CONCEPTOS

IMPORTANTES EN LA
DOCTRINA DE LA
SALVACIÓN.
 GRACIA
• “Un favor inmerecido, que Dios otorga libre y
soberanamente al ser humano. Existe una
Gracia Común, que es la que Dios ha provisto
para todos los seres humanos (1ª Timoteo 2:4-
6) pero que, en su presciencia, vio que no
hallaría en el hombre la cooperación necesaria.
También, existe la Gracia Especial (o eficaz),
la cual hace que el sujeto se rinda
voluntariamente a la gracia (Ejemplos: Hechos
16:14, 29-34; 17:34; 1ª Corintios 15:10)”.
 SALVACIÓN
• “La idea básica es rescatar y preservar de un
peligro inminente; implica dar salud y
seguridad. En un sentido más profundo, es el
milagro divino de la emancipación del hombre
del dominio de la culpa del pecado y la
muerte, y al goce de una vida eterna de
comunión renovada con Dios”.
 Calvino y Arminio
CALVINISMO ARMINIANISMO

Juan Calvino (1509-1564). Jacobo Arminio (1560-1609).

Todos son pecadores. Todos son pecadores.

Gracia Irresistible. Gracia Resistible.

Salvación por Gracia. Salvación por Gracia.

La salvación es una oportunidad para

La salvación alcanza a los elegidos.
todos.

Énfasis en la soberanía Divina. Énfasis en el libre albedrío del hombre.

 ELECCIÓN
• “Es el acto por el cual Dios, desde
antes de la creación del universo,
en Su eternidad, ha escogido para
Sí un pueblo o una Persona
individual. La base de esta es la
presciencia de Dios (1ª Pedro 1:2)”.
 PREDESTINACIÓN
• “Esta doctrina plantea que Dios ha ordenado
todo lo que ha de ocurrir, afirmando empero,
que Él no es el autor del pecado. Según la
doctrina de la Predestinación, es Dios el que
decide quien ha de salvarse (Romanos 9:16) y
ello no depende de los deseos de cada persona
(Juan 1:13). Es Dios quien dispone al
cristiano para salvación (Jeremías 1: 5;
Romanos 8:29:30; Romanos 9; Efesios 1:4,
5,11)”.
 LLAMAMIENTO
• “Una invitación a servir a Dios con algún
propósito. Con referencia a la salvación, Dios, en
su gracia, invita a los pecadores a aceptar por fe la
salvación provista por Jesucristo. Dios llama a los
predestinados mediante Su Palabra (Romanos
10:16,17; 2ª Tesalonicenses 2:14), Los llama por
su Espíritu (Juan 16:8; Hebreos 3:7,8), los llama
por medio de sus siervos (Mateo 22:2-4; Romanos
10:14,15), Dios los llama mediante Su trato
(Benignidad = Romanos 2:4; Juicio = Isaías 26:9).
 CONVERSIÓN
• “Indica la acción de volverse del mal hacia Dios.
Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en
salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se
produce por la predicación del Evangelio (Romanos
10:14; 1ª Corintios 15:1-4) y resulta en
arrepentimiento (Hechos 26:20) y una nueva
creación (2ª Corintios 5:17). La Conversión tiene dos
elementos: Arrepentimiento (elementos intelectual,
emocional y práctico) y Fe Salvadora (elementos
intelectual, emocional y volitivo o de apropiación).
Hay una lista de frutos de la conversión en Gálatas
5:22-23.
 JUSTIFICACIÓN
• “Es el acto judicial de Dios, por el que, en
virtud de la obra de Cristo, al que el pecador
está unido por fe, Dios declara que el
pecador ya no está expuesto a la pena que la
ley sanciona (Romanos 5:12-14), sino que lo
restaura a su favor y amistad (Romanos
5:1,2). En síntesis consiste el declarar justo
al pecador imputándole la justicia de Cristo
(Isaías 53:5-6; 2ª Corintios 5:21).
 REGENERACIÓN
• “Nuevo Nacimiento. Es el acto divino mediante el
cual se imparte la vida divina al alma del creyente
(Juan 3:5; 1ª Juan 5:11,12); es darle una nueva
naturaleza (2ª Corintios 5:17; 2ª Pedro 1:4), o
corazón (Ezequiel 11:19). Esta nueva naturaleza
capacita a la persona para vencer el pecado si ella
anda en el Espíritu (Romanos 8:4; Gálatas 5:16-
18). Tiene estrecha relación con recibir el Espíritu
Santo en el alma (Juan 3:5,6) y es parte de la gran
bendición del Nuevo Pacto (Jeremías 31:33-34)”.
 ADOPCIÓN
• “Es un acto del favor de Dios, por el
cual un creyente justificado, habiendo
nacido de nuevo por el Espíritu, al ser
engendrado de Dios, es colocado en la
gloriosa posición de hijo y hecho
heredero de las promesas celestiales
(Romanos 8:14-17, 23; 9:4; Gálatas
4:5; Efesios 1:5. Es una expresión
netamente paulina).
 SANTIFICACIÓN
• “La santificación es la obra de la gracia inmerecida
de Dios, por medio de la cual somos renovados en
todo el hombre, según la imagen de Dios (Hechos
20:28; Hebreos 10:10), y se nos capacita cada vez
más a morir al pecado y vivir para la justicia. Es la
voluntad de Dios para el creyente (1ª Tesalonicenses
4:3). Es un estado (Hebreos 10:14; 1ª Corintios
1:30) y, a la vez, es un proceso (2ª Corintios 7:1; 2ª
Pedro 3:18). Este proceso culmina con la Segunda
Venida de Cristo (1ª Juan 3:2; Filipenses 3:20-21).