Diario de un

Viajero
 MANUSCRITO
HALLADO EN MADRID
Prólogo
Nací en Madrid con el
estruendo de una bomba en el día de
la boda de Alfonso XIII y morí
con el estruendo de una bomba
mientras las tropas nacionales del
general Franco asediaban la ciudad.
La casa en la que vivía quedó
completamente destrozada y tuve que
buscar refugio entre los muertos,
donde tuve la mala fortuna de
encontrarme con un vampiro
hambriento que me arrastró a la
noche. Todo fue muy rápido.
Recuerdo haberme debatido apenas, y
de repente, un estruendo en el aire
nocturno y en ese momento mi vida
había terminado.
Pero todavía me quedaba
mucho por ver. Abrí mis ojos a la
noche siguiente, envuelto en un
profundo silencio y lo primero que
recuerdo son los ojos azabache de mi
sire, alguien que se encontraba tan
perdido como yo y que trataba de
sobrevivir en medio de las miserias de
la guerra. Nunca me dijo por qué me
había concedido el don de la muerte,
aunque creo que tenía miedo de
enfrentarse a aquella destrucción solo.
En cualquier caso, me enseñó muchas
cosas que me ayudarían a sobrevivir
en aquella ciudad asediada, acechando
desde los rincones oscuros en busca de
presas despistadas, buscando huecos
sin luz en los que ocultarse durante el
día y sobre todo a evitar a otros
vampiros más peligrosos y
enloquecidos por la tensión y el miedo.
Apenas unos años después mi
maestro desapareció, y otros vampiros
envalentonados me echaron de mi
refugio. Sin ningún lugar a donde ir y
sin saber a dónde dirigirme abandoné
la ciudad. Las noches se convirtieron
en semanas, las semanas en años, los
años en décadas y desde entonces
nunca me he detenido mucho tiempo en
un mismo lugar. Algo en mi interior
me impulsa a seguir, a recorrer el
camino que se extiende ante mí.
Puede que haya quien piense que con
una eternidad por delante terminaría
rindiéndome al aburrimiento y al
cansancio de los mismos paisajes, pero
el tiempo se ocupa de cambiarlo todo
a mi paso. En apenas unos años los
olores, los sonidos, las vistas, pueden
cambiar bruscamente. Hasta el sabor
de la sangre de los mortales cambia.
Y si alguna vez tuviera la mala
suerte de caer en el tedio, espero que
la paz del sueño de los muertos lo
borre para dejar de nuevo paso a la
ilusión y la sorpresa de la novedad de
otras épocas.
Entre mi raza de bebedores de
sangre me llaman loco por afrontar los
numerosos peligros de la noche lejos de
la engañosa protección y comodidad
de las grandes ciudades, pero no
saben apreciar lo que sienten mis
instintos de cazador al contemplar los
grandes horizontes que se extienden
ante mí. Por esta razón a menudo
transporto mensajes y noticias entre los
dominios de los no muertos, una
posición informal que me proporciona
una excusa suficiente para saciar mis
ansias viajeras. Bajo el manto de la
noche y bajo la mirada de un vampiro
el mundo adquiere un aspecto
indescriptible, toda una embriaguez
para los sentidos de quienes no estén
acostumbrados a los dones de la no
muerte. A través de caminos de tierra,
de piedra, de asfalto, mojados por la
lluvia, la nieve, el granizo, bajo un
viento gélido o con un calor agobiante,
iluminados por la luz de la luna y las
estrellas, por luces artificiales o sin
luces en absoluto he contemplado
muchos paisajes, erosionados por el
paso del tiempo. Desde la costa
húmeda, rocosa y traicionera de
Galicia, pasando por las fortalezas
solitarias de la meseta castellana, que
sueñan silenciosas con épocas más
gloriosas, hasta las Ramblas de
Barcelona, una ciudad que no duerme
nunca…
Pero, por supuesto, ni siquiera
con el ánimo suficiente resulta tarea
fácil. He perdido la cuenta de las
ocasiones en las que he tenido que
apresurarme para buscar cobijo de los
rayos del sol, tan peligrosos para mi
especie, y en las que he tenido que
seguir mi camino por haber
incomodado con mi presencia a
vampiros demasiado pretenciosos para
compartir sus dominios con un recién
llegado, y eso por no hablar de las
otras criaturas que merodean en la
noche. He hecho amigos y enemigos
entre los hombres lobo, que a su
manera resultan tan fascinantes como
los no muertos, e igual de peligrosos.
He compartido fascinantes
conversaciones con viejos hechiceros y,
en fin, bajo la luz de la luna y las
estrellas he visto a los espíritus de los
difuntos danzar entre las lápidas o a
las hadas y duendes corretear en las
profundidades de los bosques o
chapotear en lagos y estanques
apartados.
He visto más lugares que otros
mucho más antiguos que yo, que se
abotargan encerrados y obsesionados
en sus jaulas de oro enmohecido,
embriagándose decadentes con la
sangre de mortales consumidos por el
tedio y la carga de vidas insípidas, y
posiblemente sea uno de los pocos que
han recorrido toda la piel de toro
minuciosamente, no una sino varias
veces. Por ello espero que disfrutes
de mi testimonio tanto como yo he
disfrutado de los caminos de España
y me acompañes en este breve
recorrido que sólo es un pálido reflejo
de la realidad que apenas he
conseguido vislumbrar a lo largo de
tantos años.
Por Alexander Weiss, Heinrich von Murnau
y Goldry von Hilflos
Créditos
Editores: Requiem Nocte / Biblioteca de Cartago
Desarrolladores: Alexander Weiss, Heinrich von Murnau
Autores: Alexander Weiss (Magus), Heinrich von Murnau
(Uxas), Goldry von Hilflos (Datox5)
Colaboradores: Fallen (Adalucía Arcos), Lavariel (León).
Revisión: Eileen, Izuriel, Lavariel, Learsi13.
Para usarse conjuntamente con el libro básico del Mundo de
Agradecimientos: Cnegro4, Vicente Francisco González Tinieblas y con el libro básico de Vampiro: El Réquiem.
Albuixech, y a todos los usuarios de Requiem Nocte y de
la Biblioteca de Cartago y que han aportado ideas para
este proyecto.
Agradecimiento especial a Eddy Web y Richard
Thomas, de White Wolf y CCP Games, por autorizarnos a
emplear imágenes de sus juegos.
Maquetación: Uxas
Arte: El arte ha sido extraído principalmente de varios libros
de White Wolf (y uno de Chaosium), y de varios sitios de
internet (principalmente de Wikipedia). Y por supuesto,
el Guernica es obra de Picasso.

Para uso complementario de

Tierra de Condenados: España

Requiem Nocte y la Biblioteca de Cartago autorizan a imprimir todo el documento

Este es un documento de difusión gratuita. Queda terminantemente prohibida su distribución comercial.

Mundo de Tinieblas, Vampiro, Hombre Lobo, Mago y

Changeling, creados por Mark·Rein Hagen.
Mundo de Tinieblas, Vampiro: El Réquiem, Hombre Lobo: El
Exilio, Mago: El Despertar, Promethean: The Created, Changeling:
The Lost, Hunter: The Vigil, Geist: The Sin-Eaters, el Sistema
Narrativo y todos los elementos relacionados con ellos que aparecen en
este libro son ©, Marca Registrada y Propiedad Intelectual de White
Wolf Publishing, Inc y de CCP Games, y son publicados bajo licencia
por Onyx Path. Todos los derechos Reservados.
Gran parte de las imágenes de este documento han sido extraídas
de los libros de White Wolf con autorización. Estas imágenes son ©
2012 CCP hf. All rights reserved.
La mención y utilización de cualquiera de estos términos en este documento no supone un ataque intelectual a
las marcas registradas o derechos de autor de White Wolf ni de CCP Games, ni de Onyx Path. Tan sólo es una forma
de expandir al mayor número de lugares posible sus creaciones.
Este libro emplea lo sobrenatural para ambientaciones, personajes y temas. Todos los elementos sobrenaturales y
místicos de este libro son ficción, con una intención única de entretenimiento. Este libro incluye contenido adulto. Su
lectura queda a criterio del usuario.
 Contenido
Diario de un Viajero: Prólogo -1
Introducción - 8
Tierra de Castillos - 14
República Cartiana de Madrid - 46
Reinos del Sur - 80
Dominios del Norte - 110
Hogar de Herejes - 140
Gran Condado de Aragón - 172
Condados Catalanes – 204
Reino de Valencia – 238
Reino de Murcia - 270
Dominios Baleáricos - 302
Reinos Canarios - 334
Ceuta y Melilla - 358
Gibraltar - 374
Apéndice: Lugares Misteriosos - 384
Diario de un Viajero: Epílogo – 391

7
 Bienvenido al segundo libro que describe la
España vampírica en el nuevo Mundo de Tinieblas.
Originariamente, este suplemento (Reinos de Sangre:
España) iba a formar parte de su suplemento hermano,
Tierra de Condenados: España. La idea original era un
único libro, que englobara tanto una descripción global
en una primera parte, como otras descripciones
regionales en una segunda parte.
Sin embargo, el contenido fue demasiado
extenso. Tras más de 200 páginas para la primera parte,
y más de 400 para la segunda, decidimos partir el libro
en dos. El primer suplemento, Tierra de Condenados:
España, se centró exclusivamente en la descripción
vampírica global de España, su historia, política,
sociedad, tradiciones, facciones, líneas de sangre, etc.
(similar a un Sombras de…, aunque sólo de Vampiro).
Este segundo libro, se centra más en la descripción
regional del país, huyendo de las generalidades y
pasando a los particularismos (similar a un Nocturno o
a un Ciudad de Condenados, aunque a gran escala).
Para información más detallada, puedes
consultar los suplementos de Ciudades de Condenados:
Barcelona y Valencia. Para la ambientación, también
tienes acceso a documentos sobre la Constitución
Cartiana de 1812 y al Pacto de las Tres Flechas
(Invictus, Lancea Sanctum y Falange Cartiana).
Geografía Política
Mortales
El Reino de España es una monarquía
parlamentaria cuyo jefe de Estado es el Rey (cargo
transmitido hereditariamente), aunque sus funciones
son principalmente representativas y simbólicas. En el
país hay una división de poderes, con un poder
Ejecutivo, otro Legislativo bicameral (tanto el
Ejecutivo como el Legislativo se eligen en las mismas
elecciones), y otro Judicial.
 España es uno de los países más
descentralizados de Europa, constituyendo lo que se
llama el Estado de las Autonomías. Éste está formado
por 17 Comunidades Autónomas y dos Ciudades
Autónomas, con gran capacidad de autogobierno. Sin
embargo, no todas tienen las mismas competencias. Las
llamadas comunidades autónomas de régimen especial
(Andalucía, Aragón, Cataluña, Galicia, Navarra y el
País Vasco) disponen de mayor autogobierno, con más
competencias transferidas (e incluso, entre éstas,
Navarra y el País Vasco, disponen de un régimen foral
que les concede una gran autonomía fiscal). El resto, las
comunidades autónomas de régimen común, aunque sí
disponen de autogobierno, suelen tener menos
competencias transferidas. Todas ellas están regidas por
un gobierno autónomo y un parlamento elegidos
democráticamente.
La mayoría de Comunidades Autónomas se
dividen a su vez en varias Provincias (para un total de
50), aunque por lo general (en mayor o menor grado)
estas tienen muchas menos competencias (muchas
fueron transferidas a las Comunidades Autónomas). Por
debajo de ellas están los Ayuntamientos, encargados de
regir las ciudades, con abundantes competencias, y
también elegidos democráticamente.
Todo ello ha creado una gran red
administrativa (con multiplicidad de competencias
entre varias administraciones) que resulta perfecta para
la política y las maquinaciones de los vampiros. Si no
pueden infiltrarse en una administración, lo harán en
otra, y emplearán los recursos de una en contra de la de
su rival, en una complicada red difícil de desenredar. La
mayoría de los Vástagos prefiere centrarse en la
administración autónoma o en la municipal, que es
desde donde pueden ejercer bien sus influencias. La
nacional prefieren dejarla para los peces grandes, y la
provincial supone demasiados esfuerzos para muy poco
poder real.
El español (oficialmente castellano) es la
lengua oficial de toda España. Además de ella, hay otras
lenguas oficiales en algunas Comunidades Autónomas.
El aranés (una variante del occitano) es cooficial en
Cataluña, el catalán lo es en Cataluña, Baleares y
Valencia (allí bajo la denominación oficial de
valenciano, siendo considerado por algunos una lengua
distinta), el euskera (también llamado vasco o
vascuence) en el País Vasco y Navarra, y el gallego en
Galicia. Además, otras lenguas son reconocidas sin ser
cooficiales (como el asturleonés en Asturias, León y
Extremadura, el aragonés en Aragón, o algunas de las
cooficiales en territorios colindantes, entre otras).
 Esta gran multiplicidad lingüística y cultural
del país es uno de los principales factores (aunque no el
único) que explica la existencia de los movimientos
nacionalistas o incluso independentistas en algunas
regiones de España (éstos son especialmente fuertes en
Cataluña y el País Vasco, y en menor grado también en
Galicia y Navarra).
Los Vástagos que residen en estas regiones
suelen apoyar estos movimientos, así como toda medida
que favorezca de una mayor descentralización de
España. No lo hacen por razones políticas o culturales
como sucede con los mortales (en su gran mayoría,
aunque hay algunas excepciones que sí se identifican
con estos movimientos). La principal razón del apoyo
de los no muertos a los movimientos nacionalistas de
España (o simplemente federalistas) es que cuanta
mayor sea la descentralización del país, más fácil les será
a estos vampiros manipular o controlar las
administraciones locales, sin tener que preocuparse por
las interferencias del gobierno nacional.
ACERCA DE LOS TOPÓNIMOS
Varias ciudades españolas tienen su
nombre oficial en los dos idiomas cooficiales
(como Pamplona/Iruña), o incluso tan sólo
en una lengua única lengua distinta al
castellano (como Girona).
Aunque la RAE recomienda emplear el
término en castellano si existe una tradición
acerca de su uso, salvo en los títulos de los
capítulos, hemos optado mayoritariamente en
este libro por traducirlos en aquellos lugares
de España que poseen una lengua propia
distinta (aunque también indicamos su
traducción al castellano).
Ello se ha hecho con la intención de
emplear los nombres que suelen usar los
Vástagos locales para referirse a esas
localidades. Muchos antiguos de esos lugares
fueron Abrazados en tiempos en que el
castellano no era aún lengua oficial en esos
territorios, e, incluso cuando el castellano lo
era, siguieron empleando los topónimos en
su lengua materna.
No obstante, cuando hay referencia a
esos lugares en la descripción de otros reinos,
se ha optado por traducirlos al castellano, la
lengua empleada por la mayoría de Vástagos
españoles.
10
Vástagos
Los grandes dominios de los Vástagos españoles
son los llamados Feudos (con mayúsculas). Un Feudo es
un gran territorio dominado por un único Vástago, al
que se reconoce como Príncipe (o algún otro título
equivalente). El Feudo suele recibir el nombre de la
ciudad más importante de su territorio, pero no se limita
a ella. Suele incluir también su área metropolitana, y en
ocasiones otras poblaciones más alejadas de la capital.
Aun así, si dentro de ese Feudo hay otras ciudades
importantes, sus gobernantes pueden llamarse también
Príncipes (tanto si son Vasallos del Príncipe del Feudo
como si son independientes de él).
El Feudo está íntimamente ligado a la historia
de la ciudad, tanto mortal como vampírica. Los Feudos
no siempre han tenido las mismas fronteras, ni siempre
han sido los mismos. Ha habido Feudos que han caído,
siendo reemplazados por otros nuevos. Un factor
decisivo a la hora de conformar los Feudos actuales, fue
la división provincial de 1833. Esta división (que se ha
mantenido hasta ahora con modificaciones menores)
ayudó a potenciar algunas ciudades por encima de otras,
y ello se reflejó en los Feudos vampíricos. Feudos antaño
importantes entraron en decadencia, y otros menores
crecieron en importancia.
Sin embargo, no hay que identificar las
fronteras de los Feudos vampíricos con las provinciales.
Aunque las divisiones provinciales han contribuido a
determinar las fronteras vampíricas, no siempre ha sido
así. Hay numerosos Feudos que no se corresponden a
provincias mortales, algunos de los cuales siguen siendo
tanto o más fuertes que otros que sí se corresponden.
Para complicar las cosas, en muchos lugares
también se suele llamar “feudo” (en minúscula) a los
dominios personales de un Vástago dentro de un Feudo
concreto. Y los Feudos también suelen recibir otros
nombres en algunos lugares. Por ejemplo, en Cataluña y
Aragón, lo Feudos suelen ser llamados Condados (y sus
Príncipes Condes), en el norte de España, los Feudos
suelen recibir el nombre de Dominios, y más al sur
(Andalucía o Canarias) se les llama Reinos (creando
más confusión a éste último término).
El Feudo es la máxima autoridad vampírica en
España. No hay ninguna por encima de ellos. Sin
embargo, tradicionalmente, los Vástagos han
denominado Reinos a agrupaciones informales de
Feudos que suelen tener relaciones más o menos
estables entre ellos (aunque como ya se dijo, en algunas
regiones, se llama Reinos a los Feudos). Los Reinos no
son entidades jurídicas por encima de los Feudos, ni
existe un gran Rey que los dirija (aunque en algunos un
Príncipe puede adquirir un papel claramente
preponderante, teniendo a los otros como vasallos).
Aunque la distribución geográfica, política e
histórica de España ha contribuido en la formación de
los Reinos, no se debe identificar éstos con las actuales
comunidades autónomas españolas. Algunos pueden
coincidir, pero no necesariamente.
 De hecho, las fronteras de los Reinos no
siempre están claras, y, aunque más estables que las de
los Feudos, también pueden variar con el paso del
tiempo. Por ejemplo, Madrid históricamente formó
parte de la Tierra de Castillos, pero desde que Madrid se
convirtió en capital de España, ha ido adquiriendo un
statu propio, de modo que hoy muchos lo consideran un
Reino distinto. Tampoco todos los Vástagos se ponen
de acuerdo en los límites de estos Reinos; por ejemplo,
algunos sitúan a Galicia entre los Reinos del Norte,
otros a Madrid y Albacete (o incluso todo el Reino de
Murcia) en la Tierra de Castillos, a Gibraltar en
Andalucía, a Navarra en el Gran Condado de Aragón,
o a Baleares entre los Condados Catalanes.
Como usar este libro
Como ya se dijo al principio, este libro es un
suplemento regional, centrado en los distintos Reinos
vampíricos que hay en España. En cada uno de los
Reinos, podrás encontrar su historia vampírica, la
situación de las distintas alianzas y líneas de sangre,
alguno de los Vástagos más destacados que habitan en
él, así como algunas semillas de historias o lugares
misteriosos.
Este libro no tiene un tema y ambiente únicos
y definidos. Es un suplemento regional, de modo que
cada uno de los capítulos tendrá su propio tema y
ambiente particular. Si quieres un tema y ambiente
general para todo el país, consulta Tierra de
Condenados: España.
En cada capítulo, además de su tema y
ambiente propios, podrás encontrar una sección para la
historia del reino y para su estructura política
(centrándonos principalmente en las alianzas, y en
menor grado en las líneas de sangre), así como varios
vampiros representativos de las principales alianzas del
Reino. Normalmente, no se ha profundizado en las
facciones internas de las alianzas que aparecen en sus
respectivos libros de Alianza (aunque sí en las facciones
específicas de España) a propósito: de este modo, el
Narrador tiene mayor libertad para elegir cuáles incluye
y cuáles no. También encontrarás apartados para los
principales secretos de los Vástagos locales, así como
semillas de historias, y finalmente unos pocos ejemplos
de Lugares Misteriosos que son importantes para los no
muertos locales.
Los distintos Reinos de Sangre que podrás
encontrar son los siguientes:
Tierra de Castillos: Desde el punto de vista de
los Vástagos las dos Castillas y Extremadura constituyen
un amplio mar recubierto de pequeños dominios
aislados y a menudo enfrentados entre sí. Pero en
algunos de esos rincones se encuentran vampiros
realmente antiguos, aferrados a sus dominios por la
tradición o simple deseo personal.
República Cartiana de Madrid: La capital se
ha convertido en el principal bastión Cartiano en
España, gracias a un sorpresivo golpe de estado en 1975.
Sin embargo, confiados en su victoria, han permitido la
recuperación de Santificados e Invicti. Algunos rumores
indican la existencia de una presencia sobrenatural
desconocida en la ciudad, que acabaría corrompiendo
inevitablemente a sus gobernantes no muertos.
Reinos del Sur: La mayor parte del poder
vampírico de Andalucía se encuentra en manos del
Invictus, el Lancea Sanctum y los Cartianos. Desde
Córdoba, el Ventrue Invictus Don Froilán Acebedo es
el verdadero amo vampírico de la región, aunque los
Cartianos de Cádiz desde hace más de dos siglos se
resisten a sus intentos de tomar la ciudad, celosos de
defender su libertad.
Hogar de Herejes: Aislado del resto del país,
los Vástagos gallegos han defendido con salvaje
fanatismo su privacidad, mirando con desconfianza la
llegada de foráneos. Aunque las alianzas han reclutado
adeptos a lo largo de los siglos, han sido aceptadas bajo
las condiciones de los vampiros autóctonos, en
condiciones que resultarían inaceptables fuera de allí
(como una alianza entre Santificados y Acólitos).
Dominios del Norte: Muchos creen que los
territorios de Asturias, Cantabria, el País Vasco y
Navarra están habitados por vampiros salvajes e
incivilizados, pues los Acólitos conservan tradiciones y
costumbres antiquísimas. También el son escenario de
uno de los conflictos más antiguos de la península
ibérica entre el Invictus y el Círculo de la Bruja, que
muchos identifican con una lucha entre civilización y
barbarie y que supuestamente se remontaría a la llegada
de las legiones romanas.
Gran Condado de Aragón: Aragón fue la cuna
del Invictus español, y actualmente su Círculo Interno
sigue reuniéndose allí. Gobernado con mano de hierro
por el Conde Casio, es el mayor territorio de la
península en manos de un solo Vástago. La sociedad
vampírica aragonesa es profundamente endogámica,
con casi la mitad de los Vástagos de Aragón
pertenecientes al linaje del Conde Casio.
Condados Catalanes: Desde que hace poco
más de un siglo el Ventrue Javier Montoya se hizo con
el poder en Barcelona para la Ordo Dracul, su
influencia ha ido creciendo poco a poco. Actualmente
tiene Príncipes títeres en la mayor parte de Cataluña, e
incluso ha comenzado a expandir su influencia por
Baleares, convirtiéndose en uno de los principales
jugadores de la Danza Macabra en España.
Reino de Valencia: Gobernado desde la Edad
Media por una alianza entre Invictus y Santificados, en
la última década la región ha sufrido grandes cambios.
Tras descubrirse que el último Príncipe de la capital era
un Belialista en secreto, una rebelión de No Alineados,
Cartianos y Acólitos se hizo con el poder, comenzando
una nueva e incierta era en el Reino.
11
 Reino de Murcia: Apartada del centro
neurálgico del país, las noches murcianas bailan bajo el
canto de las disputas palaciegas, duelos sin sentido y
lucha por el poder. Los Invicti de Murcia y los
Cartianos radicales de Albacete se enfrentan en una
cruenta y sangrienta lucha para exterminar a sus
adversarios, que se ha cobrado el Réquiem de los más
antiguos.
Dominios Baleáricos: Las Baleares son un
Reino profundamente dividido entre sus islas. Mallorca
está en manos de una facción del Invictus, títere de la
Ordo Dracul de Barcelona. Menorca está en manos de
los Santificados de Westminster, mientras que Ibiza es
el único dominio que los Icarianos conservan tras su
antigua expansión por la costa mediterránea.
Reinos Canarios: Aunque hay representantes
de varias alianzas, la presencia de varios antiguos que
reclaman las islas como sus dominios asegura que las
diversas facciones se controlen. La mayoría de los
antiguos terratenientes canarios son vampiros No
Alineados, resistiendo los intentos de las alianzas de
apoderarse de las islas.
Ceuta y Melilla: De la misma forma que los
enclaves de Ceuta y Melilla son reclamados por España
y Marruecos como parte de su territorio, los vampiros de
las dos ciudades a menudo han tenido que lidiar con los
Vástagos de ambos países tratando de mantenerse en el
poder.
Gibraltar: En el ámbito mortal, Gibraltar es
fuente de conflictos entre España e Inglaterra, para los
Vástagos de España simplemente constituye un dominio
más, con sus propias peculiaridades. Los vampiros de
Gibraltar son celosos de su intimidad y no toleran
interferencias ajenas, aunque han mantenido relaciones
fluidas con otros vampiros y Alianzas.
Finalmente, en el Apéndice: Lugares
Misteriosos te ofrecemos varios ejemplos de
localizaciones y edificios adecuados para los Vástagos,
pero que no responden a ningún dominio concreto,
pudiendo elegir tú en que Feudo situarlos.
Es posible que en el futuro se realicen nuevos
suplementos ambientados en algunos de estos lugares.
Aunque estarán basados en la ambientación que aquí
aparece, no necesariamente seguirá todo al pie de la
letra. Considera esta información como los aspectos más
generales de los distintos dominios, lo que es
generalmente sabido por los Vástagos. Como sucede
siempre que se profundiza en la política vampírica, lo
que parece una cosa a simple vista, si se penetra más a
fondo puede acabar siendo algo distinto.
12
INSPIRACIONES Y
AGRADECIMIENTOS
La mayor parte de este libro ha sido
creada expresamente para él. Sin embargo,
unas pocas partes están inspiradas en otros
suplementos anteriores.
Los Condados Catalanes están basados
en gran parte en el Tierra de Condenados:
Barcelona, de Heinrich von Murnau. Éste a
su vez lo adaptó de un Barcelona Nocturno
para Vampiro: La Mascarada, de autores
desconocidos (al menos para los responsables
de este libro), que al parecer estuvo a punto
de ser publicado en su día por La Factoría.
Del mismo modo, el Reino de
Valencia está en gran parte basado en
el Ciudad de Condenados: Valencia, escrito
por Vicente Francisco González Albuixech.
En cuanto a la Tierra de Castillos, la
parte referente a León está libremente
inspirado (en menor medida que los
anteriores) en Historia de la Danza Macabra
Leonesa, un breve documento de dos páginas
obra de Lavariel (quien en breve nos
ofrecerá un Tierra de Condenados: León,
basado en ese documento y en este libro).
En los Reinos del Sur, las escasas
referencias a Arcos se basan directamente en
el futuro Tierra de Condenados: Ducado de
Arcos, en preparación por parte de Fallen.
Una pequeña parte de Madrid está
basada en la crónica Blood Mark, que aparece
en el libro Danse Macabre, publicado por
White Wolf. En algunos otros capítulos
también es posible encontrar algunos breves
elementos inspirados en otros suplementos
de White Wolf.
El resto de material es de creación
propia para este suplemento, pese a que
algunas partes (como la República Cartiana
de Madrid, de Magus) ya estaban previamente
pensadas y parcialmente desarrolladas,
aunque jamás habían visto la luz hasta ahora.
 LOS VÁSTAGOS, LA HISTORIA Y LA POLÍTICA
Aunque ya indicamos esto en Tierra de Condenados: España, no está mal volverlo a
repetir en este libro.
Los Vástagos suelen afirmar (y probablemente muchos de ellos pueden incluso creerlo
sinceramente) que tienen sus manos metidas en todas partes, que manejan a los mortales y a
sus instituciones a voluntad, y que a lo largo de la historia han movido los hilos políticos y
económicos del país, siendo los responsables de muchos de los grandes acontecimientos de la
historia de España. Y una puta mierda.
Bueno, no del todo. Los vampiros, a lo largo de la historia de España han sido agentes
activos en la sociedad, la política y la economía, cierto, pero no más que los mortales (de
hecho, muchísimo menos que los mortales). En general, los no muertos han seguido las
políticas de los humanos, acomodándose a ellas. Más que dirigir el curso de la corriente, en
realidad han seguido la ola. Algunos Vástagos han apoyado los intereses de ciertos mortales, y
otros los de otros. Ello no quiere decir que el éxito o fracaso de sus protegidos sean obra suya o
de sus rivales, pero eso es lo que pueden afirmar y creer los vampiros, ya sea por cinismo,
megalomanía, o los efectos de la Niebla de la Eternidad.
Cada vez que en este suplemento encuentres “controla”, “domina” o algún término
similar, reemplázalo por “ejerce influencia” y te acercarás más a la realidad. Los Vástagos
tienen influencia en la sociedad y la política española, cierto, ello es algo innegable, como
igual de innegable ha sido su influencia histórica en el país. Tienen agentes, aliados, contactos
y criados en numerosos puestos de poder e influencia. Pero también los tienen los Magos, los
Hombres Lobo y otras criaturas sobrenaturales, al igual que los tienen varias instituciones
exclusivamente mortales. Y a veces todos o algunos de ellos coincidirán en un objetivo, y cada
uno de ellos creerá que ellos son los únicos responsables.
Ello no implica que los vampiros no controlen absolutamente nada ni que su
influencia no se note. Sin duda alguna lo hacen, y a veces con fuerza. Pero su influencia, en el
fondo, es una más entre las muchas que luchan por controlar el gobierno, la política, la
economía y la sociedad de los mortales. Y la mayoría de esas muchas facciones pertenecen a los
humanos. Ellos son realmente los dueños de su propio destino, pese a lo que les gustaría creer
a los vampiros (y a lo que muchos realmente creen).
Este libro está escrito desde una perspectiva vampírica, por lo que a lo largo del
suplemento encontrarás muchas referencias al amplio poder e influencia de los vampiros. Tú
eliges que opción aplicar en tus partidas: puedes tomarlo literalmente tal y como dice el libro,
y tener a unos Vástagos todopoderosos y omnipresentes, o puedes elegir una opción más
moderada, que adopte un punto de vista más realista acerca del verdadero poder e influencia
de los vampiros españoles (si es que hablar de “realista” en un libro acerca de vampiros tiene
algún sentido).

13
10
 Capítulo Uno:
TIERRA DE
CASTILLOS

Tras muchas décadas de viaje a mis espaldas creo no

equivocarme al asegurar que los extensos dominios que se extienden
en las dos Castillas y Extremadura son el corazón de España.
Arruinadas por largos siglos de declive que han visto partir a muchos
de sus habitantes hacia la esclavitud de las grandes ciudades, la
“Tierra de los Castillos” conserva muchos rincones que han
cambiado muy poco a lo largo del tiempo, y lo mismo puede decirse
de sus vampiros.
He pasado varios días durmiendo entre las ruinas de una
orgullosa fortaleza. He acompañado a los lobos en sus correrías
nocturnas tras rebaños desprevenidos. He visitado la antigua ciudad
de Mérida y he departido con un Vástago que recordaba las noches de
la Antigua Roma…y siempre que regreso encuentro alguna novedad.
Los vampiros castellanos y extremeños son señores orgullosos
y altivos que recuerdan épocas mejores y que si no han seguido el
camino de sus rebaños hacia el bullicio abotargado de las ciudades es
simplemente por la conexión que sienten a sus dominios. Puede que
no parezcan más poderosos que los “advenedizos” Vástagos que
gobiernan las grandes metrópolis desde torres de acero y cristal, pero
su control es más personal y absoluto y quien los considere locos
inofensivos se equivoca en ambos casos.
 Tierra de Castillos
«Castilla hizo a España y España deshizo a Castilla.»
Claudio Sánchez-Albornoz,
historiador y político español.
Desde el punto de vista de los Vástagos las dos
Castillas y Extremadura constituyen un amplio mar
recubierto de pequeños dominios aislados sobre sí
mismos y a menudo enfrentados entre sí. Aunque
durante la Edad Media fueron el origen de condados y
reinos, a medida que la Reconquista avanzaba hacia el
sur y el poder se trasladaba a otros lugares los no
muertos siguieron a los mortales como aves carroñeras,
dejando tras de sí una serie de dominios que se les
antojaban insignificantes frente al bullicio y la sangre
que podían encontrar en las grandes ciudades.
Aunque muchos Vástagos consideran que las
“Tierras de los Castillos” tienen poco que ofrecer, y
que sólo los no muertos más débiles y pusilánimes
pueden querer habitar en las pequeñas ciudades y
asentamientos castellanos, extremeños y leoneses, se
trata de una visión errónea, y a menudo fruto de la
arrogancia y la falsa sensación de poder que
proporcionan metrópolis de gran tamaño como
Barcelona y Madrid.
Es cierto que muchos Vástagos jóvenes o
perdedores de las intrigas y batallas entre los vampiros
huyen a estos dominios en busca de refugio, pero
también es cierto que en algunos de esos rincones se
encuentran vampiros realmente antiguos, aferrados a
sus dominios por la tradición o simple deseo personal.
Muchos jóvenes que creen que pueden apoderarse
fácilmente de una pequeña ciudad medieval que no ha
cambiado desde hace siglos desaparecen de la noche a la
mañana si no actúan con cuidado y respeto, y en
ocasiones sin previo aviso, devorados por los auténticos
señores de la noche.
16
Por otra parte, también resulta erróneo pensar
que estos dominios dan la espalda completamente a lo
que ocurre a su alrededor. Algunos Vástagos ejercen
muy sutilmente su influencia sobre otros dominios
aparentemente más grandes y poderosos, bien a través
de sus chiquillos o mediante agentes ocultos. En
ocasiones de estos dominios también han surgido
conquistadores no muertos que han terminado
marcando la diferencia en las grandes ciudades.
TEMA Y AMBIENTE
Tema: Soledad y aislamiento. Los dominios
castellanos, extremeños, leoneses y manchegos
constituyen una oportunidad excelente para crear una
Crónica personalista con una cuadrilla de Vástagos y
quizás sus sires como los únicos habitantes vampíricos
de un lugar. La interrelación personal y endogámica, las
envidias y odios familiares son temas habituales en un
contacto tan estrecho.
Ambiente: La amplia meseta castellana y
leonesa, la Mancha y Extremadura no sólo ofrecen
muchos antiguos monumentos, sobre todo de origen
medieval, sino también pueblos y rincones que no han
cambiado en siglos…incluso sus habitantes. Esta
antigüedad debería acompañarse con una sensación de
vejez decadente y tristeza, elementos presentes en el
Mundo de Tinieblas.
17
 Historia
EDAD ANTIGUA
La antigüedad del interior de la Península
Ibérica es en gran parte desconocida para los Vástagos.
Pueblos íberos y celtas habitaban la zona, pero se
desconoce por completo cuál era el tipo de presencia de
los no muertos. Se sostiene una teoría asumida en la que
manadas de vampiros Gangrel vagaban y se
alimentaban de los mortales, luchando con otras
facciones sobrenaturales, como los hombres lobo y los
hechiceros, pero esta teoría no se basa tanto en hechos
como en estereotipos extendidos entre los vampiros.
El primer gran dominio establecido en el
interior de la Península Ibérica fue Emerita Augusta, (la
actual Mérida), donde llegaron los Ventrue de la
Camarilla, liderados por Tiberio Junio Albo, un
chiquillo del Princeps de Itálica, que se convirtió en el
genio protector de la ciudad, y cuya progenie se
extendió por gran parte de Lusitania y del oeste de la
Península. Se sabe que en el siglo I Tiberio Junio Albo
mantenía correspondencia con otros Vástagos situados
en Conimbriga (Coimbra), Asturica Augusta (Astorga),
Legio (León) y Lucus Augusti (Lugo).
En el siglo II Emerita Augusta se convirtió en
uno de los principales dominios de la Camarilla en
Hispania, y sus Vástagos prosperaron, incluso aceptando
entre sus filas a los primeros Santificados, en una
muestra de tolerancia poco frecuente en otros lugares
del Imperio Romano. Pero el esplendor de Emerita
Augusta se apagó con las invasiones bárbaras. Los
gobernantes de la Camarilla fueron barridos uno tras
otro. Tiberio Junio Albo desapareció cuando Emerita
Augusta fue saqueada por los suevos en el siglo V, y sus
chiquillos fueron cayendo uno tras otro ante los
vampiros que acompañaban a los visigodos, muchos de
ellos de los clanes Gangrel y Nosferatu.
18
Los Vampiros Romanos
La comunidad vampírica de Emerita Augusta
se recuerda con una especie de matiz de leyenda dorada.
La razón es que el actual gobernante de la ciudad,
Eugenio de Mérida, del clan Daeva, es un superviviente
de las noches de la Camarilla, aunque sus recuerdos se
han visto alterados por sus periódicos letargos.
Según Eugenio, el Princeps Tiberio Junio Albo
consideraba que los Vástagos eran criaturas divinas,
resucitadas por la sangre de los dioses para proteger a los
mortales de las amenazas sobrenaturales. El Princeps de
Emerita Augusta habría gobernado con justicia,
ocupándose no sólo de la prosperidad de sus
conciudadanos no muertos, sino también participando
directamente en la prosperidad de la ciudad,
financiando con su erario personal diversas obras
públicas y edificios que han resurgido con las recientes
campañas arqueológicas.
Siempre siguiendo este relato, Eugenio afirma
que cada Vástago de Emerita Augusta era responsable
de un lugar determinado de la ciudad, encargado de su
mantenimiento y del bienestar de los residentes
mortales. Un consejo formado por los Vástagos más
antiguos asesoraba al Princeps representando los
diversos órdenes sociales y se encargaba de que nadie
descuidara su responsabilidad.
Este período supuestamente esplendoroso
termina bruscamente. Eugenio no está seguro de qué
ocurrió y no recuerda la decadencia de la ciudad ni su
saqueo por los suevos en el siglo V. Lo único que
recuerda vivamente es un ejército de sombras con ojos
feroces que brillaban como teas en la oscuridad…
 DOMINIO VISIGODO
Los Ventrue se adaptaron bien al cambio,
Abrazando progenie entre los invasores y convirtiendo
el Lancea Sanctum en su arma para arrebatar el poder a
los vampiros paganos. El centro de poder se trasladó a
Toledo, que se convirtió en la sede del legendario
Hermenegildo, Rey de los Vampiros Godos y Romanos,
y según algunas leyendas extendidas entre los no
muertos, se convirtió en el principal conciliador entre
las diversas facciones. Sin embargo, por lo que parece,
con la conversión del rey Recaredo al cristianismo
católico en el siglo VI, el Lancea Sanctum, junto con
varios Vástagos Abrazados entre la nobleza
hispanogoda, habían ocupado gran parte de los
dominios. Obispos Santificados administraban las
diócesis de Emerita, Astorga, Lugo, Toledo, y las
principales disputas no procedían de los vampiros
ajenos al cristianismo, sino de las divisiones internas
por la interpretación de la doctrina de Longinos. Los
Santificados de Gallaecia y del noroeste de la Península
abrazaron con entusiasmo la doctrina priscilianista,
como una forma de afirmar su poder frente a los
Santificados de Astorga, Emerita y Toledo.
Los Vampiros Godos
La época del reino visigodo constituye una
incógnita para muchos Vástagos, pues gran parte de lo
que se conoce sobre esta época está relacionado con la
leyenda del Rey de los Vampiros Godos y Romanos, y a
pesar de la propaganda del Lancea Sanctum y del
Invictus, son pocos los vampiros que creen en la
existencia de este monarca legendario. Algunos
estudiosos de mentalidad más “científica” creen que la
sociedad de los vampiros hispanogodos era un reflejo de
la virulencia de la sociedad mortal, con feroces batallas
entre los manipuladores vampíricos ante la rápida
sucesión de monarcas godos. La leyenda habría sido
construida como un intento de proporcionar lustre a un
período turbulento y que muchos Vástagos prefieren
mantener oculto, pues el diabolismo y el asesinato
habrían estado muy extendidos.
Otros investigadores de la historia vampírica no
lo tienen tan claro. Aunque breve, creen que la figura
del Rey Hermenegildo –o como quiera que se llamase-
existió realmente, y que su corte, aunque de breve
duración, gobernó a la mayor parte de los no muertos de
la Península Ibérica durante un período indeterminado
entre finales del siglo VI y comienzos del VIII.
Una alianza de antiguos Vástagos romanos –
supervivientes de la Camarilla– junto con la nobleza de
los vampiros godos habría formado la corte del monarca
no muerto. Algunas leyendas afirman que en algún
lugar de la Península esta alianza habría construido un
santuario –según el Lancea Sanctum con reliquias
traídas por los vampiros visigodos tras el saqueo de
Roma, pero otros consideran más probable que se
tratase de dioses paganos.
De la misma forma, aunque muchos no
muertos cuentan historias sobre la gloria vampírica de
Toledo bajo la monarquía visigoda, existen algunos
indicios que parecen señalar a que este Rey de los
Vampiros Godos y Romanos no instaló su corte en
Toledo, sino que creó una ciudad en la que los vampiros
gobernaban sobre los atemorizados mortales, en algún
lugar oculto. Esta fabulosa ciudad se considera una
leyenda, pero otros no lo tienen tan claro.
Por otra parte, no se conocen supervivientes de
la corte del Rey de los Condenados Godos y Romanos,
ya sea porque han sido destruidos, las nieblas del letargo
han borrado sus recuerdos o simplemente prefieren
permanecer en silencio. Gundobaldo, un antiguo
Nosferatu de Toledo y actualmente en letargo afirmó
haber sido Abrazado en Cartagena por un vampiro de
origen bizantino, y que no se desplazó a Toledo hasta la
llegada de los musulmanes. Otros testigos de origen
romano y godo afirman vagamente que existió un reino
gobernado por vampiros godos y romanos en la
Península, pero por alguna razón sus gobernantes
preferían gobernar ocultos.
Y el linaje del Rey constituye otra importante
incógnita. La mayoría de los linajes castellanos del clan
Ventrue afirman descender de Hermenegildo, que al
parecer se despierta periódicamente para Abrazar
descendientes dignos y que no regresará hasta que llegue
el momento –como el mítico rey Arturo o el emperador
Federico Barbarroja–, pero no existe una base
fundamentada para tal afirmación. Aunque algunos
prestigiosos Vástagos castellanos del clan Ventrue como
el Obispo Baudilio o Don García de Burgos, afirmaron
haber sido Abrazados por Hermenegildo, algunos
investigadores no están tan seguros. Los Santillana de
Asturias, del clan Gangrel, también reclaman a
Hermenegildo como su fundador, llegado al norte tras la
caída del reino visigodo, y su linaje es más antiguo que
el de los Ventrue castellanos.
19
 El Lancea Sanctum contribuyó a la formación
del Condado de Castilla, y de hecho uno de los
En cualquier caso, no son pocos los eruditos
chiquillos del Obispo Baudilio fue uno de los consejeros
–especialmente entre los Cartianos y la Ordo Dracul–
de la corte de Don Fernán González, el primer conde
que creen que, al margen de su existencia, el mito de
castellano. A medida que la Reconquista extendía los
Hermenegildo se ha convertido en una excusa muy
territorios cristianos hacia el sur, la facción nobiliaria de
conveniente para las ínfulas de grandeza del Invictus y,
los Santificados se trasladó a la frontera, asentándose en
en menor medida, del Lancea Sanctum, de la misma
los nuevos burgos y ciudades. El Obispo Baudilio
forma que los antiguos vampiros paganos de la
permaneció en León, aunque algunos seguidores
Camarilla afirmaban descender de dioses.
percibieron el peligro de quedar aislados de las nuevas
conquistas y partieron al sur, donde a menudo quedaron
en un segundo plano frente a los conquistadores.
El siglo XI marcó la separación entre ambas
LA RECONQUISTA facciones. El Obispo Baudilio acababa de caer en
La invasión de los árabes desde el norte de letargo hacia 1030 y Don García, otro Ventrue de
África acabó con gran parte de lo que los vampiros origen desconocido, aprovechó la ocasión para
godos y romanos habían construido –si las leyendas son estrechar lazos con los Vástagos aragoneses y navarros
ciertas. Algunos se adaptaron al nuevo orden, para desligarse de la influencia del Lancea Sanctum.
parasitando a los invasores al igual que habían hecho Estas manipulaciones tuvieron su reflejo en las luchas
con los godos, pero otros prefirieron huir o aguardar sucesorias que afectaron al reino de León y que
momentos más propicios para recuperar el poder. terminaron convirtiendo Castilla en un reino separado
(1032).
El Lancea Sanctum fue la primera facción de
los Vástagos que tomó la iniciativa en la Reconquista. García no proclamaría su unión “oficial” al
Hacia el año 860 apareció en el naciente Reino de León Invictus hasta el siglo XII, con la consolidación del
el Obispo Baudilio de Peñalba, del clan Ventrue. Nadie Primer Estamento, pero ya en 1035 comenzó a dejar
sabía quién era su sire, pero pronto reunió a su alrededor claro que consideraba que su autoridad se encontraba
a un grupo de vampiros cristianos y comenzó a crear por encima del estamento eclesiástico. De hecho, Don
chiquillos, convirtiéndose en la facción vampírica más García fue el fundador de varios nobles linajes Ventrue
poderosa del reino. Por lo general se asume que Baudilio que se extendieron hacia el sur con la Reconquista,
participó de forma muy activa en los gobiernos de como los Acebedo, García y Zúñiga. La ciudad de
sucesivos reyes leoneses, dirigiendo el proceso de Burgos se convirtió en su principal dominio, aunque la
repoblación y la construcción de castillos e iglesias, mayor parte del tiempo se encontraba en León,
aunque puede que se trate de una exageración. Sin tratando de atraerse partidarios para una unión con
embargo, los Santificados conservan varios cartularios Castilla y en la frontera, planeando ataques y estrategias
en los que aparece un tal “Baudilius” en los gobiernos de contra sus adversarios.
Ordoño I, Alfonso III y Ordoño II como testigo de
varias órdenes reales. Hacia el año 920 León fue
saqueada por los musulmanes del Califato de Al-
Ándalus, pero Baudilio reapareció al poco tiempo y
emprendió las labores de reconstrucción como si nada
hubiera ocurrido. La destrucción del Príncipe Pelayo y
del Obispo Isidoro de la ciudad, que procedían de
Asturias, dejó el paso libre a Baudilio, que se convirtió
en el gobernante indiscutible de León, aunque de facto,
él y sus seguidores ya gobernaban otras zonas como
Astorga y Salamanca desde hacía décadas.
El predominio de los Santificados leoneses
duró poco. La autoridad del Obispo Baudilio y de sus
seguidores no fue reconocida por el Lancea Sanctum de
Galicia, apoyado por otros grupos de vampiros paganos
y suevos. Por otra parte, en su deseo de articular una
fuerza para defender el reino leonés frente a los ataques
de los vampiros musulmanes, el Obispo Baudilio había
Abrazado a numerosos nobles, que pronto se dieron
cuenta que tenían mucho más que ganar en las batallas
de la Reconquista sin necesitar del apoyo eclesiástico.
Sin embargo, esta ruptura entre los Santificados
eclesiásticos y nobles no comenzaría a producirse hasta
el siglo XI.

20
 La Querella de los Emperadores
Durante el siglo XII y apoyado por el Invictus
de Castilla, Don García, a semejanza del monarca
mortal Alfonso VII, intentó proclamarse “Imperator
totus Damnatorum Hispaniae”, es decir, gobernante de
los no muertos de España, pero su esfuerzo terminó en
fracaso. Aunque los Santificados gallegos se mostraron
favorables a sus intenciones –a cambio de un acuerdo
secreto para obtener la hegemonía en el Lancea
Sanctum de España–, los de León, dirigidos por el
recién despertado Obispo Baudilio se opusieron a
reconocer al “emperador” García si no realizaban ellos
la coronación, y lo mismo hicieron los Santificados de
Toledo, reticentes a ser dejados de lado.
Pero la principal oposición a Don García surgió
del propio Invictus. La Casa de Baena, dirigida por Don
Ricardo, del clan Daeva, que se había incorporado
recientemente al Primer Estamento y que gobernaba
desde Toledo, reclamó el derecho al título imperial, y
fue apoyado por el Príncipe de Segovia, su chiquillo, por
el Obispo Silvestre de Madrid y (para sorpresa de
muchos) por el Conde Casio de Aragón. En la Corona
de Aragón, por otro lado, el Conde Raymond Vera de
Barcelona trató (infructuosamente) de coronarse
Marqués de Hispania. El surgimiento de otras facciones
como los Acólitos castellanos, que exigían el
reconocimiento de su fe a cambio de su apoyo, terminó
condenando los esfuerzos de Don García, que
comprobaba cómo la idea imperial amenazaba con
provocar una guerra total y desunión en los Vástagos de
los reinos cristianos. Finalmente renunció oficialmente,
reclamando únicamente su soberanía sobre los reinos de
Castilla y León.
Tras la “Querella de los Emperadores”,
Santificados e Invicti dejaron a un lado sus diferencias y
pusieron de nuevo su atención en la Reconquista,
facilitada por el debilitamiento del Imperio Almohade a
principios del siglo XIII. La mayoría de las ciudades
castellanas y leonesas se encontraban bajo el dominio
de una de las dos alianzas, pero a menudo se repartían el
dominio nobiliar y eclesiástico. Sin embargo, con el
paso del tiempo, la tendencia fue que las ciudades del
antiguo reino de León quedaron bajo la influencia del
Lancea Sanctum, mientras el Invictus, más poderoso en
Castilla, se extendía sobre los nuevos territorios
conquistados. Mientras muchos antiguos Invicti
abandonaron sus dominios en el norte para conseguir
territorios más prósperos acompañando la repoblación,
la influencia de los Santificados se estancó.
Los más conservadores, principalmente los
Santificados de León, permanecieron en sus dominios,
enviando a sus chiquillos a la guerra, pero los
antecesores de los Invicti, a menudo educados en las
artes del gobierno y de la guerra no tenían
inconveniente en acompañar a los ejércitos y atacar a
los vampiros musulmanes a su manera, a menudo
infiltrándose en las ciudades y propiciando la caída de
sus gobernantes no muertos.

21
 El conde García de Burgos fue el principal “ordenados” en el Lancea Sanctum, y de esta forma
adalid de estos “conquistadores nocturnos”, que tanto el ámbito del Primer Estamento como el
realmente constituían una alianza de conveniencia. eclesiástico quedaban en manos del mismo linaje
Poco después de propiciar la unión de las coronas de Invicti.
Castilla y León (1236), abandonó su dominio de Burgos
Durante el siglo XIV los escasos Acólitos
y apareció inesperadamente en Toledo, donde se
leoneses y castellanos fueron perseguidos y destruidos
convirtió en el principal oponente del Príncipe Ricardo,
progresivamente. Muchos huyeron a Galicia, donde
de esta forma vengándose por haber discutido su
encontraban una mayor tolerancia entre los
derecho a la corona imperial. Al mismo tiempo, otros
Santificados locales o a Extremadura, donde existían
Vástagos castellanos acompañaron el avance de la
algunos poderosos antiguos que les brindaban refugio,
Reconquista hacia el sur, pero las victorias de los
como Eugenio de Mérida, del clan Daeva. El gran
mortales no siempre se reflejaban en el mundo de los no
número de dominios disponibles facilitó la expansión
muertos. Badajoz y Mérida permanecieron bajo el
del Invictus. La feroz competencia interna fue
dominio de sultanes musulmanes hasta bien entrado el
canalizada a través de los códigos de caballería e incluso
siglo XVI, cuando muchos, entristecidos por los
se fomentaba como algo natural, y al mismo tiempo se
cambios que se producían a su alrededor, emigraron o se
convertía en una férrea solidaridad cuando los intereses
abandonaron al letargo.
del Primer Estamento se veían amenazados.
En el siglo XIV Don García también había
A comienzos del siglo XV los Santificados sólo
derrotado y destruido al Príncipe Ricardo de Baena,
controlaban algunos dominios en el viejo Reino de
convirtiéndose en el Invictus más poderoso de la zona, y
León y sobre todo Madrid, que a pesar de estar
tal vez de toda España (sus dominios abarcaban la
amenazado por el avance de los linajes Alonso y Baena,
mayor parte de los reinos de Castilla, León y Portugal).
resistía los esfuerzos del Invictus por tomar el poder. De
Pero en 1351, tras beber sangre contaminada por la
hecho, el poderoso Arzobispo Ambrosio, del clan
Peste Negra, quedó debilitado y enloqueció de tal
Ventrue, ni siquiera permitió la presencia de un
forma, temiendo conspiraciones inexistentes, que sus
Príncipe, considerándose el único gobernante. El joven
propios chiquillos se levantaron contra él y lo
linaje de los Trastámara, gobernado por el Príncipe de
destruyeron. Aunque muchos Vástagos esperaban que
León, intentó imponer su hegemonía al resto de los
con la caída del líder del Invictus de Castilla los
Invicti de Castilla y León asumiendo una influencia
dominios del Primer Estamento se desmoronaran,
inusitada tras las guerras civiles en la corona de Castilla
ocurrió todo lo contrario. Privados de un líder
y que llevaron al poder a los parientes mortales del
autoritario los príncipes castellanos y leoneses
Príncipe leonés, con el apoyo de los Santificados
fortalecieron sus propios dominios ignorando a sus
leoneses y el linaje Santillana de Asturias, pero los
potenciales rivales, dedicándose a minar el poder de sus
García de Burgos y los Zúñiga de Valladolid se
aliados Santificados y atacando a los escasos Acólitos.
opusieron. En principio los Baena de Segovia y los
El Obispo Baudilio entró en letargo durante esta época
Alonso de Toledo se mantuvieron al margen,
y en contraste, el Lancea Sanctum sí se vio debilitado
enfrascados en sus propias intrigas contra el Obispo de
por su ausencia. Los Santificados gallegos se aislaron
Madrid. Comenzó entonces una batalla de influencias
sobre sí mismos, abandonando a sus compañeros
entre los Vástagos de Castilla y León que sería el último
leoneses a su suerte al mismo tiempo que el reino de
intento de los vampiros leoneses por recuperar el
León perdía progresivamente influencia a costa de
liderazgo. Las luchas entre Vástagos se reflejaron en los
Castilla.
periódicos levantamientos de la nobleza contra la
De esta forma la muerte de Don García, que ha dinastía Trastámara, y especialmente contra el débil
sido glosada por varios poetas no muertos dio lugar a Enrique IV de Castilla.
una serie de dominios fuertes, que sin competir entre sí,
A pesar de su juventud, el Príncipe Juan de
se apoyaban mutuamente frente a rivales externos.
León se desenvolvió bien, aunque también es justo
Enrique García tomó el poder en Burgos, mientras que
reconocer el apoyo y consejo del Obispo Juan de Ponte,
Álvaro Zúñiga lo hacía en Valladolid. De modo
consiguiendo defender a los Trastámara de las intrigas
inesperado, un joven caballero Invictus, Juan de
de sus adversarios durante más de un siglo. También
Trastámara, del clan Gangrel, tomaba el poder en
contó con el apoyo del Conde Casio de Aragón, quien
León, aunque realmente era una marioneta manejada
incluso apoyó a los Trastámara mortales en sus
por el Obispo local, Juan de Ponte. Un nuevo linaje,
pretensiones al trono aragonés; a cambio se concedió al
del clan Nosferatu, los Alonso, surgió en Toledo,
linaje de Casio pequeños dominios en Castilla.
acompañando a la Reconquista hacia Guadalajara y
Desgraciadamente cuando a la muerte del rey Enrique
Ciudad Real, aunque su empuje se vio frenado por otros
IV estalló una nueva guerra de sucesión entre la
linajes y por los Vástagos musulmanes. Los Santificados,
hermana del rey, Isabel de Trastámara, y la hija del
aunque habían acompañado al Invictus en la
monarca, Juana la Beltraneja, el resultado final fue la
Reconquista y de hecho obtuvieron representación en
derrota del Príncipe de León, que perdió toda influencia
los nuevos dominios, a menudo quedaron en una
que pudiera quedarle sobre la monarquía castellana, y el
posición secundaria. En algunos casos, como en Burgos,
triunfo de los linajes García y Zúñiga. El Príncipe
los Príncipes Invicti Abrazaban chiquillos que eran

22
derrotado tuvo que replegarse a León, cayendo en una
depresión que terminaría influyendo sobre su dominio.
El final de la Reconquista en 1492 también
puede considerarse como el triunfo final del Invictus
tras las noches medievales. Gran parte de los dominios
vampíricos de las dos Castillas y Extremadura se
encontraban bajo el control de Príncipes del Primer
Estamento. Los Santificados todavía conservaban
algunas Diócesis como León, Salamanca y Zamora, pero
en las que los Invicti también estaban representados a
través de los linajes Santillana y Trastámara. En
Extremadura la situación era más matizable, debido a la
presencia de varios poderosos no Alineados, que con la
ayuda de los Acólitos locales y varios Vástagos
musulmanes que se negaban a abandonar la Península
Ibérica consiguieron conservar su influencia.
Curiosamente, los Santificados extremeños
contribuyeron a mantener esta situación, debido a las
relaciones personales que los unían con los vampiros de
la zona.
ESPAÑA IMPERIAL
A comienzos del siglo XVI la política del rey
Carlos I de España llevaba implícita una serie de
reformas modernizadoras y centralizadoras que se
oponían a los privilegios de la nobleza y de los
municipios, y la tensión terminó estallando en 1520
aglutinando a sectores sociales muy diversos, desde
nobles que aspiraban a una refeudalización hasta el
pueblo llano que se oponía a la pérdida de la autonomía
municipal. Aunque diversas, estas facciones se
extendieron por toda Castilla, León, Extremadura e
incluso algunas ciudades de Andalucía, provocando la
Guerra de las Comunidades. Por lo que se refiere a los
vampiros, la mayoría de los Invicti apoyaron la
sublevación de los comuneros porque se mostraban
especialmente celosos de sus dominios, y les resultaba
más sencillo gobernar un Feudo privilegiado sin
interferencias del rey de España que manipular a sus
peones desde la distancia en una corte lejana con
resultados inciertos.
En principio los Santificados y otras alianzas se
mantuvieron al margen de una guerra en la que tenían
poco que ganar, ya que la mayoría de los dominios
afectados por las medidas centralizadoras se
encontraban en manos del Primer Estamento, aunque
hubo algunos Vástagos que participaron a nivel
individual.
Cuando los comuneros mortales fueron
derrotados tras la decisiva batalla de Villalar en 1521,
los Vástagos continuaron luchando. Los Invicti se
dieron cuenta de que no podían detener las medidas
centralizadoras de Carlos I, por lo que decidieron
incrementar el tamaño de sus dominios. Aunque en
principio atacaron dominios de otras alianzas,
especialmente los Santificados y Acólitos, pronto la
situación degeneró en una “Guerra de los Linajes”, en la
que los Príncipes castellanos, leoneses y extremeños se
enfrentaron entre ellos durante varias décadas.
La guerra oficialmente terminó cuando Madrid
fue convertida en sede permanente de la corte del rey
Felipe II en 1561, y la sede de la Corona de España pasó
inesperadamente a manos del Arzobispo Ambrosio de la
ciudad. Al enfrentarse entre sí, los Invicti castellanos y
leoneses se habían debilitado o se habían destruido, y
no se encontraban en condiciones de neutralizar aquel
imprevisto giro de los acontecimientos. El Príncipe
Juan Manuel Alonso de Toledo, del clan Nosferatu, se
convirtió en el más poderoso de los líderes Invicti
castellanos –algunos eruditos vampíricos señalan que
precisamente en Toledo fue donde había comenzado la
Guerra de las Comunidades.
De esta forma, la Guerra de los Linajes arruinó
numerosos dominios vampíricos y como resultado
muchos Vástagos, especialmente jóvenes, emprendieron
el camino de la migración a América o se trasladaron a
otros dominios más prometedores. Los antiguos más
conservadores se aferraron a sus tierras ancestrales,
mientras que otros comprendían que había comenzado
un nuevo orden y debían seguir el traslado de los
centros de poder.
Desde finales del siglo XVI la acción política
de los Vástagos de España se trasladó a otros dominios.
Durante este período unos pocos Vástagos castellanos
23
 fueron invitados a instalarse en Aragón, a instancias del
Conde Casio de Zaragoza, y asimismo unos pocos Casios
se instalaron en Castilla, dominando temporalmente
Soria, que abandonarían tras la Guerra de Sucesión
española. A comienzos del siglo XVII, el Príncipe
Álvaro Zúñiga de Valladolid, junto con otros Invicti,
reunieron suficientes recursos entre sus peones mortales
para sobornar al Duque de Lerma y cambiar la sede de la
Corona de Madrid a Valladolid. Fue una táctica burda,
y poco eficiente, y apenas unos años después el
Arzobispo Ambrosio realizó un “regalo” de 250.000
ducados en nombre de los madrileños al rey Felipe III
para que regresara a Madrid.
Fue la última tentativa desesperada de los
Invicti castellanos por recuperar la hegemonía en su
alianza que se les escapaba de las manos. Poco después,
el Príncipe de Valladolid entraba en letargo,
admitiendo su derrota, y su chiquillo Lázaro Zúñiga
ocupaba su lugar. Por otra parte y sobre todo desde el
siglo XVII la Corona de Castilla comenzó a sufrir los
efectos de las sucesivas crisis económicas, afrontando la
mayor parte de la carga de la colonización de América,
lo que produjo un gran despoblamiento, así como de las
guerras europeas de la Corona de España.
Los intentos reformistas por parte de los
monarcas para centralizar el gobierno y mejorar las
finanzas fracasaron, y ello se tradujo en un serio
perjuicio para la economía y la sociedad castellana…y
en los dominios vampíricos. Cuando algún Príncipe caía
en el letargo de los siglos, alguno de sus vecinos
intentaba apoderarse de su dominio, o éste se
convulsionaba debido a los enfrentamientos entre sus
chiquillos. A medida que se reducía la población mortal
algunos Príncipes como Enrique García de Burgos
limitaron la presencia de Vástagos a ellos mismos y sus
progenies, obligando bajo cualquier excusa a sus
súbditos a emigrar.
La situación decadente de la Corona de
Castilla pareció extenderse a todos los Vástagos, al
margen de sus alianzas. Algunos Santificados cayeron
en la tentación de la herejía o en el fanatismo,
realizando extrañas ceremonias en las que obligaban a
participar a todos los creyentes. Los Acólitos se recluían
en lo más profundo de bosques y montañas, a menudo
abandonándose al letargo, como el antiguo Eugenio de
Mérida. De esta forma el siglo XVII fue una época triste
para los Vástagos castellanos, pero en cierta manera
marcó muchas de sus tradiciones y costumbres que
permanecen hasta hoy.
Tras la muerte del rey Carlos II sin herederos
claros, España se dividió ante los dos posibles
candidatos. A grandes rasgos la Corona de Castilla
apoyó a Felipe de Borbón, mientras que en la Corona de
Aragón apoyaba a Carlos de Habsburgo, aunque con
importantes facciones opuestas en ambas partes.
A medida que la guerra se decantaba a favor de
Felipe de Borbón, varios Vástagos castellanos, en su
mayoría sin dominios propios, comenzaron a instalarse
24
en Aragón, con la intención de tomar el control de la
Corona. Tras la guerra, el Conde Casio de Zaragoza
pareció mostrarse conciliador y los convocó en una
reunión en uno de sus castillos para establecer un pacto,
pero en la llamada “Noche de los Colmillos Rojos” él y
su progenie los destruyeron a todos, dejando bien claro
a los vampiros castellanos que cualquier conquista en
Aragón se pagaría con sangre. Uno de los chiquillos del
Príncipe de Toledo –Lorenzo Alonso, que gobernaba
durante el letargo de su sire Juan Manuel– se
encontraba entre los presentes, lo que estuvo a punto de
provocar una guerra, pero finalmente se llegó a un
acuerdo por el que los Vástagos castellanos serían
aceptados en Aragón, pero siempre respetando la
soberanía del Conde Casio y sus descendientes.
Tras la Guerra de Sucesión Española, aunque
la Corona de Castilla se posicionó en gran parte con el
bando vencedor del rey Felipe V de Borbón, y las
reformas del nuevo gobierno consiguieron iniciar un
proceso de recuperación y prosperidad en el interior de
la Corona de España, los dominios de los Vástagos
castellanos, leoneses y extremeños apenas
incrementaron su poder. Los más conservadores
rechazaron las medidas reformistas instauradas por la
dinastía de los Borbones, mientras que otros
continuaron con la tendencia migratoria del siglo
anterior o se aliaron con el nuevo Príncipe Rafael
Baena de Madrid, que se apoderó del dominio de la
capital tras la repentina destrucción del Arzobispo
Ambrosio en 1734. De todas formas, los Invicti y
Santificados castellanos permanecían en un segundo
plano en la política vampírica de España o simplemente
se mantenían al margen.
LA INVASIÓN NAPOLEÓNICA Y
EL LIBERALISMO
Los viejos territorios de la Corona de Castilla
se vieron repentinamente sacudidos por la invasión
napoleónica de comienzos del siglo XIX. Los saqueos de
ciudades y monasterios acabaron con varios Vástagos en
sus refugios, y provocó la huida de otros. Los que no
sucumbieron a las miserias de la guerra o cayeron en
letargo se encontraron con los colmillos hambrientos de
sus enemigos, que actuaban impunemente en medio de
la turbulencia de la guerra. Un grupo de vampiros
diabolistas provocó el despertar del antiguo Eugenio de
Mérida; el Príncipe Enrique de Burgos fue cazado por un
grupo de guerrilleros y sacerdotes mortales. El Príncipe
Lázaro de Valladolid creó una progenie de soldados y se
dedicó a aterrorizar a los invasores franceses antes de
caer en letargo debido a la explosión de un obús. En
cierto sentido, la guerra no terminó para los Vástagos
tras la retirada de los franceses. Bandas de vampiros se
dedicaron a vagar como bandoleros y bandidos,
enfrentándose entre sí y confundiendo sus conflictos
con el estallido de las sucesivas guerras civiles del siglo
XIX: conservadores, liberales, carlistas, borbónicos,
republicanos…todos cayeron bajo los colmillos de los El Pacto de las Tres Flechas
vampiros bien como alimento, carne de cañón o
progenie útil. Los más avispados huyeron a otros La turbulencia política del siglo XX comenzó a
dominios en busca de una paz que resultaba cada vez erosionar la convivencia entre los Vástagos castellanos.
más esquiva. Tras el golpe de estado del general Primo de Rivera los
Príncipes Lázaro de Valladolid e Isidro de Burgos
La aparición del Movimiento Cartiano, que establecieron un pacto para restablecer la hegemonía de
intentó tomar el poder en varias ciudades castellanas, Castilla en el Invictus. Con este propósito, durante la
sólo avivó las llamas del conflicto. Sin embargo, los República, se aliaron con el Obispo Juan de León y con
Cartianos no encontraron el apoyo ni el éxito que Alfredo Blanco, del clan Ventrue, líder de la rama de la
tuvieron en las grandes ciudades. En León, sin embargo, Falange Cartiana en Castilla. El Pacto de las Tres
lograron un éxito moderado eliminando a su Príncipe, Flechas se constituía para “restaurar los antiguos valores
Juan de Trastámara, aunque no lograron hacerse con el de los Vástagos de Castilla y de León y extenderlos a
poder, que pasó a manos del Obispo Juan de Ponte y de toda España”. El estallido de la guerra civil española
los Santificados (los grandes beneficiados por el estuvo precedido en los años anteriores por los ataques
conflicto). de Invicti, Santificados y Falangistas Cartianos contra
Hacia finales del siglo XIX los odios entre las Acólitos, Cartianos y Dragones, y en Castilla y León
diversas facciones parecieron apagarse. El Príncipe tuvieron gran éxito en su purga. No se arriesgaron a un
Lázaro de Valladolid despertó de su letargo, reunió a sus conflicto con los Invicti de Toledo y Castilla – La
seguidores y recuperó el control de su dominio Mancha, por lo que a pesar de varias declaraciones
expulsando a los jóvenes oportunistas que se dedicaban incendiarias contra “el matrimonio impío del
a alimentarse impunemente sobre los mortales. monstruoso Alonso y de los brujos” en general
Procedente de América llegó a la ciudad de Burgos procuraron no crearse enemigos innecesarios.
Isidro García, un descendiente del destruido Príncipe
Enrique, que reclamó el dominio como propio ante la
debilidad de los Vástagos locales. Desde Mérida, el
antiguo Eugenio ayudó a varios de los Vástagos
extremeños a reconstruir sus dominios, ganándose
numerosos favores en el proceso.
Aunque los dominios de la Corona de Castilla
no recuperaron su antiguo poder, por lo menos sí
consiguieron reconstruir algo del orden previo antes de
la guerra. Los nuevos Príncipes y Obispos
intercambiaron embajadores y enviados, los Acólitos
encontraban cierta tolerancia, sobre todo en
Extremadura y los Cartianos encontraron su lugar en los
incipientes sindicatos agrarios.
Cuando la Ordo Dracul reveló su presencia en
1899, pocos Dragones surgieron en la Corona de
Castilla. El más destacado de ellos fue el antiguo
Nicolás de Toledo, que organizó a los demás miembros
de la alianza en torno a su Academia. En general los
Dragones fueron bien aceptados por el Príncipe de
Toledo y sus vasallos, la mayoría de los Príncipes
manchegos. Sin embargo, en Castilla y León la
situación fue más problemática. El caballero José
Barreda, del clan Gangrel, proclamó su pertenencia a la
Ordo Dracul en León y fue quemado en la hoguera por
los Santificados locales, que lo consideraban poco
menos que un brujo. Los demás Dragones decidieron
que la discreción era una política más aconsejable y
muchos prefirieron ocultarse o buscar lugares más
hospitalarios, como Toledo o Barcelona.

25
 En Extremadura el conflicto resultó
especialmente feroz, pues más allá de las fronteras de las
alianzas los Vástagos extremeños habían alcanzado un
entendimiento que les había permitido convivir en una
inusitada paz desde hacía décadas. Por esta razón los
Invicti y los Falangistas Cartianos de Castilla se
ensañaron especialmente con esta zona. Pero la
solidaridad de los vampiros extremeños resistió los
intentos de dividirlos. Los Santificados, Acólitos y
Cartianos de Badajoz resistieron heroicamente unidos y
se negaron a rendirse ante el ataque de la Falange
Cartiana, que no se contentó con acabar con los
Vástagos de la ciudad, sino que además atacaron a sus
parientes mortales. En Plasencia, la Príncipe Antonia
de Silva, del clan Ventrue, principal líder del Invictus
extremeño, fue quemada en su refugio con su progenie
por soldados del Príncipe Lázaro de Valladolid, que así
acabaron con el linaje. Mérida fue invadida por la
Falange Cartiana, pero el antiguo Eugenio no pudo ser
encontrado.
Cuando terminó la guerra, las alianzas del
Pacto de las Tres Flechas controlaban la mayor parte de
los dominios de Castilla, Extremadura y León. Castilla –
La Mancha seguía en manos de los Alonso y sus aliados,
quienes durante la guerra habían hecho frente a
numerosos ataques de los partidarios de la República
Cartiana. Muchos Vástagos habían caído en la guerra y
los gobernantes de varios dominios habían sido
cambiados.
Pero a pesar de su victoria, los vencedores se
encontraban en una situación precaria. Algunos
viajaron a Madrid para sostener el nuevo gobierno
vampírico, en manos de un pacto entre los Invicti
madrileños y la Falange Cartiana, y descuidaron los
terrenos conquistados, permitiendo que otros Vástagos
los ocuparan.
26
La ruptura del Pacto
En 1975, y posteriormente al golpe de estado
que derrocó al Príncipe Invictus de Madrid y sus
partidarios, los Cartianos, junto con Acólitos y
miembros de otras alianzas resurgieron en Castilla,
Extremadura y León. Los resultados de la insurrección
fueron diversos pero en general se saldaron a favor de
los sublevados. El Invictus y la Falange Cartiana fueron
completamente expulsados de Extremadura, debido a
una insurrección dirigida por Eugenio de Mérida,
apoyado por Acólitos, Cartianos y No Alineados,
mientras los dominios de Castilla y León hervían con
revueltas de diverso signo. El Príncipe Lázaro de
Valladolid fue traicionado por sus aliados de la Falange
Cartiana, reforzada por Vástagos refugiados de Madrid y
otros dominios. De esta forma se rompió el Pacto de las
Tres Flechas y Alfredo Blanco ocupó Valladolid.
En León el Cartiano Miguel Jimeno, del clan
Daeva, consiguió tomar el poder en 1978, derrocando al
Arzobispo Monseñor Cástor Cid de Guzmán (que
había reemplazado a Juan de Ponte cuando éste entró
en letargo) aunque se vería obligado a abandonar la
ciudad en 1983. Tras ello, ascendió al trono el Príncipe
don Ricardo de Costanza (del Invictus), pero su
reinado fue breve, y tras su muerte en un atentado en
1991, fue reemplazado por Marta Casio.
Actualmente, tras varias décadas de conflicto,
Extremadura y Castilla – La Mancha parecen haber
recuperado la calma, pero en Castilla y León la
situación es un hervidero de alianzas y facciones
enfrentadas, en ocasiones internamente. Para agravar la
situación los dominios cercanos a Madrid,
especialmente Segovia y Toledo, se encuentran
involucrados de lleno en la política vampírica de la
capital de España, y otros más lejanos aspiran a
incrementar su poder a costa de sus vecinos. Aunque
por el momento las rivalidades no parecen ir más allá de
batallas ocasionales entre dominios vecinos, muchos
vampiros temen que el futuro traiga una nueva guerra
que afecte a todo el interior de la Península…
 Danza Macabra
El Invictus es sin duda la alianza más numerosa
en las dos Castillas, no sólo con dominios controlados
por el Primer Estamento, sino en los que los Invicti
constituyen la única presencia vampírica, e incluso el
único linaje. Sin embargo, desde el final de la Edad
Media el Invictus de Castilla también es una alianza
muy dividida en una multitud de linajes
independientes, que en ocasiones consiguen colaborar
mediante los vínculos personales que unen a sus líderes,
pero que muy a menudo se dedican a intrigar entre sí
para extender su influencia. Los Invicti castellanos son
especialmente orgullosos, tradicionalistas (prototipos de
la facción de los Caballeros) y endogámicos,
observando con especial desconfianza a los Vástagos de
otras alianzas, incluyendo a sus aliados. Irónicamente,
las excepciones son las que han conseguido mayor
poder. A menudo gobiernan sus dominios como señores
absolutos, rigiéndose por elaboradas y complejas
muestras de cortesía y ceremonia, y no dudando en
participar personalmente en los campos de batalla. La
fragmentación del Invictus de Castilla ha dado lugar a
numerosos linajes nobiliarios, algunos ya extintos, pero
sólo unos pocos tienen relevancia política más allá del
nivel local.
Alonso (Nosferatu): Sin duda el más poderoso
de los linajes castellanos del Invictus, surgido en el siglo
XIV, su líder es el Príncipe de Toledo, que dirigió los
esfuerzos de la Reconquista hacia el sur y ha extendido a
su progenie y vasallos por la mayor parte de las ciudades
de Castilla – La Mancha. Actualmente Talavera de la
Reina, Guadalajara, Toledo, Ciudad Real, Cuenca y
Puertollano se encuentran en manos de los Alonso.
Gran parte de su éxito se debe a su pacto tácito con la
Ordo Dracul de Toledo, un acuerdo que ha beneficiado
tanto a los Alonso como a los Dragones, pero que ha
sido criticado por otros linajes Invicti.
Baena (Daeva): Originario de Segovia, el
linaje de Baena tuvo unos orígenes humildes durante la
Reconquista, a menudo marginado por otros Invicti.
Sin embargo, cuando Rafael de Baena se convirtió en
Príncipe de Madrid en 1734 el linaje alcanzó una
influencia inusitada, para decaer durante el siglo XX
tras la destrucción del Príncipe Rafael durante la guerra
civil. La mayoría de los Baena resultaron destruidos en
las décadas siguientes y especialmente tras la llegada del
Movimiento Cartiano al poder en Madrid en 1975.
Actualmente el linaje sólo sobrevive en Segovia,
habiendo regresado a sus humildes orígenes.
27
 García de Burgos (Ventrue): El linaje Isidro García de Burgos,
Ventrue del Invictus más prestigioso de Castilla se Autoproclamado Príncipe de Castilla
extiende sobre todo por el norte de la comunidad. El
linaje estuvo a punto de extinguirse pero fue restaurado
por Isidro García, llegado de América, que convirtió la
ciudad de Burgos en su dominio. Tras la traición de la
Falange Cartiana que destruyó al Príncipe de
Valladolid, el Príncipe de Burgos se ha replegado sobre
sí mismo, mostrándose especialmente desconfiado hacia
los Cartianos y planeando su venganza.
Santillana (Gangrel): Este linaje del Invictus
es uno de los más antiguos de la Península Ibérica,
remontando sus raíces al reino astur y los inicios de la
Reconquista. Existe cierta polémica entre los Santillana
y los linajes Ventrue ya que los Santillana afirman que
su fundador, el Rey Hermenegildo, era un Gangrel
godo, y no un Ventrue. Aunque el líder de los
Santillana es el Príncipe de Oviedo, el linaje se ha
extendido sobre todo por las ciudades del antiguo reino
de León y uno de ellos controla el dominio de Soria.
Silva (Ventrue): El linaje de los Silva surgió a
partir de un humilde caballero, Sancho de Silva, que
sirvió como ayuda de cámara del Príncipe Don García
de Burgos. Tras la destrucción de su sire, sus hermanos
mayores se repartieron los principales dominios en Isidro nació en Madrid en el siglo XVIII, pero
Castilla, por lo que partió hacia el sur en busca de fue educado por tutores privados para ocupar una
fortuna y se instaló en la ciudad de Plasencia, dando importante posición en el Virreinato de México. Con
lugar al principal linaje Invictus de Extremadura. veinte años partió a México donde trabajó como
Durante la guerra civil fueron atacados por sus linajes secretario para el virrey y se codeó con la nobleza local.
“hermanos” y la Príncipe de Plasencia, chiquilla de
Sancho, fue destruida con toda su progenie. Sancho Pero Isidro no sólo había sido educado para
todavía no ha despertado de su letargo, pero muchos trabajar en una posición administrativa. Desde España
temen su venganza cuando despierte. el Príncipe Enrique García de Burgos lo había enviado a
México para que trabajara al servicio del Primogénito
Trastámara (Gangrel): Surgidos en el siglo Ventrue de la ciudad, uno de sus chiquillos. Una noche
XIV, realmente los Trastámara son una rama del linaje Isidro conoció a su sire, Fernando García. Ignorando su
Santillana, que alcanzó una breve, pero gran influencia verdadera naturaleza trabó amistad con él y con el paso
debido a su parentesco con la dinastía real de Castilla. del tiempo, satisfecho, Fernando lo convirtió en su
Los linajes Ventrue arrebataron el poder a los ghoul.
Trastámara a finales del siglo XV, algo que todavía no
les han perdonado y su líder era el Príncipe de León, Cuando estallaron los conflictos por la
que fue derrocado por los Cartianos a finales del siglo independencia de México, Fernando perdió a varios de
XIX. Actualmente los últimos Trastámara se han sus servidores y chiquillos a manos de sus rivales, por lo
trasladado a Zamora y Salamanca, donde cuentan con que decidió Abrazar a Isidro. Sin embargo, el Abrazo
la protección de los Santificados locales. separó a sire y chiquillo, y por primera vez Isidro fue
consciente del alcance de las manipulaciones de los
Zúñiga (Ventrue): El linaje de los Zúñiga fue vampiros. En principio se mostró leal y conforme, pero
fundado por uno de los chiquillos de Don García de poco a poco comenzó a probar el alcance de su poder, y
Burgos, que convirtió Valladolid en su principal cuando Fernando García cayó en letargo decidió
dominio. Él y sus descendientes fueron líderes de la abandonar México tras haber recibido noticias desde
Reconquista, pero si se los recuerda –y odia– por algo es España.
por haber sido los responsables del Pacto de las Tres
Flechas, que llegó a los Invicti, Cartianos y Santificados Fernando había recibido una carta procedente
a atacar a las demás alianzas a sangre y fuego y a arrasar de Burgos en la que se le informaba que su sire, el
varios dominios, especialmente en Extremadura. En Príncipe Enrique, había sido destruido, y la “familia”
1975 el Príncipe Lázaro Zúñiga fue traicionado por reclamaba su presencia para evitar que el dominio fuera
Alfredo Blanco, el líder de la Falange Cartiana, que usurpado sus rivales. Isidro ocultó la carta y cuando su
ocupó el dominio de Valladolid con sus partidarios y sire cayó en letargo viajó a España, presentándose en
acabó con gran parte de los Invicti del linaje. Desde Burgos como enviado de Fernando.
entonces los pocos supervivientes llevan una existencia
mercenaria al servicio de otros Príncipes del Invictus.

28
 Los Vástagos locales, aunque en principio no
del todo conformes, finalmente lo aceptaron. Quienes
pensaron que se encontrarían con un individuo débil e
ignorante de las tradiciones se incrementaron con un
político curtido en las intrigas de los vampiros
americanos. Sutilmente provocó al Obispo Santificado
de Burgos para que creyera en la facilidad de derrocarle
y lo destruyó, apoderándose de sus posesiones.
A comienzos del siglo XX Isidro se había
convertido en un respetado Príncipe del Invictus, tanto
por su linaje como por sus propios logros, pero aspiraba
a más. Cuando el Príncipe Lázaro de Valladolid le
propuso una alianza para restaurar la importancia de los
dominios de Castilla, aceptó y fue uno de los principales
impulsores del Invictus durante la guerra civil española,
fomentando la inestabilidad y utilizando a sus peones
para lanzar ataques contra otros dominios. Aunque
perdió a varios chiquillos y servidores, terminada la
guerra había incrementado sus posesiones en el norte y
el este de Castilla.
Sin embargo, los vampiros del Pacto de las Tres
Flechas habían creado un gigante con pies de barro. Un
repentino ataque de Acólitos y Cartianos privó al
Príncipe de varias de sus posesiones, y el Pacto de las
Tres Flechas se rompió ante la traición de la Falange
Cartiana.
Desde la década de 1980 es sin duda el más
poderoso de los Príncipes Invicti de Castilla y León,
proclamándose Príncipe de Castilla (aunque se trata de
un título en gran parte vacío) y está tratando de unir al
resto de los linajes castellanos y leoneses para recuperar
el poder del Invictus en la comunidad. Por desgracia,
sus aliados Santificados se muestran demasiado tibios y
los Falangistas Cartianos han puesto los ojos sobre su
propio dominio. En su aislamiento, Isidro ha enviado
mensajes a los Príncipes de Zaragoza y Toledo, con la
intención de conseguir nuevos aliados.
Descripción: Isidro pasó varios años como
ghoul y cuando fue Abrazado parecía un hombre de
unos veinticinco años. Es un hombre de cabello negro,
con largas patillas y ojos grandes y oscuros. Lleva una
barba rizada y bien recortada que le hace parecer algo
mayor. Le gusta vestir bien y dispone de un sastre y
modisto particular que le proporciona los trajes más
elegantes y de las mejores marcas.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 4,
Vigor 4, Majestad 2, Poderío 3
Humanidad: 5
Voluntad: 6
Otros Vástagos de Alcurnia notables:
Bárbara Alonso, Príncipe de Cuenca
(Nosferatu): Nacida en la noble familia toledana de los
Alonso a comienzos del siglo XVIII, Bárbara tuvo el
privilegio de convertirse en una de las damas de
compañía de la reina Isabel de Farnesio, esposa de
Felipe V. Una mujer de carácter independiente, rechazó
varios matrimonios ventajosos hasta que encontró un
marido débil al que pudo dominar a su antojo. Con una
gran fortuna a su disposición, su mansión madrileña se
convirtió en un lugar de reunión para varios
intelectuales y artistas de la época, al margen de los
rumores y malas lenguas. Sin embargo, Bárbara no se
conformaba con ser una figura decorativa ni una
mecenas y en sus reuniones a menudo recogía y
transmitía información privilegiada y comerciaba con
puestos en la administración gracias a su amistad con la
reina.
Pero ni siquiera Bárbara pudo contra la
naturaleza. Intentó evitar quedarse embarazada para que
la crianza de un hijo no entorpeciera sus placeres, hasta
que finalmente, con casi cuarenta años, aceptó darle un
heredero a su esposo. Fue un embarazo largo y difícil y
Bárbara agonizó tras el parto. Pero no murió. El
Príncipe de Toledo ordenó a su representante en
Madrid que le diera la sangre de los Alonso y la
trasladara a su dominio, donde enseguida comenzó su
educación entre los no muertos.
El Abrazo arruinó su belleza, otorgándole una
palidez cadavérica, y de alguna forma enfrió su carácter.
El Príncipe Juan Manuel supo que había elegido bien, y
Bárbara se convirtió en uno de sus principales
lugartenientes en el linaje. Aunque durante más de un
siglo desempeñó labores diplomáticas al servicio de
Toledo, ella ambicionaba poder sostener las riendas del
gobierno y finalmente fue recompensada con el
dominio de Cuenca a comienzos del siglo XIX, después
de que su predecesor resultara destruido
accidentalmente durante un incendio.
Aunque pequeño, el dominio de Cuenca es un
agradable retiro para Bárbara, desde donde sigue
ayudando a su sire con su consejo y tejiendo intrigas al
servicio de su familia, y se rumorea que cuando
finalmente Don Juan Manuel decida regresar al letargo,
ella será su sucesora. Su “hermano” Vicente Alonso es
el Obispo Santificado de la ciudad.
Eduardo Santillana, Príncipe de Soria y
Caballerizo Mayor (Gangrel): Eduardo nació en los
límites entre Galicia y Asturias a finales del siglo XVII,
en una mansión familiar de hidalgos venidos a menos,
teniendo que ayudar a los criados en la administración
de la casa. A menudo acompañaba a su padre en las
partidas de caza, y aprendió a montar a caballo y a usar
las armas.
Cuando estalló la Guerra de Sucesión, Eduardo
se unió como oficial a las tropas a favor del rey Felipe,
pero en un campo de batalla cerca de Madrid una bala
de cañón mató a su caballo y él quedó gravemente
herido, perdiendo una pierna en el proceso. Amargado y
tullido emprendió el regreso a la mansión familiar, pero
desapareció por el camino y se creyó que se había
29
 suicidado. Luis Santillana, un vampiro Gangrel de su
familia, que había acompañado a los ejércitos para
observar los cambios en la estrategia militar, supo de la
desgracia de su pariente y decidió ofrecerle un nuevo
objetivo.
Desde entonces, Eduardo ha cumplido las
expectativas depositadas en él. Aprendió mucho de su
sire y creó el Gremio de Caballerizos, una organización
dedicada a enseñar a los Vástagos a administrar sus
rebaños y a manejar a sus ghouls con eficiencia. A
finales del siglo XVIII había acumulado suficiente
fortuna y favores como para convertirse en Príncipe de
Soria, un dominio en gran parte despoblado tras su
abandono tras la Guerra de Sucesión.
Por el Gremio de Caballerizos han pasado
muchos Vástagos españoles, especialmente del clan
Gangrel, lo que le ha otorgado a Eduardo una posición,
que si bien no es muy considerada entre los Invicti más
tradicionalistas y estirados, por lo menos le proporciona
respeto.
El Lancea Sanctum tiene una historia larga y
gloriosa, remontando sus raíces a la baja romanizad y
sobre todo los orígenes del antiguo reino visigodo. Por
mucho que los Invicti reclamen a Hermenegildo como
uno de los suyos, los Santificados creen que era un
30
gobernante devoto y santo, digno seguidor del legado de
Longinos. La invasión musulmana de la Península
Ibérica fue un castigo por los pecados de los godos,
mortales y vampiros, y cuando comenzó la Reconquista
los Santificados se encontraban en la vanguardia,
afirmando con orgullo que el Obispo Baudilio de
Peñalba puso los cimientos del reino de León. Pero este
antiguo reino, que podría haberse convertido en la
espada del Lancea Sanctum para unificar la Península
Ibérica bajo la fe de Longinos se estancó y quedó
atrapado ante la emergencia de otros poderes más
implacables y dinámicos.
Desde el siglo XIII los Santificados castellanos
y leoneses han perdido poder e influencia mundanos
frente al Invictus, y aunque acompañaron al Primer
Estamento en la Reconquista, a menudo quedaron
relegados a un papel secundario y nominal. Tras varios
siglos de decadencia y seguidismo quedaron en gran
parte relegados a los territorios del antiguo reino de
León, y todavía conservan varias diócesis en León,
Zamora, Salamanca y Ávila. Desde la ruptura del Pacto
de las Tres Flechas en 1975 por la Falange Cartiana los
Santificados leoneses han aprovechado para desligarse
del Invictus castellano, buscando pactos con los
vampiros asturianos y gallegos, que no obstante se
enfrentan a sus propios problemas.
En Castilla – La Mancha la presencia de los
Santificados es muy débil, y a menudo se encuentran
aislados por su intransigencia hacia los Alonso –su
pacto con los “brujos” de la Ordo Dracul es un prejuicio
que pocos Santificados superan– o influenciados por
ellos –de hecho el Obispo de Cuenca es “hermano” de
la Príncipe de la ciudad.
 Por lo que se refiere a Extremadura, la
comunidad Santificada mantiene relaciones, sino
buenas, por lo menos tolerantes con los Acólitos
locales, ya que varios Santificados fueron salvados por
los paganos durante las persecuciones de los
musulmanes. Durante la guerra civil, los ataques del
Pacto de las Tres Flechas diezmaron sus filas, ya que
resistieron junto a Acólitos y Cartianos, y de hecho,
algunos Santificados extremeños llegaron a abandonar
el Lancea Sanctum. En los últimos tiempos han
reconstruido sus posiciones y de hecho disponen de
algunos pequeños dominios en la zona.
Prácticamente todos los Santificados
castellanos, leoneses y manchegos son Monacales, no
tolerándose ningún otro Credo. La única excepción es
en Toledo, donde bajo la protección del Príncipe don
Juan Manuel Alonso y del Dragón Nicolás el
Alquimista, ha logrado sobrevivir durante siglos una
pequeña comunidad de Santificados Dammíticos de
origen judío.
Una facción Santificada que tiene una
presencia mayor de lo normal en Castilla, León y
Extremadura son los Nepheshim. Estas tierras
despobladas son perfectas para estos Mendicantes
Santificados que suelen vivir al margen de la sociedad
vampírica como Nómadas, moviéndose de un dominio
al otro.
María Dolores Galván
Sacerdotisa y Archivista de Astorga
María Dolores Galván nació a comienzos del
siglo XIX. Era una hija de la nobleza leonesa que a la
muerte de sus padres fue ingresada por su hermano
mayor en un convento para no hacer frente a los gastos
de su dote matrimonial y evitar tener que mantenerla.
Aunque en principio se encontraba triste por tener que
abandonar la casa de sus padres en Astorga, en un
convento encontró un ambiente de paz y sosiego y una
biblioteca llena de libros de los que sus hermanas
apenas se preocupaban.
Copió varios libros que se encontraban en un
estado lamentable y convenció a su hermano de que le
donara al convento los libros que habían pertenecido a
sus padres. Aunque algunas de las monjas
menospreciaban su trabajo, afirmando que debía
dedicarse a la oración y obras más propias de su sexo, la
madre superiora era comprensiva, y de hecho aprobaba
su interés por el estudio. Por las noches a menudo
conversaban sobre diversos temas históricos, filosóficos
y teológicos.
Y entonces llegó la desamortización eclesiástica
y el convento y sus terrenos fueron expropiados por las
autoridades mortales. Las hermanas recogieron sus
pertenencias y se marcharon, pero para su sorpresa no
encontraron ni rastro de María Dolores ni de los libros
de la biblioteca. La madre superiora sonreía
beatíficamente.
María Dolores había atraído la atención de
Joaquina, una vampira que había residido en aquel
convento desde su fundación. Muchas noches se había
hecho pasar por la madre superiora para charlar con ella
y finalmente terminó convirtiéndola en su chiquilla.
A lo largo del siglo XIX juntas viajaron por
España, visitando muchas de las bibliotecas Santificadas
de España, hablando con prestigiosos antiguos y
profundizando en el estudio esotérico de la Hechicería
Tebana. Cuando estalló la guerra civil española María
Dolores y Joaquina se encontraban en Madrid, y en
principio apoyaron al Príncipe Rafael de Baena, del
Invictus, pero una noche Joaquina tuvo una discusión
con el Príncipe por motivos desconocidos, algo
relacionado con un libro de exorcismos escrito por un
vampiro del Lancea Sanctum, y decidieron abandonar
la capital española para regresar a Astorga.
Fue un viaje peligroso, pues Madrid se
encontraba asediada por el ejército nacional, y de
hecho Joaquina pereció durante un bombardeo
inesperado. Sola y triste, María Dolores recogió sus
cenizas y regresó a las ruinas de su convento, donde
cayó en letargo.
Despertó hacia 1960, y se encontró una ciudad
habitada por un matrimonio de vampiros del clan
Daeva que habían sido Abrazados durante la guerra civil
y que habían huido de ciudad en ciudad sin saber dónde
refugiarse. María Dolores los “adoptó” y les enseñó a
adaptarse a su nueva existencia, así como las bases de la
fe Santificada.
Su regreso no ha pasado desapercibido para el
resto del Lancea Sanctum. De vez en cuando recibe
visitas de Santificados que quieren escuchar su consejo
y enseñanzas sobre la Hechicería Tebana. Aunque su
posición política en la alianza no es demasiado elevada,
su voz y conocimiento sobre la teología de Longinos son
31
 muy valorados. A través de la correspondencia se
mantiene en contacto con Obispos y Arzobispos de toda
España, y en ocasiones ha mediado en conflictos
teológicos y diplomáticos, adquiriendo una influencia
inusitada.
El principal interés de María Dolores sigue
siendo el estudio de la fe Santificada, pero es muy
consciente del poder que podría manejar si alguna vez
se mostrara interesada por las intrigas de los Vástagos.
Por el momento utiliza su influencia para protegerse y
mantener la paz en el dominio de Astorga. Aunque se
siente intimidada por los extraños hasta que descubre
sus intenciones, quienes consiguen ganarse su confianza
encontrarán una mente privilegiada y muy sabia.
Descripción: María Dolores tenía cerca de
treinta años cuando fue Abrazada. No era muy
agraciada en vida, con rasgos escuálidos y pálidos, ojos
grandes y llenos de ojeras con un aire de somnolencia,
una enorme nariz y una boca pequeña de labios finos y
delicados. Su pelo es lacio y liso, de color negro, y le cae
hasta los hombros. Aunque procura no llamar la
atención, siempre que puede suele vestir con el hábito
de una monja benedictina.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 2,
Hechicería Tebana 5, Ofuscación 3, Vigor 1
Humanidad: 8
Voluntad: 6
Otros Santificados notables
Baudilio de Peñalba, Predicador Mendicante
(Ventrue): Uno de los Santificados españoles más
prestigiosos, el antiguo Baudilio era en vida una especie
de eremita que vagaba por los montes del Bierzo hasta
que una noche fue visitado por San Hermenegildo,
quien le dio su sangre y le ordenó que protegiera a los
vampiros cristianos de los ataques del Islam.
Sintiéndose elegido por una voluntad divina, Baudilio
obedeció, y dio comienzo a la comunidad de los
Santificados del reino de León, y muchos dicen que al
propio reino, desde donde la fe de Longinos se extendió
por gran parte de la Península Ibérica.
Bajo el liderazgo de Baudilio los Santificados
leoneses crecieron en número y poder, y con la ayuda
del Invictus impulsaron la Reconquista cristiana hacia
el sur. Sin embargo, hoy considera que los Invicti
abusaron de su generosidad al cederles el reino de
Castilla. Cuando Baudilio entró en letargo, su aliado
Don García aprovechó la ausencia de Baudilio para
acumular su propio poder sin compartirlo con los
Santificados, convirtiendo la Reconquista en una
conquista de poder y no una recuperación de la fe, tal y
como Baudilio hubiera querido.
32
Durmió durante varios siglos, quizás más de lo
debido, pues cuando despertó la Reconquista había
terminado. Viendo lo que había ocurrido dio la espalda
al Invictus y al Lancea Sanctum y se internó de nuevo
en los montes para continuar con su vida como
ermitaño. A lo largo de los siglos reapareció
periódicamente en las ciudades leonesas y castellanas,
vestido con el hábito de peregrino y aconsejando a
quienes acudían a él.
Recientemente ha reaparecido en León y
afirma haber recibido una señal de San Hermenegildo.
El Invictus ha sido castigado por sus pecados y es el
momento de que los Santificados se alcen de nuevo y
concluyan la Reconquista cristiana, extendiendo la fe
por toda la Península. Aunque su mensaje parece por
completo fuera de época los Santificados de León han
recibido su consejo y están preparándose para hacer
frente a la Falange Cartiana de Valladolid, que los había
hostigado durante los últimos años. Según se rumorea,
el propio Baudilio se ha convertido en el protector de
León, y aunque no existen pruebas al respecto, algunos
creen que es el responsable de la desaparición de varios
Vástagos que amenazaban la ciudad. Aunque no ha
reclamado ninguna posición oficial en el Lancea
Sanctum, es respetado simplemente por su edad y poder.
Leopoldo Carrión, Inquisidor (Nosferatu):
Durante el siglo XIX Leopoldo luchó contra los
demonios chupadores de sangre que regresaban de sus
tumbas para beber la sangre de la humanidad. Tras un
encuentro cuando era seminarista con un vampiro que
se estaba cebando con una familia de los feligreses de su
parroquia en Madrid se unió a las filas del Malleus
Malleficarum como cazador de vampiros tras ordenarse
sacerdote.
Leopoldo consiguió matar a varios Vástagos a
lo largo de los años, pero su odio por los vampiros
terminó convirtiéndose en un fanatismo arrogante y se
encontró con la horma de su zapato. En Guadalajara fue
secuestrado por una vampira, que estaba furiosa porque
Leopoldo había matado a uno de sus chiquillos. Durante
semanas lo torturó y aterró y finalmente lo engañó para
que aceptara su sangre. En principio la vampira tenía
pensado torturarlo durante toda la eternidad, pero unos
meses después Leopoldo consiguió escapar. No podía
regresar con los cazadores de vampiros, por lo que
decidió seguir cazando Vástagos por su cuenta.
Para su sorpresa se encontró con un grupo de
vampiros que seguían adorando a Dios. Sorprendido,
pues consideraba que los no muertos eran criaturas
demoníacas e impías descubrió que el propio Dios había
enviado un profeta a los Vástagos bajo la figura de
Longinos. Ansioso de encontrar un consuelo a su nueva
existencia, se unió al Lancea Sanctum. Sin embargo, las
viejas costumbres tardan en morir y entre los
Santificados Leopoldo encontró utilidad para sus
habilidades como Inquisidor.
 Aunque Leopoldo es consciente de la
necesidad de la paz, y se muestra tolerante con los
vampiros no cristianos, cuando se trata de defender la
causa de los Santificados es implacable. Durante la
guerra civil española acompañó a los vampiros del Pacto
de las Tres Flechas, acabando con los Vástagos de otras
alianzas en sus refugios. Desde la postguerra ha servido a
varios Obispos y Arzobispos de toda España como
guardaespaldas, consejero y en ocasiones ejecutor.
Actualmente se encuentra en Castilla y León, afilando
sus estacas contra la Falange Cartiana.
Los Acólitos disfrutan de una presencia
especialmente fuerte en Extremadura, remontando sus
raíces a la antigua Camarilla. Al contrario que otros
cultos paganos de la Bruja no han sufrido tanto la
persecución de otras Alianzas, aunque la lucha
ocasional ha sido especialmente sangrienta, como
ocurrió durante la guerra civil española hace unas
décadas. A pesar de las numerosas bajas producidas por
invasores Invicti y Santificados, que arrasaron varios
dominios de los Acólitos, y muy especialmente Badajoz,
consiguieron sobrevivir y recuperarse, gracias a la
colaboración y ayuda de otras facciones autóctonas, que
ayudaron a los Acólitos incluso contra el parecer de
otros miembros de sus alianzas.
Esta situación se debe al esfuerzo personal del
antiguo Eugenio, que ha pasado la mayor parte de su
Réquiem en Mérida. Eugenio ha ayudado
desinteresadamente a los Vástagos de diversas alianzas
en momentos de peligro, y muy especialmente a los
Santificados y Cartianos, al mismo tiempo que ha
actuado como mediador entre facciones con el objetivo
de mantener la paz y aislar a los elementos más
intolerantes, incluso dentro del Círculo de la Bruja.
La casi totalidad de los Acólitos extremeños
han adoptado tradiciones y elementos de la antigua
religión romana y del culto a Mitra, y de hecho el culto
al toro constituye un elemento muy importante en las
ceremonias de los Acólitos extremeños, que han
extendido a otros lugares. Los líderes del Círculo de la
Bruja en Extremadura suelen tener grandes
conocimientos arqueológicos, históricos y filosóficos
con los que fundamentan sus creencias, lo que por otra
parte los hace un poco arrogantes hacia los “rústicos”
Acólitos de otros lugares de España, aferrados a mitos
del folklore local sin una base erudita.
Mérida es el santuario no sólo de los Acólitos
extremeños, sino que durante las grandes celebraciones
de la alianza, especialmente en verano, atrae a Vástagos
de toda España e incluso de otros países. El resto del año
permanecen dispersos por otros dominios o en sus
propios santuarios. El festival de teatro romano, creado
por los mortales, también se ha convertido en un
motivo para asistir a la ciudad, y según los rumores,
algunos Vástagos han incluso llegado a participar como
actores.
Fuera de Extremadura, la presencia de los
Acólitos es débil en las dos Castillas, aunque algunos
grupos ocultos merodean en pueblos apartados cuya
población han convertido en ghouls. La persecución del
Lancea Sanctum y del Invictus a menudo fuerza al
Círculo de la Bruja a actuar con discreción, aunque se
sabe que disponen de algunos santuarios en Palencia y
Soria, y en general en el norte de Castilla y León,
donde la proximidad con los Dominios del Norte les
hace sentirse más seguros.
33
 Eugenio de Mérida
Árbitro de la paz
Eugenio es uno de los supervivientes de la
Camarilla romana, aunque sus recuerdos sobre el
período en que Mérida se llamaba Emerita Augusta son
difusos en el mejor de los casos. Recuerda que servía al
Princeps de la ciudad…o que él era el Princeps, no está
seguro, y cree que fue un período feliz de su existencia,
hasta que llegaron los bárbaros y lo dejaron en letargo
(si es que fueron ellos, no recuerda muy bien cómo
sucedió).
El bullicio de la conquista musulmana lo hizo
despertar siglos después. Ayudó a unos cristianos que se
habían ocultado en su cripta a salvarse de la
destrucción. Uno de ellos era ghoul del Obispo
Santificado de la ciudad, e intercedería por el “buen
pagano” ante su señor. A pesar de la oferta para que se
uniera al Lancea Sanctum, Eugenio prefirió mantenerse
al margen de las alianzas locales. Durante unos años
viajó por la Península Ibérica comprobando todo lo que
había cambiado durante su letargo. Siempre terminó
regresando a Mérida, que considera su hogar,
protegiéndolo de las posibles amenazas y convirtiéndose
en un esforzado defensor de la paz entre los Vástagos.
Fue gracias a su intervención que la transición
de poder vampírico en Mérida tras la reconquista
cristiana fue en gran parte pacífica. Con el tiempo se
convirtió en árbitro de los conflictos entre los Vástagos
y finalmente en el siglo XV fue reconocido como señor
de Mérida por Invicti, Santificados y Acólitos, un
reconocimiento de las alianzas a su poder e influencia y
por otra parte una forma de evitar conflictos por la
hegemonía en el dominio.
Desde entonces, y salvo períodos de letargo
como a finales del siglo XVII o después de la guerra civil
española, Eugenio ha gobernado con ecuanimidad y
justicia. No sólo ha procurado mantener la armonía
entre los vampiros extremeños, sino que también ha
conseguido aunarlos frente a amenazas externas. La
34
prueba más dura tuvo lugar durante la guerra civil
española, cuando resultó gravemente herido y cayó en
letargo, tras lo que el Pacto de las Tres Flechas devastó
los dominios extremeños, acabando con muchos de sus
aliados.
Despertó hacia 1968 y viajó por España en
busca de ayuda para expulsar a los invasores y la
encontró en el Movimiento Cartiano (que le
recordaban a los antiguos Collegia de la Camarilla).
Durante años colaboró con los Cartianos debilitando las
posiciones de sus adversarios, y con la llegada de la
democracia lanzaron su ataque. Una alianza
principalmente de Acólitos y Cartianos, pero también
algunos Santificados y No Alineados, se extendió por
Extremadura como una marea imparable, expulsando a
los decadentes Príncipes Invicti y Falangistas Cartianos
que habían ocupado el poder desde el final de la guerra
civil. Cuando la batalla terminó, Eugenio ocupó
nuevamente su posición como señor de Mérida y se
mostró magnánimo con los vencidos.
Aunque muchos Vástagos creen que Eugenio
es un líder del Círculo de la Bruja, lo cierto es que un
miembro bastante informal de la alianza pagana. Como
superviviente de la época romana, a pesar de sus escasos
recuerdos, es un individuo muy sabio y respetado en la
alianza, y al que a menudo otros Acólitos acuden en
busca de consejo. Sin embargo, las creencias de Eugenio
son bastante personalistas. Considera que todo lo
sobrenatural procede de una misma fuente –la Bruja,
Dios, comoquiera que se llame–, una entidad divina
complementaria de lo natural, y que los Vástagos son
descendientes de esa entidad, por lo que su labor
consiste en actuar como divinidades, protegiendo lo
natural de la corrupción y la destrucción. A su manera,
Eugenio se considera una especie de ángel encargado de
cuidar de la ciudad de Mérida y de mantener la paz. A
nivel mortal ha ayudado a buscar financiación para las
excavaciones arqueológicas y protección del patrimonio
y fue uno de los promotores originales del festival de
teatro romano de Mérida. Es muy aficionado al teatro y
al canto y es todo un maestro en ambas artes.
En las ceremonias de los Vástagos se comporta
de forma bastante ecuménica, asistiendo a los rituales
del Círculo de la Bruja pero también mostrando respeto
por las creencias cristianas y del Lancea Sanctum.
Debido a su contacto con el Movimiento Cartiano en
las últimas décadas se ha mostrado bastante interesado
por sus ideales y cree que la sociedad de los Vástagos
debería reflejar la estructura de la sociedad mortal. Este
interés se ha manifestado en una creciente
aproximación a los Cartianos y algunos vampiros
rumorean que podría terminar uniéndose a esa alianza.
Descripción: Eugenio era muy joven cuando
fue Abrazado, y su rostro es el de una estatua expuesta
en el Museo Nacional de Arte Romano, “el genio de la
Colonia”. Es un joven imberbe, de cabello negro y
ensortijado, y rostro idealizado Se desenvuelve con
elegancia, y sus dotes de oratoria y su hermosa voz
encandilan con facilidad a sus interlocutores, pudiendo
pasar con facilidad de un discurso cortés y educado a
una charla informal e intrascendente.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 3, Auspex 3,
Celeridad 4, Crúac 3, Dominación 3, Majestad 5,
Poderío 3, Polimnys 5, Vigor 3
Humanidad: 7
Voluntad: 8
Otros Acólitos notables
David Rincón (Mekhet): A comienzos del
siglo XX, David era un joven campesino que aspiraba a
convertirse en un torero famoso. Trabajaba como pastor
para un ganadero local, pero siempre que tenía
oportunidad, él y otros compañeros se escurrían durante
la noche para torear. En una de sus correrías nocturnas
se encontró con algo más peligroso que los toros bravos,
y fue convertido en un no muerto.
David sobrevivió a las primeras noches y se
unió a un grupo de vampiros que recorrían las noches
extremeñas como “hijos del Dios Astado” y adoraban a
los toros como símbolo de divinidad, corriendo con
ellos y enfrentándose ritualmente a ellos bebiendo su
sangre hasta matarlos en las noches adecuadas.
Esta manada formaba parte del Círculo de la
Bruja, una hermandad guerrera y salvaje formada para
proteger a los Acólitos de sus enemigos. Cuando estalló
la guerra civil David y sus hermanos lucharon contra los
vampiros del Pacto de las Tres Flechas, pero fueron
derrotados y hacia 1939 sólo David había sobrevivido.
Huyó para ocultarse en el cortijo donde había trabajado
en vida, abandonado debido a la guerra y permaneció
allí durante varias décadas.
Cuando despertó se encontró con Eugenio de
Mérida, que está reuniendo a los Acólitos
supervivientes y buscaba aliados que le ayudaran a
expulsar a los invasores. David demostró ser un buen
guerrero, al emboscar por sorpresa al líder de los
Falangistas Cartianos de Extremadura, Roberto Muñiz,
del clan Gangrel, y destruirlo.
Desde 1981 se ha convertido en el líder de los
Acólitos del dominio de Badajoz, dominio que
comparten con los Cartianos. No ha intentado restaurar
la hermandad del Dios Astado, sino que ha reunido a su
alrededor a miembros de diferentes facciones del
Círculo de la Bruja.
Minerva Farres (Ventrue): Minerva era hija
de un profesor de humanidades de la Universidad
Complutense y un aficionado a la arqueología, que de
hecho fue uno de los pioneros de la ciencia
arqueológica en España durante el siglo XIX.
Acompañó a su padre a los yacimientos y aprendió
mucho sobre las antiguas civilizaciones, quedando
fascinada por la gloria de Roma durante un viaje a
Italia. Mientras contemplaba extasiada el Coliseo atrajo
la atención de un vampiro Ventrue, que terminó
Abrazándola y convirtiéndola en su esposa mediante un
forzado Vínculo de Sangre. Su “esposo” fue destruido
durante la Segunda Guerra Mundial cuando su refugio
ardió inesperadamente en llamas, y libre de él, decidió
regresar a España.
En Barcelona tuvo la oportunidad de conocer a
los Acólitos locales, y finalmente decidió unirse al
Círculo de la Bruja, al principio no tanto por
convencimiento como por incrementar sus
conocimientos sobre las antiguas religiones (su mentor
para ello fue Jordi Puigbó, con quien compartía muchos
intereses históricos y arqueológicos). Sin embargo, en la
actualidad es una creyente sincera.
Cuando escuchó que Eugenio de Mérida había
restaurado el poder de los Acólitos de Extremadura,
viajó a la región y se presentó con humildad. Fue para
ella toda una sorpresa que Eugenio le pidiera que se
convirtiera en la Hierofante local.
Minerva es una gran erudita sobre la religión
grecorromana y es en gran parte responsable del diseño
de gran parte de las ceremonias y ritos que practican los
Acólitos extremeños, habiendo restaurado algunas
antiguas costumbres y creado otras nuevas. Tiene gran
influencia sobre el ámbito arqueológico local y en estos
momentos su principal interés es la investigación sobre
la presencia de los vampiros en la antigüedad
hispanorromana.
Los seguidores del Movimiento llegaron ya en
la primera mitad del siglo XIX al interior de la
Península, dispersándose entre los incipientes sindicatos
agrarios y estructuras modernizadoras. En Extremadura
fueron bien acogidos por los Vástagos locales, que se
encontraron entre los primeros que reconocieron a los
Cartianos al mismo nivel que las demás alianzas,
siempre que respetaran la paz. Badajoz se convirtió en
uno de los principales bastiones Cartianos de la
Península, aunque lo compartían con Vástagos de otras
facciones. En León lograron una gran influencia, al
derrocar al Príncipe Juan de Ponte, aunque no pudieron
reclamar el trono, que pasó a manos Santificadas.
Durante la guerra civil española la mayoría de
los Cartianos fueron perseguidos y destruidos por el
Lancea Sanctum y sobre todo el Invictus, y su presencia
fue prácticamente erradicada del interior de la
Península Ibérica. En contraste su lugar fue ocupado por
la Falange Cartiana, una facción “domesticada” al
35
 servicio del Invictus, dirigida a mantener el control Alfredo Blanco,
sobre los Vástagos No Alineados y evitar que la Caudillo de Valladolid
“radicalidad” Cartiana se extendiera entre las filas de la
Estirpe.
Los Cartianos recuperaron la iniciativa durante
la transición a la democracia, cuando inspirados por el
golpe de estado de sus camaradas de Madrid, bandas de
Cartianos se extendieron por las dos Castillas y
Extremadura para derrocar a los antiguos caciques y
tiranos que gobernaban desde sus decadentes castillos.
Los resultados fueron mixtos, consiguiendo controlar
temporalmente León y tomando Badajoz que
mantienen hasta hoy en día. Sin embargo, el cambio
más inesperado tuvo lugar en Valladolid, donde la
Falange Cartiana, que había sido expulsada de Madrid,
obtuvo refugio del Príncipe Lázaro Zúñiga. Los
Falangistas traicionaron al Príncipe y ocuparon el
dominio, lo que también produjo la ruptura del Pacto de
las Tres Flechas, que se había mantenido desde la guerra
civil española.
Actualmente el principal dominio de los
Cartianos en el interior de la Península Ibérica aparte Alfredo contempló con vergüenza cómo sus
de Madrid, lo constituye la ciudad de Badajoz, que vecinos despreciaban a su padre, un militar que había
comparten con los Acólitos. En Castilla – La Mancha la luchado valientemente en Filipinas hasta la derrota de
firme alianza entre Invicti y Dragones les ha impedido España en 1898. Creía que su padre y el ejército habían
obtener una base fuerte, mientras que en Castilla y luchado valientemente y que la culpa era de los
León han conseguido instalarse en varios dominios, y al políticos corruptos que habían arruinado el país con sus
margen de su relación con las demás alianzas mantienen mezquinas intrigas.
su presencia. Irónicamente, el dominio más poderoso es Se convirtió en un joven periodista
Valladolid, ocupado por la Falange Cartiana, pero el conservador que escribía furibundos ataques contra la
resto de los Cartianos se niegan a mantener tratos con clase política, llamando a una regeneración política y a
ellos, a pesar de sus pretendidas muestras de “buena salvar el país, dando la bienvenida al golpe del general
voluntad.” Primo de Rivera como la oportunidad de llevar a cabo
las reformas que necesitaba España. Apenas unos días
después del golpe, un vampiro decidió darle el Abrazo.

36
 Se trataba del Príncipe Lázaro de Valladolid. Él
y otros antiguos estaban preocupados por el ascenso del
Movimiento Cartiano en España y decidieron tomar
medidas. Alfredo y otros chiquillos fueron elegidos para
que se infiltraran en el Movimiento y lo debilitaran
desde dentro. Alfredo aceptó de buena gana. Los
Cartianos le recordaban demasiado a los agitadores e
izquierdistas que paralizaban el país con sus exageradas
demandas.
Entonces Alfredo conoció a José Antonio
Primo de Rivera, el hijo del general golpista, y se sintió
fascinado por sus ideas, que en gran parte coincidían
con las suyas. Estuvo a su lado a medida que José
Antonio formaba su ideología a partir de elementos de
las ideas autoritarias que se estaban extendiendo por
Europa, y muy especialmente del fascismo italiano.
Alfredo decidió crear un movimiento similar entre los
vampiros y pronto otros Cartianos de ideas similares le
ayudaron.
La Falange Cartiana fue un éxito y aunque
Alfredo creía genuinamente en sus ideales, al mismo
tiempo contribuyó a la división del Movimiento
Cartiano. Cuando estalló la guerra civil pronto quedó
claro que para sobrevivir los Falangistas debían aliarse
con el Invictus. Con su sire y con otras facciones
castellanas se creó el Pacto de las Tres Flechas, que
ayudó a la Falange Cartiana a crecer.
Sin embargo, aunque los Falangistas Cartianos
se beneficiaron de la caída de la Segunda República y de
la victoria franquista en la guerra civil español, entre los
vampiros la victoria fue pírrica. Demasiados Vástagos
habían sido destruidos para mantener un orden estable
en la sociedad vampírica, y la estructura apenas
sobrevivió unas décadas, cayendo con la llegada de la
democracia.
Alfredo y varios de sus partidarios, que durante
la postguerra se habían asentado en Madrid, fueron
sorprendidos por el golpe de estado que dirigieron los
demás Cartianos. Muchos Falangistas fueron capturados
y ejecutados al sol y Alfredo apenas consiguió escapar,
refugiándose en el dominio de Valladolid, con su sire.
El Príncipe Lázaro le dijo palabras muy duras,
culpándolo de la caída del dominio de Madrid ante el
Movimiento Cartiano y Alfredo sintió que había sido
utilizado, que se había esforzado para que unos
decadentes aristócratas lo trataran como un perro.
Apenas unas noches después, tras un encendido
discurso a los Falangistas de Valladolid, dio su propio
golpe de estado. Alfredo diabolizó a su sire y se
proclamó Caudillo de la ciudad.
Este golpe de estado rompió el Pacto de las
Tres Flechas, y los Falangistas Cartianos fueron
abandonados por el Invicti y los Santificados. Sin
embargo, Alfredo ha conseguido mantenerse en el
poder gracias a la ayuda de sus leales partidarios. Es
consciente de que el tiempo se agota, y que sólo hace
falta un poco de firmeza para expulsarle del poder. En su
desesperación, los Falangistas Cartianos están
contactando con otras facciones, esperando conseguir
algún tipo de apoyo, pero durante la guerra civil y la
postguerra han ofendido a demasiados Vástagos y se
encuentran prácticamente solos. Los demás vampiros
saben que cualquier pacto con los Falangistas sólo puede
acarrearles problemas –el derrocamiento del Príncipe de
Valladolid todavía está fresco- o por lo menos
condenarles al ostracismo.
Descripción: Alfredo es un hombre alto,
mediada la veintena, de casi dos metros, con cabello
frondoso y de color castaño claro, ojos azules y una
figura atlética, como la de un corredor de fondo. Su
rostro tiene el gesto severo y la expresión de un antiguo
busto romano. Suele vestir con trajes conservadores de
ejecutivo, normalmente de color gris.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 2, Celeridad 2,
Dominación 3, Vigor 4, Poderío 3
Humanidad: 4
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Cristina Cabral (Daeva): Cristina era la hija
de una conservadora familia hidalga de comienzos del
siglo XX. Enamorada de un joven campesino, se fugó
con él de casa e intentaron emigrar a América. Por
desgracia su padre envió a unos pistoleros para que
mataran al joven y la trajeran de regreso a casa a la
fuerza.
Pero alguien se apiadó de su suerte. Cuando
pensaba en suicidarse otro joven apuesto acudió a su
rescate y desapareció con ella en la noche. Cristina se
lanzó gozosa a su nueva existencia, convirtiéndose en
una ferviente Cartiana y libre de las ataduras de su
familia demostró un gran ingenio y personalidad. Luchó
al lado de Salvador García durante la guerra civil y
consiguió sobrevivir huyendo con su sire a Francia,
donde se refugiaron en Marsella. Cuando los Cartianos
españoles comenzaron a reorganizarse, Cristina regresó
y colaboró en el golpe de estado que llevó al
Movimiento Cartiano apoderarse de Madrid. Sin
embargo, no estaba satisfecha. Madrid se había
convertido en un faro de libertad en medio de un mar
de enemigos y era necesario acabar con la decadente
tiranía de unos antiguos que creían podían mantener el
orden feudal indefinidamente.
Actualmente está reuniendo a un grupo de
Cartianos de toda España con la intención de tomar
Valladolid. Su intención es extender los principios del
Movimiento por Castilla y León, o por lo menos obligar
a las demás alianzas a que toleren su presencia y dejen a
los Vástagos elegir su afiliación en libertad.
37
 Miguel Ángel Ayala, Primer Ciudadano de
Badajoz (Gangrel): Miguel Ángel fue uno de los
muchos guerrilleros que lucharon durante la Guerra de
Independencia a comienzos del siglo XIX, y como
muchos de sus camaradas de armas se sintió
decepcionado y traicionado cuando el rey Fernando VII
abolió la Constitución y se propuso restaurar el
absolutismo. Se echó de nuevo al monte pero fue
apresado y condenado a muerte.
Fue salvado de la cárcel por otro guerrillero al
que creía muerto en lucha contra los franceses, pero
había sido convertido en vampiro y ahora no estaba
dispuesto a que Miguel Ángel terminara asesinado
injustamente. Apenas unas décadas después ambos se
unieron al Movimiento Cartiano. Tras el Abrazo,
Miguel Ángel ha participado en numerosos conflictos,
desde las guerras carlistas y liberales, pasando por la
guerra civil española, y tras la derrota de los Cartianos
españoles huyó a Francia, donde luchó contra los
vampiros nazis y sus peones.
Terminó recibiendo un mensaje de Eugenio de
Mérida, donde solicitaba su ayuda para expulsar a los
Invicti de Extremadura, y regresó a España dispuesto a
participar en la nueva batalla. Gracias a sus
conocimientos estratégicos y a su veteranía en la guerra,
fue uno de los elementos decisivos que llevaron a la
victoria. Como recompensa, recibió el dominio de
Badajoz, donde había nacido. A Miguel Ángel la vida
como gobernante le está aburriendo. Por fortuna, puede
dejar gran parte de sus responsabilidades en otros
Cartianos y sus aliados Acólitos, puesto que el reducido
tamaño del dominio de Badajoz no le crea demasiadas
complicaciones. De hecho, en muy pocas ocasiones se le
encuentra en la ciudad y prefiere recorrer España para
ayudar a sus camaradas Cartianos.
Pedro Íñiguez Casio, Refugiado (Ventrue):
Pedro Castro era un campesino aragonés de principios
del siglo XIX. Comenzó sus andanzas como bandolero
para luchar contra los invasores franceses, pero tras la
guerra, su situación económica empeoró y recuperó sus
viejos hábitos, convirtiendo el bandolerismo en una
forma de vida. Lo que comenzó siendo una necesidad,
acabó convirtiéndose en un vicio, y en unos pocos años
adquirió una terrible reputación, siendo conocido como
“el Tuerto” (perdió un ojo por una herida en combate),
uno de los bandoleros más crueles y temidos de Aragón.
Una fatídica noche, la banda de Pedro atacó a
un carruaje en el que viajaba uno de los ghouls de
Camilo Casio (Príncipe vampiro de Teruel), matándolo
en el proceso. En respuesta, Camilo movió sus contactos
e influencias en su contra, y la banda de Pedro fue
destruida, aunque maravillado por la tenacidad de
Pedro, Camilo decidió Abrazarlo personalmente.
Pedro fue entrenado y adoctrinado en el linaje
militar de los Casio. Sin embargo, no logró domar su
espíritu rebelde y contestario. Cuando los Cartianos
tomaron Calatayud, Pedro contactó con ellos y les
38
ofreció rendir la ciudad (a cambio del Principado para
él). En 1870, mientras los Cartianos tomaban la ciudad
y destruían al Obispo Mario Fortún Casio, Pedro se
vengaba de su sire diablerizándolo.
Pero el dominio Cartiano fue efímero. En
1927, el Conde Casio tomó Teruel, y Pedro se refugió
junto a otros Cartianos en Calatayud. Durante los años
siguientes, Pedro trató de contactar con Casio, para
convencerle de que su acto no era una traición, que se
había pasado al bando de los Cartianos para que la
ciudad siguiera en manos de los Casio. Sin embargo, sus
intentos de convencer al anciano vampiro fueron
inútiles, y cuando Casio recuperó la ciudad durante la
Guerra Civil, Pedro huyó.
Fue vagando de un dominio a otro, tratando de
pasar desapercibido, hasta que finalmente se instaló en
Valladolid, uniéndose a la Falange Cartiana, aunque
bajo otro nombre. En 1975, los Cartianos dieron un
golpe de Estado en Madrid, provocando que Alfredo
Blanco (fundador de la Falange Cartiana) se refugiara
en Valladolid. Estuvo presente en la humillación
pública que el Príncipe de Valladolid cometió sobre
Blanco, y vio en ello una oportunidad. Pedro se reunió
con Blanco. No se sabe de qué hablaron, pero a la
noche siguiente, Blanco dio un golpe de Estado y se
hizo con el poder en Valladolid.
Así, Pedro cuenta con un protector poderoso,
mientras que los Falangistas cuentan con el consejo de
un Casio. No obstante, Pedro es consciente de que su
movimiento ha atraído la atención del Conde Casio, y
que eventualmente tratará de golpearle, por lo que se
prepara para cuando llegue esa noche.
La presencia de la Ordo Dracul en las dos
Castillas se remonta a la figura de Don Nicolás el
Alquimista, el líder de los Dragones de Toledo, que
desde su regreso a España a finales del siglo XVII
comenzó a enviar a sus agentes y discípulos por el oeste
de la Península. Cuando la Ordo Dracul reveló su
presencia en 1899 los Dragones de Toledo fueron
aceptados por el Príncipe Invictus de la ciudad, y por
extensión sus vasallos Invicti de Castilla–La Mancha
hicieron lo mismo.
Por esta razón la Ordo Dracul mantiene una
presencia estable al sur de Toledo, donde se encuentra
una de sus principales Academias en España. En todos
los dominios donde gobierna el linaje Alonso del
Invictus, en virtud de su pacto con el Príncipe de
Toledo, los Dragones son tolerados y respetados, y de
hecho se encuentran presentes en Talavera de la Reina,
Guadalajara, Ciudad Real y Cuenca.
 En Castilla y León la situación es más Florentina Robledo
peligrosa. Los Dragones son acusados de brujería, y Iniciada del Equilibrio
aunque en las últimas décadas la situación ha mejorado,
suelen ser perseguidos, expulsados o simplemente
rechazados. No obstante, en los últimos tiempos el
Príncipe de Burgos se ha mostrado receptivo a una
posible alianza.
Para la Ordo Dracul Castilla y León constituye
un lugar de gran interés, debido especialmente a la
presencia del Camino de Santiago, donde se ha formado
un importante sistema de Líneas de Dragón. De no ser
por el rechazo que suscitan en otras alianzas los
Dragones habrían incrementado su presencia, pero por
el momento deben conformarse con investigar
discretamente. Algunos Dragones creen que deberían
adoptar una actitud más agresiva, y sencillamente
establecer un dominio para la alianza en el que sean
respetados. En estos momentos varios Dragones están
tanteando el terreno y puede que muy pronto den los
primeros pasos para consolidarse de manera estable.
En Extremadura, los Dragones apenas
mantienen presencia. Aunque Eugenio de Mérida ha
Florentina nació en algún momento a finales
recibido a los embajadores de la Ordo Dracul con
del siglo XIX y fue abandonada en las puertas de un
cortesía por el momento los Vástagos extremeños se
orfanato de León, donde creció con otros niños. Sin
muestran reticentes a la llegada de los “brujos”. Sin
embargo, muchos niños sufrían anemia a pesar de los
embargo, su actitud es más amable en comparación con
cuidados. El médico del orfanato decía que una extraña
la de los Vástagos castellanos y leoneses.
epidemia se había extendido entre los internos. Pero
Florentina sabía que no era así. Una sombra visitaba el
orfanato cada noche y de vez en cuando se inclinaba
sobre uno de los niños, robándole el aliento. En
principio no dijo nada, hasta que finalmente se enfrentó
a la criatura, un hombre delgado y de ojos negros como
la noche. Sin embargo, ella no sintió miedo, y le
sostuvo la mirada, desafiante. El hombre simplemente
sonrió y se desvaneció en las sombras.
Al día siguiente Florentina fue adoptada y fue
llevada en un carruaje hasta Madrid. Su “padre” era un
vampiro, Don Carlos Robledo, un “científico” de su
especie, y deseaba comprobar cómo afectaba su
presencia al desarrollo de un niño. Lo cierto es que en
parte se sintió decepcionado. Florentina no estaba
asustada e incluso consiguió ganarse su afecto. Era muy
inteligente y devoró toda su biblioteca en los años que
pasaron juntos.
Finalmente en 1899 la Ordo Dracul reveló su
presencia. En España, los Dragones fueron casi de
inmediato aceptados en Toledo y Don Carlos Robledo
partió a la ciudad para presentar a Florentina a su
maestro, Don Nicolás, quien le había instruido en las
Espirales del Dragón y las tradiciones de la alianza en el
siglo anterior, y manifestar su pertenencia a la Orden.
Don Nicolás alabó la inteligencia y capacidad
de Florentina y ese mismo año ordenó a su “padre” que
la Abrazara. Aunque Don Carlos mostraba sus reservas,
finalmente la propia Florentina lo animó a que
obedeciera.

39
 Desde entonces Florentina se ha convertido en
una agente de la Ordo Dracul, habiendo adoptado
varias identidades para investigar en dominios donde
los Dragones son rechazados. En 1937 incluso llegó a
diabolizar a un vampiro Santificado que había
descubierto su afiliación. Aunque Don Carlos emigró a
México durante la guerra civil, han mantenido una
continua correspondencia desde entonces.
Durante la postguerra Florentina creó una serie
de refugios para los Dragones a lo largo del Camino de
Santiago, adquiriendo bajo distintos nombres varios
inmuebles y ofreciendo cobijo a sus compañeros. Fuera
de la Academia de Toledo posiblemente sea la más
capaz de los miembros de la Ordo Dracul en Castilla y
León, y si alguna vez los Dragones son aceptados en
algún dominio castellano casi con seguridad será elegida
como líder.
Pero Florentina no se conforma con esperar a
que su posición le caiga encima y en los últimos años ha
realizado una intensa labor diplomática. En estos
momentos se encuentra en negociaciones con el
Príncipe de Burgos, comunicándose indirectamente, y
ofreciéndole el apoyo de los Dragones a cambio de que
sean aceptados en sus dominios. Al mismo tiempo,
desde su refugio en Montenegro de Cameros, está
sutilmente extendiendo su influencia sobre el oeste de
Castilla, preparándose para un conflicto potencial en el
caso de recibir una negativa. Con la ayuda de otros
Dragones se está preparando para crear una base de
poder para la Ordo Dracul.
Descripción: Florentina tenía casi treinta años
cuando fue Abrazada. El Abrazo la ha convertido en
una mujer de rasgos pálidos, lánguidos y escuálidos,
apenas piel y huesos. Lo más inquietante son sus ojos
hundidos, completamente negros, de forma que de lejos
parece como si su rostro fuera una calavera. Suele vestir
con vestidos largos y negros, como si llevara luto.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Auspex 2, Espirales del Dragón 4
(Sangre 2, Bestia 2), Ofuscación 4, Pesadilla 3,
Poderío 2
Humanidad: 4
Voluntad: 7
Otros Dragones notables
José Luis López (Mekhet): José Luis nació en
las calles de Madrid y pronto comenzó a sobrevivir
realizando pequeños hurtos y entregas en el mercado
negro de la ciudad. Con el tiempo terminó convertido
en ghoul de un vampiro de la Ordo Dracul, que lo
utilizaba para procurarse diversos tipo de “ingredientes”
y para que mantuviera su refugio vigilado durante el día.
Cuando estalló la guerra civil el refugio del
amo de José Luis fue registrado durante el día por un
40
grupo de milicianos republicanos, enviados por otro
vampiro. Pero José Luis supo actuar diligentemente y
tras escapar por los pelos tras un tiroteo, consiguió huir
en coche con el cuerpo aletargado de su amo en el
maletero, que escondió en un pajar en las afueras de
Madrid. El amo de José Luis quedó satisfecho de la
astucia de su servidor y le dio el Abrazo cuando éste se
lo pidió al preguntarle qué recompensa quería.
Aunque como erudito no era especialmente
brillante, el ingenio de José Luis le permitió hacerse
muy útil para la Academia de Toledo. Actualmente es
el principal enlace entre los Dragones de Castilla – La
Mancha, y embajador de Don Nicolás. Con el paso de
las décadas se ha esforzado por mejorar sus modales y
educación, y muchos se sorprenderían si descubrieran su
humilde pasado.
Pero José Luis no tiene intención de ser para
siempre un chico de los recados. Sabe que la Ordo
Dracul desea ser aceptada en Castilla y Extremadura, y
si él fuera el artífice de esa aceptación, sin duda sería
recompensado con una posición más elevada. En estos
momentos está intentando aprovecharse de la
desesperación del Caudillo de Valladolid, negociando
por su cuenta, pero poco a poco está pensando en que
con la ayuda adecuada podría ser capaz de apoderarse
del dominio…
Beltrán Carrier (Gangrel): Beltrán nació en
el Rosellón, y durante los difíciles años de la postguerra
se dedicó al contrabando entre España y Francia. Uno
de sus tíos se dedicaba a asaltar las capillas y ermitas
desprotegidas de los Pirineos para robar objetos sagrados
y obras de arte que luego vendían en el mercado negro.
Desgraciadamente para ellos, una noche
entraron en el refugio de un vampiro, que no se tomó
nada bien la presencia de los intrusos. Acabó con el tío
de Beltrán en un santiamén, pero cuando le llegó el
turno se contuvo y decidió que le sería útil si trabajaba
para él.
Beltrán fue Abrazado y su sire lo mantuvo
desinformado deliberadamente mediante una juiciosa
mezcla de mentiras y amenazas. En los años siguientes
siguió robando diversas reliquias y objetos antiguos que
terminaban en manos de su sire.
Pero finalmente la Ordo Dracul terminó
enterándose de lo que ocurría y tras amonestar al sire de
Beltrán le hicieron la oferta de que trabajara libremente
para ellos. A cambio recibiría adiestramiento como
miembro de pleno derecho de la alianza.
En las últimas décadas Beltrán se ha convertido
en un experto ladrón y contrabandista de obras de arte
robadas. Sus clientes pertenecen principalmente a la
Ordo Dracul, que le hace diversos encargos, bien
robando determinados objetos o asegurándose de
adquirir otros en el mercado negro y de que terminen en
las manos adecuadas. Por otra parte, la Orden también
le deja espacio para que haga sus propios beneficios.
 Actualmente Beltrán se encuentra en Castilla
y León, dedicándose a ejercer su “oficio” en las ciudades
del Camino de Santiago, al mismo tiempo que se dedica
a recoger información y datos sobre la viabilidad para
instalar una pequeña Academia.
Progenie de Belial
Los adoradores del diablo se encuentran
dispersos y ocultos por los amplios territorios de las dos
Castillas y Extremadura. Un rincón apartado, un pueblo
sencillo, es todo lo que necesitan para echar raíces. Los
rumores sobre la presencia infernalista son habituales
entre el resto de los Vástagos. Se dice que la Progenie
controla algunos pueblos perdidos en los que han
convertido a todos sus habitantes en ghouls,
obligándoles a cometer todo tipo de depravaciones, al
mismo tiempo que los convierten en trampas mortales
para los viajeros incautos, desviándolos sutilmente de
los caminos principales. Quizás alguien sobreviva de vez
en cuando para extender una nueva y terrible leyenda
urbana.
Pero la Progenie de Belial no se conforma con
cebarse en los mortales. Los Vástagos solitarios en
ocasiones por temor, por arrogancia o por simple
aburrimiento terminan cayendo en la adoración al
diablo. Es difícil decir si un tiránico Invictus que
gobierna con mano de hierro aterrorizando a sus
vasallos lo hace por convicción personal o para agradar
a sus nuevos amos. Algunos Santificados y Acólitos se
acaban considerando agentes del maligno, creando
cultos de corrupción y muerte o burlándose de lo
sagrado. Y ni siquiera los idealistas Cartianos se
encuentran inmunizados frente al infernalismo: en su
desesperación puede que el Caudillo de Valladolid
termine sucumbiendo a la oscura llamada de sirena de
las sombras que acechan en lo más profundo de su
dominio. Tal vez el diablo pueda ofrecerle la ayuda que
necesita.
NO ALINEADOS
Debido a su aislamiento, los Vástagos
castellanos y extremeños a menudo prestan una
atención bastante laxa a las alianzas. Desde luego, para
algunos las ceremonias y ritos son poco menos que
palabra divina, pero otros simplemente las interpretan a
su manera o simplemente se desentienden en absoluto.
Por estos motivos el número de Vástagos No Alineados
es bastante elevado, sobre todo en los lugares más
aislados o entre los vampiros que viven solitarios, bien
por necesidad o elección, evitando la compañía de sus
congéneres.
Algunos de estos Vástagos son antiguos
realmente poderosos, melancólicos ante cambios en un
mundo que ya no comprenden pero que aún así se
resisten a la llamada del letargo por miedo a quedar
desconectados permanentemente. Puede que en las
grandes ciudades los vampiros crean que los dominios
pequeños son despojos despreciables y sólo dignos de los
perdedores, pero no siempre es así. A veces lo único que
quiere un señor no muerto es la familiaridad de un
hogar sin bullicio ni cambios, preocupándose de que
todo haya seguido igual durante siglos…y no suelen
tomarse con agrado las interferencias externas. Los
demás Vástagos aprenden a identificar los “puntos
negros” y procuran mantenerse alejados.
Daniel Fernández
Guardián del Bierzo
Daniel es uno de los Vástagos más antiguos de
la Península Ibérica. Aunque debido a sus periódicos
letargos ha olvidado gran parte de su pasado, el recuerdo
de su esclavitud en las minas de Las Médulas permanece
presente, casi obsesivo. No recuerda si nació esclavo,
fue capturado entre los enemigos de Roma o cometió
algún crimen, pero los largos años en los túneles
regresan a él una y otra vez en sus sueños.
El Abrazo constituyó una liberación. No está
seguro de cuál fue el motivo que impulsó a su sire, un
Vástagos prerromano, a darle la sangre, pero cree que
fue la soledad y la necesidad de compañía. Juntos
recorrieron las noches de la Península Ibérica hasta la
llegada de los visigodos.
Su sire decidió entrar en letargo, cansado por la
edad, pero él permaneció despierto e incluso se
relacionó con los vampiros visigodos. Algunos quisieron
someterlo, pero mediante una demostración de fuerza y
cortesía consiguió que lo respetaran. Uno de ellos, un
poderoso caudillo que estaba creando una alianza de
Vástagos romanos y visigodos, lo invitó a unirse a su
corte. Posiblemente Daniel sea uno de los pocos –quizás
el único- que recuerda el período del reinado del “Rey
Hermenegildo” ¿o tenía otro nombre? Fue una época
próspera, aunque desde luego muy distinta a lo que
41
 cuentan las exageradas leyendas. Pero también duró
poco, porque varios antiguos de la Península Ibérica no
estaban dispuestos a someterse a un poder superior. Las
turbulencias sucesorias de la monarquía visigoda fueron
aprovechadas por los rivales de Hermenegildo para
crear sus propios y mezquinos reinos y finalmente el rey
de los muertos, cansado de las continuas luchas,
abandonó su corona –o cayó en letargo, Daniel no está
seguro.
Daniel también entró en letargo a finales del
siglo VII, en uno de los pozos mineros de Las Médulas, y
despertó en el siglo X para descubrir que durante su
ausencia los musulmanes habían invadido la Península
Ibérica y que en el norte habían sido creados varios
reinos cristianos. Entre los Vástagos del norte algunos
afirmaban que Hermenegildo los había Abrazado y les
había encomendado expulsar a los musulmanes. La
mayoría eran impostores y ni siquiera pertenecían a su
clan.
Desde entonces Daniel –tomó este nombre
poco después de despertar en el siglo X– ha vagado por
la Península Ibérica, sin detenerse demasiado,
observando y manteniéndose al margen de las alianzas.
En ocasiones se ha reunido con algún antiguo Vástago,
como Gundobaldo de Toledo o Eugenio de Mérida,
para hablar de los viejos tiempos, pero a medida que los
recuerdos de los vampiros se difuminan estas visitas se
han hecho cada vez más escasas. Otras veces ha trabado
amistad con algún joven Vástago que ha atraído su
atención, pero se trata de individuos excepcionales en
los que ha percibido potencial. En general ha
permanecido en la periferia de la sociedad de los
Vástagos, observando, pero en las ocasiones en las que
ha intervenido su participación ha sido muy
importante. Aunque ha procurado permanecer al
margen de las intrigas políticas, a veces ha ayudado a
uno u otro de sus conocidos, siempre desde la distancia
y procurando no ser visto. En lo que se ha mostrado
inflexible es en la protección de su refugio en Las
42
Médulas. Aunque no le importan los visitantes
ocasionales, procura expulsar a quienes tratan de
instalarse permanentemente.
Durante el siglo XX un grupo de Invicti y
Santificados se instalaron en la cercana Ponferrada
durante la guerra civil. Aunque en principio intentó
ignorarlos finalmente llegaron a Las Médulas en busca
de la sangre del legendario antiguo que se decía dormía
en el lugar. Daniel los eliminó sin contemplaciones,
creando una leyenda urbana sobre la presencia de un
feroz vampiro enloquecido que ha mantenido al resto de
los Vástagos alejados, al menos durante las últimas
décadas.
Ante la creciente afluencia de visitantes
debido al interés turístico despertado por Las Médulas,
Daniel decidió trasladarse a Ponferrada. Tras despertar
de su último letargo hace unos veinte años decidió
trasladarse a un nuevo refugio y por el momento ha
elegido la “Torre de la Rosaleda”, una imponente mole
oscura de apartamentos que se alza desafiante contra el
paisaje de la ciudad.
Descripción: Daniel era joven cuando fue
Abrazado, aunque debido a las duras condiciones de la
esclavitud en las minas aparenta una edad superior. Es
un individuo bastante bajo, de rasgos afilados y mirada
oscura y feroz, con cabello corto y una sombra de barba.
Procura vestir con informalidad y pasar desapercibido, y
cuando merodea por las localidades del Bierzo suele
utilizar unos vaqueros, camiseta y cazadora.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Celeridad 3,
Dominación 3, Vigor 4, Ofuscación 5, Pesadilla 2,
Poderío 3, Protean 5
Humanidad: 7
Voluntad: 7
 OTRAS ALIANZAS Y - Los Morotropianos pueden estar ocultos en
antiguos monasterios, prisiones o sanatorios castellanos.
FACCIONES Igual alguno de ellos se ha podido apoderar de un
pueblo aislado y gobernarlo como si fuera una
- Culto de Mitra: El Mitraísmo de los Acólitos institución de algún tipo. Florentina Robledo podría
meridenses es mayoritariamente una reconstrucción pertenecer a ellos, o tal vez lo hizo su sire.
reciente, sin vínculos con el mitraísmo original romano.
Pero, ¿qué hay del verdadero Culto de Mitra? Tal vez - Algunos Gangrel de los Nepheshim (facción
está infiltrado entre los Acólitos, captando a algunos de Mendicante del Lancea Sanctum) han desarrollado una
ellos para su congregación, o tal vez están indignados y línea de sangre especializada en ello. Podría haber
planean un castigo en su contra por esa usurpación. varios de ellos en estas tierras despobladas.
- Entre los Condenados leoneses están los
Quiñones, un linaje nobiliario de altivos y orgullosos
Mekhet, que intentan hacerse con el poder mediante el
uso de la política y la estrategia.
LÍNEAS DE SANGRE
- A causa de la tradición hidalga y caballeresca
Debido a su situación como territorios de de los Invicti castellanos, hay presencia de los Spina y
transición a través del que discurren vías de de la Orden de Sir Martin.
comunicación que se extienden como una telaraña por
toda la Península Ibérica, en las dos Castillas y - Los Toreador, otro linaje Daeva, puede estar
Extremadura no es infrecuente encontrar algunas líneas asociado a algunas familias nobiliarias del Invicti, y en
de sangre, aunque la mayoría son individuos que se especial a la familia de Baena.
encuentran de paso. En este suplemento la presencia de
las líneas de sangre se deja deliberadamente en manos
del Narrador, que puede “convertir” a los Vástagos que
desee en miembros de estos linajes.
- Las Aónides, un linaje Daeva de maestros
cantores, puede estar representado en las cortes
Santificadas e Invicti, como complementos armoniosos
de los señores del lugar. Eugenio de Mérida puede
pertenecer a esta línea de sangre y la ciudad de Mérida
podría ser un lugar de reunión ocasional para miembros
del linaje.
- Los Casios, una familia del clan Ventrue,
dominaron durante algún tiempo algunas localidades
castellanas, como Soria, y es posible que algún miembro
de la familia todavía se encuentra en las cortes de
Castilla como embajador o presencia establecida hace
siglos.
- Entre la Falange Cartiana hay los
Decauliones, que defienden la superioridad racial
Ventrue y que creen que deben guiar y proteger a los
clanes inferiores.
- Entre los Gangrel de Castilla puede haber
algún linaje de origen céltico, como las Hijas de
Morrigan.
- Hay algunos Hijos de Gerión, de los Mekhet,
dispersos en las localidades castellanas y extremeñas,
aislándose del resto de los Vástagos para practicar sus
extraños ritos y ocultar los indicios de su alimentación.
Algunos forman parte del Círculo de la Bruja.
- Los vampiros de la línea de sangre Morbus,
del clan Mekhet, a menudo han buscado refugio en las
pequeñas ciudades castellanas del rechazo que sufren en
otros lugares. Se dice que alguno de ellos ha acabado
con la población de pueblos enteros propagando
diversas enfermedades.

43
 Otros aspectos

Secretos
el Círculo de Barcelona, y ha pedido a Minerva que
abogue por él ante Eugenio de Mérida.
- Un secreto poco conocido y que podría dañar
la reputación del Príncipe Invictus Eduardo Santillana
- El destino de Hermenegildo, “Rey de los
es que desde la guerra civil española ofreció refugio a
Vampiros Godos y Romanos” se desconoce, o incluso si
varios Vástagos de su clan (Gangrel) que pertenecían al
existió realmente. Sin embargo, un Vástago que bien
Círculo de la Bruja. Los Acólitos han correspondido a
podría haber dado lugar a la leyenda duerme bajo una
su generosidad y lo apoyarán si alguien intentara
ermita situada en la frontera entre Asturias y León, y
arrebatarle el dominio de Soria.
aunque se ha despertado periódicamente nadie conoce
el alcance sus actos. La naturaleza y el clan de este - Florentina Robledo reside en Montenegro de
Vástago queda en manos del Narrador, aunque bien Cameros, un pequeño pueblo burgalés, fronterizo con
podría ser el fundador de la familia Gangrel de los La Rioja, de menos de 100 habitantes, que ha
Santillana o el sire de varios antiguos Ventrue cuyo convertido en su feudo personal. Los habitantes del
creador se desconoce. pueblo están aterrorizados por su señora no muerta, y
dan gracias a Dios por que la mayor parte del tiempo
- El Príncipe Don García, el fallido
está fura, viajando por los dominios castellanos, y rezan
“emperador” de las Españas, no fue realmente destruido
porque tarde en regresar. Sin embargo, tal
por sus chiquillos tras enloquecer al beber de sangre
comportamiento es una ruptura descarada de la
contaminada por la Peste Negra en el siglo XIV. Lo
Mascarada, y si se descubriera podría atraer la atención
atravesaron con una estaca y lo llevaron a una cripta
de otros vampiros para castigarla, o de Cazadores para
secreta en Burgos, donde su chiquillo Enrique y
destruirla.
Príncipe de la ciudad velaba su sueño. Con la
destrucción del Príncipe de Burgos en el siglo XIX la
localización de la cripta quedó olvidada y si llegara a ser
liberado de su encierro podría alterar significativamente
el equilibrio de poderes… o sembrar la devastación
como un monstruo enloquecido.
- Fernando García, un antiguo Ventrue de
Semillas de Historias
México, ha despertado de su letargo y recientemente ha
- La Ordo Dracul desea conquistar un dominio
recibido noticia que durante su sueño su chiquillo Isidro
en Castilla o Extremadura que le permita asentar de
viajó a España y se convirtió en Príncipe de Burgos.
forma estable su presencia en la zona y no depender
Aunque en México Fernando tiene mayor poder del que
únicamente de la buena voluntad de la familia Alonso
tendría como Príncipe de Burgos, el hecho de que su
de Toledo. Puede reclutar a los personajes como
chiquillo haya reclamado la herencia de su linaje lo
mercenarios o como auxiliares, llevándolos a
considera una ofensa inadmisible, y puede que tome
enfrentarse al Caudillo de Valladolid, cuyo aislamiento
medidas al respecto, enviando a un asesino.
político permitirá apoderarse de la ciudad sin
- En vida Eugenio de Mérida fue un actor de consecuencias…o al menos eso esperan los Dragones.
teatro, que fue Abrazado para servir como cantor y
- Durante unas excavaciones arqueológicas en
guardián del Princeps de Emerita Augusta, del clan de
las catacumbas de una iglesia de Burgos, el antiguo Don
los Julios. Cuando los suevos saquearon la ciudad en el
García es liberado de su encierro. ¿Tratará de asumir el
siglo V, Eugenio se volvió contra él y lo diabolizó, por
liderazgo de los Invicti castellanos o habrá perdido toda
motivos desconocidos. Es posible que fuera poseído por
semblanza de humanidad convirtiéndose en una
uno de los espíritus conocidos como Estirges, enemigos
amenaza potencial para los Vástagos?
del clan de los Julios, o que tuviera sus propios motivos
personales para volverse contra su señor. Desde - Durante un viaje por Castilla – La Mancha
entonces ha intentado olvidar su crimen, aunque los personajes se ven desviados de su ruta hasta parar en
todavía se siente culpable. un pequeño pueblo. Los habitantes conocen la
naturaleza de los vampiros y pueden ser un culto de
- Minerva Farres mantiene contacto por carta
bebedores de sangre que intente capturar a los
con su antiguo mentor en Barcelona, Jordi Puigbó
personajes, o servir a un vampiro corrupto, bien un
(actual Hierofante de Baleares), también un
miembro de la Progenie de Belial u otro Vástago
reconstruccionista como ella. Jordi planea romper con
especialmente inhumano.

44
 - El festival de teatro romano de Mérida
constituye una reunión para los Vástagos extremeños.
Tal vez alguno de los personajes sea invitado a
participar en obras dispuestas para el disfrute de los
vampiros o alguien esté intentando sabotear el festival y
acabar con uno o varios de los vampiros que han
acudido.
- Un antiguo Castellano ha despertado y ha
elegido a uno de los personajes (quizás descendiente
suyo) para que le ayude a adaptarse a los nuevos
tiempos, viajando en su compañía y quizás apoyándole a
cambio de su ayuda.
- Una cuadrilla de investigadores de alguna
alianza, interesada por el pasado de San Hermenegildo,
recluta a los personajes para que les ayuden en sus
esfuerzos, indagando en yacimientos arqueológicos,
consultando antiguos archivos, entrevistando a diversos
Vástagos. Quizás encuentren algún indicio sobre el Rey
de los Vampiros Godos y Romanos que puede resultar
toda una sorpresa o un sucio secreto que sea necesario
acallar…quizás eliminando a todos los que lo conocen.
El Edificio de la Rosaleda
Como parte de un grandilocuente proyecto
para modernizar la ciudad de Ponferrada, hace unos
años el ayuntamiento invirtió en la construcción del
edificio más alto de Castilla y León, un bloque de
apartamentos cuyo perfil oscuro destaca sobre el paisaje
llano que lo rodea. Sin embargo, una vez concluida su
construcción, una serie de bloqueos burocráticos y
fenómenos inexplicables hicieron que nadie se mostrara
especialmente interesado en ocupar el edificio, que
hasta hoy permanece vacío.
Tras despertar de su último letargo, el
misterioso vampiro que habitaba las cercanas Médulas
se dio cuenta de que el creciente interés turístico y
arqueológico podría terminar incomodando su reposo.
El edificio de la Rosaleda se ha convertido en su refugio
actual, al menos temporalmente. Ha supervisado su
construcción e introducido una serie de cambios para
poder disponer de cierta seguridad. Ha convertido al
guarda local en su ghoul y por el momento está
demorando todo lo posible la llegada de residentes
mortales, mientras busca una nueva alternativa.

Lugares Misteriosos
El castillo de Maqueda
El castillo de Maqueda fue propiedad de la
familia Alonso durante décadas, hasta que finalmente
fue cedido a la ciudad de Toledo. Sin embargo,
mediante una juicios mezcla de Dominación, Vínculos
de Sangre y papeleo burocrático los vampiros de la
familia todavía lo siguen utilizando. El propio conde
Juan Manuel supervisó su construcción y reforma, y
conoce pasadizos y habitaciones ocultas que puede
utilizar a salvo de miradas indiscretas.
Mediante sus pactos con Don Nicolás, el conde
ha dotado el castillo con protecciones esotéricas, para
impedir el acceso de intrusos o disponer ingeniosas
trampas en los lugares más sensibles. El conde lo
considera tan seguro que rara vez sale de él, y en
ocasiones ha permanecido durante años en su interior.
Ser recibido directamente por Don Juan Manuel
Alonso en su castillo se considera un alto honor.

45
10
 Capítulo Dos:
REPÚBLICA CARTIANA
DE MADRID

El lugar en el que nací y del que conservo los recuerdos de mi

vida ha crecido hasta convertirse en una enorme ciudad moderna.
Poco queda de los lugares que conocí cuando estaba vivo, aunque
todavía ofrece barrios pintorescos como Vallecas y viejos edificios que
todavía resisten el paso del tiempo mientras otros más modernos se
alzan a su alrededor.
Actualmente los vampiros madrileños están gobernados por
un grupo de jóvenes idealistas y revolucionarios que puede que hayan
cavado su propia tumba abriendo su dominio a todo tipo de
Vástagos, a algunos de los cuales nada les gustaría más que destruir
todo lo que han construido. De esta forma el ambiente de los
Vástagos de la ciudad ofrece una situación de tolerancia y aceptación
poco frecuente en los demás dominios de España. Y quizás debido a
su rareza termine marchitándose como la flor de un día.
Pero mientras tanto, para los vampiros Madrid constituye un
lugar donde despreocuparse de intrigas, donde disfrutar de las
comodidades de una gran ciudad moderna, acechando en el Parque
del Retiro a la búsqueda de presas, apurándose en las últimas horas
del crepúsculo contemplando los cuadros del Museo del Prado o
perdiéndose en la decadencia de las discotecas de moda, olvidándote
de que en cualquier momento todo lo que ves puede derrumbarse a
tu alrededor.
 República Cartiana
de Madrid
«Madrid es tener un gabán que abriga mucho y con el que se puede ir tranquilo
hasta a los entierros con relente. Madrid es no admitir lo gótico. Madrid es la
improvisación y la tenacidad. Madrid es quedarse alegre sin dinero y no saber
cómo se pudo comprar lo que se tiene en casa.»
Ramón Gómez de la Serna,
escritor y periodista español.

Al contrario que otras grandes capitales TEMA Y AMBIENTE

europeas, Madrid es una ciudad relativamente reciente,
que comenzó su ascenso hasta convertirse en la gran
metrópoli actual cuando el rey Felipe II la convirtió en
la capital de España en 1561.
Por lo que se refiere a los Vástagos, aunque han
mantenido presencia en la ciudad desde la época de la
Reconquista, Madrid fue un dominio menor hasta que
se los monarcas españoles se asentaron en ella. Desde
entonces se convirtió en un campo de batalla en las
muchas guerras personales y entre facciones del
Réquiem, reflejando los sucesivos conflictos entre los
mortales.
El último de los grandes conflictos tuvo lugar
en 1975, poco después de la muerte del dictador Franco,
cuando el Movimiento Cartiano se apoderó de Madrid
en un golpe rápido y relativamente incruento,
desplazando a las decadentes figuras que se aferraban a
un poder que se les escurría de las manos. El ascenso de
los Cartianos constituyó un revulsivo para las demás
alianzas, cuyo liderazgo sufrió una renovación a medida
que nuevas figuras ocupaban el lugar de los antiguos
derrocados.
Aunque en las últimas décadas el gobierno
vampírico ha sido próspero, permitiendo un equilibrio
entre diversas facciones, poco a poco algunos poderes
han comenzado a maniobrar para tomar el control
exclusivo de Madrid. Muchos temen que sólo sea
cuestión de tiempo que la paz se termine y estalle una
nueva guerra entre los Vástagos, que arruine todo lo que
los Cartianos han construido. Por otra parte, los
antiguos Invicti y Santificados de los dominios vecinos
de Castilla esperan pacientemente, afilando sus
colmillos, aguardando el momento de entrar en escena
y tomar de nuevo las riendas del poder.
Tema: El regreso del pasado. Tras varias
décadas de estabilidad y quizás excesivo entusiasmo, los
vampiros de Madrid se encuentran en una encrucijada.
Los enemigos que creían derrotados están regresando,
generando un clima de inquietud y de incertidumbre.
Sin embargo, este cambio no tiene por qué ser
necesariamente negativo, simplemente el anuncio de
un nuevo orden.
Ambiente: Madrid es una gran capital europea,
con un ambiente cosmopolita y urbano en el que
contrastan los antiguos monumentos y edificios de la
época imperial junto a los paisajes –y problemas-
habituales en una enorme metrópoli de más de cinco
millones de habitantes. Este contraste entre tradición y
modernidad debería ser un reflejo de los personajes que
presentes en tus Crónicas.
SOBRE TOLEDO Y SEGOVIA
Aunque Toledo y Segovia no forman
parte del Feudo de Madrid, sino que
deberían incluirse en la Tierra de Castillos,
dada la profunda relación entre estos dos
Feudos y el de Madrid (por ejemplo, el
Príncipe de Toledo, don Juan Manuel
Alonso ha participado continuamente en la
política madrileña, y hasta llegó incluso a
conseguir para sí el trono temporalmente),
hemos optado por incluir gran parte de su
información en este capítulo. De esta
manera, también podemos desarrollar más
otros aspectos acerca de los Vástagos
castellanos en su respectivo capítulo).

48
49
 Historia

ORÍGENES
Aunque más allá de los escasos restos
prehistóricos y romanos los mortales consideran que el
asentamiento de Madrid se inicia con la ocupación
musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII, los
vampiros recuerdan las noches visigodas de la vecina
Toledo, donde se alzó la corte del rey Hermenegildo,
gobernante de los no muertos hispanos y godos, que
mito o realidad, se habría convertido en el principal
poder de los Vástagos ibéricos durante la Alta Edad
Media hasta su misteriosa y controvertida desaparición.
En cualquier caso, parece que el Príncipe de Toledo se
convirtió en una figura emblemática para los vampiros
ibéricos.
Por lo que se refiere a Madrid, algunos
Vástagos creen que en la ciudad o sus cercanías se
encontraba un antiguo santuario religioso, dirigido
exclusivamente por vampiros, y que supuestamente
custodiaban una poderosa reliquia o tesoro, una leyenda
que nunca ha sido confirmada. Este santuario se habría
convertido en refugio de los Vástagos godos tras la
conquista árabe de Toledo, pero ninguno de ellos
parece haber sobrevivido hasta las noches actuales.
En cualquier caso, la historia vampírica de
Madrid no comienza hasta la época de la Reconquista,
cuando el rey Alfonso VI ocupó la ciudad en el año
1083. Un Vástago de origen asturiano llamado
Silvestre, del clan Ventrue, llegó con los invasores –o
según otras versiones, se asentó en la ciudad unas
décadas antes– y reclamó el asentamiento como su
dominio. Unos pocos años después los cristianos
conquistaban Toledo, pero al contrario que otros
Vástagos castellanos, Silvestre prefirió permanecer en
Madrid. Silvestre y sus chiquillos se convirtieron en la
Aunque oficialmente no pertenecía a ninguna única presencia vampírica de Madrid durante buena
alianza el fervor religioso de Silvestre –que afirmaba parte de la Edad Media. Una hermosa Daeva conocida
haber estado presente en la batalla de Covadonga– lo como Doña Melisenda se convirtió en una invitada
convirtió en un aliado natural del Lancea Sanctum, y habitual de la corte de Silvestre, así como embajadores
aunque no permitió la presencia de otros vampiros en del Invictus y el Lancea Sanctum. Sin embargo, la corte
Madrid, los Santificados siempre fueron bien recibidos. madrileña mantenía un aspecto bastante familiar y
Durante el siglo XII Abrazó a dos chiquillos, dos endogámico.
hermanos gemelos llamados Ambrosio y Luis, cuyo Los principales dominios vecinos eran Toledo,
origen se desconoce, aunque hay quien dice que donde el Invictus y el Lancea Sanctum colaboraron de
Silvestre los arrebató a sus padres cuando eran pequeños forma estable en el gobierno de la ciudad hasta la época
y los educó con la intención de darles el Abrazo. de la Peste Negra, y Segovia, donde se encontraba
situado el Arzobispo Leandro de los Santificados, y que
mantenía cierta rivalidad con Silvestre por el desarrollo
de sus dominios.

50
 Por lo que se refiere a Ambrosio y Luis, según encontrados uno tras otro convertidos en cenizas en sus
varios testimonios de la época, aunque físicamente eran refugios. Doña Melisenda, que aunque se había
idénticos como dos gotas de agua, después de ser mantenido neutral en el conflicto había mostrado
Abrazados por su sire comenzaron a diferenciarse cada simpatías hacia el Invictus, consideró conveniente
vez más en carácter. Ambrosio siempre fue un joven exiliarse a América, donde reaparecería décadas más
apasionado y valeroso, con una mente ingeniosa y tarde en México.
directa, mientras que Luis se mostraba más espiritual e
A pesar de su fracaso en Madrid, los Invicti
interesado por los asuntos místicos.
castellanos consiguieron hacerse con el poder en
Segovia, obligando al ahora Obispo Leandro a adoptar
una posición de poder meramente nominal. Muchos
Los hermanos Ambrosio y Luis vampiros creían que Madrid sólo había demorado su
A mediados del siglo XIV, tras contagiarse de destino y sólo quedaba la duda si acabaría bajo la
la Peste Negra, Silvestre entró en letargo para descansar influencia de los Invicti de Segovia o de Toledo.
y eliminar los venenos de su sangre, quedando los dos
hermanos al mando del dominio de Madrid. Tras varias
décadas de negociaciones en la sombra, en el año 1428
Ambrosio anunció su unión al Lancea Sanctum, una
CAPITAL DE LAS ESPAÑAS
decisión que alteró el equilibrio político local. Su
decisión fue impulsada en parte porque en Toledo el Pero en el año 1561 el rey Felipe II tomó una
Invictus había tomado el poder, reduciendo la inesperada decisión, trasladando la capital de Toledo a
influencia de los Santificados a su mínima expresión. Madrid. Aunque habitualmente se cree que el monarca
Ambrosio se proclamó Arzobispo de Madrid, como tomó la decisión debido a las manipulaciones del
gobernante de sus Vástagos, aconsejado por su hermano Arzobispo Ambrosio, varios eruditos entre los Vástagos
Luís, quien como Obispo era la máxima autoridad creen que el rey español tomó la medida por decisión
espiritual. propia y personal. Deliberadamente o no, el Arzobispo
Ambrosio se apresuró a aprovechar aquel golpe de
Tras conciliarse con el Arzobispo Leandro de
suerte, infiltrando a muchos de sus peones en la corte
Segovia, Ambrosio dirigió su atención hacia Toledo. El
real. Al mismo tiempo, la llegada de varios Santificados
Príncipe Juan Manuel Alonso, del clan Nosferatu,
castellanos contribuyó a fortalecer la posición del
asistido por su sire y su familia, no se conformaba con su
Lancea Sanctum en la ciudad.
dominio, sino que aspiraba a extender su influencia y la
de los Invicti en Castilla. Sin embargo, Ambrosio
demostró ser un hueso duro de roer. A medida que la
Reconquista concluía, los Santificados de España
perdían terreno ante la expansión de los Invicti, pero
Madrid, a pesar de su reducido tamaño, continuó en
manos del Lancea Sanctum.
El levantamiento de los comuneros en el siglo
XVI fue aprovechado por los Invicti castellanos para
extender su influencia en Castilla, tomando las
debilitadas posiciones de los Santificados. Sin embargo
en Madrid la situación fue más compleja. Los Invicti
madrileños no estaban dispuestos a colaborar con el
Príncipe Juan Manuel y los Alonso de Toledo, y
preferían tomar las riendas del poder antes que la ciudad
fuera gobernada por un Príncipe foráneo.
Contra todo pronóstico el Arzobispo Ambrosio
consiguió acabar con la conspiración para derrocarle.
Hay quienes dicen que transmitió información sobre sus
adversarios a un grupo de inquisidores locales, pero
otros creen que realmente tuvo ayuda mística. Durante
esta época algunos Vástagos afirman que durante varias
noches en Madrid llovió “lluvia negra”. Los más
entendidos creen que el aparentemente tranquilo
Obispo Don Luis, hermano del Arzobispo de Madrid,
fue el responsable, y que en su retiro de la política local
se había dedicado a investigar rituales Santificados de
gran poder. En cualquier caso, tras las noches de la
“lluvia negra”, los Invicti madrileños fueron

51
 El Príncipe Juan Manuel de Toledo y otros
Invicti castellanos intentaron neutralizar la importancia
cada vez más creciente de Madrid, pero tras varias
décadas tuvieron que rendirse a la evidente realidad.
Tras sufrir un encontronazo con un grupo de magos en
su dominio, el Príncipe de Toledo decidió caer en
letargo para curarse de sus heridas en 1598. Su sucesor
en principio adoptó una política aislacionista, evitando
interferir en los asuntos de Madrid. Sin embargo, otros
Invicti castellanos no estaban dispuestos a permitir que
la capital de España se mantuviera lejos de su influencia
y en 1600 sus agentes sobornaron al Duque de Lerma
para que convenciera al rey Felipe III de que trasladara
la corte real a Valladolid.
En principio el Arzobispo Ambrosio no pareció
especialmente impresionado y en 1606 devolvió el
golpe a sus adversarios. Mediante una “donación” de
250.000 ducados, en gran medida procedentes de las
arcas de los Santificados, convenció al voluble monarca
de que regresara a Madrid. El regreso del rey fue
recibido con una gran fiesta…no sólo entre los
mortales. Los Santificados madrileños también
mostraron su regocijo por lo que consideraban una gran
victoria.
Durante el siglo XVII la corte de los
Santificados de Madrid se convirtió en la más poderosa
de la alianza en España, y una de las más poderosas de
Europa. En un gesto conciliador, Ambrosio recibió a un
nuevo embajador del Primer Estamento, Leonardo de
Milán, que consiguió actuar como conciliador entre
Invicti y Santificados.
Cardenal Ambrosio
Ambrosio se proclamó Cardenal en 1610, con
el apoyo de numerosas diócesis castellanas y andaluzas,
y a pesar de la progresiva decadencia de la Corona de
España bajo el reinado de los Austrias menores, el
Consejo de las Sombras, como fue llamado su
Primogenitura, adquirió un glorioso esplendor, que
muchos consideran que fue el período más importante
de la historia vampírica de Madrid. La corte del
Arzobispo Ambrosio atrajo embajadores vampíricos de
toda España, Europa, América e incluso de Asia. El
Cardenal de Madrid se convirtió en una gran figura de
poder en el Lancea Sanctum, gobernando con mano
firme pero justa, sin hacer distinciones entre sus
52
súbditos. Aunque el Círculo de la Bruja no era
reconocido, los Acólitos eran respetados mientras
contribuyeran a mantener la paz, encontrando un clima
tolerante poco conocido durante este período en
España.
En contraste frente a la figura visible y
brillante de Ambrosio, su hermano Luis se mantenía en
un discreto segundo plano, actuando como consejero y
maestro de ceremonias, encargándose de los aspectos
más espirituales del gobierno de Madrid. Para el Lancea
Sanctum Don Luis de Madrid se convirtió poco menos
que en una especie de santo, y sus tratados, sermones y
comentarios todavía hoy en día se practican entre las
filas de la alianza. También realizó una importante labor
esotérica, investigando y descubriendo nuevos rituales
de Hechicería Tebana.
Pero ni siquiera los vampiros escaparon del
clima de decadencia que se extendía progresivamente
por España. A pesar de esplendor del Consejo de las
Sombras, los Santificados perdían terreno en el resto del
país, y muchos comenzaron a emigrar a América en
busca de dominios más prometedores. La Corona de
España, que se convirtió en ámbito de influencia
exclusivo del Arzobispo de Madrid, comenzó a acusar la
debilidad de sus gobernantes.
Hacia 1676 un grupo de Invicti y Santificados
intentaron dar un golpe de estado en Madrid,
aprovechando la minoría de edad del rey Carlos II para
tratar de introducir a sus peones en el consejo de la
Regencia. Sin embargo, el Cardenal se les adelantó,
utilizando el descontento popular contra los
conspiradores, que deseaban situar a Juan José de
Austria, hermanastro del rey, en la Regencia. El
embajador Leonardo de Milán fue expulsado de Madrid,
y varios Santificados fueron purgados por traición. A lo
largo del año se produjeron algunas “desapariciones”
misteriosas de Vástagos que en principio no estaban
relacionados con la conspiración, por lo menos no de
manera directa.
Aunque la reacción del Cardenal estabilizó de
nuevo su posición, su actitud generó desconfianza entre
las filas Santificadas, que comenzaron a abandonar el
Consejo de las Sombras. Los Invicti reconocieron su
derrota y durante el resto del siglo se mantuvieron
pacientes, actuando como una oposición amistosa y
constructiva.
 Sin embargo, la reacción de Don Luis, el
hermano del Cardenal, fue sorprendente. En protesta
renunció a su posición en el Consejo de las Sombras y
comenzó un peregrinaje por las Diócesis europeas de los
Santificados, y al parecer buscando información sobre la
desaparecida Camarilla romana. Trascendió poco de sus
investigaciones, aunque se cree que continuó con sus
estudios sobre Hechicería Tebana. Algunos Dragones
de Italia afirman que durante este viaje se reunió con
varios Vástagos de la Ordo Dracul, pero se desconoce
con qué propósito. Algunos incluso señalan que llegó a
unirse a la Orden, aunque esta teoría carece de ningún
indicio sólido. En cualquier caso, no regresaría a Madrid
hasta 1715, terminada la Guerra de Sucesión Española.
Ante la ausencia de su hermano, Ambrosio se
volvió más frío y retraído. Miembros de su círculo más
próximo señalan que se encontraba tremendamente
dolido por el abandono de Don Luis, y se desahogó
sobre sus súbditos. Su gobierno se volvió más
implacable y terrible, pero igualmente eficaz. Muchos
Invicti abandonaron Madrid aterrorizados y los propios
Santificados guardaban un temeroso silencio en
presencia de su líder. Desde 1676 sus castigos
comenzaron a volverse más elaborados, adoptando
prácticas de la Inquisición.
El estallido de la Guerra de Sucesión Española
en 1700 trajo a España a varios Invicti austriacos,
quienes, aliados con otros Vástagos de Alcurnia
españoles, proclamaron a Leonardo de Milán nuevo
Príncipe de Madrid. El Cardenal Ambrosio reaccionó
con frialdad, y ordenó a sus súbditos que Abrazaran
varios chiquillos para hacer frente a los recién llegados.
En principio la batalla entre Santificados e Invicti
pareció decantarse a favor del Invictus, pero de
improviso, en 1706, Don Leonardo resultó asesinado en
su refugio, de forma bastante truculenta, a pesar de las
precauciones que había tomado. Los Invicti acusaron a
Don Ambrosio de practicar la brujería, y unos años
después decidieron abandonar la capital española.
En 1715, terminada la Guerra de Sucesión,
regresó Don Luis a Madrid. Su presencia fue celebrada
por los Santificados, y aunque su hermano lo recibió
con frialdad, no obstante le ofreció de nuevo una
posición en el Lancea Sanctum local. Unos meses
después ambos escenificaban una reconciliación ante el
Consejo de las Sombras, y en verdad el carácter del
Cardenal Ambrosio pareció suavizarse y mostrarse más
compasivo. Muchos Vástagos esperaban que fuese el
comienzo de una nueva época de esplendor para los no
muertos de Madrid.
Pero en 1724 ambos hermanos volvieron a
discutir por motivos desconocidos y volvieron a
separarse. Don Luis se retiró a Segovia, donde fue
acogido por el Príncipe local, Don Rafael de Baena, del
clan Daeva. Don Luís pareció dedicarse a llevar una
vida de ermitaño, aunque ofreció su consejo a los
Vástagos locales siempre que se lo pidieron.
EL PRINCIPADO DE RAFAEL
En 1734 se produjo un cataclismo que acabó de
golpe con el gobierno del Cardenal Ambrosio, que
parecía más estable que nunca. El Alcázar de Madrid,
que era utilizado por el Cardenal y el Consejo de las
Sombras para sus recepciones y ceremonias, ardió hasta
los cimientos. Esa noche Ambrosio y muchos
Santificados de Madrid se encontraban presentes y
ninguno logró escapar del edificio. Esa misma noche Don
Luis también desapareció de Segovia inesperadamente,
y muchos Vástagos creen que fue el autor del incendio,
por algún motivo desconocido. Enseguida comenzaron
los rumores, y los Vástagos de Toledo se apresuraron a
despertar al Príncipe Juan Manuel Alonso para que
tomara el poder en la capital española.
Sin embargo, el Príncipe Rafael de Segovia se
le adelantó. Tras dejar la corte segoviana en manos de
uno de sus chiquillos reapareció a la noche siguiente en
Madrid y reclamó el señorío de la capital, con la ayuda
de varios seguidores y de otros Vástagos castellanos del
Invictus que llegarían en las noches siguientes. El
Príncipe Juan Manuel de Toledo, aún débil por el
letargo, reconoció el ascenso de su rival, a pesar de que
los Santificados madrileños pidieron su ayuda. De esta
forma el Invictus, tras varios siglos de espera, finalmente
se hacía con el poder de la capital de España.
53
 LOS REYES PÁLIDOS
Un hecho curioso es que no se conocen
descendientes sanguíneos de Don Ambrosio y Don
Luis. Ambos afirmaban pertenecer al clan Ventrue,
pero a lo largo de los siglos nunca Abrazaron
chiquillos, al menos conocidos. Se sabe que en más de
una ocasión pidieron a Vástagos de otros clanes que
Abrazaran a un mortal u otro para “adoptarlo” en su
corte, pero por alguna razón nunca transmitieron su
sangre personalmente. Aunque unos pocos vampiros
han afirmado ser descendientes de uno de ellos,
finalmente han resultado ser farsantes.
Desde la llegada de la dinastía de los Austrias a
España, Don Ambrosio declaró que la familia real se
convertía en su dominio exclusivo y castigó con
severidad a quienes intentaron manejar a los parientes
del monarca o influenciarlo directamente mediante
validos y favoritos. Algunos Vástagos incluso creen que
llegó a utilizar a la familia real como su Rebaño, e
incluso realizó algunos experimentos con algunos
príncipes e infantas, con motivos desconocidos, quizás
con el propósito de convertirlos en una familia ghoul.
Otro hecho curioso es que durante el reinado del El reinado del Príncipe Rafael también
Arzobispo Ambrosio en cuatro ocasiones los herederos coincidió con la decadencia del Lancea Sanctum en
aparentes a la Corona murieron de forma inesperada Madrid y España. Muchos Santificados, tras la caída del
debido a súbitas enfermedades: el infante Juan de último bastión de su alianza, emprendieron la vía del
Trastámara, hijo de los Reyes Católicos; el príncipe
exilio hacia dominios más prósperos en América, y los
Carlos, primogénito de Felipe II; el príncipe
que quedaron a menudo terminaron sometiéndose a
Baltasar, heredero de Felipe IV, y el rey Luis I, hijo
muchas exigencias de los Invicti, a menudo actuando
de Felipe V, cuya súbita muerte a los pocos meses de
como consejeros y apoyo secundarios en los grandes
reinado obligó a su padre a regresar al trono.
dominios del Primer Estamento.
Aunque no existen evidencias ni indicios que
vinculen al Arzobispo Ambrosio con la muerte de esos El Príncipe Rafael de Madrid llegó a un
Príncipes, corre el rumor que bien podrían haber sido acuerdo con Simón Márquez, del clan Ventrue, que
elegidos por Don Ambrosio –o quizás por otro había sido elegido por los Santificados locales como su
Vástago- para el Abrazo. En 1954 entre los Vástagos nuevo líder, tras la desaparición del Arzobispo y sus
madrileños comenzó a circular la teoría que la tumba allegados. Al mismo tiempo tomó medidas para hacer
del rey Luis I en El Escorial se encontraba vacía. frente al resurgir del Príncipe Juan Manuel de Toledo,
Aunque tal afirmación resultó ser falsa, hay quienes que no obstante pareció conformarse con observar a su
insisten en que el cadáver que se encuentra allí es de rival, aparentemente satisfecho con gobernar un
otra persona. No se han hecho comprobaciones dominio mucho más humilde. En 1736 el Príncipe de
fiables, ni tampoco se han revisado las tumbas de los Toledo viajó personalmente a Madrid, donde
otros príncipes que fallecieron prematuramente. intercambió impresiones y regalos con Rafael, y en la
De esta forma una leyenda bastante extendida capital se instaló uno de los chiquillos del Príncipe de
entre los Vástagos de Madrid, y de otros lugares de Toledo en calidad de embajador permanente.
España, es que existen al menos cuatro vampiros Prosiguió una época magnífica para los
(posiblemente del clan Ventrue) por cuyas venas corre vampiros de Madrid. Rafael fue más flexible en su
la sangre de la realeza de España. Aunque en alguna influencia sobre la Corona de España, al contrario que
ocasión algún Vástago ha reclamado la identidad de el Arzobispo Ambrosio. Aunque sus peones se
alguno de esos cuatro príncipes, sobre todo de Luis I, infiltraron en torno a la corte real, por lo general
inevitablemente ha resultado un impostor. Si la prefería influir en las decisiones de los mortales
leyenda de los “Reyes Pálidos” es cierta, lo cierto es permitiéndoles mayor libertad. Al fin y al cabo la nueva
que hasta las noches actuales los monarcas no muertos dinastía de los Borbones traía medidas modernizadoras y
han preferido mantenerse en el anonimato. necesarias que fomentaron la prosperidad de la capital
española.

