque pa-
esfuerzos podrían ir más allá de la lucha por sus rezca una reacción a la Iglesia de la Pureza
derechos y hacer llegar sus ideas a otras ciudades, aparecida hace poco, el Culto es en realidad
sino que incluso se ha oído la palabra “revolución”. una religión mistérica que es más una pro-
puesta de Reforma teológica dentro del Pan-
Símbolo: Una tuerca, normalmente colgada al teón de los Cinco, y que cree que en la figura
cuello de una cadena. del Primer Mestizo, un semielfo que ascen-
dió hasta sentarse junto a los Cinco Dioses.
Pero, si el Culto tiene un objetivo secreto, es
algo totalmente desconocido.
´
Compania Comercial de
s
Exploradores
Fundada en Sloborod Grad, la Ciudad Libre
Independiente, en la costa Sur del Gran Mar, na-
vegando recto desde Riodeva, la Compañía Co-
mercial de Exploradores no pertenece a ninguna
nación, y coloca sedes en grandes urbes con posibi-
lidad de negocio, y con importantes salidas al mar.
Su función es muy simple: patrocinan a grupos de
exploradores, antropólogos, arqueólogos y demás
investigadores, para que estos puedan emprender
sus campañas y expediciones a fin de hacer nuevos
descubrimientos. La aparente filantropía de esta
compañía, como el mismo nombre insinúa, no es
más que la simple cuestión monetaria. Este patro-
cinio es, en base, una financiación de proyectos,
y los expedicionarios entregan a la Compañía, en
forma de pago por su ayuda, no solo una gran parte
de los beneficios económicos y riquezas encontra-
das, sino que se reservan la explotación de las mis-
mas, de ser interesante, como colonias mercantiles.
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´
Nomenclator
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ciudad tan grande y con tantos habitantes debería clases pudientes de la ciudad, curiosamente llama-
tener en consecuencia una zona comercial igual- do Rico no por la fortuna de sus muertos, sino por
mente importante, y esto es así en la capital del Im- su promotor, el Marqués de Rico.
perio. El Distrito Mercantil, al Norte del palacio,
es quizá la zona más extensa de la urbe, y recoge Ciudad Alta
en ella el Mercado Central, dos escuelas de bardos,
El Distrito donde se reúne la población de ma-
una alhóndiga, el mercado de caravanas enanas o
yor poder adquisitivo, la vieja aristocracia de la
“mercado Kûz”, el gigantesco Templo de los Cin-
ciudad, así como los edificios y órganos de poder
co, así como el inmenso barrio donde se organizan
político que deciden el futuro de todo el Imperio
los gremios y talleres que termina en un precipicio
Unificado de Occidente, es Ciudad Alta. Dividida
frente al cual se divisa la Prisión de Ciudad Impe-
en dos zonas muy diferenciadas entre sí pero sin
rial. Al Sur está separada del puerto comercial del
una separación formal, Ciudad Alta recibe este
Distrito Portuario por la colosal construcción re-
nombre al ser la parte de más altura por encima
creativa conocida como La Arena, y de la Ciudad
del nivel del mar de la metrópoli. La cumbre, prác-
Alta por el Palacio; y limita al Oeste con el distrito
ticamente una elevación natural del terreno que
El Ensanche mediante el ghetto semielfo y el Río
compite en su parte más alta con los torreones del
de la Bruma, que surge de la fuente termal, al No-
Palacio Imperial, está La Colina, el barrio donde se
roeste. La parte Norte de este distrito está cercada
alzan las mansiones más espectaculares de la ciu-
por la muralla de la ciudad, que desde el Mercado dad, que pertenecen a las familias más antiguos y
Central y por su avenida principal, lleva a la Puertacon más poder. Muy diferente de La Colina, en la
Norte. El Distrito Mercantil es la zona donde las parte oriental de Ciudad Alta, se encuentra la zona
clases sociales de la ciudad más se mezclan pero política. El Parlamento, la Universidad, el Hospital
hay un dominio bastante palpable de la clase me- de Ciudad Imperial, la Academia de Ingenieros, los
dia. Juzgados, se entremezclan con edificios de oficinas,
y bloques de viviendas de lujo. Al Sur, separando
Distrito Portuario este distrito del cementerio, la muralla se abre me-
En la zona sudeste de la ciudad se encuentra diante la Puerta Sur, de la cual surge un camino que
el Distrito Portuario que se divide en dos gran- se aleja de Ciudad Imperial hacia la punta de la pe-
des barrios, el Puerto Comercial y el Puerto Mi- queña península donde se encuentra la urbe.
