NUESTRA

SEGURIDAD
EN CRISTO

Elaborado por: Arol Gutiérrez y equipo

Para HMN

San Francisco, marzo 2016

Generalidades LECCIÓN 1: SEGURIDAD DE SALVACIÓN
El término bíblico traducido
SALVACIÓN (gr. Sotería y Sozo)
EN CRISTO
tiene como significado fundamental
defender, preservar, es decir, FUNDAMENTOS
mantener a salvo a los hombres.
En el AT tenía la idea de preservar, Pensemos por un instante:
liberar al pueblo de Dios de sus
enemigos históricos y traer consigo el
Seguridad es una palabra que Texto bíblico para
Shalom.
memorizar
En el NT la palabra adquiere un matiz está muy de moda hoy. Se
espectacular al referirse a la
preservación, transformación de la habla de seguridad social,
“…en quien tenemos seguridad y
realidad y destino del hombre por económica, familiar, entre acceso con confianza por medio de
medio de la Obra de Jesús el Mesías en
el madero. otras. Muy poca gente habla la fe en él.” Efe 3:12
Con la irrupción del Reino que Jesús de la seguridad espiritual,
vino a pregonar, se abre un puerto
donde los hombres que deciden mejor dicho la convicción de
seguirlo pueden gozar de una vida una vida eterna que ha
abundante y una seguridad eterna sin
parangón. comenzado en Cristo y se prolonga en la
Los términos asociados a la salvación eternidad. Analice, por favor, esta pequeña
son redención, propiciación, sacrificio,
expiación, elección, justificación, encuesta:
santificación, cada uno de ellos digno
de un estudio en particular.
La salvación teológicamente tiene tres
tiempos: Pasado (llevada a cabo desde
la eternidad), presente (manifestada en
la vida presente del creyente) y futura
(la consumación eterna de la salvación
en el cielo)
Podemos decir entonces, que hemos
sido salvados, que somos salvos y
seremos salvados.

¿Estás tú seguro (a) de tu salvación en Cristo?

En esta lección aprenderemos que la

SEGURIDAD de la SALVACIÓN en Cristo se
fundamenta en dos principios.
Generalidades I.
 La preposición griega
“huper” puede significar 1.
en nombre de, en favor
de, por causa de, en pro
de, para, en vez de, en 2.
lugar de, respecto a, de,
en cuanto a (Strong,
tomado de e-sword.net)
 Hay otros términos 3.
como reconciliar,
perdonar, santificar que
van íntimamente
relacionados con el
concepto de salvación.
4.
5.
6.
Nuestra SALVACIÓN está basada en la
Obra de Cristo
Jesús vino al mundo a “salvar a los pecadores.”
(1 Tim.1:15; Rom.5:6)
Jesucristo “fue ofrecido una sola vez para llevar
los pecados de muchos… para salvar a los que
le esperan.”(Heb.9:28)
Jesucristo vino a morir “por nosotros” (Rom.5:8).
Jesús se entregó a sí mismo por nuestros
pecados “para librarnos del presente siglo malo,
conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,”
(Gal.1:4)
En Jesucristo tenemos “redención por su
sangre, el perdón de pecados.” (Ef.1:7)
Jesucristo es “la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino
también por los de todo el mundo.” (1 Juan 2:2)
En Jesucristo hemos sido justificados por medio
de la
fe (Rom.5:1)
LOS CINCO DEDOS DE LA OBRA DE CRISTO
Expiación
 Justificación
Propiciación

Redención

Sustitución

1. Redención significa que Cristo pagó el precio por nuestros pecados, el

precio exacto fue su sangre preciosa.
2. Justificación indica que Cristo nos declaró sin culpa alguna delante de
Dios, ahora su justicia fue colocada en nuestra cuenta.
3. Expiación habla de que Cristo fue el sacrificio perfecto y suficiente para
salvar a una humanidad perdida.
4. Propiciación plantea que Cristo es el lugar donde Dios y el hombre se
encuentran para consumar eterna salvación.
5. Sustitución Indica el hecho de que Cristo ocupó el lugar que nosotros
merecíamos, murió en lugar del pecador.