54
 Durante este período la población mortal de
Madrid se incrementó progresivamente, y nuevos
vampiros acudieron a la ciudad. Aunque el Príncipe
Rafael apoyó su gobierno sobre sus súbditos Invicti,
algunos Santificados como el Obispo Simón Márquez e
incluso No Alineados como el antiguo italiano Erasmo
Piombino, del clan Daeva, también aportaron su
consejo cuando fue necesario. El Círculo de la Bruja,
minoritario y limitado a la periferia de Madrid, fue
tolerado, aunque los Acólitos resultaron marginados en
el nuevo orden. Sin embargo, ignorados por los demás
Vástagos, el Círculo de la Bruja incrementó su número,
sobre todo con la llegada en un momento
indeterminado de una antigua Nosferatu procedente de
Navarra, la Bruja de Baztán, que reclutó seguidores
entre los inmigrantes vascos y navarros que viajaron a
Madrid durante esta época.
Los primeros Dragones también hicieron acto
de presencia durante esta época. Un antiguo de Toledo,
Don Nicolás el Alquimista, ya interesado por el
conocimiento esotérico, se unió a la Ordo Dracul. El
Príncipe de Toledo fue consciente de la presencia de los
Dragones, pero en principio se mostró tolerante y
mantuvo el secreto de su presencia en su dominio,
considerándolos aliados potenciales a largo plazo.
Por lo que se refiere a los Cartianos, aunque
todavía quedaban décadas para la consolidación de la
alianza, algunos vampiros ya jugaban con ideas de la
Ilustración, pensando en la mejor forma de aplicarlas a
la sociedad vampírica. El más destacado de estos proto-
Cartianos fue Don Erasmo Piombino, que mantenía
correspondencia con otros vampiros europeos con ideas
similares.
En conjunto fue una época magnífica para los
Vástagos madrileños, que olvidaron la tiranía del
Arzobispo Ambrosio y abandonaron de forma entusiasta
las tinieblas de la época barroca adoptando la luz de la
Ilustración. El reinado del rey Carlos III de España
discurrió paralelo al auge del gobierno del Príncipe
Rafael, y su corte se convirtió en un modelo para los
Príncipes del Invictus de España. Hubo algunos roces
con otros antiguos Invicti, especialmente el Conde
Casio de Zaragoza o el Príncipe Froilán Acebedo de
Córdoba, pero las intrigas en el Primer Estamento eran
más síntomas de vitalidad de la alianza y no tanto
decadencia.
La invasión napoleónica
La invasión de las tropas napoleónicas y el
estallido de la rebelión popular en Madrid el 2 de mayo
de 1808 constituyeron el fin de este período de
esplendor. El Príncipe Rafael se retiró a las sombras, y
algunos de sus súbditos creyeron que había sido
destruido. Prosiguió un período incierto en el que varios
Invicti se proclamaron Príncipes y comenzaron a luchar
entre ellos. El Lancea Sanctum en principio se mantuvo
neutral, pero los Acólitos madrileños apoyaron a Don
Ginés Bravo, del clan Ventrue, como Príncipe de la
ciudad. Ante el debilitamiento de la estructura
vampírica en la ciudad, muchos Vástagos acudieron al
Príncipe de Toledo, pues esperaban que aprovechara la
oportunidad para hacerse con el poder, pero el antiguo
Don Juan Manuel Alonso rechazó cualquier pacto y
prefirió aguardar y observar.
En 1814, coincidiendo con la retirada de las
tropas francesas de España y el regreso del rey Fernando
VII, el Príncipe Rafael reapareció, y pronto sus
seguidores se reunieron en torno a su figura,
abandonando a los otros candidatos. Se produjeron
varias purgas, pero el Príncipe se vio respaldado para
acabar con los oponentes que se habían precipitado
durante su ausencia. Muchos Invicti de Castilla
acudieron en su apoyo, y de esta forma restableció su
autoridad. Ginés Bravo consiguió huir con varios de sus
partidarios y corrió el rumor de que había huido a
América. En secreto encontró refugio entre los primeros
Cartianos y pronto se unió a sus filas.
A la muerte de Fernando VII en 1833 y el
estallido de la guerra entre los partidarios liberales de
Isabel II y los conservadores absolutistas de Carlos V,
los Cartianos, liderados por Ginés Bravo, hicieron acto
de presencia por primera vez en Madrid. El Príncipe
Rafael declaró una Caza de Sangre contra el traidor y
sus seguidores, pero los Cartianos habían preparado bien
sus movimientos, introduciendo a sus peones en el
ejército español, que se convirtió en el valedor decisivo
del liberalismo en España. El golpe imprevisto a la
influencia del Invictus estuvo a punto de derrocar al
Príncipe Rafael, y de hecho el Invictus y los Cartianos
mantuvieron sus posiciones sin que consiguieran
rechazar a sus enemigos. Esta situación se mantuvo
durante cerca de un año hasta que la intervención
inesperada del Príncipe de Toledo, que durante mucho
tiempo se había mantenido en una actitud pasiva frente
a los acontecimientos en Madrid, fue suficiente para
capturar a Ginés y asestar un golpe decisivo al
Movimiento Cartiano en la capital.
Ginés fue ejecutado en una solemne ceremonia
en la corte del Príncipe Rafael y los Cartianos de toda
España lo consideraron un mártir. A pesar de este revés
el Movimiento Cartiano estaba lejos de ser derrotado, y
aunque no eran reconocidos formalmente, se asentaron
en varios barrios de la periferia madrileña. En 1840
fueron asesinados tres de los chiquillos del Príncipe
Rafael con varias notas de desafío a los Invicti en el
aniversario de la ejecución de Ginés Bravo.
Las demás alianzas reaccionaron de forma
diversa. El Lancea Sanctum mantuvo su apoyo al
Príncipe de Madrid y al Invictus, mientras que el
Círculo de la Bruja ofrecía refugio a los Cartianos de las
persecuciones. En consecuencia, la política tolerante
del Príncipe hacia los Acólitos cambió, iniciándose un
período de persecuciones que trataban de acabar
principalmente con la amenaza Cartiana. Sin embargo,
la modernización y la expansión urbanística de Madrid
obraron en contra de los Invicti.
55
 La Restauración
Desde mediados del siglo XIX, el Príncipe
Rafael comenzó una nueva política, reclutando
chiquillos entre las filas del nuevo ejército y de los
empresarios madrileños, dando inicio a una nueva
facción en el Invictus, los Burgueses, mejor adaptada a
los tiempos y con los que esperaba hacer frente a la
creciente influencia del Movimiento Cartiano.
La estrategia del Príncipe de Madrid tuvo
resultados mixtos. Aunque sus peones consiguieron
rechazar el avance de los Cartianos en las instituciones
políticas, también dio lugar a un movimiento crítico
dentro del Invictus, que no estaba conforme con el
antiguo orden feudal y absolutista y que además
disponía de suficientes recursos como para ser tenido en
cuenta. Con apenas unas décadas en la no muerte Don
Remigio Savariego fue nombrado Senescal, encargado
de la administración de los asuntos mundanos del
dominio.
Tan sólo un fuerte crecimiento de la actividad
de la Progenie de Belial en la ciudad (durante la
segunda mitad del siglo XIX) permitió una tregua en el
enfrentamiento entre ambas facciones. El Príncipe de
Toledo, don Juan Manuel Alonso, organizó una
cuadrilla Santificada e Invictus (la Inquisición de la
Noche) para ponerle fin, aparentemente con éxito.
Hacia finales del siglo XIX ambas partes
parecían haber alcanzado una especie de equilibrio.
Aunque ni los Cartianos ni el Invictus tenían control
absoluto sobre Madrid, ambos parecían haber redefinido
sus fronteras y procuraban ignorarse. Irónicamente este
equilibrio permitía que los mortales actuaran con mayor
independencia, sin tener en cuenta la interferencia de
los no muertos. Pero los ataques de los más radicales de
ambas alianzas ponían en peligro la paz. Con el
comienzo del reinado de Alfonso XIII en 1902 muchos
Vástagos creían que era sólo cuestión de tiempo que
Cartianos e Invicti volvieran a recurrir a la guerra
abierta.
En 1899, como en otros muchos lugares de
Europa, la Ordo Dracul anunció su presencia. Nicolás
el Alquimista, del clan Mekhet, consejero del Príncipe
de Toledo, proclamó su pertenencia a la Orden. Por su
parte el Príncipe de Toledo reaccionó con tranquilidad,
confirmando a su consejero en el cargo, y permitiendo a
los Dragones libertad en su dominio mientras respetaran
sus leyes. De esta forma abrió públicamente sus puertas
la Academia de Toledo, una de las primeras en ser
reconocida en España. La influencia de Don Nicolás y
los Dragones toledanos se reafirmó y extendió todavía
más por Castilla y el oeste de España y Portugal (aunque
durante los siglos de clandestinidad, ya había ejercido
una gran influencia sobre los Dragones de esos lares),
mientras que en el este y el sur se extendía la influencia
de la poderosa Academia de Barcelona, dirigida por
Javier Montoya.
56
Por su parte los Cartianos incrementaron sus
filas no sólo con muchos Vástagos descontentos de otras
alianzas, sino también con muchos chiquillos recién
Abrazados y que no estaban dispuestos a aceptar un
sistema caduco y antiguo tan diferente de sus
existencias mortales. Jaime Griñán, del clan Daeva, y
Gregorio Saavedra, del clan Mekhet, intentaron liderar
una coalición formada por Cartianos, Acólitos y
Dragones para tomar el poder en Madrid en 1914, pero
tras un éxito inicial, Don Nicolás ordenó a los Dragones
madrileños que abandonaran el pacto con los Cartianos,
y el movimiento fue derrotado. De entre las filas
Cartianas fue elegido Salvador García, chiquillo de
Jaime, para que liderara el Movimiento en la capital de
España.
De ideología anarquista en sus días mortales,
Salvador puso los primeros fundamentos ideológicos de
lo que se convertiría en la República Cartiana.
Mediante su intervención fue reclutada una nueva
generación de Cartianos, con mayor carga política y
asociada a partidos y movimientos de izquierda,
principalmente socialistas, comunistas y anarquistas.
Salvador supo percibir el descontento entre los
mortales. El Príncipe Rafael de Madrid también fue
consciente de este descontento, y trató de detenerlo
propiciando el golpe de estado del general Miguel Primo
de Rivera.
LA REPÚBLICA CARTIANA Y
LA GUERRA CIVIL
El Príncipe Rafael y sus consejeros Invicti se
involucraron más que nunca en el gobierno mortal,
tratando de fortalecerlo y evitar que los peones
Cartianos llegaran al poder. En gran parte sus temores
eran exagerados, pues aunque el Movimiento Cartiano
en conjunto apoyaba el derrocamiento de la monarquía
y la instauración de la República, su influencia estaba
fragmentada entre partidos de diverso signo político.
Aunque la dictadura de Primo de Rivera comenzó con
buenas perspectivas, finalmente hasta los conservadores
terminaron abandonando un régimen que se
tambaleaba. Tras las elecciones municipales de 1931 en
la que los monárquicos ganaron por una ínfima
diferencia, los republicanos, que habían ganado en las
grandes ciudades, proclamaron la República, forzando al
rey Alfonso XIII a abdicar y partir al exilio para evitar
un conflicto civil. La misma noche del 14 de abril de
1931, Salvador García proclamó la República Cartiana,
un acto que fue imitado de forma progresiva por otros
vampiros del Movimiento en otros dominios españoles.
Sin embargo, fue un acto descoordinado entre los
Cartianos, y pocos levantamientos triunfaron hasta el
punto de que en algunos dominios los Cartianos
moderados colaboraron con otros Príncipes para
someter a los más radicales.
El Príncipe Rafael, en contacto con otros
Vástagos del Invictus, adoptó una nueva estrategia.
Gracias a sus lazos con la familia de Primo de Rivera
utilizó a su hijo José Antonio para poner los cimientos
de una nueva ideología que utilizó contra los Cartianos.
En 1932 Jesús Marín, un ambicioso Daeva del
Movimiento Cartiano, en colaboración con Alfredo
Blanco, del clan Ventrue, Abrazado por el Príncipe de
Valladolid, creaba la facción de la Falange Cartiana en
oposición a Salvador. Aunque los falangistas vampíricos
eran minoría dentro de la alianza en Madrid,
consiguieron bastantes seguidores en Castilla. Algunos
jóvenes Invicti se unieron discretamente a ellos.
En principio Salvador, a pesar de desprestigiar
ferozmente su rival, pareció aceptar el desafío y moderar
sus palabras, en un intento de mantener a los
Falangistas Cartianos en el Movimiento, pero en 1934
él y sus seguidores irrumpieron en el refugio de Jesús
Marín, y tras acusarle de ser una marioneta del Príncipe
de Madrid, lo ejecutaron. Otros Falangistas Cartianos
sufrieron una suerte similar, así como numerosos
Invicti. La guerra civil había comenzado antes entre los
vampiros que entre los mortales.
Paralelamente al conflicto vampírico la
situación política entre los mortales se deterioró
progresivamente y el gobierno de la República, dividido
entre partidos de izquierda y derecha no consiguió
establecer un consenso común por falta de medios y
tiempo para que sus medidas tuvieran un efecto visible.
Tras varios asesinatos políticos la guerra civil terminó
estallando el 18 de julio de 1936, tras un golpe de
estado fallido que degeneró en un conflicto sangriento y
prolongado. Los vampiros lo aprovecharon para
desenfundar sus colmillos y atacarse entre ellos sin
discreción alguna.
Como había hecho en el pasado, el Príncipe de
Madrid intentó ocultarse y permanecer apartado del
conflicto, pero fue traicionado por un falangista
Cartiano y Salvador García irrumpió en su refugio,
acusándolo de haber provocado la guerra y lo diabolizó.
Aunque parecía que los Cartianos se habían
hecho con el poder en Madrid, la situación no estaba
nada clara. Los mismos Cartianos estaban divididos
entre la facción moderada (mayoritaria) y una minoría
radical dirigida por el Daeva Kirill Ivánovich Pávlov.
Los Invicti, aunque confusos por el golpe,
todavía mantenían una posición fuerte, y el senescal
Remigio Savariego, chiquillo del Príncipe, se apresuró a
establecer un Consejo de Regencia, en espera de un
nuevo gobernante. Don Juan Manuel Alonso, que había
conseguido acabar con el alzamiento Cartiano en
Toledo, se apresuró a llegar a la capital con sus
partidarios y fue proclamado Príncipe apenas unas
semanas después. Su llegada intranquilizó a los
Cartianos, pues el antiguo Príncipe de Toledo era un
Vástago implacable y con muchos más recursos que el
destruido Príncipe de Rafael.
La batalla entre el Invictus y el Movimiento
Cartiano fue especialmente feroz en Madrid, un reflejo
de la batalla que Vástagos de diversas alianzas libraban
en toda España. Los bombardeos sobre la capital
acabaron indiscriminadamente con antiguos y jóvenes,
y algunos aprovecharon para solventar viejos odios (los
Cartianos moderados trataron de asesinar a Kirill, quien
se vio obligado a abandonar la ciudad). Pero hacia el
final de 1938 estaba claro que los Invicti habían
vencido. Don Juan Manuel capturó personalmente a
Salvador García y lo destruyó con sus manos, ante la
mirada horrorizada de sus seguidores. El Mekhet
Gregorio Saavedra también fue capturado y destruido.
Muchos Cartianos huyeron y finalmente la guerra
terminó, tanto entre Vástagos como entre mortales.
El Franquismo
Fue una sorpresa para todos cuando en mayo de
1939, de forma sorpresiva, el Príncipe Don Juan Manuel
anunció que dejaba Madrid para regresar a su antiguo
dominio de Toledo. Abdicó en público y nombró como
su sucesor a Remigio Savariego, antiguo senescal,
alabando sus esfuerzos. Al mismo tiempo los Invicti
madrileños escenificaban una paz pactada con la
Falange Cartiana, liderada por Alfredo Blanco, del clan
Ventrue. El antiguo Príncipe de Toledo regresó a su
Feudo, dejando a los Invicti madrileños una ciudad
recién salida de la guerra y una costosa reconstrucción.
57
 La época de postguerra estuvo marcada por el
gobierno de un Príncipe débil. Don Remigio tuvo que
apoyarse en la Falange Cartiana, pero también en otros
Invicti llegados de Castilla. Sin embargo, el hecho de
haber sido nombrado por el Príncipe de Toledo impidió
que fuera derrocado, al menos durante bastantes años.
Con el tiempo consiguió formar un Consejo entre los
principales Vástagos de la capital española, y demostró
gran capacidad como diplomático y mediador.
Pero esta debilidad fue aprovechada por otras
facciones. Al margen del gobierno del Invictus, el
Círculo de la Bruja, el Lancea Sanctum y la Ordo
Dracul aprovecharon para extender su influencia con
pocos obstáculos hasta la década de 1960, cuando el
Consejo de Madrid comenzó a imponer límites al resto
de las alianzas.
EL CONSEJO CARTIANO
Los demás Vástagos llevaban suficiente tiempo
acostumbrados a actuar ignorando al Invictus y muchos
recibieron favorablemente la llegada de los Cartianos
que regresaban del exilio. En 1975 un grupo liderado
por Jerónimo Mantero (chiquillo renegado del Príncipe
Rafael), y Nuria Cebrián (chiquilla de Gregorio
Saavedra) dio un rápido golpe de estado, al cabo de una
noche de la muerte de Franco. Con el apoyo de los
Acólitos madrileños consiguieron detener al Príncipe de
Madrid en su refugio, al mismo tiempo que los
Cartianos se enfrentaban a los Falangistas de su alianza,
que derrotados, huyeron al dominio de Valladolid. De la
misma forma, muchos Cartianos expulsados de otros
dominios, o que simplemente querían consolidar el
poder de su alianza sobre la capital de España, acudieron
a Madrid.
Nuria Cebrián fue proclamada Primera
Ciudadana de Madrid y pronto sustituyó el anterior
Consejo de los Invicti, por un Consejo Cartiano en el
que se sentaron Vástagos de diferentes visiones
políticas. Representantes de todas alianzas fueron
incluidos en el Consejo, y por primera vez todas fueron
reconocidas en Madrid.
Varias décadas después, el golpe de estado ha
tenido resultados mixtos. Por una parte los Cartianos
siguen siendo la alianza más numerosa en el poder, pero
se encuentra fragmentada en varias facciones que
reclaman el control exclusivo sobre distintos barrios, y
sólo el centro de la ciudad está realmente abierto a
todos los Vástagos. Las continuadas rencillas y el
surgimiento de una nueva generación de jóvenes
vampiros han debilitado la base del Movimiento
Cartiano, y aunque un ataque potencial de Toledo o de
algún dominio externo posiblemente contribuiría a unir
a todos los vampiros madrileños, realmente la mayor
amenaza procede del interior. Considerados un fracaso
por los antiguos del Primer Estamento (los Caballeros),
58
una facción de jóvenes Invicti aferrados al poder
empresarial y político (los Burgueses) están logrando
cada vez más aceptación entre grupos de Vástagos
desencantados con un orden laxo y que realmente tiene
dificultades para ejercer una autoridad real.
Nuevamente el cambio se acerca, y en esta
ocasión regresa con un rostro familiar.
LAS PRIMERAS GOTAS DE LA
TORMENTA
En 1981 los Santificados, que habían
permanecido pasivos durante gran parte de la
historia de Madrid, atacaron a los Cartianos. El
Obispo Vicente Arias, del clan Ventrue, creyó que
los jóvenes Vástagos serían presa fácil, pero su
intento de golpe de estado fracasó estrepitosamente.
Cuando los Cartianos supieron que el Lancea
Sanctum pretendía arrebatarles Madrid, acudieron
rápidamente de toda España, ante la sorpresa y el
horror de los Santificados, y muchos prefirieron
huir. Vicente Arias se suicidó –o fue asesinado por
su fracaso– y desde entonces el Lancea Sanctum ha
retomado su posición pasiva y discreta en Madrid,
aunque en un gesto de magnanimidad, Jerónimo
Mantero no eliminó su asiento en el Consejo de las
alianzas.
En 1996, cuando parecía que el gobierno
socialista de España perdería las elecciones generales
ante el Partido Popular, una célula de jóvenes
Cartianos consideró que asesinar al líder de la
oposición sería una estrategia excelente para
impedir el acceso de la derecha política al poder. La
Conspiración Roja fue delatada a Jerónimo
Mantero in extremis, consiguiendo evitar un acto
que no sólo provocaría una turbulencia política
innecesaria, sino que seguramente fortalecería a los
partidos conservadores durante décadas.
El trágico atentado de 2004 despertó de nuevo
entre los Vástagos madrileños el temor a una nueva
Conspiración Roja, cuya intención era provocar un
cambio de gobierno entre los mortales. Entre los
Invicti –con fuertes lazos con los políticos y
movimientos conservadores– muchos creen que
algún Cartiano fue el responsable último del
atentado y algunos están pensando en utilizar la
misma estrategia para forzar de nuevo un cambio de
gobierno hacia la derecha.
Y como siempre, los mortales no necesitan
manipuladores no muertos que les digan cuando
deben actuar siguiendo sus propios impulsos e
intereses.
 Danza Macabra
La alianza más numerosa de Madrid
paradójicamente se ha mantenido en el poder
renunciando al mismo, dando gran libertad a las
diversas facciones y a otras alianzas, y aunque no es
necesario, los Cartianos han actuado de mediadores en
los conflictos internos que por desgracia se producen
cada vez con mayor frecuencia.
Los orígenes del Movimiento Cartiano de
Madrid pueden remontarse a algunos Vástagos que
adoptaron ideas de la Ilustración a finales del siglo
XVIII, pero su presencia no sería visible en la capital de
España hasta varias décadas después, con el estallido de
los conflictos entre conservadores y liberales en la
década de 1830. En cierto sentido, la capital española
fue uno de los últimos lugares a los que llegaron los
embajadores Cartianos, y el Movimiento se forjó en
gran parte con aportes externos llegados de otros lugares
de la Península. El antiguo Benôit de Citeaux estuvo
presente a mediados del siglo XIX, pero pronto dejó la
dirección de los Cartianos madrileños en otras manos.
La mayoría de los Cartianos de Madrid
resultaron destruidos tras la guerra civil española, pero
Jerónimo Mantero ha sido en gran parte el artífice de su
reconstrucción durante la postguerra hasta el punto que
en unas décadas consiguieron recuperar el terreno
perdido. Actualmente el Movimiento Cartiano
madrileño, aunque ha resurgido gracias al apoyo de
Vástagos foráneos y llegados de toda España, es una de
las facciones más recientes y dinámicas de la alianza en
el país.
A grandes rasgos, Nuria Cebrián, Primera
Ciudadana, es el rostro visible de los Cartianos
madrileños, con poco más de un siglo a sus espaldas,
aunque otros Cartianos disponen de mayor poder
personal e incluso prestigio dentro del Movimiento
(como por ejemplo, Jerónimo Mantero, que se
mantiene como Prefecto Cartiano). Le siguen tres
Ministros, que participaron en el golpe de estado de
1975 y que se encargan de mantener algo parecido al
orden en las filas de la alianza.
Por debajo de este liderazgo reconocido existen
varias cuadrillas dirigidas cada una por un Portavoz, que
tienen derecho a voto en el Congreso de Portavoces.
Por último y en teoría, cada Vástago aceptado en el
Movimiento Cartiano tiene voz y voto en las
Asambleas, pero no suelen ser algo frecuente. La última
se celebró en el año 2004.
Pero bajo esta estructura aparentemente
ordenada, la verdad es que por debajo de la Primera
Ciudadana y sus Ministros, cada cuadrilla suele actuar
con completa libertad y como resultado grupos de
vampiros ha ocupado diversos barrios como su territorio
exclusivo de caza e impiden que otros grupos se
alimenten allí. De vez en cuando estallan conflictos y
luchas territoriales, y cuando se convierten en una
verdadera amenaza a la estabilidad de Madrid, la
Primera Ciudadana convoca a los Ministros y a un
número suficiente de Portavoces e impone la paz. Por el
momento nadie se ha atrevido a discutir sus decisiones,
59
 pero a pesar de su llamamiento en el año 2000 para
poner fin a las divisiones, las luchas entre bandas de
vampiros continúan.
Las demás alianzas perciben la debilidad de los
Cartianos y se dedican a sus propios asuntos. Saben que
mientras no constituyan una amenaza aparente no se
unirán contra ellos, como le ocurrió al Lancea Sanctum
en 1981. Sin embargo, si saben jugar sus cartas con
cuidado bien podrían tomar el poder sin que se enteren
y cuando reaccionen será demasiado tarde.
Jerónimo Mantero
Prefecto Cartiano de Madrid
Jerónimo nació en una familia de la baja
nobleza española en 1868, poco después de que la reina
Isabel II fuera derrocada por un golpe de estado, dando
lugar a un período de intranquilidad en el que gobernó
el rey extranjero Amadeo I y una efímera Primera
República antes del regreso y proclamación como rey de
Alfonso XII, hijo de la reina derrocada.
El padre de Jerónimo aprovechó para crecer en
aquel ambiente político confuso, consiguiendo una
posición de secretario en el entorno del nuevo rey,
proporcionando a su hijo la oportunidad de ser educado
junto a los hijos de los grandes de España.
Pero Jerónimo se adaptó mal al cambio de
entorno. A pesar de su corta edad echaba de menos su
infancia en uno de los barrios de Madrid, jugando en la
calle con los hijos de obreros y burgueses. Su
intranquilidad lo llevó a ingresar en las filas del partido
liberal de Mateo Sagasta, a pesar del desagrado de parte
de su entorno. Sin embargo su padre no se sintió
decepcionado, sino como una oportunidad de que su
hijo hiciera su propia carrera política.
Pero otros ojos habían seguido con interés la
carrera de Jerónimo. El Príncipe Rafael de Madrid
necesitaba peones para influir el nuevo sistema surgido
de la Restauración y el joven Jerónimo parecía
60
adecuado. Tras hacerlo desaparecer en un extraño
accidente, comenzó su adoctrinamiento en las
costumbres y tradiciones del Invictus.
Sin embargo, a Jerónimo los Invicti le parecían
demasiado parecidos al entorno hipócrita y cortesano
que había conocido, por lo que no tardó en oír los
cantos de sirena de los Cartianos, reuniéndose en
secreto con Salvador García. Mientras trabajaba para su
sire extendiendo la influencia del Primer Estamento en
el partido liberal, al mismo tiempo informaba a sus
contactos entre los Cartianos, de forma tan sutil que,
hasta que en 1931 con la proclamación de la República
anunció que abandonaba el Invictus, nadie supo de su
doble juego.
Jerónimo demostró ser un diplomático nato.
Conocía las divisiones entre las diferentes facciones
Cartianas y supo utilizar su carisma para mantenerlas
unidas, siempre respetando el liderazgo de Salvador
García. Cuando estallaron las hostilidades contra el
Invictus junto con otros Cartianos viajó por Europa,
tratando de conseguir apoyos para la República
Cartiana.
Regresó precipitadamente en 1938 para luchar
junto a sus camaradas en los últimos días de la guerra
civil, pero llegó demasiado tarde. Salvador García había
sido destruido por el Príncipe Juan Manuel. Él mismo
resultó gravemente herido y cayó en letargo, aunque
despertó apenas unos años después. Muchos Vástagos
creían que había sido destruido.
Desde su posición clandestina y oculta en
Madrid comenzó a reconstruir las ruinas del
Movimiento Cartiano, contactando con los pocos
Cartianos madrileños que habían sobrevivido y
ayudándoles a regresar. Con la ayuda de Nuria Cebrián,
logró el apoyo de Cartianos residentes en otros países, y
en unas décadas había conseguido reconstruir la fuerza
de la alianza.
Tras el golpe de estado de 1975, Jerónimo se
había convertido en la cabeza visible del Movimiento
Cartiano, y todos creían que se convertiría en el Primer
Ciudadano de la ciudad. Sin embargo, para sorpresa de
todos, en la asamblea que le iba a proclamar como tal,
propuso públicamente a Nuria para el cargo. Nuria se
había convertido en la líder de los Cartianos en el
exilio, y tenía muchos apoyos fuera de la ciudad. Temía
que un enfrentamiento entre ambas facciones acabara
debilitando el Movimiento, por lo que antes de que
nadie le propusiera, se adelantó y propuso a Nuria como
Primera Ciudadana de Madrid. Pese a todo, se mantuvo
como Prefecto de los Cartianos de Madrid, dejando
entrever que aunque Nuria gobernara la ciudad, él
seguía liderando el Movimiento.
A pesar de su relativa juventud vampírica,
Jerónimo se está convirtiendo en toda una leyenda. Sin
embargo, no está conforme con lo conseguido. Las
peleas entre las bandas de Cartianos radicales y la
despreocupación de las nuevas generaciones de
Vástagos hacia todo lo que sus antepasados han
construido con tanto esfuerzo le causan desánimo.
Percibe los ojos del Príncipe de Toledo sobre
Madrid, y aunque no está seguro de sus motivos, le
teme. A pesar del daño que pueda recibir su posición
política a corto plazo planea imponer una serie de
medidas que considera necesarias para evitar que el
Movimiento Cartiano termine por hundirse ante
mezquinas rencillas que no hacen sino debilitar la
alianza.
Descripción: Jerónimo es un hombre de casi
treinta años, alto y delgado, con cabello negro y
ensortijado, facciones elegantes y un fino bigote. Sus
grandes ojos azules transmiten confianza y serenidad.
Suele vestir con trajes sencillos sin demasiada
ostentación, pero se mueve con la gracia de un bailarín
y sus gestos están meticulosamente calculados para
ganarse a sus interlocutores.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 3, Majestad
4, Ofuscación 2, Poderío 2, Vigor 3.
Humanidad: 7
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Nuria Cebrián, Primera Ciudadana de
Madrid (Mekhet): Hija de un alto funcionario liberal
de la primera mitad del siglo XIX, se concertó su boda
con un ghoul al servicio de Gregorio Saavedra, uno de
los Cartianos más destacados. Estuvo varios años a sus
órdenes, sirviéndole fiel y eficazmente, hasta que,
satisfecho, Gregorio le concedió el Abrazo.
Junto a su “hermana” vampírica, Francisca de
Castro, dirigió las negociaciones con la Ordo Dracul
para lograr su apoyo para derrocar al gobierno Invictus.
Todo parecía ir bien, hasta que órdenes de los Dragones
de Toledo anularon la coalición en 1914. Pero eso no
fue lo peor, Francisca anunció públicamente su
abandono de las filas Cartianas, para unirse a la Ordo
Dracul (habiéndose sentido atraída por su filosofía
durante las negociaciones).
Por ello, Francisca fue alzada por el Invictus
como modelo de plebeya lo bastante sabia como para no
rebelarse, como munición ideológica contra los
Cartianos. Nuria jamás se lo perdonó, y provocó que los
Cartianos acosaran continuamente a la cuadrilla de
Francisca, hasta que obligó a sus miembros a abandonar
el país casi al completo y mudarse a América.
En 1939, tras la destrucción de su sire durante
el triunfo Invictus, Nuria abandonó Madrid. Tras el
despertar de Jerónimo, se convirtió en su principal
enlace en el extranjero, y la líder de los Cartianos
exiliados. Ello le permitió lograr apoyos y coordinar
esfuerzos con otros Cartianos del resto de España y de
Europa, facilitando el regreso a la ciudad de muchos de
los exiliados.
Cuando se tomó el poder en 1975, estaba lista
para un duro enfrentamiento político con Jerónimo
Mantero por el cargo de Primer Ciudadano de la ciudad.
Sin embargo, para su sorpresa, en la asamblea que tenía
que elegir al gobernante, Jerónimo la propuso a ella para
el cargo, siendo elegida Primera Ciudadana de la
República Cartiana de Madrid con un apoyo
prácticamente unánime
Pese a gobernar la capital, Nuria tiene muchas
inseguridades. Aunque los Cartianos están en el poder,
sabe que su posición no está consolidada, y que en
cualquier momento, Invicti y Santificados podrían
tratar de derrocarla. Además, pese a ser ella la Primera
Ciudadana, Jerónimo Mantero tiene mucho más
carisma que ella, y muchos le siguen más a él que a ella.
Aunque Jerónimo parece no estar interesado en el
poder, Nuria teme que en cualquier momento cambie
de opinión y reclame el gobierno de la ciudad para sí
mismo.
León Pérez, Ministro de Defensa (Mekhet):
León era un oficial del ejército español a comienzos del
siglo XIX. Cuando España y Francia firmaron una
alianza militar, fue enviado con otros soldados a luchar
en las guerras del emperador Napoleón. Sin embargo,
cuando España se rebeló contra la presencia francesa no
tardó en desertar y emprendió el camino para regresar a
su país. Nunca llegaría.
Fue Abrazado por un vampiro que lo había
elegido como guardaespaldas. En sus primeros años lo
acompañó por Europa, siguiendo el rastro de los
ejércitos napoleónicos y alimentándose de los muertos
en los campos de batalla, pero en 1815, mientras
regresaban a Francia, abandonó a su sire, dispuesto a
sobrevivir por sí mismo.
No tardó en rechazar el orden establecido por
el Lancea Sanctum y el Invictus y se unió de forma
entusiasta a una célula de Cartianos en París. Con su
experiencia militar ayudó a muchos Vástagos del
Movimiento y hacia 1830 viajó a España para ayudar a
sus camaradas de armas. Desde entonces León (adoptó
este nombre a comienzos del siglo XX) ha presenciado
muchas guerras entre los mortales y los Vástagos. Tras la
guerra civil española regresó a París, a punto para
participar en varios escenarios de guerra por toda
Europa.
En 1965 conoció a Nuria Cebrián en la capital
francesa. La dirigente Cartiana, en la década de 1970,
le transmitió un mensaje de Jerónimo Mantero, quien le
pedía su colaboración para reconstruir el Movimiento
Cartiano en Madrid, resultando ser esencial para el
éxito del golpe de estado de 1975. En agradecimiento,
Nuria Cebrián lo nombró Ministro de Defensa en el
nuevo orden.
61
 Actualmente León es el encargado de imponer
la paz en Madrid cuando es necesario. A pesar de su
considerable poder prefiere dejar los asuntos mundanos
y de administración en otras manos, siendo consciente
de sus limitaciones. Prefiere dedicarse a observar y
vigilar, custodiando todo lo que él y sus compañeros
han contribuido a construir. Aunque otros Vástagos
pueden percibir una fachada de debilidad en el
Movimiento Cartiano, quienes intenten ponerlo a
prueba pueden llevarse toda una sorpresa cuando León
mueva los hilos para que sufran una inesperada
“coincidencia”.
Mariana Barciela, Ministra de Finanzas
(Ventrue): Mariana era hija de un comerciante de
vinos que había emigrado a Madrid y había acumulado
una gran fortuna que invirtió en la educación de su hija,
su única compañía tras la muerte de su esposa en el
parto. Como iba a ser la heredera, Mariana fue educada
en la administración del negocio familiar, mientras no
encontrara un esposo adecuado. De forma en gran parte
autodidacta también adquirió una gran cultura, lo que
la llevó a codearse por correspondencia con un
seudónimo masculino con algunos intelectuales de la
época.
Uno de sus admiradores quiso conocerla y en
secreto se llevó una sorpresa al descubrir que era una
mujer. Decidió que sería una candidata perfecta para el
Abrazo. Su sire era miembro del Invictus, pero tras su
asesinato a comienzos del siglo XX a manos de un rival
conservador que lo detestaba por defender la
negociación con los Cartianos, Mariana se unió a los
Cartianos, con los que ya simpatizaba desde hacía
tiempo. Fue compañera de Salvador García, y cuando
éste fue destruido huyó a Francia junto a Nuria, donde
se dedicó a acoger a otros Cartianos que emprendían la
vía del exilio.
Cuando recibió noticia de Jerónimo Mantero
de la reconstrucción del Movimiento Cartiano puso en
movimiento sus contactos empresariales y ayudó a
62
financiar los planes que destruirían el poder del
Invictus. Participó en el golpe de estado de 1975 y fue
recompensada con el puesto de Ministra de Finanzas,
encargada de conseguir recursos para el conjunto del
Movimiento Cartiano.
De todos los Ministros actualmente es sin duda
la más preocupada por el resurgimiento de los Invicti,
utilizando sus peones para neutralizar los avances
políticos de sus rivales, aunque se da cuenta de que en
estos momentos se encuentra a la defensiva.
El Invictus de Madrid debe su formación al
linaje de Baena, del clan Daeva, originado en la vecina
Segovia durante la Edad Media, y curiosamente, uno de
los más débiles del Invictus de Castilla. La repentina
toma de poder por parte del Príncipe Rafael en 1734 lo
convirtió pronto en uno de los más prestigiosos, pero
este prestigio terminó con su destrucción junto con gran
parte de sus chiquillos. Actualmente el linaje sólo
sobrevive en Segovia, e irónicamente en el líder
Cartiano de Madrid.
Más poderoso es el linaje de los Alonso,
señores de Toledo y uno de los pocos linajes Nosferatu
del Invictus que sobreviven en la Península Ibérica.
Guiados por la poderosa mano de su patriarca han
tenido oportunidades de hacerse con el control de
Madrid, pero por alguna razón desconocida siempre han
mostrado reticencia a convertir la capital española en su
dominio. Muchos Vástagos creen que el Príncipe de
Toledo tiene motivos ocultos y los Cartianos
madrileños lo temen, considerándolo una espada de
Damocles que podría acabar con su gobierno en
cualquier momento.
 Tras un largo período de decadencia desde la
guerra civil española, el Invictus de Madrid (dirigido
hasta entonces por los Caballeros tradicionalistas) se
vio obligado a renovarse tras el golpe de estado de 1975.
La dirección de la alianza fue ocupada por varios
jóvenes de la facción de los Burgueses que vieron por
fin la oportunidad de demostrar lo que valían. De esta
forma, en las últimas décadas no sólo han conseguido
recuperarse de las consecuencias de la derrota, sino que
además han conseguido nuevos reclutas en las filas de
los No Alineados e incluso entre algunos Cartianos
moderados. Además, mantienen buenas relaciones con
los Santificados y los Dragones, aunque de momento no
existe un pacto firme entre las alianzas, simplemente
contactos y apoyos a nivel individual. Algunos de los
líderes del Movimiento Cartiano están preocupados por
este inesperado giro en la política de las alianzas y puede
que pronto actúen para recortar las alas de estos jóvenes
Invicti advenedizos.
El principal temor del Invictus de Madrid no
son tanto los Cartianos, sino otros Invicti. Muchos
temen que si tienen éxito en recuperar el poder en la
capital de España, algún poderoso antiguo como el
Príncipe de Toledo o algún otro intenten aprovecharse
de sus logros. Algunos incluso sostienen que podría ser
necesario pactar con el Movimiento Cartiano llegado el
momento y compartir el poder antes de que algún
antiguo conservador ocupe el trono sin oposición
alguna.
Al margen de la política, una de las facciones
más numerosas del Invictus madrileño es la de los
Querubines. Aunque su momento de gloria pasó hace
mucho, siguen procurando que Madrid sea una ciudad
de referencia en cuanto al arte (aunque muchos no
acaban de entender las nuevas tendencias) y que los
Elíseos del Invictus sean un modelo de elegancia y buen
gusto artístico.
Don Juan Manuel Alonso
Príncipe de Toledo
Don Juan Manuel Alonso nació a comienzos
del siglo XIV, en una familia de la baja nobleza
castellana. Pronto aprendió las artes de la guerra y
cuando tuvo suficiente edad partió para luchar en la
Reconquista al servicio del rey Alfonso XI. Pronto
destacó en las filas de la nobleza, no sólo por su valor
guerrero sino también como amigo y consejero del
monarca. Gracias a la mediación del rey, consiguió un
ventajoso matrimonio con una dama de la nobleza
toledana que le permitió incrementar su patrimonio.
Sin embargo, el principal interés de Juan
Manuel era conseguir el señorío de Toledo, pero a pesar
de adquirir feudos y dominios y de las mercedes del rey
castellano, el poder de la iglesia y de la nobleza local
eran demasiado fuertes. Aunque Juan Manuel luchó en
numerosas batallas, prestó dinero a la Corona y ayudó al
monarca en numerosas ocasiones, nada parecía
suficiente para alcanzar su objetivo.
En 1348 contrajo la Peste Negra, y cuando ya
se resignaba a la muerte uno de sus antepasados se le
aproximó y lo arrastró a las tinieblas. Se trataba de
Gundobaldo, un caudillo visigodo que disponía de gran
poder en Toledo, y que sintiendo la carga de los siglos,
buscaba un sucesor digno. Juan Manuel cumplió sus
expectativas, pues además de ser un guerrero capaz veía
en la no muerte la oportunidad de conseguir el dominio
que no había logrado conquistar en vida. En 1428, con
el apoyo de su sire, fue proclamado Príncipe de Toledo
por los Vástagos de la ciudad, y pocos meses después
Gundobaldo caía en letargo.
El Príncipe Juan Manuel y sus seguidores
pronto extendieron su influencia sobre gran parte del
sur de Castilla y Extremadura, pero cuando intentaron
lo mismo en el norte se encontraron con la oposición de
los Vástagos castellanos, y muy especialmente el
Arzobispo Ambrosio y su hermano Luis, que parecían
un obstáculo infranqueable. La inesperada decisión del
rey Felipe II de España de convertir Madrid en su
capital fue toda una sorpresa para los Invicti castellanos,
pero cuando Juan Manuel planificaba el traslado de la
corte real a Toledo a la muerte del monarca, fue
atacado por unos magos y cayó en letargo durante más
de un siglo.
Despertó para descubrir que en su ausencia
otros Invicti se habían apoderado de Madrid en el siglo
XVIII, y aunque en principio comenzó a tomar medidas
contra el Príncipe Rafael de Baena para arrebatarle su
poder, pronto intuyó que había otra mano oculta que
tiraba de sus hilos. Utilizó varios movimientos sutiles
para tratar de descubrir al manipulador en las sombras,
pero aunque consiguió confirmar su existencia, nunca
consiguió conocer su identidad.
Por esta razón el Príncipe de Toledo se ha
mostrado paciente y cuidadoso. Aunque ha tenido
oportunidades de conquistar Madrid, y de hecho
consiguió gobernar la capital española durante unos
pocos años durante la guerra civil y después, no está
dispuesto a convertirse en la marioneta de nadie. De
63
 hecho, atribuye los momentos de debilidad de los
gobiernos vampíricos de Madrid al misterioso
manipulador, tentándolo para que ocupe un trono
ficticio y se deje manejar como sus predecesores. Juan
Manuel prefiere el dominio de Toledo, donde por lo
menos sabe que es dueño de sus propias acciones.
En su lucha contra el adversario invisible el
Príncipe de Toledo estableció un pacto con Nicolás el
Alquimista, un poderoso miembro de la Ordo Dracul, al
que ha hecho partícipe de sus temores. Por esta razón
convirtió su dominio en un refugio para los Dragones
décadas antes de que la alianza se revelara
abiertamente. Junto con sus aliados, Juan Manuel se ha
dedicado a establecer un “cordón sanitario”,
investigando de lejos los sucesos que sacuden
periódicamente la sociedad de los Vástagos y esperando
el momento adecuado de descubrir la identidad de su
enemigo y acabar con él.
Descripción: Muchos de los rivales y algunos
de los aliados de Don Juan Manuel Alonso lo han
comparado con un conde vampiro cinematográfico, y
en verdad existe cierto parecido. Es un hombre alto y
robusto de entre cuarenta y cincuenta años, con el pelo
peinado hacia atrás y canoso en las sienes, barba y
bigote, lo que le da cierto parecido con Christopher
Lee. El aspecto más aterrador es que el humor vítreo de
sus ojos y su saliva tienen un matiz sanguinolento, por
lo que su mirada está inyectada en sangre y cuando
habla parece que acaba de alimentarse.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 3, Auspex 2,
Dominación 4, Espirales del Dragón 2 (Sangre 1, Plagas
1), Majestad 3, Ofuscación 4, Pesadilla 5, Poderío 2,
Vigor 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 9
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Ana María Baena, Príncipe de Segovia
(Daeva): Ana María es la última heredera del linaje de
Baena, nacida en el siglo XIX, y consiguió el título de
Príncipe de Segovia en 1977, cuando varios Invicti de
Madrid, expulsados por los Cartianos, intentaron
apoderarse del dominio segoviano y asesinaron a su sire.
Ana María se refugió en Toledo, donde pidió ayuda al
Príncipe Juan Manuel y los Alonso la ayudaron a
recuperar el poder.
Desde entonces ha roto todo contacto con los
Invicti madrileños, a pesar de haber recibido disculpas y
tentadoras ofertas de unirse a ellos para reconquistar el
poder, pero el ataque recibido contra su querido sire y
ella misma todavía están recientes en su memoria.
Prefiere mantenerse unida a los Alonso y otros linajes
conservadores del Invictus que pactar con los
traicioneros Burgueses. Tal es su repulsa, que de hecho
64
está espiando los movimientos del Invicti de Madrid y
planea utilizar esta información para frustrar sus planes,
transmitiéndola a los Cartianos cuando llegue el
momento. También está jugando con la idea de
provocar un nuevo enfrentamiento entre los Cartianos
y el Primer Estamento de Madrid, y con la ayuda de los
Alonso convertirse en Príncipe de la ciudad.
Eugenia Santillana (Gangrel): Abrazada en el
siglo XVIII por el Príncipe de Oviedo, en una familia
conservadora de la nobleza, Eugenia no se resignó a
permanecer toda su existencia bajo la tutela de su sire.
Percibiendo su inquietud, el Príncipe de Oviedo la
envió como embajadora de su linaje a Madrid, donde
durante varias décadas tuvo que soportar la arrogancia
de los Baena, a pesar de que el linaje Santillana era más
antiguo.
Enfurecida por ocupar una posición decorativa,
Eugenia comenzó a construir su propia base de poder al
margen del Invictus. Percibió la expansión del
Movimiento Cartiano y pronto comenzó a imitar sus
estrategias, convirtiendo a varios políticos en sus
peones, y obteniendo información mediante prueba y
error. Tras varias décadas de siglos y conflictos y cuando
el último de los Baena de Madrid se deshizo en cenizas,
era la más antigua de los supervivientes, por lo que no le
costó demasiado recoger las piezas y convertirse en la
líder del Primer Estamento. Pero mientras otros
antiguos esperaban una corte conservadora se
sorprendieron al encontrarse con una mente capaz que
había aprendido mucho de los cambios políticos y
económicos del siglo XX.
Actualmente Eugenia, aunque recibe a sus
invitados con la pompa y nobleza que corresponde a
una señora del Invictus dirige a sus subordinados como
la directora de una empresa. Muchos han criticado sus
métodos vulgares y Cartianos, pero nadie puede negar
sus resultados. El principal problema es que tras varias
décadas al mando se ha dado cuenta de que tiene más
en común con los Cartianos de Madrid que con otros
señores del Invictus en España.
La Academia de Toledo afirma orgullosamente
ser la más antigua de la Ordo Dracul en España, Y es
verdad, el antiguo Nicolás el Alquimista, cuyo Abrazo
se remonta a mediados del siglo XIV, aunque no se
convertiría en Dragón hasta varios siglos más tarde
(durante un viaje en el siglo XVII, cuando tuvo la
oportunidad de visitar Hungría y entró en contacto con
la Ordo Dracul) posiblemente sea el primer Dragón que
trajo los ritos de la Orden a España, sino uno de los
primeros.
Nicolás regresó a España con su nuevo
conocimiento, y en los siglos siguientes inició a un
selecto grupo de chiquillos y conocidos en las filas de la
Orden. De esta manera la mayoría de los Dragones y
Academias del oeste de la Península Ibérica siguen el
Rito Valaco y mantienen estrechos lazos con la
Academia de Toledo, aunque también le son leales unas
pocas que siguen el Rito Damasceno (estas son
Academias más jóvenes, de inspiración francesa). La
excepción son la mayoría de los Dragones de Portugal,
que habrían recibido sus ritos y conocimientos desde
Inglaterra.
Otro éxito de Nicolás fue su pacto en el siglo
XVIII con el Príncipe de Toledo, actuando como
consejero a cambio de su protección. De esta forma los
Dragones dispusieron de un refugio y una base segura
desde el que operar en la Península Ibérica.
Cuando a finales del siglo XIX la Ordo Dracul
anunció abiertamente su presencia, la Academia de
Toledo aspiraba a extender su hegemonía sobre toda
España, por lo que constituyó una desagradable sorpresa
la proclamación de Javier Montoya en Barcelona y otros
Dragones ocultos en la antigua Corona de Aragón y que
seguían el Rito Damasceno.
Aunque no se trata de un enfrentamiento
total, sí existe cierta rivalidad entre la Academia de
Toledo y la de Barcelona. Aunque tanto Nicolás como
Javier Montoya han intercambiado una
correspondencia cortés y formal, e incluso han
colaborado conjuntamente en algunas cuestiones
comunes, la relación entre ambos es fría y distante en el
mejor de los casos. Los Dragones toledanos y sus
partidarios son especialmente conservadores y cerrados,
apoyando al Invictus y tratando de extender el Rito
Valaco en los lugares donde no existe una presencia
asentada de la Ordo Dracul. De hecho, ambas
Academias han actuado la mayor parte del tiempo
ignorándose mutuamente y sólo hace poco han entrado
en conflicto al solaparse su influencia. El roce ocurrió
en Valencia, cuando la Casa Capitular valenciana ardió
hasta los cimientos y Dragones toledanos y barceloneses
se enfrentaron por la reconstrucción de la Academia
local, lo que resultó finalmente en un debilitamiento de
la alianza en la zona.
Tradicionalmente las propuestas de ingreso en
los Jurados de la Ordo Dracul en España deben ser
aprobadas por la Academia de Toledo, una costumbre
adoptada en los primeros tiempos cuando los Dragones
españoles eran pocos. Cada vez que una Academia
quiere promover a uno de sus miembros a Jurado envía
una solicitud a Toledo, y si el aspirante es aceptado se
realiza una ceremonia de aceptación en la ciudad.
Aunque según la tradición más de la mitad de los
Dragones españoles de ese Jurado deberían estar
presentes, en la práctica es inviable –y potencialmente
peligroso- por lo que normalmente sólo asisten los
Jurados de Toledo y los del dominio del aspirante. Para
ascensos internos por lo general las Academias envían
las solicitudes, pero normalmente se prefiere que cada
Academia se encargue de ellos.
Por lo que se refiere a la situación de Madrid,
los Dragones madrileños, subordinados a Toledo,
colaboran con los Invicti locales, pues no disponen de
los prejuicios de los conservadores del Invictus, y de
paso obtienen cada vez más influencia sobre ellos sin
que lo noten. Si alguna vez el Invictus de Madrid se
hace con el poder los Dragones bien pueden acabar
tirando de sus hilos.
Nicolás el Alquimista,
Arquitecto del Equilibrio
Gran Sierpe de Toledo
65
 Nicolás era un médico toledano de una familia
de judíos conversos que entró al servicio de la corte del
rey Alfonso XI. Habiendo estudiado la medicina de
antiguos tratados griegos y árabes tuvo un gran éxito, y
fue recompensado generosamente por tratar a varios
nobles y miembros de la familia real. Nicolás invirtió su
fortuna en varios tratados de alquimia y hechicería,
dedicándose a la práctica de la magia en secreto.
Pero ni siquiera el conocimiento médico de
Nicolás pudo detener la expansión de la Peste Negra. El
rey Alfonso XI murió, a pesar de los esfuerzos por
salvarle la vida, y el propio Nicolás resultó contagiado y
fue encerrado en su casa de Toledo, donde trabajó
desesperadamente día y noche en busca de una cura. Las
sombras se la proporcionaron.
El sire de Nicolás era un vampiro árabe que
había seguido los pasos del médico desde que era joven.
Aunque al principio lo acompañó a Granada, el
cristianismo de Nicolás despertó el recelo de varios
Vástagos fanáticos y apenas unos años después regresó
solo a Toledo.
En la ciudad conoció a Don Juan Manuel
Alonso, a quien había conocido de forma pasajera en
vida, pero su mutuo servicio al mismo monarca hizo que
se aproximaran y se convirtieran en aliados. Nicolás no
tardó en unirse al Invictus, sirviendo como consejero de
Don Juan Manuel, que con su apoyo se convertiría en
Príncipe de Toledo.
Después de que el Príncipe entrara en letargo
en 1598, Nicolás decidió viajar para incrementar su
conocimiento esotérico. A comienzos del siglo XVII
visitó Roma, Florencia y Milán y unas décadas después
Viena, donde conoció a un antiguo Vástago húngaro
conocido como Arminius. A través de él conoció la
existencia de la Ordo Dracul y se unió a sus filas.
No regresaría a España hasta 1640,
instalándose en Toledo y comenzando el proceso de
reclutar nuevos Dragones. Sus chiquillos y seguidores se
instalaron en secreto en varias ciudades españolas, sobre
todo en el reino de Castilla.
Asistió al despertar del Príncipe Don Juan
Manuel en 1734, y unos años después éste le hizo
partícipe de sus temores sobre la presencia de un
poderoso adversario sobrenatural oculto en Madrid.
Nicolás se puso a su servicio y tras unas décadas de
estudio, terminó convenciendo al Príncipe de Toledo
de que la Ordo Dracul podría colaborar con el Invictus
para hacer frente a esa misteriosa amenaza. Desde
entonces el pacto secreto entre ambas alianzas se ha
mantenido con fuerza y escasos altibajos.
Agotado por el peso de los años, Nicolás entró
en letargo hacia 1833, pero fue despertado
apresuradamente en 1897, cuando la Ordo Dracul se
mostró abiertamente. Los Dragones de Toledo fueron
pronto aceptados por el Príncipe Don Juan Manuel,
pero para sorpresa de Nicolás, la aparición de Javier
Montoya en Barcelona, que se convirtió en Príncipe de
la ciudad apenas diez años después, se convirtió en
66
motivo de sorpresa e interrogación. ¿Quién era aquel
misterioso Dragón cuya existencia había pasado
desapercibida y que nunca había establecido contacto
con la Academia de Toledo? A medida que pasaba el
tiempo aumentaban las incógnitas. Nadie conocía al
sire del Príncipe de Barcelona, aunque parecía
pertenecer al clan Ventrue y seguir correctamente los
principios del Rito Damasceno.
Lleno de dudas y preguntas, Nicolás decidió
que era mejor no dividir a la Ordo Dracul de España
con una guerra interna que sólo podía resultar
perjudicial para ambas partes, por lo que reconoció
oficialmente a la Academia de Barcelona, aunque en
ocasiones ha discutido su expansión.
Tras delimitar territorios con el Príncipe de
Barcelona, Nicolás regresó a la cuestión de Madrid,
impulsado por las peticiones del Príncipe Don Juan
Manuel. En las últimas décadas ha descubierto que la
presencia vampírica en la ciudad es mucho más antigua
de lo que se cree, y según algunos indicios, en el lugar se
alzaba un antiguo santuario donde los no muertos
recibían sacrificios. Sus agentes han comenzado a
buscarlo, pero todos sus esfuerzos hasta el momento han
resultado infructuosos.
Don Nicolás permanece en Toledo, que no ha
abandonado desde la década de 1930, dedicándose
continuamente al estudio de antiguos textos, la política
de la Ordo Dracul, las relaciones con el Príncipe y el
avance en las Espirales del Dragón, habiendo
desarrollado algunos ritos y Devociones propias. Es muy
celoso con su conocimiento, aunque es un maestro justo
y sabe recompensar el talento y la lealtad.
Descripción: Don Nicolás es un hombre de
entre sesenta y setenta años, con múltiples arrugas de
preocupación. Ha perdido todo su cabello en la
coronilla, aunque el cabello que rodea las sienes es largo
y blanco. Sus ojos pequeños y oscuros miran con
desconfianza sobre una larga nariz y un gesto severo de
maestro de escuela. Suele vestir con trajes
conservadores, aunque cuando se encuentra en la
intimidad prefiere utilizar un largo batín de tela verde
lleno de remiendos y bolsillos.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 5,
Celeridad 3, Espirales del Dragón 9 (Sangre 3, Plagas 3,
Bestia 3), Infección 4, Ofuscación 4, Ruina* 5, Vigor 3.
Humanidad: 4
Voluntad: 9
* Ruina es una disciplina de la Ordo Dracul
muy poco conocida que permite a un vampiro maldecir
con su sangre a un sujeto o sus posesiones. Sin embargo,
su uso más interesante es la Alquimia de Sangre, que
permite crear Soluciones Alquímicas de Vitae que
pueden reproducir poderes de disciplinas en quien las
consuma. Nicolás es un experto en esta Disciplina,
habiendo creado varias Soluciones Alquímicas propias.
 Otros Dragones notables
Alexei Doroshenko (Ventrue): El líder de los
Dragones de Madrid es un muchacho extranjero llegado
de Rusia tras la Revolución Bolchevique de 1917. Corre
el rumor de que es el zarevich Alexei, el hijo y heredero
del zar Nicolás II Romanov, un prestigioso linaje
extinto entre el Invictus, por lo que recibe cierto
respeto por parte del Primer Estamento. Él prefiere
negar cualquier comentario sobre su pasado,
mostrándose tenso y prefiriendo cambiar de tema.
Muchos lo atribuyen al trauma de haber perdido a su
familia ante sus ojos y al Abrazo.
La realidad es que su pasado está vinculado al
difunto zarevich de Rusia. Cuando la familia imperial
fue arrestada por los bolcheviques un grupo de
monárquicos rusos ideó un plan para rescatar al zarevich
y ponerlo a salvo en el extranjero. Para ello eligieron a
un muchacho que trabajaba en una compañía de teatro
y que se parecía enormemente a Alexei Romanov y
durante unos meses lo educaron para hacerlo pasar por
él. Desgraciadamente, cuando los monárquicos supieron
que los bolcheviques planeaban ejecutar al zar y a su
familia actuaron de forma precipitada. El plan nunca
llegó a realizarse por la repentina desaparición del
sustituto y los conspiradores creyeron que había huido
para evitar ocupar el lugar de Alexei.
Un Vástago se cruzó en el camino de los
monárquicos y creyendo que habían conseguido rescatar
a Alexei Romanov, secuestró al muchacho y le dio el
Abrazo, dándose cuenta demasiado tarde de su error,
cuando la familia imperial rusa ya había sido asesinada.
Su nuevo chiquillo pagó las consecuencias y lo torturó
salvajemente antes de abandonarlo.
No se sabe muy bien cómo Alexei terminó en
las filas de la Ordo Dracul, pero en 1975 se presentó con
una carta de recomendación firmada por un prestigioso
Dragón de Kiev en la Academia de Toledo, dispuesto a
aprender del maestro Nicolás. Alexei ha sido un
discípulo prometedor, hasta el punto que desde la
década de 1990 se ha convertido en el líder oficial de
los Dragones de Madrid, y el principal enlace con la
Ordo Dracul de Toledo. Aunque muestra una actitud
tranquila y serena impropia de un muchacho de su edad,
oculta un carácter más turbulento. Si algún inocente es
maltratado en su presencia puede caer en un frenesí
irracional –e igualmente si alguien insiste demasiado en
conocer su pasado.
Clara Alonso (Nosferatu): Esta chiquilla de
un chiquillo de Don Juan Manuel Alonso fue salvada de
la muerte debido a un parto prematuro a comienzos del
siglo XIX. Asustada por su nuevo estado y horrorizada
por la contaminación de su belleza mortal mostró una
tendencia a la depresión y el suicidio. En una extraña
muestra de amabilidad, Nicolás el Alquimista la tomó
bajo su tutela y consiguió que se aceptara a sí misma
antes de caer en letargo.
Cuando Nicolás el Alquimista despertó de su
letargo y reveló públicamente su pertenencia a la Ordo
Dracul, Clara solicitó permiso a su sire para unirse a los
Dragones. Aunque con algunas dudas, el Príncipe de
Toledo finalmente llegó a la conclusión que le resultaría
útil que sus descendientes ejercieran influencia en otras
alianzas, así que terminó aceptando.
Aunque no es una estudiante especialmente
brillante de las Espirales del Dragón, Clara ha dado
muestras sobradas de lealtad, y ha beneficiado a la
alianza actuando como diplomática y ocasionalmente
como espía. A menudo viaja entre Madrid y Toledo
transmitiendo información entre los Dragones de ambas
ciudades.
El Círculo de la Bruja es la alianza menos
numerosa en Madrid, aunque ha disfrutado de un
período de expansión y prosperidad desde que los
Cartianos tomaron el poder en 1975. Anteriormente,
los pocos Acólitos presentes en la ciudad, y que
realmente no comenzarían a organizarse hasta el siglo
XVIII con la visita de la poderosa Bruja de Baztán,
mantenían una presencia discreta, temiendo la
persecución por parte del Arzobispo Ambrosio y de los
Santificados. Bajo el reinado del Príncipe Rafael de
Baena, su situación mejoró considerablemente, ya que
disfrutaron de cierta tolerancia siempre y cuando no
hiciesen demasiada ostentación de sus ritos o intentasen
reclutar activamente.
Durante el siglo XIX los Acólitos dieron cobijo
y colaboraron en secreto con los Cartianos, poniendo
los cimientos de su actual relación, en la que son
aceptados en el nuevo orden. De hecho, imitando a sus
aliados los Acólitos han creado algunas cuadrillas
paganas que merodean sobre todo en los barrios de la
periferia de Madrid.
La mayoría de los Vástagos madrileños del
Círculo de la Bruja son de origen vasco-navarro y
pertenecen al clan Nosferatu, junto con una minoría de
otros clanes. Sus creencias se basan principalmente en
el folklore y la mitología prerromana, aunque una
minoría “intelectual” ha creado un círculo de
adoradores de las divinidades grecorromanas, centrado
en el culto a la diosa Cibeles.
67
 Felipe Arranz
Mano de la Bruja
En 1936, mientras España contemplaba
impotente cómo las columnas rebeldes desmembraban
la República, Madrid sufría internamente la locura de
los sindicatos, anarquistas y comunistas. Las iglesias
ardían, las fábricas eran destruidas y nadie se libraba de
la mirada inquisidora de los revolucionarios
antifascistas. Cientos de cuerpos yacían anónimamente
en las afueras de la capital y el número aumentaba cada
noche cuando grupos como la Patrulla del Amanecer
abandonaban las pruebas de sus juicios exprés.
Felipe Arranz, un empresario burgués de buena
familia siempre había gustado de pasatiempos tildados
como enfermizos y aunque sobre sus aficiones sólo
corrían perturbadores rumores, su buena posición, sus
recursos y su afiliación a la CEDA habían sido
68
suficientes para llevarle a él y a su familia ante la
justicia revolucionaria.
Los jóvenes antifascistas llevaron a los
condenados a la Casa de Campo, donde un juicio rápido
condenó a su esposa Mónica al olvido de las balas. Sin
embargo, mientras se emitía el veredicto por Arranz un
coro de contrarrevolucionarios salvajes se abalanzó
sobre los captores. Arranz creía que había sido rescatado
por los rumoreados quintacolumnistas, y aprovechando
la sorpresa y la confusión, se abalanzó sobre uno de sus
captores seccionándole la yugular con sus propios
dientes.
La acción de Felipe atrajo la atención de los
atacantes, unos maníacos que se llamaban a sí mismos
vampiros y se libraron del resto de los cuerpos de la
matanza mientras decidían su destino. Ésa noche
terminaría con el Abrazo de Arranz y su incorporación
al Coro madrileño del Círculo de la Bruja.
Durante meses él y su cuadrilla, los
Depravados, vagaron por las noches de Madrid en
busca de víctimas y alentando la leyenda de la Quinta
Columna del General Mola. Arranz, Abrazado en el
clan Gangrel, se sintió encantado con su nueva
naturaleza, habiendo olvidado las comodidades de la
vida burguesa y llevando sus antiguas depravaciones
hasta cotas inigualables con sus nuevas víctimas.
En 1939 con la llegada de los ejércitos
nacionales la ciudad terminó con las andanzas de los
Depravados y uno tras otro fueron cazados por una ola
evangelizadora del Lancea Sanctum. Arranz consiguió
eludir a los Santificados y entró en letargo.
A finales de la década de 1970 Felipe despertó
de su letargo y entró en contacto con los nuevos
adoradores de la Bruja, reuniéndose con algunos de los
miembros supervivientes de los Depravados y juntos
construyeron un culto neopagano en honor a la Bruja
en las afueras de Madrid. Bajo la tutela y experiencia de
Arranz en el mundo empresarial los Acólitos
madrileños pretendieron levantar un emporio de
narcotráfico durante la movida madrileña. El negocio
de las drogas se extendía, atrayendo nuevas caras que el
Círculo de la Bruja utilizaba como nuevos reclutas o
simple ganado.
A finales de la década de 1980 Arranz se
convirtió visiblemente en la cabeza de la organización,
y oculto en su chalet del extrarradio llevó a cabo todo
tipo de perversas y viciosas ceremonias en honor a la
Bruja. Arranz se autoproclamó Mano de la Bruja y
comenzó a presidir rituales utilizando los fármacos con
los que experimentaba en su propio cuerpo.
Aunque actualmente Arranz no participa
activamente en la política de la ciudad es un personaje
influyente y se lo considera la cabeza visible del Círculo
de la Bruja en Madrid. Sus negocios en el narcotráfico
se extienden por la comunidad, la antigua Castilla y el
noreste peninsular, así como en los principales puertos
comerciales.
Descripción: De cara al público, Felipe Arranz
parece un hombre de negocios normal, un señorito
guapo y trajeado de unos treinta años, pelo oscuro y
corto, piel pálida y muy bien afeitado, que disfruta
vistiendo con marcas y accesorios caros, pero en la
intimidad de los Acólitos muestra su escultura cuerpo
cubierto de tatuajes paganos.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas*: Animalismo 3, Auspex 1,
Celeridad 2, Crúac 3, Protean 4, Vigor 3.
Humanidad: 3
Voluntad: 7
* Durante su periodo inicial como Depravado,
Felipe cometió numerosas diableries, razón por la que
tiene un número tan elevado de Disciplinas.
Otros Acólitos notables
Marco Virgilio Sanmartín (Daeva): Marco
Virgilio nació a principios del siglo XX en una familia
acomodada de Madrid, el hijo único de un secretario de
Hacienda que pasaba poco tiempo en casa y de una
madre sobreprotectora, enfermiza y asustadiza que se
encargó de su educación. Con catorce años, su madre
murió y se quedó solo, y Marco Virgilio se encerró en
los libros de la voluminosa biblioteca y que tanta
compañía le habían hecho en sus largas horas de
soledad.
Atraído por la poesía y la literatura, y fascinado
por la época de la caballería, adoptó ademanes y una
forma anticuada de comportarse que, si bien levantaba
ciertas sonrisas entre sus amistades, atrajo la atención
de un viejo vampiro, que consideraba que aquel
muchacho encajaría perfectamente en el Invictus.
Pero el Abrazo cambió por completo a Marco
Virgilio, que frustrado por la pérdida de la vida y los
placeres asociados a ella se convirtió en un chiquillo
rebelde y descastado. Cuando estalló la guerra civil
española, abandonó a su sire y a los antiguos y se unió a
los Cartianos, pero se sintió decepcionado considerando
que su idealismo era tan hipócrita como el
tradicionalismo del Invictus.
Tras viajar durante varias décadas,
autoexiliándose tras la victoria del Primer Estamento,
en 1976 regresó a Madrid tras la victoria de los
Cartianos, pero había cambiado. Durante un viaje a
Grecia conoció a los Acólitos locales y se unió a sus
misterios.
Actualmente es un destacado miembro del
Círculo de la Bruja, y aunque respeta el liderazgo de
Celestina Zumaya y los Agotes, frente al oscurantismo
de la religión prerromana él y sus seguidores –dos
vampiros y un ghoul– practican ritos y ceremonias más
elaborados, fruto de la religión grecorromana. En
ocasiones celebra orgías conjuntas con su amigo Felipe
Arranz y los Depravados en honor a Cibeles, Dionisos y
Pan.
Celestina Zumaya (Nosferatu): Celestina era
apenas una niña cuando sus padres abandonaron
Navarra en una carreta durante el siglo XIX. Llegaron a
Madrid, al barrio de Nuevo Baztán, donde vivían unos
parientes. Se dedicaba con su madre y sus hermanas a
ayudar en la casa hasta que una noche su madre,
llorando, le dio una cesta cubierta y le dijo que fuera a
trabajar a casa de una “tía” cuyo nombre nunca se
pronunciaba, pero de la que se hablaba con respeto.
De esta forma Celestina entró al servicio del
Círculo de la Bruja de Madrid, primero como ghoul de
la “tía” y posteriormente como Acólita para sustituir a
una “hermana” que había atraído la ira de los
Santificados. Al entrar en la noche, Celestina se dedicó
en cuerpo y alma a la adoración de Mari, la madre, y la
“tía” le enseñó muchos secretos esotéricos.
Tras la guerra civil española, cuando los
Acólitos colaboraron con los Cartianos, Celestina era la
superviviente más antigua. Se dedicó a reconstruir las
filas del Círculo de la Bruja con paciencia, y cuando los
Cartianos decidieron actuar, aunque con cierta cautela,
los apoyó, impulsada por el odio hacia los Invicti y los
Santificados.
Desde que el Círculo de la Bruja es reconocido
como una alianza respetada en Madrid, Celestina se ha
dedicado a consolidar el poder y a diversificar su
endogámica cobertura. Aunque los Agotes continúan
siendo el Coro más tradicional y poderoso de los
Acólitos madrileños, en las últimas décadas ha
permitido la consolidación de otros grupos de
adoradores de la Bruja, en parte para obtener mayores
apoyos y también para construir una fachada más visible
que atraiga los golpes de sus enemigos, llegado el caso.
69
 Salomé Hernández (Ventrue): Una mujer
noble en vida, desde niña se le educó en sentirse
orgullosa de su linaje, descendiente de un antiguo
monarca español. Abrazada como Ventrue en el
Invictus, pronto abandonó el cristianismo de su familia
mortal para seguir las enseñanzas de la Bruja en secreto.
Obsesionada con la genealogía, ello le permitió obtener
un gran prestigio entre su clan.
Cuando su cuadrilla se vio obligada a
abandonar la ciudad para exiliarse en América (a causa
de la presión Cartiana), ella decidió anunciar
públicamente su afiliación a los Acólitos y optó por
permanecer en Madrid, para proseguir con su proyecto
de gran árbol genealógico de todos los Vástagos. Su
prestigio entre los Ventrue le libró de represalias por
parte del Invictus por su defección, y de hecho,
numerosos Vástagos del Primer Estamento siguieron
acudiendo a ella en busca de sus servicios.
Salomé se embarcó en un gran proyecto de
ligar los árboles familiares de todos los vampiros hacia
un ancestro común, que ella identificaba con la Bruja
Pero contra todo pronóstico, los Santificados
(no la consideraba tanto una Diosa sino la primera de
fueron derrotados. Cuando esperaban una serie de
los Vástagos). Para ello viajó por toda Europa, el Norte
jóvenes inexpertos y divididos se encontraron con
de África y el Próximo Oriente para investigar los mitos
hordas de Vástagos, algunos de ellos curtidos en la
y los árboles genealógicos de los no muertos de esos
guerra civil y en décadas de clandestinidad. El Lancea
lugares. Entrevistó a antiguos y a sus progenies
Sanctum optó por una prudente retirada y Vicente
empleando muestras de Vitae (con frecuencia obtenida
Arias se suicidó –o fue asesinado.
ilícitamente) en rituales de Crúac para determinar el
linaje, con el objetivo de establecer un mapa de las Desde la década de 1980 los Santificados
migraciones vampíricas remontándose en el tiempo lo madrileños han experimentado una forzada renovación.
máximo posible. La nueva generación de líderes se ha mostrado más
tolerante y abierta con los Cartianos – a pesar de su
Actualmente ha encontrado referencias a un
derrota, la alianza sigue siendo aceptada y tolerada
antiguo templo etrusco dedicado a una antigua diosa
mientras respete las leyes locales y acepte mantener la
etrusca (que ella identifica con la Bruja) en al Lago
paz entre los Vástagos-, y han recuperado parte de su
Averno de Italia. Creyendo que puede proporcionarle
influencia. Esta situación irrita a la minoría reaccionaria
nuevas pistas para sus investigaciones, está planeando
que se ha visto relegada del poder, y muchos han
hacer un viaje allí.
preferido huir a otras Diócesis, pero otros aguardan en
secreto, esperando el momento de poder arrojar a los
degenerados Cartianos y sus aliados a las llamas.

Alberto Viguera
Inquisidor y Nuncio de Madrid

Aunque aliados nominales del Invictus desde

el siglo XVIII, a raíz de la guerra civil española y
aprovechando la debilidad de los Invicti madrileños, el
Lancea Sanctum aprovechó para recuperar el terreno
perdido. Es posible que hubieran sido ellos quienes
hubieran terminado por derrocar al Primer Estamento
de no haberse adelantado los Cartianos en 1975.
El Obispo Vicente Arias, del clan Ventrue,
líder del Lancea Sanctum de Madrid durante esta
época, prosiguió adelante con sus planes. Consideraba
que los Cartianos serían un objetivo más fácil que los
Invicti, y además su toma de poder podría justificarse
como una forma de vengar a sus antiguos aliados.

70
 A finales de la década de 1950 la dictadura
militar del general Francisco Franco comenzó un
proceso de modernización económica conocido como
desarrollismo de la mano de la élite intelectual del Opus
Dei. Entre algunos de los economistas de la reforma se
encontraba Alberto Viguera. Natural de Leganés, evitó
ser reclutado durante la guerra civil por mediación de
un sacerdote tío suyo. Cuando la guerra terminó siguió a
su tío al seminario madrileño comenzando sus estudios
como sacerdote. Sin embargo, en 1942 y de forma
repentina decidió abandonar el seminario y comenzó a
estudiar economía impulsado por un afán reformista
juvenil.
Católico y practicante, se afilió al Opus Dei en
1951, donde comenzó a trabajar con otros intelectuales
de la época para llevar a cabo un plan de desarrollo
económico. En 1959, tras dos años trabajando con
Alberto Ullastres, por fin nació el Plan Nacional de
Estabilización Económica que cambiaría radicalmente
la forma de vida de España.
Lo más desconcertante para Viguera sería que
su trabajo era seguido de cerca por Tomás Garduña,
vampiro del clan Mekhet y sacerdote del Lancea
Sanctum. En una entrevista informal Garduña Abrazó a
Viguera con el propósito de ayudar a la alianza a
cambiar sus modos tradicionales de pensamiento con
sangre fresca.
Aunque el Abrazo traumatizó
considerablemente a Viguera, rápidamente cobró
consciencia de su nueva naturaleza y junto a Garduña
simuló su propia muerte en un accidente
automovilístico. Desde entonces Alberto comenzó a
trabajar eliminando el lado más individualista y
corrupto de los Santificados, aspirando así al título de
Inquisidor.
Sus reformas dentro de la alianza disgustaron a
la mano más conservadora de los Santificados,
sucediéndose una serie de atentados contra el propio
Viguera, de los que en gran parte se salvó gracias a la
protección de su sire y su propia astucia.
Su momento llegó cuando en la década de
1980 el liderazgo conservador del Lancea Sanctum
intentó sin éxito derrocar el gobierno Cartiano de
Madrid, y Viguera se convirtió en un Vástago de suma
importancia para mantener el equilibrio entre las
alianzas. Con más de la mitad de los Santificados
muertos, en letargo o huidos, Viguera comenzó a
extender su influencia ganándose el favor de varios de
los supervivientes. Con su ayuda, consiguió reorganizar
el Lancea Sanctum madrileño bajo su visión progresista.
Aunque los Santificados pedían que Viguera
asumiera el liderazgo de la alianza, éste decidió delegar
sobre su sire Tomás la responsabilidad de dirigir
espiritualmente a los Santificados, y aunque a primera
vista parece que se trata de un acto desinteresado y
altruista, sólo se trata de una estratagema para mantener
satisfechos a sus aliados en las demás alianzas. En 1993
Viguera fue nombrado Nuncio del Lancea Sanctum,
asumiendo la responsabilidad oficial de mantener la
diplomacia con el gobierno local y las demás
hermandades de Vástagos.
Actualmente Alberto Viguera es uno de los
Vástagos más apreciados en la capital por su labor como
reconciliador entre las demás alianzas, y aunque la
dirección del Lancea Sanctum fue dejada en manos de
Tomás Garduña, el verdadero poder sigue en manos de
Viguera.
Descripción: El aspecto de Viguera es el de un
hombre entrado en años, mediada la cuarentena, con el
cabello oscuro, pero ligeramente canoso y varias arrugas
bien marcadas. Suele vestir con trajes sombríos de tonos
apagados y una corbata color granate, según él, color
representativo de su cargo.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 1,
Dominación 3, Hechicería Tebana 2, Majestad 2,
Ofuscación 2.
Humanidad: 7
Voluntad: 6
Otros Santificados notables
Jeremy Mateo (Daeva): Jeremy era un joven
de San Juan de Puerto Rico, hijo de un pastor
evangélico, que desde que era pequeño se dedicó de
lleno a la vida en la iglesia, asistiendo a su padre y
aprendiendo, y en cuanto tuvo suficiente edad, incluso
oficiando y preparándose para continuar con el legado
familiar.
Desgraciadamente alguien quiso ponerlo a
prueba. Una noche una joven asistió a los servicios y
desde entonces no pudo dejar de pensar en ella. A pesar
de su cuidado por no caer en la tentación e intentar
convertirla en su esposa de forma casta y respetuosa,
finalmente terminó acostándose con ella.
La joven era menor de edad y quedó
embarazada. Cuando ella le pidió dinero para abortar –y
guardar silencio– se sintió tan asustado y confuso que
terminó aceptando, pero su pecado fue denunciado y
descubierto ante toda la congregación. Su padre lo echó
de su presencia y él se encerró en su habitación llorando
y desapareció.
Un vampiro lo había reclamado, ofreciéndole
un castigo por sus pecados y un medio para enmendar su
culpa al servicio de Dios. Y así fue convertido en
vampiro.
Llegó recientemente a Madrid, donde se ha
convertido en una carismática y juvenil presencia entre
los Santificados locales. Aunque es el único vampiro
evangélico y seguidor del Credo Tollison, se ha ganado
la confianza de la minoría conservadora, a la que ha
71
 unido bajo su liderazgo. Juntos planean la caída del también contribuyen a que la Progenie de Belial pueda
Obispo Tomás Garduña y apartar al Lancea Sanctum de permanecer desapercibida. Además, más allá de las filas
su proximidad a las facciones “impías”. de jóvenes Vástagos irresponsables existe algo parecido
a una organización, una especie de culto, que si bien no
cuenta con una estructura firme, sí comparte objetivos.
Carlos Rubio (Ventrue): En vida Carlos fue De forma consciente o inconsciente en algunos barrios
un estudiante prodigio de la universidad de Alcalá de madrileños han comenzado a aparecer pintadas de un
Henares durante la postguerra. Tras sufrir un rechazo extraño símbolo de una figura alada, al que sus
amoroso y ver cómo su novia se casaba con su mejor seguidores se refieren en murmullos como El Ángel
amigo, decidió ordenarse sacerdote y dejar el mundo Negro.
mortal. Profundamente deprimido, no encontró
Los Ángeles Negros, como son conocidos los
consuelo en la religión, hasta que el Obispo Vicente
seguidores de este culto, son en su mayoría Vástagos
Arias, un antiguo vampiro de Madrid, se le apareció y le
nihilistas que se consideran la encarnación del mal en
ofreció un consuelo a su dolor.
la Tierra, creados para poner a prueba a la humanidad y
Pero ni siquiera el Abrazo fue suficiente, conducir a la destrucción a los indignos. Sin embargo,
aunque Carlos convirtió su dolor en odio hacia su sire y sus “criterios de selección” son tan extremos que resulta
su nueva vida. Pero el Obispo Arias lo había Abrazado realmente excepcional que alguien consiga superar sus
por otros motivos, encargándole que se encargara del pruebas, entre las que se encuentran todo tipo de
cuidado de su gran biblioteca, y finalmente, tentaciones, castigos y vejaciones.
convirtiéndose en un celoso guardián de libros,
Más allá de Los Ángeles Negros, extendidos
encontró algo parecido a la paz.
especialmente entre grupos extremistas del Movimiento
Carlos ha pasado encerrado entre sus libros Cartiano y también bastantes No Alineados, algunos
durante sus décadas, convirtiéndose en una autoridad miembros de la Progenie de Belial han conseguido
en la teología e historia del Lancea Sanctum y en un infiltrarse en otras alianzas, pero de lejos no son tan
Hechicero Tebano autodidacta. Sin embargo, cuando numerosos.
los Santificados intentaron dar un golpe de estado en la
década de 1980 su biblioteca resultó incendiada y tras
salvar varios libros cayó en letargo debido a sus heridas,
siendo salvado por sus ghouls.
Ha despertado recientemente, y se está
dedicando con un celo fanático a reconstruir su tesoro,
adquiriendo antiguos volúmenes y dedicándose a la
búsqueda de lo perdido, en especial un grimorio
inacabado de exorcismos, y que parece haber sido
escrito por prestigioso San Luis, uno de los Santificados
más famosos de España.

Progenie de Belial
Aunque muchos creen que el Movimiento
Cartiano ha conseguido acabar con las viejas
supersticiones de los Vástagos madrileños, incluyendo a
los seguidores de la Progenie de Belial, lo cierto es que
Madrid es uno de los dominios con mayor presencia
infernalista de toda España, y los Apóstatas no podrían
contar con una fachada mejor. Los asesinatos y
crueldades cometidos por los infernalistas a menudo
pasan desapercibidos como “excesos” o “descuidos” por
parte de jóvenes alocados e inexpertos, algo que
confirma una visión erróneamente extendida entre el
Lancea Sanctum y el Invictus.
El clima de irresponsabilidad y dejadez, así
como la fragmentación entre las cuadrillas que
reclaman barrios enteros de Madrid como su territorio

72

NO ALINEADOS
En las últimas décadas el número de los No
Alineados se ha incrementado en Madrid,
especialmente entre los jóvenes que no participaron en
el golpe de estado del Movimiento Cartiano y prefieren
vivir una existencia libre y sin compromiso alguno con
las alianzas. Algunos forman cuadrillas propias para
protegerse de otros grupos.
Por otra parte también existen Vástagos que
han vivido bastante tiempo en Madrid, y que en un
momento u otro han apoyado a una u otra facción en
función de sus intereses, para una vez conseguidos sus
objetivos desentenderse completamente.
A pesar de su gran número muchos de estos No
Alineados posiblemente terminarían uniéndose a
alguna alianza si consiguieran ventajas factibles o si su
existencia se viera amenazada por alguna facción a la
que no es posible hacer frente de forma individual. En
cualquier caso, no disponen de una voz común que les
represente.
Hipólito Napolitano
En 1759, durante el gobierno del Príncipe
Rafael de Baena en Madrid, recibió a un enviado de
Nápoles, un Vástago de la ciudad que había sido
educado en las tradiciones musicales de los Daeva
napolitanos, un maestro de canto que se convirtió en un
maravilloso ornamento para la corte de los Vástagos
madrileños.
Hipólito había sido vendido por sus padres
cuando era pequeño, castrado y educado en una escuela
de canto dirigida por maestros inmortales, y cuando
tuvo edad suficiente fue seleccionado para el Abrazo y
se le enseñó a utilizar el poder de su sangre para elaborar
la belleza de su arte. Cuando su sire y sus maestros
consideraron que estaba preparado, lo enviaron a
Madrid. Aunque muchos lo consideraron un regalo de
cortesía, realmente era un encargo del Príncipe Rafael.
Durante muchas décadas Hipólito se convirtió
en una figura inseparable del Príncipe, entreteniendo
sus recepciones con canciones y música, además de
convertirse en un perfecto maestro de ceremonias
organizando sus recepciones y protocolo. A algunos les
parecía una figura ridícula y lamentable, un esclavo
poco más útil que una caja musical.
Sin embargo Hipólito era mucho más que un
cantor profesional. Sus maestros también lo habían
adiestrado para las artes del sigilo y de la muerte, y en
ocasiones actuó como ejecutor y asesino, haciendo
desaparecer a los enemigos del Príncipe, aunque este
procuraba utilizarlo en pocas ocasiones para mantener
en secreto su letalidad.
Sin embargo, ni siquiera la eficacia de Hipólito
pudo evitar el avance del Movimiento Cartiano.
Cuando su amo fue asesinado durante la guerra civil,
sintió que las cadenas de la sangre con la que le había
atado se rompían y por primera vez fue plenamente
consciente de la esclavitud que había soportado durante
siglos y se sintió cansado, muy cansado, decidiendo caer
en letargo.
Despertó en 1975, agitado por las luchas entre
Cartianos e Invicti. Ayudó a los Cartianos a alcanzar la
victoria y hacerse con la capital, pero una vez terminó
la batalla, consideró que no les debía nada y por primera
vez en mucho tiempo decidió dedicarse a sí mismo.
En las últimas décadas se ha dedicado a
infiltrarse sigilosamente entre los mortales, absorbiendo
ávidamente todas sus virtudes y vicios, adoptando sus
modas musicales. El comportamiento del “castrato” del
Príncipe Rafael ha intrigado a los Invicti madrileños,
pero ha rechazado cualquier oferta de unirse a las
alianzas. Se sabe que en ocasiones se ha dedicado a
cazar y ha compartido su amistad desinteresada con
otros Vástagos, y es un visitante asiduo de locales de
karaoke.
Descripción: Hipólito o “Poli”, parece un
joven andrógino de entre quince y veinte años, no muy
diferente de cualquier joven mortal de hoy en día. Sus
ojos son oscuros y brillantes, a juego con su cabello
negro y liso, siempre muy bien peinado. A menudo
cambia de moda según su humor, pero siempre viste con
elegancia al margen del estilo que elija.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Celeridad 4, Majestad 3,
Ofuscación 2, Poderío 3, Polimnys 5.
Humanidad: 6
Voluntad: 7
73

LÍNEAS DE SANGRE
La naturaleza cosmopolita de Madrid ha
atraído a muchas líneas de sangre en un momento u
otro, y algunas han establecido una presencia
permanente en la capital de España. Las más numerosas
son las más extendidas en la Península Ibérica.
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes. El antiguo Príncipe Rafael de
Baena y sus descendientes, entre ellos Jerónimo
Mantero, bien pueden pertenecer al linaje Toreador.
Asimismo en el Círculo de la Bruja local pueden
encontrarse algunas Strigmeigas, Hijos de Gerión y
Galloi (éstos entre la facción grecorromana).
La presencia de Hipólito Napolitano también
es un buen argumento para introducir en Madrid la
línea de sangre de los cantores Aónides.
Don Nicolás podría tener uno o dos Geheim
como aliados o pupilos, a causa de sus habilidades
alquímicas. Incluso, si lo deseas, podrías cambiar el clan
de don Nicolás convirtiéndolo en un Ventrue, para que
pueda pertenecer a este linaje.
Los Morbus también están en Madrid, y se
dice que su presencia se remonta a varios siglos atrás, y
algunos se han unido a las filas de los Cartianos, aunque
prefieren mantener en secreto su verdadero linaje.
Los Ositas, un linaje Santificado necromántico
podría estar presente en el Escorial, guardando un
antiguo secreto enterrado allí.
Aunque Don Juan Manuel Alonso no
pertenece a la Orden de Sir Martin, sí que perteneció a
la Orden de Caballería vampírica homónima. Éste
linaje de Nosferatu Invicti tiene presencia en Toledo
sobre todo, pero es posible que haya otros de los suyos a
lo largo de toda Castilla. Por último, una de las
aspiraciones del Príncipe de Toledo es convertir al
linaje familiar de los Alonso en una línea de sangre del
Invictus, y en un futuro próximo podría llegar a
conseguirlo.
Otras líneas de sangre que podrían estar
presentes en Madrid (aunque con pocos miembros) son
los Anvari (entre las bandas cartianas, tal vez
compitiendo por el control del tráfico de drogas) y los
Nosferatu rusos Yagnatia (atraídos por la gran
metrópolis que es Madrid).
Antaño vedados en Madrid, actualmente en
cada aniversario de la victoria Cartiana los Vástagos de
la Feria son invitados a una celebración, en la que
narran su enfrentamiento con un Príncipe Invictus
(aunque es una leyenda ficticia, se ha popularizado y los
vampiros del Carnaval se han convertido casi sin
pretenderlo en unos héroes del pueblo).

JUSTICIA DE FERIA
Sí, es cierto. Te lo digo. Lo escuché de esa puta santurrona que conocía al bastardo, estuvo un tiempo en
Barcelona como una neonata o algo así. Eso. ¿Eh, cállate ya, de acuerdo? ¿Quieres escuchar la historia, no? Ok,
pues cierra la boca y déjame contarla.
Verás, sucedió en algún momento hacia el 1800, o algo así, creo. De todos modos, la fecha no es
importante. Hace la hostia de tiempo, ¿de acuerdo? El Príncipe de Madrid, o de algún lugar por allí cerca (era una
ciudad española, de eso estoy seguro), estaba metido en sus putos asuntos (ya sabes, golpear cabezas, pisotear
neonatos, hacerse el poderoso) cuando escucha que la feria acaba de llegar a la ciudad. Por supuesto, lo primero
que piensa es “Oh mierda, no quiero que un puñado de Fenómenos la líen en mis dominios”. Quiero decir,
¿puedes culparlo por ello? De modo que decide enviar a su chico para ver si el rumor tiene alguna base y que
regrese con la información.
Bueno, el chaval nunca ha escuchado acerca de estos Fenómenos antes, de modo que está decidido a
rastrearlos y ver de qué va la cosa. Es un capullo con delirios de grandeza, al igual que su viejo, que se cree
todopoderoso por ser el vice-Príncipe, por lo que supone que simplemente va a entrar tan campante y aplicar el
peso de la ley sobre los mutantes del circo. Bueno, tras estar un poco perdido (el chaval no podría encontrar su
culo si no lo tuviera pegado) finalmente encuentra alguien que le indica cómo llegar y se dirige hacia allí en busca
de los bichos raros.
Por supuesto, resultan ser exactamente lo que papi le dijo que eran, y casi vomita al mirarlos. Bueno, todo
eso de jugar al amo y señor se va a la mierda cuando se le revuelve el estómago, y él huye a ver a papaíto y le echa
pestes de la Feria. Ya sabes, que vio lo jodidos que eran, todos deformes y toda esa mierda: la mayoría de ellos no
deberían haber sobrevivido al parto, ¿sabes?
Que se jodan. Deberían pegarles fuego. Al menos nadie tendría que ver esa mierda nunca más.
Sea como sea, el Príncipe piensa sobre esto, probablemente llama a todos sus compinches para perder más
tiempo, y finalmente anuncia a todo el mundo que a no ser que los Fenómenos le pidan permiso formalmente
para quedarse en el pueblo, serán destruidos. Así, envía a su chiquillo idiota de regreso al campamento de los
monstruitos para informarles de la situación.

74
 El jefe de los Fenómenos, el puto maestro de ceremonias en persona, hace un pequeño espectáculo para el
Senescal, explicándole como la mayoría de su cuadrilla no puede hacer el viaje al Elíseo por su condición y otras
gilipolleces por el estilo (que a mí me parecen una mierda). El gilipollas debería haberlos obligado, pero se rajó y
dijo que estaba bien si sólo el líder de los Fenómenos venía a la corte para hablar en nombre de toda la pandilla.
Bueno para resumir, las cosas no fueron demasiado bien para los putos Fenómenos. El Príncipe decidió
que ya era suficiente y machacó allí mismo al enano cabrón. Apuesto que fue la hostia de divertido ver al Pequeño
Tim suplicando piedad. Tras ello, el Príncipe ordenó eliminar a la Feria de la manera que fuera. Por supuesto, la
mejor manera era el fuego, de modo que buscó a un grupo de cabrones mortales y les ordenó que hicieran el
trabajo sucio justo antes de la puesta del sol al día siguiente, para que todos la palmaran mientras dormían.
La cosa es que el Fenómeno jefe no vino solo al Elíseo. Otro Fenómeno logró meter su puto culo en la
corte sin que nadie se diera cuenta, y vio toda la mierda que pasó. Regreso a toda pastilla con sus amigos del circo y
les contó toda la historia. De modo que en vez de simplemente abandonar la ciudad, los Fenómenos decidieron
hacer una última cosa antes de salir pitando de Madrid o de dónde estuvieran.
¡Unos pocos de ellos regresaron a la ciudad, se colaron de algún modo en el puto refugio del Príncipe y lo
secuestraron! ¡Hostia puta! Y recuerda, aún era de noche, por lo que no era como si el Príncipe estuviera
incapacitado o nada por el estilo. Estos monstruitos de algún modo lograron sacarlo de su refugio y llevárselo al
Carnaval sin que nadie se enterara.
Ok. No sé exactamente qué ocurrió a continuación. Sólo los Fenómenos lo saben. Pero así acabó todo. Al
amanecer, la Feria ya se había ido, por lo que los capullos enviados a quemarlos nunca encontraron una mierda y se
imaginaron que con eso ya valía.
Pero no se necesitaba a un genio para imaginar que algo malo había ocurrido cuando se descubrió que el
Príncipe había desaparecido. Pero aquí viene la sorpresa. En serio, esto es la hostia de gordo. Cerca de un año más
tarde, la misma Feria aparece en Francia o por allí ofreciendo la misma mierda de siempre. Pero esta vez tienen una
nueva atracción. En una caja hay un nuevo Fenómeno, uno sin brazos ni piernas, que se mueve meneando su cuerpo
escamoso como una serpiente. ¿Y sabes qué? Le llamaban el Gusano Vampiro de la Vieja España. Y adivina, tenía la
cara del Príncipe. Hostia puta. De algún modo, esos Fenómenos convirtieron al Príncipe en un Fenómeno como ellos
y ahora él era otra actuación en su pequeño mundo de pesadilla.
Y esa, mi compadre, es la puta verdad.
Bloodlines: The Legendary, pp. 32-33

Después de que el Príncipe Rafael Baena tomara el poder en Madrid durante el siglo XVIII dejó su
dominio de Segovia en manos de uno de sus chiquillos, Felipe Baena, que gobernó el dominio segoviano según los
deseos de su sire. Poco a poco Madrid se convirtió en la nueva base del linaje Invictus de los Baena, lo que redundó
en la decadencia de Segovia.
A comienzos del siglo XIX, en un momento indeterminado pero poco después de la expulsión de los
franceses, aprovechando el caos político reinante un grupo de vampiros del linaje conocido como “La Feria” o “El
Carnaval” se asentó en las afueras de Madrid, dedicándose a entretener a los mortales, y al mismo tiempo a sus
macabras actividades.
El Príncipe Rafael de Madrid, que acababa de reaparecer en su dominio tras la ocupación napoleónica, y
que se encontraba ocupado enfrentándose a los partidarios del usurpador Ginés Bravo, había oído tenebrosos
rumores sobre los Fenómenos, y para evitar tener que molestarse en expulsarlos, ordenó a su chiquillo, el Príncipe
de Segovia, que se ocupara de ellos.
Felipe Baena actuó a través de su joven chiquillo Fernando, considerando que era suficiente para
encargarse de unos vampiros feriantes, pero las negociaciones terminaron con el enfrentamiento entre ambas
partes, el incendio del campamento de la Feria, la desaparición del Príncipe de Segovia y la reaparición de los
Fenómenos supervivientes en Francia con el “Gusano Vampiro de la Vieja España”.
Fernando Baena, que apenas había existido un par de décadas tras el Abrazo se convirtió en Príncipe de
Segovia a falta de un candidato mejor. Hubo rumores de que su torpeza al tratar el problema de los Feriantes había
sido deliberada para sabotear las negociaciones y enfrentar a los Fenómenos con su sire, dejándole así vía libre.
Fernando Baena resultaría destruido en 1977, después de que un grupo de Invicti, expulsados de Madrid
por los Cartianos, intentara apoderarse del dominio de Segovia. Los Alonso de Toledo acudieron en ayuda de los
Baena y situaron a Ana María, chiquilla de Fernando, en el poder.

75
 Otros aspectos

Secretos
fueron destruidas y Gerión comenzó a reconstruir su
base de poder. Primero manipuló al Príncipe Rafael de
Baena, y ahora está intentando lo mismo con los
Cartianos, aunque en esta ocasión ha preferido no
corromper a los líderes del Movimiento, prefiriendo
Aunque el consenso aceptado históricamente
comenzar primero por las bases de la alianza.
es que Madrid surgió como un asentamiento árabe en la
Alta Edad Media, un hecho que los Vástagos Don Luis dejó una serie de indicaciones sobre
desconocen –o han olvidado- es que su historia entre lo que había descubierto en una especie de diario y
los no muertos es mucho más antigua. A raíz de la caída grimorio que confió a un Vástago de la Ordo Dracul y a
de Tartessos, varios vampiros prerromanos llevaron en otro del Lancea Sanctum. Ambos terminaron
secreto el cuerpo de su dios Gerión hacia el norte, dividiendo el diario en dos partes. El Dragón se marchó
donde en un lugar oculto crearon un santuario en el que a Europa Oriental y el Santificado permaneció en
practicaban un culto vampírico con sangrientos Madrid, resultando ambos destruidos con el paso del
sacrificios. Este culto desapareció con la llegada del tiempo. Recientemente la Ordo Dracul descubrió una
cristianismo, a medida que sus practicantes eran parte del diario en Kiev y desea recuperar la otra, por lo
destruidos o caían en letargo, y finalmente quedó que han enviado a Alexei Doroshenko para que la
olvidado por completo ya en época de los visigodos. recupere. En ese diario se encuentran varios ensayos
sobre las Espirales del Dragón y la Hechicería Tebana,
Sin embargo, Gerión no se resignaba y a lo
así como ritos espirituales para neutralizar y exorcizar
largo de los siglos ha influenciado sutilmente a los no
espíritus, además de información sobre Gerión.
muertos, atrayéndolos y procurándose nuevos
sacrificios. La naturaleza exacta del “dios” es
desconocida, y aunque bien podría ser un vampiro de
poder legendario, también podría tratarse de un
poderoso espíritu o demonio. Su definición queda en
manos del Narrador.
Gerión ha disfrutado de períodos de mayor o
menor influencia sobre los Vástagos madrileños,
habiendo obtenido periódicas victorias y derrotas. El
antiguo Don Luis estuvo a punto de destruirlo cuando
descubrió que había corrompido a su hermano
Ambrosio, y el Príncipe de Toledo y su consejero Don
Nicolás sospechan de su presencia. Actualmente ha
extendido gran parte de su influencia entre los jóvenes
Vástagos, contribuyendo al crecimiento progresivo de la
Progenie de Belial, animando a los vampiros a cometer
actos y depravaciones crueles, que consciente o
inconscientemente son sacrificios que incrementan su
poder.
Don Luis contactó con antiguos la Ordo
Dracul y del Lancea Sanctum en su momento en busca
de información esotérica y mística para destruir a
Gerión, tras descubrir que su hermano Ambrosio había
destruido a su sire Silvestre y había creado chiquillos
para sacrificarlos periódicamente al “dios” a cambio de
poder. Luis terminó atrayendo a su propio hermano y a
sus seguidores a una trampa que los destruyó en el
incendio del Alcázar de Madrid en 1734 y dejó una
serie de protecciones para evitar que Gerión pudiera
volver a alzarse. Sin embargo, durante el siglo XIX,
durante la desamortización, varias de esas protecciones

76
 - Don Nicolás guarda un terrible secreto que
podría afectar a su posición en la Ordo Dracul.
Pertenece a la despreciada línea de sangre de los
Morbus, y se unió a los Dragones con la intención de
superar su aflicción. Aunque ha sido muy cuidadoso y
dispone de ritos que le permiten no transmitir su
debilidad a sus chiquillos, teme que algún día puedan
descubrirle. Tiene mucho cuidado al alimentarse,
prefiriendo hacerlo indirectamente, mediante sangre
extraída mediante transfusiones y métodos artificiales,
que contamina con diferentes enfermedades,
camuflando el proceso como una serie de
“experimentos”.
- Para asegurar sus dominios en Toledo y el
apoyo del Príncipe Don Juan Manuel Alonso, el Dragón
Mekhet ha enseñado varios secretos de la Orden al
Príncipe. Así, Don Juan Manuel ha aprendido unas
pocas Espirales del Dragón. Si el resto de la Orden lo
supiera, la No Vida de Nicolás podría correr peligro
(aunque en ese caso, toda la Orden correría peligro, ya
que la tolerancia del Príncipe Invictus hacia los
Dragones se debe exclusivamente a tratos personales
con Nicolás, no con la Ordo Dracul).
Semillas de Historias
- El diario de Don Luis aparece en una librería
de segunda mano, y termina en mano de uno de los
personajes o de uno de sus aliados. Sin embargo, resulta
indescifrable si no se realizan sobre él ritos de
Hechicería Tebana. Sólo el hecho de que perteneciera a
Don Luis lo convierte en un objeto muy valioso, por lo
que muchos Vástagos comenzarán a tratar de
conseguirlo en cuanto sepan de su existencia. Alexei
Romanov es el único que tiene cierta idea de los
secretos que oculta, pero otras facciones, como el
Lancea Sanctum o el Círculo de la Bruja también
podría estar interesadas, además de su valor como
herramienta de negociación. Y cuando los esbirros de
Gerión descubran la existencia del diario no pararán
hasta destruirlo junto con su poseedor.
- El conflicto entre las bandas de Cartianos
constituye el problema más visible del dominio de
Madrid. Los personajes pueden formar una cuadrilla que
intente conseguir poder en la ciudad, o puede actuar
para alguna de las facciones vampíricas madrileñas,
colaborando con el Primer Ciudadano para poner fin a
los enfrentamientos entre bandas o actuando como
mercenarios para alguna otra alianza y fomentar el caos
para debilitar el poder del Movimiento Cartiano.
- En uno de sus experimentos esotéricos para
purificar su sangre, el antiguo Don Nicolás ha creado
sin pretenderlo una plaga vampírica que comienza a
extenderse entre los Vástagos de Madrid. Esta
Maldición de la Sangre afecta especialmente a los
vampiros más jóvenes, aunque algunos antiguos
también se muestran susceptibles. La carrera para
conseguir una cura puede dar lugar a una interesante
Crónica.
- Jerónimo Mantero está preocupado por la
propagación de la Progenie de Belial entre los Vástagos
de Madrid, especialmente entre los jóvenes Cartianos.
Tras hablar con su ministro León Pérez recluta a un
grupo de jóvenes Vástagos para que le ayuden a limpiar
la mancha del infernalismo de la ciudad. Los personajes
se encontrarán con una de las bandas de Los Ángeles
Negros y descubrirán que la organización de la Progenie
se encuentra más extendida de lo que creen.
- Salomé ha sido destruida en Italia en unas
investigaciones realizadas en el Lago Averno acerca del
origen de los Vástagos. Su antigua cuadrilla regresa a
Madrid para averiguar qué ha sucedido, provocando
conflictos con el gobierno de Nuria. Una de los
miembros de esa cuadrilla, Francisca, comparte sire con
Nuria, y entre ambas hay una profunda enemistad.
Nuria ve a Francisca como una amenaza, por lo que
quiere que se vayan de Madrid, si es necesario a la
fuerza. Las investigaciones de la cuadrilla les llevarán a
un viaje por Europa descubriendo a una antigua
conspiración responsable de la muerte de Salomé.
Los jugadores (tal vez Acólitos o aliados de
Salomé, o tal vez Invicti y Santificados enemigos de
Nuria) pueden tratar de ayudar a la Cuadrilla en sus
investigaciones, tanto para descubrir el destino de
Salomé como para desestabilizar el régimen de Nuria. O
tal vez son Cartianos o simpatizantes, enviados a acosar
a la cuadrilla y a dificultar su labor, para obligarles a
abandonar el Feudo.
Para más información sobre esta crónica,
consulta Danse Macabre pp. 254-260.
77
 Lugares Misteriosos
Monasterio del Escorial
El monasterio construido por el rey Felipe II
para conmemorar la batalla de San Quintín, ha
acumulado a lo largo de los siglos una impresionante
colección de manuscritos y artefactos de todas las
épocas. Semejante colección no podía pasar
desapercibida para los Vástagos y durante el gobierno
del Arzobispo Don Luis, se creó la posición de
Guardián, tanto para proteger el lugar de amenazas
sobrenaturales como para permitir el acceso a los
Santificados.
Tradicionalmente la posición de Guardián
siempre ha sido ocupada por un vampiro del Lancea
Sanctum, aunque con el paso del tiempo la biblioteca
ha sido abierta a todas las alianzas. No obstante,
siempre ha sido necesario contar con un permiso
aprobado por el propio Guardián, el representante de la
alianza a la que pertenece el visitante y el gobernante
actual.
En el monasterio se encuentran manuscritos de
todo tipo, con saber mundano y esotérico, así como
diversos artefactos. Aunque el catálogo está abierto a
los visitantes, muchos creen que el Guardián y sus
ayudantes ghouls ocultan mucho más en habitaciones
secretas.
78
La biblioteca del Escorial también recibe la
visita frecuente de algunos magos. Una cábala de magos
(ligados a la Iglesia Católica) se ha establecido en el
Escorial para aprovechar sus conocimientos. Tras unas
refriegas iniciales entre ambos grupos, y una larga guerra
fría durante unos pocos siglos, finalmente se llegó a un
acuerdo mutuo de ignorarse mutuamente. Tan solo el
Guardián y un representante de la cábala mantienen
reuniones periódicas para estudiar los libros
conjuntamente y así asegurarse que ningún libro cuyo
contenido pudiera poner en peligro a la otra facción
caiga en manos equivocadas.
El monasterio también constituye el lugar de
descanso de los reyes de España desde la época de Felipe
II. Las cenizas de algunos Vástagos de prestigio también
han sido enterradas aquí, aunque se trata de un
privilegio muy caro.
Según la leyenda, en el Escorial hay oculta una
puerta al Infierno. Ello podría ser cierto, aunque lo más
probable es que se trate de una Puerta Avernal, que
comunica el mundo de los vivos con el Inframundo de
los muertos. Esta puerta está guardada por una cuadrilla
de Santificados Ositas (una línea de sangre
necromántica), los únicos conocedores de sus secretos.
Estos Ositas podrían relacionarse, ser aliados o estar
enfrentados con otras facciones. Entre las posibilidades
están la alianza vampírica de los Heraldos, otras líneas
de sangre necrománticas, Despertados Moros, el Círculo
de la Muerte (de los Hombres Lobo) o, sobre todo, los
Come-Pecados.
 La Tumba de Gerión
Aunque originalmente se encontraba en el sur
de la Península Ibérica, en un santuario de origen
tartesio, de alguna forma con el paso de los siglos este
siniestro santuario ha sido trasladado a algún lugar bajo
las alcantarillas de Madrid. Algunos indicios parecen
señalar que el lugar fue excavado en época visigoda,
pero en los niveles más profundos la arquitectura parece
más antigua, con túneles que parecen haber sido
excavados a arañazos en la roca.
El “cuerpo” de Gerión, o lo que sus adoradores
consideran tal, se encuentra en las profundidades de un
pozo cenagoso, bordeado por un mosaico de serpientes
entrelazadas. De vez en cuando los adoradores arrojan
víctimas o derraman sangre en el pozo. Nada vuelve a
emerger, aunque algunos aseguran haber visto burbujear
el agua en ocasiones. Los pocos atrevidos que se han
sumergido tratando de alcanzar el fondo o de alguna
forma encontrarse con el dios –o diabolizarlo- nunca
han reaparecido.
Quienes beben el agua de la tumba –que parece
agua normal, aunque especialmente turbia y
contaminada- sufren extrañas visiones y convulsiones.
En ocasiones incluso se han despertado de su trance con
información y órdenes extrañas, que se atribuye a la
sabiduría del dios.

SOBRE LOS HIJOS DE GERIÓN, LOS MEKHET Y LOS NOSFERATU

La línea de sangre de los Hijos de Gerion, aunque calificada como Mekhet, tiene las mismas
disciplinas que los Nosferatu más Auspex (de los Mekhet). Además, su mito y sus prácticas también se
centran en el miedo y el terror, al igual que los Nosferatu. Ello ha hecho que muchos los confundan con
Nosferatu, creyendo que son Gusanos en vez de Sombras.
No obstante, algunos Vástagos académicos estudiosos de la historia (incluyendo a miembros del
célebre Instituto Mnemónico), conocedores de este hecho, han teorizado una posible explicación a
ello. Sostienen que en el pasado, en tiempos de Tartessos, pudo haber dos líneas de sangre Gerión, una
Mekhet y otra Nosferatu, pero que la segunda se extinguió. Algunos incluso especulan que la Nosferatu
pudo haber sido la original, pero que fue erradicada con el fin del imperio de los Geriones, y que tal vez
en su caída, arrastraron al resto de Gusanos peninsulares (lo que explicaría la extraña ausencia de este
clan antes de los romanos).
Como Narrador, te corresponde a ti decidir cual es la verdad, y como ello afectará a tus crónicas. Tal vez sea
tan sólo un linaje Mekhet (la opción por defecto), tal vez haya dos líneas de sangre, una Mekhet y una Nosferatu (o
tal vez sólo sean los Nosferatu), o tal vez, aunque sean tan sólo Mekhet, puedan introducir a Nosferatu entre sus
filas sin ellos saberlo (o quizás ya están dentro, siendo una subfacción secreta del linaje que se hace pasar por
Mekhet ante sus compañeros).
Como siempre, tú decides qué es mejor para tus historias.

79
10
 Capítulo Tres:
REINOS DEL SUR

Andalucía es el hogar de algunos de los vampiros españoles más

revolucionarios y también de los más tradicionalistas y devotos. No es
de extrañar que una mezcla tan explosiva haya terminado estallando.
Sin embargo, cuando no se preocupan de batallar unos contra otros,
los dominios andaluces ofrecen un buen territorio para la caza y
algunas de las vistas nocturnas más impresionantes de España. He
contemplado desde la seguridad de los balcones sevillanos el paso de
las procesiones de Semana Santa, me he embriagado con la sangre
dulzona y a la vez picante de los mortales que acuden a la Feria de
Abril -un chiste popular afirma que si los Vástagos fueran
vulnerables al ajo en Andalucía hace tiempo que se habrían muerto
de hambre por culpa del gazpacho que consumen los andaluces.
Pero Andalucía ofrece mucho más que noches de desahogo y
diversión bajo el calor de la noche. Los palacios e iglesias andaluzas
cobran un nuevo aspecto bajo la oscuridad, con sus devotos
Santificados y orgullosos Invicti, que se pasean altivos como
sangrientos y hermosos depredadores que se consideran los señores
de la vida y la muerte de sus dominios. Quien encuentre esta
atmósfera demasiado agobiante puede encontrar un respiro en la
costa gaditana, donde los Cartianos defienden contra viento y marea
su dominio más antiguo en España y mezclan el fervor revolucionario
moderno con la orgullosa caballerosidad de otra época.
 Reinos del Sur
«Andalucía jamás espiritualmente fue un pueblo servil. Fue creado por la Naturaleza
pueblo de espíritu, señor. Y hoy, esclavizada, no sirve, manda. El amo que le puso
Europa, España, ¿no es hoy andaluz ante la misma Europa, y ante el mundo entero?»
Blas Infante,
político andaluz,
Padre de la Patria Andaluza.

Históricamente Andalucía está conformada Actualmente los dominios de Sevilla,

por los “cuatro reinos” de Sevilla, Jaén, Córdoba y
Granada, aunque la evolución demográfica ha
provocado cambios de población hacia otras zonas
como Jerez o Málaga.
En el ámbito vampírico, los Feudos andaluces
son conocidos bajo el nombre de Reinos de Sur. La
mayor parte del poder se encuentra en manos de tres
alianzas importantes: el Invictus, el Lancea Sanctum y
los Cartianos. Aunque el Círculo de la Bruja, la Ordo
Dracul y otras facciones menores de No Alineados
también mantienen presencia en el territorio andaluz, a
menudo se ven relegadas a un papel secundario,
aliándose con alguno de los contendientes o
sometiéndose a sus exigencias, al menos a primera vista.
En Andalucía, los grandes Vástagos se han
repartido su territorio entre ellos, dominando enormes
extensiones. En este sentido, su actitud es muy similar a
la de las grandes familias terratenientes mortales, que
dominan la campiña andaluza. Desde sus refugios (que
suelen ser llamados “Cortijos”, aunque residan en la
capital) dominan todo el territorio. Los Príncipes y
Dinastas del Invictus se han repartido Andalucía entre
ellos, dominando grandes territorios. Gracias a los
actuales medios de transporte pueden moverse a lo largo
de sus dominios fácilmente (o enviar a alguien que lo
haga por ellos) para asegurar que todo marcha como
debe y para recordar a sus súbditos quien es su señor.
Esta actitud se da sobre todo entre los Invicti, pero
también puede encontrarse entre los Santificados y
Vástagos de otras alianzas.
gobernado por el Lancea Sanctum, y Córdoba, en
manos del Invictus, han establecido un pacto que los
convierte en la facción más poderosa, dirigida a la
conquista de Cádiz, que constituye un importante
bastión Cartiano. Aunque nominalmente los demás
Santificados e Invicti apoyan los esfuerzos de sus
compañeros de alianza, lo cierto es que en secreto no
todos están conformes con que los Vástagos de estas
ciudades adquieran un poder excesivo. Por otra parte,
bajo este aparente conflicto se mueven otros intereses,
quizás no tan evidentes, pero mucho más
preocupantes…
TEMA Y AMBIENTE
Tema: El principal tema de una Crónica
ambientada en Andalucía debería presentar el conflicto
entre tradición y modernidad, que también se refleja a
un nivel más genérico en el conjunto de España. Los
Santificados e Invicti han restablecido una alianza que
no tiene nada que envidiar a la que establecieron en las
noches medievales durante la Reconquista.
Ambiente: A pesar de la llegada de la
modernidad, Andalucía todavía conserva muchos
paisajes típicos del pasado: desde el período de
dominación musulmana en al-Ándalus, con un toque
morisco no sólo en los edificios, sino en la música y la
cultura, como en los palacios e iglesias renacentistas y
barrocos construidos con la riqueza de América. El
propio clima, con noches claras y calurosas, debería ser
un elemento distintivo y presente en las crónicas.

82
83
 Historia
TARTESSOS
Para muchos Vástagos, la historia vampírica de
España comienza en Andalucía, la zona a la que se
refieren los fragmentos e indicios más antiguos sobre los
no muertos de la Península Ibérica, y también los más
numerosos. Antiguas tablillas fenicias, restos de vasijas
áticas y comentarios de viajeros de la antigüedad
proporcionan las primeras notas del Réquiem en
España.
Una leyenda bastante conocida por los
historiadores vampíricos se refiere a uno de los doce
trabajos de Hércules, que habría derrotado a Gerión, un
gigante de tres cabezas que habitaba en la Península
Ibérica. Sin embargo, entre los Vástagos circula otra
versión, en la que al parecer Gerión era un monstruo
bebedor de sangre, y quizás el gobernante no muerto
más poderoso de aquellas noches donde se mezclaba
leyenda y realidad.
Los historiadores del Réquiem a menudo
asocian a Gerión al semilegendario reino de Tartessos,
situado quizás en una zona que corresponde al sur de la
Península Ibérica, y que supuestamente se convirtió en
84
el lugar donde surgió la primera concentración
importante de Vástagos de la Península Ibérica. Gerión
y sus vasallos recibían sacrificios abiertamente y se
paseaban como dioses entre los mortales, a los que
trataban con crueldad y tiranía.
Se desconoce cuál fue el destino de este reino
de sangre, pero tal vez la muerte de Gerión a manos del
héroe Hércules indique que los mortales terminaron
levantándose contra sus tiranos no muertos. Hacia el
siglo VI a.C. a medida que los cartagineses
incrementaban su influencia en la Península Ibérica y
fenicios, griegos y etruscos abandonaban
progresivamente el comercio en el Mediterráneo
occidental, el reino de Tartessos desapareció.
Tras la desaparición de Tartessos, el principal
dominio vampírico del sur de la Península Ibérica se
trasladó a la ciudad de Gadir (Cádiz), donde vivió un
vampiro llamado Hanún, originario de Cartago. En el
“Relato de Hanún”, condensado en tres tablillas de
arcilla, se describen ciertas disputas entre los no
muertos fenicios y griegos, que por la descripción y otras
fuentes indirectas parecen pertenecer a los clanes
Mekhet y Daeva.
 BAETICA
Con la llegada de los conquistadores romanos y
de la Camarilla, el clan de los Ventrue, dirigido por un
antiguo vampiro conocido como Fausto Junio, alcanzó
varios pactos con los vampiros locales del sur de la
Península. En general los no muertos autóctonos
permanecieron en los dominios cercanos a la costa,
mientras los Ventrue y sus aliados de la Camarilla se
asentaban en las colonias de nueva fundación. Aun así,
hubo algunos conflictos aislados, como el que enfrentó
al Ventrue Claudio Segundo, de la Colonia Arcensis
(actual Arcos) con Galia, una Daeva Abrazada entre la
nobleza lusitana.
Fausto Junio convirtió en su dominio la
colonia de Itálica, y su progenie se extendió por otras
ciudades romanas como Conimbriga y Emerita Augusta,
dejando enclaves como Tarraco, Caesarugusta o
Cartago Nova en manos de otros compañeros de clan.
Aunque Itálica no se convirtió en el principal
dominio vampírico durante época romana, Fausto Junio
se convirtió en cierta manera en el árbitro principal de
la política entre los no muertos del oeste y sur de
Hispania. Durante casi cinco siglos aconsejó y dirigió
los esfuerzos de la Camarilla, y algunos de sus peones
mortales formaron parte de la facción hispana del
Senado de Roma. Sin embargo, cuando intentaba
establecer una alianza entre los diversos dominios
hispanorromanos para hacer frente a los vampiros que
acompañaban a los invasores vándalos en el siglo V fue
asesinado, algunos dicen que por una vampira del clan
Gangrel que podía tomar la forma de una lechuza.
Tras la desaparición de Fausto y de gran parte
de su progenie, los dominios de Hispania cayeron en el
caos, incapaces de presentar un frente unido ante los
invasores germánicos. Durante el siglo V d.C. Itálica y
Corduba se convertirían progresivamente en los
principales dominios, gobernados por Obispos del
Lancea Sanctum, que se erigieron en herederos del
legado de la Camarilla en el reino visigodo. Junto a
ellos, había unos pocos Príncipes Invicti, herederos de
la antigua Camarilla y miembros de los recién llegados
Visigodos. Estos Obispos, cuyo nombre no se recuerda,
parece que fueron los artífices del primer intento de
crear un nuevo gobierno unificado sobre los Vástagos de
Hispania, y que daría lugar a la leyenda de
Hermenegildo o “El Rey de los Condenados Godos y
Romanos”. Sin embargo, los Vástagos hispanogodos
sufrirían el repentino ataque de los vampiros
musulmanes que acompañaban a los invasores del norte
de África. Las Diócesis de Itálica y Corduba fueron
saqueadas e incendiadas y sus no muertos vampíricos
prácticamente destruidos. El liderazgo del Lancea
Sanctum se trasladaría a otras Diócesis más al norte,
pero gran parte de los registros de la época visigoda se
han perdido, por lo que resulta difícil establecer la
realidad tras la leyenda de Hermenegildo.
AL-ÁNDALUS
Los no muertos musulmanes se ensañaron
especialmente con sus congéneres del sur de Hispania,
pues llegaban decididos a crear sus propios dominios y
asentar firmemente el dominio musulmán en las
ciudades más prósperas. Los Banu Shaitan (Hijos de
Shaitan) se asentaron en Itálica, mientras que los al-
Amin (los Fieles) convirtieron la ciudad de Córdoba en
su capital, donde nombraron un emir vampírico a
imitación de los mortales. Este emir era un vampiro del
clan Gangrel llamado al-Rumí, que había acompañado
al general Tariq en las primeras expediciones
musulmanas en la Península Ibérica.
Otro destacado Gangrel fue el bereber Hassan
al-Maghrebi, quien también acompañó a las fuerzas de
Tariq. Maghrebi es el fundador de la Línea de Sangre
Taifa. Los Taifa eran Gangrel refinados, alejados de los
estereotipos de bestias salvajes con los que se les suele
asociar. Maghrebi visitó numerosas cortes vampíricas,
alcanzando un gran renombre y siendo muy solicitado.
Abrazó varias veces, y su linaje se convirtió en el
mayoritario dentro de los Gangrel andalusíes (tanto por
Abrazo como por las numerosas adopciones de otros
Gangrel en él). Los Taifa acabaron siendo más
numerosos que el resto de Gangrel juntos,
especialmente en la actual Andalucía, por lo que se
convirtieron en un grupo a tener en cuenta.
Al-Rumí y sus partidarios, especialmente el
Imán Hafsún ibn Omar de Sevilla, del clan Daeva, se
convirtieron no sólo en los vampiros musulmanes más
poderosos de al-Ándalus, sino que conformaron la
facción vampírica más poderosa, atrayendo a otros
conquistadores de la noche e incluso a conversos entre
los Vástagos autóctonos. Hubo algunos enfrentamientos
internos para repartirse el poder, y sobre todo sobre la
conveniencia de aceptar el liderazgo de la dinastía
Omeya entre los mortales, pero desde el siglo VIII hasta
finales del siglo X el gobierno de los vampiros
musulmanes en al-Ándalus fue en general pacífico,
salvo por los ataques exteriores de los vampiros
cristianos que apoyaban la Reconquista y creaban
complejas situaciones en las fronteras.
Con la proclamación del califato de Córdoba
en el año 912, al-Rumí, que disfrutaba de grandes
apoyos y había incrementado considerablemente su
poder personal intentó proclamarse Califa de los No
Muertos y convertirse en el líder de los al-Amin y de
los Banu Shaitan en la Península. Su aliado Hafsún lo
apoyó desde un principio, y tras varias reticencias
consiguió la lealtad de los principales dominios de al-
Ándalus. También logró el apoyo de los Taifa, siendo
adoptado en el Linaje, con el mismísimo Hassan al-
Maghrebi ejerciendo personalmente como su Avus. Ello
desencadenó una oleada de peticiones para unirse a los
Taifa, de modo que las cifras de esta línea de sangre se
dispararon. A su vez, los Taifa, de corte en corte, se
convirtieron en excelentes propagandistas de las
pretensiones de al-Rumí.
85
 Sin embargo, un grupo radical de los Banu
Shaitan no vio con buenos ojos esta concentración de
poder y durante el reinado de al-Hakam II asesinaron a
Hafsún y pusieron en su lugar a Idris ibn Hafsún, su
chiquillo. El califa al-Rumí reaccionó ordenando la
ejecución de Idris y utilizando la figura del general
Almanzor para dar un giro más radical y secular al
califato de Córdoba. Sin embargo, esta actitud
militarista de al-Rumí encontraría su final en el año
997, durante la incursión musulmana contra Santiago
de Compostela. El antiguo califa Gangrel desapareció
en el trayecto, no se sabe si fue destruido o cayó en
letargo, pero con su desaparición el califato vampírico
de Córdoba se disolvió y comenzó a desmoronarse
décadas antes que el mortal, que a su vez también
encontraría su fin en el año 1031.
Sobre las ruinas del califato cordobés surgieron
los primeros reinos de Taifas. Un chiquillo de al-Rumí
se proclamó califa en Córdoba, al mismo tiempo que los
Banu Shaitan tomaban el poder en Sevilla tras una
sangrienta revuelta y proclamaba un nuevo Imán. Los
no muertos (como el Gangrel Muhammad al-Alí en
Arkos, por ejemplo) convirtieron sus ciudades en reinos
Taifas, tanto vampíricos como mortales. En muchos
dominios de al-Ándalus los partidarios de los Fieles y de
los Hijos de Shaitan tomaron partido y se enfrentaron
entre ellos, una situación que permitió a los cristianos,
tanto vampiros como mortales, avanzar en la
Reconquista.
Los vampiros de los Banu Shaitan pidieron
ayuda a sus congéneres del norte de África, que
reaccionaron enviando sucesivas oleadas de soldados no
muertos, primero entre los almorávides y teología con el Imán Yussuf ibn Hassan al-Maghrebi
posteriormente entre los almohades. Sin embargo,
aunque su apoyo permitió a los Vástagos musulmanes
contener temporalmente el avance de la Reconquista,
las disputas entre los vampiros recién llegados por
recibir un pago adecuado por su ayuda y los autóctonos
que se resistían a compartir el poder con ellos, dio lugar
86
a Taifas vampíricas que se enfrentaban al margen de la
situación política entre los mortales.
LA RECONQUISTA
Aprovechando la debilidad de los vampiros
musulmanes, el Invictus y el Lancea Sanctum no
tardaron en intervenir, y los vampiros cristianos se
infiltraron en los dominios de Al-Ándalus a medida que
eran reconquistados. Sin embargo, la presencia de los
Vástagos musulmanes hizo que la Reconquista
vampírica tardara décadas o incluso siglos en
completarse tras la cristiana.
Córdoba, conquistada por el rey Fernando III
de Castilla en el año 1236, pasó a manos del Invictus
poco después. Un poderoso vampiro Ventrue conocido
como Froilán Acebedo, situó a sus descendientes y
peones mortales en posiciones de poder en la ciudad, y
consiguió destruir o expulsar a los Vástagos musulmanes
en apenas unos años. Más encarnizada fue la resistencia
de la ciudad de Sevilla, que a pesar de ser conquistada
por los mortales en 1248, tardaría casi cien años en ser
conquistada por los Vástagos cristianos. En el año 1346
el Arzobispo Agustín Rodríguez, del clan Ventrue,
gobernaba la ciudad de Sevilla en nombre del Lancea
Sanctum (y lo logró más por sus excelentes dotes de
negociador que por la fuerza de las armas).
El contacto entre Vástagos cristianos y
musulmanes con la reconquista fue violento, pero hubo
excepciones. En Sevilla, a principios del siglo XV, el
Arzobispo Agustín Rodríguez, mientras discutía de
(uno de los pocos Banu Shaitan que se quedaron),
descubrió las grandes semejanzas entre la doctrina
Santificada y la de los Íblicos (como eran llamados los
Hijos de Shaitan). Incluso reconocían a Longinos como
un gran Profeta del Islam. Además, entre ellos había
excelentes Hechiceros Tebanos, lo que insinuaba que
tal vez su doctrina también tuviera inspiración divina.
A partir de estas tertulias comenzó un lento proceso por
Europa y el Oriente Medio, de acercamiento entre
Vástagos individuales de ambas alianzas, que siglos más
tarde culminaría en la unión de las dos en una sola
(aunque según a quien le preguntes, te dirá que fue más
bien una absorción).
La lucha entre vampiros musulmanes y
cristianos prosiguió a pesar de que la Reconquista estaba
casi concluida, pero tanto los Fieles como los Hijos de
Shaitan comenzaron a retirarse de al-Ándalus. El último
bastión de la resistencia de los vampiros musulmanes
fue Granada. El sultán Yusuf ibn Muhammad, del clan
Daeva, se suicidó en 1492 apenas un día después de que
los cristianos entraran en la ciudad granadina, y aunque
sus vasallos resistieron un tiempo, la ciudad no tardó en
caer en manos del Invictus.
La resistencia de los vampiros musulmanes
todavía persistió durante un tiempo, infiltrados entre los
mudéjares y moriscos de la Península Ibérica, pero a
principios del siglo XVII puede decirse que la
Reconquista vampírica de España podía darse por
concluida y tanto el Invictus como el Lancea Sanctum
ocupaban el poder en las principales ciudades andaluzas.
No obstante, no todos los Vástagos musulmanes se
exiliaron y algunos permanecieron en la región,
conviviendo de forma más o menos tensa con los
vampiros cristianos.
DECADENCIA SANTIFICADA Y
AUGE DEL INVICTUS
Una vez expulsada la presencia de los
musulmanes de España comenzó una guerra mucho más
sutil entre el Invictus y el Lancea Sanctum. Lenta pero
seguramente los Invicti comenzaron a presionar a los
Santificados, y aunque anteriormente compartían
algunos dominios en igualdad poco a poco comenzó a
quedar claro que el Primer Estamento mantenía un
mayor poder. La división interna dentro del Lancea
Sanctum y la lucha del Credo Monacal por imponerse a
los demás Credos también perjudicaría a la larga a los
Santificados.
La principal amenaza fue el Credo Icariano.
Originalmente llegados a finales del siglo XV para
ayudar a los Santificados Monacales en su lucha contra
el Invictus (por aquel entonces aún no eran un Credo
separado), lograron tomar Málaga y Almería fácilmente.
Sin embargo, fracasaron rotundamente en la toma de
Cádiz, perdiendo varios Vástagos y sirvientes, lo que
impidió su posterior expansión. Sin embargo, en las
ciudades tomadas, en vez de regresar el poder a los
Santificados Monacales (o compartirlo con ellos) se
autoproclamaron Príncipes y Arzobispos, condenando
como hereje a todo aquel que no reconociera el derecho
divino de su sangre a gobernar. Eventualmente, ambas
ciudades fueron recuperadas y los Icarianos expulsados
(Málaga en 1521 y Almería en 1601).
Otros Credos menores de inspiración
protestante fueron menos problemáticos, aunque se
actuó de modo contundente con ellos (especialmente
tras la Revuelta Anarquista en Alemania durante la
Guerra de los 30 años). Sorprendentemente, con los
Íblicos hubo una mayor tolerancia de lo esperado,
gracias en parte a la protección del Arzobispo Agustín
Rodríguez; además, no se les consideraba Santificados,
no buscaban conversos y se alimentaban
exclusivamente de moriscos, por lo que no se les
consideraba una amenaza (a diferencia de los otros
Credos, mucho más proselitistas). Tras la muerte del
Arzobispo, fueron expulsados de Andalucía, como los
mortales habían hecho con los moriscos décadas antes.
El Arzobispo Agustín Rodríguez de Sevilla fue
descubierto en 1659 por el Malleus Maleficarum
(integrados en la Inquisición mortal) y quemado en su
refugio junto con varios de sus chiquillos, lo que supuso
un duro golpe para la alianza. Varios Santificados
andaluces se trasladaron a Madrid, el otro gran bastión
del Lancea Sanctum, y varios de los dominios de
Andalucía fueron ocupados por los Invicti.
El ascenso de los Acebedo
Durante esta época la Dinastía de los Acebedo
se convirtió en el principal linaje dentro del Invictus de
Andalucía, desplazando a otros rivales. Froilán Acebedo
se convirtió en el vampiro más poderoso de la zona y
creó el Círculo de los Siete, formado por los Príncipes
de los principales dominios andaluces, cada uno líder de
una poderosa familia nobiliaria bajo su influencia.
El siglo XVIII fue una época dorada para los
Invicti andaluces. Muchos Santificados decidieron
emigrar a otros dominios hispánicos y americanos en
busca de mejor fortuna. Asimismo, Froilán de Acebedo,
sintiendo el peso de la edad, buscó sucesores potenciales
y envió a varios agentes a otros dominios para mantener
su red de poder e influencia una vez que cayera en
letargo. Tras despedirse de sus servidores de mayor
confianza, finalmente se retiró hacia 1780. Su
primogénito Fernando Acebedo fue enviado para
hacerse cargo del gobierno de Sevilla, mientras otro de
sus chiquillos, Rafael Acebedo, se ocupaba de Córdoba
y de mantener la vigilancia sobre el linaje.
Aunque los Santificados eran los principales
aliados del Invictus en Andalucía, desde mediados del
siglo XVIII algunos Príncipes tomaron consejeros No
Alineados, incorporando a muchos a su alianza.
Durante esta época Doña Damiana Argote, una
poderosa Gangrel, asistió a los Invicti de Granada,
actuando como embajadora y representante del Príncipe
Juan Godoy. En secreto, algunos de estos No Alineados
compartían ideas proto-Cartianas y de la Ordo Dracul,
aunque su influencia era puntual y nada apreciable.
87
 REVOLUCIÓN CARTIANA
El predominio del Invictus de Andalucía
terminó a comienzos del siglo XIX, durante la invasión
francesa de la Península Ibérica. Aunque en principio
los Invicti consiguieron adaptarse a los nuevos
invasores, a pesar de rechazar por completo sus ideas e
influir sobre los gobiernos locales, los ataques y saqueos
por sorpresa acabaron no sólo con los peones del Primer
Estamento, sino que en ocasiones destruyeron a algunos
vampiros. Fernando Acebedo, Príncipe de Sevilla,
resultó destruido, supuestamente por el impacto de un
mortero contra la mansión familiar en las cercanías de
la ciudad. Inesperadamente, el Arzobispo Álvaro
Olivera de Sevilla asumió el control como “regente”
hasta el despertar de Don Froilán Acebedo, pero su
excusa no engatusó a los Invicti sevillanos, que se
alzaron en armas contra los Santificados.
Mayor repercusión tuvo la “traición” del
Príncipe Antonio Heredia de Cádiz. En 1812, durante
el asedio de la ciudad y poco después de la proclamación
de la Constitución del 19 de marzo, en una ceremonia
secreta realizó su propio juramento de lealtad al texto
junto con sus seguidores, aunque no revelarían
plenamente sus actos hasta el comienzo del Trienio
Liberal en 1820, ante la sorpresa y el escándalo del
Invictus. Tras una tentativa fallida de asesinato, pronto
quedó claro que Don Antonio disponía de poderosos
apoyos. Varios Vástagos, incluyendo el francés Benôit
de Citeaux, un Daeva conocido como “El Monje
Rojo”, se mostraron abiertamente y anunciaron la
creación de la Junta Cartiana de Cádiz, el primer
dominio del Movimiento Cartiano en la Península
Ibérica (y uno de los primeros del mundo).
88
Durante las primeras décadas del siglo XIX
Andalucía sufrió los efectos de una guerra a tres bandas
entre Cartianos, Invicti y Santificados, y que no
siempre siguieron las líneas de las facciones mortales.
Por ejemplo, durante la invasión de los Cien Mil Hijos
de San Luis (que puso fin al Trienio Liberal) los
Cartianos aprovecharon astutamente para infiltrarse
entre las filas de los soldados supuestamente
“absolutistas” para conseguir acceso a los dominios de
sus enemigos. Poco a poco quedó claro que el Lancea
Sanctum era la facción más débil. El Arzobispo Álvaro
Olivera fue asesinado en un atentado de los Cartianos,
y el Invictus aprovechó la oportunidad para recuperar
el control sobre Sevilla.
Los Invicti, dirigidos por Rafael Acebedo,
decidieron convertir a los Cartianos en sus peones,
pensando en que tras desgastarlos en lucha contra el
Lancea Sanctum conseguirían imponerse con facilidad
sobre el conjunto de Andalucía. Por la traición del
Príncipe de Cádiz desposeyeron al linaje de los Heredia
y los expulsaron de la alianza, confiscando sus
propiedades.
Y en efecto, el Movimiento Cartiano,
envalentonado por sus primeros éxitos, lanzó furiosos
ataques contra los dominios de los Santificados. Sin
embargo, si los Vástagos del Invictus creían que los
Cartianos eran una turba descontrolada y que se
consumiría a sí misma, estaban muy equivocados. La
Junta de Cádiz, dirigida por la sabiduría del monje
Benôit, supo dirigir la furia de los chiquillos más
radicales al mismo tiempo que los moderados de la
alianza tomaban posiciones, generalmente utilizando
peones mortales. Hacia 1875 los Invicti controlaban
Córdoba, Jaén, Granada y Sevilla, los Santificados se
aferraban a Jerez desesperadamente, mientras los
Cartianos aparentemente permanecían confinados en
Cádiz, pero realmente se encontraban infiltrados en la
mayoría de los dominios. Hacia 1880 la formación de
tres nuevas Juntas, en Almería, Jerez y Málaga, hizo
saltar la alarma entre las filas de los Invicti andaluces.
Y entonces Don Froilán Acebedo despertó de
su letargo en Córdoba y retomó su posición, tomando a
su chiquillo Rafael como su segundo al mando. Don
Froilán amonestó a varios Invicti por su descuido, al
haber subestimado a los Cartianos y haber dejado que su
alianza creciera de forma desmesurada. Restableció los
pactos con los Santificados, muy enojados por las
manipulaciones del Primer Estamento en las décadas
previas, hasta el punto de ceder el dominio de Sevilla al
Lancea Sanctum. El Arzobispo Lorenzo Martín, un
prometedor joven del clan Mekhet, fue investido como
señor del dominio sevillano, pero en secreto se
encontraba Vinculado por Sangre a Don Froilán.
Desde finales del siglo XIX los esfuerzos del
Invictus se dirigieron directamente contra los
Cartianos, y la violencia entre ambas alianzas no hizo
sino incrementarse, manifestándose en las primeras
huelgas, revueltas y sobre todo atentados. Varios
Cartianos radicales se infiltraron entre las filas
anarquistas, y muy especialmente la organización
conocida como “La Mano Negra”, que atacó varias
fincas y propiedades de los señores andaluces, tanto
mortales como no muertos.
Don Froilán Acebedo gobernó el Invictus
andaluz con puño de hierro. Cuando descubrió que la
familia Venegas estaba realizando negociaciones
secretas con el Monje Rojo para poner fin a la violencia
en su dominio de Huelva, actuó de forma implacable.
En lo que fueron conocidas como “Las Noches de las
Llamas” en 1909, la mansión familiar de los Venegas fue
incendiada, y los supervivientes, que habían acudido
ante Don Froilán en busca de cobijo, acusados de
traición y ejecutados.
En 1914, el Arzobispo de Sevilla fue asesinado,
y los Cartianos fueron culpados. Sin embargo, el
asesinato fue responsabilidad del Lancea Sanctum. El
Monje Rojo había descubierto que el Arzobispo Lorenzo
Martín estaba Vinculado a Don Froilán y era un mero
peón del Invictus, por lo que hizo llegar esta
información hasta los oídos adecuados. En cualquier
caso, el asesinato convirtió Sevilla en un campo de
batalla, el sucesor del Arzobispo, nombrado entre los
Santificados sevillanos, apenas gobernó tres días antes
de ser destruido, y la ciudad se convirtió en el principal
campo de batalla entre Cartianos e Invicti.
La proclamación de la Segunda República en
1931 parecía que constituía toda una victoria para los
Cartianos, pero la situación no estaba nada clara en el
conjunto de España, ni tampoco en Andalucía. El
Invictus gobernaba sobre Córdoba, Granada y Jaén,
mientras los Cartianos habían proclamado Juntas en
Huelva, Cádiz, Jerez, Arcos, Málaga y Almería. Sevilla
era un dominio en litigio entre el Príncipe Rafael
Acebedo del Invictus y el presidente Federico Cifuentes
de la Junta Cartiana local. El Lancea Sanctum se
encontraba muy debilitado, sometido a la buena
voluntad de los Cartianos o de los Invicti, y procuraba
mantenerse esencialmente neutral.
El estallido de la guerra civil española en 1936
se convirtió en una fachada para que los Vástagos
andaluces dirimieran sus diferencias. De la misma forma
que durante las guerras del siglo XIX los vampiros
recorrieron campos y ciudades buscándose mutuamente
y sin darse cuartel, asesinando a los peones y familias de
sus adversarios y contribuyendo a incrementar las
matanzas y carnicerías. Sin embargo, desde 1937 la
guerra dio un renovado giro con una renovada alianza
entre el Lancea Sanctum y el Invictus. Los Cartianos
comenzaron a perder terreno, en parte también debido a
que sus peones mortales entre la Segunda República
estaban perdiendo la guerra. Hacia finales de la
contienda, sólo Cádiz, Málaga, Huelva y Almería
seguían firmemente en manos de las Juntas Cartianas.
La destrucción del Príncipe Rafael de Sevilla en 1939
constituyó un respiro para los Cartianos. El Invictus
contuvo su avance temporalmente, pero Don Froilán
Acebedo enseguida reemprendió las hostilidades.
Temiendo que los Invicti terminaran lo que
habían comenzado, una célula de Cartianos preparó el
asesinato de Don Froilán, sabiendo que tuvieran éxito o
no, sin duda terminarían muertos en el proceso. Estos
valientes, conocidos como Los Defensores de la
Constitución, estuvieron cerca de conseguir su
objetivo, infiltrándose en Córdoba y abriéndose paso
hasta la mansión de los Acebedo. Ninguno de ellos
sobrevivió, aunque parece que consiguieron herir de
gravedad al poderoso Príncipe del Invictus, que muchos
consideraban Príncipe de Andalucía. Unos meses
después, Don Froilán regresaba al letargo, no sin dejar
un testamento en el que supuestamente nombraba a sus
sucesores.
LOS HEREDEROS
DE DON FROILÁN
Un triunvirato de tres Vástagos, los líderes de
las familias Acebedo, Godoy y Vidal, se convirtieron en
los líderes del Invictus andaluz, y durante las décadas
siguientes marcarían la política de los vampiros de la
zona. Aunque las hostilidades contra los Cartianos
nunca cesaron del todo, puede decirse que el período de
la dictadura franquista fue una tensa tregua, irrumpida
ocasionalmente por algunas hostilidades, tanteando las
fuerzas del adversario u hostigando sus intereses, aunque
las batallas políticas e intrigas eran las armas más
frecuentes.
Durante este período otras facciones, que
durante mucho tiempo habían mantenido un perfil
secundario o habían pactado a conveniencia con Invicti
o Cartianos, aumentaron en poder. Los principales
beneficiados fueron los Vástagos del Lancea Sanctum,
que aprovechando la debilidad de los Invicti
consiguieron desligarse de su sombra e incrementaron
su poder, hasta el punto que en 1970 Gaspar Gunche,
del clan Daeva, se convirtió en Arzobispo de Sevilla,
con la bendición del Príncipe Francisco Acebedo de
Córdoba. Sin embargo, Gaspar no era un títere, sino
que se convirtió en el abanderado de un renacimiento
de los Santificados. La Ordo Dracul también ganó
considerable influencia en Granada, en alianza con la
Príncipe Leonor Godoy, que tomó consejeros entre los
Dragones.
Cuando en 1975, tras la muerte del dictador
Francisco Franco, comenzó la Transición hacia la
democracia, los Cartianos andaluces, animados por el
ejemplo de sus compañeros madrileños, intentaron dar
un golpe de efecto atacando la ciudad de Córdoba,
donde se situaba una de las principales fortalezas del
Invictus. Desgraciadamente, apenas dos años antes
Benôit, el Monje Rojo, había cedido finalmente al
letargo, y sus sucesores sobreestimaron sus fuerzas. Lo
cierto es que casi consiguieron su objetivo de derrotar a
los Invicti, pero lo que esperaban que fuese un golpe
rápido como en Madrid se convirtió en una encarnizada
89
 batalla campal. Ambas facciones parecían bastante
igualadas, pero a última hora los refuerzos enviados por
los Santificados de Sevilla inclinaron la balanza a favor
del Primer Estamento. Los Cartianos se retiraron con
graves pérdidas, pero los propios Invicti habían sufrido
muchas bajas importantes.
Desde entonces el Arzobispo de Sevilla y el
Príncipe de Córdoba han fortalecido la alianza entre
Santificados e Invicti para protegerse mutuamente,
convirtiéndose en la facción más poderosa de los
Vástagos de Andalucía. En 1985 era conquistada
Huelva y en 1997 Almería, que pasaron al Lancea
90
Sanctum y al Invictus respectivamente. La lucha por
Málaga continúa en la actualidad, y la posición de los
Cartianos en Cádiz constituye el último bastión
importante del Movimiento en la actualidad.
Paralelamente el poder del Lancea Sanctum no
ha dejado de crecer, y posiblemente en la actualidad
sean la alianza más poderosa a nivel individual en
Andalucía, algo que no deja de despertar suspicacias
entre sus aliados entre los Invicti, pero también entre
las facciones minoritarias entre los Santificados.
 Danza Macabra
Desde 1975 y el comienzo de la Transición
democrática, Andalucía, y en especial Sevilla, se ha
convertido en el principal bastión del Lancea Sanctum
en España. Muchos Santificados, expulsados de otros
dominios por los Cartianos y otras alianzas, han
recurrido a la protección del Arzobispo de Sevilla y han
fortalecido las filas de la alianza, que cuenta con el
mayor número de miembros en el territorio andaluz,
especialmente en el oeste. Solamente en Cádiz carecen
de representación, aunque gobiernan en la sombra la
comarca de Arcos bajo las faldas de la Príncipe Isabel
del Invictus, y Huelva, Jerez y Sevilla constituyen sus
principales fortalezas.
El Credo Monacal, como en el conjunto de
España, es el principal credo representado entre los
Santificados andaluces, pero la ideología especialmente
conservadora de muchos de sus miembros, liderados por
la Diaconisa de Huelva, Susana Roldán, del clan
Ventrue, no se encuentran del todo conformes con la
actitud conciliadora y en cierto modo ecuménica del
actual Arzobispo de Sevilla, el principal líder de la
alianza, y existe un movimiento interno para sustituirlo
por alguien que se muestre más beligerante con los
“herejes” de otros Credos y especialmente contra los
infieles del Credo Íblico.
En una paradójica situación, cuanto más crece
el número y poder de los Santificados, mayor es su
arrogancia y aislamiento político y puede que pronto la
intolerancia del Credo Monacal termine provocando la
escisión de los otros credos, lo que podría acarrear
divisiones y conflictos internos que a largo plazo
podrían arruinar todo lo que han logrado hasta el
momento.
En cuanto a los otros Credos, tras los
Monacales destacan los Íblicos, de ascendencia
musulmana. No obstante, tras los recientes tumultos
que han acabado con varios Vástagos musulmanes se
han desligado de los cristianos y se han aproximado al
Invictus, gracias a la mediación de al-Mohtager, del
clan Mekhet. Otros Credos menores que se encuentran
en Andalucía son los Dammíticos (Santificados judíos)
y los Exoteístas (laicistas). Éstos últimos son la única
facción Santificada tolerada en los dominios de los
Cartianos, sin embargo son perseguidos como herejes
por los Monacales. Algunos Exoteistas intentan
convertir su Credo en una filosofía-religión aceptable
para los Cartianos (con quienes a veces sienten más
afinidad que con los Monacales).
91
 Por lo que se refiere a otras alianzas, sólo los
Invicti constituyen aliados habituales de los
Santificados andaluces, y aunque por el momento no se
les persigue activamente, los Dragones son tolerados o
tratados con una tensa indiferencia. Acólitos y
Cartianos no son bienvenidos en los dominios
andaluces del Lancea Sanctum.
Los Santificados andaluces son tal vez los más
aferrados a las tradiciones católicas de toda España. La
veneración de reliquias es común aquí, y tanto Cádiz
como Málaga afirman que fue en su ciudad dónde
desembarcaron el Monachus, San Marón y San
Iacobus. También es habitual la asistencia a
procesiones en Semana Santa, camuflados entre el
público, especialmente en Sevilla. Algunos Santificados
financian algunas cofradías mortales, y se sabe que en
Sevilla una de ellas está formada exclusivamente por
ghouls (y de vez en cuando participa algún Vástago).
También son comunes tanto el culto a la
Virgen como el culto a Livia, la madre de Longinos.
Ello supone un problema, pues hay el riesgo que les
confundan con herejes Livianos. Aunque es injusto
calificar a todos los adoradores de la Virgen o de Livia
como herejes, lo cierto es que la Herejía Liviana está
muy extendida entre los Santificados andaluces (aunque
son pocos los herejes, su proporción es mucho mayor
que en otras partes de España).
Gaspar Gunche,
Arzobispo de Sevilla
El Arzobispo de Sevilla es el líder más capaz
que ha tenido el Lancea Sanctum de Andalucía en
siglos. En apenas unas décadas, y aprovechando la
debilidad interna del Invictus, ha sabido sacudirse la
influencia del Primer Estamento, y ha organizado a los
Santificados hasta convertirlos en la alianza andaluza
más poderosa. Sin embargo, a pesar de su éxito, muchos
Santificados critican su “entendimiento” con otros
Vástagos y creen que la alianza estaría mejor dirigida
92
por alguien más devoto. Gaspar no ha dicho nada,
simplemente sigue cumpliendo su papel hasta que llegue
el momento.
Caspar Juntz nació en un pueblo manchego
durante el reinado de Carlos III, hijo de unos
emigrantes alemanes de Baviera. Era el quinto de seis
hermanos y cuando tuvo suficiente edad entró como
aprendiz al servicio de un pintor sevillano, que le
enseñó el oficio y al que ayudó a pintar retablos, altares
y muros de varias iglesias por toda Andalucía.
Finalmente su maestro –que tenía numerosas deudas–
dio por concluido su aprendizaje y Caspar comenzó a
viajar en busca de fortuna.
Su primer trabajo fue para un seminario de
jesuitas, que no sólo le pagaron bien, sino que además
con ellos aprendió muchas cosas, admirando su
devoción y su preocupación por las injusticias de la
sociedad. Cuando la orden jesuita fue disuelta en 1767
perdió su trabajo, pero sus patronos, antes de marcharse,
le dieron una carta de recomendación para un amigo de
la orden que vivía en Alcalá de Henares.
Su nuevo patrón, Don Erasmo Piombino, no
sólo alabó el talento del joven pintor, que realizó un
cuadro de Prometeo encadenado a petición suya, sino
que además le enseñó sus propias técnicas pictóricas que
había aprendido de maestros pintores de Nápoles. Sus
costumbres eran un poco extrañas, pero la paga y el
alojamiento eran lo mejor que Caspar podía haber
deseado.
En 1771 Caspar cayó enfermo y tras haber
recibido los últimos sacramentos y cuando ya aguardaba
la muerte, Don Erasmo acudió a su lecho y le murmuró
unas palabras. En medio de sus sueños febriles, aceptó y
se unió a las filas de los Condenados.
Como la posición de Don Erasmo en la corte
de los Vástagos de Madrid no era muy segura y el
Abrazo no había sido consentido por el Príncipe, tras
haber enseñado a su chiquillo los rudimentos de su
nueva vida, lo envió en secreto con varios criados de
confianza con su propio sire, Benôit de Citeaux, para
que completara su educación en un monasterio cerca de
Basilea, en Suiza.
Benôit y Don Erasmo pertenecían a un nuevo
grupo de Vástagos, inspirados por diversas corrientes
filosóficas que se remontaban a la antigüedad clásica y
actualizadas por el Renacimiento y las ideas
enciclopedistas de la Ilustración. Estos vampiros, a
partir de las ideas del fallecido Mekhet Kerza,
pretendían renovar la sociedad vampírica. Caspar
absorbió entusiasmado los ideales de sus compañeros y
se convirtió en el favorito de Benôit, que a pesar de su
pasado al servicio de la Iglesia durante siglos y de
pertenecer al Lancea Sanctum, era un importante
ideólogo de este movimiento.
El estallido de la Revolución Francesa
sorprendió a Benôit y a Caspar, quienes se desplazaron a
París para reunirse con otros Vástagos para observar los
acontecimientos. Hacia 1806, Benôit fue invitado a
Bélgica por la Ventrue Francisca de Graaf, una de los
dos supervivientes de un fallido Consejo Kerziano que
gobernó durate 6 meses en Amsterdam. En Bélgica
dieron charlas y lecturas a neonatos de otras alianzas,
sobre los ideales Kerzianos, y comenzaron a producirse
los primeros Manifiestos Cartianos. Finalmente, la
paciencia de los antiguos se hartó, y los grupúsculos
proto-Cartianos se dispersaron, extendiendo las ideas
del movimiento por Europa Occidental.
Varios chiquillos y hermanos de sangre de
Benôit eran españoles, y se encontraban situados en
diversos dominios de la Península Ibérica. Tras varios
años manteniendo correspondencia, Benôit y Caspar se
desplazaron a España. Entraron en España por
Barcelona, y tras visitar varios dominios (extendiendo
su filosofía política), finalmente se instalaron en la
ciudad de Cádiz, cuyo Prìncipe se había mostrado muy
interesado por estas nuevas ideas Kerzianas. Poco a poco
los Kerzianos comenzaron a reunirse en la ciudad,
esperando el momento de presentarse y anunciar su
propia revolución entre los Vástagos españoles.
Pero Caspar –ahora conocido como Gaspar–
no participaría en los eventos de Cádiz. Su mentor le
encomendó la misión de infiltrarse en otras alianzas y
conseguir información, y llegado el momento, evitar
que se convirtieran en una amenaza. Apareció en
Sevilla en 1809, presentándose como chiquillo de Don
Erasmo de Madrid, que había sido destruido por unos
cazadores de brujas sin que su pertenencia a los
Kerzianos fuera descubierta, y pidió refugio al Príncipe
de la ciudad.
En las décadas siguientes Gaspar se convirtió
en un diligente espía y agente Cartiano, ganándose la
confianza de otros Vástagos sevillanos y transmitiendo
información a la Junta de Cádiz, que se convirtió en el
objetivo de las iras de los Santificados e Invicti
andaluces. Desgraciadamente, durante la invasión de los
Cien Mil Hijos de San Luis se expuso demasiado y fue
descubierto por un vampiro del Invictus, al que
consiguió destruir en un duelo personal antes de caer en
letargo.
Despertó hacia 1875, y procuró actuar de forma
más cuidadosa. Restableció el contacto con los
Cartianos y se presentó de nuevo ante los demás
Vástagos de Sevilla, uniéndose al Lancea Sanctum.
Los Santificados andaluces se encontraban bajo
la influencia del Invictus y muy debilitados, por lo que
dieron la bienvenida a Gaspar, que con su actitud
sencilla y sobre todo sus maravillosas pinturas se ganó la
confianza del Arzobispo de la ciudad, así como de otros
vampiros influyentes. Mientras sus superiores eran
destruidos o sustituidos, Gaspar procuró mantenerse en
un segundo plano discreto, pero cuando Froilán
Acebedo y los Invicti resultaron dañados tras la guerra
civil, decidió actuar para incrementar su poder dentro
de la alianza.
Al principio fue muy sutil, rodeándose de una
cuadrilla de leales seguidores Santificados, y reclutando
aliados. Hacia 1970 consiguió ser nombrado Arzobispo
de Sevilla y apenas unos años después reclutó el apoyo
de muchos Vástagos del Lancea Sanctum expulsados de
Madrid, a los que acogió en su Archidiócesis. En secreto
continuó transmitiendo información a los Cartianos
sobre sus enemigos, debilitando a los Invicti, que más
que nunca precisaron el apoyo de los Santificados para
mantenerse en el poder. En unas décadas pasaron a ser
no sólo imprescindibles, sino a obtener mayor poder si
cabe que sus aliados.
En estos momentos Gaspar se encuentra en un
momento de éxito, pero se siente decepcionado. Su
intención era que el Lancea Sanctum de Andalucía
reconociera la presencia de los Cartianos y mediante las
dos alianzas acabar con la influencia de los Invicti. En
cambio se ha encontrado con que muchos Santificados
andaluces se están aprovechando de sus éxitos para
socavar su poder. Sus intentos de apertura y tolerancia
con otras alianzas son exagerados y malinterpretados
como debilidad, y asimismo se cuestiona su devoción a
los ideales de Longinos. Algunas voces ya han
comenzado a alzarse pidiendo un sustituto más
“devoto”.
Sin embargo, Gaspar es consciente de la
situación y a corto plazo planea dimitir de su posición
de Arzobispo de Sevilla, posiblemente mostrándose
vulnerable de forma que su renuncia sea vista como un
golpe interno de los Santificados más conservadores. En
el momento adecuado hará saltar la chispa que hará que
el Lancea Sanctum de Andalucía se hunda en medio de
una guerra entre facciones, y cuando las llamas del
conflicto se apaguen regresará con los Cartianos.
Descripción: Muchos Vástagos han comparado
al Arzobispo Gaspar con un ángel. Abrazado con unos
veinte años es un muchacho joven y apuesto, con media
melena rubia y ojos azules, que viste con elegancia al
margen de que utilice un traje de ejecutivo gris en las
recepciones con otros vampiros o las vestiduras
ceremoniales que utiliza en las reuniones del Lancea
Sanctum. Hay quien ha comparado su carisma y
expresividad en escena con las de un buen actor, y de
hecho, uno que lleva interpretando su papel desde hace
mucho tiempo…
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 2, Dominación
3, Hechicería Tebana 2, Majestad 5, Vigor 2.
Humanidad: 6
Voluntad: 7
93
 Otros Santificados notables
Susana Roldán, Diaconisa de Huelva
(Ventrue): Esta monja de la Abadía de las Huelgas,
ferviente en sus creencias religiosas encontró un nuevo
propósito tras su Abrazo a finales del siglo XVI. Con el
paso de los siglos permaneció en un segundo plano en el
Lancea Sanctum de Castilla y mantuvo un perfil
bastante conformista en apariencia. Pero el golpe de
estado Cartiano que se apoderó de Madrid en 1975, por
algún motivo, posiblemente personal, constituyó un
revulsivo para su carácter. En 1981, tras descubrirse su
complicidad en el asesinato de uno de los vampiros del
Movimiento durante el fallido intento del golpe de
Estado Santificado, se exilió de Madrid y se refugió en
Sevilla.
Desde entonces se ha convertido en la líder de
la oposición conservadora al Arzobispo Gunche,
fomentando el descontento cuando ha convenido a su
propósito y controlando a sus seguidores. Gracias a su
apoyo se convirtió en Diaconisa de Huelva, apartando a
los candidatos favorables al Arzobispo de Sevilla.
Utilizando el poder del que dispone a largo plazo planea
convertir al Lancea Sanctum en la alianza hegemónica
en todos los dominios de Andalucía, y cuando eso
ocurra desplazará al Arzobispo de Sevilla del poder, en
un golpe que espera incruento y respaldado por la fuerza
de los hechos consumados.
Federico de Hoces, Templario (Mekhet):
Abrazado en Cuba durante la última guerra de 1898,
este soldado andaluz regresó a su país en cuanto terminó
el conflicto. Culpando de la derrota al gobierno
corrupto de la Restauración, sus simpatías fueron
derivando primero hacia los conservadores, pero
imbuido de un fervor religioso decidió unirse a las filas
del Lancea Sanctum. Desde entonces se ha convertido
progresivamente en el líder militar de la alianza en
Andalucía, lanzando ataques contra los “ateos”
Cartianos, que considera sus principales enemigos.
Durante la guerra civil española él y sus seguidores
utilizaron las matanzas del ejército nacional como
cortina de humo para acabar con varios Cartianos y sus
servidores. Tras caer en letargo debido a un atentado de
sus enemigos en 1947, para desilusión de los Cartianos
despertó en 1980, a punto para unirse a los demás
Santificados en su particular cruzada para hacerse con el
poder en Andalucía.
Aunque simpatiza con el Arzobispo Gunche,
pertenece a la facción conservadora del Lancea
Sanctum, pues cree que con medidas blandas no se
conseguirá acabar con los Cartianos y sus aliados. En
estos momentos se encuentra en el dominio de Málaga,
donde espera convertirse en Obispo cuando concluya la
conquista y posterior “purificación”.
94
Los Invicti andaluces reclaman con orgullo ser
la alianza con una presencia más antigua,
proclamándose herederos del legado de San
Hermenegildo, Rey de los Condenados Godos e
Hispanos, un honor que a menudo disputan con el
Lancea Sanctum, a pesar de las dudas que se poseen
sobre la existencia de este legendario Vástago.
Lo cierto es que la fortuna del Invictus de
Andalucía ha ido pareja a la figura de Don Froilán
Acebedo, del clan Ventrue, el patriarca del linaje del
mismo nombre, quien sentó las primeras bases de la
alianza y los pactos con otros Vástagos que le
permitirían instalar una poderosa corte en la ciudad de
Córdoba poco después de la conquista cristiana del siglo
XIII. A pesar de su letargo en el siglo XVIII y tras la
guerra civil española, gran parte de la influencia del
Invictus se ha conservado gracias a su juiciosa política.
Don Froilán creó una corte feudal, similar en
su origen a las cortes medievales, con una serie de
consejeros y vasallos, mayoritariamente del Invictus y
del Lancea Sanctum. Su mayor logro fue el
sometimiento de Lancea Sanctum, hasta el punto de
que los Santificados cordobeses, liderados por la familia
Vidal, se sometieron a su dominio. En su corte también
admitió algunos Vástagos del extinto califato cordobés,
que terminaron uniéndose al Invictus, especialmente su
aliado al-Mohtager.
Sin embargo, desde el fin de la Guerra Civil
española el poder del Invictus se ha ido reduciendo
progresivamente. En primer lugar, tras caer en letargo
Don Froilán, el liderazgo de su familia fue asumido por
su chiquillo más joven, Francisco Acebedo, el único
superviviente del tumultuoso conflicto. Aunque fue
ayudado por el Círculo de los Tres (los linajes Acebedo,
Godoy y Vidal) lo cierto es que la ausencia de Don
Froilán fue aprovechada por los Príncipes de Jaén y
Granada para adquirir mayor autonomía. Irónicamente
sólo el Arzobispo Nicolás Vidal de Córdoba, del
Lancea Sanctum, y su consejero al-Mohtager se han
mantenido completamente leales, lo que ha permitido
al Príncipe de Córdoba mantener el control sobre su
dominio, pero más allá de Córdoba los Invicti a menudo
han tenido que ceder ante las exigencias de los
Santificados, cada vez más atrevidos y arrogantes. Pero
por el momento el Príncipe cordobés no parece ser
capaz de ver las manipulaciones de sus aliados. Muchos
temen que si los Cartianos son sometidos o expulsados,
los Santificados vuelvan sus ojos hacia el Invictus.
Por esta razón los Príncipes Invicti de Jaén,
Granada y Almería, aunque siguen colaborando
nominalmente con el Lancea Sanctum de sus dominios,
están buscando otros apoyos alternativos. En Granada
la Príncipe Doña Leonor Godoy, del clan Ventrue, ha
establecido contactos con la Ordo Dracul a través de su logros recientes). El Gremio fue prohibido en toda
Consejera y el Príncipe de Jaén, Don Pedro Morón, del Andalucía, y sus miembros de otros Feudos (aunque no
clan Daeva, que siempre se negó a colaborar con los tuvieran nada que ver con el golpe) fueron obligados a
Acebedo, ha hecho lo propio con los Acólitos de su ser Vinculados o a exiliarse de Andalucía.
dominio e incluso se rumorea que mantiene
En cuanto a las Órdenes de Caballería,
negociaciones ocultas con los Cartianos. Juan Luis
particularmente escandaloso fue en la década de los 20
Arcos, primogénito del clan Ventrue en Arcos, prepara
del siglo pasado la defección de la célula local de la
la caída de la Príncipe Invictus (bajo el manto
Orden de Corona de Espinas hacia el Lancea Sanctum,
Santificado), buscando aliados entre el Circulo de la
tras un duro conflicto entre su líder y don Froilán (lo
Bruja. Por su parte al-Mohtaguer, del clan Mekhet, uno
que estuvo a punto de suponer una ruptura total de las
de los principales consejeros del Príncipe de Córdoba,
relaciones entre ambas alianzas). Los Invicti de hoy en
ha comenzado a preocuparse por la suerte de los
día no perdonan esa defección, y cualquier miembro de
vampiros musulmanes, que recientemente han sufrido
la Orden en toda España y Europa no dudará en
varios ataques por parte de los Santificados Monacales,
exterminar a los traidores si se logra encontrar su
y está decidido a ponerles freno a cualquier coste.
paradero. Tras su defección, la Orden de Hermenegildo
En Andalucía hay numerosas Casas Dinásticas se convirtió en la orden predominante en la región.
del Invictus, que se reparten toda la región como si
fueran señores feudales, dominando grandes territorios.
La principal Dinastía es sin duda la Casa Acebedo, que Francisco Acebedo,
tiene su centro de poder en Córdoba. Otras dinastías Príncipe de Córdoba
destacadas son la de los Vidal, también cordobeses
(aunque con grandes lazos con los Santificados) y la de
los Godoy (señores de Granada). La gran mayoría de
estas Dinastías han sido creadas por don Froilan
Acebedo, salvo dos de ellas: la de los Morón (que
dominan Jaén) y la de los Arcos (que dominan la
Serranía de Cádiz).
En cuanto a los Gremios, aunque hay varios
Gremios menores en varias ciudades andaluzas, hasta
principios del siglo XX, el Gremio de los Tecnologistas
de Córdoba (que investigaban las posibilidades de las
Disciplinas y creaban nuevas Devociones) tenía un gran
prestigio, acudiendo a él Vástagos de toda España para
aprender y crear sus propios gremios Tecnologístas en
sus dominios. Sin embargo, poco después de que Don
Froilán Acebedo entrara en letargo, trataron de dar un
golpe de Estado en Córdoba. El golpe fracasó y el
Gremio fue erradicado, exterminando hasta el último de
sus miembros (en el proceso se perdieron muchos de sus

95
 Nacido en Córdoba en 1875 el mismo día en
que Alfonso XII era proclamado rey de España,
Francisco creció en el seno de la familia Acebedo. En
principio nadie parecía contar con él, pues tenía
suficientes parientes para encargarse de los prósperos
negocios familiares, por lo que su educación fue
bastante relajada. Fue educado por preceptores privados
y quizás excesivamente mimado por su madre, pero en
lugar de convertirse en un niño malcriado creció hasta
convertirse en un muchacho sensible e interesado por
las artes y las letras. Evitaba las fiestas y el mundanal
ruido, prefiriendo dedicarse a la lectura y a meditar en
soledad.
Cuando cumplió la mayoría de edad, a
semejanza de otros chicos de familias aristocráticas,
emprendió un viaje por Europa, visitando Inglaterra,
Francia e Italia. En este viaje, acompañado de varios
chicos de su edad descubrió algunos aspectos menos
agradables de la vida, pero en conjunto aquella odisea
personal le sirvió para madurar.
De regreso a España sus padres le dijeron que
un excéntrico tío abuelo suyo requería su presencia y
fue así como conoció a Don Froilán Acebedo, un
hombre adusto, severo e implacable que era una
pesadilla hecha realidad. Sin pedir su consentimiento
convirtió al muchacho en su ghoul y comenzó a
adoctrinarlo en las tradiciones del Invictus, con miras a
arrastrarlo a la no muerte. Francisco no está seguro de
por qué lo eligió a él. Los allegados de Don Froilán
creen que quería alguien a quien pudiera moldear a su
antojo, pero la verdad es algo más cruel: disfrutaba
aterrorizando a su descendiente, que le recordaba a uno
de sus hermanos pequeños, a quienes había despreciado
en vida.
Abrazado en 1900 con el supuesto (aunque
erróneo) cambio de siglo, en medio de una ceremonia a
la que asistieron los Acebedo y representantes de otras
Dinastías nobiliarias, Francisco se convirtió en paje y
heraldo de Don Froilán, una sombra conformista y
temerosa de su sire que lo acompañaba a todas partes.
No es de extrañar que cuando los enemigos de los
Acebedo se marcaran objetivos siempre terminaran
ignorándole. Mientras sus hermanos de sangre y
parientes mortales sucumbían a varios atentados o a las
batallas contra otros Vástagos, Francisco consiguió
sobrevivir.
Unos meses después del final de la guerra civil
española, Don Froilán Acebedo resultaba herido en un
intento de asesinato y caía en letargo, no sin haber
nombrado a sus sucesores. Francisco era el único de sus
chiquillos que había sobrevivido, por lo que se
convertiría en el Príncipe de Córdoba mientras su sire
durmiera, pero el verdadero poder quedaría en manos
del Círculo de los Tres linajes Invicti y el Consejo de
la Primogenitura.
Libre de la presencia opresora de su sire,
Francisco pudo dedicarse a sus pequeños placeres
personales, especialmente la escritura y las artes. Sus
96
consejeros gobernaban su dominio en su lugar, mientras
sus aliados se dedicaban a sus propios asuntos, más que
contentos de no tener la amenaza de Don Froilán
pendiendo sobre sus cabezas. En apenas unos años
quedó claro que el Príncipe de Córdoba se había
convertido en una figura decorativa, y muchos Vástagos
así lo entendieron.
El Lancea Sanctum, que durante siglos había
permanecido más o menos sometido al Invictus de
Andalucía comenzó a desligarse de sus cadenas. Gaspar
Gunche, un artista Santificado, se ganó la confianza del
Príncipe Francisco, convirtiéndose en uno de sus
favoritos y con el tiempo convirtiéndose en Arzobispo
de Sevilla con su apoyo. Los consejeros del Príncipe de
Córdoba, aunque eran conscientes de la pérdida de
poder e influencia del dominio se encontraron con
diversos problemas personales que requerían su
atención, fueron sobornados para que miraran a otro
lado o decidieron dedicarse a sus intereses egoístas.
A pesar de su debilidad, Francisco Acebedo es
una gran persona, que sin duda hubiera sido mucho más
feliz si no hubiera sido convertido en Vástago. A
menudo se encuentra atento a las inquietudes de los
mortales, y ha financiado discretamente varias causas
benéficas y proyectos públicos privados mediante la
colosal fortuna de los Acebedo. Dentro de su familia
algunos Vástagos lo desprecian, pero la desaparición de
uno de sus primos hace unos años, junto con varios
conspiradores que planeaban derrocarlo y sustituirlo
han hecho pensar que tal vez no sea tan ingenuo como
parece… o que cuenta con algún protector secreto.
Mientras tanto Francisco sigue disfrutando de su
libertad, temiendo la noche en que su sire regrese del
letargo para aterrarlo de nuevo. En los últimos tiempos
ha pensado en la posibilidad de abdicar y abandonar el
dominio, tal vez emprendiendo un nuevo viaje como en
su juventud.
Descripción: El Príncipe Francisco Acebedo
era un joven de unos veinte años cuando fue Abrazado.
De rostro muy pálido, nariz aguileña, enormes ojos
negros y pelo corto y repeinado, a menudo parece estar
rodeado de un aire de curiosidad y extrañeza. Suele
vestir con trajes de ejecutivo serios y de corte
tradicional neovictoriano cuando está en recepciones
oficiales, pero cuando se encuentra dedicado a sus
ocupaciones suele utilizar ropa más informal, aunque
cara.
Clan: Ventrue
Potencia de 7angre: 3
Disciplinas: Animalismo 1, Dominación 2,
Vigot 3, Majestad 3
Humanidad: 8
Voluntad: 5
 Otros Vástagos de Alcurnia notables
Leonor Godoy, Princesa de Granada
(Ventrue): Los Godoy son uno de los linajes nobiliarios
del Invictus creados por Don Froilán Acebedo en su
proyecto de convertir Andalucía en su dominio.
Durante varios siglos fueron vasallos leales del Príncipe
de Córdoba, en parte por voluntad propia y en parte por
temor a caer en desgracia como otros linajes menos
afortunados como los Heredia. Tras la destrucción del
Príncipe Miguel Godoy en un atentado anarquista en
1902 instigado por los Cartianos, Leonor esperaba ser su
sucesora, al ser la más antigua y capaz de sus chiquillos
supervivientes, sin embargo, Don Froilán Acebedo
impuso como Príncipe de Granada a Horacio Godoy,
una afrenta que Leonor no ha olvidado, incluso después
de convertirse en Princesa de Granada en 1951, tras el
asesinato de Horacio en circunstancias no aclaradas.
Para su irritación, no ha dejado de circular el
rumor de ser la autora del asesinato, y dentro del
Invictus hay quien considera que el dominio estaría
mejor gobernado por otro de los miembros de su familia.
Esta actitud despreciativa la ha llevado a alejarse de los
Vástagos cordobeses y buscar apoyos en la Ordo Dracul,
convirtiendo a la Condesa Loba en su principal
Consejera. En secreto, teme el regreso de Don Froilán
Acebedo, frente al actual liderazgo débil de Córdoba, y
que planee sustituirla por alguien más de su agrado, por
lo que estaría agradecida si alguien lo eliminara
permanentemente.
Pedro Morón, Príncipe de Jaén (Daeva):
Aunque muchos consideran que Don Froilán Acebedo
fue el principal artífice de la Reconquista vampírica de
Andalucía, lo cierto es que contó con varios aliados,
algunos de los cuales han sido destruidos con el paso de
los siglos o han emigrado en busca de otros dominios
más prometedores. Uno de estos aliados era un viejo
vampiro de origen visigodo llamado Rodrigo, que dio
lugar al linaje de los Morón, uno de los dos únicos de
Andalucía que no fue creado por Froilán Acebedo. Los
principales dominios de los Morón se encontraban en
Jaén y Almería, pero poco a poco fueron perdiendo
poder en el Invictus frente a los Acebedo y sus
partidarios.
Rodrigo Morón se suicidó a comienzos del siglo
XIX –había apoyado en secreto el ascenso de los
Cartianos y Don Froilán le obligó a hacerlo o
enfrentarse al exterminio de toda su familia– dejando
como Príncipe de Jaén a su joven chiquillo Pedro.
Desde entonces Pedro ha gobernado su dominio con
mano de hierro, rechazando a los Invicti de Córdoba
pero también a los Cartianos, a los que culpa de la caída
de su sire. En busca de aliados ha recurrido a los
Acólitos locales, participando en sus ritos y
proporcionándoles cobijo frente a las persecuciones que
sufren en otros dominios.
Juan Luis Arcos, Primogénito de Arcos
(Ventrue): Los antepasados de Juan Luis López
Saavedra fueron caballeros nobiliarios de Arcos, rivales
de los condes de Ponce que recibieron el gobierno de la
ciudad. En torno al 1600 atrajo la atención de Coraline,
sire de Sonia Arcos y fundadora del Linaje homónimo.
Durante 150 años estuvo sirviendo a la dinastía, hasta
que el terremoto de Lisboa lo liberó, quedando como
ghoul independiente durante 100 años. Finalmente fue
abrazado por Felipe Ponce, chiquillo de Sonia Arcos, de
la Casa Arcos.
Con la llegada del franquismo, trabajó codo
con codo con Isabel para recuperar la ciudad (en manos
por aquel entonces del Movimiento Cartiano). Cuando
tomaron la ciudad, Isabel cedió el poder al Lancea
Sanctum, aunque ella se mantuvo como Príncipe
meramente de nombre, bajo el soporte de los
Santificados. Ello dejó al Invictus con el poder nominal
de contar con un príncipe de sus filas, pero sin poder
real. Por ello trabaja para desbancar a la Príncipe y
recuperar la ciudad para el Primer Estamento, pues
Arcos es una plaza importante para contener a los
Cartianos de Cádiz.
ARCOS EN EL MUNDO DE
TINIEBLAS
En nuestro mundo, la ciudad de Arcos
de la Frontera apenas tiene 30.000
habitantes. Sin embargo, en el Mundo de
Tinieblas, gracias a la influencia vampírica, la
ciudad logró prosperar hasta convertirse en
una próspera urbe (el Ducado de Arcos) de
600.000 habitantes.
El origen de los Cartianos andaluces, y por
extensión del Movimiento Cartiano en España se
encuentra estrechamente ligado a la orden de los
jesuitas y a las sociedades masónicas e ilustradas del
siglo XVIII. En Europa, inspirados por las ideas del
Mekhet Kerza, varios Vástagos del Lancea Sanctum y
del Invictus, descontentos con los principios
inamovibles y absolutistas de sus alianzas e
influenciados por los ideales enciclopedistas e ilustrados
comenzaron a mantener correspondencia. La
independencia de los Estados Unidos primero, y el
estallido de la Revolución Francesa llevaron a un grupo
de vampiros españoles a pensar en trasladar una
situación similar a España.
97
 El filósofo francés Benôit de Citeaux, del clan Sin embargo, ni siquiera el coraje de los
Daeva, fue su catalizador en España, actuando como Cartianos ha podido frenar el avance combinado de
enlace para estos Vástagos ilustrados, especialmente Santificados e Invicti en las últimas décadas. La caída
jesuitas, localizando descontentos y reclutándolos en las de Benôit en letargo en 1973 –aunque hay quien
filas. Cuando en 1808 las tropas napoleónicas asegura haberlo visto recientemente– ha privado a la
invadieron España, estos primeros Kerzianos buscaron alianza de su principal estratega. Cádiz, en manos del
una base adecuada para establecer los inicios de su Príncipe Antonio Heredia, del clan Ventrue, sigue
Movimiento. siendo la principal fortaleza, tras haber perdido la
mayoría de sus dominios en el resto de Andalucía.
Cádiz se convirtió en la elección final.
Aunque un grupo de Cartianos dirigidos por Eulalia
Asediada por los franceses, muchos Vástagos del
Fernández, del clan Mekhet, resiste en Málaga, muchos
Invictus habían abandonado la ciudad a su suerte, y los
temen que el dominio termine cayendo en manos del
Cartianos ocuparon su lugar. Allí Benôit contactó con
Lancea Sanctum. En el resto de Andalucía los
el príncipe Invictus, don Antonio Heredia, un ilustrado
miembros de la alianza procuran pasar desapercibidos o
como él y con quien había mantenido correspondencia,
sobreviven lo mejor que pueden en la clandestinidad.
y le ofreció unirse al Movimiento Cartiano.
Los Cartianos de Cádiz y Málaga están
Desde entonces Cádiz se ha convertido en una
organizados como regímenes constitucionales (después
referencia para los Cartianos españoles y también posee
de todo, su origen está íntimamente ligado a la
relevancia en el Movimiento Cartiano de Europa (al ser
Constitución de 1812). En ambas ciudades hay un
uno de los primeros dominios donde las ideas Cartianas
sistema de leyes decidido de antemano por los
triunfaron). El dominio es visitado con frecuencia por
Cartianos, y todos los Vástagos de las ciudades están
los miembros de la alianza, aunque desde el golpe de
obligados a cumplirlas. La Junta gobernante es elegida
estado de Madrid, ha perdido importancia a favor de la
democráticamente por todos los Cartianos del dominio
capital española.
cada 20 años, aunque en Cádiz se ha otorgado a Heredia
Actualmente la mayoría de los Cartianos el título de Protector.
andaluces son en su mayoría Moderados, aunque la
diferencia con los Radicales no está muy clara en la
zona: el Primer Ciudadano Antonio Heredia y sus Profesor Esteban Merino
consejeros se han mostrado muy combativos en los Agente Cartiano
momentos de crisis, y no han dudado en acaudillar
personalmente a sus tropas cuando ha sido preciso, por
lo que a diferencia de otros lugares de España, ambas
facciones de la alianza siguen colaborando unidas a
pesar de discusiones y debates ocasionales. Simplemente
saben cuándo usar palabras y armas.