litar. Cuando se termina el acantilado al Norte del
Distrito Mercantil, comienza el Puerto Comercial, El Ensanche
donde llegan barcos desde otras partes del Imperio, En la parte Noroeste de la ciudad se extiende
islas, colonias e incluso de más allá del Gran Mar, el distrito más humilde de la ciudad, El Ensanche.
y desde donde parten los grandes navíos mercantes Construido alrededor de la parte más brumosa de
con materias, productos y naves de pasajeros. Se- Ciudad Imperial debido a la Fuente Termal, origen
parado de este por el Río de la Bruma y por el Gran del Río de la Bruma, posee un esquema caótico de
Puente, se encuentra el Puerto Militar, controlado calles curvas y manzanas de viviendas que se api-
por el ejército imperial mediante su academia de lan unas junto a otras en un diseño heterogéneo y
cadetes, y los destacamento militares que dirigen dispar. Es el único distrito cuyas calles llegan hasta
un puerto en el que atracan los buques del ejérci- los mismos muros, y no es extraño que muchas vi-
to que llevan a los jóvenes reclutas y milicianos a viendas se apelotonen contra la muralla Noroeste.
cualquier acuartelamiento por todo el territorio Lleno de contrastes, El Ensanche es un distrito que
imperial. Aquí, además, se hace cada año el Desfi- contiene lugares tan dispares y enfrentados como
le de las Fuerzas Armadas Imperiales, cada año. El las obras de expansión de la Iglesia de la Pureza,
Puerto Militar tiene también el control de la entra- el Templo del Panteón de los Cinco Dioses, o la
da y salida a la bahía mediante la Puerta del Mar, pequeña capilla del Culto del Primer Mestizo. La
que abre el ciclópeo malecón construido como una explicación viene a que, mientras que la ciudad
gran muralla que surge del mar. Al Sur, cruzando la se construyó creciendo alrededor del Palacio Im-
muralla de tierra, se encuentra el cementerio de las perial tras la destrucción del Castillo de Faucas, la
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zona que era la pequeña villa de Valle del Cas fue estrecho que da paso al Océano Primordial, en al-
alojando a aquellas familias que migraban de otras gunas zonas al Sur del Gran Mar, sin acercarse de-
localidades de la provincia, o del Imperio, buscan- masiado a la poderosa Sloborad Grad, la Ciudad
do fortuna en la nueva capital del Imperio. Así, su Libre. La mayoría de naciones de la península pa-
crecimiento fue orgánico, respondiendo a las nece- saron a ostentar el título de “provincia imperial” y,
sidades inmediatas de una población que no podía en mayor o menor medida, conservaron gran parte
permitirse una vivienda en el resto de distritos de de su identidad, aunque algo nuevo fuera nacien-
la ciudad que se iban construyendo, y que precisa- do, no ya como imposición del poder imperial cen-
ban un nivel económico más alto. en un punto de tralizado, sino como una amalgama cultural y lin-
la historia de Ciudad Imperial, varios aristócratas güística resultante de los sustratos anteriores y ese
consiguieron forzar al Consejo para construir la nuevo concepto que se fue forjando, dando no solo
muralla interna que separa desde entonces El En- un sentimiento más o menos unificado de “Impe-
sanche del distrito de Ciudad Alta. Con el tiempo rio”, sino también el surgimiento de “nacionalis-
nació en su seno un ghetto en el que los semiorcos mos” que preservaban los rasgos definitorios de lo
de la ciudad se sentían seguros, viviendo “entre los que habían sido. Después de una primera etapa de
suyos”, lejos de las miradas de aquellos que recor- formación y de la etapa expansionista, el Imperio
daban en sus rostros los invasores de antaño, y que se relajó y acabó creando colonias, unas veces solo,
no veían más allá del color de su piel o los rasgos y otras con pactos con otros territorios. A conti-
faciales que los caracterizan. De igual manera, en nuación se hace una breve nota de cada una de las
los últimos años y coincidiendo con el auge de las Provincias Imperiales, así como de las Colonias de-
ideas xenófobas de la Iglesia de la Pureza, se ha pendientes del Imperio.
ido organizando una comunidad nada desdeñable
de semielfos que notan cómo son observados con Provincias
desdén o desagrado en las mismas calles en las que
1. Provincia Imperial. La provincia anterior-
años atrás vivieron sus padres y abuelos, resultando
mente conocida como Reino de Faucas es la sede
en el nacimiento de un nuevo ghetto.