II. Nuestra SALVACIÓN está basada en la Palabra de Dios

1. La PALABRA dice que hemos sido ELEGIDOS para salvación (2 Ts.2:13).

2. La Biblia enseña que el que cree en Cristo:
 Tiene vida eterna (Juan 3:16)
 Ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24)
 No es condenado (Juan 3:18)
 Aunque esté muerto vivirá (Juan 11:25)
 Es nueva criatura, las cosas viejas pasaron 2 Cor.5:17
 “Mi seguridad en Cristo no está
basada en factores externos ni
internos; sino en lo objetivo: Lo que la
Palabra de Dios dice al respecto” JAF

3. La Biblia enseña que el creyente verdadero está seguro en Dios:

 Jesús afirmó que nadie arrebataría a los suyos de sus manos y de
las de su Padre (Juan 10:27-29)
 No hay condenación para los que están en Cristo Jesús (Rom.8:1)
 Nada nos podrá separar del amor de Dios que es Cristo Jesús Señor
nuestro (Rom.8;39)
 El Señor es poderoso para guardarnos sin caída y presentarnos
delante de su gloria (Judas 1:24)
 Somos salvos por gracia por medio de la fe (Ef.2:8-9)

En Juan 10:28-29, Jesús ilustra su

relación estrecha con sus seguidores
valiéndose de la parábola del pastor y
las ovejas. El verbo “apoluir” que
significa “perecer”, la forma gramatical
indica la negación de una acción que
nunca ocurrirá. El otro verbo es “jarpazo”
que significa arrebatar, llevarse por la
fuerza... La idea es que de las manos de
Jesús y del Padre será imposible que
alguien pueda arrebatar a las ovejas.
REPASEMOS

1. Somos salvos por gracia por medio de la _____________________

2. Redención significa que Cristo pagó el ________________________
3. No hay______________ para los que están en Cristo Jesús
4. Nuestra salvación está basada en la_________________________
5. Sustitución indica que Cristo ___________ el lugar que debíamos haber
ocupado nosotros.
6. Cristo nos declaró sin ____________ delante del Padre.
7. El que cree en Cristo tiene____________________
8. Nuestra salvación está basada en la obra____________________
Algo Interesante…
El término SALVACIÓN en el AT
significaba la liberación de los
enemigos y tener mejores
condiciones de vida para el
pueblo.
En los salmos tenemos
expresiones de David al decir
¡Sálvanos! Esta salvación es muy
diferente a la del NT.
La salvación es más que la
preservación del alma. Tiene que
ver con una naturaleza nueva,
una vida libre de los poderes que
han sometido al hombre, el
restablecimiento del Reino de
Dios en su pueblo, una nueva
vida que comienza hoy y se
prolonga en la eternidad.
LECCIÓN 2: SALVOS ¿DE QUÉ?
EL ALCANCE DE NUESTRA
SALVACIÓN
Pensemos por un
instante
Texto bíblico para
Un bote naufragó memorizar
como a tres millas de
la costa. Los tres
“…orando en todo tiempo con
tripulantes eran
toda oración y súplica en el
buenos nadadores,
Espíritu..” Efe 6:18
pero el mar estaba
picado. El primero
llegó a la costa y dijo:
“Me salvé, gracias a mis habilidades”.
El segundo al llegar, dijo: “Gracias,
virgencita”. El tercero, demoró en
llegar, y exhausto, exclamó: “¡Me
salvé de bromita!”.
Cada quien interpreta la salvación
desde su punto de vista.
En esta lección aprenderemos que
dice la BIBLIA sobre el ALCANCE de
nuestra SALVACIÓN
1. ¿De qué somos realmente
SALVOS?
1. La BIBLIA enseña que
somos salvos del pecado
 El poder del pecado
 La culpa del pecado
  La condenación del pecado

2. La BIBLIA enseña que somos SALVOS del MUNDO (Juan

17:14-16)
 Presente siglo malo (Gal.1:4)
 Este siglo (Mat.13:22)
 Perversa generación (Hech.2:40)