98
 Esteban Merino vivió en la primera mitad del
siglo XVIII. Su padre era un soldado inglés que había
participado en la Guerra de Sucesión de España y tras la
firma de la paz entre españoles e ingleses decidió
dedicarse al comercio en Gibraltar, donde se casó con
una mujer española y tuvieron un hijo, Steve Lamb,
que pronto sintió la llamada del mar y mediante la
recomendación de su padre cuando tuvo edad suficiente
se enroló en un barco de guerra como guardiamarina.
Steve viajó por varios países, aprendió idiomas
y con veinte años fue reclutado para servir a Su
Majestad como espía al servicio de la Corona. Recopiló
información –y también realizó algunos sabotajes- hasta
que tentó demasiado a la suerte y fue capturado y
condenado a muerte en Cartagena de Indias. Por
fortuna o por desgracia un vampiro del clan Nosferatu
se acercó a él mientras se encontraba aguardando en
prisión su destino y le propuso la libertad a cambio de
que aceptara el don oscuro. Steve no se lo pensó
demasiado, desconociendo lo que le aguardaba.
Su sire resultó más de lo que Steve Lamb
estaba dispuesto a soportar, y tras un año de cruel
servidumbre terminó arrojándolo a una hoguera
estacado dentro de un barril de ron. Sin saber muy bien
qué hacer se escurrió en el primer barco que pasaba por
allí y terminó llegando a Europa en una embarcación
sin tripulación y muy hambriento.
Tras vagar sin rumbo durante varios años,
temiendo acercarse al resto de los Vástagos, conoció a
Benôit de Citeaux, que consiguió ganarse lo suficiente
su confianza como para que aceptara hablar con él.
Benôit devolvió a Steve su dignidad, compartió con él
sus ideales y su refugio y lo puso en contacto con otros
Vástagos de mentalidad similar. Steve pasó a servir a los
Kerzianos con entusiasmo.
Junto a otros vampiros, Steve fue uno de los
mensajeros que mantuvieron el contacto entre varios
influyentes Vástagos europeos, los iniciadores del
Movimiento Cartiano. Cuando estallaron las
revoluciones y fue necesario adoptar medidas más
directas para protegerse de sus enemigos, actuó como
espía y ocasionalmente como ejecutor. Sus obligaciones
le impidieron estar en Cádiz durante la formación de la
Junta, aunque es considerado un firmante “honrífico”
por los Cartianos. Además, siempre prefirió mantenerse
en un plano más discreto, utilizando sus dotes
especiales.
Desde entonces Steve ha adoptado sucesivas
identidades a lo largo del tiempo, trabajando para el
Movimiento Cartiano, y especialmente para Benôit.
Aunque filosóficamente se considera parte de la facción
Moderada, considera que el Movimiento debe
evolucionar paralelamente a la sociedad humana, y no
quedarse estancado con riesgo de convertirse en una
organización rígida como el Invictus feudal.
Entró en letargo a comienzos del siglo XX, pero
despertó en 1925, sorprendido por los numerosos
cambios. Decidido a no quedarse anticuado aprendió
mucho de los servicios secretos españoles y de otros
países, viajando extensamente por Europa y
acompañando a los republicanos españoles que se
exiliaron en la Unión Soviética. Regresó en 1975
durante la Transición democrática, animado por el
golpe Cartiano en Madrid, pero tras permanecer unos
años en la capital, decidió instalarse en Andalucía,
donde sus compañeros estaban pasando dificultades.
En 1990 “apareció” en Cádiz el profesor
Esteban Merino, un excéntrico profesor universitario,
con grandes conocimientos de filosofía y botánica. Sólo
el Príncipe Antonio Heredia conoce su verdadera
identidad, pues quienes podrían reconocerlo hace
tiempo que murieron, se marcharon a otros dominios o
cayeron en letargo. Bajo esta apariencia a primera vista
inofensiva, Esteban a menudo recorre los dominios
andaluces, haciéndose pasar por un Vástago No
Alineado, dedicándose a lo que siempre ha hecho,
recoger información y minar las bases de sus enemigos.
Es muy cuidadoso y utiliza su fachada con habilidad
para desviar la atención para regresar posteriormente a
por sus verdaderos objetivos. Es el enlace entre el
Arzobispo de Sevilla y los Cartianos, y aunque
desconfía de sus motivos cree que por el momento
trabaja por el bien del Movimiento. En estos momentos
su principal objetivo es encontrar la forma de acceder a
la cripta donde yace dormido Don Froilán Acebedo y
eliminarlo, acabando así con el principal enemigo de los
Cartianos.
Descripción: Esteban Merino es un hombre
esquelético de unos treinta años, de piel arrugada y ojos
hundidos en sus cuencas, de forma que parecen dos
pozos de oscuridad. Utilizando su Ofuscación adopta el
aspecto de un profesor despistado y bonachón,
ligeramente obeso, que viste de forma un poco
anticuada y descuidada.
Clan: Nosferatu
Potencia de 7angre: 4
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 2,
Espirales del Dragón 1 (Sangre 1), Ofuscación 5,
Pesadilla 3, Poderío 3, Vigor 2.
Humanidad: 5
Voluntad: 9
Notas: Esteban posee la Devoción Máscara de
las Mil Caras (Ofuscación 3, Dominación 2), que le
permite elegir el aspecto que desea mostrar con
Ofuscación.
Otros Cartianos notables
Antonio Heredia, Príncipe de Cádiz
(Ventrue): Antonio Heredia es toda una leyenda en el
Movimiento Cartiano en España. Un valeroso
aristócrata surgido de uno de los linajes nobiliarios del
Invictus andaluz, durante el siglo XVIII, influenciado
por las ideas ilustradas compartió correspondencia con
otros Vástagos, como el antiguo Benôit de Citeaux y
99
 otros de los primeros predecesores del futuro
Movimiento Cartiano.
Tras la Guerra de Independencia de los Estados
Unidos, la Revolución Francesa y sobre todo la
fundación del Movimiento Cartiano en 1811, Don
Antonio y sus partidarios realizaron una prematura
proclamación simbólica en 1812, jurando la
Constitución del 19 de marzo, pero no proclamarían
abiertamente su lealtad al Movimiento Cartiano hasta
1820, durante el Trienio Liberal, comenzando una
guerra más o menos intermitentes contra el Invictus y el
Lancea Sanctum que continúa hasta la actualidad. En
represalia, el Invictus exterminó a la mayor parte de
miembros de su linaje, y expulsó de la alianza a los
pocos supervivientes.
“El Príncipe Republicano” como muchos lo
conocen –o de forma menos amable como “El Príncipe
Traidor” entre sus detractores–, se ha convertido en
todo un símbolo para los Cartianos andaluces, apreciado
y querido por Moderados y Radicales. Aunque Cádiz es
gobernado por una Junta igualitaria, él ha recibido el
título de Protector y se mantiene al margen de las
asambleas, acatando sus decisiones y actuando sólo
cuando los Cartianos son atacados por sus enemigos.
Los recientes reveses ante el Lancea Sanctum le
preocupan, pero espera mediante sus agentes infiltrados
entre las filas enemigas poder dar la vuelta a la situación
en breve.
Eulalia Fernández, Juntera de Málaga
(Mekhet): Eulalia era una humilde vendedora de
pescado en el puerto de Sanlúcar de Barrameda. Su
novio, Federico de Hoces, se había marchado a la
Guerra de Cuba y cuando volvió convertido en vampiro
no le costó mucho aceptar el Abrazo. Sin embargo, su
fanatismo y sus celos poco a poco la fueron separando
de él, así como de sus compañeros del Lancea Sanctum.
Tras una discusión en la que terminó gravemente herida
en 1914, huyó de él y buscó protección entre los
Cartianos.
Desde entonces, de la misma forma que
Federico de Hoces se ha convertido en un férreo
seguidor de los Santificados, Eulalia ha apoyado los
100
ideales Cartianos, convirtiendo su amor en un feroz
odio. Ahora, con ambas alianzas enfrentadas por el
dominio de Málaga, los antiguos amantes se han
encontrado frente a frente y están decididos a luchar
hasta que sólo uno de ellos sobreviva.
Frente a los conflictos entre las demás alianzas,
en Andalucía la Ordo Dracul siempre ha parecido
mantenerse al margen, con una imagen de tranquilidad
y neutralidad. Los Dragones parecen más interesados en
sus investigaciones esotéricas y sus relaciones con la
sociedad humana que en participar en las batallas del
resto de los Vástagos, por lo que en ocasiones se ha
recurrido a ellos como árbitros o diplomáticos para
solucionar disputas o enfrentamientos. Por supuesto, se
trata de una fachada conveniente, y en gran medida,
real.
Desde el siglo XVI bastantes Dragones
recorrieron los Reinos del Sur, aunque muy pocos se
instalaron de forma permanente. La razón es que, como
otros Vástagos, utilizaron el puerto de Cádiz como
punto de partida hacia América, atraídos por los
misterios esotéricos que podían encontrar allí, o
simplemente un lugar en el que labrar su propia fortuna
como los mortales. Al menos un Dragón reside de forma
permanente en Cádiz, el llamado “Vigilante del
Océano”, encargado de procurar pasaje para miembros
de la Orden, aunque sus servicios ya no son tan
recurridos como en el pasado. Se trata de un título que
ha pasado sucesivamente de un vampiro a otro a lo
largo de los siglos.
En cualquier caso durante el siglo XIX unos
pocos Dragones se instalaron en tierras andaluzas,
haciéndose pasar por No Alineados o solitarios de otras
alianzas, pero prácticamente ninguno se reveló como
miembro de la Ordo Dracul hasta la proclamación del
Príncipe de Barcelona a comienzos del siglo XX.
 Los Dragones andaluces consiguieron un
inesperado prestigio en 1911 cuando una poderosa
antigua, Doña Damiana Argote, conocida como “La
Condesa Loba”, tras un viaje por el Mediterráneo se
presentó ante el Príncipe de Barcelona y anunció
oficialmente su unión a la Ordo Dracul. El prestigio y
poder de esta vampira proporcionó cierta respetabilidad
a los Dragones, que comenzaron a recibir tímidas
embajadas de otras alianzas, especialmente de los Invicti
y de los Cartianos.
Actualmente la Ordo Dracul tiene una
presencia escasa en Andalucía, y sus miembros suelen
ser ermitaños solitarios que mantienen correspondencia
entre ellos o realizan visitas de cortesía para
intercambiar conocimientos y estudios, y de vez en
cuando toman algún aprendiz. Cuando se reúnen suelen
realizarlo en la ciudad de Granada, donde reside la
Condesa Loba, que ocupa una posición en el Consejo
de la ciudad, y mantiene una amistad personal con la
Príncipe Leonor Godoy, del Invictus. Algunos también
colaboran ocasionalmente con los Cartianos, como el
actual Vigilante del Océano, Don Bernardo
Montemayor, del clan Mekhet.
Los Dragones andaluces siguen sin excepción
el Rito Valaco, dado que la líder y Gran Sierpe de los
Dragones andaluces es Damiana Argote, la Condesa
Lobo, quien se formó en la alianza con Dragones de
Europa Oriental.
Damiana Argote,
la Condesa Loba
Filósofa Invisible del Terror Sangriento
Damiana recuerda con ciertas punzadas de
dolor, a pesar del transcurso de los siglos, los fragmentos
de su vida, que se apagó durante el siglo XV. Recuerda
una torre perdida en la costa de Andalucía, a donde se
trasladó con su marido, un noble a quien el rey Enrique
IV de Castilla había encomendado la vigilancia y
defensa del litoral frente a los piratas musulmanes.
Durante un tiempo vivieron felices y tuvieron dos hijos.
Años después el marido de Damiana
desapareció cuando su barco fue capturado cerca de la
costa de Berbería. Tomó el duelo de la viudez y se
dedicó a su familia y a sus posesiones. Pasaron varios
años y una noche su marido reapareció, blanco como la
muerte, pero todavía amándola en su corazón y le dio su
sangre. Ambos se dedicaron a alimentarse de los
campesinos, recorriendo los campos en la noche. Los
mortales contraatacaron y la Inquisición hizo acto de
presencia, persiguiendo a los monstruos sin tregua. El
marido de Doña Damiana fue destruido y ella a duras
penas consiguió escapar, huyendo a Cádiz.
Los Vástagos de la familia Heredia la
reconocieron, pues algunos de ellos estaban
emparentados lejanamente con ella. Poco a poco fue
recuperándose de su dolor y comenzó a tomar
consciencia de lo ocurrido. Aunque en principio se unió
a los Invicti, que mantenían un orden que le resultaba
familiar, la intranquilidad de su alma la llevó a buscar
respuestas sobre su naturaleza. Sabía que era algo
diferente y no sentía interés por gobernar mortales ni
vampiros, y cuando conoció a Samuel, un vampiro
judío del clan Mekhet, éste le mostró que había formas
de gobernarse a sí misma.
Fue a través de Samuel que supo de la Ordo
Dracul y aprendió muchas cosas sobre la naturaleza
vampírica. Cuando Samuel decidió viajar a América
ayudó a su sucesor a instalarse en Cádiz como Vigilante
del Océano. A mediados del siglo XVII se sintió con
suficientes fuerzas para viajar a Oriente y aprender más
de los maestros de la orden.
A principios del siglo XVIII decidió regresar a
España, donde se instaló en Granada y entró en letargo
en 1789 para descansar. Cuando despertó, un siglo
después, descubrió que sus aliados Heredia habían sido
condenados y destruidos por los Acebedo, que se
aferraban al orden feudal y se negaban a permitir
cambios en la sociedad de los Vástagos.
En principio Damiana reaccionó con frialdad,
apartándose de los Invicti, que con razón creían que se
encontraba resentida con ellos por la destrucción de los
Heredia. En secreto invitó a varios Dragones a
Andalucía, ayudándoles a encontrar refugios y lugares
adecuados donde instalarse, y cuando el Príncipe de
Barcelona anunció su pertenencia a la Ordo Dracul
viajó a la ciudad y anunció oficialmente su “unión” a los
Dragones, aunque de hecho formaba parte de la orden
desde hacía siglos.
Desde entonces Doña Damiana se ha
convertido en la líder no oficial de los Dragones
andaluces, y es uno de los miembros más prestigiosos y
poderosos de la Ordo Dracul en España. Su principal
poder no reside tanto en las investigaciones esotéricas
como en su actuación política y diplomática a favor de
la orden. En secreto su objetivo es vengarse de Don
Froilán Acebedo, al que culpa de la destrucción de los
Heredia y considera uno de los principales obstáculos
para introducir cambios en la sociedad de los Vástagos.
101
 Ayudó a los asesinos que estuvieron a punto de
destruirlo en 1939 y cuando despierte, ella estará
esperando para arrojarlo a las llamas que consumirán su
imperio con la ayuda de los Cartianos.
Descripción: Aunque cuando fue Abrazada
tenía casi treinta años, Doña Damiana aparenta menos.
No obstante, el paso de los siglos y su sangre Gangrel se
han cobrado su precio, y su belleza humana ha
adquirido una cualidad sobrenatural y salvaje, con un
brillo feroz en sus ojos y un aura extrañamente agresiva.
Aunque le gusta vestirse de forma tradicional, con
vestidos largos y elegantes, cuando puede elegir prefiere
ropa práctica y que le permita desenvolverse con
facilidad.
Clan: Gangrel
Potencia de 7angre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 3,
Espirales del Dragón 7 (Bestia 3, Plagas 3, Alma 1),
Poderío 1, Protean 4, Vigor 4
Humanidad: 5
Voluntad: 8
* Espiral del Alma 1 permite a la Condesa
Lobo interactuar con los mortales sin sufrir el límite de
Humanidad a las tiradas sociales. La aprendió bajo la
maestría del Príncipe Javier Montoya de Barcelona, y
no la enseñará absolutamente para nada a nadie salvo
en circunstancias más que excepcionales.
Otros Dragones notables
Bernardo Montemayor, Vigilante del Océano
(Mekhet): En 1899, José Ángel Montemayor,
tatarabuelo y tutor de Bernardo, le dio el Abrazo y lo
dejó al mando de los intereses de la Ordo Dracul en
Cádiz, convirtiéndolo en Vigilante del Océano, un
título transmitido desde el siglo XVI y que consiste
básicamente en disponer refugios y viaje seguro a
América, aunque con la evolución de los transportes y
la tecnología ya no resulta tan necesario.
A pesar de los cambios, Bernardo vigila no sólo
un refugio seguro para su alianza en la ciudad, sino que
además dispone de una impresionante biblioteca que ha
ido acumulando personalmente desde hace décadas y
con la ayuda de los Dragones que le visitan con
frecuencia, siendo tradición compartir con el Vigilante
algo de sabiduría. En estos momentos Bernardo se
encuentra adoctrinando a uno de sus chiquillos,
preparándolo para el momento en que tenga que
transmitir el cargo.
Dalmau Forner, enviado de Montoya
(Daeva): Abrazado a finales de la década de 1990 como
resultado de una noche de juerga en la que se apostó
con unos amigos que seduciría a una hermosa
desconocida, Dalmau terminó recibiendo algo
inesperado a cambio. Su sire fue una vampira
102
barcelonesa, Alicia de Avellaneda, y pronto terminó
uniéndose a las filas de la Ordo Dracul.
Actualmente Dalmau ha sido enviado a
Andalucía, donde frecuenta las noches de fiesta como
uno de los No Alineados, aparentemente un joven
universitario seductor y decadente, pero que en realidad
es un espía de los Dragones, obteniendo información de
todas las alianzas y transmitiéndola al Príncipe de
Barcelona, que está sopesando la posibilidad de
intervenir en los conflictos de la zona a cambio de
beneficios para la Ordo Dracul, incrementando el poder
de los Dragones locales.
Andalucía es una de las regiones donde la
presencia del Círculo de la Bruja es más débil, en gran
parte debido a que las invasiones musulmanas y
cristianas, tanto de mortales como vampiros
destruyeron o expulsaron a muchos Acólitos. Los que
han sobrevivido han mantenido prácticas fragmentadas
y mezcladas, y que no obstante son muy diferentes a los
ritos y ceremonias que se realizan en el norte de España.
Los Acólitos andaluces conservan algunos ritos de
origen romano, pero también elementos que apuntan a
una presencia anterior, posiblemente íbera o incluso
tartesia.
El interés arqueológico por Tartessos a finales
del siglo XIX constituyó en cierta manera una
revitalización para el Círculo de la Bruja. Aunque
todavía pocos, los Acólitos consiguieron nuevos
miembros que modernizaron una alianza anticuada y en
esencia aislada y paranoica frente al poder del Lancea
Sanctum y del Invictus, que rechazaban a los Acólitos
en sus dominios en mayor o menor grado.
Actualmente la presencia del Círculo de la
Bruja sigue siendo muy reducida en Andalucía, aunque
en las últimas décadas se ha incrementado tímidamente
con el reclutamiento de varios Vástagos No Alineados y
la aparición de inesperados aliados entre los Cartianos y
los Invicti que se oponen al creciente poder del Lancea
Sanctum. El Príncipe de Jaén, Pedro Morón del clan
Daeva, ha reconocido a los Acólitos de su dominio e
incluso ha tomado a uno de ellos como consejero. En el
resto de Andalucía el Círculo de la Bruja sigue
suscitando rechazo en mayor o menor medida.
Entre los pocos Acólitos andaluces hay una
fuerte presencia de la Herejía Liviana, caracterizada por
el culto a Livia (la madre de Longinos), a la que
consideran una manifestación de la Bruja. Este culto
suele camuflarse de sus compañeros de alianza como
adoraciones a las antiguas diosas madre en su forma
actual de la Virgen María.
 Lucía Jiménez, “La Gitana”
Hierofante Acólita y Consejera de Jaén
Cuando en el siglo XVIII el conde de Aranda
intentó la expulsión de los gitanos de España, los padres
de Lucía pidieron ayuda a un antiguo ángel protector de
la familia para que los ocultara. El “ángel” cumplió su
palabra hasta que Aranda fue depuesto, el peligro pasó y
la orden de expulsión fue anulada. Como pago por su
servicio pidió a Lucía. Con gran dolor por su parte, pero
conocedores del precio con antelación, su familia la
entregó.
El ángel resultó ser un antiguo Vástago llamado
Abderrahim (quien que había adoptado el nombre de
Ginés Jiménez), que tomó a Lucía bajo su tutela y
terminó Abrazándola. Él le enseñó a los verdaderos
responsables de la opresión de su gente, los vampiros del
Lancea Sanctum y del Invictus. Juntos lucharon contra
ellos golpeando con rapidez y ocultándose entre las
sombras. Desgraciadamente, Abderrahim resultó
destruido por Inquisidores Santificados durante la
Guerra de la Independencia, y su chiquilla tomó el
testigo.
Permaneció oculta durante varias décadas,
observando e incrementando su poder con otros
Acólitos y practicando la diablerie. Cuando
comenzaron las excavaciones para encontrar la mítica
Tartessos, Abrazó un chiquillo que consiguió encontrar
un antiguo santuario donde restableció los antiguos
ritos.
En gran parte, Lucía se mantuvo al margen de
la política de los demás Vástagos, reapareciendo muy
ocasionalmente aunque siempre atenta a cualquier
oportunidad. Cuando su culto estuvo a punto de ser
descubierto, atrajo la atención sobre sí misma y volvió a
ocultarse.
Cuando oyó que Don Froilán Acebedo, el líder
del Invictus, había desaparecido, volvió a reunir a sus
seguidores y en esta ocasión crearon un nuevo santuario
en los montes de Jaén. El Príncipe Pedro Morón la
aceptó como aliada contra sus adversarios y gracias a
ella consiguió descubrir una intriga de los Vástagos
cordobeses para derrocarlo del poder.
Actualmente Lucía es la principal consejera y
ocasional amante del Príncipe de Jaén. Ambos se han
Vinculado mutuamente por Sangre y se mantienen
leales el uno al otro. Saben que su posición es precaria y
que sólo mediante un esfuerzo combinado son capaces
de resistir el empuje de sus enemigos. La presencia de
los Acólitos ha sido reconocida, aunque los Inquisidores
del Lancea Sanctum no dejan de lanzar ocasionales
acusaciones sobre adoración del diablo y prácticas
perversas.
Descripción: Lucía era una hermosa joven
recién salida de la adolescencia cuando fue Abrazada. Es
una chica de unos dieciséis años, de piel morena y
enormes y embrujadores ojos negros. Su cabello es
negro y ensortijado, y aunque en vida lo llevaba
recogido ahora lo luce suelto hasta la cintura. No suele
prestar mucha atención a su indumentaria, pero procura
vestir de forma discreta y no llamar la atención.
103
 Clan: Mekhet
Potencia de 7angre: 5
Progenie de Belial
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 2, Crúac 5,
Ofuscación 4, Protean 2 Una de las acusaciones más extendidas entre
Humanidad: 4 los círculos más reaccionarios del Lancea Sanctum
Voluntad: 9 contra los paganos del Círculo de la Bruja es que son
adoradores del diablo, y a menudo identifican a los
Acólitos con la Progenie de Belial. El Círculo de la
Otros Acólitos Bruja atribuye estas acusaciones a la propaganda
intolerante y fanática de los Santificados, pero en
Mariano Álvarez (Mekhet): Mariano es uno Andalucía estas acusaciones poseen cierta razón.
de los chiquillos de Lucía, mudo de nacimiento, que Entre las religiones que los Acólitos andaluces
constituye uno de sus agentes, espías y ocasionalmente han conservado se encuentra la adoración de Baal, una
ejecutor desde hace décadas, aunque su principal deidad cartaginesa que exigía el sacrificio de niños,
función ha sido la recogida de “sacrificios” para los ritos especialmente en momentos de crisis, pero también
de los Acólitos. Sin embargo, recientemente su sire le como parte de ciertos ritos de la vida cotidiana, como la
ha conseguido una posición permanente en la corte del construcción de un edificio o la consagración de un
Príncipe de Jaén, al que sirve por orden de su ama. templo. Estas prácticas se extendieron a la Península
Se trata de un individuo bastante cruel que Ibérica antes de la conquista romana y estos ritos y los
disfruta con la violencia, y su inquietante silencio sacrificios asociados han sido transmitidos y se han
mientras ejecuta a sus víctimas no ha hecho sino conservado entre algunos Acólitos andaluces hasta la
incrementar su ya siniestra reputación. En secreto actualidad.
Mariano oculta algunas prácticas más peligrosas, ya que Del mismo modo, hay un fuerte vínculo entre
constituye el principal enlace entre el Círculo de la los Acólitos y los Apóstatas a través de los Hijos de
Bruja de Andalucía y la Progenie de Belial, y no está Gerión. Él Círculo de la Bruja y la Progenie de Belial
nada claro cuál de las dos facciones está manipulando a son las dos principales alianzas a las que pertenecen los
la otra. Sacamantecas, y las prácticas sangrientas de unos y
otros no son muy distintas. Aunque algunos Acólitos
tratan de desvincular la alianza de los Geriones, por el
Clara Bellido (Nosferatu): Clara fue Abrazada momento la presencia de éstos es muy fuerte. Los
en el País Vasco por uno de los Acólitos Nosferatu Geriones también practican ritos sangrientos con niños,
locales, y tras unas décadas regresó a su tierra natal, al igual que el culto a Baal, por lo que algunos especulan
donde se unió a las filas del Círculo de la Bruja. Lucía si no podría haber alguna relación entre ambos cultos.
no confía del todo en Clara, pues la mayoría de los
Acólitos andaluces son descendientes de La Gitana o
han sido reclutados personalmente por ella, por lo que
su posición en el Círculo de la Bruja resulta bastante
débil, estando encargada de mantener un pequeño culto
en Almería.
La desconfianza de Lucía está bien fundada,
pues Clara ha sido enviada por su sire para que
investigue a los Acólitos andaluces, ante la posibilidad
de establecer relaciones más estrechas con ellos tras
varias décadas de relaciones frías y relativo aislamiento.
Clara ha participado en algunas prácticas de los
Acólitos y ha encontrado señales inquietantes de
corrupción, o cuando menos prácticas demasiado
“heterodoxas” en comparación con las enseñanzas que
recibió en el País Vasco. Por el momento no ha
investigado más, temerosa de atraer la atención de
Lucía, pero por otra parte también está pensando en
utilizar lo que sabe para derrocarla a largo plazo y ocupar
su lugar.

104
 Pero el Círculo de la Bruja, aunque ha sido el
más afectado, no ha sido el único en sucumbir a esta
corrupción. En su aislamiento algunos Dragones
andaluces practican ritos oscuros y las prácticas
decadentes de algunos Invicti han adoptado en
ocasiones algún tinte ceremonial. Algunos Santificados
llegan a considerar que si la labor que Dios les ha
encomendado es la de monstruos, la obra de la Progenie
no es tan distinta a la suya. Y unos pocos Cartianos
profundamente frustrados ven en las acciones de la
Progenie la herramienta perfecta para luchar contra el
sistema. Se desconoce el alcance de la infiltración de la
Progenie de Belial entre las alianzas, pero de vez en
cuando algún nido de infernalistas es descubierto y
destruido.
NO ALINEADOS
Aunque la lealtad a las alianzas se encuentra
muy extendida entre los Vástagos andaluces, en muchos
casos se trata de una fidelidad nominal. Especialmente
entre el Invictus y la Ordo Dracul los intereses
personales suelen imponerse, mientras que el resto de
alianzas suele ser más exigente con sus miembros. La
guerra contra los Cartianos también ha llevado a
muchos de los jóvenes Abrazados en las noches actuales
a unirse al Movimiento frente al modelo arcaico que
plantean el resto de las alianzas.
OTRAS ALIANZAS
Y FACCIONES
Los Lasa, un antiguo culto vampírico previo a
la Camarilla sigue en activo secretamente en
Andalucía. Tal vez están infiltrados en el Círculo de la
Bruja, o tal vez entre la Progenie de Belial (a través del
Culto de Baal), realizando sacrificios de sangre a sus
dioses de sangre en cualquiera de estos cultos. O puede
que estén en cualquier otra alianza, actuando en secreto
para no ser descubiertos. Tal vez los Hijos de Gerión
son en realidad adoradores de los Lasa, y necesitan la
sangre de los niños para sus sangrientos rituales.
La Sociedad de Amigos de Tartessos (un
Culto Sombrío de los Hijos de Gerión) es
especialmente fuerte en Andalucía. Sus miembros
mortales realizan excavaciones arqueológicas sobre
antiguos yacimientos tartesios, o tratan de promover la
cultura Tartesia. Sin saberlo, son títeres de los
Geriones, quienes esperan aprovechar sus
descubrimientos con fines más oscuros.
LÍNEAS DE SANGRE
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes. Por ejemplo, el Príncipe Don
Pedro Morón (Daeva) podría ser un miembro de la
línea Toreador y su amante Lucía (Mekhet) una Hija de
Gerión.
De todas las líneas de sangre, los Toreador,
originarios de Andalucía, son los más numerosos. El
fundador de la línea, Garcilaso Castillejo, todavía reside
en una finca particular del dominio de Jaén. La mayoría
de los Toreador andaluces pertenecen a las alianzas de
Cartianos e Invictus, y alguno incluso se ha unido a la
Ordo Dracul. Mantienen cierta beligerancia hacia el
Lancea Sanctum por el resentimiento compartido con
su fundador hacia los Santificados de Sevilla.
Otra línea extendida es la de los Hijos de
Gerión, cuyos miembros se encuentran en gran parte
reducidos a las filas de Acólitos y No Alineados. Esta
línea de sangre también constituye la punta de lanza de
la Progenie de Belial en Andalucía.
Otra línea de Sangre que puede encontrarse en
Andalucía son los Taifa. Este linaje Gangrel fue
especialmente abundante durante la ocupación
islámica. Aunque hoy apenas están presentes en
España, en Andalucía es tal vez dónde más hay.
Contrario a la creencia popular, no todos ellos son
musulmanes, aunque sí la mayoría. Lo más habitual es
encontrarlos en el Invictus, aunque unos pocos
neonatos, harto de la discriminación y recelos contra
los musulmanes, se han unido a los Cartianos. La
mayoría de ellos residen en Granada, y en Sevilla
mantienen un duro enfrentamiento con los Toreador, a
causa de ofensas pasadas entre dos de sus miembros.
Las Gorgonas fueron un antiquísimo linaje
Ventrue que afirman haber dominado antaño el
Mediterráneo, antes de la Camarilla, y que han
reaparecido recientemente (suponiendo que sean el
mismo linaje). Tal vez ellas estuvieron presentes en la
antigua Tartessos, y tal vez mantienen una antigua
rivalidad con los Hijos de Gerión.
Los pocos Spina que existen en Andalucía se
han unido a los Santificados, y sus hermanos Invictus
tratan de encontrarlos para acabar con ellos.
En Andalucía hay el principal monasterio de
los Getsemaní españoles, con una comunidad
monástica entera formada por ellos y monjes ghoul.
105
 Otros aspectos

Secretos
siempre que el Invictus amenace los intereses
Santificados. De modo secreto incluso para los
Santificados, están planeando el asesinato de don
Froilán Acebedo cuando éste despierte del letargo.
- Aunque a algunos Invicti les gustaría sustituir
- La Príncipe de Arcos cedió el poder efectivo
a Francisco Acebedo por un Príncipe más capaz durante
al Lancea Sanctum para evitar un baño de sangre, pues
el letargo de Don Froilán, hasta el momento las intrigas
éstos cuentan con el apoyo de los Santificados de
para derrocarlo del poder han sido infructuosas. Tanto
Sevilla. Era mejor que el Invictus contase con el
el Lancea Sanctum como los Cartianos prefieren tener
principado nominal que no contar con nada. Es un dato
que lidiar con un rival débil e ineficaz a un adversario
desconocido para la mayoría de los Vástagos de la
que entorpezca sus esfuerzos. De esta forma, los Invicti
ciudad. Desconocedor de la influencia de los
han llegado a pensar que el Príncipe de Córdoba es
Santificados sevillanos, Juan Luis Arcos busca la
mucho más capaz de lo que parece a primera vista… o
manera de acabar con esta situación, moviendo los hilos
que dispone de aliados secretos.
con paciencia y buscando el apoyo del resto de alianzas
- Gaspar Gunche, quien se convirtió en de la zona, para poder contrarrestar la situación. Por
Arzobispo de Sevilla con el apoyo de Francisco ello ha permitido la disidencia de la casa de Arcos, para
Acebedo es el principal protector secreto del Príncipe hacer necesaria su figura y que su Linaje no sea
de Córdoba. Aunque justifica su actitud en que reemplazado por los Santificados. Una guerra entre
Francisco es preferible a un candidato más capaz en su ambas alianzas debilitaría a los Santificados, que aunque
caso se trata de algo más prosaico: en secreto siente vencedores, serían incapaces de hacer frente a los
cierto afecto por él, y de forma indirecta está tratando Cartianos, por ello mantienen el teatro. La Príncipe
de que se una a los Cartianos. Isabel es sometida a rituales de hechicería tebana para
comprobar que no está maquinando contra ellos.
- Algunos Cartianos y Vástagos de otras
alianzas afirman que el Monje Rojo ha despertado y está
preparando su regreso. La verdad es que Esteban Merino
se está haciendo pasar por su amigo Benôit para elevar
el ánimo entre las filas Cartianas mediante apariciones
muy cuidadas.
- La Ordo Dracul se encuentra en
negociaciones con el Invictus de Granada. Su intención Semillas de Historias
es romper la alianza entre el Invictus de Córdoba y el
Lancea Sanctum y conseguir el reconocimiento de - El conflicto entre el Lancea Sanctum, el
todas las alianzas en los dominios andaluces. Invictus y los Cartianos constituye la principal trama de
una Crónica en Andalucía, y los personajes bien
- El Príncipe de Jaén y el Círculo de la Bruja se
pueden terminar arrastrados a las batallas de los
encuentran buscando un antiguo santuario tartesio
Vástagos andaluces aún contra su voluntad,
situado en algún lugar de la costa andaluza. Los indicios
descubriendo los secretos de las diversas facciones y
apuntan a la existencia de un gran tesoro oculto por los
actuando en consecuencia. Málaga, disputada por
Vástagos tartesios o prerromanos. En realidad se trata
Cartianos y Santificados, sería un buen punto de
del refugio de uno de los antiguos líderes vampíricos de
partida.
la antigüedad, lo que podría arrojar nuevas pistas sobre
el pasado de los no muertos de la Península Ibérica, - La Condesa Loba quiere crear un organismo
quizás a partir de algún testigo de la época… o incluso de mediación entre las alianzas, y para ello está
podría ser el lugar de descanso del propio Gerión, si es formando un grupo con representantes de las diversas
que alguna vez ha llegado a existir. facciones, jóvenes que todavía no guarden una lealtad
extrema. Los personajes bien podrían resultar elegidos,
- Los Caballeros de la Corona de Espinas que se
de forma directa o indirecta y tratar de convertir su
unieron al Lancea Sanctum aún existen, aunque bajo
grupo en una facción que arbitre y ponga fin a los
otro nombre. Su sede está en un dominio Santificado,
conflictos entre vampiros.
probablemente Sevilla, y están dispuestos a actuar

106
 - El Príncipe de Córdoba invita a los personajes
a una recepción, y poco a poco establecen una amistad
personal. A medida que se ganen su confianza podrán
observar que Francisco dispone de poco poder, sometido
a la influencia de sus consejeros. Con el tiempo
Francisco confesará sus inquietudes de ser asesinado y
que está dispuesto a renunciar al poder con tal de poder
disfrutar de libertad.
- El Senescal de Arcos, Roberto López,
Nosferatu, invita a una cuadrilla a una fiesta, tras la
cual, se reúne con ellos indicándoles que teme por la
estabilidad de la comarca y la seguridad de los vástagos.
Sus palabras son empáticas y la cuadrilla percibe que
está sufriendo por la tensión. Les indica que si fueran
detectados caerían con él, pues la Príncipe no puede
mojarse en ello. Necesita debilitar a los santificados, a
los cuales la Príncipe apenas puede contener. Para ello,
quiere aunar a las alianzas que no gozan de
representación y repartir parcelas de poder. Es la única
forma de poder contrarrestar a los Santificados, la
alianza con mayor poder de la comarca sin
desencadenar un baño de sangre. La Príncipe busca que
alguien sondee las posibilidades de recuperar el poder
efectivo.
- Un antiguo Vástago musulmán ha despertado
y pretende reconquistar al-Ándalus, reclutando un
ejército de no muertos entre los Vástagos musulmanes
(o Abrazando a nuevos vampiros). La mayoría de los
rumores lo califican como al-Rumí (el Califa de los
Condenados), aunque otros le atribuyen otra identidad.
Si los jugadores lo investigan, puede que descubran una
gran conspiración que realmente puede poner en jaque
a los poderes vampíricos de Andalucía, o puede ser un
impostor con aires de grandeza.
O quizás se trata de un plan de los Moirai, con
la intención de poner en movimiento, mediante el
miedo y la paranoia, fuerzas que a largo plazo acaben
modificando el destino. Tal vez un joven Vástago
insignificante tiene un papel destacado contra los
conspiradores, asciende en la jerarquía, y en los
próximos 50 años llega a la Primogenitura, labrando un
importante acuerdo diplomático con Vástagos de otro
Feudo que asegura el dominio de su alianza en los
próximos 150 años; o tal vez como resultado del
conflicto fallece un neonato recién Abrazado, evitando
que el chiquillo de su chiquillo se convierta en el
Príncipe de Córdoba dentro de 250 años, conquistando
toda Andalucía para la Progenie de Belial.
- En 2012 se celebra el 200 aniversario de la
Constitución de 1812, y los Cartianos de Cádiz (y de
toda Andalucía) han preparado una gran celebración
para cuando sea el momento. Sin embargo, hay planes
para arruinar la celebración, mediante el robo de la
Constitución Cartiana de 1812 durante los fastos. Los
jugadores pueden ser enviados de otras alianzas para
robarlo, Cartianos que traten de impedir que ello
suceda, o Cartianos (o miembros de otras alianzas)
encargados de recuperar el histórico documento.
107
 Lugares Misteriosos

El Archivo Montemayor
Una vieja casa de la isla de San Fernando en
Cádiz, pertenece a la familia Montemayor desde tiempo
inmemorial. Fue adquirida a finales del siglo XV, poco
después del descubrimiento de América, por un vampiro
de la Ordo Dracul, que tomó como cometido ayudar a
sus compañeros de alianza a realizar el peligroso viaje
hacia América. Desde entonces un vampiro
Montemayor ha residido en la casa cada siglo y por
tradición siempre eligen un chiquillo para sucederles en
su cometido de cuidar el lugar y continuar con su
misión autoimpuesta. Hasta el momento cada
Montemayor ha seguido la tradición sin problemas.
Aunque en principio la casa era un lugar de
contacto con un vampiro que podía proporcionar a los
viajeros no muertos un pasaje relativamente seguro al
Nuevo Mundo, con el tiempo ha incrementado su
capacidad. Los sucesivos Vástagos que han ocupado la
casa han reunido una impresionante colección de
volúmenes de conocimiento mundano y esotérico,
algunos propios y otros donados por los agradecidos
Dragones que han pasado por Cádiz en su camino hacia
América.
El archivo sufrió algunos daños durante el
asedio francés de 1812, pero fue reconstruido. El actual
guardián del lugar también dispone de una serie de
cronologías detalladas sobre los Vástagos de España y
sus historias.

108
 La Iglesia de San Rafael
El principal centro de adoración de los
Santificados de Sevilla es una pequeña iglesia de estilo
barroco cerca del centro de la ciudad. Aunque está
abierta al culto ordinario y al turismo durante el día en
cuanto cae la noche queda completamente en manos de
los vampiros. Los ritos y ceremonias más ordinarios se
celebran en la nave principal, mientras que las
ceremonias del Lancea Sanctum tienen lugar en las
criptas.
Bajo la nave, imitando de forma ingeniosa la
estructura superior, se encuentra una iglesia
subterránea, mucho más antigua, y según algunos
eruditos vampíricos, en su origen era un templo romano
y lugar de reunión de la Camarilla local. Sin embargo,
desde entonces ha sufrido muchas reformas.
Son especialmente impresionantes las tallas
barrocas esculpidas por manos no humanas que adorna
una serie de capillas y altares dispuestos alrededor de la
nave principal. Entre ellos se encuentran figuras
prestigiosas entre los Santificados: Longinos, el
Monachus y otros menos conocidos. Hay quien afirma
que en momentos de gran inspiración, algunos
Santificados han escuchado a las figuras sagradas
pronunciando profecías o transmitiendo palabras de
sabiduría sagrada.
Actualmente nadie sabe por qué la iglesia se
encuentra bajo la advocación de San Rafael, pero
algunos creen que no siempre fue así. Tras el altar
principal se encuentra la figura de un ángel de piedra,
que supuestamente representa a San Rafael, pero
quienes lo observen de cerca pueden percibir que dos
colmillos asoman de sus labios…la estatua, de época
medieval, ha dado lugar a numerosos rumores sobre su
origen, pero no parece haber ningún tipo de
componente sobrenatural en ella.
109
10
 Capítulo Cuatro:
DOMINIOS
DEL NORTE

Una estrecha franja de tierra atrapada entre el mar y las

montañas alberga una serie de dominios que comparten muchos
lazos en común. Los Dominios del Norte albergan a algunos de los
vampiros más antiguos de España, que sobrevivieran a la marea
invasora del cristianismo y que como era de esperar, no guardan
mucho aprecio por el Lancea Sanctum ni por el Invictus.
Pero este rechazo no ha impedido a los devotos Santificados e
Invicti tratar de conquistar estas tierras. A lo largo de los siglos las
batallas se han sucedido y la sangre mortal e inmortal ha manchado
las aguas turbulentas del mar Cantábrico hasta los riscos de los
Pirineos. Antiguos ritos paganos sobreviven desafiantes frente a las
misas devotas de los vampiros que se consideran más “civilizados”. Yo
mismo estuve a punto de sucumbir en una ocasión debido a un
enfrentamiento entre dos facciones en uno de los valles de Navarra.
Actualmente, cuando la tranquilidad del día deja paso a la
oscuridad de la noche los no muertos reavivan los viejos odios y
rencillas. De vez en cuando se producen períodos de tensa calma,
pero no hay que engañarse: cuando no se dedican a combatir entre
ellos los vampiros del Norte se dedican a prepararse para la siguiente
batalla.
 Dominios del Norte
«El cántabro, invencible al frío, el calor y el hambre, se lleva antes que nadie la palma en
toda clase de trabajos. ¡Admirable amor a su pueblo!: cuando la inútil edad senil
comienza a encanecerle, pone fin a sus años, ya ineptos para la guerra, envenenándose
con el tejo. Para él es imposible vivir sin la guerra, pues toda la razón de su vida la pone
en las armas, considerando un castigo vivir para la paz.»

Silio Itálico,
político y poeta latino.

Desde la perspectiva de los vampiros de remontaría a la llegada de las legiones romanas. Con el
España, los Dominios del Norte o “Gentilem Lurra” paso de los siglos otros Vástagos se han unido a la
(La Tierra de los Paganos) a menudo se consideran una melodía del Réquiem por sus propios intereses, y clanes
curiosidad, una especie de celacanto o reliquia caduca y alianzas se han enfrentado y aliado en una danza de
que milagrosamente ha sobrevivido hasta las noches sangre que parece que no tiene fin.
actuales. En una visión superficial, la mayoría
Históricamente, los Dominios del Norte
consideran que los territorios de Asturias, Cantabria,
también incluían los dominios del Reino de Navarra al
Euskadi (País Vasco) y Nafarroa (Navarra) están
norte de los Pirineos (el llamado por algunos País Vasco
habitados por bandas de vampiros salvajes e
francés), pero desde la división del reino entre España y
incivilizados, no muy diferentes a los monstruos no
Francia, se ha ido perdiendo la conexión, y tan sólo el
muertos que aterrorizaban a los campesinos en el
dominio de Biarritz y unos pocos más guardan contacto
folklore medieval, sólo interesados en alimentarse y
regular con los dominios vascos y navarros del lado
sobrevivir.
español de la frontera.
Lo cierto es que en la zona se conservan
tradiciones y costumbres antiquísimas, especialmente
entre los vampiros. Los primeros cimientos del Círculo TEMA Y AMBIENTE
de la Bruja se pusieron aquí, en los brumosos valles y
Tema: Venganza. Este elemento primordial,
montes, como respuesta al avance del cristianismo y los
inspiración de muchas obras de la literatura universal
Vástagos que llegaban con las sucesivas oleadas de
constituye el principal tema en una Crónica
invasores. A pesar de las derrotas, los vampiros paganos
ambientada en los Dominios del Norte. Las diversas
y sus descendientes han conseguido sobrevivir,
rencillas entre los Vástagos, no son tanto choques de
manteniendo intacta su “pureza”.
intereses como conflictos personales por ofensas pasadas
O eso es lo que creen. La realidad es que las o pretendidas. No se trata tanto de expulsar al enemigo,
viejas tradiciones paganas se han corrompido con el sino de destruirlo y hacerlo sufrir por el daño que ha
contacto de la sangre no muerta, los inevitables causado…o que podría causar. Cuando las pasiones se
cambios, lagunas y errores de interpretación han desatan nadie está a salvo.
terminado convirtiendo las creencias de los Vástagos
Ambiente: Una Crónica en los Dominios del
que habitan en el lugar en algo diferente y siniestro.
Norte debería tener en cuenta el paisaje rural y natural,
Parece que los vampiros están más dispuestos a recordar
con los montes y espacios naturales de fondo, con un
la sangre que se ha derramado a través de los siglos que
clima nuboso y lluvioso propicio a las emboscadas. Por
en recordar los motivos que les impulsan a luchar entre
otra parte, el avance de la industrialización debería
ellos y buscar soluciones.
transmitir una sensación ominosa, como una fuerza
Los Dominios del Norte también son el devorada en conflicto con la naturaleza. Una vez más la
escenario de uno de los conflictos más antiguos de la civilización se enfrenta a la barbarie.
Península Ibérica entre el Invictus y el Círculo de la
Bruja, que muchos identifican con una lucha entre
civilización y barbarie y que supuestamente se

112
113
 História

ORÍGENES
Aunque varios estudiosos entre los Vástagos, y
especialmente entre el Círculo de la Bruja, creen que en
la Cornisa Cantábrica sobrevivían desde tiempo
inmemorial bandas nómadas de Vástagos, posiblemente
del clan Gangrel, que recorrían las noches en busca de
sangre, lo cierto es que no se tiene ninguna evidencia
de la presencia de vampiros hasta la llegada de los
romanos.
Hacia el año 75 a.C. durante la fundación de la
población de Pompaelum (la actual Pamplona) sobre el
poblado vasco de Iruña, el antiguo Flavio Casio, del
clan Ventrue, llegó al lugar. En las crónicas familiares
del linaje el territorio sólo estaba habitado por bárbaros
salvajes e incivilizados y los vampiros romanos no
sufrieron oposición alguna por parte de otros no
muertos. Los Casio han dejado constancia de
enfrentamientos con los hombres lobo locales y
criaturas conocidas como “los dioses del bosque y las
montañas”, pero los Ventrue afirman que fueron el
primer clan de vampiros que se asentó en los territorios
del Norte de la Península Ibérica. Pompaelum se
convirtió en el principal bastión de la Camarilla, y no
ha quedado constancia de si otros Vástagos de la secta
consiguieron asentarse con más éxito en los territorios
paganos. Hacia el 75 a.C., Flavio Casio, se dirigió a
Caesaraugusta a pacificar la región. Tras tener éxito en
su cometido decidió instalarse allí y dejó al cargo de
Pompaelum a su chiquillo Bruto Casio.
Por supuesto, el Círculo de la Bruja afirma que
las crónicas de los vampiros romanos mienten, que los
ancestros de los Acólitos ya se encontraban presentes y
que incluso se convirtieron en líderes de una alianza de
facciones sobrenaturales de vampiros, hombres lobo,
magos y hadas para hacer frente a los romanos y que
consiguieron mantener a los Vástagos de la Camarilla
apartados de los territorios astures, cántabros y vascones
durante siglos.
Los primeros enfrentamientos tuvieron lugar
con bandas de vampiros salvajes, principalmente del
clan Gangrel. Se desconoce si había otros clanes
representados en las tierras más allá de la cordillera
cantábrica, pero no parecen haber dejado descendientes
o sobrevivido hasta la actualidad. Aprovechando la
debilidad del Imperio Romano, Abrazaron numerosos
chiquillos entre los bagaudas y bandoleros rurales,
atacando los asentamientos romanos de la Meseta y del
valle del Ebro.

114
 Sea cual sea la verdad entre las distintas
versiones e indicios contradictorios, la segunda oleada
de invasores vampíricos llegó hacia finales del siglo IV
d.C., durante la decadencia del Imperio Romano, y
tiene tintes en parte legendarios, aunque los
supervivientes todavía siguen hoy en los dominios del
País Vasco. Se dice que un pueblo extranjero, dirigido
por una horrible criatura conocida simplemente como
“La Bruja” y sus descendientes, cruzaron las montañas
y se asentaron en los profundos valles y bosques.
Aunque lucharon contra los vampiros paganos y
romanos asentados en el lugar, finalmente llegarían a
un entendimiento con los vampiros paganos, obligando
a los Casio y a sus servidores a retirarse de la ciudad de
Pompaelum. El nuevo linaje, especialmente
aislacionista, formaba parte del clan de los Nosferatu y
el pueblo que los servía, los Agotes, acabaron
convirtiéndose en una casta endogámica y aislada del
resto de la sociedad mortal, siendo objeto de rechazo y
numerosos rumores.
Pero desde la ciudad de Caesaraugusta, el
poderoso Flavio Casio, del clan Ventrue, no se
resignaba a la derrota tras la caída del Imperio Romano
y de la Camarilla. Durante el reinado de los visigodos
consiguió nuevos aliados entre los Vástagos de origen
germánico, Abrazó progenie de origen visigodo, y lanzó
incursiones de castigo contra los Dominios del Norte,
recuperando Pompaelum unos años antes de la
ocupación musulmana.
Los ataques de los Casio y sus seguidores
obligaron a los vampiros del Norte a estrechar sus lazos
y las facciones locales se unieron para formar los
primeros fundamentos de la alianza que se convertiría
en el Círculo de la Bruja, pues muchas facciones
paganas por toda Europa terminarían siguiendo su
ejemplo. Según la tradición de los Acólitos navarros,
Iruña (Pamplona) fue la primera ciudad dónde la Reina
Ciega apareció, y desde allí visitó a los Acólitos de toda
Europa fundando el Círculo de la Bruja. Aunque no son
pocas las ciudades del continente europeo que afirman
lo mismo, lo cierto es que en Iruña encontramos la
referencia más antigua conocida a una gran alianza de
Vampiros paganos, formada por adoradores de diversos
cultos.
Al oeste de los Dominios del Norte, en la
Cordillera Cantábrica, había dominios que no
resultaron afectados por los ataques de los Casio, y en
los que algunos Vástagos especialmente atrevidos,
descendían de las montañas y realizaban incursiones
nocturnas en los territorios de la Meseta, convirtiendo
en su principal objetivo a los primeros Santificados. Los
enfrentamientos con los Casio fueron más matizables.
Algunos consiguieron derrotar a los Vástagos paganos y
se ganaron su respeto por su coraje en batalla, lo que
permitiría algunas alianzas puntuales para delimitar
zonas de influencia.
LOS CASIO EN EL
PERIODO VISIGODO
Los datos son contradictorios en este
punto. Aunque numerosos textos medievales
hablan de las maquinaciones de Flavio Casio
en este periodo, todos esos textos son siglos
posteriores a los acontecimientos narrados.
No disponemos de ningún documento
contemporáneo de tiempos de los visigodos
que nos hablen de la presencia de los Casio.
De hecho, todos los documentos pre-árabes
de los Casio en Zaragoza fueron destruidos
por el Conde Casio.
Por ello, los Académicos están
profundamente divididos. Un sector opina
que toda mención a los Casio en esos tiempos
es una reconstrucción posterior, y que no hay
evidencia que ligue a los Casio árabes y
medievales con el Ventrue Flavio Casio de la
Camarilla. Otro sector es partidario de ligar a
los Casio con Flavio Casio de Caesaraugusta,
sosteniendo que, aunque no haya evidencias
visigodas, dos linajes Casio independientes
en la misma zona sería algo demasiado
forzado (aunque ello no significa
necesariamente que el Conde Casio sea Flavio
Casio, pudiendo ser un descendiente suyo).
El silencio del Conde Casio sobre el
tema tampoco ayuda demasiado a resolver el
asunto.
LOS REINOS CRISTIANOS
La resistencia de los Vástagos paganos sufrió
una dura prueba durante la invasión musulmana de la
Península Ibérica en el siglo VIII. Aunque los
musulmanes nunca llegaron a ocupar de forma efectiva
los Dominios del Norte, empujaron a muchos Vástagos
cristianos hacia las montañas. Si anteriormente habían
dejado los dominios de los paganos a su suerte, poco
interesados en territorios que se les antojaban aislados y
poco productivos, con la expulsión masiva los vampiros
cristianos atravesaron la cornisa cantábrica no sólo
como refugiados, sino también como conquistadores.
Los territorios de las actuales Asturias y Cantabria se
convirtieron en dominios del Lancea Sanctum y de los
predecesores del Invictus, al menos nominalmente, pero
en los territorios vascos y navarros los Acólitos
consiguieron resistir, reorganizándose frente a los
invasores.
115

En el Reino de Asturias, con la conquista de
León, los Santificados y los proto-Invicti de Asturias
decidieron abandonar el territorio. Aunque
formalmente eran los señores de la región, su dominio
era más bien nominal, y sus dominios reales se
limitaban a la capital, Oviedo. El resto del reino estaba
a la práctica en manos de los Acólitos, siendo
imposible de gobernar. Con la conquista de León, el
Arzobispo Santificado decidió mudarse a esa ciudad,
retirándose hacia el sur junto a sus aliados del Primer
Estamento. Sin embargo unos pocos de estos proto-
Invicti optaron por quedarse en Asturias y Cantabria,
convirtiéndose en el brazo armado de los Acólitos.
A comienzos de la invasión musulmana se
formalizó la facción de los Banderizos. Formada
principalmente por vampiros de los clanes Gangrel y
Nosferatu, las bandas salvajes se convirtieron en una
milicia nocturna, adaptada a los cambios militares que
se estaban produciendo en la naciente sociedad feudal.
Los Invicti también adoptaron los métodos de sus
adversarios y reclutaron seguidores y chiquillos entre las
bandas guerreras de los Dominios del Norte.
Estos cambios también permitieron cierta
proximidad de los Acólitos con los Casio de Pamplona
y Zaragoza, que se aliaron con los Acólitos en ocasiones
para hacer frente a enemigos comunes entre los
vampiros musulmanes. Sin embargo, con el paso del
tiempo los Vástagos aragoneses trasladarían sus alianzas
hacia Francia, abandonando a sus aliados navarros. En
parte la decisión fue tomada no sólo para liberarse de la
influencia del Conde Casio de Zaragoza, sino para
evitar sufrir el mismo destino que su progenie visigoda,
que fue sacrificada al completo mientras el Conde se
convertía al Islam.
El saqueo de Pamplona por los francos en el
año 778 resultó significativo en la ruptura de la alianza
entre los vampiros de Navarra y Aragón. El Príncipe
Teodomaro, el principal intermediario entre los
Vástagos cristianos y paganos, resultó destruido y con él
los defensores de una gran coalición de Vástagos a lo
116
largo de los Pirineos que hiciera frente a los
musulmanes. Según el llamado “Pergamino Negro”,
encontrando en un monasterio de Jaca en 1866,
Teodomaro fue traicionado por un grupo anónimo que
se negaba a cualquier entendimiento entre paganismo y
cristianismo.
Muchos Vástagos consideran que el asesinato
de Teodomaro, que ha adquirido tintes legendarios, a
menudo entremezclado con historias mortales como el
“Cantar de Roldán”, marca el principio del conflicto
que periódicamente termina enfrentando al Círculo de
la Bruja con el Invictus en los Dominios del Norte. Para
los Invicti, Teodomaro es poco menos que un mártir,
engañado por los cobardes vampiros paganos. Por su
parte, los Acólitos consideran que Teodomaro era un
gobernante justo y que comprendía el territorio que
gobernaba, pero que su entendimiento con los paganos
provocó que fuera asesinado por los vampiros de
Aragón, que no deseaban compartir el poder. Otros
rumores culpan al Conde Casio, para evitar cualquier
alianza entre Invicti y Acólitos en su contra.
Esta competencia entre Invicti y Acólitos
también se manifiesta en los orígenes del Reino de
Navarra, que surge a comienzos del siglo IX, como
consecuencia del fracaso en la conquista de Zaragoza, y
que provoca una progresiva independencia de los
condados occidentales de la Marca Hispánica. Aunque
los Invicti afirman que la familia de los Casio consiguió
recuperar el dominio de Pamplona unas décadas después
de la muerte de Teodomaro con la ayuda de vampiros
francos, parece más probable que los Acólitos, aunque
no impidieron que los mortales crearan un reino feudal,
se aseguraron de que sólo ellos tendrían acceso a las
instituciones del reino, neutralizando a los peones de los
Casio y en ocasiones realizando incursiones en su
territorio en el valle del Ebro.
En estos momentos, aunque la organización de
los Acólitos consistía en un consejo de bandas armadas
de vampiros, principalmente Gangrel, con una especie
de sacerdocio religioso en manos de los Nosferatu
Agotes, ya se perfilaban algunas figuras de gran
relevancia para la historia vampírica del lugar. El
caudillo vampírico Eneko Rufo, del clan Gangrel, era a
efectos prácticos el señor del mayor dominio de
Navarra. A finales del siglo IX también aparece la
primera mención escrita a la Bruja de Baztán y sus
seguidores Nosferatu, que ejercían gran parte del
liderazgo espiritual de los Acólitos del lugar. “La Bruja”
o “La Anciana” era un título honorífico y no tanto un
identificativo.
El gobierno de Eneko Rufo duró buena parte
del siglo IX, pero en el año 905, aliados nuevamente
con los vampiros francos, los Banu Qasi provocaron un
cambio dinástico en Navarra, acabando con los Íñigos y
llevando al poder a los Jimenos. Mientras Eneko
intentaba devolver el poder a sus peones, los Qasi de
Zaragoza fueron directamente a por él, y gravemente
herido huyó a las montañas, donde caería en letargo,
aunque durante varios siglos se lo daría por muerto.
 El Príncipe Gonzalo Garcés, del clan Ventrue,
Abrazado en la dinastía real por el antiguo Flavio Casio,
se alzó en el vacío de poder y a pesar de la oposición del
Círculo de la Bruja supo enfrentar a las facciones que
habían surgido tras la caída de Eneko Rufo, e incluso se
atrajo a varios guerreros Gangrel a su causa. El reinado
del Príncipe Gonzalo coincidió con el esplendor del
Reino de Navarra, y en el ámbito vampírico con la
consolidación de los señores de la Marca Pirenaica,
fundadores del Invictus en la Península Ibérica.
Mientras tanto, el Arzobispo de León lanzó
una ofensiva para recuperar el norte, tomando Oviedo y
Santander y forzando a los Acólitos a refugiarse en las
montañas de nuevo. No obstante, el dominio del
Lancea Sanctum dependía cada vez más de las Órdenes
de Caballería del Invictus, y en particular de Alfonso
Santillana.
Es precisamente la unión de Aragón al Invictus
en el siglo XII lo que provoca la decadencia del reinado
del Príncipe Gonzalo de Pamplona. Por alguna razón
Gonzalo no estaba dispuesto a unirse a los Invicti.
Según diversos teóricos Gonzalo aspiraba a convertirse
en señor de los territorios unificados de la Marca
Hispánica y quizás en líder de su propia alianza y el
Invictus reconocía varios señoríos independientes en los
territorios pirenaicos. Otros creen que su sire Flavio
Casio quería que cediera su poder a los vampiros
francos, como pago por su apoyo. Cualesquiera que
fuese el caso, en el año 1175 el Príncipe Gonzalo era
asesinado por un asaltante desconocido, y uno de sus
chiquillos, Sebastián Garcés, ocupó el poder en
Pamplona.
Sin embargo, el reinado de Sebastián en
Navarra no fue tranquilo. Aunque conservó los apoyos
de su sire, sus inquietudes místicas y su enfrentamiento
con los vampiros aragoneses a los que acusaba de
asesinar a Gonzalo Garcés, le llevaron a renunciar al
dominio de Pamplona y peregrinar a Santiago de
Compostela, donde se uniría al Lancea Sanctum tras
una serie de penitencias. En su ausencia tomó el poder
Fernando de Nájera, del clan Daeva, que intentó
devolver el esplendor al reino de Navarra. No obstante,
sin la presencia de los Ventrue de la dinastía Garcés y
ante la arrogancia del Invictus de Aragón, el Círculo de
la Bruja reaccionó ferozmente, expulsando a los Invicti
de las provincias vascas –que se habían unido a la
Corona de Castilla durante los tumultos sucesorios en
Navarra– y del norte de la propia Navarra.
Esta nueva guerra entre Acólitos e Invicti se
prolongaría durante varias décadas, y el Invictus
consiguió mantener su poder en la zona gracias a una
oportuna alianza con el Lancea Sanctum, que por
primera vez conseguía asentar con fuerza su influencia
en el Reino de Navarra. El primer Obispo Santificado
de Pamplona fue precisamente Sebastián Garcés,
regresado de su peregrinaje, algo que fue considerado un
gesto de buena voluntad hacia los Acólitos, a causa de
su talante conciliador. La guerra entre las facciones
navarras y aragonesas concluiría hacia 1240.
EL DOMINIO INVICTUS
Si muchos Vástagos creían que el Príncipe
Fernando de Nájera era un peón sumiso del Invictus de
Aragón se equivocaron. Fernando era consciente de que
los Invicti aragoneses, liderados por el ambicioso Conde
Casio, deseaban que uniera su dominio a la Corona de
Aragón, por lo que buscó otros apoyos para neutralizar
su influencia, y los encontró entre los vampiros del sur
de Francia. La sucesión de las dinastías francesas de la
casa de Champaña, de la casa de los Capetos y de la
casa de Évreux no fue casual, pues Fernando no era el
único que percibía que sin el apoyo de un tercer poder
el Reino de Navarra terminaría absorbido por Castilla o
Aragón. Los Vástagos aragoneses, aunque frustrados
temporalmente por extender su influencia hacia el
occidente de la Península Ibérica, respetaron por el
momento el dominio de Fernando, que de esta forma
quedó con las manos libres para administrar su dominio,
concentrándose en someter a los Acólitos del norte de
Navarra y extender su influencia a las provincias vascas.
Hubo sangrientos episodios pero a mediados del siglo
XIV parecía que el Invictus conseguiría imponerse y
acabar con el Círculo de la Bruja tras siglos de
conflictos intermitentes.
Sin embargo, a principios del siglo XV
reapareció Eneko Rufo, sembrando el terror entre las
filas de los Invicti. Desde su regreso poco a poco había
observado los movimientos de sus enemigos y comenzó
a utilizar sus mismas armas. Gran parte de los conflictos
dinásticos y sucesorios de la Corona de Navarra
sirvieron de fachada para el enfrentamiento entre
Acólitos e Invicti, pero ni siquiera el gran número de
los Acólitos consiguió derrotar a la fortaleza del
Invictus. Con la ayuda de los Vástagos de Asturias,
Cantabria y Aragón, tras largas luchas el Primer
Estamento consiguió imponerse a principios del siglo
XVI, aprovechando la conquista de Navarra por parte
de Fernando el Católico. Aunque el Príncipe Fernando
de Nájera fue destruido, su sucesor, Gonzalo II Garcés,
consiguió imponer su dominio sobre gran parte de
Navarra y las provincias vascas. Una vez más los
vampiros de Aragón restablecieron su influencia sobre
la zona, con un nuevo gobernante más leal a sus
intereses.
En Asturias y Cantabria este período también
presenció un cambio de poder del Lancea Sanctum al
Invictus. Los ataques de los Acólitos habían dejado la
posición de los Santificados muy debilitada, y este vacío
de poder fue ocupado por el Primer Estamento. El
Príncipe Alfonso Santillana de Oviedo, del clan
Gangrel, y el Príncipe Felipe Ruiz de Santander, del
clan Ventrue, junto con el Príncipe Gonzalo II Garcés
de Pamplona, se convirtieron en las “Tres Espadas” del
Invictus, los principales representantes de la alianza en
los Dominios del Norte a comienzos del siglo XVI.
Pero esta aparente victoria de los Invicti era
nominal en gran parte. Las principales ciudades estaban
en manos de vampiros de la alianza, pero su dominio no
117
 iba más allá de las murallas. En las profundidades de los
montes, y en pequeños pueblos y aldeas, caudillos y jefes
del Círculo de la Bruja seguían gobernando como
habían hecho desde hacía siglos. Reconociendo esta
realidad los Príncipes del Invictus a menudo establecían
“treguas” o acuerdos territoriales para no molestarlos, lo
que por otra parte también permitía ciertos acuerdos y
paso franco para los vampiros de ambas alianzas.
Este período de paz aparente se mantuvo
durante buena parte del siglo XVI, pero poco a poco los
intereses del Invictus, aliados del Lancea Sanctum,
comenzaron a extenderse. Lo que no habían conseguido
los vampiros del Primer Estamento lo consiguieron los
cazadores de brujas, que en acciones individuales
acabaron con varias bandas de Acólitos, y que también
afectó a otras facciones sobrenaturales, como hombres
lobo y brujas, que en ocasiones acabaron en los fuegos
de la Inquisición, como ocurrió en el suceso de
Zugarramurdi a comienzos del siglo XVII, una cacería
de brujas en las que supuestamente no sólo fueron
juzgados y condenados varios mortales, sino que la
propia Bruja de Baztán fue atacada y quemada durante
el día por los agentes de la Inquisición.
118
Durante el siglo XVII, en Asturias el Príncipe
Alfonso Santillana realizó un atrevido movimiento pero
que de hecho no hacía sino reconocer una situación
política que se había estado gestando en las últimas
décadas. Se reunió con Ximena, líder Daeva de los
Acólitos asturianos, y establecieron un pacto, el Abrazo
de las Dos Fuentes, que a grandes rasgos reconocía los
derechos territoriales de ambas alianzas y permitía la
convivencia entre los vampiros. Aunque Alfonso había
procurado reunir la mayoría de apoyos posibles antes de
dar este paso, el Obispo Julián Velásquez de Oviedo,
líder Ventrue de los Santificados, se opuso al pacto y
retiró su apoyo al Príncipe de Oviedo, coronando como
Príncipe de Asturias a Alfonso Pastor, un chiquillo de
Alfonso Santillana de escaso poder y que gobernaba el
dominio de Navia. De esta forma hacia 1630 comenzó
la “guerra de los dos Alfonsos”, por una parte el
Príncipe de Oviedo, apoyado por la mayoría de los
Invicti y Acólitos asturianos, parecía llevar ventaja,
pero el Príncipe de Navia pronto firmó alianzas con
vampiros gallegos y leoneses del Invicti y del Lancea
Sanctum. El Príncipe Juan Trastámara de León a su vez
también ambicionaba extender su influencia a Asturias.
Hacia 1633 el Príncipe de Oviedo cayó en
batalla, y poco después el propio Príncipe de Navia era
destruido mientras se dirigía a Oviedo a reclamar su
trono. Fue entonces que Ramiro Santillana, chiquillo
de Alfonso Santillana, se reunió con el Obispo Julián y
se comprometió a anular los acuerdos de su sire. Con el
apoyo de los Santificados e Invicti el nuevo Príncipe de
Oviedo no sólo recuperó el trono, sino que expulsó a la
mayoría de los Acólitos de las ciudades. Algunos
antiguos vasallos y seguidores de Alfonso Santillana
vieron en las acciones de su sucesor una traición, y
algunos terminaron exiliándose voluntariamente o
uniéndose a las filas del Círculo de la Bruja.
Paralelamente, en Navarra el Príncipe Gonzalo
II Garcés consolidaba su posición con la ayuda de los
vampiros aragoneses, que ocuparon varios dominios en
el sur de Navarra y en La Rioja. Las relaciones con el
Círculo de la Bruja resultaron especialmente tensas, con
ocasionales estallidos de violencia, pero durante varias
décadas ambas alianzas evitaron la guerra abierta.
Hacia 1700, y sintiendo el peso de los siglos, el
Príncipe de Pamplona entró en letargo, dejando a su
chiquillo Jerónimo Garcés al mando. A pesar de su
juventud, con la ayuda de sus consejeros Casio el nuevo
Príncipe consiguió mantenerse en el poder. Cuando
estalló la Guerra de Sucesión, aunque Navarra juró
fidelidad a Felipe V de Borbón mientras que gran parte
de Aragón se ponía del lado de Carlos III de Habsburgo,
en el ámbito vampírico gran parte de los dominios del
valle del Ebro se encontraban bajo el dominio de
Príncipes del Invictus, la gran mayoría vasallos del
Conde Casio de Zaragoza.
El siglo XVIII, como ocurre en otros lugares de
España, es un período de expansión y consolidación del
Invictus en los Dominios del Norte. El Príncipe Ramiro
de Oviedo cayó en letargo en un ataque de los hombres
lobo y el Príncipe Felipe de Santander fue derrocado
por un golpe de estado interno por Jorge Altamira, del
clan Daeva, pero en conjunto el Primer Estamento
resultó fortalecido con nuevos dirigentes que, aunque
no impulsaron directamente las medidas de
modernización introducidas por los Borbones para
evitar atraerse las iras de los Acólitos, por lo menos se
mantuvieron al margen, procurando que los mortales les
hicieran el trabajo sucio. El Príncipe Jerónimo Garcés
de Navarra, aunque limitado por el apoyo de los Casio
aragoneses, también emprendió varias medidas
destinadas a expandir su influencia, consiguiendo
reclutar a varios vampiros No Alineados y Acólitos para
las filas del Invictus. Entre algunos de ellos llegaron los
primeros vampiros de la Ordo Dracul a la zona, y en
secreto José Carlos Altamira, hermano del Príncipe de
Santander, se unió a sus filas.
Durante el siglo XVIII los Acólitos de los
Dominios del Norte buscaron ayuda para hacer frente a
los Invicti, pero debido a su aislamiento y desconfianza
tradicional sus resultados fueron escasos. No fue hasta la
segunda mitad del siglo XVIII que pactaron con varios
Vástagos gascones y franceses, con los que compartían,
sino ideología, por lo menos elementos culturales
comunes.
TIEMPOS DE CAMBIOS
En 1808, en lo que fue conocido como la
Noche de las Llamas Azules, el Círculo de la Bruja, con
una presencia muy fuerte en el País Vasco, recibió a sus
aliados de Francia, formando un ejército que se
extendió rápidamente por Cantabria, Navarra y La
Rioja. Aunque en el ámbito mortal hubo rechazo hacia
los invasores franceses entre los vampiros la alianza
entre las diversas facciones se mantuvo. El Príncipe
Jerónimo Garcés de Navarra fue destruido en un golpe
por sorpresa, junto con gran número de sus seguidores y
sus aliados aragoneses. En Santander el Príncipe Jorge
Altamira no esperó a sus enemigos, sino que abandonó
su dominio a bordo de un barco, y la ciudad cayó
fácilmente en manos de los Acólitos. Sólo en Asturias
el Príncipe Ramiro consiguió resistir los ataques del
Círculo de la Bruja, ayudado por los Vástagos leoneses y
gallegos, así como por sus aliados del Lancea Sanctum.
Con la retirada de las tropas napoleónicas el
Círculo de la Bruja consiguió mantener sus conquistas,
aunque tuvieron que retirarse de Pamplona, tanto por el
rechazo de los Invicti navarros y aragoneses, como por
el regreso inesperado del Príncipe Gonzalo II Garcés,
que reapareció por sorpresa y prendió fuego al santuario
de los Acólitos en Baztán. El Círculo de la Bruja se
retiró a sus posiciones en Cantabria, el País Vasco y el
norte de Navarra.
La nueva situación política se mantuvo
durante varias décadas. El Príncipe Ramiro en Asturias
y el Príncipe Gonzalo en Pamplona consiguieron
establecer una tregua con los Acólitos, aunque se
produjeron varios intentos de asesinato. Por su parte el
Círculo de la Bruja sufría una renovación en sus filas.
Aunque la Bruja de Baztán y sus seguidores se aferraban
al antiguo sacerdocio pagano, en las filas de los
Banderizos surgían los primeros cambios, en parte
producidos por las ideas del incipiente nacionalismo, y
también por la llegada de varios Vástagos franceses
exiliados que ayudaron a introducir los primeros
fundamentos del Movimiento Cartiano en las ciudades
del Dominio del Norte. Los jóvenes Banderizos
encontraron muchos elementos en común con estos
recién llegados.
Las guerras carlistas tuvieron poca
participación por parte de los Vástagos del Dominio del
Norte, aunque no por ello fueron desaprovechadas
como una conveniente fachada para las batallas
nocturnas entre Acólitos e Invicti. De hecho, los
Ventrue aragoneses y el Príncipe de Pamplona
utilizaron el movimiento carlista para reclutar peones,
que utilizaron contra sus enemigos. En el ámbito
vampírico no fue tanto una lucha de ideales como una
excusa para aprovechar la guerra para llevar a cabo
venganzas personales.
La expansión industrial de las ciudades vascas
durante el siglo XIX estuvo acompañada por el
surgimiento del nacionalismo, una corriente ideológica
que influyó poderosamente en el Círculo de la Bruja.
Los nuevos neonatos aportaron una perspectiva
moderna y fresca, actualizando tradiciones desde una
nueva perspectiva. Paralelamente los Cartianos,
perseguidos en otras muchas regiones españolas,
encontraron refugio en los Dominios del Norte bajo la
influencia de los Acólitos, aunque por el momento
permanecerían en un segundo plano. Ambas alianzas
establecieron un pacto informal por el que se apoyarían
mutuamente frente al poder del Invictus y del Lancea
Sanctum.
El liderazgo del Círculo de la Bruja se
encontraba muy fragmentado, aunque la mayoría de las
facciones Acólitas reconocían la autoridad de la Bruja
de Baztán, Eneko Rufo y Ximena de Asturias. Frente a
ellos se encontraban el Príncipe Ramiro Santillana de
Oviedo y el Príncipe Gonzalo II Garcés de Pamplona,
que constituían el principal poder del Invictus. Sin
embargo, desde finales del siglo XIX el poder de los
Invicti comenzó a entrar en decadencia, a medida que
la aristocracia tradicional era sustituida por la burguesía
terrateniente. Durante el proceso de adaptación el
Primer Estamento perdió muchos peones y territorios
que pasaron a los Acólitos y Cartianos.
Y ya a principios del siglo XX, cuando la Ordo
Dracul manifestó abiertamente su presencia, en los
Dominios del Norte unos pocos vampiros se unieron a
las filas de los Dragones. En Biarritz el erudito Jacques
Leizarraga abandonó la neutralidad que había
mantenido hasta el momento para unirse a la Ordo
Dracul. El Obispo Fabien de Chartres, del clan Daeva,
intentó expulsarlo, pero en un repentino giro de los
119
 acontecimientos Jacques lo destruyó y se proclamó
Príncipe del dominio, consolidando su poder con el
apoyo de los Acólitos y Cartianos vascos. De esta forma
el Lancea Sanctum perdía su más poderoso enclave en
los Dominios del Norte y los Dragones adquirían un
refugio y entraban en la escena política, aunque por el
momento constituían una facción muy poco numerosa,
con escasos individuos dispersos por toda la zona.
Para protegerse de posibles amenazas, los
Dragones del Norte realizaron varios pactos puntuales
con las alianzas locales, sin favorecer a ninguna, y
algunos incluso acudieron al Príncipe Javier Montoya
de Barcelona en busca de ayuda, ya que el dominio
barcelonés se había convertido en la principal base (en
el ámbito político) de la Ordo Dracul en España.
El Círculo de la Bruja fomentó la expansión
del nacionalismo vasco en Navarra a comienzos del
siglo XX, una fachada conveniente para sus intereses.
Al principio los Invicti mantuvieron una actitud
aparentemente defensiva, pero el Príncipe de Navarra
con el apoyo de sus hermanos aragoneses no estaba
dispuesto a aceptar mansamente la pérdida de su
influencia.
Los Invicti navarros fortalecieron su presencia
en el tradicionalismo carlista y las instituciones
navarras, combatiendo el nacionalismo de los Acólitos
con el particularismo navarro. Ambas alianzas
competían ferozmente por arrebatarse peones, y las
luchas se extendieron por toda la zona. Los Cartianos
tomaron partido por los Acólitos, los Santificados por
los Invicti, y de esta forma los Dominios del Norte se
convirtieron en un auténtico polvorín. Aunque en
Asturias y Cantabria la situación era más estable, con la
proclamación de la Segunda República el conflicto
también estalló entre las facciones locales.
120
LA REPÚBLICA Y EL FRANQUISMO
Los Dominios del Norte fueron un intenso
nido de intrigas y luchas desde 1931. Muchos vampiros
afirman que en la zona la guerra civil comenzó antes
entre los vampiros que entre los mortales, con gran
parte de razón. Los Cartianos asturianos estuvieron a
punto de derrocar al Príncipe de Oviedo, pero fueron
derrotados nuevamente, aunque en esta ocasión
ocuparían gran parte de las poblaciones mineras. El País
Vasco y Navarra se convirtió en el principal foco de
conflictos, pues Invicti y Acólitos desenterraban de
nuevo el hacha de guerra.
Y la situación se descontroló por completo con
el estallido de la guerra civil española en 1936, cuando
los vampiros trasladaron sus odios y batallas al mundo
de los mortales. Los propios humanos realizaron
matanzas y abusos sin piedad alguna por sus adversarios,
y los Vástagos contribuyeron a su manera, haciendo
desaparecer a los peones de sus amigos, privándolos de
alimento haciendo huir a la población o impulsando a
los ejércitos en liza a bombardear los refugios de sus
enemigos.
A grandes rasgos el Príncipe Gonzalo II Garcés
de Pamplona fue el caudillo que dirigió al Invictus en la
región durante la guerra civil española, mientras que el
antiguo Eneko Rufo dirigió a los Acólitos de los
Dominios del Norte con gran reticencia por su parte.
Casi una tercera parte de los vampiros de la zona
resultaron destruidos o cayeron en letargo, una muestra
de la ferocidad de los contendientes.
Finalmente los Invicti terminaron
imponiéndose debido a su influencia tradicional en los
ejércitos y los políticos conservadores, pero el Príncipe
Gonzalo demostró ser un estratega muy capaz,
utilizando brigadas de soldados especialmente
adiestradas para buscar y destruir vampiros o para
bombardear “objetivos estratégicos” durante el día.
Varios líderes del Círculo de la Bruja, algunos de varios
siglos de edad fueron destruidos sin siquiera darse
cuenta de que estaban siendo atacados.
Cuando la guerra civil española terminó los
Dominios del Norte se encontraban en ruinas, no sólo
en el ámbito mortal, sino también el vampírico. Los
antiguos responsables de avivar los conflictos milenarios
habían sobrevivido, pero a menudo eran los únicos
supervivientes en medio de ruinas humeantes. Tras
asegurar su dominio gracias a la ayuda de sus congéneres
navarros y aragoneses, el Príncipe Gonzalo de Navarra
entró en letargo en 1945, La influencia del Invictus,
aunque se extendía por todos los Dominios del Norte en
muchos casos era sólo nominal, un débil castillo de
naipes que sólo necesitaba una leve brisa para
derrumbarse. En varias ocasiones los Invicti no actuaron
directamente, sino que utilizaron a la Falange Cartiana,
bien como una forma de asumir el control de varias
zonas de forma indirecta o como carne de cañón contra
los Acólitos u otros Cartianos.
Y ese derrumbamiento llegó a partir de la
década de 1960. Aunque el terrorismo de la
organización ETA fue un fenómeno estrictamente
mortal, constituyó un auténtico revulsivo para las
facciones sobrenaturales de los Dominios del Norte.
Muchos jóvenes nacionalistas y opositores al
franquismo fueron apresuradamente reclutados en las
filas de Cartianos y Acólitos, un acto que irónicamente
arrebató gran parte del poder de las alianzas a los
antiguos conservadores, que contemplaron horrorizados
cómo los jóvenes rechazaban su consejo y tenían sus
propios intereses. Su sed de venganza los había cegado y
descuidaron proteger su poder. En un consejo celebrado
en 1960 por los Banderizos, Eneko Rufo terminó
enfrentándose a los jóvenes presentes y enfurecido se
retiró a las montañas, donde llevaría una vida de
ermitaño. La Bruja de Baztán y los Agotes también
fueron dejados a un lado, como reliquias del pasado,
aunque la antigua vampira se aseguraría de que los
advenedizos jovenzuelos terminaran obedeciendo por
las buenas o por las malas.
Santander cayó de forma fulminante en el año
1961, El Príncipe José Carlos Altamira, que gobernaba
Santander desde el final de la guerra civil, huyó de la
ciudad y se refugió en Biarritz, y la estructura del
Invictus se desmoronó. Los Cartianos y Acólitos
tomaron la ciudad, que se convirtió en el principal
dominio de ambas alianzas en los Dominios del Norte.
Paralelamente, los Cartianos y Acólitos también se
levantaron en el resto de los dominios, y aunque no
tuvieron el mismo éxito que en Santander, por lo
menos impidieron que los Invicti de Asturias, el País
Vasco y Navarra ayudaran a sus compañeros de
Cantabria.
ÚLTIMAS DÉCADAS
1975 fue un año especialmente terrible para el
Primer Estamento. El inesperado golpe de estado de
Madrid fue seguido casi de inmediato por varios
estallidos de violencia en toda la Península Ibérica,
protagonizado sobre todo por los Cartianos. En los
Dominios del Norte, Cartianos y Acólitos se hicieron
rápidamente con el poder en muchas ciudades,
expulsando prácticamente a todos los Invicti del País
Vasco, y amenazando incluso Oviedo y Pamplona. El
Príncipe Ramiro de Oviedo fue destruido, y su chiquillo
Álvaro lo sucedió en el poder, consiguiendo resistir a
duras penas un largo asedio.
Pero a pesar de su éxito, el poder del
Movimiento Cartiano no daba más de sí. El despertar
del Príncipe Gonzalo de Navarra permitió al Invictus
contraatacar en Navarra, evitando que fuera
conquistada.
Las últimas décadas han presenciado una paz
tensa entre las diferentes facciones, que han aprendido
de las derrotas del pasado. El avance de la modernidad
les ha obligado a continuar su guerra esencialmente en
las sombras, aunque Cartianos y Acólitos han utilizado
en ocasiones las acciones terroristas de ETA para
alcanzar sus objetivos. Sin embargo, la progresiva
decadencia y debilidad de la banda, que en ocasiones se
han desviado de sus objetivos para cumplir la voluntad
de sus amos, les ha llevado a abandonar
progresivamente a unos peones cada vez más ineficaces.
El Príncipe Gonzalo se ha convertido en el
principal defensor de la influencia del Invictus,
utilizando no sólo las instituciones políticas, sino grupos
clandestinos de cazadores de brujas contra sus enemigos.
Sin embargo, resulta cada vez más evidente que los
conflictos entre alianzas, a pesar de repetirse
sucesivamente con el paso de los siglos, han terminado
por agotar a los propios Vástagos, distanciando a los
antiguos de los más jóvenes, más interesados por
hacerse un lugar propio y mostrándose escépticos ante
las creencias de sus mayores, incrementando las filas de
los No Alineados. Algunos pagan su neutralidad con la
muerte, lo que ha llevado a la formación de cuadrillas
independientes sin lealtad alguna a las alianzas y que
sólo buscan la protección mutua frente a las
manipulaciones de los antiguos.
121
 Danza Macabra
La más numerosa de las alianzas de los
Dominios del Norte, y potencialmente la más poderosa,
el Círculo de la Bruja también es la alianza más
fragmentada, con numerosos grupos locales que a
menudo cooperan a regañadientes con sus compañeros,
pero que dejan a un lado cualquier discusión cuando se
presenta una amenaza externa, y muy especialmente el
Invictus.
El Círculo de la Bruja afirma orgullosamente
ser la alianza más antigua de los Dominios del Norte, y
en verdad, a pesar de sus progresivas adaptaciones y
cambios puede remontar sus raíces a la época
prerromana. De hecho, los Acólitos de la zona sirvieron
como ejemplo para los diversos grupos vampíricos
paganos y precristianos extendidos por el mundo y que
unirían fuerzas para sobrevivir en un mundo que
cambiaba cada vez más deprisa.
En Euskadi (País Vasco) y Nafarroa (Navarra),
la principal deidad del Círculo de la Bruja es la diosa de
122
la tierra Mari, considerada una encarnación de la Bruja.
En cambio, los Acólitos de Asturias y Cantabria suelen
adorar a la Bruja bajo sus encarnaciones de la diosa
Mater Deva (diosa de montes y ríos) y/o de Briga (la
diosa Madre), aunque en las últimas décadas ha ganado
en popularidad la diosa Cantabria (una reciente
amalgama de diosas antiguas).
Actualmente las principales fortalezas del
Círculo de la Bruja se encuentran en el País Vasco,
especialmente en San Sebastián, pero se encuentran
extendidos en mayor o menor medida por toda la
cornisa cantábrica desde el este de Asturias hasta el
norte de Navarra y los Pirineos. Gijón es otro de sus
bastiones, y la principal amenaza hacia el dominio de
Oviedo, con el que se han enfrentado en las últimas
décadas.
A grandes rasgos pueden distinguirse cuatro
grandes facciones dentro del Círculo de la Bruja, con
sus propias tradiciones, costumbres e idiosincrasia.
Agotes: La más distintiva y antigua de las
facciones que sobreviven entre los Acólitos de los
Dominios del Norte está constituida por un exclusivo
linaje Nosferatu (las Strigmeigas) que se cree llegó de
más allá de los Pirineos en algún momento de los siglos
IV-V, durante la caída del Imperio Romano. Formando
una hermandad mayoritariamente femenina que La Bruja de Baztán
gobernaba a una familia de ghouls que crearon como Hierofante de los Agotes
rebaño, pronto asumieron el liderazgo espiritual de los
vampiros vascos y navarros, aislándose sobre sí mismos
para no contaminar su pretendida “pureza”. La
destrucción o letargo de su líder en el siglo XVII llevó a
los Agotes a cambiar y adaptarse, abriendo en parte sus
filas y dejando que los agotes mortales se mezclaran
progresivamente con otros mortales a pesar del temor y
rechazo que inspiraban. Actualmente, aunque son un
grupo reducido, los Agotes son muy poderosos y entre
sus filas se encuentran antiguos muy conservadores y los
principales líderes del Círculo de la Bruja en Euskadi y
Nafarroa.
Banderizos: Aunque afirman ser la facción más
antigua, remontando sus raíces a las bandas de guerreros
de los pueblos prerromanos de los Dominios del Norte,
lo cierto es que la facción de los Banderizos es un
fenómeno más reciente, conformándose durante la Alta
Edad Media frente a los vampiros visigodos y la
expansión del poder feudal. Aunque formada
La Bruja de Baztán o simplemente “La Bruja”
mayoritariamente por vampiros del clan Gangrel,
es la líder de los Agotes, y para sus seguidores la suma
especialmente en sus inicios, el gran número de bajas
sacerdotisa espiritual de todos los Acólitos de los
sufridas y el cambio de los tiempos ha llevado a sus
Dominios del Norte. Aunque muchos sospechan que ha
miembros a permitir el reclutamiento de otros clanes.
sido destruida en al menos dos ocasiones, otros creen
Actualmente son la facción más numerosa y
que ha conseguido sobrevivir al paso de los siglos y que
representativa del Círculo de la Bruja en los Dominios
se trata de uno de los Vástagos más antiguos de la
del Norte, aunque su posición se encuentra estancada y
Península Ibérica. Aunque el liderazgo más visible del
discutida por los Gauekos.
Círculo de la Bruja se encuentra en manos de los
Regla Opcional: A causa de su estricta actitud caudillos y soldados de la facción de los Banderizos, la
marcial, los Banderizos no aprenden Crúac, sino que Bruja y sus seguidores prefieren mantenerse en un
sólo pagan la mitad en experiencia cuando adquieren segundo plano, actuando como consejeros, estrategas y
los siguientes Méritos: Estilo de Lucha, Criados, Mentor ocasionales asesinos, que golpean desde las sombras para
y Refugio. volver a desaparecer tan sigilosamente como han
llegado.
Gauekos: No tanto una facción formal, los
Gauekos son un grupo formado por los Acólitos más Por lo que se refiere a la propia Bruja, aunque
jóvenes, Abrazados en su mayoría tras la guerra civil posee una mente muy astuta y capaz, lo que le ha
española. Han absorbido muchos principios Cartianos, permitido mantenerse en el liderazgo de su alianza, ella
algo que molesta a los antiguos conservadores del misma no tiene nada claro su propio pasado. A veces
Círculo de la Bruja, y se organizan formando violentas recuerda Zugarramurdi, en el siglo XVII, cuando era
bandas que según ellos constituyen la esencia original sólo una joven Acólita y salvó a la Bruja de la época,
de la alianza. Su actitud agresiva, y en muchas ocasiones gravemente herida por culpa de unos cazadores, y que le
al margen del liderazgo de los Acólitos ha creado pidió que tomara su sangre y el testigo. En otras
algunos roces con los antiguos, y de hecho más de un ocasiones recuerda justo lo contrario: recuerda una larga
Gaueko ha terminado siendo expulsado, se ha unido no-vida bruscamente cortada por los fuegos de los
voluntariamente a las filas de los Cartianos o ha pasado inquisidores y que una valiente entre sus seguidores le
a engrosar las filas de los No Alineados. ofreció su sangre y se sacrificó para que sobreviviera y
continuara guiando a los Acólitos.
Xanas: Las Xanas son una sociedad mística de
Asturias, que en su momento ejercían un papel Sea cual sea la verdad, desde entonces la Bruja
espiritual y de liderazgo similar a los Agotes. Sin se ha convertido en todo un símbolo de los Acólitos del
embargo, han sufrido mucho más debido a los ataques Norte, pues su poder y conocimiento son considerables,
del Invictus y el Lancea Sanctum, y gran parte de sus habiendo dirigido a su alianza durante siglos, afrontado
antiguos han sido destruidos. Las Xanas han adoptado los difíciles períodos de derrota y desplegado a sus
muchas creencias de otros grupos del Círculo de la peones contra sus enemigos. A pesar de lo que pudiera
Bruja, y su práctica del Crúac no es tan tradicional. parecer, no guarda un especial rencor contra el Príncipe
Entre sus filas se encuentran varios Acólitos extranjeros Gonzalo de Pamplona, sino contra los Vástagos de
llegados de otros lugares de la fachada atlántica. Aragón y especialmente hacia Flavio Casio, a quien
considera el responsable de la larga guerra entre
Acólitos e Invicti. Ha viajado extensamente por los

123
 Dominios del Norte y gran parte de España y Francia,
aconsejando a diversos grupos del Círculo de la Bruja
pero también observando, planeando y conspirando.
Más de uno de sus venenos y rituales ha sido utilizado
en varios asesinatos.
Durante el siglo XVIII, cuando su estancia se
encontró especialmente amenazada por los cazadores de
los Invicti, viajó a Madrid, donde se estableció
temporalmente con un grupo familiar de los Agotes en
el barrio de Nuevo Baztán. Durante su estancia también
aprovechó para fortalecer la presencia del Círculo de la
Bruja local, y todavía hoy en día muchos de los Acólitos
madrileños son de origen navarro o utilizan en sus
ceremonias ritos y elementos extendidos en los
Dominios del Norte. Regresó a finales del siglo XVIII,
según se dice, para establecer los primeros pactos con
los vampiros llegados de Francia que darían lugar al
Movimiento Cartiano.
A comienzos del siglo XIX reapareció en una
ceremonia del Círculo de la Bruja en San Sebastián,
desde donde reavivó la guerra contra el Invictus, que
para ella nunca ha cesado desde hace siglos.
Actualmente los Agotes y sus descendientes sanguíneos
se extienden especialmente por Euskadi y Nafarroa,
pero también por otros puntos de la Península, donde
han entroncado con otras familias y proporcionan
recursos, información y refugio cuando es necesario.
Por lo que se refiere a los propios Agotes, su
familia, gobierna a sus hermanas y descendientes de
sangre con la autoridad que le confiere su poder y
sabiduría. Aprueba personalmente todos los Abrazos de
su linaje y acepta nuevas discípulas de vez en cuando
transmitiéndoles rituales de Crúac y la mejor forma de
gobernar sus rebaños.
Descripción: Al margen de la edad que tuviera
en vida, la Bruja muestra un rostro anciano y muy
arrugado, con dos ojos amarillos y brillantes, y cabello
blanco encanecido y tan revuelto que parece una
maraña de serpientes. Suele vestir con ropas negras o
grises muy gastadas, con todo su cuerpo envuelto salvo
el rostro, que descubre cuando se encuentra entre los
Acólitos o en la intimidad de su refugio.
Nota: Los siguientes rasgos corresponden a la
Bruja en su versión “joven”. Si como Narrador deseas
que realmente se trate de una vampira mucho más
antigua, incrementa sus rasgos como consideres
conveniente.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 3, Auspex 3, Crúac
5, Ofuscación 4, Pesadilla 4, Poderío 2, Striga 5
Humanidad: 4
Voluntad: 9
124
Otros Acólitos notables
Eneko Rufo, el Hombre de los Bosques
(Gangrel): Esta leyenda del Círculo de la Bruja fue en
vida uno de los muchos guerreros vascos que durante la
Alta Edad Media recorría los valles de los Pirineos
pastoreando ganado y uniéndose a los otros hombres de
su familia para defender sus tierras de los vecinos y de
posibles invasores. Estuvo presente en la batalla de
Roncesvalles, un paso que se encontraba cerca de su
hogar, y fue allí donde llamó la atención de un antiguo
visigodo del Círculo de la Bruja, que le dio el Abrazo.
Durante varios siglos luchó con otros Gangrel
para asumir el liderazgo de las bandas de Acólitos de
Navarra y contra los vampiros extranjeros que desde
Navarra y Aragón intentaban imponerles las
costumbres feudales del Invictus. Tuvo suficiente éxito
para llegar a situar a la dinastía de los Íñigos,
emparentados con sus descendientes, en el trono de
Navarra en el siglo IX, hasta que fueron derrocados y el
propio Eneko cayó en letargo.
Despertó varios siglos después, renovando su
ofensiva contra el Invictus. Sin embargo, a medida que
pasaba el tiempo se encontró cada vez más
desconectado de un conflicto que cada vez le era más
extraño y un modo de hacer la guerra que cada vez le
era más ajeno. Aunque su consejo resultó muy útil
durante el siglo XIX para extender el control de los
Acólitos sobre los Dominios del Norte, otros achacan a
su conservadurismo las derrotas sufridas en la guerra
civil. Finalmente, tras sufrir varios insultos por parte de
una banda de jóvenes en una ceremonia de 1960, cedió
el mando y se retiró a su antiguo hogar, en las montañas
de Roncesvalles.
Aunque en las últimas décadas ha permanecido
en su retiro, en gran parte apartado de las intrigas del
Círculo de la Bruja, de vez en cuando ha aparecido en
varias asambleas y ceremonias de los Acólitos,
proporcionando su consejo cuando se le ha pedido, pero
rechazando participar en cualquier ofensiva contra el
Invictus. Parece preferir la paz y el sosiego de los valles
pirenaicos, donde lleva una vida similar a un ermitaño.
Ximena, líder de las Xanas (Daeva): Aunque
algunos de sus enemigos creen que es la Ximena
original, la prestigiosa antigua que fue líder de los
Acólitos asturianos en las noches medievales, se trata
de su sucesora en esa posición, que ha asumido su
nombre en homenaje. La antigua Ximena pereció
durante la guerra civil en un bombardeo que devastó su
santuario en un bosque cerca de Covadonga.
Ximena es una vampira muy viajera, que fue
iniciada en los ritos del Círculo de la Bruja en Bretaña,
y ha aprendido muchos ritos y tradiciones Acólitos de
todo el mundo hasta que llegó a España durante el
período de la transición. Su carisma innato y sus
conocimientos del Crúac le permitieron ganarse la
confianza de los Acólitos de Gijón, que durante esta
época se encontraban en desventaja frente a los Invicti En contraste, en Asturias existe una facción
de Oviedo, y mediante su astucia e ingenio ha menor del Invictus liderada por la familia Santillana
conseguido cambiar las tornas. que se encuentra en un período de decadencia. Aunque
sus miembros remontan sus raíces a los inicios de la
La mayoría de los jóvenes Acólitos de los
monarquía astur y de la Reconquista e incluso, según las
Dominios del Norte contemplan con simpatía a
leyendas familiares, tienen un origen prerromano. A lo
Ximena, una figura mucho más amable que la tenebrosa
largo de los siglos han sufrido en mayor medida los
Bruja de Baztán o los belicosos banderizos. Además,
ataques de Acólitos y Cartianos, a pesar de ocasionales
aunque sus ceremonias y ritos tienen un profundo
intentos de conciliación. La familia reclama Asturias
contenido céltico es quizás la más “ecuménica” de los
como su dominio, aunque actualmente mantienen un
líderes Acólitos del Norte, aceptando entre sus filas a
tenue control sobre Oviedo y el oeste de la comunidad.
seguidores de culturas diversas.
Sus lazos con los Invicti gallegos y leoneses no han sido
tan estrechos como los de la familia Garcés con los
Invicti aragoneses, y en gran parte han tenido que
enfrentarse a sus enemigos en solitario.
Por último se encuentran los pretendientes de
la familia Altamira, que hasta hace unas décadas
representaban al Invictus en Cantabria. Tras la caída de
su dominio de Santander y la destrucción del Príncipe
A pesar de su derrota hace unas décadas frente de la ciudad han debido retirarse a un segundo plano,
al resurgir de Cartianos y Acólitos, el Invictus sigue convirtiéndose en mayordomos y servidores de otras
siendo una de las alianzas más poderosas de los familias del Primer Estamento.
Dominios del Norte. También es la que dispone de
mayores apoyos externos, estando aliados con
importantes Vástagos de Aragón. Gonzalo II Garcés
La facción mayoritaria y más importante de los Príncipe de Pamplona
Invicti del Norte está dirigida por la familia Garcés, una
rama de los Casio de Zaragoza, y en su mayor parte está
formada por Vástagos del clan Ventrue. La mayoría de
los dominios del sur de Navarra se encuentran en
manos de poderosos miembros de la familia, algunos de
ellos Abrazados en las noches medievales, pero que han
sabido adaptarse a los tiempos creando progenie entre
importantes figuras del ámbito militar, político y
empresarial. Por otra parte, aunque orgullosos de su
oscura nobleza, los Invicti del Norte no se han
conformado con sentarse en sus tronos y en lanzar a sus
ejércitos contra sus enemigos, en muchas ocasiones han
dirigido personalmente los asaltos, como auténticos
conquistadores de la noche, y quizás por ello se
muestran tan persistentes en reclamar un territorio que
consideran “suyo”.

125
 Gonzalo nació en el siglo XIV en una rama de
la familia Garcés, la dinastía real de Navarra. Aunque
no tenía opciones al trono, fue educado con otro
propósito, al servicio de los vampiros de Pamplona. Con
13 años se convirtió en paje y protegido de los Vástagos,
y fue educado en las artes de la caballería. Cuando la
Peste Negra diezmó a su familia, su sire decidió
concederle el Abrazo para conservar sus talentos en la
no muerte.
Desde sus primeras noches Gonzalo entabló
batallas nocturnas contra los Acólitos de Navarra.
Acompañado de soldados ghouls y no muertos, recorrió
los campos atacando las posesiones de sus enemigos. Se
trataba de un conflicto que enfrentaba a los vampiros
navarros desde hacía siglos, y que se había cobrado y
seguía cobrándose abundante sangre entre ambos
bandos.
En 1512 el Príncipe Fernando de Pamplona fue
destruido y Gonzalo vio su oportunidad. La familia
Garcés había gobernado antes de su acceso al poder y
ahora reclamó nuevamente el trono, con el apoyo de los
Invicti aragoneses. Los chiquillos del Príncipe fueron
arrestados en su refugio y el propio Gonzalo acabó en un
duelo personal con uno de ellos que se negaba a
reconocer su nueva posición.
Con el comienzo de su gobierno, el Invictus
comenzó un nuevo período de predominio en los
Dominios del Norte, extendiéndose a costa de sus
adversarios. El Príncipe Gonzalo estableció un pacto de
ayuda mutua con los Invicti de Aragón, descendientes
del antiguo Conde Casio y parientes suyos, que
ocuparon posiciones de responsabilidad en su corte y le
ayudaron a consolidar los dominios conquistados en
Navarra, la Rioja y el País Vasco.
El Príncipe de Pamplona sentía repugnancia
por la brujería de los Acólitos, y para protegerse de sus
maldiciones convocó en su corte a un pariente suyo,
Sebastián Garcés, hermano de su sire. Debido al
desinterés de Sebastián por la política y su gran
conocimiento de la Hechicería Tebana pudo mantener
a raya los ataques místicos contra su persona. Aunque le
hubiera gustado mantener a Navarra como un reino
independiente, finalmente aceptó a la petición de su
antepasado el Conde Casio, y colaboró en la anexión
del reino a la Corona de España.
Desde el siglo XVI Gonzalo Garcés comenzó
una nueva serie de ataques contra el Círculo de la
Bruja, manipulando a un grupo de cazadores mortales
para que atacaran los santuarios de los Acólitos. La
Orden de la Espada de Santiago resultó muy eficaz, no
sólo por la información que recibían de su mecenas en
las sombras, sino también por su especial empeño en
acabar con el “paganismo” en los Dominios del Norte.
Su mayor éxito tuvo lugar en Zugarramurdi, en el siglo
XVII, cuando acabaron con varios poderosos Acólitos
Agotes. Aunque algunos vampiros sospechan que
Gonzalo tiene lazos con los Inquisidores desde hace
siglos, hasta el momento nadie ha conseguido
126
demostrarlo. Hacia 1698, cansado por el peso de los
siglos, entraba en letargo.
Reapareció por sorpresa durante la invasión
napoleónica a comienzos del siglo XIX, tras la
destrucción de su sucesor como Príncipe de Pamplona, y
en represalia prendió fuego al santuario de Baztán y
comenzó una implacable persecución de los Acólitos.
Gracias a su inesperado regreso los Invicti consiguieron
recuperar las posiciones que habían perdido, pero al
mismo tiempo se reanudó con mayor virulencia la
guerra contra el Círculo de la Bruja.
El segundo mandato del Príncipe Gonzalo duró
hasta 1945, cuando tras haber aplastado nuevamente al
Círculo de la Bruja decidió retirarse al letargo. Sin
embargo, en esta ocasión no se trataba de un sueño real,
sino de una estratagema para actuar ocultamente en
contra de sus enemigos. Tal y como sospechaba,
Cartianos y Acólitos aprovecharon su ausencia para
reorganizarse y apoderarse de varios dominios en
Asturias, Cantabria y el País Vasco. En principio les
dejó hacer, pero al mismo tiempo comenzó a utilizar sus
peones, fomentando las disensiones entre los jóvenes y
antiguos de las alianzas. Pronto las bandas de rebeldes
revoltosos comenzaron a criticar a los antiguos y a
rechazar lo que consideran “pasividad”.
Pero ni siquiera el antiguo Gonzalo estaba
preparado para la debacle descontrolada del Invictus en
el año 1975, por lo que reapareció, aparentando haber
despertado de su letargo, y trató de tomar el control.
Ahora, tras varias décadas, ha conseguido eliminar a la
mayor parte de sus rivales y opositores entre los Invicti y
al mismo tiempo espera que con la situación caótica que
ha contribuido a fomentar en el Movimiento Cartiano y
el Círculo de la Bruja, ambas alianzas terminen
colapsándose por sí mismas. Su principal temor es que el
descontrol de los vampiros jóvenes termine
escapándosele de las manos.
Descripción: Gonzalo Garcés tenía unos 22
años cuando fue Abrazado. Es un hombre joven de 1,70
m, cabello oscuro y bien peinado, ojos grandes y negros
de mirada curiosa, y que luce un fino y elegante bigote y
barba. Sabe parecer afable cuando le conviene, pero
siempre se dedica a analizar a quienes le rodean,
buscando posibles puntos débiles y maneras de
aprovecharlos. Considera su existencia una competición
continua, y disfruta con todos los desafíos que se le
presentan.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 2,
Celeridad 2, Dominación 5, Majestad 3, Vigor 4
Humanidad: 4
Voluntad: 7
 Otros Vástagos de Alcurnia notables
Álvaro Santillana, Príncipe de Oviedo
(Gangrel): Álvaro Santillana fue Abrazado a mediados
del siglo XVIII, tras un período de servicio en los
ejércitos españoles en Italia. Procedía de una familia
hidalga venida a menos, pero que todavía conservaba su
orgullo. Desgraciadamente contrajo la tuberculosis y
cuando preparaba un viaje a las tierras cálidas de
Andalucía para curarse fue Abrazado por su antepasado
Ramiro, Príncipe de Oviedo, que acababa de despertar
de su letargo y necesitaba un chiquillo leal que le
ayudara a adaptarse a los nuevos tiempos.
Álvaro no defraudó a su sire. Sin embargo, las
relaciones entre ambos fueron bastante tensas, pues el
joven Santillana no dejaba de criticar los fallos en la
estrategia del Príncipe, que todavía se aferraba a las
costumbres feudales y a la estrategia medieval de la
guerra. El Invictus de Asturias sufrió varias derrotas que
se hubieran convertido en una catástrofe de no haber
sido por la intervención clandestina de los chiquillos
del Príncipe de Oviedo, que a menudo seguían el
liderazgo de Álvaro y “corregían” las instrucciones de su
sire sin que éste lo supiera.
Ramiro envejeció bastante mal, aferrándose a
un pasado desaparecido y negándose a buscar paz en el
letargo. Algunos de sus cortesanos acudieron a Álvaro
aconsejándole que lo sustituyera, pero éste se negó a
traicionar a su sire. En 1975 Ramiro Santillana
finalmente era destruido, aparentemente a manos de los
Cartianos, aunque Álvaro sospecha que alguno de sus
servidores lo traicionó para evitar la derrota del Invictus
ante el avance de sus enemigos.
En cualquier caso, con algunas reticencias,
Álvaro se convirtió en el nuevo Príncipe de Oviedo, y
desde su llegada y contra el pronóstico de los más
pesimistas, ha conseguido resistir el empuje de
Cartianos y Acólitos. De hecho, en los últimos tiempos
ha mantenido algunas reuniones clandestinas con
Ximena de Gijón y parece haber puesto los primeros
fundamentos de un acuerdo que permita la paz. Sin
embargo, no será fácil, ya que los extremistas de las
diversas alianzas consideran que tienen cuentas
pendientes que ajustar.
María Begoña Altamira (Daeva): Tras la caída
de Santander en 1961 a manos de los Cartianos y la
huida del Príncipe José Carlos Altamira, que se unió a
las filas de la Ordo Dracul, gran parte de su linaje cayó
en desgracia. María Begoña, que era apenas una
neonata, fue abandonada a su suerte, por su sire, pero
encontró refugio en Zaragoza, donde entró al servicio de
los Casio.
Desde entonces ha empleado las últimas
décadas de forma muy productiva, contrayendo
matrimonio con un próspero vinatero de Logroño y
acumulando una gran fortuna. Aunque no desempeña
una posición activa en la política su dinero a menudo
ha financiado los proyectos de los Príncipes de La Rioja,
Navarra y Aragón, y sus recursos se han convertido en
una valiosa herramienta para hacer oír su voz. Su
principal ambición es obtener un dominio estable que le
permita devolver a su linaje el prestigio perdido, y
recientemente ha recibido tentadoras ofertas por parte
de Santificados de Castilla para que cambie hacia ellos
sus actuales lealtades al Invictus.
Desde sus tímidos inicios en los Dominios del
Norte, llegando principalmente a través de la masonería
local, la Ordo Dracul ha ido construyendo de forma
lenta pero segura, manteniéndose al margen de los
conflictos entre las demás alianzas, al menos en
apariencia.
La verdad es que ya antes de su aparición a
comienzos del siglo XX los Dragones, a menudo
haciéndose pasar por Vástagos No Alineados,
contribuyeron de forma inestimable al establecimiento
de contactos clandestinos entre las diversas facciones en
conflicto, garantizando acuerdos de paz y consiguiendo
importantes favores políticos en el proceso.
Esta influencia conseguida en las sombras
resultó muy útil para que los Dragones fueran aceptados
cuando se revelaron como lo que realmente eran. Hubo
algunos estallidos puntuales de violencia, pero en
Biarritz se convirtió en la excusa perfecta para que la
Ordo Dracul derrocara del poder al decadente Obispo
Santificado local.
Desde entonces el País Vasco francés se ha
convertido en el principal punto de encuentro para los
Dragones de los Dominios del Norte, que no obstante, y
en comparación con otros lugares de la Península son
bastante escasos, ermitaños y extraños que no obstante
están dispuestos a auxiliar a los Vástagos de otras
alianzas cuando sus intereses son beneficiados. Entre las
demás facciones vampíricas de los Dominios del Norte
existe el acuerdo informal de no molestar a la Ordo
Dracul, pues muchos temen que si los Dragones son
atacados, tomen de inmediato partido por sus enemigos,
inclinando de forma decisiva la balanza en los conflictos
locales.
En las pocas ocasiones que se reúnen entre
ellos, los Dragones del norte siguen sin excepción el
Rito Damasceno (en su variante original parisina), a
causa de la formación francesa de Jacques. Jacques es
aliado de Montoya, de modo que los Dragones de los
Reinos del Norte, quedan dentro del ámbito de
influencia de Barcelona y no de Toledo.
127
 Jacques Leizarraga
Estudiante de la Maldición Sangrienta
Príncipe de Biarritz
Jacques nació en una familia de burgueses que
se habían enriquecido considerablemente durante las
guerras napoleónicas, vendiendo hierro y municiones al
gobierno francés. El abuelo de Jacques había visto venir
la caída del emperador Bonaparte, por lo que invirtió
sus ganancias en terrenos y propiedades en la ciudad de
Biarritz y sus alrededores, poniendo los cimientos de
una gran familia terrateniente. Se casó y tuvo
numerosos hijos, que se convirtieron en importantes
empresarios y figuras de las finanzas en la primera mitad
del siglo XIX.
Jacques fue el primero de los nietos, y recibió
orgullosamente el nombre de su abuelo. Con 18 años
fue enviado a París para estudiar en la universidad, pero
pronto prefirió dedicarse a la vida disoluta y bohemia de
la época. Se enamoró de una actriz de teatro y a través
de ella conoció el ambiente revolucionario. Cuando el
gobierno del emperador Napoleón III fue disuelto tras la
128
derrota ante los prusianos en 1871, en París los
ciudadanos tomaron las armas y proclamaron una
Comuna. Jacques y otro estudiante se unieron a los
revolucionarios, pero cayó, atravesado por las balas,
junto a su amante.
Reapareció en Biarritz en 1875, convertido en
vampiro y muy cambiado, poseído por una oscura
intensidad y una pasión obsesiva por la muerte. El
Obispo Fabien de Chartres, del clan Daeva, lo acogió
en su corte, pues creía que a través de Jacques podría
acceder a los recursos y el prestigio de la familia
Leizarraga, pero pronto quedó chasqueado. Jacques no
mostraba mucho interés por las reuniones de los
Santificados y de hecho tuvo varios intercambios
verbales e incluso un duelo con algunos miembros
especialmente devotos del Lancea Sanctum local, que
trataban de educarlo en las enseñanzas de Longinos.
Para alivio de los Santificados locales, Jacques
no permanecía mucho tiempo en Biarritz. Comenzó a
viajar extensamente en las últimas décadas del siglo
XIX, visitando las grandes capitales europeas y según los
rumores disfrutando de extraños y decadentes placeres.
En uno de esos viajes, visitó Barcelona, dónde se
entrevistó en privado con el Dragón Javier Montoya
antes de su ascenso al Principado. A comienzos del siglo
XX regresó a su hogar natal, donde destruyó en un
duelo personal a un chiquillo del Obispo Fabien, que se
había atrevido a esclavizar a uno de los miembros de la
familia Leizarraga. Pronto recibió enviados de los
Cartianos y el Círculo de la Bruja, que le prometían
apoyo contra el Obispo si se unía a sus filas, pero él los
rechazó a todos. Muchos creían que guardaba algún tipo
de odio personal contra el gobernante vampírico de
Biarritz y que no deseaba ayuda de nadie para consumar
su venganza.
En 1915 Jacques apareció en la corte del
Obispo Fabien y proclamó abiertamente que se había
unido a la Ordo Dracul. El Obispo ordenó que
abandonara su dominio, pero Jacques simplemente se
carcajeó ante él y lo desafió a expulsarlo. Todos los
agentes Santificados que fueron enviados a la mansión
Leizarraga desaparecieron sin dejar rastro, y tras el
asesinato en represalia de Antoine Leizarraga, uno de
los sobrinos mortales de Jacques, éste reapareció en
medio de una reunión del Lancea Sanctum, en lo que
fue conocido como “La Misa Roja”, y con un ejército de
seguidores Cartianos y Acólitos acabó con todos los
vampiros presentes.
Poco después Jacques era proclamado Príncipe
de Biarritz, pero pronto dejó los asuntos de gobierno en
manos de su “resucitado” sobrino Antoine, limitándose
a reaparecer en ocasiones cortesanas y pasando el resto
del tiempo entre los muros de la mansión Leizarraga, un
impresionante edificio de estilo neoclásico que se alza
frente a la costa, y donde todavía viven sus
descendientes.
Desde hace décadas Jacques ha ejercido su
poder de forma meramente ceremonial, actuando a
través de su chiquillo Antoine en la mayoría de
ocasiones. Se sabe no obstante que ha acogido a varios
refugiados Cartianos y Acólitos de España, aunque
también permite la presencia del Invictus en su
dominio. Por lo que se refiere a otros Dragones, siempre
son bien recibidos y a menudo miembros de la Ordo
Dracul de España y Francia eligen Biarritz como punto
de reunión. Al menos en cuatro ocasiones y de forma
inesperada, también se le ha visto en París, Barcelona y
otras ciudades, asistiendo a reuniones de la Ordo
Dracul.
Numerosos rumores circulan en torno al
Príncipe Jacques y a los extraños sucesos que ocurren
dentro de su refugio. Se cree que ha convertido a la
familia Leizarraga en familia ghoul, fomentando el
incesto y la endogamia entre sus filas y realizando
extraños experimentos esotéricos. También se dice que
bajo la mansión familiar se extiende un auténtico
laberinto de túneles, mazmorras y cavernas en los que
habitan extrañas criaturas o que están encantados por
los espíritus de los muertos, las víctimas de los excesos
orgiásticos de un Vástagos que se ha vuelto loco en su
soledad. Rara vez otros vampiros son invitados a las
escasas recepciones del Príncipe de Biarritz pero nadie
ha podido decir nada salvo alabar la cortesía y
hospitalidad de su anfitrión.
Descripción: Jacques era un joven alto,
delgado y pálido de unos 20 años cuando fue Abrazado,
y la no muerte ha incrementado su palidez. Su cabello
es largo y rojizo y cae hasta los hombros, enmarcando
un rostro atractivo y unos ojos oscuros e inquietantes.
Pocos le han visto sonreír, y cuando lo hace suele ser
para mostrar satisfacción por el fin inminente de sus
enemigos. Suele vestir con el atuendo de un caballero
burgués de finales del siglo XIX, aunque en aras de la
discreción cuando sale fuera de su refugio moderniza su
guardarropa.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 3, Espirales del
Dragón 3 (Plagas 2, Sangre 1), Majestad 4, Poderío 3.
Humanidad: 5
Voluntad: 8
Otros Dragones notables
Dr. Markus Bergman (Ventrue): “El Doctor”,
como es conocido por varios Vástagos de los Dominios
del Norte, es un antiguo Dragón que llegó a España tras
la Segunda Guerra Mundial, según su propio
testimonio, recién despertado de su letargo por los
bombardeos soviéticos en su ciudad natal de
Konigsberg, en la antigua Prusia Oriental.
A partir de lo que él mismo ha dicho, en vida
fue un estudioso, fascinado por las teorías darvinistas,
que fue Abrazado por un vampiro que deseaba disponer
de un chiquillo adaptado a los avances científicos de la
época. En su no muerte el Dr. Bergman se ha dedicado a
estudiar los orígenes, fisiología y antropología de los
vampiros, así como las “mutaciones” experimentadas
por las líneas de sangre. Se le considera una de las
principales autoridades “científicas” de los Vástagos
europeos, y ha escrito numerosos ensayos y teorías que
pretenden aclarar diversos aspectos de la naturaleza del
vampirismo.
El principal interés del Dr. Bergman por los
Dominios del Norte es su interés por algunos de los ritos
y costumbres de los vampiros prerromanos. Aunque no
pertenece al Círculo de la Bruja dispone de varios
contactos entre los Acólitos, que a menudo contemplan
con diversión sus extravagantes teorías. No lo estarían
tanto si supieran que en aras del conocimiento, el
Doctor ha realizado algunas “disecciones” no
autorizadas y ha diabolizado a algunos antiguos que ha
encontrado en sus investigaciones.
José Carlos Altamira (Daeva): José Carlos fue
Abrazado por su antepasado Jorge Altamira, Príncipe de
Santander, en el siglo XVIII. Sin embargo, las
relaciones con su sire no fueron nada buenas, ya que
cuando descubrió que había revelado su naturaleza a su
esposa y a su hijo en secreto, la reacción del Príncipe
fue despiadada, acabando con sus vidas. Lo que
pretendía ser una lección hacia su chiquillo se convirtió
en un agravio que José Carlos recordaría.
A mediados del siglo XVIII, deseoso de
venganza, se unió a las filas de la Ordo Dracul,
permitiendo acceso a sus nuevos aliados a Santander. A
cambio los Dragones le ayudaron a deshacerse de su sire,
que supuestamente desapareció mientras huía de la
ciudad a bordo de un barco, cuando lo cierto es que
terminó diabolizado por su chiquillo. Una vez
consumada su venganza se dedicó a vagar por los
Dominios del Norte, al servicio del Invictus.
129
 Cuando la Ordo Dracul anunció su presencia a
principios del siglo XX, José Carlos mantuvo su
verdadera afiliación en secreto, pues los Invicti le
habían prometido que le ayudarían a devolver a su
linaje al dominio de Santander. Después de que el
Invictus conquistara la ciudad en 1939 José Carlos fue
proclamado Príncipe. Sin embargo, al negarse a aceptar
a un consejero enviado desde Zaragoza por los Casio, su
chiquillo favorito, enviado como embajador a la ciudad,
fue “asesinado” en misteriosas circunstancias. Aunque
sospechaba que en realidad se trataba de una
“advertencia”, tardó casi veinte años en descubrir que el
responsable había sido el Conde Casio, y que en secreto
el Invictus estaba planeando reemplazarlo por alguien
más leal a las palabras de Aragón.
José Carlos no necesitó más. Desde su posición
como Príncipe debilitó las defensas de sus dominios,
facilitando la conquista de Cartianos y Acólitos en
1961 y en el momento de mayor necesidad,
simplemente se marchó. Apareció en Biarritz,
renegando de su pertenencia al Invictus y proclamando
abiertamente su lealtad a la Ordo Dracul.
Desde entonces José Carlos Altamira recorre
los Dominios del Norte, especialmente el País Vasco y
Navarra, apoyando a los muchos enemigos del Invictus
de Aragón, y especialmente a los adversarios de los
Casio, soñando con la noche en que pueda hundir sus
colmillos en el cuello del Conde Casio, al igual que hizo
hace siglos con su sire…
130
La presencia del Movimiento Cartiano en los
Dominios del Norte es muy temprana, asociada a
algunos Vástagos influidos por la Ilustración y la
Revolución Francesa que llegaron de Francia a finales
del siglo XVIII, aunque el verdadero Movimiento no
comenzó a organizarse hasta la década de 1830, con el
estallido de los primeros alzamientos carlistas.
Desde su llegada al Norte los Cartianos han
mantenido una alianza más o menos estable con el
Círculo de la Bruja, compartiendo una oposición común
al Invictus y el Lancea Sanctum. De hecho, los
Cartianos a menudo han constituido las tropas de
choque de ambas alianzas, y han derramado sangre en
los periódicos conflictos que han sacudido la zona.
Sin embargo, desde la Guerra Civil Española
ambas alianzas han comenzado cierta separación, pues
los ideales Cartianos evolucionaban mientras los de los
Acólitos permanecían aferrados al folklore y los mitos
locales. Esta división también fue provocada por la
desaparición o destrucción de muchos de los Cartianos
del siglo XIX, que dejaron paso a muchos jóvenes
inexpertos que en ocasiones veían en los antiguos
Acólitos a unas criaturas tan reaccionarias como sus
adversarios.
 Actualmente el Movimiento Cartiano es una
de las alianzas más numerosas de los Dominios del
Norte, si bien su influencia es más reducida de lo que
podría parecer. Bandas de jóvenes descontrolados
recorren la noche, y muchas veces su idealismo sólo es
una justificación para sus excesos. Aunque se
encuentran extendidos por todos los Dominios del
Norte, con presencia asentada desde el norte de
Navarra hasta el este de Asturias, solamente en la
ciudad de Santander, liderados por una figura
carismática los Cartianos han sido capaces de instaurar
algo parecido al orden, proclamándose herederos de la
efímera República Cartiana.
Esta actitud está resultando autodestructiva
para el Movimiento Cartiano. Unos pocos se están
dando cuenta de que sus aliados del Círculo de la Bruja
los observan cada vez con más desaprobación, y el resto
de las alianzas no los miran mucho mejor. Si esta
minoría no es capaz de devolver algo de sosiego a los
Cartianos antes de que sea demasiado tarde, la alianza
podría terminar consumiéndose en una oleada de
chiquillos y neonatos inexpertos preocupados solamente
por embriagarse de una inmortalidad que en muchos
casos sólo dura unos pocos años antes de que terminen
encontrándose con más de lo que pueden afrontar.
Constitución Gamboa
Primera Ciudadana de Santander
Líder Cartiana del Norte
Constitución nació en 1920 en una familia de
mineros asturianos. Su padre formaba parte
clandestinamente de un sindicato comunista y educó a
sus hijos de forma acorde con sus ideales. Sus hermanos
mayores participaron en el fallido alzamiento de 1934, y
se vieron obligados a huir a Francia para evitar ser
detenidos. Constitución tuvo que ocuparse de mantener
a su madre y visitar a su padre en la cárcel de Oviedo.
Y entonces comenzó la Guerra Civil y sus
hermanos regresaron de Francia y en un golpe de
audacia liberaron a su padre de la cárcel. Se unieron al
ejército republicano, que a pesar de su entusiasmo se
encontraba mal preparado y dividido por las diferencias
ideológicas frente a la disciplina militar del bando de los
rebeldes franquistas. Gracias a Pablo, uno de los
hermanos de Constitución, toda la familia consiguió
sobrevivir y huir a Francia, donde malvivieron en un
campo de refugiados, en el que la madre de Constitución
contrajo una enfermedad y murió meses después.
Pablo tenía extraños contactos que le visitaban
de noche y a pesar de los ruegos de Constitución no le
permitía acompañarle a las reuniones. Ella creía que se
veía con comunistas exiliados y todavía albergaba la
esperanza de que las potencias europeas intervinieran
en España y restauraran el gobierno de la República.
Cuando los nazis invadieron Francia la familia pasó a la
clandestinidad nuevamente.
Constitución se unió a la Resistencia Francesa.
Durante un choque armado contra agentes de las SS
ella y sus compañeros no habrían conseguido huir de no
ser por el valiente sacrificio de su hermano Pablo, que
les cubrió la retirada. A medio camino, Constitución
regresó, dispuesta por lo menos a recuperar el cadáver
de Pablo.
Lo que encontró fue un escenario dantesco,
con los agentes de las SS despedazados y su hermano
acribillado por múltiples impactos de bala, y con unos
enormes colmillos y garras, debatiéndose en un charco
de sangre. Aquella noche Constitución dio
voluntariamente su sangre a Pablo para salvarle, y él se
la devolvió con una nueva vida.
En su nueva forma siguió ayudando a la
Resistencia y acompañando a su hermano y a los
vampiros Cartianos luchó contra los vampiros
colaboracionistas y los que gobernaban como tiranos la
noche.
Terminada la Segunda Guerra Mundial, y ya
en la década de 1950, Constitución decidió regresar a
España, cargada de idealismo y proyectos. Con su
carisma no le costó mucho hacerse con un grupo de
seguidores, y le desagradó la fragmentación de los
Cartianos españoles y el tradicionalismo caduco que
veía en los Acólitos. En 1961, y tras poner en marcha
unos planes meticulosos y madurados, dio un golpe de
estado en Santander, permitiendo la huida del Príncipe
José Carlos Altamira, al que presentó pruebas
irrefutables sobre la responsabilidad de los Casio en la
muerte de su chiquillo.
Una vez conquistada Santander, que quedó en
manos de los Cartianos, la convirtió en el principal
refugio del Movimiento en los Dominios del Norte,
pero no se durmió en los laureles, sino que aconsejó y
acompañó a varios de sus compañeros y aliados entre los
Acólitos en la conquista de nuevas fortalezas en el País
Vasco y Asturias.
Ahora, varias décadas después, con el peso de
la experiencia sobre sus espaldas, y tras percibir la
experiencia de los Cartianos en otros lugares de España,
131
 se da cuenta que no puede dirigir una revolución
continuada. Es necesario organizarse y convertir las
ideas en hechos reales. Desgraciadamente sus
compañeros Cartianos no se lo están poniendo nada
fácil, convertidos en manadas anárquicas que toman un
territorio y no permiten que ningún otro vampiro se
alimente en él sin su permiso.
Constitución ve la nueva situación como un
desafío que deberá afrontar, y está recogiendo apoyos
entre los neonatos recién Abrazados para dar a la
revolución Cartiana un nuevo giro que la lleva a
asentarse y fortalecerse a largo plazo. También está
jugando con la idea de contactar con varios individuos
de otras alianzas y ver si están dispuestos a sumarse
sinceramente a sus proyectos.
La líder Cartiana del Norte no sólo es una
mujer muy capaz, sino que su mente está en continuo
movimiento. Frente a otros vampiros que sólo piensan
en lanzarse al combate confiados en su invulnerabilidad
y poder personal, ella es mucho más astuta, utilizando
muchos elementos mundanos que le han servido para
deshacerse de enemigos potencialmente más mortíferos
que ella. Una bala explosiva bien colocada, una bomba
lapa en un refugio durante el día, sangre envenenada y
todos los trucos utilizados por guerrilleros de diversas
épocas figuran en su arsenal. También sabe ser
conciliadora y analizar psicológicamente a sus
adversarios antes de actuar.
Descripción: Constitución tenía unos veinte
años cuando fue Abrazada. Es una joven rubia y con
ojos azules, con el pelo seductoramente corto y peinado
hacia arriba. Su mentalidad superviviente le ha llevado
a adaptarse de forma perfecta a los cambios de estilo y
moda, pero suele vestir de forma informal con vaqueros,
camisetas y cazadoras que le dan un aire informal, y
siempre dispone de un par de trucos preparados para
retirarse. Cuando está realizando “trabajo de campo” a
menudo utiliza ropas militares o de supervivencia.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 3, Celeridad 1,
Protean 4, Ofuscación 1, Vigor 3
Humanidad: 5
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Lamiñak (Nosferatu): Lamiñak recuerda que
fue arrestada junto con el resto de su familia durante la
Guerra Civil cerca de Iruña. Su padre era un político
nacionalista que había huido en cuanto comenzó el
alzamiento de los militares contra la República y se
pretendía hacerle presión para que se entregara.
Finalmente, les dejaron marchar.
132
Sin embargo, esa misma noche, un grupo de
desconocidos asaltó su casa, mataron a su madre y a su
hermano pequeño, y a ella la violaron antes de
dispararle y arrojarla desde un coche a una cuneta. Sólo
se salvó por la actuación de un viejo vampiro, un tío
bisabuelo suyo preocupado por el futuro de sus
descendientes.
Ella y su sire recorrieron la noche durante la
Guerra Civil, atacando a los militares rebeldes en busca
de venganza, pero se arriesgaron demasiado y atrajeron
la atención de otros vampiros que no estaban dispuestos
a que otros no muertos obstaculizasen la victoria de sus
peones. Sufrieron una emboscada y su sire fue
consumido por el estallido de una granada incendiaria.
Ella resultó gravemente herida, y consiguió huir y
hundirse en un pantano cercano, donde cayó en letargo.
Despertó confusa y hambrienta varias décadas
después, y tuvo la suerte de que un vampiro Cartiano la
encontrara. Su “salvador” la Vinculó por Sangre para
sofocar su feroz apetito y la reclutó en las filas de su
manada. Ahora participa en un nuevo propósito,
satisfecha de encontrar una forma de vengarse de los
Invicti, y no es consciente de las cadenas de sangre que
la atan, y que la han llevado a convertirse en una
guerrera y asesina para los Cartianos.
Arturo Fontana (Ventrue): Arturo Fontana
era un universitario del País Vasco, que junto con sus
compañeros salió a las calles durante los últimos
coletazos del franquismo pidiendo más derechos y
democracia para un pueblo que acababa de vivir varias
décadas bajo el gobierno de un dictador. Su idealismo y
atractivo sedujeron a una antigua vampira, que
fascinada por la energía del mortal comenzó a salir con
él y cuando lo conoció lo bastante, le reveló su
verdadera naturaleza.
Durante unos meses se convirtió en su ghoul y
amante, y finalmente, tras recibir una paliza de la
policía, recibió apresuradamente el Abrazo. Durante un
tiempo continuó con su sire, hasta que el Príncipe de
Pamplona la condenó a muerte por motivos
desconocidos, aunque él cree que fue que por celos ya
que no había podido conseguir el amor de su sire.
Arturo apenas consiguió escapar y decidido a vengarse,
se unió a los Cartianos.
Realmente Arturo es un peón del Príncipe de
Pamplona. Su Abrazo y los inicios de su no vida fueron
cuidadosamente manipulados y su mente condicionada
para que creyera lo necesario para unirse
voluntariamente a los Cartianos y ser aceptado por
ellos. Desde hace años ha ido ascendiendo lentamente
entre las filas de sus compañeros y cuando llegue el
momento será utilizado para hacerlos caer bajo las
espadas de los Invicti.

Aunque el Lancea Sanctum ejerció cierta
influencia en la creación de los primeros reinos
cristianos de la Península Ibérica, en los Dominios del
Norte su presencia ha sido coartada de una manera o de
otra, tanto por la persecución del Círculo de la Bruja
como por el poder del Invictus, por lo que desde los
comienzos de la Reconquista se vieron relegados a un
segundo plano como consejeros y aliados de los Invicti.
El único dominio importante que ocuparon durante
siglos fue Biarritz, en el sur de Francia, y lo perdieron a
principios del siglo XX por culpa de la intransigencia de
su Obispo.
Actualmente los Santificados mantienen una
estrecha alianza con el Invictus, y en conjunto
constituye la alianza más débil de los Dominios del
Norte, aunque no por ello carece de algunas figuras
carismáticas y poderosas.
En Pamplona el Obispo de la ciudad es sin
duda el Santificado más importante, pero sus estrechos
vínculos con los Casio de Navarra y Aragón han
dificultado su independencia. En la mayoría de los casos
no ha ejercido una influencia política fuerte.
La situación en Asturias tampoco es demasiado
halagüeña, y los Santificados locales a menudo
dependen de la ayuda recibida desde Galicia, Castilla y
León.
En el norte recibe una gran veneración San
Segismundo Mártir. Según la leyenda fue un Nosferatu
Acólito de origen germánico que llegó con los invasores
visigodos. Tras perseguir y destruir a varios vampiros
Santificados acabó él mismo convirtiéndose al
Longinismo, y falleciendo como mártir a manos de los
Acólitos. Algunas versiones de la historia incluso
afirman que pertenecía a las Strigmeigas, siendo
chiquillo de la Bruja de Baztán y su segundo al mando, y
que fue personalmente destruido por su sire. Las Brujas
obviamente niegan esta versión.
Aunque son muy pocos, la Sociedad de
Cipriano tiene una gran influencia en Navarra. En
colaboración activa con el Opus Dei y la Universidad
de Navarra, este Culto Sombrío se ha infiltrado en los
sectores más tradicionalistas de la Iglesia Católica. La
mayoría de los Vástagos (incluso Santificados)
desconoce de la relación de los Morbus con ellos, y los
que la conocen tampoco le prestan mucha atención,
considerándolos inofensivos. Por supuesto, si
conocieran su influencia real y los mortales que pueden
movilizar, la cosa cambiaría. Pero por el momento,
prefieren seguir sus propios intereses, al margen de la
política de la alianza.
133
 Sebastián Garcés
Obispo de Pamplona
Durante la primera mitad del siglo XII la
Reconquista era la miel en los labios de los reyes
cristianos. El Califato de Córdoba se disgregaba poco a
poco en pequeños reinos de taifas dejando la meseta
Norte y el valle del Ebro a merced de los codiciosos
monarcas. Sin embargo el Reino de Navarra vivía un
pequeño período de crisis: tras la muerte de Alfonso I el
Batallador la unidad navarroaragonesa se veía truncada
de nuevo. Sin frontera con el territorio musulmán los
navarros se convirtieron en espectadores de la
Reconquista sumergiéndose en una paulatina reducción
del territorio.
En esta situación el Príncipe Gonzalo Garcés,
del clan Ventrue, acababa de perder a varios jóvenes
chiquillos alejados de Pamplona por su tenacidad y
ganas de fortuna, en busca de sus propios dominios en el
sur de la Península Ibérica.
En la cámara del rey de Navarra trabajaba
Sebastián Garcés como escribano. Hijo ilegítimo de uno
de los príncipes navarros comenzó joven sus estudios
monásticos al cargo de la Orden de la Camáldula.
Instruido en la austeridad, la castidad y la obediencia, el
joven Sebastián asintió tímidamente cuando le
encomendaron trabajar como escribano en Pamplona.
Ferviente cristiano, poco a poco Sebastián fue cogiendo
conciencia de la realidad de la época y un sentimiento
inquisitivo se fue apoderando de él en forma de rencor
hacia los musulmanes y la religión islámica en general.
Tras una década acomodado a la vida palaciega su
cambió de joven timorato a tiburón evangelizador. Poco
sabía que había atraído otro tipo de atenciones.
En 1134 el Príncipe Gonzalo consiguió poner a
Sebastián a su cargo. Poco después llegaría el Abrazo al
principio traumático para el monje pero que con el
tiempo acabaría asociando como penitencia por su
orgullo durante los años que trabajó como escribano.
134
Bajo la tutela de Gonzalo, conoció los senderos
de la no-vida y las costumbres del Invicti y comenzó a
estudiar la naturaleza vampírica, cayendo en sus manos
el “Testamento de Longinos” que aprendió con
ferviente convencimiento religioso igual que hiciera
tiempo atrás con el Nuevo y Viejo Testamento.
Durante años Sebastián dedicó su tiempo a
escribir sobre la no-vida, conoció a otros Vástagos y al
igual que se volvió consciente de la crisis de su época
comenzó a apreciar la sociedad vampírica y lo que
representaba, la inmortalidad y el peso que eso
conllevaba. En principio su sire consintió sus
inquietudes místicas, pero tras su repentino asesinato en
el año 1175 Sebastián se convirtió inesperadamente en
su sucesor como Príncipe, y desconfiando de sus
cortesanos, a los que responsabilizaba de su muerte y
cansado de la carga de la corona, abandonó el Invictus y
emprendió un peregrinaje a Santiago de Compostela,
donde se uniría a las filas del Lancea Sanctum.
A su regreso fue bien recibido en Pamplona,
donde se convirtió en Obispo de los Santificados
locales. Con ocasionales letargos se preocupó sobre todo
de sus inquietudes místicas, profundizando en el
conocimiento sobre la historia del vampirismo y
procurando permanecer al margen de los conflictos e
intrigas de los Vástagos. Esto resultaba ideal para los
Invicti de Navarra, y especialmente para la familia
Garcés, que de esta forma disponía de un Obispo
“domesticado” entre sus filas.
Durante la decadencia del Imperio Español,
Sebastián se vio fatídicamente despertado. Comenzó a
sentirse solo pero ahora alimentaba su alma con el
deseo de venganza. Regresó a la casa de su señor, el
Príncipe Gonzalo II Garcés, un chiquillo de uno de sus
hermanos de sangre, y encontró algunos de sus viejos
pergaminos en mal estado.
Durante los siglos siguientes Garcés comenzó
una cruzada personal contra lo no cristiano, observó
con recelo a los Vástagos de otras alianzas y comenzó a
fluir en él un odio irracional hacia La Bruja y todo lo
que representaba avivado por el miedo al saber de las
persecuciones y “martirios” de otros Obispos
Santificados.
En el siglo XVIII se había convertido en un
poderoso antiguo en el Lancea Sanctum gracias a sus
conocimientos sobre el “Testamento de Longinos” y su
tesis sobre la maldición divina con la que sería
directamente castigado por Dios al ser causante de la
muerte de su Hijo. Es durante esos años que estrechó su
alianza con el Invictus y el Linaje Garcés, utilizando su
influencia en la alianza para cobrarse la venganza contra
los Acólitos.
Pero durante la guerra civil española Sebastián
contemplaría de primera mano los horrores de la guerra,
y sufriría una crisis espiritual. Culpó de las atrocidades a
las disensiones y corrupción extendidas en la sociedad
mortal por el Círculo de la Bruja y sus seguidores.
 A pesar de sus odios personales esto no
significa que Sebastián sea un Vástago malvado. De
hecho, siempre que ha podido, ha salvado a muchos
mortales de los abusos de los vampiros, incluyendo a los
de su propia alianza, pero considera que Acólitos y
Cartianos se encuentran irremediablemente errados y se
muestra especialmente implacable con los Vástagos de
estas alianzas. Sin embargo, siempre que alguien
demuestra bondad y honestidad, se mostrará inclinado a
mostrar compasión y comprensión. Los ataques y la falta
de respeto lo cierran sobre sí mismo.
Descripción: Sebastián es un hombre de
tradición, pero sabe que con los años uno debe
modernizarse. Normalmente viste ropas asociadas al
clero de un sobrio color negro pero con telas de alta
calidad. Su aspecto es el de un hombre adulto y moreno,
con la piel pálida y aceitunada, cabello corto y una
barba tradicional.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 3,
Dominación 4, Hechicería Tebana 5, Majestad 2,
Poderío 1, Vigor 4
Humanidad: 6
Voluntad: 7
Obispo Salvador Velásquez de Oviedo
(Ventrue): En 1983 el Obispo Julián Velásquez de
Oviedo entró en letargo y su chiquillo, al que había
preparado para ocupar su lugar durante las décadas
anteriores, ocupó su lugar. Muchos se esperaban una
actitud tradicionalista y conservadora, pero desde que
llegó al poder ha sufrido una transformación,
mostrándose mucho más activo e intrigante que hasta
entonces.
Salvador ve en el conflicto contra los
Cartianos y el Círculo de la Bruja una oportunidad para
incrementar su poder. Tras varias décadas de
inmovilismo por parte del Lancea Sanctum ha
contactado con varios Santificados gallegos, cuyas
relaciones con el Círculo de la Bruja son menos tensas,
y los ha utilizado como intermediarios para establecer
una paz a largo plazo con los Acólitos asturianos. A
Ximena, la líder local del Círculo de la Bruja, no le ha
parecido mal la propuesta, y el obstáculo final es que el
Invictus se sume a un tratado que permitirá que en
Asturias todas las alianzas convivan en paz, lo que lo
convertiría en un lugar excepcional entre los Dominios
del Norte.
Doña Saturnina Álvarez (Mekhet): Saturnina
era un ama de casa normal y corriente de Castrourdiales
durante la postguerra, esforzándose por sacar adelante a
su familia y a sus hijos. Por desgracia, un vampiro
Cartiano no apreciaba su santurronería y decidió
convertirla en su juguete. De repente el marido de
Saturnina “cambió”, apareciendo sólo de noche para
torturarla a ella y a sus hijos con palizas y vejaciones,
cuando en realidad se trataba del vampiro que había
adoptado la identidad de su esposo. Este juego macabro
se prolongó durante semanas, hasta el punto que hizo
creer a Saturnina que había asesinado a sus hijos y a su
esposo y que se entregara a la policía.
El juego terminó con el Abrazo de Saturnina,
pero de alguna forma la pacífica mujer sospechó lo que
su sire había hecho y en un arrebato de rabia lo
sorprendió una noche al despertar en su refugio
clavándole una estaca y bebiéndose su sangre. Después
huyó, primero a Santander, donde se sintió horrorizada
por los actos de los “ateos” Cartianos y no se detuvo
hasta llegar a Burgos, donde fue acogida por una monja
del Lancea Sanctum.
Entre los Santificados Saturnina recuperó la
confianza y la fe y decidió convertirse en un “ángel de la
guarda” y se instaló en Oviedo, desde donde entonces
vigila a los mortales y de vez en cuando actúa
premiándoles o castigándoles en función de sus actos.
Sin embargo, su mentalidad no es muy estable y a veces
basta un pequeño desliz para desatar su ira de forma
sangrienta y cruel. Detesta especialmente a los
Cartianos, y si se cruza con alguno de ellos se pondrá en
marcha tranquilamente y comenzará a planear su
destrucción o una venganza sangrienta.
Progenie de Belial
En los Dominios del Norte el Círculo de la
Bruja se muestra especialmente despiadado a la hora de
perseguir a la Progenie de Belial. Si los adoradores del
diablo se creen malvados, los Acólitos, especialmente
los más conservadores están dispuestos a enseñarle a
esos ruidosos niños lo que significa en verdad el mal.
Además, las bandas guerreras del Círculo de la Bruja no
tienen nada que envidiar en ferocidad y sed de sangre a
los Apóstatas. Por esta razón los Dominios del Norte
posiblemente sean el lugar con menos presencia de la
Progenie en España.
Sin embargo, en las últimas décadas, y ante el
distanciamiento de los jóvenes Cartianos de los
antiguos tradicionalistas del Círculo de la Bruja, la
Progenie de Belial ha encontrado una apertura. Todavía
siguen siendo muy pocos, pero los jóvenes e ignorantes
Vástagos son muy susceptibles a las grandilocuentes
promesas de libertad, por vacías que resulten. De la
misma forma, al difuminarse la línea entre los Cartianos
radicales y los Gauekos, algunos jóvenes Acólitos, de
forma más o menos consciente, han pasado a formar
parte de los planes de la Progenie de Belial.
Entre las demás alianzas la presencia de la
Progenie de Belial también es perseguida, y los pocos
Condenados suelen encontrarse aislados y procuran
pasar desapercibidos.
135

NO ALINEADOS
En una tierra tan plagada de conflictos, resulta
difícil mantenerse verdaderamente neutral, pero
algunos Vástagos especialmente antiguos, con el paso de
los siglos se han recluido como ermitaños en lugares de
difícil acceso y terminan desdeñando la política de las
alianzas. En los recónditos valles y montañas algunos
pueblos en apariencia casi abandonados observan a los
muy ocasionales viajeros que los atraviesan antes de
seguir su camino. Cuando cae la noche los verdaderos
amos aparecen y exigen tributos de sangre, gobernando
con mano de hierro y creando enclaves endogámicos
que en ocasiones están habitados por familias de ghouls
y aparecidos.
LÍNEAS DE SANGRE
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes. La Bruja de Baztán
(Nosferatu) resulta especialmente recomendable como
Strigmeiga, Eneko Rufo como Hijo de Morrigan y el
Príncipe Gonzalo II Garcés como Casio.
136
Sin duda la línea de sangre más extendida en
los Dominios del Norte es la de las Strigmeigas,
originaria del centro de Europa y que se ha extendido
por toda la fachada atlántica del continente. La gran
mayoría pertenecen al Círculo de la Bruja, aunque
también hay algunos miembros del Movimiento
Cartiano.
Otra línea muy extendida es el linaje familiar
de los Casio, originarios de Aragón, pero que también
han reclutado entre sus filas a otros individuos en
Navarra, el País Vasco y la Rioja. Todos ellos
pertenecen a las filas del Invictus.
También podría encontrarse presencia de las
Hijas de Morrigan, unos Gangrel que antaño sirvieron
al Círculo de la Bruja como sus mejores guerreros y
generales. Este linaje es especialmente frecuente entre
los Banderizos, y al parecer, los primeros Gangrel
Banderizos pertenecían a las Hijas de Morrigan (hasta el
punto que la línea de sangre en los Reinos del Norte es
más conocida como Banderizos que como Hijas de
Morrigan, creando una confusión con el nombre de la
facción).
En Asturias, especialmente en las zonas
cercanas a Galicia, no sería raro encontrarse con los
Mara, un linaje Gangrel que se encuentra en los ríos y
zonas acuáticas (como la costa, o lagos y pantanos), y
que adora a una antigua diosa de los océanos.
 Otros aspectos
Secretos
- Eneko Rufo no está tan retirado de la política
como parece. En secreto está adiestrando a una manada
de Banderizos en los valles de los Pirineos, y planea
utilizarlos para expulsar al Invictus de Navarra a largo
plazo.
- El Príncipe Álvaro Santillana de Oviedo y
Ximena están preparando un matrimonio de
conveniencia para consolidar un pacto entre el Invictus
y los Acólitos de Asturias, que termine con las
hostilidades de las dos alianzas.
- Pablo Gamboa, el hermano de la líder
Cartiana de Santander, es actualmente el líder de varias
facciones Cartianas en el sur de Francia, y podría llamar
su apoyo si es necesario.
- El Obispo Sebastián Garcés está disgustado
por la actitud de los Casio y está buscando una forma de
restaurar el poder del Lancea Sanctum en los Dominios
del Norte. Se encuentra aliado con varios Santificados
de Castilla y Aragón y planean tomar el poder en La
Rioja, desligándose de la influencia del Invictus.
- Las catacumbas que se extienden bajo la
mansión del Príncipe de Biarritz constituyen un portal
laberíntico que comunica con el Inframundo, y no está
claro cuando termina el mundo de los vivos y cuando
empieza el de los muertos. Numerosos fantasmas de la
familia del Príncipe embrujan el lugar, influyendo sobre
sus habitantes, y constituyendo un ejército de muertos
que le ayuda a mantenerse informado y a controlar su
dominio. Entre los espíritus se encuentra el fantasma de
su amada en vida.
Semillas de Historias
- Los conflictos entre vampiros se han repetido
cíclicamente durante siglos, como una marea oscura que
va y viene, actuando al margen de los mortales y
despreocupándose por completo del daño causado. Sin
embargo, otras facciones sobrenaturales también han
sufrido por causa de los Vástagos y ahora están decididas
a tomar represalias. Un grupo de hombres lobo o magos
asaltan el dominio de los personajes, acabando con
varios vampiros y añadiendo mayor complejidad a la
volátil política.
- Antiguos de varias alianzas desean acabar
con los antiguos rencores y venganzas y crean una
cuadrilla constituida por los personajes jugadores para
buscar entendimiento y paz, permitiendo por lo menos
la convivencia entre facciones. Como inicio a los
personajes –que deben representar a varias alianzas- se
les encomienda la protección de un dominio,
permitiendo que los diferentes grupos puedan reunirse
con seguridad. Sin embargo, las reticencias y odios se
encuentran demasiado arraigados y los elementos más
extremistas amenazan con arruinar los esfuerzos de los
personajes.
- Un grupo de vampiros franceses del Invictus,
en connivencia con los Invicti aragoneses y navarros,
forman una Triple alianza dirigida a expulsar a Acólitos
y Cartianos del País Vasco. La antigua guerra entre
alianzas estalla de nuevo con virulencia, y los personajes
reciben la petición de buscar nuevos apoyos que lleven
a un equilibrio de fuerzas y al fin de las hostilidades –por
un tiempo.
137
 Lugares Misteriosos
Las Minas de Barcia
Durante los siglos XIX y XX Asturias basó gran
parte de su prosperidad en la industria minera del
carbón. Sin embargo, con las sucesivas crisis y el
desmantelamiento de la minería, gran parte de esas
minas han quedado abandonadas. Un grupo de
Cartianos asturianos, han encontrado en una de esas
minas un lugar adecuado desde el que actuar contra sus
enemigos Invicti y Santificados.
En esencia, los vampiros han aprovechado el
trabajo minero y el abandono posterior. Han convertido
en ghouls a los guardianes locales y al mismo tiempo se
han dedicado a ampliar los túneles, creando un pequeño
búnker subterráneo, al que han trasladado armas,
suministros y que constituye uno de sus principales
refugios en Asturias. La “Comuna de Barcia” es una
cuadrilla fundada sobre principios anarquistas y su
ejemplo ha cundido entre otros Cartianos de los
Dominios del Norte, que a menudo han puesto en uso
minas abandonadas con funciones similares.
138
El valle de Baztán
En el norte de Navarra, la comarca de Baztán
está rodeada de colinas boscosas y verdes que se
extienden a la sombra de los Pirineos. Uno de esos
valles se encuentra tan oculto por la sombra, que sólo
dispone de escasas horas de luz al día. La mayor parte
del tiempo el valle se encuentra en una continuada
penumbra que le da un aspecto algo siniestro.
En el valle se encuentran tres pueblos de unas
pocas decenas de habitantes, prácticamente
incomunicados durante las grandes nevadas que caen en
invierno. El único acceso más o menos seguro es una
carretera mal asfaltada y precariamente construida en la
ladera de los montes, que tras una serie de curvas
pronunciadas que atraviesan algunos túneles excavados
en la roca, termina en el valle.
El lugar está habitado por familias ghouls de
Agotes, que han permanecido aisladas durante siglos.
En las cuevas cercanas, que se extienden durante
cientos de metros y que apenas son conocidas, un
vampiro Nosferatu reside de forma permanente,
vigilando su rebaño. Las cuevas eran el refugio original
de la Bruja de Baztán, pero desde el siglo XVII las ha
abandonado y se mueve con más frecuencia, aunque
todavía constituyen un lugar de reunión frecuente para
el Círculo de la Bruja. En el fondo de las cuevas hay
pozos y charcas cristalinas, que son utilizadas como vías
de escape. Algunos dicen que las fuentes subterráneas
atraviesan los Pirineos hasta llegar a Francia.
 La Mansión Leizarraga
Cerca de la costa de Biarritz, dominando el
mar, se encuentra una enorme mansión y finca
particular rodeada por un elevado muro de piedra que
ha sido progresivamente ampliada desde hace dos siglos
con la adquisición de nuevos terrenos. Se trata de la
mansión familiar de los Leizarraga. Aunque ha sufrido
varias modificaciones a lo largo del tiempo, sobre todo
para dotarlo de comodidades modernas, en gran parte
mantiene su aspecto original. Sin embargo, sus salones
ocultan una historia más siniestra.
El Príncipe vampiro de Biarritz suele frecuentar
esta mansión, en compañía de sus descendientes
mortales, la familia ghoul Leizarraga, que durante
generaciones han recorrido los lujosos salones de una
mansión construida a partir de una colosal riqueza.
Los ghouls de la familia Leizarraga controlan el
linaje con mano de hierro, negociando matrimonios e
incluso llegando a extremos como el incesto para
asegurarse la conservación de su poder. En algunos
momentos se han producido asesinatos, violaciones y
otros sucesos escabrosos que han permanecido ocultos
bajo la pátina de respetabilidad de la familia y su
riqueza.
Y la historia de la familia ha sido contemplada
entre susurros gélidos por los ancestros de los Leizarraga,
espíritus invisibles que recorren las paredes de su hogar
y que en ocasiones han manifestado su aprobación o
desaprobación mediante actos que han pasado a formar
parte de los temas de discusión familiares.
La mansión se encuentra construida sobre una
serie de bodegas y túneles que se dice conectan con la
playa cercana. En las profundidades se encuentra una
puerta de acero blindado que conecta con otra serie de
túneles más profundos, que según la leyenda conectan
con un portal al reino de los muertos.
139
10
 Capítulo Cinco:
HOGAR DE
HEREJES

Cuando llegué a Galicia por primera vez, me acompañaban

rumores sobre el salvajismo de sus vampiros, seres degenerados y
rústicos, continuamente enfrentados entre sí y que sólo unían fuerzas
para enfrentarse a cualquier signo de civilización que se atreviera a
asomarse por sus dominios.
Podría decirse que Galicia es una especie de “Transilvania
española”: un lugar rural y apartado y lleno de leyendas muy reales,
donde sus habitantes todavía se debaten entre las raíces de
supersticiones ancestrales y desconfían de los cambios modernos. Y
esa realidad en gran parte se transmite a sus vampiros, con antiguos
aislados y desconfiados de los jóvenes que intentan adaptarse a los
tiempos modernos.
Tras un peregrinaje nocturno desde Santiago de Compostela
bajo la sombra de su magnífica catedral, llena de devotos mortales e
inmortales, tuve la oportunidad de visitar la Costa da Morte, un lugar
de reunión para un antiquísimo linaje de Vástagos que han
encontrado su hogar bajo el mar, alimentándose de los naufragios y
realizando ceremonias paganas entre las olas iluminadas por la luna.
Estos “Mariños” son criaturas extrañas, que se mantienen alejados
del resto de los vampiros, casi como si no pertenecieran a la misma
especie… y es posible que sea así.
 Hogar de Herejes
«Donde se quejan los pinos, y se cantan alalás,
donde la lluvia es arte y Dios se echó a descansar.»
Siniestro Total,
“Miña Terra Gallega”.

Desde tiempo inmemorial, el noroeste ha sido E invasiones extranjeras no han faltado. Los
una zona aislada del resto de la Península Ibérica. Los ortodoxos de otras alianzas han intentado acabar en
Vástagos gallegos han defendido con salvaje fanatismo varias ocasiones con las veleidades y herejías de los
su privacidad, mirando con desconfianza la llegada de Vástagos gallegos, intentando apoderarse de sus
extranjeros. Aunque las alianzas han reclutado adeptos dominios mediante la negociación o la fuerza, pero a
a lo largo de los siglos, han sido aceptadas bajo las pesar de los sucesivos intentos de “doma y castración”,
condiciones de los vampiros autóctonos, y las los vampiros gallegos siempre han terminado por
acusaciones de herejía y desviaciones han sido y son recuperar las riendas de sus asuntos.
frecuentes, por lo que la visión que tienen los demás
Vástagos es la de un Dominio controlado por hordas de
vampiros rústicos e incivilizados. Los visitantes TEMA Y AMBIENTE
extranjeros a menudo se sorprenden e incluso se
Tema: Desconfianza. Los Vástagos gallegos son
escandalizan ante las prácticas heterodoxas de los
una sociedad cerrada, individualista y llena de
vampiros autóctonos. Por ello, los dominios gallegos
desconfianza hacia los extranjeros. Aunque no son
reciben el nombre despectivo de Hogar de Herejes (que
reacios al cambio, éste debe marcarse según sus reglas.
los Vástagos gallegos han adoptado con orgullo bajo el
Cuesta mucho conseguir su ayuda o compromiso, y
nombre de Fogar de Herexes).
suelen responder con evasivas o posiciones ambiguas.
Esta situación se debe a que en el noroeste Esta actitud también debería reflejarse en la sociedad
peninsular surgieron ya en época temprana facciones mortal y si los personajes jugadores no son considerados
menores que darían lugar a alianzas que se resistirían a autóctonos deberían de alguna forma sentirse vigilados,
ser integradas, con mayor o menor éxito. Aunque como si alguien los estuviera observando
actualmente los Vástagos gallegos pueden afirmar seguir continuamente y siguiendo sus pasos.
los dictados de una u otra alianza lo cierto es que
Ambiente: Aunque matizable, el tópico de
procuran ignorarlas en la medida de lo posible,
Galicia como una tierra lluviosa, brumosa y de montes
aferrándose a sus propias creencias y costumbres, hasta
verdes está lo suficientemente extendido para poseer
el punto de que el seguimiento de las alianzas en
cierta verosimilitud. Sin embargo, las tierras del
ocasiones es confuso y algunos Vástagos participan al
interior, especialmente la provincia de Ourense,
mismo tiempo en la política de varias de ellas.
presentan paisajes reconocibles en las vecinas tierras de
Desde los últimos siglos de la presencia Castilla y León. Pueblos dispersos y aislados en medio
romana, Galicia se ha encontrado bajo el dominio del de montes oscuros, costas llenas de rías y calas cerradas
Lancea Sanctum, que allí hunde sus raíces en un y cielos nublados y melancólicos deberían estar
movimiento herético que muchos eruditos entre los presentes en una Crónica en Galicia.
Vástagos sospechan que surgió de una de las muchas
facciones del Círculo de la Bruja. La unión y cordialidad
entre ambas alianzas constituye un hecho excepcional
en España y en gran parte del mundo, y de esta forma,
aunque las relaciones no siempre son fluidas, Acólitos y
Santificados suelen cooperar o al menos respetarse
mutuamente, acudiendo rápidamente cuando alguna
facción “extranjera” intenta involucrarse en sus asuntos.

142
143
 Historia
GALLAECIA ROMANA
Como ocurre con otros lugares de la Península
Ibérica, la información que se conoce sobre los
vampiros de la antigua Gallaecia es prácticamente nula
hasta la llegada de los romanos. El territorio de Galicia
comenzaría a ser conquistado con la llegada de las
legiones del general Décimo Junio Bruto hacia el año
137 a.C., pero la conquista no sería completada hasta la
batalla del Monte Medulio hacia el 26 a.C.
El territorio de Gallaecia, que abarcaba la
actual Galicia, el norte de Portugal hasta el río Duero y
varios territorios en las actuales Asturias y León, fue
dividido en tres conventi situados en Bracara Augusta
(Braga), Asturica Augusta (Astorga) y Lucus Augusti
(Lugo).
A través de varias cartas conservadas en
Mérida, se sabe que uno de los chiquillos del Princeps
Tiberio Junio Albo se encontraba en Lucus Augusti. El
Princeps escribe a su chiquillo, preocupado porque no
ha recibido respuesta alguna desde que se trasladó a la
ciudad galaica. No se sabe cuál fue el destino de este
chiquillo ni si la Camarilla romana consiguió establecer
una presencia estable en el noroeste peninsular.
Según los historiadores vampíricos, aunque no
existen pruebas al respecto, parece bastante probable
que varios Vástagos del clan Gangrel ya estuvieran
asentados entre los pueblos galaicos, pero no ha
quedado noticia de ellos. Algunos señalan a los
ancestros de los actuales Mariños, pero no se han
encontrado evidencias. Lo cierto es que la historia
vampírica de la antigua Gallaecia está llena de vacíos y
lagunas hasta la aparición de la polémica figura de
Prisciliano.
Prisciliano y los Vástagos
Hacia el año 380 comenzó su predicación en
Gallaecia un aristócrata galaico llamado Prisciliano,
que había fundado una comunidad ascética y rigorista.
Sus enseñanzas respetaban el Antiguo Testamento, pero
defendía una interpretación alegórica de éste, creyendo
en la existencia de un reino de Luz y un reino de
Tinieblas. Según algunas interpretaciones (no
compartidas por todos), su doctrina compartía
elementos similares a la de los gnósticos, como que los
ángeles y las almas de los hombres emanaban de Dios,
pero al nacer en el mundo físico quedaban atrapadas en
cuerpos materiales. La salvación del hombre consistía
esencialmente en la liberación de la materia.
144
Prisciliano defendía prácticas ascéticas, como
el vegetarianismo y la virginidad (aunque no rechazaba
el matrimonio) y defendía que los sacerdotes debían
permanecer apartados de los poderes seglares,
condenando muchas prácticas de altos cargos
eclesiásticos, a quienes consideraba corruptos. Sus
enemigos lo acusaron de hereje, afirmando que su
doctrina tenía influencias esotéricas y gnósticas. No
obstante, Prisciliano rechazó tales acusaciones,
afirmando que ésta era acorde con la fe Católica, sin
considerarse miembro de una Iglesia separada (como
solían hacer gnósticos y maniqueos), apelando incluso
al Papa. También lo acusaron de brujería ante el
emperador y finalmente consiguieron que fuera
condenado, torturado y ejecutado en Tréveris, en el sur
de Francia, junto con varios de sus seguidores.
A su muerte, fue considerado un mártir por
muchos y su sentencia considerada injusta (incluso por
quienes lo consideraban un hereje, como San
Ambrosio), aunque su doctrina sería rechazada por los
sucesivos concilios de la Iglesia Católica. El cuerpo de
Prisciliano fue trasladado por sus seguidores y enterrado
en un lugar secreto. A pesar de las sucesivas condenas
de los concilios, el priscilianismo perduraría en la
Península Ibérica, especialmente en el noroeste, hasta
el siglo VII. Hoy en día se debate hasta qué punto era
realmente hereje o si más bien su doctrina era ortodoxa,
siendo víctima de una conspiración política en su
contra.
Muchos vampiros gallegos consideran que la
aparición de Prisciliano constituye poco menos que el
comienzo de su historia. Una misteriosa figura conocida
como Iacobus o Marco de Menfis, y normalmente
considerado un Vástago ermitaño, apareció en el siglo
IV en Gallaecia y comenzó a predicar su doctrina. Se
dice que consiguió seguidores entre los no muertos
galaicos y que creó la primera comunidad vampírica
organizada.
La identidad de este Iacobus o Marco es
misteriosa, aunque todos los teólogos del Lancea
Sanctum coinciden en que procedía de Oriente. Los
Santificados suelen identificarlo con un discípulo del
Monachus, enviado a predicar el “Testamento de
Longinos” a Hispania, cuyas enseñanzas terminarían
siendo confundidas y convertidas en herejía. Otros
eruditos, especialmente en el Círculo de la Bruja,
afirman que aunque este Iacobus era un cristiano
gnóstico, no era un seguidor del Monachus y de las
enseñanzas de Longinos, sino que había realizado su
propia interpretación del cristianismo a partir de su
existencia vampírica.

Prisciliano fue discípulo de Marco, y muchos
Vástagos creen que sus prácticas ascéticas eran resultado
de un intento de imitar a los vampiros, que no
necesitaban comer ni beber, y que debían mantenerse
apartados de los mortales, para evitar la tentación.
Según esta interpretación, las acusaciones dirigidas
contra Prisciliano, más allá de la competencia teológica
o de un intento de desprestigiarlo, realmente procedían
del rechazo a sus relaciones con los no muertos.
Aunque los Santificados a menudo consideran
a los Priscilianistas como una rama heterodoxa de su
alianza, lo cierto es que estos vampiros cristianos ya
estaban organizados antes de que el Monachus y sus
seguidores llegaran a Gallaecia con las creencias de
Longinos. Con el paso de los siglos, a medida que los
vampiros priscilianistas caían en letargo, las creencias
ortodoxas en el “Testamento de Longinos” se fueron
mezclando con la doctrina de Prisciliano. Actualmente,
salvo algunas discrepancias en ritos y ceremonias, las
creencias de los Santificados gallegos difieren poco del
resto del Lancea Sanctum.
Por lo que se refiere a Marco de Menfis,
desapareció poco después de que Prisciliano fuera
ejecutado. Algunos rumores apuntan a que viajó a
Tréveris y ofreció el Abrazo a su discípulo, pero éste se
negó, prefiriendo aceptar su sentencia ante los mortales
como un castigo justo por haber renegado de sus
creencias bajo tortura. Aunque Marco no habría
conseguido que Prisciliano fuera rehabilitado tras su
muerte, sí que logró que reconociera lo injusto de su
proceso y que sus acusadores fueran condenados, y
habría ocultado el cuerpo en un santuario galaico, que
muchos vampiros creen que se encuentra en la actual
localización de la tumba del apóstol Santiago en
Compostela.
PRISCILIANO Y LOS MAGOS
Algo que muy pocos Vástagos fuera de
Galicia conocen es que Prisciliano también es
objeto de veneración por parte de los Magos.
Muchos Despertados consideran a
Prisciliano como uno de los suyos, cuyas
supuestas enseñanzas gnósticas contendrían
verdades Supernas, logrando incluso
Despertar a un elevado índice de sus
seguidores. No obstante, no hay acuerdo
entre los Despertados acerca de a qué facción
pertenecía ni cuál era su verdadero mensaje
respecto a ellos.
Varios Despertados y Vástagos colaboran
activamente en la veneración de Prisciliano
como si pertenecieran a una misma facción
que trascendiera las razas sobrenaturales,
aunque la interpretación de ambos no
siempre coincide (por ejemplo, los magos
rechazan la identificación de Marco de
Menfis con Iacobus o con cualquier otro
Vástago ).
LAS INVASIONES
Tras la invasión de los suevos, a comienzos del
siglo V, la historia de los vampiros gallegos vuelve a
convertirse en un espacio en blanco. Se desconoce qué
vampiros acompañaban a los suevos, que se asentaron
en el noroeste peninsular y crearon un reino. Se cree
que entraron en conflicto con los vampiros
galaicorromanos, pero que finalmente, ante los ataques
de varios Vástagos visigodos, se habrían unido para
hacer frente al enemigo común. Sin embargo, el reino
suevo fue finalmente conquistado por el rey godo
Leovigildo en el año 585, y el priscilianismo
desaparecería progresivamente.
Desde comienzos del siglo VII algunos
vampiros del Lancea Sanctum, como Claudio de
Córdoba del clan Mekhet, viajaron a Gallaecia, con la
intención de extender la fe de Longinos entre los
vampiros galaicos. Sus escritos describen una situación
muy confusa, pero vagamente señalan que los vampiros
locales, paganos y cristianos, por lo general convivían
pacíficamente, y sus conflictos no se debían a motivos
ideológicos, sino territoriales. Claudio tenía la
intención de crear una Diócesis en Lugo o en Braga,
pero por algún motivo desconocido en el año 636
regresó a Córdoba, donde sería destruido durante la
invasión musulmana.
145
 De esta época se han conservado algunos
escritos de Vástagos reconocidos como Priscilianistas,
como Arcadio, del clan Gangrel, que viajó
extensamente durante siglos, dejando escrito su
testimonio sobre la doctrina de Prisciliano y su historia
y Egeria, del clan Daeva, una monja peregrina que fue
Abrazada en Oriente Medio y terminaría
convirtiéndose en señora de Belén, desapareciendo
durante las Cruzadas.
La invasión musulmana del siglo VIII llegó
hasta la cordillera cantábrica. Los relatos de los
vampiros musulmanes que atravesaron Gallaecia
durante esa época son confusos, pero parece que algo les
impidió asentarse en la zona. Aunque no han quedado
evidencias al respecto, parece que los pequeños
dominios galaicos y la gran resistencia de los vampiros
cristianos y paganos impidieron que los Vástagos
musulmanes consolidaran su presencia.
LA RECONQUISTA
En torno al año 814 un ermitaño llamado Paio
se presentó ante el obispo mortal Teodomiro de Iria
Flavia y le habló de unas extrañas luces y cánticos que
había presenciado en el bosque de Libredón. El obispo
encontró un antiguo cementerio y proclamó que se
trataba de la tumba del apóstol Santiago el Mayor, uno
de los discípulos de Jesucristo. El rey Alfonso II el Casto
de Asturias fue informado del hallazgo, y pronto se
levantó una pequeña basílica en el lugar.
A finales del siglo IX también existe
constancia entre los Vástagos de la presencia de una
pequeña comunidad de Santificados asentados en torno
a la diócesis de Iria Flavia – Santiago, dirigidos por el
Obispo Gundesindo, del clan Mekhet, cuyo origen se
desconoce, aunque hay quien afirma que había llegado
con los suevos y entrado en letargo poco antes de la
llegada de los musulmanes. Aunque el Lancea Sanctum
reconoció su Diócesis y su dominio, lo cierto es que el
Obispo se dedicaba a gobernar a los vampiros de su
dominio prestando poca o ninguna atención a los
Santificados de otros reinos ibéricos.
Apenas unas décadas después comenzaron los
ataques de los piratas vikingos contra las costas gallegas,
que arrasaron los asentamientos costeros y varias
diócesis. El asentamiento de Santiago de Compostela
resultó fortalecido con el traslado de las sedes
episcopales, ganando progresivamente en prestigio y
poder dentro de la Iglesia gallega. Sin embargo, en el
año 997 el caudillo Almanzor, procedente de Córdoba,
al mando de un ejército musulmán, realizó una
expedición de castigo contra el obispado compostelano,
saqueando la ciudad y arrasando la primitiva basílica.
Sólo respetó el sarcófago donde se guardaban las
reliquias del apóstol Santiago.
146
En este momento fue Abrazado Cibrán Moure,
del clan Mekhet, un monje que plantó cara al invasor y
se mantuvo al lado del sarcófago del apóstol para evitar
la profanación de sus restos. Una vez pasó el peligro, los
compostelanos comenzaron de inmediato las labores de
reconstrucción de la ciudad y de una nueva basílica. La
diócesis de Iria Flavia, que ya había sido arrasada por los
vikingos unas décadas antes, pasó a depender
directamente de Santiago de Compostela.
Durante el siglo XI Galicia, que desde la
reconquista había permanecido unida al reino de León,
se separó brevemente durante el reinado de García II
(1065 – 1071), pero las ambiciones de sus hermanos
Sancho y Alfonso terminaron derrocándolo. En este
período los Vástagos gallegos se enfrentaron a la llegada
de no muertos procedentes de Castilla y de León,
pertenecientes al Lancea Sanctum, que como habían
hecho en siglos anteriores, pretendían que abandonaran
sus “herejías priscilianistas” y se sometieran a las
directrices ortodoxas de la alianza.
Lo cierto es que hacía siglos que el
priscilianismo había desaparecido entre los mortales, y
la gran mayoría de los Vástagos que habían seguido las
enseñanzas de Prisciliano habían muerto o
desaparecido, y sus diferencias eran asumibles entre las
muchas facciones de los seguidores de Longinos, pero se
trataba de una excusa conveniente para arrebatarles sus
dominios. La guerra entre los Vástagos “priscilianistas” y
“longinistas” se prolongó durante buena parte del siglo.
Sin embargo, finalmente fueron los Santificados
gallegos quienes se impusieron, conservando sus
posiciones y manteniendo sus creencias, gracias a la
colaboración de varias comunidades del Círculo de la
Bruja. Aunque no existen evidencias al respecto, se cree
que Priscilianistas y Acólitos habían pactado tolerancia
y ayuda mutua en la antigüedad y estos pactos fueron
conservados por sus descendientes. Por otra parte, y
teniendo en cuenta el trato que recibían los Acólitos
leoneses y castellanos, el Círculo de la Bruja se mostró
implacable ante la presencia de los enviados del Lancea
Sanctum. Hacia 1055 el Obispo Vermudo de Zamora,
expulsó a los Acólitos de Ourense con la ayuda de
varios guerreros Santificados. Apenas un año después el
Obispo y todos sus chiquillos fueron asesinados y sus
cenizas enviadas a León con una rama de muérdago,
una advertencia de los vampiros paganos.
Bajo el reinado de Alfonso VI (1072 -1109),
quien gobernó Castilla, Galicia y León, llegando a
proclamarse “Emperador de las Españas”, el monarca
casó a sus hijas Urraca y Teresa con los caballeros
Raimundo y Enrique de Borgoña, entregándoles los
condados de Galicia y Portugal. De esta forma quedaba
dividido el antiguo reino de Galicia.
Durante este período, como estaba ocurriendo
en otros lugares de la Península Ibérica surgieron entre
los Vástagos varios nobles vampiros, que configuraron
grupos aristocráticos que terminarían uniéndose al
Invictus. En Galicia apareció Afonso Muniz, del clan
Ventrue, que se cree que fue Abrazado por un antiguo
vampiro que había acompañado al conde Enrique de
Borgoña. Debido al predominio de los Vástagos
eclesiásticos en torno a Santiago, Mondoñedo y Lugo,
Afonso creó un dominio en la frontera sur del reino,
que se extendía con la Reconquista. Hacia el año 1000
se había convertido en Príncipe de Oporto, y en las
décadas siguientes conseguiría imponer a sus chiquillos
en los dominios de Tui y Ourense.
El Príncipe Afonso consiguió defender su
dominio de otros vampiros y extenderlo, aprovechando
las luchas internas en el Lancea Sanctum. Hacia 1143,
cuando tras la batalla de Guimaraes el conde Afonso
Henriques, hijo de Enrique de Borgoña, se proclamó rey
de Portugal, Afonso Muniz se convirtió en el principal
poder del nuevo reino. Como gesto de buena voluntad
admitió embajadores de los Santificados de Galicia,
pero el Obispo de Oporto estaba supeditado a los deseos
del Príncipe.
Sin embargo, de igual manera que los
Santificados gallegos habían recibido presiones del
Lancea Sanctum para que se sometieran a la
“ortodoxia”, Afonso Muniz fue “invitado” por la alianza
del Invictus para unirse a un gran proyecto de los
Invicti ibéricos. Varios Príncipes leoneses, castellanos y
aragoneses tenían como objetivo apoyar la Reconquista
cristiana y crear un reino unificado en la Península
Ibérica, y la creación de un nuevo reino era un estorbo a
sus objetivos a largo plazo. Pero Afonso no quería
renunciar al poder que había obtenido por su cuenta y
era consciente de que en un reino ibérico unificado su
influencia sería mucho más reducida sobre todo ante Los siglos XII y XIII también fueron un período
otros antiguos más poderosos. No era el único que de prosperidad y expansión para Galicia. A medida que
pensaba así, y desatendiendo las peticiones de alianza de las incursiones de musulmanes y normandos cesaban,
los Invicti, reunió a su progenie y puso los cimientos de surgían nuevos burgos, a menudo sometidos al
su propia alianza, el futuro Grémio dos Corajosos, una Arzobispado de Compostela o a los Obispados de Lugo,
facción aristocrática principalmente basada en su linaje. Ourense y Tui. La llegada de numerosos peregrinos por
La resistencia de los Corajoso se manifestaría en los el Camino de Santiago también permitió un desarrollo
siglos siguientes en el rechazo del reino de Portugal a del comercio y el arte. Varios vampiros de Europa, en su
unirse con Castilla y León. mayoría No Alineados, llegaron a Galicia y algunos se
Desligada de Portugal, Galicia se encontró al instalaron permanentemente, como Eustaque de Lille,
margen de la Reconquista desde el siglo XII, y varios del clan Daeva, que se convirtió en escribano del
Vástagos gallegos ansiosos de nuevos dominios Arzobispo Moure, o James de Folkestone, del clan
partieron al sur, acompañando a los caballeros que Ventrue, un monje itinerante que visitó en varias
luchaban contra los musulmanes. La facción de los ocasiones Santiago en peregrinaje.
Santificados se convirtió en la más poderosa, Durante el siglo XIV surgieron otros dos
especialmente en Santiago, Mondoñedo y Lugo, y, a dominios en Galicia: A Coruña y Pontevedra,
medida que los Santificados de León perdían influencia gobernados por los Príncipes Gudesteo y Telmo,
ante los Vástagos castellanos, fueron aceptando las vampiros Gangrel del extraño linaje de los Mariños. En
creencias de los gallegos, aunque las acusaciones de los siglos anteriores por lo general los Vástagos se
“priscilianismo” continuaron siendo utilizadas mantenían apartados de estos depredadores surgidos de
periódicamente siempre que se producían roces (como las profundidades del mar, y no se tienen noticias sobre
sucedió con la Querella de los Emperadores). El pacto ellos, aunque posiblemente las menciones sobre las
entre ambas facciones fue establecido hacia 1189, en el comunidades de “paganos” habitualmente asociadas al
llamado “El Abrazo del Paraíso”, cuando el Arzobispo Círculo de la Bruja y que se extendían por las costas de
Moure de Santiago y Baudilio de Peñalba, el líder de Galicia estén relacionadas con ellos. Sin embargo, es
los Santificados de León, conciliaron sus diferencias en hacia 1340 cuando por primera vez se hace constancia
una asamblea del Lancea Sanctum celebrada en de la presencia de estos “Príncipes do mar”.
Compostela y que se selló con un abrazo entre ambos.