del poder político imperial y tiene como capital
administrativa Ciudad Imperial. Rodeada por las
provincias de Novoa, La Paterna y Solara, tanto por
el Norte como por el Este, la Provincia Imperial li-
Imperio Unificado de Occidente mita al Este y al Sur con el Gran Mar, formando la
El concepto de Imperio se gestó hace ya unos enorme Bahía de Faucas, que fue la que en su día
cuantos siglos durante la Guerra del Gran Mar, le dio el nombre al antiguo reino. En dicha bahía
contra el Jaghanato de las Dos Lunas que se ha- se yergue un islote bastante grande y puntiagudo
bía formado mediante la unificación de las Trece llamado El Bocao’ por ser un terruño dentro de lo
Tribus de la costa Oeste de la Península del Fuego, que sería la “boca” que es la Bahía de Faucas. Ade-
bajo el mando del primer Gran Han. Las naciones más, alimentado por el Río Salive, al Norte de la
de la Península del Puño se unieron bajo el estan- provincia, un enorme pantano surte de agua dulce
darte del monarca de Faucas, un pequeño reino al a varias provincias.
Sudoeste de la península. En principio, los reinos y 2. La Paterna. Durante mucho tiempo un te-
territorios circundantes firmaron tratados de ayu- rritorio libre entre naciones que fue anexionado al
da, colaboración y cooperación contra el enemigo Imperio sin oposición. Es una tierra increíblemen-
común. Pero, tras la guerra, las colaboraciones se te fértil, llena de campos de cultivo y granjas, que
convirtieron en vasallajes, los tratados aliados en proporciona frutas, verduras y hortalizas al resto
firmas de no agresión, la cooperación en anexión, y del Imperio. Pero La Paterna, con su capital admi-
tras unos turbulentos años de guerras entre reinos, nistrativa en Villa Torreón, es también muy parti-
el Rey de Faucas se autoproclamó Emperador. La cular por otra razón. La mayoría de su población es
Península albergó a la mayoría del territorio cono- de medianos, que son considerados por el resto de
cido como el Imperio Unificado de Occidente que, razas como humanos, solo que mucho más bajos,
además, se expandió hacia el Este, sin llegar a la y con las manos y los pies más grandes. La Paterna
Península del Fuego, al Oeste hasta el mismísimo es también popular por un tipo de viviendas, las
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ácovas, cuevas bajo tierra con una hermosa entrada Meridie, los mejores del Imperio.
decorada con flores y rejas, que desde el exterior 6. Las Baronías. Con una historia que enraíza
parecen un abultamiento del suelo. En La Paterna muy atrás en el pasado, la zona que se conoce como
hay localidades casi enteramente de ácovas, lo que Las Baronías se formó mediante la unión de cola-
atrae a muchos curiosos. boración, tratados de treguas, cooperación bajo
3. Solara. Antiguamente conocida como la Re- temporales de frío y nieve intensos y la oposición a
pública de Solara, esta provincia tiene un carácter una raza muy diferente también del Norte: los ena-
muy particular, amén de una historia antigua y cu- nos. Las Baronías no se consideraron una nación
riosa. Su capital, Riodeva, es la sede de la mayor como tal hasta prácticamente estar incluidos en el
universidad del Imperio, además de ser la ciudad Imperio. Siempre fue una tierra de comarcas, cada
con la mayor población semielfa conocida. Riodeva una de ellas regida por un Barón o Baronesa des-
es todo lo contrario a Ciudad Imperial: soleada, ve- de su castillos que dominaban ciudades y villas de
raniega, con un ambiente cosmopolita, que respeta piedra cercadas por altos muros de sillares oscuros.
todas las creencias, culturas y razas. Es también la Cada una de las baronías eran independientes unas
cuna de la Teoría Evolucionista, una tendencia atea de otras, pero con rasgos culturales comunes entre
o agnóstica, según la rama, que sostiene que todas sí. Las Baronías son una tierra fría y dura, habitada
las razas proceden de un antepasado común que, por gentes frías y duras que, conviviendo desde la
adaptándose a los diferentes entorno, evolucionó distancia con el pueblo Kûz, aprovecharon el mo-
en diferentes formas, dando la diversidad de razas mento de declive de estos para hacerse con los Rei-
actual. Cruzada por el Río Astra, cuentan las leyen- nos Enanos. De carácter rudo, han estado también
das de la zona que Solara fue habitada hace miles
en guerra con el Reino de Faucas más de una vez.
de años por ángeles venidos de otros planos.