3. La BIBLIA enseña que somos SALVOS de la

CONDENACIÓN ETERNA (Juan 5:24; Rom.8:1)

4. La BIBLIA enseña que somos SALVOS de la potestad de

las tinieblas (Col.1:13)

5. La BIBLIA enseña que somos SALVOS de la IRA

VENIDERA (Rom. 5:2; 1 Ts.1:10)

LOS CINCO DEDOS DE LA SALVACIÓN

Somos salvos del:

condenació
n
 mundo
pecado tinieblas

ira

1. El Pecado: Jesús vino a salvar al pueblo de sus pecados. Él es el Cordero de Dios

que “quita” el pecado del mundo. Pagó el precio por el pecado. Nos compró por
precio de sangre.
2. El Mundo: Él nos ha librado de la potestad de este sistema anticristiano, nos ha
librado de su poder. El creyente a través de Cristo ha muerto al mundo y sus
deseos, y puede vivir la vida del Reino.
3. Condenación: El salario por el pecado es condenación eterna: eterna separación
del hombre de Dios. Jesucristo nos ha librado de la muerte segunda; la
condenación no tiene efectos sobre quien está en Cristo.
4. Tinieblas: Con su muerte Jesús venció los poderes que tenían sometido a la
humanidad. Venció la muerte, al diablo, a la enfermedad. Por su muerte tenemos
autoridad sobre el mal.
5. Ira: La Biblia habla del día cuando los juicios de Dios vendrán sobre esta
humanidad. Pero Dios, en Cristo, ha prometido guardar a sus hijos de la “hora de la
prueba que ha de venir sobre los habitantes de la tierra.”

REPASEMOS
2. Somos salvos del poder del ____________________
3. También de la_________ del pecado y de la ______________del pecado.
4. Se habla de mundo como de un sistema___________________________
5. Jesús derrotó a los poderes que tenían sometido a la _________________
6. .La Biblia habla del día cuando los___________ de Dios vendrán sobre
esta humanidad.
7. Jesucristo nos ha librado de la ___________ segunda.
8. El creyente en Cristo ha muerto al ________ y sus ___________
SEGURIDAD DE SALVACIÓN
Pablo utiliza sózó y satería
exclusivamente para expresar la
acción salvífica de
Dios. Por medio del kerigma
llega a los hombres el mensaje de
la gracia salvífica. El
-> evangelio opera la solería (Ef
1, 13). Es poder de Dios, que
salva de la ruina a todo el
que cree (Rom 1, 16; cf. 1 Cor 1,
21). La doctrina de la -• cruz es
poder de Dios para los
que se salvan (1 Cor 1, 18). En 1
Cor 15, 2 Pablo hace constar que
los cristianos han alcanzado la
salvación; ellos han sido
salvados, como dice Ef 2, 8, por
la gracia de Dios a través de la fe.
Una exposición global del
proceso de la salvación la
encontramos en Ef 1,
13: los cristianos han escuchado
el evangelio de la salvación, han
creído y han sido
sellados con el -> Espíritu santo.
Hasta qué punto era Pablo
consciente de la conexión interna
entre la salvación presente y la
futura se deduce claramente de
Rom 8, 24: «Hemos sido
salvados, pero en
Esperanza». El hecho de nuestra
salvación presente nos sitúa en la
esperanza de la salvación
definitiva y el fallo último tendrá
lugar en el juicio final (1 Cor 3,
15; 5, 5; cf. 2 Cor 5, 10). Los
cristianos están en camino hacia
esta salvación futura, que ya está
cerca (Rom 13, 11), y todo
castigo, corrección y exhortación,
en este mundo, están ordenados a
esta salvación definitiva (cf. 2
Cor 2, 10). De acuerdo con esto,
los que han sido salvados por la
gracia de Dios son exhortados en
Flp 2, 12 a procurar su salvación
futura y Definitiva con temor y
temblor a través de una vida
santa.
LECCIÓN 3:
SEGURIDAD DE LA
Texto bíblico para
SALVACIÓN ETERNA
memorizar
Cierto día un crítico del
evangelio le pregunto al
famoso predicador Juan 15:16
Norteamericano Moody:
Señor Moody explíqueme:
¿Por qué Dios aborreció a No me elegiste vosotros a
Esaú y amó a Jacob? A lo mí, sino que yo os elegí a
cual Moody respondió:
vosotros.
AMIGO, disculpe muy
interesante su pregunta;
más bien yo quisiera
preguntarle: ¿por qué Dios
amó a Jacob y aborreció a Esaú? Quizá
nosotros hubiésemos elegido a Esaú, quien era
un joven trabajador, cazador, era el
primogénito, pero Dios quien conoce los
corazones eligió de forma inmerecida a Jacob.
Debemos recordar que en la elección, es DIOS
quien elige y no el hombre.
En esta lección aprenderemos las
RAZONES que justifican la SEGURIDAD de
nuestra SALVACION ETERNA.
1. La Salvación no es el resultado
de la obra humana ni la intención
personal del individuo (Efe.2:1)
2. La Salvación responde al
propósito eterno de Dios a través
de Jesucristo ((Efe.1:5)
3. Quien toma la iniciativa para la
Salvación es Dios.
 4. El hombre no está capacitado para salvarse a sí mismo, ni dispone
de facultades para colaborar con tal salvación.
5. Aun la fe que el creyente tiene es “don de Dios” (Efe.2:8-9)

LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN ESTÁ JUSTIFICADA EN EL PLAN ETERNO DEL

TODOPODEROSO PARA CON SUS HIJOS (Rom.8:29-30)

Predestinac Llamamient
ión o
Conocimien Justificació
to n
previo

Glorificació
n

1 Conocimiento previo: DIOS conoció desde antes de la fundación del mundo

quien va a responder al llamado. (PEDRO 1:2)

2 Predestinación: a los que Dios antes conoció, a estos eligió para salvación
(EFE 1:11).

3 Llamamiento: Dios se encargó de llamar a los escogidos a través de la obra

del Espíritu. (2 TIMO 1:9).

4 Justificación: A los escogidos los declaro sin culpa alguna. (ROM 5:1)

5 Glorificación: A los escogidos Dios les ha dado un estado de Gloria desde hoy
hasta la eternidad. (JUAN 17:22).
 La Salvación está justificada en los LOS CINCO PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES

1. Depravación total
2. Elección incondicional
3. Expiación ilimitada
4. Gracia irresistible
5. Perseverancia de los santos

1. Depravación total: El hombre es totalmente capaz de salvarse así

mismo, desde la caída en el edén hasta hoy la humanidad está
totalmente caída. Si es incapaz de salvarse así mismo entonces Dios
debe salvarlo. (ROM 3. 10-23)
2. Elección incondicional: Si el hombre es incapaz de salvarse así
mismo, y si solo Dios puede salvarlo, y si no todos son salvos, la
conclusión debe ser que DIOS NO HA ESCOGIDO SALVARLOS A
TODOS. (ROM 9. 11-13) (JUAN 15:16).
3. Expiación ilimitada: Cristo murió para salvar a un número particular de
pecadores; esto es, aquellos según los escogió en el antes de la
fundación de mundo. (EFE. 1 : 4) (JUAN 17-9)(MAT 17: 9).
4. Gracia irresistible: Si los hombres son incapaces de salvarse así
mismo, y si Dios ha propuesto salvarlo, y cristo ha realizado su
salvación entonces DIOS también debe proveer los medios para
acercarlos a esa salvación. SOLO LOS ESCOGIDOS DAN
REPUESTA AFIRMATIVA A ESA GRACIA. (JUAN 6:37)(JUAN 6: 44).
5. Perseverancia de los Santos: A quienes Dios ha aceptado en Cristo,
llamados y santificados por su espíritu, habiendo creído por la fe ni
pueden totalmente ni finalmente caer del estado de gracia,
perseveraran en ella hasta el final. (ROM 8:27)(JUAN 6:39).