147
 La llegada de la Peste Negra y el avance de la
Reconquista iniciaron un proceso de decadencia en
Galicia, pero es en este período cuando se consolidaron
las “Sete Estrelas”, los siete dominios históricos de los
vampiros gallegos: A Coruña, Santiago de Compostela,
Betanzos, Mondoñedo, Lugo, Tui y Ourense. A Coruña
se encontraba en manos de los Mariños, que también
extendían gran parte de su dominio por las villas
costeras; Betanzos también se encontraba en manos de
otra facción del Círculo de la Bruja, Santiago, Lugo y
Mondoñedo se encontraban en manos del Lancea
Sanctum, mientras que Tui y Ourense y gran parte del
sur de Galicia se encontraban bajo la influencia directa
o indirecta de Afonso Muniz.
EL GREMIO DOS CORAJOSOS
A lo largo del siglo XIV, los Vástagos gallegos
se aislaron sobre sí mismos, con dos grandes
excepciones motivadas por causas externas: por una
parte los Santificados gallegos apoyaron a los leoneses a
hacer frente al Invictus, pero debido a varios
desacuerdos terminaron abandonándolos a su suerte.
Una repercusión más importante tuvo la guerra
de los Corajosos portugueses contra el Invictus. Varios
Invicti habían presionado y negociado con el Príncipe
Afonso Muniz –quien durante el siglo XIII había
trasladado su dominio a Lisboa– para que se uniera a la
alianza. A principios del siglo XIV, Afonso despareció,
y hubo rumores de que había sido asesinado o enviado
al letargo por Don García de Burgos. Como
consecuencia de su desaparición, los Invicti castellanos
trataron de apoderarse de Portugal, y desalojar a los
Muniz, aparentemente con éxito, aprovechando las
disputas dinásticas para ocupar el trono de Portugal. Sin
embargo, el Príncipe Afonso (quien llevaba décadas
dirigiendo a su progenie en secreto) reapareció
públicamente y se hizo con la victoria, siendo apoyado
por los Príncipes gallegos de Tui y Ourense. Consciente
de que los Muniz necesitaban extender sus dominios
para mantener su independencia y ser capaces de hacer
frente al Invictus, Afonso y sus chiquillos fomentaron
las exploraciones portuguesas y participaron en las
guerras dinásticas castellanas, en parte para debilitar a
sus rivales Invicti, pero también con el proyecto a largo
plazo de unir las Coronas de Castilla y Portugal bajo el
liderazgo de los Corajoso.
El siglo XV fue un momento crucial para
Galicia y los Vástagos gallegos. Aunque en principio
parecía que el dominio del Lancea Sanctum en el norte
de la zona y los Corajosos en el sur era indiscutible,
comenzaron a aparecer señales de decadencia. La
aristocracia gallega había perdido influencia en el reino
de Castilla, y a pesar de su prestigio, el Arzobispado de
Santiago comenzaba a deslucirse frente al auge de
Toledo. Algunos Vástagos castellanos y portugueses
percibieron esta situación, y esperaron anhelantes el
momento de añadir Galicia a sus dominios.
148
Ese momento llegó en 1467 con el estallido de
la Revuelta Irmandiña. Aunque posteriormente los
Cartianos han descrito este acontecimiento con una
aureola romántica, afirmando que una serie de jóvenes
vampiros se alzaron contra la tiranía de los antiguos, la
realidad fue muy diferente. La Revuelta fue
protagonizada por diversos grupos con intereses muy
diferentes, los burgueses de las ciudades, la baja nobleza
y el campesinado, que se oponían a los privilegios de la
nobleza gallega, que hasta el momento gobernaba sus
dominios feudales sin apenas limitaciones. La revuelta
poco tenía que ver con los vampiros, aunque quizás
algún antiguo contribuyó con sus crueles prácticas a su
estallido o algún joven oportunista se unió a los
irmandiños tratando de favorecer sus intereses. En
cualquier caso, la revuelta surgió sin ningún tipo de
interferencia vampírica, al menos a primera vista.
Y, sin embargo, los vampiros resultaron
terriblemente afectados. Aunque algunos temían perder
a sus peones entre la nobleza y el clero, lo peor de todo
es que entre los rebeldes se encontraba un grupo
desconocido de cazadores, que no sólo azuzaron a los
irmandiños contra las fortalezas y refugios en los que se
ocultaban los vampiros, sino que además golpeaban de
improviso durante el día, perfectamente coordinados y
disponiendo de gran información sobre sus adversarios.
El Arzobispo Moure de Compostela desapareció una
noche, y se le creyó destruido, aunque realmente cayó
en letargo. Los Obispos de Lugo y Mondoñedo
resultaron destruidos, así como los Príncipes de Tui y
Ourense. Algunos Acólitos también desaparecieron
durante esta época, por lo que los vampiros del Círculo
de la Bruja decidieron retirarse a las profundidades de
bosques y montañas hasta que el peligro hubiera pasado.
Fueran quienes fueren estos cazadores que
acompañaban a los irmandiños, nadie consiguió
descubrirlos y hubo algunas rencillas entre los Vástagos,
acusando a sus rivales de romper la Mascarada
proporcionando información sobre el Réquiem a los
mortales. En cualquier caso, tan pronto la revuelta fue
aplastada por la nobleza gallega apenas unos años
después, los cazadores desaparecieron.
Cautelosamente, los Vástagos gallegos
comenzaron a salir de sus escondrijos, encontrándose
con varios dominios vacíos de vampiros por la
destrucción y el miedo. Aunque en principio algunos
vampiros supervivientes se apresuraron a reclamar el
legado de sus sires, pronto comenzaron a llegar Vástagos
castellanos, leoneses y portugueses tratando de
conquistar el territorio. Las luchas se prolongarían
durante las décadas siguientes.
Mientras todo esto pasaba, en Portugal, Afonso
convirtió a sus dominios y a su amplia red de seguidores
en una gran alianza, el Grémio dos Corajosos (Gremio
de los Valientes). De hecho, Afonso y su linaje incluso
cambiaron su apellido por el de Corajoso. El Grémio
intentó apoderarse de Galicia, enviando a varios
caballeros del linaje a reclamar las ciudades y villas.
Aunque lograron recuperar Tui y Ourense, dominios
tradicionales del Grémio, su avance se detuvo de
improviso en 1486, cuando Don Afonso Corajoso, el
líder del Gremio, decidió entrar en letargo. Sus
descendientes acudieron rápidamente a una reunión del
linaje en Lisboa para decidir cuál sería el curso a tomar.
Finalmente se eligió un consejo formado por los tres
chiquillos más antiguos de Afonso, que dirigiría la
política del Grémio. Cuando los exploradores
portugueses comenzaron a reclamar territorios en
África, América y Asia, los Corajoso se desentendieron
de Galicia, más ocupados ante la apertura de dominios
que resultaban más prósperos, y los territorios gallegos
del Gremio quedaron en manos de chiquillos
inefectivos y débiles, apartados en las luchas de poder
que se producían constantemente en el interior del
linaje.
Desde el siglo XVI se produjo una progresiva
reorganización en los dominios gallegos. El Arzobispado
de Compostela fue ocupado por Octavio Romero, del
clan Daeva, un Santificado procedente de Sevilla, y que
se hizo con el poder mediante una juiciosa mezcla de
sobornos y chantajes. Un grupo de Inquisidores
procedentes de Castilla, purgaron la diócesis de Lugo,
acusando a los Santificados locales de “priscilianismo”,
al mismo tiempo que entraban en conflicto con los
Acólitos locales. Una alianza entre Acólitos y
Santificados locales logró expulsar a los Inquisidores
hacia 1531. El Obispo Juan Menéndez, del clan
Ventrue, se convirtió en el gobernante del dominio.
En el sur de Galicia, la situación de los
Corajoso no era demasiado brillante. Hacia 1580 el
Consejo de Lisboa, con la mayoría de los representantes
del Gremio, se veía obligado a unirse al Invictus. Hubo
algunos estallidos de violencia, pero los miembros del
linaje opuestos al pacto a menudo optaron por la vía del
exilio o se unieron a otras alianzas. En Galicia, los
Príncipes de Tui y Ourense aceptaron el tratado que
unía al Gremio dos Corajosos con el Invictus.
DECADENCIA
Siguió una época de decadencia para Galicia,
afectada por la pérdida de poder en el conjunto del
reino de España, la despoblación producida por las
hambrunas, la peste y la emigración y una recesión
económica. Los dominios gallegos se cerraron sobre sí
mismos, y las intrigas entre los Vástagos no fueron más
allá del nivel local. La llegada de otros vampiros era
recibida con una mezcla de suspicacia y paranoia.
El principal conflicto del siglo XVII se produjo
dentro del Lancea Sanctum. Aunque el Arzobispo
Romero de Compostela comprendió el equilibrio
político de su dominio y procuró mantener la paz con
los Acólitos, otros Santificados sólo veían en el Círculo
de la Bruja una secta pagana que había que erradicar y
que había sido tolerada durante demasiado tiempo.
Algunos además veían en los Acólitos un argumento
perfecto para fomentar sus propios intereses y obtener
aliados en Castilla y León.
En 1645 un grupo de caballeros del Lancea
Sanctum, dirigido por Ángel Zúñiga, del clan Ventrue,
llegó a la ciudad de A Coruña y depuso al Príncipe
Gudesteo. Los Acólitos fueron expulsados de la ciudad,
pero antes de que terminara el año, una terrible galerna
azotó la costa coruñesa. El Príncipe Zúñiga y sus
partidarios desaparecieron y una antigua vampira
conocida simplemente como Mariña ocupó su lugar,
restableciendo el dominio del Círculo de la Bruja. Los
Mariños no estaban dispuestos a perder su influencia en
la ciudad, o por lo menos constituyó una clara
demostración de fuerza a sus adversarios.
De esta forma, en general Santificados y
Acólitos gallegos estrecharon sus lazos para mantener su
influencia. Sin embargo, desde finales del siglo XVII los
vampiros de otros dominios de España prefirieron evitar
la zona, pues consideraban que los pequeños dominios
de Galicia no merecían la pena el esfuerzo de una
149
 conquista. Sólo los más fanáticos o desesperados estaban
interesados en provocar una guerra con resultados nada
seguros.
Frente a la decadencia del poder de los
vampiros, otras facciones sobrenaturales extendieron su
influencia, especialmente los hombres lobo que siempre
habían sido muy numerosos en el noroeste peninsular.
Los licántropos, aunque no existía un pacto establecido
con los no muertos, tampoco estaban dispuestos a
tolerar interferencias externas en Galicia. De esta
forma, los montes entre Galicia y León se convirtieron
en una especie de frontera sobrenatural, y Galicia
adquirió una reputación de lugar “maldito” y
“decadente” a ojos de los demás Vástagos de España.
TIEMPOS CAMBIANTES
Este largo período de estancamiento y
aislamiento se rompió a comienzos del siglo XIX con la
invasión francesa. De una forma similar a lo que había
ocurrido durante la revuelta irmandiña, varios vampiros
resultaron destruidos al ser saqueados sus refugios, pero
en esta ocasión no existía un grupo organizado de
cazadores tras los ejércitos franceses. Los Acólitos
fueron los primeros en apoyar los esfuerzos de los
guerrilleros, surgiendo en la noche de las profundidades
de los bosques para sembrar el terror entre los invasores.
En 1809 reapareció el Arzobispo Cibrán
Moure, despertado de su letargo, y de forma muy
oportuna, pues su predecesor Romero había sido
destruido mientras trataba de huir de Compostela hacia
el puerto de A Coruña. Sin mayor oposición, recuperó
su puesto como Arzobispo de la ciudad, y muchos de los
Santificados gallegos acudieron rápidamente para
reconocer su liderazgo.
El regreso del Arzobispo de Compostela supuso
un fortalecimiento del Lancea Sanctum en Galicia. El
150
Obispo de Betanzos, Diego Moscoso, del clan Gangrel,
trasladó su diócesis al próspero puerto de Ferrol,
mientras que los Obispos de Lugo y Mondoñedo
extendían su influencia. Se reforzaron lazos con los
vampiros del Círculo de la Bruja, pues algunos de sus
antiguos tenían lazos personales con el Arzobispo de
Compostela, y aunque algunos no le mostraran
simpatías, por lo menos se veían obligados a reconocer
que su tolerancia era preferible a los fanáticos
Santificados del resto de España.
El levantamiento liberal de 1846 coincidió
también con la aparición de los Cartianos en Galicia.
Dirigidos por Evaristo Casas, del clan Daeva, un militar
extremeño Abrazado en Cádiz, los Cartianos intentaron
instalarse en A Coruña, y en principio la antigua
Mariña toleró su presencia. Sin embargo, cuando en
años posteriores comenzaron a convertirse en un
problema, al crear disturbios en otros dominios, en
1848, simplemente, desaparecieron. El Círculo de la
Bruja tenía poca paciencia para ínfulas revolucionarias.
Este episodio cambió la actitud de los
Cartianos en Galicia. Sin embargo, observando la
situación en el resto de España, el Arzobispo de
Compostela reunió a los Santificados gallegos y en un
gesto excepcional aceptó la presencia de la alianza,
siempre y cuando los Cartianos contribuyeran a la paz.
Esta aparente buena voluntad tenía un doble
filo. Los Cartianos gallegos eran una minoría muy
conservadora y limitada, a menudo reducidos al
incipiente nacionalismo gallego y al ámbito intelectual.
En la mayoría de los dominios a menudo ocupaban una
posición ornamental, como consejeros de los
gobernantes Santificados, Acólitos e Invicti, y a través
de ellos se evitaba que el Movimiento Cartiano se
radicalizara. En cualquier caso, su número era
demasiado escaso para representar un problema.
Por lo que se refiere a la Ordo Dracul, se
desconoce cuándo los Dragones llegaron por primera
vez a Galicia, aunque se cree que lo hicieron como
viajeros durante el siglo XIX, o incluso camuflados
entre los “Cartianos”. De todas formas, cuando la Ordo
anunció su presencia en España en 1899, ningún
Vástago de Galicia reconoció pertenecer a la alianza.
No sería hasta 1929 que Narciso Lisani, del clan
Gangrel, un Dragón procedente de Buenos Aires,
solicitó permiso a la antigua Mariña para instalarse en
A Coruña.
El estallido de la guerra civil española en 1936
tuvo efectos inesperados en Galicia. Invicti,
Santificados y Falangistas Cartianos invadieron algunas
ciudades, como Ourense, Tui y Pontevedra, pero
aunque se encontraron con una feroz resistencia, no fue
la principal amenaza a la que se enfrentaron los
Vástagos gallegos. Una facción de hombres lobo
aprovechó los conflictos entre los vampiros para
apoderarse de gran parte de la zona, avanzando desde los
Ancares y acabando con los no muertos. Todavía hoy se
desconocen cuáles fueron los motivos que espolearon
este conflicto, pero impidió que los vampiros del “Pacto
de las Tres Flechas” (Invicti-Santificados-Falangistas
Cartianos) se apoderaran de Galicia.
La guerra entre licántropos y vampiros
continuó de forma intermitente durante cerca de diez
años, pero hacia 1945 ambas partes se encontraban
agotadas, y finalmente llegaron a una serie de acuerdos
para restablecer la paz. El Arzobispo Moure de
Compostela y la antigua Mariña dirigieron las
negociaciones, y finalmente se aceptó un regreso al
orden anterior, con ambas facciones sobrenaturales
ignorándose mutuamente.
“La guerra de los lobos” o “A rapa dos lobos”,
como fue conocida de forma humorística por algunos
Vástagos, produjo una serie de cambios en el liderazgo
de los dominios de Galicia. De los siete dominios
gallegos sólo Santiago de Compostela, A Coruña y Tui
mantenían a sus antiguos gobernantes. Gran parte de
las comunidades vampíricas del interior, en su mayoría
pequeñas y dispersas, habían sido destruidas o habían
huido, y a pesar de la paz muchos vampiros no deseaban
regresar a sus antiguos refugios. En las décadas
siguientes los supervivientes comenzaron a reconstruir
su influencia de forma cautelosa y dubitativa.
Durante la década de 1960 se produjeron cambios en el
equilibrio de poder entre los Vástagos gallegos. El más
importante tuvo lugar en Vigo, que debido a su
estratégica situación como puerto de salida para los
emigrantes había pasado de ser un humilde
asentamiento pesquero a la mayor ciudad de Galicia.
Aunque teóricamente bajo el dominio del Príncipe
Xusto Coraxoso de Tui, un Ventrue del Invictus que
había llegado al poder en 1956 tras el letargo de su sire,
la población de vampiros estaba conformada en su
mayor parte por Acólitos y Cartianos. Percibiendo la
creciente importancia de la ciudad el Príncipe Xusto se
trasladó a Vigo en 1961, pero no fue aceptado por sus
súbditos, por lo que regresó a Tui acompañado de su
corte. El mismo año, Mariña, la antigua señora de A
Coruña, abandonó la ciudad en manos de una de sus
chiquillas y se trasladó a Vilagarcía de Arousa, por
motivos desconocidos. Aunque A Coruña era un
dominio de mayor tamaño e importancia, parece que
había ocurrido algo que había alarmado a la facción de
los Mariños y al Círculo de la Bruja.
Cuando en 1975 estallaron varios tumultos por
toda España, protagonizados por el Movimiento
Cartiano, que había conseguido apoderarse de Madrid y
de otros dominios, los Cartianos gallegos
permanecieron tranquilos. Su presencia era reducida, y
su número sólo era importante en las ciudades costeras,
como Vigo, Pontevedra o A Coruña, donde a menudo
debían compartir el territorio con Acólitos y
Santificados. En una situación política minoritaria,
cualquier intento revolucionario estaba condenado al
fracaso, y muy bien podría terminar en una purga del
Movimiento Cartiano, como había ocurrido a mediados
del siglo XIX.
El ataque llegaría, no tan inesperadamente para
algunos Vástagos, desde Portugal. El Príncipe Xusto
Coraxoso de Tui había contactado con el sire de su sire,
el Príncipe de Oporto, que a su vez informó a la familia
de la inestabilidad en sus dominios del sur de Galicia.
Los Invicti del linaje de Corajoso atacaron, y en
principio su avance pareció imparable, apoderándose
con facilidad de Vigo y Pontevedra. Sin embargo,
durante la invasión destruyeron un monasterio del
Lancea Sanctum, lo que sirvió como motivo para que
los Santificados se unieran a los Acólitos y Cartianos en
una contraofensiva, que desarticuló el avance de los
Invicti y los eliminó de Pontevedra. El Príncipe de Tui
desapareció de su refugio y no volvió a ser visto.
Hasta 1982 se libró en Vigo una guerra contra
el Invictus, hasta que finalmente se aceptó un
compromiso. En principio la ciudad seguiría
dependiendo del dominio de Tui, y el nuevo Príncipe
de la ciudad, Antonio Coraxoso, instalaría un
representante en la misma. Sin embargo, también se
crearía un Consejo en el que estarían representados
Acólitos, Cartianos y Santificados, representando a los
Vástagos vigueses. En principio este acuerdo se ha
mantenido hasta la actualidad.
LAS ÚLTIMAS DÉCADAS
A Coruña se encuentra gobernada por el
Príncipe Xan Mariño, del clan Gangrel, que dirige a los
Acólitos locales y que en general procura dejar a los
demás Vástagos en paz mientras no interfieran en sus
asuntos. En la ciudad también se encuentran varios
Dragones, lo que convierte la ciudad herculina en el
lugar más importante para la Ordo Dracul, y
posiblemente en el futuro se constiituya una Academia
de los Dragones. Los Santificados también disponen de
una capilla local, y mantienen buenas relaciones con el
Círculo de la Bruja.
151
 Desde que Santiago de Compostela se
convirtió en capital de Galicia, el Arzobispo Cibrán
Moure de Compostela ha adquirido una influencia
considerable al convertirse su dominio en la capital
gallega y en la sede de las instituciones autonómicas,
además de haber conseguido revitalizar la ciudad como
centro de peregrinación internacional.
Lugo constituye el segundo bastión en
importancia del Lancea Sanctum en Galicia. Desde la
“rapa dos lobos”, los Santificados de la ciudad han sido
gobernados por el Obispo Andrés Mirapeixe, del clan
Ventrue, que a pesar de su juventud ha demostrado ser
un político de primera clase, colaborando con otros
Santificados de Asturias y León y acumulando
numerosos favores.
Mondoñedo es otro dominio de los
Santificados, pero la presencia vampírica es muy escasa.
El Obispo Antón Reigada, del clan Gangrel, a menudo
recorre sus “parroquias” sin permanecer mucho tiempo
en ninguna. Mantiene buenas relaciones con los
Acólitos del este de Galicia, y algunos sospechan que
mantiene posiciones en ambas alianzas.
152
Betanzos-Ferrol se encuentra bajo el dominio
del Príncipe Amaro Mariño, un Acólito especialmente
salvaje, quien, aunque tolera a sus aliados Santificados,
se muestra especialmente beligerante ante la presencia
de otras alianzas.
Tui-Vigo es un dominio teóricamente
perteneciente al Invictus y al linaje de Corajoso, pero
desde el último siglo el centro de poder se ha trasladado
a Vigo y la influencia efectiva de los Invicti se limita a
la frontera portuguesa hacia el sur de la ciudad.
Ourense es otro dominio de los Corajoso,
habiéndose fortalecido en las últimas décadas, con el
apoyo de los Invicti portugueses. Confiados por su
fuerza, los Invicti han intentado imponerse a los
Acólitos ourensanos, y aunque los miembros del Círculo
de la Bruja se han mostrado pacientes, muchos temen
que la provincia se convierta en el escenario de una
próxima guerra.
 PORTUGAL: EL GRÉMIO DOS CORAJOSOS
Durante los siglos XII y XIII, el Ventrue Afonso Muniz y sus dos chiquillos establecieron
un linaje que se extendió por Portugal y el sur de Galicia. Pese a las presiones del Invictus y de los
Santificados, Afonso se había negado a unirse al Primer Estamento, y también se negó a reconocer
a ninguno de los Emperadores vampíricos españoles. Finalmente, tras las numerosas presiones y
ataques por parte del Conde García de Burgos, se unió a ellos. A principios del XIV, Afonso
desapareció. Circularon rumores desde un letargo voluntario o un ataque de don García que lo
habría destruido o enviado al letargo. Sea como sea, sin su guía, Portugal fue presa fácil de las
ambiciones de los Invicti y Santificados castellanos. En realidad, Afonso se refugió entre Vástagos
islámicos místicos de España. Tras más de una década de exilio aprendiendo de ellos, inspirado
por lo que creía una misión divina, regresó a Lisboa en secreto, reuniéndose con sus chiquillos.
No trató de recuperar sus dominios directamente, sino que durante décadas, movió a sus
chiquillos entre los mortales del Lisboa y mutó su sangre.
Tras la conquista de Ceuta por el rey Juan y los viajes marítimos de su hijo Enrique el
Navegante, Afonso invitó a sus chiquillos a un monasterio cercano a Lisboa, donde se les asignó
monitorizar las acciones del Rey Juan. Tras ello, casi todos los dominios de Portugal anunciaron
su secesión del Invictus a la vez (ya fuera por tener Príncipes o consejeros descendientes de Afonso
o aliados suyos, o en caso necesario por la fuerza). Obviamente, esto irritó al Círculo Interno del
Invictus español, en el norte de Aragón. Sin embargo, pese a las presiones del Conde Casio para
que abandonaran sus diferencias internas, a causa delos enfrentamientos internos entre los
distintos linajes castellanos (Trastámara, García, Zúñiga, Alonso, Baena…) no se pudo tomar
acciones en contra de Afonso. Incluso llegó a unirse temporalmente con los Trastámara de León,
durante la guerra civil de Castilla, que enfrentó a los partidarios de Juana la Beltraneja (casada
con el rey Alfonso de Portugal) y de Isabel de Castilla. Pero la derrota de Juana y la unión de
Castilla y Aragón, dejó a Afonso sin aliados y a Portugal a merced de los Vástagos castellanos.
Durante el siglo XV, Portugal se convirtió en una potencia marítima, descubriendo
nuevas tierras y estableciendo colonias. Afonso, su progenie y sus súbditos participaron en estos
proyectos. Junto a los navegantes mortales que ofrecían sus servicios a Portugal, también llegaron
otros Vástagos europeos, desencantados de Invicti y Santificados. Entre ellos estaba el neonato
romano Angelo de Cangas, quien estudiando las tradiciones portuguesas de los gremios,
incorporó al gremio de Afonso dos elementos: un estandarte y un santo patrón, San Nicolás de
Torentino (de quien afirmaba ser su hermano mortal). Así, nació oficialmente el Grémio dos
Corajosos. Poco después, en 1486, Afonso Corajoso (adoptó el nombre de su alianza como
apeliido) entró en letargo, dejando el Gremio en manos un consejo formado por tres de sus
chiquillos (el Conselho dos Corajosos).
Contactaron con lejanos Vástagos de lugares desconocidos (África sobre todo), a veces
pacíficamente y a veces violentamente. Con ellos descubrieron nuevas líneas de sangre y sociedades
vampíricas, trayendo nuevas y extrañas filosofías a Europa. Ello provocó que se ganaran la ira del
Lancea Sanctum, que los acusó de herejía y de asociación con demonios de otras tierras. A partir
de 1530, con las 15 capitanías hereditarias que Juan III estableció en Brasil (aunque sólo dos
funcionaron), los Corajosos comenzaron a colonizar tales territorios.
En el siglo XVI, parecía que los Invicti españoles estaban realizando su contraataque, pues
cada vez más Vástagos de Prestigio españoles estaban mudándose a Portugal y tratando con los
jóvenes Corajoso. En realidad, nada de ello sucedía. Enfrascados en una guerra interna (la
Guerra de los Linajes), los Invicti castellanos estaban demasiado ocupados matándose entre ellos
como para preocuparse de Portugal. Lo que sucedía en realidad era que varios neonatos y ancillas
de la alianza (y Santificados) tratando de huir de la guerra, se refugiaron en Portugal.

153
 Pero los Corajosos, en su paranoia, vieron en ello una invasión del Invictus español. En
respuesta, el Consejo de los Corajosos impuso durante décadas una represión sangrienta contra
los “colaboracionistas”. Pero ya era tarde, había prestado demasiada atención a las colonias y
tierras extranjeras, descuidando sus dominios. Cada año, más Vástagos llegaron de España o
abandonaron el Gremio para unirse al Invictus, hartos de la cada vez mayor tiranía y represión de
Afonso.
No fue hasta el final de la guerra de los Linajes que el Invictus español fijó su mirada en el
reino vecino y comenzaron su contraataque real. El Arzobispo Ambrosio de Madrid y el Conde
Casio de Aragón convocaron una reunión de Príncipes para solucionar el problema de Afonso,
diseñando una estrategia para apoderarse del país.
Hacia 1570, Portugal estaba cada vez más rodeado en todos los frentes. Plagas, desastres
navales y guerras pusieron a prueba al joven rey Sebastián. Ello afectó a los Corajosos, que vieron
mermados sus recursos (provenientes en gran parte de la Corona). Mientras, los Vástagos
españoles ofrecieron ayuda a los portugueses, ganándose el favor de los Corajosos más jóvenes. El
Lancea Sanctum incluso logró la creación de una Inquisición Portuguesa, lo que debilitó la moral
de los portugueses. Con la muerte del Rey Sebastián en 1578, el país se hundió en el caos. Los
siguientes dos años fueron caóticos, violentos y letales tanto para los vivos como para los no
muertos. Varios primos y tíos de Sebastián se enfrentaron por el trono, lo que fue aprovechado
por los Invicti y Santificados para atacar la actividad del gremio en Lisboa y los mares. Cuando
Felipe II de España reclamó el trono portugués en 1580, la mayor parte del Gremio había sido
destruido o expulsado de Lisboa. Los Corajosos de las Colonias, sin un poder central que los
coordinara, perdieron el control y con ellos desapareció gran parte de la información que habían
logrado en sus exploraciones.
Sin embargo, el dominio castellano sobre Portugal duró bien poco. Inmediatamente
después de la conquista de Lisboa, los Vástagos castellanos volvieron a enfrentarse entre ellos por
la capitalidad del país, lo que debilitó su control de Portugal. Con la independencia del país en
1668, los Invicti portugueses rompieron sus vínculos de vasallaje con los españoles,
proclamándose independientes.
Cuando Afonso despertó décadas más tarde, aunque le desagradó la situación, no hizo
nada para corregir la elección de sus chiquillos. Al contrario, decidió partir con unos pocos fieles,
y zarpó en barco hacia un destino desconocido, para mantener las antiguas tradiciones del
Gremio. Durante décadas tras su exilio de Lisboa, Afonso y los restos de Gremio siguieron sus
búsquedas particulares, errando por todo el mundo y explorando nuevas tierras, en busca de
nuevos vampiros. Dejaron un rastro para que los Vástagos del futuro más astutos pudieran seguir y
descubrir lo mismo que ellos, para que así surgiera una nueva generación de exploradores. Afonso
y sus seguidores desaparecieron, y no se sabe qué fue de ello. La leyenda dice que regresará a
Portugal cuando su país más lo necesite, ocupando entre los vampiros portugueses un papel
similar al que ocupa el rey Sebastián I el Deseado entre los mortales.

154
 Danza Macabra
A primera vista el Círculo de la Bruja es la
alianza más numerosa e influyente en Galicia –de
hecho, para las voces más conservadoras del Lancea
Sanctum de España, los “herejes” Santificados gallegos
también deberían contarse entre las filas Acólitas. Y la
realidad, aunque matizada, se corresponde con la visión
exterior, los Acólitos constituyen la alianza más
numerosa, aunque su poder no es tan unificado ni férreo
como parece.
Dentro de las filas de los Acólitos existen
varias facciones, divididas entre sí, y en ocasiones
incluso enfrentadas. La aparente lealtad de algunos
miembros a la alianza es muy nominal, y de no ser por la
desconfianza que sienten hacia los extranjeros y la
impresión más que justificada de que en cuanto otras
alianzas percibieran debilidad serían atacados de
inmediato, posiblemente no estarían tan unidos.
La mayor parte del tiempo cada facción del
Círculo de la Bruja se dedica a sus propios asuntos, y
procuran solucionar sus problemas y conflictos
discretamente. Sólo un ataque exterior podría
impulsarles a presentar un frente unido.
En lo que se refiere a las demás alianzas, como
ya se ha mencionado, existe una relación especial con el
Lancea Sanctum de Galicia, debido sobre todo a
razones históricas y las relaciones personales de los
antiguos. La tolerancia suele ser la norma, o como
mínimo un respeto temeroso. Esta compleja situación,
que también ha sufrido sus altibajos, posiblemente
constituya el pacto más antiguo entre Vástagos en
España.
En cuanto al resto de alianzas, su actitud es de
desconfianza, sobre todo hacia los Invicti,
especialmente tras los recientes roces en Ourense. En
las últimas décadas, los Acólitos han compartido
algunos dominios con los jóvenes Cartianos, aunque no
han dudado en destruirlos cuando se han producido
conflictos.
Las principales facciones de los Acólitos
gallegos son:
Mariños: Este linaje acuático de Gangrel
posiblemente sea uno de los más antiguos de la
Península, habiendo convertido en su dominio las
costas gallegas desde tiempo inmemorial, aunque la
aparición de los llamados “Príncipes do Mar” no se
produjo hasta el siglo XIV. Aunque constituyen la
facción más conocida y numerosa del Círculo de la
Bruja, la verdad es que suelen actuar de forma muy
independiente y prestan poco servicio al conjunto de la
alianza. Su actitud retraída y aislada, sus semblantes
fríos e inhumanos y sus extrañas ceremonias a Navia, la
“Deusa Afogada” (Diosa Ahogada), considerada un
aspecto de la Bruja, generalmente causan temor entre
otros Vástagos.
155
 Aunque otros vampiros los comparan con carácter permanente en torno a un territorio, los Urcos
tiburones solitarios y peligrosos, lo cierto es que los son nómadas, vagando de dominio en dominio y sólo
Mariños se encuentran más organizados de lo que deteniéndose en momentos señalados para celebrar sus
parece. Desde hace siglos sus seguidores mortales, ceremonias y ritos. Los Urcos también tienen un
incluyendo la familia ghoul de los Mariño, arrojan carácter muy agresivo y a menudo constituyen las tropas
sacrificios al mar en remotos pueblos costeros. Cada ría de choque de los Acólitos gallegos. Por esta razón, a
gallega dispone de al menos de un vigilante no muerto menudo han sufrido mayor número de bajas lo que ha
que se encarga de mantener la influencia del linaje. hecho de ellos una facción minoritaria.
Para procurarse alimento se sabe que en ocasiones han
De todas las facciones del Círculo de la Bruja,
utilizado raqueros y naufragadores, atrayendo
los Urcos también son la más informal, a menudo
embarcaciones a los escollos mediante falsas hogueras o
realizando ritos y ceremonias improvisados, y uniéndose
incluso provocando tempestades mediante medios
para sobrevivir mediante la fuerza del número. En las
místicos. “A Costa da Morte” (La Costa de la Muerte),
últimas décadas algunas cuadrillas han acudido a las
con sus numerosos naufragios y desapariciones anuales,
ciudades costeras, especialmente Vigo y Pontevedra,
constituye un excelente cazadero, donde la desaparición
donde se han adaptado a la caza urbana, a menudo
nocturna de un pescador o mariscador furtivo suele
vagando por la periferia o convirtiendo edificios en
pasar desapercibida.
ruinas o en construcción como refugio.
Pero los tiempos cambian y ante el crecimiento
de las ciudades costeras los Mariños han considerado
conveniente controlarlas para seguir disponiendo de Mariña
abundantes presas. En una sangrienta ironía, de la Hierofante de la “Deusa Afogada”
misma forma que los pescadores gallegos recogen su
cosecha del mar, los Mariños recogen la suya de la
tierra.
Los Mariños disponen de presencia en la
mayoría de las ciudades costeras, en Vigo, Pontevedra,
Vilagarcía de Arousa, A Coruña, Ferrol y otras villas
más pequeñas. Han llegado a gobernar como Príncipes
durante siglos, pero a menudo de forma laxa y
preocupándose más de los intereses de su linaje que de
sus “súbditos”, aunque no han dudado en mostrar su
autoridad cuando ha sido necesario.
Meigas: Esta facción está formada por Acólitos
de diferentes clanes, aunque principalmente Nosferatu,
y remontan su presencia al sacerdocio pagano de la
antigua Gallaecia. Sin embargo, otros eruditos creen
que su formación es más reciente, remontándose a algún
momento entre los siglos XV y XVI.
La estructura de las Meigas es bastante
informal, constituida por pequeñas cuadrillas de
Acólitos situadas en torno a un dominio que juran Hasta donde los demás Vástagos saben, Mariña
proteger –aunque esta protección no es desinteresada, siempre ha existido, y muchos temen que se trate de
muchas veces se sienten justificados para tomar lo que una Matusalén caníbal, pues nadie puede recordar un
quieran a cambio. El líder de cada cuadrilla recibe el tiempo en el que haya estado en letargo. Sin embargo,
nombre de “Meiga” o “Bruxa”, y hasta el siglo XIX el los antiguos más sabios saben que no es así, y que la
cargo lo ocupaban mujeres, aunque esta situación ha posición de Mariña ha sido ocupada por distintas
cambiado en las últimas décadas. vampiras a lo largo de los siglos, pero debido al
Las Meigas, aunque no tan extendidas como retraimiento de su linaje y al poco interés que muestra
los Mariños, son la facción que mantiene mejores por relacionarse con otros Vástagos ha transmitido una
relaciones con los Santificados gallegos y a menudo se sensación de permanencia que por otra parte ha
encuentran representadas en los dominios del Lancea procurado mantener.
Sanctum. Aunque mantienen ceremonias y rituales La actual “Mariña” es una muchacha que a
claramente paganos, a menudo en sus ritos añaden finales del siglo XVII fue deshonrada y abandonada por
elementos cristianos, como invocaciones a santos y el hombre al que había amado y que impulsada por la
reliquias. desesperación se arrojó una noche de luna llena al mar.
Urcos: Se cree que las Meigas descienden de Resurgió de las aguas convertida en una criatura ávida
los Urcos, cuadrillas de diversos clanes, principalmente de sangre y con la mente llena de himnos a la Diosa
Gangrel, pero mientras que las Meigas tienen un Ahogada, que se convirtió en su razón de ser.

156
 Su predecesora, a punto de ser consumida por
la Bestia, la animó a desafiarla, y tras vencerla, tomó su
sangre y ocupó su lugar como líder de los Mariños, a los
que dirigió y aconsejó, procurando que se mantuvieran
los antiguos sacrificios. Desde su trono en A Coruña
observaba cómo los demás vampiros se enfrentaban
entre sí como perros hambrientos, mientras su linaje
disfrutaba de libertad bajo las olas. En alguna ocasión,
como ocurrió a mediados del siglo XIX, algunos locos
intentaban retarla, y ella flexionaba sus dedos y
respondía con sangre. Cuando el peligro era excesivo se
entregaba a la seguridad de las profundidades, un
dominio oscuro, sereno y tranquilo donde ningún otro
Vástago se atrevía a seguirla y encontraba la paz junto a
sus hermanos y hermanas.
Durante siglos ha oficiado las ceremonias y
ritos dedicados a la Diosa Ahogada, pero al mismo
tiempo también se ha preocupado por los cambios en la
superficie. Sus esclavos mortales ya no pueden
proporcionar tantos sacrificios como en el pasado sin
atraer atenciones indebidas, y deben esforzarse por ser
más sigilosos. Con la ayuda de los demás Mariños,
comenzó a idear nuevas formas de encontrar alimento,
provocando naufragios o criando Mandrágoras
acuáticas. Sin embargo, cree que a largo plazo esto
puede no ser suficiente.
La Diosa Ahogada le respondió en sueños y ha
comenzado a pensar en la creación de un nuevo linaje
entre los más jóvenes, uno mejor adaptado a las
profundidades marinas y que no dependa tanto de la
sangre de la superficie para sustentarse. Hasta el
momento sus esfuerzos han sido en vano, pero siguiendo
sus visiones cree que está cerca de conseguirlo y ha
elegido la ría de Arousa para su “experimento”.
En los últimos años ha comenzado a sentir el
peso de los siglos y como su predecesora antes que ella,
comienza a sentir la llamada del mar y de la Bestia.
Antes de que llegue el momento de renunciar y
entregarse de nuevo a la Diosa Ahogada piensa nombrar
una sucesora digna. Esta situación también la ha
impulsado a actuar con más empeño en su experimento,
decidida a ver a los nuevos hijos de la Diosa antes de
alcanzar la paz definitiva.
Descripción: Normalmente prefiere moverse
desnuda, cubierta solo por un velo místico, aunque en
ocasiones se cubre con un impermeable con capucha,
pero por lo general sólo prefiere caminar por tierra firme
en las noches de tormenta. Los pocos a los que ha
permitido ver su figura hablan de una chica joven,
apenas pasada la adolescencia, con largo cabello liso y
negro, que fluye despeinado, mojado y en ocasiones con
alguna alga enganchada. Su rostro muestra una belleza
inocente y serena, con ojos estrechos y grises y unos
labios finos y ligeramente rosados. Su voz calmada
carece de emociones y algunos la han comparado con
una canción surgida de las profundidades.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 3,
Celeridad 3, Crúac 5, Ofuscación 5, Protean 5, Vigor 4
Humanidad: 2
Voluntad: 10
Otros Acólitos notables
Avelino Seixas (Mekhet): Avelino nunca
conoció a su padre, que murió tras ser llamado a filas
durante la guerra civil española. Como su madre no se
había casado, y era prácticamente analfabeta, no recibió
ninguna ayuda por parte del estado. La vio acostarse
con otros hombres para obtener medios para sobrevivir
y pronto tuvo otros dos hermanitos…y otras dos bocas
que alimentar.
Desde que tuvo suficiente edad, Avelino se
dedicó a ayudar a su madre en casa y pronto comenzó a
trabajar como pastor y en lo que fuera para llevar algo
que comer a la mesa. Una noche regresó para
encontrarse con su madre “muerta”, y alimentándose
del cadáver de uno de los vecinos, que de vez en cuando
acudía a la casa para solicitar sus servicios. Poco después
Avelino y sus hermanos eran convertidos en ghouls, y
con el tiempo en vampiros. Ella les enseñó a servir a la
Bruja y al Dios Astado, como las voces que escuchaba
en la cabeza le decían que hiciera.
Con el paso de las décadas la madre de Avelino
se ha vuelto cada vez más desequilibrada y hace años
que no sale de su casa en un pueblo del este de Ourense,
temerosa de lo que puede encontrar fuera. Avelino y sus
dos hermanos, “los Seixas”, han formado una cuadrilla
nómada que a menudo se dedica a recorrer las carreteras
en busca de accidentes para recoger sangre, y cuando la
sangre escasea, se dedican a provocarlos, cambiando las
señales de lugar y desviando a los coches solitarios que
regresan a altas horas de la noche, atrayendo a los
conductores a las profundidades del monte y jugando
con ellos.
Aunque Avelino y sus hermanos son Acólitos,
y de hecho han colaborado con otras cuadrillas del
Círculo de la Bruja, sus compañeros de alianza a
menudo encuentran sus métodos demasiado truculentos
y básicos, y sólo acuden a ellos en caso de extrema
necesidad.
Roque “Diaño” Pérez (Nosferatu): Aunque
no habla mucho de su pasado, muchos creen que
“Diaño” era una especie de buhonero que recorría los
caminos entre Galicia y León vendiendo quincallería y
diversos objetos durante el siglo XIX. Nadie sabe las
circunstancias de su Abrazo, y ningún Vástago afirma
ser su sire.
Posiblemente Diaño sea uno de los Acólitos
mejor conocidos de Galicia, ya que frecuenta
habitualmente la ciudad de Santiago de Compostela,
157
 donde intercambia secretos e información con el
Arzobispo Moure.
Diaño a menudo actúa como mensajero para
las diferentes cuadrillas y facciones del Círculo de la
Bruja, mostrando un carácter afable que resulta
realmente inquietante teniendo en cuenta el hedor a
funeral y muerte que a menudo lo acompaña. Otro de
sus cometidos menos habituales es aparecerse a varias
meigas, hechiceros y curanderos mortales como una
especie de “espíritu diabólico” que acude a sus
peticiones y está dispuesto a realizar servicios para ellos,
siempre a cambio de un tributo de sangre o algún otro
servicio. Algunos de estos hechiceros poseen un poder
auténtico y han terminado convirtiéndose en sus
aliados, y podría recurrir a ellos si surgiera la necesidad.
Los Santificados de Galicia afirman
orgullosamente que su comunidad religiosa es una de las
más antiguas de España, muy anterior al reinado de San
Hermenegildo. El hecho de que no esté directamente
ligada a Longinos suele ser matizado o suavizado. A
pesar de que tras el paso de los siglos los Santificados
gallegos se han integrado en el conjunto de la alianza,
en momentos de crisis o cuando se producen
enfrentamientos teológicos o personales dentro del
Lancea Sanctum, las acusaciones de “priscilianismo”
suelen terminar apareciendo.
158
Tradicionalmente se vincula la creación de
una facción cristiana de Vástagos a la llegada de
legendario Iacobus, a quien se suele identificar con uno
de los primeros seguidores del Monachus, o incluso
como el “Sexto Apóstol”. A menudo se identifica a este
vampiro con el misterioso maestro de Prisciliano, que
habría iniciado a su discípulo en el misticismo de
Oriente. A pesar de su condena a muerte y acusaciones
de herejía, lo cierto es que su condena sería considerada
injusta (incluso por quienes lo consieraban hereje), sus
acusadores castigados y algunos de sus escritos, como los
“cánones paulicianos” serían incluidos en los textos
eclesiásticos de la Iglesia Católica (aunque sigue siendo
considerado un hereje).
Por lo que se refiere a los Vástagos, aunque con
el paso del tiempo los recuerdos y testimonios del siglo
IV han desaparecido o se han vuelto cada vez más
borrosos, las evidencias parecen señalar que fue en
torno a la Iglesia de Prisciliano que los primeros
Santificados gallegos crearon su primera estructura.
Indudablemente adoptaron muchos de los principios
priscilianistas, adaptándolos a su perspectiva y
condición vampíricas, pero a medida que se llegaban
enviados del Lancea Sanctum con los dogmas y escritos
de Longinos, la “herejía“ fue desapareciendo
progresivamente, aunque permaneció entre los
vampiros varios siglos después de que desapareciera
entre los mortales.
Actualmente puede decirse que el Lancea
Sanctum de Galicia es una de las ramas más
tradicionales de la alianza en España, y a pesar de sus
diferencias, en conjunto sigue los principios del Credo
Monacal, quizás incluso de forma más ortodoxa que
otros grupos Santificados.
 La diferencia doctrinal más importante del más extendida es que entre los primeros vampiros
Lancea Sanctum de Galicia con respecto al resto de la priscilianistas se encontraban algunos antiguos paganos
alianza consiste en la preeminencia que dan a los que mantuvieron relaciones con sus compañeros.
“santos” mortales. Respetan a Longinos como el primer
Desde el descubrimiento de la tumba del
vampiro cristiano, pero consideran que recibió su
Apóstol Santiago (que muchos vampiros consideran
mensaje de Cristo, que le dio su sangre, y que por lo
que es el lugar de descanso de Prisciliano), Santiago de
tanto es Dios la fuente primordial del vampirismo.
Compostela se ha convertido en el principal dominio de
También señalan que fue el mercader galaico Faeco
los Santificados gallegos. Otras Diócesis como Lugo y
quien entregó la Santa Lanza a Pilatos, y según una
Mondoñedo también disponen de Obispos desde hace
leyenda apócrifa, lo habría hecho de forma deliberada,
siglos, y la alianza también se encuentra representada en
habiéndole sido revelado por Dios cuál sería el destino
Ferrol, A Coruña y Vigo. En general la alianza es más
de Longinos. Por esta razón los Santificados gallegos
poderosa en el norte de Galicia, y su influencia se
otorgan una especial importancia a las revelaciones
reduce en el sur.
mortales, considerando que Dios también ha ocultado
en ellas mensajes para los Vástagos, accesibles para los
creyentes no muertos. A lo largo de la Historia, algunos
Santificados se han aproximado a varios religiosos Cibrán Moure
mortales, observando sus actos y en ocasiones Arzobispo de Compostela
convirtiéndolos en ejemplo a imitar en la no muerte.
Tradicionalmente, los líderes de cada uno de
los principales Feudos gallegos recibe el título de
Obispo, independientemente de si gobiernan tan sólo
espiritualmente o también políticamente la ciudad bajo
su jurisdicción. El más importante entre ellos, recibe el
nombre de Arzobispo, título que actualmente recae en
Cibrán de Compostela. Algunos rumores afirman que el
Arzobispo de Compostela pretende proclamarse
Cardenal (y de hecho, probablemente si quisiera lo
conseguiría), dado que es uno de los Santificados más
influyentes de toda España, pero siempre que se le ha
preguntado, Cibrán ha desmentido tales rumores,
manteniéndose fiel a la tradición eclesiástica de los
Santificados gallegos.
Los Santificados gallegos a menudo forman
cuadrillas y comunidades monásticas y ascéticas,
realizando periódicos ayunos y en ocasiones retirándose
al letargo en busca de visiones y guía. También incluyen Cuando el caudillo musulmán Almanzor llegó
elementos esotéricos y zodiacales en sus a la ciudad abandonada de Santiago de Compostela en
representaciones, pero se trata más de un lenguaje el año 997, la arrasó hasta los cimientos, derribando la
secreto de simbolismo para los iniciados que de una basílica y respetando sólo la tumba del apóstol y a su
verdadera devoción, a menudo estudiando el contenido guardián, un monje que se mantuvo firme y de pie,
oculto de las escrituras y añadiéndolo a los ritos de observando con mirada impasible a los invasores hasta
Hechicería Tebana. que se marcharon, llevándose las campanas con varios
esclavos que habían capturado.
Pero el rasgo que más suspicacias ha creado con
respecto a la ortodoxia del Lancea Sanctum en Galicia Aquella misma noche aquel monje recibió el
es la larga tradición de acuerdos y pactos de los Abrazo del señor de los no muertos de la ciudad. O eso
Santificados gallegos con el Círculo de la Bruja, es lo que dice Cibrán.
especialmente con las facciones de Meigas y Urcos. Su sire fue el Obispo Gundesindo de Iria
Existe un dicho gallego que dice “Deus é bó, pero o Flavia, un antiguo Mekhet de origen desconocido, que
diaño non é malo” (Dios es bueno, pero el diablo no es sintiendo la llamada del letargo comenzó a adoctrinar a
malo), que en gran parte resume la posición de los su chiquillo en las tradiciones del Lancea Sanctum. Se
Santificados gallegos frente a los Acólitos. En la mayor convirtió en el gobernante de Santiago de Compostela,
parte de ocasiones se trata de acuerdos territoriales para poco después de que su sire se marchara, y de que la
evitar interferir en sus intereses, pero cuando se han ciudad se convirtiera en un Arzobispado entre los
producido invasiones externas, también han unido mortales.
fuerzas frente a enemigos comunes, como los Invicti de
Portugal o el Pacto de las Tres Flechas de Castilla. Cibrán llevó su dominio a su mayor esplendor
Aunque no está muy claro cuál es el origen de esta durante las noches medievales, consiguiendo una
excepcional tolerancia entre las dos alianzas, la teoría influencia inusitada al manipular a los sucesivos

159
 Arzobispos mortales. Hizo frente a las intrigas de los
Santificados de otros lugares de España, que pretendían
ocupar su lugar acusándole de herejía, cuando muchos
de ellos seguían las enseñanzas de Longinos y de Cristo
con hipocresía en el mejor de los casos. Durante siglos
aceptó sus desafíos, neutralizando sus intrigas y
enviando a sus propios seguidores a agitar los Feudos de
sus rivales. Sin embargo, la guerra llegó a su fin durante
el siglo XV, cuando los mortales se rebelaron, arrasando
fortalezas y sembrando la destrucción por doquier, y él
apenas consiguió escapar, entregándose al letargo.
Cuando despertó, más de tres siglos después, se
encontraba confuso y débil, pero pronto comenzó de
nuevo a recuperar sus antiguas fuerzas e influencia y a
contactar con sus antiguos seguidores. El Arzobispo que
había ocupado su lugar era débil, y se deshizo como una
hoja sin necesidad siquiera de que Cibrán impulsara su
caída. Reapareció en un momento de tribulación, con
los franceses habiendo invadido Galicia, y lideró a los
Santificados locales no sólo para expulsarlos, sino
también para rechazar a los oportunistas no muertos que
los acompañaban.
Para Cibrán el siglo XIX fue un siglo de
meditación e introspección. Su dominio había sido
reducido a un decadente reflejo de las noches
medievales, sometido a los dictados de otros poderes en
Madrid. Pacientemente se dedicó a incrementar su
poder personal y adoctrinar a sus seguidores en la
doctrina Santificada, aguardando con calma su
oportunidad. Rechazó los ataques de sus enemigos,
sobrevivió a la guerra civil y cuando la impaciencia
comenzaba a agitar su corazón no muerto, su dominio se
convirtió en la capital de Galicia.
Desde entonces ha comenzado a introducir sus
peones en el parlamento gallego, y aunque su influencia
no suele ir más allá del ámbito autonómico, dispone de
suficiente influencia como para intervenir en otros
dominios. La caída de los Santificados de Madrid, ha
servido para incrementar su prestigio como uno de los
más poderosos Santificados de España. Son muchos los
miembros de la alianza que acuden de toda España en
busca de su consejo y ayuda. Por ahora se ha mostrado
cauteloso, acumulando favores, y aguardando su
momento.
Descripción: Cibrán era un hombre de unos
sesenta años cuando fue Abrazado. Su cabello gris y
revuelto enmarca un rostro de rasgos clásicos, semejante
a un busto romano, con profundos ángulos, arrugas y
una mirada severa y oscura que impone respeto.
Quienes lo conocen en la intimidad saben que tiene
cierta malicia socarrona, y que sus rasgos autoritarios
pueden suavizarse hasta convertirse en los de un viejo
abuelo…una imagen que puede disiparse en un
instante, de tal forma que nadie sabe cuál es la
verdadera máscara.
160
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 4,
Celeridad 3, Dominación 3, Hechicería Tebana 5,
Ofuscación 5, Poderío 3, Vigor 2
Humanidad: 6
Voluntad: 8
Otros Santificados notables
Adela Zúñiga, Inquisidora (Ventrue): Adela
Espiña era una dama de la hidalguía compostelana
durante el siglo XIX. Fue educada en las artes de su sexo
y sus padres brindaron cuando consiguieron casarla con
Carlos Zúñiga, un joven de buena familia y posición.
Adela encantó a la familia Zúñiga con su carácter alegre
y extrovertido.
Incluso a los no muertos que hace tiempo
vigilaban a sus descendientes mortales. Un verano ella y
su esposo viajaron a Valladolid, para presentarle a un
pariente de la familia que deseaba conocerla. En
cuestión de meses fue convertida en ghoul y
posteriormente en chiquilla del Príncipe Lázaro de
Valladolid, convirtiéndose en un hermoso ornamento
de su corte.
Durante décadas Adela permaneció al lado de
su sire, apartada de los tumultos y disturbios que
agitaban la sociedad de los Vástagos. Sin embargo, en
1975 su sueño terminó de forma sangrienta cuando el
Príncipe Lázaro fue diabolizado por Alfredo Blanco, el
líder de los Falangistas Cartianos, que acabaron con su
familia de sangre. Ella consiguió huir gracias a la ayuda
de un Santificado, que la envió con una carta de
recomendación al Arzobispo Cibrán de Compostela.
En las últimas décadas Adela se ha unido a los
Santificados, encontrando en el Arzobispo una figura
protectora y paterna, y a menudo ha obrado en su favor,
recibiendo a sus invitados y actuando como diplomática
en su nombre. Al mismo tiempo y en secreto ha
aprendido otras artes más peligrosas, adoptando el
hábito de Inquisidora y planeando su venganza contra
Alfredo Blanco y la Falange Cartiana.
Antón Reigada, Obispo de Mondoñedo
(Gangrel): Antón era un joven monje franciscano de
comienzos del siglo XIX. Cuando su monasterio en las
tierras de Lugo fue desamortizado partió con sus
hermanos a otro monasterio en Madrid, donde pasó
varios años antes de que una noche fueran atacados por
una horda fanática y anticlerical que culpaba a los
monjes de haber contaminado las aguas y haber
provocado la epidemia de cólera. Antón fue golpeado y
torturado por cuatro jóvenes hasta que finalmente
reveló dónde los monjes habían escondido el relicario
del monasterio, una hermosa pieza de orfebrería de oro y
piedras preciosas. Aunque nadie lo culpó de lo ocurrido,
Antón se culpó a sí mismo de cobardía y apenas unas
noches después, huyó del monasterio.
Se perdió en algún lugar de Castilla, y una
noche mientras sollozaba y se fustigaba, alguien acudió
a su llanto, un monstruo, que le dio su sangre y le abrió
una nueva existencia. No tardó en unirse a las filas del
Lancea Sanctum, pero unas décadas después decidió
abandonar la sociedad de los no muertos y regresar al
monasterio donde había vivido.
Encontró el monasterio en ruinas, y recubierto
de maleza, y en la soledad de los montes decidió instalar
su refugio y santuario, y desde entonces decidió llevar
una vida ermitaña, acudiendo a las ceremonias de los
Santificados, aprendiendo y aconsejando. Este estilo de
vida apartado le permitió salvarse cuando los hombres
lobo declararon su particular guerra a los vampiros en
los tiempos turbulentos de la guerra civil española.
Consiguió rechazar a los licántropos y cuando las bestias
salvajes se retiraron, otros Santificados acudieron a él
en busca de guía y fue nombrado Obispo de
Mondoñedo.
Ahora Antón ha encontrado un nuevo
propósito. Al contrario que su predecesor no se ha
instalado en su Diócesis, sino que vaga por los
territorios bajo su tutela guiando a los Santificados bajo
su mando. Dos vampiros de su clan lo acompañan
constantemente para evitar que sufra ningún daño.
Muchos Vástagos gallegos consideran al
Invictus como una alianza invasora, y aunque es cierto
que a lo largo de los siglos muchos Invicti de toda
España han intrigado y combatido para conquistar
territorios en Galicia, también lo es que el Primer
Estamento ha disfrutado de presencia en el antiguo
reino desde las noches medievales, pero siempre
supeditados al Lancea Sanctum.
Sin embargo, la principal presencia de la
nobleza vampírica no llegó a Galicia de manos del
Invictus, sino de otra facción dirigida por Afonso
Corajoso, un poderoso vampiro del clan Ventrue, que
después de apoderarse del dominio de Oporto durante
las noches de la Reconquista, consiguió extender su
influencia al sur de Galicia, a los dominios de Tui y
Ourense. Aunque Afonso y sus chiquillos formaron el
Gremio dos Corajosos, gobernando y manteniendo su
independencia hasta que Afonso cayó en letargo, y sus
sucesores se vieron obligados a unir el Gremio al
Invictus, aunque no todos lo hicieron de buen grado.
Actualmente, los Corajoso siguen siendo el
principal linaje del Invictus en Galicia (donde han se
conocen como Coraxoso). Aunque los Príncipes de Tui
y Ourense son bastante jóvenes y muchos creen que sus
antiguos se han retirado al letargo, otros temen
simplemente que aguarden entre las sombras, dirigiendo
los esfuerzos de sus descendientes. Aunque en los
últimos tiempos parece que han tenido que renunciar al
dominio de Vigo y Pontevedra, que se han convertido
en grandes ciudades, mientras que el dominio de Tui ha
menguado en población e importancia. En contraste la
Príncipe de Ourense parece estar dispuesta a
incrementar su poder y control sobre sus vasallos,
dirigiendo su atención hacia los numerosos Acólitos
que habitan en su dominio. Muchos Vástagos creen que
el conflicto ourensano sólo es la antesala de otra guerra
que podría involucrar a todas las alianzas de Galicia.
Más allá de los Coraxoso, algunos Invicti de
otros linajes de España se encuentran en Galicia,
aunque ninguno de ellos tiene una presencia notable, y
a menudo se encuentran supeditados a las órdenes de
los Coraxoso. Los Santillana de Asturias, del clan
Gangrel, a menudo han enviado embajadas a los
Obispos de Lugo y Mondoñedo, buscando ayuda y
mediación en sus frecuentes conflictos con los Acólitos
asturianos. De la misma forma, algunos Zúñiga, del clan
Ventrue, han huido de Castilla tras la purga realizada en
su linaje por los Falangistas Cartianos, y algunos han
rendido vasallaje a los Coraxoso a cambio de protección
y refugio.
161
 Vicenta Coraxoso
Príncipe de Ourense
Doña Vicenta nació en el siglo XVIII en
Lisboa, durante un período de esplendor de la
monarquía portuguesa. Nació en la familia Corajoso, un
linaje noble y antiguo cuyos ancestros habían
participado en la gloriosa historia de Portugal. Sin
embargo, bajo esta pátina de nobleza se encontraba una
familia endogámica, intrigante y llena de mezquinas
envidias y odios. Desde que tuvo uso de razón, Vicenta
participó de buen grado en las intrigas familiares, e
incluso fue capaz de vislumbrar las sombras que tiraban
de los hilos de algunos de sus parientes. Finamente
decidió descorrer el telón y se encontró con que la
esperaban con los brazos abiertos.
Fue convertida en vampira por uno de los
chiquillos del Príncipe de Lisboa y fue enviada a Brasil
para hacerse cargo de uno de los dominios del linaje en
la ciudad de Sao Paulo. Su hacienda se convirtió en
lugar de reunión de muchos intelectuales y políticos que
debatían sobre la necesidad de independizarse de
Portugal. Aunque en principio se mantuvo al margen de
los criollos independentistas e incluso denunció a
algunos de los más peligrosos a las autoridades
portuguesas, cuando la familia real portuguesa llegó
exiliada a Brasil a comienzos del siglo XIX y las colonias
españolas se independizaron poco después, se dio cuenta
de que ni siquiera ella y sus familiares, con todo su
poder, podían detener las inquietudes de los mortales, y
cuando Brasil se independizó de Portugal, gobernado
por uno de los príncipes de la casa real, Vicenta se
aseguró de que ella y sus parientes permanecieran al
mando.
Vicenta se convirtió en una de los líderes
Invictus de Sao Paulo, situando a uno de sus chiquillos
en la posición de Príncipe, consiguiendo sobrevivir en
la maraña de intrigas y traiciones del siglo XIX, incluso
después de la proclamación de la república. Los
Cartianos se convirtieron en sus principales rivales e
incluso intentaron asesinarla, pero decidió descansar
durante unos años en letargo. Cuando despertó, los
162
Cartianos habían tomado el poder, y tras intentar un
golpe con los Invicti, que fracasó, tuvo que exiliarse de
regreso a Portugal.
Fue recibida con desprecio y algunas burlas por
sus parientes, quienes consideraban queVicenta había
fracasado. Ante esta situación en Lisboa se retiró a una
de las posesiones familiares en Ourense, donde el
Príncipe acababa de caer en letargo. El Príncipe
Henrique de Chaves, en el norte de Portugal, uno de
sus hermanos de sangre, le hizo pronunciar un
juramento de vasallaje.
Aunque algunos de sus parientes la consideran
caída en desgracia y una perdedora, realmente Vicenta
no ha perdido el tiempo en las últimas décadas. En
secreto se encuentra detrás de los recientes problemas
que ha sufrido su pariente el Príncipe de Tui y planea
apoderarse de todo el sur de Galicia bajo su dominio.
Paralelamente ha comenzado a buscar aliados entre
otros Vástagos ajenos a su familia, contactando con la
Ordo Dracul, buscando nuevos caminos para recuperar
su antiguo poder, mostrándose interesada en ingresar en
la alianza. No lo ha hecho por un verdadero
convencimiento, sino con la intención de utilizar a los
Invicti y a los Dragones para sus propósitos personales.
Por lo que se refiere al Círculo de la Bruja, está
presionando a los Acólitos ourensanos con la intención
de atraerlos a un conflicto que le permita utilizar los
recursos de su familia contra ellos.
Descripción: Vicenta tenía unos veinticinco
años cuando fue Abrazada. Es una mujer muy hermosa,
de cabello liso y negro, y enormes ojos azabache que
contemplan todo lo que la rodea con una mezcla de
maligna satisfacción y autosuficiencia. A menudo viste
con lo mejor que la moda del momento puede ofrecer,
con una mezcla de estilo y elegancia naturales, pero su
belleza no es meramente decorativa, sino que oculta
una pasión depredadora y salvaje, como la de una
mantis religiosa preparada para atacar.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 2,
Dominación 4, Linagem 4, Majestad 3, Vigor 3
Humanidad: 3
Voluntad: 7
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Delmiro Vázquez (Mekhet): Delmiro ha
servido fielmente a la familia Corajoso desde que fue
Abrazado en Salvaterra de Miño a finales del siglo XIX.
No pertenece a ningún noble linaje del Invictus, pero se
ha hecho valioso para la alianza por otros motivos, en
especial otros servicios de tipo discreto. Aparte de ser
un leal mayordomo y administrador de propiedades,
cuando alguien se vuelve especialmente molesto para
sus amos se encarga de hacerlo desaparecer si es
necesario. Normalmente prefiere mantenerse en un
discreto segundo plano, y en muchas ocasiones se lo ha
confundido con un ghoul.
Actualmente se encuentra en Ourense, al
servicio de la Príncipe Vicenta, a la que conoció en
Lisboa antes de que se trasladara a su actual dominio.
Muchos se preguntan qué pudo haber impulsado a
Delmiro a acompañarla a un destino menos ventajoso,
pero algunos Invicti murmuran que en secreto se
encuentra enamorado de la Príncipe, o que ésta lo ha
seducido y Vinculado por Sangre, deseosa de contar con
su servicio. Teniendo en cuenta el físico brutal y poco
agraciado de Delmiro, un hombre de cincuenta años
cuando fue Abrazado, y el carácter cruel e implacable de
Vicenta, parece difícil que surja entre ellos el romance.
Xusto Coraxoso, Príncipe de Tui (Ventrue):
Xusto nació en Tui a principios del siglo XX, y desde
que era pequeño fue educado para administrar las fincas
y negocios de su familia. Su tío abuelo Pedro era un
aristócrata portugués con numerosas propiedades en el
sur de Galicia y necesitaba alguien que se encargara de
ellas mientras él se ocupaba de los negocios de la familia
en Lisboa.
Pedro era el Príncipe Invictus de Tui, y después
de que varios de sus chiquillos decidieran emigrar a las
colonias portuguesas en el siglo XIX para incrementar el
patrimonio familiar o para labrarse su propia fortuna, se
encontró con que carecía de un heredero digno que se
encargara de su dominio cuando sentía con fuerza la
llamada del letargo. Como no quería depender de un
pariente desconocido, decidió Abrazar a Xusto por pura
necesidad.
En principio Xusto cumplió correctamente su
cometido, pero aunque era un administrador hábil, la
mezquina y traicionera política vampírica no era su
fuerte. En el siglo XX Vigo se había convertido en una
gran ciudad de primer orden y un importante puerto
comercial, eclipsando la ciudad de Tui, pero cuando
Xusto intentó imponer su autoridad, los Vástagos
vigueses, Acólitos, Cartianos y Santificados, lo
rechazaron.
Aunque tras varias décadas de conflicto ha
conseguido mantener nominalmente su autoridad como
Príncipe, el hecho es que los vampiros de Vigo se
gobiernan a sí mismo ignorando por completo a Xusto.
Sin embargo, en los últimos años su sire ha despertado,
y juntos planean recuperar el terreno perdido, poniendo
a las demás alianzas en su lugar.
Los Dragones son la alianza menos numerosa
de Galicia, constituida en casi su totalidad por Vástagos
extranjeros, y sin embargo mantienen un poder e
influencia mayor de lo que su número parece indicar,
aunque no controlen de forma efectiva ningún dominio
gallego.
Aunque es posible que algún miembro de la
Ordo Dracul visitara Galicia en el siglo XIX, la
presencia de la alianza se hizo efectiva y estable a partir
de 1929, cuando Narciso Lisani, del clan Gangrel, llegó
a la ciudad de A Coruña, procedente de Buenos Aires,
tras solicitar permiso a la antigua Mariña para residir en
su dominio. La ciudad herculina ha sido desde entonces
el dominio que concentra mayor número de Dragones, y
aunque oficialmente no han abierto una Academia, el
resto de los Vástagos creen que sólo es una cuestión de
tiempo. Sus relaciones con los Mariños de A Coruña
son bastante fluidas, no hasta el punto de ser cordiales,
pero se dice que ambas facciones han intercambiado
conocimiento esotérico y se han ayudado mutuamente a
nivel político.
Otro dominio en el que los Dragones han sido
aceptados más recientemente es Ourense, donde la
Príncipe Vicenta ha establecido contactos con la Ordo
Dracul, mostrando un inesperado interés en la alianza.
Los Dragones han enviado un embajador, pero las
negociaciones, aunque prometedoras, no parecen
avanzar demasiado. Sin embargo, el simple hecho de
haber sido aceptados en el dominio constituye un
pequeño logro.
Sin embargo, el dominio más interesante y
esquivo para la Ordo Dracul lo constituye Santiago de
Compostela. Aunque el Arzobispo Moure no se ha
mostrado hostil, y de hecho se ha reunido con algunos
Dragones que han visitado su dominio, se ha negado
con firmeza a permitir el establecimiento de la Ordo
Dracul en Compostela. A muchos miembros de la
alianza les gustaría investigar de primera mano el
significado y la importancia esotérica de la ciudad,
donde convergen numerosas líneas de Sierpe extendidas
a través de los caminos de peregrinación. Algunos han
pensado en investigar de forma clandestina, haciéndose
pasar por No Alineados y procurando no ganarse la
enemistad del Arzobispo, ya que la posición de su
alianza en Galicia no es demasiado segura.
Los Dragones de Galicia son un grupo muy
diverso, entre los que se encuentran sobre todo
seguidores del Rito Damasceno, aunque también hay
representantes del Rito Valaco. Debido a sus
diferencias, y a pesar de colaborar de forma profesional,
todavía no han conseguido llegar a un acuerdo para
establecer una Academia permanente.
163
 Algunos rumores entre los Dragones del resto
de España afirman que en Galicia hay toda una célula
de Dragones pertenecientes al Jurado de la Escala
(facción apócrifa que defiende la búsqueda de la
Trascendencia mediante una alta Humanidad). Sin
embargo, hasta la fecha, no se han encontrado
evidencias que confirmen tal rumor.
Celia Jovellanos
Iniciada de la Maldición
164
En 1808 el ejército francés había invadido la
Península Ibérica coaccionando a los monarcas de
España para que cedieran el poder a la soberanía
francesa. La inestabilidad en la metrópolis fue
aprovechada por las colonias españolas en América para
exigir derechos y manifestar su descontento. En 1810 el
pueblo de Buenos Aires se levantó contra el Virrey
Baltasar Hidalgo de Cisnero, iniciando así la Guerra de
la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la
Plata. En 1816 fue proclamada la Independencia de las
Provincias Unidas de Sudamérica y los sectores
conservadores, apoyados por los realistas, comenzaron
un movimiento contrarrevolucionario contra los
independentistas.
Celia Jovellanos era la hija de una familia
noble gallega, que había dedicado su vida a las ciencias
con el apoyo de su esposo Miguel Ortiz. Cuando se
proclamó la independencia Miguel se había alistado en
el ejército realista dejando a Celia a cargo del hogar.
En 1818 Miguel fue apresado y ejecutado por
los revolucionarios y la nueva administración acusó a
Celia de traición contra las Provincias Unidas.
Asustada por su situación, sola y sin familia a la que
recurrir, Celia partió clandestinamente, con la ayuda de
un benefactor desconocido e inesperado, gracias al cual
consiguió tomar un barco donde esperaba asilo por parte
de sus parientes gallegos. A finales de año el navío
“Esperanza” atracaba en el puerto de Vigo con Celia a
bordo y se reunión con su familia.
 Durante el año siguiente, Celia conoció a sus
parientes y descubrió una siniestra verdad. Su abuelo
Julio Jovellanos, el patriarca, resultó ser un vampiro del
clan Ventrue, que la acogió con la maldición de la
inmortalidad. Julio había visitado Buenos Aires de
incógnito, había observado las inquietudes de su
descendiente, y había decidido darle la sangre llegado el
momento. La independencia de las colonias precipitó su
decisión, y en secreto la había ayudado a huir a España,
acompañándola a bordo del barco.
Julio Jovellanos había contactado con la Ordo
Dracul en las colonias, y planeaba extender la
influencia de la alianza en España, convirtiendo a su
chiquilla en una estudiante de la naturaleza del
vampirismo. Sin embargo, la intención de Julio de crear
una Academia en España, concretamente en A Coruña,
fue truncada cuando cayó en letargo tras un catastrófico
experimento.
Celia continuó las investigaciones de su
abuelo, utilizando la situación de su familia como
escudo ante el mundo. Durante estos años viajó
extensamente, y cuando los Dragones fueron aceptados,
regresó a España, poco después de que Narciso Lisani,
otro Dragón argentino, llegara A Coruña. Ambos
entraron en contacto y aunque no tenían permiso para
instalar una Academia permanente, intercambiaron sus
conocimientos y colaboraron entre sí, aunque Narciso
se mostraba más activo en sus relaciones con los demás
vampiros de la ciudad.
Durante la guerra civil española, la familia
Jovellanos luchó a favor de la República, y
encontrándose en el bando perdedor, muchos huyeron a
Argentina, ayudados por Celia, quien no obstante
perdió gran parte de sus bienes. Permaneció en A
Coruña custodiando el cuerpo en letargo al lado de su
abuelo, y con la ayuda de Narciso y otros Dragones
consiguió salvar su trabajo.
Desde entonces, aunque suele aislarse del
mundo ha comenzada una vida más centrada en la
política vampírica y no tanto en la mera investigación.
No simpatiza mucho con los Santificados ni con los
Invicti, y de hecho ha participado en secreto en los
recientes ataques que sufrió el Príncipe de Tui contra su
dominio. Celia utiliza su experiencia y conocimiento
sobre la no-vida para utilizarla en contra de sus
enemigos. Su naturaleza no es violenta, pero no duda en
usar la fuerza si es necesario y no teme mancharse las
manos. En la actualidad investiga la posibilidad de
despertar a Julio de su letargo y mostrarle sus avances.
Descripción: Celia tiene un aspecto maduro
aunque seductor, a pesar de sus cincuenta años, suele
vestir vestidos sobrios en sociedad aunque en su estudio
prefiera utilizar trajes más acordes con su etapa en
Argentina. Su cabello es oscuro y posee unos
penetrantes ojos castaños.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 5, Auspex 2,
Dominación 3, Espirales del Dragón 4 (Plagas 2, Sangre
2), Ofuscación 3
Humanidad: 6
Voluntad: 6
Otros Dragones notables
Narciso Lisani (Gangrel): Narciso nació y
creció en Buenos Aires a finales del siglo XIX. Un
joven de buena familia y acostumbrado a todo tipo de
lujos y placeres, sufrió mucho cuando su sire, una
vampira del clan Gangrel, lo apartó de su vida durante
un viaje de placer por el campo. Negándose a convivir
con ella en su rústico refugio, terminó siendo expulsado
y regresó a la capital de Argentina.
Aunque durante cerca de diez años se encontró
en el margen de la sociedad de los Vástagos, cuando la
Ordo Dracul anunció su presencia en Buenos Aires, y
encontrándose necesitados de apoyos, los Dragones lo
aceptaron en sus filas. En principio se había unido a la
alianza por la necesidad de sentirse aceptado, pero
pronto descubrió que sus investigaciones para mejorar y
trascender la condición vampírica le resultaban
atractivos, y se convirtió en buen aprendiz de la
Academia bonaerense.
Unas décadas después, deseoso de visitar el
Viejo Mundo y seguir sus propios pasos, viajó al puerto
de A Coruña, desde donde pretendía seguir una gira por
Europa. Sin embargo, poco después conoció a la antigua
Mariña y detuvo su viaje.
Durante décadas ambos se convirtieron en
amantes, y Narciso se encontró muy bien situado.
Compartió con Mariña sus conocimientos y ella le
devolvió su amor hasta hace poco, cuando una noche
anunció que se marchaba, dejando el dominio de A
Coruña en manos de su lugartenientes. Narciso le pidió
que la dejara acompañarla, pero la antigua no se lo
permitió.
Desde entonces y en su soledad, Narciso ha
retomado de pleno sus obligaciones con su alianza. En
los últimos años ha contactado con otros Dragones, y
está pensando crear una Academia permanente en la
ciudad.
Brais Melo (Ventrue): Brais es el consejero y
ocasional amante de la Príncipe de Ourense. Un
estudiante de la ciudad de Coimbra, fue Abrazado en la
década de 1980 después de pasar un año como ghoul al
servicio de un antiguo vampiro de la Ordo Dracul, que
lo atrajo hacia la alianza con promesas de poder
esotérico.
165
 Cuando el sire de Brais recibió un mensaje de España, los cambios democráticos han creado una
la Príncipe de Ourense, en la que mostraba su interés nueva generación de vampiros jóvenes que se
por la alianza de los Dragones y la promesa de un desentienden de las alianzas más tradicionales y que
posible pacto, Brais fue enviado para representar a la simplemente quieren vivir sus Réquiems en paz. Entre
Ordo Dracul, y ha pasado a su lado las últimas décadas. estos jóvenes han surgido dos cuadrillas Cartianas en
Vigo y Pontevedra, pero esta situación se debe a su
En estos momentos Brais se siente aburrido, la
oposición al Príncipe Invictus que teóricamente es el
obsesión de la Príncipe Vicenta por el poder temporal
señor de ambas ciudades.
no le interesa, y sus juegos eróticos han terminado
convirtiéndose en un compromiso que cumple Estas cuadrillas están formadas por vampiros
simplemente cuando se le requiere. Aunque cuando muy jóvenes, que no comulgan tanto con los ideales
llegó a Ourense se produjo cierta pasión entre ambos, Cartianos tradicionales como con los ideales humanos
no queda nada de eso. que aprendieron en vida. De hecho, tras conseguir
alcanzar un acuerdo con el Príncipe de Tui-Vigo,
A Brais le gustaría regresar a Coimbra y
algunos de estos Cartianos han comenzado a interesarse
continuar con sus estudios de las Espirales del Dragón,
por otras alianzas, como los Santificados o Acólitos que
así como sus investigaciones sobre la historia
colaboraron con ellos contra el Invictus.
sobrenatural portuguesa. Su sire le ha pedido que sea
paciente, pero por el momento parece que la alianza
con la Príncipe de Ourense no da más de sí. Incluso
estaría dispuesto a apoyar un cambio de poder que
mejorara su situación.

Aunque su número ha crecido en las últimas

décadas, los Cartianos siguen ocupando un plano
discreto en la política de los Vástagos de Galicia. En el
siglo XIX, al atacar a los Santificados se encontraron
con una férrea alianza que no sólo había consolidado su
influencia y poder durante siglos, sino que además se
había adaptado perfectamente al equilibrio de poderes y
contaba con los Acólitos como aliados.
Así, la primera presencia del Movimiento
Cartiano en 1846 terminó con un rotundo fracaso, en
gran parte debido a su impulsividad, que le llevó a
enemistarse con Acólitos y Santificados, y a ofender a
diferentes facciones. No tardaron en desaparecer.
Desde entonces la presencia del Movimiento
Manuel Outeiro
Cartiano ha surgido de forma tímida, a menudo a través Adalid Cartiano
de figuras individuales, principalmente Vástagos No
Alineados que han terminado simpatizando con los
ideales Cartianos y cuya “excentricidad” ha sido
tolerada. El Lancea Sanctum y el Círculo de la Bruja
incluso han aceptado a los Cartianos en sus ciudades,
aunque siempre limitando su tolerancia a individuos
muy moderados y cuyo interés por el Movimiento
Cartiano no pasa de los principios teóricos. Los Invicti
de Galicia se muestran mucho más inflexibles, y se
niegan por completo a aceptar la presencia de los
Cartianos en sus dominios.
La situación está cambiando en las últimas
décadas. Aunque los escasos Cartianos gallegos no
participaron en los disturbios revolucionarios que
llevaron a la alianza a conquistar varios dominios en

166
 Manuel nació en 1898 en la casa de sus abuelos
en Monforte de Lemos. Su padre era un notario de
Madrid que quedó muy contento con el nacimiento de
su primogénito. Fue criado y educado con toda clase de
mimos, pero a pesar de las oportunidades que se le
ofrecían, creció para convertirse en un joven bohemio,
un estudiante alocado y que disfrutaba de la vida
nocturna de la capital de España. Fue en una de sus
correrías nocturnas con sus compañeros de juerga, que
se vio involucrado en un duelo, del que salió
gravemente herido. Los presentes huyeron asustados y
alguien arrojó su cadáver al río.
Pero no murió. Algo lo estaba observando
desde hacía tiempo, un vampiro desconocido cuyo
rostro a menudo se le aparece, difuminado y misterioso,
en sueños. Durante un tiempo vagó desconcertado por
su nueva naturaleza por las calles de Madrid, hasta que
un grupo de Cartianos lo encontró y lo reclutaron para
sus filas.
En un primer momento, para Manuel el
Movimiento Cartiano sólo era una diversión más, y
continuó con su comportamiento irresponsable durante
varias décadas, hasta que se proclamó la República
Cartiana, comenzando un conflicto sangriento y total
contra las alianzas del Invictus y el Lancea Sanctum.
Aunque en principio Manuel pretendía permanecer al
margen, dedicado a sus placeres, la muerte de varios de
sus compañeros y sobre todo de una chiquilla a la que
había abrazado, lo hicieron involucrarse de lleno en la
guerra, deseoso de venganza.
Aprendió rápido, convirtiéndose en un soldado
feroz y salvaje que emboscaba a los peones de sus
enemigos y se deshacía de ellos, y al mismo tiempo
acabó con varios Falangistas Cartianos en duelos
singulares. Su estrella le convirtió en uno de los héroes
Cartianos de la guerra civil española.
Pero sus golpes y hazañas, aunque inspiradores,
no podían ganar solos la guerra. Los Cartianos fueron
derrotados y Manuel huyó de Madrid, exiliándose a
Francia. Regresó en 1975, participando en el golpe
Cartiano en Madrid y posteriormente trasladándose por
varios dominios de la Península, dedicándose a apoyar
la causa. Tras caer en letargo en un atentado contra su
vida, sus criados lo trasladaron en secreto a la mansión
de su familia en Monforte.
Despertó hace unos años, y aunque todavía
débil, se ha trasladado a la ciudad de Vigo, donde se ha
convertido en una presencia inspiradora para los
jóvenes locales. Sin embargo, quizás debido a los efectos
del letargo parece haberse cansado de sus vagabundeos
audaces y de su conducta atrevida, y en cierto sentido
parece haber regresado a las noches de su juventud,
dedicándose a recorrer las calles, atendiendo a sus
placeres. A pesar de ello, los Cartianos gallegos siguen
considerándolo una especie de héroe.
Descripción: Manuel es un joven de cabello
negro rizado y una pequeña perilla. Es un Vástago muy
apuesto, de rasgos finos y delicados, y la complexión de
un bailarín. Es un gran aficionado a la moda, y a
menudo viste con camisetas, cazadoras y vaqueros, al
igual que unas gafas de sol oscuras. Se ha convertido en
una especie de leyenda urbana, presentándose de
improviso e invitando a una ronda, mezclándose
discretamente entre los mortales.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Celeridad 3, Majestad 2, Poderío
3, Vigor 2
Humanidad: 6
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Rosalía Ferreira (Gangrel): Rosalía fue
Abrazada con indiferencia por su sire, uno de los
Mariños de Vigo, a finales de la década de 1970,
mientras nadaba una noche en la playa con unos
amigos, que creyeron que la había arrastrado la
corriente y se había ahogado. Desconoce las razones que
lo llevaron a convertirla en su chiquilla, pero el Abrazo
la trastornó hasta el punto de que ahora siente temor
hacia el mar, y se niega a sumergirse entre las olas.
Su sire reaccionó con indiferencia a su rechazo,
y se fue alejando de ella. Rosalía buscó la compañía de
otros vampiros jóvenes como ella y se unió a los
Cartianos, que por aquella época estaban luchando
contra el Invictus, negándose a someterse al Príncipe de
Tui-Vigo.
Aunque no destacó especialmente por su
actividad guerrera, Rosalía ayudó a sus nuevos
compañeros mediante sus conocimientos sobre la
ciudad de Vigo, lugares donde refugiarse y finalmente
fue la portavoz de los Cartianos vigueses a la hora de
negociar la paz con el Príncipe.
A pesar de que no es la Cartiana más antigua
de la ciudad, en cierto sentido muchos la consideran su
líder. En las últimas décadas ha regentado un bar en la
zona de vinos de Vigo, que constituye el lugar de
encuentro de los Vástagos locales. Por lo que se refiere a
su sire y los Acólitos, por el momento mantiene
relaciones respetuosas, aunque en cierto sentido los
teme. Al mismo tiempo ha comenzado a tener sueños,
sobre una voz que la llama desde las profundidades
marinas, echándola de menos, pero su terror hacia el
mar que le arrebató la vida sigue siendo demasiado
fuerte.
Pablo Reboredo (Ventrue): Pablo nació y
creció en Lugo, a principios del siglo XX. Tras cumplir
el servicio militar entró al servicio de una noble familia
castellana, los García de Burgos, como caballerizo. Sin
167
 embargo, sus señores esperaban más de él, así que lo
convirtieron en ghoul, y cuando las filas de la familia
comenzaron a menguar durante la guerra civil española,
lo Abrazaron. Sin embargo, el Abrazo rompió las
cadenas de sangre de Pablo, quien disgustado con el
Invictus, renunció a su linaje y se exilió. Sin saber muy
bien a donde ir, regresó a Galicia.
Pasó varias décadas al margen de las alianzas,
realizando pequeños trabajos para diversos Vástagos,
pero cuando comenzaron los disturbios contra los
Invicti de Tui-Vigo, se unió a los rebeldes, y cuando
terminaron las revueltas se convirtió en el líder de los
Cartianos de Pontevedra, gobernando la ciudad junto a
los Acólitos locales del linaje de los Mariño.
Posiblemente Pablo sea el Cartiano con más
influencia en Galicia. Aunque su dominio sobre
Pontevedra está compartido con el Círculo de la Bruja,
dispone de gran poder, habiendo introducido sus peones
en las instituciones mortales, especialmente en la
industria y la burocracia local. A largo plazo todavía no
tiene definidos sus planes, pero su deseo es continuar
incrementando su influencia a costa del Invictus, quizás
expulsando a los Príncipes Invicti del sur de Galicia y
sustituyendo el poder de sus rivales por el del
Movimiento Cartiano.
NO ALINEADOS
La presencia de Vástagos No Alineados es
relativamente escasa en Galicia por varias razones.
Aunque a primera vista podría parecer que el
doblamiento disperso y las pequeñas poblaciones
gallegas favorecen el aislamiento de los vampiros,
también es cierto que las presiones externas han
terminado uniendo a los no muertos locales. Debido a
su peculiar espiritualidad, muchos acaban atendiendo
aunque sea nominalmente a las directrices del Lancea
Sanctum o del Círculo de la Bruja, y los Invicti gallegos
son especialmente celosos con sus dominios y miran con
desconfianza a los Vástagos que se niegan a
comprometerse.
Los pocos Vástagos No Alineados a menudo
han acudido a ciudades como A Coruña y Vigo,
participando en ocasiones en la política y
desentendiéndose tan pronto como han superados los
problemas. Otros simplemente son individuos solitarios,
que por cualquier razón prefieren mantener su
privacidad a salvo y se relacionan poco con otros
vampiros.
Pedro Álvarez “Madruga”

Progenie de Belial
La presencia de los adoradores del diablo en
Galicia es bastante escasa, por mucho que los
Santificados españoles más conservadores consideren
que la connivencia del Lancea Sanctum con los
Acólitos gallegos es una invitación a los servidores del
maligno. Más bien todo lo contrario.
Gracias a su colaboración mutua, los
Santificados y Acólitos gallegos monopolizan el ámbito
espiritual de los Vástagos de Galicia, y al procurar
resolver los conflictos entre ellas dejan poco espacio a
que una tercera facción intente aprovecharse de un
posible vacío de poder.
Personaje digno de una dramatización
Por supuesto, siempre existe algún descarriado
shakesperiana, Pedro Álvarez era un noble gallego de
o quien prefiere obtener el poder por la vía fácil, pero
finales del siglo XV, desmedido, precipitado y cruel, que
en general puede decirse que los miembros de la
guerreó contra todos y todo, y con una ambición tal que
Progenie de Belial son ermitaños solitarios, que
llegó a afirmar que en Galicia bastaba su casa para todo
procuran pasar desapercibidos actuando discretamente.
el país. Según la leyenda ganó su apodo de “Madruga”
Otros son refugiados de otros lugares de España, que
porque ordenó a uno de sus criados que hiciera cantar a
esperan el momento propicio de regresar, pero mientras
sus gallos antes del alba debido a que por un acuerdo
aguardan su momento prefieren no buscar nuevos
con el señor de Rivadavia fijarían los límites de sus
problemas.
dominios en el lugar donde se encontraran partiendo
ambos de sus castillos con el canto de los aves. Cuando
el señor de Rivadavia salió de su ciudad y se encontró
con Pedro en los límites de su territorio simplemente
dijo: “Madrugas, Pedro, madrugas…”.

168
 Durante la guerra civil castellana Pedro
Madruga tomó partido por Juana la Beltraneja, y luchó
contra Alonso de Fonseca, el arzobispo de Compostela.
Según las crónicas “era muy mañoso e muy sutil, e muy
sentido en cosas de guerra; era muy franco y trataba
muy bien a los suyos; y era muy cruel con sus enemigos”.
Tras la victoria de Isabel la Católica se refugió en
Portugal, pero regresó un año después a Castilla,
desapareciendo en Alba de Tormes en 1486.
Realmente Pedro Álvarez fue asesinado en una
emboscada por los agentes de su enemigo Alonso de
Fonseca, y arrojado al río Tormes, pero fue rescatado de
la muerte por la intervención de un antiguo vampiro
del clan Gangrel. Aunque durante un tiempo estuvo
unido al Invictus, tras un conflicto con los Casio de
Aragón y los García de Castilla debido a su carácter
violento e intrigante, terminó siendo expulsado de la
alianza y regresó a su castillo familiar en Soutomaior,
donde cayó en letargo.
Madruga ha pasado dormido buena parte del
siglo XX, y despertó hacia 1977. Debido a la
desconfianza de los Invicti españoles no ha intentado
retomar el contacto con la alianza. Sin embargo, apoyó
a los vampiros de Vigo y Pontevedra cuando se
enfrentaron al Príncipe de Tui, y en las últimas décadas
ha estado pensando en convertir el sur de Galicia en su
dominio personal, al margen del Primer Estamento,
quizás con el apoyo de los Santificados y Acólitos,
erigiéndose como un árbitro independiente. En los
últimos tiempos trata de provocar a los Corajoso de
Portugal y a los Invicti gallegos, buscando una forma de
provocar un conflicto y presentarse como el líder que
necesitan los Vástagos de Galicia.
Descripción: Pedro Madruga es un hombre
robusto y grande de unos cuarenta años, de aspecto feroz
y brutal, con un enorme bigote, mal afeitado, mirada
calculadora y largo cabello oscuro y despeinado.
Aunque le gusta el lujo, a nivel personal se viste con
ropa anticuada y gastada, y sus ademanes le dan un
aspecto rústico.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 4, Celeridad 3,
Dominación 2, Poderío 3, Protean 4, Vigor 5
Humanidad: 4
Voluntad: 8
OTRAS ALIANZAS Y
FACCIONES
Los Nemitas son una alianza pagana que
encajaría muy bien en Galicia, dado sus fuertes lazos
fraternales internos (similares a la mentalidad de los
Vástagos gallegos de unirse entre ellos frente a los
extranjeros). Tal vez incluso están tan extendidos como
los Acólitos (aunque la mayoría de Vástagos no los
distinguen y creen erróneamente que pertenecen al
Círculo de la Bruja).
LÍNEAS DE SANGRE
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes. La Príncipe Vicenta
Coraxoso puede pertenecer a la línea de los Corajoso y
la antigua Mariña al linaje de los Mariños.
El aislamiento de las facciones de los Vástagos
de Galicia también se manifiesta en la endogamia de su
estructura. Aunque las alianzas cuentan con
representación de todos los clanes, algunos linajes
cuentan con una presencia abrumadora, a menudo
conformando líneas de sangre que constituyen facciones
propias.
La línea de sangre más numerosa de Galicia es
el linaje de los Mariños, conocido en otros lugares de
Europa como Mara, una rama de los Gangrel formada
por depredadores acuáticos, que surcan las
profundidades de mares, ríos y lagos por todo el mundo
y que en Galicia son especialmente numerosos y
organizados.
Otra línea de sangre con gran poder en Galicia
la constituye la familia Coraxoso, que forma parte del
linaje de los Corajoso, una línea de sangre Ventrue que
pone especial énfasis en la sangre hasta el punto de
poder obtener información de ella.
Las Strigmeigas, una línea de sangre de los
Nosferatu, surgida a partir de las tradiciones de brujería
de Europa, también se encuentran presente en Galicia,
a menudo tomando bajo su protección poblaciones
enteras.
Otras líneas de sangre con representación en
Galicia, aunque menos numerosas, son los Hijos de
Gerión, del clan Mekhet, así como los Hijos de
Morrigan, del clan Gangrel. También podría haber
presencia de algún Mortificador de la Carne (tal vez el
Obispo Antón Reigada).
Al margen de los conflictos religiosos, los
Anvari podrían estar presentes, tratando de controlar el
tráfico de drogas local (o al menos beneficiarse de él).
169
 Otros aspectos

Secretos
- La razón de que Manuel Outeiro haya cesado
en sus vagabundeos es que se ha enamorado de una
chica similar a la chiquilla que perdió. Por el momento
no desea Abrazarla, pues es hija de un influyente
- La mayoría de los Santificados gallegos creen empresario y su desaparición no pasaría desapercibido,
que Prisciliano no recibió el Abrazo, pero sí creen que pero quizás con el paso del tiempo decida pasar a la
sus restos fueron traídos a Galicia, donde serían acción y tomar medidas para atraerla a la noche.
enterrados en el lugar donde en el siglo IX el obispo
mortal Teodomiro afirmó haber encontrado el cuerpo
del apóstol Santiago el Mayor. Los Santificados están
conformes, pues Prisciliano no habría poder encontrado

Semillas de Historias
mejor lugar de descanso y veneración que bajo la
catedral. Sin embargo, puede que en las catacumbas
olvidadas se encuentren antiguos tesoros o escritos de
puño y letra del propio Prisciliano. ¿Y si su maestro
- En la sala del tesoro del Príncipe de Tui se
Marco de Menfis también convirtió los subterráneos
encuentra un vial de cristal, guardado en un relicario de
bajo la catedral como su lugar de reposo?
oro adornado con gemas. El vial contiene la sangre de
- ¿Cuál es el proyecto secreto de la línea de Radegunda, una vampira del clan Mekhet que juró
sangre de los Mariños? Los mitos del linaje hablan de encontrar una forma de romper la maldición de los
una “Deusa Afogada”, una diosa que fue asesinada y Vástagos. Hizo su juramento en el siglo V, y una vez al
hundida en las profundidades. Con sus ritos, los año, el 7 de febrero, el Príncipe de Tui presenta el vial a
Mariños pretenden resucitarla, y en las profundidades los otros Invicti que visitan la ciudad, confirmando que
del mar una antigua vampiro está siendo preparada y el juramento no se ha cumplido. ¿Y si alguien roba el
alimentada para convertirse en la encarnación de la vial? Partidarios de provocar un conflicto con los Invicti
diosa y la progenitora de una nueva raza de Vástagos, no faltan, y tal vez los personajes deban de impedir que
mejor adaptada a las profundidades del mar y menos comiencen las hostilidades.
dependiente de la corrupta superficie. Si tienen éxito,
- Una serie de desapariciones en varias
los Mariños podrían crear una nueva línea de sangre
ciudades costeras de Galicia atraen la atención de las
inhumana (o tal vez incluso un nuevo clan) para
autoridades mortales, pero el problema entre los
habitar en las profundidades y abismos sin luz.
Vástagos comienza cuando también comienzan a
- Vicenta Coraxoso planea provocar una guerra desaparecer vampiros. Tal vez uno de los
entre los Acólitos y el Príncipe de Chaves, haciendo “experimentos” de los Mariño ha escapado a su
creer al Círculo de la Bruja que los recientes ataques y vigilancia y ahora vaga por tierra, un monstruoso
presiones que están sufriendo son responsabilidad suya. hombre pez sediento de sangre.
De esta manera Vicenta planea derrocar al Príncipe
- Un espía de la Ordo Dracul llega a Santiago
portugués y ocupar su lugar cuando llegue el momento,
de Compostela para investigar el enorme Nido de
fortaleciendo su dominio.
Sierpe que supuestamente se encuentra bajo la catedral.
- Delmiro Vázquez ha sido enviado para vigilar Sin embargo, al infiltrarse en las catacumbas modifica
a Vicenta. Los Corajoso de Portugal no confían en ella de forma significativa su equilibrio, provocando varias
y en principio tiene instrucciones de informar sobre alteraciones en la ciudad, y quizás la invocación de algo
todo lo que ocurre en el dominio de Ourense, pero inesperado…
también eliminar a Vicenta si se convierte en una
amenaza para los intereses de los Corajoso.
- Pedro Madruga también desea provocar un
conflicto entre los Vástagos gallegos y portugueses, pero
su intención es incrementar su poder en Galicia,
presentándose como un líder fuerte y asumir un papel
decisivo, y también cobrarse venganza sobre el Invictus
por haberlo expulsado de la alianza.

170
 Lugares Misteriosos
La Tumba de Prisciliano Duius
Algunos mortales creen, y entre los vampiros En el folklore gallego existen leyendas sobre
es un conocimiento extendido, que la catedral de una ciudad sumergida donde habitan los Mariños
Santiago de Compostela no se construyó sobre el lugar llamada Duius, y ya sea por imitación o por origen, la
de descanso de los restos del apóstol, sino del lugar leyenda tiene parte de realidad. El principal de los nidos
donde los discípulos del hereje Prisciliano escondieron de la línea de sangre de los Mariños se encuentra a unos
su cuerpo tras su ejecución en Tréveris. La teoría es pocos kilómetros de la Costa da Morte, en un lugar
cierta. lleno de naufragios provocados deliberadamente. Los
Mariños duermen en las bodegas de los barcos durante
Justo bajo el altar de la catedral de Santiago se el día, y algunos instalan sus escasas pertenencias
encuentra una larga cripta que no ha sido descubierta creando refugios más o menos permanentes. El centro
por las excavaciones arqueológicas, por prohibición del nido está ocupado por una formación rocosa con un
expresa del Arzobispado compostelano. Desde hace poste con cadenas, que constituye el lugar de adoración
siglos los Santificados gallegos han utilizado la cripta de los Mariños, en el que atan a las víctimas que
como lugar de adoración. El sepulcro romano que se dedican a la Diosa Ahogada y se alimentan en medio de
encuentra en el centro contiene los restos de Prisciliano un frenesí de sangre.
y alrededor se encuentran dispuestas varias capillas con
frescos que representan escenas importantes para el A imitación de Duius, existen otros nidos
Lancea Sanctum. similares dispersos por la costa gallega, pero ninguno
tiene la importancia del que se encuentra frente a la
Sin embargo, la cripta es sólo el centro de un Costa da Morte.
entramado de túneles que recorren todo el casco viejo
de Santiago de Compostela. Nadie sabe quién los
construyó, aunque muchos creen que se trataba de
refugiados de la Camarilla. Existe una sala en especial
que parece haber sido ocupada por los vampiros
romanos, dado el número de nichos llenos de polvo,
pero cuando los Santificados la ocuparon no quedaba
ninguno. Las paredes están pintadas con toscos dibujos
que parecen representar una bandada de lechuzas de
siniestro aspecto.
En la cripta no sólo se puede encontrar a
vampiros. También son frecuentes las visitas de magos
(incluso hay una cábala de magos permanente
protegiendo el lugar), pues muchos de ellos consideran
a Prisciliano como uno de los suyos. No se trata de la
típica colaboración puntual entre dos facciones, ni se
limitan a ignorarse entre ellos mutuamente. Se trata de
un verdadero acuerdo de colaboración entre ambas razas
sobrenaturales, cuyos miembros han establecidos
verdaderos lazos fraternales a causa de su fe en el Mártir
de Tréveris.

171
10
 Capítulo Seis:
GRAN CONDADO
DE ARAGÓN

En mis visitas a Aragón siempre he procurado caminar con

mucho cuidado. Se trata de una tierra antigua y orgullosa, que surgió a
los pies de los Pirineos y en torno al río Ebro. Recuerdo las noches de
1939, cuando acompañé a un batallón republicano en retirada, que
intentaba utilizar la noche para protegerse de las balas nacionales. Y
siempre es un placer recorrer las calles de Zaragoza, con sus viejos
palacios y sus edificios modernos, donde casi es demasiado fácil
perderse.
Sin embargo, hay algo en el aire de Aragón que me da
escalofríos. En justicia el “más grande de los dominios de España” se
encuentra bajo la mano de hierro de un antiguo Príncipe que según la
leyenda surgió de las noches imperiales de Roma y que hoy es
considerado el corazón del Invictus de España. A lo largo de los siglos
este Príncipe ha conseguido lo que para otros muchos Vástagos es sólo
un sueño, extendiendo su influencia sobre gran parte del país,
situando a sus peones en posiciones de poder no sólo en Aragón, sino
también en otros dominios. Hay quienes dicen que si alguna vez todas
las facciones, clanes y linajes del país se arrodillaran ante un mismo
trono, sin duda el Príncipe Casio se encontraría sentado en él.
Pero para que un gobernante tal pueda imponerse a unos
vasallos tan traicioneros y arrogantes como los Vástagos no se puede
mostrar ninguna debilidad. El trono de Aragón está manchado de
sangre y terror y los vampiros aragoneses saben mejor que nadie que
deben dejar el terreno de la política en manos de su señor.
 Gran Condado
de Aragón
«La Virgen del Pilar dice que no quiere ser francesa,
que quiere ser Capitana de la tropa aragonesa.»
Canción popular aragonesa.

Aragón es tal vez el mayor territorio de la TEMA Y AMBIENTE

Península Ibérica en manos de un solo Vástago. Otros
Tema: Poder y traición. El Conde Casio es uno
grandes Príncipes españoles tienen otros Feudos
de los Vástagos más poderosos de España, sin duda, y tal
vampíricos subordinados a su voluntad, pero el dominio
vez de los más antiguos. Domina Aragón con una fuerza
directo tan sólo lo ejercen en el suyo. En Aragón es
que ningún otro Vástago ha podido ejercer sobre un
justo lo contrario, el Conde Casio (que podría ser o no
territorio tan amplio. Pero para lograr tal poder ha
el Conde Casio de las leyendas mortales) domina
recurrido a la traición en numerosas ocasiones: a su
directamente todo Aragón y la Rioja, y parte de
religión, a sus aliados del Invictus, e incluso a sus
Navarra, desde Zaragoza y su castillo en Tudela,
chiquillos. Todo aquel que se alíe con Casio contará a
mientras que los Príncipes locales de las distintas
su favor con un poderoso vampiro, capaz de inclinar
ciudades bajo su autoridad no son sino simples
cualquier balanza a su favor, pero a la vez deberá
administradores suyos, nombrados y depuestos a
guardarse las espaldas por si llega el momento en que
voluntad por el Conde.
Casio le traicione.
Aragón fue la cuna del Invictus español. Desde
Ambiente: El ambiente de una crónica en
que el Conde Casio juró pleitesía al Sacro Emperador
Aragón debe considerar su variada geografía y sus
de la Noche alemán, poco a poco, otros nobles
marcados contrastes. Por un lado, el Sistema Ibérico y
vampíricos españoles fueron uniéndose a la nueva
los Pirineos. Son ambientes rurales y montañosos, en los
alianza, hasta que ésta se convirtió en la principal
que el Círculo de la Bruja es más frecuente. Por otro
facción de vampiros españoles. Por ello es paradójico
lado, el fértil valle del Ebro, que atraviesa Aragón de
que haya tan pocas Casas Dinásticas en Aragón. Casio
extremo a extremo, aunque se extiende más allá de él.
monopoliza el poder en la región, y los únicos Linajes
Todas ellas son tierras poco pobladas, que provocan una
que ha tolerado son de su propia familia. De hecho, la
escasa presencia vampírica, pero que recrean un
sociedad vampírica aragonesa es profundamente
ambiente tradicional adecuado para el Invictus. Pero
endogámica, con casi la mitad de los Vástagos de
también están las grandes ciudades, especialmente
Aragón pertenecientes al linaje del Conde Casio, de
Zaragoza, una gran ciudad moderna, a la que les cuesta
modo que los vampiros del clan Ventrue tienen una
acostumbrarse a algunos antiguos aragoneses. Pero todos
presencia desproporcionadamente alta en la región.
esos lugares comparten un ambiente opresivo, en el que
Aragón puede haber visto nacer al Invictus, pero salvo
la presencia e influencia del Conde Casio son algo
el linaje de su gobernante, el Primer Estamento no tiene
siempre presente, no importa dónde uno se encuentre.
ningún poder allí.

174
175
 História
SOBRE LAS FUENTES DEL
ANTIGUO ARAGÓN
Los datos disponibles sobre la
antigüedad vampírica en Aragón son más
escasos que en ninguna otra parte de España.
En la Edad Media, tras su conversión al
Longinismo, el Conde Casio destruyó
sistemáticamente todo documento referente a
toda presencia vampírica en la región previa a
ese momento. Aunque existen referencias al
Kumis Qasi de tiempos islámicos por otras
fuentes, de tiempos romanos y visigodos
prácticamente no existen fuentes.
De tiempos romanos disponemos de un
documento de Tarraco, que nos habla del
Duunviro Flavio Casio. Pero el problema
aparece bajo el dominio visigodo. Aunque
existen numerosos documentos posteriores
que hacen referencia a sucesos de tiempos
visigodos, gracias a los cuales (y también
gracias a las dudosas memorias de vampiros
antiguos) hemos sido capaces de reconstruir
ese periodo, no se ha encontrado ningún
documento visigodo contemporáneo a esos
acontecimientos, por lo que tenemos que ir
con mucho cuidado al referirnos a ese
periodo. Por ello, los periodos romanos y
visigodos de Aragón son conocidos por los
académicos vampíricos como la Edad Oscura.
Del mismo modo, aunque la mayor
parte de los investigadores vampíricos
identifica al Conde Casio actual con su
homónimo visigodo e incluso con el romano
Flavio Casio, no hay evidencias de que tal
identificación sea correcta (y la ausencia de
documentos de origen visigodo aumenta la
confusión). Algunos creen que el Conde
Casio visigodo podría ser un descendiente del
romano Flavio Casio, y otros incluso niegan
toda relación entre ambos personajes.
176
FLAVIO CASIO
Fundada hacia el 14 aC, la ciudad
Caesaraugusta dependía de Tarraco (la capital
provincial), tanto entre los mortales como entre los
Vástagos. A causa de su importancia y lejanía, la
Camarilla dispuso a dos Duunviros encargados de regir
la ciudad. Ello se sabe por las referencias en un escrito
del siglo II al “Duunviro Flavio Casio” (aunque se
desconoce el nombre de su compañero). Tampoco
sabemos si el Duunvirato prosiguió hasta finales del
Imperio o si eventualmente Flavio Casio gobernó la
ciudad en solitario como Prefecto.
El Duunvirato nos confirma una presencia
vampírica prerromana difícil de someter, dado que
requeriría de la Legio Mortuum. Se desconoce el
nombre y clan de esos vampiros, aunque se cree que
eran Gangrel y que se encontraban en las actuales Jaca
y Tudela.
En cuanto al Lancea Sanctum, la tradición
local afirma que en vida Iacobus nació en
Caesaraugusta, siendo convertido personalmente por
Santiago Apóstol, a quien acompañó de regreso a
Oriente. Tras ser Abrazado por San Marón, regresó a
Hispania junto con su sire y el Monachus, pero
mientras que estos partieron para Italia, Iacobus
permaneció en Hispania, con la intención de
evangelizar a los Condenados autóctonos. Se dice que
tras regresar a su natal Caesaraugusta, allí Abrazó a un
chiquillo llamado Marco Aurelio, quien sería
eventualmente destruido por los musulmanes al invadir
la península. No obstante, una lista de mártires
Santificados de tiempos de la Camarilla encontrada en
Tarraco, pone en duda esta versión, y parece indicar
que Marco Aurelio fue destruido durante la ocupación
romana (lo que inculparía a Flavio Casio de su muerte).
Ya tras la caída de la Camarilla, en el 452 la
ciudad fue tomada por los suevos, y 20 años después por
los visigodos. Se sabe poco o nada de los vampiros de
este periodo, salvo el supuesto dominio de Flavio Casio
(que algunos identifican con el Conde Casio). Bajo su
dominio la ciudad sufrió numerosos ataques por parte de
los vascones, lo que algunos Vástagos relacionan con la
gran enemistad entre la Bruja de Baztán y el Conde
Casio. Tal vez por ello, en este periodo, Casio cambió
su política hacia los Santificados (a quienes antes había
perseguido), aliándose con ellos, y la ciudad de
Cesaracosta (Zaragoza) se convirtió en uno de los
principales Feudos Santificados de Hispania.
 El Cantar de Hermenegildo
La mayoría de la información acerca de Casio
de estos tiempos proviene del célebre “Cantar de
Hermenegildo”, que narra la historia del célebre Rey
No Muerto. Sin embargo, ese texto no fue escrito hasta
el siglo XIII, por lo que la autenticidad de los sucesos
narrados en él es más que dudosa.
Según el Cantar, el Conde Casio de Zaragoza
se negó en un primer momento a reconocer a San
Hermenegildo como su rey, aunque acabó sometiéndose
a él. Muchos eruditos desconfían de la referencia a la
traición del Conde Casio a San Hermenegildo durante
la invasión musulmana. También en él se halla la
célebre traición del Conde al Rey Vampiro. Según el
Cantar, el Rey de los Condenados Godos y Romanos se
refugió en el norte, con el supuesto apoyo de Flavio
Casio. Pero el Conde se convirtió al Islam,
abandonándolo ante el ataque musulmán, y aunque
Hermenegildo logró sobrevivir, las heridas y la tristeza
por la pérdida de su reino provocaron la entrada del
monarca en letargo. La mayoría de historiadores
vampíricos, no obstante, no conceden credibilidad a
este relato. Aparte de que el Cantar es un texto tardío,
parece una copia vampírica de la traición de Don Julián
a Don Rodrigo, destinado a reforzar las múltiples
traiciones atribuidas al Conde Casio.
Otros textos posteriores afirman que tras su
conversión al Islam, Casio ordenó la destrucción de
toda su progenie visigoda que no le imitara. Sin
embargo, hay quien lo pone en duda: ese relato no sería
más que una recreación de la destrucción de su progenie
musulmana al reconvertirse al Longinismo (suceso que
sí está confirmado). Otros en cambio, sostienen la
actitud contraria: la segunda destrucción de su progenie
confirmaría una pauta preexistente que ya habría tenido
lugar antes.
De lo que sí que no parece haber duda alguna
es que Casio cometió alguna traición por estos tiempos,
aunque probablemente mucho menor de lo que se ha
mitificado. Parece ser que su “gran traición”
simplemente fue su conversión al Islam. Si es así, se
trata de algo de lo que no fue el único culpable, pues
numerosos Príncipes vampiros Visigodos hicieron lo
mismo. En todo caso, Casio se convirtió en la tradición
en el prototipo de Príncipe interesado que se hizo
musulmán para mantenerse en el poder.
KUMIS QASI
En el 714, Zaragoza fue ocupada por los
musulmanes, siendo rebautizada como Medina al-Baida
Saraqusta (Zaragoza la Blanca). Por todo Aragón, varios
Vástagos visigodos del Invictus o del Lancea Sanctum
fueron destruidos o se exiliaron hacia el norte. Otros
permanecieron, convirtiéndose al Islam, destacando
entre ellos el Conde Casio (el Kumis Qasi en árabe).
Aunque otros Vástagos musulmanes también tenían
177
 poder en la zona (como el Daeva Íblico Sayyim al
Azzâm de Calatayud o el Fiel Gangrel Taifa Nadim al
Rafiq en Barbastro), uno a uno, todos ellos fueron
cayendo, hasta que el Kumis Qasi pudo instalar a sus
chiquillos (los Banu Qasi) como sus lugartenientes para
administrar el territorio (Muhammad en Tudela,
Fátima en Calatayud, Rashid en Huesca, Mustain en
Lérida o Sulayman en Barbastro).
En el 777, Husayn, gobernante mortal de
Saraqusta, ofreció a Carlomagno la entrega de la ciudad
a cambio de su ayuda en una rebelión contra el Emir.
Temeroso de represalias de los Vástagos francos por su
traición, Qasi provocó que Husayn se negara a
entregarla a Carlomagno cuando su ejército llegó al año
siguiente, y tras un breve sitio, el rey franco tuvo que
retirarse. En esa retirada, fue destruido Teodomaro, el
Príncipe de Pamplona, partidario de un acercamiento
entre los vampiros paganos y cristianos (algunos ven la
mano del Kumis Qasi tras ello, pero otros consideran
que es una acusación poco fundada).
Los Banu Qasi vampíricos tuvieron un gran
éxito en la zona. Primero emplearon a sus parientes
mortales para gobernar a los mortales, llegando el auge
de su esplendor con Musa II, pero incluso cuando los
Banu Qasi mortales perdieron el poder en el siglo IX,
Los Casio siguieron gobernando durante la noche entre
los no-muertos (aunque no tan eficientemente como lo
hacían antes).
Cuando al-Rumí se proclamó Califa de los
vampiros andalusíes, Qasi le juró lealtad, aunque de
modo nominal (a cambio de su lealtad, el Califa le
concedía gran autonomía política). Según un texto
andalusí, fue el Kumis Qasi quien convenció al Califa
al-Rumí para dirigirse a Santiago, con la promesa de que
el Emir de Saraqusta enviaría a sus tropas a reunirse con
él en el camino. Algunos ven en este relato una muestra
más de la actitud traicionera de Casio. Sin embargo, el
texto fue escrito a principios del siglo XIII, y podría ser
un ataque de los Vástagos musulmanes contra el Conde
Casio, tras su nueva defección hacia los cristianos.
178
Cuando el Califato vampírico se quebró en
numerosas Taifas, Casio fue el primero en proclamarse
independiente, creando la Taifa de Saraqusta, aunque
su poder no pudo igualar al de su equivalente mortal.
Aunque lo intentó, no pudo tomar las Taifas vampírica
de Valencia (demasiado fuerte y lejana) ni la de Tortosa
(que pidió protección al Conde Raymond Vera de
Barcelona, convirtiéndose en su vasalla). Durante su
gobierno en Saraqusta, Casio no tuvo reparo en aliarse
con Vástagos de los reinos cristianos en contra de otros
Vástagos islámicos, con tal de mantener su poder.
Incluso Abrazó entre la familia reinante de Navarra,
creando la rama de los Garcés entre su linaje.
CASIO Y LOS MAGOS
Durante el gobierno de los Banu Hud
mortales, en el que la Taifa de Zaragoza llegó
a su máximo apogeo, Casio perdió su
dominio sobre ésta. Aunque seguía siendo el
señor vampírico absoluto de la región, su
dominio sobre los mortales se vio amenazado
por los magos. Éstos lograron una influencia
directa sobre los soberanos al-Muqtadir y al
Mutamin, convirtiéndose en la principal
facción sobrenatural del momento.
Algunos creen que ello sería una de las
causas de la conversión de Casio al
Longinismo. Viendo que había perdido el
control sobre los mortales de la Taifa de
Zaragoza, habría decidido entregar ésta a los
cristianos aragoneses y unirse a ellos. Si él no
podía controlar la Taifa, los magos tampoco
lo harían.
 CONDE CASIO
Mientras tanto, algunos Vástagos del Invictus y
del Lancea Sanctum planeaban su propia reconquista
desde el norte. Aliados al principio con Teodomaro de
Navarra, tras la muerte de éste, decidieron romper con
los navarros y unirse a los Francos. El Condado de
Aragón quedó bajo la autoridad del Conde Ramiro de
Aragón (que estableció su capital en Jaca tras la
conquista), el de Ribagorza bajo la del Conde Aznar, y
el de Sobrarbe bajo la del Obispo Aureolo. Pero la
decadencia del Reino Franco les hizo buscar nuevos
aliados. A finales del siglo X, Ramiro reconoció en
Barcelona al Conde Raymond Vera como Marqués de
Hispania (I Consilium Seniorum). Pero, en su ausencia,
Aznar y Aureolo pactaron con Gonzalo Garcés de
Navarra y destruyeron a Ramiro a su regreso. Tras ello,
Aznar y Aureolo fueron nombrados Conde y Arzobispo
de Aragón, respectivamente. Aznar puso a sus
chiquillos Íñigo y Galindo al cargo de Ribagorza y
Sobrarbe respectivamente.
En 1118, Saraqusa cayó ante el rey Alfonso I el
Batallador, Rey de Navarra y Aragón. Pero unos años
antes, viendo que el avance cristiano era imparable, a
través de su chiquillo Gonzalo Garcés de Pamplona,
Qasi se reunió con Invicti y Santificados, anunciando
su renuncia al Islam, su regreso a la fe de Longinos y su
incorporación al Invictus. Como prueba de su lealtad,
los aragoneses le exigieron la conversión de su progenie
y la destrucción de todo aquel que se negara.
Tras reunir a su progenie, Casio ordenó su
conversión al Longinismo. Casi todos ellos se negaron,
pero Casio ya había previsto tal eventualidad, y tras
retirarse, ordenó a sus soldados cerrar todas las puertas y
prender fuego al castillo (La Noche de la Apostasía). La
mayoría de ellos fueron destruidos, aunque unos pocos
pudieron escapar. Tras ello, Casio comenzó a
perseguirlos uno a uno, logrando acabar con
prácticamente todos ellos (aunque una de sus chiquillas,
Fátima, logró huir al norte de África, creando una rama
separada de Los Casio).
Tras ello, Casio y Aznar se repartieron los
territorios antes en manos de los Banu Qasi. Huesca fue
entregada al Conde Aznar de Aragón (quien cedió Jaca
a Galindo Aznar) y Barbastro a Íñigo Aznar. Como
pago a sus servicios como mediador, se cedió Tudela a
Gonzalo Garcés de Pamplona. Aunque había logrado
sobrevivir y mantener su poder en Zaragoza ante el
avance de la Reconquista, había perdido gran parte de
su antiguo poder, y Casio estaba dispuesto a recuperarlo
como fuera.
Casio logró que los nobles aragoneses y
navarros se negaran a aceptar el testamento del
Batallador, que cedía el reino a la Orden del Temple
(tal y como pretendían algunos Santificados). Pero tras
este éxito, por razones desconocidas, hubo un grave
enfrentamiento entre Gonzalo Garcés y Casio, con el
resultado de la separación de los reinos de Aragón y
Navarra. En respuesta a ello, Casio decidió unir Aragón
con Barcelona, algo a lo que se oponían los Invicti
aragoneses, para expandirse hacia Cataluña. No
obstante, Raymond Vera, el poderoso Príncipe de
Barcelona tenía las mismas intenciones hacia Aragón, y
hubo choques entre ambos.
Dos grandes amenazas a su poder llegaron
simultáneamente, pero salió reforzado de ellas. Por un
lado, la pretensión del Príncipe de Burgos y León de
proclamarse Emperador de los Condenados Españoles.
Por otro lado, el intento del Conde Raymond Vera de
Barcelona de ser proclamado Marqués de Hispania.
Primero de todo, convenció al Príncipe de Toledo de
que le correspondía a él y no al de León coronarse
Emperador, dando origen a la llamada “Querella de los
Emperadores”. Una vez divididos los Vástagos
castellano-leoneses, convenció a la mayoría de Invicti
aragoneses y a algunos catalanes que tan sólo debían
lealtad al Emperador Invictus y a nadie más. Todos
ellos, en el II Consilium Seniorum, asesinaron a
Raymond Vera (aunque no lograron hacerse con el
trono de Barcelona). Los dos intentos de coronación
fracasaron, y el prestigio de Casio aumentó
enormemente, convirtiéndose en la principal autoridad
del Invictus aragonés y español.
EL CONDE CASIO
Y EL EMPERADOR INVICTUS
En realidad, hasta el juramento de
lealtad del Conde Casio hacia el
Emperador Invictus, esta alianza era
inexistente en Hispania.
El Emperador Invictus sólo tenía
autoridad en el Sacro Imperio, pero dado
que fue coronado por el Obispo de Roma,
gozaba de un prestigio especial. Aunque
Casio no acudió a su ceremonia de
elección (tal y como afirman las crónicas
oficiales), inmediatamente vio en él un
medio de asegurar su independencia (la
lejanía de su corte convertía la autoridad
del Emperador de la Noche en algo
meramente nominal). Gracias a Casio, el
Invictus entró en España, con Aragón
como la sede de su Círculo Interno
español, y con Casio como su líder.
La historia oficial del Invictus, en
los siglos posteriores reescribió los
acontecimientos, tratando de presentar al
Invictus como una alianza directamente
heredera de la Camarilla romana, y que ya
estaba presente en Hispania desde la caída
de Roma.
179

Tras ello, con su poder reafirmado, comenzó su
tarea de acabar con toda oposición entre sus filas.
Primero fue asesinado su chiquillo Gonzalo Garcés de
Pamplona (quien se había negado a reconocer al
Emperador Invictus), y aunque muchos sospecharon de
la mano de Casio en ello, nadie se atrevió a decirlo en
voz alta ante él. Luego, depuso a Aureolo, Obispo de
Zaragoza, muy crítico con su mandato, e hizo que
ungieran a su chiquillo Fortún Casio como sacerdote
Santificado, tras lo cual lo ascendió a Obispo.
Finalmente, Aznar (líder de los Invicti que dirigieron la
reconquista) fue destruido por su propio chiquillo Íñigo
Aznar, con el beneplácito de Casio (quien recompensó
a Íñigo con el gobierno de Huesca).
La conquista de Valencia y Baleares le sirvió
para expandir su influencia. “Invitó” a partir a Baleares
a Galindo de Sobrarbe (Príncipe de Jaca), chiquillo
también de Aznar, quien se dio cuenta que no tenía
nada que ganar en Aragón y mucho que perder. En
cuanto a Valencia, aunque fracasó en apoderarse de la
capital, logró situar a un chiquillo suyo, Alfonso Casio,
como Príncipe de Játiva (la segunda ciudad más
importante de ese reino).
Poco después, en Pamplona, ascendía al trono
el Príncipe Fernando de Nájera. Aunque los intentos
de Casio de anexionarse Navarra fracasaron, sí logró
que su Príncipe no muerto reconociera su autoridad, y
como señal de vasallaje, en 1240 el navarro regresó al
Conde el dominio de Tudela (aunque entre los
mortales, la localidad permaneció en manos navarras).
Sin embargo, Casio estaba descontento. La
mayor parte de la repoblación (tanto vampírica como
humana) había sido llevada a cabo por los catalanes,
cuya influencia en la Corona de Aragón cada vez era
mayor. Sin embargo, estaba cansado ya por la edad, por
lo que decidió entrar unas décadas en letargo. Su
180
chiquillo Íñigo Casio (Príncipe de Teruel desde su
fundación en 1170) le reemplazó en el poder en
Zaragoza, mientras que su otro Chiquillo, Fortún Casio,
Obispo de Zaragoza asumió el control de Tudela, siendo
proclamado Arzobispo con autoridad sobre todos los
Santificados aragoneses.
A mitades del siglo XIV, se produjo la Guerra
de los Dos Pedros, entre los reyes Pedro I de Castilla y
Pedro IV de Aragón. Aunque la guerra respondía a
razones exclusivamente mortales, algunos García de
Burgos y otros Invicti castellanos aprovecharon para
atacar dominios aragoneses, aprovechando el letargo de
Casio. En respuesta, Íñigo Casio se alió con los
Trastámara castellanos, quienes lograron el ascenso de
su dinastía mortal en Castilla, siendo recompensados
con la ciudad de Logroño. Pero durante el letargo de
Casio, la rebelión Acólita en Cataluña se extendió a
Aragón, y tanto Teruel como Barbastro cayeron en sus
manos en 1376, siendo destruidos sus Príncipes (y
extinguiendo a la Casa Aznar). Íñigo estaba preparando
una contraofensiva, cuando su sire despertó.
Tras despertar de su letargo, Casio envió a
Íñigo a gobernar Tudela (su segunda capital), mientras
que Fortún era llamado a su lado a Zaragoza como asesor
espiritual. En cuanto a Huesca y Barbastro, aunque
Casio tenía poder más que suficiente para recuperar
ambos dominios, no quiso hacerlo. Le interesaba que la
revuelta Acólita se extendiera por Catalunya, de modo
que no quiso dividir el frente de los Acólitos. Además,
en Navarra, poco después reapareció el Gangrel Eneko
Rufo (uno de sus líderes históricos), por lo que logró un
acuerdo con los Acólitos oscenses de respetar su
dominio a cambio de que estos no apoyaran a Rufo.
Gracias a ello, se pudo repeler un asalto de los Acólitos
navarros contra Jaca.
Otro golpe contra los catalanes se produjo tras
la muerte del rey Martín el Humano, con el
Compromiso de Caspe. Casio movió sus hilos y
exprimió todos sus recursos al máximo para lograr que
los electores eligieran al candidato castellano, Fernando
de Antequera (de los Trastámara). Un monarca catalán
(el Conde de Urgel) habría dado demasiado poder a los
Vástagos de Barcelona, y no estaba dispuesto a
permitirlo. A cambio, logró importantes concesiones
por parte de los Trastámara vampíricos castellanos.
Con Barcelona debilitada, ya se pudo centrar
en otros objetivos, como la recuperación de Lérida,
Navarra y los Pirineos, las tres en manos de los
Acólitos. La oportunidad se la dieron los Icarianos,
quienes se habían hecho con el poder en Barcelona y
trataron de tomar Lérida. Aunque fueron repelidos, los
Acólitos ilerdenses quedaron tan debilitados que no
pudieron evitar ser tomados por Los Casio poco
después, con el apoyo de los Garcés Navarros (en
agradecimiento, se entregó el trono ilerdense a Nuño
Garcés). Tras ello, asaltó por sorpresa Huesca (y
Barbastro), instalando en su trono a Fernando Casio.
 UNIÓN CON CASTILLA
Y DECADENCIA DE ARAGÓN
Tras ello, comenzó un plan ambicioso, para
convertirse en el señor vampírico de toda España
(muchos aún se preguntan cómo fue capaz de creer que
tal locura era posible): la unión de Castilla y Aragón.
Pero sus aliados Trastámara de Castilla tenían otros
planes, prefiriendo la unión castellana con Portugal
(aliándose para ello con el Gremio dos Corajosos). En
consecuencia, Casio se unió a los rivales de éstos, los
García. Ello desembocó en la guerra civil Castellana, en
la que resultó vencedora Isabel la Católica (y la Casa
García entre los Vástagos). Pero lo que había
comenzado se le escapó de las manos. Cuando Aragón y
Castilla se unieron bajo los Reyes Católicos comenzó un
proceso que condujo inexorablemente al dominio
castellano de España.
Consciente de ello, Casio comenzó una
castellanización de su corte, reemplazando en ésta la
lengua aragonesa por la castellana. También invitó a
Vástagos castellanos de los García a establecerse en
Aragón, a cambio de que permitieran a su linaje
extenderse por Castilla (por un tiempo, Soria llegó a
estar bajo sus dominios). Otra medida para aumentar su
poder fue la Inquisición. Tras la destrucción del
Príncipe de Teruel (Sancho Íñiguez) a manos de la
Inquisición mortal, decidió tenerla bajo su control, para
evitar futuras sorpresas. Así, Casio empleó tanto la
Inquisición mortal como la Santificada para perseguir a
sus enemigos.
Una vez consolidado su poder, se debía
solucionar el asunto de Navarra. Se llegó a un acuerdo
para expulsar a los Acólitos de Navarra y reinstaurar a
los Garcés en el trono de Pamplona. Hubo numerosos
enfrentamientos (bajo la cobertura de los conflictos
sucesorios de Navarra), por lo que Casio movió sus
contactos para animar a Fernando el Católico a
invadirla e incorporarla a sus dominios. Finalmente
Casio se impuso y restauró a la dinastía Garcés en el
poder (con Gonzalo II Garcés, un Príncipe leal). Sin
embargo, durante la ausencia de Íñigo Casio (que
dirigía la ofensiva vampírica), Tudela se resistió a la
conquista, siendo la última ciudad navarra en
incorporarse a la corona española (se sospecha de la
presencia de Vástagos rivales infiltrados).
Durante el reinado de Carlos V, Aragón quedó
políticamente estancado o incluso en retroceso. Casio
percibió perfectamente la dirección de los cambios,
adaptándose a ellos, aunque a costa de sacrificar las
instituciones aragonesas. Cuando el rey ordenó la
destrucción de los castillos navarros en respuesta a un
par de sublevaciones, Casio logró salvar el Castillo de
Tudela de tal destino, manteniéndolo como su segunda
capital. En 1591, tras una fallida rebelión aragonesa,
Felipe II limitó enormemente los derechos forales
aragoneses, pero Casio supo reaccionar y rápidamente
colocó a sus agentes en la órbita del virrey.
Los siguientes siglos fueron de decadencia en
Aragón, tanto política como económicamente. Aunque
Casio logró convertirse en el monarca absoluto de
Aragón, su reino había perdido su antigua gloria, y nada
apuntaba a un posible cambio. Aunque el Conde
públicamente se enorgullecía de su poder, en privado
era realmente consciente de la situación. En ese periodo
incluso llegó a perder Lérida ante los Invicti catalanes.
Durante la Guerra de Sucesión, Casio decidió
apoyar la causa Austriacista, temeroso de que el
dominio borbón aún debilitara más su poder. Sin
embargo, Felipe V resultó vencedor, y Aragón perdió
definitivamente sus instituciones. Además, durante el
conflicto, fueron destruidos varios vampiros aragoneses
(entre ellos varios Casio), y jamás el Conde estuvo tan
cerca de perderlo todo como en ese momento. Incluso
uno de su linaje, Nuño Íñiguez (Príncipe de Jaca),
decidió rebelarse y apoyar a los borbónicos para derrocar
a Casio, aunque su traición resultó en fracaso, siendo
destruido por su sire, Íñigo Casio.
Tras el conflicto, varios Vástagos castellanos
llegaron a Aragón, creyendo que sería fácil apoderarse
del reino. Casio los invitó a celebrar un acuerdo de
alianza en uno de sus castillos. Los recién llegados,
creyendo que sería un acuerdo de sumisión de Casio
hacia ellos, acudieron confiados. Ninguno salió vivo esa
noche. En la llamada Noche de los Colmillos Rojos,
Casio y sus chiquillos se enfrentaron personalmente a
los castellanos, acabando con todos ellos (y en algunos
casos diablerizándolos), aunque varios Casio fueron
destruidos durante el enfrentamiento (como Fernando
de Huesca). El incidente casi ocasiona una guerra con el
Príncipe Invictus de Toledo, pues uno de los destruidos
era su chiquillo Andrés Alonso (quien había tratado de
apoderarse de Teruel). Pero el mensaje enviado era
claro, si querían tomar Aragón, podían intentarlo, y tal
vez hasta lo conseguirían, pero pagarían un precio muy
alto por ello. Tras ello, se entablaron negociaciones, y
Casio aceptó la llegada de vampiros castellanos, siempre
y cuando se sometieran a él. Tras la guerra, se
reorganizó Aragón: Huesca fue entregada a Fernanda
Casia, Calatayud a Lucía Casia y Teruel a Andrés
Íñiguez. Jaca fue cedida al castellano Carlos Santillana.
También se recuperó Lérida, dado que los Vástagos
catalanes habían quedado tan malparados o peor que él.
Durante la ocupación francesa de Napoleón, el
Conde Casio estuvo más cerca que nunca de ser
destruido. Los continuos bombardeos sobre la ciudad
destruyeron su refugio y casi acabaron con el señor de
Aragón, quien por primera vez fue consciente de su
propia mortalidad. Jamás en su larga existencia había
estado tan a punto de sufrir la muerte definitiva. Por
ello, antes del segundo sitio, decidió abandonar
Zaragoza y trasladarse a su castillo de Tudela, junto a su
chiquillo Fortún. Íñigo, dada su experiencia militar, se
trasladó a Zaragoza, para dirigir la defensa de la ciudad.
Sin embargo, no pudo evitar los efectos de la
guerra, ya que franceses y españoles se enfrentaron en la
Batalla de Tudela (en la que su castillo fue un objetivo
181
 militar). Sin embargo, Casio decidió traicionar a los
españoles y rendir el castillo rápidamente, para evitar
los ataques sobre éste. Ello inclinó la batalla
definitivamente a favor de los franceses, que tomaron la
ciudad. En Zaragoza, poco después, su chiquillo Íñigo
fue destruido durante los severos bombardeos durante el
segundo sitio. Tras ello, Casio decidió rendir la ciudad.
Para ello, contactó con unos Mekhet Morbus para que
diseminaran el Tifus, lo que debilitó a los defensores,
quienes acabaron rindiéndose.
Tras la Guerra de Independencia, Aragón
estaba arrasado y absolutamente empobrecido. Casio
siguió gobernando desde el Castillo de Tudela, dejando
Zaragoza en manos de Martín Íñiguez. A lo largo del
siguiente siglo, Casio trató de rehacer su poder, pero
gran parte de su progenie estaba destruida, y no tuvo
más remedio que pactar con otros Vástagos para
ayudarle a gobernar.
Fue un periodo de decadencia para Casio, en el
que tuvo que mantener varias batallas para proteger su
reino, que se vio enormemente reducido. El primer gran
frente fue contra los Acólitos pirenaicos, quienes
percibieron la debilidad de Casio y comenzaron un
contraataque, apoderándose de Huesca, Jaca y Barbastro
en 1845. Al final del conflicto, todos los Pirineos y
Huesca estaban en manos de los Acólitos. El segundo
frente fue la aparición del Movimiento Cartiano en
Aragón. En 1868 y 1870, respectivamente, Calatayud y
Teruel (coincidiendo con el alzamiento revolucionario
que derrocó a Isabel II y con el que proclamó la I
República) cayeron en manos de un alzamiento
Cartiano (la segunda por la traición de Pedro Íñiguez
Casio, quien se unió a los Cartianos). El tercer frente
fue Cataluña, perdiendo Lérida a manos de los Invicti
catalanes en 1887. Y finalmente, los Invicti que
gobernaban Logroño decidieron escindirse también de
su gobierno, liderados por Guillermo Casio. Los
dominios del antaño orgulloso y poderoso Conde Casio
ahora se habían visto reducidos únicamente a Tudela y
Zaragoza.
182
EL CONTRAATAQUE DE CASIO
A principios del siglo XX, gracias a la
industrialización de Zaragoza, el Movimiento Cartiano
creció enormemente, lo que hizo temer a Casio que
pudieran incluso intentar tomar la ciudad. Consciente
del riesgo, Casio comenzó un contraataque para
recuperar sus antiguos dominios, aprovechando la
dictadura de Primo de Rivera. Lo primero que hizo fue
regresar a Zaragoza, para asegurarse personalmente el
control de la ciudad. Tras ello fijó la atención en los
otros territorios, recuperando Teruel en 1927.
Pero aunque la proclamación de la República
supuso un freno temporal a las ambiciones del Conde, el
conflicto se dirimiría definitivamente durante la Guerra
Civil. Zaragoza y gran parte de Aragón cayeron en
manos de los Nacionales, lo que fue aprovechado por
Casio para perseguir toda oposición a su gobierno. Pero
la parte oriental estaba en manos de los Republicanos, y
en concreto de los anarquistas.
En el territorio anarquista los Cartianos
realizaron Abrazos masivos, dispuestos a tomar Zaragoza
fuera como fuera, aliándose con los Acólitos de Huesca
para tal fin. Por su parte, Casio convocó a varios de sus
aliados y vasallos (ofreciéndoles el perdón de todas sus
antiguas deudas hacia él), e incluso a todos los
miembros de su progenie (aunque no todos
respondieron a la llamada). En lo que ha pasado a
conocerse como “la Batalla de Aragón” (aunque
transcurrió a lo largo de varios meses, siendo más bien
numerosos enfrentamientos de desgaste), Cartianos y
Acólitos se enfrentaron a Los Casio entre 1937 y 1938.
Y aunque hubo un momento en que parecía que los
Cartianos estaban a punto de hacerse con la victoria,
finalmente el Conde se impuso.
Tras ello, en los siguientes años, Casio
comenzó una rápida recuperación de sus territorios.
Calatayud cayó sin esfuerzo alguno ese mismo año. Y
Huesca, aunque costó más tomarla, también acabó
cayendo en 1939, siguiéndole poco después Jaca y
Barbastro. Finalmente, Lérida fue recuperada también
sin apenas esfuerzos en 1941. Casio había logrado
recuperar la mayoría de sus territorios, tan sólo le
faltaba la Rioja. Sorprendentemente, Casio no hizo
ningún esfuerzo por recuperarla. Incluso, cuando en
1955 los lupinos realizaron un ataque sorpresa
destruyendo a los Vástagos riojanos, rechazó todo
intento de repoblarla.
Durante el Franquismo, Casio consolidó y
reforzó su poder, a la vez que Zaragoza prosperaba
económicamente. Los Acólitos estaban reducidos a
unos pocos en los Pirineos, los Cartianos estaban casi
extinguidos y los Santificados comían fielmente de su
mano. Además, sus agentes estaban perfectamente
infiltrados entre las autoridades mortales, para cortar de
raíz cualquier oposición democrática que pudiera ser
aprovechada por sus enemigos. A punto estuvo incluso
de crear una macrorregión del Valle del Ebro entre los
mortales, lo que le permitiría expandir su influencia
mucho más lejos, pero finalmente el proyecto no llegó a
realizarse.
Pero en 1978 un golpe por sorpresa demostró
que el dominio de Casio no era tan absoluto como
creía. Patrocinado por el Príncipe de Barcelona, Javier
Montoya, y por los Invicti catalanes, un golpe de estado
Acólito y Cartiano se apoderó de Lérida. Tras ello, los
Acólitos de los Pirineos orientales se pusieron bajo la
protección del Feudo de Urgel.
Para sorpresa de muchos, que se esperaban una
terrible guerra entre el Conde y el Dragón de Barcelona,
Casio no respondió a la provocación. Al contrario,
parece habérselo tomado con tranquilidad. Ha
comenzado entre ambos una guerra fría, un lento y
paciente juego de ajedrez, en que los Vástagos y
mortales bajo sus dominios (y más allá) son sus piezas, y
sus respectivos dominios el tablero. Tarde o temprano
estallará una gran guerra entre ambos, pero por el
momento parecen estar midiéndose mutuamente.
Mientras tanto, los vampiros aragoneses y catalanes
rezan para que ese momento llegue cuanto más tarde
mejor, temerosos de sufrir ellos sus efectos.

EL DOMINIO LIBRE DE LA RIOJA

En 1955, los Lupinos riojanos realizaron un ataque sorpresa sobre los Vástagos de ese dominio,
exterminándolos a todos. Se desconocen las razones de tal comportamiento, pero algunos creen que el
Conde Casio podría andar tras ello. Rioja era un dominio Invictus, pero que a finales del siglo XIX se
había escindido de la autoridad de Casio. Tras la Guerra Civil, Casio no hizo ningún intento por
recuperarlo, a diferencia de otros dominios que había perdido. Sin embargo, en 1955, un ataque
sorpresa lupino destruyó a todos los vampiros riojanos. Muchos creen que ese ataque se debió a tratos de
Casio con los hombres lobo, pero no hay evidencia de ello.
Durante 50 años, Casio prohibió cualquier intento vampírico de repoblar la región, aunque no
hizo ningún intento para detener a quienes lo intentaran. Los Lupinos que habitaban el territorio se
encargaban de ello. La situación cambió en 2005, cuando por sorpresa Casio anunció un plan de
repoblamiento vampírico de La Rioja. Otorgaba total libertad a cualquier Vástago que repoblara la
región siempre y cuando reconociera su autoridad sobre el dominio. Varios No Alineados, Cartianos,
Dragones (e incluso algún Invictus) aceptaron la oferta, viéndola como una oportunidad. La única
excepción fue el Círculo de la Bruja, que tiene terminantemente prohibida su presencia en todos los
dominios de Casio.
La Rioja actualmente está en manos del llamado “Triunvirato”, formado por el Cartiano
Fernando García, el Dragón Daniel Torres y la No Alineada Sara Rivera, todos ellos neonatos.
Oficialmente su gobierno recibe el nombre del Consejo (y ellos de Consejeros), pero el término
informal Triunvirato se ha impuesto entre los Vástagos locales.
Los tres intentan que La Rioja sea un dominio libre para los Vástagos. Prefieren que su papel
sea meramente testimonial, que cada Vástago se autogobierne a sí mismo sin necesidad de intervenir
ellos, y que establezca sus propias reglas en sus dominios. Las únicas condiciones que imponen es el
respeto a la Mascarada, y el intentar resolver pacíficamente sus disputas. Esto no es siempre posible, por
lo que muchas veces ellos deben actuar como jueces, aunque prefieren evitarlo en caso de ser posible.
El único punto de desacuerdo entre ellos es acerca del Círculo de la Bruja. Casio ha prohibido
estrictamente la presencia de los Acólitos en La Rioja. Fernando y Daniel prefieren ignorar las órdenes
de Casio en este sentido, y admitir su presencia; sin embargo, Sara se opone radicalmente a ello, por
razones que van más allá de las órdenes del Conde (parece ser algo personal).

183
 Danza Macabra
Aragón fue la cuna del Invictus español, y en
Aragón es dónde se reúne el Círculo Interno del
Invictus de España. Por ello, es paradójico que el
Invictus aragonés esté reducido básicamente a Los
Casio y unos pocos más. Y Los Casio son prácticamente
una alianza dentro de la alianza, cuyos intereses
personales están por encima de su lealtad al Primer
Estamento.
Ello se debe a que los nobles vampíricos que
dirigían la reconquista fueron muy pocos, y su linaje (el
Aznar) no tardó en extinguirse (Aznar entró en letargo
en 1348, tras convertirse en un transmisor de la Peste, y
sus chiquillos fueron destruidos poco después en un
ataque Acólito). A causa de ello, prácticamente todo el
Invictus aragonés es descendiente de Casio. Las únicas
excepciones son los pocos Invicti de ascendencia
castellana (que se instalaron tras la Noche de los
Cuchillos Largos), y algunos casos aislados particulares.
Las únicas Casas Dinásticas del Invictus
aragonés pertenecen a Los Casio: la Casio, la Íñiguez, la
Fortún (técnicamente Santificada) y la Garcés
(mayoritaria en Navarra). El resto del Invictus es
absolutamente minoritario en Aragón, y sin apenas
poder verdadero.
Además, a diferencia de otras partes de España
y de Europa, Casio no tiene interés en reclutar a nuevos
Vástagos para el Invictus. Ve al Invictus como una
alianza nobiliaria, tan sólo digna de la élite, de modo
184
que prefiere que otros Vástagos permanezcan como No
Alineados antes que ensuciar la alianza con su
presencia.
En resumen, técnicamente el Invictus tiene el
control absoluto de Aragón, sin embargo, para los
Invictus no Casio tal afirmación es una broma. Quienes
tienen el control absoluto son Casio y su linaje,
mientras que el resto de la alianza apenas pinta nada.
Aunque Casio es tradicionalista, todo un
paragón de los Caballeros Invicti de España, no ve nada
malo en la facción de los Burgueses, al contrario. La
flexibilidad siempre ha sido admirada entre los Casio, y
el Conde acepta perfectamente cualquier medio que
pueda beneficiar al crecimiento de su linaje.
Es irónico y paradójico que el principal Gremio
de los Notarios del Invictus en España (encargado de
redactar y confirmar la validez de los Juramentos del
Invictus) se encuentre en Aragón, una tierra gobernada
por un Vástago famoso precisamente por sus múltiples
actos de traición y la ruptura de numerosos Juramentos.
Cada cierto tiempo se reúne en los dominios
del Conde Casio (en el Castillo de Tudela) el Círculo
Interno del Invictus español. Sus miembros son los
principales Príncipes Invicti de España (y tan sólo los
más poderosos), aunque en casos de unanimidad se
concede la membresía a Invicti no Príncipes. No son
reuniones periódicas, sino que se producen tan sólo
cuando hay asuntos que conciernen a los intereses de la
alianza a nivel nacional (la última reunión fue en 1978,
tras el golpe de estado en Madrid y la expansión de la
revolución Cartiana por varios dominios).
 Conde Casio
Conde-Duque de Aragón*
* El título de Duque es el que le corresponde a
Casio según la nomenclatura del Invictus, sin embargo,
él prefiere que se emplee su título tradicional de Conde.
Los orígenes del Conde Casio están envueltos
en el misterio, pues él mismo se encargó de destruir casi
todos los documentos existentes acerca de sus orígenes y
de gran parte de su pasado.
La teoría mayoritaria lo vincula con el romano
Flavio Casio, uno de los gobernantes no muertos de
Caesaraugusta, en tiempos de la Camarilla. Se debate si
se trataría del mismo Flavio o tal vez de un chiquillo o
descendiente suyo, pero generalmente se considera que
hay una vinculación directa del actual Conde Casio con
el duunviro romano. Los pocos académicos conocedores
de la existencia de los Julios descartan esta hipótesis
completamente, ya que se sabe que los Julios se
extinguieron con la caída de la Camarilla, lo que
descartaría todo vínculo de los Casio con ellos.
Flavio Casio gobernó a los Propinqui de
Caesaraugusta con mano de hierro, aunque subordinado
al Procónsul de Tarraco. Ejerció una dura represión
contra los Santificados, y según algunos documentos
parece haber martirizado a Marco Aurelio, chiquillo de
Iacobus (sin embargo, según la tradición Marco Aurelio
sobrevivió hasta la invasión islámica).
Con la caída de Roma y de la Camarilla, Casio
resultó reforzado, convirtiéndose en el poder absoluto
de Caesaraugusta. Sin embargo, su dominio no fue
pacífico. Se cree que tuvo un grave enfrentamiento con
la Bruja de Baztán (que había llegado junto a los
invasores bárbaros), aunque se desconoce en qué
consistió ese conflicto. Aunque en un primer momento
prosiguió sus enfrentamientos con los Santificados,
eventualmente decidió cambiar de táctica y forjar una
alianza con ellos. Se desconocen los detalles de tal
cambio de actitud. Algunos consideran que se debió a
que necesitaba aliados en su enfrentamiento con la
Bruja de Baztán. Otros sitúan tal acontecimiento
durante el sitio franco del 541, durante el cual ofrecería
a los Santificados participar en el gobierno de la ciudad
a cambio de su ayuda contra los Vástagos Francos. Sea
como sea, desde la segunda mitad del siglo VI, Zaragoza
se convirtió en uno de los principales Feudos
Santificados de Hispania.
Otro conflicto fue con San Hermenegildo, Rey
de los Condenados Godos y Romanos. En un primer
momento, Casio se negó a reconocerlo como rey, pero
tras formar Hermenegildo y sus aliados un gran ejército
de no muertos y mortales con el que sitiaron Zaragoza,
el Conde acabó cediendo y reconociendo su autoridad.
Obviamente, el relato de un ejército de no
muertos es algo tan fantasioso, que la mayoría de
académicos lo pone en duda. Unos pocos, sin embargo,
lo ligan con un acontecimiento mortal. La rebelión en
el 631 de Sisenando, duque de la Septimania, contra el
rey Suintila. El monarca se refugió en Zaragoza, que fue
sitiada por las tropas rebeldes (apoyadas por los
francos), pero numerosas deserciones de sus tropas
obligaron a Suintila a abandonar la ciudad, en la que el
rebelde fue coronado rey. Muchos identifican ese sitio
con el de Hermenegildo, quien simplemente habría
enviado vampiros leales a él con las tropas de
Sisenando, con órdenes de acabar con Casio cuando la
ciudad fuera tomada. Siendo consciente del riesgo,
Casio habría aceptado la autoridad de Hermenegildo,
tras lo cual habría sido el responsable de las numerosas
traiciones y deserciones en el bando del monarca, para
facilitar la entrada de las tropas de Sisenando.
Pero el acontecimiento por el que es más
famoso Casio sucedió con la invasión musulmana,
durante la cual se convirtió al Islam. Algunos sitúan en
este punto el origen verdadero de Casio, y no en Roma.
Una versión afirma que sería el Conde Casio mortal,
quien tras su traición, sería Abrazado por un Vástago.
Otra afirma que era un Vástago visigodo que se unió a
los invasores, pero que su leyenda se filtró a los
mortales. Sea como sea, estas hipótesis no son del todo
incompatibles con la romana (Flavio Casio podría ser su
sire o un antepasado vampírico suyo).
Según el célebre Cantar de Hermenegildo,
Casio traicionó al mítico soberano de los condenados,
entregándolo a los no muertos musulmanes tras su
conversión al Islam. Sin embargo, hoy en día cada vez
más dudan de ello, considerándolo un añadido que
trataba de realzar la naturaleza traicionera de Casio y los
suyos. Otra tradición (discutida por muchos) es que en
su conversión al Islam, Casio sacrificó a toda su
progenie visigoda, que se negó a seguir sus pasos.
Algunos creen que logró sobrevivir un chiquillo suyo,
que más adelante Abrazaría entre la casa real navarra,
creando el linaje vampírico de los Garcés (aunque la
versión oficial tanto de los Casio como de los Garcés es
que fue el mismo Conde Casio quien Abrazaría al
primero de los Garcés).
185
 Durante el dominio musulmán, Casio gobernó
como el señor absoluto de Saraqusta y de sus dominios,
gobernando tanto sobre los no muertos como sobre los
mortales. Entre los no muertos, poco a poco fue
imponiéndose a rivales que gobernaban en ciudades
cercanas. Cuando emergió el Califa de los No Muertos,
al-Rumí, le juró lealtad (escaldado por su experiencia
con Hermenegildo), pero según un antiguo texto (de
fiabilidad más que dudosa) Casio estuvo vinculado a su
desaparición. Tras el fin del Califato vampírico,
extendió su propia Taifa por un amplio territorio. Entre
los mortales, gobernó gracias al linaje de los Banu Qasi
(los humanos), creando incluso una familia ghoul a
partir de ellos. Incluso tras la caída de los Banu Qasi
logró mantener gran parte de su influencia, pero la
perdió durante el gobierno de los Banu Hud (bajo la
influencia de los magos). Algunos dicen que esa fue la
verdadera razón por la que decidió convertirse al
Longinismo y entregar Zaragoza a los cristianos.
Del mismo modo que se unió al Islam cuando
los musulmanes conquistaron Zaragoza, con el avance
del cristianismo hizo lo mismo, renunciando al Islam y
aceptando la fe Santificada, aunque a costa de sacrificar
casi toda su progenie islámica (este hecho sí que está
comprobado más allá de toda duda). Así, Casio logró
seguir gobernando en Zaragoza, pese al avance cristiano,
pero con su poder mucho más reducido.
A lo largo de la Edad Media logró consolidar su
poder e imponerse a varias amenazas, tanto internas
como externas. Entre las primeras hizo frente a
alzamientos Acólitos en Aragón y tuvo que lidiar
(exitosamente) con desafíos a su poder por parte de
Ramiro de Aragón y el obispo Aureolo. Entre las
externas, logró hacer fracasar los intentos de
proclamación de un Emperador de los Condenados de
Hispania (Burgos y Toledo) o de un Marqués de
Hispania (Barcelona). En el proceso juró lealtad al
Emperador Invictus alemán, introduciendo la alianza en
España. Otro de sus éxitos fue reinstaurar a los Garcés
en el trono navarro.
Sin embargo, tras la unión con Castilla
(fomentada por el propio Casio), Aragón comenzó a
perder poder e influencia. El centro de decisiones de la
nueva corona española se trasladó a Castilla, quedando
Aragón marginado. Aunque el poder del Conde se
mantuvo fuerte, su reino comenzó una lenta pero
inexorable decadencia.
Pero la mayor amenaza de Casio llegó en el
siglo XIX, con la invasión Napoleónica. Durante el
primer sitio de Zaragoza, el refugio del Conde fue
alcanzado por los intensos bombardeos franceses. El
mismo Casio casi resultó destruido por el impacto de
una bomba, entrando en letargo. Tan sólo la veloz
intervención de sus ghouls logró salvarlo de las llamas y
de la luz solar, impidiendo la destrucción del anciano
vampiro. Pasado el sitio, su progenie y sus ghouls
decidieron trasladarlo al Castillo de Tudela,
manteniendo en secreto su letargo, para no dar alas a
sus enemigos para actuar contra sus dominios.
186
Oficialmente, el Conde Casio seguía despierto y activo,
sólo que su residencia se había trasladado a Tudela.
Sin embargo, el resultado fue el contrario del
esperado. La ausencia del matusalén fue interpretada
por muchos como que había sido destruido, y ello aún
animó más a sus rivales. Poco a poco, los dominios de
Casio fueron cayendo. Huesca, Jaca y Barbastro cayeron
ante los Acólitos, Teruel y Calatayud ante los
Cartianos, y Lérida fue de nuevo arrebatada por los
Invicti catalanes.
Cuando Casio despertó en 1921, contempló
horrorizado como sus dominios se habían reducido a
Zaragoza y Tudela. Inmediatamente comenzó a realizar
planes para recuperarlas. En 1927, aprovechó la
dictadura de Primo de Rivera para recuperar Teruel, en
manos de los advenedizos Cartianos. Pero mientras
estaba haciendo planes para recuperar las otras
ciudades, la proclamación de la Segunda República
supuso un gran contratiempo.
Los Cartianos recuperaron gran parte de su
poder durante la República, y planearon una gran
ofensiva para apoderarse de Aragón. Ello se acentuó
durante la Guerra Civil. En la llamada “Batalla de
Aragón” (entre 1937 y 1938), el Conde y sus aliados
realizaron una larga lucha contra los Cartianos. Aunque
hubo un momento en que los Libertarios estuvieron a
punto de imponerse (planteándose Casio incluso
negociaciones con ellos), finalmente el Conde logró
cambiar el curso de la corriente y acabó victorioso. Tras
ello, comenzó una metódica purga de toda potencial
oposición, asegurándose el dominio una vez más de todo
Aragón y de incluso algunos territorios externos (como
Lérida).
Su último gran desafío es el Príncipe de
Barcelona, Javier Montoya. Aparecido de la nada, este
misterioso Dragón obtuvo el poder de Barcelona en
1910, y en un primer momento el Conde Casio no le
prestó excesiva atención (salvo la que requería un
vecino particularmente poderoso y hábil). Pero en 1978
los Acólitos y Cartianos catalanes se apoderaron de
Lérida, con el apoyo de Montoya. Casio no ha querido
contraatacar aún. Está estudiando a su enemigo, su
poder, sus aliados, sus enemigos, sus puntos débiles y
fuertes. Mientras tanto va disponiendo a sus agentes en
Cataluña, dispuesto a golpear desde dentro cuando sea
el momento.
Descripción: El Conde Casio es un hombre de
rasgos latinos y porte aristocrático en la treintena, alto y
fornido, con el cabello oscuro y corto, peinado al estilo
romano, y con algunas canas prematuras. Sus ojos
intensos muestran una mirada severa que pocos pueden
sostener. Casio irradia una sensación de autoridad y está
acostumbrado a que le obedezcan, y puede ser
implacable con quien se muestre impertinente. Suele
vestir con trajes italianos hechos a medida para él,
aunque en ocasiones muy particulares le gusta
rememorar sus orígenes y viste una exquisita toga
romana.
 Nota: Esta ficha se corresponde a la versión
romana del Conde Casio, que ha estado en activo desde
tiempos de la Camarilla. Si consideras que en realidad,
el Conde fue Abrazado en tiempos de los visigodos o de
los árabes, redúcela considerablemente.
Clan: Ventrue (Casio)
Potencia de Sangre: 10
Disciplinas*: Auspex 4, Animalismo 4,
Celeridad 3, Dominación 5, Espirales del Dragón 1
(Sangre 1), Hechicería Tebana 2, Majestad 5,
Ofuscación 4, Pesadilla 3, Poderío 4, Vigor 5.
Humanidad: 2
Voluntad: 10
* Además de estas Disciplinas, Casio posee un
gran número de Devociones. Siéntete libre de incluir
todas aquellas Devociones que creas adecuadas para el
personaje. Por otro lado, si lo deseas, el Conde incluso
podría haber desarrollado alguna Disciplina más allá del
quinto nivel.
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Conde Casio (Ventrue Casio): Abelardo
Sánchez era un vagabundo y un criminal aragonés.
Antes de ello, había luchado durante la guerra civil con
el bando republicano, aunque sin ningún compromiso
político (tan sólo porque se hallaba en territorio de la
República cuando comenzó la guerra). Experimentó
grandes horrores que lo endurecieron mucho. Tras la
guerra civil fue encarcelado en una prisión franquista,
donde pasó varios años, siendo torturado en numerosas
ocasiones, hasta estar convencidos que no tenía
ninguna afiliación política.
Tras ser liberado, vagó por las calles de
Zaragoza, tratando de encontrar trabajo sin éxito, y
convirtiéndose en un vagabundo. Sin embargo, todas
las experiencias sufridas endurecieron a Abelardo.
Comenzó a robar para sobrevivir, demostrando tener un
gran talento, y eventualmente acabó formando su
propia banda de criminales. Fue encarcelado, golpeado
y torturado por la policía, pero eventualmente siempre
lograba la forma de escapar. Era un superviviente nato.
En realidad, Abelardo era un experimento de
los Casio, quienes habían forjado muchas de las miserias
de su vida para ponerlo a prueba y ver si era digno de
unirse a ellos. Aunque la principal razón era otra:
Abelardo se parecía enormemente al Conde Casio,
quien estaba buscando un doble que le reemplazara en
sus apariciones públicas. No era del todo igual al
Conde, pero sí lo suficiente para que nadie pudiera
notar la diferencia si no se fijaba demasiado (y en
cuanto a la mayoría de antiguos que lo conocían
personalmente, o habían sido destruidos o andaban en
letargo, o residían fuera de Aragón).
Tras su Abrazo, Abelardo fue adoctrinado en
las normas del linaje, y entrenado para ocupar el lugar
de Casio en público. Se ha mostrado públicamente en
unas pocas ocasiones, con resultados satisfactorios.
Además del Conde, tan sólo tres Casio saben la verdad
(Sancho Íñiguez, Francisco Fortún y Lucía Casia). De
todos modos, todos son conscientes de los riesgos que
supone este plan, por lo que someten a Abelardo a un
continuo escrutinio y vigilancia, mientras sigue su
formación en el linaje.
Sancho Íñiguez (Ventrue Casio): Sancho
Gutiérrez era un soldado español que contribuyó a la
defensa de Zaragoza durante el primer sitio napoleónico.
El valor que mostró, su capacidad de liderazgo sobre los
hombres bajo su mando, y sus ganas de vivir (sobrevivió
a varias heridas de gran gravedad, manteniéndose
consciente incluso durante operaciones improvisadas)
llamaron la atención de Íñigo Casio, protector de la
ciudad y chiquillo del Conde Casio, quien lo Abrazó.
Sin embargo, su sire no le sobrevivió mucho,
siendo destruido durante el segundo sitio de Zaragoza.
Tras ello, Sancho prosiguió su educación bajo la tutela
de Martín Íñiguez, Príncipe de Zaragoza y de otros
Vástagos del linaje de Íñigo. Durante la Guerra Civil,
Martín fue destruido durante la batalla de Aragón, a
manos de los Cartianos.
Pero cuando todo parecía perdido para Los
Casio, Sancho dirigió un ataque suicida contra el
refugio de Miguel Iniesta, líder de los Libertarios
locales. Habían averiguado que se celebraría una
reunión importante del Estado Mayor Cartiano, y era
una oportunidad que no podían desaprovechar. Contra
todo pronóstico, lograron penetrar en éste, y acabar con
Miguel y los otros Cartianos presentes. Sancho mismo
diablerizó personalmente a Miguel. Fue un duro
combate, del que sólo Sancho sobrevivió, lo que
impresionó incluso al Conde Casio. Tras la victoria
final de Los Casio, en recompensa por su excelente
labor y compromiso, el Conde Casio le otorgó el
Principado de Zaragoza y el mando de los Íñiguez.
Desde entonces Sancho gobierna férreamente
la ciudad, mostrando iniciativa, pero también lealtad
absoluta al Conde. Además, como cabeza del linaje de
los Íñiguez, también dirige los asuntos de éstos fuera de
la ciudad, estando constantemente informado de sus
actuaciones. Es un excelente estratega y táctico, pero no
tiene inconveniente alguno en entrar personalmente en
la línea de fuego cuando es necesario.
Lucía Casia (Ventrue Casia): Lucía Alamán
era una joven perteneciente a la aristocracia aragonesa
de Huesca. Enviada de joven a estudiar a un convento,
Lucía mostró desde bien joven un gran interés por la
lectura. Primero bajo la atenta mirada de la Madre
Superiora (que pese a su cargo, la animó como mujer a
formarse por sí misma y a no depender de un hombre), y
luego de modo autodidacta (a su familia no le
importaba, suponiendo erróneamente que se le pasaría
cuando se casara).
187
 A los 19 años, Lucía fue prometida en
matrimonio con Gabriel, un joven de familia adinerada
(aunque no era noble, necesitaban su dinero). Aunque
no le gustaba la idea, Lucía aceptó para no perjudicar
los intereses de su familia. Sin embargo, el matrimonio
resultó mucho peor de lo que esperaba. Aunque
inteligente y educado, su esposo no toleraba que ella
siguiera estudiando, dado que su papel como esposa era
cuidar la casa. Tras grandes discusiones, Lucía aceptó
obedecer a su esposo, aunque en privado siguió
estudiando sin que éste se enterara.
Pero una noche, su esposo descubrió todos los
libros que Lucía había guardado en secreto, y comenzó a
echarlos a las llamas de la chimenea del hogar.
Comenzó así una enorme discusión entre los dos, en la
que Gabriel golpeó duramente a Lucía, quien trataba
desesperada de evitar que el fuego consumiera sus libros.
Lucía agarró un atizador para el fuego y advirtió a
Gabriel que no se atreviera a golpearla. Gabriel volvió a
golpearla, tras lo cual Lucía reaccionó instintivamente
golpeándole la cabeza con el atizador. Gabriel cayó al
suelo, y Lucía se detuvo. No había sido su intención
matarlo, ¿qué haría ahora? En ese momento, entró en el
estudio el ama de llaves, preocupada por todo el ruido
que había escuchado. Cuando vio lo sucedido, dio un
grito y echó a correr. Lucía no titubeó. La persiguió por
la casa hasta alcanzarla, y con el atizador, le golpeó la
cabeza una y otra vez, hasta matarla.
Tras ello, regresó al estudio. Se había
precipitado. Gabriel no estaba muerto, y trataba de
incorporarse, pero ella había matado al ama de llaves.
Tenía que actuar rápido. Se dirigió hacia su esposo y
volvió a golpearlo, esta vez matándolo de verdad. Tras
ello, se cambió de ropa. Vistió al cadáver del ama con la
ropa que llevaba ella, agarró joyas y dinero, y tras
prender fuego a la casa, huyó (confiando que creyeran
que el cadáver del ama de llaves fuera el suyo).
Lucía trató de huir, pero no le resultó fácil. Se
movía principalmente de noche, tratando de robar para
sobrevivir. Sin embargo, la noche era dura y cruel, y en
tres ocasiones, trataron de violarla. La primera vez logró
escapar. En la segunda tuvieron éxito. En la tercera
mató a su atacante. Pero Lucía había atraído la atención
de un antiguo vampiro, Fernando Casio (Príncipe de
Huesca). La familia de Gabriel le había servido durante
generaciones, y no le gustaba que hubieran matado a su
primogénito. Finalmente, su chiquillo Martín la
encontró. Trató de nublar su mente para que se
rindiera, pero Lucía se resistió al intento. Sorprendido
de que una simple mortal se le resistiera, trató de
atacarla y someterla por la fuerza. Pero Lucía estaba
prevenida. Llevaba un hacha que había robado por el
camino. El primer golpe, le dio en la cabeza, tomando a
Martín desprevenido. Un segundo golpe veloz en la
garganta lo tumbó casi haciéndole entrar en letargo. El
tercer golpe le acabó de seccionar todo el cuello. Tras
ello, comenzó a descomponerse ante los sorprendidos
ojos de Lucía.
188
Pero la muerte de su chiquillo no irritó a
Fernando Casio, al contrario, se interesó aún más por
Lucía. Finalmente logró capturarla, y tras interrogarla a
fondo sin poder doblegarla, decidió Abrazarla. Esa joven
encarnaba el espíritu de orgullo y supervivencia del
linaje. Lucía se adaptó bien al cambio. Aunque no le
gustaba depender de otro, el Abrazo le posibilitó unas
oportunidades de formación y estudio que no habría
tenido siendo una humilde esposa.
Durante la Noche de los Cuchillos Rojos tuvo
un papel destacado, aunque su sire fue destruido. En
recompensa por su actitud y por los servicios de su sire,
Lucía fue recompensada con el principado de Calatayud
(reemplazando a Fernanda Casia, quien fue trasladada a
Huesca). Allí gobernó efectivamente hasta la invasión
francesa. Tras enterarse de los rumores de que el Conde
Casio había sido destruido (gracias a un ghoul suyo que
tenía en la ciudad), Lucía se dirigió inmediatamente a
Zaragoza, logrando entrar en la ciudad pese al sitio. Fue
Lucía quien tuvo la idea del traslado del aletargado
Conde Casio a Tudela, y quien dispuso de toda la
infraestructura para ello.
En agradecimiento, Martín Íñiguez y Fortún
Casio la recompensaron convirtiendo Calatayud en
provincia durante el trienio liberal. Sin embargo, las
vicisitudes políticas impidieron que el proyecto se
consolidara, siendo anulada tal medida por Fernando
VII. Aun así, Lucía siguió siendo una de Los Casio más
influyentes, y Calatayud uno de sus Feudos más
importantes. Gobernó Calatayud hasta 1868, fecha en
la que los Cartianos atacaron la ciudad. Aunque luchó
valientemente, las heridas fueron demasiado grandes, y
finalmente Lucía cayó en letargo.
Lucía despertó poco después de la Guerra
Civil, cuando la ciudad fue retomada por el Conde
Casio. Tras enterarse de lo que había hecho Lucía por
él, ordenó que buscaran su cuerpo aletargado,
encontrándolo, tras lo cual fue reinstaurada al trono de
Calatayud. Aunque Casio se planteó conceder a Lucía
el derecho a crear su propio linaje separado, encargado
de la política, finalmente desistió de la idea, pues el
aspecto político ya estaba bastante dividido entre Casio
de distintos progenitores. Sin embargo, otorgó a Lucía
poderes equivalentes, nombrándola miembro del
Círculo Interno de Los Casio.
Miguel Ángel Santillana (Gangrel): El sire de
Miguel Ángel era Carlos Santillana, un Gangrel del
linaje de los Santillana castellanos que se instaló como
Príncipe de Jaca tras la Noche de los Cuchillos Largos.
Pero con el asalto de 1845, Jaca cayó en manos de los
Acólitos. Carlos pudo huir a Zaragoza, aunque el
Obispo Marcos Fortún (su “asesor” espiritual Casio) no
fue tan afortunado y fue destruido. En Zaragoza, trató de
impulsar la reconquista de la ciudad, pero esta no se
llevó a cabo hasta la Guerra Civil. Carlos dirigió la
ofensiva, matando él personalmente a varios Acólitos.
En el proceso Abrazó a Miguel Ángel Duarte, un
soldado nacional destinado en Jaca.
 Miguel Ángel fue educado en sus deberes como
Vástago e Invictus, y en la historia de la familia. Se
convirtió en la mano derecha de su sire, ayudándole a
administrar sus (escasos) dominios. Carlos también le
transmitió su resentimiento por los escasos dominios
que Casio había concedido al linaje de los Santillana y
a los Vástagos castellanos. En 1963, Carlos entró en
letargo, dejando a Miguel Ángel al cargo de Jaca.
Sin embargo, su dominio no duró. En 1979,
Acólitos navarros y Cartianos atacaron la ciudad y la
tomaron fácilmente. Miguel Ángel abandonó la ciudad,
refugiándose en Zaragoza. Desde allí insistió una y otra
vez a los Casio para lanzar una ofensiva y recuperar la
ciudad, pero el Conde Casio parecía hacer oídos sordos
a sus peticiones. Tal vez deba hacerlo por su cuenta, ya
que cuanto más tiempo pase en manos de los paganos,
más riesgo hay que descubran a su sire en letargo. Por
ello, se ha mudado a la cercana Huesca, desde donde
intenta convencer a su Príncipe, Ignacio Casio, de
lanzar por su cuenta una ofensiva, dado que la pasividad
de Casio puede incitar a los Acólitos de Jaca de atacar a
la cercana Huesca.
El Lancea Sanctum de Aragón está
absolutamente subordinado al Invictus. O, mejor dicho,
está absolutamente en manos de Los Casio y dedicado a
ensalzar el gobierno del Conde como su destino divino.
Los Santificados aragoneses presumen de que
Iacobus en vida provenía de Caesaraugusta, lo que les
llena de orgullo, afirmando que Zaragoza debería ser el
centro espiritual de los Santificados españoles
(pretensión que obviamente nadie fuera de Aragón
toma en serio). También afirman ser los herederos
espirituales de Marco Aurelio, un chiquillo de Iacobus,
Abrazado por éste a su paso en Caesaraugusta. Bajo su
guía, la ciudad se convirtió en uno de los principales
centros espirituales de los Santificados visigodos, hasta
que fue finalmente destruido por los Vástagos
musulmanes. O esto es lo que afirma la versión oficial.
Lo cierto es que en una antigua lista romana de mártires
Santificados se cita a “Marco Aurelio de Caes…”, lo
que hace pensar a muchos que se trata del mismo, y que
habría sido destruido por Flavio Casio en tiempos de la
Camarilla (reescribiéndose luego la historia para ocultar
ese dato).
Un segundo renacimiento de los Santificados
fue con Aureolo de Sobrarbe, obispo de Aragón. Líder
espiritual de la reconquista, acabó enfrentándose al
Conde Casio, exigiéndole respeto a Dios y a la Iglesia
(Santificada). En respuesta, Casio le humilló
públicamente señalándole que era Dios quien le había
puesto al mando, y que la Iglesia no debería
entrometerse en sus asuntos. Tras ello, lo apartó de su
cargo e hizo que ungieran a su propio chiquillo Fortún
Casio como sacerdote Santificado, ascendiéndolo
inmediatamente a Obispo. Ello supuso un gran
escándalo fuera de Aragón, pero eventualmente la
situación fue aceptada como “hechos consumados”.
Fortún Casio se convirtió en Cardenal de todo
Aragón, con la misión de gobernar al Lancea Sanctum.
De él surgió un linaje con funciones eclesiásticas, de
dónde proceden los Santificados aragoneses actuales.
Ningún Santificado que no sea un Fortún será
nombrado Obispo y lo máximo que lograrán son cargos
menores. Tras la ofensiva Icariana en el siglo XV,
inspirado en ellos, Casio rehízo la Iglesia Santificada
aragonesa para que predicaran el derecho divino a
gobernar de los Casio. No obstante, procuró no alejarse
demasiado de la doctrina monacal, para evitar una
ruptura con los Santificados e Invicti del resto de
España, tal y como sucedió con los Icarianos.
189
 Fortún Casio fue destruido durante los
bombardeos republicanos sobre Tudela en 1937, siendo
reemplazado por su chiquillo Francisco Fortún. En
1975, Francisco financió la construcción del Santuario
de Torreciudad en Barbastro, que se convirtió en la sede
de los Santificados aragoneses. Uno de sus principales
objetivos es el reconocimiento de su título de Cardenal
fuera de Aragón. Aunque se le reconoce como
Arzobispo, no se reconoce su título de Cardenal, dado
que es evidente que está abiertamente subordinado al
Conde Casio, por lo que es indigno de tales honores.
Sin embargo, dentro de Aragón nadie se atreve a
oponerse a esa titulación.
Un Santificado destacado (y polémico) de la
historia aragonesa es San Salomón Mártir. Su nombre
real fue Suleyman ibn Qasi, Emir de Barbastro. Fue el
único Qasi que se unió a su sire en su conversión al
Invictus y al Longinismo, pero fue destruido por Fátima
ibn Qasi en las purgas contra los musulmanes que
siguieron. Fue ascendido retroactivamente al rango de
Mártir Santificado por Fortún Casio en el siglo XV
(aunque jamás perteneció al Lancea Sanctum). Fuera de
Aragón se le niega tal categoría, y en algunas partes,
hasta se considera herejía su veneración.
Francisco Fortún
Cardenal de Aragón
En 1591, durante el reinado de Felipe II,
sucedieron las llamadas Alteraciones de Aragón, en las
que el pueblo de Zaragoza se rebeló a causa la
persecución de la Inquisición contra Antonio Pérez, un
secretario real, mediante un proceso que violaba
abiertamente los fueros aragoneses (era un caso penal
que se pasaba a la Inquisición para saltarse la legalidad
aragonesa). La rebelión fue dirigida por el Justicia de
Aragón, Juan de Lanuza, aunque fueron fácilmente
derrotados por el ejército real. Tras ello, en represalia,
en las Cortes de Aragón del año siguiente, Felipe II
limitó enormemente los derechos forales aragoneses.
190
Francisco Aranda era uno de los Inquisidores
que participaron en el proceso. Cuarto hijo de una rama
menor del linaje nobiliario Aranda, desde niño fue
entregado a un convento para que lo educaran, siendo
eventualmente ordenado monje. Vio en la Inquisición
una herramienta para prosperar, a la vez que para
limpiar el rebaño de Dios de las ovejas negras. Partícipe
en el proceso contra Antonio Pérez, Francisco se
encontraba en una situación complicada, ya que su
familia se había convertido en uno de los apoyos del
reo. Durante la revuelta en Zaragoza, fue Abrazado por
Fortún Casio, líder del linaje religioso de Los Casio, que
ya se había fijado en él desde hacía años. Oficialmente,
Francisco fue asesinado durante las Alteraciones, para
que nadie se extrañara de su ausencia.
Aunque horrorizado al principio por su
transformación, Francisco acabó adaptándose
relativamente bien al cambio. Seguía sirviendo a Dios, y
su pertenencia al linaje Casio le serviría como un
trampolín de poder. Y después de todo, no habían
cambiado tanto las cosas. Al igual que Felipe II
empleaba a la Inquisición para perseguir crímenes no
religiosos, lo mismo sucedía con Casio, de modo que su
trabajo seguía siendo el mismo.
Tras su adoctrinamiento y formación,
Francisco fue enviado a Calatayud como Obispo para
aconsejar a su Príncipe, Fernanda Casia. Bajo su
gobierno, Calatayud prosperó culturalmente, y
Francisco, a la práctica, llegó a convertirse en una
especie de segundo Príncipe, con más influencia incluso
que Fernanda. Tras la noche de los Cuchillos Largos,
fue enviado a Teruel, para servir de consejero de Andrés
Íñiguez. Sin embargo, su relación con el Príncipe de la
ciudad no fue tan buena como con Fernanda, y ambos
chocaron continuamente.
La situación entre ambos estalló en 1870,
cuando Andrés Íñiguez se unió a los Cartianos dando
un autogolpe de estado en Teruel. En el enfrentamiento
que prosiguió, Francisco sufrió terribles quemaduras,
siendo dado por muerto por Andrés. Aunque logró
escapar y llegar a Zaragoza para informar de lo sucedido,
tras comunicar el mensaje acabó entrando en letargo.
Fue despertado en 1921, por orden del Conde
Casio, quien le agradeció sus servicios prestados, y le
concedió el honor de alimentarse de su propia sangre
para curar sus heridas. Tras ello, comenzaron a
reorganizar la ofensiva contra Teruel, recuperando la
ciudad en 1927 (aunque el traidor Andrés Íñiguez logró
escapar). Tras ello, excepcionalmente, Casio permitió a
Francisco gobernar en solitario, mientras buscaba un
Príncipe adecuado para regir la ciudad.
La República y la Guerra Civil alteraron esos
planes. Durante la Batalla de Teruel, además de los
bombardeos (tanto republicanos como franquistas),
Francisco tuvo que defenderse de varios intentos de
asesinato por parte de los Cartianos. Este riesgo se
acrecentó tras la toma de la ciudad por parte de los
Republicanos. Afortunadamente para él, enseguida la
ciudad fue retomada por los nacionales, con quien llegó
Juan Manuel Íñiguez, uno de Los Casio que más brilló
en la larga Batalla de Aragón, logrando impedir que la
ciudad cayera en manos de los Cartianos.
Tras la guerra civil, la situación cambió
radicalmente para Francisco. Su sire, Fortún Casio,
había sido destruido durante el bombardeo republicano
sobre Tudela y Casio había decidido nombrarle a él
nuevo Cardenal de Aragón. Abrumado por el honor,
abandonó Teruel, que quedó en manos de Juan Manuel,
y se trasladó a Tudela, desde dónde dirige actualmente
los asuntos de los Santificados aragoneses.
Descripción: Francisco es un hombre ya
entrado en la madurez, de unos cincuenta y muchos
años. Ha perdido la mayor parte de su pelo, sufriendo
una abundante calvicie, y el poco pelo que le queda
(unas grandes patillas y cejas) está canoso. El rasgo más
característico de Francisco es su mirada y su voz. Se
trata de una mirada confiada, que combinada con su
sonrisa afable y dulce voz, dan la impresión de que se
trata de un anciano amable e inofensivo en el que se
puede confiar, por lo que muchos le confiesan sus
pecados y le confían sus preocupaciones, casi sin
proponérselo (y sin necesidad de emplear Majestad).
Francisco es un hombre de complexión más bien
delgada, que suele vestir normalmente de negro y
acostumbra a llevar en la mano un gran rosario.
Clan: Ventrue (Casio)
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 3, Dominación 4,
Hechicería Tebana 4, Majestad 5, Vigor 4.
Humanidad: 4
Voluntad: 8
Otros Santificados notables
Miguel Fortún, Abad de Torreciudad
(Ventrue Casio): Miguel Robledo fue un monje del
Monasterio de la Cartuja de Monegros en el siglo
XVIII. Miguel era brillante, disciplinado, y muchos
creían que sería el futuro abad del monasterio. Su
carrera fue truncada por Mauricio Fortún (Obispo de
Huesca), quien lo Abrazó para influir entre los monjes
de su dominio. Sin embargo, el Abrazo no resultó como
esperaba. Miguel era un cristiano convencido, que se
vio traumatizado por el Abrazo. Aunque aceptó su
nuevo papel como monstruo al servicio de Dios, no
tenía ningún interés en la política ni en contribuir al
bienestar de su linaje.
Mauricio se planteó acabar con él, aunque ello
supondría una pérdida de prestigio ante su linaje y ante
el Conde. Sin embargo, temía más presentarlo en
público en el momento de liberarlo y que fuera una
decepción. Finalmente decidió destruirlo, aunque
nunca pudo llevar a cabo su plan. Huesca fue atacada
por los Acólitos, y Mauricio fue el que resultó destruido.
Miguel escapó, convirtiéndose en eremita en el
Desierto de los Monegros. Se alimentaba de la escasa
población del territorio, y solía visitar los monasterios,
provocando que en varios ellos comenzaran a circular
rumores de una presencia fantasmal. Logró pasar el
siguiente siglo prácticamente desapercibido, al margen
de la política de Los Casio.
Sin embargo, al cabo de unas décadas de
ascender al poder en el linaje, el Obispo Francisco
Fortún se acordó de él y partió en su búsqueda. Tras
encontrarlo, le ofreció dirigir un nuevo proyecto que
había pensado. El Santuario de Torreciudad, que había
pensado convertir en el centro espiritual de los
Santificados aragoneses. Aunque en principio, Miguel
Fortún se negó, Francisco finalmente logró
convencerlo. Por un lado, le aseguró que estaría al
margen de la política, y que simplemente lo quería para
administrarlo de noche y asegurar que en caso de visita
de algún Santificado, tuviera instalaciones adecuadas.
Por otro lado, le amenazó con revelar su falta de
ambición al Conde Casio, asegurando su destrucción si
se negaba a colaborar.
Obviamente, Miguel aceptó, aunque no le
gusta la idea y sigue prefiriendo el desierto de Monegros.
El santuario es un lugar de peregrinación, lo que atrae
demasiada gente para su gusto. Aunque al menos ello
elimina el problema de la alimentación, teme que ello
acabe ablandándolo y haciéndolo susceptible al pecado.
Pero al menos es cierto que se puede mantener al
margen de la política. En las reuniones Santificadas
celebradas en el santuario se ha limitado a actuar como
un buen anfitrión, sin mostrar ningún interés en ellas.
Pero de vez en cuando sueña con escaparse y
regresar al desierto.
Juan Zúñiga, Cruzado (Daeva): Juan fue un
sacerdote tradicionalista navarro, que se unió al Cura
Santa Cruz durante la Tercera Guerra Carlista. Fue
Abrazado por Manuel Aranda, un Santificado Navarro,
admirado por su fervor y su espíritu de lucha. Tras el
Abrazo, Juan canalizó su fervor y su ira en contra de los
Acólitos, siendo junto a su sire, uno de los Cruzados
Santificados más destacados durante la larga guerra con
los Acólitos, teniendo un papel destacado durante la
Guerra Civil.
Durante la batalla de Aragón, tanto Manuel
como Juan se trasladaron a los dominios de Casio para
ayudarle, en respuesta a una antigua deuda que su sire
tenía con los Casio. Allí lucharon heroicamente y
acabaron con muchos paganos y Cartianos, aunque su
sire resultó destruido en el proceso. Tras colaborar en la
captura de Huesca, Juan decidió instalarse allí.
Sin embargo, Juan se siente decepcionado y
frustrado. Luchó, mató y sangró por el Conde Casio, y
su sire hasta entregó su no vida. ¿Y para qué? Es
considerado un Vástago de segunda por no pertenecer a
su linaje, lo que convierte sus posibilidades de ascenso o
191
 reconocimiento en prácticamente nulas. No obstante,
recientemente ha encontrado un aliado en el Gangrel
Miguel Ángel Santillana, antiguo Príncipe de Jaca. Al
igual que él, no pertenece a los Casio, lo que hace que
se sientan identificados. Además, comparte su pasión
por recuperar Jaca de los paganos. Si no convencen a
los Casio para atacar la ciudad, tal vez lo harán ellos dos
por su cuenta.
Aunque fanático y con una gran fe, en el fondo
Juan es un Vástago absolutamente inseguro y
dependiente. En vida, siguió al cura Santa Cruz, como
Vástago siguió con devoción la causa de su sire, y tras la
muerte de éste, al no tener nadie que le guiara,
permaneció en Aragón, pese a ser consciente de no
tener demasiado futuro allí. Ahora ha encontrado en
Miguel Ángel Santillana alguien a quien seguir, y lo
hará fanáticamente.
siempre acaba venciendo Casio, los Acólitos se han
retirado constantemente, sin ser del todo erradicados.
Los Acólitos aragoneses suelen refugiarse en los
Pirineos, y la mayoría de sus actividades las realizan
desde Navarra o el Feudo de Urgel, dónde tienen fuertes
bases de poder. En este sentido están divididos en dos
facciones (no enfrentadas entre ellas). Los de los
Pirineos occidentales son mayoritariamente de
ascendencia navarra, manteniéndose fieles
principalmente a Eneko Rufo. Los de los Pirineos
orientales suelen tener muchos lazos con los Acólitos
catalanes, especialmente con los de Lérida y, sobre
todo, Urgel (entre ellos, además, hay numerosa
presencia de la línea de sangre de los Ungrios).
En 1978 tomaron Lérida desde Urgel, y pocos
años más tarde, desde Navarra se apoderaron de Jaca.
Sorprendentemente, el Conde Casio parece no pasar a
la ofensiva, lo que hace temer a muchos de que esté
planeando algo grande.