La capital administrativa es Gran Baronía, y su go-
4. Novoa. La provincia, sin contar el archipiéla- bernador tiene el título de Gran Barón.
go de Catela, es la de menor tamaño del Imperio,
7. Frontera. Antes de formar parte del Impe-
y era conocida antes como el Reino de Novo. De
rio, la provincia de Frontera fue conocido como el
clima cálido y con una población muy dedicada a
Reino Fronterizo de Cástero, el apelativo se le dio
la pesca, Novoa se forjó como uno de los últimos
a que, a diferencia de Las Baronías y sus guerras,
reinos, al final de la Primera Guerra del Norte con-
hicieron frontera con los Reinos Enanos duran-
tra el Sur, mediante armisticio, como un territorio
intermedio entre lo que era el Reino de Faucas y te cientos de años, y siempre en relativa paz. Con
la enorme provincia norteña que son Las Baronías. una cultura propia, adaptada al frío del Norte, pero
Su capital administrativa, Falisca, posee la mayor también a la pesca en su costa oriental, Frontera
flota pesquera del Imperio. está muy influenciada por Las Baronías, que siem-
pre la trataron como una nación demasiado pobre
5. Meridia. Conocida anteriormente como el
y débil como para preocuparse por ella. Sus gentes
Reino de Meridie, Meridia es una provincia situada
son afables, abiertas con los extranjeros, de gran
entre la fría Frontera y la cosmopolita Solara. Po-
envergadura y famosas por sus licores fuertes. Sus
seen una cultura que recuerda su herencia anterior
ciudades, pueblos y villas, de poco tamaño, están
al Culto de los Cinco Dioses, cuando honraban al
cercadas por murallas bajas, y la negra piedra de
panteón de los dioses-animales, donde La Madre
Loba de Sorana, de donde viene el nombre de su pizarra es común en casi todas las construcciones.
capital administrativa, era la divinidad máxima. Su capital administrativa es Eona, una ciudad que
Con ciudades de casas blancas de ladrillo encalado creció en base a la industria de la construcción na-
y edificios de mármol color perla, Meridia compite val y sus muchos astilleros.
en cuanto a cantidad de cultivos con La Paterna, 8. Catela. Último territorio en ser anexionado
aunque se han especializado en solo algunos tipos. al Imperio, si no contamos las últimas expansio-
Las tierras de Meridia son fértiles pero muy cáli- nes —Maradentro, Avanzada y las Tierras Quema-
das, con un paisaje de colinas plagadas de olivos, das—, Catela era una isla-nación que aún conser-
grandes viñedos y marismas repletas de arrozales. va muchísimo de su cultura, tanto que es la única
Esto, y el ambiente festivo, muy influenciado por provincia imperial donde no se practica el Culto de
el Sol y el buen tiempo, han hecho de los vinos de los Cinco Dioses, y se mantiene su propia religión.
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Además de su aislación geográfica dado su carácter nistrativa, Penúltima, es más similar a una fortale-
insular, también tiene algo que ver las extrañas rui- za que una ciudad, siendo la más cercana ciudad de
nas en el centro de la isla. Rodeada de grandes calas Nueva Faucas, mucho más próspera y comercial.
y enormes precipicios que dan al mar, casi todas
las poblaciones de la provincia dan al mar. Como
Colonias y territorios dependientes
Xintra, su capital administrativa, que es una extra-
ña ciudad construida en la costa, y que se extiende del Imperio
hacia lo alto de una ladera. Además, son famosas Como se ha dicho, tras una etapa expansionista
sus casas y construcciones, muy coloridas, que dan en la cual el Imperio Unificado de Occidente se ex-
un aspecto curioso que se ve desde el mar al apro- tendió por el Oeste con Avanzada, por el Este con
ximarse a la isla. las Tierras Quemadas, e incluso por el Gran Mar,
9. Maradentro. Se cree que la isla que hoy se ocupando la isla de Maradentro, en el año 30 del
conoce la provincia imperial de Maradentro estuvo Nuevo Calendario Imperial, esto cambió. El Im-
habitada hace miles de años por elfos, unos elfos perio comenzó entonces la llamada “Etapa Colo-
diferentes de los pocos que se conocen del Norte, nización” y, entre otras diferencias, los territorios
debido a unas ruinas llamadas Bogovi Grobysta anexionados no contarían ya con capital adminis-
por las gentes de la Ciudad Libre. Estas son des- trativa, sino que dependerían directamente de la
critas por informes de la Compañía Comercial de administración central de Ciudad Imperial.