Debemos estar seguros de nuestra salvación eterna pues:

1. Al estar completamente perdidos sin tener la mínima posibilidad de

salvarnos,
2. El Señor nos ha elegido en Cristo desde antes de la fundación del
mundo para obedecer y ser salvos
 3. Cuando creímos y entregamos nuestra vida a Cristo, dimos respuesta a
esa gracia con la cual Dios nos ha liberado y salvado.
4. Jesucristo ha muerto por los elegidos, quienes dimos una respuesta a
su llamado.
5. La salvación no es una licencia para pecar, sino un camino para
perseverar. Nuestro camino es el cielo y para allá iremos tomados de la
mano de nuestro Salvador.

La Salvación está justificada en su TRES TIEMPOS.

PASADO PRESENTE FUTURO

LA SALVACION FUE EL CREYENTE POR
EFECTUADA POR DIOS MEDIO DE LA FE GOZA
DESDE LA ETERNIDAD. DE LA SALVACION Y
(1 PDR 1:18-20) VIDA ETERNA.
(EFE 2:8-9)
EL CREYENTE GOZARA
DE LA CONSUMACION
DE LA SALVACION EN EL
CIELO.
(1PED 1:5).

En esta salvación escatológica (Flp 2, 12; 1 Tes 5, 8 s; 2 Tes 2, 13) se

trata en primer lugar de la salvación de la ira de Dios venidera (Rom 5, 9;
1 Cor 3, 15; 5, 5; 1 Tes 1, 10; 5, 9), y en segundo término, de la
Adquisición de la [dóxa], gloria divina. En la medida en que los cristianos;
Notas aclaratorias
son transformados a imagen del Hijo de Dios, es llevada a término la
acción de Dios, que ha predestinado a los creyentes desde el principio
(Rom 8, 29; 2 Tes 2, 13 s). En Hech, en la descripción de

Los cristianos son preservados por el poder de Dios mediante la fe

para la salvación que está ya preparada, pero que se revelará al fin de los
tiempos (1, 5).Los cristianos crecen hacia esta salvación asimilando el
alimento espiritual que reciben a través de la predicación y de
comunidad, la habla también de la
se nos
instrucción (2, 20), para alcanzar finalmente el objetivo
comunidad de bienes que en ella se
 No conocía ni la producción ni el
consumo colectivo, no estaba
organizado ni tampoco hay que
concebirlo a partir de categorías
económicas. Surge de aquella ausencia
de inquietud que predicó Jesús y de su
ilimitado desprecio de las riquezas (Mt
6, 25-34) y hay que reclamarlo como
continuación de la vida en común que
Jesús realizó con sus discípulos (Lc. 8, 1-
3; Jn 12, 4 ss; 13, 29)
La casa de María a que se alude en
Hech 12, 12 es también una prueba de
que la propiedad privada continuaba
existiendo. Lucas ha generalizado a
REPASEMOS
partir de unos pocos casos particulares,
pero describe muy bien el amor que
reinaba en la comunidad y que se
intensificó ante la espera creciente en
1. La salvación tiene tres la inminencia del fin.
tiempos__________. ____________ y El ejemplo de la comunidad primitiva
_________ tenía un carácter esporádico; de hecho
no fue imitado ni se planteó la
2. El Señor nos ha elegidos antes de exigencia de hacerlo. La conservación
la_____________________________ de la propiedad privada era algo
3. El pecador está natural en todas las comunidades. El
cristianismo aportó una nueva
totalmente__________________ para mentalidad, no un nuevo orden social.
dar una respuesta a Dios.
4. Dios tiene que tomar la iniciativa por medio de su __________irresistible.
5. Los verdaderos creyentes_____________ hasta el fin.
6. La salvación no es una licencia para pecar, sino ____________________
7. Los creyentes hemos sido_________________ antes de la fundación del
mundo.
8. Jesucristo ha muerto por los_______________, quienes dimos una
respuesta a su llamado.