Javier Máñez
Príncipe y Hierofante de Jaca

El Círculo de la Bruja es la espina que Casio

tiene clavada desde la Edad Media. Aunque no suponen
ninguna amenaza contra su poder, sí que son una
molestia constante, y la evidencia de que su dominio
sobre Aragón no es tan grande como el Conde
pretende.
El conflicto del Conde Casio con los Acólitos
se remonta a la Edad Media, o incluso antes, si creemos
los rumores que vinculan al Conde con el romano
Flavio Casio y a la Bruja de Baztán con las brujas que lo
maldijeron. Sea como sea, desde la Edad Media, Casio y
los Acólitos se han enfrentado constantemente, una y
otra vez. La más reciente durante la guerra civil, cuando
Casio recuperó Huesca, Jaca y Barbastro. Y aunque

192
 Javier fue un combatiente anarquista durante
la Guerra Civil. Tras la victoria franquista, se exilió a
los Pirineos, desde donde prosiguió la lucha contra el
fascismo, como miembro del Maquis. Sin embargo, en
1944 fue gravemente herido en un enfrentamiento
contra la Policía Armada franquista, dirigida por el
cruel comandante Vidal.
Probablemente, Javier habría fallecido o habría
sido capturado de no ser por la intervención de Carlos
Martín, chiquillo del destruido Príncipe Acólito de Jaca
(del linaje del navarro Eneko Rufo), único
superviviente de la ofensiva de los Casio contra la
ciudad. Carlos se llevó al moribundo Javier y lo Abrazó.
Carlos adoctrinó a Javier durante años en las
enseñanzas de la Bruja, y aunque Javier se resistió a ello
(su ideología anarquista mortal le habían convertido en
un ateo convencido), finalmente acabó aceptándolas (a
su manera). A lo que sí se adaptó más fácilmente fue a
su estado vampírico, que vio como una oportunidad de
aumentar su poder para enfrentarse a los fascistas. Sin
embargo, pronto descubrió que entre los no muertos
también había de éstos, tan malos o peores que los
mortales. Su lucha se dirigió hacia Los Casio, aunque
sin olvidar su causa en defensa de los proletarios
mortales oprimidos.
Por su ideología mortal, Javier resultó el enlace
perfecto de los Acólitos con los Cartianos, contactando
y colaborando con otros Cartianos que trabajaban con
los Maquis. Finalmente, en 1979, junto a su sire, lideró
una ofensiva contra Jaca, con apoyo Cartiano. En la
ofensiva, Carlos fue destruido, y aunque todos los
Vástagos Invicti locales fueron destruidos, su Príncipe
Miguel Ángel Santillana logró escapar.
Desde entonces Javier gobierna Jaca, y aunque
se ha preparado para la contraofensiva Casia, ésta no se
ha producido aún, lo que le desconcierta. Lo que sí sabe
es que tarde o temprano Miguel Ángel atacará, con o
sin autorización del Conde Casio, por lo que esperará a
que llegue para enfrentarse a ese fascista. En este
periodo encontró el cuerpo en letargo de Carlos
Santillana, el sire de Miguel Ángel, diablerizándolo.
Miguel Ángel todavía no lo sabe, pero Javier se está
planteando hacerlo público para incitar al Santillana a
atacar y precipitarse, momento en que él aprovechará
para destruirlo.
Javier es el Hierofante local y dirige las
ceremonias religiosas. Sin embargo, no tienen toda la
pompa y ritualismo que las de otros Acólitos, y les falta
pasión. Algunos Acólitos sospechan de Javier y creen
que tiene falta de fe, viéndolo más próximo a los
Cartianos que al Círculo de la Bruja. Sin embargo,
pertenece al linaje de Eneko Rufo, por lo que ninguno
de ellos se atreve a acusarlo en voz alta.
Descripción: Javier es un hombre joven de
unos treintaypocos años. Es muy alto (mide casi dos
metros), aunque su complexión es más bien delgada.
Tiene el cabello corto y oscuro, y los ojos del mismo
color. Por todo su cuerpo tiene varias cicatrices (aunque
no muy graves), resultado de sus experiencias como
maqui, destacando entre ellas su nariz rota. Javier tiene
una mirada y una expresión afables, que en realidad
ocultan toda su pasión y su ira reprimida.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Animalismo 3, Crúac 3, Protean
4, Fortaleza 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 7
Otros Acólitos notables
Montserrat Farré (Nosferatu): Montserrat
era un ama de casa catalana de Balaguer, en la
provincia de Lérida, en los años 70. Su esposo, Pedro
Martínez, era un destacado falangista, con contactos en
la policía y el gobierno local. Y además, era un borracho
y un maltratador. En numerosas ocasiones, fue violada
por él en algunas noches que regresaba borracho a casa.
Todas las veces que fue a denunciarlo, la respuesta fue
la misma, que mientras él le proporcionara casa y
sustento económico, la obligación de ella era “cumplir”,
por lo que su denuncia era desestimada.
Una noche, ya no lo soportó más, y con un
cuchillo de cocina, asesinó a su esposo. Ello
probablemente habría sido su fin, de no ser por la
presencia de Alfred Monsolís, un Vástago que había
estado observándola. El esposo de Montserrat era un
ghoul de Miguel Casio, chiquillo del Príncipe de la
ciudad de Lérida. Alfred era un Acólito de Urgel, que
estaba espiando a Pedro, en preparación para una
próxima ofensiva para tomar Lérida, conjuntamente
con el Movimiento Cartiano y otros Vástagos catalanes.
El asesinato de Pedro les fue muy conveniente (él
mismo tenía planeado matarlo en unas semanas, poco
antes de comenzar la ofensiva), pero lamentaba que ella
tuviera que ser castigada. Además, su vida desgraciada y
su espíritu de superación eran un modelo de tribulación
para cualquier Acólito, así que decidió Abrazarla.
Pocos meses después, Montserrat participó en
el ataque contra Lérida que arrebató la ciudad al Conde
Casio. La neonata se adaptó bien a su nuevo estado,
convirtiéndose en una ferviente adoradora de la Bruja.
En 2001 fue enviada a Aragón, desde donde está
coordinando a los Acólitos aragoneses de los Pirineos
orientales con los de los Feudos de Urgel y de Lérida. En
breve está prevista una ofensiva contra Barbastro, pero
ésta (tenga éxito o fracase) no es más que una maniobra
de distracción. El verdadero objetivo es Huesca, y para
ello se están coordinando con Javier Máñez y los
Acólitos navarros.
El problema será una vez tomada, cuando tanto
los Acólitos navarros como los catalanes reclamen la
ciudad para sí. Si ellos mismos se dividen facilitarán la
tarea al Conde Casio para reconquistar la ciudad. Por
193
 ello, tiene previsto renunciar a toda pretensión al gobierno a cambio de seguir gobernando. Ese rumor
Principado de Huesca, y ofrecérselo a un Acólito jamás ha podido confirmarse. En caso de ser cierto,
aragonés, para que su actuación no sea interpretada todos quienes lo sabían del bando Cartiano han sido
como intervencionismo foráneo. destruidos y no pueden confirmarlo.
La actual iteración de los Cartianos no tiene
nada que ver con la original, proviniendo de fuera de
Aragón en su mayoría. Se trata de una nueva
generación, de Vástagos jóvenes e idealistas, moderados
todos ellos, que no se atreven a enfrentarse
directamente a Casio ni a desafiar su autoridad. Si son
descubiertos en Aragón tratando de poner a los
Vástagos locales contra la autoridad de los Casio, son
Si ha habido una alianza capaz de acabar con el destruidos sin piedad.
poder del Conde Casio, ésta ha sido el Movimiento Pero la Rioja supone una nueva oportunidad
Cartiano. Surgidos a mediados del siglo XIX, los para ellos. Tras la destrucción de los Vástagos locales a
Cartianos rápidamente se apoderaron de Calatayud y manos de los Lupinos hace décadas, recientemente ha
Teruel, y llegaron a mantener ambas ciudades en su comenzado a ser repoblada, sin que a Casio parezca
poder durante más de 50 años. En 1927, el Conde Casio importarle. Ello ha atraído a varios Cartianos jóvenes a
recuperó Teruel, pero aún pasarían años hasta la región, deseosos de encontrar un lugar donde
producirse el gran enfrentamiento entre ambas alianzas. establecerse y crear un nuevo régimen vampírico. Para
Durante la República, los Radicales Libertarios muchos Cartianos, la Rioja parece ser una utopía
se hicieron con el control de los Cartianos aragoneses y vampírica, ya que ninguna de las grandes alianzas
durante la Guerra Civil estuvieron a punto de hacerse parece interesada en impedir su dominio sobre ella.
con toda la región. En la parte de Aragón en manos de
los Republicanos, los Cartianos realizaron Abrazos
masivos entre los anarquistas que dominaban la región Fernando García
(algo que pudo contribuir a debilitar las fuerzas de los Triunviro de Logroño
anarquistas). Planeaban una ofensiva masiva contra
Casio, sabiendo que no se podía concederle ni la más
mínima ventaja ni oportunidad. Entre 1937 y 1938 se
produjo entre los vampiros aragoneses la llamada
“Batalla de Aragón”. En realidad fue un largo
enfrentamiento de desgaste entre los Cartianos y Los
Casio. Y aunque en algún momento pareció que los
Cartianos podrían ganar, finalmente el Conde se
impuso, y logró mantener el poder.
Tras ello comenzó una durísima represión
contra los Cartianos supervivientes. Estos tuvieron que
huir de Aragón, aunque unos pocos se quedaron a
combatir junto a los maquis, pero eventualmente fueron
exterminados. Incluso los que huyeron poco a poco
fueron siendo cazados y destruidos. Durante la guerra
hubo un rumor acerca de que Casio estaba ofreciendo a
los Cartianos unirse a ellos y aceptar su forma de

194
 Fernando García era un joven universitario de
Pamplona a finales del Franquismo. Participó en el
movimiento antifranquista, siendo detenido en una
manifestación a favor de la democracia. Fue
encarcelado y brutalmente golpeado, tras lo cual fue
enviado a juicio, y condenado a 5 años de cárcel. Fue
liberado gracias a la ley de amnistía de 1977, con el
dictador ya muerto y en medio de una serie de reformas
para una transición democrática.
Tras ello, volvió a integrarse en la política,
participando en reuniones del Partido Comunista y de
Comisiones Obreras. Sin embargo, una noche, mientras
regresaba de una reunión a su casa, fue asaltado por
Mario Vizcarra, un Daeva del Movimiento Cartiano,
que se había sentido fascinado por su dedicación a la
política. Aunque en un primer momento, trató de seguir
su vida normal aunque actuando sólo de noche,
eventualmente se dio cuenta de que tal misión era
imposible, por lo que, tras anunciar a sus conocidos que
se iba a estudiar al extranjero, desapareció.
Fernando se sintió enormemente decepcionado
de sus compañeros vampíricos. Además del trauma de
su conversión en un no-muerto y el tener que cortar los
lazos con sus conocidos, sus compañeros Cartianos no
eran más que unos salvajes violentos, que bajo la excusa
de la Revolución, se comportaban de modo brutal. No
era el único que pensaba así entre los Cartianos, pero
eran pocos para cambiar las cosas.
Lo peor de todo, es que los moderados como él
tenían que participar en los actos violentos de las
bandas Cartianas, bajo la acusación de no estar
comprometidos con la causa si no lo hacían. Aunque
trató de evitar cometer demasiada violencia, no siempre
pudo hacerlo. Así, durante años, Fernando participó en
las acciones de estos Cartianos radicales (los Gauekos),
aunque tratando de minimizar los daños que cometía.
La oportunidad se dio en el 2005, cuando el
Conde Casio de Aragón, autorizó la repoblación de La
Rioja, aunque no por los suyos. Otorgaba total libertad
a cualquier Vástago que repoblara la Rioja, siempre y
cuando reconociera su autoridad sobre el dominio. Tras
mucho dudarlo, vio una oportunidad. Una noche,
abandonó en secreto a sus camaradas, dirigiéndose a
Logroño.
Allí conoció a otros Vástagos, como el Dragón
Daniel Torres o la No Alineada Sara Rivera, todos ellos
neonatos como él, y juntos formaron el Consejo
gobernante (el mal llamado “Triunvirato”). Desde
entonces gobiernan en paz, convirtiendo a Logroño en
un paraíso de la tolerancia vampírica. Fernando es
quien tiene más experiencia política, por lo que los
otros dos suelen consultarle a él en muchos asuntos.
Aunque los tres tienen el mismo poder de voto, en
temas políticos, suelen dejarle a él la iniciativa. Sin
embargo, cada vez más, Fernando está tomando un
papel más activo, abandonando poco a poco la política
de mínima intervención por parte de los Triunviros.
Descripción: Fernando tiene una apariencia
que le hace parecer mayor de la edad que realmente
tiene. Su pelo es castaño, con una cabellera frondosa y
ligeramente larga. Al igual que muchos jóvenes
comunistas de la transición, se dejó una barba que le
daba un aire más intelectual. Su mirada es apagada,
dando la impresión de distraído y desinteresado, todo lo
contrario de lo que realmente es. Suele vestir de modo
informal, siguiendo la moda de los años 70, con un
jersey por encima de la camisa, y pantalones y
chaquetas de pana.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 1
Disciplinas: Dominación 1, Majestad 3,
Celeridad 2, Ofuscación 1.
Humanidad: 6
Voluntad: 5
La Ordo Dracul llegó tarde a Aragón. Tras un
primer intento fallido de penetración con los Vástagos
franceses durante la invasión napoleónica, no volvieron
a intentar entrar en Aragón hasta la proclamación de la
Primera República. Viendo la debilidad de Los Casio
ante los ataques de Acólitos y Cartianos, consideraron
que ese era el momento adecuado para su infiltración en
la región.
Durante las siguientes décadas se expandieron
muy lentamente. Aunque los Vástagos estaban dispersos
por todo Aragón, establecieron su Casa Capitular en
Calatayud, una ciudad bajo dominio Cartiano (aunque
se mantuvieron en secreto incluso para ellos). Durante
estos años de clandestinidad se vincularon a la
masonería aragonesa (hay quien cree que la importancia
de los Masones en Calatayud podría ser obra suya), y
mantuvieron fuertes vínculos con los Dragones de
Barcelona.
Tras el ascenso del Príncipe Javier Montoya al
poder, Mario Beltrán, líder de los Dragones de Aragón,
hizo pública su afiliación a la Ordo Dracul, aunque sin
revelar el nombre de los otros Dragones. Sin embargo,
durante la Guerra Civil, tras la toma de Calatayud,
Casio organizó una operación para capturar a Beltrán.
Recordaba las historias del Empalador y de su misteriosa
Orden del Dragón, y no quería en sus dominios a nadie
que su primera lealtad fuera hacia otro, especialmente
hacia alguien con la terrible reputación de Drácula.
Tras cuatro noches de búsqueda y persecución, Beltrán
finalmente fue capturado e interrogado. Resistió el uso
de Disciplinas, Vínculos de Sangre y la tortura durante
195

casi una semana. Tras ello acabó hablando y revelando
la localización de sus compañeros Dragones.
Afortunadamente, Beltrán ya había previsto esa
eventualidad, y los otros Dragones tenían instrucciones
de abandonar Aragón en caso de su desaparición. De
cuatro Dragones, tres lograron escapar, instalándose en
Barcelona y Valencia, y el cuarto prefirió enfrentarse a
la luz del sol antes que ser capturado.
La Ordo Dracul desapareció de Aragón durante
décadas, hasta que con la toma de Lleida, comenzó una
larga guerra fría entre Casio y Montoya. Ello fue
aprovechado por la Ordo Dracul de Toledo, para
contactar con Casio y negociar una entrada en Aragón
a cambio de su apoyo contra Montoya. Este acuerdo se
mantiene en secreto, ni Casio quiere admitir que tolera
los Dragones en su tierra, ni los Dragones de Toledo
admitirán públicamente que apoyan al enemigo de uno
de los suyos.
Daniel Torres
Suplicante de la Maldición
Triunviro de Logroño
Daniel Torres era un veterano fotógrafo de
Teruel. Había trabajado para grandes periódicos como
fotógrafo de guerra. Estuvo en Irak, Afganistán,
Somalia, Palestina, Líbano, Colombia, recibiendo
numerosas heridas de guerra… Tenía un carácter duro y
rebelde, lo que le ocasionó múltiples problemas con los
196
editores de los periódicos para los que trabajaba. Ello se
acrecentó aún más cuando en la Guerra de Irak
contempló a un soldado norteamericano cambiar de
forma a la de una especie de lobo gigantesco, matando a
varios combatientes enemigos. Creyó que él sería el
siguiente, pero el hombre lobo lo miró fijamente, tras lo
cual huyó.
Daniel logró sacarle algunas fotos, pero
lamentablemente, nadie lo creyó, acusándolo de haber
sido víctima de un fraude o de haberlo forjado. Su
reputación cayó en picado, y poco a poco dejaron de
contratarle los periódicos. Obsesionado con ello, siguió
investigando la licantropía, y acabó trabajando para la
revista “Más Allá”, centrada en temas paranormales.
Aunque consideraba que lo que publicaban era pura
bazofia en la que nadie debería creer, le servía para ir
tirando (a duras penas), pero lo más importante es que
le daba una buena cobertura para sus investigaciones
acerca de la licantropía.
Mientras investigaba en su nativo Aragón
acerca de una supuesta gran caza de brujas contra
licántropos (sucedida en los años 40), fue contactado
por internet por un Cazador de Network Cero. Habían
descubierto sus imágenes del hombre lobo de Irak, y al
parecer sí se lo tomaban en serio. Concertaron una cita
con él, y se unió a una célula de Cazadores local.
Daniel descubrió un mundo de tinieblas
oculto, más allá de lo que podía sospechar. No sólo
había hombres lobo, sino también vampiros, magos,
frankensteins, demonios, fantasmas y otras criaturas
sobrenaturales. Aunque en un primer momento creyó
que eran un grupo de locos, lo cierto es que cualquiera
habría pensado lo mismo de él acerca de su encuentro
con un Hombre Lobo. Le invitaron a ir de cacería una
noche, contra unos vampiros. Lamentablemente, ésta
fracasó rotundamente. Prácticamente todos los
miembros de la célula fallecieron, aunque él logró salvar
la vida ya que uno de los Vástagos le reconoció y
decidió Abrazarle.
A lo largo de unos pocos años, fue introducido
a los principios de la Ordo Dracul, una organización de
Vampiros supuestamente fundada por Drácula (sí,
claro…) que buscaba la trascendencia. Lo cierto es que
no sabía por qué se habían interesado en él, ya que no
tenía nada en común con ellos. Sin embargo, no podía
negar la utilidad de algunas de sus prácticas, así que
trató de aprenderlas.
En 2005 su sire le hizo una oferta que no podía
rechazar. Le liberaba de sus servicios con la condición
que guiara la repoblación vampírica de La Rioja, al
servicio del Conde Casio. Daniel desconocía que
intenciones tenía el supuesto Conde Casio hacia la
Rioja, pero si ello le otorgaba una oportunidad para
liberarse del yugo de su sire, le parecía perfecto.
Aunque la política no le interesa demasiado,
dado que se le encargó dirigir la repoblación de la zona,
no tuvo más remedio que convertirse en “Príncipe” de
Logroño. Sin embargo, apenas tenía experiencia en este
campo, por lo que buscó el consejo de otros vampiros,
como Fernando García, del Movimiento Cartiano, y la
No Alineada Sara Rivera. Los tres formaron un Consejo
dirigente de los Vampiros riojanos (lo llamó en plan de
broma “Triunvirato”, nombre que al parecer ha tenido
éxito). No sabe que pretende el tal Conde Casio, nada
bueno, seguro, pero mientras tanto, piensa disfrutar de
esta oportunidad de libertad.
Daniel no se ha olvidado de lo que vio en Irak.
Ha sabido de la existencia de los hombres lobo, y quiere
contactar con ellos. De momento, sus intentos en esta
dirección han sido vanos, ya que no ha podido
localizarlos, sin embargo, sigue en el empeño.
Recientemente ha contactado con Alfredo
Borrás, un Vástago de Barcelona, quien fue corresponsal
de guerra durante la Segunda Guerra Mundial. Daniel
fue un gran admirador de su obra, y ésta fue una de las
razones por las que se hizo fotógrafo de guerra. Su
sorpresa fue realmente grande cuando descubrió que
éste también era un vampiro. Sin embargo, por la escasa
correspondencia que ha intercambiado con él, al
parecer ha perdido gran parte de la pasión que
caracterizó su primera obra, y ello le preocupa. Teme
que lo mismo suceda con él, y que su nuevo estado
acabe con su talento.
La educación vampírica de Daniel es escasa, y
pese a su estado sigue siendo muy escéptico. La
existencia de Drácula le parece ridícula, y aunque
acepta el dominio del Conde Casio sobre Aragón, no
cree que se trate del Conde Casio histórico, sino de uno
que ha tomado su nombre (probablemente lo mismo
habrá sucedido con Drácula). Del mismo modo, muchos
de los aspectos de la sociedad vampírica le parecen
ridículos, y se pregunta cómo pueden los Vástagos
tomárselos en serio.
Descripción: Daniel es un hombre cercano a la
cuarentena. Es de complexión robusta y mantiene una
buena forma física, resultado de su larga experiencia
como corresponsal y fotógrafo de guerra. Su pelo es
negro oscuro, aunque sus ojos son marrones, y revelan
una mirada triste, resultado de los horrores que ha
vivido en numerosos frentes. Tiene también una nariz y
una mandíbula robustas. Suele vestir de modo informal,
aunque cómodo y práctico.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 1
Disciplinas: Animalismo 1, Espirales del
Dragón 1 (Plagas 1), Vigor 2.
Humanidad: 6
Voluntad: 10
Otros Dragones notables
Miguel Sandoval (Ventrue): Miguel Sandoval
era un ancilla Dragón de Toledo. Muy agresivo con la
Academia de Barcelona, era partidario de romper
relaciones con ella e incluso declararle la guerra formal.
Sin embargo, sus propuestas fueron una y otra vez
rechazadas por Nicolás el Alquimista, quien no deseaba
un enfrentamiento directo con el Príncipe Montoya de
Barcelona.
En 1998, Miguel eligió a los dos Dragones que
se dirigieron a Valencia para refundar la Academia local
(que había ardido hasta los cimientos, resultando
destruidos casi todos sus miembros). Para desgracia suya,
Lázaro, el enviado de Barcelona, reveló que esos dos
Dragones (uno de ellos chiquillo suyo) eran Amantes
Húngaros, una práctica prohibida por la Ordo Dracul.
Ello supuso un gran escándalo, que provocó que él
mismo fuera investigado para comprobar si él también
era un practicante. Aunque fue finalmente exonerado,
su reputación quedó igualmente manchada, pues él
había sido quien los había enviado. O bien era un
Amante Húngaro en secreto, o bien era un
incompetente que no había detectado tal práctica entre
sus pupilos.
En 2001 tuvo una idea para poder limpiar su
reputación. Establecer una alianza con el Conde Casio
de Aragón, rival del Príncipe de Barcelona, a cambio de
que éste permitiera que la Ordo Dracul se estableciera
en sus dominios. Si tenía éxito, lograría limpiar su
reputación, e incluso tal vez se le propondría como
Jurado. Sus superiores, tras debatir su propuesta,
aceptaron, siendo enviado a Zaragoza. En realidad,
ninguno de ellos confiaba en su triunfo, pero vieron su
propuesta como una oportunidad para quitárselo de
encima y enviarlo lejos.
Tras enviar cartas anunciando su llegada,
partió hacia Aragón. Siguiendo las instrucciones
recibidas, se dirigió primero a Calatayud, dónde fue
recibido por Lucía Casia. Tras meses de negociaciones
con ella (que le parecieron interminables) se le
concedió dirigirse a Zaragoza para una audiencia con el
Conde Casio.
El plan aceptado por Toledo consistía en
ofrecer su apoyo y consejo en la lucha contra Montoya,
así como revelarle supuestos “secretos” (inventados) a
Casio a cambio de establecer una Academia en Aragón.
Sin embargo, Casio tenía sus propios planes. Había
escuchado acerca de las capacidades místicas de la Ordo
Dracul, alianza que había captado su atención desde que
Montoya ascendió al poder en Barcelona (y aún más
desde que tomó Lérida).
Tras someter fácilmente (física y mentalmente)
a Miguel, Casio le obligó a enseñarle las Espirales del
Dragón. No sólo eso, Casio eligió un chiquillo para que
Miguel Abrazara (Daniel Torres, un veterano fotógrafo
de guerra), y comenzara así la Academia de Aragón,
pero bajo condiciones estrictamente controladas por
Casio. Incluso apenas tuvo tiempo de educarlo, y en
menos de un año su chiquillo fue enviado a la Rioja
para dirigir la repoblación vampírica. Aunque una o dos
veces al año, Miguel viaja a verlo para proseguir su
educación en las Espirales.
197
 Miguel está absolutamente desesperado y Sara Rivera
deprimido. Lo que tenía que haber sido su redención y Triunvira de Logroño
su gran triunfo, se ha convertido en una catástrofe en
ciernes. Tarde o temprano la Academia de Toledo
descubrirá que se ha convertido en una marioneta de
Casio, y que encima le ha enseñado Espirales. Entonces
su no-vida correrá un grave peligro, y su única esperanza
de supervivencia es mantenerse bajo la sombra de
Casio. Y no sabe cuál de las dos alternativas prefiere.

Progenie de Belial
Si hay algo de lo que no se pueda criticar a
Casio es su política acerca de la Progenie de Belial.
Casio ha perseguido eficazmente toda aparición de la
Progenie de Belial, exterminando a todos sus miembros Sara Rivera era una joven de la provincia de
hasta el último. No obstante, le resulta un enemigo Huesca. Tras quedar embarazada de su novio Juan, un
atractivo y útil, por lo que siempre ha relacionado a los obrero de la construcción, se casó con él. Juntos
Acólitos con los Belialistas en su propaganda. Pero al tuvieron dos hijas, Sandra y María, y aunque no tenían
margen de ello, Aragón está completamente libre de la una vida de lujos, las cosas no parecían irles mal. Hasta
Progenie de Belial. que, a principios de los 80, Sara lo perdió todo una
noche en de fin de año. Esa noche, mientras se dirigían
a una fiesta con su familia, a un pueblecito de los
Pirineos, un conductor borracho se les cruzó en el
NO ALINEADOS camino y chocaron.
Toda su familia falleció en el accidente, y
En contra de lo que uno podría esperar, la
aunque Sara sobrevivió, sufrió graves quemaduras en el
política de Casio con respecto a los No Alineados es
rostro. Aunque los cirujanos lograron reconstruírselo en
sorprendentemente tolerante. Muchos vampiros
gran medida, le quedaron grandes cicatrices que jamás
esperarían que el Conde Casio no los tolerara al no
perdería. Harta de todo, una noche decidió que ya no
tener ninguna afiliación. Al contrario. El Conde
quería seguir viviendo. Se desnudó, se cortó las venas, y
prefiere Vástagos No Alineados siempre y cuando
acepten su autoridad a no muertos de alianzas con se tumbó en su bañera repleta de agua caliente,
esperando a que llegara el olvido eterno y con la
afiliaciones externas a él.
esperanza de tal vez reunirse con su familia.
Tampoco está interesado en que se afilien al
Invictus. Considera a éste una alianza para la élite y la Pero eso no llegó jamás. María había llamado
la atención de Alejandro Mosquera, un Nosferatu del
nobleza (como era en sus orígenes), a la que no se debe
Círculo de la Bruja. Hacía varios meses que la espiaba,
permitir el acceso a la plebe. También vería absurdo que
considerándola una candidata perfecta a recibir el
se afiliaran al Lancea Sanctum provocando un
Abrazo. A lo largo de su vida, Sara había pasado
estamento sacerdotal excesivamente grande. No, Casio
numerosas tribulaciones, las cuales sin duda la habían
lleva al extremo las ideas medievales del Invictus y el
hecho crecer y bajo la correcta guía podría extraer
Lancea Sanctum, considerando a los No Alineados
lecciones espirituales de ello. Además, su aspecto físico
como un auténtico Tercer Estamento, una plebs que no
la hacía idónea para el clan. De modo que decidió no
está afiliada a ninguna alianza, ni necesita estarlo. Están
dejarla morir sino que la Abrazó.
para servir, nada más.
Aunque superó el trauma del Abrazo (toda su
Sin embargo, la Rioja se ha convertido en un
familia estaba muerta, el Abrazo no era nada al lado de
destino atractivo para los No Alineados, y cada vez son
eso), jamás aceptó las creencias del Círculo de la Bruja.
más los que plantean mudarse allí. Si suponen una
Y aún aceptó menos la guerra contra el Conde Casio.
amenaza allí o su excesivo número resulta difícil de
Rápidamente abandonó al Círculo, refugiándose en
controlar, Casio probablemente respondería como lo
Calatayud. Allí fue capturada por Vástagos al servicio
haría un noble feudal cuyos campesinos pretenden
de Lucía Casio. Tras ser duramente interrogada, Lucía
abandonar sus tierras o exigen tener más derechos que
se convenció de su sinceridad, permitiéndole estar en
los que les corresponden.
sus dominios siempre y cuando no diera problemas.
Allí estuvo residiendo casi 20 años, al margen
de la política de los vampiros. Sin embargo, en el 2005,
fue requerida ante la presencia de la Príncipe Lucía

198
Casio. Ésta le ofreció la oportunidad de trasladarse a La
Rioja para contribuir a su repoblación. Estaban
interesados en un No Alineado que les ayudara a regir
el dominio, para dar la imagen de libertad y tolerancia.
Aunque en principio Sara no estaba interesada, Lucía le
ofreció dos opciones: colaborar y ayudar al gobierno del
territorio, con todo el apoyo de los Casio (con las
ventajas materiales que ello comportaba), o rechazar la
oferta y que su Réquiem se convirtiera en un infierno.
Tras dudarlo y plantearse incluso abandonar
Aragón, optó por colaborar. No tenía garantías que en
otro dominio tuviera más libertad que en Aragón o la
Rioja. De modo que acabó aceptando, se dirigió a la
Rioja, dónde contactó con Daniel Torres, tal y como le
habían indicado. Sin embargo, ninguno de los dos tenía
experiencia política, por lo que acabaron buscando el
consejo de Fernando García, un Cartiano.
Fue Sara quien sugirió la idea de convertir la
Rioja en un dominio libre, en que su autoridad como
Príncipes fuera meramente formal, actuando tan sólo
como intermediarios en caso de disputas. El único
punto en el que se mantiene inflexible es en el de no
permitir la presencia de Acólitos. Los odia, odia lo que
representan y guarda un pésimo recuerdo de su estancia
junto a ellos, por lo que se niega radicalmente a
cualquier sugerencia de sus compañeros de tolerarlos en
el dominio.
Descripción: En vida, antes de su accidente,
Sara era una mujer joven, de ojos claros, una piel suave
y media melena negra. Tras el accidente, gran parte de
su rostro quedó deformado por las heridas y las llamas.
Aunque los médicos lograron reconstruirle gran parte
del rostro, la reconstrucción no fue completa,
permaneciéndole muchas cicatrices. El rostro actual de
Sara está especialmente deformado y tiene numerosas
cicatrices en su lado derecho. Sara tiene el pelo corto,
aunque en media cabeza está casi desparecido. Su ojo
derecho sufrió graves quemaduras, por lo que su visión
se resintió. Sus labios también quedaron afectados por
el fuego, con partes de ellos desaparecidos (lo que
dificulta entenderla cuando habla). Lo mismo sucede
con su oreja izquierda. Además de todo ello, su
debilidad Nosferatu se manifiesta como un fortísimo
olor a carne humana quemada (que le recuerda
constantemente su trágico pasado).
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Ofuscación 3, Pesadilla 1, Poderío 2.
Humanidad: 7
Voluntad: 6
LÍNEAS DE SANGRE
Aragón es una de las regiones con una mayor
proporción de Vástagos pertenecientes a una línea de
sangre. Sin embargo, ello no implica una mayor
diversidad, al contrario. La gran mayoría de Vástagos
aragoneses miembros de una línea de sangre pertenece a
Los Casio, y la presencia de cualquier otra es ínfima.
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes. Incluso Los Casio pueden
considerarse opcionales si el Narrador lo desea,
convirtiéndoles en una Casa Dinástica del Invictus,
descendiente del Conde Casio, pero no necesariamente
una línea de sangre.
- Casio: Casi la mitad de los vampiros
aragoneses son Casio o son neonatos de su linaje sin la
suficiente potencia de sangre para ingresar. La presencia
de Los Casio es omnipresente en Aragón, controlando
toda la política regional de los no-muertos.
- Mortificadores de la Carne: Tal vez Miguel
Fortún no es un Casio verdadero, sino que se ha unido
a la línea de sangre Santificada de los Mortificadores de
la Carne (un linaje de penitentes flagelantes). Tal vez
lo mantenga en secreto, o tal vez Francisco Fortún lo
sepa, chantajeándole para que colabore en su proyecto
de reformar a los Fortún bajo la amenaza de revelar su
“traición” al Conde Casio.
- Ungrios (Strigmeigas): Este linaje es una de
las principales facciones de los Acólitos aragoneses de
los Pirineos, especialmente en el lado oriental.
Montserrat Farré podría pertenecer a ellos.
- Hijas de Morrigan: En cambio, el lado
occidental de los Pirineos aragoneses podría estar
dominado por este linaje de Gangrel guerreros. Javier
Máñez podría ser uno de ellos.
199
 Otros aspectos
Secretos
- El Conde Casio es un Matusalén, uno de esos
extraños Vástagos que no tienen necesidad de entrar en
letargo por la edad y que cuando lo hacen (por ejemplo,
como consecuencia de las heridas) su sangre no se
diluye con éste, ni sus memorias se ven afectadas por la
Niebla de la Eternidad. De este modo, Casio mantiene
un control absoluto sobre su linaje, sin que el sueño de
las edades sea un inconveniente.
- El Conde Casio estuvo a punto de unirse a los
Cartianos durante la Guerra Civil. Durante la gran
batalla que enfrentó a Los Casio contra los Cartianos,
hubo un momento en que Casio, temiendo su derrota
eventual, negoció su ingreso a los Cartianos mediante
un Casio que se había unido a ellos (Pedro Íñiguez, ver
Tierra de Castillos). Finalmente, un ataque sorpresa de
Sancho Íñiguez contra la cúpula Cartiana logró la
ventaja decisiva que necesitaban Los Casio, quienes
derrotaron a los Cartianos, lo que obligó al Conde a
abandonar sus planes. Tras ello, se dedicó a perseguir y
exterminar a todos aquellos que sabían de su oferta de
unión a los Cartianos. El único superviviente ha sido
precisamente Pedro Íñiguez, refugiado en Valladolid.
Éste no ha revelado nada, pues sabe que si habla, su no-
vida no valdrá nada, pero “vive” en un temor constante
de que tarde o temprano Casio actúe en su contra. Lo
que nadie sabe, ni siquiera Pedro, es que el Conde
planeaba destruir a toda su progenie que no siguiera sus
pasos, como había hecho en otras ocasiones.
- Francisco Fortún tiene planes para renovar
completamente el Lancea Sanctum Casiano. Aunque se
mantiene fiel a Casio, quiere otorgar una mayor
autonomía al Lancea Sanctum aragonés, y abrirlo a
200
otros Vástagos no Casio. El Monasterio de Torreciudad
forma parte de estos planes. Está harto que los
Santificados foráneos no les tomen en serio,
considerándoles simples títeres de Casio, y quiere que la
situación cambie. De este modo, tal vez reconozcan su
título de Cardenal. Pero quien sabe cómo reaccionará el
Conde Casio cuando averigüe sus planes.
- Javier Máñez, Príncipe de Jaca, pertenece a
los Discípulos del Silencio, una facción nihilista y atea
del Círculo de la Bruja. Entre sus creencias y prácticas
está el cometer grandes actos de destrucción para así
regresar la realidad al vacío original del que todo surgió.
Aunque ha mantenido sus creencias en secreto, tiene
previsto un ataque masivo contra Huesca. No le
importa si los suyos ganan o si son destruidos en el
proceso. Cree que tanto en un caso como en otro, habrá
una gran destrucción y muerte, llevando a la práctica
sus creencias.
- Daniel Torres, Triunviro Dragón de Logroño,
no es chiquillo de Miguel Sandoval, sino del mismísimo
Conde Casio, siendo su primer Abrazo en varios siglos.
Forma parte de sus planes de estudio de las Espirales del
Dragón, y de mantener su control sobre la Rioja. Pero
ni siquiera Daniel sabe tal evento, y él cree ser chiquillo
de Miguel. El plan del Conde es dejarle a su aire
durante 50 años, hasta que desarrolle la potencia de
sangre necesaria para unirse a su linaje, momento en
que le revelará la verdad.
- Algo interesa a los Lupinos en La Rioja y los
vuelve especialmente agresivos hacia los Vástagos. El
Conde Casio ha percibido cierto patrón en sus
movimientos y su intención al repoblar el territorio es
conseguir descubrir cuáles son sus intereses, y quizás
aprovecharlos. Por otro lado, el interés de Daniel Torres
por los licántropos no es tan inofensivo como parece…
 Semillas de Historias
- Javier Máñez tiene contacto con algunos
Changelings locales. Ha acordado un Pacto con la
Corte local, asegurándose su ayuda en la ofensiva contra
Huesca, a cambio de ayudarles en contra de los Otros.
Como parte de su trato, los jugadores pueden ser
requeridos para actuar contra ciertos objetivos feéricos
(sin saber la naturaleza de sus objetivos). O pueden
verse atrapados en este conflicto, cuando los Otros
envíen a sus huestes en contra de los vampiros, sin
importarles las diferentes facciones de los no muertos.
- Los jugadores pueden ser neonatos Casio, a
quienes se ha encargado gobernar un pequeño dominio
(o tomarlo también, en caso que sea fuera de Aragón).
Se les quiere poner a prueba, para ver si son dignos de
unirse a Los Casio, pero en el proceso pueden tener que
enfrentarse a otros que quieren verles caer (otros Casio
rivales, Cartianos, Acólitos).
- Los jugadores pueden ser agentes foráneos de
rivales de Casio, enviados a espiar sus actividades en
Aragón. O al revés, pueden ser Casio enviados a otras
regiones dirigidas por sus enemigos. O tal vez sean
Cartianos o Acólitos que desean realizar una ofensiva
en Aragón. Sea como sea, pueden participar en una
guerra (más o menos violenta) por el poder en Aragón.
- Los lupinos de La Rioja se están planteando
volver a exterminar a los vampiros de su territorio. Tal
vez los jugadores lo descubran por casualidad, o tal vez
sean enviados por el Triunvirato a negociar la paz. O tal
vez una tercera mano está detrás de ello, manipulando a
unos y a otros para enfrentarse entre sí. Puede ser que la
guerra ya haya empezado y tengan que luchar por su
supervivencia. Sea como esa, esta es una crónica dura,
en la que la cabeza de los personajes de los jugadores
puede caer en cualquier momento.
- En el célebre Ecce Homo de Borja se
descubre un nuevo ritual de Hechicería Tebana. Ello
atrae a Santificados de todo el país, pero la popularidad
del retrato también atrae a los humanos, y la presencia
vampírica puede suponer un riesgo para la Mascarada.
- Una noche el Conde Casio aparece destruido
en su refugio en Tudela. Tan sólo quedan cenizas en su
cámara, junto a unas pocas plumas de lechuza. Las
investigaciones demuestran sin lugar a dudas que se
trata de los restos del Conde. Los Casio se aterrorizan y
tratan de tapar lo acontecido mediante el doble de
Casio, pero a medida que pasan las semanas y los meses,
otros Casio van sufriendo el mismo destino, primero los
chiquillos de Casio, luego la siguiente generación, y así
sucesivamente. Y con todos ellos aparecen plumas de
lechuza en sus restos. La noticia comienza a extenderse,
y los pocos Vástagos que conocen de la historia de los
Julios comienzan a preguntarse si esto no supone el
regreso de las Estirges, y cuánto tardarán en atacar al
resto de vampiros.

201
 Lugares Misteriosos
Santuario de Torreciudad
Situado en el municipio de Secastilla, a 75 km
de Huesca y 24 de Barbastro, se trata de un santuario
dedicado a la Virgen María. En él se encuentra la
estatua de la Virgen de Torreciudad (Nuestra Señora de
los Ángeles), que antiguamente en una ermita y desde
1975 en el nuevo Santuario, cuya construcción fue
promovida por el Opus Dei.
De estilo muy personal, su construcción se hizo
con varias formas distintas, aunque su elemento
constructivo básico es el ladrillo (junto al alabastro). El
Santuario posee dos plantas, la nave principal (superior)
y una cripta con varias capillas y confesionarios. Es uno
de los principales centros turísticos de la zona,
recibiendo miles de visitantes durante las celebraciones
religiosas, convirtiéndose en uno de los focos de la
llamada Ruta Mariana.
Fortún Casio también colaboró activamente en
la financiación del Santuario. Tras su construcción, lo
convirtió en la sede de los Santificados Aragoneses.
Dadas las obligaciones de Fortún (que lo obligan a
moverse constantemente entre Zaragoza y Tudela), ha
obligado a dirigir el Santuario a otro Santificado Casio,
Miguel Fortún (a quien no le entusiasma nada la idea).
Todas las reuniones importantes de Santificados
aragoneses se celebran en la cripta del Santuario, y
cuando tiene tiempo, el propio Fortún se retira al
Santuario para practicar retiros espirituales.
202
Castillo de Tudela
El Castillo de Tudela es uno de los castillos
más importantes del Reino de Navarra. Fue construido
en el siglo IX como una alcazaba musulmana (tal vez
sobre una fortaleza visigoda), y remodelado varias veces
tras la conquista cristiana. Situado en el cerro de Santa
Bárbara, era un enclave altamente estratégico, ya que
dominaba el paso del Ebro, en su momento frontera
entre las civilizaciones cristiana e islámica.
Originariamente una alcazaba defensiva con
doble muralla, poseía un torreón central, el más alto, y
otros torreones de vigilancia. Tras la conquista
cristiana, sufrió numerosas remodelaciones, la primera
de ellas por Sancho VII el Fuerte. Tras varias
restauraciones, a finales del siglo XIV, Carlos III el
Noble lo reformó completamente, convirtiéndolo en un
verdadero palacio. Gracias a la influencia del Conde
Casio, se logró evitar su destrucción en el siglo XVI. A
lo largo de los siguientes siglos, el castillo fue creciendo,
tanto como palacio como fortaleza defensiva. En el siglo
XIX, durante la invasión napoleónica, Tudela se
convirtió en un importante enclave estratégico,
celebrándose allí la Batalla de Tudela, en la que el
castillo fue tomado por las tropas napoleónicas.
Desde sus orígenes bajo el dominio del Conde
Casio, fue su primera capital (aunque luego compartió
tal honor con Zaragoza). Aunque Casio pretendía
incorporarlo a los dominios aragoneses, acabó en manos
navarras, aunque tras varios conflictos logró imponer a
los Vástagos navarros su autoridad sobre el castillo.
Tudela se ha convertido en la verdadera capital
de los dominios de Casio, por encima de Zaragoza, y
desde donde gobierna todos sus territorios, sin tener que
preocuparse por los detalles nimios que deben atender
los Príncipes. Para ello están sus subordinados. Además,
El Castillo de Tudela es la sede del Círculo Interno del
Invictus Español.
 TUDELA EN EL MUNDO DE TINIEBLAS
A causa de la influencia del Conde Casio, algunos eventos sucedieron de modo ligeramente
distinto en el Mundo de Tinieblas respecto a nuestro mundo, aunque otros sucedieron igual.
Por ejemplo, en las guerras dinásticas que acabaron incorporando Navarra a la corona española,
Tudela fue la última ciudad en rendirse ante Fernando el Católico. Ello sorprende, ya que Casio fue
uno de los principales impulsores de la conquista. Ello sucedió mientras su entonces Príncipe, Íñigo
Casio, estaba en Navarra, y se ha atribuido a la infiltración de otros Vástagos. La realidad es mucho más
dura: la rebelión fue obra exclusiva de mortales, sin interferencia vampírica. A los Vástagos les gusta
presumir que controlan a los mortales, y si bien en unas pocas ocasiones puede ser así, en la mayoría de
ocasiones éstos actúan por su cuenta. Tudela es un perfecto ejemplo de ello.
Pero otros sucesos ocurrieron de modo claramente distinto. El Castillo de Tudela fue destruido
en nuestro mundo en el siglo XVI, sin embargo, gracias a la influencia de Casio ello no sucedió en el
Mundo de Tinieblas. La batalla de Tudela contra las tropas Napoleónicas en nuestro mundo se celebró
cerca de dónde antes se hallaba el Castillo de Tudela, pero en el Mundo de Tinieblas el Castillo aún
estaba presente, por lo que se convirtió en un objetivo a tomar y defender.
En condiciones normales, podría haber cambiado el rumbo de la batalla, con un resultado
distinto al del mundo real (en el que vencieron los franceses). Sin embargo, tras la experiencia de
Zaragoza, los Casio decidieron rendir rápidamente el castillo para evitar un sitio prolongado que pusiera
en peligro su Réquiem, de modo que la ventaja española desapareció rápidamente, y el resultado final
fue el mismo que en nuestro mundo, una victoria francesa.

203
10
 Capítulo Cuatro:
CONDADOS
CATALANES

En Catalunya hay Dragones.

Puede que no resulte sorprendente, teniendo en cuenta las
leyendas locales sobre Sant Jordi, pero se trata de un símbolo que no
pasa desapercibido para el viajero. Y entre los Vástagos este símbolo
adquiere una realidad inquietante y a la vez irónica en la figura de su
Príncipe Dragón, Montoya, una misteriosa figura que a pesar de ser
bastante conocida a su manera ha terminado por adoptar visos de
leyenda entre los vampiros de España.
¿Quién es realmente el Príncipe Dragón? ¿De dónde vino?
El dominio de Barcelona y el conjunto de Catalunya se encuentran
llenos de preguntas similares sin respuesta, enigmas dentro de
enigmas.
Pero para quien prefiera mantenerse alejado de los enigmas e
intrigas extendidos entre los vampiros catalanes, Catalunya ofrece
numerosas oportunidades. Desde las aisladas tierras de los Pirineos,
donde los salvajes dips se embriagan con la sangre de los borrachos,
hasta las bulliciosas Ramblas y la sombra altiva de la iglesia de la
Sagrada Familia, donde los Vástagos rememoran glorias y batallas
pasadas, el país tiene un sabor especial que me ha hecho regresar una
y otra vez a lo largo de las décadas.
 Condados Catalanes es el nombre con el que TEMA Y AMBIENTE
se conoce históricamente a la Catalunya vampírica,
Tema: Cambio y renacimiento. Catalunya ha
dado que históricamente, sus Príncipes eran llamados
cambiado mucho en el último siglo. Para nosotros es un
Condes, y sus Feudos Condados. No obstante, ambos
largo periodo de tiempo, para los vampiros no lo es
términos han caído en desuso, y desde el ascenso de
tanto, y lo han experimentado más. Hace poco más de
Montoya al poder, se ha extendido el término
100 años, el Invictus era la gran alianza en Catalunya,
Principado para referirse a Catalunya. Es sin duda una
pero la llegada de Montoya a Barcelona ha
referencia al poder de Montoya en la región, dado que
desencadenado toda una serie de cambios en Catalunya.
muchos (y poca razón les falta) le consideran el
En el siglo XIX la Catalunya vampírica estaba en
Príncipe de toda Catalunya. La mayoría de antiguos, no
decadencia, pero actualmente, desde el ascenso del
obstante, siguen refiriéndose a ese territorio como los
Dragón, es más poderosa que nunca. El Príncipe
Condados Catalanes.
Montoya ha logrado unificar a casi todos los Condados
Los Condados Catalanes están actualmente Catalanes bajo su autoridad, expandiéndose incluso más
formados por tres grandes Feudos, Barcelona, allá. Algunos antiguos recuerdan la gloria de la
Tarragona y Urgell (Urgel), y otros tres menores, Barcelona medieval, y esperan que bajo Montoya esa
Girona (Gerona), Lleida (Lérida) y Tortosa, aunque en gloria renazca.
otros momentos hubo más (que se separaron o fueron
Ambiente: En la Catalunya actual se respira un
absorbidos). Barcelona (la Ciudad del Dragón) es sin
ambiente de contrastes. Por un lado, el contraste entre
duda el más importante de los Condados, teniendo a
la modernidad de Barcelona y la Catalunya tradicional,
tres más subordinados (Girona, Lleida y Tortosa).
entre el clima mediterráneo de la costa y las montañas
Tarragona (la Invicta –o más recientemente, la Victa–)
de los Pirineos. Estos contrastes también debería reflejar
es uno de los pocos Feudos Cartianos independientes
la diversidad étnica y lingüística de la región, con dos
que existen España. Lleida (la Reclamada) siempre ha
comunidades mayoritarias, una catalanoparlante y otra
sido un Condado fronterizo, por el que se han
castellanoparlante (y una cada vez mayor inmigración
enfrentado los Vástagos catalanes y los Casio de
internacional). Aunque entre los Vástagos no se respira
Aragón. Girona (la Funesta) es un Feudo considerado
tanto las diferencias culturales como entre el ganado
maldito, ya que todos sus últimos Príncipes han muerto
(salvo excepciones), estas también se reflejan entre
de modo violento (la mayoría por conflictos humanos).
ellos, especialmente a través de la edad. Los antiguos
Tortosa es el último bastión del Invictus en Catalunya,
son mayoritariamente de origen catalán, pero entre los
mientras que Urgell (cuyos dominios abarcan los
neonatos, la población castellanoparlante cada vez se
Pirineos catalanes y parte de los aragoneses) es uno de
vuelve mayor.
los Feudos históricos del Círculo de la Bruja, y pese a su
escasa fuerza, ha logrado mantener su independencia
por siglos.
Puedes encontrar más información sobre
Barcelona en el documento Ciudad de Condenados:
Barcelona.
207
 História
ROMANOS, GODOS Y ÁRABES
Apenas se saben datos de los Vástagos
prerromanos en Catalunya, y salvo el del Mekhet
cartaginés Hanni Barca (también conocido como abd
Melqart) no conocemos a ninguno de ellos.
También sabemos muy poco de los primeros
Propinqui de la Camarilla en Catalunya, dado que
apenas quedan documentos de esos tiempos. Tarraco era
el centro de la Camarilla en la región, y conocemos el
nombre de dos de sus Procónsules (ambos Ventrue),
Marco Julio Aureliano y Cayo Sabino Niger (el
último). También se sabe que desde Tarraco se
enviaron Legionarios para someter a Vástagos rebeldes:
el Daeva Lucio Minicio Natalis fue enviado a Barcino
(a someter al ya mencionado Hanni Barca), el Gangrel
Horacio Felix fue enviado a Gerunda, y el Ventrue
Marco Casio fue enviado a Ilerda. Por lo que se cree,
probablemente esas ciudades acabaron siendo sede de
destacamentos militares permanentes (aunque fuera con
un solo Legionario) para mantener el orden en la región
de modo constante.
También conocemos la presencia del Lancea
Sanctum en la Catalunya prerromana. Barcino y
Tarraco compiten entre ellas (y con numerosas ciudades
españolas) por ser el lugar dónde supuestamente
desembarcaron el Monachus, San Marón y Iacobus. Al
igual que en otras partes de la Península, los
Santificados fueron perseguidos, aunque en Barcino y
Tarraco contaron con la protección de abd Melqart,
quien se había convertido al Longinismo bajo el
nombre de Miguel (hoy en día es venerado en
Barcelona como Santo y Mártir).
Con la decadencia de Roma y las invasiones de
los visigodos, la Camarilla cayó. Tarraco entro en
decadencia, mientras otras ciudades prosperaron, como
208
Gerunda o Barcino (capital temporal visigoda). El
Procónsul de Tarraco, Cayo Sabino Niger (ahora un
Invictus Santificado) se mudó a Barcino, encontrándose
una gran oposición por algunos Vástagos locales
(dirigidos por el Acólito Lucio Minicio). Miguel y Cayo
se aliaron con los vampiros visigodos en contra de
Lucio, y para cimentar el pacto, el antiguo Procónsul
Abrazó a Gudarico, un joven noble emparentado con la
monarquía visigoda. Pocos años después, Cayo fue
destruido por Cazadores, aunque la alianza entre
Vástagos germánicos e hispanorromanos Santificados se
mantuvo, derrotando finalmente a Lucio (quien fue
destruido por los Lupinos).
Gudarico y Miguel gobernaron conjuntamente
la ciudad de Barcino en nombre del Invictus y del
Lancea Sanctum, uno como Príncipe y el otro como su
consejero espiritual. Ambos apoyaron a San
Hermenegildo en su ascensión al trono como Rey de los
Condenados Godos y Romanos, siendo completamente
leales a él. Incluso se enfrentaron al gobernante de
Gerunda (el Gangrel Ervigio) quien se negó a
reconocer a Hermenegildo, y tras derrocarlo colocaron
al mando de la ciudad al Santificado Isidoro. De Ilerda
nada se sabe en este periodo, salvo la presencia en ella
del Obispo Santificado Julián.
Con la conquista islámica, Catalunya quedó en
manos de Vástagos de ascendencia musulmana, aunque
muchos de ellos optaron por regresar al sur (más rico)
en los años posteriores a la conquista. En Barcino
(Barshinona), Gudarico y Miguel fueron destruidos por
el Daeva al-Harud (de los Banu Shaitan), aunque unos
pocos Vástagos lograron huir al norte. Tarraco fue
completamente arrasada, y su situación fronteriza de
tierra de nadie, sometida a ataques de ambos bandos,
impidió ninguna autoridad vampírica, habiendo
únicamente Desatados. En Gerunda, el obispo Isidoro se
unió a los Banu Shaitan para mantenerse en el poder.
En Ilerda (Lérida), el Obispo Guifré resistió siglo y
medio ante los Vástagos musulmanes, antes de ser
finalmente destruido por los Banu Qasi, quienes se
apoderaron de la ciudad. Tortosa (Tartusha) estuvo
gobernada por el Gangrel Taifa Yussuf al-Malik ibn
Ahmed (autor de uno de los “poemas suicidas” más
bellos que se conocen), convirtiéndose en una
prestigiosa Corte de los Vástagos islámicos (pese a la
escasa presencia de Vástagos en sus dominios).
EL PRINCIPADO DE RAYMOND
El norte de Catalunya fue reconquistado por
Carlomagno. Los Invicti Carolingios (con el
beneplácito Santificado y el liderazgo Ventrue) habían
comenzado a crear una estructura nacional vampírica.
Así, desde el Condado de Tolosa, se nombraron
Vástagos para gobernar en Catalunya como Condes.
Barcelona fue asignada al Ventrue Raymond Vera,
quien se convertiría en la máxima autoridad de la
región como Duque de Gotia (Catalunya cristiana y
Septimania). Girona originariamente permaneció en
manos del Obispo Isidoro (que volvió a convertirse en
Santificado), pero al cabo de 15 años fue llamado a
Tolosa, y jamás regresó, por lo que Raymond puso al
cargo al Daeva Ermengol Sunyer. Urgell quedó en
manos de Sunifred de Septimania.
Sin embargo, en los siguientes dos siglos, los no
muertos catalanes tuvieron que enfrentarse a numerosas
invasiones foráneas. Por un lado, a inicios del siglo X,
llegó a Catalunya una invasión de magiares que
recorrían el Imperio Carolongio saqueando y arrasando
Iglesias. Junto a ellos llegaron los Únguls, una línea de
sangre Nosferatu Acólitos que también sembró gran
destrucción entre los no muertos catalanes.
Los Consilii Seniorum
En el 985, al-Mansur arrasó la ciudad, y todos
los Vástagos de Barcelona (salvo Raymond y su
chiquillo) fueron destruidos. Raymond decidió separarse
del yugo franco, y unos pocos años más tarde convocó
un consejo de antiguos y Condes de la región (el I
Consilium Seniorum), autoproclamándose Marqués de
Hispania (con autoridad sobre toda la Marca Hispánica
Carolingia), y logrando el apoyo de varios antiguos y
Príncipes catalanes frente a los intentos expansionistas
de francos y cordobeses. Sin embargo, el título era más
formal que real: por un lado, era un “primus inter pares”
(primero entre iguales) respecto a los demás Condes no
muertos catalanes (a quienes concedió una gran
autonomía); por otro lado, su autoridad se limitaba a la
Catalunya cristiana, dado que el resto de Vástagos de la
Marca se negaron a reconocerla.
Tras ello, Raymond logró coordinar una acción
en contra de los Únguls, que se vieron obligados a
replegarse a los Pirineos. En el siguiente siglo y medio,
Barcelona, bajo el liderazgo de Raymond, fue creciendo
en poder, y otros Condes de la región (como el de
Girona) comenzaron a recelar de las pretensiones
expansionistas del Conde-Príncipe de Barcelona.
La frontera fue avanzando con la Reconquista,
y en este periodo se tomó Tarragona (1116), Tortosa
(1148) y Lleida (1149), aunque no sin conflictos entre
los Vástagos. En Tarragona, Invicti y Santificados se
enfrentaron por el gobierno de la ciudad (a semejanza
de lo que sucedía entre los mortales con la nobleza y la
Iglesia), por lo que Raymond finalmente intervino,
imponiendo a su chiquilla Berenguera como Arzobispo
de la Ciudad. En Lleida, tanto Raymond como el
Conde Casio (de Zaragoza) pretendieron organizar la
colonización de la ciudad, pero finalmente el Conde de
Barcelona se impuso.
209
 Aprovechando la creación de la Corona de Las siguientes décadas parecían muy
Aragón (a partir de la unión de Catalunya y Aragón), prometedoras para los Vástagos catalanes: tanto
Raymond Vera de Barcelona convocó un II Consilium Barcelona como las otras ciudades catalanas
Seniorum para que los Vástagos aragoneses le experimentaban un periodo de auge y prosperidad,
reconocieran como Marqués de Hispania, al margen de expandiéndose incluso por el Mediterráneo. En ese
los pretendientes a Emperador español. Sin embargo, el periodo hubo un gran movimiento de Vástagos en
Consilium fue un desastre. Incitados por el Conde Catalunya, llegando varios de otras ciudades del
Casio de Aragón (quien no le había perdonado la toma Mediterráneo y partiendo otros hacia allí. También
de Lleida), varios Invicti, tanto aragoneses como prosperaron enormemente las comunidades Mekhet,
catalanes (como Ermengol Sunyer de Girona, Sunifred centradas principalmente en las juderías de las ciudades,
de Urgell o Robert d’Aguiló de Tarragona) se destacando especialmente la de Girona.
conjuraron en su contra y Raymond fue asesinado.
Pero la tranquilidad no duró mucho. En 1285
se produjo una insurrección de Pródigos en Barcelona,
bajo el cobijo de una insurrección popular. Aunque el
alzamiento fue derrotado, ello supuso para Berenguera la
EL PRINCIPADO DE BERENGUERA pérdida de aliados y de prestigio, pues hasta entonces
había sido valedora de los Pródigos. En el siglo XIV
La progenie de Raymond logró conservar el coincidieron una gran hambruna a causa de las malas
trono de Barcelona, y la Santificada Berenguera (hasta cosechas y una epidemia de Peste Negra. Todas las
entonces Arzobispo de Tarragona) fue declarada ciudades catalanas se resintieron mucho, al igual que los
Condesa de la ciudad. No obstante, tuvo que renunciar Vástagos que en ellas residían. Por toda Catalunya
definitivamente al título de Marquesa de Hispania. comenzaron a haber rumores acerca de la Progenie de
Toda esperanza de colaboración entre los Vástagos Belial, lo que sirvió como excusa para que los
catalanes y aragoneses (y entre los mismos catalanes) se Santificados Monacales tradicionalistas actuaran contra
esfumó, al igual que entre Santificados e Invicti. sus enemigos. Y finalmente, en la llamada Revolta
Tarragona pasó a manos de los Invicti, con el Príncipe Pagana, los Acólitos (y algunos Pródigos) se alzaron
Robert d’Aguiló (enemigo jurado de los Santificados), masivamente, liderados por los Nosferatu Ugarés (líder
aunque la ciudad de Lleida se mantuvo fiel a la casa de de los Úngulos) y el Comte Estruch (Conde Estruch).
Barcelona. En Urgell, el Obispo Ermengol dio un golpe Los Acólitos tomaron varias ciudades (Girona,
de Estado contra Sunifred, convirtiéndose la ciudad en Perpinyà, Urgell, Lleida o Empúries), aunque Barcelona
un importante Condado Santificado y el principal y Tarragona lograron resistir.
aliado de Barcelona.
Con la Cruzada Albigense (y la derrota del rey
Pedro el Católico en Muret), muchos Vástagos cátaros
se exiliaron en Catalunya, especialmente de dos
facciones: los Albigenses (un Credo Santificado de
inspiración cátara considerado herético por la mayor
parte del Lancea Sanctum) y los Pródigos (una
herencia de los antiguos Collegia de los Errantes de la
Camarilla, que se había desarrollado en el norte de
Italia, el sur de Francia y Catalunya). Todo ello causó
tensiones en numerosas ciudades catalanas, a causa de
la superpoblación. En la mayoría de ciudades fueron
tratados como apestados, aunque en Barcelona fueron
bienvenidos por la Condesa Berenguera. Ello le causó
un enfrentamiento con el líder de la facción más
conservadora, el Ventrue Invictus Pere de Centelles.
La reconquista fue un método perfecto para
librarse de la población “sobrante”. Con la conquista de
Mallorca, los Condes de varias ciudades catalanas
expulsaron a los Vástagos occitanos y/o albigenses,
enviándolos a repoblar las islas. Pero Berenguera hizo lo
contrario. Se negó a expulsarlos y aún les favoreció más.
La situación en la ciudad se volvió insostenible.
Cuando el rey Jaime I tomó Valencia, Berenguera
invitó a Pere de Centelles y a sus partidarios a
colonizarla, dado que no enviaría a los refugiados para
ello. Tras mucho dudarlo, Pere optó por abandonar la
ciudad y convertirse en Príncipe de Valencia.

210
 Tras la muerte sin descendencia en 1410 del
rey Martín el Humano, accedió al trono una dinastía
castellana, los Trastámara (con el apoyo de los Casio),
sin que los Vástagos catalanes pudieran hacer nada para
evitarlo. El centro político, económico y cultural de la
Corona de Aragón pasó a Nápoles y a Valencia.
Catalunya entró en decadencia, lo que se tradujo en
varias revueltas sociales (urbanas y rurales), asaltos a
juderías (ya desde el siglo XIV), una guerra civil
catalana (que dividió enormemente a los Vástagos, al
margen de alianza). Muchos de estos elementos se
vieron reflejados en la política de los vampiros: por un
lado, algunos de ellos aprovecharon los pogromos
antijudíos para purgar a los Mekhet (como sucedió en
Barcelona y Girona); por otro, la revuelta Acólita
proseguía (aunque se recuperó Girona), pero a ella se
añadió una revuelta de ghouls aprovechando la revuelta
Remensa (lo que confundió a muchos Vástagos, que
creyeron que ambas eran la misma).
Para tratar de remediar la situación, el Mekhet
Invictus Jan Barceló (descendiente de San Miguel
Mártir) propuso la creación de la Ordre de Sant Miquel
i de Sant Jordi, como medio para controlar la sociedad
catalana a través de sus líderes (humanos o
Condenados) y corregir así el rumbo de la historia. Sin
embargo, Jan desapareció (o fue destruido) en extrañas
circunstancias, y la Orden jamás llegó a tener la
influencia que él pretendió.
Aprovechando la guerra civil catalana, los
enemigos de Berenguera contactaron con Pere de
Centelles, antiguo rival de Berenguera y Príncipe de
Valencia, ofreciéndole el trono. Pere se negó a
aceptarlo, pero ejerció como intermediario entre ellos y
los Icarianos de Nápoles (un prestigioso linaje
Santificado), a quienes se les ofreció el trono de
Barcelona. Los Icarianos aceptaron, y finalmente, en
1469, Berenguera fue derrocada y remplazada por un
Icariano, el Cardenal Pietro Icario.
PRÍNCIPES POR LA GRACIA DE DIOS
En los siguientes 50 años, Pietro gobernó con
mano dura en Barcelona, reprimiendo duramente a los
Pródigos y Albigenses, que se vieron obligados a
abandonar la ciudad o ser exterminados. También logró
poner fin con éxito a las revueltas de Acólitos y de
ghouls alrededor de Barcelona. Por ello, los Príncipes de
otras ciudades le pidieron su ayuda para acabar con las
revueltas. Pietro les envió encantado a sus Inquisidores
Icarianos. El resultado final fue que, aunque
recuperaron Empúries (pero no Urgell), decidieron no
sólo quedarse ese dominios para ellos, sino que acabaron
tomando el poder también en Girona (destruyendo al
Conde Ermengol), Perpinyà (exterminando al linaje de
los Vallespir) y Tortosa. Aunque fracasaron en tomar
Tarragona y Lleida, los Acólitos de Lleida quedaron tan
debilitados que pocos años después la ciudad fue tomada
por los Casio de Aragón. En 50 años, la mayor parte de
las grandes ciudades catalanas (al igual que muchas a lo
largo del Mediterráneo) estaban en manos de los
Santificados Icarianos.
Durante el siguiente siglo, los Icarianos
instalaron regímenes teocráticos de terror en sus
ciudades, basados en el derecho divino de su sangre. En
sus dominios se castigaba duramente a los opositores al
régimen (hasta quienes instauraron a Pietro en el poder
en Barcelona fueron ejecutados) y se perseguía toda
desviación teológica. El centro de poder Icariano en
Catalunya fue Barcelona, por lo que era fundamental
derrocar a Pietro si se quería tener éxito en las otras
ciudades. Mientras tanto, en Tarragona, Robert
d’Aguiló entró en letargo, dejando a su chiquillo
Guillem al mando de la ciudad. Éste reconoció el
régimen de los Icarianos a cambio de que éstos
aceptaran no volver a intentar tomar su ciudad, y hasta
pactó con ellos la toma de las Illes Balears.
La oportunidad de derrocarlo llegó con la
Guerra dels Segadors, pero de un modo inesperado.
Bernat Icari, chiquillo de Pietro, se dio cuenta de que
la paranoia de su sire podía suponer el fin del gobierno
Icariano, por lo que estacó y diablerizó a su sire.
Inmediatamente estableció un gobierno de coalición
con Monacales e Invictus, con él al mando, y juntos
lograron acabar definitivamente con los rebeldes
Pródigos y Acólitos (dirigidos por el Conde Estruch).
Sin Pietro al mando, fue fácil recuperar las
otras ciudades tomadas por los Icarianos, que fueron
cayendo una a una. Girona y Tortosa cayeron en manos
del Invictus, Perpinyà en manos del Lancea Sanctum,
mientras que Empúries volvió a manos de los Acólitos.
En Catalunya, sólo Barcelona quedaba en manos de los
Icarianos, pero Pietro era un Príncipe de cara a la
galería, mientras que los verdaderos gobernantes eran
los Invicti y los Monacales. Pronto fue evidente de que
ya no le necesitaban y que pronto sería reemplazado.
La Guerra dels Segadors también afectó a otras
ciudades. Tanto Tarragona como Lleida sufrieron varios
asedios, que ocasionó la destrucción de algunos
Vástagos. Tarragona entró en una crisis económica de
la que no se recuperó, mientras que el Príncipe de
Lleida, Nuño Garcés, fue destruido en uno de los
asedios (lo que provocó que los Casio perdieran la
ciudad y los Invicti catalanes la recuperaran). En
Urgell, los Santificados trataron de tomar la ciudad
aprovechando el conflicto. Aunque mataron al Príncipe
Màrius Ferrer, no pudieron tomarla al final, por lo que
la ciudad siguió en manos Acólitas.
La Guerra de Sucesión fue un momento
fundamental en la historia de las Vástagos catalanes. La
posición de los vampiros catalanes dependió más de
motivos personales y locales que de una política
conjunta de alianzas (incluso en ocasiones, el apoyo de
los gobernantes vampíricos de una ciudad no se
correspondía con el de sus equivalentes mortales).
211
 En Barcelona, aunque en un primer momento
los Invicti y Santificados Monacales apoyaron la causa
austriacista, a medida que avanzó la guerra, la mayoría
de ellos (aunque no todos) cambió de bando. Esta
división se vio reflejada en el enfrentamiento entre las
Casas Montcada y Cardona. Mientras que los primeros
apoyaron a los Borbones, los segundos se mantuvieron
fieles a los Austrias. En Tarragona, Guillem d’Aguiló
apoyó desde el principio a los Borbones, enfrentándose
a los Santificados locales, partidarios de los Austrias,
que trataron de derrocarlo, sin éxito.
Lleida cayó en 1707 ante los Borbones. Felipe
V ordenó la destrucción del centro histórico, que quedó
completamente arrasado; se destruyeron así los refugios
de varios Invicti catalanes, que fueron destruidos o se
vieron obligados a huir, mientras Andrés Casio llegaba
desde Zaragoza para gobernar la ciudad. Girona fue
tomada en 1711, y durante el asedio, su príncipe Carles
Vilanova fue destruido (la ciudad ya comenzaba a ser
conocida como “la Funesta”, por el trágico destino de
sus Príncipes). Tarragona fue tomada en 1713, pero no
afectó la política vampírica de la ciudad, ya que el
Príncipe Guillem d’Aguiló tenía bien aferrada las
riendas del poder de la ciudad, y sus rivales Santificados
aún resultaron más perjudicados por el conflicto. En
Barcelona, Santificados e Invicti abandonaron la ciudad
antes de que fuera asediada y finalmente tomada en
1714. Durante el sitio, Bernat Icari fue destruido, por lo
que una vez la ciudad fue capturada por las tropas
borbónicas, Invicti y Santificados hicieron lo mismo sin
apenas oposición.
212
UN NUEVO ORDEN
Con la caída de Barcelona, el monarca Felipe
V impuso el Decreto de Nueva Planta, que supuso la
anulación de las instituciones catalanas, pasando
Catalunya a regirse directamente por las leyes
castellanas. Ello resultó un duro revés para los Vástagos,
especialmente para los de Barcelona, pues de golpe
desaparecieron todas aquellas instituciones sobre las que
tenían influencia. El caos consiguiente provocó que los
Príncipes perdieran gran parte de su influencia sobre sus
antiguos dominios, limitando su poder al núcleo urbano
de sus Feudos y poco más.
Poco a poco, los Vástagos comenzaron a
reorganizarse para adaptarse al nuevo statu quo. En la
ciudad de Barcelona, Santificados e Invicti acordaron la
creación del Consulado, un nuevo régimen en el que
ambas alianzas nombrarían a un copríncipe (llamado
Cónsul), de modo ambos gobernarían, en teoría,
colegiadamente. En teoría. A la práctica, ambos
Cónsules gobernaron como si fueran el único Príncipe,
tratando de sabotear constantemente los esfuerzos del
otro Cónsul, e intentando aumentar su influencia por
encima de la de su colega.
En la ciudad de Tarragona, en cambio, el
Linaje de los Aguiló salió reforzado, logrando aumentar
su poder e influencia, y siendo al fin capaces de expulsar
a los Santificados de la ciudad. Una vez consolidado su
poder, Guillem entró en letargo y regresó el trono a su
sire, Robert.
 La invasión napoleónica preocupó a los
Vástagos catalanes. No tanto por las ideas
revolucionarias que traían (las consideraban una moda
mortal más, que no les afectaría), sino más bien porque
Catalunya fue puesta directamente bajo jurisdicción
francesa, y les preocupaba la creación de una nueva
administración local al servicio de los franceses, sobre la
que no tuvieran poder. Los franceses entraron en
Barcelona en 1808, y aunque hubo un bloqueo naval
para recuperar la ciudad, los Vástagos de la ciudad
apenas se vieron afectados por la presencia francesa. No
sucedió lo mismo en Girona y Tarragona. En la primera,
el Príncipe de la ciudad, Agustí Forcadell, fue destruido
durante el asedio de 1809. En Tarragona, Robert
d’Aguiló, el fundador de la Dinastía, fue destruido por el
sol durante el terrible y largo asedio de 1811, cuando un
proyectil impactó en su refugio. Como consecuencia,
Guillem tuvo que ser despertado rápidamente antes de
lo previsto, para asegurar el control de la ciudad por
parte de los Aguiló.
Durante el siglo XIX, a causa de la
industrialización, se desarrolló el Movimiento Cartiano
por toda Catalunya. La expansión del Movimiento fue
facilitada por el recuerdo de los Pródigos (algunos
ancillae habían pertenecido a ellos, o en el caso de los
neonatos, sus sires lo habían hecho). En Barcelona en
particular, fue promocionado por el Cónsul Santificado,
Claudi Bonesvalls, como medio para sabotear las
acciones de su rival, el Invictus Eudald de Salisachs
(quien a su vez promocionaba al Círculo de la Bruja).
Sin embargo, el movimiento comenzó a escapársele de
su control, y también comenzaron a realizar ataques
contra los intereses de los Santificados de la ciudad.
Sabadell y Terrassa también comenzaron a crecer
industrialmente, lo que atrajo la presencia de Invicti y
Cartianos.
En Tarragona, el recién despertado Guillem
d’Aguiló apenas pudo mantener el control, viéndose
obligado a aceptar la entrada de Santificados en su
gobierno. Por ello, promocionó en secreto a los
Cartianos en la cercana Reus mediante su chiquillo,
Jaume d’Aguiló. Acordó (extraoficialmente) con los
moderados tolerar su presencia en la ciudad cercana si
se dedicaban a atacar a los intereses de los Santificados.
No obstante, los radicales siguieron atacando los
intereses del Invictus.
En Lleida, Andrés Casio gobernó la ciudad sin
apenas oposición. El Movimiento Cartiano apenas tuvo
fuerza, a causa de su poca industrialización y
aislamiento. Sin embargo, la suerte jugó a favor de los
rivales de Casio. En 1887, unos cazadores prendieron
fuego a uno de los Elíseos de la ciudad, destruyeron al
Príncipe y a otros Antiguos (incluyendo varios Casio
de Aragón). La oportunidad fue aprovechada por los
vampiros catalanes, y Guillem d’Aguiló, Príncipe de
Tarragona (con el apoyo del Invictus de Barcelona)
envió a uno de sus chiquillos, Ernest d’Aguiló, a
gobernar la ciudad.
EL ASCENSO DEL DRAGÓN
A principios del siglo XX, la situación comenzó
a cambiar radicalmente cuando ascendió al trono de
Barcelona un Vástago que cambiaría para siempre la
historia de Barcelona (y de Catalunya en general).
En 1909, durante la Semana Trágica (un
alzamiento obrero de gran intensidad en contra del
envío de tropas a Marruecos), el Movimiento Cartiano,
dirigido por el Daeva Jaume Coll (Moderado), comenzó
una serie de ataques contra intereses del Invictus y de
los Santificados. Sin embargo, Jaume perdió el control
de la situación a manos de su protegido, el Nosferatu
Roc el Roig (un Radical), quien extremó los ataques,
volviéndolos mucho más violentos, destruyendo a
Vástagos (entre ellos algunos antiguos). Los Cónsules (y
las autoridades mortales de Barcelona) se vieron
incapaces de sofocar la revuelta. El Dragón Ventrue
Javier Montoya (quien hacía apenas una década que
había logrado el reconocimiento de la Ordo Dracul en
la Ciudad Condal) pidió que le cedieran temporalmente
el poder en la ciudad. Pese a la oposición del Cónsul
Invictus, Eudald de Salisachs de Montcada, se le
concedió su deseo, y en pocos días, sofocó la revuelta
(logrando incluso que los Cartianos moderados
traicionaran a los radicales a cambio de su
reconocimiento).
Como resultado de su éxito, Montoya fue
reconocido como Príncipe permanente de la ciudad. No
fue la única sorpresa: Mercè de Fontrubí (líder del
Círculo de la Bruja local) abandonó su coalición con el
Invictus para unirse al bando de Montoya. Claudi
Bonesvalls (Cónsul y Cardenal Santificado) renunció a
sus cargos y anunció su pertenencia al Credo Albigense,
a la que vez que ingresaba al Movimiento Cartiano
(manteniendo una doble afiliación). En bien poco
tiempo, la estructura política de la ciudad cambió
radicalmente. Montoya estableció el Consejo, un
equipo de Vástagos (de varias alianzas) que trabajaban a
su servicio, dirigiendo la política de la ciudad.
Durante la República, hubo varios alzamientos
en pro de la República Cartiana. La mayor sorpresa fue
cuando Tarragona la Invicta, el principal Condado del
Invictus en Catalunya, cayó. Tarragona había resistido
los ataques Santificados, Acólitos e Icarianos,
labrándose una gran reputación como bastión del
Invictus y como ciudad Inconquistable. Pero ante la
revuelta, Jaume d’Aguiló, chiquillo del Príncipe
Guillem, traicionó a su sire y lo diablerizó, uniéndose a
la causa Cartiana y logrando mantener en su poder la
ciudad. En Barcelona, los Cartianos Radicales realizaron
otro gran alzamiento, pero finalmente Montoya logró
derrotarlos, gracias de nuevo al apoyo Moderado. En
Lleida apenas había Cartianos para intentar nada, y en
Girona, aunque sí los había, se negaron a tratar de
tomar la “Funesta”, por temor a lo que les podía pasar si
se hacían con el poder (e hicieron bien, pues Andrés
Duarte, el Príncipe, fue destruido durante los
bombardeos de la Guerra Civil).
213
 Tras la Guerra Civil y la victoria de los
Nacionales, los Vástagos tuvieron que adaptarse al
nuevo orden, dado que todas las instituciones políticas
catalanas fueron clausuradas. Barcelona fue la que mejor
se adaptó, y Montoya logró consolidar su poder y
aumentar su influencia entre Vástagos y mortales,
expandiendo su influencia. En Girona, nadie se atrevió
a reclamar el Principado de la Funesta durante cinco
años (ni los Cartianos), por temor a las consecuencias
para el reclamante. Pero Ezekiel ben Elijah, un antiguo
Mekhet judío Santificado (que había abandonado la
ciudad hacía 500 años), regresó a la ciudad, y tras lograr
la aprobación de Montoya, se hizo con el poder en
Girona. En Tarragona, Jaume d’Aguiló, pese al gobierno
franquista, logró consolidar su poder y el de los
Cartianos. No obstante, el Feudo de Tortosa (que había
sido prácticamente absorbido por su sire), se desligó del
de Tarragona, convirtiéndose en el último bastión del
Invictus en Catalunya, y su Príncipe juró lealtad al
Montoya, para asegurarse su protección.
En Lleida, hubo una durísima represión contra
los republicanos locales, muchos de ellos al servicio del
Príncipe Ernest d’Aguiló, quien al cabo de dos años fue
destruido en su refugio por una célula de Cazadores del
Malleus Maleficarum. Desde Aragón, el Conde Casio
envió a uno de su linaje, Javier Casio, a gobernar la
ciudad. Para asegurarse el control de la provincia, el
Conde incluso incitó la creación de una Región del
Valle del Ebro (que incluía Aragón, Lleida, la Rioja,
Navarra y Álava) entre los mortales, aunque ese
proyecto jamás llegó a llevarse a cabo. Pero en 1978, el
casi olvidado Círculo de la Bruja dio un golpe de estado,
con ayuda de los Cartianos. En realidad, el golpe estuvo
organizado por el Príncipe de Barcelona, con el apoyo
de otros Príncipes y de las alianzas de toda Catalunya
(hasta los Invicti y Santificados catalanes preferían un
gobierno Acólito y Cartiano en Lleida antes que uno
Invicti en manos de los Casio).
214
En las últimas décadas, bajo pretexto de la
amenaza de la Progenie de Belial, Javier Montoya ha
comenzado una campaña expansionista con un gran
éxito, recuperando casi todos los dominios que antaño
pertenecieron a Barcelona. Prácticamente toda el Área
Metropolitana (y más allá) de Barcelona forma parte de
sus dominios ahora. Tan sólo la Cartiana Terrassa se le
resiste. Además, salvo el de Tarragona (en manos de los
Cartianos) y el de Urgell (de los Acólitos), todos los
Príncipes de las grandes ciudades catalanas son
feudatarios suyos. No sólo eso, los planes de Montoya
abarcan más allá de Barcelona: las Illes Balears
(oficialmente un Feudo Invictus) están bajo su control a
la práctica, y también se rumorea de su participación en
un intento fallido de tomar el control en Valencia,
aunque no ha sido demostrado. Cuando se le pregunta
sobre ello, Montoya calla y se limita a sonreír.
Muchos Vástagos de España se preguntan
cuándo se detendrá la ambición de Montoya, y cuál será
su próximo objetivo. Muchos Príncipes creen que hay
que poner fin a sus ambiciones antes de que sea
demasiado tarde, aunque nadie quiere dar el primer paso
por temor a atraer la atención del Dragón de Barcelona.
Tan sólo el Conde Casio de Aragón parece estar
dispuesto a una guerra abierta con Montoya. Aunque
muchos temen que un enfrentamiento entre ambos
antiguos comporte consecuencias incontrolables, otros
esperan que ambos resulten lo suficientemente
debilitados como para que ninguno de los dos vuelva a
ser una amenaza.
 Danza Macabra
Aunque no la más numerosa, la Ordo Dracul es
sin duda la alianza más poderosa e influyente en
Catalunya. Ello se debe a que el Príncipe de Barcelona
pertenece a ella, y gracias a él, la Orden ha logrado
extender sus tentáculos fuera de la ciudad sin ningún
obstáculo.
De momento tan sólo hay una Academia en
Catalunya, la de Barcelona. Aunque la orden es
influyente y poderosa, no tiene demasiados miembros (y
tampoco está interesada en crecer demasiado). Además,
Barcelona es la única ciudad con la suficiente población
como para poder mantener una Academia regular
(especialmente si tienen que compartir la ciudad con
otros Vástagos). No obstante, la Ordo Dracul de la
Ciudad Condal no se centra demasiado en la política,
Montoya lo hace por ellos, permitiendo que el resto de
Dragones se dedique a sus estudios. Por ello, si Montoya
cayera, el resto de la Orden tendría graves problemas.
Fuera de Barcelona, hay un Dragón en Girona,
otro en Lleida y otro en Tortosa (y uno secreto en
Tarragona), además de un par más que son Viajantes.
Pero a Montoya no le gusta esta situación de
precariedad fuera de la Ciudad Condal, por lo que se
está planteando la creación de una segunda Academia
que agrupara a todos los Dragones catalanes de fuera del
Condado de Barcelona. Obviamente, esta Academia de
Catalunya estaría subordinada a la de Barcelona, y bajo
su supervisión.
Tan sólo en Barcelona hay Jurados. El Jurado
de la Luz Moribunda es el más fuerte, ya que Montoya
pertenece a ellos. Su prioridad actual es el desarrollo de
nuevos Rituales de los Nidos de la Sierpe (sin descuidar
el estudio de las Espirales). El Jurado de los Misterios es
el más numeroso, y también muy influyente. El Jurado
del Hacha es poco numeroso, pero fundamental para la
defensa de la Orden. Originariamente, la Academia de
Barcelona seguía el Rito Valaco, pero tras la llegada de
Montoya se implantó el Rito Damasceno, que imponía
una severa jerarquía sobre los subordinados.
La prioridad de la Orden (o mejor dicho, la de
Montoya) es el control de los Nidos de la Sierpe y
Líneas Arcanas de Barcelona y Catalunya. En
particular, Montoya siente un gran interés por el Nido
que alberga la Sagrada Familia, uno de los más
poderosos de Europa (y tal vez del mundo). Por el
control de esos Nidos, Montoya mantiene una guerra
oculta y soterrada con los magos de la ciudad.
215
 Javier Montoya
Arquitecto Invisible de la Maldición Sanguínea
Príncipe de Barcelona
En la ciudad de Barcelona se abrió una nueva
etapa tras la ascensión al Principado del Ventrue Javier
Montoya, de la Ordo Dracul.
Su pasado es oscuro y nadie conoce su
procedencia. Una noche sencillamente comenzó a
mover los hilos del poder y en pocas semanas tenía a los
vampiros del Lancea Sanctum (una de las dos alianzas
más importantes e influyentes de la ciudad) apoyando
sus proyectos. Se hizo pasar por chiquillo de San Luís
(antiguo Obispo Santificado de Madrid) y los cautivó
hablándoles de una obra que seduciría a propios y
extraños; de un templo único que embellecería la
ciudad, y que sería contemplado como símbolo de la
devoción de la humanidad a Dios. Su principal apoyo
fue Bernardo Amat, un Daeva Toreador Santificado,
quien quedó seducido por la idea y luchó
encarnizadamente para lograr la ayuda y financiación de
Santificados e Invicti para poder llevar a cabo el
proyecto.
En 1882 se puso la primera piedra de la Sagrada
Familia y con el genio de Antoni Gaudí, pronto fue
adquiriendo un aire de grandiosidad, misterio y
preternaturalidad que tanto sedujo a los Vástagos.
Bernardo finalmente logró convencer al Invictus y en
1893, con una aportación económica extraordinaria
dieron el espaldarazo para que la obra adquiriera mayor
relieve.
Poco después, Montoya manipuló a los
Cónsules para que se legalizara la Ordo Dracul en la
ciudad, y tras lograrlo, él mismo se reveló como uno de
los Dragones (lo que causó incluso una gran sorpresa a
sus compañeros de alianza, que desconocían que era uno
de ellos). Cuando se supo que sus intenciones con la
Sagrada Familia poco tenían que ver con el arte o la
religión, las reacciones fueron contradictorias: la
mayoría de Invicti y Santificados abandonaron el
216
proyecto, con lo que la construcción de la Sagrada
Familia quedó paralizada durante décadas. Bernardo se
sintió engañado y manipulado por Montoya, aunque
siguió apoyando decididamente el proyecto.
En 1909 estalló la llamada Semana Trágica,
que constituyó una guerra civil entre los Vástagos
barceloneses. Aprovechando los disturbios de los
mortales, los Cartianos realizaron un alzamiento en
contra del Invictus, pero la situación se les fue de las
manos, y se extendió contra los Santificados. Varios
Vástagos fueron asesinados, y el Consulado parecía
absolutamente incapaz de hacer frente a la situación. Y
entonces llegó Montoya. Pidió a los Cónsules y a los
antiguos de la ciudad ser nombrado temporalmente
Dictador de la ciudad, a semejanza de los antiguos
romanos, para pacificar la situación, tras lo cual se
comprometía a regresar el poder.
Y contra todo pronóstico, el Consulado se
plegó a sus exigencias. Y contra todo pronóstico,
cumplió su palabra. El Ejército intervino, pacificando la
situación entre los mortales, y Montoya logró dividir a
los Cartianos, logrando que la facción más moderada
(dirigida por Jaume Coll) depusiera las armas y les
ayudara a someter a los más radicales (liderados por Roc
el Roig). Y contra todo pronóstico, tras someter a los
rebeldes, Montoya fue nombrado dictador vitalicio de la
ciudad, con el apoyo de numerosos antiguos y Vástagos
influyentes.
Nadie conoce el verdadero alcance del poder
del Príncipe Montoya. Se desconoce su identidad antes
de su llegada a Barcelona, su procedencia, sus apoyos, y
no hay nadie que haya sido capaz de indagar en
profundidad ni poner a prueba su poder. Durante su
mandato, Barcelona ha crecido y prosperado, ocupando
todo el espacio disponible y desbordando los llanos
circundantes, absorbiendo pueblos y ciudades cercanas,
y hasta ha extendido su influencia hasta Mallorca y
(aunque brevemente) hasta Valencia.
Aunque muchos creerían que Montoya
pertenece al Jurado de los Misterios (por su gran
implicación en la política), en realidad pertenece al
Jurado de la Luz Moribunda. Para él, el dominio de
Barcelona no es más que un gran experimento místico
relacionado con los Nidos de la Sierpe, las Líneas
Arcanas y todas las energías místicas de la ciudad. Y si
para dominarlas debe controlar la ciudad, así sea.
Actualmente la ciudad vive un momento de
esplendor, ya superadas las secuelas del grave
enfrentamiento de la Guerra Civil Española y los
bombardeos. Los Santificados, Invictus y Cartianos han
olvidado las heridas del conflicto y mantienen la calma
entre ellos. Montoya ha asegurado su poder pactando
con los elementos más moderados (aunque influyentes)
de las distintas alianzas, dejando a los extremistas al
margen. Si se unieran todos los extremistas de cada
alianza podrían derrocar a Montoya, sin embargo las
profundas diferencias y enemistades entre ellos hacen
imposible tal eventualidad.
 Barcelona es una ciudad dinámica y
emprendedora y que resuelve sus conflictos mediante el
diálogo y la oposición constructiva, aunque no renuncia
a manifestar sus demandas con tesón. No se sabe si estas
características son debidas a la mano de hierro con
guante de seda de Javier Montoya o a los poderes
ocultos de la ciudad. No obstante, hay ciertas amenazas
a su mandato, y este esplendor parece comenzar a
apagarse… Conflictos con Magos y Lupinos por el
control de Nidos de la Sierpe (e incluso algún asesinato
ocasional), enviados desaparecidos y supuestamente
asesinados por los VII o la Progenie de Belial,
misteriosos poderes que tratan de sembrar el caos en
Barcelona…
Descripción: Javier Montoya tiene rasgos
angulosos y enjutos. Su cabello es negro y liso, al igual
que un bigote y barba bien recortados, comunes a
finales del siglo XIX. Sus ojos verde grisáceos parecen
escrutar el alma de sus interlocutores, y su boca, de finos
labios, no suele sonreír. Viste elegantes trajes oscuros
confeccionados a media para él por sastres ingleses. Para
determinadas ceremonias en la Casa Capitular viste con
túnica y capa de color negro. Sus movimientos
majestuosos parecen estar estudiados de antemano pero
no disimulan la agilidad ni la fuerza que posee.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 4,
Dominación 5, Espirales del Dragón 9 (Plagas 4*,
*
Sangre 3, Bestia 1, Alma 1 ), Hechicería Tebana 1,
Jaula Dorada 5, Majestad 4, Ofuscación 3, Vigor 3.
Humanidad: 4
Voluntad: 10
* Espiral del Alma 1 permite a Montoya
interactuar con los mortales sin sufrir el límite de
Humanidad a las tiradas sociales, mientras que Espiral
de las Plagas 4 le permite convertir el daño del fuego en
letal. Ambas son muy raras, y salvo en circunstancias
excepcionales, Montoya no las enseñará a nadie.
Otros Dragones notables
Guerson Mirshaji, Gran Sierpe de Barcelona,
Consejero y Primogénito (Mekhet): Guerson nació en
el seno de una familia de eruditos y estudiosos en el Call
(Barrio Judío) de Girona. Su padre, rabino de la
comunidad, comenzó a introducirlo muy pronto en la
comprensión de los textos sagrados de la Toráh y en la
Cábala. En 1492, la familia Mirshaji se vio obligada a
abandonar España, a causa del decreto de expulsión de
los judíos por parte de los Reyes Católicos.
Embarcaron en Palamós hasta Marsella, dónde
alquilaron un carromato para llevarles hacia los altos
pasos de los Alpes, en su camino hasta Zürich. El paso
de Furia se abría ante el grupo de refugiados bajo los
bloques de hielo del glaciar del Ródano cuando estalló
una tormenta de nieve. El estallido ronco del alud
quedó apagado por el estruendo de los truenos que
restallaban y resonaban en las oquedades de las paredes
rocosas. No hubo aviso; los viajeros se vieron aplastados
bajo toneladas de nieve y hielo sin poder hacer nada, ni
siquiera rezar. Adonai fue injusto con sus fieles, puesto
que éstos murieron sin remisión, sin darse cuenta de lo
que se les venía encima.
Guerson fue rescatado por Samuel, un vampiro
del clan Mekhet, miembro de los Achirat Ayami, una
rama judía cabalista del Lancea Sanctum (considerada
herética por muchos). La conversión de Guerson en
vampiro rompió todos sus esquemas mentales. Él había
sido un fiel servidor de Adonai, y si la recompensa por
su lealtad era la maldición del vampirismo, no quería
saber nada de Él. Y odiaba profundamente a su sire por
haberle Abrazado.
Finalmente, encontró una nueva vía en Praga.
Allí conoció a un antiguo húngaro llamado Arminius,
quien le habló de una extraña filosofía de Trascendecia
y de una nueva secta de vampiros llamada la Ordo
Dracul. Atraído por esta filosofía, decidió seguir a
Arminius cuando éste abandonó la ciudad, pero antes
de irse, denunció a su sire ante la Inquisición
Santificada local, quien lo cazó como hereje.
A lo largo del siguiente sigo, viajó con
Arminius por gran parte de Europa Central y Oriental,
conociendo a otros Vástagos de la Orden, entre ellos al
mismísimo Conde Drácula.
Tras un fallido intento de fundar una
Academia en Barcelona en 1642, regresó a la Ciudad
Condal tras la invasión napoleónica, haciéndose pasar
por Santificado. Durante el Consulado, estableció una
pequeña Casa Capitular con éxito, aprovechando los
conflictos internos entre Santificados e Invicti.
Entonces llegó Montoya, quien logró que los Cónsules
legalizaran a la Ordo Dracul y, para sorpresa de todos, él
mismo se reveló como Dragón. Guerson contactó con
Academias de toda Europa, pero nadie conocía a
Montoya, y sin embargo, su dominio de las Espirales y
su conocimiento de los secretos de la Orden no dejaba
lugar a dudas.
Y luego, en 1910, Montoya se hizo con el
control de la ciudad. Ello benefició a la Ordo Dracul,
pero también implicó que Montoya era el nuevo líder
de la Orden en Barcelona, por encima de él. Aunque se
planteó entrar en letargo, no quería dejar a la Orden en
manos de Montoya, así que decidió seguir.
Actualmente, ejerce como mano derecha de Montoya,
quien parece más volcado en la política. Esto le
favorece, porque a la práctica implica que él tiene el
control de la Orden.
De momento, Montoya está resultando bueno
para la Ordo, y mientras siga así, lo apoyará y le prestará
toda su ayuda en el Consejo y fuera de él. Pero ello no
implica que se fíe de él. Cuando Montoya suponga un
peligro para la Ordo actuará, pero no antes (y mientras,
tratará de averiguar todo lo que pueda de él).
217
 Andrea Hernández, Viajante (Daeva): Esta
ancilla es una de los dos Viajantes de la Ordo Dracul de
Barcelona. Hija de un funcionario gubernamental en la
Catalunya de mediados del siglo XIX, Andrea tuvo una
vida relativamente acomodada, aunque sin demasiados
lujos. Siempre se sintió desplazada, fuera de lugar, y no
era raro verla en excursiones montañistas. Tal vez por
ese sentimiento, comenzó a buscar otras respuestas sobre
el sentido de la existencia, y comenzó a interesarse en
secreto en las doctrinas del espiritismo, que estaban de
boga en la segunda mitad del siglo XIX.
Andrea captó la atención de un Daeva
Invictus. Tras varios meses como ghoul de ese Vástago,
se le concertó un matrimonio con otro de sus ghouls, y
tras abandonar el redil familiar, la Abrazó. Ella le sirvió
para manipular a su padre, y así emplear los contactos
de éste en la administración a su favor. Sin embargo,
Andrea siguió sintiéndose desplazada, jamás sintiéndose
parte ni del Invictus ni de la sociedad de los Vástagos.
Cuando Montoya ascendió al poder, interesada
por las doctrinas de la Ordo Dracul, se unió a la alianza,
dónde ha podido canalizar de un modo práctico su
interés por el espiritismo. Andrea se convirtió en una
excelente relaciones públicas para la alianza, siendo una
de las vampiras más accesibles y carismáticas de la
Orden. En la segunda mitad del siglo XX, cuando
Montoya comenzó su expansión fuera de Barcelona, vio
la necesidad de aumentar el número de Viajantes de la
Ordo Dracul, y le ofreció el puesto a Andrea, quien
aceptó encantada.
Ahora, Andrea se dedica a viajar por toda
Catalunya (y en ocasiones Balears), investigando los
Nidos de la Sierpe y Líneas Arcanas de todo el
territorio, e informando a Montoya de ello.
Enormemente carismática, suele encargarse de las
negociaciones con los Príncipes y otros Vástagos de los
lugares que visita, para que le permitan el acceso sin
necesidad de problemas (aunque está preparada si
surgen). También en ocasiones negocia con otros
sobrenaturales (especialmente Magos) para lo mismo.
Gracias a Montoya, la alianza ha podido
recuperar gran parte de poder en Barcelona, e incluso
extenderlo más allá. Dos Santificados (Claudi
Bonesvalls y Bernardo Amat) forman parte del Consejo
y la Primogenitura de Montoya, y Claudi es tal vez su
consejero más influyente (tras Guerson). Además,
Claudi ha logrado extender la influencia Santificada
entre los Cartianos, logrando que algunos de ellos se
interesen por las enseñanzas de Longinos. No sólo eso,
el Santificado Ezekiel ben Judah se ha convertido en el
Príncipe de Girona, en gran medida gracias al apoyo de
Montoya. Los Santificados deberían estar contentos.
Pero no lo están. Todos estos éxitos se han
logrado mediante una grave fractura teológica en el
interior de la alianza. Aunque los Monacales son la gran
mayoría de la alianza, su influencia cada vez es menor, y
son conscientes de ello. El antiguo Cardenal y Cónsul,
Claudi Bonesvalls se convirtió al Credo Albigense,
arrastrando a a Santificados con él, y extendiendo sus
enseñanzas heréticas entre algunos Cartianos. Y aunque
son pocos, las palabras de Claudi llegan muy fácilmente
a los oídos de Montoya, lo que no sucede con las de
Bernardo, el Arzobispo Monacal. De modo que los
Albigenses, pese a sus pocos miembros, son en realidad
la facción dominante de la alianza. Y en Girona, el
Príncipe pertenece al Credo Dammítico (de
ascendencia judía) de modo que la ciudad está en
manos de herejes. Y la alianza sigue vetada en
Tarragona.
Hay un gran debate interno dentro de la
alianza. No son pocos los Monacales que sostienen que
debería cambiarse de Arzobispo y poner a alguien con
más carácter, que trate de erradicar la herejía. Claro que
ello les pondría en apuros ante Montoya. Tal vez, dicen
algunos, sea el momento de aparcar las diferencias con
el Invictus y unirse para recuperar el viejo Consulado.

Durante siglos la alianza más poderosa de

Catalunya, el Lancea Sanctum llegó a dominar
Barcelona, y a través de ella, ejerció una gran influencia
sobre el resto del territorio. Sin embargo, en los últimos
siglos, poco a poco fue perdiendo poder a favor del
Invictus, que acabó reemplazándola como principal
alianza catalana. Pero ello cambió con el ascenso de
Montoya al trono, aunque los mismos Santificados no
se ponen de acuerdo si para bien o para mal.

218
 Ezekiel ben Elijah
Príncipe y Gran Rabino de Girona
Nacido en 1239, Ezekiel ben Elijah fue uno de
los tantos judíos de la judería de Girona. En vida fue
discípulo del célebre Ramban Nahmanides (conocido
localmente como Bonastruc ça Porta), a quien
acompañó a las célebres disputas de Barcelona, acerca
de la divinidad de Jesucristo. El resultado fue
escandaloso, pues su maestro venció en las disputas a los
teólogos cristianos, lo que le fue reconocido por el
mismo rey Jaime I, quien le garantizó libertad plena
para expresarse y reconoció que “jamás había escuchado
tan bien una causa tan errónea”.
El escándalo fue tal, que pese a contar con la
protección real, Nahmánides se vio obligado a exiliarse,
y regreso a la tierra de Israel. Su discípulo Ezekiel
permaneció, logrando el favor del rey y de algunos
nobles. En 1271, mientras regresaba de visitar a un
noble enfermo, en Barcelona, fue atacado por una
turba, que lo dejó medio muerto. Sin embargo, Ezekiel
no falleció, sino que fue encontrado por Elijah ben
Judah, líder de los Mekhet judíos de Barcelona, quien
tras curarle las heridas, lo Abrazó.
Ezekiel estuvo bajo la protección de Elías por
20 años, y al final de este periodo fue liberado y enviado
a Girona para que apoyara a la comunidad Mekhet
hebrea local (su líder había sido destruido, y habían
solicitado ayuda a Elijah). Ezekiel cumplió la misión
que su sire le había encargado con éxito, y no tardó en
convertirse el líder de la comunidad pese a su juventud:
había sido discípulo del admirado Nahmánides y había
sido Abrazado por el mismísimo Elijah. Ezekiel
demostró que no sólo debía su prestigio a sus mentores,
dado que demostró un gran conocimiento de la Torah,
de la Cábala, y mostró una gran facilidad con la
Hechicería Tebana.
Los Mekhet jamás supusieron un problema
para la autoridad del Príncipe Ermengol Sunyer. Pero la
ciudad fue tomada durante la Revuelta Acólita, y los
Mekhet optaron por quedarse y aceptar el nuevo
gobierno (preferían mantenerse neutrales en cualquier
conflicto y no apoyar a ningún bando). Sin embargo,
Ermengol no lo vio de esta manera cuando recuperó la
ciudad, y aprovechando el Pogromo de 1391, logró la
destrucción de todos los Mekhet salvo de Ezekiel.
Ezekiel fue capturado, y tras ser torturado por
los Santificados, tras negarse a renegar de su fe se le
vinculó a uno de ellos para que fuera reeducado. Se le
mostró como un ejemplo para humillar al resto de
Mekhet judíos. Finalmente, en 1492, con la orden de
expulsión de los judíos promulgada por los Reyes
Católicos, no tuvo más remedio que abandonar el país,
e instalarse entre las comunidades judías del norte de
África, orgulloso de haber mantenido su fe en los
momentos de dificultad.
Fue recibido en numerosas comunidades
vampíricas hebreas, por el norte de África y el Oriente
Medio, intercambiando conocimientos con algunos de
los mejores cabalistas (Vástagos y humanos).
Eventualmente fue reclutado por los Achirat Ayami
(una subfacción hebrea de Santificados cabalistas). De
hecho, en el siglo XIX, él estuvo presente en las
negociaciones entre varios Obispos y Cardenales (o
legados suyos) y los principales Rabinos no muertos,
para aceptar definitivamente al Credo Dammítico
dentro del Lancea Sanctum.
En todo este tiempo, Ezekiel jamás dejó de
seguir los acontecimientos de su nativa Girona,
extrañando su viejo hogar. En la primera mitad del siglo
XX, tras los acontecimientos de la Guerra Civil, tras
comprobar que Girona estaba sin Príncipe, decidió
reclamar la ciudad para sí. Para ello se dirigió ante el
Príncipe de Barcelona, y gracias a la intermediación de
Guerson (también Mekhet judío cabalista), Montoya
aceptó reconocerlo como Príncipe de Girona a cambio
de su lealtad. Eso sí, Montoya le “solicitó” que dejara a
uno de sus chiquillos, Nahum, en la ciudad como
“embajador”.
Desde entonces ha gobernado Girona junto a
su otro chiquillo, Efraím. Todas las alianzas son
toleradas, salvo los Santificados Monacales (según él, la
presencia Santificada ya está más que representada por
él y su chiquillo). Los Monacales de Barcelona han
protestado ante Montoya por ello, quien en un par de
ocasiones ha sugerido a Ezekiel que acepte a uno de
ellos, de momento sin éxito. Montoya está comenzando
a plantearse imponer su voluntad a Ezekiel, pues aunque
le resultan indiferentes las diferencias teológicas
Cartianas, no quiere enojar demasiado a los Monacales,
de modo que se los ponga definitivamente en su contra,
rompiendo el equilibrio de poderes que tan
cuidadosamente ha construido en Barcelona.
Descripción: Ezekiel aparenta unos 30 años,
aunque es delgado y de aspecto enfermizo. Benjamín
podría camuflarse perfectamente como un judío
ortodoxo, pues lleva la barba típica de éstos, vistiendo
en público como ellos.
219
 Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Auspex 5, Celeridad 3,
Dominación 2, Hechicería Tebana 5, Ofuscación 5,
Vigor 2.
Humanidad: 7
Voluntad: 5
Otros Santificados notables
Bernardo Amat, Arzobispo de Barcelona,
Primogénito Santificado (Daeva): En vida Bernardo
Amat fue arquitecto y urbanista. Participó en la reforma
de Mendizábal y en la mejora de las condiciones
higiénicas y salubres de la ciudad de Barcelona. Fue
Abrazado por Adolfo de San Pedro, el Arzobispo
Santificado de Barcelona, para castigarlo por su relación
con las expropiaciones eclesiásticas y también para
tener una contrapartida a la creciente influencia del
Invictus en la política urbanística de la ciudad.
Bernardo se dedicó a cumplir la misión que
Adolfo le había encomendado, y se unió a los
movimientos arquitectónicos más importantes del
momento. Estimuló las grandes reformas urbanísticas de
1864, como el derribo de las murallas, la reconversión
de la Ciutadella en un parque y el incipiente
movimiento modernista. Aunque fue un gran rival para
el Invictus, las relaciones con éste no fueron del todo
malas, y el Primer Estamento estuvo tanteándolo para
que cambiara de bando.
Bernardo se vio involucrado en un asunto
turbulento con la construcción de la Sagrada Familia.
Javier Montoya le incitó a animar al Lancea Sanctum y
al Invictus para financiar una nueva catedral
modernista, más acorde con los tiempos. Cuando se
descubrió que Javier Montoya era un vampiro de la
Ordo Dracul y que la razón de la construcción tenía que
ver con experimentos secretos de los Dragones, se cortó
la financiación y la catedral quedó inacabada.
Cuando Montoya ascendió al Principado, le
pidió que fuera uno de sus Consejeros, a lo que
Bernardo accedió. Poco después de la Guerra Civil, el
nuevo Arzobispo Santificado fue destruido por
Cazadores, y Bernardo lo reemplazó como líder del
Lancea Sanctum. Bernardo prosperó a lo largo del siglo
XX, gracias al boom inmobiliario y en las últimas dos
décadas se ha enriquecido mucho gracias a la burbuja
inmobiliaria, pero a causa de la actual crisis, gran parte
de su patrimonio se ha volatilizado.
Aunque es creyente sincero en la fe de
Longinos, no es un fanático radical. De hecho, su
pasión artística hacia los movimientos arquitectónicos
(en particular al Modernismo) supera con creces su
devoción religiosa. Es por ello que algunos antiguos
Santificados se preguntan si no deberían despertar a su
sire en letargo para que vuelva a tomar el control de la
alianza.
220
Claudi Bonesvalls, Obispo Albigense,
Consejero de Barcelona (Daeva): En vida Claudi fue
un juglar albigense de las “Courts d’Amour” en los
castillos medievales del Languedoc en el condado de
Tolosa. Tras la derrota del rey Pedro I en la batalla de
Muret (1213) a manos de los franceses (durante la
cruzada Albigense), se refugió en Catalunya, dónde fue
Abrazado por Ermessenda de Durfort (también
refugiada). Pero el Abrazo mató la pasión de Claudi. Su
talento y técnica era tan bueno como siempre, pero su
pasión parecía muerta, algo que Claudi jamás le
perdonó a su sire. Por ello, cuando se ofreció a los
Vástagos occitanos repoblar Mallorca, mientras que
Ermessenda partió, él decidió instalarse en Barcelona.
Allí se unió a los Pródigos, convirtiéndose en
uno de sus líderes moderados, pero seducido por las
palabras de Raymond de Carcassona, el Obispo
Albigense de Barcelona, Claudi acabó uniéndose a éstos
y fue ordenado Perfecto. Pero con el golpe de Estado de
los Icarianos, Raymond fue ejecutado, y Claudi se vio
obligado a renegar de su fe y aceptar el Credo Monacal
para conservar su no-vida (algo que le atormentó
durante siglos).
Poco a poco, Claudi fue ascendiendo en las
filas Santificadas, y en el siglo XIX llegó incluso a
convertirse en Cardenal y Cónsul de la ciudad. Pero en
su interior seguía sin sentirse satisfecho, y una parte de
su espíritu seguía rebelándose contra el orden
establecido. Por ello, cuando Benôit de Citeaux llegó a
Barcelona en 1807, se sintió interesado por sus ideas
reformistas. Tras invitarlo a una reunión en uno de sus
refugios, decidió promover las lecturas Kerzianas en la
ciudad, convirtiéndose secretamente en el fundador de
facto del Movimiento Cartiano de Barcelona (en el que
veía un renacer de su pasado Pródigo).
Cuando Montoya ascendió al trono, se
convirtió en el catalizador de su "liberación". Le ofreció
una oportunidad para abandonar el poder, y lo que es
más importante, para regresar a su antigua fe, el Credo
Albigense. No sólo eso, Claudi renunció a su cargo de
Cardenal y se unió a las filas Cartianas (aunque sin
renegar de su fe Santificada). Tras adoctrinar a los
pocos Santificados y Cartianos que se habían mostrado
interesados en las ideas albigenses, al cabo de unos
pocos años abandonó la ciudad. Recordaba una antigua
línea de sangre albigense en las montañas de los
Pirineos, y decidió partir hacia allí en su busca, en un
proceso de renovación personal absoluto.
Regresó a Barcelona en la década de 1960,
habiendo mutado su sangre y habiendo elaborado un
Credo Albigense mucho más desarrollado. Había
cambiado, y no solo su sangre, su mente también. Las
dudas existenciales del pasado habían dado paso a una
seguridad férrea en sí mismo y en su causa. Desde
entonces ha permanecido fiel a Montoya como su
Consejero, siendo uno de los grandes pesos pesados de
Barcelona.

Hace poco más de un siglo, el Invictus era la
alianza dominante en Catalunya, dominando todos los
Condados Catalanes salvo Barcelona (que compartían
con los Santificados) y Urgell (en manos de los
Acólitos). Hoy en día, salvo Tortosa, ninguno de esos
Feudos están en sus manos.
Ello no implica que sean una alianza débil, al
contrario, siguen teniendo una gran influencia, sólo que
han perdido los principales puestos de poder. En
Barcelona, se encuentran dos de los principales Invicti
de Catalunya. Uno de ellos como Consejero de
Montoya, otro de ellos como Primogénito suyo.
Individualmente, el Invictus posee a Vástagos muy
poderosos y de gran influencia, pero su principal
problema es que están profundamente divididos y
enfrentados entre ellos.
Históricamente, los Invicti catalanes estaban
representados por cuatro Grandes Dinastías. Los
Montcada y los Cardona en Barcelona, los Aguiló en
Tarragona y los Vallespir en el Rosselló. De estas tres
dinastías, dos eran Ventrue (Montcada y Vallespir), una
Daeva (Aguiló), y otra mixta Ventrue-Daeva
(Cardona). El linaje de los Vallespir fue destruido por
los Icarianos (aunque una rama menor sobrevivió en
Mallorca), y tras la anexión del Rosselló por Francia, se
fue perdiendo lentamente el contacto con los Vástagos
de la Catalunya Nord. La traición de Jaume d’Aguiló en
Tarragona, quien diablerizó a su sire y se unió a los
Cartianos fue un duro golpe para la alianza. De modo
que actualmente tan sólo quedan dos grandes Casas
Dinásticas en Catalunya, los Montcada y los Cardona.
Pero las dos están enfrentadas a muerte entre ellas.
Las dos son tradicionalistas (de la facción de
los Caballeros), las dos tienen un gran poder, y si las
dos Dinastías aparcaran sus diferencias, podrían
conseguir el trono para el Invictus. Pero ello jamás
sucederá. Las dos llevan acumulado un odio y una
rivalidad de siglos, que no es fácil de quitar. Ambas
prefieren que gobierne otra alianza antes de que acceda
al poder su casa rival. Además, las dos tienen filosofías
completamente distintas. Los Cardona son
profundamente catalanistas, su fundador recuerda los
tiempos de gloria de Catalunya durante la Edad Media y
quiere revivir esos tiempos, separando a Catalunya de
España. Los Montcada en cambio, se centran más en
obtener el poder económico, y si ello implica colaborar
con las autoridades españolas, así sea. Pero su enemistad
es tal que los Cardona han llegado a apoyar a un
Príncipe de origen castellano (Montoya), tan sólo
porque este arrebató el poder a uno de los Montcada.
Y luego están los Burgueses, una nueva
generación de Vástagos de Prestigio que quieren
modernizar la alianza y cambiarlo todo para que todo
siga igual, pero en manos más jóvenes y capaces. Desde
la Transición, estos jóvenes han comenzado a
organizarse y acumular cada vez más y más poder.
Oficialmente están subordinados a sus mayores, pero a
la práctica los únicos intereses que siguen son los suyos.
En cuanto a los Gremios, el más influyente es
el de los Oradores. El Gremio de Oradores de
Barcelona es el más prestigioso de toda España, y
Vástagos de todo el país suelen venir a Barcelona para
estudiar bajo la tutela de Eudald de Salisachs, líder de
los Montcada (lo que le permite ganar más y más
aliados y contactos por todo el país).
221
 Ernest Mataplana
Príncipe de Tortosa
Ernest nació en Tarragona hacia 1705. Su
padre fue un destacado oficial, quien participó en la
defensa de Tarragona en la Guerra de Sucesión,
falleciendo en la batalla de Torredembarra. Tras
finalizar la guerra, su madre se dirigió a Salou, junto a
Andreu y sus dos hermanas. Allí fueron acogidos por un
primo de su padre, Manel Mataplana, que era un rico
comerciante de aguardiente. El negocio familiar
prosperaba, pero en 1725 una de sus hermanas fue
violada por su primo Andreu. Tras enterarse, Ernest dio
una paliza al asaltante, y lo habría matado de no ser
porque unos trabajadores del negocio lo detuvieron.
Finalmente, su tío acordó con su madre solucionar el
problema casando a los dos primos (ella había quedado
embarazada), previa dispensa eclesiástica por el grado de
consanguinidad.
Ernest jamás aceptó ese matrimonio y
abandonó el negocio familiar. Primero entró al servicio
de un rival de su tío Manel y cuando ya había adquirido
la suficiente experiencia decidió establecerse por su
cuenta. Ernest prosperó y se enriqueció, convirtiéndose
en uno de los comerciantes más ricos e influyentes de
Salou, pero jamás olvidó la afrenta que sufrió. Dedicó
todas sus fuerzas a hundir el negocio de su tío, y 17 años
más tarde, finalmente pudo arruinarlo, logrando que
muriera en la miseria. También provocó la caída en
desgracia del párroco que tramitó la dispensa
eclesiástica, quien tras verse involucrado en un asunto
turbio de tipo sexual y económico, acabó suicidándose
(justo antes de ello, se rumoreaba que iba a ser
nombrado obispo).
Mediante unos contactos, provocó una pelea
en una taberna en la que su primo Andreu resultó
gravemente malherido. Pocas noches después, mientras
estaba siendo cuidado en su casa, Ernest irrumpió en
ella junto a unos hombres. Ordenó que violaran a la
hija de su primo enfrente de él, y tras ello, lo estranguló
222
con sus propias manos, acabando finalmente el trabajo
que no pudo terminar 17 años atrás. Finalmente, ordenó
encerrar a su madre y a su hermana en un convento, y a
su sobrina la casó a la fuerza con uno de sus violadores.
Su venganza estaba satisfecha.
Su lenta y metódica venganza, y su éxito
empresarial llamaron la atención de Carles Font, un
Nosferatu Invictus de Tarragona. Impresionado por su
eficacia, paciencia y crueldad, y por la pasión por la
venganza que arrastró todos esos años, lo vio como un
candidato perfecto para unirse a las filas de los
Condenados. Con el permiso del Príncipe de
Tarragona, Guillem d’Aguiló, Carles Abrazó a Ernest y
comenzó a educar a su chiquillo.
El gran momento de Ernest llegó en 1815. Tras
la ocupación napoleónica, Tarragona y Tortosa se
habían quedado sin Príncipe. Temerosos de que los
Casio de Aragón pretendieran apoderarse de su ciudad,
los Vástagos de Tortosa solicitaron ayuda al Príncipe de
Tarragona. Guillem d’Aguiló, recién despertado del
letargo. Éste les envió a uno de sus Vástagos de
confianza, Carles Font, a quien acompañó su chiquillo,
Ernest Mataplana.
Ernest ejerció como Senescal de su sire en
Tortosa, aprendiendo mucho de las artes de gobierno y
de la política vampírica. Pero en 1912, el Príncipe
Carles decidió entrar en letargo, por lo que Ernest tuvo
que reemplazarlo. Por aquellos tiempos, la influencia de
Tarragona sobre Tortosa era tan fuerte que el Condado
de Tortosa había sido prácticamente absorbido por el de
Tarragona en todo salvo en el nombre.
Ello cambió en 1934, cuando los Cartianos
dieron un golpe en Tarragona, apoyados por el traidor
Jaume d’Aguiló. Inmediatamente, Ernest se negó a
reconocer el nuevo régimen Cartiano y proclamó que
Tortosa era un Feudo independiente del de Tarragona,
logrando el apoyo de todos los Vástagos locales.
Aunque hubo un intento de obtener su lealtad por parte
de Tarragona (o de deponerlo en caso negativo), Ernest
actuó implacablemente con el embajador Cartiano,
sometiéndole a una muerte lenta y dolorosa, y enviando
sus cenizas al Príncipe Aguiló. Inmediatamente envió
un embajador ante el Príncipe Montoya de Barcelona,
solicitando su protección. Montoya aceptó a cambio de
su lealtad, y desde entonces, Tortosa se ha convertido
en un Condado tributario de Barcelona.
A Ernest no le importa ello. Antes ya dependía
de Tarragona, y con mucha más fuerza. Por un lado,
Barcelona está mucho más lejos, y Montoya parece
prestar menos atención a su Feudo que lo que hacía
Guillem d’Aguiló en su día. Tan sólo ha de aceptar de
vez en cuando la visita de uno de sus viajantes, seguir
algunas instrucciones urbanísticas suyas por razones que
no acaba de entender y otras cosas similares. Le parece
algo mucho más aceptable que las continuas
intromisiones de los d’Aguiló.
 Descripción: Aunque Ernest fue Abrazado
antes de los 40 años, aparenta estar bien entrado en la
cuarentena. Ello se debe a su incipiente calvicie
prematura y a su gran mostacho, que lo hacen parecer
mayor. Ligeramente rechoncho, Ernest suele vestir con
ropa de la mejor calidad, confeccionada a mano
especialmente para él por su sastre particular, aunque su
estilo es algo anticuado. Su aspecto hace pensar más
bien que se trata de un empresario rico pero inofensivo.
No obstante, a causa de la maldición Nosferatu, en su
presencia sus interlocutores se sienten instintivamente
que se hallan ante un depredador monstruoso.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Dominación 3, Majestad 2,
Ofuscación 2, Pesadilla 4, Poderío 3, Vigor 3.
Humanidad: 4.
Voluntad: 6
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Eudald de Salisachs de Montcada,
Primogénito Invictus (Ventrue): En el siglo XIV,
Eudald era un comerciante conocido en Barcelona,
débilmente emparentado con la casa de Montcada.
Formaba parte del Consell de Cent (Consejo de
Ciento) que gobernaba la ciudad y fue uno de los
grandes impulsores de la expansión comercial catalana
por el Mediterráneo con los Consulados de Mar. Debido
a su papel fundamental, tanto político como económico
en el comercio medieval de la ciudad, fue Abrazado por
Otger de Montcada, un Ventrue del Invictus, quien lo
nombró su heredero como líder de la Casa Montcada,
una de las más influyentes de Barcelona.
Aunque en su momento apoyó el golpe de
Estado contra Berenguera, eventualmente se enfrentó al
régimen de Pietro Icario, favoreciendo la causa
borbónica, que puso fin al gobierno Icariano. Tras la
caída de Barcelona en 1714, ejerció como copríncipe de
la ciudad durante el Consulado. Tras la llegada de
Montoya, Eudald se vio traicionado por varios aliados
suyos, quienes entregaron el gobierno al Dragón.
Cansado y desmoralizado, Eudald decidió entrar en
letargo, cediendo el control de la Casa a su chiquillo
Llorenç.
Eudald fue despertado en los años 60, tras la
muerte de su chiquillo a manos de unos Cazadores. Tras
ponerse al día de la situación en la ciudad, rápidamente
reunió a su alrededor al sector tradicionalista del
Invictus, y desde allí comenzó de nuevo a mover sus
piezas en contra de Montoya. Gobierna la ciudad de
Montcada y Reixach de modo autónomo, aunque
formalmente reconoce la autoridad de Montoya.
Actualmente representa a la facción más
tradicionalista y conservadora dentro del Invictus.
Siempre ha concentrado su poder en sus conexiones
con la aristocracia terrateniente, la alta jerarquía
eclesiástica y la alta burguesía catalana. Su
anacronismo, aunque evidente, no le ha hecho
renunciar a sus ambiciones de poder ni ha renunciado a
sus manipulaciones, que le han permitido convertirse en
el Primogénito Invictus. A menudo ha infiltrado su
influencia dentro de los movimientos más reaccionarios
y conservadores, tratando de mantener los privilegios de
clase. Muchos mortales han muerto como consecuencia
de sus ansias de poder, y también no pocos Vástagos,
aunque eso sí, nunca de forma directa. Aunque pocos
conocen el verdadero alcance de su influencia y
manipulaciones, todos le temen por el poder que
representa.
Conrad Darnius de Cardona, Consejero
Invictus (Ventrue): A finales del siglo XIV, Conrad
era un noble terrateniente y comerciante de vinos del
Vallès y el Penedès. Perteneciente a una familia menor
emparentada con los Cardona, llegó a ser consejero de
los reyes de la Corona de Aragón. Abrazado por un
Ventrue del Invictus de Girona, fue adoptado por la
Casa Cardona para unirse a su linaje vampírico.
Aunque los Cardona originariamente apoyaron
la causa Icariana, pronto comprendieron la gravedad de
su error. Los dos líderes de la Casa Cardona fueron
ejecutados, y Conrad (el más joven) tuvo que exiliarse.
Durante la Guerra dels Segadors, participó en la
conspiración para derrocar a Pietro, y en una decisión
polémica, adoptó en la Dinastía a Roderic de
Moncunill, un Santificado de la familia mortal Cardona
(y chiquillo de Claudi Bonesvalls). Durante la Guerra
de Sucesión se negó a apoyar la causa Borbónica (y
jamás perdonará a Eudald que haya sido él quien lo
propusiera), y aunque abandonó la ciudad, lo hizo para
entrar en letargo, dejando el mando de la Casa a
Roderic.
A principios del siglo XX, Roderic despertó a
su mentor. Tras ponerle al día de la situación en la
ciudad, su ahijado entró en letargo. Aunque no le
gustaba para nada el nuevo orden (Montoya era de
origen castellano), reconoció que ello era mejor que la
situación de caos anterior. Y qué demonios, si Eudald
estaba absolutamente en contra, tal vez valdría la pena
apoyar a Montoya.
Siempre se ha mantenido unido a los partidos y
grupos nacionalistas e independentistas, como
reminiscencia de la época de su creación y sus primeras
décadas como vampiro, en los que la población se
debatía entre la unión con Castilla o mantener su
independencia. Aunque claramente conservador,
siempre ha dejado este aspecto a un lado con tal de
defender la causa catalana. Así, fue abanderado de la
Lliga Regionalista, y durante la II República apoyó
activamente a ERC. Sus intrincadas influencias les han
llevado a animar, desde las sombras, el nacionalismo
catalán y su creciente peso en España, desde su finca de
Peratallada, por lo que su opinión es ley en muchos
sectores económicos y políticos catalanes.
223
 los Hechos de Mayo de la Guerra Civil. En amsbos
enfrentamientos resultaron vencedores los Moderados, y
como recompensa por su apoyo, Montoya les concedió
hace 50 años un distrito entero que gobernar (Nou
Barris). Además, en Barcelona los Moderados cuentan
El Movimiento Cartiano ha logrado grandes con el apoyo del Consejero Santificado Claudi
avances en el último siglo. Se han hecho con el control Bonesvalls, quien se ha unido a sus filas (sin abandonar
de Tarragona, y aunque fallaron con Barcelona, tienen al Lancea Sanctum). El régimen de Barcelona es una
(o mejor dicho, se les ha concedido) todo un distrito mezcla de democracia pura y dictadura socialista. Los
(Nou Barris) bajo su control. Radicales consideran a los Moderados unos
En Catalunya, y más concretamente en colaboracionistas y el odio entre las dos facciones es
Barcelona, las ideas Cartianas entraron bien temprano. particularmente intenso.
Ello se debe a la presencia medieval de los Pródigos en En Lleida ayudaron a tomar el poder a los
la ciudad, lo que permitió que las propuestas Cartianas Acólitos durante la transición, y colaboran con ellos en
fueran fácilmente acogidas por algunos ancilla e incluso el gobierno de la ciudad. Sin embargo, se trata de un
antiguos. Los Cartianos de Barcelona presumen de ser la régimen títere de Montoya, quien promovió el golpe de
sede de la primera célula Cartiana en España. Fundados estado para expulsar a los Casio de la ciudad.
en secreto en 1807 por el Cónsul de Barcelona (y
Cardenal Santificado) Claudi Bonesvalls, quien ya Hay una tercera facción de Cartianos exclusiva
desde antes de la fundación oficial del Movimiento, de Catalunya: los Albigenses. Son una rama laica del
organizó lecturas Kerzianas en la ciudad. Credo Albigense Santificado, impulsada por el líder
Albigense Claudi Bonesvalls. No obstante, son muy
Como en todas partes de España, el pocos, y se les suele incluir entre los Moderados.
Movimiento Cartiano catalán está fuertemente dividido
entre los Moderados y los Radicales. Los Cartianos
catalanes están dominados por los Moderados, quienes
tienen el control de Tarragona y de Nou Barris en
Jaume Ponç Aguiló
Barcelona, mientras que los Radicales dominan Primer Ciudadano de Tarragona
Terrassa. En Lleida, colaboran con el Círculo de la
Bruja en el gobierno de la ciudad. Tarragona y Nou
Barris son consideradas Repúblicas Cartianas, al
aplicarse la Ley Cartiana allí; en cambio, ello no sucede
en Lleida, por lo que pese a ser un Feudo cogobernado
por los Cartianos, no ha sido reconocido como
República.
Tarragona fue tomada por una coalición de
Moderados y Radicales, quienes abandonaron
temporalmente sus diferencias para hacerse con el
poder. Sin embargo, los Moderados pactaron con el
chiquillo del Príncipe, quien poco a poco acabó
ilegalizando a los radicales y/o acabando con ellos.
Tarragona actualmente está regida por una Dictadura
Constitucional, en la que Aguiló castiga con mano de
hierro cualquier infracción de la ley.
Barcelona es célebre por dos grandes
enfrentamientos entre los Moderados y los Radicales.
En 1909 durante la Semana Trágica y en 1937, durante

224
 Jaume Ponç fue uno de los soldados al mando política anticlerical de los liberales le parecía un medio
del Marqués de Campoverde en Tarragona durante la perfecto para atacar a los intereses del Lancea Sanctum.
guerra de independencia. En 1811, ante el inminente Pero la herramienta perfecta fueron los Cartianos.
asedio de los franceses, Campoverde abandonó la
En un primer momento a Guillem no le gustó
ciudad con su compañía con el pretexto de ir a buscar
nada la aparición de los Cartianos, y la toma de Reus
refuerzos (que jamás llegaron). La ciudad tuvo que
llegó a preocuparle. Sin embargo, Jaume le convenció
resistir heroicamente con sus propias fuerzas, pero fue
de que podían ser útiles para perjudicar a los intereses
tomada. Como resultado, Tarragona fue arrasada y miles
Santificados. Jaume se entrevistó en secreto con el líder
de sus habitantes asesinados. Entre las víctimas estaba
de los Cartianos moderados, acordando una política de
Robert d’Aguiló, el Príncipe vampírico de la ciudad.
tolerancia (y hasta apoyo secreto) hacia ellos a cambio
Jaume se sintió avergonzado por tal acción, de de que centraran sus ataques en los intereses de la
modo que desertó del ejército y se unió al Somatén (una Iglesia y del Lancea Sanctum. Los Moderados
policía rural popular catalana) y a la guerrilla local, con aceptaron, pero no así los Radicales, que siguieron
la intención de combatir a los invasores. Jaume fue un atacando por igual los intereses del Invictus y del
guerrillero eficaz, valiente y un líder nato, cuyas Lancea Sanctum (aunque ello tampoco era malo, ya que
palabras inspiraban a otros a dar lo mejor de sí mismos. así nadie podría sospechar del trato).
Acosó a las tropas francesas hasta su retirada, tras lo
Lo que no sospechaba Guillem es que poco a
cual regresó a Tarragona junto a otros valientes
poco Jaume se vería atraído por las ideas Cartianas.
luchadores. Jaume se sintió entusiasmado con las Cortes
Como buen liberal, el régimen feudal de los Vástagos le
y la Constitución de Cádiz, y por ello le produjo una
parecía arcaico. Se sentía mucho más atraído hacia las
gran decepción que el Rey Fernando VII, por quien
propuestas Cartianas. Aunque eran demasiado
habían luchado (y muchos habían muerto) la aboliera
extremistas para su gusto, si se les podía encauzar hacia
inmediatamente tras su regreso al poder.
la dirección adecuada, se podría sacar provecho de ellos.
Con la Restauración, Jaume regresó al ejército, El único problema es que le gustaba demasiado el poder
ascendiendo hasta el rango de capitán. Participó en los que le otorgaba su posición como Aguiló, y no estaba
alzamientos que dieron lugar al Trienio Liberal, y dispuesto a renunciar a él.
durante éste reprimió duramente los alzamientos
Poco a poco, mientras oficialmente ejercía
absolutistas antiliberales, especialmente los de signo
como interlocutor entre Guillem y los Cartianos, Jaume
clerical. Este anticlericalismo fue lo que llamó la
iba obteniendo la confianza de estos últimos. No sólo
atención de Guillem d’Aguiló, que estaba buscando
estaba manipulando a su sire, también engañaba a los
desesperadamente alguien que reemplazara a su fallecido
Cartianos. Mientras éstos creían que estaban ganándose
sire en la casa Aguiló. Aunque las ideas liberales de
a Jaume para su causa, en realidad sucedía lo contrario,
Jaume le parecían ridículas, le parecieron un capricho
Jaume estaba ganándose a los Cartianos para la suya.
que ya se le pasaría (y si no, ya se encargaría él de
Los Radicales avisaron en contra de esto, sin éxito,
quitárselo de encima), pero le encantaba su
dado que los Moderados no les escucharon.
anticlericalismo. Además, había demostrado su valor
combatiendo a los franceses, y había demostrado Y llegó la Segunda República. Y con ella el
claramente sus dotes de líder y estratega. Era perfecto entusiasmo por toda España para proclamar una
para el Invictus, y con un poco de educación también lo República Cartiana. Aunque Jaume hacía décadas que
sería para los Aguiló. tenía planeado derrocar a su sire, el proyecto casi fracasa
a causa del entusiasmo de los Radicales. Jaume
De modo que Guillem Abrazó a Jaume y lo
descubrió un plan de los Radicales para proclamar la
presentó como su heredero en la Casa Aguiló. Con ello
República por su cuenta, y decidió que los Moderados
tal vez le salvó la vida, pues ese mismo año penetraron
debían unirse a ellos. Si los Radicales fracasaban,
por Catalunya los 100.000 Hijos de San Luís, dispuestos
podían hundir a todo el Movimiento Cartiano, y si
a restablecer en España el Absolutismo, y las tropas
triunfaban enviarían al traste décadas de planeación
españolas liberales fueron derrotadas. Aunque en un
acerca de su ascenso al trono. No, la Revolución tenía
primer momento, el cambio le supuso un trauma a
que estar controlada por los Moderados. Informó a su
Jaume, poco a poco se fue adaptando a la situación. Y
sire del intento Radical, para que reforzara las zonas que
además, le gustaba la idea de tener poder (que no dudó
serían atacadas por éstos, debilitando en el proceso las
en emplear contra algunos de sus enemigos en vida).
defensas de los objetivos de los Moderados.
Por su parte, pese a sus recelos iniciales,
Los Radicales fueron detenidos y muchos de
Guillem acabó aceptando el liberalismo, después de
ellos destruidos, pero los Moderados pudieron superar
todo era otro de tantos sistemas diseñados para que una
sus defensas y llegar hasta los aposentos del Príncipe.
minoría tuviera el poder y prosperara a costa de una
Cuando llegaron allí, se encontraron con un Jaume
minoría. Lo de siempre, pero con una nueva imagen. Y
sonriente, con sangre en la boca, y en el suelo una
además, en este nuevo sistema, la Iglesia perdió mucho
estaca sobre un montón de cenizas junto a los ropajes de
poder, cosa que le pareció maravilloso. Tras la
Guillem. Jaume había diablerizado a su sire, y ahora era
destrucción de su sire, se había visto obligado a
el dueño de la ciudad.
compartir parte de su poder con los Santificados, y la

225
 Obviamente no lo planteó así a sus aliados.
Sugirió a los Cartianos establecer una Constitución que
rigiera las normas entre los Vástagos, para que
absolutamente todo el mundo estuviera sujeto a la Ley,
evitando así la aparición de demagogos y potenciales
dictadores que manipularan la Asamblea para establecer
las leyes que desearan. Para su redactado, Jaume realizó
varias propuestas a los Cartianos, que fueron aceptadas,
y logró que lo eligieran como Primer Ciudadano de la
República de Tarragona, a la que ha gobernado sin
apenas oposición desde entonces.
Descripción: Jaume es un hombre atractivo ya
bien entrado en la treintena, con una agradable sonrisa
y una bien cuidada perilla. Su pelo moreno es largo,
aunque en ocasiones se lo recoge hacia atrás en una
coleta. Tras esa cara bonita hay un soldado
experimentado, y si se quitara la camisa se verían un
cuerpo físico muy bien cuidado, producto de su
experiencia en el ejército, en el que se encuentran
montones de cicatrices. Jaume suele preferir para vestir
ropa elegante pero sobria, aunque en ocasiones
especiales viste un uniforme militar.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Celeridad 1, Dominación 2,
Majestad 5, Ofuscación 2, Poderío 3, Vigor 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Jaume Coll “el Maquis”, líder Moderado de
Barcelona, Primogénito Cartiano (Daeva): Jaume
tiene una cuenta pendiente con la Justicia, pero no en
el sentido habitual: es ella quien le debe mucho.
Durante la Guerra de Independencia, tras una dura
jornada de recogida de la aceituna, Jaume descubrió que
los soldados franceses habían arrasado su pueblo. Al
llegar a las casas vio las llamas, y por las calles los
cadáveres esparcidos de sus habitantes. Entre ellos
reconoció a su joven esposa embarazada, cosida a
balazos. Deambuló durante horas gritando si era justo lo
ocurrido, si era justo el fusilamiento de su mujer, si era
justo continuar viviendo cuando su hijo había muerto.
Dama Justicia era una furcia que se acostaba con el
Poder y la Fuerza.
Al amanecer su metamorfosis se había
completado. Su amor a la Justicia se había convertido
en ansias de venganza, rencor y sed de sangre. Creó un
grupo de guerrilleros que se dedicó a cortar las vías de
suministro del ejército invasor. Jaume gozaba cada vez
que conseguía hundir su daga en las blandas barrigas de
los mamelucos o cortar los gaznates de los coraceros
franceses. Para acciones de mayor envergadura se unían
a otras guerrillas bajo el mando de un Vástago, quien
acabó Abrazando a Jaume.
226
Tras la guerra, Jaume acudió a Barcelona,
donde conoció a otros Vástagos, pero hizo caso omiso a
sus normas, ya que no reconocía ninguna ley, mortal o
inmortal. Rápidamente se unió al naciente Movimiento
Cartiano, convirtiéndose en el cartiano más peligroso
de la ciudad. Respetado y temido a partes iguales por sus
seguidores, realizó acciones para desestabilizar el
Consulado. Durante la Semana Trágica su grupo jugó
un papel importante en los acontecimientos
revolucionarios, aunque se le escapó de las manos. Pero
Javier Montoya consiguió que detuviera la caza y
destrucción de todo antiguo que había iniciado. Ello
provocó una ruptura de Jaume con su segundo, Roc el
Roig, que se volvió su peor enemigo. Ambos volvieron
a enfrentarse en mayo de 1937, durante la Guerra Civil,
y de nuevo Jaume volvió a imponerse.
Actualmente Jaume es Primogénito y Prefecto
Cartiano, aunque asiste a pocas reuniones de la
Primogenitura. Cuando lo hace se ríe de sus homólogos,
haciéndoles ver que posee mayor o igual poder que ellos
sin tener que obedecer sus absurdas reglas. Pero la
influencia de Montoya sobre Jaume se ha hecho notar y
poco a poco ha comenzado a cambiar su forma de
pensamiento, volviéndose más moderado. Es consciente
de ello, y teme estar volviéndose un conformista, pero
teme más el día en que sus seguidores también lo
consideren como tal.
Roc el Roig, líder Libertario de Barcelona
(Nosferatu): Roc se crió en las calles, uno de tantos
chiquillos que trataba de sobrevivir a la malnutrición,
las enfermedades y las infecciones. A los ocho años
entró a trabajar en el “Vapor”, la fábrica de tejidos,
donde acarreaba el carbón que movía todo el complejo.
Allí trabó amistad con Julià, un fogonero quien le
instruyó al mismo tiempo que le explicaba nuevas
teorías sobre la igualdad de los hombres y su derecho a
una remuneración justa. Descubrió el significado de la
explotación, y sobre todo, de la revolución.
A los quince años comenzó a participar en las
actividades sindicales, promoviendo la huelga obrera:
los telares se detuvieron, la chimenea del vapor dejó de
humear y el patrón comenzó a ponerse nervioso. Frente
a las oficinas de la fábrica la guardia civil cargó contra
los obreros, y Julià murió con el cráneo aplastado por los
cascos de los caballos. Los obreros acabaron rindiéndose
y tuvieron que regresar al trabajo con la mirada fatalista
que marcaba a quienes habían perdido toda esperanza.
Roc asumió el papel de Julià y reanudó su labor
de incitar a sus compañeros para que volvieran a la
lucha. En una reunión clandestina conoció a Meritxell,
una joven hermosa y tierna que trabajaba en los telares,
enamorándose perdidamente de ella. Pero Cosme, el
gordo, sudoroso y calvo capataz, violó a Meritxell. Roc
no se pudo contener. Asiendo un destornillador, corrió
gritando hacia el infame gritando y se abalanzó sobre él
y le clavó la herramienta en un ojo, matándole en el
acto. Tras ello escapó, pero fue encontrado por un
Nosferatu Cartiano, quien lo Abrazó.
Desde que inició su no vida, Roc decidió
continuar con la lucha que había quedado
interrumpida, convirtiéndose en el segundo de Jaume
Coll. Finalmente llegó a competir y chocar
frontalmente con su mentor tanto durante la Semana
Trágica de 1909, como en mayo de 1937, en plena
Guerra Civil. Su facción fue derrotada y Roc
desapareció.
Actualmente se ha convertido en una leyenda
y desde las sombras circulan numerosos rumores sobre
sus actividades, pero nunca ha conseguido demostrarse
su continuada existencia.
El Círculo de la Bruja era hasta hace bien poco
(salvo en Urgell) la alianza más débil de Catalunya.
Pero en el último siglo ha logrado aumentar
enormemente su influencia. En Barcelona, aunque son
minoritarios, su Hierofante Mercè de Fontrubí es
Consejera, y goza de gran confianza y apoyo por parte
del Príncipe Javier Montoya. En Lleida recientemente
tomaron el poder (con ayuda de Montoya y otros
antiguos), de modo que técnicamente son la alianza que
controla más Feudos en Catalunya (aunque sólo sean
dos de seis).
El Círculo de la Bruja del Condado de Urgell
es heredero directo de la Revuelta Acólita que
transcurrió durante los siglos XIV y XV en Catalunya,
aprovechando la revuelta de los Remensas. Liderados
por los Nosferatu Ugarés y el Conde Estruch, los
Acólitos catalanes (con apoyo de algunos Pródigos) se
alzaron en armas y trataron de apoderarse de las
principales ciudades catalanas. Tuvieron éxito en
Perpinyà, Lleida, Girona, Empúries y Urgell, fracasando
en tomar Barcelona y Tarragona (por lo que ya no
pudieron asaltar Tortosa). Así, cinco de los entonces
ocho Condados Catalanes cayeron en su poder.
No obstante, no lograron mantener mucho el
control sobre esos Condados. Girona y Perpinyà fueron
recuperadas por los Invicti, mientras que Empúries fue
perdida a manos de los Icarianos, quienes además
acabaron con la mayor parte de sus fuerzas rurales en los
Feudos no controlados por ellos, y aunque Lleida logró
resistir, quedó tan debilitada que poco después fue
tomada por los Invicti del Conde Casio. En cuanto a sus
líderes, el Ugarés fue destruido por una alianza de magos
y lupinos, mientras que el Conde Estruch, sufrió el
mismo destino a manos de Cazadores. De este modo, a
mediados del siglo XVI, sus dominios se habían
reducido al Condado de Urgell. Hubo un último
intento de tomar el poder en Barcelona durante els
Segadors, pero acabó fracasando, y además, aunque se
rechazó un intento Santificado de retomar Urgell, su
Príncipe fue destruido. Todo parecía acabado y era
cuestión de tiempo que Urgell cayera. Pero durante los
siglos siguientes, aprovechando la debilidad de los otros
Condados, el Feudo de Urgell fue extendiéndose sutil
pero eficazmente, poniendo bajo su protección a otros
Acólitos de ambos lados de los Pirineos.
227

Actualmente el Condado de Urgell ocupa una
amplia franja de los Pirineos, en Catalunya y parte de
Aragón, incluyendo Andorra y los Pirineos franceses. Es
un Feudo más nominal de real, basado principalmente
en un acuerdo de defensa mutua entre los Acólitos, en
el que el Príncipe de Urgell es más bien un “primus
inter pares”, que no suele ejercer su autoridad sobre los
otros Vástagos. Se trata de la facción más tradicionalista
de los Acólitos, que tratan de mantener vivas las
creencias prerromanas en los Pirineos, que jamás
llegaron a perderse del todo (o mejor dicho, las
prácticas medievales fruto del sincretismo religioso
entre las religiones íbera, romana, germánica y hasta
cristiana).
Fuera del Condado de Urgell, el principal
dominio de los Acólitos es Lleida. Históricamente
siempre hubo Acólitos, aunque tras perder la ciudad
ante los Casio, se retiraron al campo manteniendo una
actividad mínima. Desde 1978, el Feudo está
cogobernado por los Acólitos y Cartianos. La Príncipe
de Lleida, Araceli Carmona, fue enviada desde Urgell
para gobernar la ciudad, y rinde pleitesía a Urgell y a
Barcelona. Dominan Empúries aunque el dominio ya no
se considera un Feudo, estando subordinado a Urgell.
En Tarragona, tienen una escasa presencia, mediante la
línea de sangre de los Díplicos (heredera también de la
Revuelta Acólita), aunque históricamente han sido más
tolerados que en otros lugares.
Finalmente, en Barcelona, el Círculo está
fuertemente dividido. Los tradicionalistas (liderados por
el actual Conde Estruch) herederos de la Revuelta
Acólita son minoría, y ocupan un discreto segundo
plano. Los Acólitos barceloneses están dirigidos por
Mercè de Fontrubí, practicante de una tradición nueva.
Bajo su mandato, los Acólitos Neopaganos barceloneses
han roto con la tradición histórica ligada a la Revuelta
y se han renovado y crecido, practicando un profundo
eclecticismo religioso que escandaliza a algunos acólitos
tradicionales. Bajo el mandato de Mercè, el Círculo ha
crecido (aunque siguen siendo pocos) y ha obtenido una
influencia impensable hace poco más de un siglo.
Nicolau Alsina
Hierofante y Príncipe de Urgell
228
Nicolau era un pequeño pastor y campesino de
la Cerdanya catalana, nacido en la segunda mitad del
siglo XVIII. Su vida era relativamente próspera y
tranquila, procuraba no meterse en problemas, no
discutía de religión ni de política (tampoco es que
entendiera demasiado), y se pasaba poco por la ciudad
(únicamente a comerciar para ganarse su sustento).
El invierno de 1776 fue particularmente duro,
y coincidió con que su esposa estaba dando a luz a su
primer hijo. Fue un parto difícil, en el que tanto su
esposa como su hijo corrían gran riesgo de fallecer. Su
hermana Ana se quedó atendiendo a la esposa de
Nicolau, y le dio instrucciones de ir a buscar a “la vella
Maria” (la vieja María), la bruja local. Aunque en un
primer momento Nicolau se negó a acudir a ella
(recordaba lo que decía el cura del pueblo sobre esa
mujer), finalmente los gritos de su hermana y su esposa
le convencieron. Tras encontrarla, logró convencerla de
que acudiera a ayudar a su esposa, pero la nevada
empeoró y tardaron en regresar. Cuando llegaron al fin,
su esposa estaba muy mal, y pese a todos sus esfuerzos, la
“vella María” nada pudo hacer para salvarlos a ella y a
su hijo.
Nicolau enloqueció y en un ataque de ira mató
a la bruja, pues creía que había empleado sus malas artes
para asesinar a su esposa. Tras ello, trató de matar a su
hermana, pues ella lo había convencido de ir en busca
de esa sierva de Satanás, pero no tuvo éxito, pues ella le
golpeó con una tinaja en la cabeza, tras lo cual pudo
escapar.
Nicolau, tambaleándose salió de la casa en su
persecución, pero no la encontró jamás, perdiéndose en
medio de la nevada. Finalmente, tras varias horas
tratando de encontrar a Ana (y regresar a casa) acabó
perdiendo las fuerzas y se dejó caer, esperando que la
nieve le cubriera y la muerte le reclamara, al menos se
reencontraría con su esposa e hijo.
Y efectivamente, Nicolau falleció, pero no se
reencontró con su familia, ni la muerte era lo que se
esperaba. Nicolau fue Abrazado por un Nosferatu del
Círculo de la Bruja, como castigo por lo que había
hecho (la “vella Maria” era una anciana muy admirada
por el Vástago, dado que mantenía la vieja religión y las
viejas tradiciones). Durante meses y años estuvo
castigándolo y adoctrinándolo en las enseñanzas de la
Bruja. En un primer momento Nicolau se resistió a
aceptarlo (lo que le estaba explicando era sin duda la
obra de Satán), pero con el paso de los años acabó
rompiéndose, y acabó aceptando el adoctrinamiento,
convirtiéndose en un seguidor de la Bruja.
Estuvo con su sire varias décadas, pero
finalmente un grupo de Cazadores llegaron a su refugio
y le prendieron fuego. Aunque lograron salir, fueron
emboscados por los Cazadores, y su sire fue finalmente
estacado y destruido. Aunque Nicolau pudo acabar con
los atacantes, fue demasiado tarde para salvar a su sire, y
tras ello, comenzó un Réquiem errante que acabó
llevándole a Urgell.
 Nicolau mostró un gran don para la profecía, y
muchos comenzaron a considerarlo un canal de la Bruja
(a lo que ayudaba el prestigio que tenía su sire), y Marc
Armanyac, Príncipe y Hierofante de Urgell, comenzó a
sentirse celoso. No era la primera vez que pasaba, y
otros Acólitos ya habían tenido que abandonar el feudo
o habían sido destruidos por el Príncipe. Pero Nicolau
se quedó y desafió al Hierofante. Tras sobrevivir a tres
intentos de asesinato, retó al Hierofante públicamente,
de modo que no pudiera negarse.
Se decidió que se decidiría su destino siguiendo
la vieja tradición romana del Rex Nemorensis. Tras
reunirse en una arboleda sagrada, Nicolau localizó y
sorbió totalmente el ghoul de Marc, ganándose el
derecho de enfrentarse con el Rex. En el combate
ambos demostraron su talento como depredadores, al
igual que su dominio de los dones de la Bruja y del
Crúac. Finalmente Nicolau logró imponerse,
derrotando a Marc y diablerizándolo. Tras ello fue
proclamado nuevo Hierofante y Príncipe de Urgell.
Bajo el gobierno de Nicolau, el Feudo de
Urgell comenzó a prosperar. Nicolau abandonó la
política defensiva y aislacionista de su antecesor y
comenzó a expandirse lenta y sutilmente.
Paradójicamente, ello lo hizo renunciando a gran parte
de su poder personal. Comenzó a realizar tratos y a
establecer acuerdos de defensa mutua con otros
Vástagos pirenaicos, fuera incluso de su feudo (incluso
en Aragón, Andorra y los Pirineos franceses). De esta
manera, se creó una gran red de defensa a lo largo de los
Pirineos, en la que se impidió a Invicti y Santificados
atacar a los Acólitos en ellos refugiados (o si se llegaba
tarde, ejercer la venganza sobre los ofensores como
aviso para otros potenciales atacantes).
Desde entonces, Nicolau ha gobernado
sabiamente el Feudo de Urgell, llevándolo a su máxima
extensión y siendo considerado tal vez el mejor
gobernante de su historia. Ello no implica que no haya
problemas, ha habido un par de desafiantes que han
pretendido hacer con él lo mismo que él hizo con Marc,
y ambos han sido destruidos y diablerizados ritualmente.
Aunque la frontera catalana está asegurada, le preocupa
la frontera aragonesa, por lo que ha comenzado
negociaciones con el Príncipe Javier Montoya de
Barcelona, para protegerse mutuamente ante cualquier
potencial ataque del Conde Casio.
Descripción: El Abrazo cambió físicamente a
Nicolau. Aunque no le convirtió en un monstruo, los
cambios que experimentó provocan en sus
interlocutores una sensación de inquietud. Su cabeza se
ha achatado, especialmente su frente. La piel de Jaume
se ha vuelto completamente grisácea, mientras que su
orejas han crecido. El blanco de sus ojos se ha vuelto
gris oscuro, lo que combinado con sus pupilas rojizas
provoca una mirada terrorífica, lo que se acrecienta si
unimos a la ecuación el gran tamaño de sus ojos casi
salidos. Además, Marc provoca a su interlocutor una
sensación de frío helado que se cala hasta los huesos.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Auspex 3, Crúac 5, Ofuscación 4,
Pesadilla 5, Poderío 2.
Humanidad: 2
Voluntad: 8
Otros Acólitos notables
Comte Estruch (Nosferatu Malestruc), líder
tradicionalista de Barcelona: Según algunos mitos
acólitos, en ocasiones, la Gran Madre (en su
encarnación de Lilith) se aparece en sueño a algunos
Vástagos durante su descanso diurno. Estos Vástagos, a
la noche siguiente se encuentran débiles, y muchos de
ellos descubren que han Abrazado a un nuevo chiquillo
sin ser conscientes de ello.
En 1647, el entonces Conde Estruch y los
Acólitos se preparaban para un asalto contra Barcelona.
Sin embargo, éste resultó un fracaso, y prácticamente
todos fueron exterminados, incluyendo el Conde. Pero
la Bruja se había asegurado que el linaje del Conde le
sobreviviera esa noche, pues hizo que éste engendrara
un chiquillo sin ser consciente de ello.
Durante décadas, ese chiquillo desconoció su
legado. Se mantuvo como un vampiro errante en el
campo, uniéndose a otros grupos de Acólitos, errando
durante más de un siglo. Guiado por sueños en que se le
aparecía la Bruja, eventualmente llegó a Navarra. Allí
se entrevistó con la Bruja de Baztán (quien había sido
advertida por la Bruja en sueños). Ésta le reveló su
verdadero linaje y lo adoctrinó personalmente en el
culto a la Bruja, aprendiendo muchos mitos, teología,
ceremonial y la magia de sangre Crúac. Cuando hubo
aprendido lo suficiente, regresó a Catalunya, dónde
desafió y diablerizó al entonces Conde Estruch. Tras
asumir el liderazgo del linaje, se trasladó a Barcelona.
Allí comenzó a reorganizar el Círculo de la
Bruja, prácticamente partiendo de cero. Para ello le fue
inestimable la ayuda de Mercè de Fontrubí, gracias a su
influencia económica y a sus contactos con el Invictus,
que ayudaron a hacer crecer la alianza. Tranquilo por
dejar la alianza en buenas manos, a mediados del siglo
XIX se retiró al letargo, dado que su sangre ya era
demasiado potente.
Despertó en la década de los 30, en plena
guerra civil. Y lo que vio le horrorizó. Un Círculo de la
Bruja aliado con Santificados para apoyar a un Príncipe
Dragón. Aunque Mercè había logrado una gran
influencia para el Círculo, lo había hecho sacrificando
su esencia, convirtiéndola en una alianza de corderos. Y
lo que era peor, la filosofía del Círculo se había vuelto
irreconocible, contaminado por las creencias
extranjeras de Mercè y otros de sus seguidores.
Desde entonces ha tratado de rehacer el
Círculo de la Bruja a su imagen, sin éxito. Lo único que
ha logrado ha sido escindir la alianza en dos facciones
229
 casi irreconciliables. Se ha apartado de la política de la
ciudad y apenas se deja ver. Por ello, ha creado un
chiquillo, Pere Arnau, para que trate con el resto de
Acólitos en su nombre y trate de lograr adeptos.
Araceli Carmona, Hierofante y Príncipe de
Lleida (Ventrue): Araceli Carmona era una joven de la
Vall d’Aran, hija de uno de los grandes campesinos más
importantes de la zona. Desde joven, se sintió muy
interesada por la brujería, participando en varios
aquelarres secretos que algunas mujeres celebraban en la
región. No obstante, para ella, no era más que una
diversión, algo para distraerse y canalizar su rebeldía,
pero nada más. Sin embargo, sus prácticas atrajeron la
atención de un Ventrue del Círculo de la Bruja. Una
noche de un duro invierno de principios de siglo XX,
fue Abrazada por su sire,
Tras ser adoctrinada en la fe de los Acólitos,
Araceli originariamente ejerció como Legada de
Nicolau d’Urgell ante otros Vástagos pirenaicos e
incluso ante otros Príncipes de otros Condados. En
Barcelona, su papel fue vital para evitar una alianza
entre el Condado de Urgell y los Acólitos
tradicionalistas de Barcelona, logrando en cambio una
con la facción liderada por Mercè.
Gracias a ello, Montoya la sugirió a Nicolau
Alsina para el cargo de Príncipe de Lleida. Araceli sabe
que debe su poder a Montoya y a Alsina, y lo acepta,
agradeciendo la confianza que han depositado en ella,
aunque sin embargo, a veces tiene la impresión de que
no es más que una marioneta.
Boris I Skósyrev, antiguo Rey de Andorra
(Nosferatu): En 1934, Boris Skósyrev (supuestamente,
un pequeño noble exiliado ruso) ofreció al Consejo de
Andorra ser coronado rey a cambio de su ayuda para
modernizar económicamente el país, a imitación de
Liechtenstein, Mónaco u otros pequeños Principados
europeos. Su propuesta fue aceptada, y Boris fue
coronado Rey, proclamando una Constitución. Francia
aceptó el nuevo orden, pero no así el obispo de Urgell.
El Rey Boris I declaró la guerra al Obispo de Urgell,
quien en respuesta envió a la Guardia Civil, que detuvo
al monarca. Tras ser encarcelado en España, fue
exiliado a Portugal y luego a Francia, siendo
encarcelado por los nazis e internado en un campo de
concentración, dónde se le pierde la pista. Joan de
Rocamora, Príncipe no muerto de Andorra, observó el
proceso con curiosidad, sin pensar que ello le afectaría.
No sabía lo mucho que se equivocaba. En
1990, apareció en Andorra un Vástago que pretendía
ser Boris Skósyrev. Perteneciente a los Nosferatu
Yagnatia de Rusia (un linaje nobiliario Acólito),
reclamó el trono vampírico de Andorra, afirmando que
si no lo tenía en vida, lo obtendría en muerte.
Obviamente, Mateu Aldosa (chiquillo de Joan, quien
había entrado en letargo en 1956) se negó a ello. Tras
ello, Boris se dirigió a Urgell, apelando ante el
230
Hierofante local sus derechos (por su sangre mortal),
aunque su petición fue considerada una broma, por lo
que acabó abandonando el dominio.
Entonces Boris se mudó a Barcelona a solicitar
el apoyo del Príncipe Montoya. Aunque muchos creían
que lo despacharía rápido no fue así, y para sorpresa de
muchos, el Dragón de Barcelona mostró interés en su
petición. Montoya ha intercedido por él ante Joan
Alsina (Hierofante de Urgell), mostrándole lo
beneficioso que le supondría tener a un miembro de la
prestigiosa familia Yagnatia como Príncipe de Andorra.
De momento el Hierofante se muestra reticente, pero
Montoya tampoco es muy insistente en el asunto, ya
que lo considera un asunto menor.
Mientras, Boris se desenvuelve perfectamente
en la Corte de Barcelona, disfrutando del juego de la
política. Tal vez por eso, no insiste demasiado en la
reclamación. Aunque sigue deseándola, una parte de él
teme que si la consigue y se muda a Andorra, se sentirá
sólo, al margen de la política y del glamour de la corte
barcelonesa. Mientras tanto, en Andorra, pese a contar
con el apoyo del Hierofante de Urgell, Mateu Aldosa
está nervioso, y se está planteando despertar a su sire en
letargo. La única razón por la que no lo ha hecho es que
no quiere que lo considere un incapaz.
Hoy en día se debate acerca de la verdadera
identidad de Boris. Algunos aceptan la versión del ruso,
mientras que otros lo consideran un impostor. Lo cierto
es que su imagen se parece a las fotos de Skósyrev,
aunque algo mayor. El Yagnatia lo justifica afirmando
que logró sobrevivir al campo de concentración, tras lo
cual se retiró a París, decidido a olvidar sus antiguas
pretensiones y cualquier participación en la política.
Sin embargo, llamó la atención de un Yagnatia, quien
lo Abrazó en 1954, iniciándole a las tradiciones de la
línea de sangre. Tras ello, fue enviado a Andorra como
prueba a ver si podía establecer un dominio propio. El
debate acerca de su identidad sigue hoy en día.
 CIUDAD DE CONDENADOS: ANDORRA
Andorra es un pequeño país fronterizo entre Francia y España de 468 km2 y 68.000
habitantes. Es un coprincipado parlamentario, con dos jefes de Estado (el Obispo de la Seu
d’Urgell y el Presidente de Francia), aunque son cargos más bien honoríficos. A causa de su
pequeño tamaño y población, tan sólo hay un Vástago en todo el país, el Gangrel Acólito Jaume
Armengol.
La presencia de Vástagos más antigua conocida en Andorra se remonta a 1278, con un
tratado entre el Conde de Foix y el Arzobispo de Urgell acerca del dominio andorrano (a
imitación del tratado entre sus equivalentes mortales). Se estableció que Andorra tendría un
coprincipado vampírico, por parte del Invictus Pere de Foix y el Santificado Salomón de Urgell
(sus dos únicos Vástagos).
Con la Revuelta Pagana del siglo XIV, Urgell y Andorra caerían en manos de los Acólitos.
Los dos copríncipes fueron destruidos, y el Príncipe de Foix decidió que no valía la pena intentar
recuperar el dominio. Andorra permaneció en manos de un Acólito, Guillem el Boig
(Guillermo el Loco), un neonato Úngulo, el único Vástago de la ciudad durante siglos.
A principios del siglo XVII, el Condado de Foix se incorporó a la corona francesa,
convirtiéndose el Rey de Francia en copríncipe de Andorra. Tras la derrota durante la Guerra
dels Segadors, muchos Acólitos catalanes huyeron a los Pirineos. El Gangrel Joan de Rocamora
se dirigió a Andorra, encontrándose el dominio deshabitado, por lo que lo tomó como propio.
Se desconoce el destino de Guillem el Boig, especulándose sobre si abandonó el dominio, entró
en letargo o fue destruido.
La Revolución Francesa y la invasión napoleónica apenas afectaron a Andorra, salvo por
una brevísima incorporación del Principado a Francia, tras la cual el Presidente de Francia pasaría
a ser copríncipe en sustitución del Rey. Para los Vástagos, no supuso ningún cambio. A lo largo
del siglo XIX y del XX, Andorra emprendería un lento proceso de democratización, que
culminaría en su Constitución de 1993.
A lo largo de ese Periodo, Joan de Rocamora, cansado por la edad, Abrazó a un chiquillo,
Mateu Aldosa, para que le reemplazara al cargo de la ciudad. Una vez consideró que ya estaba lo
suficientemente preparado, Joan entró en letargo en 1956. Desde entonces, Mateu ha sido el
único ocupante no muerto del pequeño país, pero recientemente, las pretensiones al trono del
Nosferatu Boris Skósyrev han supuesto un desafío a su autoridad.

Progenie de Belial A diferencia de otras encarnaciones de la

En Catalunya hay dos grandes focos de la
Progenie de Belial: Barcelona y Tortosa.
Barcelona ha sufrido a lo largo de toda su
historia numerosas incursiones de la Progenie de Belial.
No obstante, se cree que la mayoría no eran más que
rumores o excusas de Invicti y Santificados para
perseguir a sus enemigos. En las últimas décadas, la
Progenie estuvo especialmente activa en Barcelona,
pero Montoya aparentemente acabó con ella, tras lo
cual comenzó una política expansionista con el pretexto
de erradicar completamente esta alianza infernalista.
Pero sin embargo, hubo un superviviente, que
comenzó a adoctrinar a otros Vástagos en la Progenie,
creando una cuadrilla infernalista conocida como la
Hermandad Oscura.
Progenie, mucho más directas y destructivas, esta nueva
iteración es mucho más sutil y discreta, y sus miembros
están infiltrados por toda Barcelona, bajo la apariencia
de Vástagos honorables e inofensivos. Entre sus filas
podrían encontrarse desde miembros del Consejo hasta
Vástagos totalmente insignificantes, abarcando todo el
espectro político de los Vástagos de Barcelona, desde lo
más alto hasta lo más bajo.
El otro foco tradicional de la Progenie era
Tortosa. Más que un foco local, era el centro de
incursión de los Apóstatas Valencianos, desde dónde
atacaban Tarragona y Lleida. Pero desde la destrucción
de Iusra en Valencia hace poco más de 5 años, los
ataques de la Progenie Tortosina parecen haber
desaparecido del todo.

231
 NO ALINEADOS
Los No Alineados de Catalunya suelen
dividirse en tres grandes grupos:
Algunos sencillamente no quieren involucrarse
en la política, y tratan de participar lo mínimo posible
en esta, sin mostrar lealtad a ninguna alianza, pero sin
apartarse de la sociedad vampírica.
Otros están altamente politizados, pero no se
identifican con ninguna alianza. En Barcelona, más de
la mitad de los Libertarios seguidores del Cartiano
Radical Roc el Roig se cuentan entre las filas de los No
Alineados.
Finalmente, unos pocos deciden apartarse
completamente de la sociedad vampírica y se retiran a
los Pirineos (o a otros lugares apartados) a mantener
una existencia solitaria (bajo la protección del Círculo
de la Bruja).
OTRAS ALIANZAS Y Pedro Matamoros ha estado al servicio de
FACCIONES
Montoya tiene a su servicio a tres Vástagos de
los Sagrados Ingenieros, unos vampiros adoradores del
Dios-Máquina, que tratan de interpretar su voluntad
mediante mensajes recibidos por radio u otros
instrumentos electrónicos.
Varios miembros de esta alianza en los últimos
años han comenzado a recibir mensajes acerca de la
Sagrada Familia, por lo que han acudido a Barcelona.
Interesado por ello, el Príncipe Javier Montoya les
permite estar (aunque tan sólo a tres de ellos) y hasta
colabora activamente con sus investigaciones, con la
condición de que le informen de todo lo que averigüen.
GHOULS
En Catalunya hay presencia de varias familias
ghoul. La Ordo Dracul catalana emplea los servicios de
los gitanos Angustri, mientras que varios Invicti tienen
a su servicio a miembros de la familia Craso o de la
Hostewick. En las últimas décadas, los Santificados
Albigenses han recuperado del olvido a la antigua
familia de los Redentores (supuestos descendientes
mortales de Longinos), mientras que los Cartianos de
Tarragona tienen a su servicio a la familia Aguiló. Por
otro lado, los Remences se mueven libremente por toda
Catalunya, tratando de cazar a vampiros para
alimentarse de su sangre. Finalmente, en Barcelona, el
Príncipe Javier Montoya tiene a su servicio a un
destacado miembro de la familia de los Matamoros,
quien incluso gobierna la Ciudad Condal durante la
ausencia de su Regente.
232
PEDRO MATAMOROS
Senescal y Heraldo del Príncipe Montoya
Regente de Barcelona
Javier Montoya desde su aparición en la ciudad,
ayudando a su señor en todas sus labores. Muchas de las
negociaciones con los mortales e incluso con los
Vástagos las realizó con él de intermediario. Pedro ha
realizado una excelente labor al servicio de Montoya, y
sin duda alguna es la persona en quien Montoya confía
más. Tal vez incluso sea lo más cercano a un amigo que
tiene Montoya.
Los Matamoros suelen tener una gran
reputación como ghouls al servicio de los Vástagos,
quienes les otorgan grandes responsabilidades. En el
caso de Pedro ello va más lejos. Es literalmente su
segundo al mando. Pedro Matamoros no sólo es el
Senescal y el Heraldo de Montoya, sino que también
forma parte del Consejo de la ciudad, supervisando las
otras ciudades del Condado de Barcelona, al margen de
la capital (un premio demasiado jugoso como para
entregárselo a un Vástago).
No sólo eso, también ejerce como Regente en
la ausencia del Príncipe. En caso de que el Dragón de
Barcelona esté ausente, es Pedro quien asume la
presidencia del Consejo de la ciudad, incluso con el
derecho de convocarlo personalmente. Todo ello
resulta humillante para muchos Vástagos,
especialmente para los antiguos. Dado que cualquier
ofensa en contra de Pedro, Montoya la considera como
una ofensa personal y un desafío a su autoridad, pocos
Vástagos procuran mostrar al ghoul su desprecio.
Pese al poder que tiene, Pedro es
absolutamente fiel a Montoya, tal vez por los efectos de
la Vitae vampírica, pero probablemente incluso sin ella
lo sería igualmente. Entre ambos parece haberse
formado un vínculo bien fuerte, nada común entre un
Regente y su ghoul.
 Descripción: Una persona atractiva, fuerte y
musculosa, que suele utilizar trajes caros que siempre le
sientan holgados. Moreno, tiene el pelo más bien corto,
y se ha dejado bigote y perilla, bien arreglados. Sus cejas
son más bien pobladas, y su mirada es directa y
penetrante. Su nariz es un tanto achatada, con el
tabique parcialmente roto (como consecuencia de sus
años de combate), aunque Pedro no ha querido
arreglárselo con el poder de la Vitae. Si alguien
contemplara su cuerpo, vería que éste está lleno de
cicatrices, como consecuencia de su experiencia militar.
Familia Ghoul: Matamoros
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad
Dominación* 3, Ofuscación 3, Poderío 2, Vigor 3.
Humanidad: 5
Voluntad: 10
* Como consecuencia de su condición de
Ghoul, Pedro no puede emplear Dominación sobre
ningún vampiro.
LÍNEAS DE SANGRE
En Catalunya puedes incluir opcionalmente
varias líneas de Sangre. Montoya está señalado como
Arquitecto del Monolito, Bernardo Amat como
Toreador y Claudi Bonesvalls como Perfectus, pero
todas ellas son simplemente sugerencias, siéntete libre
de ignóralo si quieres.
Un linaje muy abundante en Barcelona es el de
los Toreador, atraídos por la gran belleza arquitectónica
y artística de la ciudad. Los Toreador son una
subfacción de los Daeva muy destacada, y los
principales Súcubos de la ciudad podrían pertenecer a
esta línea de sangre. A diferencia de otros Feudos, no
hay ninguna animosidad con el Lancea Sanctum, y los
Toreador abundan entre las filas Santificadas.
Por el mismo motivo, también podría haber
Arquitectos del Monolito. Desde los Juegos Olímpicos,
Barcelona se ha convertido en una referencia de la
arquitectura mundial, lo que podría atraer la atención
de esta línea de sangre, interesada en la arquitectura
mística y las energías místicas. El mismo Príncipe de la
ciudad pertenece a este linaje, pero no se sabe si hay
más o no, aparte del Príncipe.
Claudi Bonesvalls ha reintroducido en
Catalunya un antiguo linaje considerado extinguido.
Los Perfecti eran una línea de sangre cuyos miembros
eran sacerdotes albigenses durante la Edad Media.
Ahora el linaje ha comenzado a reintroducirse en
2,
Catalunya, aunque es posible que en los Pirineos
sobreviva algún miembro del linaje original.
De la rebelión Acólita del siglo XIV surgieron
tres líneas de sangre Nosferatu, que aún perduran en la
actualidad. Los Úngols son descendientes del Ugarés, el
líder de la revuelta, y sobreviven en los Pirineos
leridanos. Los Malestrucs son descendientes del mítico
Conde Estruch, otro de los líderes de la revuelta, y su
centro de acción son los Prepirineos de Girona.
Finalmente, los Díplicos son un linaje de Gangrel y
Nosferatu caninos, centrados en las zonas rurales de
Tarragona.
Una línea de sangre muy particular son los
Yagnatia, de origen ruso. Tan sólo tienen a un miembro
por el momento, pero no se puede descartar la llegada
de otros (o que Boris Abrace).

233
 Otros aspectos
Secretos
- Ezekiel ben Elijah no es quien afirma ser, sino
que en realidad es su chiquillo, Benjamín. El verdadero
Ezekiel fue ejecutado por los Santificados Monacales al
negarse a abjurar de su fe tras el pogromo de 1391, a
diferencia de Benjamin, que salvó su vida al hacerlo.
Con la expulsión de los judíos por parte de los Reyes
Católicos, Benjamín abandonó España, y para tapar su
vergüenza se hizo pasar por su sire, lo que le abrió
muchas puertas y le permitió aprender con los mejores
Vástagos cabalistas. Benjamín es altamente inseguro, y
teme en todo momento que alguien descubra que es un
farsante. Sin embargo, esa inseguridad le impide
contemplar la verdad, que en todos estos años se ha
convertido en un excelente cabalista y hechicero
tebano, superando incluso a su fallecido maestro.
- La Dinastía Invictus de los Aguiló ha logrado
sobrevivir (más o menos). Eudald de Salisachs de
Montcada Abrazó a un ghoul de la familia Aguiló para
recuperar el linaje. Aunque no desciende de la Casa
Aguiló, por sus venas corre la sangre de la familia
Aguiló, lo que para algunos lo convierte en un
pretendiente con más legitimidad que Jaume (quien fue
Abrazado sin pertenecer a la familia). Su presencia en
Tarragona es secreta, pero poco a poco va trabando
contactos con otros Invicti para obtener apoyos para
cuando decida recuperar la ciudad.
- Jaume Coll, líder de los Cartianos de
Barcelona desea ocupar un lugar en el Consejo de
Barcelona, para desde esa posición ayudar a los Vástagos
menos favorecidos. Ha contactado con Claudi
Bonesvalls pero actúa con cautela: si se llega a conocer
su intención de formar parte del Consejo, los seguidores
de Roc el podrían emplearlo en su contra. Por ello
continúa fingiendo ser el rebelde que siempre fue.
- Guerson Mirshaji mantiene correspondencia
secreta con Nicolás el Alquimista, Gran Sierpe y líder
de la Academia de Toledo. Ambos fueron introducidos
a la Ordo Dracul por el mismo Vástago, Arminius, y
junto a un tercer pupilo, viajaron juntos a España para
introducir las enseñanzas de la Orden en la Corona de
Aragón (Guerson), la de Castilla (Nicolás) y el Reino
de Portugal. Tan sólo por ello, no se ha desencadenado
una guerra abierta entre las dos Academias de la Ordo
Dracul. Sin embargo, Guerson no confía en Montoya, y
ha comenzado a proporcionar información sobre él a la
Academia de Toledo, con la esperanza de que
descubran algo de su pasado.
234
Semillas de Historias
- Montoya ha desaparecido en Barcelona. No
es la primera vez que lo hace, pero en esas ocasiones, el
Consejo suele encargarse sin problemas del gobierno de
la ciudad. Pero esta vez no es como las otras veces
(noches o semanas), sino que van pasando los meses y
Montoya no reaparece. Tarde o temprano estalla el caos
en Barcelona y Catalunya, cuando varias facciones se
enfrentan entre ellas (Cardona, Montcada,
Santificados, Albigenses, Cartianos, Libertarios…) para
tratar de obtener el poder. Para empeorarlo todo, la
situación en Barcelona afecta a toda Catalunya y más
allá. El Conde Casio se mueve para tomar Lleida,
asesinando a su Príncipe; desde Tarragona, el Primer
Ciudadano Jaume d’Aguiló ataca el feudo de Tortosa,
etc. Los personajes de los jugadores pueden verse
involucrados de múltiples maneras: Como parte activa
de los acontecimientos, tratando de labrarse su parcela
de poder personal; como aliados o seguidores de una de
las partes involucradas en el conflicto; o como víctimas
pasivas tratando de sobrevivir a la guerra.
- Los Santificados han encontrado un ritual
completamente nuevo de Hechicería Tebana. Puede
estar presente en una estatua de la Virgen que llora
sangre, en una imagen de Cristo en una pared, un
cuadro en un museo, un grafiti en una pared, o un
mensaje obsceno en la puerta de un retrete. Pero el
mensaje está absolutamente fuera del alcance de los
Santificados: puede estar en Girona, y Ezekiel niega a
los Monacales el acceso al mensaje (para estudiarlo él);
o en Tarragona, dónde los Santificados tienen
terminantemente vetado el acceso; o en Urgell, capital
catalana de los Acólitos; o en medio de la Sagrada
Familia (u otro Nido de la Sierpe), por lo que Montoya
les niega el acceso por miedo a que lo corrompan. Puede
que los jugadores sean Santificados o aliados suyos y
deban lograr acceso al ritual, por el medio que sea; o tal
vez los jugadores pertenecen al otro bando, y deben
evitar que los Santificados accedan al lugar.
- El Príncipe de Girona ha muerto: en su
refugio, su chiquillo encontró sus cenizas. Bien pronto,
los rumores y las alarmas saltaron: la Funesta se había
cobrado otra víctima. Tal vez los jugadores quieran
investigar lo sucedido (o les envíen para ello). O tal vez
reclamen el trono para uno de ellos (o les pongan en el
trono). Sea como sea deberán investigar lo sucedido y
averiguar qué es lo que hay detrás de este asesinato, y si
en realidad está relacionado con la Funesta o no.

- El Conde Casio ha comenzado una ofensiva
sobre Catalunya. Tal vez esté en una primera fase y los
jugadores puedan ser sondeados para un potencial
reclutamiento, sean agentes de Casio con la misión de
infiltrarse, o tengan la misión de descubrir estos agentes.
O tal vez la guerra ya ha comenzado y los jugadores
pertenezcan a uno u otro bando tratando de hacer el
mayor daño posible a los agentes o intereses de su rival.
Probablemente la acción suceda en Lleida, o tal vez no,
tal vez Casio quiere atacar por otros frentes para tomar
por sorpresa a Montoya.
- Los jugadores, especialmente si son Invicti,
pueden ser participantes del largo feudo que llevan
arrastrando desde hace siglos las Casas Cardona y
Montcada. Los jugadores pueden ser potenciales aliados
de uno u otro bando, o estar al servicio de cualquiera de
los dos (no necesariamente de las Casas, también
pueden estar al servicio de aliados de las casas). Este
enfrentamiento no necesariamente es violento (de
hecho, raramente lo será), sino que es más bien político
y económico, y los jugadores pueden tener libertad
absoluta para tratar de mejorar en estos campos su
posición y la de la Casa con la que están aliados.
- Roc el Roig toma el control de los Cartianos
de Barcelona, arrebatándoselo a Jaume Coll. Tal vez,
Jaume es asesinado por su segundo, quien trabajaba en
secreto para Roc. O tal vez Roc se presenta en una
asamblea Cartiana, logrando que le retiren el apoyo a
Jaume y se lo concedan a él. Sea como sea, su ascenso
no augura nada bueno, y puede ser el preludio de
tiempos muy violentos en Barcelona. Y si se descubre la
implicación del Príncipe de Tarragona en el golpe, tal
vez los conflictos se extiendan por toda Catalunya. Los
jugadores pueden ser una cuadrilla Cartiana que
participe en estos eventos, o una vez comenzada la
guerra, pueden combatir al servicio de cualquier bando
(o pueden tratar de mantenerse al margen).
Lugares Misteriosos
Castillo de Estela
Situado en Amer, en la provincia de Girona,
este castillo fue construido en el siglo XI, y ocupado por
diferentes familias a lo largo del tiempo. Tras su
destrucción por el terremoto de 1427, hoy tan sólo
quedan unos pocos restos: una planta rectangular
arrasada, de unos seis metros, y separada, una torre de
defensa redonda.
Muchos Vástagos (y otros sobrenaturales)
creen que el Castillo de Estela está construido sobre el
Megalito del Ugarés (que era el centro religioso y
espiritual de los Únguls). Sin embargo están
equivocados, aunque sí es cierto que el castillo tuvo un
papel fundamental para su derrota.
Tras varios intentos fallidos de tomar el
megalito, los Despertados emplearon su magia para
mover el Nido de la Sierpe que albergaba al cercano
Castillo de Estela. Tras ello, realizaron un ritual sobre él
que drenaba su energía mística. Privado de su vínculo
con su Megalito, el Ugarés fue presa fácil para las
manadas de Hombres Lobo que aparentemente lo
destruyeron. Sin embargo, pocos años después de su
muerte, el Ugarés reapareció bajo un cuerpo distinto.
En un nuevo enfrentamiento con magos y lupinos, fue
destruido definitivamente, aunque en el proceso un
gran terremoto arrasó el castillo.
Actualmente el castillo está vigilado por una
manada de Hombres Lobos, con la misión de destruir
cualquier espíritu que emane de allí. El Nido de la
Sierpe del lugar es una poderosa Llaga, aunque la
vigilancia constante de los Exiliados (ayudados en
ocasiones por magos) impiden que su maldad se
extienda. Unos pocos Úngulos pretenden resucitar al
Ugarés, pero todos sus intentos han fracasado hasta
ahora, en gran parte por la acción decidida de los
Uratha y los Despertados.
235
 Castillo y Montaña de Sal de Cardona Sin embargo, están profundamente
equivocados. El castillo es un lugar obvio y conocido,
Esta montaña es una antigua explotación que les haría sujetos a potenciales ataques por parte de
minera de sal, explotada ya por los romanos desde el sus enemigos (ya sean Cartianos o Invicti de la familia
siglo II a.C., hace más de 2000 años, situada en Montcada). Aunque emplean ocasionalmente el castillo
Cardona (un pueblo de la provincia de Barcelona). Una para grandes reuniones, los Cardona en letargo se
de sus muchas minas, hasta su cierre en 1990, fue en su encuentran en una cámara sellada dentro de las
tiempo una de las explotaciones de sal potásica más montañas de sal, a la que se accede por un túnel perdido
importante de todo el continente europeo. en una galería olvidada de las minas de sal. Las
Se trata de un hermoso paraje gran belleza, que influencias del linaje Cardona con la empresa
recientemente ha sido reconvertido como reclamo explotadora de la montaña evitan todo riesgo de que
turístico, en el que se realizan numerosas visitas con un alguien descubra esa cámara.
guía. Para acceder a las minas, se entra por una galería
que recorre 270 metros, llegando hasta una profundidad
de 80 metros. En el interior de la montaña hay unos 500
metros de galerías, en las que los visitantes pueden
contemplar espectaculares estalactitas y estalagmitas, y
diferentes vetas de sal.
La mayoría de los Vástagos catalanes creen
erróneamente que el refugio de la Casa Dinástica de los
Cardona se encuentra en el Castillo de Cardona,
probablemente la fortaleza medieval más importante de
Catalunya, y considerado entre los diez mejores castillos
medievales de Europa. Este castillo es la sede de la
Dinastía homónima vampírica y los Cardona suelen
verse por allí con frecuencia, incluso celebrando en
ocasiones Elíseos en él. Los vampiros creen que en
algún lugar del castillo (probablemente alguna cripta
subterránea) está el lugar de reposo de los Cardona
cuando deciden entrar en letargo

236
 La Sagrada Familia
El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia,
obra de Antoni Gaudí, es el máximo exponente del
Modernismo catalán. Comenzada a construirse en 1882
en estilo neogótico, Gaudí se hizo cargo en 1883,
replanteando completamente el proyecto. Gaudí
falleció en 1926, pero el proyecto prosiguió mediante
donativos particulares. Declarado Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco, el templo continúa
inacabado hoy en día, y las obras siguen. En noviembre
de 2010, durante una visita a la ciudad, el Papa
Benedicto XVI lo consagró y lo declaró Basílica menor.
La Sagrada Familia es un edificio de especial
significación para los Dragones (y para los magos) de
Barcelona. En ella hay uno de los mayores Nidos de la
Sierpe conocidos, y Montoya quiere asegurarse el
control absoluto de él. Desde sus orígenes promovió su
construcción, y tuvo que enfrentarse a los magos por su
control (algo que no logró hasta el final de la Guerra
Civil). Está terminantemente prohibido pasear por la
noche en las inmediaciones de la Sagrada Familia o de
la plaza que le rodea. Las penas por violar esta norma
pueden llegar incluso a la ejecución, según la severidad
de la infracción.
Las fachadas y ornamentos del edificio religioso
ocultan un simbolismo esotérico que hasta ahora
Montoya no ha conseguido descifrar. El Príncipe cree
que el edificio forma parte de una especie de ritual o
fórmula mística que se activará mediante el poder del
Nido de Sierpe que hay en ella, despertando a algo
realmente poderoso. Montoya no sabe si podría
controlarlo, pero en su interior se siente impulsado a
continuar adelante por una irrefrenable curiosidad de
contemplar el resultado. Tal vez ello esté relacionado
con el culto del Dios Máquina, pues sus adoradores
(mortales y vampiros) parecen creer que la Sagrada
Familia tendrá un papel fundamental en el Despertar de
su Dios.
La Sagrada Familia es un Nido del Dragón
poderosísimo, tal vez está entre los 5 o 10 mayores del
mundo. Jugó un papel fundamental para que los
Hombres Lobo pudieran derrotar a un Idigam, algo para
lo que se requirió la ayuda de los magos y de Montoya.
Otro dato destacado es que hace unos pocos años, varios
Prometeos de todo el mundo recibieron visiones de
Qashmalhim incitándolos a acudir a la Sagrada Familia.
Ese fue uno de los peores años de la ciudad.
Entre las cosas que no sabe Montoya es que la
basílica parece tener un reflejo en cada uno de los
planos sutiles que rodean la tierra. Se ha confirmado su
presencia (o la de equivalentes suyos) en la Sombra, el
Inframundo, el Seto, el Temenos en el Plano Astral (y
según rumores no conformados también en el Anima
Mundi) y hasta existe simultáneamente en estado de
Crepúsculo.
Pero lo que más le preocupa actualmente a
Montoya son las obras de la Sagrada Familia, que (para
algunos) amenazan con derrumbarla. Pese a que tiene
los contactos suficientes como para cambiar el trazado
de la ruta del AVE, por alguna razón desconocida, sus
esfuerzos no tienen éxito…
237
10
 Capítulo Ocho:
REINO DE
VALENCIA

Valencia ha sufrido muchos cambios en los últimos años.

Recuerdo que hace apenas unas décadas los vampiros valencianos
gobernaban a sus pares con mano de hierro. Sin embargo,
finalmente los Vástagos se cansaron de la tiranía y derrocaron a los
viejos gobernantes.
Ahora Valencia se ha convertido en un tapiz de diversos
dominios, donde conviven diversas facciones y Alianzas y donde una
tríada de tres antiguas vampiras se han convertido en la nueva guía
para los no muertos valencianos. Quizás tengan éxito en crear una
utopía social para los Vástagos o su proyecto termine convertido en
un fracaso devorado por el tiempo.
Más allá de las fértiles huertas valencianas se extiende un muro
de ladrillo y cemento que ha crecido descontrolado en las últimas
décadas. La prosperidad y decadencia de los mortales se ha
convertido en el patio de juegos de los vampiros. Es muy sencillo
convertir la “ruta del bakalao” en un buffet libre, y una vez saciada el
hambre perderse entre las multitudes de mortales que se apelotonan
en la costa valenciana buscando diversión y placeres fáciles.
 El Reino de Valencia vampírico gira alrededor TEMA Y AMBIENTE
del Feudo de València, ya sea por vasallaje o por
Tema: Cambio e incertidumbre. Valencia está
oposición. Hay tres grandes Feudos vampíricos en la
en una situación de cambio. El viejo orden ha caído y
comunidad: València, la capital histórica; Sagunt
en su lugar ha nacido uno nuevo. Las viejas coaliciones
(Sagunto), capital de los Acólitos; y Castelló
se han fracturado, surgiendo otras nuevas para
(Castellón), actual bastión del Invictus; junto a ellos
reemplazarlas. Pero la coalición gobernante es frágil, y
hay cinco Feudos menores: Elx-Alacant (Elche-
no se sabe cuánto va a resistir, o si no se fracturará
Alicante), dos Feudos menores que podrían convertirse
internamente, a causa de disputas internas. Son tiempos
en un Feudo mayor de no ser por los continuos
de incertidumbre para los Vástagos valencianos, y nadie
enfrentamientos entre los Vástagos de ambas ciudades
sabe cuál es la dirección hacia la que se dirigirá la
(Acólitos e Invicti respectivamente); Xàtiva (Játiva),
política vampírica en los próximos años.
en manos Cartianas; Dènia, en poder de los
Santificados; y finalmente Orihuela (Invictus), Ambiente: Una crónica en Valencia debe
históricamente perteneciente al Reino vampírico de tener en cuenta el clima mediterráneo de Valencia, con
Murcia, pero que pasó a manos valencianas durante la sus inviernos moderados y sus veranos cálidos y
Segunda República, tras romper con Murcia y húmedos. Valencia es una región muy turística, y en los
Cartagena (tomadas por los Cartianos). veranos se llena de gente, lo que puede facilitar la caza,
especialmente de jóvenes en las discotecas en las que
Desde la Edad Media, la ciudad de Valencia
todo está permitido. Por otro lado, en Valencia hay un
había estado bajo la autoridad del Invictus (con el
contraste entre historia y modernidad, con ruinas
apoyo incondicional del Lancea Sanctum), desde dónde
romanas, árabes y medievales, y antiquísimas
gobernaban el resto del Reino con mano de hierro. Sin
tradiciones, que contrastan con la gran modernización
embargo, hace pocos años, el Invictus perdió el poder,
de Valencia en las últimas décadas. Este contraste
en una revolución que se lo entregó a una coalición del
puede traducirse en el conflicto de los Cartianos con el
Círculo de la Bruja, el Movimiento Cartiano y los No
Invictus y el Lancea Sanctum (o incluso el Círculo de la
Alineados. Ahora gobiernan la ciudad las Señoras, una
Bruja).
tríada de Antiguas que lideran cada una de las facciones
que se han unido para tomar el poder.
Sin embargo, ello ha fracturado enormemente
la antigua unidad valenciana. Tanto Dènia como
Castelló han decidido romper con Valencia, negándose
a reconocer el gobierno de las Señoras. Xàtiva y
Sagunto se mantienen fieles, aunque los Vástagos de
Elx-Alacant están divididos respecto a la situación.
Incluso desde Sagunt, la histórica capital de los
Acólitos, se comienza a cuestionar este nuevo orden,
celosos por mantener su independencia política al
precio que sea. Son tiempos convulsos, en los que en
unos pocos años se ha puesto fin a un régimen que
parecía intocable y que había durado siglos.
Puedes encontrar más información sobre
Valencia en el documento Ciudad de Condenados:
Valencia.
241
 Historia
ORÍGENES: VALENTIA La proclamación de al-Rumí como Califa creó
división entre los Vástagos locales. En València
Antes de la llegada de Roma, está confirmada (Balansiya), Barak y Publio aceptaron su gobierno con
la existencia de Vástagos entre los pobladores íberos y reservas; el Emir Taifa Yussuf ibn Maghrebi de Elx
colonos griegos de la región. Uno de ellos era la (Elsh) apoyó entusiasmado al Califa, mientras que el
Gangrel Gémenias, una sacerdotisa de los Vástagos Imán Yassir al-Saleh de Alacant (al-Laqant) se negó a
iberos, que residía cerca de lo que hoy es València. Otro reconocerlo y se rebeló en su contra. Yussuf y Yassir se
fue el Daeva griego Alcmeonte en la zona de Alacant enfrentaron, y aunque Yussuf fue destruido en el
(Akra Leukra). proceso, su pupila Fátima al-Haytham logró contratacar
Con los romanos llegaron nuevos vampiros, y y destruir a Yassir, siendo recompensada con el dominio
con ellos la Camarilla. Entre ellos estaba el Ventrue de las dos ciudades. Poco después logró tomar la ciudad
Publio Trajano, que ejerció como Procónsul de la de Dènia e incorporarla a sus dominios, convirtiéndola
Camarilla en la recién fundada Valentia (Valencia), y en su nueva capital.
el también Ventrue Julio Petronio, quien se instaló en
Alacant (Lucentum). Gémenias se enfrentó a ellos,
especialmente a Publio, pero finalmente acabó en
letargo, mientras que Alcmeonte y Petronio se
volvieron amantes. En cuanto al Lancea Sanctum,
tanto Valentia como Lucentum presumen de la llegada
del Monachus, San Marón y Iacobus. Se cree que hacia
el siglo IV Publio Trajano se convirtió a la fe de los
Santificados, ejerciendo desde entonces como el
guardián de la moralidad de los Vástagos de la ciudad.
Poco antes de la invasión visigoda, Publio
entró en letargo, ya cansando por su edad, mientras que
Petronio fue destruido por los invasores germánicos.
Como consecuencia de ello, Alcmeonte decidió entrar
en letargo.
Durante el dominio visigodo, los Ventrue
consolidaron su poder, reafirmándose como principal
clan de València. También despertaron Publio y
Gémenias, disparándose las hostilidades. Los
Santificados (con el apoyo del Invictus) se impusieron
en València, mientras que los Acólitos convirtieron a
Sagunto en su capital. Publio cedió el poder de
València al Príncipe Atanagildo, a quien convenció de
reconocer a Hermenegildo como rey (y se dice que
asistió personalmente a su coronación en Toledo).

BALANSIYA
Con la conquista islámica llegaron nuevos
Vástagos, especialmente Mekhet, Daeva y Gangrel, la
mayoría de ellos pertenecientes a los Banu Shaitan.
Muchos Santificados e Invicti abandonaron las
ciudades, pero no Publio, quien permaneció y ejerció de
consejero del Imán vampírico Barak abd Allah. En
cuanto a Alcmeonte, los Vástagos islámicos se vieron
obligados a destruirlo, tras descubrir que se había
convertido en un Draugr (probablemente como
consecuencia del dolor por la pérdida de su amante).