Exploradores como un asentamiento de piedra 1. Mancomunidad del Protectorado. Este te-
amarillenta donde las construcciones arquitectóni- rritorio fue el primero que se estableció como de-
cas están en armonía con la vegetación tropical que pendiente del Imperio, incluso antes de la etapa
lo cubre todo. Su capital administrativa, Äelia, está colonialista. Su formación responde a un intento
construída sobre las ruinas de una ciudad de esti- del Imperio, desde su metrópoli, de resarcir de al-
lo élfico que quedó desierta hace mucho tiempo. guna manera al pueblo Kûz que, tras la pérdida de
Maradentro posiblemente sea la provincia imperial sus Reinos Enanos, cientos de años antes por culpa
que más se encuentra envuelta en el misterio. de las guerras con Las Baronías. Así, este territo-
10. Avanzada. Este territorio casi virgen en la rio dependiente de dos administraciones diferen-
costa Noroccidental del Gran Mar está salpicado tes —Avanzada y Tierras Quemadas— demasiado
de pueblos, villas, y ninguna otra población ma- lejos para ejercer bien su responsabilidad, ha sido
yor que una ciudad pequeña a excepción de Puer- decretado como un territorio en el que las carava-
to Umbrío, capital administrativa de la provincia y nas nómadas de enanos pueden vivir tranquilos y
que durante mucho tiempo, hasta la colonia de Los bajo la protección del Imperio. Aunque la realidad
Pilares, fue el punto más occidental del Imperio. es mucho más diferente de lo que aparenta, sobre
Avanzada fueron tierras que el Imperio anexionó todo, teniendo tan cerca a Las Baronías. Al Norte,
en la última etapa expansionista antes de cambiar en las montañas, se encuentran las ruinas enanas
su política a la de colonización. Sus poblaciones de lo que fue la gran ciudad de Kûz-Or.
son muy variadas, con culturas diversas y dados a 2. Bastión. Una isla donde el Imperio colocó
la agricultura de cereales y el pastoreo. el puesto de avanzada de Torre de Hierro, como
11. Tierras Quemadas. Como Avanzada, las primera línea de vigilancia hacia la Península del
Tierras Quemadas fueron el último intento expan- fuego, durante la guerra. Más adelante, tras la poca
sionista del Imperio de crear provincias imperiales preocupación —y resistencia— de los nativos, la
fuera de la metrópoli que es Península del Puño. La isla, bautizada Bastión, se convirtió en colonia.
intención era avanzar por la costa Norte del Gran 3. Arrecife de las Islas Preciosas. Visitadas por
Mar, hacia el oriente, para ir “quemando” las po- marineros imperiales y obviadas por los orcos en
sibilidades de crecimiento del antiguo Jaghanato el pasado, estas islas paradisíacas siempre han es-
de las Dos Lunas. De ahí que se bautizaran como tado en el centro de todo conflicto, pero sin que
“Tierras Quemadas”. La política proteccionista im- ninguno de estos las alcanzase. La colonización del
perial, hizo que muchos granjeros probaran suerte Imperio, por ahora, ha sido muy suave, pero no se
en este territorio agreste y seco, y su capital admi- sabe nada de los tiempos venideros.
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4. Atolón del Parlamento / Atolón Ciklopi. En bres que tenían aquellas tribus: Amir, Qasi, Birzal,
el año 77 C.I., el Imperio y la Ciudad Libre firma- Ziri, Aftas, Omey, Tuyib, Hamud, Turgut, Harún,
ron un tratado comercial. Así, el Atolón Ciklopi, así como la gran ciudad-estado de Ab’add tras la
que había sido un archipiélago bajo la influencia de meseta de Qaf-Ubar, y las ruinas de lo que hoy se
Sloborod Grad, pasó a ser colonia Imperial bajo el conoce como la Ciudad Olvidada. Con una cultu-
nombre de Atolón Parlamento, en honor al tratado, ra muy diferente a la del Imperio, y una religión
y bajo administración directa de Äelie, en Mara- y cosmogonía propias, quizá lo que más llame la
dentro. atención de la población de las ciudades-estado
5. Los Pilares. Cuando barcos del Imperio se es la gran cantidad de tieflings que hay, seguidos
lanzaron al Oeste en una carrera exploradora con por los nefilim, además de los humanos que, en al-
la Ciudad Libre de Sloborad Grad, para ver quién gunas de estas ciudades-estado, son considerados
llegaba antes a descubrir qué había más allá, el Im- casi como “ciudadanos de segunda”. La segunda de
perio estableció en el estrecho más occidental del estas grandes sociedades a orillas del Gran Mar es
Gran Mar la pequeña colonia de Los Pilares, con Sloborad Grad, llamada también La Ciudad Libre,
un puesto de avanzada en cada punta de tierra una metrópoli calurosa y húmeda, cuya economía
para controlar el tráfico naval desde ese momento: se basa en el comercio con otras naciones, como
Puerto Espada y Vigilia. el Imperio y los pueblos de más al Sur, y en la na-
6. “El Sur” / Sûz. La última fase colonialista del vegación. Enmarcada en un gigantesco valle que