242
 Cuando el Califa desapareció, València no
tardó en crear su propio reino Taifa, aunque sin tomar
partido por ningún bando. Fátima también proclamó la
Taifa de Dènia (con autoridad sobre Elx, Alacant y las
Balears), uniéndose al bando de los Fieles. Tanto Barak
y Publio como Fátima lograron resistir los intentos de
expansión del Kumis Qasi (aunque las Taifas mortales
habían caído ante la de Saraqusta).
Con la conquista de la ciudad por parte del
Cid, Publio acordó con el Imán Barak una cesión
pacífica del trono, garantizando el respeto a los
Vástagos islámicos. Pero la rápida pérdida de València
ante los Almorávides impidió que se realizara el traspaso
de poderes y Publio decidió volver a entrar en letargo.
Dènia también acabó cayendo ante los Vástagos que
acompañaban a los Almorávides, y su Emir Fátima fue
enviada al letargo por el Mekhet Mustafá ibn Hussein.
REINO DE VALENCIA
En 1238, València fue conquistada por Jaime I
de Aragón. Tras la conquista, Barak optó por abandonar
la ciudad, y llegaron a la ciudad nuevos Vástagos de
Barcelona y de Aragón. El Ventrue Invictus Pere
Centelles, antiguo rival de Berenguera de Barcelona, y
Alfonso Casio de Aragón se enfrentaron por el trono,
pero finalmente se impuso Pere Centelles, en gran
medida gracias al apoyo de Publio Trajano, recién salido
del letargo. Se llegó a un acuerdo con Casio para evitar
mayores hostilidades, entregando Xàtiva a Alfonso (en
contra de las pretensiones de Ferran Fontbona, de
Barcelona).
Dènia fue tomada en 1244, pero no pudo ser
ocupada por los Vástagos hasta 1257, cuando su último
Emir se suicidó ese año. Castelló fue fundada en 1251.
En un primer momento se envió al Gangrel Pau
Raventós desde Tortosa, pero probablemente fue
destruido por los Acólitos de la zona, ya que en 1279
Pere Centelles envió al Ventrue Invictus Enric
Eiximenis para combatirlos (y no disponemos de
ninguna otra referencia a Pau). Ello supuso el inicio de
un largo conflicto entre Tortosa y València por el
dominio de Castelló.
Un caso particular fue el de Alacant y Elx. En
un primer momento ambas ciudades fueron ocupadas
por Castilla, y el primer Príncipe de Elx (con autoridad
sobre Alacant) fue el Invictus Castellano Pedro Urraco
(feudatario de Murcia). Pero a finales del siglo, el
territorio pasó a manos aragonesas, y llegaron a la
ciudad nuevos Vástagos. Pedro Urraco y la valenciana
Roberta Benet se enfrentaron por el poder, y aunque
Urraco parecía que se impondría, un acuerdo privado
entre los Príncipes de València y Murcia zanjó la
cuestión. Alacant pasaría a manos de los Vástagos
valencianos, mientras que Elx y Orihuela a la de los
castellanos. Urraco (que se instaló en Elx) quedó
enormemente resentido por ello. Con la Guerra de los
Dos Pedros, en el siglo XIV la ciudad pasó
temporalmente a manos de Castilla, momento en que
aprovechó Urraco para actuar por su cuenta y asesinar a
Benet.
Durante la Edad Media, València prosperó, al
igual que Xàtiva (que, bajo el control de los Casio, se
convirtió en la segunda ciudad más importante de
València). Tras el hallazgo de la Virgen del Lledó en
Castelló en 1336, el Lancea Sanctum de Tortosa envió
allí al Mekhet Marc Clarís para investigar, ya que al
parecer se encontró un ritual de Hechicería Tebana en
una roca del lugar del hallazgo. Ello supuso un conflicto
con los Santificados valencianos, pero finalmente se
aceptó la presencia del catalán a cambio de que
compartiera el ritual.
243
 La Guerra de los Bandos
A finales del siglo XIV tanto entre los mortales
como entre los Vástagos estalló la Guerra de los Bandos,
virulentos conflictos familiares entre la nobleza
valenciana. Entre el Invictus valenciano, ello se tradujo
en un enfrentamiento entre las Casas Centelles (el
Príncipe Pere y su chiquillo Francesc) y Soler (el
pretendiente Miquel y su chiquillo Jordi). El apoyo de
Publio Trajano hacia los Centelles inclinó
definitivamente la balanza de poder hacia el Príncipe.
Sin embargo, el apoyo no fue unánime. En
general (aunque hubo excepciones), los Invicti
valencianos de ascendencia catalana (como los de
Alacant y Castelló) apoyaron la causa de los Soler,
mientras que los de ascendencia castellana apoyaron la
de los Centelles (los aragoneses se mantuvieron
neutrales). El conflicto entre los Invicti también sirvió
como catalizador para otras alianzas. Al igual que en el
Invictus, los Santificados valencianos apoyaron a los
Soler, mientras que los castellanos prefirieron apoyar a
Pere Centelles, lo que les permitió incrementar su
influencia en la alianza.
En el siglo XV València vivía un auge político
y económico, convirtiéndose en el principal núcleo
urbano de la Corona de Aragón (mientras que
Barcelona entraba en decadencia). Durante el
Compromiso de Caspe, Pere Centelles apoyó la causa
de Fernando de Antequera, para debilitar aún más a
Catalunya, mientras que Miquel Soler apoyó la de
Jaume II d’Urgell. Ello provocó que el Feudo de
Castelló se negara a aceptar la autoridad de Centelles y
pidiera la protección de Tortosa.
Por otro lado, Miquel Soler y Manel
Torregrossa, hermano de Roberta Benet, atacaron
Alacant, y Manel destruyó a Pedro Urraco, en respuesta
al asesinato de Roberta. Sin embargo, en contra de lo
esperado, Soler cedió el poder de los Feudos Elx y
Alacant a Manel y regresó a València. Para sorpresa de
muchos, Manel juró lealtad al Príncipe de València
(aunque sin especificar su nombre). Ello tenía un doble
propósito, ensalzar la causa de los Soler, mostrándoles
como capaces de defender los intereses de València, al
recuperar Elx y Alacant (frente a los Centelles, que las
habían dejado en manos de los castellanos). Y por otro
lado, enfrentar a Pere con sus aliados castellanos: si
aceptaba el cambio de poder en Elx y Alacant, podría
perder sus apoyos castellanos; si regresaba las ciudades,
tal y como le exigían, parecería un Príncipe débil y
sumiso a sus intereses. Finalmente, el Príncipe de
València acabó aceptando la soberanía sobre Elx y
Alacant, aunque acabó renunciando definitivamente a
Orihuela, haciendo regresar a València a sus vasallos en
esa ciudad.
Habiendo perdido Castelló, y con Elx y
Alacant en manos de sus enemigos, Pere necesitaba un
golpe de efecto para mostrar su autoridad y poder. Y ese
momento llegó desde Barcelona. En contra del consejo
de Publio, a mediados del siglo XV, ayudó a un grupo de
244
descontentos de la Ciudad Condal a contactar con los
Icarianos de Nápoles para derrocar a Berenguera. La
conspiración resultó un éxito, y la Príncipe de
Barcelona fue derrocada (y tal vez destruida). También
pidió a los Icarianos que le devolvieran Castelló. Los
Icarianos accedieron y destruyeron a Enric Eiximenis,
aunque Marc Clarís logró escapar a Tortosa.
Pero los Icarianos decidieron quedarse también
con València. Enrico Icario (el legado Icariano en la
ciudad) dio un golpe de estado por sorpresa durante una
celebración de la corte vampírica valenciana. En ella
fueron destruidos tanto Pere Centelles y Miquel Soler,
con lo que parecía concluir la larga rivalidad entre las
facciones del Invictus, con un tercer bando como
vencedor sorpresa. Pero el dominio icariano fue
efímero. Jordi Soler consiguió una tregua con los
Centelles en la Guerra de los Bandos y unió a los
Vástagos de València en contra de los usurpadores.
Enrico fue destruido y Jordi fue proclamado Príncipe por
los Vástagos valencianos. Publio se mantuvo al margen
de todo ello, aunque no se opuso a su entronización.
Tras ello, aunque conservaron Castelló, los Icarianos
renunciaron a cualquier otra pretensión sobre las
ciudades valencianas.
EL PRINCIPADO DE FRANCISCO
En el siglo XVI, València entró en decadencia
a causa del descubrimiento de América y el traslado de
las rutas comerciales hacia el Atlántico en detrimento
del Mediterráneo. En este periodo hubo la revuelta de
las Germanías, que enfrentó a las pequeñas y medianas
clases de València con las altas. Durante la revuelta, la
Progenie de Belial lanzó numerosos ataques, lo que fue
aprovechado por Francesc Centelles (chiquillo de
Pere) para poner a los antiguos en contra del nuevo
Príncipe. No obstante, Jordi logró recuperar Castelló y
expulsar a los Icarianos, aprovechando el saqueo de
Castelló en 1521 por el Duque de Segorbe durante las
Germanías. Ello le otorgó un gran prestigio, por lo que
Francesc tomó una medida desesperada. Durante la
ocupación de València por las Germanías,
aprovechando el caos, Jordi fue estacado por un ghoul al
servicio de Francesc (aunque fue rescatado en secreto
por la Mekhet Blanca Tomás).
Francesc ocupó el trono de València e
implantó un gobierno de mano dura en la ciudad, culpó
a la Progenie de Belial del asesinato del viejo Príncipe,
y bajo ese pretexto comenzó una dura persecución en
contra del Círculo de la Bruja. Para ganarse el favor de
Publio, Francesc censuró y persiguió todo intento de
reforma Santificada, y el Credo Monacal fue el único
tolerado en la ciudad. Esa actitud intransigente casi le
hace perder el control de otros Feudos valencianos.
En Castelló, Marcel Peris (que era leal a Jordi)
se negó a reconocer la autoridad de Francesc Centelles,
pidiendo ayuda a Tortosa. Marc Clarís regresó a la
ciudad junto al Invicti Francesc Dalmau. Muy a su
pesar, pactaron con Gémenias para tolerar la presencia
de una Acólita (Enriqueta Roig) en la zona a cambio
de su protección. A lo largo del siglo, Francesc trató de
recuperar la ciudad, fracasando en tres ocasiones. En los
ataques, Marcel Peris y Francesc Dalmau fueron
destruidos. Sin embargo, el Príncipe de València perdió
a cuatro de sus agentes en el intento, volviendo
demasiado caro el precio por recuperarla. Ello creó una
paradójica situación, en la que la defensa de la ciudad
estaba en manos de un Acólito y un Santificado. Pero
ambos no sólo labraron buenas relaciones, sino que se
volvieron amantes y (en secreto) crearon una célula de
la herejía Liviana en Castelló.
En el plano cultural, València vivió un proceso
de castellanización, que afectó también a los Vástagos,
incluyendo al Príncipe (quien cambió su nombre por el
de Francisco). Ello provocó un progresivo
distanciamiento de Manel Torregrossa de Alacant
respecto a Francisco Centelles. En secreto, Javier
Núñez (chiquillo de Pedro Urraco) pactó con El
Príncipe Francisco Centelles el reemplazo de
Torregrossa. Núñez reconocía autoridad de Centelles y
rompía sus lazos con Murcia y Castilla, a cambio de
gobernar en Elx y Alacant. Torregrossa fue destruido,
pero su chiquilla Elisenda Prades escapó, uniéndose a
las bandas de los Acólitos en el campo.
En el siglo XVII, varios antiguos entraron en
letargo. Primero Publio y Gémenias, y poco después
Francisco Centelles, dejando al gobierno de la ciudad a
su chiquillo Ramón Centelles. Sin embargo, Ramón
no tenía la personalidad de su sire, y ello fue percibido
por sus adversarios. Los Santificados comenzaron a
actuar al margen del Príncipe, y los Acólitos
comenzaron a reaparecer. En 1692, aprovechando que
Javier Núñez y su progenie fueron destruidos cuando
una escuadra francesa arrasó Alacant, Elisenda y otros
acólitos se apoderaron de Alacant y de Elx.
La Nova Planta
Durante la Guerra de Sucesión, los valencianos
apoyaron al archiduque Carlos de Austria, pero fueron
derrotados en la Batalla de Almansa. Por ello, tras su
victoria final, Felipe V decretó la Nueva Planta, en la
que se abolían los fueros y las instituciones valencianas.
Los Vástagos perdieron de golpe todas las instituciones
en las que tenían influencia. Comenzaron a culparse
entre ellos y tal vez habrían acabado enfrentados de no
ser por el despertar de Publio. Publio convenció a todos
los bandos de que dejaran a un lado sus diferencias y de
que despertaran a Francisco Centelles.
Bajo el liderazgo de Francisco y Publio, la
ciudad comenzó a recuperarse lentamente y se restauró
el orden y la estabilidad. Santificados. Francisco
reanudó las hostilidades con el Círculo de la Bruja,
utilizando nuevamente la excusa de que sus filas estaban
corruptas por la Progenie de Belial, y trató de recuperar
Elx y Alacant, sin éxito, ya que Gémenias había
despertado también del letargo y defendió a los Acólitos
de la zona, comenzando a reorganizar al Círculo de la
Bruja. Mientras tanto, en Xàtiva (que había entrado en
una profunda decadencia), en el terremoto de 1787,
Alfonso Casio y su chiquillo Andrés perecieron en el
terremoto que asoló la ciudad, por lo que desde Aragón
se envió a un nuevo Príncipe, Carlos Casio.
Durante la ocupación napoleónica, la ciudad se
alzó en armas para expulsar a los franceses. Los Vástagos
valencianos apoyaron la resistencia contra el invasor
francés, unos pocos por razones patrióticas, pero la
mayoría por miedo a que volvieran a desaparecer las
instituciones en las que tenían influencia para ser
reemplazadas por otras de origen francés. Sin embargo,
otros no lo tenían tan claro. Las reformas de la
Ilustración y las ideas de la Revolución Francesa se
extendieron entre algunos vampiros de la misma forma
que entre los mortales y algunos Vástagos “ilustrados”
en las décadas siguientes se unirían en secreto a las filas
del Movimiento Cartiano.
245
 Tras la expulsión de los franceses, Francisco
Centelles tomó Castelló. Aprovechando la debilidad de
Tortosa (que había perdido a su Príncipe), manipuló a
unos Cazadores para que destruyeran a los Copríncipes
de Castelló. Marc Clarís fue destruido, y Enriqueta,
aunque logró escapar, entró en letargo a causa de sus
heridas. Francisco instaló a la Daeva Marta Batalla
como Príncipe. Nunca más perdería la ciudad ante los
catalanes, dado que desde entonces Tortosa entraría en
una lenta decadencia de la que jamás se recuperaría.
Nuevas alianzas
El siglo XIX fue el de la gran modernización e
industrialización de València. Ello la hizo crecer
enormemente, se derribaron las murallas, se construyó
un Ensanche y se anexionaron varios pueblos de su
alrededor. En ese siglo, dos nuevas alianzas se instalaron
en València. La primera fue el Movimiento Cartiano,
que aunque visto al principio como una curiosidad,
Francisco no tardó en darse cuenta de su peligrosidad, y
ordenó una gran represión contra ellos. Habría tenido
éxito de no ser por varios antiguos que decidieron
unirse ellos (la Mekhet Blanca Tomás, el Daeva Raúl
Maldonado y la Nosferatu Ana Gutiérrez).
La segunda alianza que llegó a València fue la
Ordo Dracul, mediante el Mekhet Modechai.
Moviéndose sigilosamente, y haciéndose pasar por
Invictus, logró contactar con unos pocos Vástagos
interesados en las enseñanzas de los Dragones, abriendo
la primera Academia de la Ordo Dracul en la región.
Con el crecimiento de València y la anexión
de varios pueblos, regresó el conflicto con el Círculo de
la Bruja, que se había instalado en los pueblos de los
alrededores. Los Cartianos se pusieron del lado de los
Acólitos, y la tensión se disparó, produciéndose varios
asesinatos.
Durante las primeras décadas del siglo XX, los
conflictos se multiplicaron (tanto entre mortales como
entre Vástagos), culminando en la II República. En
1936, tras la victoria del Frente Popular, una cuadrilla
de Cartianos Nómadas asaltó Castelló, con el resultado
de la destrucción de la Príncipe Marta Batalla y dos
Vástagos más (aunque su chiquilla Juana Casals escapó
a València). Tras ello, asaltaron Xàtiva, y el Príncipe
Carlos Casio también huyó a València. Finalmente,
fueron detenidos en Dènia, pero a un coste terrible, sólo
sobreviviendo uno de los Vástagos de la ciudad.
Ese mismo año, los Cartianos de la ciudad de
València se disponían a realizar un golpe de estado (con
ayuda de los Acólitos) y proclamar la República
Cartiana. Pero antes de la Revolución, los Belialistas
lanzaron varios ataques contra todas las alianzas, lo que
estuvo a punto de provocar una guerra total entre ellas.
La Ordo Dracul descubrió que los ataques eran obra de
la Progenie, revelándolo a las otras alianzas (aunque se
vieron obligados a hacer pública su presencia). Los
líderes de las diferentes alianzas se reunieron, y todos
246
ellos organizaron un contraataque conjunto, en el que
lograron acabar con los Apóstatas.
Tras ello, Publio y Gémenias acordaron el
reconocimiento de los Cartianos, Acólitos y Dragones,
a cambio de que éstos reconocieran la autoridad de
Francisco y Publio. A Francisco no le gustó nada la
idea, aunque acabó aceptándola. Quien no lo hizo fue la
Cartiana Blanca Tomás, quien abandonó el
Movimiento uniéndose a los No Alineados.
Durante la guerra civil, varios Vástagos fueron
destruidos durante los bombardeos franquistas sobre
València. Entre ellos estaban Ramón Centelles
(chiquillo de Francisco y segundo de la Casa Centelles)
y la mayor parte de los Vástagos de Alacant
(incluyendo su Príncipe, Elisenda Prades).
Con el gobierno franquista, Francisco trató de
aumentar la represión contra los Acólitos y Cartianos,
sin éxito, por lo que Francisco se conformó con emplear
sus peones humanos con autoridad para perseguir a los
de sus rivales. Inmediatamente tras la guerra, Francisco
se apoderó de Castelló y Alacant, pero las graves
protestas de Cartianos y Acólitos (que amenazaron con
regresar a las hostilidades en València) le hicieron
desistir de apoderarse de Elx (aunque no regresó
ninguna de las dos ciudades).
Otro éxito de Francisco fue la recuperación
bajo su autoridad del Feudo de Orihuela. Los Cartianos
se habían apoderado de Murcia y Cartagena. Temiendo
un futuro taque, los Vástagos de Orihuela se negaron a
reconocer el nuevo orden, y solicitaron la protección de
Francisco, reconociéndose como sus vasallos.
Con la democracia, Francisco perdió poder e
influencia, mientras que el Movimiento Cartiano lo
ganó. Aun así, Francisco logró mantenerse en el poder.
A partir de los 80, comenzó la llamada Guerra de las
Drogas, que enfrentó a ciertos Vástagos que se habían
involucrado en el tráfico de drogas con miembros de la
Garduña (una organización de Cazadores españoles con
vínculos con el crimen organizado). En este periodo
comenzó a destacar Rodrigo Albour, un joven Ventrue
Invictus (de la facción de los Burgueses), quien realizó
una carrera meteórica, logrando grandes éxitos y
ganando el favor de Vástagos influyentes de todos los
clanes y alianzas.
EL ASCENSO DE LA PROGENIE
Los últimos 20 años han sido unas décadas de
grande cambios para los vampiros valencianos:
En los 90 aumentó la presencia de los No
Alineados en València y los ataques de la Progenie de
Belial, de VII y de los Cazadores (destacando la
Garduña en la llamada Guerra de las Drogas). En 1995,
Francisco convocó un cónclave para obtener más poder
contra los atacantes. En medio de éste hubo un ataque
masivo (de origen desconocido) para derrocar al
gobierno, aunque fracasaron en el intento, y ninguno de
los antiguos presentes fue destruido. No obstante, que se
hubiera producido el ataque manifestó la debilidad de
Francisco y, aunque se acordó mantenerlo como
Príncipe, se concedió el derecho a veto al Mekhet
Modechai (líder de los Dragones locales), lo que le
convertía en el gobernante de facto de la ciudad.
Muchos Vástagos todavía especulan los motivos de esta
decisión, lo que ha atraído cierta atención hacia los
Dragones, de quienes se cree disponen de mucha más
influencia en el gobierno vampírico de lo que parece.
En los años siguientes aumentó el
distanciamiento entre el Príncipe y su Primogenitura.
Los No Alineados casi lanzaron un ataque contra el
Elíseo, pero la falta de apoyo de los Cartianos provocó
que se suspendiera. En 1998, la Casa Capitular de la
Ordo Dracul ardió de modo repentino, pereciendo casi
todos los Dragones de la ciudad. Ello ha provocado que
surgieran numerosas teorías y rumores acerca de lo
sucedido, culpando a distintas facciones vampíricas de
lo sucedido, a una guerra interna entre los Dragones, o
incluso a otras razas sobrenaturales.
Para complicar aún más las cosas, en 1999
LAS SEÑORAS
despertó el Daeva Jordi Soler de su letargo, disparando Tras ello, se formó un nuevo gobierno en la
el odio y el fraccionamiento dentro del Invictus. ciudad, que pasaría a estar dirigida por Blanca, Ana y
Finalmente, en el 2001, los antiguos de la ciudad Gémenias (las Señoras). Sorprendentemente, Publio
convocaron un cónclave de urgencia para poner fin a la Trajano conservó su dominio y además fue nombrado
situación. Con la aprobación de Publio, se depuso a Maestro del Elíseo. Es una coalición frágil e inestable,
Francisco y se eligió a un Príncipe de compromiso, que puede acabar rompiéndose por cualquiera de las tres
Rodrigo Albour, creyendo que sería manipulable. partes, pero en los últimos años parece haberse
La situación pareció estabilizarse y regresó el estabilizado la situación. El Invictus y los Santificados
orden. Rodrigo dirigió la ciudad exitosamente y se desean recuperar el poder, sin embargo, su principal
redujo la conflictividad, tanto por parte de la Garduña valedor, Francisco Centelles, ha entrado en letargo. Y la
(con quien logró un acuerdo) como por parte de otros Ordo Dracul parece estar al margen de los juegos
Vástagos (Belialistas y No Alineados). No sólo eso, tras políticos de las alianzas de la ciudad, pero poco a poco
ayudar a María Reyes (una Invictus Burguesa como él) va prosperando.
a hacerse con el poder en Murcia, logró que ésta La caída del gobierno Invictus en València
reconociera legalmente que Orihuela pertenecía ahora provocó que Juana Casals, Príncipe de Castelló, se
al Reino de Valencia. Todo parecía augurar una edad negara a reconocer el régimen de las Señoras,
dorada para el gobierno Invictus de Valencia. proclamándose independiente. Ha rechazado las
Pero en el 2005, la Mekhet No Alineada “ofertas” de Tortosa para ayudarla en la defensa de la
Blanca Tomás reveló públicamente (y ofreció pruebas ciudad, pues sigue manteniéndose leal a Francisco. Algo
irrefutables) que el Príncipe Rodrigo pertenecía a la parecido sucede en Dènia, cuyo Obispo, Claudi
Progenie de Belial. Rodrigo había manipulado los Bellreguard, se ha negado también a reconocer el
acontecimientos para lograr el Principado, y su líder, la nuevo orden de la capital. La inestabilidad del nuevo
Matusalén Iusra. Blanca y la Cartiana Ana Gutiérrez régimen de València ha impedido cualquier intento de
movilizaron a los Vástagos de la ciudad contra el éste de tratar de recuperar ambas ciudades.
Príncipe, en la que resultaron destruidos más de un Actualmente, Elx sigue en manos Acólitas, quienes
tercio de los Vástagos de la ciudad (pues muchos (con el apoyo del nuevo gobierno de València) están
aprovecharon para resolver viejas venganzas). Fue un preparando una ofensiva con los Cartianos para
auténtico milagro que la Mascarada sobreviviera a esas apoderarse de Alacant, aprovechando la debilidad del
noches. Finalmente, destruyeron a Rodrigo, pero fue Invictus.
necesaria la ayuda de Gémenias para poder destruir a la Sólo el tiempo dirá si esta situación está
terrible Iusra. destinada a perdurar o si pronto las noches de València
serán testigos de nuevos enfrentamientos por el poder.

247
 Danza Macabra

NO ALINEADOS Blanca Tomás

Los No Alineados han experimentado un
montón de cambios en las últimas décadas,
especialmente en la ciudad de València.
Originariamente, se trataba de un colectivo disperso de
Vástagos que simplemente querían estar al margen de la
política vampírica. Sin embargo, cuando la antigua
Cartiana Blanca Tomás ingresó en sus filas, poco a
poco, gracias a su gran carisma, consiguió ganarse a
muchos, y convertirlos en un grupo altamente
politizado a tener en cuenta (en muchos aspectos no
muy distinto de los Cartianos radicales de otros
dominios del país). Siempre han sido muy numerosos,
pero en los últimos años sus cifras se han disparado a
niveles sorprendentemente altos.
Pero ahora, con el ascenso de Blanca al poder,
la nueva situación les ha tomado de improvisto.
Muchos No Alineados ven el nuevo orden con buenos
ojos, considerando que ello les ha otorgado más
tranquilidad y les permitirá crear una sociedad más justa
y libre de Vástagos, en la que los antiguos no podrán
abusar de ellos. Otros, sin embargo, lo ven como la
contradicción que es, y consideran que Blanca debería
abandonar el poder, ya que si no lo hace, no serán tan
distintos de los antiguos contra los que habían luchado.
Fuera de la ciudad de València la situación es
completamente distinta. Los No Alineados de los otros
dominios están absolutamente al margen de la política,
lo único que quieren es tranquilidad y libertad, y no
tienen intención alguna de seguir los pasos de sus
hermanos de València. Agradecen al nuevo régimen
que les haya dado tranquilidad y libertad, pero no se
sienten vinculados a él.
Señora de València
Blanca era la segunda hija de una familia noble
castellonense. En principio, estaba destinada a
convertirse en monja debido a la época en que creció.
A ella no le hacía ninguna gracia, aunque su opinión no
importaba, y su familia ya lo había decidido. Sin
embargo justo antes de entrar en el convento, fue
Abrazada por un Mekhet del que nada recuerda,
excepto que era del Lancea Sanctum (se trataba de
Marc Clarís, aunque ella no acuerda de su nombre).
Sin embargo la fe de Blanca no era tan fuerte
para aceptar las palabras de Longinos. Esta vez sí que
obtuvo la fuerza de voluntad suficiente para rebelarse (a
diferencia de cuando era mortal), por lo que,
intentando huir de la influencia de su sire, se escapó a la
ciudad de València. Allí, en un primer momento,
estuvo tentada de ingresar en el Invictus, pero no acabó
de integrarse con los ideales y estructura del Primer
Estamento.
Buscando respuestas, se aproximó al Círculo de
la Bruja, pero tampoco le resultaron convincentes las
ideas de los paganos. Por ello, hastiada de la sociedad de
los Vástagos, a la que percibía como un nido de víboras
continuamente enfrentadas entre sí, Blanca decidió
entrar en letargo.
Blanca entró y salió del letargo en numerosas
ocasiones a lo largo de los siguientes siglos. Tras estar
activa unas pocas décadas y ver que no se integraba en
el ambiente de la época, ni encontraba sentido a su
Réquiem, regresaba al letargo. Pero todo ello comenzó a

248
cambiar a finales del siglo XVIII, cuando Blanca
conoció al Daeva Raúl Maldonado. Raúl le habló de
nuevos modos de organizar la sociedad vampírica, pero
aunque a Blanca le resultaban interesantes sus
propuestas, no acababa de convencerse.
A principios del siglo XIX, Raúl llevó a Blanca
a una reunión con el Daeva francés Benôit de Citeaux,
uno de los máximos ideólogos de este nuevo
movimiento. Benôit estaba de paso por València,
visitando numerosos dominios de España para extender
su ideología, y Raúl era un viejo conocido suyo. Las
palabras de Benôit le llegaron al alma, culminando el
proceso de conversión que había iniciado Raúl. Aunque
Benôit acabó partiendo hacia otros dominios, Blanca se
quedó junto a Raúl Maldonado y la Nosferatu Ana
Gutiérrez, y entre los tres organizaron el Movimiento
Cartiano en València.
De los tres, ella fue siempre la más radical,
mientras que Ana era la moderada (con Raúl en un
punto intermedio). Fue ella la principal impulsora del
intento de Revolución Cartiana en 1936, y por ello, fue
ella la más decepcionada por el resultado final.
Desencantada por la decisión de sus compañeros de
reconocer la autoridad del Príncipe Francisco Centelles,
a cambio de que este les concediera dominios propios,
rompió con ellos y abandonó el movimiento (junto a
unos pocos Cartianos más). Se unió a los No Alineados,
convirtiéndose en su baluarte.
A principios del siglo XXI, fue ella quien
descubrió las conexiones del Príncipe Rodrigo Albour
con la Progenie de Belial, lo que la hizo regresar a la
política activa y denunciar abiertamente al Príncipe.
Ella fue la mayor artífice del fin del Principado de
Rodrigo, estando siempre en primera línea cuando era
necesario (muchos piensan que buscaba la muerte y la
redención).
Actualmente, controla muchos periódicos a
través de sus directivos, redactores y finanzas. También
regenta un burdel en las afueras de València, que se
supone que le sirve como refugio. Dicho burdel está en
un palacete reconvertido, siendo uno de los más lujosos
de la ciudad, de nombre “La Flor Blanca”. Este local se
ha convertido en uno de los centros de reunión más
activos entre los Vástagos.
Para protegerse de amenazas potenciales
Blanca mantiene un rebaño de ghouls, tanto mujeres
(prostitutas que son sus ojos y oídos con los prestigiosos
clientes que regentan su burdel), como hombres
(guardaespaldas de distinta índole, aunque
absolutamente leales).
Es una de las Señoras de la ciudad de València,
ejerciendo como su portavoz y encargada de relaciones
públicas. Actúa como puente entre el radicalismo
religioso del círculo de Gémenias, y el idealismo social
de la zorra. A pesar de que está considerada como la más
bondadosa de las Señoras, no guarda demasiada piedad
con sus enemigos, aunque prefiere convencer que
eliminar. Pese a sus diferencias políticas con Ana y
Raúl, sigue apreciando mucho a sus antiguos
compañeros, con quien guarda excelentes relaciones.
Aunque procura evitaba hablar de temas políticos con
Ana, tras el ascenso al poder de las Señoras, tal
propósito se ha vuelto poco menos que imposible.
Lamenta profundamente la entrada de Raúl en letargo,
y se plantea si ella no se ha convertido en lo que antaño
denunció, y que sea Raúl quien realmente haya
permanecido fiel hasta el fin a la causa que juntos
iniciaron.
Descripción: Guapísima en el sentido
romántico de la palabra, estilizada, alta, rubia con el
pelo largo y de ojos azules como el agua de río. Lleva
ropas provenientes del romanticismo blusa vaporosa,
falda y botines. Parece una frágil rosa de blancos pétalos
a punto de quebrarse, ilusión que aumenta su fina voz,
pero en verdad, encierra una inquebrantable fuerza
interior.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Celeridad 2, Crúac 1,
Dominación 3, Hechicería Tebana 1, Majestad 2,
Ofuscación 5, Pesadilla 3, Poderío 3, Protean 3, Vigor 3.
Humanidad: 4
Voluntad: 8
El Movimiento Cartiano de València se
encuentra en una situación paradójica, ya que no fueron
los neonatos o ancillas quienes lo iniciaron en
València, sino tres antiguos. Una de ellos sigue hoy a la
cabeza del Movimiento (Ana Gutiérrez), otro ha
entrado en letargo (Raúl Maldonado), mientras que la
tercera se ha unido a los No Alineados (Blanca
Tomás).
Tras el ascenso de las Señoras al poder, se han
convertido en la alianza mayoritaria, pues varios Invicti
abandonaron su alianza para unirse a ellos, hartos del
control asfixiante de sus mayores. Actualmente
intentan convencer a Blanca y a los No Alineados de
regresar a sus filas, para formar un frente común y fuerte
contra cualquier pretensión del Primer Estamento y los
Santificados de recuperar el poder.
Al igual que en otras partes de España, los
Cartianos valencianos están divididos entre los
Moderados y los Radicales (o Libertarios).
Originariamente, los Radicales eran mayoritarios, con
Raúl y Blanca a la cabeza, mientras que Ana
representaba a la facción Moderada. No obstante, las
relaciones entre todos ellos eran buenas. Pero con la II
República, la unidad del movimiento se resquebrajó.
Tras el fracaso de la toma por el poder en València y el
249
 reconocimiento del Príncipe Francisco por parte de
Raúl y Ana, Blanca decidió abandonar el Movimiento y
unirse a las filas de los No Alineados, acompañada por
sus seguidores, a quienes también costaba reconocer el
dominio del antiguo Invictus.
Actualmente, la toma del poder ha
acrecentado esa división. Aunque siempre se han
enfrentado con los príncipes de la ciudad, nunca
pensaron realmente en obtener el poder (salvo durante
la II República), sino en ser la oposición en el Eliseo.
Muchos vástagos los veían como aliados, ya que siempre
prestaban su apoyo con tal de crear un nuevo orden y
mejorar la situación para los Condenados. Y ahora han
accedido al poder en circunstancias absolutamente
imprevistas y sin estar preparados para ello.
Sin embargo al gobernar, han descubierto que
la visión del nuevo mundo no es común entre ellos, y
que preferirían mandar en solitario. Los Cartianos
radicales (pero también un número creciente de
moderados) intentan que el cambio sea más fuerte en
vez de esta tímida unión en el poder, y consideran
inaceptables muchas cesiones cartianas al Círculo de la
Bruja. La prueba de ello es que la Ley Cartiana no se ha
implantado en la ciudad, lo que evidencia que no se
trata de un gobierno Cartiano consolidado. Para calmar
al sector más radical, se colocó como Alguacil a Raúl
Maldonado, líder de los Radicales y el más crítico con la
actitud de las Señoras. Sin embargo, las diferencias
fueron insalvables y Raúl decidió entrar en letargo.
Los Cartianos de València se han implicado en
numerosas organizaciones sociales y grupos de izquierda
como medida para hacer frente al Invictus, pero ni con
ello jamás han podido hacer frente al poder de los
250
Invicti, que han conseguido mantener con éxito su
influencia sobre los grupos de poder más tradicionales,
especialmente las clases medias y altas conservadoras.
Ni siquiera en la etapa de gobierno socialista pudieron
aprovechar la situación en su favor, ya que Rodrigo
Albour ya se les había adelantado.
Ahora que están en el poder tras la derrota de
la Progenie de Belial y con un grupo de gobierno
favorable, aunque no exclusivamente en sus manos,
podrían aprovechar para reforzar su control de las
instituciones mortales; sin embargo, el Invictus y los
Santificados tienen una mayor afinidad con los actuales
gobernantes mortales de València.
Una de las leyes que los Cartianos han
implantado en València es el Veto de Aceptación. Si
tras una semana de suceder la presentación de un nuevo
Vástago, al menos tres vampiros no apoyan su
aceptación, este será expulsado. De este modo se
implanta un sistema en que no es el Príncipe quien
decide la aceptación o no de un nuevo Vástago, sino el
pueblo.
Fuera de la ciudad de València los Cartianos
actualmente sólo poseen Xàtiva, aunque antaño
llegaron a poseer Castelló. Ambas fueron tomadas por
una cuadrilla errante de Cartianos, pero el Invictus
recuperó Castelló, por lo que los radicales quieren
volver a tomar esa ciudad. Exigen al gobierno de las
Señoras un ataque contra la ciudad, y aunque se está
planeando un asalto, los Radicales se están
impacientando, y tal vez actúen por su cuenta. También
planean tomar Alacant para los Acólitos, a cambio de
su ayuda para recuperar Castelló.
 Fausto Martínez
Pretendiente Cartiano sobre Castelló
Fausto Martínez fue uno de tantos obreros de la
València de principios del siglo XX. Trabajaba para una
empresa de telares de algodón, en pésimas condiciones
laborales. Comenzó a trabajar desde niño, en jornadas
laborales inhumanas junto a su padre. En un accidente
laboral (la explosión de una máquina), su padre quedó
muy malherido, perdiendo varios dedos y sufriendo
graves quemaduras. El patrón no sólo no recibió castigo
alguno, sino que se culpó a su padre de lo sucedido,
siendo despedido y enviado a casa. La caja de ahorros
obrera permitió tratarle durante un tiempo, pero
eventualmente fue insuficiente y su padre acabó
falleciendo por una infección mal curada.
El joven Fausto habría intentado asesinar a su
patrón con un cuchillo, pero fue detenido por un
compañero de trabajo, Juan Pablo, que quería evitar
para el chico un futuro en la cárcel. Juan Pablo le
mostró que había otras maneras de luchar contra el
sistema, y que podría evitar que a otros obreros les
pasara lo de su padre. Le habló de Bakhunin y del
anarquismo, y de sus propuestas para una sociedad sin
clases, que se debería lograr mediante la Revolución. Su
odio y su ira eran justos, pero tenía que saber
encauzarlos apropiadamente, y no convertirse en un
mártir innecesariamente. Fausto se entregó a la causa
obrera y en el movimiento anarquista, y en 1927 hasta
llegó a tener un papel menor en el congreso fundacional
de la FAI en la playa de Saler (València).
Su pasión atrajo a Raúl Maldonado.
Conocedor de su potencial, decidió Abrazarlo antes de
que obtuviera el suficiente renombre para hacer su
Abrazo demasiado arriesgado. Al principio a Fausto le
costó adaptarse a su nuevo estado, viéndose como un
depredador más de la clase obrera, lo que le horrorizaba,
por lo que decidió centrar su alimentación en gente más
pudiente. Una de sus primeras víctimas fue su antiguo
patrón, a quien hizo sufrir enormemente antes de acabar
con él, como venganza por la muerte de su padre. Sin
embargo, pronto comprendió que no podía limitar tanto
su alimentación o habría el riesgo de ser descubierto.
Muy a su pesar, Fausto se convirtió en un parásito más
que “vivía” a costa de la sangre del proletariado (aunque
esta vez de modo literal).
Raúl no necesitó convencer a Fausto de unirse
al Movimiento Cartiano, él mismo fue testigo de cómo
en el mundo de los no muertos había una clase
proletaria y una clase explotadora, que se comportaba
exactamente igual que su equivalente mortal. Fausto se
unió convencido al Movimiento Cartiano, en concreto
al ala más radical.
Durante la República, Fausto se unió a una
célula Cartiana Libertaria nómada, la Brigada Nómada.
Trataban de extender los ideales Cartianos allí dónde
fuera posible. Pero tras la victoria del Frente Popular en
las elecciones de 1936, decidieron pasar a la acción, en
un momento de euforia. Primero asaltaron Castelló, y
en una cruenta batalla, se apoderaron de la ciudad.
Fausto diablerizó a la Príncipe Marta Batalla y sus
compañeros acabaron con dos Vástagos más. Fausto fue
declarado Comisario General de los Vástagos de
Castelló. Tras ello, se quedaron Fausto y dos Cartianos
más, mientras que el resto se dirigió a Xàtiva y Dènia.
Quiso participar en el intento de proclamación
de República Cartiana en València, sin embargo, su sire
se lo prohibió, ya que quería que asegurara la posición
de Castelló. Se sintió decepcionado por la concesión
ante el Príncipe en el fracasado golpe, pero contuvo su
ira y trató de autoconvencerse de que aquello era lo
adecuado.
Pero lo que casi desencadena una ruptura con
los Cartianos fue la toma de Castelló por el Invictus.
Tras la victoria nacional, Francisco Centelles lanzó una
ofensiva contra algunos territorios perdidos. Logró
recuperar Castelló y Alacant (en manos de los
Acólitos), y Fausto se vio obligado a abandonar la
ciudad. Exigió recuperar Castelló, pero lo máximo que
lograron fue detener el expansionismo de Francisco,
pero no que devolviera los territorios tomados.
Esa fue la gota que colmó el vaso. Fausto acusó
a Raúl y Ana de posibilistas, amenazando de seguir el
ejemplo de Blanca y romper con el Movimiento. La
discusión se fue acalorando y finalmente, Fausto se dejó
llevar por la Bestia, entrando en frenesí y atacando a su
sire. Raúl subyugó a Fausto sin problemas, hasta que se
tranquilizó, y luego le recordó cuál era su lugar. Se
comprometió con él a recuperar la ciudad cuando fuera
el momento, pero que si lo hacían ahora sería una
pérdida de Vástagos irremediable. Que tenía motivos
para odiar, pero que encauzase ese odio y esa furia en
algo que favoreciera la causa.
Esas palabras recordaron a Fausto las que le
pronunció Juan Pablo cuando aún era un mortal y se
tranquilizó. Regresó a su antigua política errante,
convirtiéndose en líder de una banda de nómadas
Cartianos, viajando por toda València (y otras partes de
251
 España) para defender la causa Cartiana y expandir las
ideas del Movimiento. También buscó aliados para su
causa, conociendo a la Acólita Enriqueta Roig. Ambos
se volvieron amantes, y Fausto la convenció de unirse a
la causa para la reconquista de Castelló.
Tras la toma de València, Fausto exigió la
reconquista de Castelló. Raúl asintió con sus deseos y
llevó el tema a las Señoras. Tras una cierta discusión,
finalmente accedieron a ello y actualmente se están
haciendo los preparativos para reconquistar Alacant y
Castelló. El problema es que están tardando demasiado,
y Fausto y los radicales se están impacientando.
Descripción: Fausto es una persona joven de
veintipocos años. Tiene un pelo negro y bien cuidado, y
un bigotito recortado al estilo de los años 30. Tiene la
nariz en parte aplastada por una antigua fractura en
enfrentamientos con la policía mientras era mortal.
Tiene una mirada severa, capaz de imponer y convencer
sin necesidad de palabras. Viste de un modo sencillo y
un poco arcaico, como un obrero de hace décadas.
Lleva una camisa blanca un poco desabrochada, y suele
vestir pantalones de pana, a veces a juego con una
americana similar.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 2, Celeridad 2,
Majestad 3, Poderío 3, Protean 2, Vigor 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
Ana Gutiérrez “la Zorra”, Señora de
València (Nosferatu): En vida fue una de las mujeres
más bellas que existían en la València de principios del
siglo XVII. Era fría y calculadora como un vampiro,
utilizando sin escrúpulos a todos los que se ponían a su
alcance. Un miembro del clan Nosferatu, viendo la
oscuridad de su alma, la transformo (física y
mentalmente) y la abandono en las cloacas.
El primer impacto a causa de su monstruosidad
casi destroza su salud mental pero con el tiempo se
acostumbró, convirtiéndose en más humana que incluso
cuando estaba viva. Aprendiendo de sus errores, decidió
dar un nuevo rumbo a su vida, dedicándose a defender a
los demás de ser manipulados y explotados por sus
antiguos, ofreciendo refugios en las alcantarillas a
aquellos Vástagos que habían caído en desgracia (o
podían caer) injustamente. Debido a su gran astucia y a
sus tácticas se ganó el apodo de “la Zorra”.
A principios del siglo XIX, trabó contacto con
Raúl Maldonado y Blanca Tomás, convirtiéndose en
una de las fundadoras del Movimiento Cartiano en
València. A ella no le interesan tanto las ideas políticas
concretas, sino el crear una sociedad más justa para los
Vástagos (especialmente los más jóvenes y débiles), y
252
simplemente ve en los Cartianos la mejor alternativa
para ello. Por esa razón, es partidaria de las ideas más
moderadas, prefiriendo ceder y avanzar poco a poco, a
cambio de lograr así beneficios tangibles para los
jóvenes no muertos.
Fue junto con Blanca quien consiguió
movilizar a los Condenados de la ciudad con tal de
eliminar al anterior príncipe, estando presente en su
destrucción. Y fue ella quien, mediante un emotivo
discurso en el Elíseo, aglutinó a la mayor parte de
neonatos y jóvenes Vástagos, logrando el apoyo para el
gobierno compartido de las Señoras.
La Zorra es también la encargada de explicar a
los nuevos vástagos las leyes, así como de llevar el
control del número de los mismos. Blanca es tal vez la
Señora con más poder en la ciudad, pues además de su
cargo oficial, también gobierna la Necrópolis Nosferatu,
dónde durante siglos ejerció como Príncipe de los
marginados, al margen del gobierno de la superficie.
Desde la entrada de Raúl en letargo, la Zorra
ha entrado en depresión y cada vez se le ve menos. Se
siente culpable de la decisión de su compañero, y si no
fuera por la responsabilidad de su cargo, ella misma
haría lo mismo.
Raúl Maldonado, Alguacil de València
(Daeva) [EN LETARGO]: Raúl nació como miembro
de una familia noble castellana en la Salamanca del año
1487. Ingresó en el ejército con su hermano Francisco,
pero por su actitud arrogante y rebelde no ascendió
ningún rango mientras que su hermano llegó a capitán.
Debido a un enfrentamiento con un pesquisidor
abandonó el ejército llevándose con él unas cicatrices
de recuerdo.
Volvió a su ciudad natal, donde al encenderse
la rebelión comunera siguió a su hermano en las
revueltas. Pero tras la derrota de los comuneros huyo a
València con algunos otros rebeldes para luchar de lado
de las Germanías. Cuando las dos revueltas fueron
aplastadas, mientras sus miembros eran ajusticiados,
Raúl intentó huir en medio de la noche, pero un
Condenado que lo vigilaba desde el comienzo de las
revueltas, y que no pudo abrazar a su hermano
Francisco, eligió transformarlo a él, con tal de tener un
cabecilla entre los rebeldes para luchar en la Danza
Macabra.
Sus primeros años como Condenado fueron
bastante activos con lo que pronto cayó en letargo, al
espesarse su sangre demasiado, una vez que se volvió a
despertar intento tomarse su Réquiem con más
tranquilidad, pero sin embargo las circunstancias no le
dejaron. Aunque ingresó en varias alianzas, acabó
desencantado de ellas. Mantuvo correspondencia con
un grupo Vástagos ilustrados (de España y Europa)
quienes, inspirados en las ideas de Kerza y los
movimientos revolucionarios, trataban de formular un
nuevo régimen político para regir a los Vástagos.
 Ello no pasó de formulaciones teóricas hasta
que en 1808, Benôit de Citeaux, uno de los ideólogos
del movimiento, visitó València, reuniéndose con Raúl,
y animándole a formar un grupo en la ciudad. Raúl
reunió a Blanca Tomás y Ana Gutiérrez, y juntos
formaron la primera célula Cartiana de la ciudad.
Primero mantuvieron su afiliación en secreto, pero
luego la hicieron pública, después de que el Príncipe de
Cádiz, siguiendo los consejos de Benôit, anunciara
públicamente su adhesión al Movimiento (lo que
supuso un gran escándalo entre los Invicti y
Santificados de toda España).
Recientemente, junto a Blanca y Ana, tomó
parte activa en la eliminación de Rodrigo y Iusra, los
líderes de la Progenie de Belial en València, que
durante mucho tiempo habían esperado en las sombras
para hacerse con el poder y que casi consiguieron
mantener su engaño para convertir la ciudad en un nido
de Apóstatas. Tras acabar con los Belialistas, y siempre
crítico con el poder, Raúl aceptó el cargo de Alguacil
para evitar que la corrupción que se supone que sufren
todos los que mandan llegara a afectar a los Cartianos,
perjudicando la causa de los más débiles.
Raúl era el líder de los Cartianos radicales de
València, pero pese a sus diferencias políticas, siempre
fue un aliado incondicional de Ana y también amigo de
Blanca. Se encargaba de la aplicación de las leyes de la
ciudad, pero vigilando que éstas no se conviertan en un
instrumento de los poderosos contra los débiles. Tenía
contactos con gran número de bandas callejeras y con el
mundo de la delincuencia de la ciudad, aunque no
dominaba ninguna mafia organizada (que en gran
medida está bajo la protección de la Garduña).
Fue esta amistad con Ana y con Blanca lo que
decidió a Raúl a entrar en letargo (además de su edad).
Cada vez más crítico con el régimen por la laxitud de
sus reformas, comprendió que su actitud radical podría
poner en peligro la estabilidad de éste y provocar su
caída. Por ello decidió entrar en letargo, ya que si
permanecía activo le sería imposible guardar silencio,
así que optó por dormir para no perjudicar el proyecto
de sus amigas y de los Cartianos.
El Circulo de la Bruja es un anacronismo. Su
principal miembro es una antigua que sigue las
enseñanzas de la bruja porque es lo que recuerda que
aprendió de mortal. De hecho, con tantas veces que ha
entrado en letargo apenas recuerda nada de su religión
original y lo que practica es una mezcla de sus creencias
con las romanas, visigodas y otras.
Resulta irónico que Gémenias se haya unido a
un grupo de inspiración romana, habiendo sido su
principal enemiga en otro tiempo. Cuando salió de su
letargo, descubrió que los Santificados perseguían a los
romanos paganos al igual que los romanos habían
perseguido a los íberos, de modo que de la necesidad
surgió la unión. Pero ello no se logró hasta la visita de la
Reina Ciega, que convenció a los vampiros paganos de
que aparcaran sus diferencias y trabajaran por el bien
común.
Forman un grupo cerrado y unido, que de
repente se ha encontrado con el poder. No obstante, la
mayoría de ellos no participa activamente en la política,
dejando que sea Gémenias quien se encargue de
gobernar. Ellos se conforman con practicar sus rituales
en paz.
Pero algunos están resentidos hacia el gobierno
de Gémenias. Ahora que tienen el poder, deberían
vengarse de los Santificados por la persecución sufrida y
las muertes en los siglos pasados. Pero no sólo no se
hace, sino que mantienen a Publio en una posición del
poder. Muchos reclaman la Basílica de la Virgen de los
Desamparados, dónde se levantaba el templo en honor
de Artemisa, para practicar sus rituales. Pero como este
lugar está declarado como zona de reunión del Lancea
Sanctum, los rituales de la bruja son realizados en las
alcantarillas, en la playa ó en los parques del río Turia.
Por estos motivos y algunos roces habituales, la
situación dentro del Círculo de la Bruja es de
descontento y los Acólitos exigen que ahora que tienen
el poder deberían reclamar la basílica.
La capital del Círculo de la Bruja en València
es la antigua ciudad de Sagunto. Los Acólitos han
logrado mantenerse en el poder en esa ciudad desde la
caída de la Camarilla, pese a los intentos de los
Santificados e Invicti de tomarla. Contrariamente a lo
que se cree, Gémenias jamás ha sido la Príncipe de la
ciudad, sino que ha dejado ese papel a otros (prefiriendo
ella tomar un papel más global, de Hierofante de toda la
región). No obstante, en los últimos años, desde que
Gémenias ha ascendido al Principado de València, ha
comenzado a haber un distanciamiento entre ella y el
Príncipe de la ciudad íbera.
También controlan Elx, aunque han tenido
que defenderla de los ataques Invicti (una situación que
se ha tranquilizado tras el ascenso de las Señoras). En
Castelló hay una célula de herejes Livianos, centrada en
la adoración de la Virgen del Lladó. Por ahora, su
existencia es secreta pero ha afectado a casi todos los
Acólitos de la zona, e incluso a algún Santificado, por lo
que es probable que no tarde en descubrirse.
Recuperada de la Edad Media (aunque de
origen prerromano), Gémenias ha reimplantado la Ley
de la Quema, que indica que cualquier Vástago puede
ser ejecutado en las hogueras de San Juan o en la Nit de
la Crema, en fallas. Esa destrucción no se considera
asesinato y no se perseguirá, siempre y cuando no
suponga una ruptura de la Mascarada.
253
 Enriqueta Roig
Hereje Liviana
Enriqueta en vida era una humilde campesina
de los alrededores de Castelló en el siglo XVI. No
entendía de política, tan sólo le interesaba poder sacar
adelante a su familia, y eso era difícil. Había tenido 4
hijos (3 niños y 1 niña), pero uno de ellos falleció en el
parto, otro antes de cumplir los 5 años, y la niña a causa
de la peste. Tan sólo había sobrevivido uno de sus hijos,
Llorenç. La situación era muy dura, o mejor dicho,
desesperada. Por ello, durante la revuelta de las
Germanías, tanto su esposo Manel como su hijo Llorenç
se alistaron con los rebeldes.
254
Ambos fallecieron en la Batalla de Almenara
en 1521. Tras ello, las tropas del Duque de Segorbe
saquearon Castelló, y ella fue violada, al igual que
tantas otras mujeres. Pero a diferencia de ellas,
Enriqueta no se rindió. Decidió seguir adelante y animó
a muchos hombres y mujeres desmoralizados a unirse a
los rebeldes. Acompañó a los rebeldes, y pese a ser
mujer destacó, no tanto como combatiente, sino más
bien como líder y organizadora. Demostró tener un
talento innato para la logística, y además su presencia y
sus palabras animaban a muchos hombres y mujeres a
seguir adelante en el combate.
Lamentablemente, los agermanados fueron
finalmente derrotados, y aunque Enriqueta y unos pocos
más prosiguieron la lucha, acabaron reducidos a una
vida de bandolerismo, cayendo poco a poco ante las
fuerzas del orden. Sin embargo, mientras que sus
compañeros fueron apresados o ejecutados, Enriqueta
fue Abrazada por un Ventrue Acólito que se había
quedado maravillado por su tesón y su capacidad de
liderazgo en circunstancias tan duras, a la vez que veía
su vida como un modelo magnífico de tribulación, tal y
como indican las creencias del Círculo de la Bruja.
Al principio, a Enriqueta le chocaron las
enseñanzas del Círculo de la Bruja. Ella una católica
devota, ferviente adoradora de la Virgen del Lladó, y
mostró muchísima resistencia al adoctrinamiento por
parte de los Acólito. Pero poco a poco fue aceptándolas
a su manera, y acabó considerando a la Virgen como
una manifestación más de la Bruja (en su aspecto de
Doncella).
 Poco más de una década después de su Abrazo,
fue enviada a la ciudad de Castelló, para contribuir a su
defensa frente a las fuerzas del Príncipe Invictus de
València. Allí conoció a los también Invicti Marcel
Peris (el Príncipe de la ciudad) y Francesc Dalmau, y al
Santificado Marc Clarís. A lo largo del siglo, Francisco
Centelles realizó varios asaltos contra la ciudad, con el
resultado de que Marcel Peris y Francesc Dalmau fueron
destruidos. Pero Enriqueta y Marc resistieron, y lograron
conservar la plaza.
Contra todo pronóstico, la relación entre la
Acólita y el Santificado resultó un éxito. Marc en vida
también había sido un devoto mariano, lo que dentro de
los Santificados había canalizado en un culto a Livia, la
Madre de Longinos. Ambos hablaron de sus respectivas
creencias, y descubrieron tener mucho en común. Los
paralelismos opuestos entre María y Livia fascinaron a
Enriqueta, quien acabó convenciendo a Marc que
ambas eran en realidad manifestaciones distintas de la
Diosa, en sus aspectos de la Doncella y la Ramera.
Enriqueta y Marc acabaron convirtiéndose en amantes
y en miembros de una célula Liviana autónoma y
secreta (ambos sabían que sus ideas serían consideradas
heréticas por sus superiores).
Durante los siguientes siglos, Marc y Enriqueta
vivieron en relativa tranquilidad, bajo la protección del
Príncipe de Tortosa. Pero éste fue destruido durante la
invasión napoleónica, y cuando los franceses se
retiraron, antes de que los tortosinos pudieran
recuperarse, el Príncipe de València manipuló a unos
Cazadores del Malleus Malleficarum para acabar con la
pareja. Marc fue aparentemente destruido, mientras que
Enriqueta fue gravemente herida en el combate,
entrando en frenesí de miedo a causa de las heridas y
del incendio provocado. Tras ello, entró en letargo, sin
saber con certeza cuál fue el destino de Marc.
Tras despertar a finales del siglo XIX comenzó
una incesante labor de vengarse de los inquisidores y de
encontrar a su amado. En lo primero tuvo éxito,
matando a varios de ellos (aunque sus atacantes ya
habían fallecido), pero en lo segundo no tanto, pues
descubrió que Marc había sido llevado a Italia, dónde
probablemente había sido destruido. Sin embargo, sus
acciones atrajeron demasiado la atención de los
Inquisidores, quienes proclamaron un Auto de Fe en su
contra. Para empeorarlo, Castelló estaba en manos de
una Príncipe del Invictus, Marta Batalla, quien
preocupada por la acción de los Cazadores, también
proclamó una caza de sangre en su contra. Viendo que
su no vida corría un grave peligro, Enriqueta decidió
entrar en letargo de nuevo, y esperar a que se calmaran
los ánimos.
Enriqueta despertó de nuevo en el siglo XX. El
país parecía estar en guerra, una guerra más sangrienta
que ninguna que hubiera conocido anteriormente.
Observó la situación de Castelló desde las sombras. La
ciudad parecía estar dominada por un grupo de Vástagos
rebeldes, que en cierta manera le recordaban a sus
antiguos compañeros de Germanías, por lo que sintió
simpatía con ellos. Aun así, optó por no darse a conocer
y centrarse en encontrar a otros Acólitos (y
Santificados) para reconstruir el culto a Livia.
Tras la Guerra, los Cartianos fueron expulsados
de Castelló, y Juana Casals (chiquilla de Marta Batalla)
asumió el poder en la ciudad. En las siguientes décadas,
Enriqueta retomó el contacto con el Círculo de la
Bruja, a la vez que refundaba el Livianismo en Castelló.
También contactó con Fausto Martínez, el breve
Príncipe Cartiano de Castelló, para ofrecerle su ayuda
en el proyecto de reconquista de la ciudad. Ambos se
han convertido en amantes, aunque Enriqueta lo ve tan
sólo como una herramienta para tomar el poder.
Cuando se conquiste la ciudad será ella quien gobierne,
no los Cartianos (aunque por supuesto, se les
recompensarán sus servicios).
Descripción: Enriqueta es una mujer de unos
30 años. Tiene los ojos negros, y una mirada penetrante,
que denota confianza en sí misma. Su pelo también es
negro, y lo lleva cortado como consecuencia de su
antigua vida como rebelde y guerrillera (en el bosque,
una melena puede ser un gran problema para moverse
entre los árboles). Tiene una buena condición física,
algo musculada, a causa de su pasado en las Germanías.
Suele vestir ropa informal, prefiriendo la utilidad para
moverse en el bosque y el campo a la elegancia.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 1, Crúac
3, Dominación 2, Hechicería Tebana 1, Ofuscación 2,
Poderío 2, Vigor 2.
Humanidad: 5
Voluntad: 6
Otros Acólitos notables
Gémenias Bosq, Señora de València
(Gangrel): Poco se sabe de la historia de esta
Condenada, pero se rumorea que es la más antigua de la
ciudad, incluso más que Publio. Se cree que ha olvidado
su propio nombre y lleva el nombre de alguien que le
resulto importante al despertarse de un letargo muy
largo. De lo poco que ella se acuerda, debido a la
amnesia provocada por sus letargos, es que ya era
Vástago antes de que los romanos y la Camarilla
llegaran a la Península, y que estuvo activa durante
épocas de la Edad Media.
Cuentan que se enfrentó a los invasores y vio
desaparecer a sus aliados hasta ser reducida y obligada al
letargo, ocurriendo lo mismo en más de una ocasión. En
un primer momento, tras su primer gran letargo, se
encontró con que sus antiguos enemigos romanos
estaban divididos, algunos adorando aún a sus dioses
extranjeros, y otros adorando a un nuevo Dios. Estos
últimos eran los peores, pues trataban de imponer a
todos su única religión.
255
 Aunque en un primer momento se negó a
unirse a los romanos paganos, enfrentándose por igual a
ambos bandos, la llegada de la Reina Ciega la
convenció de abandonar sus rencores hacia ellos, y
hacer frente común con ellos para luchar por los viejos
dioses en contra de los adoradores del único Dios. Es de
los pocos Vástagos que recuerda a la Reina Ciega, pero
no recuerda para nada su descripción física (por lo que
algunos ponen en duda que la hubiera conocido).
Activa desde hará unos siglos y defensora de la
bruja desde siempre, podría ser la mayor amenaza a la
sociedad vampírica establecida de València, ya que aún
le cuesta pensar que el dominio no debe pertenecer
únicamente a un Vástago. Horrorizada con el progreso
poco a poco se ha hecho más radical en su mentalidad,
pero piensa que solo es cuestión de tiempo que este
desequilibrio fracase y todo vuelva a los días antiguos.
Una de las Señoras y la más intolerante entre
ellas, es la protectora del gobierno, siendo la encargada
de pronunciar los castigos contra las leyes. Si algún
Vástago comete un delito ella es la voz que pide su
destrucción, aunque entiende que los jóvenes deben
aprender de sus errores. Tan sólo la admiración por sus
compañeras y la esperanza que se unan al Círculo, evita
que intente ser la única ama de la noche en la ciudad.
Sin embargo, la entrada de Raúl Maldonado en
letargo ha debilitado la causa Cartiana, y percibe
debilidad en sus compañeras. Tal vez sea el momento de
actuar, pero de momento aún no se ha decidido.
Mariano Laparra, Príncipe de Sagunto
(Mekhet): Mariano es tal vez el Príncipe y Hierofante
de Sagunto más joven de toda la historia. Un
ladronzuelo de poca monta (aunque sorprendentemente
hábil), fue Abrazado por un Mekhet en cuyo refugio se
coló para robar. El Mekhet se lo tomó como un juego, y
tras una larga persecución a lo largo de toda la noche,
en la que ponía a prueba el talento del joven para
esconderse y huir de él, viéndose satisfecho con el
resultado, lo Abrazó e introdujo a las creencias del
Círculo de la Bruja.
En 1938, el Hierofante del Círculo de la Bruja
de Sagunto fue destruido por los bombardeos franquistas
sobre la ciudad. Y los Acólitos locales se vieron
obligados a elegir a un nuevo Príncipe y Hierofante.
Primero se le pidió a Gémenias que lo eligiera ella, pero
la anciana Gangrel se negó. Afirmó que se debía
consultar a los dioses, quienes, por boca de su profeta,
exigieron unas pruebas sangrientas para elegir al nuevo
Hierofante. Y Mariano fue quien resultó vencedor, pese
a que no tenía ni medio siglo como Acólito. Pese a las
protestas de algunos, Gémenias dio su visto bueno,
convirtiéndose Mariano en el nuevo Hierofante y
Príncipe de la ciudad.
En un primer momento, la relación con
Gémenias fue muy buena, incluso excelente. Mariano
era consciente de su inexperiencia, y algo inseguro de su
256
cargo, por lo que se sentía honrado de tener un mentor
como Gémenias. Pero la situación comenzó a torcerse
tras el ascenso al poder de Gémenias en València.
Mariano acepta la autoridad espiritual de la Gangrel,
pero no la política. Y ahora Gémenias parece querer
gobernar políticamente también en Sagunto. No, la
Antigua Gangrel puede ser la Hierofante de todos los
Acólitos de València y la Príncipe de la ciudad de
València, pero el Príncipe de Sagunto es él, y no le debe
obediencia política a ningún otro Príncipe.
Tan sólo el tiempo dirá si este enfrentamiento
entre ambos puede ocasionar o no un grave cisma entre
los Acólitos valencianos.
Los Invicti son quienes más han perdido con
los últimos acontecimientos. València era uno de los
grandes Feudos del Primer Estamento, que había
gobernado ininterrumpidamente desde la conquista
cristiana de la ciudad. Con la pérdida del principado y
el descubrimiento de la traición del anterior príncipe, la
alianza ha perdido gran parte de su renombre en
Valencia, dando una impresión de debilidad y de
incompetencia.
No obstante, los Invicti se podrían recuperar y
recuperar el poder de no ser porque su antiguo líder,
Francisco Centelles, ha decidido entrar en letargo en el
momento menos apropiado, lo que ha dejado al Primer
Estamento completamente descabezado. Aunque han
surgido varios pretendientes que ansían convertirse en
líderes de la alianza, la anterior experiencia con Rodrigo
Albour ha provocado que todos ellos generen una gran
desconfianza.
Históricamente, dos linajes Invicti se habían
enfrentado por el poder. Los Centelles y los Soler.
Aunque la disputa parecía haberse zanjado hacía siglos a
favor de los Centelles, la reciente reaparición de Jordi
Soler estuvo a punto de dividir al Invictus reiniciando
la Guerra de los Bandos. La división potencial de los
Invicti fue la principal razón por la que se nombró a
Rodrigo Albour como nuevo Príncipe.
La caída de Rodrigo, que resultó ser un
miembro infiltrado de la Progenie de Belial, acabó
siendo ventajosa para Francisco (aunque no logró
recuperar el trono): En primer lugar, durante tales
conflictos también fue destruido Jordi Soler, quedando
definitivamente eliminado el único superviviente de la
Casa Soler. En segundo lugar, la situación ha mostrado
al resto de Invicti y Santificados que Francisco es la
única alternativa al poder de las Señoras.
 Sin embargo, para sorpresa de todos (tanto Francisco Centelles
aliados como enemigos), el antiguo Príncipe de Antiguo Príncipe de València
València decidió entrar en letargo, rechazando todas las
peticiones para guiar a los Invicti supervivientes. Pero
[EN LETARGO]
pese a ello, aun estando en letargo, la sombra de
Francisco sigue estando presente y sigue teniendo una
influencia que muchos Vástagos de Alcurnia de toda
España desearían para sí.
A lo largo de los siglos, los Invicti valencianos
apenas se involucraron con la política y las instituciones
de los mortales, salvo para beneficiar sus intereses
individuales. Dado que poseían el poder absoluto en la
ciudad y no tenían por qué preocuparse por las alianzas
rivales (las pocas que había no podían ser consideradas
una amenaza) ello se tradujo en que no vieran la
necesidad de implicarse mucho en la política de los
mortales. El único que lo hizo a fondo fue Rodrigo
Albour (de la facción de los Burgueses), quien resultó
ser un traidor y un infiltrado de la Progenie de Belial, y
ahora está destruido. Afortunadamente para los
Vástagos del Primer Estamento, los Cartianos tienen
muy poca influencia sobre el gobierno de València
(están más bien involucrados con la oposición). Pero, Nacido en 1235 como Francesc, era el segundo
los Invicti valencianos han aprendido bien la lección y hijo de la familia mortal Centelles y se trasladó a vivir a
ya han comenzado a hacer movimientos para obtener la la ciudad de València siendo niño. Se convirtió en el
máxima influencia posible en beneficio de la alianza. cabeza de un linaje secundario de los Centelles,
El Invictus es la alianza que más uso hace de destacando en lo militar, lo económico y lo político. Su
los ghouls en València, poseyendo más de la mitad de éxito atrajo la atención de Pere Centelles, el Príncipe
los ghouls de la ciudad. A causa de ello, las Señoras han de la ciudad, quien lo vigiló durante más de veinte años,
impuesto sobre los ghouls valencianos un ritual de observando si podía convertirse en un Vástago digno.
Hechicería Tebana (mediante Publio) que les impide el Cuando Pere consideró que ya estaba preparado y que
uso de disciplinas. La familia ghoul de los Matamoros es ya no le quedaba nada que hacer como mortal (había
de las más comunes entre los Invicti valencianos. prosperado, tenía hijos sanos, había casado a sus hijas
con jóvenes de buenas familias) lo Abrazó en 1285.

257
 Tras ello, Francesc le dijo a su familia que se iba de
peregrinación a Tierra Santa y los mortales no
volvieron a saber de él.
Francesc no defraudó las expectativas que su
sire había puesto en él, y pronto demostró ser capaz de
desenvolverse más que bien en el peligroso mundo de la
política vampírica. Enviado a negociar con Publio
Trajano, fue Francesc quien consiguió el apoyo del
Antiguo para el bando de los Centelles, consolidando
su poder en la ciudad. Francesc estaba convencido que
sucedería a su sire en el trono de la ciudad, y realmente
estaba destinado a ser su sucesor, cuando hubo el golpe
de estado Icariano. Para frustración suya, su rival Jordi
Soler fue quien resolvió la situación, ascendiendo él al
Principado.
Francesc no se lo pensó demasiado a la hora de
reclamar una posición que consideraba suya por derecho
y comenzó a poner a los antiguos de la ciudad en contra
de Jordi, y cuando llegó el momento hizo que uno de sus
ghouls atacara al Príncipe, al que se dio por muerto en
el enfrentamiento. Tras ello, asumió las riendas de la
ciudad, culpó a la Progenie de Belial y a los Acólitos del
ataque, y emprendió una feroz política de represión en
su contra.
Francisco (castellanizó su nombre en el siglo
XVI) gobernó la ciudad de València con mano de
hierro, trayendo a los Vástagos un largo periodo de paz y
estabilidad, muy bien recordado. Gobernó casi
ininterrumpidamente desde el siglo XV hasta hace bien
pocos años, salvo por el periodo en que entró en letargo
y fue reemplazado por su chiquillo Ramón en el
gobierno de la ciudad.
A principios del siglo XX, durante la II
República, se vio obligado a aceptar un acuerdo con los
Cartianos y los Acólitos, cediéndoles dominios en la
ciudad a cambio de que éstos reconocieran su poder. No
le gustó nada la idea, pero dada la insistencia de Publio
en este sentido, se vio obligado a aceptar la cesión. Poco
después, durante los bombardeos franquistas sobre la
ciudad, su chiquillo Ramón fue destruido, lo que le
afectó de sobremanera. Se dice que algo se rompió en su
interior, y que jamás volvió a ser el mismo.
A finales del siglo XX, la situación comenzó a
escapársele del control. Los ataques anarquistas, el
descontrol de los No Alineados y los Cartianos y un
ataque a un Cónclave, provocaron primero que, aunque
se le mantuvo en el puesto como Príncipe, quedaba
supeditado a la autoridad del Mekhet Dragón
Modechai. Poco después reapareció Jordi Soler, a quien
se había dado por muerto. Su reaparición despertó el
odio y el fraccionamiento dentro de la alianza, lo cual
facilito que Rodrigo tomara el poder. En la revuelta que
conllevo la muerte de Rodrigo, también murió
definitivamente Jordi Soler, con lo que Francisco
recuperó el control absoluto del Invictus.
Sin embargo, decidió entrar en letargo. Su
Potencia de Sangre ya era demasiado alta para seguir
despierto mucho tiempo más, lo que implicaba que si
258
recuperaba el poder, tal vez tendría que abandonarlo
pronto. En segundo lugar, quería darles una lección a
los bastardos traidores de su alianza. Ahora todos le
pedían y suplicaban que los liderara, cuando no hacía
tantos años lo habían apartado del trono. Pues bien,
permanecería al margen de éste y tendrían que
apañárselas sin él en estos tiempos caóticos. Si
fracasaban en recuperar el poder, cuando él regresaba
podría hacerlo como el líder del pasado deseado y
salvador de la alianza. Y si uno de sus congéneres
triunfaba pese a todas las adversidades, tal vez podría
considerar su adopción en la Casa Centelles.
Descripción: Francisco viste al perfecto estilo
de los políticos con traje italiano de máxima calidad,
camisa y corbata, americana a juego con los pantalones.
Lleva el pelo corto y negro, aunque tiene numerosas
canas, peinado con raya y su piel es en exceso pálida,
aunque intenta disimularlo mediante el uso de
maquillaje. En ocasiones lleva gafas. Su expresión
siempre es tranquila y reposada, la del perfecto hombre
de negocios. Su voz es grave, pero serena, dando
confianza.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 7
Disciplinas: Animalismo 3, Auspex 3,
Celeridad 2, Dominación 5, Majestad 4, Ofuscación 2,
Pesadilla 3, Poderío 3, Vigor 3.
Humanidad: 4
Voluntad: 8
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Carlos Casio, antiguo Príncipe de Xàtiva
(Ventrue): Nacido Carlos Abadía, perteneció a un
linaje noble menor de Calatayud. Miembro del ejército
español, destacó en la campaña militar en la que el
futuro Carlos III conquistaría Nápoles y Sicilia, siendo
ascendido a capitán. Tras una visita a su familia en
Calatayud, mientras partía fue asaltado por siervos de
Fernanda Casia, Príncipe de la ciudad, quien se había
fijado en él. Tras ello, fue Abrazado e introducido al
linaje de los Casios. Se hizo pasar el ataque como un
asalto de bandoleros sin supervivientes, para hacer creer
que había muerto.
Tras décadas siendo puesto a prueba por los
Casios, su oportunidad llegó poco después de haber sido
plenamente aceptado como miembro del linaje. En
1787, un terremoto asoló Xàtiva (en València),
destruyendo a su Príncipe y a su chiquillo, ambos de los
Casios. Carlos fue enviado a tomar su lugar como
Príncipe de esa ciudad. Sin embargo, lo que vio le
desesperanzó. Cuando los Casio tomaron el poder,
Xàtiva era la segunda ciudad más importante de
València. Ahora no era más que una ciudad decadente,
que iba de mal en peor.
Por ello, cuando en 1936 los Cartianos
asaltaron la ciudad, decidió no ofrecer resistencia y
retirarse. No tenía sentido luchar por una ciudad sin
futuro. Así que decidió retirarse a València, que era la
verdadera joya de la corona, con la intención de ir
subiendo poco a poco. Ayudó al Príncipe Francisco a
retomar Castellón y Alicante, y esperaba ser
recompensado, pero sin embargo no se le concedió
ninguna de las dos ciudades (Francisco Centelles no
estaba dispuesto a conceder tanto poder a los Casio, de
quienes desconfiaba).
Carlos no perdonó a Francisco este desaire.
Comenzó a poner a los Invicti en contra de Francisco,
pactó con Modechai para proponer él al Dragón como
medio de controlar al Príncipe, se puso del lado de Jordi
Soler cuando apareció, y fue él quien propuso a Rodrigo
Albour para reemplazar a Francisco. Pero cuando
Rodrigo estaba a punto de recompensarle con el Feudo
de Alicante, se reveló la pertenencia del Príncipe a la
Progenie de Belial y fue derrocado.
Tras la llegada al poder de las Señoras la causa
del Casio se ha visto gravemente perjudicada. Aunque
con la ausencia de Francisco ha tratado de reunir hacia
sí los restos del Invictus valenciano, muchos Vástagos
todavía recuerdan que fue el valedor de Rodrigo Albour
e incluso hay quienes se guardan sospechas de que él
también podría mantener contactos ocultos con la
Progenie de Belial.
Juana Casals, Príncipe de Castelló (Daeva):
A principios del siglo XX, Juana era la hija de un
importante hombre de negocios de Villareal (Castelló)
dedicado al cultivo de las naranjas. Aunque su hermano
menor era quien dirigía el negocio, en realidad era ella
la verdadera señora en las sombras, aconsejando a su
hermano para dirigir el negocio, y tratando de deshacer
sus desmanes cuando no le hacía caso. Esa pasión y
lealtad hacia el bienestar de su familia atrajeron la
atención de Marta Batalla, Príncipe de Castelló, quien
tras concertar para ella un matrimonio con uno de sus
ghouls, la Abrazó.
Juana siguió dirigiendo el negocio familiar
desde las sombras, convirtiendo a su hermano en un
muñeco de sangre suyo y en su fiel sirviente, y el
negocio prosperó. Aprendió todo lo que pudo de su sire
y se ganó una buena reputación en la corte de Francisco
Centelles. Sin embargo, en 1936, los Cartianos
atacaron la ciudad, asesinando a su sire y obligando a
Juana a huir a València.
Pero pocos años después, el Invictus recuperó
Castelló. En agradecimiento por sus servicios y los de su
sire, Francisco nombró a Juana Príncipe de Castelló,
pese a su corta edad. Siempre fiel a Francisco, Juana ha
decidido romper con el gobierno de València tras el
ascenso al poder de Las Señoras. No obstante, sigue
siendo leal a la Casa Centelles (incluso con el letargo
de Francisco), por lo que ha rechazado las ofertas de
Tortosa para ayudarla a defender la ciudad ante una
eventual ofensiva de las Señoras. Si logra resistir y pasar
a la ofensiva por sí sola, incluso podría ser una
candidata a reemplazar a su señor en su ausencia.
Mario Alcaraz, Príncipe de Orihuela
(Gangrel): Mario Alcaraz era uno de los soldados a las
órdenes del carlista Forcadell cuando éstos ocuparon la
ciudad. Fue durante esa ocupación que fue Abrazado
por un Gangrel del Invictus, el Comisario de la ciudad.
Su sire fue destruido en 1873, durante la I
República. Aprovechando la batalla de Orihuela entre
cantonalistas y el ejército, un grupo de Cartianos trató
de derrocar al gobierno Invictus de la ciudad. Sin
embargo, fracasaron, aunque el sire de Mario fue
destruido, y Mario ascendió a Comisario.
Durante la II República, tras la caída de Murcia
y Cartagena a manos Cartianas, éstos lanzaron una gran
ofensiva contra Orihuela. Aunque el antiguo Baltser, el
Príncipe, fue enviado al letargo, Mario coordinó la
defensa del Feudo, logrando repeler la invasión.
Tras ello, asumió el poder en la ciudad sin
oposición alguna. Consciente de que en caso de que los
Cartianos lanzaran una nueva ofensiva, lo más probable
era que fueran incapaces de resistirla, Mario contactó
con el poderoso Francisco Centelles de Valencia,
ofreciéndole su vasallaje. Aunque no todos los Invicti
de Orihuela estaban de acuerdo con ello, preferían
depender de una València Invicta que de una Murcia
Cartiana, de modo que aceptaron la situación.
Tras el ascenso de María Reyes, del Invictus, al
trono de Murcia, y la caída de Francisco Centelles en
Valencia, siendo reemplazado por las Señoras, no han
faltado las voces (lideradas por Baltser, recién salido del
letargo) que exigen un regreso al statu quo anterior,
dependientes de Murcia. Sin embargo, Mario no quiere
precipitarse, Cartagena aún no ha caído, y tanto el
régimen de las Señoras como el de María Reyes es joven
y no se ha consolidado. Es mejor esperar la evolución de
los acontecimientos. Por el momento, se ha negado a
reconocer el régimen de las Señoras de Valencia, pero
tampoco ha jurado lealtad a los Invicti de Murcia. Por
primera vez en la historia, el Feudo de Orihuela es
completamente libre y no depende de nadie exterior.
El Lancea Sanctum es la alianza, junto con el
Invictus, que más ha perdido tras la eliminación del
Príncipe Rodrigo Albour y el ascenso de las Señoras.
Históricamente, el Lancea Sanctum siempre ha sido
una alianza de gran influencia, mediante la poderosa
figura de Publio Trajano. Sin embargo, jamás han
gobernado la ciudad de València, pues Publio siempre
259
 ha preferido actuar desde un plano más discreto, como
consejero de los gobernantes. De esta forma el Lancea
Sanctum ha terminado por convertirse en un apoyo
imprescindible para el Invictus de València. Mientras
en otros dominios españoles los Santificados han sido
apartados del poder o se encuentran sometidos a los
Invicti, en València las dos alianzas han alcanzado un
equilibrio político que las ha beneficiado mutuamente.
La fe Santificada fue la religión oficial del
gobierno del Invictus en València, y no era extraño ver
a varios Invicti (incluyendo a los Príncipes Pere y
Francisco Centelles) en las ceremonias religiosas del
Lancea Sanctum. El gobierno Invictus persiguió toda
desviación teológica respecto al dogma Monacal y los
Santificados adoctrinaron a los Vástagos valencianos en
la obediencia al Príncipe.
Los Santificados de València ganaron simpatías
para su alianza, mostrando su compromiso con la
eliminación de Rodrigo. Sin embargo, quedaron en
evidencia al haber apoyado Publio en su momento al
Príncipe belialista. Además, casi todos sus miembros
fueron masacrados en los enfrentamientos que
culminaron en la eliminación de la líder de la Progenie
de Belial, lo que dejó enormemente debilitada a la
alianza. Ello no fue grave sólo para los Santificados de
València capital, sino también para Santificados de
otros dominios (como Alacant y Elx), que se habían
refugiado en València a la espera de recuperar sus
ciudades, siendo destruidos esas noches.
260
Debido a su debilidad, no pudieron dar apoyo a
los Invicti en la reunión que cambio el principado por
la tríada de las Señoras. Debilitados, pero orgullosos,
consiguieron que Publio mantuviera su dominio, las
calles y zona que rodea a la catedral. También fue
nombrado Amo del Eliseo (lo que mantiene un poco el
estatus del Lancea Sanctum en la ciudad), cargo que él
usa como guardián de la moralidad de los Vástagos.
Los Santificados, pese a todo, no aceptan la
situación. Aunque Publio acata el régimen de las
Señoras, se ha negado a jurarles fidelidad públicamente.
No obstante, dada su condición de Amo del Elíseo, les
rinde pleitesía cuando se celebra uno. Dentro de sus
dominios, aunque no ejerce como Príncipe, Publio
sostiene el título de Cardenal. Su autoridad es tal, que
se extiende a todos los Santificados del antiguo Reino
de València, incluyendo los Feudos independientes de
la capital.
El Credo Monacal es el único tolerado en
València y está dominado por la facción más
tradicionalista. Publio ha conseguido de las Señoras
(muchos aún se preguntan cómo) el mantenimiento del
Decreto de Ortodoxia, según el que sólo se permite la
lectura del “Testamento de Longinos” según la
interpretación Monacal, expulsándose a todos los otros
Credos (considerados heréticos). No obstante, las
Señoras le han dejado claro a Publio que no piensan
tomar medidas para aplicar la medida, pero tolerarán
que los Santificados lo hagan entre los suyos.
 Fuera de la ciudad de València, los
Santificados tienen una escasa presencia en Castelló
(aconsejando a la Príncipe Juana Casals) y en Orihuela
(como aliados del Invictus local). El único Feudo que
mantienen en propiedad es el de Dènia, desde donde
gobiernan toda la comarca. Al margen de estos
dominios, se sabe de la presencia de Santificados
Mendicantes (como los Nepheshim) en el Reino.
Al igual que en la mayor parte de España, el
Lancea Sanctum trabó contactos con la Iglesia
Católica, y Publio ha trabajado para que en València la
Iglesia sea particularmente conservadora. Sin embargo,
tras la reciente destrucción de la mayor parte de
miembros de la alianza, gran parte de su influencia sobre
la Iglesia se ha perdido.
Claudi Bellreguard
Obispo de Dènia
Claudi Bellreguard era un joven sacerdote de
Dènia de mediados del siglo XIX. En sus sermones era
un gran rigorista, amenazando con el Infierno a los
pecadores y a los liberales, y defendiendo el Antiguo
Régimen. Sin embargo, en la vida privada no se
comportaba como predicaba, tal y como muchas
mujeres del pueblo habían comprobado.
Esa actitud indignó al Obispo Santificado de
Dènia. Decidido a darle una lección, envió a un
Nosferatu a enseñarle una lección de humildad. Tras
Abrazarlo, el Nosferatu dejó evidencias que implicaban
al esposo de una de sus amantes como responsable de un
ataque a la parroquia, en la que el sacerdote había
desaparecido. También asesinó a la amante para que no
hubiera dudas acerca de la responsabilidad del marido.
Claudi pasó los primeros 50 años desde su
Abrazo siendo torturado primero por su sire y luego por
el Obispo, quien disfrutaba castigándole por sus pecados
como mortal. Pere Chueca, el Obispo, era un Daeva de
los Mortificadores de la Carne, un linaje Daeva que,
inspirados en los Flagelantes medievales, creían en el
autocastigo como medio para purificarse de los pecados.
Eventualmente, Pere concedió más libertad a Claudi y
lo ungió como sacerdote del Lancea Sanctum, pero lo
mantuvo bajo una estricta vigilancia, obligándole a
seguir flagelándose una y otra vez.
Todo ello marcó profundamente a Claudi,
rompiendo su mente. Por un lado temía y odiaba al
Obispo (y a su sire), pero por otro lado, veía su nuevo
estado como un justo castigo divino por sus pecados,
viendo en la autoflagelación como el único modo de
redimirse y purgar su anterior vida pecaminosa y
licenciosa. Claudi experimentaba un doble sentimiento
de amor y odio hacia Pere. Odio por todo el dolor y
sufrimiento que le estaba causando, pero también amor
pues veía en ello un castigo justo y el único medio por
el que podía redimirse, cosa que le agradecía.
Todo cambió en 1936, cuando una cuadrilla de
Vástagos errantes del Movimiento Cartiano atacó el
Feudo. Estuvieron a punto de vencer y obtener el poder,
sin embargo, el Obispo y Claudi (los únicos
supervivientes entre los Vástagos locales) pudieron
repelerlos. No obstante, Pere quedó gravemente herido
en el proceso y en ese momento el sentimiento de odio
se impuso al de amor en Claudi. El sacerdote se
abalanzó sobre el Obispo y sorbió completamente su
alma. Tras experimentar un glorioso momento de
éxtasis, la culpa volvió a apoderarse de él y regresó a su
refugio a flagelarse por su terrible pecado.
Los siguientes pocos años los vivió asustado.
Temía que alguien descubriera su crimen o que otra
cuadrilla asaltara la ciudad. Durante la Guerra Civil,
aprovechando los asaltos contra sacerdotes por parte de
milicianos republicanos, Abrazó a varios clérigos para
tener una progenie que le defendiera en caso de algún
otro ataque. Obviamente, les sometió al mismo castigo
que el Obispo le había sometido a él. A causa de su falta
de contactos con Vástagos de otros lugares (aunque
sabía de ellos), creía que ese era el procedimiento
habitual al crear a un nuevo Condenado.
También contactó con Publio Trajano (al que
había conocido una noche que vino a visitar al Obispo),
informándole de la destrucción de su sire por parte de
Vástagos desconocidos, y que él había asumido el poder
de la ciudad en su nombre. A causa de la Guerra Civil y
de los conflictos internos entre Vástagos, Publio no
pudo visitar la ciudad hasta años después, cuando
Claudi ya había cimentado su posición mediante la
progenie engendrada.
En las siguientes décadas, Claudi ejerció como
Obispo y Príncipe de todo el Feudo de Dènia (que
incluye las comarcas de la Marina Alta, la Marina Baixa
y el Comtat) gracias a su progenie. Han expulsado a
todos los Vástagos que no sean de su linaje,
convirtiendo todo el territorio en un dominio personal
(aunque aceptan visitas de Santificados y otros Vástagos
de paso). Aunque a Publio no le gusta del todo esa
actitud, lo cierto es que ha sabido mantener a raya a
Acólitos y Cartianos, por lo que lo ha tolerado.
261
 Con el triunfo de las Señoras en la capital,
Claudi se ha negado a jurar lealtad al nuevo régimen,
proclamando el Feudo de Dènia independiente del de
València. Es más, no le gusta la actitud sumisa que tiene
Publio respecto a las nuevas gobernantes de València.
Aprovechando la debilidad de los Santificados de la
capital, Claudi se está planteando si no debería también
ir más lejos e independizarse también espiritualmente
respecto al Cardenal Publio, proclamándose Arzobispo
de Dènia.
A causa de los grandes abusos cometidos sobre
él por su sire y por el anterior Obispo, Claudi se ha
convertido en un sadomasoquista, quien además de
disfrutar infringiéndose dolor, también disfruta
provocándolo a otros Vástagos. Aunque cree
sinceramente que lo que hace es la voluntad de Dios,
que es su único medio para purificar sus pecados (y el de
sus víctimas), lo cierto es que también encuentra un
cierto placer sexual en ello, que ha reemplazado sus
antiguos vicios como humano.
Descripción: Pese a la intención de su sire y
del anterior Obispo, Claudi no fue deformado por el
Abrazo. Es un joven de unos 25 años, con unos
hermosos ojos de color marrón. Su pelo es castaño,
aunque con ya posee unas prominentes entradas
prematuras por lo que le correspondería para la edad en
la que fue Abrazado (algo que ya le desesperaba cuando
era un mortal). Viste absolutamente siempre de negro,
normalmente con una sotana larga decimonónica (que
le llega hasta los pies), y jamás le falta el alzacuellos
sacerdotal. La debilidad Nosferatu se manifiesta en
Claudi como un intenso olor a incienso mezclado con
fuertes efluvios sexuales.
Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Azote 2, Hechicería Tebana 2,
Ofuscación 3, Pesadilla 4, Poderío 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 4
Otros Santificados notables
Publio Trajano, Amo del Elíseo y Cardenal
de València (Ventrue): Poco se sabe del pasado de
Publio y él apenas habla, quizás por melancolía, quizás
porque el mismo lo ha olvidado. Se rumorea que llego a
la Península Ibérica y concretamente a València,
cuando ésta era un campamento romano y se dice que
en aquel momento ya era un Vástago con algunos siglos
de existencia. Se sabe que se enfrentó a Gémenias en
ese momento, aunque no hay una explicación clara de
qué sucedió.
Casi siempre ha sido el guardián de la
moralidad de los vástagos de la ciudad, primero en la
Camarilla y luego como Santificado. Siempre ha
aconsejado a los gobernantes y, salvo en tiempos de la
Camarilla, no hay constancia de que nunca haya
262
gobernado activamente. Es uno de los Vástagos más
antiguos y poderosos de València (y de España), junto
con Gémenias. Ambos suelen reaparecer casi
simultáneamente, como si intentaran que sus letargos se
acabasen al mismo tiempo para vigilarse.
Publio también es uno de los Santificados más
poderosos y respetados de toda España, pues es el único
que sobrevive de los tiempos de la Camarilla, y algunos
rumores afirman que llegó a conocer al Iacobus (o
incluso tal vez a San Marón y al Monachus) en persona
(algo que él no ha confirmado, pero tampoco lo ha
negado). Por ello, pese a que no gobierna Valencia,
ningún Santificado de todo el país osa cuestionar su
título de Cardenal.
Publio es un Condenado orgulloso, y pese a la
clara inferioridad de su alianza en estos momentos, ha
logrado que las Señoras reconozcan sus dominios en la
ciudad y hasta que le nombren Amo del Elíseo, pese a
que jamás les ha prestado juramento de fidelidad en
público. También ha logrado que las Señoras
mantengan el decreto de Ortodoxia, dando libertad a
los Santificados para perseguir a los herejes. Muchos se
preguntan cómo lo ha conseguido.
Tras la entrada en letargo de Francisco, Publio
se pregunta si no debería él hacer lo mismo. La edad ya
le pesa y su potencia de sangre es muy fuerte. Sin
embargo, mientras Gémenias gobierne no tomará tal
decisión. Ello sería actuar como el mal pastor que
viendo a sus rebaños amenazados por el lobo decide
abandonarlos a su destino e irse.
Mauricio Márquez, Inquisidor itinerante
(Gangrel): Mauricio fue en vida un soldado
profundamente cristiano, devoto de la Virgen del Lladó,
en Castelló. Durante las Guerras Carlistas, pese a que la
villa se puso del lado de la regente María Cristina, él
desertó, y se unió a las tropas Carlistas del general
Cabrera. Sin embargo, con la derrota final de Cabrera,
quedó separado del grueso de las tropas, y se refugió en
el bosque.
Allí fue Abrazado por un Gangrel Liviano del
Círculo de la Bruja, pero Mauricio rechazó todo
adoctrinamiento Acólito, y los abandonó, huyendo a
Castelló. Allí, la Príncipe Marta Batalla lo envió a
València, dándole indicaciones para que contactara con
Publio Trajano. Bajo la guía de Publio, Mauricio se
convirtió a la fe Santificada, con un gran fervor,
persiguiendo cualquier desviación teológica.
Aunque Mauricio se mueve por toda València
en busca de la herejía, su centro de acción favorito es la
zona de Castelló. Le preocupan las acciones de los
Acólitos Livianos, y teme que algún Santificado local se
deje seducir por sus creencias. Su intuición es buena,
pues ello ya ha sucedido, aunque Mauricio no lo ha
descubierto aún. Si lo descubre, pedirá a Publio
refuerzos para extirpar de raíz la herejía.
 Tras ello, para evitar un conflicto de intereses y
una guerra abierta, las Academias de Barcelona y de
Toledo llegaron a un acuerdo. Castelló caería dentro
del área de influencia de Barcelona, mientras que
Alacant en la de Toledo. Se enviaría a un Dragón
neutral a ayudar a Richta a reconstruir la Academia de
La Ordo Dracul ha sufrido duros golpes València, junto con dos observadores de cada bando
últimamente, pero comienza a recuperarse lentamente, (cada uno con dominio sobre su área de influencia).
y actualmente la Orden tiene más poder del que uno
podría suponer. De este modo, los Dragones son muy poco
numerosos y en principio no siguen a ninguna facción,
Los Dragones se instalaron en València por siendo en teoría neutrales, manteniéndose aislados de la
primera vez a finales del siglo XVIII, aprovechando el lucha entre las alianzas por obtener el poder, o
letargo de Francisco Centelles. Se mantuvieron en simplemente eso parece. Pero en realidad tienen más
secreto a lo largo de todo el siglo XIX, hasta que se poder del que uno se esperaría: Albertina Giovanni ha
mostraron públicamente durante la II República, al logrado muchos favores de Publio y de Gémenias, lo que
revelar que numerosos ataques sufridos por los Vástagos le otorga un gran poder e influencia.
eran obra de la Progenie de Belial, siendo
recompensados por ello. Su momento de máximo poder El uso de los ghouls por parte de la Ordo
sucedió en 1995, cuando un Cónclave de antiguos Dracul es bajo, pero de gran importancia, ya que
nombró al líder de los Dragones, Modechai, como mano Albertina ha logrado de Gémenias una licencia para los
derecha del Príncipe, con poder de veto sobre cualquier ghouls de la Ordo Dracul, que los libra de la aplicación
decisión suya. del ritual de Hechicería Tebana que les impide usar
disciplinas. Entre estos ghouls hay un grupo de
Sin embargo, los Dragones no pudieron miembros de la familia Angustri sirviendo en la ciudad.
disfrutar de su momento de gloria. Tres años más tarde,
la Casa Capitular de la Ordo Dracul de València ardió
hasta los cimientos, siendo destruidos prácticamente Albertina Giovanni
todos los Dragones de València. Tan sólo se salvó Hans
Richta, que en ese momento estaba de visita
Viajera de la Luz Moribunda.
diplomática en Toledo. Hans regresó con dos Dragones
de Toledo, dispuesto a reconstruir con su ayuda la Casa
Capitular. Sin embargo, Javier Montoya de Barcelona
se le había adelantado, enviando antes a Lázaro, uno de
sus Vástagos de confianza, con la misma intención.
Aunque tenía las de perder, Lázaro sacó a la luz
que los dos Dragones Toledanos eran Amantes
Húngaros (práctica terminante prohibida por la Ordo
Dracul, consistente en que dos Dragones poseedores de
la tercera Espiral de la Sangre beban el uno del otro
obteniendo así una reserva infinita de Vitae). El
escándalo fue enorme, y Lázaro se quedó al cargo de la
Academia local. Sin embargo, su reinado también fue
breve, siendo destruido durante las revueltas que
acabaron con el gobierno de Rodrigo.

263
 Albertina pertenece a una rama de la familia
mortal de los Sangiovanni, aunque no a la línea de
sangre del mismo nombre (todavía). De momento está
siendo probada para confirmar su lealtad, pero
Albertina está poniendo demasiado a prueba la
paciencia de su sire y de la familia, y ello puede ser muy
peligroso para ella.
Albertina se enamoró de un argentino en un
viaje por Latinoamérica a finales de los años 20. Su
familia se opuso radicalmente a su relación, dado que
tenía otros planes para ella. Albertina decidió romper
las reglas familiares y huyó con él a México, casándose
con él. El castigo que recibió fue el ser Abrazada en la
noche de bodas y contemplar la muerte de su marido.
Pese a todo ello, la voluntad de la joven no se
rompió, al contrario. No les guarda ningún aprecio, más
bien una especie de rencor. Por ello, se negó a ingresar
en el Lancea Sanctum, como era normal entre el linaje,
y en su lugar decidió unirse a la Ordo Dracul, atraída
por su énfasis en la trascendencia que espera que le
permita superar este estado abominable de la No Vida.
El linaje toleró tal situación, confiando en que
fuera un capricho de juventud, pero dejándole claro que
cuando ingresara en la línea de sangre regresaría al
cubil. El problema es que Albertina ha progresado
demasiado en la Orden del Dragón. Pese a su juventud,
ha mostrado un progreso sorprendentemente rápido en
las Espirales del Dragón y un gran talento para localizar
Nidos Fantasmales (tal vez a causa de su sangre).
Además, Albertina parece poseer una capacidad casi
intuitiva para crear nuevas Devociones mediante las
Espirales del Dragón. Por todo ello, pese a su juventud e
inexperiencia, se le propuso ingresar en el Jurado de la
Luz Moribunda.
Actualmente está en una situación en la que
no puede elegir sin que su vida corra riesgo. Si
abandona la Orden puede ser perseguida y cazada por su
antiguos compañeros Dragones, dado que es Jurado. Si
reniega de la línea de sangre, lo mismo le harán sus
primos necromantes. De momento, ha hablado con
algunos Dragones superiores suyos para que negocien
con los Sangiovanni. Su intención es unirse a los
Sangiovanni sin que ello suponga tener que abandonar
la Ordo Dracul, ya que se siente intrigada por las
posibilidades que pueden ofrecer potenciales
Devociones entre las Espirales y Cattiveria (la
disciplina necromante de los Sangiovanni).
Recientemente, en respuesta a la petición de
los Dragones de Barcelona y de Toledo, fue enviada a
València por la Academia de Milán para ayudar a Hans
Richta a refundar la Casa Capitular de la Ordo Dracul.
Albertina se ha adaptado muy bien a su nuevo papel en
València, mostrando una gran capacidad política y
negociadora. No se ha unido a ninguno de los bandos
en conflicto, prefiriendo mantenerse neutral y tratar
con cada uno individualmente. Sin inclinar la balanza
hacia ninguna dirección solo espera aprender de cómo
avanzan los acontecimientos. Aun así, mantiene
264
excelentes relaciones con Gémenias y con Publio, y este
último incluso ha aceptado interceder por ella en
nombre del Lancea Sanctum local ante los antiguos de
la línea de sangre Sangiovanni,
Descripción: Esta veneciana luce un vestido
de la mejor moda italiana actual, siente preferencia por
los colores oscuros y es un poco conservadora en cuanto
a estética. Su pelo largo y negro recogido en un
complicado peinado, parece una verdadera obra de arte
de la peluquería. Tiene una manera de hablar en
extremo educada y cortes, que casi raya la pedantería.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 4, Dominación 3, Espirales
del Dragón 5 (Sangre 3, Plagas 2), Ofuscación 3.
Humanidad: 6
Voluntad: 7
Otros Dragones notables
Hans Richta, Jurado del Hacha (Ventrue):
Descendiente de militares austriacos (su padre fue un
alto oficial en el ejército) desde pequeño vivió un
ambiente marcial que finalizo con su ingreso en la
academia militar de Austria. Sus padres se unieron al
movimiento ariosofista de Von List y mantuvieron
contactos con la Sociedad de Thule. Todo ello inculcó
en el joven Hans un gran interés por el ocultismo
germánico. Su familia apoyó la invasión alemana de
Austria y su posterior anexión, afiliándose al Partido
Nacional-Socialista Alemán de Adolf Hitler.
Tras la Segunda Guerra Mundial, abandonaron
Austria, por sus vínculos con el nacionalsocialismo,
trasladándose al único país europeo que aún tenía una
dictadura fascista. Ya en España, eligieron València por
el clima. Con veintipocos años llamo la atención del
Príncipe Francisco Centelles por sus dotes marciales, y
tras varios años, decidió Abrazarlo en 1948.
Pero Francisco no consideró los intereses de
Hans por el ocultismo. Tras descubrir la Ordo Dracul,
Hans se sintió atraído de inmediato por sus enseñanzas
y pocos años después se unió a ésta, muy a pesar de su
sire. Ello supuso un gran escándalo, y Francisco quiso
proclamar una caza de sangre contra la Ordo Dracul, sin
embargo, la primogenitura de la ciudad se opuso a ello.
Hans se convirtió en el encargado de seguridad
y de los trabajos sucios de los Dragones. Su único fallo
sucedió durante una visita diplomática suya a la
Academia de Toledo, cuando un atacante desconocido
redujo a cenizas la Casa Capitular de la Ordo Dracul
valenciana, falleciendo todos sus miembros
Tras ello, regresó de Toledo junto con dos
Dragones para reconstruir la Academia local, pero el
Príncipe de Barcelona, Javier Montoya, se le adelantó
con su enviado Lázaro. Sin embargo, Lázaro fue
destruido durante las revueltas contra Rodrigo. Para
ayudarle a reconstruir la Academia, se envió desde
Italia a Albertina Giovanni; sin embargo, se acordó
ascender a Hans a la categoría de Jurado del Hacha para
concederle plena autoridad en el futuro, en caso de
necesidad, sin tener que recurrir a agentes externos.
A Hans no le gusta que los Dragones de Toledo
y Barcelona se repartan València como una tarta,
aunque no tiene más remedio que depender de ellos.
Sin embargo, es paciente, y espera obtener en el futuro
la suficiente influencia como para dirigir la Academia
de València sin sufrir interferencias externas.
Federico Salcedo, Dragón de Toledo (Daeva):
Federico Salcedo era un profesor universitario de la
Universidad de Alcalá (y masón en secreto). Destacado
miembro de su logia durante la República, fue un
defensor apasionado de los ideales republicanos, lo que
le valió la persecución por el gobierno franquista tras la
guerra civil. Fue capturado y torturado, pero fue
rescatado por una cuadrilla de Dragones poco antes de
su ejecución. Se alteró la memoria de los carceleros para
que creyeran que había fallecido mientras trataba de
fugarse, para que no le buscaran más.
Durante el Franquismo, Federico ayudó a otros
masones a ocultarse de la persecución franquista e
incluso a huir del país, mediante el contacto con
Dragones de otras naciones. Durante la democracia,
impulsó la legalización de la Masonería en España, y
contribuyó a la reconstrucción de varias Logias,
especialmente la de Toledo. Sus contactos con la
Masonería le han permitido llegar a influyentes
masones en importantes puestos de poder (o con acceso
a esos puestos).
Recientemente fue enviado a València para
contribuir a la reconstrucción de la Academia de
València (y para abrir una nueva Casa Capitular en
Alacant). Aunque desconfía del enviado de Barcelona,
Oriol Oleguer, trata de mantener las relaciones con él
lo más profesionales posibles. También está trabando
contactos con la Masonería valenciana.
Progenie de Belial
València es (o mejor dicho, era) uno de los
grandes centros en España y en Europa de la Progenie
de Belial. Ello se debe a que estaban liderados por Iusra,
una antiquísima Matusalén (tal vez uno de los Vástagos
activos más antiguos por ese entonces), de quien se
rumoreaba que había conocido al mismísimo Belial.
No tienen una sede fija, sino que van
moviéndose periódicamente cada pocas décadas, de
ciudad en ciudad (aunque jamás en una gran urbe), y
eliminando a todos los Vástagos que allí se encuentran
(o convirtiéndoles a su causa). Tras varias décadas en
Benicarló, tras ser descubiertos por una Gangrel
nómada del Lancea Sanctum (actualmente destruida),
comprendieron que era demasiado peligroso permanecer
allí, por lo que Iusra y los suyos se mudaron a Pobla de
Farnals en 1954, donde eliminaron o convirtieron a los
Vástagos de la comarca.
En 1999 lograron el poder de València, cuando
uno de los suyos, Rodrigo Albour, tras décadas
haciéndose pasar por un respetable Vástago del
Invictus, ascendió al Principado. Sin embargo, Rodrigo
no tardó en ser descubierto y fue destruido en las
revueltas que prosiguieron, al igual que Iusra y la mayor
parte de los Apóstatas valencianos.
La destrucción de Iusra ha sido un duro golpe
para la Progenie, ya que muchos la consideraban la
Profetisa de Belial, esperando que fuera ella quien
encontrara a Belial renacido. También coordinaba las
acciones de la Progenie en todo el Mediterráneo
español, y tras su destrucción, cada célula se ha visto
obligada a actuar en solitario.
Una herramienta que empleaban en València
eran los Benditos y Libres Ángeles Loados, una secta
satánica de mortales que les ayudaban en sus misiones
de corrupción y destrucción, y que les servían como
carne de cañón. Sin embargo, tras la destrucción de
Iusra, la secta ha caído en manos de verdaderos
demonios, perdiendo los Apóstatas el control de ella.
LÍNEAS DE SANGRE
Varias líneas de sangre pueden emplearse en
València. En este suplemento la presencia de las líneas
de sangre se deja deliberadamente en manos del
Narrador, que puede “convertir” a los Vástagos que
desee en miembros de estos linajes.
- Casios: El caso más evidentes es Carlos
Casio, enviado por el Conde Casio de Aragón a
expandir su influencia en València, aunque puedes
incluir a otros Casios en tu crónica.
- Mortificadores de la Carne: Es un linaje
Santificado Daeva (aunque abierto a todos los clanes)
que cree en la autoflagelación como medio de purificar
los pecados. Claudi Bellreguard, obispo de Denia, es un
candidato perfecto para este linaje.
- Nepheshim: Es una facción mendicante del
Lancea Sanctum, aunque entre sus filas alberga una
línea de sangre Gangrel del mismo nombre (aunque ello
es un secreto fuera del linaje). El Inquisidor itinerante
Mauricio Márquez podría pertenecer a sus filas.
- Sangiovanni: Albertina Giovanni es una
candidata perfecta para pertenecer a este linaje. Su
familia y su sire pertenecen a él, y es probable que ella
no tarde en ingresar.
265
 Otros aspectos
Secretos
Varios Vástagos tienen oscuros secretos
relacionados con Rodrigo Albour, que si vieran la luz
podría destruir sus reputaciones:
- Blanca Tomás fue amante de Rodrigo Albour.
Ello podría hundirla por dos razones: por un lado,
Rodrigo era un Belialista y ser su amante es una gran
mancha. Por otro lado, siendo ella el líder de los No
Alineados, se convirtió en amante de un Invictus que
luego fue Príncipe de la ciudad. Ello hundiría su
reputación ante los No Alineados y ante los Cartianos,
dado que ella abandonó la alianza en protesta por la
connivencia de sus líderes con el Invictus.
- Engañado por el antiguo Príncipe Rodrigo,
Publio fue emboscado y vinculado a Iusra. Publio creía
que le debía la vida cuando era mortal, llegando incluso
a enamorarse de ella por efecto del vínculo. Ese engaño
le causa gran vergüenza, pero trata de disimularla con
un fanatismo exacerbado. Sin embargo, Publio tiene un
temor: que Iusra no haya muerto, por lo que se está
preparando para el momento en que ésta despierte.
- Tanto Publio como Blanca conocen del
secreto del otro, pero ambos callan por temor a que su
oponente revele el suyo. Gracias a ello, Publio ha sido
nombrado Amo del Elíseo, se ha mantenido el Decreto
de Ortodoxia y Blanca se ha opuesto a ceder la Basílica
de la Señora de los Desamparados al Círculo de la
Bruja. Por su parte, aunque se niega a jurarle fidelidad
públicamente, Publio ha hecho oídos sordos a todas las
peticiones para que apoye o dirija un golpe de Estado de
Invicti y Santificados contra las Señoras.
Otros secretos que guardan los Condenados
valencianos son los siguientes:
- Publio Trajano y Gémenias son tan antiguos
que sólo pueden alimentarse de otros Vástagos. Pero
Albertina Giovanni ha desarrollado una Devoción con
las Espirales del Dragón (ver el Perdón de la Sangre,
en Tierra de Condenados: España) que otorga los
beneficios de la segunda Espiral de la Sangre (poder
alimentarse de cualquier víctima al margen de la propia
Potencia de Sangre) durante un ciclo lunar a todo
Vástago que beba de ella. Gracias a ello, Albertina ha
logrado para la Ordo Dracul grandes concesiones. Si
esto se hiciera público, supondría un gran escándalo,
tanto para Gémenias como para Publio, hundiendo su
reputación ante sus seguidores. Pero también para
Albertina, por compartir con extraños secretos y
266
habilidades de la sangre que sólo deberían estar en
manos de los Dragones. Ni Publio ni Gémenias saben
que su rival ha hecho ese pacto con Albertina, y ambos
esperan que el otro entre en letargo y viceversa.
- Francisco Centelles también era demasiado
mayor, de modo que sólo podía alimentarse de Vástagos.
Como consecuencia de ello, diablerizó a su chiquilla en
un frenesí de hambre (de lo que se culpó a Rodrigo).
Ello es la verdadera causa de que haya entrado en
letargo, para evitar que vuelva a suceder algo parecido.
- Blanca Tomás tiene lazos con la Garduña de
València (un Pacto de Cazadores ligado al crimen
organizado), gracias a los vínculos de su familia mortal
con ésta. Tras su ascenso al poder, ha acordado una
tregua con ellos, aunque también los ha empleado
contra algunos Vástagos incómodos. Algunos de estos
Cazadores incluso son guardaespaldas suyos.
- Jordi Soler engendró a un chiquillo, Marc
Soler, para que si acababan con él la Casa Soler no
desapareciera. Contactó con varios Invicti de renombre
del resto de España y les pidió que educaran a su
chiquillo en las tradiciones del Invictus y se
convirtieran en sus patrones. Entre ellos están los
García de Burgos, los Alonso de Toledo y los Cardona
de Barcelona. Con la entrada en letargo de Francisco,
Marc desea regresar a la ciudad para reclamar el trono,
pero sus mentores tratan de evitarlo a causa de su
juventud, que lo podría poner en manos de cualquier
manipulador (aparte de ellos, claro está).
Finalmente, uno de los grandes misterios de
València es quien atacó al Cónclave de antiguos y
quien destruyó la antigua Academia de la Ordo Dracul.
No te ofrecemos una respuesta, sino cinco, para que
emplees la que más te guste en tus crónicas.
- Javier Montoya: Modechai pidió ayuda a
Javier Montoya (Príncipe de Barcelona) para crear
incidentes en la ciudad, incidentes que solucionaría la
Ordo Dracul, lo que le permitiría extender su
influencia. Montoya accedió a ayudarle, pero para
sorpresa suya, Modechai empleó esos recursos para
lanzar un gran ataque contra un Cónclave, tras lo cual
se le otorgó la capacidad de poder vetar los decretos del
Príncipe. Molesto por haber sido manipulado y
preocupado de que si su participación saliera a la luz
creara un incidente con el Príncipe de València,
Montoya decidió vengarse. Por ello realizó un gran
(aunque discreto) ataque contra la Casa Capitular de
València, destruyéndolos a (casi) todos, y enviando
inmediatamente a Lázaro para crear una nueva
Academia.

- Francisco Centelles, Príncipe de València:
Francisco Centelles tenía grandes motivos para odiar a
Modechai, la Gran Sierpe de la Ordo Dracul. Primero,
atrajo para la Ordo Dracul a su chiquillo, Hans Richta,
privándole de su heredero. Por otro lado, Francisco
preparó un ataque al Cónclave para convencer a los
antiguos del peligro de los No Alineados y de la
necesidad de un gobierno fuerte, pero fueron Modechai
y los Dragones quienes lograron expulsar a los
atacantes, no él, como tenía previsto. Como resultado,
se concedió a Modechai el derecho a veto a las
decisiones del Príncipe, convirtiéndole en el
gobernante de facto de la ciudad. Francisco decidió
vengarse, y tras contactar con la Garduña, acordó con
ellos un ataque contra los Dragones, a cambio de
grandes cesiones en el control del crimen organizado.
Por supuesto, se aseguró de la supervivencia de su
chiquillo, Hans.
- Hans Richta: Gracias a su experiencia
militar, Hans Richta dirigió el ataque contra el
Cónclave de Antiguos, siguiendo instrucciones de
Modechai. Tal y como estaba previsto, Modechai
rechazó el ataque, obteniendo como recompensa un
poder incluso mayor que el del Príncipe. Pero Modechai
quería asegurarse que nadie supiera nada de su
implicación, así que decidió eliminar a Richta. Sin
embargo, Richta averiguó sus planes, por lo que
abandonó la ciudad y se dirigió a Toledo, no sin antes
haber minado la Casa Capitular de bombas térmicas. En
Toledo insinuó que podría ser obra de Montoya, y
ofreció a la Academia de Toledo reconstruir la
Academia de València. Su objetivo sólo era destruir a
Modechai, y lamenta la muerte de sus otros
compañeros, pero su no-vida estaba en juego, y volvería
a repetirlo sin dudarlo.
- La Progenie de Belial: La Progenie lanzó el
ataque contra el Cónclave con la intención de eliminar
al Príncipe Francisco Centelles e instalar a Rodrigo en
el poder. Pero Modechai frustró sus planes y fue capaz
de abortar muchas operaciones de la Progenie. Era
absolutamente necesario acabar con él y con los
Dragones (quienes además ya habían frustrado sus
planes durante la II República). Por ello, organizaron un
gran ataque contra la Academia y se destruyó a
Modechai, además de la práctica totalidad de los
Dragones. Poco después, Rodrigo ascendió al trono sin
problemas y por un tiempo gobernaron València
- Otra facción sobrenatural: Es posible que la
Ordo Dracul haya atraído la atención de otra facción
sobrenatural. Tal vez profanaron un Loci de los
hombres lobo, tal vez obtuvieron algún Artefacto de los
magos, tal vez descubrieron algún secreto del
Inframundo que no deberían conocer, o tal vez
atrajeron la ira de algún espíritu o demonio. Sea como
sea, se ganaron la ira de otros sobrenaturales y acabaron
muertos.
Semillas de Historias
Las crónicas que uno puede narrar en el Reino
de València tendrán que ver sobre todo con la situación
actual de la ciudad de València, ya que afecta a toda la
comunidad, aunque pueden encontrarse perfectamente
crónicas en cualquier parte de la región:
- La lucha por el poder: Varios Vástagos
descontentos con las Señoras podrían estar entablando
acuerdos con para hacerse con el poder. También
podrían estar llegando a acuerdos con otras ciudades
(valencianas o de afuera) de forma que le den apoyo en
el momento definitivo. Pero su gran objetivo es Publio
Trajano, quien por alguna razón no acaba de
comprometerse con la causa.
- Las discusiones en el gobierno: Cada Señora
cree que la ciudad se debe llevar de una forma algo
distinta. Aunque aparecen como una sola voz, tienen
sus enfrentamientos, que alguien podría aprovecharlo
para eliminar la unión y cambiar el régimen.
- Gémenias ha perdido la paciencia con las
otras Señoras y ha decidido dar un golpe de Estado
interno y asumir el poder ella personalmente. Los
Cartianos inmediatamente pasan a la oposición
tratando de derrocar al gobierno Acólito. Algunos No
Alineados (dirigidos por Blanca) se unen a la resistencia
Cartiana, mientras que otros prefieren mantenerse al
margen, satisfechos en ya no formar parte del gobierno.
Invicti y Santificados contemplan la situación
satisfechos, debatiendo internamente si unirse a la
rebelión en contra del Círculo de la Bruja o si esperar a
que termine la guerra entre Cartianos y Acólitos, tras lo
cual atacar al vencedor, quien sin duda habrá quedado
muy debilitado.
- Los cambios no son tan rápidos como algunos
deseaban. Muchos Vástagos esperaban que la
desaparición de Rodrigo y la caída del Invictus trajeran
cambios rápidos. Estos vampiros se podrían estar
desesperando por la aparente tranquilidad con que los
cambios suceden.
- Según algunos rumores, Raúl Maldonado no
entró en letargo voluntario, sino que fue enviado a la
fuerza a éste (o tal vez destruido, según otras versiones)
por las Señoras, cansadas de sus críticas contra su
régimen. Ello está provocando cada vez más pérdidas de
apoyos por parte de los Cartianos radicales y algunos No
Alineados, lo que podría provocar una grave crisis en el
gobierno de las Señoras.
- La Guerra de Feudos: Los Cartianos y/o los
Acólitos deciden reconquistar Castelló y/o Alacant (e
incluso tratar de tomar Dènia). Ello puede suceder
como una acción oficial de las Señoras, o pueden ser
acciones individuales de descontentos por la lentitud de
las reformas (lo que complica aún más la política
valenciana). O al revés, tal vez el Invictus y el Lancea
Sanctum se unen en un gesto desafiante hacia las
267
 Señoras y tratan de tomar Elx y Xàtiva. Otra posibilidad
es que los Cartianos de Cartagena ataquen Orihuela
tratando de reconquistarla. Los jugadores pueden verse
envueltos en medio de esta guerra, ya sea al servicio de
uno u otro bando (o ninguno).
- La Progenie de Belial: Comienzan a circular
rumores de que Iusra no ha muerto. Los jugadores tal
vez son enviados por Raúl (o por Publio) a investigar
qué de cierto hay sobre ello. O tal vez investigan por su
cuenta, ya sea para unirse a ella, o para lograr una
recompensa si averiguan datos concretos sobre ello. A
medida que investigan pueden descubrir que los
rumores van más allá, afirmando que Iusra se ha
transformado en algo más terrible que un Vástago.
- Aunque se trataron de minimizar y ocultar las
rupturas de la Mascarada durante la eliminación de la
Progenie de Belial, no se pudo tapar totalmente. Los
virulentos enfrentamientos entre los vástagos pueden
haber llamado la atención de algunas autoridades
mortales, grupos de Cazadores e incluso a la prensa.
Lugares Misteriosos
Basílica de la Virgen de los Desamparados
Situada en la ciudad de València, allí se
encuentra la estatua de la Patrona de València, la
Virgen de los Desamparados. La Basílica está edificada
en la Plaza de la Virgen, al lado de la Catedral, en la
268
zona más elevada de la ciudad, siendo uno de los lugares
más destacados del casco histórico de la ciudad. Situada
en la ciudad de València, allí se encuentra la estatua de
la Patrona de València, la Virgen de los Desamparados.
La Basílica se encuentra en la Plaza de la Virgen, junto
a la Catedral, en la zona más elevada de la ciudad,
siendo uno de los lugares más destacados del casco
histórico de la ciudad.
La Basílica comenzó a construirse en el año
1652 (aunque la figura de la Virgen ya estaba emplazada
en ese lugar como mínimo desde 1414) sobre el antiguo
foro romano, pasando por numerosas fases estilísticas.
Diseñada inicialmente bajo un estilo tardo-renacentista
(con influencias clasicistas), sucesivas ampliaciones
incorporaron al templo los estilos barroco, rococó y
neoclásico.
El dominio ha pertenecido desde su
construcción al Lancea Sanctum, y Publio
personalmente colaboró en su financiación. Sin
embargo, los Acólitos más radicales quieren reclamarla
como uso de culto propio, pues afirman que fue
construida donde se levantaba el antiguo templo
romano en honor de Artemisa. Sin embargo, para su
decepción, una vez las Señoras asumieron el poder, no
se ha producido el cambio de manos del dominio.
Aunque Gémenias ha trasladado la propuesta
al gobierno de las Señoras, éstas se han negado a
acceder a su petición, argumentando que ello podría
causar un enfrentamiento innecesario con los
Santificados. Sólo el tiempo dirá si los Acólitos
respetan la decisión o deciden reclamarla por la fuerza,
lo que podría suponer un nuevo conflicto entre los
Vástagos valencianos.
 Teatro Romano de Sagunto
Construido en el siglo I durante el reinado de
Tiberio por los romanos, quienes excavaron en la roca
de la ladera de una colina. Su conformación es la
clásica, estando dividido en scaenae (escena), cavea
(gradas) y orchestra (orquestra). Es un teatro de gran
tamaño, con más de 90 metros de diámetro y una
capacidad de más de 10.000 espectadores. Posee
numerosos túneles y vomitorios para el acceso y
evacuación de los espectadores. Fue declarado
Monumento Nacional en 1896 (el primero de toda
España).
En la década de 1990, fue sujeto a una
polémica restauración que permitió su uso para
manifestaciones culturales. En ella, se edificó
completamente la scaenae y se arregló la cavea. Sin
embargo, ello alteró completamente su aspecto,
convirtiéndolo para muchos en algo absolutamente
irreconocible. Recientes sentencias judiciales obligan a
derribar las restauraciones y reconstrucciones, y
devolverlo a su estado original. Sin embargo, muchos
consideran que es imposible, y que el mal ya está hecho,
pues es imposible derribar lo nuevo sin dañar lo antiguo.
El teatro era el principal centro de reuniones y
templo del Círculo de la Bruja, la alianza dominante en
Sagunto. Precisamente por ello, aunque se trató más de
un ataque simbólico que efectivo, Francisco Centelles
fue quien promocionó la restauración del teatro con
técnicas completamente modernas, que no respetaban
el aspecto original. Ahora que Gémenias ha ascendido
al poder, quiere promover su restauración a su aspecto
original, pero se está encontrando con numerosos
impedimentos técnicos y económicos para ello.
269
10
 Capítulo Nueve:
REINO DE MURCIA

En Cartagena se encuentra un bar de marineros que tiene un

profundo significado para mí. En ese lugar maté a mi primera presa
en un arrebato de hambre. Desde entonces he vuelto a manchar mis
manos de sangre en más de una ocasión, a menudo para protegerme,
pero ese lugar de Cartagena, situado frente al paseo marítimo, ejerce
sobre mí una extraña fascinación, quizás porque aquella camarera
sufrió una muerte absurda e innecesaria simplemente porque no
supe controlarme cuando debía.
Ese lugar es la razón, entre otras, por la que sigo acudiendo a
Murcia de vez en cuando. El paisaje de sus extrañas montañas y la
vega del río Segura cobran un significado especial bajo la luz de las
estrellas. A la sombra de la prosperidad de la huerta murciana se han
alzado edificios modernos en una especulación descontrolada que se
han convertido en un auténtico bullicio de humanidad y presas,
apelotonadas e ignorantes de los vampiros que acechan entre ellos.
En cierto sentido, Murcia es una encrucijada para los
Vástagos, pasando por sucesivas manos a lo largo de los siglos. Sus
últimos dueños, cachorros llenos de idealismo, parecen temer que su
castillo de naipes se desmorone en cualquier momento, y quizás por
ello ejercen su control con fuerza desesperada.
 Reino de Murcia
«Mata al Rey y vete a Murcia.»
Refrán español.

Apartados, timoratos y locos. Así es como TEMA Y AMBIENTE

tratan los Vástagos españoles a sus congéneres
Tema: Lucha por la libertad. En el último siglo
murcianos. Las noches murcianas bailan bajo el canto
Murcia ha abierto sus puertas a la facción más radical y
de las disputas palaciegas, duelos sin sentido y lucha por
despótica del Movimiento Cartiano empeñada en
el poder.
convertir Murcia en una utopía del vampirismo. Sin
En realidad en una tierra apartada del centro embargo son muchos los detractores de éste
neurálgico del país, la vida transcurre sin saber que en movimiento y pelearán con uñas y dientes si es
las noches se libra una cruenta guerra por el control de necesario antes que dejar su libertad en manos de otros.
las calles. Los Vástagos vecinos intentan no inmiscuirse El lema de los Cartianos radicales es “Construyamos un
en la política murciana mientras los golpes a traición mañana y Libertad al mejor precio”, pero lo podrían
debilitan poco a poco el poder establecido con sangre, suscribir los Cartianos moderados, Invicti y Santificados
fuego y justicia ciega. que se oponen a tales revolucionarios.
La no vida murciana ha sufrido una Ambiente: Murcia es una comunidad rica en
metamorfosis a lo largo de los siglos. En Cartagena son recursos, pequeña pero próspera y acunada en la balsa
pocos los que recuerdan apenas las historias de épocas del turismo. Sin embargo la realidad para los Vástagos
pasadas, quienes contaban esas historias están muertos y es otra, tras tiempos de paz la Danza Macabra abre sus
quién aún las recuerda es tratado como un paria o puertas de nuevo al territorio murciano, los dos bandos
abandonado en el desierto bajo el sol abrasador. La están bien diferenciados, radicales y moderados, la
ciudad no es lugar para antiguos. Regida por despóticos tensión aumenta y el reino de Murcia puede terminar
dirigentes Libertarios, éstos reconstruyen la realidad en un caótico final. ¿Pugnarás en uno de los bandos o te
vampírica con matices neo-darwinianos, adaptarse o consignarás por ver la región en cenizas?
morir es su empresa y los nuevos Vástagos pugnan por
un nuevo “Amanecer”.
Las ciudades de Albacete y Murcia
(recientemente reconquistada), en cambio, se
mantienen bajo el poder del Primer Estamento. Aunque
Albacete es una ciudad típica del Invictus, gobernada
por anacrónicos Caballeros; Murcia, en cambio,
recuerda un extraño experimento social y que muchos
tildarían de antinatural, pues los Invicti Burgueses y los
Cartianos Moderados han unido fuerzas contra los
Radicales, dando forma a un nuevo régimen que atrae lo
mejor de ambos mundos ideológicos.

272
273
 História

ORÍGENES
Como en otras partes de España, disponemos
de pocos datos acerca de los primeros vampiros que
OTRAS VERSIONES
poblaron lo que hoy es Murcia. Según un texto de la
Camarilla (o mejor dicho, una copia medieval de éste), Algunos estudiosos discrepan de esta
durante el asentamiento cartaginés en la zona, los versión “oficial” de los hechos de la Murcia
Vástagos llegados de ultramar consiguieron deshacerse antigua, ofreciendo versiones alternativas.
de sus congéneres íberos liderados por un antiguo
Nosferatu llamado Abararban. En el caso de Abararban Se trata del
único caso conocido de un Nosferatu en la
Tras el asentamiento de la Camarilla en Hispania prerromana, aunque dado que la
Valencia, Publio Trajano quiso extenderse hacia el sur referencia a él pertenece a una copia medieval
a través de su chiquillo Lucio Trajano, quien tomaría del siglo XI, algunos autores especulan que el
las riendas del asentamiento de Cartago Nova tras clan del Vástago (o el mismo Vástago) podría
pactar la rendición incondicional de los vampiros haber sido en realidad un Mekhet o un
cartagineses. Gangrel (en caso de haber existido).
Pronto Lucio separaría sus intenciones de las En el caso de Lucio Trajano, aquellos
de su sire, creando en Murcia una pequeña utopía que conocen la historia de los Julios
vampírica que algunos historiadores de entre los
sospechan que la destrucción del Príncipe
Vástagos querrían comparar con la propia Roma. El
romano y de la mayoría de sus seguidores fue
paralelismo con el viejo imperio sería tal que cuando los
obra de las Estirges en realidad, siendo la
Vástagos vándalos asediaron Cartago Nova en el 425 no
encontrarían más que una sociedad decadente que
versión actual una rescritura posterior (sin
contaba sus últimos días. embargo, el sire de Lucio, Publio, es un
Ventrue y sigue activo hoy en día, lo que
Lucio Trajano sería aniquilado por sus propios aparentemente echa por los suelos la
compañeros sedientos de poder, y estos a su vez caerían hipótesis julia).
en las manos de los vampiros vándalos. Apenas un
pequeño grupo de vampiros cartagineses fue capaz de
sobrevivir a sus congéneres vándalos y visigodos. Esa
oportunidad fue aprovechada por el Daeva llamado
Adad para, cuando los bizantinos recuperaron parte de
su antiguo esplendor en la Península, convertirse en
Príncipe de la ciudad. Adad, declarado líder de una
facción de Vástagos conocida como La Mano de
Asdrúbal (un culto de los Acólitos), ejercería como
líder político de los Vástagos murcianos hasta la llegada
de los árabes. Adad, quien no reconocería bajo su
mandato la soberanía del Rey Godo Hermenegildo de
Toledo, cayó en letargo en paradero desconocido
dejando la ciudad en pleno enfrentamiento entre los
Ventrue visigodos orgullosos de poder poner sus manos
sobre el esplendor de Cartagena y los vampiros
provenientes del norte de África.

274
 VAMPIROS ÁRABES
Los Vástagos visigodos representados por los
Invicti del clan Ventrue y sus aliados del Lancea
Sanctum consiguieron mantener el poder sobre
Cartagena y Lorca hasta llegado el siglo X, cuando los
vampiros musulmanes que habían tomado el control de
Madina Mursiya (Murcia) asentaron su influencia en la
zona. Durante el siglo VIII el poder de Agila, nuevo
Príncipe de Cartagena, se mantuvo estable mientras se
mantuvo el Reino de Tudmir. Sin embargo los Vástagos
musulmanes no estaban contentos con el Tratado de
Teodomiro e instaron a que éste dejase de estar en vigor
cuando Abderramán I formó su nueva división
administrativa en el 779.
A pesar de la presión de los vampiros
murcianos, Agila mantuvo el poder de Cartagena hasta
que en el 984 con la ayuda de al-Rumí, Califa de los
Ghuls, el Daeva Íblico al-Faysal, proveniente de
Damasco, tomó el poder de la región murciana
obligando a los vampiros de Agila a rendirse. Agila sería
ajusticiado por el propio al-Faysal como símbolo de su
poder.
Derrotados los vampiros visigodos, al-Faysal
aceptaría su integración en la comunidad a cambio de
reconocer abiertamente la superioridad de los vampiros
árabes. Al-Faysal, pese a su carácter fuerte e intolerante
hacia las críticas, lideró a los vampiros murcianos con
un espíritu pacificador. Aunque los Vástagos visigodos
no aceptasen ser dominados por un vampiro de origen
extranjero, sí estaban de acuerdo con su política y, tras
la Muerte Definitiva de Agila, ningún vampiro se
enfrentó a Al-Faysal.
La disgregación del Califato de Córdoba sirvió
a al-Faysal como un medio para asegurar su dominio
sobre los vampiros murcianos. Gracias a sus influencias
sobre la política de los humanos a mediados del siglo XI
la Taifa de Murcia quedó consolidada. Al-Faysal
comenzó entonces a orquestar planes para extender su
territorio enviando a uno de sus chiquillos, Hamza, para
enfrentarse a Fátima al-Haytham y anexionar el
territorio de Denia a su prefectura.
El golpe de al-Faysal no sería satisfactorio para
éste, siendo sus únicas victorias la conquista de Elche y
Alicante pero cayendo su chiquillo en letargo en el
transcurso de las escaramuzas. Desde entonces al-Faysal
abandonaría las hostilidades y comenzaría a preocuparse
por sus problemas internos.
La llegada de los almorávides y posteriormente
los almohades a la península desbarató completamente
la influencia de al-Faysal sobre sus congéneres. El nuevo
fervor religioso de los Vástagos que los acompañaban no
concordaba con las intenciones de al-Faysal, quien,
ocultándose de sus enemigos, caería en letargo. Los no
muertos murcianos, asustados por los invasores,
ofrecieron su apoyo a los Vástagos provenientes del
norte de África. No obstante, entre las dos invasiones
norafricanas, la Murcia mortal vivió uno de los
momentos álgidos de su historia, con el gobierno de
Muhammad ibn Mardanis, el Rey Lobo de Murcia,
quien resistió a los almohades, siendo la última taifa
peninsular en caer ante ellos. Es paradójico que en un
momento de decadencia vampírica, la ciudad viviera
uno de sus momentos de esplendor (aunque hay quien
vincula al Rey Lobo a los Gangrel –considerándolo un
ghoul de un vampiro de este clan– no hay
absolutamente ninguna evidencia de ello.
Un nuevo gobierno Íblico se apoderó de
Murcia de la mano del Imán Imad al-Dîn quien sería
asesinado por uno de sus discípulos en 1213 sumiendo la
Taifa de Murcia en el caos, al no encontrar una cabeza
visible a la que seguir.
REINO DE MURCIA
Cuando en el siglo XIII el territorio murciano
regresa a manos de los cristianos, el Ventrue Santificado
Juan Alfonso Peláez, quien afirmaba ser chiquillo del
Obispo Baudilio de León, pactó con la sociedad
islámica de Murcia su lealtad al nuevo gobierno a
cambio del poder sobre la ciudad de Lorca. Los pocos
Vástagos visigodos que aún residían en Murcia
aclamaron la llegada de Peláez aunque la mayoría de
ellos ofrecieron su apoyo al Invictus.
En 1250 el Reino de Castilla decidió fundar la
Diócesis de Cartagena, y Peláez aprovechó esa
oportunidad para nombrarse así mismo Arzobispo de
Murcia y Cartagena, colocando al Ventrue Santificado
Rodrigo Callejo como nuevo Príncipe de Murcia.
Apenas veinte años después de la llegada de
Peláez, el chiquillo de al-Faysal, Hamza, regresaría a
Murcia y conspiraría con algunos Vástagos para
recuperar el control del actual Reino de Murcia. La
experiencia de Hamza en el conflicto contra Fátima
haría de los insurgentes un duro golpe para el
Arzobispo. La rebelión no perduró demasiado, pues
Peláez encargaría a sus aliados del Invictus deshacerse
del problema, sin embargo para entonces Hamza y su
séquito habían eliminado a muchos de los Vástagos de
la Primogenitura murciana que apoyaron a Peláez.
La cólera del Arzobispo recayó sobre la
comunidad islámica no muerta. Peláez ordenaría
retirarse a los vampiros musulmanes de Lorca,
desperdigándolos por Murcia y Cartagena bajo la
custodia de sus seguidores convirtiéndolos en poco más
que vasallos suyos y de sus aliados.
La política en Murcia se dividió en dos
facciones. Aunque el gobierno central estaba bajo el
poder del Arzobispo Peláez, éste permitió a sus aliados
Invicti adueñarse de Cartagena. Así, mientras Rodrigo
se ocupaba de Murcia, un antiguo Vástago Gangrel de
origen visigodo llamado Julián se haría cargo de
Cartagena (ayudado por un Obispo local, representante
de Peláez). Lorca permaneció bajo el poder de la capital
275

y el Arzobispo se convertiría en el dirigente indiscutible
del reino murciano. Logró incluso extender su autoridad
al Reino de Valencia, asegurando su dominio sobre
Elche y Orihuela (aunque tuvo que renunciar al
dominio sobre Alicante), y también a Albacete,
enviando al Santificado Daeva Ángel Hernández a ese
dominio. Peláez se convirtió en uno de los Santificados
más poderosos de España, posición que se reforzó
cuando comenzaron a haber rumores de que se había
encontrado la Lanza del Destino de Longinos en la
localidad murciana de Caravaca. Finalmente fue
ordenado Cardenal por Publio Trajano (se cree que ello
formó parte de los acuerdos firmados con el Príncipe de
Valencia para devolver Alicante a su autoridad).
El Reino de Murcia atravesaría los siglos con
largos periodos de paz, hasta que estalló la Guerra de los
Pedros entre los reyes de Castilla y Aragón. El conflicto
también enfrentó a los Vástagos murcianos y
valencianos, y permitió al Cardenal Peláez recuperar
temporalmente Alicante. Sin embargo, durante un
letargo suyo de casi cien años en el siglo XV, los
Vástagos murcianos terminaron perdiendo el feudo, al
igual que el de Elche, manteniendo tan sólo Orihuela
en territorio valenciano. Tras ello, tomó directamente
el control de la región mientras que Rodrigo entraba en
letargo durante casi 80 años.
A principios del siglo XVI al-Faysal regresaría
de su letargo y, siendo más precavido que su chiquillo,
consiguió convencer a Peláez de que la existencia de
Vástagos islámicos en el reino no suponía peligro
alguno contra su integridad. Los vampiros de origen
musulmán que habían sido desperdigados por la región
regresaron a Lorca acunados por el respaldo del
Cardenal a al-Faysal. El Íblico, debilitado por tantos
siglos en inactividad, explotó su amistad con el líder
Santificado hasta el punto de convertirse en una figura
muy influyente en la comunidad murciana.
Los Vástagos cartagineses permanecieron
obedeciendo a Peláez y se mantendrían al mando de
Julián, quien se enriqueció de su experiencia a lo largo
276
de los siglos, aunque entró en letargo a finales del siglo
XV. Pero en el siglo XVI, aprovechando la ausencia de
Julián, un Vástago Santificado denunció a los
cartagineses ante Peláez por sus ritos herejes en favor de
la Bruja. El Cardenal retiró el favor sobre los
cartagineses, quienes abandonaron Cartagena y
desaparecieron de la política de los Vástagos. Pero
Peláez, aconsejado por al-Faysal, ordenó no seguir el
rastro de los cartagineses y encubiertamente facilitó que
se instalasen en Orihuela, convirtiéndose así en un
pacificador entre ambas facciones.
En Cartagena el ambiente fue terrible durante
el siglo XVI. Los Icarianos intentaron tomar la ciudad y
Julián pidió ayuda a Peláez. El Arzobispo, quien ponía
cada vez más esperanzas en su amistad con al-Faysal,
dejó de lado a los vampiros del Invictus. Julián tuvo que
ser despertado prematuramente de su letargo, y gracias a
él se logró rechazar el ataque Icariano. Tras ello, la
primogenitura de Cartagena se reunió para decidir sobre
el futuro de la ciudad. Julián, quien había aprendido
mucho durante los años que convivió con los
cartagineses propuso atraer a Cartagena, ahora débil, a
los Vástagos contrarios a Peláez (incluyendo a
Santificados decepcionados por la débil actitud del
Cardenal frente a los Íblicos e Icarianos).
A lo largo del siglo XVII el Invictus atrajo
hasta Cartagena a Vástagos de otras alianzas resentidas
con los Santificados y el Cardenal. Julián declararía
abiertamente que Peláez había traicionado a Cartagena
y sus intereses, dejando claro que no volverían a
obedecer sus mandatos.
Aunque enfurecido por la actitud de Julián y
los suyos, el Cardenal no tomaría represalias. La
situación era delicada, muchos de los Vástagos del
Reino se trasladaron lentamente a América cuando la
situación empezó a empeorar, y aunque contaba con el
apoyo de los vampiros de Murcia, Lorca y Orihuela, los
vampiros de Cartagena se habían hecho fuertes en su
ciudad y un conflicto abierto no ayudaría a su situación.
Aunque al-Faysal entró en letargo tras la ruptura con
Cartagena, Peláez se ganó el apoyo y ayuda de Baltser,
un antiguo Mekhet cartaginés quien se convirtió en
príncipe de Orihuela.
Asolado por la decadencia del Imperio
Español, el Cardenal entró en letargo a mediados del
siglo XVII, siendo despertado por Faysal a principios del
siglo XVIII temeroso de no poder mantener la
estabilidad en Murcia. Peláez fue fundamental, a través
de su peón mortal, el futuro Cardenal Belluga, del
triunfo de la causa Borbónica en Murcia (consideraba a
los Austrias una dinastía decadente, responsable de la
decadencia del Imperio Español).
La muerte del Cardenal Ambrosio de Madrid
en 1734 llegó a oídos de Peláez quien, temiendo que el
Invictus castellano viniese en ayuda de Julián, se volvió
obsesivo, empezó a controlar la entrada de los Vástagos
en el reino y se mantuvo alerta.
 EDAD CONTEMPORÁNEA
La ocupación francesa resultó traumática para
varios Vástagos murcianos, resultando varios de ellos
destruidos en los distintos Feudos de la región, como
consecuencia de la destrucción y los saqueos (Albacete,
por ejemplo, quedó completamente despoblada de
vampiros). Otros no muertos entraron en letargo, ya
fuera por heridas recibidas o voluntariamente,
prefiriendo esperar mejores tiempos (como el Príncipe
Rodrigo en Murcia o Baltser en Orihuela).
La llegada de los franceses también trajo a
Murcia dos nuevos movimientos: por un lado, el
Movimiento Cartiano que, a través de María Reyes,
obtendría mucho apoyo en todo el Reino, estableciendo
numerosos vínculos con el movimiento republicano (al
que apoyarían durante el alzamiento cantonal durante
la I República); por otro lado, la llegada discreta de la
Ordo Dracul a Murcia.
Los Cartianos causaron pavor entre
Santificados e Invicti. La Primogenitura de Cartagena
comenzó un férreo control sobre los Cartianos.
Prohibieron la propaganda liberal y ajusticiaron a
muchos Vástagos Cartianos. Animados por su lucha
contra los Cartianos, algunos de los miembros más
poderosos de entre los Invicti de Cartagena empezaron
a reprimir a los miembros de otras alianzas. Los
Dragones, más contemplativos y discretos que hombres
de acción, apenas sufrieron la arrogancia del Invictus,
sin embargo los Acólitos menos afines a la política
Invicti fueron hostigados continuamente. La represión
fue muy dura y lentamente se formó entre los Cartianos
un movimiento radical.
En Murcia las cosas fueron distintas. Los
vampiros murcianos aceptaron a los Cartianos y aunque
recelaban de su espíritu liberal acordaron dejarles
participar en la política de la ciudad. Al fin y al cabo, el
número de vampiros Cartianos crecía muy rápidamente
y el Príncipe Rodrigo Callejo (despertado a mediados
del siglo XIX del letargo) no pretendía convertirse en
un tirano como Julián.
Peláez y Rodrigo llegaron a un acuerdo con
María Reyes (la líder Cartiana) para que se trasladaran
a Albacete (cuya población estaba creciendo desde que
se convirtió en capital de provincia) y dejaran Murcia
en paz, pero el trato se filtró, y varios Príncipes Invicti y
Obispos Santificados de Castilla amenazaron con
intervenir y ocupar Albacete si tal cosa sucedía. Peláez
se vio obligado a romper el acuerdo, lo que provocó una
radicalización de los Cartianos, que se sintieron
engañados. Por su lado, los Vástagos castellanos, bajo la
tutela de Don Juan Manuel Alonso de Toledo,
acordaron la colonización de Albacete. Se estableció un
Príncipe Santificado (el Arzobispo Guillermo Vega),
chiquillo del Cardenal Peláez, pero rodeado por una
Primogenitura de origen castellano.
El Cardenal Peláez, atemorizado por el poder
que María acumulaba, buscó consejo en al-Faysal, pero
la noche que se concertó la reunión un grupo de
vampiros Cartianos quemó hasta las cenizas la casa de
al-Faysal. El Cardenal no sufrió daño alguno, pero con
la muerte de al-Faysal, mano derecha de Peláez, Rodrigo
y Baltser (en activo de nuevo desde hacía unos poco
años) acordaron retirar el apoyo a Peláez al ver como las
cosas cambiaban tan drásticamente. Asolado por la
pérdida de poder y la muerte definitiva de su mano
derecha, el Cardenal Santificado cayó en letargo con la
llegada de Primo de Rivera al poder.
Tras la caída en desgracia de Peláez, los
vampiros del Invictus, impulsados por el nuevo
sentimiento patriota que inundaba el país tras el golpe
de Estado de Primo de Rivera, se sintieron llevados a
cargar contra el terrorismo Cartiano y Acólito, que
había montado una resistencia importante en la ciudad
de Cartagena. En Albacete, se depuso pacíficamente al
Arzobispo Vega, siendo remplazado por el Invictus
Alfredo Salas. No obstante, para evitar un conflicto
con Murcia, se aceptó seguir siendo vasallos
(nominales) del Príncipe Rodrigo.
Mejor organizados que nunca y apoyados por
los Acólitos, los Cartianos Radicales de Cartagena se
alzaron con la llegada de la Segunda República contra
el gobierno de Julián dirigidos por Gaspar González.
Murcia, gobernada por un líder débil como Rodrigo,
comenzó a sufrir la furia de los radicales de Cartagena.
Finalmente gracias al liderazgo de María Reyes, los
Cartianos moderados se hicieron con el control de la
ciudad, apaciguando a sus congéneres radicales que
habían terminado su alzamiento en Cartagena con la
muerte definitiva de la Primogenitura Invictus.
Gaspar González resolvió mantener a los
Acólitos a su lado como aliados insurgentes. Se
proclamó Príncipe de Cartagena y nombró a una nueva
Primogenitura con mayoría Cartiana y representación
del Círculo y la Ordo Dracul. Los Santificados e Invicti
no tenían lugar en la nueva sociedad de Cartagena y
aunque María Reyes y los moderados habían apaciguado
277
 su sentimiento de venganza no toleraron la intrusión de
estas alianzas en su territorio.
Varios miembros del Invictus acudirían
entonces a Albacete (que había logrado rechazar la
revolución Cartiana) donde olvidando las viejas
rencillas recuperaron su alianza con los Santificados
murcianos. Los Cartianos también trataron de tomar
Orihuela, y aunque lograron enviar al letargo a su
Príncipe, Baltser, fueron rechazados. En vista de la
situación, el nuevo Príncipe, Mario Alcalá, decidió
pedir protección a Francisco Centelles, Príncipe de
Valencia, poniéndose bajo su autoridad, lo que frenó
una nueva intervención Cartiana.
Tras el triunfo franquista, vampiros Invicti y
Santificados provenientes de Andalucía, Albacete y La
Mancha intentaron deponer el gobierno Cartiano del
Reino de Murcia, ahora renombrado como República
Cartiana de Murcia, fracasando en el intento.
Finalmente se llegó a un acuerdo de mínimos en que
Santificados e Invicti castellanos y andaluces
reconocían la República de Murcia, mientras que los
Cartianos aceptaban no extender su Revolución ni a
Albacete ni a otros territorios.
REPÚBLICA CARTIANA DE MURCIA
Aunque los Radicales tenían el control de
Cartagena, Gaspar temía que intentar imponerse a
María fuese un error. Por ello, consolidó su liderazgo en
Cartagena y aceptó el liderazgo de María como
dirigente de la Asamblea en Murcia.
Aunque la Democracia establecida por María
Reyes reconocía un cierto poder a las demás alianzas, los
Cartianos se convirtieron en los dirigentes de la región
(a excepción de Albacete) y las intrigas de Santificados
e Invicti cesaron durante un tiempo.
Aunque Gaspar aceptaba a María, el grueso del
colectivo Cartiano no veía con buenos ojos la
representación Santificada e Invicta en el gobierno de
Murcia. Muchos habían sido los perjudicados por Julián
y sus hombres y los pocos Santificados supervivientes
seguían siendo herederos de Peláez y al-Faysal. Pronto
muchos Moderados empezaron a dar la espalda a María
y a volcarse más en la causa Radical.
278
En 1978 La Revolución Cartiana llegó a
Murcia. Kirill Ivánovich eliminó por la fuerza a Gaspar
González y gracias a su sus ideas y dialéctica se convirtió
por unanimidad en el líder de los Libertarios. La
Asamblea, ahora en manos de los Radicales depuso a
María bajo la acusación de contrarrevolucionaria y
Kirill se convirtió en el nuevo líder de la Asamblea.
María, con unos pocos seguidores, se exilió a Albacete,
anunciando públicamente su afiliación al Invictus, lo
que causó un gran escándalo. No sólo eso, sino que
promovió la anexión de Albacete a la Comunidad
Autónoma de Castilla-La Mancha, para simbolizar aún
más su ruptura con Murcia.
Bajo el mando de Kirill, la política Cartiana se
radicalizaría, estableciendo un reinado de terror en la
República. Los Santificados e Invicti que seguían en la
región fueron perseguidos y exterminados por los
radicales, viéndose obligados a huir. La democracia
moderada se convirtió en una dictadura radical y pronto
muchos moderados abandonaron el sentimiento de
destrucción que les había embriagado. Comenzaron a
temer la locura y el yugo de Kirill y volver su mirada
hacia el antiguo régimen moderado de María. Muchos
de los radicales contactaron con los antiguos seguidores
de María y comenzaron a planear su regreso.
En 2003 María Reyes, reconvertida al Invictus,
regresó a Murcia y, con la ayuda de sus nuevos aliados y
los Cartianos que aún le eran fieles, logró tomar la
ciudad. Kirill regresó a Cartagena y en Murcia se
consolidó un gobierno de coalición entre los Invicti
Burgueses y los Cartianos moderados (apoyado a
regañadientes por los Invicti Caballeros y por los
Santificados de Albacete).
Varios de los aliados de Murcia (Invicti
principalmente) apremian a María a conquistar
Cartagena. Otros (los Cartianos) son más partidarios de
detener la ofensiva (aunque apoyaron el golpe de María,
no desean participar con los Invicti en un ataque contra
otro Feudo Cartiano). María, aunque ansía tomar
Cartagena, espera por el momento. Si algo les sobra a
los no muertos es tiempo, y no quiere precipitarse
innecesariamente y echar a perder todo. La eterna
disputa entre Cartagena y Murcia sigue su curso, María
y Kirill están preparados para la contienda y muchos
Vástagos de Murcia se amontonan para obtener algo de
poder tras el conflicto.
 Danza Macabra
Desde la Edad Media los miembros del Invictus
han tenido siempre una fuerte influencia en la
comunidad murciana. Aunque el poder recayó durante
siglos en el Lancea Sanctum, el Primer Estamento
permaneció en una posición de poder bajo el gobierno
Santificado. El poder de los Invicti sirvió al Lancea
Sanctum para mantener a raya a otras alianzas. Los
Vástagos de Alcurnia murcianos, más xenófobos que sus
compañeros Santificados, se convirtieron en una
barrera que impidió que otras alianzas ocupasen cargos
de interés durante siglos.
Los Vástagos del Primer Estamento siempre
sintieron un fuerte recelo hacia los vampiros
extranjeros. El odio hacia los invasores y la crudeza de
la Reconquista hicieron hincapié en los miembros de la
alianza, que siempre miraron con recelo a los vampiros
árabes y la progenie de al-Faysal.
Actualmente el Invictus es la alianza
dominante en Murcia gracias a su alianza con los
Cartianos moderados. El respaldo de los Cartianos y
demás alianzas a María Reyes es crucial para la
estabilidad de la comunidad y la alianza en Murcia. Sin
el liderazgo de María Reyes el futuro del Invictus en
Murcia seria incierto puesto que su naturaleza
conservadora ha granjeado roces entre otros miembros
influyentes de la comunidad.
Al igual que en la mayor parte de España,
dentro del Invictus murciano existen dos facciones
informales, los Caballeros y los Burgueses, pero que en
Murcia se han convertido en dos facciones rivales entre
ellas (hasta el punto que los Burgueses prefieren pactar
con los Cartianos que con los Caballeros).
Caballeros: Supervivientes del régimen radical
de Kirill que regresaron a Murcia tras el golpe de estado
de María Reyes, los Caballeros son antiguos y ancillae
tradicionalistas de la época de Julián y su séquito, y
tienen sus dominios en Albacete (los de origen
castellano) y en Lorca (los pocos supervivientes del
régimen de terror de Kirill).
Los Caballeros sienten un odio acérrimo hacia
los vampiros Cartianos y se sienten recelosos de los
Acólitos. Respetan a María Reyes por salvar su Reino
de los radicales pero no comparten su ideal democrático
y entrarían en liza si encontraran alguna oportunidad de
conseguir el poder ellos mismos. Salvo en Albacete, su
representación en la región es mínima aunque cuentan
con el apoyo de los Santificados murcianos.
Estos Vástagos están hermanados con sus
congéneres castellanos de actitud orgullosa y
tradicionalista, y no gustan de mezclarse con otros
vampiros que no pertenezcan a su grupo. Los Caballeros
siguen un fuerte código de honor medieval y extienden
su influencia por pequeños señoríos a lo largo de la
región.
279
 Burgueses: Los Invicti Burgueses son llamados
así por los Caballeros. Estos Vástagos del Primer
Estamento son los que conforman el gobierno de
Murcia bajo la tutela de María Reyes. Sus dominios se
centran en la ciudad Murcia y participan activamente
en la política actual.
La mayoría de ellos son jóvenes, mucho más
involucrados en la economía actual y en la política
democrática que los Caballeros. Los Burgueses no
olvidan las doctrinas del Invictus, pero consideran que
la mejor manera de seguir la doctrina del poder del
Invictus es adaptarse a los nuevos tiempos, en vez de
quedarse anquilosados como una reliquia del pasado.
También consideran que la mejor forma de crecer en
respeto y poder en la sociedad vampírica es tomar a los
demás como aliados. Sus principales detractores son los
Caballeros
Los Cartianos moderados son los principales
aliados de Los Burgueses, aunque estos no compartan
muchas de sus ideas, reconocen que no hay tanta
diferencia entre ellos y los Cartianos más moderados de
ideología liberal. De esta manera, consideran aceptable
un gobierno de igualdad bajo ciertos privilegios.
María Reyes (Fátima al-Haytham)
Príncipe de Murcia
Fátima al Hayfa (“la muy bella”) era una
esclava de origen eslavo en la corte de Abd al-Rahmán
III. Era una mujer hermosísima, con un gran cuerpo,
una larga y resplandeciente cabellera rubia y unos
penetrantes ojos azules. También era una experta en las
artes amatorias, capaz de hacer rendirse a cualquier
hombre. Además, había recibido una excelente
educación, hablando varios idiomas, y siendo capaz de
recitar a los grandes poetas de su época.
Todo ello la colocaban en una situación
excelente para ejercer de esposa del Emir. Pero también
era una mujer de carácter fuerte e independiente, para
280
nada sumisa, de modo que el Emir eligió a otra
concubina como su esposa. Sin embargo, su carácter
atrajo la atención de Mustafá ibn Maghrebi, chiquillo
del fundador de los Taifa, que admiró en ella su
combinación de ferocidad e independencia, a la vez que
cultura y refinamiento, por lo que la Abrazó.
Fátima estuvo cercana a la corte, conociendo a
al-Rumí, un ancilla de los al-Amin, ambicioso, culto y
de gran personalidad. Al-Rumí tenía numerosos
contactos y aliados, y juntos establecieron un ambicioso
plan para hacerse con el control de los no muertos
andalusíes. A imitación de Abderramán III, que se
había proclamado Califa de los fieles, al-Rumí tenía
previsto proclamarse Califa de los Ghuls en todo al-
Ándalus, con la esperanza de poner fin a la gran
inestabilidad que sufrían muchos dominios andalusíes.
Fátima se unió entusiasmada al proyecto, y
demostró ser tanto una gran diplomática como una gran
guerrera, recibiendo el apodo de al-Haytham (“la joven
Halcón”). Fue enviada a Elsh para que ayudara a su
joven Emir, el también Taifa Yussuf ibn Maghrebi. Las
negociaciones con Yassir al-Saleh, Iman Íblico de al-
Laqant, fracasaron y ambos dominios entraron en
guerra. Aunque Yussuf fue destruido, Fátima supo
reaccionar a tiempo, y acabó destruyendo al Iman.
Poco después se dirigió a Denia, en respuesta a
una petición de ayuda de su Emir, Abdul Rashid, que
sufría un intento de golpe de estado por parte de los
Íblicos locales. Sin embargo, la petición de ayuda era
una trampa, que habría resultado letal para ella de no
ser por la advertencia de Maisa, chiquilla de Abdul.
Gracias a ello, logró adelantarse a su anfitrión,
matándolo a él y a sus partidarios, y apoderándose de la
ciudad en el proceso. También colaboró con Omar al-
Mákin de Menorca en tomar con éxito todas las Islas
Orientales (las Baleares). Tras ello, situó a su chiquillo
Bilal, recién Abrazado, como emir de Mallorca, a Maisa
como emir de Menorca y al Mekhet Abdel Nasser
como emir de Menorca, aunque todos subordinados a
ella, desde su dominio en Denia.
Sin embargo, el poder del Califa no duraría
demasiado. En el 997, al-Rumí desapareció en una
expedición contra Santiago de Compostela (aunque ella
le había advertido de no hacerla). El Califato no muerto
se descompuso rápidamente, dividiéndose en numerosas
Taifas. Fátima se proclamó señora de Denia, con
autoridad sobre las Baleares. Aunque su equivalente
mortal cayó en manos de Saraqusa, Fátima logró resistir
los embistes del poderoso Kumis Qasi, el poderoso
señor no muerto de esa Taifa. También hubo numerosos
enfrentamientos fronterizos con las Taifa de Murcia y
de Balansiya, logrando mantener su independencia,
aunque perdiendo algunos territorios (como Elsh y al-
Laqant, que cayeron en manos de la Taifa de Murcia).
A principios del siglo XII, su chiquillo Bilal de
Mallorca fue destruido por una incursión catalano-
pisana. Mientras, en Ibiza, Abdel Násser era destruido
por su antiguo aliado Omar al-Mákin, convertido en un
Draugr. Maisa de Menorca se trasladó a Mallorca y se
proclamó Emir de todas las Islas Orientales.
Aunque Fátima tenía planes para recuperar las
islas, poco después los Almorávides invadieron al-
Ándalus, poniendo fin a los primeros reinos Taifas. Con
ellos viajaron varios Vástagos Íblicos, mucho más
fanáticos de lo habitual, a quienes Maisa solicitó ayuda.
Los Íblicos Almorávides tomaron el refugio de Fátima,
capturándola en el proceso. Tras ello, la estacaron y la
encerraron en un sótano que sellaron con ladrillos, para
que pasara allí la eternidad.
Fátima despertó a principios del siglo XV. El
lugar dónde había sido encerrada había sido olvidado
durante mucho tiempo, comenzando a derrumbarse. La
estaca que le había sido clavada en el corazón se había
podrido, y Fátima eventualmente despertó. Aun así
seguía encadenada al muro, y estaba muy débil para
liberarse. No obstante, gracias a su dominio sobre los
animales, pudo atraer a unas ratas hacia donde estaba,
mordiéndolas y bebiendo su sangre, con lo que tuvo
suficiente fuerza como para romper sus ataduras y
escapar del lugar.
Tras encontrar una familia de campesinos y
acabar con ellos para saciar su hambre, Fátima
abandonó el territorio. Sabía que lo que acababa de
hacer llamaría la atención, por lo que lo más inteligente
sería desaparecer. Durante más de un siglo, vagó entre
dominios como un No Alineado, sin llamar la atención.
A mediados del siglo XVII regresó a Denia,
bajo el nombre de Ernesta Ximenis. Nadie de la zona la
reconocería, pues ningún Vástago islámico permanecía
allí. Durante años permaneció bajo la autoridad del
Obispo Santificado. Pero no estaba satisfecha. Denia
era ahora un dominio menor y allí no tenía futuro,
incluso aunque se hiciera con el poder de la ciudad.
Elche y Alicante también eran dominios menores, al
igual que Játiva, por lo que se planteó tres opciones:
Valencia, Mallorca y Murcia. Optó por la última.
Aprovechó la Guerra de Sucesión para
desaparecer. Entró en letargo, despertando a finales del
siglo XVIII. Tras ello, se dirigió a Murcia, bajo el
nombre de María Reyes, haciéndose pasar por una
neonata, de modo que sus enemigos la subestimaran,
creyéndola más débil de lo que era. Aunque en un
primer momento se planteó unirse al Invictus, a finales
de 1808 conoció al Daeva francés Benôit de Citeaux,
quien promulgaba un nuevo orden vampírico. Vio en
sus propuestas una oportunidad para alcanzar el poder,
aunque también le resultaban atrayentes (le recordaban
las ideas del Profeta –la paz sea con él– acerca de la
importancia de la Umma, la comunidad musulmana).
Considerándolo un movimiento con futuro, considero
que si lo lideraba desde el principio, podría hacerse con
el poder en Murcia, y quien sabe, incluso más allá.
La Guerra de Independencia fue un buen
comienzo para ello. Fomentó la Junta Suprema de
Murcia, y colaboró desde las sombras en contra de los
invasores franceses, lo que le dio una gran reputación
entre los Vástagos murcianos. Tras ello, apoyó tanto al
Trienio Liberal, como a los pronunciamientos liberales
en favor de la I República y del Cantón en Murcia.
Poco a poco, comenzó a atraer nuevos Vástagos,
especialmente neonatos, que se sentían interesadas por
las propuestas Cartianas. Ello le supuso una fuerte
rivalidad con el Invistus, aunque el Cardenal Peláez
parecía más receptivo y tolerante (y estuvo a punto de
lograr de su parte la cesión de Albacete).
Poco a poco, su influencia fue creciendo más y
más, sin embargo, la facción más radical de los
Cartianos, desde Cartagena, comenzó a extender su
influencia hacia Murcia. Poco a poco, los radicales
fueron creciendo, de modo que las rivalidades entre
ambas facciones se acrecentaron. Por ejemplo, un grupo
de Radicales acabó con al-Faysal, la mano derecha del
Cardenal, lo que supuso una ruptura de las buenas
relaciones y un incremento de las hostilidades.
La tensión se disparó durante la II República y
la Guerra Civil. Los Radicales propiciaron un
alzamiento revolucionario en Cartagena, y pretendían
hacer lo mismo en Murcia. Aunque a María le
preocupaba que las cosas se salieran de control, tras
muchas dudas, decidió apoyarlos en Murcia, asumiendo
ella el control del alzamiento.
Los Cartianos radicales tomaron el control en
Cartagena, mientras que los moderados, liderados por
ella, lo tomaron en Murcia. Aunque hubo un intento de
recuperar la ciudad por parte de Invicti y Santificados,
tras el triunfo franquista, el intento fracasó en ambas
ciudades. María estableció un gobierno tolerante y
democrático, en que se celebraban asambleas
comunitarias de todos los Vástagos de la ciudad para
tomar las decisiones, a imitación de la Umma islámica
(aunque ella ocultaba sus orígenes musulmanes).
Aunque todos los Vástagos tenían derecho a voz, tan
sólo los Cartianos tenían derecho a voto (como los
verdaderos creyentes). Aunque ella era la Guía de la
comunidad, trataba de interferir lo menos posible,
actuando como juez para solucionar conflictos. Los
recursos eran propiedad de la comunidad, y en las
asambleas se distribuían entre los Vástagos asistentes.
También trató de fomentar la cultura entre los
Cartianos, y fomentar un ambiente refinado y elegante.
Sin embargo, los Radicales no estaban
satisfechos, y exigían la expulsión de los no Cartianos
de las asambleas, al igual que se les retiraran todos los
recursos, algo a lo que María siempre se negó.
Poco a poco, aumentó su distanciamiento con
el régimen de Cartagena, en manos de los Libertarios.
Éstos comenzaron a infiltrar sus ideas entre los
Cartianos murcianos, y poco a poco fueron creciendo
en número. Aunque María se dio cuenta, no podía vetar
su ascenso sin actuar de modo dictatorial, lo que le
podría suponer la pérdida de sus propios seguidores.
Finalmente, en 1978, en medio de las
revoluciones Cartianas de toda España, se dio una en
Murcia, pero una entre facciones Cartianas rivales. Tras
281
 el ascenso de Kirill Ivánovich en Cartagena, la
Asamblea Cartiana se radicalizó aún más, triunfando
una propuesta de Kirill para deponer a María, bajo la
acusación de antirrevolucionaria. Aunque sus
partidarios le ofrecieron su apoyo para enfrentarse
violentamente contra los radicales, María se negó, pues
temía que la guerra se cobrara demasiadas no vidas.
En un principio permaneció en Murcia,
tratando de actuar como la leal oposición, y recuperar el
poder para los Cartianos moderados. Pero el régimen de
los libertarios radicales cada vez era más insoportable, y
poco a poco se comenzó a marginar a los moderados,
privándolos de sus recursos y hasta suprimiéndoles el
derecho de asistir a las Asambleas. Finalmente, harta de
la situación, se exilió de la ciudad. Primero trató de
lograr el apoyo de Cartianos de ciudades cercanas,
especialmente de los de Elche-Alicante, pero no lo
consiguió. Harta de todo ello, se dirigió a Albacete, y
ante el Príncipe Invictus de la ciudad juró lealtad al
Primer Estamento, anunciando su intención de
arrebatar Murcia a los Cartianos radicales.
Ello generó una gran controversia, tanto en el
Movimiento Cartiano como en el Invictus. Entre los
primeros, unos pocos de sus seguidores la imitaron y se
unieron al Invictus. Otros renegaron de ella y se
unieron a los Libertarios, y otros abandonaron el
Movimiento y se pasaron a las filas de los No
Alineados. Entre el Invictus, los Caballeros fueron
recelosos con su “conversión”, sin acabar de creérsela,
aunque los Burgueses, más moderados la aplaudieron, y
rápidamente atrajeron a María a sus filas.
En los siguientes años, María planeó la captura
de Murcia, con ayuda de los Burgueses, al margen de los
Caballeros y Santificados. Aunque se ofreció al Príncipe
de Albacete que les ayudara en la reconquista de la
ciudad, la mayoría de los Caballeros desconfiaba de ella,
y muy pocos se unieron a su proyecto.
Finalmente llegó el momento, y en 2003
atacaron Murcia contó con ayuda desde dentro, ya que
la unión de algunos de sus seguidores a los radicales fue
simplemente una cobertura, esperando que llegara el
momento para tomar el poder. Pese a su inferioridad
numérica, gracias al talento estratégico y táctico de
María, a la ayuda desde dentro, y a que la mayoría de
Vástagos de la ciudad estaban hartos del régimen
Libertario, los Burgueses tomaron el poder.
El rápido éxito sorprendió a muchos. Los
Invicti Caballeros de Albacete y los Santificados
rápidamente se apresuraron a reconocer el nuevo
régimen, con la esperanza de obtener cargos en él. Sin
embargo, María recordaba quienes la habían apoyado y
quienes la habían despreciado. Tras una reunión con los
Burgueses, optaron por una alianza que sorprendió a
muchos. Aunque invitaron a Invicti conservadores y
Santificados a unirse al nuevo régimen si lo deseaban,
optaron por aliarse con los Cartianos moderados, para
sorpresa de todo el mundo.
282
De este modo, aunque María (una Invictus) es
la nueva Príncipe, los Moderados Cartianos forman
también parte de la primogenitura de la ciudad, y tienen
libertad por parte de María para organizarse como
deseen en sus dominios. Muchos creían (o más bien
esperaban) que el régimen no duraría, y que ambas
facciones no tardarían en enfrentarse entre ellas por el
poder, pero no ha sucedido así. Al contrario, María ha
resultado un factor estabilizador, y aunque la ciudad no
está exenta de conflictos, no son más graves que los que
suceden en cualquier otro Feudo. Burgueses y
Moderados han descubierto que tienen mucho más en
común con sus compañeros de viaje que con muchos
otros miembros de su propia alianza.
La ciudad prospera bajo el gobierno de María,
pero ésta sigue teniendo presente que los Cartianos
radicales de Cartagena la traicionaron y expulsaron del
poder. Está preparando un asalto contra Cartagena,
aunque para ello debe convencer a los Cartianos
Moderados que la ayuden en su misión. Si no lo hacen,
no le importa, será una ofensiva puramente Invicti.
Pero no le basta Cartagena. Tras tomar la
ciudad, tiene previsto expandirse aún más: su deseo es
tomar Elche, Alicante y Denia, y tras ello, Baleares,
recreando así su antigua Taifa. Aún recuerda como
Meritxell de Menorca la traicionó hace siglos y ansía
vengarse de ella. Cuenta con la ventaja de que nadie
sabe su verdadera identidad ni su verdadera edad, de
modo que es subestimada por otros Vástagos. Sabe que
tardará décadas en ello, tal vez un siglo o más, pero es
paciente, y pronto recuperará el poder que antaño tuvo.
Descripción: El origen eslavo de María oculta
su pasado islámico, ya que a nadie se le ocurriría
sospechar que ella es una antigua islámica. Es una mujer
muy hermosa, de unos ojos azules y cautivadores, pero a
la vez penetrantes. Tiene una hermosa cabellera rubia y
unos preciosos labios carnosos. Es una auténtica belleza,
pero su expresión y su mirada muestran también una
gran personalidad y un fuerte carácter, dando a
entender que no es bueno desafiarla. Puede ser
cautivadora cuando lo desea, pero terrible cuando la
enojan. Suele vestir vestidos caros, creación de los
mejores diseñadores del mundo (algunos de ellos
encargados personalmente.
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 3, Celeridad 2,
Dominación 2, Majestad 5, Poderío 2, Protean 5, Vigor 4.
Humanidad: 5
Voluntad: 9
 Susana López Megino
Agente Invictus
La canción era su vida; la ópera, su mundo; en
el escenario encontró la razón de su vida, y fue donde
halló el principio de su muerte.
Susana nació en Jaén en 1784. Criada en una
familia de mercaderes adinerados, padres burgueses y
caprichosos, ofrecieron a su hija una educación
ejemplar para una muchacha de su época. Desde niña
fue ilustrada en el noble arte del canto y se denotó
como la más bella de las voces de su tierra. Muchos
quisieron escuchar a la niña con voz de plata e incluso
ésta llegó a actuar en la corte de Carlos IV.
Pasada la niñez su voz de soprano lírica la
convirtió en una de las grandes voces de la ópera y
zarzuela de principios del siglo XIX.
Durante la ocupación francesa deleito a los
grandes baluartes de la sociedad francesa en España con
sus recitales cargados de emoción y angustia. Descubrió
placeres insospechados y se adentró en los mundos de la
lujuria y oscuridad humanas.
Se dice que una vez amó a una de sus grandes
rivales, con la que compartió romance, rivalidad y
cama, pero cuando su padre se enteró de la lujuriosa
vida de su hija, tomando como excusa la llegada de la
Guerra de Independencia, en 1808 enclaustró a su hija
en el hogar familiar donde dicen que cantó tristes
baladas para ahogar sus penas.
Terminada la guerra su protector padre quiso
hacerla ingresar en un convento, pero valiéndose de sus
amigos en el mundo del espectáculo Susana abandonó a
su familia y retomó su carrera musical.
Sus últimos tres años fueron llenos de color y
grandeza, como un pájaro que al escapar de su jaula
vuelva a ser libre para cantar la melodía de su corazón.
El público se exaltaba con la belleza de su voz y aún fue
más triste su pena al descubrir que la otrora niña de la
voz de plata había enfermado de gravedad.
Los médicos consideraron la enfermedad de la
diva como incurable y abandonada a su suerte en un
hospital se fue marchitando poco a poco. Quiso la
suerte que en 1817 una joven dama inglesa llamada
Elisabeth se interesó por la moribunda y prometiéndole
la inmortalidad la llevó a la no-vida.
Se manipuló el registro de defunción y pronto
Susana pudo comenzar su nueva vida en la sociedad
vampírica. Los Vástagos, más señoriales y
perfeccionistas que todos los burócratas y nobles que
hubiese conocido en vida se convirtieron para ella en
un reto para su voz y con la ayuda de Elisabeth se
especializó en satisfacer los oídos más finos de entre los
condenados.
Con la llegada del nuevo siglo abandonó el
canto cansada de las alabanzas de sus congéneres.
Comenzó a paladear la política vampírica y a interesarse
por los asuntos de la Danza Macabra.
En 1918 Elisabeth cayó en letargo y
aprovechando su situación privilegiada y la fortuna de
la que disponían comenzó la búsqueda de nuevas voces
que acoger. Buscar por la península las mejores voces se
convirtió en un juego, y apoyada por su estatus en el
Invictus la convirtió en una estrella trashumante, que
volvía a la carga deleitando a los Vástagos que nunca
tuvieron la oportunidad de escucharla.
Ante la negativa de sus superiores a permitirle
crear una coral vampírica, Susana se conformó
convirtiéndose en la promotora de algunas de las voces
más espléndidas de la historia de España. Cambiaba su
nombre, su aspecto pero seguía seduciendo con sus
formas nobles y su voz a todo el que se proponía,
hombres, mujeres, niños y niñas caían embriagados por
su voz.
Con la llegada de la democracia fundó una
productora musical bajo un seudónimo utilizando su
influencia en el mundo musical como medio para atraer
al rebaño ante los consumidores más insaciables y
elitistas. Muchos miembros de la comunidad Ventrue y
Daeva acudieron a ella para lograr satisfacer su hambre
y sus sentidos en Elíseos de lujo, y ella utilizaba los
beneficios de su empresa en campañas para los Invictus.
Cuando María Reyes se unió abiertamente a
los Invicti, algunos de sus compañeros fueron recelosos
al respecto. Bajo su aura de inocencia y su sensual
carisma, Susana se convirtió en el agente perfecto para
vigilar a la nueva regente de Murcia. Trasladó sus
recursos a Murcia y se convirtió en una de las líderes del
movimiento. Periódicamente informa a sus superiores
sobre los movimientos de María pues temen que
favorezca en el futuro a los Cartianos Moderados.
Su posición hacia los Cartianos Radicales es de
mera repulsión, considera su movimiento como infantil
y falto de iniciativa, y aboga por la reducción a cenizas
de sus integrantes, pero eso es algo a lo que la
comunidad Murciana no está dispuesta a llegar,
temiendo un nuevo enfrentamiento abierto.
283
 Descripción: Susana es una mujer de cabello
castaño con brillos rojizos, ojos grises y cuerpo sensual.
Su cara está repleta de unas pecas que le confieren ese
aspecto risueño e inocente. En la actualidad se la
encuentra con vestidos formales que indican su estatus
como empresaria, pero en las pocas veces que se
enfrenta de nuevo cara a cara con el público suele vestir
ostentosos vestidos al más puro estilo victoriano.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 1,
Dominación 2, Majestad 3, Polymnis 3, Vigor 1.
Humanidad: 7
Voluntad: 7
Otros Vástagos de Alcurnia notables
Álvaro López García (Ventrue): Natural de
Castilla, Álvaro fue un noble infanzón que luchó contra
los musulmanes en Las Navas de Tolosa. Su espíritu
incansable y su fiereza en la batalla le convirtieron en
un reconocido batallador del ejército castellano.
Adquirió tierras en Toledo, contrajo matrimonio y se
dispuso a hacer crecer su linaje. Sin embargo su mujer
murió al dar a luz a su primogénito y éste, que hubo de
nacer enfermizo, la seguiría poco tiempo después.
Para cuando la Reconquista se reanudó tras la
hambruna en 1225 Álvaro ya había caído en desgracia.
Se decía que estaba maldito de alguna forma y cuando
se re alistó para la Corona de Castilla sus hermanos de
armas ya no lo trataban con el respeto del que una vez
gozara.
El Abrazo fue para Álvaro una bendición.
Alejado de las necesidades de la humanidad encontró
en la Reconquista vampírica de la península un nuevo
consuelo para su espíritu batallador.
Cuando Julián fue nombrado Príncipe de
Cartagena Álvaro fue uno de los Vástagos de los que se
rodeó para resolver los problemas de la alianza. Se
convirtió en la mano ejecutora del Invicti ante los
conflictos que surgían en la ciudad y pronto alcanzó el
cargo de Judex.
Durante el alzamiento Libertario Álvaro se
convirtió en el líder de la represión, sin embargo su
experiencia como batallador no fue suficiente para parar
a la multitud de exaltados Cartianos. Álvaro se exilió a
Murcia con otros muchos Invicti y cuando en el 78’
Kirill tomó el control se refugió junto a otros refugiados
Invicti en los dominios de Albacete.
Cuando María Reyes recuperó su posición y se
rodeó de los Invicti Burgueses otorgó a Álvaro y los
suyos asilo en Lorca otorgándole al infanzón el título de
Príncipe. Desde Lorca, Álvaro y sus Caballeros se
encuentran entre dos frentes poco amistosos. María
Reyes no es defensora de sus ideales y parece ser que
Kirill quiere utilizar Lorca para aumentar su influencia.
284
Álvaro ha establecido una relación de amistad
con Susana López Megino, quien apoya a los Caballeros
desde su posición de poder en Murcia.
Martí Querol (Gangrel): Martí Querol fue
hijo bastardo de un noble menor mallorquín y una
campesina de principios del siglo XVII. Aunque su
padre aunque no le reconoció, sí se aseguró que nada le
faltara, incluso acogiéndolo en su mansión. Pero tras la
muerte de su padre, fue expulsado de la casa por sus
hermanos.
Abrazado por un Gangrel del Invictus opuesto
a los Icarianos, tomó parte activa en el derrocamiento
de éstos (durante el que su sire fue destruido), siendo
recompensado con el Principado por su papel destacado.
Profundamente tradicionalista (aunque
bastardo, se enorgullecía de ser hijo de un noble),
dirigió un gobierno Invicto con el apoyo de los
Santificados. Sin embargo, comenzaron a haber desafíos
a su reinado.
A principios del siglo XX descubrió una
conspiración de Dragones infiltrados en la jerarquía de
la isla (incluso uno de sus Primogénitos resultó ser un
Dragón). Aunque logró descabezar la conspiración (o
eso creía), su alcance era mucho mayor de lo que había
supuesto, y apoyados por el Príncipe de Barcelona,
Javier Montoya, lograron que los Burgueses del Invictus
lo depusieran en 1983 (una evidencia clara de hasta
cuán profundamente habían logrado infiltrarse).
Decepcionado por la traición, entró en letargo.
Despertó casi 20 años después, descubriendo un
panorama desolador. Un régimen nominalmente
Invictus pero a la práctica títere de los Dragones. Trató
de buscar aliados fuera de la isla, pero sin demasiado
éxito. Tanto Francisco Centelles (en Valencia) como
Eudald de Salisachs (en Barcelona), aunque Caballeros
y enemistados con los Dragones, se habían ya aliado con
los Vallespir (una Casa mallorquina rival), apoyando
sus reclamaciones al trono de la isla.
Finalmente, logró el apoyo dónde menos se
necesitaba. Tras la conquista de Murcia por parte de
María Reyes, acudió a ella como un último intento para
recuperar la isla, aunque más bien sin esperanzas de que
aceptara, pero para su sorpresa sí lo hizo. Aunque ella
también era Burguesa, como quienes lo derrocaron, le
repugnaba la idea de un gobierno del Primer Estamento
subordinado a los intereses de la Ordo Dracul, por lo
que aceptó reconquistar la isla para el Invictus.
Sin embargo, no es su prioridad en estos
momentos. Cartagena sigue en manos de los Cartianos
Radicales, por lo que un ataque contra Mallorca dejaría
Murcia sin apenas defensas. Por ahora, María está
planeando la invasión de Cartagena, y una vez tenga ya
toda la región asegurada, será el momento de comenzar
la ofensiva contra las islas.