Imperio fue tan desastrosa que parece haber mar- se encuentra entre dos grandes ríos que dotan a la
cado un impasse en este capítulo. Intentando ex- zona de una rica vegetación, otros pueblos disper-
pandirse por el Sur y cercar a la Ciudad Libre por sos tanto dentro de la zona de los dos ríos como
su costa occidental, el imperio colocó varios cam- en la orilla exterior de estos, forman parte del área
pamentos pseudo-militares que dieron más que- de influencia de la Ciudad Libre. Aunque hoy es
braderos de cabeza y costes económicos que ga- cuna de la poderosa Compañía Comercial de Ex-
nancias. Conocida por la gente de Sloborad Grad ploradores (v. VIII. Facciones), que proporciona
como Sûz, el Imperio rebautizó a los dos terruños grandes ingresos a la ciudad, cuentan que el origen
áridos donde se asentó simplemente como “El Sur”. de Sloborod Grad fue una gran guarida secreta y
apartada para que piratas, maleantes y bandidos,
exiliados de otros lugares, camparan a sus anchas;
´
Mas alla´ del Imperio hay incluso quien dice que Sloborad Grad fue en
un principio conocida como la Nación Libre Pi-
Como se ha visto a lo largo de la Guía de Inicio,
rata, de ahí su sobrenombre actual de “la Ciudad
el Imperio Unificado de Occidente no es la única
Libre”. En toda su área de influencia hay humanos,
sociedad construida alrededor del Gran Mar. Se-
semiorcos —dada la cercanía con Vandalia—, y se-
guramente, en un espacio tan amplio, haya una
mielfos, cuyos rasgos difieren de los semielfos de
miríada de islas, archipiélagos, pequeños grupos
más al Norte, y las tres razas están perfectamente
de poblaciones aisladas, cada cual con su cultura,
integradas entre sí, prácticamente sin distinción al-
sus costumbres y su historia. Pero hay dos socieda-
guna entre unos individuos y otros. Su Escuela de
des en particular y desarrolladas a partir de sendas
Ingenieros, además, es puntera en el desarrollo de
civilizaciones diferentes a las antiguas naciones de
armas de fuego de repetición, siendo famosos sus
la Península del Puño. La primera de ellas se en-
“pistoleros”.
cuentra al Este, en una península ardiente y en gran
parte desértica llamada Península del Fuego. A lo
largo de toda su costa y algunas islas, se extienden
una serie de ciudades-estado que en su momento
...y del Gran Mar
Pero el mundo, más allá del Gran Mar, el Im-
formaron parte del Jaghanato de las Dos Lunas y
perio, la Península del Fuego y la ciudad Libre, es
que, antes de eso, fueron tribus dominadas cada
un lugar inconmensurable y casi desconocido, lis-
una por un Han, compartiendo numerosos rasgos
to para explorar. Cruzando El Protectorado y las
socioculturales, pero independientes unas de las
montañas de los Caídos Reinos Enanos y las ruinas
otras. Estas ciudades-estado mantienen los nom-
50
de la ciudad Kûz-Or, se extiende el inmenso Norte,
separado del Imperio por una colosal cadena mon-
tañosa conocida como la Cordillera del Espinazo
cuyas montañas nororientales alimentan el Glaciar
Argiros, más ancho que el istmo que une la Penín-
sula del Puño al continente. El glaciar no desembo-
ca en el mar, sino que una gigantesca abertura en
la roca precipita el agua helada a las profundidades
de la tierra. Traspasando la Península del Fuego y
su desierto de arena, la Meseta Qaf-Ubar, y la Selva
de los Primeros Demonios, se alza la Cordillera de
Oropel que ejerce como muro separador del Este
ignoto. Fuera de la seguridad de los ríos que cer-
can el área de influencia de la Ciudad Libre, se abre
el salvaje Sur, que varía su terreno desde la Jungla
de las Diosas Primigenias al Suroeste, hasta el de-
sierto del Sudeste, que deja paso hacia el Sur hasta
los territorios de la antigua nación orca conocidos
como Vandalia, pasando por la extensa llanura que
es cruzada a medias por las ruinas de la Calzada
Orca. Seis mares menores tienen cabida dentro de
la cuenca del Gran Mar que, al Oeste, se une a la
gran masa de agua conocida simplemente como el
Océano Primordial. Qué puede encontrarse nave-
gando hacia poniente por ahí, es algo que se deja a
las leyendas de los marineros más locos, pues quizá
haya otra tierra por descubrir, o solo se trate del Fin
del Mundo.
51
T oda la taberna se había quedado en silencio, y parecía que incluso las
calles, en el exterior del local, habían enmudecido. Eso, si tenemos en cuenta
que estaban en el Distrito Mercantil, quizá el más ruidoso y vivaracho de Ciu-
dad Imperial, el hecho parecía todo un acontecimiento. Y lo era. En la taberna “La
Dragonera” se estaba jugando la final del campeonato anual del “Cuernos” de Ciu-
dad Imperial. No solo tenía un primer premio que, en base a las inscripciones de
esa edición, ascendía a una cifra superior a las dos mil coronas, sino que además el
negocio de las apuestas por unos u otros equipos movía unas cinco veces la cantidad del
premio oficial.
La última tirada iba a producirse. Los nueve dados de veinte caras resonaban,
entrechocándose entre sí, dentro de un viejo cuerno astillado de buey de colores terro-
sos, mientras el jugador tapaba la abertura del mismo y lo agitaba rítmicamente.
Se encontraba a 25 puntos de su oponente, y solo una moneda para comprar más
tiradas... lanzó. Los dados cayeron y rodaron por la vieja mesa de taberna hasta
detenerse:
2-3-4-5-6-7-7-8-9-11–12-13-13-14-15-16-17-20-20-20.
Pero no todo estaba ganado. Milagro o no, solo había pasado la última fase... y
aún quedaba la final. Recogió sus viejos dados, el cuerno descascarillado, y las mone-
das de esa ronda. Para salvar el dedo que había empeñado por esa última moneda
que se jugó, aún había que ganar.
52
´
Bonus: El Cuernos
Un juego de taberna
Entrevista donde se desgrana qué es
Pocas cosas levantan más pasiones, mueven más
deudas y provocan más peleas improvisadas en las “El Cuernos”, así como su Reglamento
tascas de Ciudad Imperial que El Cuernos. Nadie
sabe con exactitud su origen ni el momento de su Saludos, bicampeón, ¿podría explicarnos qué es
creación, pero desde hace más de doscientos años, “El Cuernos”?
El Cuernos es el juego de taberna más famoso de El Cuernos es un sensacional juego de taberna
todo el Imperio. Para jugar solo son necesarios donde tienes que tentar a la suerte con nueve dados
nueve dados de veinte caras cada uno, y un cuerno de veinte caras para crear jugadas ganadoras que te
hueco para agitarlos a modo de cubilete. Con cada den puntos, apostar para ser el ganador final y lle-
tirada, el jugador se acerca a completar una combi- varte todo el dinero.
nación de números consecutivos, cada una de las
cuales tiene un nombre y un valor.
Suena muy interesante. ¿Cómo se juega?
Se juega de manera informal tomando cervezas
en el bar, en casa con los amigos e incluso en clu- Para jugar al Cuernos en tu taberna amiga con
bes, universidades, academias y cuarteles. Existen los colegas, no se necesita pagar una inscripción,
incluso partidas clandestinas en los bajos fondos pero sí cuando ya hay cierto nivel de competición,
donde se pierde más que el dinero apostado. Se ha- como un torneo o campeonato… o alguna apues-
cen competiciones en el trabajo, en las universida- ta abierta. Cada inscripción será determinada por
des, e incluso cada pueblo o villa tiene sus torneos, cada partida, por lo que podría ir de tan solo una
rondas y pachangas. Pero ningún evento o parti- corona imperial, a quinientas, según los jugadores, y
da de Cuernos es tan esperado y popular como el lo pudientes —o dementes— que estos sean.
Campeonato Nacional de Cuernos de Ciudad Im- Una vez establecida la inscripción, se jugarán
perial. Aunque cada año cambia la sede de su orga- tantas rondas como jugadores haya en la partida.
nización, eligiéndose por sorteo, hay algunas taber- Por lo tanto, si hay cinco jugadores, se jugarán cinco
nas que han salido muchas más veces que otras. Su rondas.
premio es increíblemente sustancioso pero, como
ocurre en cualquier timba ilegal, se mueve mucho ¿Cómo funciona cada ronda?
más dinero en las apuestas no oficiales. El Cuernos
El jugador inicial —aquel que saque la tirada
puede ser un juego de taberna, propio de la cultu-
más alta con un dado— agarra el cuerno e intro-
ra de Ciudad Imperial, que se juega entre amigos,
duce los nueve dados de veinte caras —a partir de
compañeros y familia... pero no es raro encontrar a
ahora D20—, agita el cuerno y lanza los dados en la
alguien que ha recibido un navajazo entre las costi-
mesa. A continuación ordena los resultados de me-
llas por hacer trampas, o que ha perdido un par de
nor a mayor, normalmente en una línea horizontal
dedos por una apuesta demasiado alta. Aún así, es
de izquierda a derecha, frente a sí. Si alguien que no
un juego increíblemente emocionante y adictivo. Y
sea el jugador activo en la ronda, toca un dado, se
lo más importante: No hay que perder de vista los
permite atravesar su mano con una daga… al menos
dados sobre la mesa.
en la mayoría de tabernas y locales de buena fama.