Con su aparición en el siglo XIX los Cartianos
pronto se convertirían en una fuerza importante en la
Región de Murcia. Bajo el liderazgo de María Reyes,
lentamente los Cartianos fueron adquiriendo poder en
Murcia y sus alrededores, mientras que el
conservadurismo de los Vástagos de Cartagena impidió
su avance en la ciudad.
La represión a lo largo del siglo XIX de
Cartagena desembocó en la formación de un
movimiento más radical que insistía en imponer las
ideas revolucionarias por la fuerza en lugar del
consenso. Así la historia de los Cartianos murcianos se
divide en dos líneas diferentes:
Moderados: Los Cartianos Moderados fueron
durante la expansión del movimiento la facción más
fuerte de la Alianza. María Reyes pronto se convertiría
en la cabeza de los Moderados y habiendo sido
aceptados en la política de la capital pronto empezaron
a crecer en número. El crecimiento poblacional de los
Cartianos llevó al Cardenal Peláez a pactar con María
Reyes: los miembros del Movimiento serían trasladados
a Albacete, dónde gobernarían, pero la intromisión de
Invicti y Santificados dio al traste con el pacto.
Los Moderados siguieron acumulando poder
lentamente en la capital y extendieron sus brazos hacia
el resto de la Región. Algunos Moderados juguetearon
con el movimiento Radical lo que llevó a algunos de
ellos a participar en la muerte definitiva del Vástago
Íblico al-Faysal.
Cuando la situación de la capital se vio
comprometida por el brazo justiciero de los Radicales, el
Príncipe Rodrigo cedió el mando en María Reyes quien,
a la cabeza de los Moderados, apaciguó a los miembros
más extremistas del Movimiento.
María Reyes ayudó a trasladar a los
supervivientes Invicti de Cartagena hacia Albacete
pues los planes de ésta para la Región requerían de
coordinación entre todas las facciones. María formó su
Asamblea en Murcia y las cosas fueron estables hasta
que en 1978, en plena Revolución Cartiana, Kirill le
arrebató el poder de Murcia en nombre de los Radicales.
Muchos miembros del bando Moderado
abandonaron sus filas en favor de los Libertarios;
algunos, tomando el ejemplo de María, se unirían al
Primer Estamento y unos pocos Vástagos siguieron fieles
a sus ideales intentando escapar de la justicia
revolucionaria impartida por Kirill.
Cuando María Reyes por fin regresó a Murcia
los Moderados que seguían en pie acogieron con aprecio
a su antigua líder ahora convertida en un Vástago de
Alcurnia. Muchos Radicales abandonaron sus puestos y
regresaron al camino Moderado, pero vigilados y sin
tener un líder visible.
En el momento en que el nuevo gobierno
Invicti se estableció, un antiguo seguidor de María, el
Daeva José Antonio Lanzón tomó las riendas de los
Moderados. Lanzón, que dirigía a la facción más
numerosa de Vástagos en Murcia formó junto a María y
Rodrigo el nuevo gobierno.
Radicales: El movimiento Libertario nace de la
represión Invicti en Cartagena contra Cartianos y
Acólitos. Muchos Vástagos sin afiliación temerosos del
gobierno de Julián se afiliarían a los Cartianos solo para
organizarse e intentar luchar contra la opresión.
Inicialmente los Radicales simplemente era
una facción armada del Movimiento Cartiano, con un
ideal similar al de María Reyes pero bajo la prima “El
fin justifica los medios”. Gaspar González se hizo con el
control de Cartagena apoyado por el Círculo y los
Dragones, pero dado que tenía un menor poder político
reconoció a María como dirigente de la República
Cartiana de Murcia.
285
 El Movimiento creció rápidamente en
Cartagena y para cuando Kirill Ivánovich se deshizo de
Gaspar, la facción, aunque menos numerosa que los
Moderados, contaba con un gran número de afiliados
más experimentados en los conflictos armados.
Kirill comenzó la represión contra Santificados
e Invicti de ideas más conservadoras y la mayoría de los
Cartianos apoyaron su decisión, pero pronto lo que era
fanatismo se convirtió en miedo. La locura de Kirill y su
élite radical reprimió a todo el sector vampírico, sus
antiguos aliados acólitos y dragones vivían a la sombra
sin entrometerse en las decisiones de los Cartianos.
Muchos Moderados fueron ajusticiados por los
Revolucionarios y mientras la facción utilizaba a
Alejandro Gómez, Kirill pensaba en la manera de tener
a los humanos subordinados a sus necesidades.
El delirio de Kirill nunca llegó a hacerse
realidad pues, en 2003, María recuperó Murcia y los
Radicales fieles a Kirill se trasladaron de nuevo a
Murcia. Aunque más débiles en número que antes, su
fiereza era ahora más grande que nunca por lo que
aunque superados en número las fuerzas de Kirill eran
un peligro para la alianza dirigida por María.
En los tiempos modernos el conflicto interno
entre los Radicales y Moderados se ha convertido en el
eje central de la política vampírica. Los Radicales están
sumando nuevos aliados y planean hacerse con el
control de la región.
Kirill Ivánovich Pávlov
Líder Radical Cartiano
En 1917 estalló en Rusia una revolución social
que acabó con el gobierno zarista y desembocó en la
Guerra Civil Rusa. Kirill Ivánovich, partidario del
Ejército Blanco del Almirante Kolchák se enfrentó a los
rojos a lo largo de la guerra, viéndose obligado a
abandonar el país en el año 1920, huyendo a Francia
con su mujer e hijo. Tras instalarse en la ciudad de
París, crearon un pequeño taller textil, llegando a
adquirir en 1926 la nacionalidad francesa.
286
Kirill, abordado por sus pesadillas sobre la
guerra, nunca llegó a olvidar la guerra fratricida de la
que había formado parte, arrepintiéndose día tras día de
no haber conseguido vencer a los soviets. Y cuando
llegaron a Francia las primeras noticias del gobierno de
terror estalinista sus pesadillas se acrecentaron hasta
casi perder la cordura.
Animado por su odio hacia los comunistas,
comenzó a frecuentar los sindicatos anarquistas
franceses ofreciendo propaganda anti-comunista a los
jóvenes parisinos. Aunque en un primer momento los
veía como un mal menor, poco a poco fue aceptando su
ideología ácrata.
Cuando en 1936 estalló la Guerra Civil
española, se despidió de su mujer e hijo y puso rumbo a
la península en su afán de derrotar al nuevo peligro
fascista que aterraba a Europa. Sin pararse a pensarlo se
alistó en la Commune de Paris olvidando las rencillas
con sus compatriotas comunistas para enfrentarse a un
enemigo común más peligroso. Olvidó su diálogo
anarquista y se dispuso a embarcar tan pronto como
pudo. “Aún debo una victoria a la libertad y esos
españoles serán quienes la cobren o muera yo en el
intento.” Fue su discurso de despedida.
Una vez en España las brigadas internacionales
participaron en la Defensa de Madrid, la capital
española. El 15 de Noviembre de ese mismo año Kirill
fue herido de bala en una rodilla y enviado al Hospital
Clínico San Carlos en la Ciudad Universitaria. Con el
avance de los nacionales sobre el Hospital Clínico, los
republicanos movilizaron a sus heridos y enfermos
siendo Kirill trasladado al Hospital Obrero de Maudes.
Por aquel entonces Claudio Arias, un ancilla
Cartiano, utilizaba algunos centros médicos de la capital
para abastecerse a él y a su cuadrilla. Estaba infiltrado
en el servicio de enfermería de algunos hospitales,
utilizando a los pacientes moribundos como alimento
en una ciudad al borde de la ruina.
Durante su etapa en el hospital, Kirill aprendió
rápidamente el castellano y se descubrió a si mismo
inculcando las ideas anarquistas a sus compañeros.
Cuando por fin terminó su recuperación, Kirill supo que
su pierna nunca volvería a funcionar igual, y que sería
cojo toda su vida. Se sumió en la desesperación y dejó
de comer.
Por suerte o por desgracia, Claudio y sus
hombres se habían fijado en el joven ruso y se habían
propuesto convertirlo a sus filas antes de que terminase
con su vida. En Enero del 37’ Claudio inyectó un
veneno paralizante en Kirill mientras dormía. El médico
de guardia firmó su defunción y en el ir y venir de
pacientes y cadáveres los hombres de Claudio se
hicieron con el cuerpo.
Cuando Kirill despertó ya no sentía dolor en su
pierna, su cuerpo estaba frío y sentía un ansia
inexplicable. El paso a la no vida, trastornó la mente
revolucionaria de Kirill. Una vez conoció el mundo de
la noche, éste se convirtió para él en una droga,
aprendiendo de los Cartianos una nueva filosofía de
vida. Sin dejar del todo a un lado sus antiguas ideas
anarquistas, en su locura comenzó a hablar de
revolución, de un “nuevo orden vampírico”. Una nueva
ala de los Cartianos pareció empezar a fundarse
utilizando ideas radicales sobre cómo debían ejercer el
gobierno entre los Vástagos y cómo debían imponer su
poder sobre los humanos.
Las ideas de Kirill se basaban en una especie de
gobierno revolucionario, más bien una estricta
meritocracia, en la que cada Vástago tendría que estar
trabajando constantemente al servicio del Movimiento
y del “pueblo”. En su ansia de poder, resolvió
convertirse en un dirigente firme para los suyos,
aplacando a los rivales de forma cruenta. Sus ideas para
los humanos se basaban en utilizarlos de una forma más
directa que hasta ahora para llevar a cabo los planes de
los Vástagos, aumentar el número de neonatos, crear un
ejército y extenderse a través de la Península y del
continente, llevando la nueva doctrina Kirillista a sus
congéneres.
Las actividades de Kirill dividieron a los
Cartianos, debilitándolos ante el Pacto de las Tres
Flechas. Cuando el Vástago diablerizó a su sire
decidieron que ya habían tenido bastante. A finales de
1938 los Cartianos madrileños intentaron eliminar a
Kirill que consiguió huir malherido gracias a algunos de
los Vástagos que seguían siéndole fieles.
Atravesando las líneas Nacionales bajo un
subterfugio consiguieron llegar a Cartagena donde nadie
conocía a Kirill y apenas podrían haber oído hablar de
sus ideas revolucionarias. Kirill cayó en letargo y pronto
se corrió la voz de que había muerto, pasando a la lista
de los grandes revolucionaros muertos.
En 1974 Kirill despertó de su letargo. Los pocos
Vástagos que habían conseguido sacarle a salvo de
Madrid seguían con vida y dispuestos a interceder por
él. Durante un par de años consiguió introducirse entre
las filas radicales de los Cartianos, y en 1978, en medio
del proceso revolucionario Cartiano en numerosas
ciudades de España, Kirill eliminó a la cabeza de los
radicales de Cartagena, remplazándolo al mando de la
facción. Poco después logró incluso que la Asamblea
depusiera a la Primera Ciudadana de Murcia, María
Reyes, acusada de contrarrevolucionaria.
Se impuso una dictadura radical en Murcia y
Cartagena, y Kirill se asentó junto a su grupo de élite
(sus Vástagos más cercanos) en la capital. Comenzó a
recuperar sus ideas revolucionarias y poco a poco fue
extendiendo su poder a lo largo de la comunidad.
A lo largo de los años el descontento creció
entre los Vástagos murcianos. No sólo no tenían
libertad de acción y tenían que verse bajo el ojo
acusador del gobierno revolucionario, sino que muchos
recordaban el gobierno moderado dirigido por María
Reyes y empezaron a olvidar sus ideas más radicales.
Finalmente cuando en 2003 María Reyes
consiguió recuperar el control de la capital, Murcia.
Kirill huyó junto a su élite a su cuartel en Cartagena, y
desde entonces estudia el modo de devolver el golpe.
Sin embargo la situación de paz y prosperidad ofrecida
por el gobierno democrático de María, respaldada por
los Santificados e Invicti de otras comunidades se ha
convertido en un duro obstáculo.
En la actualidad Kirill se ha aliado con un
emblemático Vástago que se hace conocer como El
Ilusionista. Juntos han barrido todo ápice de intrusión
por parte de Santificados e Invicti de Cartagena y sus
alrededores y le anima a llevar a cabo una serie de
“inhumaciones” (eufemismo para los asesinatos
políticos) entre las figuras más influyentes de la
comunidad con el fin de causar el caos y recuperar el
control.
Kirill es un Vástago calculador, obstinado y
rencoroso. Antes de ver frustrados sus utópicos sueños
sería capaz de inmolarse ante sus enemigos.
Descripción: Su rostro es pálido y está
decorado por un cuidado bigote negro. Lleva el pelo
corto y tiene unos penetrantes ojos oscuros. Suele ser
visto vistiendo trajes oscuros y un bastón-sable
supuestamente perteneciente a algún dirigente blanco
durante la Revolución Rusa y la posterior Guerra Civil.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 2,
Dominación 2, Majestad 3, Poderío 2.
Humanidad: 3
Voluntad: 7
Otros Cartianos notables
José Antonio Lanzón (Daeva): José Antonio
Lanzón nació al Sur de Lugo a mediados del siglo XIX.
Afiliado de la Asociación Regionalista Gallega y de
ideas liberales fue conocido por su propaganda en favor
del galleguismo.
La enfermedad de su esposa llevó a Antonio a
mudarse a la costa murciana en busca de sol. Encontró
trabajo en una imprenta y abandonó su vida política.
Tras la muerte de su mujer en 1904, Antonio comenzó
a divulgar propaganda anti-bipartidista a causa de la
evolución política de España durante la Restauración.
Lanzón llamaría la atención de un Vástago
Cartiano llamado Emilio Sanz quien lo convirtió en su
chiquillo. Lanzón rápidamente se introdujo en las ideas
del Movimiento y colaboró lentamente con María
Reyes en el afianzamiento de su poder. Gracias a su
experiencia como propagandista consiguió difundir
rápidamente el mensaje revolucionario de los Cartianos
y sus notas se convirtieron en partes esenciales del
discurso Cartiano.
287
 Cuando María alcanzó el poder, Lanzón se
mantuvo a una distancia prudencial, siguió llevando
una conducta publicista alejada de la política vampírica
ensalzando los atributos de la Asamblea y sus dirigentes.
Cuando Kirill se hizo con el control, Lanzón
fue de los pocos moderados que sobrevivieron a su
reinado de terror. Se mantuvo firme escribiendo en
detracción a la dictadura Radical y cuando María
regresó fue premiado con la dirección de la facción
Moderada por sus esfuerzos.
Aunque Lanzón sabe que su temperamento
suave es la clave para que María siga dirigiendo a los
Moderados está contento con su posición de
Primogénito Daeva. Semanalmente nuevas notas
publicitarias inundan Cartagena pretendiendo que los
Radicales abandonen la lucha. José Antonio es un
Vástago pacífico que gusta de juntarse con intelectuales
Dragones con los que planifica nuevas notas
propagandísticas.
Marcos Fuenlabrada (Mekhet): El sire de
Marcos fue Sergei Serkin, un Mekhet soviético que se
dirigió a España (concretamente a Barcelona) para
ayudar a implantar la Revolución en el país.
Originariamente en el bando Radical, una
disputa ideológica con Roc el Roig le hizo unirse a los
Moderados. Durante los Hechos de Mayo, en 1937,
participó en la represión del alzamiento Radical, pero su
fanatismo en contra de los anarquistas llegó demasiado
lejos, y fue expulsados de Barcelona.
Tras varias vicisitudes, llegó a Cartagena,
dónde los Cartianos locales (esta vez los Radicales)
aceptaron mejor sus propuestas. Sergei se convirtió en
la mano derecha de Gaspar González, ayudándole a
gobernar la ciudad durante décadas. Fue durante ese
periodo que Abrazó a Marcos, un joven militante del
PCE en la clandestinidad durante el Franquismo.
288
Pero en 1978, el golpe de Estado de Kirill
acabó con su sire y con Gaspar. Dado que Marcos aún
era un neonato y apenas había destacado en política, se
le perdonó la no vida, pero se le mantuvo marginado de
la vida política de la ciudad. Gracias a esa discreción,
poco a poco Marcos comenzó a captar entre los
Radicales a descontentos con el régimen de Kirill, y está
esperando el momento de derrocarlo. Teme que si
espera demasiado, María Reyes sea quien acabe
derrocándole, y que ello suponga el fin de la República
Cartiana de Cartagena.
Durante siglos los Santificados ocuparon las
posiciones de poder en Murcia. Respaldado por sus
congéneres Invicti, el Cardenal Peláez extendió su
influencia por la región colocando sabiamente a sus
peones a su alrededor. Sin embargo, tras la revuelta
Cartiana (especialmente tras el ascenso de Kirill)
muchos de ellos fueron destruidos, y hoy en día son una
sombra de su pasado.
Los Santificados murcianos siempre han sido
conocidos por su diplomacia. Aunque la alianza tiene
un fuerte trasfondo conservador, el Reino de Murcia se
convirtió en tiempos de Peláez y al-Faysal en un paraíso
para los vampiros religiosos, al margen de su credo.
Vástagos de origen islámico y cristiano convivieron y se
hicieron fuertes de forma que, poco a poco, los vampiros
Íblicos fueron anexionados por el Lancea Sanctum.
Las proles de al-Faysal y Peláez alcanzaron en
Murcia y sus alrededores posiciones de importancia
aunque en la actualidad el poder de la región ha recaído
en el Invictus y sus aliados Cartianos.
 Cuando Peláez entró en letargo al comienzo
del siglo XX, la sociedad Santificada de Murcia perdió
su peso. Durante largo tiempo el Lancea Sanctum había
ocupado la regencia de Murcia y cuando los Cartianos
se hicieron con el poder Rodrigo y otros Santificados
quedaron relegados a un segundo plano.
Los Santificados murcianos están orgullosos de
su historia y, aunque no están anclados en el pasado,
sueñan con volver a tomar las riendas de la región. En
las noches modernas los miembros del Lancea Sanctum
conviven con el gobierno de María Reyes y luchan por
preservarlo frente a los radicales de Kirill Ivánovich.
Juan Alfonso Peláez
Cardenal de Murcia
[EN LETARGO]
Juan Alfonso Peláez estuvo toda la vida al
servicio de la Iglesia. Y esa situación se mantuvo tras su
muerte y su ingreso a las filas de los Condenados.
Desconoce quienes fueron sus padres, pues
desde bebé fue abandonado a las puertas de un
monasterio del Reino de León. Fue criado por los
monjes, y eventualmente acabó ingresando él también a
la orden.
Poco a poco fue ascendiendo, siendo
reconocido por su talante conciliador y negociador,
labrándose una gran reputación entre los monjes. Todo
parecía apuntar que sería el nuevo Prior del monasterio,
pero Juan Alfonso chocó con la dura realidad. Él era un
hijo de padres desconocidos, probablemente
campesinos, y otro candidato de origen noble, cuya
familia aportó una generosa donación "desinteresada" al
monasterio resultó el elegido.
Desengañado porque una institución que él
hasta entonces idolatraba se vendiera tan fácilmente
ante la simonía, recogió sus pocos enseres y abandonó el
monasterio.
Se dirigió a la Sierra de Gredos y allí comenzó
una vida ermitaña. O más bien, una no vida. Juan
Alfonso captó la atención de Baudilio de León, un
poderoso antiguo y líder espiritual de los Santificados
leoneses, quien le concedió el Abrazo.
Eventualmente, Juan Alfonso fue enviado por
Baudilio como representante suyo y como consejero
espiritual de varios señores por toda Castilla, a quienes
sirvió efectivamente durante décadas, ganándose una
gran reputación.
Su gran oportunidad llegó en el siglo XIII con
la conquista de Murcia. Enviado como consejero de
Enrique Baena, chiquillo del Príncipe de Toledo, éste
desoyó su consejo acerca de una rendición negociada.
Junto a sus Vástagos y ghouls más leales, trató de
hacerse con el poder de la sociedad vampírica local,
siendo destruido en el intento.
Juan Alfonso tenía dos opciones: aceptar el
fracaso y retirarse para comunicar al Príncipe la
destrucción de su chiquillo, o tomar él mismo la ciudad.
Optó por la segunda opción. Tras organizar una reunión
con el Imán de Murcia, le dio un ultimátum: cedía
inmediatamente la ciudad y se permitiría a los Vástagos
musulmanes abandonarla y establecerse en Lorca,
donde podrían existir sin ser molestados, o la ciudad
sería tomada por la fuerza. Tal vez no ahora, tal vez ni
siquiera durante esta década. Probablemente lograrían
resistir varias embestidas, pero eventualmente la ciudad
caería y todos los Vástagos musulmanes serían estacados
y expuestos al sol.
El Imán acabó cediendo y Juan Alfonso respetó
el acuerdo, permitiéndoles abandonar la ciudad
libremente. Ello no gustó a los Invicti visigodos locales,
quienes aunque agradecidos por su liberación, vieron su
actitud como una señal de debilidad. Sin embargo,
demostró ser implacable con los musulmanes cuando
hubo una conspiración de éstos para recuperar el
control del reino.
Juan Alfonso colocó a un fiel seguidor suyo,
Rodrigo, como Príncipe de Murcia, y del mismo modo,
para satisfacer tanto a los Invicti como a los Vástagos
locales, instauró al Invictus Julián (líder de los
Visigodos locales) como Príncipe de Cartagena. Por
encima de ambos, estaba él como Arzobispo de todo el
Reino de Murcia.
El Arzobispo Peláez se convirtió en uno de los
Vástagos más poderosos del reino de Castilla,
extendiendo su influencia incluso al Reino de Valencia.
Ello le ocasionó conflictos con los Vástagos locales, que
finalmente se solucionaron renunciando él a la mayoría
de sus posesiones en Valencia a cambio de ser investido
como Cardenal por el prestigioso Publio Trajano
(Cardenal Santificado de Valencia).
A principios del siglo XVI, regresó el Imán al-
Faysal de su letargo. Aunque en un primer momento lo
consideró una amenaza, hablando con él se sorprendió
de su sabiduría y comenzaron a mantener una relación
289
 intelectual, que eventualmente se convirtió en una gran
amistad (aunque las malas lenguas afirman que su
relación llegó mucho más lejos).
Al-Faysal tenía unas ideas muy semejantes a las
del Cardenal Peláez en cuanto al diálogo y la tolerancia.
De esta manera, logró que los Vástagos musulmanes
regresaran a Lorca y permitió que los Acólitos
cartagineses se instalaran en Orihuela. Esta actitud
comenzó a causarle muchas críticas por parte de otros
Vástagos Santificados e Invicti.
Pero su peor decisión sucedió con el ataque
Icariano contra Cartagena. Acostumbrado a tener éxito
en su política conciliadora, esta vez no le funcionó.
Mientras trataba de negociar un acuerdo con éstos, los
Icarianos seguían atacando Cartagena. Finalmente los
Vástagos de la ciudad lograron expulsarlos pero sin su
ayuda. Sintiéndose traicionados, decidieron romper con
Peláez y proclamarse independientes.
En los siglos siguientes, Peláez entró en una
lenta decadencia. Aunque seguía siendo poderoso, cada
vez tenía menos apoyo de Invicti y Santificados, siendo
el Íblico al-Faysan y el Acólito Baltser sus principales
aliados (lo que provocó que comenzaran a surgir
rumores de herejía en su contra).
Con la aparición del Movimiento Cartiano,
aconsejado por al-Faysal, trató de lograr un acuerdo con
ellos, pero los Invicti y Santificados castellanos lo
impidieron. En represalia, un ataque de los Cartianos
radicales puso fin a la no-vida de al-Faysal.
Tras la muerte de su amigo, Peláez entró en
depresión y comenzó a desinteresarse por la política,
dejando cada vez más las responsabilidades en Rodrigo.
El Príncipe, viendo hacia dónde soplaban los vientos, se
reunió con Baltser, y ambos acordaron distanciarse del
Cardenal. Finalmente, tras el ascenso de Primo de
Rivera al poder, Peláez decidió entrar en letargo, no
habiendo despertado desde entonces.
El Cardenal Peláez es una persona comedida, y
antes de tomar una decisión importante reflexiona
durante un tiempo y escucha a sus consejeros, aunque
no se deja guiar por éstos. Es una figura de carácter
fuerte y carismático, y aunque siente un férrea
convicción en la fe Santificada, es un Vástago tolerante
con otras creencias. Es un vampiro que no supo
adaptarse a los cambios sociales y tecnológicos que
llegaron con la Revolución francesa e industrial, y por
eso se considera conservador pues los nuevos
movimientos le abruman.
Descripción: Físicamente, el Cardenal Peláez
tiene el aspecto de un varón de unos treinta y tantos,
cuarenta y pocos años. Su cabello es corto y moderno,
sus ojos son oscuros y su tez es ligeramente aceitunada.
Su complexión es más bien delgada, aunque tampoco da
la impresión de una persona enfermiza. Suele vestir de
modo austero, normalmente negro o gris, y es normal
verlo con sotana, o al menos con un alzacuellos por
encima de una camisa y pantalones negros.
290
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 3*
Disciplinas: Animalismo 3, Dominación 4,
Hechicería Tebana 5, Majestad 3, Vigor 3.
Humanidad: 3
Voluntad: 7
*Esta es la Potencia de Sangre que tendría
Peláez si despertara ahora. Justo antes de entrar en
letargo, su Potencia era de 6.
Otros Santificados notables
Rodrigo Callejo (Ventrue): Rodrigo Callejo
fue un bribón de las calles de León. Se crio entre
hombres más fuertes que él y tuvo que servirse de su
astucia para sobrevivir. Durante un conflicto en las
calles fue acuchillado y de no ser por la intervención de
un párroco local habría fallecido allí mismo, tal y como
vivió, sucio y en la calle. Cuando recuperó la salud un
espíritu religioso le animo a unirse a la Reconquista de
las tierras de la Meseta Norte.
Fue abrazado en algún momento de finales del
siglo XII por un Vástago santificado que vio en él su
afán luchador necesario para la Reconquista Vampírica
de la Península. Pronto conocería a Juan Alfonso
Peláez, e inspirado por su espíritu batallador se lanzaría
a la conquista de Murcia, objetivo de Peláez.
Cuando Peláez instauró su dominio sobre
Murcia y se autoproclamó Arzobispo, nombró a
Rodrigo, por entonces su mano derecha, Príncipe de
Murcia. Sometido a los intereses de su amigo y mentor
Peláez, Rodrigo trabajaría en mantener la paz en la
región y estrechar las relaciones con los Vástagos del
Primer Estamento.
Tras la revuelta de Hamza comenzó una fuerte
relación de amistad con Julián, Príncipe de Cartagena y
cuando los Icarianos atacaron la ciudad de Julián,
Rodrigo, desobedeciendo las instrucciones de su
maestro salió en auxilio de Cartagena despertando a
Julián y luchando codo a codo con él.
Rodrigo nunca vio con buenos ojos la relación
de al-Faysal y Peláez. Como temía que el Cardenal
estuviera ciego ante la avaricia del Vástago Íblico, se
mantuvo alerta y en continuo contacto con Julián.
Cuando Julián acuso de traición a Peláez y se
separó de la política murciana la relación entre ambos
se enfrió. Separado de sus aliados Invicti buscó en
Baltser un nuevo aliado, pero éste, más fiel a Peláez,
nunca llegó a confiar del todo en Rodrigo.
Más tarde, el Príncipe de Murcia entraría en
letargo tras haber combatido la ocupación francesa y al
regresar de su sueño se encontraría con una situación
nueva. Peláez estaba perdiendo poder ante la nueva
horda del movimiento Cartiano y en lugar de confiar en
su antiguo pupilo Rodrigo se volcó en su amistad con al-
Faysal, algo que le produjo una gran decepción.
 Tras la muerte de al-Faysal, Peláez calló en Durante el alzamiento Radical, Kirill mantuvo
desgracia. Pero Baltser había quedado aislado y Julián a Alejandro debido a su gran intelecto. Pese a sus
estaba centrado en sus problemas en Cartagena. El fuertes convicciones religiosas, Alejandro, más abierto
poder de Rodrigo se debilitó y cuando fue acosado por de mente que la mayoría de Santificados, sirvió de
los Radicales no tuvo otro remedio que ceder el poder a ayuda a los Radicales para establecerse adecuadamente
María Reyes. por la región.
Tras el triunfo franquista, Rodrigo que había Cuando María Reyes volvió al poder,
recibido de María Reyes un trato ejemplar se mantuvo Alejandro pugnó por ser parte de la Primogenitura, pero
firme en mantener el estado de paz que reinaba y al carecer de apoyo y estar tachado de colaboracionismo
prefirió abdicar y permitir a los Cartianos gobernar a los Radicales fue rechazado. Alejandro se lo tomó
antes de convertir a Murcia en un baño de sangre (cosa como una afrenta personal, y actualmente sigue
que muchos Santificados le han censurado). resentido con María.
Cuando Kirill se hizo con el control, Rodrigo
abandonó Murcia junto a María y gracias a sus antiguas
amistades con los miembros del Primer Estamento se
convirtió en una pieza clave para que María fuese
admitida en sus filas. En compensación, cuando María
recuperó el control de Murcia, Rodrigo fue nombrado
Primogénito Ventrue y tiene una fuerte influencia en
las decisiones de los demás Vástagos.
El Círculo de la Bruja murciano remonta sus
orígenes a los tiempos prerromanos, como es común en
Alejandro Gómez (Mekhet): Decidido y
España. Sin embargo, a diferencia de otros lugares de la
pragmático, Alejandro fue abrazado en el seno del clan
Península no está vinculado a las antiguas religiones
Mekhet por su influencia dentro del Opus Dei en 1967.
prerromanas ni tampoco al culto que importaron los
Aunque de ideas reformistas, su afiliación al Lancea
vampiros de la Camarilla desde Roma. No, sus orígenes
Sanctum le aseguró una posición firme en la comunidad
se remontan a la llegada de los cartagineses, y está
vampírica debido a sus fuertes creencias cristianas.
basado directamente en su religión.
Alejandro trabajó durante los primeros años de
Pese a ello, tal vez por la falta de fuentes, no
gobierno de María Reyes en la relación entre Vástagos y
tenemos referencia de los Acólitos hasta siglos más
humanos, cuidó de que La Mascarada no se rompiese y
tarde. Durante la llegada de los Bizantinos a Cartago
facilitó medios de aprovisionamiento a los Vástagos
Nova alrededor del 550 d.c. una pequeña organización
murcianos. De carácter antipático nunca llegó a
de Acólitos conocida como La Mano de Asdrúbal,
relacionarse estrechamente con María y sus seguidores
adoradores de Tanit, la cabeza del panteón cartaginés,
por lo que cuando Rodrigo fue tratado tan gentilmente
se hizo con el control de la ciudad.
por María los celos corroyeron a Alejandro.

291
 El Vástago que les lideraba era Adad, un
antiguo Daeva púnico, sacerdote y Príncipe de
Cartagena durante el periodo cartaginés. Adad dirigió a
los Acólitos locales hasta la llegada de los árabes,
durante la cual cayó en letargo en paradero
desconocido, aunque algunos miembros de la orden
sugieren que halló a manos de uno de sus chiquillos la
Muerte Definitiva.
La orden quedó disgregada durante un tiempo,
hasta que uno de los chiquillos de Adad, con el apoyo
de sus hermanos, tomó el control de la orden. Muchos
Vástagos gobernaron en Cartagena, pero los Acólitos
siempre supieron que el poder político no lo era todo.
Mientras Tanit estuviera con ellos seguirían siendo
fuertes y así sobrevivieron. La tradición nació, y su
chiquillo tomó el relevo de Adad. Éste, tomando el
apodo de su sire y mentor propuso mantener la línea de
sacerdotes a lo largo de los siglos tomando de entre la
población humana, mentes abiertas y ávidas de
devoción hacia la Bruja (bajo la forma de Tanit).
Sin embargo los ciudadanos de la Península no
eran fieles al antiguo panteón cartaginés, y
encubiertamente los miembros de La Mano tuvieron
que influenciar a los humanos para llevar a cabo rituales
paganos y así convertirlos lentamente hacia su fe.
Cuando la Reconquista llegó a Murcia, algunos
de los Vástagos se dieron a conocer al nuevo gobierno
de Peláez, dejando claro que apoyaban su gobierno
Santificado. Peláez dejaría permanecer en Cartagena a
los Acólitos y mandaría a uno de sus aliados, Julián,
para mantenerles controlados, pretendiendo poder
aprender de su experiencia.
De esta manera, La Mano logró sobrevivir en
Cartagena hasta que tuvo que ser exiliada a Orihuela
con la ayuda de Peláez. Los Acólitos de esa época se
sintieron muy frustrados por verse obligados a
abandonar su hogar y juraron ante la diosa Tánit que
algún día regresarían.
Llegado el siglo XX, los Acólitos de La Mano
conseguirían regresar a Cartagena, pero eligieron el peor
momento para ello. En Orihuela, su líder político,
Baltser, cayó en letargo como consecuencia de los
ataques de los Radicales.
Mientras, nuevos Acólitos al margen de ellos
se extendían por Murcia gracias al tolerante gobierno de
María Reyes. En 1992 llegaría a Murcia, proveniente de
Madrid, dos nuevos Vástagos del Círculo de la Bruja
apodados Arranzitas. Su líder, chiquillo de Felipe
Arranz, Mano de la Bruja en Madrid, ha utilizado la
baja presencia en Murcia de los Acólitos para
extenderse. Sin embargo el desconocimiento de la
existencia de la facción de La Mano ha supuesto un
contratiempo en sus planes.
En la actualidad, aunque no confrontados entre
sí, La Mano y los Arranzitas luchan por un pedazo del
pastel que es Murcia. La Mano pretende recuperar el
control de Cartagena de las manos de Kirill, mientras
292
que los Arranzitas quieren utilizar Murcia y su turismo
como forma de extender el poder de Felipe Arranz. Se
sabe que los Arranzitas están apoyados por María Reyes,
mientras que La Mano, pese a ser una facción más
antigua y poderosa no dispone de más aliados que sus
antiguos hermanos de Orihuela.
Adad (Santiago Hernández)
Hierofante de Tánit
Durante su infancia, la familia de Santiago
Hernández, de origen humilde, no pudo proporcionarle
una educación, lo que le predestinaba a trabajar el
campo como había hecho su familia durante
generaciones.
A pesar de su analfabetismo, Santiago tenía
ambiciones y no deseaba pasar su vida trabajando de sol
a sol como su padre, por lo que a la edad de dieciséis
años abandonó su casa y su pueblo, dirigiéndose a
Orihuela, la ciudad más cercana.
La Guerra de Sucesión había llegado a su fin y
la ciudad de Orihuela estaba conmocionada por la
pérdida de su castillo tras la explosión de un polvorín.
En cualquier caso era un tiempo de prosperidad y a
Santiago no le fue difícil encontrar un trabajo. Su
naturaleza delicada le sirvió para convertirse en
aprendiz de orfebre, un trabajo duro pero del que
Santiago aprendería una forma de ganarse la vida.
Los años pasaron y Santiago se convirtió en un
famoso orfebre de Orihuela, su economía era
acomodada y podía permitirse una casa y un taller
grandes. Sin embargo Santiago denotó ser a lo largo de
los años un hombre solitario más dedicado a su trabajo
que a la gente. No encontró esposa y la gente
rumoreaba sobre ese gran artesano de aspecto delicado
que moraba solitario en aquella gran casa.
La realidad es que tan pronto como comenzó su
aprendizaje como orfebre, su maestro, un viejo holandés
también de naturaleza solitaria le enseñó a leer y
escribir, le enseñó la lengua latina y le invitó a descifrar
por si mismo los libros de su biblioteca. Pronto su
atención fue llamada por antiguos libros de mitología,
historia, misticismo y alquimia, estudió su arcaica
escritura y pronto se convirtió en un experto místico.
No era de extrañar que cuando su maestro falleció y
fundó su propio taller ya se hubiese convertido en un
experto de las artes antiguas.
La ciudad de Orihuela empezó a sumirse en la
decadencia desde que esta volvió a ser parte de
Valencia. El negocio perduró siendo próspero durante
algunos años, pero la independencia de la provincia de
Alicante en 1737 hizo que se desplomará la producción.
Fue entonces cuando Santiago comenzó a
frecuentar la compañía de un grupo de intelectuales y
ritualistas que buscaban atraer la prosperidad a su
negocio a través de sacrificios animales. Desesperado
por la evolución de su negocio, Santiago siguió
ciegamente las enseñanzas de su nuevo maestro, quien
se hiciera llamar Adad.
Una noche Santiago se encontraría sumido
alrededor de un nuevo ritual en el que Adad le
Abrazaría para poder servir a las órdenes de su diosa,
Tanit. Fue entonces cuando Santiago fu introducido al
vampirismo y se unió a los Acólitos de la facción
conocida como La Mano de Asdrúbal.
Adad confesó ser Miguel Ángel González,
chiquillo de un antiguo Vástago bizantino destruido
tiempo atrás y que a su vez fuese chiquillo del verdadero
Adad. Los conocimientos de la orden habrían
permanecido así evolucionando generación tras
generación entre los acólitos fieles a Tanit.
A lo largo de todo el siglo XVIII, Santiago fue
instruido en las costumbres de La Mano, dejando de
lado la política vampírica. La única conexión con el
resto de la sociedad no muerta murciana era a través del
Vástago Baltser, muy activo en la política local y
considerado la cabeza política de los Acólitos, aunque
no la religiosa (a la que estaba subordinado).
Santiago aprendió los rituales de los Acólitos y
aprendió junto a su maestro Miguel Ángel a llevar el
peso de las ceremonias. La instrucción fue lenta pues los
preparativos de los rituales, a veces relacionados con el
sacrificio de niños no eran fáciles de llevar a cabo. Con
la llegada de la Restauración las cosas fueron cada vez
más duras para los Vástagos de La Mano y una vez
terminado su aprendizaje Miguel Ángel confesó que era
el momento de que Santiago tomase las riendas
religiosas de su orden. Tomó el nombre de Adad y
comenzó a dirigir a sus hermanos.
Fue entonces cuando Santiago abriría sus ojos
hacia la verdadera naturaleza del vampirismo, se
encontró con una Murcia políticamente dividida, los
altercados llevados a cabo por Julián en Cartagena
llevaron al nuevo Adad a tomar una dura decisión.
Permitiría a Baltser permanecer en Orihuela como
frente político mientras él y otros miembros de la orden
de Acólitos se trasladarían encubiertamente a
Cartagena y así recuperar su control tras siglos de
dominio Invictus.
Las cosas fueron difíciles para los Acólitos
cartagineses, pocos eran los que habían llegado a
habitar la antigua metrópoli cartaginesa y fue difícil
instaurar su nuevo templo a Tanit. Por fortuna
encontraron en los Cartianos aliados abiertos de miras
que ayudaron a los Acólitos a asentarse de nuevo en
Cartagena. El siguiente paso sería derrocar a los
miembros del Primer Estamento.
Así fue como los Cartianos al mando de
Gaspar González vencerían a los Invicti apoyados en la
sombra por los miembros de La Mano de Asdrúbal
permaneciendo el Adad tras los hilos de sus seguidores.
Sin embargo, Baltser desobedeció sus insrrucciones,
manteniéndose fiel al gobierno Invictus y Santificado
de Cartagena, pero durante el ataque Cartiano a
Orihuela fue enviado al letargo.
Por eso cuando Kirill Ivánovich tomó el poder
a la fuerza no supo de la existencia de la orden, pues
solo Gaspar y algunos de sus lugartenientes tenían ese
privilegio. Kirill permitiría a los Acólitos quedarse pero
mientras tanto, Santiago entró en letargo por 30 años.
Recientemente, Adad ha regresado y maquina
desde la propia Cartagena como deponer a Kirill y
recuperar el esplendor que Tanit y Cartago siempre
merecieron.
Descripción: Santiago es un hombre delgado
de nariz chata y rasgos afinados. Tiene el pelo liso,
cuidadosamente cortado y peinado a media melena, que
cae cuidadosamente por un lado de su rostro. Su baja
estatura y sus rasgos delicados no representan el miedo
que impone su semblante.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Celeridad 2, Crúac 5, Majestad 4,
Ofuscación 3, Pesadilla 2, Vigor 2.
Humanidad: 5
Voluntad: 7
Otros Acólitos notables
Daniel Pérez Barousa (Gangrel): Daniel Pérez
fue en vida un rico empresario madrileño de
ascendencia gallega.
Con la llegada de la Democracia, Daniel Pérez
consiguió un contrato con el gobierno de Felipe
González para la urbanización de algunos territorios en
la costa murciana. Su afiliación a los negocios de alto
nivel y su inversión en el mundo del tráfico de drogas
convirtió a Daniel en un blanco fijo para Felipe Arranz,
cabeza no visible del Círculo de la Bruja en Madrid.
Arranz ha utilizado a Daniel y otros de sus
chiquillos para emprender una expansión de su negocio
en el narcotráfico a lo largo de la península. Barousa fue
293
 enviado a Murcia, donde empleando el puerto de
Cartagena se esperaba poder recibir mercancía desde el
Norte de África, sin embargo la aparición inesperada de
los vampiros de La Mano han dado al traste con las
intenciones de Arranz, y este enfadado ha solicitado a
Barousa que lo solucione.
Tras una etapa previa de negociación, los
vampiros de La Mano, no conformes con el emporio de
Arranz tachándolo de superfluo, se han negado a dejar
en manos de Barousa el puerto de Cartagena por lo que
éste se ha tenido que inmiscuir en los asuntos políticos
de Murcia para así intentar encontrar apoyos entre el
Consejo de María Reyes, esperando que, si los
Moderados salen vencedores en su lucha contra los
Radicales, sea posible expulsar a La Mano de Cartagena
y seguir con sus planes.
local. Gracias a su discreción, los Dragones se ganaron
la neutralidad ante otras alianzas mientras Acólitos y
Cartianos eran tratados por algunos sectores del
gobierno Santificado y del Primer Estamento como una
figura antagonista.
La neutralidad de los Dragones ha sido clave a
veces en los conflictos entre Moderados y Radicales
donde la figura de Alfonso Collado, actual líder del
Ordo Dracul (Claudio prefiere centrarse en sus estudios
antes que en la política), ha sido necesaria para
apaciguar tensiones. Los Dragones se han convertido así
en mediadores en las disputas del Reino.
Los Dragones murcianos siguen el rito Valaco,
siendo leales a Toledo (especialmente su representante
Albaceteño). Recientemente ha llegado a Murcia un
embajador del Príncipe Javier Montoya, que apoya
directamente a María Reyes. Sin embargo, la mayoría
de los Dragones murcianos son fieles a sus tradiciones
académicas y o bien se mantienen al margen de la
política o bien siguen la doctrina de neutralidad
enseñada por Alfonso Collado.

Claudio González Herrero

El Estudiante
Aunque la influencia de los Dragones en
Murcia es cosa de las noches modernas, la realidad es Adepto del Hambre Ardiente
que la Ordo Dracul ha ocupado una posición distante a
la política vampírica del Reino.
La Ordo Dracul es la alianza más reducida de
Murcia, pues llegó al Reino tarde, en comparación a
otras partes de España. Aunque Claudio, quien la
introdujo, ingresó en la Orden en el siglo XVII, sufrió
graves heridas por quemaduras, que lo enviaron al
letargo, no despertando hasta el siglo XIX. A diferencia
de otras partes de España, Claudio no mantuvo su
afiliación en secreto, y procuró dedicarse a sus estudios
sin incomodar a las autoridades locales. Peláez y los
suyos no fueron molestados y dejaron tranquilo a
Claudio bajo un acuerdo de no intromisión.
La Ordo Dracul de Murcia destacó
inicialmente por su ausentismo y su dedicación al
estudio. Sin embargo a partir de la segunda mitad del
siglo XIX, comenzó a difundir sus ideas en el ámbito

294
 Sometido al Abrazo en 1554, sucumbió al
vampirismo y entró en letargo regresando a la no-vida a
finales del XIX. Comenzó a estudiar, aprendiendo
variedad de ciencias de la salud y ampliando sus
estudios con los conocimientos sobre la no vida.
Aunque su existencia se basa en el estudio, muchos
Vástagos recurren a él por su capacidad para solucionar
problemas (deshacerse de cuerpos, o desviar la atención
de un suceso contra otro).
Claudio aprendió a leer con apenas cinco años,
y a los ocho ya dominaba la dialéctica. Su padre era un
hombre instruido, pero incapaz de saciar el ansia de
saber de su hijo, por lo que lo encomendó a un
monasterio dónde esperaba que se convirtiese en un
hombre instruido que ayudase a desentrañar los
misterios del mundo.
Claudio no abandonó en mucho tiempo la
biblioteca del monasterio. Se aprendió de memoria las
leyendas fantásticas de los libros desencuadernados, las
cinco vías del Aquinate, la síntesis de los estudios de
Hermann, el tullido; los apuntes sobre ciencia
demonológica, las claves de la piedra filosofal y la
transmutación de metales en oro de manos del legado
de Silvestre II.
A la edad de catorce años, Claudio, con su
aspecto débil y enjuto, su piel pálida por las pocas horas
de sol y una sempiterna y extraña sonrisa en su rostro,
parecía la encarnación de la sabiduría. Habiendo leído
los volúmenes de la biblioteca del convento comenzó a
llevar a cabo en privado estudios sobre física y química,
así como a desarrollar ensayos teológicos sobre la
existencia de Dios.
Con quince años abandonó el convento,
convencido de la imposibilidad de demostrar la
existencia del Altísimo, no sin antes suscitar recelo
entre sus compañeros del convento. Gracias a su gran
ingenio se las arregló para trabajar como criado en casa
de un noble erudito donde pudo proseguir con sus
estudios.
A los dieciséis años llamó la atención de un
solitario vampiro del clan Mekhet que acogió a Claudio
en la no-vida. Juntos se sumieron en el estudio de las
ciencias, la filosofía y la revelación de la existencia
vampírica.
A finales del siglo XVII viajaron al Escorial,
atraídos por los rumores acerca de la portentosa
biblioteca de lo oculto que había en el monasterio. Allí
contactaron con Nicolás el Alquimista, quien los
introdujo en los misterios de la Ordo Dracul. Sin
embargo, en medio de un incendio el sire de Claudio
alcanzó la Muerte Definitiva mientras que el propio
Claudio cayó en un profundo letargo.
Entrado el siglo XIX Claudio regresó a Murcia
y se reincorporó a la actualidad vampírica y empezó a
conocer los grandes avances de los siglos,
confirmaciones de ideas que él y su mentor tuvieron
con anterioridad y alusiones a teorías que nunca se les
hubiesen ocurrido. Su capacidad para afrontar todo tipo
de problemas se convirtió en una gran utilidad para la
comunidad vampírica. Se decía que Claudio era capaz
de solucionar cualquier cosa utilizando su ingenio.
En una ocasión un joven Vástago desobediente
llevó a cabo una carnicería y, temiendo alertar a los
humanos, su sire hizo llamar a Claudio. Empleando
ciertos productos químicos que llevaba consigo borró
todo rastro de los cuerpos y fue tratado en la zona como
un suceso aislado de desapariciones inexplicables.
Claudio comenzó a trabajar en ciencias
naturales y medicina, asumiendo que el vampirismo
pudiese ser no más que una enfermedad crónica que
prolonga la vida del portador extrayendo algún tipo de
proteína de la sangre animal. Sus estudios resultaron
inconcluyentes y volvió a entrar en letargo, sumido por
la desesperación de un problema irresoluble.
Recientemente ha regresado a la no-vida y su
fama lo precede (siendo aceptado en el Jurado de la
Luz Moribunda). Actualmente Claudio prosigue con
sus estudios imperecederos, absorbiendo todos los
conocimientos que el siglo XX ha abierto ante su
intelecto. En ocasiones acude a la llamada de algún
Vástago que requiera sus servicios, acumulando favores
que puedan servirle en futuras ocasiones.
La posición política de Claudio es neutra, no
distingue entre la causa “humanista” de los Radicales y
la “democrática” de los Moderados y su orgullo le lleva a
pensar que su intervención por uno u otro bando
pudiera ser significativo en el conflicto.
No siente simpatías hacia Kirill al igual que por
María, por lo que sus ideales van más allá de los líderes
de ambas facciones y se dedica a analizar los
movimientos en sí mismos.
Descripción: Claudio sigue teniendo su
aspecto escuálido de antaño, piel pálida, pelo corto
castaño, e imberbe. No se preocupa de su vestimenta
por lo que viste cualquier tipo de ropa que le haga pasar
desapercibido.
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Auspex 3, Celeridad 1, , Espirales
del Dragón 5 (Sangre 3, Plagas 2), Ofuscación 3,
Poderío 2, Vigor 2.
Humanidad: 6
Voluntad: 8
Otros Dragones notables
Alfonso Collado (Daeva): Nacido en Madrid
en el seno de una familia burguesa, Alfonso Collado fue
criado en los mejores colegios del Madrid
decimonónico. En 1876 a la edad de 24 años Collado
alcanzó el título de abogado y comenzó a trabajar para
la administración pública. Años más tarde se casaría
pero una terrible afección cardíaca asolaría a su mujer
quien acabaría falleciendo.
295
 La muerte de su mujer haría descender a Vástagos son sólo Radicales desbandados que matan
Alfonso en una terrible depresión. Sus convicciones otros Vástagos por puro placer, la leyenda de la
éticas y morales se veían ahora comprometidas ante la presencia de infernalistas en Murcia está fuertemente
“injusticia” de la muerte de su mujer, un alma cándida. implantada.
Cortó relación con su familia y se arrojó a los brazos del
alcohol. Sin embargo la desesperación de Alfonso llamó
la atención de un joven Vástago que analizaba la
posibilidad de alcanzar la Crisálida a través de los deseos
de aflicción.
NO ALINEADOS
El inexperto Vástago, llamado Ovidio Álvarez, Murcia siempre ha sido un lugar de fuertes
investigó a Collado durante noches hasta que se decidió conflictos. A lo largo de La Edad Media, y hasta La
a interactuar con él e impresionado por la brillantez de Guerra de Independencia, los Vástagos murcianos
Alfonso decidió abrazarlo. siempre han solido pertenecer a alguna facción clara.
Bien fuesen Íblicos, Santificados, Invicti o incluso
Alfonso Collado inicialmente se sintió furioso Acólitos.
al alcanzar la no-vida y estuvo apunto de deshacerse de
Ovidio dominado por la Bestia. No obstante, una vez Sin embargo, en el siglo XIX, se produjo un
apaciguado se interesó por el camino de los Dragones y desencanto hacia la política entre algunos Vástagos.
quiso ingresar en la alianza. No obstante, poco después, Mientras los Dragones y los Cartianos comenzaron a
a principios del siglo XX, su sire fue destruido por un extender su influencia sobre los Vástagos locales, otros
Cazador, quedando Alfonso completamente libre. vampiros prefirieron renegar de afiliación política
El empeño y astucia que Alfonso ponía en sus alguna, prefiriendo enfrentarse a la no-vida en solitario
empresas le llevó a colocarse entre las mentes más y sin inmiscuirse en los problemas de la Danza Macabra.
brillantes de los Dragones murcianos, su pasividad ante Actualmente, la mayoría de los Vástagos No
la política vampírica y sus conocimientos sobre la Alineados son vampiros jóvenes, muchos antaño
moralidad le convirtieron en un famoso mediador en la pertenecientes a los Cartianos, que renegaron del
sociedad vampírica. Cuando Gaspar González se reunió gobierno Radical tras el regreso de María Reyes.
con María Reyes, Alfonso Collado fue invitado como
mediador neutral y consiguió convencer a Gaspar de
que lo mejor para todos era que apoyase la dirección de Salvador Juárez
María. El éxito en esta empresa le catapultó hacia la
El Ilusionista
fama y pronto muchos Vástagos le emplearon para
mediar en temas delicados.
Antes de que Kirill diese el golpe demoledor
sobre Murcia, un embajador de María acudió a
Cartagena junto con Alfonso en una misión
diplomática. El embajador fue eliminado y Kirill
permitió marcharse a Alfonso para que enviase su
mensaje a María Reyes quien comenzaría a planear su
huida a Albacete.
Tras este incidente Alfonso se sumiría en el
letargo durante años, hasta que en la actualidad ha
despertado tomando las riendas de los Dragones. En el
seno del conflicto actual entre Moderados y Radicales,
Collado ha recuperado un papel importante como
moderador (lo que lo ha convertido en candidato al
ingreso en el Jurado de los Misterios). Sin embargo las
hostilidades crecen con los años y Alfonso está dejando
de lado su ayuda, planea ausentarse completamente de El siglo XVII se recuerda en España como una
la política y dedicar su intelecto a nuevas empresas. época de decadencia. Las incesantes guerras europeas
por un Estado que no obedecía a la soberanía española,
las deudas de los monarcas para sufragar sus gastos
militares y el hostigamiento por parte de piratas
ingleses, holandeses y berberiscos crearon una situación
Progenie de Belial de extrema pobreza en la España de los Austrias
Menores.
La progenie de Belial está representada por una
legendaria cuadrilla de vampiros de nombre En un tiempo en que valía más ser hijodalgo y
desconocido (su nombre cambia según a quien cristiano viejo que hombre de provecho, las gentes de
preguntes). Aunque alguna gente cree que éstos esa vieja España podrida y corrupta que mandaba el oro

296
llegado de las Américas directamente a sufragar las
guerras se mantenían a duras penas entre el miedo a la
Inquisición, la peste bubónica y la mera miseria.
En estos tiempos de crisis se crio Salvador
Juárez. De padre desconocido y falleciendo su madre en
1629 a causa de la peste, Salvador quedó huérfano a la
edad de seis años. Durante varios años trabajó como
mozo junto a un conjunto teatral, ayudando con los
trastos y haciendo pequeños papeles cuando era
necesario. Tuvo la oportunidad de viajar a lo largo de
esa vieja España donde pudo ver la miseria que se
cerraba sobre ella.
Aprendió la dureza de la vida y a mantenerse
por si mismo. En ocasiones abandonaba el conjunto
durante días mientras permanecían en una ciudad.
Conoció las casas de juego, los burdeles y a alejarse de
los truhanes peligrosos.
Rápidamente demostró su habilidad con los
juegos de azar y se reveló en él una gran destreza como
prestidigitador. Cuando tuvo 16 años abandonó a sus
compañeros actores y probó suerte con todo tipo de
estafas. Se divertía así mismo engañando a la gente, y
era realmente bueno en ello.
Durante la realización de un espectáculo de
magia (que utilizaba como tapadera mientras sus
cómplices saqueaban discretamente los bolsillos de los
asistentes) se presentó ante el puesto de los estafadores
hombres del Tribunal del Santo Oficio. Salvador fue
capturado y acusado de herejía por un joven noble
hidalgo al que había estafado.
El caso de Salvador quedó relegado a una
acusación de brujería sin pruebas firmes que lo
mantuviesen y al no poder la Inquisición arrebatarle
una confesión formal pronto su proceso se perdió en la
montaña burocrática pasando tres años en una prisión
inquisitorial sin pruebas de crimen ni castigo.
Poco tiempo después de cumplir los 21 años,
un hombre de aspecto anciano entró en su celda y le
pidió amablemente que demostrase sus cualidades como
prestidigitador a cambio de comida. El chico estaba
débil y hacía mucho tiempo que no practicaba sus
trucos, pero ante tan extraño acontecimiento se vio
perturbado y accedió. El hombre, que vestía hábitos
sacerdotales, se sintió encantando y en cuestión de días
tras este suceso Salvador fue trasladado a un pequeño
palacete retirado en las afueras de Cartagena.
Tras satisfacer su apetito y su poco sentido de
la higiene, Salvador fue presentado ante el pintoresco
sacerdote, quien se presentó a sí mismo como el Obispo
Sánchez. Tras las presentaciones, todo fue muy rápido,
al instante la vida se escapaba de los brazos de Salvador
y cuando despertó la no-vida se extendía ante él.
Sánchez resultó ser un distinguido miembro del
Lancea Sanctum, representante de Peláez en Cartagena.
Trató a Salvador con cortesía como su chiquillo pero a
menudo jugaba con él y con su deseo de alimentarse.
Invirtió en perfeccionar las dotes como prestidigitador
de Salvador y presumía de sus habilidades ante sus
iguales. Aunque el trato fuese cordial, Sánchez trataba a
Salvador como a un esclavo, y pertenecía a una
organización aún más corrupta e inmunda que la que lo
mantuvo cautivo durante años.
Salvador aprendió los secretos de la caza, y fue
adiestrado como diestro guardaespaldas del Obispo. Una
noche conoció a un emisario del Invictus que traía
noticias al Obispo por temas de la política local, y
Salvador encontró en los ojos del emisario al joven
noble que le delató durante su vida, mayor de lo que le
recordaba, pero ya habían pasado más de cincuenta
años desde aquello. No pudo contener a la Bestia y
destripó con sus propias manos al emisario. Sánchez,
enfadado por los problemas que podría causarle,
reprendió a su chiquillo sin saber que aquella misma
noche el ansia asesina de Salvador le llevaría a la
muerte definitiva.
Con los Santificados siguiendo sus talones
Salvador consiguió llegar al puerto de Cádiz desde
donde comenzó un periplo por el norte africano.
Trabajó como mercenario durante décadas para los
vampiros árabes, cultivó su cultura pero no adoptó
religión alguna. En su interior siguió cultivando un odio
acérrimo hacia la Iglesia y nobleza mortales y los
Santificados e Invicti de los vampiros.
Pasado mucho tiempo regresó a la península
donde en un descuido fue identificado por un miembro
del Invictus siendo atacado y cayendo en letargo, pero
manteniéndose a salvo.
Pasaron los siglos, en 2002 Salvador despertó
de su letargo. Se refugió en la que fue la antigua
vivienda de su amo, vacía y destartalada desde hacía
generaciones, desconociendo como transcurría política
murciana por aquel tiempo.
Por pura casualidad fue que en su afán por
alimentarse conoció a Kirill Ivánovich, quien lo trató
con cautela y, al descubrir su odio acérrimo hacia las
facciones de los Santificados y del Invictus, consiguió
reclutar a Salvador, ahora conocido simplemente como
El Ilusionista para sus filas.
Actualmente Salvador, bajo su enigmático
pseudónimo, trabaja como agente ejecutor para los
Cartianos Radicales de Kirill pese a declararse a sí
mismo como un No Alineado. Aunque su meta no es
hacer ascender a Kirill al poder, la idea de deshacerse de
sus enemigos de antaño le resulta satisfactoria. Es un
vampiro peligroso y capaz que causa temor entre los
demás Vástagos. Kirill es el único que sabe sobre su
pasado y mantiene la discreción sobre su subordinado
predilecto.
Descripción: Salvador tiene cabello corto y
negro y ojos verdes. Su rostro es joven y cautivador, sin
embargo un halo de destrucción le acompaña lo que
resulta insoportable para muchos Vástagos y para los
mortales que tratan con él.
297
 Clan: Nosferatu
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 1, Celeridad 3, Hechicería
Tebana 2, Ofuscación 3, Poderío 4, Pesadilla 3, Vigor 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 8
Otros Desatados destacados
Los Sabuesos (cuadrilla): Los Sabuesos
nacieron como un grupo Radical a las órdenes de Kirill
Ivánovich, sin embargo cuando éste tuvo que retirarse
hasta Cartagena, Los Sabuesos creyendo a su líder débil
se desbocaron.
Los Sabuesos son una cuadrilla de tres
Vástagos: Pablo Arenas (Gangrel), Gonzalo Muñoz
(Daeva) y Xavier Contreras (Daeva); que se han
adentrado en las noches modernas de Murcia causando
caos en la comunidad vampírica pero sin levantar las
sospechas en el mundo de los humanos.
Fueron bien adiestrados por Kirill y ahora se
divierten desbaratando los planes en el conflicto entre
Moderados y Radicales, lo que los convierte en un
problema menor pero influyente del conflicto.
OTRAS ALIANZAS Y Es muy posible que haya algún Spina militante,
FACCIONES
El Culto de los Lasa podría estar
perfectamente instalado en Murcia y Cartagena. Éstos
Vástagos llegaron a Hispania acompañando a los
cartagineses, por lo que podrían haberse instalado en la
región infiltrándose en otras alianzas.
Ten en cuenta que no necesariamente todos
los Vástagos cartagineses adoraban a los Lasa, otros
adoraban a sus propios dioses (como demuestra la rama
local de los Acólitos).
298
LÍNEAS DE SANGRE
En este suplemento la presencia de las líneas de
sangre se deja deliberadamente en manos del Narrador,
que puede “convertir” a los Vástagos que desee en
miembros de estos linajes.
La entrada de droga por el puerto de Cartagena
procedente del norte de África es ideal para introducir a
los Anvari allí. Ya sea como Arranzitas, de alguna otra
facción o independientes.
La Daeva Susana López Megido es un ejemplo
de un Vástago que encaja a la perfección entre la línea
de sangre de los cantores Aónides.
Los Hijos de Gerión también podrían estar
presentes, probablemente entre la Progenie de Belial,
aunque también podrían estar infiltrados en los
Radicales Cartianos.
Tal vez los Septemi han estado conspirando en
contra de Peláez y de los Santificados desde hace siglos,
y actualmente se han unido a la facción Radical
Cartiana para dar el golpe definitivo.
Los Soviets (una línea de sangre rusa de
ideología estalinista) podrían haber llegado a España
durante la Guerra Civil para ayudar a los Republicanos
Cartianos y captarlos para su causa. Marcos Fuenlabrada
podría pertenecer a ellos.
apoyando a los Caballeros Invicti en contra de los
Cartianos.
 Otros aspectos
Secretos
- Rodrigo Callejo es el responsable de la
muerte de al-Faysal. Decepcionado por el favoritismo
del Cardenal Peláez hacia el Íblico, aprovechó el nuevo
periodo de calma para hablar con Julián, y juntos
instaron a los Cartianos a quemar el dominio del
consejero islámico de Peláez.
- Alejandro Gómez anhela el poder político de
Rodrigo Callejo y para ello colabora con miembros de la
facción Radical para intentar deshacerse de él y ocupar
su posición dentro del Lancea Sanctum.
- Algunos Cartianos Moderados quieren
expulsar a los Invicti de Murcia, no estando satisfechos
con la alianza con ellos. Por ello, están planeando un
golpe de Estado interno en contra de María.
- Claudio Gonzáles ha reconocido a María
Reyes del periodo en que se hacía llamar Ernesta
Ximenis, aunque por el momento no lo ha revelado a
nadie. María también ha reconocido a Claudio, y se está
planteando actuar en su contra antes de que hable, pero
teme que si lo hace y fracasa, pueda acabar provocando
lo que quería evitar. Afortunadamente, Claudio
desconoce el pasado islámico de María, por lo que la
amenaza en su contra no es tan grande.
- Adad pactó con los Libertarios el ataque
contra Baltser. Celoso de la influencia política que
tenía y viéndolo como un rival por el mando del
Círculo, con la excusa de ser un aliado de Peláez y el
Invictus, sugirió a los Cartianos Radicales realizar un
ataque en su contra para destruirlo. Sin embargo, tan
sólo lograron enviarlo al letargo.
- Javier Montoya, Príncipe de Barcelona, apoya
en secreto a María Reyes con financiación, ghouls y
aliados para su futura ofensiva contra Cartagena. A
cambio, desea que cuando se tome la ciudad se le
entregue el dominio sobre los Nidos de la Sierpe que se
encuentran en los numerosos edificios modernistas
construidos en Cartagena. En cuanto a los Dragones
murcianos, si acceden a volverse leales a Barcelona, se
les permitirá el acceso a ellos. Si no, les estará vedado.
- María Reyes sigue identificándose más con el
Movimiento Cartiano que con el Invictus. Su
conversión al Primer Estamento no fue sincera, sino
debida al radicalismo que estaban adoptando los
Cartianos. Pero ahora no puede regresar sin destrozar su
propio proyecto político. Pero en el fondo, María es leal
tan sólo a sí misma. Aunque simpatice con los
Cartianos, tanto ellos como los Invicti no son más que
útiles herramientas para lograr sus fines.
Semillas de Historias
- La Semilla de Historia más evidente es el
enfrentamiento entre Murcia y Cartagena. Éste puede
tomar muchas formas, desde una ofensiva de María
Reyes para tomar Cartagena, u otra de Kirill para
recuperar Murcia. Los jugadores pueden participar en
esta historia bélica ya sea como atacantes o como
defensores, independientemente de su afiliación.
- También se pueden plantear historias previas
a la ofensiva. Los jugadores pueden ser una cuadrilla de
uno de los bandos enviado a terreno enemigo con una
misión (espionaje, infiltración, sabotaje, terrorismo…).
Alternativamente, los jugadores pueden tener la misión
de defender su ciudad frente a agentes enemigos
infiltrados, a quienes deben localizar.
- Otras historias pueden centrarse en
enfrentamientos internos de las alianzas. Especialmente
adecuadas son las divisiones existentes entre los
Cartianos Radicales y los Moderados, o entre los Invicti
Caballeros y los Burgueses.
- Baltser ha despertado en Orihuela, y desea
regresar el Feudo bajo la autoridad de María Reyes y
unirse a la ofensiva contra Cartagena. Pero el Príncipe
local es más partidario de ver como evolucionan los
acontecimientos antes de cambiar sus lealtades. Tal vez
Baltser de un golpe de Estado y comience por su cuenta
una ofensiva que obligue a María Reyes a intervenir.
- Hamza (o uno de sus compañeros islámicos)
no fue destruido, sino que quedó en letargo. Ahora ha
despertado y descubierto que la Príncipe de la Ciudad es
en realidad Fátima al-Haytham, haciéndose pasar por
cristiana. Hamza puede intentar desvelar públicamente
el secreto (causando una gran turbulencia política) o
hacer chantaje a María. Los jugadores pueden ser
enviados por María para acabar con los rumores (y a
poder ser con Hamza), o pueden formar parte de una
conspiración para echar a María del poder.
- Un Antiguo cartaginés despierta del letargo
en Cartagena- Pero es encontrado por Kirill, quien
aprovechando su confusión, logra manipularlo para
unirlo a sus filas. El antiguo afirma ser Amílcar Barca, y
sostiene que en Cartago existía una sociedad justa e
igualitaria entre los Vástagos. Los jugadores pueden ser
agentes de Kirill para difundir el mensaje de Amílcar en
Murcia, agentes Acólitos para averiguar la verdad de sus
palabras, o agentes Invicti y Santificados para destruirlo
(al margen de la veracidad de sus palabras).
299
 Lugares Misteriosos
Basílica de la Vera Cruz
En Caravaca de la Cruz se encuentra la
Basílica de la Vera Cruz, que según la tradición guarda
uno de los fragmentos de la Vera Cruz de Jesucristo.
Según la leyenda, el último rey Taifa de
Murcia, se convirtió al cristianismo tras contemplar una
cruz bajando del cielo portada por dos ángeles, que se la
ofrecieron a un sacerdote preso para que pudiera oficiar
misa. Por ello, en el interior del castillo se construyó
una capilla. El actual Santuario data del siglo XVII,
cuando se construyó sobre el original una iglesia de
planta de cruz latina, de estilo tardorenacentista y
barroco. Su lujosa fachada principal, construida con
mármoles rojos de la zona, se considera uno de los
mejores ejemplares del barroco local.
En 1944 el Santuario fue declarado
Monumento Histórico Artístico. En 1998 el Papa Juan
Pablo II, incluyó Caravaca de la Cruz (conocida como
“la Ciudad de la Cruz”) como una de las cinco ciudades
del Catolicismo con el privilegio de celebrar Año
Jubilar cada siete años (en este caso en torno a la
“Santísima y Vera Cruz de Caravaca”). Las Fiestas
Patronales en honor a la Vera Cruz (celebradas entre el
1 y 5 de mayo) fueron declaradas de Interés Turístico
Internacional en 2004. En 2008, el Santuario fue
declarado Basílica Menor por el Papa Benedicto XVI..
300
Al margen de la veracidad o no de la leyenda,
para los Santificados murcianos (y españoles) esta
basílica tiene un interés especial. Por las mismas fechas,
comenzó a correr el rumor que el ángel había bajado
también un fragmento (la punta) de la Lanza del
Destino de Longinos.
Pese a las dudas y polémicas iniciales, el lugar
se convirtió en un centro de peregrinación entre
Santificados españoles, siendo actualmente reconocido
como cierto el fragmento en España (aunque fuera de
ella, la opinión mayoritaria es de rechazo).
Durante la Revolución Cartiana, en un primer
momento, María Reyes declaró Elíseo el lugar (aunque
sin llegar a celebrar ninguno allí), ofreciendo
protección a los Santificados peregrinos que quisieran
visitar y venerar la Lanza.
Tras el golpe de Estado de Kirill, rápidamente
se dispuso la evacuación de la Reliquia, de modo que
cuando llegaron los Libertarios a por ella ya no la
encontraron. Sin embargo, la Reliquia jamás llegó a su
destino (Albacete), perdiéndose por el camino, junto al
Vástago que la transportaba.
Actualmente se desconoce el destino del
fragmento de la Lanza, pero tanto Santificados e Invicti
como los Cartianos están muy interesados en localizarla.
 Refugio-Museo de la Guerra Civil alimenta de aquellos vampiros que entren en el lugar.
Otros hablan de una entrada al Inframundo o al
Durante la Guerra Civil, Cartagena fue muy Infierno, que se abre en presencia de los no muertos
castigada por los bombardeos de la aviación franquista, reclamando aquellos que han desafiado los designios
por lo que se tuvieron que construir varios refugios divinos caminando entre los vivos tras su muerte. Otros
antiaéreos en la ciudad. El de la Calle Gisbert, hablan de algo mucho más terrible.
excavado en el Cerro de la Concepción (aunque
comenzó a excavarse mucho antes, en 1878), fue uno de Sea lo que sea que es el responsable de las
los más grandes, siendo capaz de albergar en su interior desapariciones, una cosa es cierta. Si eres un no muerto,
a unas 5.500 personas. mejor evita el lugar, pues si entras, no volverás a salir
jamás.
Actualmente reconvertido en Museo (desde
2004), en él se explica a sus visitantes aspectos de la
Guerra Civil española. En su primera sala se tratan
aspectos de la vida cotidiana durante la guerra civil,
(como la construcción de refugios y sus diversos tipos,
los problemas de abastecimiento y las cartillas de
racionamiento, o la educación y el ocio durante la
Guerra Civil. La segunda se centra en la defensa activa
y pasiva durante la guerra, los bombardeos franquistas
sobre Cartagena, concluyendo con un homenaje a la
paz como valor supremo.
Sin embargo, para los Vástagos, el lugar posee
una terrible reputación. Aparentemente, sería un lugar
perfecto para reunirse, conspirar u ocultarse. Pero todo
Vástago que ha entrado en el lugar ha desaparecido sin
dejar rastro. Algunos hablan de un antiguo Matusalén
que yace en los túneles, que sediento de sangre se

301
10
 Capítulo Diez:
DOMINIOS
BALEÁRICOS

Las islas Baleares constituyen para mí un marco de intensos

contrastes. Por una parte las visité poco después de la guerra civil,
cuando el intenso turismo y la construcción no habían causado tantos
estragos. En aquel entonces me parecieron un agradable retiro de las
intrigas de los Vástagos…si sus celosos guardianes no muertos me
hubieran permitido asentarme permanentemente.
Sin embargo, desde aquellas noches las islas han cambiado
mucho. En las últimas décadas los mortales acuden en enjambres
para disfrutar de unas vacaciones nada reposadas. Las noches de
Mallorca e Ibiza se encuentran llenas de turistas llegados de todos los
rincones del mundo, dispuestos a probar todo tipo de placeres
abiertos y prohibidos…y eso también se extiende a los Vástagos. Es
demasiado fácil sumergirse en una de las numerosas discotecas y
obtener sangre fácil, o retirarse con una acompañante mortal (o
varias) a un rincón privado para quizás disfrutar de algo…más
complejo. En Ibiza he danzado salvajemente bajo un ritmo
demoníaco, en Mallorca he intercambiado sangre con uno de los
Vástagos locales y he sorprendido a más de un bañista nocturno
aguardando con el perverso placer de un depredador oculto bajo las
aguas.
Quizás esta descripción os anime a visitar las Islas Baleares. Sin
embargo, cuidado. Los colmillos de los vampiros que habitan allí
están igual de afilados que en la Península.
 Dominios
Baleáricos
« A cosa de media legua, y al oeste sudoeste de la ciudad de Palma, se ve descollar
el castillo de Bellver, al cual nuestras desgracias pudieron dar alguna triste celebridad.
Situado a medio tiro de cañón del mar, al norte de su orilla y a muchos pies de altura
sobre su nivel, señorea y adorna todo el país circuyacente. Su forma es circular, y su
cortina o muro exterior la marca exactamente.»

Gaspar Melchor de Jovellanos,

escritor, jurista y político ilustrado español.

Las Illes Balears (Islas Baleares) son unas islas
con escasa población vampírica. Eivissa (Ibiza) tan sólo
cuenta con un vampiro en la isla. Menorca apenas
posee cinco vampiros. Mallorca tiene bastante más
población de no muertos, pero ello en parte se ha
debido a la reciente llegada de vampiros foráneos desde
Catalunya. Pese a estas limitaciones, gracias al auge del
turismo, las Balears han podido soportar una mayor
presencia vampírica de la que le correspondería por sus
habitantes autóctonos.
El nombre del Reino ha cambiado a lo largo
del tiempo. Tras la conquista cristiana fue conocido
como Condados Baleáricos (en referencia a sus lazos
con los Condados Catalanes vampíricos). Tras la
conquista Icariana, el término más común (durante
siglos) fue el de Diócesis Baleáricas (dado que toda la
isla estaba en manos de los Santificados). Hoy en día se
ha adoptado el nombre más neutral (aunque menos
evocativo) de Dominios Baleáricos, ya que Mallorca
está en manos del Invictus, mientras que Menorca y
Eivissa en manos de los Santificados.
Las Balears están dividida en un gran Feudo y
dos menores. El gran Feudo es el de Mallorca, en cuya
isla cohabitan Vástagos de todas las grandes alianzas,
aunque muchas de ellas se encuentran gravemente
fraccionadas. El Feudo de Menorca se encuentra en
manos de los Santificados de Westminster, aunque la
Ordo Dracul también tiene allí la Casa Capitular de la
Academia de Balears. Finalmente, el Feudo de Eivissa
se encuentra en manos de los Santificados Icarianos,
siendo el último baluarte que han logrado conservar en
España (sin embargo, un misterioso asesino los está
exterminando uno tras otro).
TEMA Y AMBIENTE
Tema: Invasión y División. Desde la
reconquista cristiana (y desde antes), las Balears han
estado siempre ocupadas por Vástagos foráneo. Primero
los Invicti y Santificados catalanes, los Icarianos
italianos, los Westminster ingleses, y recientemente los
Dragones catalanes. Prácticamente no han podido
desarrollar una sociedad vampírica autóctona, estando
siempre supeditados a ocupaciones extranjeras. Muchos
Vástagos consideran a las islas como una extensión
ultramar de los Condados Catalanes (idea que se ha
reforzado con la reciente intervención de Montoya).
Por otro lado, los Vástagos de las islas se
encuentran profundamente divididos. Mallorca,
Menorca e Eivissa están en manos de grupos rivales
entre sí, y las dos Alianzas mayoritarias de las islas están
tan divididas entre sus facciones internas que no pueden
aplicar la fuerza que tendrían si se unieran entre ellas.
Ambiente: El clima mediterráneo y cálido de
Balears debería formar parte del ambiente de cualquier
crónica centrada en las islas. Sus playas y espacios
naturales son ambientaciones perfectas para crónicas
alejadas del mundanal ruido. También debe considerarse
el gran turismo que reciben las islas, siendo muy fácil
cazar en verano. La gran presencia de jóvenes turistas
que vienen a emborracharse en discotecas permite
abundante caza sin riesgo a romper la Mascarada.

304
305
 Historia
MAGÓN Y HORTENSIO
No nos consta la presencia de Vástagos en las
primeras civilizaciones baleáricas, como la cultura
Talayótica. Dado que se trataba de islas, es poco
probable que algún vampiro hubiera llegado hasta allí, y
la opinión generalizada es que la falta de referencias en
este caso puede considerarse una evidencia de la
ausencia de Vástagos locales prehistóricos.
En tiempos antiguos llegaron varias
civilizaciones a Balears, como los griegos, los fenicios y
sus descendientes, los cartagineses. Los fenicios
fundaron la ciudad de Ibosim (Eivissa/Ibiza), aunque
luego fueron reemplazados por los cartagineses, quienes
fundaron en Menorca Maghen (Maó/Mahón) y Jamma
(Ciutadella/Ciudadela). Hoy en día se cree que los
primeros Vástagos llegaron a las islas con los fenicios,
instalándose en Eivissa (y tal vez también en Menorca).
Probablemente se trataba de Mekhet o Daeva, aunque
su presencia en las islas debió ser bien escasa (2 o 3
como mucho). La tradición tan sólo nos habla de
Magón, un Mekhet de origen cartaginés que se
estableció en Eivissa.
306
Por lo poco que se sabe, durante siglos Magón
consideró la isla como su dominio personal, sin nadie
que le desafiara (aunque tampoco podemos descartar la
presencia de algún otro vampiro en esos tiempos). La
situación cambió con la llegada de la Camarilla, tras la
conquista romana de la isla durante las Guerras Púnicas.
En el 123 a. C, Mallorca fue conquistada por el
romano Quinto Cecilio Metelo, y en dos años se
concluyó la conquista de las Baleares. Se fundaron en
Maiorica (Mallorca) dos ciudades, Palma y Pollentia, y
las islas se incorporaron a la provincia de la
Tarraconense (aunque en el siglo IV lograron el status
de provincia romana). Pese a la conquista romana, la
Camarilla apenas se instaló en la zona. Tan sólo nos
consta la presencia de un Prefecto (y luego Procónsul)
de la Camarilla, el Daeva Hortensio Varo, en Mallorca
(si llegaron más vampiros, no han sobrevivido registros
que nos hablen de ellos).
Hortensio apenas se molestó por la presencia
de Magón en Ebusus (Eivissa), y no parece que se
hubieran producido enfrentamientos entre ambos. Se
cree que Hortensio y Magón acordaron una sumisión
puramente formal a la Camarilla por parte del segundo,
en el que el cartaginés aceptaba la autoridad de la
Camarilla y el romano le dejaba regir su isla sin
interferencias. Nos ha llegado una copia (varios siglos
posteriores a su escritura original) de una notificación
de Hortensio a Tarraco, según la cual “el asunto del
púnico se ha solucionado”. Se debate si hace referencia
a éste acuerdo entre ambos o al posterior letargo
voluntario de Magón (que Hortensio vendería a sus
superiores como un éxito personal). No hay
absolutamente ninguna referencia a la presencia de
Santificados en Balears en tiempos de la Camarilla (lo
que resulta congruente con la escasa población
vampírica de las islas).
Vándalos y Bizantinos
Las Balears fueron ocupadas por los Vándalos
hacia el año 427. Durante este periodo, Magón despertó
del letargo, mientras que Hortensio entró en el sueño de
las edades, molesto por el desmoronamiento de la
civilización romana y de la Camarilla. Durante el
letargo de Hortensio llegó a Mallorca el Ventrue
Gensemundo, de origen vándalo. Durante este periodo,
Magón y Gensemundo fueron los únicos Vástagos
conocidos de las Balears, uno en Eivissa y el otro en
Mallorca, y se contentaron con ignorarse mutuamente.
Pero el dominio vándalo duró poco más de un
siglo, y en el 534 las islas pasaron a manos de los
bizantinos (quienes habían destruido y conquistado el
Reino Vándalo). Durante este periodo, Hortensio
despertó del letargo. Tras descubrir la presencia de
Gensemundo en la isla, le exigió su sumisión, mientras
Magón se mantenía al margen, satisfecho con el regreso
de su antiguo aliado. Cuando Gensemundo se negó,
Hortensio lo destruyó sin contemplaciones.
Entusiasmado por el renacer de Roma,
Hortensio contactó con Vástagos bizantinos de fuera de
la isla, poniéndose al servicio de los restos de la
Camarilla de Constantinopla, los posteriormente
conocidos como Adamantes Athanatoi (el Invictus
Oriental). Aunque tuvo que convertirse al Longinismo,
para él fue una mera formalidad, le resultaba indiferente
a quién adorar, mientras pudiera estar al mando de su
isla. Durante la ocupación bizantina, Hortensio Abrazó
a un funcionario imperial, Alexandros, en lo que podría
haber sido el inicio de una Casa Hortensia del Invictus.
Tras educar a su chiquillo, Hortensio permaneció en
Mallorca, mientras que Alexandros se trasladó a la isla
de Menorca.
Durante la ocupación bizantina, a diferencia de
Hortensio, Magón siguió adorando a sus dioses, los
Lasa, y trató de mantener el mínimo contacto con el
exterior. La única excepción fue Hortensio, y poco a
poco, ambos Vástagos acabaron forjando una sincera
amistad entre ellos, cada uno respetando los dominios y
las creencias del otro. Se cree que en este periodo,
Magón Abrazó a su único chiquillo conocido (al que
sólo conocemos por su futuro nombre árabe, Habib ibn
Omar). No es seguro cuál fue el motivo que le llevó a
transmitirle su sangre, aunque algunos testigos
posteriores afirman que posiblemente Habib era el
último descendiente mortal de Magón.
Aunque los bizantinos fueron eventualmente
expulsados de la Spania visigoda, las Baleares siguieron
bajo su autoridad, por lo que ni Magón ni Hortensio
reconocieron la autoridad de San Hermenegildo, el Rey
Vampiro. Dado que se trataba de islas, y en manos de
los bizantinos, tampoco hubo intento alguno por parte
de los Vástagos visigodos para someterlos. No obstante,
el abandono que recibían por parte de Constantinopla
permitió a Hortensio comportarse como el soberano
absoluto de Mallorca sin interferencia alguna desde la
lejana capital imperial.
LOS MUSULMANES
Aunque la Península Ibérica cayó ante los
musulmanes a principios del siglo VIII, las islas Baleares
aún tardaron casi dos siglos en ser conquistadas. Pero
incluso antes de la conquista, ya hubo contactos con los
musulmanes.
En el 707 se produjo ya una primera incursión
islámica en las Balears, y aunque formalmente
dependían aún de Bizancio, a causa de la lejanía, las
islas tuvieron que defenderse por sí solas, viéndose
obligadas incluso a pagar un tributo a los invasores y
aceptar su autoridad. Dado el abandono al que estaban
sometidos por parte de Bizancio, los baleáricos trataron
de ponerse bajo protección del Imperio Carolingio, pero
ésta cesó eventualmente a causa de conflictos internos
entre los francos. En la misma dirección, Hortensio
Varo y su chiquillo Alexandros, también optaron por
unirse a los Invicti francos, abandonando su lealtad
hacia los Invicti bizantinos.
En el 849, una expedición de castigo ordenada
por el emir Abd-al-Rahman II obligó a los Baleáricos a
firmar un tratado de sumisión respecto a Córdoba. Fiez
años más tarde, durante la invasión normanda que
arrasó las islas, Hortensio Varo fue destruido durante el
incendio de su refugio. Este suceso provocó que su
chiquillo Alexandros se trasladara a Mallorca, para regir
desde allí ambas islas. Menorca volvió a quedar
despoblada de Vástagos.
Al descubrir que su viejo amigo Hortensio
había sido destruido, Magón entró en frenesí, acabando
con gran parte de la población de la isla de Formentera,
donde se encontraba su refugio (algo que la tradición
posterior atribuyó erróneamente a la invasión
normanda). Ya calmado, decidió que era necesario
acabar con la inestabilidad de las islas. Primero
contactó con Vástagos árabes de la Península (con
quienes sentía afinidad a causa de su origen semita),
ofreciéndoles su conversión al Islam. Bajo el nombre de
Omar al-Mákin (el Fuerte), Magón se unió a los al-
307
 Amin (los Fieles) y se aseguró de que le reconocieran su
dominio sobre Menorca. Tras ello, invitó a los Vástagos
musulmanes a asentarse las islas.
En el 903, el Emirato de Córdoba invadió las
Baleares, y en el proceso, Alexandros Varo resultó
destruido (algo de lo que Magón se sintió responsable,
ya que significaba el final del linaje de su amigo
Hortensio). Bajo la ocupación islámica, llegaron nuevos
Vástagos a las islas. En Eivissa se respetó el gobierno de
Magón, y junto a él permaneció el Ventrue Abdul ibn
Wafid, su mentor espiritual íblico. En Mallorca se
instaló Amina al Mallida (de los al-Amin), quien se
convirtió en la mentora de Habid ibn Omar (chiquillo
de Magon). En Pollença (en la isla de Mallorca) se
instaló el Íblico Akmal al Mu'âdh. Finalmente
Menorca quedó al cargo del también Íblico Ishaq al-
Ghazi.
La proclamación del Califato de Córdoba y su
equivalente vampírico de al-Rumí supuso grandes
turbulencias en la política baleárica. Los al-Amin
apoyaron la proclamación del Califato, pero a Magón
no le gustaba la idea (aunque su chiquillo Habib y su
mentor Abdul trataron de convencerlo para que se
uniera a la facción del califato). La mayoría de los Banu
Shaitan se opuso al Califato, y Akmal e Ishaq
introdujeron a otros de su bando en las islas. Tras
asesinar a Amina y a Habib, tomaron el control de
Mallorca.
Magón estalló en ira cuando le llegaron las
noticias del asesinato de su chiquillo. Culpó a los Banu
Shaitan de lo sucedido y asesinó a Abdul en represalia
(aunque éste era partidario del Califato y se oponía al
resto de Íblicos de las islas). Muchos ven en este
momento el punto de ruptura en la mente de Magón, a
partir del cual comenzó un vertiginoso descenso a la
locura por parte del antiguo Mekhet cartaginés.
Dispuesto a vengarse, Magón contactó con la
Gangrel Taifa Fátima al-Haytham de Denia (de los al-
Amín), invitándola a invadir Balears. Junto a ella y
otros Fieles, tomaron todas las islas, y Magón
personalmente se encargó de exterminar a todos y cada
uno de los Íblicos rebeldes, haciéndoles sufrir
enormemente por la muerte de su chiquillo Habid. Tras
hacerle prometer a Fátima que no permitiría la entrada
de ningún Íblico en las islas, entró en letargo,
deprimido y cansado.
Las Taifas y la inestabilidad
En los siguientes siglos, durante el Califato y
tras su desmembración, las Balears permanecieron bajo
la autoridad de Fátima (Emir de la Taifa de Denia),
quien concedió gran libertad de gobierno a sus
subordinados en ellas. Para evitar que ninguno de ellos
se hiciera demasiado fuerte y decidiera gobernar por su
cuenta, estableció cada una de las islas como un
dominio autónomo, cada una con su propio emir, y
308
todos ellos dependiendo de ella. La isla de Mallorca
quedó bajo el gobierno de su chiquillo Bilal, la de
Menorca bajo el de la Daeva Maisa al Nasiha, y la de
Eivissa bajo la del Mekhet Abdel Nasser.
En 1113, una cruzada pisano-catalana atacó las
islas Baleares, y las islas de Eivissa y de Mallorca
resultaron completamente arrasadas. El ataque fue
planteado como una operación de castigo contra la
piratería y en busca de saqueo, y no como una
operación de conquista. Por ello, una vez logrado su
objetivo, los cristianos catalanes y pisanos no tardaron
en abandonar las islas. En el ataque fue destruido Bilal,
el chiquillo de Fátima, emir de Mallorca. Para agravar la
situación, en Eivissa, Magón despertó del letargo a
causa de toda la sangre derramada en el ataque, y en
estado de frenesí, sació su hambre con todo aquel que
encontró, incluyendo al Emir Abdel Nasser, quien fue
diablerizado.
La turbulencia política fue aprovechada por
Maisa para separarse del gobierno de Denia. Se trasladó
a Mallorca, dejando a su chiquillo Khalil al mando de
Menorca, y se proclamó Emir de las Islas Orientales.
Sabiendo que Fátima trataría de reconquistarlas, pidió
ayuda a Vástagos almorávides. Tres años después, en
1116, los Almorávides invadieron Mallorca. En 1121,
Fátima fue enviada al letargo por el Mekhet almorávide
Mustafá ibn Hussein, y tras ello, los Banu Shaitan
almorávides se trasladaron a la isla. Maisa (quien se
unió a los Banu Shaitan) regresó a Menorca junto a su
chiquillo, mientras que Mallorca pasaba a estar regida
por el Gangrel Hârûn Mu’tassim (quien Abrazó a Jibril
ibn Ghaniya entre los gobernantes mortales). Aunque
los Almorávides también trataron de apoderarse de
Eivissa, Magón fue implacable contra todos aquellos que
trataron de tomarla, y pronto desistieron del intento.
Tras la caída de los almorávides y tras unas
brevísimas segundas Taifas, al-Andalus sufrió una nueva
invasión del norte de África, en este caso por parte de
los Almohades, con quienes llegaron nuevos no
muertos. La Taifa mortal de Mallorca (que abarcaba
todas las islas) fue la última en ser tomada por los
Almohades, al menos entre los mortales. Entre los
Vástagos la situación fue distinta. Aunque los vampiros
llegados con los Almohades trataron de hacerse con la
Taifa, ésta resistió. Los Almohades cometieron el error
de desembarcar primero en Eivissa, enfrentándose a
Magón, y sufriendo muchas bajas antes de retirarse. A
causa de ello, cuando atacaron Mallorca no fueron
rivales para su Emir Hârûn Mu’tassim, quien logró
repeler la invasión.
En cuanto a Magón, en el proceso había
destruido y devorado a numerosos Vástagos, entrando
en Frenesí demasiadas veces. La Humanidad del antiguo
Mekhet se había erosionado demasiad y en
consecuencia su Bestia había crecido fuerte. En un
último momento de lucidez, sintiendo que su Bestia se
apoderaba definitivamente de él, decidió entrar al
letargo para retrasar el final inevitable.
 LOS CATALANES
Conocedora de los planes catalanes de
conquista de las islas, y sabiendo que ello se traduciría
en la llegada de nuevos Vástagos que querrían
apoderarse de los territorios, Maisa de Menorca
contactó con Berenguera de Barcelona, ofreciéndole su
conversión al Longinismo y su vasallaje hacia ella a
cambio de que la reconociera como Conde de la isla.
Berenguera aceptó; no tenía planes para enviar Vástagos
a las islas, pero era un medio para expandir su influencia
allí. Pero no acababa de fiarse de ella, de modo que le
envió a un destacado Santificado, Oleguer Mariner,
como su mentor y vigilante, a la vez que Meritxell
(nombre adoptado por Maisa tras ingresar al Lancea
Sanctum) enviaba a su chiquillo Khalil a Barcelona
como rehén (rebautizado como Carles de Menorca, un
Inquisidor Santificado). Mientras tanto, los vampiros
musulmanes de la isla optaron por abandonarla antes de
que llegaran no muertos cristianos.
Finalmente, se produjo el ataque, en 1229. Los
catalanes provocaron una auténtica carnicería en
Mallorca, exterminando a la mayor parte de la
población autóctona y esclavizando a los escasos
supervivientes (aunque hubo focos de resistencia
durante un par de años). La gran mortandad provocó
una gran epidemia que afectó a los ejércitos
conquistadores, por lo que cuando Menorca solicitó el
vasallaje a la Corona de Aragón (gracias a las
maquinaciones de Maisa –ahora Meritxell–) ello le fue
concedido, permaneciendo como Taifa autónoma hasta
su conquista definitiva en 1287. Finalmente, Eivissa fue
conquistada en 1235 por la Corona de Aragón, y su
población fue igualmente esclavizada.
En cuanto a los Condenados, la repoblación
fue dirigida por el Invictus, aunque el grueso de los
colonizadores fueron Santificados Albigenses (fue un
modo de sacárselos de encima). Berenguer d’Aguiló
(chiquillo del Conde de Tarragona) se convirtió en el
Príncipe de Mallorca, aunque también acudieron
Francesc Vallespir (chiquillo del Conde del Rosselló) y
Marc Cabrera, de Girona. Menorca quedó en manos de
Meritxell y de Oleguer, aunque la ciudad de Maó
(Mahón) quedó bajo la autoridad del también
Santificado Màrius d’Urgell. Eivissa quedó bajo el
gobierno de Hug d’Empúries, aunque se cedió la ciudad
de Santa Eulàlia a Galindo de Sobrarbe (un Invictus
aragonés enemistado con el Conde Casio, quien pidió
autorización a Berenguera para colonizar la isla a
cambio de su vasallaje).
Bajo todos ellos se encontraba la masa de la
repoblación: refugiados occitanos pertenecientes tanto a
los Albigenses como a los Pródigos, y duramente
vigilados. En cuanto a la población vampírica
autóctona, la de Mallorca fue exterminada por los
conquistadores mortales durante la conquista de la isla;
la de Menorca fue invitada en su momento por Maisa a
abandonar la isla antes de que llegaran los
conquistadores; y la de Eivissa… bien, los recién
llegados no encontraron Vástago alguno en la isla.
Las tensiones estaban bien presentes en las
islas. Pese a la destrucción o huida de la población
vampírica autóctona, seguían siendo un número
excesivo de Vástagos para la escasa población mortal
que las habitaba. Al margen de los enfrentamientos
internos entre Condenados, había demasiados riesgos de
que se produjera una ruptura de la Mascarada.
En un primer momento, los Feudos de las islas
quedaron como vasallos de otros Feudos catalanes.
Mallorca quedó subordinada a los Feudos de Tarragona,
Girona y el Rosselló (Perpinyà); Menorca a los de
Barcelona y Urgell; y Eivissa a los de Barcelona y
Empúries. Era una situación absolutamente artificial,
basada en vasallajes personales entre Vástagos, y muy
difícil de sostener a la práctica (Urgell ni siquiera tenía
salida al mar, por ejemplo).
Reino de Mallorca
La situación cambió a la muerte del rey Jaime I
con la fundación del Reino de Mallorca (que incluía
tanto a las Baleares como al Rosellón y a los dominios
transpirenaicos de la Corona de Aragón).
Desvinculados de su relación con Catalunya, los
gobernantes vampíricos de las islas comenzaron a
tramar intrigas para independizarse y gobernar ellos
mismos las islas.
309

Meritxell de Menorca fue quien comenzó el
proceso de ruptura de vasallaje, tras la conquista militar
de Menorca en 1287 (pese al pacto de vasallaje que la
Taifa había firmado con Aragón primero y Mallorca
después), algo que consideró como una traición. Tras
estacar a Oleguer, rompió con Barcelona
proclamándose Arzobispo de Menorca, y reclamando
autoridad sobre toda la isla. Màrius d’Urgell, consciente
de que sus posibilidades de obtener apoyo del
Principado eran nulas, decidió secundarla. La
autoproclamada Arzobispo propuso un intercambio de
enviados, exigiendo el regreso de su chiquillo a cambio
de Oleguer, pero Carles se negó a regresar. Aun así,
Oleguer le sirvió de rehén para evitar una represalia de
Barcelona, entregándolo únicamente tras asegurarse una
no intervención de Berenguera.
Siguiendo el ejemplo de Menorca, los Príncipes
de Mallorca trataron de cortar sus lazos con Catalunya.
Se dio una lucha por el poder entre Berenguer d’Aguiló
y Francesc Vallespir, imponiéndose este último gracias
al apoyo de su sire, Roderic Vallespir, Conde del
Rosellón (dónde se encontraba la capital del Reino de
Mallorca, Perpinyà). Roderic reconoció la
independencia de la isla respecto al Rosellón, aunque
ambos Feudos mantuvieron excelentes relaciones. No
obstante, Berenguer permaneció en la isla, esperando el
momento adecuado para recuperar el poder.
310
En Eivissa, la situación fue bien distinta que en
las otras islas, aunque los datos son muy confusos (no
existen testigos de los acontecimientos) y únicamente
podemos hacer especulaciones. Probablemente,
mientras Galindo de Sobrarbe estaba comenzando a
maniobrar para separarse de Catalunya, despertó de su
letargo el antiguo Magón, ahora convertido en un
draugr, un terrible engendro sediento de sangre que tan
sólo pensaba en alimentarse. Magón comenzó a cazar a
los Vástagos de la isla uno a uno, silenciosa pero
efectivamente, hasta eliminarlos y diablerizarlos a todos.
Tanto desde el Feudo de Barcelona como desde el de
Mallorca se enviaron emisarios a investigar lo sucedido
en la isla. Ninguno de ellos regresó. Finalmente,
Meritxell de Menorca (conocedora del pasado de la isla
y del más que probable despertar de Magón) manipuló
al Príncipe Francesc Vallespir (a quien veía un peligro
para su autoridad sobre la isla de Menorca), quien viajó
personalmente a la isla. Jamás se supo qué fue de él, y
Aguiló se hizo con el poder, prohibiendo toda
expedición a Eivissa.
Poco después, Meritxell de Menorca entró en
letargo, entregando el poder a Màrius d’Urgell.
Inmediatamente, Berenguer d’Aguiló (en quien ella
había considerado erróneamente el menos ambicioso de
los pretendientes mallorquines) aprovechó para tomar
el poder en la isla, derrocando con facilidad a Màrius,
antes de que éste pudiera consolidar su poder en ella, y
dejando al mando a su chiquillo, Bernat d’Aguiló. El
régimen de Berenguer se mantuvo independiente del de
Tarragona, aunque ambos Feudos permanecieron en
contacto como aliados.
Bajo el gobierno de Berenguer, la comunidad
Mekhet judía prosperó en Mallorca. Aunque pocos,
bajo la protección del Príncipe actuaron como sus
prestamistas, espías y embajadores (e incluso asesinos).
Es durante el Reino de Mallorca que Berenguer creó a la
familia ghoul de los Aguiló, a partir de sus
descendientes mortales, para que ejercieran como los
administradores de sus dominios.
En 1349, el rey Pedro el Ceremonioso de
Aragón conquistó el reino de Mallorca, reunificándolo
otra vez con la Corona de Aragón. No obstante, los
Condes vampíricos de Balears se mantuvieron
independientes de los catalanes. Cuando despertó
Meritxell de su letargo, no tuvo más remedio que
aceptar la autoridad de Berenguer y de Bernat.
A finales del siglo XIV, el gobierno de los
Aguiló comenzó a debilitarse. El primer síntoma de ello
fue el ataque contra la judería, en el que fueron
destruidos casi todos los Mekhet aliados de Berenguer.
Aunque el ataque se debió a razones exclusivamente
mortales, la incapacidad de Berenguer para evitarlo
demostró que su dominio no era tan grande como le
gustaba creer.
 ALBIGENSES E ICARIANOS
En 1450, se produjo la Revuelta Forana de
Mallorca (un movimiento popular campesino y de las
clases medias y bajas urbanas contra la oligarquía isleña)
y la guerra civil de Menorca. Finalmente, el rey Alfonso
el Magnánimo tuvo que intervenir, y enviar sus
ejércitos para sofocar las revueltas. Aprovechando la
revuelta, hubo un alzamiento vampírico, de resultados
muy distintos. Los Pródigos y Albigenses, dirigidos por
la occitana Ermessenda de Durfort, se rebelaron contra
el gobierno Invictus y Monacal. Tomaron el poder en
Mallorca, expulsando a Berenguer, y en Menorca, con
ayuda de Meritxell, destruyeron a Bernat.
El régimen albigense lo tuvo muy difícil desde
el principio. Salvo Meritxell (convertida al catarismo)
en Menorca, sus líderes tenían falta de experiencia
como gobernantes. Desde Tarragona, los Aguiló
pactaron con los Icarianos entregarles Menorca a
cambio de su ayuda para recuperar Mallorca.
Con ayuda de los ghouls Aguiló, los
Santificados Icarianos y los Invicti penetraron en la isla
a principios del siglo XVI, aprovechando la revuelta de
las Germanías. No tardaron en tomar el poder y
ejecutar a los líderes Albigenses y Pródigos,
desbandando a su movimiento. Sin embargo, en
Menorca, Meritxell pactó en secreto la cesión de la isla
a los Icarianos, mejorando el acuerdo de éstos con
Berenguer. El antiguo Príncipe de Mallorca no lo
aceptó y trató de enfrentarse a la antigua, con
desastrosos resultados. Los Icarianos también sufrieron
bajas, pues varios de ellos fueron enviados a ocupar
Eivissa, y el resultado fue exactamente el mismo que en
otras incursiones en la isla. Ninguno de ellos regresó.
En Mallorca se instaló como Príncipe Marco
Icario, mientras que en Menorca, se instaló su chiquilla
Sandra Icaria. Meritxell permaneció en Menorca al
lado de Sandra, convirtiéndose eventualmente en su
amante y gobernando la isla junto a ella. Los pocos
Invicti que habían venido con Aguiló acataron el
nuevo régimen o regresaron a Tarragona. Los Icarianos
impusieron una estricta obediencia a su Credo.
Albigenses y Monacales fueron obligados a convertirse
a la fuerza o a abandonar la isla. Los Santificados
regresaron a Catalunya, mientras que los Albigenses, sin
tener ningún lugar dónde refugiarse, accedieron a la
conversión o fueron destruidos.
El comienzo del declive de los Icarianos
comenzó con la Guerra de Sucesión Española en 1700.
Las Balears se pusieron del lado de los Austrias, aunque
las islas no fueron ocupadas hasta el final de la guerra.
Aunque con la Nueva Planta se eliminó toda la antigua
administración, creándose nuevas e imponiéndose el
castellano, no hubo tanta represión como en otros
territorios (como sucedió en Catalunya). La nueva
administración no supuso cambio alguno para el
gobierno de los Icarianos (salvo las lógicas molestias de
tener que adaptarse a ella).
Durante la Guerra de Sucesión, Menorca fue
ocupada por tropas inglesas, que permanecieron en ella
tras el fin del conflicto, limitando el contacto con su
isla hermana. Durante la ocupación inglesa, varios
Santificados del Credo de Westminster decidieron
instalarse en la isla, arrebatándosela a los Icarianos, a
quienes expulsaron. Su ejemplo fue seguido por los
Invicti de Mallorca, quienes pidieron ayuda a los Invicti
y Santificados catalanes (especialmente a los Aguiló de
Tarragona, pero también a los de Barcelona). Con su
ayuda (y la colaboración de los ghouls Aguiló)
expulsaron a los Icarianos de la isla. Mallorca quedó en
manos de un gobierno Invictus, por parte del Príncipe
Gangrel Martí Querol.
Los Icarianos se vieron obligados a refugiarse
en Eivissa. Los Invicti y Monacales creían que Magón
(o lo que fuera que hubiera allí) acabaría con ellos, por
lo que no los persiguieron. Sin embargo, en esta
ocasión, Magón no despertó y los Icarianos pudieron
instalarse en la isla. Hubo propuestas de invadir la isla
para acabar con ellos, pero se optó por no hacerlo y
esperar a su eventual destrucción. Sin embargo, pasaron
los años y las décadas, y nada sucedió. Los Icarianos se
adaptaron al nuevo orden político y trabaron lazos con
las autoridades mortales y la Iglesia Católica de la isla.
EL GOBIERNO INVICTUS DE
MALLORCA
En el siglo XVIII, la Ordo Dracul penetró en
Menorca, gracias a la ocupación británica. Robert
Francis Taylor fue el primer Dragón de Baleares
(haciéndose pasar por Invictus), llegando a la isla a
mediados de siglo para fundar una Academia local. Sin
embargo, la poca población de la isla le impidió tal
objetivo, a causa de la escasa presencia de Vástagos en
ella. Por ello, cuando Menorca regresó a manos
españolas, se pasó a Mallorca, fundando con éxito una
pequeña Academia (aunque su sede siguió siendo
Menorca).
Las Balears apenas se vieron afectadas por la
Guerra de Independencia, salvo por la llegada de
múltiples refugiados (algo que los Vástagos agradecieron
enormemente). Aprovechando la invasión napoleónica,
en la que españoles e ingleses luchaban juntos contra
los franceses, Meritxell y Taylor acordaron un pacto
mutuo de no interferencia con los Invicti mallorquines
(pese a las protestas de los Santificados Monacales).
En el siglo XIX, las Balears comenzaron a
industrializarse y su comerció se fue revitalizando. En
1838, se inauguró la primera línea regular de barcos de
vapor entre Mallorca y Barcelona, acabando con la
tradicional autarquía. También se desarrolló el
comercio de las islas con las Antillas y varios puertos
americanos, lo que contribuyó al desarrollo económico
de Balears. Además, hubo grandes mejoras en la
agricultura, lo que se tradujo en un gran crecimiento de
311
 la población (lo que alivió la presión demográfica entre extendiendo sus ideas entre los Vástagos locales. Por
los Vástagos). Como consecuencia de la otro lado, los Invicti de la Casa Cardona contactaron
industrialización, comenzó a desarrollarse el con los Invicti burgueses de Mallorca para “sugerirles”
movimiento obrero en la isla. un cambio de gobierno, ofreciéndoles la retirada de sus
agentes en la isla si accedían. Finalmente, se ganó el
El Movimiento Cartiano apenas penetró en las
apoyo de los Santificados de Westminster y el de
islas, a causa de su relativo aislamiento respecto a la
Meritxell, quienes se unieron a su causa.
Península. Los pocos Cartianos que aparecieron, fueron
duramente reprimidos, y sin poder contar con el apoyo Finalmente, en 1983 (el año en que se proclamó
de sus compañeros peninsulares, apenas pasaron de el Estatut) el régimen Invictus de Mallorca sufrió el
pequeña molestia para el régimen Invictus. Durante la mismo vuelco democrático que otros dominios durante
II República, ni siquiera se plantearon un intento de la Transición. Pero en este caso el golpe fue interno.
República Cartiana en las islas. Los Invicti Burgueses tomaron el poder y colocaron en
el trono al Ventrue Francesc Manel Ponsetí. Desde
Durante la Guerra Civil, Mallorca y Eivissa
entonces, en Mallorca hay un régimen Invictus aunque
cayeron en manos de los militares sublevados, mientras
títere del Príncipe de Barcelona. La Ordo Dracul tiene
que Menorca se mantuvo fiel a la República. Tras la
plena libertad de movimiento, mientras que las otras
victoria franquista, hubo una gran represión en contra
alianzas son toleradas, aunque con restricciones.
de los republicanos y de la cultura catalana de la isla. A
lo largo de las siguientes décadas, Balears se fue Menorca sigue en manos de los Santificados
industrializándo, convirtiéndose en uno de los Westminster, aunque Meritxell ha logrado ascender al
principales enclaves turísticos de España, recibiendo mando de éstos. La única otra alianza que tiene acceso a
millones de turistas al año. En los años 60 y 70, Eivissa la isla es la Ordo Dracul, dado que allí se encuentra la
se convirtió en un importante destino turístico para los Academia de Baleares.
hippies.
Finalmente, en cuanto a Eivissa, Montoya se
Tras la llegada de la democracia, en 1983, se está planteando romper el tabú y está planeando una
proclamó el Estatut d’Autonomia de les Illes Balears, en invasión de la isla, expulsando definitivamente a los
que se dotaba de las islas de instituciones propias de Icarianos (aunque aún. no tiene claro que hará con ella,
autogobierno. ni a quien se la ofrecerá). Pero antes, quiere averiguar
qué es lo que realmente está sucediendo en la isla.
En conjunto los últimos 150 años han sido
siglos relativamente estables para los Vástagos
baleáricos, mucho más que los convulsos siglos
anteriores: los Icarianos en Eivissa, los Invicti en
Mallorca y los Westminster en Menorca. Tras unos
1000 años de conflictos y conspiraciones continuas, de
invasiones y golpes de estado, este último siglo y medio
ha parecido un oasis de paz y tranquilidad para los
vampiros de las islas. Pero esa tranquilidad se rompió
recientemente cuando Javier Montoya, Príncipe de
Barcelona, fijó su interés en las islas.

El Dragón de Barcelona y el ascenso

de los Burgueses
Montoya ya se había interesado por las islas
desde principios del siglo XX, a causa del Modernismo
balear (cuyos edificios parecían atraer energías
místicas), aunque su atención se limitó a contactos con
Robert Taylor y a algún enviado esporádico. Pero en
1943, Taylor pidió ayuda a Montoya a causa de la
represión franquista contra los masones de la isla (en
gran parte organizada por Martí Querol, el Príncipe
Invictus). Las negociaciones de Montoya con Querol
fracasaron, pero Montoya ayudó a huir a varios masones
y a ocultarse a los Dragones locales.
Tras ello, comenzó un lento proceso de
infiltración en la isla durante décadas. Para tal fin contó
con aliados Cartianos, Acólitos y Albigenses, que
fueron penetrando lentamente en Mallorca, y

312
 Danza Macabra
El Invictus balear está concentrado
únicamente en Mallorca (donde gobierna), sin haber
presencia suya en ninguna de las otras islas. Sin
embargo, los Invicti mallorquines sufren de graves
fracturas internas: burgueses contra tradicionalistas, y
dentro de estos últimos los partidarios de la Casa Aguiló
y del ex Príncipe Querol contra los partidarios de la
Casa Vallespir.
Históricamente, el Invictus Balear estuvo
profundamente dividido entre los partidarios de la Casa
Aguiló (originaria de Tarragona) y los partidarios de la
Casa Vallespir (originaria de Perpinyà), imponiéndose
los primeros. Sin embargo, esta rama perdió el poder
ante la revuelta de los Albigenses. Cuando trataron de
recuperar el poder en colaboración con los Icarianos,
acabaron perdiéndolo definitivamente. Berenguer
d’Aguiló fue destruido (extinguiendo la rama
mallorquina de la dinastía), y los pocos Invicti que
permanecieron en Mallorca se sometieron a los
Icarianos. A mediados del siglo XVIII, un contraataque
Invicti y Santificado desde Catalunya logró expulsar a
los Icarianos de Mallorca. Tras ello, el gobierno pasó a
manos de Martí Querol, un orgulloso Gangrel
tradicionalista que gobernó la isla a la vieja usanza hasta
la intervención de Javier Montoya (Príncipe de
Barcelona) a mediados del siglo XX.
Ante la ofensiva de Montoya, varios Invicti de
la facción de los Burgueses se sentían descontentos con
el gobierno de Querol. Temían que su confrontación
con el Príncipe de Barcelona (absolutamente desigual)
resultara demasiado perjudicial y acabara suponiendo la
pérdida de poder del Primer Estamento en Mallorca.
Por ello, empezaron negociaciones secretas con los
Invicti catalanes, en concreto con la Casa Cardona,
acordando derrocar al Príncipe a cambio de que
Montoya respetara su soberanía. El Príncipe de
Barcelona aceptó el acuerdo.
No es la situación ideal. La Ordo Dracul tiene
carta blanca en la isla y los Invicti han de tolerar otras
alianzas y facciones (como los Cartianos, Acólitos y
Albigenses) que en otras circunstancias no tolerarían,
pero al menos se mantienen en el poder, cosa que no
sucedería si, en su arrogancia, Querol hubiera
prolongado su enfrentamiento con Montoya.
313
 La facción más tradicionalista del Invictus
mallorquín (los Caballeros) desea recuperar el poder, y
echar a esos advenedizos trepadores. Pero saben que
mientras Montoya los apoye intentar algo es un
suicidio, por lo que de momento esperan a que sea el
momento adecuado. Además, están profundamente
divididos: el antiguo Príncipe Martí Querol
(tradicionalmente aliado con los Aguiló) se ha
refugiado en Murcia, logrando el apoyo de la Príncipe
María Reyes. Y por otro lado, los partidarios de los
Vallespir, que han logrado acuerdos con los Montcada
de Barcelona y los Centelles de Valencia.
Francesc Manel Ponsetí
Príncipe de Mallorca
Francesc Manel Ponsetí era el primogénito de
un reputado industrial textil de Mallorca a principios
del siglo XX. Era un joven atractivo e inteligente,
perfectamente capaz de llevar con éxito el negocio
familiar, y un gran partido para las solteras de Palma.
Sin embargo, Francesc Manel tenía un terrible secreto:
era homosexual, manteniendo un amante incluso
después de su matrimonio.
Su sire, un Ventrue llamado Lluís Colom, vio
en él una excelente adición para el Invictus y comenzó
a prepararlo todo para poder Abrazarlo sin que nadie lo
extrañara. Manipuló los acontecimientos para que la
homosexualidad de Francesc se hiciera pública. Fue un
gran escándalo. Aunque su familia trató de taparlo, no
pudieron hacerlo del todo y el rumor se extendió. Su
esposa lo abandonó, llevándose a su única hija, y su
padre lo desheredó. Poco después su sire lo Abrazó,
haciendo creer que se había suicidado volándose la
cabeza (un cadáver de complexión y apariencia muy
parecidas y un disparo en la cara que la desfiguró
ayudaron a ello).
314
Su sire demostró tener una gran perspicacia al
Abrazarlo, ya que Francesc Manel resultó ser una gran
adición para el Invictus. Francesc prosperó
económicamente y logró cerrar acuerdos muy favorables
para los intereses de varios Vástagos del Primer
Estamento. Pero eventualmente Francesc Manel
descubrió que su sire Lluís había sido quién había
organizado su caída en desgracia y que fuera
abandonado por su esposa y familia. Por ello, Francesc
juró venganza.
La oportunidad de vengarse le llegó con la
expansión hacia Balears del Príncipe Montoya de
Barcelona. Lluís, el sire de Francesc Manel, era
Primogénito del Príncipe de Mallorca, Martí Querol, y
también era miembro del ala más tradicionalista del
Primer Estamento. En las negociaciones con los Invicti
catalanes, Francesc apoyó remplazar al Príncipe Querol
pero exigió poder vengarse de su sire en el proceso,
petición que fue aceptada. Con sus agentes, movió los
hilos para que las finanzas del Príncipe, su sire y sus
aliados, tuvieran problemas. Una vez logró arruinar a su
sire, arregló los hechos para simular una grave ruptura
de la Mascarada por parte de éste, que fue “tapada”
oficialmente por los Burgueses. El Príncipe Querol no
tuvo más remedio que expulsarlo de la Primogenitura,
perdiendo así a uno de sus principales aliados. Una
semana después Lluís “desapareció”. Dos meses después,
se producía el golpe de Estado, y Francesc Manel
accedía al Principado.
Desde entonces ha gobernado Mallorca con
acierto, aunque ha tenido que tolerar a las otras
alianzas. No le gusta tener que depender de los
Dragones, pero nada puede hacer por el momento.
Aunque el Invictus ya no tiene el poder que tenía antes,
los Burgueses prefieren esta situación a la anterior con
Querol, pues a causa de su intransigencia, casi lo
pierden todo. Además, económicamente, están
prosperando y han accedido a responsabilidades antes
negadas para ellos. Obviamente, a los tradicionalistas
no les gusta el nuevo orden, y desearían cambiarlo, pero
por ahora no pueden alterarlo.
Descripción: Francesc Manel es un joven de
unos 25 años, en buena forma física, aunque
ligeramente delgado. Es atractivo, con unos ojos
marrones cautivadores, y siempre lleva impecablemente
peinado su pelo negro y liso. Suele vestir de un modo
muy elegante, con ropa de los mejores diseñadores, y
cada noche dedica más de una hora a estar
adecuadamente presentable (según sus elevados
estándares).
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 3,
Vigor 3, Majestad 1, Poderío 1.
Humanidad: 5
Voluntad: 6
 Otros Vástagos de Alcurnia notables
Manel Mercadal, Caballerizo (Gangrel):
Manel era un maestro en Pollença (Mallorca) a
mediados del siglo XIX. Era un maestro muy estricto y
disciplinado, pero justo. Por él pasaron los hijos de
varias familias acomodadas de la ciudad, que siempre
guardaron de él un excelente recuerdo, considerándolo
un pilar de su educación. Poco a poco fue prosperando,
de modo que además de las clases en la escuela, también
acudía a casas privadas a dar clases particulares a hijos
de familias pudientes. Una noche no regresó a su hogar.
Las indagaciones posteriores de la Guardia Civil
concluyeron que había sido asaltado por unos
bandoleros. Nunca se encontró su cadáver.
Manel fue Abrazado por Joaquim Cabanelles,
un Gangrel del Invictus que tenía el cargo de
Caballerizo, es decir, era el encargado de cuidar el
rebaño de la alianza (en particular, aunque no
exclusivamente, a los ghouls). Su sire quería un
ayudante en su labor para que eventualmente le
reemplazara cuando entrara en letargo, y las dotes de
maestro y de disciplina de Manel le parecieron
excelentes para tal labor. Como parte de su educación
fue enviado a proseguir su educación en el reputado
Gremio de Caballerizos de Soria, bajo la dirección de
Eduardo Santillana, graduándose con honores.
Durante más de un siglo, estuvo a cargo de los
ghouls, en particular de los de la familia Aguiló,
especialmente desde que su sire fue destruido en un
enfrentamiento con otro Vástago. A diferencia del resto
de Vástagos, se dio cuenta de la importancia que tenían
los ghouls Aguiló en el buen funcionamiento de las
cosas y supo sacar partido de ello.
La oportunidad le llegó con la ofensiva de
Montoya. A través de los ghouls Aguiló, estuvo siempre
al tanto de las negociaciones con los Invicti catalanes, y
logró que su nombre apareciera en las conversaciones.
Cuando Ponsetí ascendió al trono mallorquín, Manel
fue nombrado Primogénito, cargo que sigue ocupando
en la actualidad.
Manel tiene una influencia mucho mayor de la
que muchos creen, estando al tanto de muchos secretos
de los Vástagos, gracias a sus contactos con la familia
Aguiló. De momento no ha empleado esos secretos a su
favor, pero si lo hiciera, podría hacer temblar el orden
vampírico actual.
No obstante, desde que fue nombrado
Primogénito no tiene tanto tiempo para cumplir con sus
deberes como Caballerizo. Aunque se le ha propuesto
que abandone el cargo y lo ceda a otro, se niega a ello,
pues no quiere perder el contacto con los Aguiló. Por
ello, ha Abrazado a un chiquillo, Nicolau Porcell, para
que oficialmente le sustituya (aunque en realidad
pretende que sea un simple intermediario entre él y los
Aguiló). Actualmente, Nicolau se encuentra en Soria,
estudiando en su célebre Gremio de Caballerizos, bajo
la tutela de Eduardo Santillana.
Heribert Guardiola de Vallespir,
Pretendiente al trono (Daeva): Heribert Guardiola de
Vallespir es el último miembro activo de la antigua
Casa Vallespir (la rama del Rossellón fue exterminada
por los Icarianos hace siglos).
Tras la destrucción del Príncipe Francesc
Vallespir en el siglo XIV y el consiguiente ascenso de
Berenguer d’Aguiló al trono de Mallorca, el chiquillo
del primero, Marcel Vilallonga de Vallespir abandonó
la ciudad de Palma, refugiándose en Pollença (el
antiguo Feudo de su linaje), negándose a reconocer la
autoridad del “usurpador” Aguiló. Aunque hubo varios
intentos de asesinato en su contra, logró rechazarlos a
todos hasta que Berenguer finalmente se cansó de él y
decidió ignorarlo. Pero Marcel no se olvidó de los
Aguiló. Durante la revuelta albigense, colaboró con
éstos, ayudándoles a tomar el poder y derrocando al
gobierno Invictus de la isla. Sin embargo, él esperaba
que lo nombraran Príncipe de la isla, cosa que no
sucedió (los Albigenses sabían perfectamente que era
un interesado).
Marcel Vallespir fue destruido durante la
invasión Icariana. Sin embargo, poco antes de ello,
había Abrazado a un chiquillo, Raymón Vallespir,
quien logró sobrevivir pasando desapercibido y
ocultando su verdadera identidad. Raymón colaboró
desde dentro de la isla en el derrocamiento de los
Icarianos, jugando un papel fundamental (en su
opinión) para el triunfo del Invictus en la isla. Aunque
confiaba que se le recompensara con el Principado por
sus servicios, ello tampoco sucedió, pues muchos Invicti
aún recordaban la traición de su sire a favor de los
Albigenses (y además, la reconquista estaba patrocinada
por los Aguiló de Tarragona).
Hacia finales del siglo XVIII, a causa de la
edad, Raymón Abrazó a Heribert Guardiola, un militar
de la isla que participó en la reconquista de Menorca
ante los ingleses. Su Potencia de Sangre era demasiado
poderosa, de modo que necesitaba a un chiquillo para
poder alimentarse de él. Sin embargo, a mediados del
siglo XIX no pudo resistir más la atracción del letargo
por lo que dejó a su chiquillo Heribert al mando de la
Casa Vallespir.
Aunque tan tradicionalista o más que el
Príncipe Martí Querol, Heribert no salió en defensa de
éste cuando Montoya organizó el golpe de Estado a
favor de los Invicti Burgueses (aunque tampoco apoyó
el golpe). Se le había negado a su linaje el derecho de
gobernar, y ahora podría manipular la ocasión a su
favor. Y así ha sucedido: Heribert se ha convertido en el
líder de la oposición al gobierno actual, jugando el
papel del último Vallespir (lo que refuerza su
legitimidad) y logrando atraer hacia sí a los pocos
Invicti tradicionalistas de Mallorca (los mismos que en
el pasado rechazaron a su sire), cosa que le produce un
delicioso placer.
315
 secreto tiene problemas en este sentido, es Taylor quien
intercede por él, de modo que no tenga que revelar su
identidad.
La Academia de Balears sigue el Rito Valaco
desde que éste se fundó en el siglo XVIII (aunque ello
no es obstáculo para su alianza con Montoya de
Barcelona). Su Casa Capitular se encuentra en
Menorca (aunque Taylor es el único Dragón que reside
en esa isla), siendo allí dónde se celebran las reuniones
más importantes. Para evitar continuos desplazamientos
de los otros Dragones a la isla (lo que podría ocasionar
conflictos con los Santificados de Westminster o poner
en peligro la identidad de éstos), Taylor ha abierto una
segunda Casa Capitular en Mallorca, aunque
subordinada a la de Menorca. En esta segunda Casa
Capitular, se celebran las reuniones más frecuentes pero
de menor importancia.

Robert Francis Taylor

Maestro del Equilibrio y Gran Sierpe
La Ordo Dracul llegó a Balears de manos de Primogénito Dragón
Robert Francis Taylor, un Dragón inglés que se instaló
en Menorca durante la ocupación Británica del siglo
XVIII. No obstante, en Menorca no había oportunidad
de crecimiento, de modo que eventualmente tuvo que
mudarse a Mallorca.
Allí la Ordo Dracul creció en secreto, y desde
sus orígenes tuvo excelentes relaciones con los
Dragones de Barcelona (gracias a la presencia en la
Ciudad Condal de Guerson Mirshaji, miembro
fundador del Rito Valaco). Cuando Montoya ascendió
al poder en Barcelona, Taylor decidió darse a conocer,
aunque prefirió que el resto de Dragones de Mallorca se
mantuvieran en secreto (lo que demostró ser una
decisión acertada).
Tras la guerra civil, los Dragones sufrieron una
gran represión por parte del Príncipe Invictus Martí
Querol, centrada esencialmente en sus agentes mortales
(Masones sobre todo), por lo que se vieron obligados a
pasar a la clandestinidad. Ello marcó el principio de la Robert Francis Taylor era un arquitecto inglés
intervención de Montoya en la isla, que eventualmente del siglo XVIII, perteneciente a la pequeña nobleza
terminaría con la caída del Príncipe en un golpe interno (tenía el rango de Sir). Lo que muy pocos sabían es que
del Invictus. también era un Masón. Taylor participó en la reunión
Actualmente, la Ordo Dracul goza de gran en la Taberna del Ganso y la Parrilla en la que nació la
libertad y poder en la isla. No obstante, salvo Taylor, Gran Logia de Inglaterra (o Gran Logia de Londres y
todos sus miembros se mantienen en la clandestinidad, Westminster). Robert no era uno de los miembros más
haciéndose pasar por No Alineados o miembros de otras importantes, por lo que atrajo la atención de un
Alianzas (o no dándose a conocer), por si regresan los Ventrue Dragón (oficialmente un Invictus), quien lo
malos tiempos. Abrazó para tener contactos en la Masonería (haber
Abrazado a un miembro más destacado habría llamado
El acuerdo con Montoya otorga un gran poder demasiado la atención).
a la Ordo Dracul de la isla. En teoría, Taylor (miembro
de la Primogenitura) tiene incluso derecho a veto sobre En la primera mitad del siglo XVIII, el Obispo
cualquier decisión que pueda afectar a los Dragones, Santificado de Westminster creó el Credo homónimo,
aunque de momento no ha empleado ese derecho. para atraer a otros Vástagos a la fe Santificada. Taylor,
También se garantiza a la Ordo Dracul plena libertad siguiendo instrucciones de su sire, comenzó a asistir a
para realizar sus experimentos (siempre que no pongan sus ceremonias mostrando interés. A mitad de siglo se
en peligro a otros Vástagos), por lo que si algún Dragón planteó una operación conjunta del Invictus y del

316
Lancea Sanctum para ocupar Menorca. A causa de su
relación con los Westminster se le propuso participar en
ella. Tras consultarlo con su sire, éste accedió, viéndolo
como un medio de expandir los intereses de la Ordo
Dracul en España. Ello probablemente salvó a Robert su
no-vida, pues pocos años después, prácticamente toda la
población vampírica de Londres fue exterminada
durante la misteriosa Purga que tenía lugar
periódicamente.
La operación resultó un gran éxito y se logró
destruir o expulsar a los Icarianos de la isla. Sin
embargo, en el asalto, fueron destruidos otros dos
Invicti y un Santificado. Finalmente, permanecieron en
la isla dos Santificados supervivientes, y él como
representante del Invictus, además de una antigua de la
isla (Meritxell), quien decidió unirse al Credo de
Westminster. Aunque el plan original era que
gobernaran los Invicti, con los Santificados de
Westminster cómo sus consejeros espirituales, él era el
único Invictus superviviente y, dado que era un
neonato, los Westminster optaron por gobernar ellos.
Durante su estancia en la isla, trabó excelentes
relaciones con Meritxell.
Poco después, inspirados por los actos de los
ingleses, los Invicti de Mallorca se rebelaron contra los
Icarianos, expulsándolos de la isla. Cuando Menorca
regresó a manos españolas, Robert decidió viajar a
Mallorca. En Menorca no tenía posibilidades de
expansión. Había sondeado a los Santificados que le
acompañaron en el viaje, y no los veía candidatos
adecuados para la Ordo. Por ello, decidió buscar
Dragones potenciales en su isla hermana.
El haber permanecido en el Invictus en vez de
unirse a los Westminster le abrió las puertas de
Mallorca, que de otro modo habrían permanecido
cerradas para él. Allí trabó contacto con los Invicti
locales, pero también con numerosos No Alineados.
Poco a poco, en secreto, fue creando una pequeña
Academia de la Ordo Dracul. Aunque la sede oficial se
hallaba en Menorca, las reuniones, por cuestiones
prácticas, solían hacerse en Mallorca.
Aunque los ingleses finalmente abandonaron
Menorca, él y los Westminster optaron por quedarse en
la isla. Taylor fue ascendiendo en su posición vampírica,
llegando a formar parte de la Primogenitura de
Mallorca. Cuando el Dragón Javier Montoya ascendió
al trono de Barcelona, tras meditarlo mucho, decidió
hacer pública su afiliación como Dragón, aunque no la
del resto de Dragones de la isla.
La afiliación de Taylor resultó una gran
sorpresa, como había calculado. Sin embargo, no
esperaba la reacción absolutamente visceral del Príncipe
Martí Querol. Fue expulsado de la Primogenitura y a
punto estuvo de declararse una Caza de Sangre en su
contra. En las siguientes décadas el Príncipe lo estuvo
sometiendo a una dura presión y vigilancia, cortándole
los recursos y contactos, con la intención de averiguar si
había más Dragones infiltrados.
La presión sobre Taylor se acrecentó tras la
Guerra Civil, en la que sus contactos humanos
(masones especialmente) fueron ejecutados o
encarcelados, o se vieron obligados a esconderse o
exiliarse. Taylor pidió ayuda al Príncipe Javier Montoya
de Barcelona, quien, aunque no pudo detener la
represión, sí pudo ayudarle a ocultarse y a proteger a sus
aliados. En una reunión en Barcelona, ambos acordaron
un plan para retomar la isla, pero de momento, lo mejor
era que Robert desapareciera durante unas décadas.
Robert simuló su propia destrucción a manos de un
agente del Príncipe para cesar la persecución en su
contra. Pero en secreto, desde su refugio en Menorca, él
y Montoya coordinaban a sus agentes en Mallorca.
En las siguientes décadas, Robert convenció a
Meritxell de apoyar su causa, y ésta convenció a los
Westminster. A finales de la década de 1970, Taylor
contactó en secreto con sus agentes Invicti (uno de los
cuales incluso había ascendido a la Primogenitura), para
que apoyaran las negociaciones con los Cardona y la
propuesta para nombrar a un “Burgués” nuevo Príncipe.
Finalmente, Querol fue derrocado, y se le obligó a
abandonar la isla, exiliándose en Murcia.
Actualmente, Taylor ejerce como Primogénito
de la Ordo Dracul de Mallorca, además de tener gran
influencia igualmente en Menorca. Es el Primogénito
más influyente, con capacidad de veto sobre cualquier
decisión que afecte a los intereses de la Ordo Dracul,
aunque por el momento ha decidido no emplear ese
derecho. Aunque su afiliación es pública, el resto de
Dragones ha decidido mantenerse en secreto, por si
regresan los malos tiempos.
Diez años después de obtener el poder, y
sintiéndose satisfecho con la labor de Taylor en la isla,
Montoya envió una propuesta a Toledo solicitando el
ascenso del inglés a Jurado de los Misterios. La
propuesta recibió el apoyo unánime de los Dragones de
Baleares, siendo eventualmente aceptada por los
Jurados de los Misterios de España.
Actualmente, Taylor mantiene excelentes
relaciones con Meritxell, quien se ha mostrado bastante
receptiva a la filosofía de la Orden. Si lograra captarla
sería un gran éxito personal y un gran fichaje para la
Ordo Dracul. Una vez lo logre, ha decidido que entrará
en letargo. Siente ya el peso de la edad, y aunque
gracias a su dominio de las Espirales, la alimentación no
será problema alguno, considera que puede contribuir a
la Orden como un Navegante, con su alma tratando de
descubrir los secretos de la Niebla de la Eternidad
mientras su cuerpo reposa dormido.
Descripción: De complexión media, Taylor
estaba cerca de la treintena cuando fue Abrazado.
Siempre muestra una gran sonrisa, propia de su carácter
jovial, y sus ojos son oscuros y penetrantes, aunque en
ocasiones lleva gafas de sol. Casi calvo, tiene un bigote
y una perilla muy bien cuidados. Suele vestir
elegantemente, y sus trajes son hechos a medida por
algunos de los mejores sastres ingleses.
317
 Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 6
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 3,
Espirales del Dragón 6 (Bestia 2, Sangre 2, Plagas 2),
Majestad 2, Ofuscación 3, Vigor 2.
Humanidad: 7
Voluntad: 7
Otros Dragones notables
Adrià Fortesa, Dragón Santificado chueta
(Mekhet): Su sire era Josep Forcadell, un antiguo
Santificado Dammítico de Barcelona, que se vio
obligado a unirse a los Icarianos para evitar ser
destruido por hereje. Sin embargo, no se trataba de una
conversión sincera, y cuando fue el momento, participó
en el ataque de los Invicti y los Santificados que expulsó
a los Icarianos de Mallorca.
Tras ello, decidió permanecer en la isla,
convirtiéndose en Obispo de Mallorca. Allí Abrazó a
Adrià Fortesa, un mercader de origen chueta (judío
converso mallorquín), a quien introdujo en las
enseñanzas Santificadas (muchas de ellas de inspiración
Dammítica). Sin embargo, un golpe de estado interno
Santificado puso fin a eso. Josep fue derrocado por Hug
Bauçà, Inquisidor Santificado de Mallorca, quien tras
un severo interrogatorio, lo declaró culpable de herejía
judaizante, condenándolo a morir ante la luz del sol.
Para evitar correr el destino de su sire, Adrià huyó,
refugiándose en Calvià.
Sin embargo, en menos de 15 años fue
encontrado y capturado, siendo llevado ante el nuevo
inquisidor, Mateu Arbona, chiquillo de Hug (quien al
parecer había sido destruido). Sin embargo, para su
sorpresa, a pesar de las evidencias en su contra, Mateu
lo declaró inocente, imponiéndose únicamente una
pequeña penitencia por “ciertas interpretaciones
teológicas menores erróneas”.
Tras ello, ya libre de toda sospecha, pudo
prosperar entre los Santificados. Sin embargo, aunque al
principio había sido un creyente convencido, tras la
destrucción de su sire, su fe se quebró. A principios del
siglo XIX, conoció al Invictus inglés Robert Taylor,
quien le introdujo a las enseñanzas de la Ordo Dracul.
Adrià se sintió muy interesado por su doctrina de
Trascendencia, que llenó el hueco espiritual ocasionado
por su pérdida de fe Santificada.
Adrià mantiene oculta su pertenencia a la
Ordo Dracul, y públicamente es un Santificado
respetable, lo que empleó para favorecer el golpe de
Estado Monacal contra el anterior Obispo. Trata de
aproximarse a la trascendencia a partir del Cabalismo
hebreo. Mantiene una correspondencia constante con
otros Vástagos judíos de España (entre ellos Guerson
Mirshaji, Ezekiel ben Elijah o Nicolás el Alquimista).
318
José María Valbuena, Dragón Primogénito
Invictus (Gangrel): José María era un exitoso capitán
militar en tiempos de la dictadura de Primo de Rivera,
al mando de una compañía en Palma. En 1925 se
ordenó a su compañía embarcar para dirigirse a Melilla,
desde dónde tomarían parte en el desembarco de
Alhucemas. Sin embargo, José María había llamado la
atención del Príncipe de Mallorca, Martí Querol, quien
admiraba sus dotes de mando, su disciplina militar, su
talento militar y su profundo conservadurismo. Así que
la noche antes de que su compañía embarcara decidió
Abrazarlo. Obviamente, José María no pudo partir, y
fue declarado desertor.
José María jamás le perdonó a su sire que
hubiera provocado la deshonra de su nombre, ni
tampoco de su nuevo estado como vampiro, pero tras
una rebeldía inicial, no tuvo más remedio que aceptarlo.
Pero cuando supo de la existencia de la Ordo Dracul y
de su doctrina de Trascendencia decidió buscarlos.
Aunque jamás se había interesado por doctrinas
ocultistas, vio en los Dragones un modo de superar su
maldición, y además también era una manera de
rebelarse contra su sire.
José María consiguió contactar con Robert
Taylor, quien se mostró muy cauteloso ante una posible
traición. Tras dudarlo mucho, Taylor acabó
aceptándolo en la alianza. Sin embargo, no le reveló los
nombres de los otros miembros encubiertos de ella, pues
no acababa de fiarse del todo(temía que fuera una
trampa del Príncipe). La oportunidad de probar su
compromiso sucedió tras la Guerra Civil, tras las
persecuciones de Querol contra los Dragones y sus
aliados. Aunque José María quería enfrentarse a su sire
para proteger a la alianza, Robert le convenció de otro
camino. Se prepararon pruebas falsas que simulaban la
muerte de Taylor a manos de José María, y le fueron
presentadas al Príncipe. Tras ello, José María fue
recompensado con la Primogenitura, mientras que
Robert se refugiaba en Menorca, desde donde dirigiría
los asuntos de la Orden.
Desde entonces, José María jugó el papel de
chiquillo leal, entusiasta seguidor de las políticas más
represivas y tradicionalistas de su sire. Por ello, cuando
los Burgueses dieron un golpe de Estado, fue una gran
sorpresa que José María los apoyara en contra de
Querol. Aunque pidió la destrucción de su sire, su voz
quedó en minoría y se concedió el exilio al antiguo
Príncipe de Mallorca.
Actualmente, mientras públicamente es un
Primogénito del Invictus, en secreto es el Guardian
(encargado de seguridad) de la Academia de Balears e
investiga toda posible amenaza contra los Dragones.
José María aspira a ingresar en el Jurado del Hacha,
pero Robert le pide paciencia, para poder presentar un
caso fuerte ante Toledo. No obstante, la paciencia se le
está acabando, sintiéndose marginado por Taylor y
Montoya, después de todo lo que ha hecho por ellos.

El Lancea Sanctum es tal vez la alianza más
numerosa de las Balears. Los Santificados están
presentes en Mallorca, tienen casi el monopolio en
Menorca, y poseen el monopolio absoluto en Eivissa.
Sin embargo, también están tan profundamente
divididos que a la práctica se comportan como cuatro
alianzas distintas.
En la isla de Mallorca, la mayoría de los
Santificados residentes pertenecen al Credo Monacal
(aunque la situación podría cambiar en el futuro). No
obstante, su influencia en la isla es más bien escasa en la
actualidad. Históricamente, siempre estuvieron
subordinados al Invictus, y la situación no ha cambiado
absolutamente nada tras el último cambio de poder. Los
Monacales son mayoritariamente tradicionalistas y ven
la presencia de los otros Credos Santificados en las islas
(especialmente la del Albigense) como una afrenta. Sin
embargo, los pocos moderados del Credo han logrado
imponerse temporalmente y ahora uno de ellos es el
Obispo. Sin embargo, es un dominio débil, que en
cualquier momento pueden perderlo.
En Mallorca también hay presencia del Credo
Albigense. Ello se debe a dos factores. Por un lado, la
llegada de inmigrantes occitanos cátaros (vampiros y
humanos) a las islas durante la repoblación de éstas tras
la conquista catalana. No obstante, tanto los Monacales
como (sobre todo) los Icarianos los sometieron a una
dura represión hasta lograr (aparentemente) erradicar la
“herejía”. Sin embargo, el Credo Albigense renació en
Barcelona a principios del siglo XX, de la mando del
Daeva Claudi Bonesvalls, quien envió misioneros a
Mallorca, logrando la conversión de unos pocos
Vástagos (descendientes de los Albigenses originales).
Aunque son pocos, a causa de sus buenas relaciones con
el Príncipe de Barcelona su influencia es mayor de la
que les correspondería.
La isla de Eivissa está exclusivamente en
manos del Credo Icariano. Antaño controlaron todas
las Balears, pero tras perder el resto de las islas quedaron
sólo seis y su presencia quedó reducida a Eivissa. Se
esperaba que los Icarianos fueran destruidos por Magón,
pero no fue así y en un primer momento lograron
prosperar en la isla. Actualmente tan sólo permanece
un Icariano activo, mientras que el resto ha sido
destruido. Si las otras alianzas se lo propusieran,
probablemente tomarían Eivissa fácilmente, pero el
antiguo miedo a lo que puede haber en la isla les ha
disuadido (por el momento) de intentarlo.
Finalmente, la isla de Menorca se encuentra en
manos de los Santificados del Credo de Westminster.
Actualmente tan sólo son cuatro, pero una de ellos (la
actual Arzobispo) es Meritxell, la vampira más antigua
de la isla (y de todas las Balears), de modo que tienen
asegurada su posición. A causa de la escasa población de
Menorca, no se tolera a más Vástagos en la isla, aunque
todos ellos son bienvenidos a sus ceremonias religiosas
si avisan con anticipación de su asistencia.
319
 Meritxell “la Conversa”
Arzobispo Westminster de Menorca
Muchos bromean sobre Meritxell. Es conocida
como “la Conversa” por las muchas veces que ha
cambiado de Credo. Tras sus inicios en los al-Amin, ha
pertenecido a los Credos Íblico, Monacal, Albigense,
Icariano y ahora pertenece al de Westminster (en tono
jocoso, se dice que si hubiera nacido judía, se habría
incluido a los Dammíticos en la lista). Pero aunque
muchos la consideran una simple chaquetera, es la
vampira más antigua de las islas, habiendo sobrevivido
siglos cuando muchos otros han sido destruidos.
Maisa era hija de un alto funcionario
musulmán de Denia. Su padre fue un gran político, que
ascendió cambiando de bando según le convenía. Fue
ofrecida en matrimonio a un noble árabe local, quien
no tenía el talento político de su padre. Muchos de sus
logros fueron obra de Maisa, quien en privado (y
muchas veces en la alcoba) hizo tratos con otros nobles,
funcionarios y políticos para favorecer los intereses de
su esposo. Éste era demasiado honorable (o estúpido) y
no hizo caso de los consejos de Maisa de traicionar a sus
patronos y aliados y unirse a Abderraman III. Como
resultado, fue asesinado por sus rivales y ella habría
corrido su misma suerte de no ser por el Daeva Abdul
Rashid, quien la salvó de sus atacantes y la Abrazó.
Abdul era el Emir no muerto de Denia.
Siguiendo la recomendación de su consejero Íblico, se
opuso al Califato de Al-Rumí, trazando un plan para
asesinar a Fátima al-Haytham, Emir de Elsh, y partidaria
del Califa. Tras sopesar los beneficios y los riesgos,
Maisa traicionó a su sire, revelando el plan a Fátima. Su
sire y sus aliados fueron destruidos y Fátima se hizo con
Denia, recompensando luego a Maisa con el emirato de
Menorca. Allí vio la oportunidad de aumentar su poder.
Durante la Cruzada Pisano-Catalana, el emir
de Mallorca fue destruido por los mortales y el de
Eivissa fue diablerizado por Magón. Ello convirtió a
Maisa en la máxima autoridad de Balears, por lo que se
proclamó Emir de las Islas Orientales. Ello fue un gran
320
error, dado que Fátima (desde Denia) no permanecería
impasible ante semejante traición. De modo que Maisa
contactó con Íblicos Almorávides, ofreciéndoles unirse
a ellos y el dominio de las islas a cambio de su ayuda.
Éstos aceptaron, y Fátima fue enviada al letargo. Los
Almorávides se instalaron en Mallorca, mientras que
Maisa se retiró a gobernar Menorca (aunque bajo la
autoridad almorávide).
Previendo una conquista catalana de las islas,
envió a su chiquillo Khalil a contactar con Berenguera
de Barcelona. Le ofreció convertirse al Longinismo y ser
su vasalla, a cambio de su soberanía sobre la isla.
Berenguera aceptó, aunque exigiendo que Khalil se
quedara en Barcelona como rehén y enviando al
Santificado Oleguer Mariner para vigilarla. Maisa
ofreció a los pocos Vástagos de Menorca la posibilidad
de abandonar la isla antes de la llegada de los
Santificados, cosa que hicieron.
Tras la conquista catalana sobre Mallorca (en
la que hubo un gran exterminio tanto de mortales como
de vampiros), Maisa (ahora Meritxell) convenció a las
autoridades de Menorca para ofrecer el vasallaje a
Aragón, como una Taifa autónoma pero subordinada.
La oferta fue aceptada, evitándose así la conquista. Pese
a ello, en 1287, la isla fue tomada por la Corona de
Aragón y poco después entregada al Reino de Mallorca.
Indignada por ello, Meritxell rompió con Barcelona y
estacó a Oleguer. Se acordó un intercambio de rehenes,
Oleguer a cambio de su chiquillo Khalil (ahora Carles).
Sin embargo, éste se negó a regresar a la isla, y se quedó
en Barcelona.
Finalmente se logró un acuerdo, y Berenguera
juró en nombre de Longinos respetar su independencia
a cambio de la no-vida de Oleguer, quien fue devuelto a
Barcelona. En Mallorca los Vástagos locales también se
proclamaron independientes, pero su Príncipe
Berenguer d’Aguiló fue derrocado por Francesc
Vallespir. Dado que éste tenía lazos con el Conde del
Rosselló (dónde estaba Perpinyà, la capital del Reino de
Mallorca), Meritxell consideró que con él había riesgos
de perder la independencia. Por ello, en una visita a
Mallorca para jurarle vasallaje, delante de la corte
animó a Vallespir a tomar personalmente Eivissa, para
unificar todas las islas y todo el Reino de Mallorca bajo
la autoridad de los Vallespir. El Príncipe se vio obligado
a aceptar el reto para no parecer débil y, tal y como
calculaba Meritxell (quien sabía del regreso de Magón),
desapareció junto a sus tropas en Eivissa.
Poco después, Meritxell decidió entrar en
letargo, pero al despertar unos 50 años más tarde
descubrió que, en su ausencia, Berenguer d’Aguiló se
había apoderado de Menorca, dejando a su chiquillo
Bernat al mando. Durante el siguiente siglo, Meritxell
contactó con los Albigenses, uniéndose a ellos, e
incitándoles a una rebelión contra Bernat y los Invicti.
La rebelión se extendió a Mallorca, y ambas islas
quedaron bajo control Albigense. Los rebeldes de
Menorca le ofrecieron el gobierno de la isla a Meritxell,
dada su experiencia, y ella obviamente aceptó.
 Sin embargo, desde Tarragona, Berenguer
d’Aguiló convenció a los Icarianos de ayudarle a
recuperar Mallorca (entregándoles Menorca en pago).
Además, contaba poder vengarse personalmente de
Meritxell en el proceso. Sin embargo, la antigua pactó
personalmente por su cuenta con los Icarianos la
entrega de la isla y les convenció de quedarse también
con Mallorca y Eivissa. Aguiló no aceptó el acuerdo, y
se lanzó contra Meritxell, con la intención de destruirla.
No fue rival para ella, y para sorpresa de muchos (que la
consideraban una pusilánime) ella le derrotó sin
esfuerzo. Tras ello, lo entregó a los Icarianos para que
dispusieran de él.
En un primer momento, Meritxell se mantuvo
sumisa y se unió al Credo Icariano, llegando a
convertirse en amante de Sandra Icaria, la Príncipe de
Ciutadella, aunque eventualmente rompieron y
Meritxell se retiró a Maó, volviendo a entrar en letargo.
Despertó más de 100 años después, descubriendo para su
sorpresa que los Icarianos habían sido reemplazados por
el Credo de Westminster. Tras unirse a ellos, junto a un
Invictus inglés (Robert Francis Taylor) logró un
acuerdo con los Invicti de Mallorca para respetar la
soberanía de la isla para los Westminster.
Los siguientes 200 años fueron tranquilos para
Meritxell. Se sentía atraída por el Credo de
Westminster, cuya aproximación liberal al dogma de
Longinos era mucho más tolerable que el yugo pesado y
dogmático de los Icarianos. Acabó siendo una vampira
respetada, convirtiéndose en la consejera del Arzobispo
de Menorca. Pero su gran oportunidad la tuvo con los
planes expansionistas de Javier Montoya de Barcelona.
La revelación de que Robert era un Dragón fue
una gran sorpresa, y aunque varios Westminster
propusieron entregarlo a los Santificados Monacales de
Mallorca, Meritxell los convenció de no hacerlo. Ello
fue un gran acierto, pues más adelante, Meritxell pactó
con Robert el apoyo de Menorca a los planes de
Montoya a cambio de ser reconocida como Príncipe de
Menorca. A los Santificados de Menorca, en cambio,
les vendió el mensaje de que Montoya aceptaba la plena
soberanía de Menorca y les garantizaba no intervenir en
los asuntos de la isla siempre y cuando ella fuera la
gobernante, de modo que acabó convirtiéndose en
Arzobispo.
Muchos creen que Meritxell es una chaquetera
que se vende a quien le convenga, sin importarle su
filosofía o creencias. La verdad es más compleja.
Cuando Meritxell se une a un bando, se autoconvence
de que es la mejor elección, y acaba creyendo sincera e
intensamente en su causa (es probable que ello esconda
una alta inseguridad personal). Fue una sincera Íblica,
Monacal, Albigense, Icariana y ahora cree sinceramente
en el Credo de Westminster. Actualmente, la filosofía
de los Dragones le provoca curiosidad, y ha pedido a
Robert Taylor que le hable de ella. Aunque no se ha
unido a la alianza, es probable que en los próximos años
o décadas lo haga, lo que podría otorgar el dominio
definitivo de las islas a la Ordo Dracul.
Descripción: Meritxell es una mujer hermosa
de ascendencia árabe (su familia mortal descendía de los
conquistadores árabes). Tiene la piel morena y un pelo
negro azabache, al igual que unos cautivadores ojos
oscuros e intrigantes, que ocultan sus verdaderas
intenciones. Su mirada y su sonrisa la hacen parecer
inofensiva y manipulable, pero ningún Vástago
sobrevive tanto con esas características.
Clan: Daeva
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Auspex 2, Celeridad 3,
Dominación 4, Hechicería Tebana 4, Majestad 5,
Ofuscación 3, Poderío 3, Vigor 3.
Humanidad: 6
Voluntad: 5
EL CREDO DE WESTMINSTER
El Credo de Westminster es un
Credo de inspiración anglicana,
fundado en el siglo XVIII en Inglaterra
por el Obispo Charles Emerson como
respuesta a la Reforma Protestante.
Teológicamente es un Credo muy
parecido al Credo Monacal, con
algunas desviaciones menores. Por
ejemplo, el Credo de Westminster
permite a sus sacerdotes mantener
relaciones sentimentales estables con
otros Vástagos, a diferencia del
Monacal que lo prohíbe.
Pero la principal diferencia
respecto a los Monacales es que,
aunque mantienen los ritos
tradicionales Santificados, los
Westminster han eliminado la gran
pompa y el ritualismo católico con que
los Santificados Monacales los
celebran. También tienen la intención
de reconvertir el Longinismo en una
religión aceptable para las otras
alianzas (salvo, obviamente, pata el
Círculo de la Bruja), de modo
complementario a las creencias de
éstas. Así, sus servicios religiosos
suelen ser completamente abiertos a
otros Vástagos, a quienes incluso
animan a asistir a ellos (aunque en
España, no hay tanta diferencia con los
Monacales en este sentido, pues es
común –y esperado– encontrar a
Invicti y otros Vástagos en sus
ceremonias religiosas).
321
 Otros Santificados notables
Mateu Arbona, Obispo Albigense (Daeva):
Mateu Arbona es descendiente de los inmigrantes
occitanos que contribuyeron a la repoblación de
Mallorca, tanto por el lado mortal como por el
vampírico. Su sire, Hug Bauçà, era un devoto Daeva
Santificado Monacal, absolutamente fanático, que
ejerció de Inquisidor. Hug transmitió este celo a su
chiquillo, que se convirtió en su ayudante.
Sin embargo, todo cambió una noche, cuando
se encontraron las cenizas de Hug en su refugio, con las
ventanas abiertas. Todo apuntaba a que el siervo de
algún enemigo lo había asesinado aprovechando la luz
del día. Pero Mateu no lo tenía claro, pues muchos
detalles no encajaban. Tras descubrir los diarios secretos
de su sire, el sentido de su Réquiem se desmoronó
completamente.
Su sire era de origen occitano, como él. No
sólo eso, sino que era chiquillo de Ermessenda de
Durfort, la líder de la rebelión Albigense. A diferencia
de ella, Hug se retractó de su fe ante los Icarianos (y
luego otra vez ante los Monacales), algo que le
atormentó siempre. Trató de quitarse ese estigma y las
sospechas sobre él convirtiéndose en un celoso
Inquisidor, para que nadie le acusara de filoalbigense. Y
aunque ejerció su cargo muy exitosamente, enviando a
varios Vástagos a la hoguera, finalmente no lo soportó
más y, pidiendo perdón a Dios, decidió quitarse la no-
vida ante el sol.
La noticia trastocó todo aquello en lo que
Mateu creía. Decidió seguir ejerciendo como Inquisidor,
reemplazando a Hug, sin embargo, tras esa revelación se
volvió mucho más blando, ya que no podía perseguir
herejes sabiendo lo que sabía de su sire. La mayoría lo
atribuyó a una depresión por la muerte de Hug, pero
creyendo que ya habían sido eliminados la mayoría de
los herejes, tampoco le dieron importancia.
Pero con la llegada de los misioneros
Albigenses de Barcelona, Mateu recobró el sentido a su
existencia que había perdido. Comenzó a interesarse por
el dogma Albigense, del que sólo sabía lo que había en
los diarios de su sire. Tras descubrir que el Obispo
Albigense de Barcelona era “hermano” de Hug,
teniendo ambos la misma sire, viajó personalmente a la
Ciudad Condal para entrevistarse con él. Como
resultado de ello, él mismo Claudi Bonesvalls ordenó
personalmente Perfecto a Mateu.
Que el gran Inquisidor de Mallorca se uniera a
los Albigenses fue un gran escándalo, aunque
contribuyó a legitimar la causa de éstos. Actualmente
están reconocidos por el gobierno de la isla, gracias a sus
contactos con Claudi Bonesvalls (uno de los principales
aliados de Montoya en Barcelona). Mateu es el líder de
los Albigenses mallorquines, y trabaja incesablemente
para convertir a éstos en el principal Credo de la isla,
por encima de los Monacales.
322
Juan Tamayo, Obispo Monacal de Mallorca
(Ventrue): Juan Tamayo era un joven seminarista
mallorquín, ferviente partidario de la Teología de la
Liberación. Tras el Concilio Vaticano II, trató de
impulsar sus ideas renovadoras en la parroquia a la que
lo habían enviado, y animando a los jóvenes a
implicarse en organizaciones obreras y a luchar en pro
de una transición democrática en España. Pese a que
causó un gran impacto entre los jóvenes de la parroquia,
sus ideas progresistas le ocasionaron conflictos con el
rector y los sectores más conservadores del barrio, y fue
llamado de regreso al seminario. Tras numerosos
encontronazos con el obispado, finalmente decidió
abandonar el seminario y trabajar conjuntamente con
otros cristianos de base, pero no en las parroquias ni las
iglesias, sino en las fábricas, convirtiéndose en un líder
sindical.
La actitud de Juan llamó la atención de los
Santificados. Informado por sus agentes mortales, el
Obispo Monacal de Mallorca, Ernest Armengol, se
sintió muy interesado por sus dotes de liderazgo,
considerando que Juan podría ser un excelente
candidato al Abrazo. Aunque despreciaba (y le
repugnaban) completamente sus ideas liberales y
reformistas, consideró que el Abrazo sería un modo de
castigarlo y romperlo, para luego adoctrinarlo en la fe de
Longinos y convertirlo en un fiel y útil creyente.
Aunque efectivamente, Juan acabó aceptando
a Longinos y la fe Santificada, el Obispo fue
absolutamente incapaz de acabar con su rebeldía y eso
acabó siendo su perdición en el futuro. Tras el golpe de
estado Burgués dentro del Invictus en 1983, los
Santificados Monacales se encontraban cada vez más
aislados, especialmente a causa de la intolerancia y la
radicalidad del Obispo, que se negaba a hacer cualquier
concesión con el nuevo gobierno de la isla (estaba
indignado por la tolerancia de éste hacia los Acólitos y
los Albigenses).
Finalmente, Juan logró hacerse con el apoyo de
la mayoría de los Santificados mallorquines, y en la
conclusión de una Misa de Medianoche de 1997, Ernest
fue reemplazado por su chiquillo Juan como nuevo
Obispo de Mallorca, con la esperanza de poder mejorar
las relaciones con el nuevo gobierno.
Desde entonces, Juan ha dirigido a los
Santificados Monacales mallorquines mediante una
política de tolerancia y negociación, que les ha
permitido conservar en la isla varios privilegios y
dominios que habían estado a punto de perder con la
intransigencia de Ernest. Mantiene excelentes
relaciones con otras alianzas, especialmente con los
Cartianos (a causa de sus ideas progresistas), logrando
que incluso algunos acudan a las celebraciones
Santificadas. No obstante, algunos Monacales
consideran que son logros muy escasos, y que se ha
transigido demasiado para tan poco premio.
 Sandra Icaria, Cardenal Icariana de Eivissa
(Ventrue): Sandra Icaria tiene miedo. Mucho miedo.
Maldice el día en que llegó a la isla de Eivissa, pues ni
puede abandonarla ni el descanso del letargo parece
suponerle un alivio. Cree que su destino está sellado.
Abrazada a finales del siglo XIV, era una
prostituta de Nápoles cuyo sire era particularmente
devoto de Santa María Magdalena. Llegó a conocer
personalmente a San Icario, y tomó parte en el
contraataque que acabó con sus asesinos. Participó en la
toma de Barcelona, y un siglo más tarde en la de las
Balears. Gobernó Menorca durante más de 200 años,
convirtiéndose en amante de Meritxell, pero
eventualmente puso fin a la relación. Ella era una
Obispo de Dios, Longinos y San Icario, y su cargo no le
permitía comportarse como la ramera que había sido en
vida, tomando una amante.
Pero con el tiempo, primero Menorca y luego
Mallorca les fueron arrebatadas a los Icarianos, quienes
se vieron obligados a refugiarse en Eivissa. Cuando
desembarcaron temían un ataque de Magón (con quien
ya se habían topado siglos antes), pero ello no sucedió.
Durante poco más de un siglo reinó la paz en la isla. Sus
enemigos no les atacaron, y poco a poco las cosas
comenzaron a ir bien.
O eso creían ellos. Estaban muy equivocados.
Al cabo de unos cien años de su desembarco en la isla,
poco a poco, los Icarianos comenzaron a caer uno a uno.
Al principio creyeron que podría haber sido algún
Cazador, o tal vez algún conflicto personal. Pero poco a
poco, al irse repitiendo la pauta, se dieron cuenta de
cuan equivocados estaban. Algo los estaba cazando y
exterminando. Siempre sucedía durante el día, sin
testigos, y sin evidencias de combate alguno, pero
lentamente, los Icarianos de la isla estaban siendo
destruidos. Se Abrazaron a otros o llegaron nuevos
vampiros para reemplazarlos, pero su destino fue el
mismo. Algunos trataron de entrar en letargo confiando
que cuando despertaran ya no estuviera la amenaza. No
despertaron. Otros trataron de huir de la isla. Ninguno
lo logró. Poco a poco, todos cayeron, hasta que sólo
quedó Sandra.
Actualmente Sandra es la única Vástago de la
isla. Aterrada por su destino en caso de entrar en
letargo, lleva más de 600 años activa (sin duda es uno
de los Vástagos que más tiempo llevan despiertos en el
mundo), convirtiendo su sangre en enormemente
poderosa. También lleva tiempo sin dormir durante el
día, y en los últimos 25 años se ha mantenido
completamente despierta, temerosa de ser destruida
durante el día. Y ello ha afectado a su mente, que está
casi completamente fracturada por todo ello. Sandra es
una de las Vampiros más poderosas de España, a causa
de todo el tiempo que ha permanecido en activo. Sin
embargo, está aterrorizada, no se atreve a dormir ni a
entrar en letargo ni a abandonar la isla. Pese a todo su
poder, se siente absolutamente indefensa.
EL CREDO ICARIANO
Los Icarianos son una línea de
sangre Ventrue descendientes de San
Icario Mártir, Obispo de Nápoles y
supuestamente el primer discípulo del
Monachus tras la fundación de la
Abadía Negra. En 1388, San Icario fue
asesinado por un Daeva, que tomó el
poder en Nápoles, pero un rápido
contraataque de su linaje acabó con el
usurpador. Desde entonces y hasta el
siglo XVIII comenzaron una serie de
ataques a varias ciudades mediterráneas
de Europa y África, tomando el poder
para sí mismos, creyendo que su sangre
tenía el derecho divino a gobernar.
Por ello, fueron finalmente declarados
herejes por el resto de la alianza.
Teológicamente no se les
conocen grandes diferencias
doctrinales respecto al Credo Monacal,
salvo por el hecho que consideran que,
como descendientes del Santo Icario,
su linaje tiene el derecho divino a
gobernar. La línea de sangre ha
desarrollado la disciplina Constancia,
que les otorga una gran confianza y les
proporciona temporalmente puntos de
Voluntad adicionales.
El Círculo de la Bruja pretende ligar sus
orígenes en Balears al antiguo Meket cartaginés Magón.
Afirman que Magón (un pagano reconocido) era uno de
ellos, por lo que su presencia en Eivissa se remonta a
tiempos antiquísimos. Esta es la base de su reclamación
ante Montoya de Barcelona, a quien solicitan que
cuando se conquiste Eivissa, les sea entregada a ellos,
pues les corresponde por pleno derecho.
En realidad, esa pretensión no es más que un
montón de mierda. Magón no fue jamás un Acólito, ni
adoró a la Bruja en ninguna de sus variantes, ni fue un
practicante de Crúac. La única similitud de Magón
respecto al Círculo de la Bruja es que era pagano y
adoraba a dioses distintos a los Santificados, y ya está.
323
 Jordi Puigbó
Hierofante de Mallorca

Pero ser pagano no es sinónimo necesariamente de ser

Acólito, como bien pueden atestiguar los Nemitas,
Setitas o Mitraicos.
Sin embargo, es una pretensión muy útil a la
hora de reclamar una antigüedad en Eivissa y en base a
ello derechos sobre la isla. De hecho, los mismos
Acólitos se lo creen, habiendo convertido a Magón en
un personaje local central de su alianza, sin darse cuenta
que se están engañando a sí mismos.
Jordi Puigbó pertenecía a una familia
Lo cierto es que a lo largo de los siglos no ha
acomodada de la burguesía catalana en la Barcelona de
habido presencia alguna del Círculo de la Bruja en las
principios del siglo XX. Catalanista convencido,
Baleares (y si la hubo, fue tan secreta que no dejó
participó en el movimiento de la Renaixença y se afilió
rastros). La llegada del Círculo de la Bruja a la islas es
a la Lliga Regionalista de Francesc Cambó. Miembro
muy reciente, remontándose a la década de 1960,
del Centre Excursionista de Catalunya, fue un gran
cuando Mercè de Fontrubí (de Barcelona) envió a un
amante del senderismo, participando en numerosas
par de Acólitos para ganarse conversos. El auge del
excursiones por toda Catalunya y colaborando en
movimiento hippie les favoreció, Abrazando entre ellos
algunas excavaciones arqueológicas locales
(aunque no entraron en Eivissa, en manos Icarianas).
(especialmente íberas).
Tras el ascenso de los Burgueses al poder, en
Abrazado por un Gangrel Acólito, se adaptó
1983, el Círculo de la Bruja fue reconocido como una
relativamente bien a su nuevo estado y a sus
alianza legal, aunque con muchas limitaciones. Se les
enseñanzas. Interesado en las religiones antiguas en las
imponen muchas restricciones para hacer proselitismo,
que se basan, se ha convertido en un reconstruccionista
prohibiéndoseles predicar su doctrina a nuevos
de esas religiones, tratando de recrearlas lo más
Vástagos, a no ser que éstos se acerquen a ellos.
fielmente a cómo eran en su tiempo (tiene a varios
Tampoco se les permite practicar su religión
agentes y contactos en museos y yacimientos
abiertamente, viéndose limitados al ámbito privado.
arqueológicos para que le proporcionen información
Por ello, el Círculo de la Bruja de Balears es de sobre sus hallazgos). Por ello, fue aproximado por los
carácter neopagano, consistiendo en su mayoría una Acólitos tradicionalistas de Barcelona, tratando de
mezcla sincretista de creencias tradicionales con ganárselo para su causa; sin embargo, Jordi los rechazó,
filosofía hippy y new age. Se han hecho intentos de dado que las creencias de éstos, por mucho que
recrear la antigua religión talayótica, pero no son más pretendieran que su religión era más pura y auténtica,
que reconstrucciones artificiales, con pocas bases sólidas eran igualmente una amalgama de creencias diversas.
para pretender un vínculo con la antigua religión
Fue enviado por Mercè de Fontrubí a Mallorca
original.
para extender las enseñanzas de la Bruja y favorecer la
Actualmente hay muy pocos Acólitos en las causa de Montoya. Al cabo de los años logró reclutar a
islas, todos concentrados en Mallorca. Aunque son un par de seguidores y Abrazó a una chiquilla, Flor de la
tolerados, su influencia es mínima y tienen muy pocas Noche. Obligados a moverse en la clandestinidad al
posibilidades de crecer. Una de sus principales principio, tras el ascenso de los Burgueses al poder, la
celebraciones es la noche de San Juan, en que se reúnen alianza ha sido legalizada en Balears.
y bailan alrededor de una hoguera (tratando de evitar el
Jordi es el Hierofante actual en Mallorca, pero
Rötschreck) para honrar a los viejos dioses. Aunque
está recibiendo presiones de Mercè para que abandone
ello supone una violación de su prohibición de celebrar
la isla y regrese a Barcelona (según los acuerdos
abiertamente, por estas fechas suelen pasarse por alto
establecidos entre Montoya y los Burgueses
tales violaciones (después de todo, con un poco de
mallorquines). De momento, Jordi se resiste, pero sabe
suerte, alguno de ellos puede tropezar y caerse en medio
que tarde o temprano tendrá que tomar una decisión.
de las llamas).

324
En Barcelona era un don nadie, mientras que aquí es el
Hierofante, por lo que sabe que eventualmente tendrá
que romper con los Acólitos catalanes. Jordi confía que
eso sea lo más tarde posible, pues sabe que cuando eso
suceda, puede ganarse la ira de Montoya.
Jordi pertenece a la facción de los Semióticos,
una rama del Círculo de la Bruja que no cree en una
interpretación literal de las viejas religiones ni del culto
a la Bruja. Cree que esos mitos contienen una gran
sabiduría y tienen verdadero poder, pero no cree en la
existencia de dioses. De momento no ha contado esa
parte a sus Acólitos, pero en caso de que tenga que
romper se está planteando adoctrinarlos en este sentido,
para dificultar una posible reconquista desde Barcelona.
Actualmente Jordi está tratando de reconstruir
la antigua religión talayótica, pero la falta de referencias
lo hace una tarea casi imposible. Ha hecho un
simulacro de reconstrucción artificial para mantener
satisfechos a sus seguidores, aunque él mismo sabe que
no es más que basura.
Descripción: Jordi es un hombre de unos
cuarenta y pocos años, aunque mantiene una buena
forma física, producto de sus numerosas excursiones y
sesiones de montañismo. Sus ojos son marrones y su
mandíbula es ancha y fuerte. Tiene el pelo castaño,
aunque con una incipiente calvicie y unas cuantas
canas en los costados. Posee un mostacho abundante,
que mantiene muy bien cuidado. Suele vestir a la
antigua, con trajes elegantes, aunque unos 30 o 40 años
pasados de moda. No obstante, no tiene ningún
problema en vestir de modo informal o en ensuciarse
personalmente si debe viajar a la montaña o trabajar en
alguna excavación arqueológica (humana o vampírica).
Clan: Gangrel
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Animalismo 4, Crúac 3, Protean
2, Vigor 2.
Humanidad: 6
Voluntad: 8.
Otros Acólitos notables
Flor de la Noche (Gangrel): Fleur de
Printemps (Flor de Primavera) era una joven francesa
que vino a Eivissa atraída por el movimiento hippy (su
nombre verdadero es desconocido). Durante años
habitó en una comuna hippy ibicenca, practicando el
amor libre, consumiendo drogas, defendiendo la no
violencia y vendiendo productos artesanales a los
turistas. Sin que ella lo supiera, uno de sus compañeros
era un ghoul de Jordi Puigbó, el enviado del Círculo de
la Bruja catalán a Balears. En un viaje a Mallorca con
ese ghoul, éste la presentó a su regente, quien le dio de
beber de su sangre, convirtiéndola también en su ghoul.
Finalmente, dos años más tarde, en 1974, decidió
Abrazarla, incorporándola al Círculo de la Bruja.
Aunque el cambio fue traumático para Flor de
Primavera, se adaptó rápidamente a las creencias de los
Acólitos, lo que facilitó y aceleró el periodo de
aceptación. Bajo el nuevo nombre de Flor de la Noche,
trató de combinar sus antiguas creencias hippies con la
religión del Círculo, lo que no le costó demasiado.
Ahora Flor adora a la Bruja en dos de sus
manifestaciones. Por un lado, Gaia, la Madre Tierra,
que sería la manifestación de la Bruja para los mortales,
y por otro lado Selene, la Madre Luna, que sería su
manifestación para los hijos de la noche, los vampiros.
Flor se ha puesto en contacto con algunos
hombres lobo locales, dado que éstos también
comparten la adoración hacia la Madre Selene. Aunque
tiene buena relación con uno de ellos, Jofre Mascaró,
no le está permitido acceder a sus ceremonias sagradas
para adorar a Selene (ni los Acólitos permiten el acceso
de los lupinos a las suyas). Ambos lo lamentan, pero de
momento no hay nada que se pueda hacer.
Flor de la Noche es un ejemplo claro del
sincretismo que aqueja a muchos Acólitos actuales. Sus
creencias son una mezcla del hipismo, la filosofía New
Age, la Wicca, y las enseñanzas de la Bruja (y
recientemente ha comenzado a incorporar unas pocas
creencias de los Lupinos). Aunque cree estar
practicando la antigua religión, sus prácticas tienen
bien poco que ver con éstas y escandalizarían a más de
un Acólito tradicionalista.
El Movimiento Cartiano jamás ha estado muy
implantado en Balears. Su relativo aislamiento a causa
de su condición de islas dificultó mucho la llegada de
los Cartianos. Además, tanto Eivissa como Menorca
estaban estrictamente controladas por los Santificados
(de los Credos Icarianos y de Westminster,
respectivamente), lo que provocó que su escasa
presencia se limitara a Mallorca (dónde había más
diversidad vampírica).
Ya a finales del siglo XIX hubo un primer
intento de implantación Cartiana, aunque sin éxito,
siendo reprimidos por el régimen Invictus. El
Movimiento Cartiano no creció y sus pocos miembros
ni siquiera trataron de alzarse durante la II República.
No obstante, tras la Guerra Civil los Invicti de la isla se
sintieron atraídos por la idea de la Falange Cartiana.
Era un modo de tener controlados a los descontentos,
haciéndoles concesiones puntuales y evitando que otros
grupos radicales los captaran. Así que la implantaron
como medio de absorber a los pocos Cartianos, a los No
Alineados y a aquellos jóvenes Invicti y Santificados
cuya lealtad era dudosa.
325
 Sin embargo, ello facilitó la penetración de los
ideales Cartianos izquierdistas cuando Montoya envió a
sus agentes a la isla. De este modo, la mayor parte de la
Falange Cartiana se convirtió en un grupo fuera del
control del Invictus de Mallorca. Afortunadamente no
eran muchos, de modo que no había riesgo de que
pudieran derrocarlos, pero que se hubieran desarrollado
bajo sus narices era una muestra de la ineptitud del
Príncipe, por lo que los Invicti Burgueses decidieron
hacer un cambio de gobierno.
Actualmente, aunque son pocos, los Cartianos
están organizados y son tolerados. Todos ellos son
moderados, no suponen ningún problema y han logrado
un cierto grado de libertad que los convierte en una
opción atractiva para algunos neonatos.
Antonio Hernández
Prefecto Cartiano
326
Poco después de la Guerra Civil, Antonio era
un médico rural en los alrededores de Manacor
(Mallorca). Una noche, llamaron con urgencia en la
puerta de su casa. Entró un vampiro en frenesí, que huía
de unos cazadores. Este vampiro (un neonato) mató
accidentalmente a Antonio al beberse toda su sangre.
Una vez recuperada la calma, al darse cuenta lo que
había hecho, trató de regresar a la vida a Antonio
Abrazándolo. Como consecuencia, Antonio despertó
convertido en vampiro, y en su frenesí se abalanzó sobre
su esposa, matándola para alimentarse. Pero los gritos y
el escándalo a causa de lo sucedido atrajeron a los
cazadores. En el enfrentamiento, se prendió fuego a la
casa, y su sire fue destruido, al igual que los dos hijos de
Antonio (uno de ellos un recién nacido).
Antonio logró huir, aunque estaba horrorizado
por su estado, y estuvo vagando en un estado
semisalvaje. Trataba de no alimentarse, pero finalmente
el hambre le consumía y entrar en frenesí por el hambre
era peor. Finalmente, fue encontrado por unos agentes
del Invictus que estaban buscando a su sire. Lo llevaron
ante Martí Querol, el Príncipe de Mallorca, quien tras
escuchar su historia y plantearse su destrucción,
finalmente decidió entregarlo a los Santificados para
que lo educaran.
Los Santificados lo adoctrinaron en su fe,
tratando de hacerle entender que, por muy horrible que
fuera su situación, ahora formaba parte de los
Condenados y tenía una misión sagrada que cumplir al
servicio de Dios. A Antonio no le convenció para nada
esta explicación. Él había sido un buen católico, que
asistía a misa regularmente y que se había hecho médico
para ayudar a los demás. ¿Qué había hecho él para que
Dios se castigara de esa manera? Al contrario, la
traumática experiencia que había sufrido le hizo perder
completamente la fe.
 Aunque Antonio se guardó ello para sí mismo,
los Santificados se dieron cuenta que su compromiso no
era el esperado. Por ello, cuando se implantó la Falange
Cartiana en Mallorca, él fue inmediatamente asignado a
ella, ascendiendo poco a poco entre sus filas. Cuando
las ideas de los Cartianos izquierdistas llegaron a
Mallorca desde Barcelona, las acogió entusiasmado,
trabajando en silencio para convertir a la Falange
Cartiana en un grupo enfrentado al poder. En vista del
éxito, el enviado de Barcelona regresó a la capital
catalana antes de lo previsto, dejando a Antonio al
mando de la alianza en Mallorca.
En 1983, los Cartianos apoyaron el golpe
contra Martí Querol a cambio de ser reconocidos por el
nuevo régimen. Sin embargo, Antonio se opuso a su
destrucción (como algunos proponían), dado que en el
pasado el hasta entonces Príncipe le había perdonado la
no-vida. No era el único que pensaba así, de modo que
se expulsó a Querol de la isla.
Antonio es un Ateo Cartiano convencido, que
no duda en atacar continuamente la doctrina
Santificada (y en menor grado la Acólita). No obstante,
sabe que debe controlarse, dado que podría acabar
ocasionando un conflicto grave con los Invicti y los
Santificados. Aunque debe callarse demasiadas veces,
también le gusta tensar la cuerda para comprobar hasta
qué punto puede llegar.
Descripción: Antonio es un hombre entrado
en la cuarentena. Tiene el pelo oscuro, ligeramente
ondulado y ya con algunas entradas. También posee una
densa perilla mínimamente cuidada. Su mirada esconde
una gran tristeza, pues no ha podido superar del todo el
trauma de su trasformación. Tiene una complexión
mediana, con una ligera barriga crecida. Suele vestir de
modo arreglado pero informal, con camisa y americana,
aunque sin preocuparse excesivamente por que
combinen ni por la calidad de su ropa. A veces fuma en
pipa, una reminiscencia de sus días mortales, y le da una
imagen de intelectual de los setenta (aunque en
realidad él no tiene nada que ver con ese estereotipo).
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 3,
Ofuscación 1, Vigor 2.
Humanidad: 7
Voluntad: 5
Otros Cartianos notables
Francisca Calvo (Nosferatu): Francisca jamás
se interesó en vida por la política. Nacida en
Salamanca, tuvo una infancia y adolescencia
relativamente normal en una familia acomodada, salvo
por el hecho que se sentía atraída por otras chicas.
Cuando lo reveló a su confesor, éste (para técnicamente
no romper el secreto de confesión) convocó a sus padres
y obligó a Francisca a revelárselo. Francisca fue enviada
a cursos espirituales para “curarla”, y fue sometida a un
severo control por parte de su familia, obligándola a
regresar a casa directamente tras la escuela y no saliendo
sin supervisión. Al cabo de los años, se concertó su
matrimonio con un joven atractivo de buena familia, en
contra de su voluntad. Poco antes de la boda, Francisca
decidió que no quería esa vida para ella y huyó.
Se dirigió a Eivissa, dónde había escuchado de
las comunas hippies que aceptaban a gente de toda
inclinación sexual. En menos de un año, se cansó de ese
estilo de vida; no era eso lo que ella buscaba, no estaba
interesado en comunidades que practicaban el amor
libre al margen de la sociedad; ella simplemente quería
una vida normal y ser aceptada por la sociedad.
Tras ello, se instaló en Mallorca, encontrando
diversos empleos como camarera en bares, pubs y
discotecas, o como dependiente en tiendas. Y aunque
tuvo una o dos relaciones esporádicas, no funcionaron,
lo que la hundió en la depresión. Pero sin ella saberlo,
había llamado la atención de un Nosferatu No
Alineado, que había sentido su soledad y el rechazo que
sentía. El Abrazo no fue tan traumático para ella, dado
que siempre se había sentido una paria en vida.
Francisca jamás se adaptó a la sociedad
vampírica, tan hipócrita o más que la mortal (monstruos
simulando ser humanos). Durante años, ejerció su papel
de monstruo, aterrorizando a los mortales e incluso
matando a algunos, lo que la llevó a una espiral de
degeneración. Pero el Movimiento Cartiano le ofreció
el camino a la redención. Le dio un sentido a su
Réquiem, y la oportunidad para luchar por algo, tanto
en el mundo de los vivos como en el de los muertos.
Actualmente, al margen de sus actividades
como Cartiana, se ha implicado en la política mortal,
apoyando a los movimientos feministas y de defensores
de derechos de los homosexuales. También ha tomado
un papel más activo en ocasiones, atacando y
aterrorizando a maridos maltratadores y a ciertos grupos
enemigos de los derechos de los homosexuales.
Progenie de Belial
La presencia de la Progenie de Belial en
Mallorca es escasa, y jamás han dado muchos
problemas. Ha habido pocos ataques de la Progenie, y se
cree que la mayoría de éstos estaba dirigidos por la
Progenie de Valencia (que actualmente sufre una grave
crisis), que jamás llegó a implantarse aquí. El estricto
control de los Westminster y los Icarianos sobre
Menorca e Eivissa (a causa de sus limitaciones
demográficas) hicieron imposible su penetración en esas
islas. Tan sólo la caótica Mallorca parece un lugar apto
para infiltrarse, pero por alguna razón no lo han hecho
(o quizás sí, pero están esperando el momento adecuado
para actuar).
327
 Algunos rumores afirman que la verdadera
causa de las desapariciones y destrucción de Vástagos en
Eivissa no es Magón, si no que la isla era la base de la
Progenie en Balears (una variante de la historia sitúa a
Magón como líder local de la Progenie y otra variante
lo relaciona con los VII), pero no hay evidencias que
respalden tale hipótesis.
NO ALINEADOS
A lo largo de los siglos, los No Alineados
fueron una facción muy numerosa en Mallorca (aunque
no tenida en cuenta). Estaban formados en sus orígenes
por antiguos Albigenses o Pródigos (o por sus
descendientes) reprimidos por el Invictus y por los
Santificados, pero que no tenían ningún interés de
unirse a esas alianzas. En los últimos siglos se les
unieron otros Vástagos decepcionados por el régimen.
La Falange Cartiana fue un modo de tenerlos
bajo control, pero también gracias a ella penetraron las
ideas Cartianas clásicas, al igual que otras (Albigenses y
Acólitas), que captaron a varios Vástagos entre ellos.
Hoy en día son muy pocos, y las alianzas y facciones
minoritarias siguen tratando de obtener nuevos
conversos de entre sus filas.
OTRAS ALIANZAS
Si quieres incluir otras alianzas, la más
adecuada es la de los Caballeros Andantes al Sol,
quienes podrían estar presentes en las islas, a causa del
importante papel de los ghouls en éstas. Ello podría
presentarse de dos maneras distintas:
a) Los ghouls Aguiló pertenecen a la alianza, y
quizás algún Invictus también lo sea en secreto.
b) Algún enviado de los Caballeros viaja a la
isla, para proponer a los ghouls Aguiló el ingreso en la
alianza, para que tomen ya oficialmente el poder que ya
tienen de facto.
GHOULS
Los Ghouls de Mallorca tienen un papel muy
importante, especialmente aquellos de la familia
Aguiló. Subestimados por los Vástagos, en realidad son
los auténticos gobernantes de la sociedad vampírica de
la isla. Toda la administración vampírica depende de
ellos, que son quienes suelen encargarse de los tratos
con los mortales. Si quisieran, podrían tomar el poder y
someter a los Vástagos, pero prefieren seguir trabajando
en las sombras como han hecho siempre, y que los
vampiros crean que se limitan a cumplir órdenes y
dependen de sus amos no muertos.
328
Varios cambios de régimen de la isla han sido
en realidad obra de los Aguiló. Ellos fueron quienes
movieron los hilos y prepararon el camino para derrocar
a los Icarianos e instalar un gobierno del Invictus. Y
también fueron ellos quienes descubrieron la
infiltración de Montoya, pero en vez de revelarla
decidieron facilitarla, manipulando a los Invictus
Burgueses para que derrocaran al Príncipe Querol.
Pero sin embargo aparentan ser una familia
ghoul más, humildemente al servicio del Invictus de la
isla, y desean que los Vástagos sigan creyendo eso por
mucho tiempo.
Júlia Aguiló
Asistente del Príncipe
Nacida a principios del siglo XX en la familia
ghoul de los Aguiló, desde su temprana infancia fue
educada para estar al servicio de los “amos de la noche”.
No obstante, tuvo que demostrar mucho y trabajar
duramente, ya que no era una Aguiló “pura”. Su padre
pertenecía a los Aguiló, mientras que su madre era una
mortal, quien fue convertida en ghoul para la ocasión,
para así asegurar una mayor posibilidad de éxito en la
procreación. Tras el nacimiento de Júlia, sus padres se
separaron para no volverse a ver jamás, y la niña fue
entregada a Manel Mercadal (el Caballerizo del
Invictus) para que éste se ocupara de su educación en
“sa Possessió” (la casa rural que era el centro de
crianza y de educación de los Aguiló).
En ese lugar, Júlia fue formada de todo lo que
necesitaba saber por Manel, a la vez que trabó contactos
con otros ghouls como ella que la ayudaron a socializar.
Otro de sus grandes maestros fue Enric Aguiló, el
asistente ghoul de Manel. Gracias a él aprendió que
debía tener una actitud sumisa y servicial ante los
vampiros, y hablar tan sólo cuando fuera estrictamente
necesario. Pero que mientras tanto trabajara duramente,
pues sin los Aguiló, el mundo de los Vástagos se
desmoronaría.
 Júlia fue destinada al servicio del joven
Francesc Manel Ponsetí, un Burgués prometedor. Fue
un buen señor, que normalmente la trató con respeto
(pese a algunos arranques de ira ante algunas propuestas
suyas). Júlia fue parte fundamental en varios de sus
éxitos en los negocios, moviendo sus hilos para que sus
contactos políticos y económicos favorecieran a su
regente. En 1982, en una visita que hizo a “sa Possessió”
junto a otros Aguiló, se la invitó a una reunión para
decidir el futuro de la isla. Un año más tarde, el
Príncipe Martí Querol era derrocado y su regente
ascendía al trono de la isla.
Actualmente es la Aguiló más influyente de la
isla (con la posible excepción de Enric, el asistente de
Manel Mercadal). Su regente es el Príncipe, y ella se
encarga de asegurarse de que muchas de sus medidas
tengan éxito.
Descripción: Aunque en realidad Júlia tiene
95 años, aparenta 35, gracias a la sangre Aguiló que
corre por sus venas, y sobre todo a la vitae vampírica
que ha estado consumiendo de su sire todos estos años.
Júlia parece una mujer madura aunque atractiva. Tiene
el pelo oscuro, bque suele llevar recogido en una coleta.
Sus ojos verdes muestran en su cara una expresión de
madurez, de alguien seguro de sí mismo, que sabe lo que
quiere. Sus gafas además, le dan un aspecto intelectual.
Suele vestir de modo elegante, con trajes y vestidos
italianos, de colores oscuros, muchas veces
confeccionados a medida para ella, que le hacen parecer
una ejecutiva de alto nivel.
Familia Ghoul: Aguiló
Disciplinas: Auspex 1, Ofuscación 2,
Dominación* 2, Vigor 1.
Humanidad: 6
Voluntad: 6
* Como consecuencia de su condición de
Ghoul, Júlia no puede emplear Dominación sobre
ningún vampiro.
LÍNEAS DE SANGRE
A causa de su relativo aislacionismo, pocas
Líneas de Sangre han llegado a las Baleares, por lo que
estas son más bien raras. Sin embargo, unas pocas se
encuentran presentes. En este suplemento la presencia
de las líneas de sangre se deja deliberadamente en
manos del Narrador, que puede “convertir” a los
Vástagos que desee en miembros de estos linajes.
- Arquitectos del Monolito: Este linaje
Ventrue muestra un gran interés por la arquitectura
sagrada, mística y las líneas de poder. Podrían haber
llegado atraídos por la arquitectura modernista mortal
(que tiene propiedades místicas) o por los nidos de la
sierpe que se encuentran en algunas navetas de la
antigua cultura talaiótica. Robert Francis Taylor podría
ser un Arquitecto del Monolito, pues después de todo,
en vida fue arquitecto y masón.
- Icarianos: Los Icarianos antaño dominaron
todas las islas, aunque hoy en día se encuentran
limitados a Eivissa y a un único miembro, Sandra. Sin
embargo, nada te impide añadir algún otro en esa isla, o
convertir secretamente en Icariano a algún Ventrue
mallorquín.
- Perfecti: Con este término se denomina
tanto a los sacerdotes albigenses como a una línea de
sangre de éste credo. El sacerdote albigense Mateu
Arbona podría haber sido iniciado a este linaje si lo
deseas. Tal vez no es el único, y a través de él podrían
haberse iniciado otros Vástagos.
- Gorgonas: Este antiguo linaje Ventrue del
Círculo de la Bruja, antaño estuvo extendido por todo
el Mediterráneo. Recientemente han regresado, de
modo que Mallorca sería un lugar adecuado para
instalarse.
329
 Otros aspectos
Secretos
Sin duda alguna, el secreto más importante de
todos los de Balears es el de qué es lo que sucede en
Eivissa, cuál es la causa responsable de los numerosos
asesinatos de los Vástagos en la isla. No te daremos la
respuesta acerca de ello, sino que te ofreceremos varias
soluciones a ese misterio para que elijas aquella que más
te plazca (o que las combines entre ellas, tal vez el
cuerpo de Magón ha sido poseído por un poderoso
espíritu abisal):
- La opción más obvia es que el asesino sea
Magón, el antiguo Mekhet cartaginés, quien habría
degenerado hasta convertirse en un Draugr. Sin
embargo, se trata de un Draugr inteligente y astuto, que
ha desarrollado una fuerte adicción a la vitae vampírica.
Consciente de que si acaba con todos se quedará sin su
suministro de sangre, tal y como le sucedió hace siglos
cuando destruía a todos los Vástagos que pretendían
entrar en Eïvissa, ahora Magón acaba con unos pocos
no muertos, tras lo cual entra en letargo, permite que
lleguen nuevos vampiros a la isla, que Abracen a nuevos
chiquillos, de manera que su suministro se va
renovando constantemente. Sin embargo, Magón ha
ido demasiado lejos, y actualmente tan sólo queda un
único Vástago en la isla, Sandra Icaria. Magón se está
planteando destruirla, a ver si llegan nuevos vampiros
que la reemplacen y crear así un nuevo rebaño para
alimentarse.
- Otra posibilidad es que la asesina de vampiros
sea la propia Sandra Icaria, aunque ella no es
consciente de ello. En algún momento del pasado, tal
330
vez presa del frenesí, Sandra diablerizó a otro Icariano
de la isla. Su mente fue incapaz de asumir ese crimen y
para protegerse (o tal vez como consecuencia de
absorber otra alma) creó una doble personalidad que
prosiguió esos crímenes (y que se había vuelto adicta a
la Vitae vampírica). Ha sido Sandra Icaria quien ha
asesinado a todos los Icarianos de Eivissa, sólo que ella
no es consciente de ello, y vive aterrorizada de que el
“asesino” vaya tarde o temprano contra ella. La antigua
presencia de Magón en la isla (cuyo destino es
desconocido), le sirvió como una tapadera perfecta para
sus crímenes.
- Quizás los asesinatos se deben a la presencia
de otras criaturas sobrenaturales. Tal vez alguna cábala
de magos o alguna logia de hombres lobo tiene algún
tipo de odio contra los Vampiros. Tal vez la destrucción
de los Vástagos tiene que ver con un extraño ritual
místico. O tal vez los lupinos o los magos atrajeron
accidentalmente a algún poderoso espíritu de la Sombra
o entidad abismal, que está cazando a los vampiros. O
tal vez han regresado las Estirges. Probablemente su
primera víctima fue Magón, y tras eso, todos los
crímenes de este asesino (o asesinos) han sido atribuidos
erróneamente a éste.
- Una última posibilidad son los Cazadores.
Hartos de Magón, que como Draugr había comenzado
una espiral de asesinatos en la isla, los humanos de
Eïvissa se unieron y acabaron destruyéndolo. Tras ello,
comenzaron una campaña de destrucción de los otros
Vástagos que ocupaban la isla. Una variante es que esos
Cazadores pertenezcan a VII, siendo también vampiros.
Cuando acaben con los Vástagos de Menorca tienen
planeado expandirse a Mallorca.
 Otros secretos que se ocultan en las Balears son
los siguientes:
- Heribert Guardiola de Vallespir ha
diablerizado a su sire Raymón. Temeroso de que su sire
despertara y retomara el poder de la Casa, hace 40 años,
Heribert decidió diablerizarlo para mantener el poder
en sus manos. Dado que Heribert vivía retirado en
Pollença, sin apenas contacto con otros Vástagos,
ningún vampiro se percató de las vetas negras en su
aura, y Heribert no se presentó en público hasta pasado
un tiempo prudencial en el que sus vetas ya habían
desaparecido.
- La Acólita Flor de la Noche está
manteniendo una relación sentimental con Jofre
Mascaró, un Hombre Lobo de los Cazadores en las
Tinieblas. La relación entre ambos es secreta, pues
aunque es posible que los Acólitos pudieran aceptarlo
en cierto modo, es más que probable que los lupinos
expulsaran a Jofre de su manada, en el mejor de los
casos. En el peor de los casos… ninguno de los dos
quiere plantearse esa posibilidad.
- Jordi Puigbo, Hierofante de los Acólitos de
Balears, está planteándose romper con el Círculo de la
Bruja de Barcelona. Ha comenzado a mantener
contactos con la Gangrel Gémenias de Valencia,
interesado por sus orígenes iberos (que le podrían servir
de mucha ayuda para la reconstrucción de la vieja
religión de éstos) y para conseguir un poderoso aliado
en caso que Mercè de Fontrubí decida contraatacar.
También ha contactado con Minerva Farrés, una
Acólita que en el pasado fue pupila suya en Barcelona.
Minerva actualmente reside en Extremadura, y Jordi
confía en que ella interceda por él ante el antiguo
Eugenio de Mérida. De este modo, si logra con el apoyo
de dos poderosos antiguos como Gémenias o Eugenio,
podrá romper con el Círculo de Barcelona sin
(demasiado) temor a potenciales represalias.
Semillas de Historias
En Mallorca hay un nuevo orden político. Ello
puede proporcionar numerosas ideas para nuevas
historias, que involucren a los jugadores:
- Los tradicionalistas del Invictus aspiran a
recuperar el poder con apoyos externis. Puede tratarse
de Martí Querol, refugiado en Murcia, quien ha logrado
el apoyo de la Príncipe María Reyes. O puede tratarse
de Heribert Vallespir, quien ha logrado el apoyo de
Eudald de Salisachs de Montcada en Barcelona. Los
jugadores pueden verse involucrados en estas
conspiraciones, ya sea como copartícipes en ellas (tal
vez participando en las negociaciones o ejerciendo
como mensajeros), o como sus enemigos.
- Montoya ha decidido reconquistar Eivissa y
arrebatársela a los Icarianos. Tal vez los jugadores
participen en el ataque, y puedan ganarse su lugar en la
jerarquía de la isla (tal vez incluso el Principado). O tal
vez Montoya ya la ha tomado, y es el momento de
repartir el botín. Monacales, Albigenses, Acólitos y
Cartianos aspiran a hacerse con el dominio de la isla.
Los jugadores pueden participar en las discusiones para
hacerse con el poder, o tratar en secreto de eliminar o
desprestigiar a rivales de su bando.
- Los jugadores son enviados a Eivissa para
examinar la situación ante un próximo ataque de
Montoya contra la isla. Deben reunir información
acerca de los Vástagos de la isla y las defensas con las
que cuentan. O tal vez ya se ha tomado la isla y los
jugadores son los primeros nuevos colonos vampíricos.
Pero un día las comunicaciones con el exterior se
bloquean, y los jugadores comienzan a ser cazados uno a
uno por un enemigo desconocido. Deberán luchar para
sobrevivir o exprimir su ingenio para poder huir sanos y
salvos de la isla.
- Temerosa de la situación en la isla, de algún
modo Sandra Icaria logra contactar con otros Vástagos
de fuera de la isla solicitando ayuda y ofreciéndoles
instalarse en ella a cambio de su ayuda (o tal vez ha sido
destruida y llegan nuevos Vástagos a repoblar la isla).
Sea como sea, Vástagos de toda España acuden a Eivissa
con la esperanza de labrarse una posición en este nuevo
dominio, produciéndose auténticas luchas entre ellas,
tanto políticas como físicas.
- Lo que está matando a los Vástagos de Eivissa
parece haberse extendido a Mallorca. Varios Vástagos
comienzan a morir, y el pánico se extiende. Quienes
tratan de abandonar la isla son destruidos. Los jugadores
deberán encontrar quién o qué está destruyendo a los
Vástagos de la isla, ya que ellos pueden ser los
siguientes.
- Los jugadores traban contacto con un
Vástago desconocido. Al cabo de los meses, este
Vástago acaba convirtiéndose en una especie de mentor
para ellos. Pero hay algo raro en él. Parece muy sereno y
tranquilo, y no parece sufrir de frenesí de ningún tipo.
Es como si hubiera logrado la Golconda. Pero a medida
que averiguan más sobre él, todo apunta a que se trata
del antiguo Magón. ¿Acaso la Golconda le ha permitido
superar su etapa asesina? ¿O al contrario, le ha
convertido en un depredador más eficiente y los
jugadores son su próxima presa?
- Los recursos, contactos y aliados de uno (o
varios) de los jugadores comienzan a verse afectados.
Van perdiendo sus influencias, sus negocios se
desmoronan y sus aliados los abandonan o también
sufren las mismas consecuencias. Tras investigar
descubren que es obra de los ghouls Aguiló, pues hace
meses ofendieron gravemente a uno de ellos y ahora se
están cobrando venganza.
331
 Lugares Misteriosos
Castillo de Bellver:
El Castillo de Bellver es un castillo gótico,
edificado a unos 3 km de Palma de Mallorca, sobre un
monte a 112 m sobre el nivel del mar. Es uno de los
pocos castillos de Europa de planta circular (y el único
de España) y el más antiguo de todos ellos. Tanto su
muralla como su patio interior tienen formas circular, al
igual que las torres adosadas a la muralla y la torre del
homenaje (separada del edificio).
Construido a principios del siglo XIV por el rey
Jaime II de Mallorca, la estructura del castillo combina
las necesidades palaciegas con las defensivas. A lo largo
de toda su historia ha sido empleado como prisión,
desde sus orígenes hasta la Guerra Civil. En la
actualidad pertenece al Ayuntamiento de Palma de
Mallorca, y desde 1976 alberga el Museo de Historia de
la Ciudad de Palma.
El Castillo ha sido la sede histórica del Invictus
de la isla desde sus orígenes, salvo durante el dominio
Icariano. Sin embargo, parece ser el punto de
convergencia de numerosas Líneas Arcanas, que se
retuercen y giran en el castillo para tomar nuevas
direcciones. Por ello, la Ordo Dracul pretende
reclamarlo. Los Invicti tradicionalistas se niegan
332
radicalmente a ceder su bastión en la isla, amenazando
con romper con los Burgueses si lo ceden. Ello ha
puesto al Príncipe de Mallorca, Francesc Manel Ponsetí,
en un compromiso. Depende de la Ordo Dracul de
Barcelona para mantenerse en el poder, pero si les
concede ese deseo, puede perder absolutamente todo el
apoyo de su alianza.
Para complicar la situación, el Primer
Estamento se ve obligado a compartir el castillo con
unos magos de la isla. Durante el dominio Icariano el
que el Invictus perdió el control del castillo, y aunque
recuperaron el poder con ayuda de los magos, el castillo
permaneció en manos Despertadas (aunque se concedió
a los vampiros un acceso limitado). Durante la Guerra
Civil, los magos perdieron el dominio del castillo como
consecuencia de luchas internas. Ello fue aprovechado
por el Primer Estamento para recuperar el castillo,
aunque se cedió un uso limitado a los magos (igual que
ellos habían hecho con los Vástagos antes).
Las pretensiones de los Dragones de acceder a
las energías místicas del castillo puede suponer una
ruptura en la alianza entre el Primer Estamento y los
Despertados. Aunque los Invicti tradicionalistas pueden
aceptar a regañadientes la presencia de los magos, no
aceptarán de ningún modo que otros Vástagos accedan
al castillo. Del mismo modo, si se niega el acceso al
castillo a los magos para concedérselo a los Dragones,
los Despertados pueden comenzar una ofensiva que
puede hacer tambalearse al gobierno de los Invicti
mallorquines.
 Sa Possessió:
Sa Possessió (la Posesión) es el principal centro
de reunión y de formación de la familia Aguiló en
Mallorca (Posesión es el término mallorquín para hacer
referencias a las casas rurales de la isla, equivalente a la
Masía catalana). Fundada en el siglo XVIII por Joaquim
Cabanelles, el entonces caballerizo (aunque la casa data
sus orígenes al siglo XV), se trata de una casa rural
apartada de los núcleos urbanos de la isla.
Construida originariamente con piedra sin pulir,
el edificio ha ido sufriendo numerosas remodelaciones,
ampliaciones y modernizaciones a lo largo de los siglos,
de manera que poco queda de la estructura original. La
fachada principal del edificio está orientada hacia el sur,
y el edificio central consta de tres pisos.
En realidad, sa Possessió, más que un edificio,
consiste en es gran complejo de edificaciones dentro de
una gran propiedad rural en manos de la familia Aguiló.
La Posesión que le da nombre al complejo es el edificio
original, pero con el tiempo éste ha resultado
insuficiente y ha tenido que ser ampliado y modernizado
(se le ha añadido un muro exterior y torres defensivas),
al igual que se han tenido que construir nuevas
instalaciones.
El complejo actualmente consiste en la Possessió
propiamente dicha, pero también se ha construido un
gimnasio, una pequeña escuela, una piscina y otras
instalaciones. También disponen de un servidor de
internet propio y conexión inalámbrica para todo aquel
de la familia que esté allí.
Las instalaciones están dirigidas por el Gangrel
Manel Mercadal (Caballerizo del Invictus de Mallorca)
y por el ghoul Enric Aguiló (el asistente personal de
Mercadal). Aunque Manel es de los pocos que conoce
la influencia real de la familia Aguiló, desde que
ascendió a la Primogenitura de la isla, cada vez tiene
menos tiempo para la Possessió. Por ello, quien
realmente dirige el lugar es Enric.
333
10
 Capítulo Once:
REINOS CANARIOS

Muchos Vástagos españoles consideran que las islas Canarias son

un paraíso para su especie, si es que una raza como la nuestra tiene
derecho a algo semejante. La razón es que las Alianzas parecen tener
poco o ningún poder en las Islas Afortunadas, lo que a primera e
incauta vista podría parecer una sociedad perfecta, sin antiguos
opresores que impongan su voluntad sobre los jóvenes, con cada no
muerto responsable de sí mismo y todos conviviendo en una anárquica
armonía bajo la noche cálida y agradable frente a un paisaje idílico
acunado por la música de las olas.
Nada más lejos de la realidad.
Puede que las oleadas de turistas que llegan anualmente a las
Canarias disfruten de un ambiente de festividad y diversión
continuadas, pero no es así entre los Vástagos. Los vampiros canarios
son ferozmente territoriales. Si rechazan el gobierno de las Alianzas no
es por un idealismo malentendido, sino porque se niegan a compartir
su territorio con los extranjeros. Puede que en Tenerife, donde la gran
población de Vástagos jóvenes permite cierta flexibilidad la situación sea
más soportable, pero en el resto de las islas gobiernan antiguos
terratenientes no muertos que llegaron durante la época de la
colonización y que sólo comparten sus dominios con su progenie.
Durante un tiempo disfruté de la hospitalidad de uno de esos
terratenientes. No dejó de agasajarme durante mi breve estancia, sin
duda intentando impresionar a lo que sin duda se le antojaría como un
tonto extranjero. Sin embargo, bajo la fachada de opulencia y
prosperidad que me ofreció no pude dejar de percibir un terror oculto
entre sus subordinados, que mejor sería llamar esclavos, sometidos por
completo a los caprichos sanguinarios de su amo no muerto.
 Reinos Canarios
«Situadas enfrente, las Islas Afortunadas abundan en plantas que se crían
espontáneamente y con los frutos que nacen sin parar unos tras otros alimentan a sus
despreocupados habitantes más felizmente que otras ciudades civilizadas.»
Pomponio Mela,
geógrafo romano.

Como ocurre en otras islas del mundo, la TEMA Y AMBIENTE

situación de las Canarias las ha dotado de singularidades
Tema: Sangre y linaje. La importancia del
físicas y humanas propias que inevitablemente han
linaje debería estar presente en las Crónicas de
terminado por influir sobre los no muertos que se han
Canarias. El dominio se presenta como una estructura
instalado en ellas a lo largo de los siglos. Las alianzas
alternativa al habitual sistema de alianzas presente
nunca han tenido un asidero demasiado firme, los
en Vampiro: el Réquiem. Puede que incluso el
vampiros canarios nunca han confiado demasiado en
Narrador decida que los personajes canarios deben
ellas, y como mucho, alguno de ellos ha manifestado
formar parte del sistema, pero en cualquier caso los
una lealtad pasajera que se deja rápidamente a un lado
Vástagos que no pertenezcan a las familias establecidas
cuando priman los intereses propios.
o que hayan sido Abrazados fuera de las islas deberían
La mayoría de los Vástagos de las islas Canarias percibir un desprecio apenas disimulado y tener la
se consideran abiertamente No Alineados; esto no sensación de que son ciudadanos de segunda. No se
significa que se encuentren desorganizados, sino mas trata de la tradición por el linaje y el privilegio del
bien todo lo contrario. Desde la conquista europea de Invictus, sino algo más insidioso y cerrado.
las islas se han ido configurando una serie de familias y
Ambiente: Aparte de su merecida fama como
linajes autóctonos que son los que han acaparado la
destino turístico, las islas Canarias proporcionan un
mayor parte del poder político, defendiendo sus
toque de exotismo y lejanía en una Crónica de
territorios celosamente y no sin conflictos, aunque
Vampiro: el Réquiem. Las noches cálidas y la diversión
siempre que una amenaza “extranjera” se presenta no
nocturna de los centros turísticos modernos y
dudan en hacer frente común hasta que desaparece.
bulliciosos deberían combinarse con el paisaje
Por esta razón los grupos más fuertes están volcánico y las playas azotadas por el viento.
formados por poderosos antiguos y su descendencia, a
menudo unidos por lazos familiares y no tanto por la
fuerza. Los “extranjeros” (o “godos” para algunos
neonatos) son observados con suspicacia, y cuando su
presencia parece destacar demasiado, a menudo
comienzan a aparecer sutiles señales para que se
marchen, lo que ha generado un ambiente opresivo y
endogámico del que pocos consiguen escapar. En
contraste, y sobre todo en los últimos dos siglos, las islas
se han convertido en refugio de vampiros huidos de
otros lugares, que a menudo prefieren evitar las alianzas
y por esta razón desconfían de los visitantes foráneos.

336
337
 História
LOS ORÍGENES
Aunque habitualmente se designa a los
aborígenes canarios como guanches, en origen el
término sólo se refería a los aborígenes de la isla de
Tenerife. Aunque existen diversas teorías, estos
aborígenes, emparentados con los antiguos pueblos
bereberes del norte de África, llegaron en algún
momento entre los siglos V a.C. y I d.C., adaptándose al
ambiente de las islas antes de la llegada de los
exploradores europeos y practicando el pastoreo, la
agricultura, la recolección de frutos y el marisqueo en
las costas.
Posiblemente las islas fueron descubiertas por
el explorador cartaginés Hannon hacia el 570 a.C., en
su viaje alrededor de África, pero el primer documento
escrito que se refiere a las islas se debe al escritor
romano Plinio el Viejo, que cita el viaje del rey Juba II
de Mauritania a las islas hacia 40 a.C., refiriéndose a
ellas como “Fortunatae Insulae” (Islas Afortunadas).
Según Plinio el nombre de Canarias se debe a los
“canes”, dos enormes mastines que los enviados de Juba
capturaron en las islas y llevaron a Mauritania. El
geógrafo Pomponio Mela situó las islas por primera vez
en un mapa y Plutarco fue informado por el general
Sertorio de la existencia de las mismas.
Entre los siglos IV y XIV las Islas Canarias
parecen desaparecer de la historia, aunque recibieron
ocasionales visitas de navegantes árabes, mallorquines,
portugueses y genoveses. Los mallorquines establecieron
una misión y un obispado en la isla de Lanzarote que
permaneció entre 1350 – 1400, tratando de convertir a
los aborígenes al cristianismo, pero abandonaron la isla
a comienzos del siglo XV.
338
Actualmente no existe ningún dato ni ninguna
evidencia que demuestren la presencia de vampiros
entre los aborígenes canarios, y todos los Vástagos
actuales que residen en las islas fueron Abrazados con
posterioridad al siglo XV o proceden de otros lugares.
No obstante, existen numerosos rumores que hablan
acerca de cadáveres que se alzaban de sus tumbas y
terminaron en las hogueras de la conquista. Si en
alguna ocasión existieron vampiros guanches, hace ya
mucho tiempo que fueron destruidos y no ha quedado
ningún descendiente en la actualidad, a pesar de las
ínfulas de algún impostor de remontar su linaje a algún
cacique aborigen.
La historia vampírica de las Islas Canarias no
comienza hasta la época de la conquista, con la llegada
de Jean de Bethencourt y sus aliados, y estos no dejaron
constancia de que hubiera otros vampiros en las islas, o
en cualquier caso lo olvidaron con la niebla de las
edades. Bethencourt es el único superviviente no
muerto de aquellas noches, y aunque no recuerda que
hubiera vampiros presentes entre los aborígenes, sí está
seguro de que había algo que se enfrentó a la presencia
de los europeos, mortales y no muertos por igual,
aunque no recuerda su naturaleza. ¿Una orden de
hechiceros? ¿O tal vez los guerreros guanches
descubrieron a los Vástagos y se enfrentaron a ellos?
Todavía hoy las noches de la conquista de Canarias
constituyen una incógnita para los vampiros, y los
rumores sobre linajes extintos con fabulosos poderes o
antiguos en letargo esperando su despertar deseosos de
venganza no dejan de aparecer constantemente entre la
Estirpe local.

LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES
Aunque anteriormente al siglo XV las Islas
Canarias ya habían sido visitadas ocasionalmente por
navegantes europeos en busca de provisiones y
ocasionalmente, de esclavos, la conquista oficial de las
islas no comenzó hasta el año 1402 cuando los
normandos Jean de Bethencourt y Gadifer de la Salle,
sujetos al vasallaje de la Corona de Castilla y con el
apoyo de la Santa Sede, iniciaron una expedición para
la conquista de Lanzarote.
Tras hacer escala en Galicia y Cádiz, la
expedición de Bethencourt y de la Salle llegó a
Lanzarote en verano de 1402, ocupando fácilmente la
isla y estableciendo un fortín y un obispado. Desde allí
iniciaron la conquista de Fuerteventura, que fue
afectada por las divisiones entre los líderes y la falta de
recursos. Finalmente Bethencourt marginó a de la Salle
y confirmó sus derechos exclusivos sobre las islas que
quedaban por conquistar. La conquista culminó en 1405
con la sumisión de los reyes aborígenes y la marcha de
Gadifer de la Salle. La escasa población aborigen de la
isla de El Hierro fue fácilmente sometida en 1412. Jean
de Bethencourt regresó a sus dominios en Normandía,
dejando al mando de sus posesiones a su sobrino
Maciot, que vendió sus dominios y derechos de
conquista en 1418 al Conde de Niebla.
A partir de este momento la corona de Castilla
incrementó su intervención, comenzando la conquista
del resto de las islas. La Gomera fue incorporada
mediante un acuerdo entre Hernán Peraza “El Viejo” y
algunos de los líderes aborígenes que aceptaron su
autoridad. Las familias Peraza y Herrera se convirtieron
en los principales señores de los territorios
conquistados. En 1477, tras varias revueltas, dificultades
y enfrentamientos entre los conquistadores, los
derechos de conquista fueron vendidos de nuevo a la
Corona de Castilla.
El último período de conquista de las islas
afectó a Gran Canaria, la Palma y Tenerife, las más
pobladas y las que ofrecían mayores perspectivas de
riqueza, y en las que sus habitantes mostraron una
resistencia más prolongada frente a los conquistadores.
Gran Canaria fue conquistada entre 1478 y 1483, La
Palma entre 1492 y 1493 y Tenerife entre 1494 y 1496.
Muchos de los aborígenes fueron esclavizados y la
mayoría sucumbieron a las enfermedades llegadas de la
península, como la gripe y la viruela. Durante el siglo
XVI llegaron colonos procedentes de diversos territorios
ligados a la Corona de España (Portugal, Flandes, Italia,
el Sacro Imperio, etc.), y para aprovechar el suelo de la
isla se introdujeron cultivos como la caña de azúcar, la
vid, la cochinilla y posteriormente el plátano.
LA LLEGADA DE LOS NO MUERTOS:
JEAN DE BETHENCOURT
Con el final de la conquista castellana también
llegaron los primeros Vástagos, procedentes de la
Península Ibérica. Se sabe que en 1496 partió del puerto
de Cádiz Bernardo Gambino, un Ventrue de origen
genovés, acompañado por dos de sus chiquillos. Nunca
se supo cuál fue su destino. Apenas un año después llegó
al puerto de Santa Cruz de Tenerife otro vampiro,
Ignacio Olivera, del clan Nosferatu, quien se encontró
con Jean de Bethencourt, quien había llegado
previamente en algún momento indeterminado.
El antiguo conquistador normando había sido
Abrazado en Francia, pero disgustado por su situación
de servidumbre a los señores vampíricos de la zona,
había recurrido a las tierras que había conquistado en
vida para instalarse. En algún momento del siglo XV
había llegado de incógnito y creado una progenie entre
los señores castellanos y colonos que se disputaban los
territorios insulares.
En principio Ignacio fue recibido con
hospitalidad, pero tras una primera conversación, Jean
dejó bien claro que consideraba las islas Canarias su
dominio exclusivo y finalmente el viejo Nosferatu
regresó a la Península Ibérica, donde informó de su
presencia a los Vástagos locales.
En 1506 llegaron a Canarias dos embajadores,
uno del Invictus (enviado por el Príncipe de Córdoba) y
otro del Grémio dos Corajosos (enviado por el Príncipe
de Lisboa). Ambos conversaron con Jean de
Bethencourt, ofreciéndole la protección de sus señores y
de sus respectivas alianzas, pero por algún motivo el
“Príncipe de las Canarias” rechazó la oferta de ambos,
reafirmando una vez más que aquél era su dominio, y
que no pretendía jurar lealtad a ninguna de las alianzas.
Los dos embajadores se marcharon muy contrariados.
339
 La reacción no se hizo esperar. Al año
siguiente un asesino enviado por los Invicti de Córdoba
intentó asesinar a Jean de Bethencourt, pero de alguna
forma éste había recibido noticia de su llegada y
consiguió acabar con él, enviando sus cenizas de regreso
a su señor, con una clara advertencia de que la próxima
vez pasaría “a presentar sus respetos personalmente a
vuestra merced y a devolverle con creces vuestro
regalo.”
Las relaciones entre Jean de Bethencourt y los
Vástagos de la Península eran muy tirantes, sobre todo
porque el Príncipe de las Canarias tomó por costumbre
cobrar un tributo a todos los vampiros que recalaban en
su dominio en viaje hacia América o de regreso del
Nuevo Mundo. Creó una numerosa progenie con el
En 1595 llegó a las islas una escuadra de navíos
paso de las décadas, pero al mismo tiempo también
ingleses comandada por John Hawkins y Francis Drake,
reclutó los servicios de varios mercenarios no muertos,
que pretendió sin éxito saquear las Palmas. En cambio,
enemistados con las alianzas.
una gran armada holandesa, dirigida por el almirante
A mediados del siglo XVI la defensa de las islas Pieter van der Does se presentó en 1599, y los atacantes
de realengo se encontraba a cargo de los respectivos consiguieron su propósito de arrasar la ciudad,
gobernadores, y la de las islas de señorío de los señores saqueando mansiones privadas, iglesias y conventos.
jurisdiccionales, cada uno de los cuales contaba con sus Durante el ataque de los holandeses el refugio de Jorge
propias milicias locales. Las incursiones de piratas de Sanlúcar, un chiquillo de Bethencourt, fue
berberiscos y corsarios franceses que rondaban las islas saqueado, pero éste consiguió escapar y sobrevivir hasta
al acecho de los mercantes que viajaban entre la la noche, vengándose de los invasores y colaborando
península y América, y que en ocasiones también con las milicias locales en su expulsión.
atacaban las villas costeras, llevaron al rey Felipe II a
El siglo XVII fue relativamente tranquilo para
disponer en 1573 que los gobernadores fueran
el Príncipe Bethencourt y su progenie, siete Vástagos
sustituidos por gobernadores militares. El estallido de la
que gobernaban en su nombre cada una de las islas
guerra contra los ingleses en 1585 atrajo más corsarios
Canarias. Abrazó al último de ellos, Valentín Martínez,
atacantes.
en 1636, y le encomendó el gobierno de El Hierro. El
En 1589 el rey de España reorganizó la defensa propio Jean de Bethencourt se reservó el gobierno de
de Canarias creando la Capitanía General, y el capitán Tenerife, aunque dependiendo de su humor o quizás de
también se convirtió en presidente de la Real intenciones ocultas, a menudo aparecía en alguna de las
Audiencia. De esta manera, el capitán general pasó a otras islas, vigilando la actuación de sus chiquillos.
convertirse en la máxima autoridad militar, civil, Algunos creen que incluso llegó a destruir
gubernativa y judicial de las islas. No obstante, Jean de personalmente a algunos vampiros que habían
Bethencourt concentró su poder sobre los señores y intentado instalarse clandestinamente en su dominio.
terratenientes locales, y aunque mantuvo vigilados a los
A comienzos del siglo XVIII “el clan de
sucesivos capitanes generales, utilizó su influencia de
Bethencourt” había conseguido suficiente respeto entre
forma más discreta.
el resto de los Vástagos españoles como para que su
Tras un ataque en 1576 que casi consiguió excéntrica neutralidad fuera respetada. De hecho, la
destruirlo, Jean de Bethencourt también reorganizó su posición del Príncipe de las Canarias resultaba
dominio, utilizando a los gobernadores mortales a los conveniente para las alianzas, que a menudo disponían
que apoyó incluso utilizando sus riquezas personales de paso franco hacia el Nuevo Mundo siempre que se
para crear milicias y adquirir armas para proteger las comportasen respetuosamente y pagasen el debido
islas Canarias de ataques extranjeros. Se asentó en tributo. Se creen que hacia 1720 Jean de Bethencourt
Tenerife, donde coordinó a sus chiquillos, frente a recibió una embajada de la Ordo Dracul, pero como
ataques extranjeros. Aunque el Invictus había sufrido había hecho hasta el momento se negó a unirse a la
periódicos roces con el rebelde “Príncipe de las alianza, aunque permitió que los Dragones utilizaran las
Canarias”, la posición de las islas en el camino hacia islas como escala hacia América.
América era demasiado valiosa y finalmente
Durante el siglo XVIII, a pesar de la celosa
establecieron una especie de acuerdo, que con altibajos
vigilancia del Príncipe y sus chiquillos, se cree que otros
se mantendría hasta el siglo XIX. A grandes rasgos, Don
Vástagos consiguieron instalarse en las Canarias. El
Jean de Bethencourt ofrecería refugio a los Invicti que
Príncipe había utilizado ocasionalmente los servicios de
viajaran hacia el Nuevo Mundo, a cambio de recibir un
mercenarios de otros clanes, y se cree que alguno de
tributo periódico. A pesar de las generosas ofertas, Jean
ellos pudo haber sido el sire de Félix, que no se revelaría
se negó a unirse a la alianza.
al resto de la Estirpe hasta el siglo XIX. Por esta época

340
algunos vampiros hablaban de un misterioso “Hombre
Negro”, pero muchos creían que se trataba de una
leyenda. También por esta época Jonás, un Gangrel que
había convertido las aguas cercanas a El Hierro en su
dominio, también hizo acto de presencia.
LA GUERRA DE LAS ISLAS
La estructura creada por el Príncipe
Bethencourt se desmoronó a finales del siglo XVIII. En
1797 el almirante británico Horatio Nelson atacó Santa
Cruz de Tenerife, pero a pesar de la ferocidad de su
asalto, la defensa organizada por el general Gutiérrez
repelió a los ingleses. Nelson perdió su brazo derecho
por una bala de cañón mientras intentaba desembarcar.
Otro intento de desembarco unos meses después fue
también repelido.
No era la primera vez que el Príncipe
Bethencourt se enfrentaba a los piratas, y como
precaución en el siglo anterior había trasladado su
refugio al interior de la isla. Sin embargo, confiado en
que sus servidores mortales repelerían el ataque no
pensó que uno de sus chiquillos intentaría destruirlo
aprovechando la confusión en la sociedad mortal.
Carlos Miranda, el Príncipe de Fuerteventura,
desembarcó traicioneramente en Tenerife y asaltó el
refugio de su sire. Destruyó a sus servidores y a uno de
sus hermanos de sangre que se encontraba de visita,
pero no pudo encontrar al Príncipe Bethencourt.
Comenzó entonces una lucha fraticida entre
los Príncipes de las Canarias. Carlos Miranda creía que
sus hermanos no se opondrían a su golpe de estado, pero
lo cierto es que aprovecharon la ocasión para
considerarlo usurpador y declarar sus dominios
completamente independientes. En las décadas
siguientes comenzó la llamada “Guerra de las Islas”,
uno de los conflictos más largos entre los Vástagos
españoles, aunque como se limitó a las islas Canarias, la
mayoría de los vampiros de la Península permanecieron
ajenos a ella, hasta el punto que todavía hoy, muchos se
sorprenden que se produjera un conflicto semejante en
lo que consideran un dominio en gran parte pacífico.
Carlos Miranda se alió con los Invicti de la península,
que enviaron soldados pensando en conquistar
finalmente las islas para el Primer Estamento. En
respuesta, los demás chiquillos de Bethencourt se
aliaron contra su hermano mayor.
Hacia 1850, la Guerra de las Islas entró en una
nueva fase. De los siete Príncipes canarios, cinco habían
sido destruidos o habían caído en letargo. Carlos
Miranda y los Invicti gobernaban sobre la Gomera,
Tenerife, Gran Canaria y Fuerteventura. Sólo
Lanzarote, la Palma y el Hierro permanecían fuera del
alcance de la alianza. Entonces un grupo de vampiros,
aliados de Carlos Miranda, atacó la isla de El Hierro, y
acabaron con el Príncipe Valentín Martínez. Sin
embargo, todos fueron destruidos a la noche siguiente,
en un ataque que no esperaban. El Hombre Negro
había aparecido.
Se desconoce el origen de Félix, aunque la
mayoría de quienes tratan con él se decantan por la
versión de que en vida fue uno de los esclavos negros
que fueron traídos a las Canarias para trabajar en las
plantaciones de las islas. Se desconoce quién fue su sire,
pero se cree que fue uno de los mercenarios de Jean de
Bethencourt, o algún Vástago que Abrazó
clandestinamente a Félix antes de desaparecer. En
cualquier caso Félix había permanecido apartado del
resto de los Vástagos durante mucho tiempo y la
destrucción del Príncipe de El Hierro le llevó a entrar
en la Guerra de las Islas.
341
 En su aislamiento Félix se había hecho muy
poderoso y astuto. Utilizó a los ghouls que habían traído
a los mercenarios del Invictus a El Hierro y los
acompañó en el viaje de vuelta. A su llegada consiguió
llegar hasta el Príncipe Carlos Miranda y lo decapitó
rápidamente ante sus sorprendidos cortesanos. En
medio de la confusión reinante consiguió huir
convertido en un murciélago.
La caída del Príncipe Miranda provocó una
nueva división. Su chiquillo Alonso Miranda, aunque
bastante joven, se negó a ceder poder frente al
lugarteniente de su sire, Hernando Valverde, del clan
Daeva, embajador del Invictus de Madrid, que negó la
herencia de Carlos Miranda a su descendiente y se
proclamó nuevo Príncipe de las Canarias.
Sin embargo, esta estrategia resultó desastrosa
para el Primer Estamento. Los partidarios de Miranda
abandonaron el Invictus para unirse a los chiquillos
supervivientes de Bethencourt, que contaban ahora con
la poderosa figura de Félix, “El Hombre Negro”, de su
parte. Si anteriormente muchos creían que el Invictus
terminaría apoderándose de las islas, la situación ahora
no estaba tan clara, y la guerra se enquistó entre ambos
bandos, prolongándose en las décadas siguientes. En los
años siguientes el Invictus perdería Gran Canaria y
Fuerteventura, pero consiguió apoderarse de El Hierro.
Los conflictos entre vampiros se reflejaron en las
intrigas de las élites canarias por adquirir la hegemonía
en el archipiélago. Varias islas cambiaron de bando
durante estas décadas pero el Invictus consiguió
mantener el conflicto al margen de otras alianzas que
posiblemente hubieran aprovechado su debilidad para
aliarse con sus enemigos.
Durante el siglo XIX comenzó un auténtico
éxodo migratorio hacia América, y en especial hacia las
colonias españolas de Cuba y Puerto Rico. Las presiones
políticas de las oligarquías insulares permitieron que
fuera aprobado en 1852 el Decreto de Puertos Francos,
estableciendo un régimen de libertad para Canarias que
le permitió iniciar relaciones comerciales con
Inglaterra. Hacia finales del siglo XIX los británicos
introdujeron nuevos cultivos como el tomate y el
plátano, y el colonialismo africano de las potencias
europeas volvería a convertir nuevamente los puertos
canarios en escalas estratégicas por las rutas marítimas
del Atlántico.
EL CONSEJO DE CANARIAS
Finalmente la Guerra de las Islas terminó en el
año 1898 por una serie de factores, aunque el principal
fue el agotamiento de ambos bandos. Hernando
Valverde abandonó Canarias, pero no regresó a la
Península, sino que se exilió a Puerto Rico,
recientemente conquistado por los Estados Unidos. Los
Invicti, sintiéndose abandonados, invitaron a Alonso
342
Miranda, que se había convertido en Príncipe de Gran
Canaria, a asumir el liderazgo de la alianza. Ante esta
muestra de buena voluntad, finalmente se llegó a un
acuerdo. Se nombraron siete Príncipes, uno para cada
una de las islas, y se estableció un Consejo, en principio
al margen de las alianzas, aunque se reconoció el
dominio del Invictus sobre Gran Canaria.
El Consejo de Canarias consiguió mantener
un clima de relativa paz durante varias décadas hasta el
estallido de la guerra civil en 1936. El general Franco,
entonces comandante general en las islas, viajó desde
Gran Canaria al protectorado español de Marruecos
para ponerse al frente del ejército sublevado contra el
gobierno de la Segunda República, triunfando en el
conflicto e instaurando una dictadura que duraría hasta
su muerte en 1975.
En contraste con el resto del Invictus de
España, los Invicti canarios permanecieron en gran
parte al margen de la sublevación del ejército, aunque
todavía hoy muchos Vástagos españoles les acusan de
haber preparado al general Franco y haberle dado
instrucciones para que se rebelara. De hecho, con la
llegada de Falangistas Cartianos procedentes de la
península se produjo un breve período de conflicto que
se saldó con la destrucción de varios vampiros.
Siguió un período de depresión económica y
emigración hacia América, hasta que en la década de
1960 el desarrollo del turismo permitió una
recuperación de la economía. Sin embargo, el Consejo
de los Vástagos canarios, aunque fomentó la prosperidad
de su dominio inició una política de aislamiento,
cortando lazos con la Península Ibérica. Entre el final de
la guerra civil y hasta 1966 ningún vampiro extranjero
se estableció de forma permanente en las islas.
La descolonización española del Sahara
occidental en 1975 y la muerte del general Franco
trajeron a numerosos exiliados mortales de la colonia
española, y poco después comenzaba la transición hacia
la democracia que también inició un nuevo régimen de
mayor autonomía y libertad para las islas, donde
terminó imponiéndose un nacionalismo moderado.
Aunque los siete Príncipes de las Canarias han
continuado unidos para defender sus dominios frente a
injerencias extranjeras, y teóricamente disfrutan de
igualdad en el Consejo, el desigual desarrollo de las
islas, así como sus lealtades personales han determinado
en gran parte su influencia y poder. De todos los
Príncipes, Félix de Tenerife y Severina de Gran
Canaria son los más poderosos, tanto a nivel personal
como en cuanto a los seguidores e influencia que
pueden utilizar. No se oponen directamente, pero entre
ellos existe cierta rivalidad amistosa, que se refleja no
sólo entre sus partidarios, sino entre las comunidades
mortales de Santa Cruz de Tenerife y las Palmas de
Gran Canaria por asumir la hegemonía en el
archipiélago.
 Danza Macabra

EL JUEGO DE LAS en su bando, lo que sin duda también atraería a la

mayoría de sus descendientes. Sin embargo, el antiguo
ALIANZAS Ventrue no parece conservar muy buenos recuerdos de
sus relaciones con la alianza, negándose tozudamente a
Aunque en conjunto muchos Vástagos creen unirse al Primer Estamento, a pesar de las numerosas
que las islas Canarias son un dominio No Alineado al ventajas que obtendría.
margen de las alianzas, lo cierto es que existen dos
importantes excepciones: El Hierro, en manos del Por lo que se refiere al resto de las alianzas,
Círculo de la Bruja y Gran Canaria, dominada por una aunque mantienen cierta presencia en las islas no
Príncipe del Invictus. También existen representantes disponen de tanto poder. El Lancea Sanctum en
de otras alianzas, como el Lancea Sanctum, la Ordo principio se mantiene neutral, pero la Diaconisa de
Dracul o el Movimiento Cartiano, pero realmente Huelva está dispuesta a apoyar a los Invicti en el caso
Acólitos e Invicti son quienes disponen de un mayor de una guerra. En contraposición, los Cartianos de
número y organización, y de hecho, desde hace décadas Cádiz han mantenido buenas relaciones con el Príncipe
mantienen una serie de sutiles intrigas dispuestas a Félix de Tenerife, y posiblemente acudirían en su ayuda
incrementar su poder a largo plazo. Ambos bandos son si su dominio se viera amenazado.
conscientes de que si comienzan una guerra en solitario, En cuanto a la Ordo Dracul, la alianza se
los No Alineados canarios se unirán para detenerles, muestra muy cautelosa en las islas Canarias. Su
pero que si consiguen que sus rivales den el primer paso, embajadora ocupa una posición de prestigio en la corte
posiblemente puedan beneficiarse presentándose como del Príncipe de Lanzarote, y además algunos No
potenciales aliados del otro bando. El gran problema es Alineados se han mostrado interesados por unirse a los
que cuando una de esas dos alianzas proclame Dragones, pero por el momento Benita prefiere esperar
abiertamente sus pretensiones de dominio será porque y observar, aunque si se produjera un conflicto
percibe posibilidades reales de vencer…y existe la seguramente apoyaría los intereses del Príncipe de
posibilidad de que eso ocurra en la actual situación de Lanzarote.
intrigas y sutilezas.
De las dos alianzas, el Círculo de la Bruja es la
más sutil, tanteando posibles aliados y reclutando en
secreto. En estos momentos su principal objetivo es
atraerse a su causa al Príncipe Félix de Tenerife, en
cuyo entorno han situado a una de sus agentes, pero por
ahora éste prefiere que su dominio esté abierto a las
diferentes facciones que encontrarse en deuda con
organizaciones en las que desempeñaría un papel
secundario. La situación tendría que ser realmente
desesperada para que Félix decida unirse a una de las
alianzas, y realmente son los Cartianos por los que
siente mayores simpatías.
El Invictus controla abiertamente el dominio
de Gran Canaria, aunque siempre mostrando buena
voluntad y flexibilidad hacia el resto de los Vástagos
canarios. Al contrario que los Acólitos, se ha mostrado
más activo a la hora de extender su influencia. Tanto el
Príncipe Alonso como su sustituta Severina han
negociado durante décadas con los Príncipes de La
Palma y Gomera, y también tienen un asidero oculto en
Fuerteventura que sólo revelarán en momento de crisis.
Sin embargo, en estos momentos su principal interés es
tratar de reclutar al Príncipe Bethencourt de Lanzarote

343
 EL HIERRO
La isla más pequeña y menos poblada de
Canarias en principio parece de escasa importancia para
los Vástagos, que tras la destrucción del Príncipe
Valentín Martínez y sus asesinos a mediados del siglo
XIX fue reclamada por un vampiro ermitaño llamado
Jonás, quien, tras el fin de la Guerra de las Islas y la
formación del Consejo, se convirtió en uno de los
Príncipes. Dada su antigüedad y la aparente escasa
importancia de El Hierro, nadie discutió su reclamación
sobre la isla. Se sabe que en ocasiones ha sido visitado
por Félix de Tenerife y algún otro Príncipe en busca de
su consejo, pero desde principios del siglo XX ha
permanecido solo en su dominio, gobernando a su
antojo la isla.
Jonás
Príncipe de El Hierro
En vida Jonás era un marinero del puerto de
Cádiz, que se enrolaba para trabajar en barcos
mercantes siempre que podía, y dilapidaba su fortuna en
los puertos que visitaba antes de buscar un nuevo
344
trabajo. Durante una terrible tormenta a finales del
siglo XVII su barco se hundió cerca de la costa en mitad
de la noche. Saltó al agua y se aferró a un madero
astillado mientras contemplaba cómo muchos de sus
compañeros intentaban sobrevivir en vano contra la
furia de las olas.
Jonás luchó sin cesar hasta que divisó la costa,
pero antes de que pudiera llegar, algo tiró de sus pies.
Antes de ahogarse vio el rostro pálido de una hermosa
sirena, que lo besó y le arrebató la vida antes de
devolverle otra existencia. Despertó por la noche en la
playa, sediento y tras un sangriento incidente en una
taberna cercana huyó de nuevo al mar, donde encontró
refugio en las profundidades.
Tras una semana incierta volvió a encontrarse
con su sire, una vampira del clan Gangrel, quien le
explicó lo que le había ocurrido, y le habló de una diosa
de las profundidades que lo había elegido. Sin embargo,
Jonás –adoptó este nombre tras escuchar la historia de
Jonás y la ballena- tenía poco tiempo para inquietudes
espirituales. Tras aprender lo suficiente para valerse por
sí mismo huyó de su sire, viajando como polizón en un
barco que se dirigía a las Canarias.
Al llegar procuró evitar a los Vástagos locales,
convirtiendo las aguas de la isla de El Hierro en su
dominio y alimentándose con cuidado. Aunque evitó a
Jean de Bethencourt y su progenie, finalmente su
soledad y deseo de compañía le llevaron a cruzarse con
Félix, otro vampiro que permanecía al margen de la
sociedad no muerta establecida. Con el tiempo también
se convertiría en amigo y aliado del Príncipe Valentín
de El Hierro, que en su dominio solitario solía aceptar
las visitas de Félix y Jonás como una distracción en su
no vida solitaria.
Cuando estalló la Guerra de las Islas, Jonás
procuró permanecer al margen del conflicto, pero
cuando su amigo el Príncipe de El Hierro fue asesinado
decidió intervenir, y durante el siglo siguiente se dedicó
a atacar las embarcaciones donde viajaban los peones
del Invictus y a informar a Félix y otros vampiros de los
movimientos de los Invicti.
 Cuando terminó la guerra, Jonás decidió LA PALMA
retirarse al dominio de su fallecido amigo,
convirtiéndose en uno de los Príncipes del Consejo, y “La Isla Bonita”, de paisaje abrupto, aunque no
cansado por sus siglos de actividad, tras Abrazar un es un dominio especialmente importante, si dispone de
chiquillo para que cuidara de su dominio en su ausencia, una pequeña comunidad de Vástagos, formada por el
entró en letargo en un pozo de la isla. Despertó unas Príncipe y su progenie. Desde el final de la guerra civil
décadas después, en plena guerra civil, llamado por unas el Príncipe declaró la exclusividad de su territorio,
extrañas voces que procedían de las profundidades. prohibiendo a otros Vástagos su asentamiento no
autorizado. A veces recibe algún invitado o embajador
Aunque muchos lo consideran un ermitaño, lo de alguna otra de las islas, pero los vampiros extranjeros
cierto es que Jonás ha viajado bastante en las últimas son rechazados sistemáticamente desde hace décadas.
décadas, encontrándose con otros Gangrel marinos y
creando en secreto progenie, con quienes ha establecido
un culto del Círculo de la Bruja en la isla. A menudo se Guillermo Rueda,
dedican a buscar sacrificios para su Diosa Ahogada, Príncipe de la Palma
ofreciéndole sangre. Con el paso del tiempo y en su
retiro, Jonás se ha vuelto más espiritualista y retraído,
más concentrado en los entresijos del culto que ha
contribuido a crear. Los otros Vástagos han percibido
este cambio de comportamiento en él y creen que la
edad ha llevado al viejo Príncipe de El Hierro a una
progresiva locura.

Descripción: Jonás es un hombre entre treinta

y cuarenta años, mal afeitado, y cabello cortado a cero.
A menudo viste de forma descuidada, con ropas
informales que encuentra, porque la mayor parte del
tiempo lo pasa sumergido en las profundidades, cerca de
la voz de su diosa.

Alianza: Círculo de la Bruja (oficialmente No

Alineado)
Clan: Gangrel Guillermo nació en la isla de la Palma a
Potencia de Sangre: 5 comienzos del siglo XIX, en una humilde familia. Desde
Disciplinas: Animalismo 4, Crúac 2, Vigor 4, que era pequeño trabajó como criado para varios
Ofuscación 4, Protean 4 hidalgos, y terminó siendo convertido en ghoul por el
Humanidad: 4 Príncipe Miguel Vázquez, uno de los chiquillos de Jean
Voluntad: 8 de Bethencourt.

345
 Guillermo ayudó a su señor durante la Guerra
de las Islas, vigilando su refugio y rechazando a los
ocasionales incursores y mercenarios que intentaban
conquistar el dominio. Finalmente fue Abrazado para
reemplazar bajas en la guerra, pero irónicamente
sobrevivió mientras luchaba contra los soldados del
Príncipe Carlos Miranda en Tenerife y su sire era
destruido. Liberado de su influencia, terminó uniéndose
al bando del antiguo Félix, y colaboró con él para
expulsar a los Invicti de las islas. Cuando la guerra
finalmente terminó en 1898, al ser el más antiguo de la
progenie del Príncipe de la Palma, Guillermo fue
elegido para sucederle.
Aunque en principio Guillermo administró
bien su dominio, fomentando nuevos cultivos y
convirtiéndose en un próspero terrateniente, poco a
poco comenzó a desarrollar una progresiva paranoia,
sobre todo después de que uno de sus chiquillos, que
había viajado al extranjero, regresara a la isla con otros
Vástagos e intentara derrocarlo del poder en la década
de 1930. Como resultado, Guillermo destruyó a toda su
progenie, un hecho que pasó en gran parte
desapercibido y comenzó a elegir sustitutos con mucho
más cuidado, Vinculando por Sangre a sus nuevos
chiquillos y sometiéndolos a un lavado de cerebro. A lo
largo de las décadas alguno de ellos ha intentado huir de
La Palma, lo que no ha dejado de incrementar su
actitud paranoica.
Actualmente Guillermo gobierna sobre una
corte tiránica y endogámica. Sus chiquillos y ghouls se
alimentan periódicamente de él y procuran pasar
desapercibidos hasta que el Príncipe les llama,
sojuzgándolos e impartiendo castigos tiránicos para dar
ejemplo. Sus escasos invitados y visitantes son
deslumbrados con una corte aparentemente llena de
346
lujos y placeres, aunque unos pocos han llegado a ver
más allá de la fachada de riqueza y percibido el miedo y
el silencio que lo rodea.
Descripción: Guillermo tenía cerca de treinta
años cuando fue Abrazado. Es un hombre de cabello
rizado y negro, ojos grandes y negros y largas patillas.
Siempre procura vestirse con lo mejor que el dinero le
puede proporcionar, y dispone de un extenso
guardarropa, aunque suele utilizar camisas blancas y
pantalones negros.
Alianza: No Alineado
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Animalismo 3, Dominación 4,
Majestad 4, Poderío 2, Vigor 3.
Humanidad: 2
Voluntad: 5* (Guillermo ha Abrazado
varias veces, lo que ha reducido su Voluntad)
LA GOMERA
También conocida como “la Isla Colombina”,
por ser el lugar de avituallamiento de Cristóbal Colón
durante su viaje a América en 1492, la Gomera se
encuentra en una situación similar a El Hierro y la
Palma, con un antiguo vampiro y su progenie que han
convertido la isla en su dominio. Sin embargo, la
historia reciente de La Gomera sufrió las consecuencias
de una lucha interna de poder, y su Príncipe actual sólo
gobierna desde 1990.
 Domingo Plasencia
Príncipe de La Gomera
Domingo nació en La Gomera a finales del
siglo XIX. Era el hijo de unos caciques locales, que
habían llegado a la isla hacía siglos y se habían
enriquecido progresivamente hasta convertirse en una
de las familias más prósperas de La Gomera. Tuvo una
infancia sobreprotegida, siendo enviado para estudiar en
la Península, tras lo cual regresó para casarse con la hija
de una de las principales familias de Canarias.
La familia Plasencia asistió preocupada a la
proclamación de la Segunda República, temiendo
perder sus privilegios y contemplando preocupada las
actividades de los sindicatos, temiendo que algún día se
volvieran a los habitantes de la Gomera contra ellos.
Domingo colaboró con su padre Manuel para rechazar
la influencia de los sindicalistas, asegurándose de que
los trabajadores que se afiliaban a un sindicato no
encontraran trabajo en la isla.
Sin embargo, la situación llegó demasiado lejos
en 1934, cuando un grupo de trabajadores y sus familias
se manifestaron porque no se les permitía trabajar en la
construcción de una carretera debido a su afiliación
política. La guardia civil disparó, provocando un muerto
y varios heridos. Varios de los manifestantes fueron
condenados a muerte.
Una noche un grupo de obreros emboscaron a
Domingo, que regresaba de casa de una de sus amantes,
y le dieron una paliza de muerte. Gravemente herido,
fue llevado a la casa familiar, donde su padre pidió
ayuda a un viejo “amigo” de la familia. La ayuda fue el
Abrazo de Domingo por parte del Príncipe Antonio
Gutiérrez de la Gomera, chiquillo de uno de los
chiquillos de Jean de Bethencourt.
Permaneció con sus parientes durante algún
tiempo hasta que fingió su muerte, convirtiéndose en el
principal lugarteniente del Príncipe vampírico de la isla.
Mientras su sire se aferraba al poder tradicional,
Domingo veía las nuevas oportunidades económicas que
surgieron durante la dictadura franquista, extendiendo
su influencia en el desarrollo del turismo. Pronto
percibió la desconfianza de su sire, y también que si
acumulaba demasiado poder terminaría destruyéndolo,
por lo que comenzó a tramar su caída.
En 1990 convenció a su hermano de sangre,
Álvaro, de que se rebelara contra su sire. Aunque
aparentemente se mantuvo al lado del Príncipe, en
realidad lo ayudó a destruirle y a su vez acabó con el
“asesino”, convirtiéndose en el único Vástago de La
Gomera. Los demás vampiros canarios simplemente
creyeron que se trataba de un conflicto interno, y
siendo el único Vástago que había sobrevivido,
permitieron que Domingo ocupara el puesto de su sire
en el Consejo de Canarias.
Actualmente el Príncipe Domingo ha creado
una pequeña progenie entre los miembros de su familia,
un linaje que mantiene sometido mediante una juiciosa
mezcla de Dominación y Vínculos de Sangre. La familia
Plasencia se encuentra bien situada en las principales
instituciones económicas y políticas de la isla, gracias a
la ayuda del “tío” Domingo, un excéntrico pariente
lejano que ayuda a sus descendientes a encontrar
trabajo y buenas posiciones.
Descripción: Domingo es un hombre obeso y
pálido de unos cuarenta años, de escaso cabello rubio y
grandes ojos azules. Cuando se encuentra en una
situación de poder, como ahora, en general resulta
bastante afable y campechano, sobre todo si considera
que sus interlocutores no son una amenaza o puede
obtener algo de ellos. Suele vestir con trajes ejecutivos
caros, hechos a medida, y le encanta fumar puros
habanos, aunque ya no pueda disfrutar de su sabor como
cuando estaba vivo.
Alianza: No Alineado
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 3
Disciplinas: Animalismo 2, Dominación 3,
Majestad 1, Ofuscación 1, Vigor 2.
Humanidad: 4
Voluntad: 4* (Domingo ha Abrazado varias
veces, lo que ha reducido su Voluntad)
TENERIFE
“La Isla de la Eterna Primavera”, Tenerife es el
dominio más poblado y poderoso de las islas Canarias.
Además es uno de los principales destinos turísticos de
España y recibe anualmente millones de visitantes, lo
que incrementa el suministro de sangre de los Vástagos
locales. Al contrario que ocurre en otras islas, el
dominio de Tenerife es el más diverso y cosmopolita,
habitado por vampiros de diversos clanes y que a
menudo reciben visitantes extranjeros, en contraste con
otros dominios más cerrados y endogámicos.
Gran parte del mérito se debe a su gobernante,
una figura extrovertida y tolerante, pero que también ha
sabido ejercer firmeza cuando ha sido necesario. Fue el
inspirador del Consejo, y además es el responsable de
que la política de las islas se haya mantenido en gran
parte al margen de las alianzas.
347
 Félix
Príncipe de Tenerife
Aunque muchos vampiros consideran que “El
Príncipe Negro”, un nombre que normalmente se suele
pronunciar lejos de sus oídos, es un vampiro de origen
extranjero, lo cierto es que nació en la isla de El Hierro
en el siglo XVII, el hijo de dos esclavos negros
capturados en la costa de Guinea y vendidos por unos
esclavistas portugueses al dueño de una plantación en
Canarias.
Cuando creció, Félix fue vendido como criado
a un capitán de barco español. Viajó durante varios
años con su amo y conoció América, pero mientras
navegaban cerca del estrecho de Gibraltar su barco fue
asaltado por unos piratas berberiscos. Su amo fue
llevado como rehén a Marruecos, para pedir un rescate,
pero los demás tripulantes fueron vendidos como
esclavos en el mercado de Argel.
Félix ya había conocido la esclavitud y no
estaba dispuesto a sufrir el mismo destino que sus
348
padres, sobre todo tras el buen trato que había recibido
del capitán. Aprovechando un descuido de sus captores,
huyó al desierto, donde vagó durante días, y medio
muerto de hambre y sed llegó a un oasis cerca de unas
antiguas ruinas. Tras saciarse de agua y comer los dátiles
de las palmeras cercanas, se derrumbó en un sueño
reparador.
Las ruinas estaban habitadas por los muertos de
otras épocas que recordaban antiguas glorias, y que
saciaron su sed sobre el viajero dormido. Sin embargo,
una hermosa mujer sintió algo de piedad por él y lo
salvó de las puertas de la muerte, devolviéndole su
propia sangre.
Así Félix regresó de la muerte, y pasó algún
tiempo entre aquellos vampiros, aprendiendo y
escuchando sus antiguas historias, pero terminó
cansándose. Aquellos Vástagos vivían en una época
muerta y se resistían a seguir adelante. Percibiendo su
inquietud, su sire le dejó marchar. Recorrió el norte de
África y regresó a las islas Canarias, pero los muertos de
su tierra natal eran altivos y orgullosos, y no estaban
dispuestos a compartir su territorio con otros Vástagos
que no pertenecieran a su linaje, por lo que Félix tuvo
que introducirse clandestinamente. Lo consiguió con la
ayuda de Jonás, un joven vampiro que había convertido
las profundidades del mar en su refugio, y del que
aprendió mucho de lo que ocurría en las islas.
Finalmente Félix y Jonás recibieron permiso
del Príncipe de la isla de El Hierro para permanecer en
su dominio, y los tres Vástagos, a pesar de sus
diferencias, establecieron una amistad duradera. En
ocasiones Félix acompañaba a alguno de los barcos que
fondeaban en las Canarias para emprender un viaje
durante algunos años, pero siempre terminaba
regresando al que consideraba su hogar. En una ocasión
regresó al oasis de Argel donde había sido Abrazado,
pero los muertos habían desaparecido de las ruinas, y
una sensación ominosa le embargó.
 En general, la existencia de Félix fue bastante Alianza: No Alineado
pacífica durante todo el siglo, pero finalmente decidió Clan: Daeva
entrar en letargo, haciendo una pausa entre sus viajes. Potencia de Sangre: 5
Fue despertado precipitadamente en el año 1850 Disciplinas: Celeridad 3, Majestad 3,
cuando su amigo Jonás le advirtió que el Príncipe Ofuscación 2, Poderío 5, Protean 4, Vigor 2.
Valentín de El Hierro, su mutuo amigo y aliado, había Humanidad: 7
sido asesinado por uno de sus hermanos de sangre. De Voluntad: 7
esta forma los dos antiguos, que hasta el momento
habían permanecido neutrales en la Guerra de las Islas,
decidieron participar para vengar la memoria de
Valentín. Félix acompañó de vuelta a la embarcación
en que habían llegado los asesinos de Valentín y, en un GRAN CANARIA
golpe inesperado, asesinó al Príncipe Carlos Miranda de
“Canaria la Grande” es la única isla canaria
Tenerife ante sus súbditos. Este acto de desafío le llevó
que se encuentra abiertamente dominada por una de las
a liderar la guerra contra el Invictus, reclutando
cinco grandes alianzas, en concreto por el Invictus, que
numerosos seguidores y finalmente estableciendo la paz
alcanzó la supremacía en el dominio durante el siglo
en 1898 con la formación del Consejo de Canarias, en
XIX, y que sería reconocida en 1898 con el fin de la
el que fue reconocido Príncipe de Tenerife.
Guerra de las Islas, cuando el Príncipe de Gran Canaria
De esta forma Félix se convirtió en el líder de pasó a formar parte del Consejo de Canarias. Sin
un grupo de Vástagos diversos, actuando a menudo más embargo, como ocurre con otros Vástagos del
como portavoz y coordinador que como un gobernante archipiélago, los Invicti grancanarios son bastante
autocrático. Cuando un enviado del Movimiento desconfiados hacia los extranjeros, incluso los de su
Cartiano le propuso unir su comunidad a la alianza, propia alianza, aunque a menudo han intercambiado
rechazó la sugerencia, aunque ha dejado bien claro que embajadores y diplomáticos con el Primer Estamento de
no se opone a la pertenencia de sus “súbditos” a las España. El linaje de los Miranda es el único linaje
diversas alianzas, siempre y cuando recuerden quién es canario reconocido dentro de la alianza.
la autoridad en Tenerife. De todas formas los Invicti no
suelen encontrar el dominio tinerfeño demasiado
acogedor. Severina Miranda
De forma inesperada, o quizás no tanto, a Príncipe de Gran Canaria
medida que la isla se convertía en un destino turístico
de primer orden, Félix se encontró en la posesión de un
dominio cada vez más importante. Muchos son los
Vástagos que acuden a visitarlo, y con el paso de las
décadas algunos incluso han obtenido permiso para
quedarse. A menudo se trata de exiliados y
descontentos con las alianzas, lo que ha reforzado la
influencia de los Vástago No Alineados, que por
encima de todo defienden la paz del dominio.
Aunque satisfecho con la situación de
prosperidad y paz de las últimas décadas, cada vez más
Félix se encuentra con un dominio difícil de controlar,
sobre todo ante la masiva llegada de turistas extranjeros.
Ayudado por sus aliados, los “Terratenientes” (los
vampiros que habitaban el dominio en el momento en
que se convirtió en Príncipe), se encarga de supervisar
que nadie arruine lo que tanto esfuerzo les ha costado
conquistar.

Descripción: Félix fue Abrazado con unos
veinte años. La vida como esclavo y marinero lo
convirtió en un hombre musculoso y grande, de casi
1,90 m. Su rostro es bastante atractivo y sensual, con
ojos grandes y negros, y labios finos y seductores.
Cuando fue Abrazado llevaba el cabello corto –
normalmente se lo rapaba para evitar las chinches y
garrapatas. Suele vestir de forma bastante informal,
como muchos de los jóvenes tinerfeños actuales y lleva
un pendiente de plata en la oreja izquierda.
Severina era hija de un militar español a
principios del siglo XIX. Nació en la ciudad de Sevilla,
pero con cuatro años acompañó a su familia a Canarias,
después de que su padre fuera nombrado Capitán
General. Se convirtió en una hermosa damita que era la
comidilla de la sociedad de San Cristóbal de la Laguna,
y muchos aristócratas canarios se enamoraron de ella y
solicitaron su mano. Sin embargo, su padre era
especialmente celoso y planeaba casarla con un noble
de la Península.

349
 Severina parecía resignada a su destino hasta
que conoció a Don Alonso Miranda, un apuesto joven
al que sorprendió una noche mirándola desde la terraza
de la casa de enfrente. Primero intercambiaron miradas
hasta que finalmente una noche se encontró con él
frente a frente. No supo cómo había conseguido vencer
la férrea vigilancia de su padre, pero éste parecía muy
impresionado por el joven, y Miranda se sorprendió
todavía más cuando supo que aprobaba su relación.
Se celebraron unos esponsales secretos de
noche y Alonso la llevó a su casa, donde sólo la visitaba
tras la puesta del sol. Finalmente le reveló su verdadera
condición y le dijo que había obtenido permiso para
ofrecerle la vida eterna. Ella aceptó sin dudarlo.
Acompañó a su esposo a la isla de Gran
Canaria donde conoció de primera mano la guerra en la
que su esposo y su “suegro” Carlos contra los vampiros
canarios que se negaban a aceptar la autoridad del
Invictus. En principio permaneció en un segundo plano,
cumpliendo su fiel papel como esposa, pero cuando
Carlos fue asesinado y su esposo se disponía a heredar su
legado se encontraron con la oposición de Don
Hernando Valverde, el embajador del Invictus, quien
reclamó para sí el título de Príncipe de las Canarias.
La guerra continuó durante varias décadas y
Alonso y Severina se unieron a los adversarios del
Invictus y bien podría haber continuado hasta las
noches actuales si Severina no hubiera actuado por su
cuenta. Descubrió que Don Hernando había diabolizado
a su sire y le amenazó con desvelar su secreto si no
abandonaba las islas. Hernando huyó, y no volvió a
saberse de él, y poco después, gracias a la labor
diplomática de Severina, los Invicti reconocieron a
Alonso como Príncipe del Invictus y se mostraron
dispuestos a firmar la paz con el resto de los Vástagos
350
canarios. Durante la formación del Consejo de
Canarias, Don Alonso fue reconocido como Príncipe de
Gran Canaria.
Alonso y Severina gobernaron conjuntamente
su nuevo dominio, convirtiéndolo en uno de los más
prósperos de las islas. Alonso entró en letargo hacia
1970 y Severina ha seguido gobernando con acierto en
su ausencia. El desarrollo de la vecina isla de Tenerife,
que incluso ha superado a Gran Canaria en población y
prosperidad le molesta un poco, y ha iniciado una tenue
rivalidad con el Príncipe Félix, procurando desviar
subvenciones e inversiones hacia su dominio. Al mismo
tiempo procura mantener controlados a los demás
Invicti, utilizando una mezcla de sutileza y mano dura
cuando es necesario. La “Princesa Canariona” gobierna
con más estabilidad que nunca.
Descripción: Severina apenas había salido de
la adolescencia cuando fue Abrazada. Es una hermosa
joven de origen andaluz, con rasgos delicados, largo
cabello rizado y negro, y enormes ojos azabache. A pesar
del paso de los años su tez sigue siendo bastante morena
para ser una vampira, y su sonrisa todavía conserva
cierta ingenuidad y frescura. Suele vestir con gran gusto,
habiéndose aficionado al diseño de moda, y siempre
atenta a las innovaciones que surgen en el mundo
mortal, pero quienes la consideren un mero objeto
decorativo cometerán un terrible error.
Alianza: Invictus
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Anfisbena 2, Animalismo 3,
Auspex 2, Dominación 3, Majestad 3, Vigor 3.
Humanidad: 6
Voluntad: 7
 FUERTEVENTURA
“La Isla Majorera” es la segunda más grande de
las Canarias. Sólo hay tres vampiros en la isla, dirigidos
por un Príncipe considerado “extranjero” y que es
despreciado por sus parientes de linaje. Por esta razón,
en lugar de buscar relaciones con las vecinas Gran
Canaria y Lanzarote, los Vástagos majoreros tienen
relaciones más estrechas con el dominio de Tenerife.
Alguna vez incluso se ha rumoreado que el Invictus
grancanario planea conquistar Fuerteventura a largo
plazo, pero un acto semejante sin duda contaría con la
oposición del resto del Consejo y estaría condenado
desde el principio.
Jeroen Tassel
Príncipe de Fuerteventura
Jeroen nació en el puerto de Ámsterdam a
finales del siglo XVI, y cuando tuvo suficiente edad, se
enroló en un barco holandés como grumete. Participó
en la expedición de los corsarios holandeses contra
Canarias en el año 1599. Sin embargo, mientras él y sus
compañeros saqueaban las casas e iglesias que
encontraban a su paso, de entre las sombras surgieron
unas manos que lo arrastraron hasta una bodega.
Jorge de Sanlúcar, un vampiro que habitaba
Fuerteventura, estaba enfurecido por la destrucción que
los corsarios realizaban en su dominio y decidió que
aquel grumete lo pagaría. Primero lo encadenó y
alimentó con su sangre, y durante varios años lo
sometió a varias torturas y vejaciones. Cuando en uno
de sus juegos estuvo a punto de matarlo le dio el
Abrazo, y durante varios años lo mantuvo como bufón
de su corte, manteniéndolo atado con cadenas de sangre
y sometiendo su mente. Jeroen se convirtió en una
figura ridícula y patética de la corte del Príncipe de
Fuerteventura, que a menudo lo obligaba a matar a los
piratas que capturaba y ejecutaba para diversión de sus
invitados y seguidores.
Esta situación duró hasta el siglo XIX, con el
estallido de la Guerra de las Islas. El Príncipe de
Fuerteventura tomó partido primero por Carlos
Miranda y después por el Invictus, pero su suerte
terminó con un ataque por sorpresa del antiguo Félix y
varios de sus partidarios en 1876. Jorge envió a Jeroen
para que se enfrentara a los invasores para cubrir su
retirada, pero Félix lo evitó y acabó con el Príncipe de
Fuerteventura en un duelo singular. Las cadenas que le
ataban se soltaron y libre por primera vez en siglos,
Jeroen intentó suicidarse arrojándose a las llamas que
consumían el refugio de su sire.
351
 Unos brazos lo arrastraron lejos del fuego, pero Descripción: Jeroen era un joven grumete de
terminó cayendo en letargo. Despertó varias décadas catorce años cuando fue Abrazado. Su cabello
después en el dominio de Tenerife, temeroso y enmarañado es de color rubio oscuro, y le llega hasta los
confundido, pero el Príncipe Félix lo acogió en su ojos. Sus ojos son verdes y desconfiados, y su semblante
dominio y le devolvió la confianza en sí mismo. inocente a menudo muestra una expresión seria y
distraída. Normalmente se viste de forma muy informal
Durante un tiempo permaneció en Tenerife,
y descuidada y a menudo prefiere caminar descalzo.
aprendiendo y recuperándose de sus heridas
emocionales, pero finalmente decidió viajar por su
Alianza: No Alineado
cuenta y regresó a su ciudad natal, Ámsterdam. Era una
Clan: Ventrue
ciudad muy diferente, hacia la que no sentía nada, y a
Potencia de Sangre: 4
falta de un hogar, decidió volver a las islas Canarias.
Disciplinas: Animalismo 4, Auspex 2, Poderío
Cuando en 1965 el Príncipe de Fuerteventura resultó
destruido durante unas obras que expusieron su refugio a 3, Protean 3, Vigor 5.
los rayos del sol, Félix propuso a Jeroen para que Humanidad: 5
ocupara su lugar, afirmando que era el chiquillo más Voluntad: 7
antiguo del anterior gobernante, y que por ello tenía
más derecho que ningún otro Vástago a ocupar esa
posición. La mayoría del Consejo se decantó a su favor.
A Jeroen no se le escapa que Félix utilizó su LANZAROTE
prestigio entre los Vástagos canarios y varios favores
“La Isla de los Volcanes” fue la primera isla
para darle un dominio propio, y también es consciente
canaria en ser conquistada por los invasores europeos y
de que la posición de Príncipe, aunque sea de un
se ha convertido en el retiro dorado del primer vampiro
dominio pequeño como el de Fuerteventura, es una
que llegó al archipiélago: Jean de Bethencourt. Durante
muestra de confianza para que aprenda a valerse por sí
casi dos siglos se creyó que Jean había sido destruido,
mismo. Está dispuesto a no defraudarle, y hasta el
pero éste despertó hace unas décadas y recientemente
momento ha gobernado con bastante acierto. Ha
sus descendientes desvelaron su existencia.
recibido educadas misivas de la Príncipe Severina de
Actualmente la isla se ha convertido en un punto de
Gran Canaria y del Príncipe Juan de Lanzarote, pero
peregrinación obligada para todos los vampiros que
por el momento no desea relacionarse con la familia de
pertenecen a su linaje.
su sire, del que sólo conserva un amargo recuerdo y
pesadillas que a menudo lo atormentan durante su
sueño.

352
 Jean de Bethencourt
Príncipe Honorífico de Canarias
Ningún otro Vástago ha marcado tanto el
carácter vampírico de las Islas Canarias como Jean de
Bethencourt. En vida fue un comerciante de telas que
terminó por convertirse en escudero y chambelán del
rey Carlos IV de Francia, entrando en contacto con la
Corona de Castilla a través de su pariente Robin de
Braquemon y obteniendo los derechos de conquista de
las islas Canarias con el apoyo militar de Gadifer de la
Salle y el económico del Papa de Roma. Tras la
conquista de Lanzarote y ante la falta de suministros,
cedió sus derechos de conquista a su sobrino y regresó a
Normandía.
Pero en su tierra natal lo aguardaban los
colmillos de un vampiro, un antiguo del Invictus, que
deseaba utilizar la influencia de Bethencourt en la
corte francesa. Sin embargo, terminó rebelándose
contra su sire y, tras herirlo gravemente incendiando su
refugio, huyó a la única isla que había conquistado:
Lanzarote.
La colonización vampírica de las islas Canarias
se debe a Bethencourt, quien acompañó a los
conquistadores que le habían sucedido y Abrazó una
progenie entre la élite local. No se unió a las alianzas,
debido al odio que sentía hacia su sire, prefiriendo
gobernar su dominio sin ataduras a ningún otro grupo.
Todavía hoy, cinco de los miembros del Consejo de
Canarias son descendientes suyos, la antigua capital de
Fuerteventura fue bautizada con el nombre de
Betancuria y muchos de los mortales de las islas
también han adoptado su apellido. Y muchos de los
vampiros canarios, a pesar de su pasado como
conquistador, todavía recuerdan su gobierno antes de la
Guerra de las Islas como un período de paz y
prosperidad, aunque quizás exageradamente idealizado.
Jean fue traicionado por su chiquillo Carlos
Miranda durante el ataque del almirante Nelson contra
Tenerife, y casi resultó destruido. Sus leales ghouls lo
llevaron a Lanzarote, donde lo entregaron a la tutela de
su chiquillo, Juan García, que adoptaría el apellido Juan
Betancur, en homenaje a su sire.
Jean no despertó hasta 1950, cansado y muy
asustado. Aunque lleva décadas recuperándose, todavía
es una sombra de lo que fue y vive temeroso, encerrado
en una mansión de Lanzarote, donde su chiquillo Juan y
sus servidores lo tratan a cuerpo de rey. Aunque cuando
recibe visitantes que acuden a rendirle homenaje se
muestra orgulloso y muestra su antigua actitud
caballeresca, las escasas ocasiones en que ha salido de su
refugio lo han aterrado ante los numerosos cambios de
la sociedad moderna. Poco a poco está recuperando
fuerzas y adaptándose, pero cualquier sorpresa repentina
puede hacerle caer en frenesí.
Descripción: Jean era un hombre de unos
sesenta años cuando fue Abrazado, con largo cabello
rubio casi blanco, bigote y barba y profundos ojos azules.
Aunque normalmente se comporta de forma caballerosa
y cortés, si alguien le desafía o le falta al respeto que
cree que se le debe puede mostrar un carácter soberbio y
cruel, humillando a su adversario para demostrarle a
quien se enfrenta.
Alianza: No Alineado
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 2
Disciplinas: Auspex 2, Dominación 4,
Majestad 3, Poderío 3, Vigor 4.
Humanidad: 4
Voluntad: 5 (Bethencourt ha Abrazado varias
veces, lo que ha reducido su Voluntad).
Otros Vástagos Notables
Adelina (Nosferatu): Adelina llegó de la
actual Guinea Ecuatorial a la isla de Tenerife en la
década de 1960, ante los rumores sobre la existencia de
un “Príncipe Negro” en las islas. En principio se
presentó como una refugiada que huía de la persecución
en su país, algo que no estaba del todo lejos de la
verdad. En vida, Adelina había sido la hija de una
hechicera guineana, hasta que durante el gobierno del
dictador Francisco Macías su madre cometió el error de
gritar demasiado alto su descontento en frente de los
matones del dictador y sufrió las consecuencias de ello.
Adelina se salvó del mismo final gracias a la
intervención de una de sus antepasadas, quien le dio el
Abrazo. Poco después decidió emigrar, descontenta con
la situación de su país.
En las últimas décadas, Adelina ha encontrado
el ambiente de las Canarias muy de su gusto,
convirtiéndose en una experta en el estudio y uso de la
fauna y flora local. Para nadie resulta un secreto que es
una Acólita, aunque no ha intentado reclutar
seguidores ni extender sus particulares creencias
religiosas, basadas en el principio de que los Vástagos, y
especialmente los de su linaje son descendientes de
353
 dioses. Aunque el Príncipe Félix no comparte sus
creencias, ambos se han convertido en buenos amigos y
ocasionales amantes.
En los últimos tiempos Adelina también ha
mostrado públicamente sus simpatías hacia los
numerosos inmigrantes subsaharianos que llegan en
frágiles embarcaciones a las Islas Canarias. Ha
convertido a algunos de ellos en sus ghouls y a menudo
los utiliza para extender así su influencia de una forma
sutil en otros dominios, en los que ejercen como
informadores y ocasionales espías.
Enrique Cuervo (Mekhet): Enrique Cuervo
fue un sacerdote jesuita que vivió a finales del siglo
XVIII. Aunque iba a embarcar hacia América a las
misiones, enfermó de viruelas y estuvo a punto de
fallecer de no ser por la intervención de un vampiro.
Horrorizado por su nuevo estado no muerto, escapó de
su sire, una criatura sin dios y practicante de la brujería
y terminó en las filas del Lancea Sanctum, donde
encontró un alivio para su alma desesperada por la
condenación a la que se había visto arrojado. Durante
varios siglos luchó por la causa de los Santificados,
cayendo en letargo durante la Guerra Civil y
despertando en la década de 1980. Poco después de ello,
entró al servicio de la Diaconisa del Lancea Sanctum en
Huelva.
Actualmente Enrique se encuentra en una
misión diplomática en la isla de Gran Canaria. Ejerce
como embajador permanente del Lancea Sanctum en
las Islas Canarias y es el representante de la alianza.
Aunque no manifiesta un proselitismo agresivo, a
menudo realiza algunos oficios religiosos para los
Vástagos que han conservado sus creencias cristianas en
la no muerte. Es consciente de las suspicacias que
despierta entre el resto de los vampiros canarios,
quienes lo consideran la punta de lanza de los
Santificados. Sin embargo, Enrique procura
comportarse de forma sencilla y devota, sin interferir en
política, al menos aparentemente.
Benita Gironella (Ventrue): Benita Gironella
nació y vivió en Cataluña a finales del siglo XIX, la hija
de una familia aristocrática de terratenientes de Vic
venida a menos. Tuvo un matrimonio de conveniencia
para aliviar las deudas familiares con Hilari Gironella,
un rico empresario de Barcelona que poseía inversiones
en Cuba y en Puerto Rico.
Gracias a sus consejos, su esposo decidió
repatriar sus capitales antes del estallido de la última
Guerra de Cuba y de esta manera pudo salvarse de la
ruina. Sin embargo, el señor Gironella falleció con el
cambio de siglo como consecuencia de un ataque al
corazón.
De esta forma, con poco más de veinte años
Benita se había convertido en una rica viuda con un
enorme patrimonio a su disposición. Sin embargo, poco
354
después, Benita era acusada de haber envenenado a su
marido y era juzgada y encarcelada, muriendo poco
tiempo después en prisión.
Realmente Benita fue salvada in extremis por
un vampiro del clan Ventrue, y tras recibir el Abrazo,
Benita descubrió que el verdadero asesino de su marido
había sido su cuñado, Jordi Gironella, que se había
convertido en el único heredero de su gran fortuna.
Poco después, Jordi enloqueció y fue encerrado en un
manicomio, donde se consumió entre atroces
sufrimientos gritando que le robaban la sangre. La
fortuna de los Gironella, sin herederos, fue “donada” a
una oscura fundación.
Benita se había unido a la Ordo Dracul, alianza
que se encargó de restituirle la fortuna que justamente
le pertenecía y ella entró al servicio del Príncipe Javier
Montoya, aunque permaneció poco tiempo en
Barcelona, decidiendo emigrar a Puerto Rico. Regresó
en la década de 1960 a petición de Montoya, que le
pidió que actuara como embajadora de los Dragones en
las Islas Canarias.
Actualmente Benita reside en la isla de
Lanzarote, como parte de la corte del Príncipe
Bethencourt, al que ayuda en lo que puede a
tranquilizar su mente y adaptarse a los nuevos tiempos.
En ocasiones también ha viajado a otras islas como
representante de su alianza o para transmitir mensajes a
otros Dragones.
Progenie de Belial
Los Belialistas han mantenido una posición
sutil y elevada a lo largo de toda la historia de las islas
Canarias. Aunque el Príncipe Bethencourt cree que su
sire pertenecía al Invictus, éste realmente era un
miembro de la Progenie de Belial, y en Normandía no
le han olvidado. Durante el siglo XVII Carlos Miranda,
uno de los chiquillos del Príncipe Bethencourt, se unió
a las filas de la Progenie e hizo estallar la Guerra de las
Islas con la intención de que los Apóstatas se
apoderaran del archipiélago. Su sucesor, Hernando
Valverde, también pertenecía a la Progenie de Belial y
estuvo a punto de ser descubierto por la futura Príncipe
Severina, por lo que huyó temporalmente hasta que su
presencia fuera olvidada.
Desde su refugio actual en el Algarbe
portugués, Hernando Valverde sigue tirando de los
hilos, a través de peones cuidadosamente colocados,
algunos en posiciones bastante elevadas, aprovechando
la corrupción y decadencia de los Príncipes más
antiguos. Su intención es provocar una nueva Guerra
de las Islas y utilizando a sus aliados en el Invictus
portugués, reaparecer en apoyo de la Príncipe Severina,
para cuando llegue el momento convertir las islas
Canarias en un nido de infernalistas.
 OTRAS ALIANZAS Y LÍNEAS DE SANGRE
FACCIONES
A causa de su condición insular y aislada,
Canarias ha logrado permanecer mayoritariamente al
margen de las grandes alianzas. En consecuencia, en
Canarias podrían encontrarse varios miembros de
pequeñas alianzas, cuya presencia podría ser más común
en las islas que en la Península. De esta manera, podría
haber en las islas presencia de cualquier miembro de las
pequeñas alianzas.
Una en particular que encajaría muy bien en
las Islas Canarias es la Hermandad de las Cien Caras.
Jean de Bethencourt y su progenie podría ser miembros
en secreto y la personalidad de Jean podría estar impresa
en todos sus descendientes. Dado que esta personalidad
se corresponde a una antigua versión de Jean, más
cuerda que la actual, tal vez si uno de sus chiquillos es
dominado por este Piloto podría decidir acabar con el
Jean de Bethencourt original, a causa del estado de
locura en el que ha caído el Príncipe de Canarias,
considerándose a sí mismo una versión más “pura” de
Bethencourt.
Entre los refugiados vampíricos que han
llegado a las islas Canarias se encuentran miembros de
algunas líneas de sangre, algunas de ellas bastante raras
en España. En este suplemento la presencia de las líneas
de sangre se deja deliberadamente en manos del
Narrador, que puede “convertir” a los Vástagos que
desee en miembros de estos linajes.
La Príncipe de Gran Canaria podría pertenecer
a la línea de sangre de las Gorgonas, por las que ha
mostrado un gran interés.
El Príncipe de El Hierro, Jonás, y su progenie
podrían formar parte de un círculo de Mara,
depredadores marinos del clan Gangrel.
Adelina podría pertenecer a la línea africana
de los Adroanzi, un linaje Nosferatu que manifiesta
poderes relacionados con el control y la manipulación
de las plantas, con los que son capaces de preparar
pociones y venenos.
355
 Otros aspectos

Secretos
- Oficialmente no existían vampiros en las Islas
Canarias antes de la llegada de los europeos a ellas,
quizás porque los no muertos no consiguieron llegar
antes a las islas, pero tal vez puede ser debido a la
presencia de alguna otra facción sobrenatural. Quizás el
antiguo Bethencourt podría recordar algo al respecto…
tal vez se trataba de hechiceros indígenas, de antiguos
espíritus o incluso de algún tipo de seres inmortales
relacionados con los ritos de momificación de los
antiguos guanches. Estos inmortales indígenas pueden
haber sido destruidos con la conquista europea, o haber
sobrevivido en algún rincón perdido de las islas,
observando y esperando el momento de regresar para
vengarse.
- Severina ha Vinculado por sangre al Príncipe
Jeroen de Fuerteventura en secreto. Aunque
aparentemente Jeroen no guarda mucho aprecio por el
Invictus ni los descendientes de Bethencourt, este lazo
secreto podría llevarle a volverse contra el Príncipe
Félix llegado el momento. Por otra parte, Jeroen es
consciente de la existencia de este Vínculo, y aunque
no puede resistirse directamente ha encargado a uno de
sus aliados que busque los medios para destruir a
Severina.
- Severina se ha mostrado muy interesada por
la línea de sangre Ventrue de las Gorgonas, tras haber
sabido de la existencia del linaje a través de una
visitante Acólita que la instruyó en sus ritos. Sin
embargo, su interés por el misticismo de las Gorgonas se
está incrementando, y poco a poco está sopesando la
posibilidad de terminar uniéndose al Círculo de la
Bruja, simplemente para obtener así mayor
conocimiento frente a la estructura patriarcal que
percibe en el Invictus.
- Al margen de las lealtades y alianzas el
antiguo Príncipe Jean de Bethencourt es venerado por
los Ventrue de Canarias como una figura paterna. Sin
embargo, su actual estado de locura ha llevado a que
uno de sus chiquillos, aconsejado por Benita Gironella,
lo Vincule por Sangre para mantenerlo estable,
mientras tratan de encontrar una forma de devolverle la
cordura.
- Los Adroanzi de Guinea, habiendo sido
perseguidos durante siglos, han enviado a Adelina en
busca de un refugio potencial. Una de las islas podría
convertirse en un dominio de la línea de sangre, pero
una conquista violenta los enfrentaría a los Vástagos
canarios. En estos momentos buscan trapos sucios que
les permitan situar a Adelina como Príncipe de una de
las islas…o tal vez provocar un conflicto que les permita
ser recompensados por su apoyo. Entre los inmigrantes
subsaharianos que están llegando en los últimos años a
las islas Canarias se encuentran infiltrados algunos
agentes del linaje, que están preparando la llegada de
sus amos.
- Enrique Cuervo trata de mantener una
imagen neutral del Lancea Sanctum en las Islas
Canarias, pero mientras los demás Vástagos lo miran
con desconfianza, su atención se desvía de los
verdaderos espías Santificados. Su intención es
convertir progresivamente a varios vampiros canarios
hasta crear una facción lo suficientemente fuerte como
para ser reconocida. Uno de los planes de la Diaconisa
de Huelva es provocar una renovada guerra del Invictus
contra los vampiros canarios, y ofrecerles la ayuda del
Lancea Sanctum.
- Canarias cuenta con una presencia
desproporcionadamente alta de Magos. Pero la gran
mayoría de ellos no son autóctonos de las islas, sino que
son visitantes, que parece que llegan en busca de algo,
tras lo cual acaban yéndose (la mayoría de veces
decepcionados). ¿Qué es lo que buscan los Despertados?
Se desconoce. Entre los Vástagos circulan numerosos y
variados rumores acerca de ello, cada cual más ridículo
que el anterior: un galeón español hundido en el que
había un artefacto mágico, la tumba secreta de un
antiguo rey, el mapa de un gran tesoro mágico, las
ruinas de la mítica Atlántida, una nave espacial
estrellada en las islas hace miles de años (de cuyos
tripulantes descenderían los magos)… Las posibilidades
para ello son infinitas, y corresponde al narrador indicar
la naturaleza de esos rumores y si son ciertos o no.
Semillas de Historias
- El Carnaval de Tenerife, de fama
internacional, atrae a millones de visitantes todos los
años. Y no sólo los mortales disfrutan de este período
festivo. Un destacado vampiro extranjero se encuentra
en Tenerife cuando es asesinado. Su sucesor exige
respuestas, lo que lleva a los Vástagos tinerfeños a
investigar lo ocurrido y se encuentran indicios que

356
llevan a una conspiración mucho más profunda. En El principal interés de Adelina es investigar el
realidad, el asesinato ha sido provocado por uno de los potencial de las Mandrágoras y su principal éxito lo
enemigos del Príncipe de Tenerife, que pretende constituye una enredadera que recubre gran parte de la
desprestigiarlo y ocupar su lugar. casa y el jardín. Esta criatura vegetal posee cierta
inteligencia que le permite utilizar sus zarcillos con
- Los personajes visitan uno de los dominios
suficiente fuerza como para derribar a sus víctimas.
endogámicos de La Palma o La Gomera, y uno de los
Aunque la mayor parte del tiempo Adelina la alimenta
chiquillos del Príncipe local les pide que le ayuden a
con su sangre y animales, la enredadera posee cierta
escapar de la opresión de su sire. Si no lo ayudan, el
agresividad, y atacará a cualquiera que entre en el jardín
chiquillo intentará huir como polizón, y en cualquier
y no reconozca como su ama. Adelina ha conseguido
caso el Príncipe los acusará de la desaparición de su
“domesticarla” en parte, y no atacará a sus invitados sin
descendiente. Los personajes pueden ser perseguidos o
una orden.
cazados como presas por el Príncipe y sus vasallos,
viéndose obligados a luchar para sobrevivir y escapar de Sin embargo, cuando su ama no se encuentra
la isla…o a provocar un cambio inesperado de gobierno. presente, la mandrágora continúa haciendo de las suyas.
En los últimos años ha desarrollado suficiente
- Un anciano vampiro de comportamiento
consciencia para imitar voces. A veces algún paseante
caballeroso y amable aparece ante los personajes, quizás
solitario ha sido atraído por el grito de ayuda de un niño
rescatándoles de un ataque inesperado. Se trata del
y ha terminado saltando la empalizada. Una niebla
excéntrico Jean de Bethencourt, que ha desaparecido de
soporífera y un tropezón a menudo son suficientes para
su retiro en Lanzarote, y que contempla el mundo
acabar con la desprevenida víctima, que en cuestión de
moderno con fascinación y temor. La presencia del
una hora es asimilada entre las hojas ansiosas de carne y
antiguo puede provocar problemas, sobre todo si entra
sangre. De alguna forma la planta carnívora es
en frenesí en un momento inconveniente, al presenciar
consciente de que Adelina podría desaprobar su apetito,
un accidente de tráfico o al escuchar un sonido
por lo que entierra los restos de sus festines. Sin
inesperado. También son muchos Vástagos los que
embargo, sólo es cuestión de tiempo que las
están tratando de encontrarle, bien para devolverle a su
desapariciones terminen atrayendo atenciones
retiro…o ajustar cuentas con el viejo conquistador.
indebidas.
- La Guerra de las Islas puede regresar con total
virulencia, bien provocada por alguna de las facciones
sobrenaturales de Canarias o por la interferencia de
algún poder externo. El Invictus o el Lancea Sanctum
podrían conspirar para acabar con el Príncipe de
Tenerife y sus partidarios, el principal obstáculo para
alcanzar el predominio en el archipiélago, la Progenie
de Belial podría aparecer de improviso en una de las
islas, habiendo corrompido a sus gobernantes o
habiéndolos sustituido tras su destrucción. Los
personajes tendrán la posibilidad de descubrir estos
planes antes de que lleguen a su final, y de ellos
dependerá mantener la paz en las islas o arrastrarlas a un
nuevo período de feroces enfrentamientos.

Lugares Misteriosos
El Jardín de la Mandrágora
Desde hace unas décadas Adelina se ha
dedicado a realizar experimentos sobre la vida vegetal
de Canarias. Dispone de una hermosa casa en Tenerife
con una finca extensa y una empalizada elevada. En su
interior ha dispuesto ejemplares de la flora característica
de Canarias.

357
10
 Capítulo Doce:
CEUTA Y MELILLA

A apenas unos kilómetros de España, cruzando el estrecho de

Gibraltar, se encuentra otro continente distinto y exótico, con otros
paisajes, otras costumbres y otros vampiros. Ceuta y Melilla son dos
puertas a ese otro mundo, una antesala donde se puede disfrutar de
un aperitivo de lo que se encuentra más allá.
Una imagen muy idílica, pero lo cierto es que los escasos
vampiros que habitan en Ceuta y Melilla viven con una mentalidad de
asedio, mirando temerosos hacia lo que se extiende más allá de sus
fortalezas cerradas. Existen muchas viejas rencillas y heridas sin curar
con los vampiros marroquíes, que parecen estar buscando cualquier
excusa para atacar.
La miseria de África también se acumula ante las puertas de
Ceuta y Melilla. Es fácil, tristemente fácil, escurrirse en la noche en
busca de presas y cazar entre los rebaños de inmigrantes ilegales que
malviven ante las puertas de estas dos ciudades y también dentro de
ellas. Muchos de ellos encuentran su final justo cuando extienden la
mano para tocar el falso sueño de un futuro mejor tan lejos de sus
hogares.
 Ceuta y Melilla
«Praeferre Patriam Liberis Parentem Decet»
(Conviene anteponer la Patria a la familia)
Lema de la ciudad de Melilla.

Aunque muchos las consideren un resto TEMA Y AMBIENTE

colonial del antiguo Imperio de España, lo cierto es que
Tema: Asedio. Los vampiros ceutíes y
las poblaciones de Ceuta y Melilla, situadas en el norte
melillenses están acostumbrados a sentirse aislados del
de África, han compartido gran parte de su historia con
resto del territorio que los rodea. En estos momentos se
la Península Ibérica, desde la época de cartagineses y
encuentran aliados con los vampiros españoles, lo que
romanos, pasando por vándalos y visigodos y las
los sitúa, aunque sea nominalmente, en oposición a las
sucesivas invasiones que han atravesado el estrecho de
alianzas de Marruecos. Esta situación genera numerosas
Gibraltar y que inevitablemente han dejado su huella
desconfianzas, miedos y potenciales intrigas para pescar
en ambas poblaciones.
en el río revuelto.
De la misma forma que los enclaves de Ceuta y
Ambiente: Puertas de occidente en el
Melilla son reclamados por España y Marruecos como
continente africano, las ciudades de Ceuta y Melilla,
parte de su territorio histórico, los vampiros de las dos
aunque conservan un ambiente europeo, son
ciudades a menudo han tenido que lidiar con los
encrucijadas en las que se mezclan diversas culturas, y
Vástagos de ambos países tratando de mantenerse en el
muy especialmente una importante minoría marroquí.
poder y, de la misma forma que los habitantes mortales,
En estas ciudades se pueden percibir paisajes, sabores y
han atraído a los vampiros bereberes e ibéricos a sus
gentes que constituyen toda una antesala del exotismo
propias rencillas, a menudo provocando conflictos que
de Marruecos, un país muy diferente que se encuentra a
han trascendido las fronteras de unos dominios bastante
apenas unos kilómetros de distancia.
humildes tanto en territorio como en importancia
política. Sin embargo, desde hace siglos, los conflictos
entre los no muertos han transcurrido de forma casi
ininterrumpida, atrayendo a las diversas facciones y
alianzas a una especie de Réquiem tormentoso que está
lejos de terminar.

360
361
 LAS ALIANZAS EN EL MUNDO ISLÁMICO
En este capítulo hacemos referencia a varias alianzas musulmanas. Para facilitar su
comprensión, te ofrecemos a continuación un resumen de las principales alianzas que
puedes encontrar en el mundo islámico:
Los Banu Shaitan (Hijos de Shaitan), también llamados Íblicos, eran una
alianza centrada en los aspectos espirituales del Islam, examinando el Corán y otros textos
sagrados en busca de sus verdades esotéricas para iluminar el sentido que Dios otorga a la
existencia de los Vástagos. Los Banu Shaitan se mantuvieron como una alianza
independiente hasta el siglo XIX, cuando se reconciliaron con el Lancea Sanctum y se
unieron a sus filas, dando lugar al Credo Íblico (aunque en muchos dominios
Santificados los siguen viendo como herejes). En el mundo islámico son mayoría respecto
a los Santificados occidentales, comportándose como una alianza independiente (o con
los Longinistas como una facción suya). Consideran a Longinos como un profeta
musulmán (el Profeta de los No Muertos), aunque inferior al Profeta Muhammad (la Paz
sea con él), y creen que el papel que Dios ha otorgado a los Vástagos es el de proteger y
probar a los fieles. Al igual que los Santificados, emplean también la Hechicería Tebana, a
la que denominan Hedayat Iman (Dones de la Fe).
Los al-Amín (los Fieles) eran antiguamente el gobierno administrativo de los
Vástagos musulmanes. Eran una alianza centrada en el gobierno, pero sin distanciarse de
su fe mortal como hizo el Invictus. Los Vástagos de esta alianza, favorecían una
interpretación exotérica del Islam, y los Príncipes (Sultanes o Califas) de sus dominios
(Ummah) extraían sus leyes directamente del Corán y de la Sharia. Su influencia decreció
con el paso de los siglos, y muchos de los Vástagos antaño pertenecientes a esta alianza,
especialmente en el norte de África (como Marruecos) e Iberia, eventualmente se unieron
al Invictus (al-Harij), pasando a ser miembros no tradicionales del Primer Estamento. Su
ventaja como alianza es un descuento en Aliados, Recursos, Mentor y Refugio.
Los al-Harij son la rama islámica del Invictus. Muy similares en cuanto a pompa y
ceremonias a sus equivalentes occidentales, aunque muy influida por la cultura árabe,
empleando muchas expresiones árabes para mostrar aprendizaje, cultura y respeto. Al
igual que los al-Amin, sus Príncipes suelen llamarse Sultanes, Emires o Califas.
Finalmente, en la Edad Media estaban muy extendidos (y también temidos y
despreciados) los Jinni (Invisibles). Eran un grupo de terribles antiguos que seguían las
religiones paganas del Próximo Oriente, adorando a antiguas deidades hoy consideradas
demonios, y ejerciendo despiadados ritos sangrientos. Eventualmente desaparecieron de
la noche sin dejar rastro de su destino (aunque algunos sospechan que podrían tener lazos
con el Círculo de la Bruja).

362
 Ceuta
Historia
CEUTA ANTIGUA
El origen remoto de Ceuta se encuentra en un
poblado fenicio de los siglos VII-V a.C., cerca del cual
EL CONDE DON JULIÁN
se construiría al oeste la colonia cartaginesa de Exilisa.
Era un lugar muy frecuentado por los navíos que Uno de los mitos españoles más
cruzaban el estrecho de Gibraltar en la antigüedad. En extendidos señala que el rey Rodrigo quedó
el siglo I en el lugar se alzaba el asentamiento de Abyla. prendado de Florinda, la hija del conde Don
Según las fuentes grecorromanas todo el territorio Julián, y terminó abusando de ella, por lo
estaba plagado de elefantes y leones que fueron objeto que su padre en venganza habría permitido el
de una caza indiscriminada, así como de numerosas paso de los árabes y provocado la caída del
chozas de pescadores que explotaban los abundantes reino visigodo. Menos conocido es el mito
bancos de atún y caballa. que afirma que tras la conquista musulmana
Se desconoce cuándo los Vástagos se el conde murió tras una larga enfermedad y
interesaron de forma permanente en la zona, aunque es como castigo su alma fue rechazada por el
más probable que alguno la atravesara ocasionalmente cielo y el infierno, condenado a vagar por el
en alguno de sus viajes. Se cree que una vampira, de mundo hasta el día del Juicio Final,
nombre desconocido, se infiltró en Abyla haciéndose atormentado por su infierno personal y la
pasar por la diosa Isis y creando un culto de adoradores, maldad de sus actos.
a raíz de varias cartas anónimas de época romana
dirigidas a un centurión de la Camarilla en Hispania. Los vampiros creen que existe algo de
verdad en este último mito. Hay quienes
En el siglo IV el Imperio Romano había
dicen que Marcelo Abrazó a Don Julián antes
abandonado buena parte del norte de África y el
de huir a Bizancio, y otros que fue Abrazado
territorio de Ceuta fue adjudicado a la diócesis de
por un Vástago oportunista que había llegado
Hispania. El emplazamiento comenzó a ser conocido
con los musulmanes y pensó en convertir al
como Septemvenan, una amalgama de los nombres de
los nombres Septem (romano) y Abyla. El paso de los
conde de Ceuta en su chiquillo. Sin
vándalos hacia Cartago en el año 429 provocó una embargo, Julián enloqueció o de alguna
fuerte recesión y las murallas cayeron en ruinas. forma no aceptó el Abrazo, y ahora vaga por
el mundo, cargando con lo que considera
Tras acabar con el reino vándalo en el año una maldición, en busca de redención para
534, el emperador bizantino Justiniano ordenó la su estado.
construcción de una fortaleza militar en Septemvenan,
para controlar el paso entre África y Europa. Sin
embargo, la presencia bizantina fue desafiada por los
visigodos de Hispania, quienes no obstante no
consiguieron conquistarla. Sin embargo, debido a la
lejanía de Bizancio, el comes (conde) de Ceuta,
terminaría reconociendo la autoridad visigoda.
En el condado bizantino surgió el primer
habitante vampírico conocido de Ceuta, Marcelo, del
clan Daeva, quien mantuvo buenas relaciones con los
vampiros hispanos y mauritanos, y de alguna forma
actuó como intermediario entre ellos. Sin embargo,
cuando llegaron los musulmanes en el año 709 decidió
huir de regreso a Bizancio, abandonando la población a
su suerte. El conde Julián se alió con los árabes y les
facilitó el transporte de sus tropas en barcos, no por el
honor de su hija, según afirma la leyenda, sino tomando
partido contra el rey Rodrigo en medio de la guerra civil
entre los visigodos.

363
 CEUTA ISLÁMICA
Poco después de la conquista musulmana y en
medio de los conflictos entre árabes y bereberes por el
reparto de los territorios de la península ibérica,
Septemvena fue arrasada en el año 741. El
asentamiento permaneció arruinado hasta que a
mediados del siglo IX la población fue refundada,
brevemente por los bereberes con el nombre de
Medyekesa y posteriormente con el nombre árabe de
Sabta, una referencia al latino Septem. Según los
cronistas de la época los habitantes de Sabta
desconocían el Islam.
El califa Abderramán III de Córdoba
conquistó Sabta en el año 931, para controlar el paso
del estrecho de Gibraltar y frenar la influencia de los
califas fatimíes en el norte de África. Cuando el califato
cordobés se colapsó en el siglo XI Sabta se convirtió en
un pequeño reino de Taifa, que fue feudo de Saqut al-
Bargawati, que trató de controlar las ciudades de su
entorno. Su dominio se convirtió en una ciudad
dinámica y un centro cultural, donde nació el geógrafo
Al-Idrisi, y al que acudieron numerosos poetas y sabios.
Durante estos siglos se desconoce la presencia
de Vástagos en la población, y no es hasta que Sabta se
convierte en reino que se tiene constancia de que uno
de ellos, Ibn-Said, del clan Gangrel, habitaba en el
lugar, proclamándose Emir.
La independencia de Sabta como reino fue
breve, ya que fue conquistado por los almorávides en el
año 1084 y por los almohades en 1146. El Emir Ibn-
Said se rodeó de una selecta progenie y consiguió
cabalgar la ola de las sucesivas invasiones mortales,
manejando con habilidad los cambios de administración
entre los mortales. Se unió a la Alianza de los Banu
Shaitan para garantizar cierta legitimidad a su dominio.
El reinado de Ibn-Said fue en gran parte
pacífico, aunque tuvo como oposición a Yazid, un
guerrero Mekhet que había sido Abrazado entre los
almohades. Los dos vampiros se convirtieron en rivales,
alternando períodos de rencillas personales con alianzas
de amistad. Sin embargo, ambos serían destruidos en
1415 por agentes de los vampiros de Portugal. Poco
tiempo después los portugueses conquistaban Ceuta, y
con las tropas invasoras llegaba Joao Corajoso, quien
pronto se proclamó Príncipe y se hizo con el poder.
364
CEUTA CRISTIANA
El Grémio dos Corajosos
El reinado del Príncipe Joao transformó Sabta
en Ceuta, que asumió las características de una ciudad
europea, aunque a costa de perder gran parte de su
población. El Príncipe contaba con la ayuda del Grémio
dos Corajosos, una alianza independiente y un linaje del
clan Ventrue, que frente a la presión del Invictus había
comenzado a establecer nuevos dominios en la costa
africana siguiendo la estela de los exploradores
portugueses.
Sin embargo, a pesar de su expansión los
Corajoso no podían resistir el empuje de los Invicti. La
unión entre las Coronas de España y Portugal
constituyó una advertencia para los vampiros
portugueses de que no podían ignorar al Primer
Estamento. Molesto, el Príncipe Joao, tras un
intercambio de insultos y amenazas con el Príncipe
Froilán Acebedo de Córdoba, se exilió hacia 1582 a las
posesiones portuguesas en África. Poco después
Cristóbal Acebedo, del clan Ventrue un chiquillo del
Príncipe de Córdoba, llegaba a Ceuta.
Los Acebedo
Cristóbal se encontró con una ciudad en
desarraigo. Tras su marcha de Ceuta, el Príncipe
Corajoso había abierto las puertas a un grupo de
vampiros del clan Nosferatu que vivían en las
catacumbas bajo la ciudad. Estos vampiros eran un
grupo de adoradores del diablo y pronto Cristóbal
encontró terreno común con los vampiros musulmanes
de los alrededores para darles caza. Irónicamente la
presencia infernalista permitió que la presencia del
Invictus se consolidara en el dominio.
A mediados del siglo XVII los infernalistas
habían sido destruidos, pero poco después comenzaban
las hostilidades entre vampiros cristianos y musulmanes.
Los Invicti se enfrentaron a los al-Amin, representados
por Ahmed, del clan Mekhet, un chiquillo del guerrero
Yazid. Poco después el Príncipe Cristóbal era asesinado
y los vampiros musulmanes ocupaban la ciudad.
Sin embargo, la respuesta de Froilán Acebedo
no se hizo esperar. Un grupo de cazadores de brujas
cristianos, recibieron noticia de la presencia de los no
muertos en Ceuta y consiguieron quemar al sultán
Ahmed en su dominio junto con parte de la progenie
que había creado. Los supervivientes huyeron de la
ciudad.
Julio Acebedo, chiquillo de Cristóbal, heredó
la posición de su sire como Príncipe de Ceuta. Aunque
durante sus primeros años consiguió reinar en paz,
consolidando su posición y ejerciendo su influencia a
través de la guarnición española de la ciudad, los Banu
Shaitan no reconocieron su dominio y en 1694
impulsaron al Sultán Ismail a asediar Ceuta. Sin
embargo, Don Julio era un hombre avezado en las artes
de la guerra y aconsejó a los militares defensores.
Además, consiguió sobrevivir a un intento de asesinato.
A comienzos del siglo XVIII el estallido de
disputas entre los al-Amin y los Banu Shaitan, las dos
principales alianzas de Marruecos, proporcionó un
respiro a los Vástagos de Ceuta. Don Julio utilizó su
influencia y recursos para fortificar las murallas y
construir una serie de galerías subterráneas. Se instaló
en la ciudad antigua y con el paso de los años creó unos
pocos chiquillos. En el ámbito diplomático estableció
ciertos acuerdos con los vampiros marroquíes, que en el
ámbito mortal terminaría reflejándose en la Paz entre
España y Marruecos de 1767. Poco después Don Julio
Acebedo decidía caer en letargo, siendo sucedido por el
mayor de sus chiquillos, Simón Acebedo.
A comienzos del siglo XIX Ceuta contaba con
unos 8.000 habitantes, de los cuales un 75% eran
militares o presidiarios, lo que a fin de cuentas no
dejaba de describir el carácter de fortaleza y prisión de la
ciudad. No en vano Ceuta vivía bajo la amenaza del
bloqueo inglés del vecino Gibraltar y del ejército del
Sultán de Marruecos que periódicamente intentaba
conquistar la ciudad. En 1808 las tropas inglesas
ocuparon el islote de Perejil y un ejército marroquí de
30.000 hombres se concentró en Tánger, pero la
invasión de la península ibérica por parte de Napoleón
y el alzamiento de los españoles cambió el panorama
político. Las autoridades españolas se aliaron con los
ingleses y los soldados ceutíes fueron trasladados al otro
lado del estrecho. En 1814 con el regreso del rey
Fernando VII y la restauración del absolutismo la
ciudad se convirtió en prisión de liberales y de
independentistas americanos.
En principio el reinado del Príncipe Simón fue
tranquilo, pero los agentes del Príncipe de Cádiz
comenzaron a minar su lealtad, tratando de reclutarlo
en secreto para la causa del Movimiento Cartiano, y
cuando en 1834 un gobierno liberal se instaló en
España, el Príncipe declaró su lealtad a la causa cartiana.
Sin embargo, aunque contaba con el apoyo de
Cádiz, el gobierno Cartiano de los Vástagos ceutíes no
duró mucho. Instigados por el Príncipe de Córdoba, los
agentes del Príncipe despertaron a Don Julio de su
letargo, que sorprendió a su chiquillo y lo destruyó. El
resto de los Acebedo de Ceuta volvieron a la senda del
Invictus.
En principio Julio Acebedo comenzó a
reconstruir pacientemente su base de poder, y con el
estallido de la primera Guerra de África entre España y
Marruecos en 1859, consiguió el dinamismo que su
dominio precisaba con la llegada de tropas y
comerciantes que proporcionaron suministros al ejército
español. La guerra terminó un año después con la
expansión de los límites de la ciudad de Ceuta.
El segundo reinado del Príncipe Julio coincidió
con la formación de una burguesía civil, gracias al
fomento comercial propiciado por las exenciones
fiscales, y que disputaría la hegemonía política de los
comandantes generales. Para que ningún otro Vástago
aprovechara esta parcela de poder, el Príncipe creó un
chiquillo, Aniceto Acebedo, para que se encargara de
las cuestiones comerciales de la ciudad.
SIGLOS XX Y XXI
Desde finales del siglo XIX la ciudad sufrió una
rápida expansión, unida al colonialismo español en
África, con la llegada de mano de obra poco cualificada
y que hicieron surgir miseria, chabolismo y caciquismo.
Los sucesivos gobernantes españoles se desentendieron
del gobierno civil de Ceuta, más interesados en la
expansión en Marruecos mediante la diplomacia y la
fuerza militar desde comienzos del siglo XX. El
caciquismo civil terminó en 1926 con la dictadura de
Primo de Rivera, que dotó la ciudad de un estatuto
especial e inició unas tímidas reformas. Los viejos
caciques se aliaron con los militares para mantenerse en
el poder.
Durante estas décadas el Príncipe Julio
mantuvo una estrecha alianza con el Príncipe de
Córdoba. La proximidad de los Cartianos de Cádiz y de
otras ciudades andaluzas era considerada una amenaza y
Don Julio consideraba que el creciente republicanismo
de Ceuta era una amenaza potencial que sus adversarios
podían aprovechar. Se apoyó en el poder de los caciques
y militares, mientras sus chiquillos y ghouls trataban de
debilitar la base del republicanismo y los obreros
mediante el enfrentamiento y la división entre las
diferentes facciones.
Cuando estallaron los enfrentamientos entre
los Invicti y los Cartianos en la Península Ibérica, el
Príncipe de Ceuta vio con buenos ojos el golpe militar
de 1936 y, con su apoyo en las sombras, los militares
africanistas se hicieron rápidamente con el poder en la
ciudad, desencadenando una feroz represión que se
cobró muchas vidas y pasando tropas al otro lado del
estrecho.
Durante la guerra entre Invicti y Cartianos,
Don Julio apoyó al Primer Estamento, y durante los
años de la guerra incluso viajó en 1937 a la Península
para ayudar a sus compañeros de alianza. Resultó herido
en un atentado contra Don Froilán Acebedo, pero en
1940, terminado el conflicto, regresó a su dominio, que
se encontraba gobernado por los militares.
Durante el Franquismo y tras sucesivas leyes
fiscales que permitieron vender mercancías a precios
más bajos que en la península, Ceuta vivió una de las
épocas más prósperas de la ciudad, con una mayor
inversión estatal tras la independencia de Marruecos en
1956, y que también comenzó el camino hacia una serie
de periódicas reivindicaciones por parte de los
marroquíes sobre la ciudad.
365
 El Príncipe Julio adoptó un consejero en los
asuntos musulmanes, Ziyad, del clan Mekhet, un No
Alineado. Ziyad y el chiquillo del Príncipe, Aniceto
Acebedo, se encargaron de las principales labores del
gobierno, en una sociedad que cambiaba cada vez más
rápido. Aunque la presencia militar española en Ceuta
seguía siendo importante, con gran perspicacia el
Príncipe sabía que los tiempos cambiaban y supo delegar
poderes en agentes eficaces. Todo y seguir manteniendo
buenas relaciones con los vampiros del linaje Acebedo
en Andalucía, desde que su líder Don Froilán entrara en
letargo, Julio había dirigido su atención hacia
Marruecos, procurando mantener buenas relaciones con
los Sultanes de los al-Harij de Tetuán o los Banu
Shaitan de Marruecos.
A la muerte del dictador Franco en 1975 la
economía ceutí entró en crisis debido a la apertura de
Gibraltar y el ingreso de España en la CEE, lo que
obligó a reorientar el comercio local a las transacciones
con Marruecos, de carácter irregular ante la existencia
de una aduana. Cuando el gobierno ceutí se negó a
Vástagos
Aniceto Acebedo
Príncipe de Ceuta
Aniceto Pérez nació en Algeciras a mediados
del siglo XIX. Su padre se ganaba la vida comerciando
en el estrecho de Gibraltar, aprovisionando de tabaco a
la guarnición española en Ceuta mediante un contrato
con el estado. A medida que el estado abría Ceuta al
comercio, el Sr. Pérez fue uno de los primeros
comerciantes en aprovechar el nuevo mercado. Los
soldados destinados en la ciudad necesitaban muchos
productos y los comerciantes que llegaban a la ciudad
estaban más que contentos de proporcionárselos.
Para Aniceto el comercio era un juego. A pesar
del interés de su padre porque estudiara, terminó
aceptando que lo acompañara en su oficio y pronto
366
unirse a la autonomía andaluza, Don Julio apoyó a los
opositores.
Entre 1985 y 1995 la mayoría de los políticos
ceutíes respaldaron un movimiento autonómico local.
En 1995 se concedía a Ceuta el estatuto de Ciudad
Autónoma. La población autóctona de origen marroquí,
que representaba un 30 % de la población, obtuvo
reconocimiento de nacionalidad, y Ziyad, el consejero
del Príncipe, se convirtió en su supervisor, infiltrando a
sus agentes en diversos niveles.
Finalmente, hacia el año 2000, el Príncipe
Julio decidía entrar nuevamente en letargo, dejando al
mando a su chiquillo Aniceto y a su consejero Ziyad,
que actualmente constituyen la población vampírica
permanente en la ciudad.
demostró tener buena labia para negociar con los
oficiales y hacer amigos entre los mandamases de Ceuta.
En 1875 el Príncipe Julio pensaba conceder el
Abrazo al padre de Aniceto, pero cuando una noche
acudió en “visita” a su casa para negociar unos contratos
de abastos, el descaro del joven terminó por
conquistarle y aunque necesitaba a alguien que
representara sus intereses entre los comerciantes
ceutíes, también pensó que su chiquillo sería una
compañía divertida en su corte.
Y Aniceto no le defraudó. Aparte de su maña
para los negocios, incluido el contrabando, se
desenvolvía como pez en el agua en ambientes sociales,
por lo que terminó convirtiéndolo en su heraldo y
representante en muchas reuniones con otros Vástagos.
Sin embargo, cuando estallaron las hostilidades
con los Cartianos o las guerras contra Marruecos,
Aniceto no se mostró tan valioso, aunque a su sire no le
importaba, ya que no lo había Abrazado para eso y
prefería ocuparse de las cuestiones militares
personalmente. Mientras Julio luchaba contra los
Cartianos en España durante la guerra civil, Aniceto
permaneció en Ceuta.
Durante el franquismo y la democracia,
Aniceto demostró su valía invirtiendo en diversos
negocios y contribuyendo a incrementar la prosperidad
de las arcas del Príncipe de Ceuta. Actualmente
dispone de contactos entre los diversos contrabandistas
que pasan mercancías e inmigrantes legales e ilegales
todos los días, lo que le permitió acumular una
influencia impresionante.
 Satisfecho, Don Julio dejó a su chiquillo al
mando de su dominio tras su reciente letargo. Sin
embargo, sin la tutela de su sire, Aniceto se encuentra
bastante preocupado. Al contrario que Don Julio, sabe
que existen enemigos deseosos de apoderarse de Ceuta,
y no está seguro de poder hacerles frente. Si se
produjera una invasión decidida, no tardaría en hacer
las maletas y huir…
…O eso es lo que piensan otros Vástagos. La
verdad es que tras haber recibido la responsabilidad de
Príncipe de Ceuta, Aniceto ahora tiene un motivo
valioso por el que luchar, y quienes lo creen un vampiro
débil y blando puede que se lleven una sorpresa.
Descripción: Aniceto es un joven mediados
los veinte años, de rostro alargado, gran nariz y cabello
negro bien peinado y rizado. Luce un bigote bien
afeitado y dos ojos verdes y risueños, que le dan un aire
Secretos
- Ceuta es el escenario de una guerra a tres
bandas entre tres poderosos vampiros del clan Ventrue:
Don Julio Acebedo, Joao Corajoso e Idris Qasi. Ambos
habitaron en la ciudad en distintos momentos de su
historia y todos creen que tienen derecho a considerarla
su dominio. De hecho, Don Julio ha decidido fingir su
letargo para impulsar a sus dos rivales a atacar a su
chiquillo Aniceto y quizás que se destrocen
mutuamente o que queden expuestos cuando llegue el
momento…
- Aniceto sabe que su sire está enemistado con
varios vampiros marroquíes, en concreto con el linaje
de los Banu Qasi. Sin embargo, no está dispuesto a
traicionar la confianza que su sire ha depositado en él y
ha comenzado a buscar aliados potenciales. Por alguna
razón, el Príncipe de Zaragoza, el Conde Casio, parece
estar enemistado con los Banu Qasi, y podría ofrecerle
su ayuda.
jovial acentuado por su blanca sonrisa. A menudo se le
ve fumando cigarrillos de marca y suele vestir con trajes
elegantes y caros. Se desenvuelve con la gracia de un
bailarín y la verdad es que le encanta el tango. En las
reuniones con otros Vástagos cuando adquiere algo de
confianza su corte transmite un ambiente amistoso e
informal. Sin embargo, quienes lo consideren un
vividor inofensivo pueden llevarse una buena
sorpresa…
Alianza: Invictus
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 2, Auspex 1,
Dominación 3, Majestad 3, Vigor 3.
Humanidad: 7
Voluntad: 6
- El consejero Ziyab, del clan Mekhet, se
encarga de vigilar a Aniceto y mantener a Julio al tanto
de lo que ocurre en la corte ceutí en su ausencia. Sin
embargo, ha terminado por simpatizar con el joven
Príncipe y está dispuesto a ayudarle a sobrevivir a la
terrible prueba a la que su sire le ha sometido.
- En Ceuta se halla un poderoso Nido de la
Sierpe, ligado a otro similar en Gibraltar. Ambos son
conocidos por los Dragones como las Dos Columnas de
Hércules. La Columna de Gibraltar está en manos de la
Ordo Dracul, sin embargo, la de Ceuta está en manos de
los Magos. Los Dragones quieren apoderarse de ella, y
han ofrecido su apoyo tanto al Príncipe Julio como al
Príncipe Aniceto para apoderarse de ellas. Sin embargo,
tanto uno como el otro se han negado a apoyarles. Pese
a la influencia y el poder de la Ordo Dracul en Melilla
no quieren arriesgarse a una guerra sobrenatural con
otra facción, que únicamente beneficiaría a sus rivales.
367
 Melilla

Historia
MELILLA ANTIGUA 927 el señor local de Mlilia se sometió al califa
Abderramán III de Córdoba, y el contacto con Al-
El primer asentamiento estable situado en el
Ándalus no se rompió con la caída del Califato y la
territorio de la actual Melilla fue Russadir, una colonia
formación de los reinos de Taifas. Sin embargo, desde el
fenicia en el norte de África, situado en un elevado
siglo XI los señores melillenses volvieron a establecer
promontorio de la costa unido a tierra por un istmo.
contactos con la monarquía de Fez. En el año 1081
Pronto se convirtió en un refugio para navegantes y un
Mlilia fue ocupada por los almorávides, pero su
centro comercial desde el siglo VII a.C., relacionándose
gobierno fue efímero, pues los almohades saquearon la
económicamente con otras ciudades fenicias del
ciudad en 1142, confirmando la pérdida de su pujanza
estrecho de Gibraltar como Gades, Lixus, Malaca y
económica.
Tetuán.
En el ámbito vampírico los siglos entre la
Tras el enfrentamiento entre Roma y Cartago,
invasión vándala en el siglo V y el saqueo almohade del
Russadir pasó a la órbita romana y sus aliados
siglo XII resultan confusos. Se cree que algún vampiro
mauritanos, que dejaron en manos de los habitantes
utilizó la ciudad como refugio ocasional, pero ninguno
locales la explotación y regulación de sus propios
se atrevió a establecerse permanentemente. El declive
recursos, incluso concediéndoles la libertad de acuñar
económico de la ciudad y la pujanza de las ciudades
moneda propia. Hacia el siglo I a.C. se conoce la
andalusíes no la convertían en un dominio demasiado
presencia de Lucio Balbo, un vampiro de clan
atractivo.
desconocido, pero que al parecer constituía el
representante o enlace de la Camarilla en el lugar y que Con la caída del imperio almohade en 1269
mantenía correspondencia con su sire de Nápoles. Mlilia quedó situada en la frontera entre los reinos de
Fez y Tremecén, aunque quedó integrada en el primero.
En las cartas de Lucio de los siglos I y II el
Durante esta época era una pequeña ciudadela
vampiro habla del incremento del comercio de la
escasamente poblada, un estado que compartía con sus
púrpura y la miel. Sin embargo, en el siglo V, en su
vecinas. Las potencias marítimas cristianas, y
última carta, Lucio muestra su preocupación ante la
especialmente catalanes y genoveses se convirtieron en
llegada de los invasores vándalos y su rastro desaparece.
dueños casi absolutos del comercio con el norte de
Por lo que se refiere al ámbito mortal, Russadir se cita
África. Mlilia quedó dentro de la esfera comercial
como obispado por primera vez en el año 484 y
catalana, cuyo tráfico se concentró en la vecina Cazaza.
continuaría siéndolo hasta la llegada de los árabes. Tras
Aunque experimentó un tímido crecimiento, en el siglo
la invasión vándala perdió progresivamente su
XV volvió a sufrir un declive económico cuando los
condición de ciudad romana y volvió a ser un enclave
comerciantes catalanes desviaron sus intereses hacia
indígena.
Italia, abandonando la costa africana.
Aunque siguió siendo un obispado hasta la
llegada de los árabes, Russadir cayó en la decadencia.
No está muy claro cuando surgió el nombre de Melilla,
aunque se cree que proceda de “Mbrich”, arabizado
“Mlilia” y que significa “La Blanca”, posiblemente una
referencia a la piedra caliza de color blanco sobre la que
se asienta la ciudad.

MELILLA ISLÁMICA
Los árabes llegaron a principios del siglo VIII
en su camino de conquista hacia la Península Ibérica, y
en principio pasó a depender de las sucesivas dinastías
que se formaron en el norte de Marruecos, y muy
especialmente la ciudad de Fez. Sin embargo, en el año

368
 MELILLA CRISTIANA
Tras la conquista de Granada en 1492, la
monarquía hispánica decidió continuar la Reconquista
en el norte de África, apoderándose de varias ciudades
estratégicas en el estrecho de Gibraltar para evitar
nuevos ataques. Es en este período, y aprovechando las
intrigas de las élites de Mlilia y Cazaza contra el rey de
Fez, cuando después de varios informes Pedro de
Estupiñán, al mando de una flota del duque de Medina
Sidonia, ocupó Melilla el 17 de septiembre de 1497 en
nombre del reino de Castilla.
La conquista fue consolidada durante varias
décadas de paz con la construcción de varias
fortificaciones. Cuando los Saadíes se convirtieron en la
dinastía hegemónica de Marruecos y conquistaron Fez
en 1554, la ciudad se encontró amenazada. Sin
embargo, el ataque no vino de los Saadíes, sino de un
ejército turco, que planeaba apoderarse de Melilla en su
camino hacia Marruecos, pero fracasó en el intento.
Ante un enemigo mutuo las autoridades
melillenses firmaron sucesivas alaifas o tratados con las
cabilas o tribus bereberes vecinas, permitiéndoles la
explotación de las tierras cercanas a cambio de ciertos
productos, y al mismo tiempo se erigieron varios fuertes
defensivos que convirtieron la ciudad en algo más que
un presidio y que mejoró las posibilidades de
subsistencia.
En principio Melilla seguía sin parecer un
destino demasiado atractivo para los vampiros, hasta
que en 1599 Carlos Acebedo, un enviado del Príncipe
de Córdoba, pretendió instalarse en la ciudad. Carlos
regresó al poco tiempo, afirmando que ya había otro
Vástago presente, y aunque se había mostrado
hospitalario, se había negado a compartir su dominio. El
nombre del señor vampírico de Melilla era Jeredin, y
pertenecía al clan Mekhet.
Curiosamente a Jeredin, a pesar de su origen
musulmán, no parecía molestarle la presencia española,
de hecho todo lo contrario. Desde que a comienzos del
siglo XVII comenzó un período de razzias e incursiones
de las tribus bereberes contra Melilla, Jeredin pareció
mantenerse al margen y se cree que incluso proporcionó
a las autoridades españolas información sobre sus
adversarios. Por su parte, acuciados por ocasionales
hambrunas los españoles se dedicaron al saqueo de las
cabilas vecinas.
En 1664 llegó al poder de Marruecos una
nueva dinastía, la Alauita, que comenzaron a instalar
los pilares de un reino estable en el norte de África y se
dedicaron a la conquista de los territorios que estaban
en manos de los europeos. Melilla se convirtió en uno
de los principales objetivos y desde 1667 en adelante la
ciudad sufrió un permanente bloqueo militar
acompañado por ataques casi continuos. Sin embargo,
España aceptó el desafío y mantuvo sus posiciones en la
ciudad con sucesivas reconstrucciones y fortificaciones.
La llegada del Tercio de Cataluña en 1702, en plena
Guerra de Sucesión, fue providencial, rompiendo el
bloqueo de Melilla.
Durante esta época Jeredin recibió enviados de
la Alianza de los al-Amin. El Sultán Abdalá ibn
Muhammad de Fez, del clan Daeva, cuyo sire había
considerado Melilla parte de su dominio, trató de
establecer relaciones con el señor vampírico de la
ciudad para que les ayudara a expulsar a los españoles.
Sin embargo, Jeredin se negó de firme, y su
enfrentamiento con el sultán de Fez incrementó la
virulencia de la guerra entre España y Marruecos. Para
protegerse Jeredin creó progenie entre los melillenses,
pero los vampiros marroquíes, tras un primer intento de
asesinato en 1685, no se atrevieron a atacar
personalmente Melilla en tanto los marroquíes no
consiguieran conquistarla.
El sultán Ismail de Marruecos puso de nuevo
asedio a Melilla en 1715, pero tuvo que retirarse.
Aunque el conflicto no se detuvo, las siguientes décadas
fueron relativamente tranquilas. El rey Carlos III de
España puso en marcha su maquinaria diplomática y
consiguió establecer la paz no sólo con los magrebíes,
sino incluso con Turquía. Sin embargo, varios sultanes
como Mohammed ben Abdalá consideraron que la paz
sólo afectaba al mar, no a las plazas españolas.
En 1774 se produjo el peor asalto de la historia
de Melilla, en el que los marroquíes, equipados por los
ingleses, emplearon minas y fuego de artillería. Sin
embargo, contra todo pronóstico los españoles, dirigidos
por el mariscal Juan Sherlock, consiguieron resistir y
unos meses después el Sultán se vio obligado a retirarse,
arruinado por unos gastos que estuvieron a punto de
colapsar su reino ante una rebelión generalizada. A
través de sus agentes en la corte marroquí, Jeredin había
jugado astutamente con el ansia del Sultán,
impulsándole a endeudarse más allá de su capacidad. La
guerra, aunque de baja intensidad, continuaría durante
las décadas siguientes, a pesar de los sucesivos tratados.
Desde principios del siglo XIX Jeredin decidió
entrar en letargo, dejando la ciudad Melilla en manos
de sus tres chiquillos: Vicente Bonet, Carmen Yanguas
y Manuel Fernández. Los tres estaban acostumbrados al
aislamiento frente a los vampiros marroquíes, y aunque
en ocasiones recibían a algún visitante ocasional, poco
menos que consideraban Melilla como un dominio
familiar. Gracias a la poderosa influencia de Jeredin no
habían necesitado recurrir a la ayuda de ninguna
Alianza, pero en 1808 establecieron un pacto secreto
con José Ángel Montemayor, un vampiro de Cádiz del
clan Mekhet que en secreto pertenecía a la Ordo
Dracul. Aunque los vampiros melillenses no se unieron
a los Dragones, les dieron su apoyo y refugio a cambio
de ayuda contra los Vástagos de Marruecos.
Melilla se benefició de la renovada guerra entre
España y Marruecos en 1859, incrementando su
población y convirtiéndose en puerto franco en 1863.
Después de que ambos países firmaran la paz, en 1866 se
abría la primera aduana, iniciando el comercio.
369
 Tras la pérdida de Cuba el interés colonial de
España en el norte de África llevó a una renovada
guerra en Marruecos en 1893. Las campañas impulsaron
la vida económica y social de Melilla, por la que
pasaron miles de soldados españoles, cuya presencia se
incrementó ante la lentitud de los avances y sobre todo
la derrota del Desastre de Annual en 1921. En 1922,
Melilla contaba con 42.000 habitantes civiles y casi
74.000 soldados.
Con la creación del protectorado español en
Marruecos la ciudad vivió un período de esplendor.
Vicente Bonet se marchó para probar fortuna en
Tánger, mientras sus dos hermanos de sangre
permanecían en Melilla. Los dos vampiros que quedaban
disfrutaron de la prosperidad que los rodeaba,
compartiendo un dominio lleno de espléndidos cines.
Hubo iniciativas para desarrollar el empleo, pero el
estallido de la guerra civil española en 1936 las truncó.
Aunque normalmente se acepta que el conflicto
empezó el 18 de julio, en realidad se inició en Melilla el
17 con la rebelión del Ejército de África. Desde ese día
la represión se extendió en la ciudad y se creó el primer
campo de concentración de la guerra en Zeluán.
La rebelión del Ejército de África fue
aprovechada por los vampiros marroquíes para atacar de
nuevo Melilla y en esta ocasión tuvieron éxito. Un
grupo de Banu Shaitan, dirigidos por Abu Yusuf, del
clan Gangrel, entró en el dominio vecino y capturaron
a Manuel Fernández, encadenándolo a las murallas de la
ciudad y dejando que muriera bajo los rayos del sol.
Carmen Yanguas no esperó a que vinieran a por ella y
desapareció. Abu Yusuf se proclamó Sultán. Apenas un
año después Vicente Bonet regresaba desde Casablanca
y se enfrentaba a los Banu Shaitan. Sin embargo, fue
rechazado y huyó.
Vástagos
Jeredin
Señor de Melilla
370
Los Banu Shaitan gobernaron sobre Melilla
con la intención de devolver la ciudad al reino de
Marruecos. Abu Yusuf incrementó clandestinamente la
población musulmana y al comenzar las negociaciones
para la independencia de Marruecos en 1956 intentaron
que Melilla fuera incluida en los territorios que
conformarían el nuevo país. Sin embargo, apenas unos
meses antes, Vicente Bonet y Carmen regresaban con
varios Dragones reclutados en la Península Ibérica.
Utilizando su poder esotérico acabaron con Abu Yusuf,
que fue encadenado a las murallas de Melilla como
había hecho con Manuel Fernández.
Los Banu Shaitan reaccionaron furiosamente
ante la presencia de los Vástagos “impíos” de la Ordo
Dracul, y pronto comenzaron una campaña para acabar
con ellos. Sin embargo, en un golpe de efecto, Vicente
y Carmen anunciaron el regreso de su sire Jeredin,
despertado de su letargo y que también contaba con sus
propios aliados y agentes. A pesar de una serie de
amenazas, los vampiros marroquíes decidieron
abandonar la conquista de Melilla por el momento.
Prosiguieron varias décadas de aislamiento de
la ciudad hasta la muerte del dictador Franco en 1975,
cuando la minoría marroquí de Melilla adquirió la
nacionalidad española, y en 1995 adquiría su
autonomía.
Actualmente la ciudad es un bastión de la
Ordo Dracul en el Norte de África. Aunque Vicente y
Carmen se han unido a los Dragones, su sire Jeredin
prefiere mantener su independencia, aunque mantiene
buenas relaciones con la alianza. Asimismo, también
cuenta con el apoyo de varios vampiros dispersos por el
Magreb, desde Marruecos hasta Egipto, en su mayoría al
margen de las alianzas musulmanas.
Aunque Jeredin es un vampiro musulmán, no
guarda muchas simpatías hacia las alianzas islámicas del
norte de África. La gran mayoría de los Vástagos
desconocen las razones de su rechazo hacia sus
congéneres, y creen que de no haber sido por su
empecinamiento personal, la ciudad de Melilla hace
siglos que habría pasado a formar parte del reino de
Marruecos.
Se desconoce cuándo llegó a Melilla, aunque
ya estaba presente en ella al menos desde 1599, cuando
los vampiros españoles intentaron instalar un dominio
en la ciudad. Su pasado anterior constituye un misterio.
Aunque en ocasiones ha viajado por España y el norte
de África siempre ha terminado regresando a Melilla,
fomentando su desarrollo y su defensa. A lo largo de los
siglos Abrazó a tres chiquillos, Vicente, Carmen y
Manuel, para aliviar su soledad, pero también ha hecho
muchos aliados y amigos entre otros Vástagos que
rechazan el dominio de las alianzas musulmanas de los
al-Amin, los al-Harij y los Banu Shaitan.
Aunque es el señor de Melilla –rechaza títulos
pomposos como Príncipe o Sultán–, la verdad es que
prefiere mantenerse al margen de la diplomacia a menos
que se requiera su presencia o el visitante sea demasiado
poderoso.
En las últimas décadas Jeredin ha establecido
cierto contacto con la Ordo Dracul –al fin y al cabo sus
chiquillos se han unido a los Dragones y la alianza
resultó decisiva a la hora de recuperar Melilla de los
Banu Shaitan. Sin embargo, no terminan de gustarle
muchos de los principios esotéricos de la Ordo Dracul,
que en cierto sentido ofenden sus sensibilidades
religiosas. De todas formas es un individuo tolerante y
práctico, considerando que todo el mundo tiene
derecho a equivocarse a su manera en cuestión de
religión e ideología, aunque rechaza por completo
cualquier fanatismo.
Secretos
- Jeredin es mucho más antiguo de lo que
parece. En realidad se trata del antiguo Lucio Balbo, el
primer vampiro que habitó la colonia de Russadir.
Pertenece a la línea de sangre de los Mnemosyne y en
secreto forma parte del Culto Sombrío de los Moirai. A
lo largo de los siglos ha adoptado diversas identidades y
se ha infiltrado en varias facciones, ayudado por las
múltiples personalidades que ha asumido a lo largo del
tiempo. “Jeredin” es una identidad que asumió durante
el siglo XV, un muchacho musulmán que habitó en
Melilla durante esa época.
Más allá de su contacto con la Ordo Dracul,
Jeredin dispone de contactos en diversas facciones y
alianzas, aunque nunca ha manifestado su apoyo abierto
a ninguna de ella, prefiriendo mantener su
independencia.
Descripción: Jeredin era joven cuando fue
Abrazado, quizás unos quince años. Es un muchacho
escuálido y muy delgado, y algunos creen que estaba a
punto de morir de inanición cuando fue convertido en
vampiro. Su rostro es alargado con frondoso cabello
negro y rizo, ojos pequeños y oscuros y una nariz afilada.
Suele vestir con ropa gastada e informal, aunque le
gusta especialmente el color rojo chillón.
Alianza: No Alineados
Clan: Mekhet
Potencia de Sangre: 5
Disciplinas: Auspex 5, Celeridad 3, Crúac 4,
Dominación 3, Meminisse 4, Ofuscación 5, Vigor 3.
Humanidad: 6
Voluntad: 9
- Jeredin coordina una facción de Vástagos (y
mortales) extendidos por el Norte de África, muchos de
ellos antiguos anteriores a la llegada del Islam o sus
descendientes, que forman un grupo clandestino y con
vínculos con el Círculo de la Bruja. El objetivo de este
grupo consiste en oponerse a las alianzas musulmanas y
debilitar su poder.
- Vicente y Carmen se han unido a la Ordo
Dracul siguiendo las directrices de Jeredin. El antiguo es
consciente de las dificultades de los Dragones para ser
aceptados en Marruecos y su intención es involucrarlos
en la guerra contra las alianzas musulmanas.
371
 Otros Aspectos
Líneas de Sangre
La escasa población de Ceuta y Melilla no
permite la presencia de muchas líneas de sangre en esos
dominios, aunque Melilla ha sido un bastión tradicional
de la línea de sangre de los Mnemosyne, un linaje
Mekhet especializado en la manipulación de recuerdos.
También es posible que algunas líneas de
sangre musulmanas sean visitantes ocasionales como los
Taifa del clan Gangrel o los Banu Qasi (Casios) del
clan Ventrue.
Semillas de Historias
- La presión de los vampiros marroquíes ha sido
una constante a lo largo de la historia de los dominios
de Ceuta y Melilla. Un nuevo ataque sorprende a los
personajes de visita en una de las ciudades, y los
gobernantes locales reclutan sus esfuerzos para proteger
sus dominios.
- Los Dragones andaluces realizan un ataque
sorpresa contra la Columna de Ceuta, apoderándose de
ella. Ello desencadena un conflicto con los magos.
Como estos desconocen la estructura de la sociedad
vampírica, se traduce en un ataque contra los Vástagos
de Ceuta. El conflicto podría extenderse hacia Melilla o
incluso hacia toda Andalucía, volviéndolo algo mucho
mayor de lo que uno podría suponer. Los jugadores
podrían verse atrapados en este conflicto, o quizás
podrían intentar negociar con los Despertados.
- Aniceto de Ceuta solicita ayuda al Conde
Casio contra los Banu Qasi. Desde Zaragoza es enviado
Enrique Íñiguez, para ayudarlos contra sus primos
islámicos. Sin embargo, la presencia de un Casio
enfurece a los Banu Qasi, quienes dan un ultimátum de
48 horas para que Enrique les sea entregado o amenazan
con exterminar a toda la población vampírica de la
ciudad. Los jugadores podrían tratar de defenderse
frente al ataque de los Qasi, tratar de romper el bloqueo
y huir (ya sea por cobardía o para solicitar refuerzos), o
tal vez planean secuestrar a Enrique y entregárselo a los
atacantes, con la esperanza de que así se retiren y
perdonen la ciudad.
372
Lugares Misteriosos
Presidio de Ceuta
Entre los edificios más antiguos que existían en
Ceuta y cobijaron a los deportados a la ciudad se
encontraba el “Cuartel Principal”, en la zona de las
Balsas, que se terminó de construir en 1771, con
posteriores reformas y añadidos. En diciembre de 1889
Ceuta se convirtió en Zona Penitenciaria y el cuartel se
convirtió en la principal dependencia de los presos. Está
formado por un gran patio central, celdas húmedas,
oscuras, abovedadas, con poca iluminación y suelo de
tierra donde los presos ocultaban sus armas y bebidas.
También había calabozos de castigo, individuales y
colectivos.
En Ceuta sólo cumplían penas los condenados
a más de ocho años, desde Prisión Mayor a Cadena
Perpetua, con castigos y retenciones. La única
clasificación era por similitud de delitos o condenas. El
presidio desapareció tras la orden de clausura de 1910.
Como era de esperar, los vampiros ceutíes y en
especial el Príncipe consideraban el presidio un buen
lugar de alimentación, y hacer desaparecer a los presos
destinados a “secciones especiales” resultaba demasiado
fácil. La orden de clausura constituyó una desilusión
para los no muertos, pero no por ello estaban resignados
a renunciar a una fuente de sangre tan propicia.
Aunque el edificio fue clausurado, los vampiros se
aseguraron de que las celdas subterráneas
permanecieran. Con la colaboración de varios ghouls, el
Príncipe de Ceuta se asegura de que las celdas se llenen
por quienes no serán echados de menos: presos
trasladados a un “régimen especial,” pero en las últimas
décadas también marginados y emigrantes ilegales que a
efectos prácticos simplemente no existen. Por lo que se
refiere a las condiciones, aunque se han introducido
algunas mejoras en la seguridad, el espacio no ha
cambiado mucho desde su clausura.
Recorriendo la noche con sus furgonetas –
periódicamente cambiadas–, los agentes del Príncipe de
Ceuta suelen recorrer los límites de la ciudad, tentando
a los inmigrantes con una forma fácil de cruzar la
frontera y sobornado a la policía marroquí y española
para que simplemente miren a otro lado ante la
presencia de las mafias de inmigrantes. De esta manera
la sangre sigue fluyendo y el Príncipe dispone de un
valioso recurso que le permite a su dominio mantener
una población vampírica superior a lo que dispondría
normalmente.
 Faro de Melilla
En 1859 el Ministerio de Guerra propuso la
construcción en Melilla de un faro de luz giratoria sobre
la torre de vigía del baluarte que señalaba el fondeadero
de la ensenada de la ciudad. Debido a la lentitud de los
trámites burocráticos los militares actuaron por su
cuenta, colocando una luz sobre la torre de vigía.
En 1894 se realizó el proyecto definitivo,
continuando el faro militar hasta la conclusión de las
obras del nuevo faro, que se construyó en la zona del
Malandar. Se construyó una casa junto al faro como
almacén y vivienda del torrero.
En 1900 el faro se traspasó al Ministerio de
Fomento, siendo finalmente inaugurado en 1918. En un
principio funcionó con una lámpara de petróleo,
posteriormente se electrificó y renovó en 1983, aunque
manteniendo la óptica original.
Para Jeredin el Faro de Melilla tiene un
significado especial. Por alguna razón de vez en cuando
se siente impulsado a subir al faro y contemplar la bahía
de Melilla, presa de una inexplicable añoranza, quizás
relacionada con su lejano pasado. Al mismo tiempo
también aprovecha la ocasión para vigilar los
alrededores, extendiendo sus sentidos y tanteando el
terreno, que siente que posee un poder místico latente,
aunque de momento no ha podido determinar su
naturaleza ni aprovecharlo. Normalmente suele hacer
estas visitas con discreción, y en más de una ocasión ha
recibido alguna visión inesperada que lo ha advertido de
una situación de peligro para Melilla.
373
10
 Capítulo Trece:
GIBRALTAR

Aunque Gibraltar es un territorio británico arrancado a

España mediante la conquista militar, por lo que puedo decir los
vampiros gibraltareños no consideran que vivan en un dominio muy
diferente, y a menudo pactan e intrigan con los Vástagos de los
dominios andaluces y de Ceuta y Melilla como si fueran vecinos de
toda la vida.
Mi impresión particular al ser recibido por el Príncipe de
Gibraltar es que me encontraba en la finca de un terrateniente no
muy distinto a los señores de los Vástagos andaluces. Fui recibido con
toda la pompa y circunstancia que la hospitalidad cortés requiere,
pero como suele pasar en las cortes de los Vástagos, ni todo el boato y
oropel del mundo pueden ocultar las sombras de la hipocresía y los
secretos ocultos. En muchos sentidos, Gibraltar es un nido de
Dragones.
 Gibraltar
«¡Gibraltar o español o pa’ nadie!»
José Luís Torrente
(Torrente 2: Misión en Marbella).

Un territorio dependiente del Reino Unido, TEMA Y AMBIENTE

desde su conquista violenta a comienzos del siglo XVIII,
Tema: Pompa y Circunstancia. El dominio de
la ciudad de Gibraltar ha adquirido con el paso del
Gibraltar es uno muy tradicional, preocupado por las
tiempo un aspecto peculiar, debido tanto a su posición
apariencias y por transmitir una imagen de cortesía.
estratégica dominando el estrecho marítimo que separa
Muchos visitantes se han sentido trasladados a otra
el océano Atlántico del mar Mediterráneo, como a su
época, pero al mismo tiempo no han dejado de percibir
importancia para los Vástagos que la habitan.
una continuada vigilancia. Los ocasionales embajadores
Aunque en el ámbito mortal el territorio son muy cuidadosos a los protocolos y etiqueta que ha
gibraltareño permanece como recuerdo de antiguos impuesto el Príncipe.
agravios históricos, separado por una frontera entre
Ambiente: El Peñón de Gibraltar ofrece un
países muy diferentes, para los Vástagos de España
paisaje magnífico dominado el estrecho. La ciudad, con
simplemente constituye un dominio más, con sus
un crecimiento limitado refleja el origen multicultural
propias peculiaridades, pero que ha mantenido
de sus habitantes, con emigrantes de origen andaluz,
relaciones fluidas con otros vampiros y alianzas. Por
británico, genovés, árabe, judío y otros. El pasado
supuesto, los vampiros de Gibraltar son muy celosos de
militar de Gibraltar también está presente en las
su intimidad y no toleran interferencias ajenas, y para
fortalezas de la ciudad y la presencia de soldados y
ellos las instituciones mortales simplemente son una
buques británicos.
herramienta más para garantizar su independencia, más
allá de las rencillas y orgullo patriótico del ganado.

376
377
 Historia
GIBRALTAR ANTIGUO
El peñón de Gibraltar era conocido ya en el
siglo X a.C. y los fenicios lo conocían como Calpe. Sin
embargo, los sucesivos invasores de la península ibérica
no permanecieron mucho tiempo en el territorio actual
de Gibraltar, y no fue hasta el año 1160 que el sultán
almohade Abd al-Mumim ordenó construir un castillo y
un asentamiento llamado Medinat al-Fath (La Ciudad
de la Victoria). Guzmán el Bueno, en nombre del rey
Fernando IV de Castilla conquistó la ciudad en 1309.
En 1333 un ejército musulmán procedente de Granada
conseguía reconquistar la ciudad. La ciudad no sería
recuperada por los castellanos hasta 1462, tras ocho
asedios. El rey Enrique IV tomó posesión de la ciudad.
Se desconoce si algún vampiro se asentó en
Gibraltar durante la época medieval. Es posible que
algún Vástago la visitara, pero el asentamiento era
demasiado pequeño y a menudo sometido a periódicos
ataques y asedios como para arriesgarse a una presencia
permanente. El Príncipe de Córdoba, Froilán Acebedo,
envió a uno de sus chiquillos, pero tras establecer varios
agentes en la ciudad terminó regresando junto a su
señor. Aunque teóricamente la ciudad formaba parte
del dominio de Córdoba no recibió especial atención
por parte de los vampiros, que lo consideraban un
territorio insignificante.
OCUPACIÓN BRITÁNICA
Finalmente en el año 1704, en el marco de la
Guerra de Sucesión Española, una flota anglo-
holandesa ocupó Gibraltar en nombre del pretendiente
Carlos de Habsburgo. La escasa guarnición española,
superada en número y medios capituló en unos días. La
mayor parte de la población se trasladó a la vecina
población de San Roque, quedando sólo unos pocos
religiosos y los comerciantes genoveses. Aunque los
españoles intentaron recuperar la ciudad durante el
resto de la guerra, terminarían reconociendo la
ocupación británica en el Tratado de Utrech (1713).
378
Entre la ocupación y el tratado llegó a la
ciudad un vampiro. Se trataba de un aventurero
originario de Génova llamado Barón Marco Antonio
Chiarello. De orígenes aristocráticos, reclamó el
dominio de Gibraltar como propio, pues su familia
disponía de una finca particular en la colonia genovesa
desde hacía siglos. Envió a Córdoba una embajada
cargada de valiosos regalos proclamando su lealtad al
Invictus. Para evitar problemas de jurisdicción ofreció a
los Acebedo comprar el dominio por una cuantiosa
suma. Finalmente “La Compra de Gibraltar” fue
pactada en 1721.
Pero al margen del acuerdo entre los vampiros,
los reyes de España no estaban dispuestos a aceptar la
pérdida de un territorio en la Península Ibérica. En
consecuencia, en 1727 la ciudad fue nuevamente
asediada, sin éxito.
En el año 1779, durante el reinado de Carlos
III de España, comenzó el Gran Asedio de Gibraltar,
que se prolongó hasta 1782. La guarnición inglesa,
dirigida por George Augustus Elliott, sobrevivió a todos
los ataques y el asedio. El Barón Chiarello no tuvo tanta
suerte, y su mansión fue alcanzada por varias granadas
que lo dejaron en letargo. Su primer chiquillo, William
Harper, ocupó su lugar como regente.
Cuando estalló la Guerra de la Independencia,
varios contingentes británicos fueron enviados a Cádiz,
en ayuda de la población sitiada por los ejércitos de
Napoleón. Este apoyo fortaleció los lazos entre el
Príncipe de Gibraltar y el Príncipe Antonio Heredia de
Cádiz. En las décadas siguientes, William Harper fue
tanteado por los Cartianos, con la intención de
reclutarlo para su causa, pero éste rechazó unirse al
Movimiento, al mismo tiempo que mantenía el secreto
de la verdadera afiliación política del Príncipe de Cádiz.
Cuando estallaron los primeros conflictos entre Invicti
y Cartianos en Andalucía, William Harper se mantuvo
en un discreto segundo plano, anunciando su
neutralidad.
 La respuesta de los Invicti andaluces no se hizo El Barón Chiarello anunció que debido a la
esperar. En 1842 el Príncipe Harper recibió la visita de ofensa cometida por el Invictus contra su dominio y el
varios caballeros vampíricos que lo acusaron de traición asesinato del Príncipe William Harper, renunciaba a sus
y lo ejecutaron exponiéndolo al sol en el peñón. Don lazos con la alianza y se unía a la Ordo Dracul –lo cierto
Martín Acebedo se convirtió en el nuevo Príncipe de es que desde hacía siglos el Barón se encontraba unido a
Gibraltar. Durante esta época buscó en varias ocasiones la organización de los Dragones, y el ataque de los
la tumba del Barón Chiarello pero no encontró ningún Acebedo simplemente le permitía justificar su ruptura
rastro, aunque realizó una purga entre los agentes del con el Primer Estamento.
Príncipe Harper.
Sin embargo, la acción de los Invicti andaluces
encontraría una pronta respuesta. El Barón Chiarello
había ocultado bien su tumba, y en lugar de dormir en
Gibraltar había elegido como lugar de descanso la
cercana población de San Roque. Uno de los ghouls del
Príncipe Harper acudió a su tumba y lo despertó. Pasaría
las décadas siguientes planeando su venganza.
Durante el gobierno del Príncipe Acebedo el
valor estratégico de Gibraltar se incrementó con la
apertura del canal de Suez, la población aumentó
considerablemente y se comenzó la construcción de los
puertos. Y entonces, de forma inesperado, en 1909,
poco después de que el Príncipe Montoya de Barcelona
anunciara su pertenencia a la Ordo Dracul, el Barón
Chiarello entraba en Gibraltar acompañado de su
chiquillo Thomas Crabb –el ghoul que lo había
despertado de su letargo– y ocupaba la mansión
reconstruida de su familia. El Príncipe Acebedo y sus
dos chiquillos simplemente desaparecieron sin dejar ni
rastro y hasta hoy se desconoce su destino. Sus criados
simplemente afirman que sus cámaras aparecieron
vacías, y poco después se les anunció en una nota cortés
y directa que debían abandonar Gibraltar en el plazo de
un día.

379
 Como el Invictus se encontraba ocupado en su
beligerancia contra el Movimiento Cartiano, no prestó
demasiada atención a la pérdida de Gibraltar. El vecino
Príncipe de Ceuta en principio mostró cierta hostilidad,
pero curiosamente fue el primero en restablecer lazos
diplomáticos con los vampiros gibraltareños. El Barón le
proporcionó apoyo financiero durante la década de
1920 para enfrentarse a las alianzas marroquíes. Por lo
que se refiere al resto del Invictus andaluz, la caída en
letargo del Príncipe de Córdoba tras la guerra civil
española permitió neutralizar poco a poco las tensiones.
Por otra parte, la acción de otros Dragones andaluces,
como la condesa Damiana Argote, permitió que el
Príncipe de Gibraltar fuera de nuevo admitido en la
política andaluza.
Hacia el año 2009 Marco Antonio Chiarello
entró de nuevo en letargo, dejando su pequeño dominio
en manos de sus tres chiquillos: Thomas Crabb,
Augusta Milenberg y Juan Pablo Ortega. Thomas, que
fue un soldado británico en vida, se encarga de las
cuestiones de seguridad y protección del dominio;
Augusta ostenta el título de “Príncipe” y es la portavoz
del dominio en cuestiones diplomáticas, mientras que
Juan Pablo, Abrazado en la década de 1990 y todavía
joven en la sangre, todavía se encuentra bajo la tutela
de sus “hermanos mayores,” al mismo tiempo que se
encarga de modernizar el dominio.
380
LA COLUMNA DE GIBRALTAR
Gibraltar es sede de un poderoso Nido
de la Sierpe, uno de los más poderosos de
Europa. Forma parte de un sistema de dos
Nidos conocidos como las Columnas de
Hércules, cuyo gemelo se encuentra en
Ceuta, y está controlado por magos.
La Columna de Gibraltar antaño
estuvo también en manos de los Despertados,
pero la perdieron durante la Guerra de
Sucesión Española, cuando Marco Antonio
se apoderó de él. Sus intentos de recuperarlo
fueron en vano, aunque lograron apoderarse
de él temporalmente tras la destrucción de
Harper en 1842. En 1909, el Príncipe
Chiarello recuperó el dominio, y dos años
después se volvió a hacer con el control de la
Columna, que mantiene desde entonces.
Los detalles del enfrentamiento entre
Chiarello y los magos han sido dejados
expresamente vagos, para que cada Narrador
los desarrolle a su gusto.
 Vástagos
Augusta Milenberg
Príncipe de Gibraltar
Iniciada del Hambre Indomado
Augusta Amalia Federica Milenberg era la hija
de un aristócrata de Hannover que, deseando establecer
contacto con la nobleza de Inglaterra, la casó cuando
era apenas una adolescente. Aunque sufrió mucho al
abandonar Alemania, Augusta pasó a vivir una vida de
ensueño en la Inglaterra victoriana, llegando a
convertirse en una de las amigas de la reina. La muerte
prematura de su esposo –las malas lenguas dijeron que
por culpa de la sífilis- la llenó de pena, pero no tardó en
salir del luto convirtiendo su mansión en un lugar de
reunión social para las mentes más preclaras de Londres.
En 1889 conoció a un atractivo y seductor
aristócrata italiano, el Barón Marco Antonio Chiarello,
que la inició con varios conocidos en sesiones de
espiritismo, desvelándole un mundo oculto que se
encontraba más allá de la visión de los mortales. Pronto
descubrió que las sesiones ocultistas eran una mera
pantomima del barón que disfrazaba su verdadero poder.
Atraído por la perspicacia de Augusta terminó dándole
el Abrazo y la inició en la Ordo Dracul.
Augusta colaboró marginalmente en la
conquista de Gibraltar por parte de su sire. Nunca ha
descubierto cómo se deshizo del Príncipe Acebedo y sus
esbirros, aunque le gustaría descubrirlo. Sin embargo,
resultó instrumental a la hora de establecer relaciones
diplomáticas con otros Dragones de España, como Doña
Damiana Argote o el Príncipe Javier Montoya. De esta
forma el Barón Chiarello consiguió mantener su
dominio sin interferencias exteriores durante mucho
tiempo.
Durante décadas continuó actuando como
diplomática en beneficio del Príncipe de Gibraltar, y
cuando éste entró en letargo, heredó su posición. Cierto
es que para gobernar el dominio se apoya en sus otros
dos hermanos de sangre, y su cooperación mutua resulta
provechosa. El dominio de Ceuta, controlado por el
Invictus, le interesa especialmente, ya que de esa forma
podría controlar todo el estrecho, no sólo en el ámbito
mundano, sino también los considerables recursos
místicos de la zona. De todas formas, Augusta es
paciente y cautelosa, y no actuará hasta estar preparada.
Buena parte de la corte de los vampiros
gibraltareños es obra del deseo de Augusta. Quienes
entren en su “salón de recepciones” se verán
transportados a la época victoriana, con una serie de
complejos adornos y protocolos que procura que todos
sigan. Muchas de las ceremonias y símbolos de la corte
se encuentran entrelazados con el complejo simbolismo
esotérico de la Ordo Dracul, pues para Augusta la
alianza constituye todo un selecto club de caballeros
preocupados por la trascendencia personal en cuerpo y
alma. En principio los Dragones de Gibraltar siguen el
Rito Damasceno.
Descripción: Augusta tenía cerca de treinta
años cuando fue Abrazada, una mujer de cabello rubio y
rizo y profundos ojos verdes. Tiene una sonrisa
enigmática difuminada en un rostro muy pálido y suele
utilizar vestidos especialmente diseñados por ella.
Clan: Ventrue
Potencia de Sangre: 4
Disciplinas: Animalismo 1, Auspex 2,
Dominación 4, Espirales del Dragón 4 (Sangre 3, Bestia
1), Majestad 3, Vigor 1.
Humanidad: 6
Voluntad: 7
381
 Otros Aspectos
Secretos
- El Barón Marco Antonio Chiarello no se
encuentra en letargo, sino que ha viajado en secreto a
su nativa Génova para ayudar a los Dragones locales en
un experimento. A cambio de su ayuda espera obtener
su apoyo para extender su influencia en el
Mediterráneo. En principio su intención es obtener el
dominio de Ceuta, pero a largo plazo planea la caída del
Invictus de Andalucía, en venganza por la destrucción
de su chiquillo William Harper.
- Siguiendo instrucciones de su sire, la Príncipe
Augusta ha contactado con Damiana Argote y otros
Dragones andaluces. En estos momentos colabora con
otros Dragones de Andalucía para minar la influencia
del Lancea Sanctum y del Invictus, y están planeando
aliarse con el Movimiento Cartiano.
- Dado que Gibraltar es un dominio muy
pequeño, con apenas 26.000 habitantes, incluso con un
solo vampiro puede haber riesgo de ruptura de la
Mascarada, riesgo que aumenta con tres o cuatro. Este
riesgo se reduce mediante el aprendizaje de la Espiral de
la Sangre, que reduce la necesidad de alimentarse,
permite hacerlo de animales sea cual sea la Potencia de
Sangre, y hasta puede incrementar el sustento obtenido.
De este modo, la necesidad de salir a cazar se minimiza,
anulando prácticamente el riesgo de romper la
Mascarada por la sobrepoblación.
Pero hay más: Marco Antonio Chiarello y sus
chiquillos se han convertido en Amantes Húngaros,
alimentándose entre ellos y logrando gracias a su
dominio de las Espirales de la Sangre una reserva de
sangre prácticamente infinita. Se trata de una práctica
terminantemente prohibida por la Ordo Dracul, y si se
hiciera público serían expulsados de la Orden,
quedándose sin protectores ante un potencial ataque del
Invictus o de los Magos (si es que no tratan otros
Dragones de arrebatarles el dominio para asegurar para
la Orden el control de la Columna de Gibraltar).
Semillas de Historias
- Tanto Augusta Milenberg como Thomas
Crabb están vinculados a Chiarello (como resultado de
la Boda Húngara). Tradicionalmente el Príncipe era
capaz de resolver los celos entre ellos por su atención,
382
pero tras su partida, la rivalidad entre ambos se ha
disparado. Uno y otro pueden tratar de atentar contra
su hermano, y pueden reclutar a terceras partes para
ello. Los jugadores pueden ser reclutados por un
enviado de uno de los dos contendientes (aunque
manteniendo su identidad en secreto), con información
acerca del refugio de su rival, y una oferta para
destruirle. Si los jugadores son Invicti o Santificados
podrían aprovechar para intentar apoderarse de todo el
dominio incluso, lo que les haría ganar gran prestigio en
su alianza.
- El dominio de las Columnas de Gibraltar y de
Ceuta puede ser razón de un conflicto entre Magos y
Dragones. Tal vez los magos tratan de apoderarse del
Nido de Gibraltar (ya sea magos locales, o magos de
Ceuta), o tal vez los Dragones de Gibraltar tratan de
apoderarse del de Ceuta. O puede tratarse de un
conflicto local en Ceuta, que se extiende a Gibraltar.
Sea cual sea la causa, los jugadores se pueden ver
afectados por la guerra mágica entre ambas facciones.
- Otro conflicto evidente es con los Invicti
andaluces. Tal vez los jugadores son agentes del Invictus
enviados a desestabilizar Gibraltar (o apoderarse de él),
o tal vez son agentes de Chiarello (o de Augusta),
enviados a Andalucía para negociar con los Cartianos.
Lugares Misteriosos
La Roca
El elemento más distinguible del paisaje de
Gibraltar es el enorme promontorio erosionado
conocido como Peñón o Roca de Gibraltar, y que según
la leyenda, constituye una de las Columnas de Hércules,
que el semidiós levantó del océano para unir el mar
Mediterráneo con el Océano Atlántico.
La cueva de Gorham al nivel del mar parece
indicar que los hombres de Neandertal ya utilizaban el
lugar como refugio por lo menos hace unos 30.000 años.
Tras la invasión árabe en el siglo VIII se construyeron
varias fortificaciones, de las que queda un castillo de la
época de ocupación musulmana. Después de que los
británicos invadieran y conquistaran Gibraltar a
comienzos del siglo XVIII comenzaron a excavar un
sistema de galerías y túneles defensivos para resistir los
asedios posteriores, que extendieron durante la Segunda
Guerra Mundial, ante el peligro de una potencial
invasión nazi, y actualmente están abiertas al turismo.
Desde ellas se puede contemplar la bahía.
Aunque los vampiros de Gibraltar están
familiarizados con las galerías del Peñón y han
construido incluso un refugio secreto para hacer frente a
una posible invasión vampírica, ni siquiera ellos
conocen todo el alcance de las excavaciones y obras
realizadas. En la profundidad de la Roca duerme un
antiguo de época fenicia, que tras más de un milenio
durmiendo en un poderoso Nido de la Sierpe ha
trascendido hasta convertirse en algo más. Sin
embargo, el paso de los siglos (y las energías místicas del
lugar) han pasado progresivamente coste a su cordura.
Ahora se aproxima su despertar y tal vez lo haga
convertido en un monstruo sediento de sangre.
Su despertar sin duda alterará el equilibrio
político entre los no muertos de la zona, y no sólo entre
ellos. Los Dragones sin duda se interesarán por él para
comprobar en qué manera ha sido afectado por el Nido,
considerándolo un eslabón hacia la Trascendencia. Tal
vez algunos magos querrán investigar los efectos del
Nido sobre el antiguo, o si éste ha sido poseído por un
espíritu podría atraer la presencia de hombres lobo con
la intención de acabar con él.
383
10
 Apéndice:
LUGARES
MISTERIOSO

Existen más cosas en este mundo de la que nos enseña la

filosofía. Nosotros mismos somos la prueba animada de ello, pero
para quienes habitamos en este Mundo de Tinieblas, los propios
lugares adquieren un nuevo significado cuando las sombras se
extienden. Paisajes y edificios que los mortales creen sobradamente
conocidos albergan sus propios secretos, algunos desconocidos
incluso por nuestra especie.
He oído que los Dragones de Barcelona realizan siniestras
ceremonias bajo la Sagrada Familia; que la ciudad de Madrid está
viva, y que bajo sus entrañas se encuentra un oscuro corazón que
extiende su voluntad sobre todos sus habitantes, vivos y muertos; que
en El Escorial se encuentran salas ocultas donde monjes inmortales
ocultan conocimiento prohibido... No puedo decir hasta qué punto
estos rumores son ciertos, pero yo mismo he visitado algunos lugares
que me han dejado sorprendido... y alguno en el que he sufrido más
de un escalofrío. Desde el presidio subterráneo de Ceuta, donde el
Príncipe aprovecha la desesperación de los mortales para alimentar a
sus invitados; pasando por el Archivo de Cádiz o las silenciosas grutas
de las profundidades de las Médulas... España está llena de lugares
misteriosos y a menudo nada inofensivos. A las sombras no suele
gustarles que las agiten para que revelen los secretos que custodian.
 Apéndice:
Lugares Misteriosos
« España es una tierra donde hay pocas cosas,
pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y eterno.»
Jorge Luis Borges,
escritor argentino.

A continuación te ofrecemos una serie de Ninguno de ellos tiene una localización

Lugares Misteriosos empleados por los Vástagos para concreta, si no que ésta ha sido dejada deliberadamente
que puedas emplearlos a tu gusto en tus crónicas, sin vaga para que tú puedas incluirlos en tu crónica,
importar dónde estén ambientadas. cualquiera que sea el lugar donde esté ambientada.

La Factoría
Consuelo es una droga que hace sentirse a un La Factoría es una fábrica abandonada donde
vampiro como si estuviera vivo, extraída a partir de la se produce tal droga (y de la que proviene el nombre
sangre de chicas jóvenes que sufren un trastorno mental informal de la organización). Se trata de una pequeña
que les impulsa a autocortarse una y otra vez. No es una nave industrial, en las afueras de la ciudad, en la que
mera imitación de la vida, tal y como sucede con el son retenidas numerosas de estas chicas, de quienes se
Rubor de la Vida (ver Vampiro: El Réquiem, p. 142 extrae la sangre una y otra vez hasta que mueren (o su
-156 en inglés-), sino que el Vástago realmente sangre deja de tener tales efectos). Es un lugar
experimenta esa sensación. Quienes la consumen terrorífico, deprimente, siendo difícil creer que de tal
experimentan una sensación de éxtasis físico y paz lugar pueda surgir una droga que proporcione tal
espiritual. No sólo sienten físicamente lo que sentían bienestar espiritual.
cuando estaban vivos, sino que también experimentan
La Factoría está muy bien vigilada, tanto por
sentimientos como si fueran mortales de nuevo, no esos
ghouls como por Vástagos. En la planta principal se
pálidos reflejos apagados propios de los Vástagos.
encuentran prisioneras las chicas, obligándolas a
Cuando sus efectos finalizan, deja a los Vástagos
cortarse (o más bien, provocándoles estados de ánimo
consumidores con una gran sensación de vacío. Por ello,
depresivos que provoquen que se autolesionen ellas
es altamente adictiva.
mismas voluntariamente). Para los mortales tiene la
La Factoría es su principal distribuidor en reputación de ser un lugar de reunión de drogadictos,
España. Tiene el monopolio desde 1993, tras arrebatar pero las autoridades están bien controladas para evitar
el control a los Vástagos que la introdujeron primero en una investigación. Es en el sótano dónde, a partir de la
el país. A lo largo de los 90, inundaron el país de la sangre de estas chicas, se sintetiza la droga, para luego
droga Consuelo, pero poco a poco, desde la década de distribuirla por todo el país.
los 2000, su presencia en el país se redujo. Sin embargo,
Para más información acerca de Consuelo,
ello no implica que hayan desaparecido o hayan sido
consulta el suplemento Mythologies, pp. 67-73.
remplazados. Mantienen el monopolio de la droga, pues
casi todos los que han tratado de introducir la droga en
el país o fabricarla ellos mismos a gran escala, han sido
localizados y destruidos. Pero por alguna razón,
mantienen su distribución al mínimo. Apenas
distribuyen (aunque sí producen), pero tampoco dejan
que nadie lo haga en su lugar.

386
 Succubus Club
El Succubus Club es una franquicia vampírica. En ocasiones especiales, los Vástagos traen a
Creado en Atlanta en 1991, originariamente era una mortales indefensos a la sala VIP, dónde éstos son
discoteca considerada Elíseo, dónde los Vástagos se víctimas de una orgía de sangre por parte de los
reunían frecuentemente con libertad. El lugar adquirió vampiros allí presentes.
una gran reputación tanto entre los no muertos locales
como entre los visitantes, y sus dueños se dieron cuenta
de que era el momento de expandirse.
Comenzaron a crearse con éxito franquicias en
otras ciudades, tanto de los Estados Unidos (Chicago,
Nueva Orleáns, Denver, Boston…) como del mundo
(Londres, París, Moscú, Berlín, Roma, México DF...),
que se han convertido en centros de reunión de los
Vástagos que en ellas habitan. En España hay una
franquicia establecida en una ciudad, pero se está
negociando para abrir una nueva en otra ciudad.
Obviamente, el local no anuncia abiertamente
que es un centro de reunión vampírica, sino que está
camuflado como una discoteca para ganado. La
encarnación original tenía (y sigue manteniendo) una
estética y una orientación gótico-punk, sin embargo, las
franquicias han diversificado su estilo, ofreciendo
muchas más opciones musicales (algo que desagrada a
algunos puristas).
La sala principal suele estar abierta a todo el
mundo, no muertos y ganado (aunque entre el ganado,
conseguir una entrada no suele ser tarea fácil). Allí las
reglas de caza son estrictas, aunque si se hace con
discreción se tolera. Tras ella, hay una sala VIP, en el
sótano, abierta exclusivamente para los Vástagos y
ghouls (y aquellas víctimas que traigan los Vástagos), en
la que los no muertos pueden alimentarse libremente.
Finalmente, hay un par de salas VIPs aparte, en las que
los Vástagos más poderosos e influyentes pueden
reunirse a hablar en privado (están diseñadas con una
acústica tal que cualquiera que tratara de espiar con los
sentidos aguzados, se vería sobrecargado y le sería
imposible poder escuchar nada).

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 Las Estaciones Fantasma
Las estaciones fantasma son antiguas estaciones
de metro o de tren (subterráneas) de una gran ciudad.
Prevista su construcción hace años, por motivos
diversos esas estaciones jamás llegaron a ver la luz y el
proyecto se abandonó con las estaciones a medias. En
otros casos, sí llegaron a emplearse, tal vez durante años,
pero eventualmente fueron abandonadas.
Muy poca gente sabe de su existencia, aunque
algunos pasajeros del metro afirman haber visto alguna
fugazmente por la ventana de su vagón. Y entre ellos,
unos pocos afirman haber visto a gente moviéndose. Las
estaciones fantasma han dado lugar a numerosas
leyendas urbanas en todas aquellas ciudades en las que
hay alguna.
Las estaciones fantasma son unos
emplazamientos que pueden proporcionar muchas
posibilidades para una ambientación. Cualquier gran
ciudad con metro o tren puede tener no una estación
fantasma, sino varias de ellas. Y éstas pueden ser
escenario de tantas posibilidades diferentes como
estaciones haya. Más que un lugar en concreto, te
ofrecemos una serie de lugares que puede adaptarse
perfectamente a lo que necesites.
Una de las estaciones puede ser el refugio secreto
de un antiguo vampiro apartado de la sociedad de los no
muertos (o tal vez en letargo).
Otra estación puede ser un centro de reunión de
la Progenie de Belial o de VII (o de alguna otra secta o
alianza secreta).
O tal vez ha sido restaurada y ha sido convertida
en Elíseo por la sociedad vampírica de la ciudad.
Otra posibilidad es que sea parte de la
Necrópolis Nosferatu (la red de túneles y lugares
subterráneos que en muchas ciudades están en manos de
los Nosferatu).
O tal vez sea la base de operaciones de alguna
facción rebelde contra el Príncipe (¿los Cartianos?).
Pero no necesariamente tiene porque ver con los
vampiros. Tal vez sea un lugar disputado con otra
facción sobrenatural (Magos, Comepecados…), o en el
que habite un mal que hasta los no muertos harían bien
en no despertar.
Las posibilidades son tantas como tú prefieras.
Aprovéchalas y sorprende a tus jugadores con ellas.

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 La Corporación
Hay un dominio de España en el que los Son odiados tanto por los Invicti
Burgueses Invicti se hicieron con el poder y ahora tradicionalistas como por los Cartianos. Los primeros
dominan la ciudad. No hay un Príncipe ni una los consideran unos Cartianos camuflados, los segundos
Primogenitura, sino un Director General y una Junta creen que son lobos Invicti con piel de cordero. Sea
Directiva. Quien tiene el poder realmente es la Junta como sea, los Burgueses no salen de ese edificio, que
Directiva, que elige a uno de ellos como Director está altamente protegido con un pequeño ejército de
General, y quien debe rendir cuentas periódicamente guardias de seguridad (todos ellos ghouls) y tecnología
ante ésta. de último modelo. El único que sale muy de vez en
cuando es el Príncipe, para no perder el contacto con su
La Junta Directiva se reúne en la Corporación,
dominio, siendo el más proclive a ser asesinado. Pero
una gran oficina situada en el último piso de un
dado que el poder real está en manos de la Junta no
pequeño rascacielos de la ciudad. Desde allí dominan y
importa si el Príncipe es destruido, otro de ellos lo
contemplan toda la ciudad, como hacían los señores
remplazará.
feudales desde las torres de sus castillos. La verdad es
que es algo más bien simbólico, obviamente no pueden
controlar toda la ciudad desde ese lugar (aunque tener
Auspex ayuda), pero el edificio simboliza perfectamente
la base de su poder.

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 La Vieja Prisión
Se trata de una prisión construida a principios
de siglo. En su día fue considerada una prisión modélica,
avanzada a su tiempo, un nuevo concepto en cuanto a
las prisiones y el trato a los presos. Actualmente es una
reliquia del pasado, sobresaturada y mal equipada. De
una capacidad de 2000 presos, actualmente más de 5000
residen en él.
Bueno, más de 5000 humanos, a los que hay
que añadir un no muerto. Apenas 10 años después de la
construcción de la prisión, un vampiro pasó a ocuparla.
Era apenas un neonato, que no quería saber nada acerca
de la política de la ciudad. Se hizo el señor de la ciudad,
convirtiéndose en una leyenda urbana dentro de la
cárcel. Los internos creen que la cárcel está embrujada,
que hay un fantasma que reside en ella, pero en realidad
se trata de otro tipo de muerto sin reposo.
390
El vampiro ha convertido en ghouls a varios de
los guardas y presos, y a otros tantos los ha convertido
en muñecas de sangre. La Vitae no es un problema, pues
tiene una gran población penitenciaria exclusivamente
para sí mismo. Los internos afirman escuchar voces, se
sienten más débiles por la mañana, y algunos afirman
haber recibido una visita nocturna, pero las memorias
de todos ellos son borrosas.
Algunos Vástagos han tratado de arrebatarle el
dominio de la prisión, pero ninguno ha podido hasta el
momento. Conoce pasadizos, túneles subterráneos y
salas ya olvidadas en el tiempo, que le permite ir de un
lado a otro de la prisión como si nada. Es el amo del
calabozo, y no permitirá que nadie se lo arrebate.
Diario de un
Viajero
Epílogo
Qué pronto pasa un viaje de
décadas. Me parece que fue hace
unas horas cuando di los primeros
pasos que me llevaron a recorrer los
caminos de España. Las palabras no
hacen justicia a todo lo que he visto ni
oído, y todo ello es sólo una pequeña
parte de lo que me queda por ver más
allá del horizonte de la eternidad.
Todavía me queda mucho por
ver. Sé que otros viajeros antes que
yo recorrieron estos caminos, en épocas
y momentos diferentes, y algunos de
los misterios y maravillas que
contemplaron hace tiempo que
desaparecieron o cambiaron, dejando
paso a nuevas experiencias y paisajes
para los viajeros que les sucedieron.
Me pregunto cómo serían estos
mismos caminos hace mil años, cuando
el cáncer del progreso de asfalto y
cemento no rompía el velo de las
noches, cuando se podía caminar
durante noches enteras a través de
bosques, valles, montañas y mesetas
sólo bajo la luz de la luna y de las
estrellas, y cuando los únicos sonidos
habituales eran los aullidos de
advertencia de los lobos y otras bestias
para las que la noche era su aliada.
¿Y cómo eran las noches de las
antiguas ciudades íberas, cartaginesas,
romanas, visigodas, musulmanas?
¿Qué se sentía al acechar en las
calles oscuras de las ciudades
medievales y barrocas? ¿Cómo era el
esplendor de los reyes del pasado bajo
la luz de las antorchas y las lámparas
de aceite y gas? He oído historias de
un vampiro especialmente atrevido que
se introdujo en los aposentos de
Felipe II en sus últimas horas para
amonestarle por el fracaso de la
Armada Invencible durante una
larga noche de terror que el monarca
racionalizó como una terrible pesadilla,
y también de otro no muerto que a
falta de un pasatiempo mejor se
dedicó a aterrorizar las últimas noches
del enfermizo Carlos ll con malos
sueños y miedos. Puede que estas y
otras anécdotas sobre nuestra especie
sólo sean mentiras para fabular una
existencia difícil y temerosa de los
mortales, ocultos como parásitos y
carroñeros, pues en esencia eso es lo
que somos, pero envidio a quienes
todavía conservan recuerdos de esos
otros tiempos, que nos han dejado
pálidas ruinas y escombros de viejas
glorias, y a veces ni siquiera eso.
No puedo quejarme. Aunque
sólo llevo unas escasas décadas en mi
Réquiem –muy poco comparado con
los más antiguos de mi especie, y
mucho menos comparado con las viejas
piedras–, puedo decir que el siglo
XX ha avanzado a una velocidad
que ninguna época puede igualar, lleno
de grandezas y miserias nunca vistas.
Desde los años de mi vida truncada
por el estruendo de la guerra, que en
su momento me pareció una época
anodina y vulgar y ahora contemplo
con orgullo en retrospectiva, hasta los
años oscuros de mi muerte, en un
eterno vagar simplemente por gusto o
quizás para apartar mi mente de las
angustias de una existencia solitaria,
he visto cómo los viejos campos y
ciudades comenzaban a engendrar
colosos de cemento, acero y cristal,
envueltos en telarañas de electricidad y
tecnología.
Me pregunto si dentro de mil
años –si sobrevivo, tampoco quiero
pecar de exceso de arrogancia– seguiré
viajando con esta misma ilusión
–algunos dirían que obsesión– o el
tedio de los siglos conseguirá
erosionarla y borrarla para siempre,
como tantos otros aspectos que nos
recuerdan que todavía somos humanos.
Y también me pregunto con un
escalofrío de temor contenido si las
Nieblas que atormentan el sueño de
los nuestros me permitirán seguir
regocijándome con los recuerdos de mis
pasos por toda España. Hace tiempo
me encontré en Mérida con un
antiguo que afirmaba haber
presenciado las noches de la
colonización romana, pero de aquellas
glorias sólo quedaban fragmentos
aislados y a veces incomprensibles…
un puñado de versos que no recordaba
en qué circunstancias había aprendido,
una visión de fuego y llamas ante el
paso de los bárbaros... En una ironía
del destino, un historiador o un erudito
de nuestra época seguramente podría
decir mucho más de la antigua colonia
de Emerita Augusta que un
testimonio de primera mano como el
que me encontraba. ¿Terminará el
tiempo convirtiéndome igualmente en un
depositario de fragmentos de
nostalgia? ¿Llegará incluso a
importarme o daré gracias al olvido
por aliviar el dolor que haya
acumulado para entonces?
Y también puede que España
termine quedándose pequeña para mis
ansias viajeras. Como he aprendido
desde que morí, la noción de las
fronteras es una concepción artificial,
creada por la humanidad… y la
inhumanidad que representamos
nosotros y las criaturas que
arrogantemente consideran “suyo” un
trozo de territorio. Para desgracia de
caciques y tiranos mortales e
inmortales no existe ningún lugar que
sea el centro del mundo, y más allá de
lo que conocemos existen otros muchos
países, lugares y momentos que visitar
y experimentar. Durante décadas he
recorrido estos caminos que ahora se
me antojan tan familiares y todavía no
me he cansado, pero tal vez la
curiosidad o la necesidad me impulsen
alguna noche a atravesar los Pirineos,
a cruzar los mares y conocer lo que se
encuentra más allá. Desde luego no
será hoy, pero quizás mañana…
Si queréis seguirme, adelante,
seguid mis pasos si podéis, pero estáis
advertidos, como he aprendido por
experiencia propia ni siquiera los
vampiros existen para siempre y el
mundo de tinieblas en el que
caminamos danzando nuestro Réquiem
eterno no es un paraíso seguro, sino un
eterno escenario lleno de espinas
afiladas donde sólo los más fuertes
sobreviven… o quizás sólo los favoritos
de los dioses que juegan con nuestro
destino eterno.
Mi relato ha concluido. Ha
llegado el momento de ponerme otra
vez en marcha.
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www.bibliotecadecartago.es
 Qué pronto pasa un viaje de décadas. Me parece que fue hace unas horas cuando
di los primeros pasos que me llevaron a recorrer los caminos de España. Las
palabras no hacen justicia a todo lo que he visto ni oído, y todo ello es sólo una
pequeña parte de lo que me queda por ver más allá del horizonte de la eternidad.
(…)
Si queréis seguirme, adelante, seguid mis pasos si podéis, pero estáis advertidos, como he
aprendido por experiencia propia ni siquiera los vampiros existen para siempre y el
mundo de tinieblas en el que caminamos danzando nuestro Réquiem eterno no es un
paraíso seguro, sino un eterno escenario lleno de espinas afiladas donde sólo los más
fuertes sobreviven… o quizás sólo los favoritos de los dioses que juegan con nuestro
destino eterno.

Diario de un Viajero,
Manuscrito anónimo hallado en Madrid.

Este libro incluye:

● Una mirada a los Feudos vampíricos de la
España del Mundo de Tinieblas, incluyendo
su historia, política y secretos.
● Los principales bailarines de la Danza
Macabra, que definen la política de los No
Muertos en los Feudos dónde residen.
● Numerosas semillas de historia para
ambientar tus partidas en esos Feudos.
● Varios ejemplos de Lugares Misteriosos que
puedes encontrar en cada uno de esos Feudos
(o genéricos para situarlos donde prefieras).