El jugador activo deberá formar la jugada que
Hemos invitado al bicampeón durante dos años crea conveniente —para ver qué jugadas son legales
consecutivos, del Campeonato Anual de Cuernos y cuántos puntos otorgan, ver tabla más adelante—.
de Ciudad Imperial, para que nos explique en pro- En caso de que haya dos resultados iguales, es decir,
fundidad, las reglas de este juego de taberna. que en dos o más dados hayan números iguales, se
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podrán volver a lanzar esos dados, previo pago de El ganador de la partida es aquel que, sumando
una moneda —o más en caso de que los jugadores todos los puntos de todas las rondas, consiga la pun-
así lo hayan aceptado al inicio de la partida— para tuación más alta. Ese jugador se lleva todo el premio
poder volver a lanzarlos. No es necesario lanzar to- acumulado de la inscripción.
dos los dados repetidos, tan solo los dados que se
quiera volver a lanzar. ¿Cuáles son las jugadas, sus nombres y las pun-
Cuando el jugador ya tiene su jugada o no quie- tuaciones que otorgan?
re gastar más dinero en volver a lanzar, termina su En “El Cuernos” hay que hacer jugadas válidas
turno. A continuación se anota su jugada para con- para poder puntuar. Estas jugadas se hacen agrupan-
tabilizar los puntos. Le pasa el cuerno y los dados al do conjuntos de resultados correlativos. Por ejemplo,
jugador de su izquierda y se comienza una nueva juntar en la misma tirada dos números correlativos
tirada de dados con el nuevo jugador activo. y otros dos números correlativos diferentes sería la
Cuando la ronda acaba, el jugador inicial de la jugada más básica (llamada “Cuernos”).
siguiente ronda será el jugador situado a la izquier- Por ejemplo, en su primera tirada, un jugador
da del jugador que había sido el jugador inicial en la saca un 4 y un 5, además de un 17 y un 18. Esa juga-
ronda que finalizada. da ya se considera “Cuernos”.
¿Quién es el ganador?
El ganador de la ronda y el ganador de la partida Nota de la entrevistadora.
son dos conceptos distintos.
Adjuntamos aquí la Tabla de referencia de ju-
El ganador de la ronda será aquel jugador que gadas que nos ha escrito sobre una servilleta su-
tenga la mejor jugada de esa ronda. Su recompensa cia el bicampeón:
serán todas las monedas que se hayan usado para
volver a lanzar los dados, tanto suyas como las de
sus rivales.
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TABLA DE REFERENCIA DE JUGADAS Notas
• Aclaración del +: Hay dos pares de resul-
Puntos Jugada Nombre tados que coinciden en la puntuación, uno
de cada par lleva marcado un signo +. Este
30 9 Cornucopia.
signo se usa en caso de empate. Si dos juga-
22 2-7 Cuerno Divinos. dores obtienen la misma puntuación en la
20 3-6 Cuernos Primordiales. ronda, pero uno de ellos tiene un resultado
16+ 4-5 Cuernos Celestiales. con un +, ese jugador gana la ronda.
16 2-6 Cuernos Infernales.
14 3-5 Cuernos Elementales. • Aclaración del empate: Si dos o más juga-
12 4-4 Cuernos Cruzados. dores acaban la ronda con la misma puntua-
10+ 3-4 Cuernos Imperiales. ción, se reparten el dinero a partes iguales.
En caso de no poder repartir el dinero o so-
10 2-5 Cuernos Rotos.
bran algunas monedas que no se pueden re-
8 3-3 Cuernos Falsos.
partir, se quedarán de bote para la siguiente
6 2-4 Cuernos Dobles. ronda. Si es la ronda final, las monedas que
4 2-3 Cuernos Cojos. sobren se añaden al bote final de premio.
2 2-3 Cuernos.
Los números de la columna de Jugada son los Vaya, parece un juego fácil, pero se despren-
resultados necesarios para crear la jugada. Cada de una buena cantidad de estrategia y nervios de
número representa los números consecutivos que acero. Muchas gracias por su tiempo, bicampeón.
debemos juntar para tener esa jugada. Nos despedimos de usted no sin desearle antes
que vuelva a ganar este año y se convierta en el
Por ejemplo, para obtener “Cuernos Rotos” tene- tricampeón del Campeonato Anual de Cuernos
mos que sacar dos números consecutivos y cinco nú- de Ciudad Imperial.
meros consecutivos, por separado. Imaginemos que
la tirada tiene un 2 y un 3 además de un 15, 16, 17, Que los Cinco Dioses os oigan. Gracias a vosotros.
18 y 19. Esa jugada sería “Cuernos Rotos” y por lo
tanto valdría 10 puntos para esa ronda.
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Índice de contenidos
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