TEMAS DOCTRINALES CONTROVERSIALES IMPORTANTES

I. ORIGEN Y SURGIMIENTO DE LA IGLESIA DE CRISTO EN SECUENCIA.

Existe una creencia comn de que Jess vino a la tierra a establecer su reino pero
al ser rechazado por los judos, pospuso su reinado y en vez de ello estableci la
iglesia. Quienes creen y ensenan esto dicen que Jess en su segunda venida
vendr a establecer lo que no logro anteriormente: establecer su reino. Este
concepto relega a la iglesia al papel de sustituta. Tambin es creencia comn de
que los profetas nada dijeron acerca de la iglesia sin embargo, la iglesia del
nuevo testamento si fue planificada por Dios, profetizada por los profetas y
dichas profecas fueron cumplidas el da de pentecosts despus de la
resurreccin de Cristo (Hch.2).

A.

La iglesia de Cristo fue predicha por los profetas.

Para entender esto es esencial comprender que en la Biblia, el reino y la casa
del Seor en las profecas del Antiguo Testamento a menudo se refieren a la
iglesia del nuevo testamento.
1. Jess predijo que edificara su iglesia (Mt.16:18)
a. A su iglesia la llamo el reino (Mt.16:19). Iglesia y reino en este sentido es
lo mismo.
b. Los que estn en la iglesia, lo estn tambin en el reino.
2. El apstol Pablo dijo que la casa de Dios es la iglesia de Dios (I Tim.3:15).
a. El rey David se haba propuesto edificar casa a Dios ( II Sam. 7:1-11) pero
Dios lo rechaza y promete edificar casa a David y su pueblo (II Sam.7:1216). Esta misin seria cumplida a travs de la simiente de David despus
que este muriera.
b. Concluimos pues que la casa del Seor, el reino y la iglesia muchas veces
se refieren a lo mismo.
c. El cumplimiento de esta profeca se refiere a Jess quien se mencionaba
muchas veces como David y el Hijo de David.
a. Jess era de la simiente de David (Hch.13:23).
d. La promesa de que Yo ser su Padre y el me ser por Hijoes aplicada
expresamente a Cristo por el apstol (Hb.1:5).
a. (II Sam. 7:13 y 16) no se puede aplicar a otro sino a Cristo y su reino,
pues la casa terrenal y reinado de David tuvieron su fin hace muchos
aos. Solo el reino de Cristo es perdurable.
e. En el da de Pentecosts el apstol Pedro dijo que Dios haba jurado a
David que levantara al Cristo para que se sentara en su trono (Hch.2:30).
a. El anuncio del reinado de Cristo fue dado en el da de pentecosts.
3. Revisemos ahora la profeca de Isaas hijo de Amoz acerca de Jud y
Jerusaln (Isa.2:1-3).
a. Se profetiza acerca de la iglesia que iba a ser establecida. Isaas expresa
tres hechos fundamentales: La profeca seria cumplida en LOS ULTIMOS
DIAS; confluirn a l todas las naciones; Tendr su comienzo en Jerusaln.
4. Daniel al interpretar el sueno de Nabucodonosor predijo que Dios levantara
un reino que no sera jams destruido (Dan.2:44).
5. Cuando Juan el bautista llego predicando en el desierto de Judea expreso
(Mt.3:1).

6. Jesus y sus 70 discpulos predicaron el reino futuro (Mt.4:17; Mt.10:5-7;

Lc.10:1-9)
7. (Lc.24:46-47) En esta prediccin despus de la resurreccin de Jesus, la
profeca sobre las naciones comenzando desde Jerusaln y dicha por
Isaas, est prxima a cumplirse .

8. Los discpulos poco antes de que Jess ascendiera a los cielos le preguntaron
si restaurara el reino de Israel (Hch.1:6). Jess les respondi adems de
otras cosas que recibiran poder cuando haya venido sobre ellos el Espritu
Santo (Hch.1:7-8).
El Seor les hizo saber que recibiran poder con el derramamiento del E.S. Al saber
la fecha de la venida del E.S, sabremos cuando vino el poder y tambin cuando el
reino, que es la iglesia , tuvo su comienzo.
9. El da de Pentecosts, el E.S fue derramado sobre los apstoles. Hablaron
nuevas lenguas o idiomas segn el Espritu les daba que hablaran (Hch.2:14).
a. Se les acuso de estar ebrios (Vs.13)
b. Pedro niega la acusacin y expresa que los que vean y oan era lo dicho
por el profeta Joel (Hch.2:16-17).
CONCLUSION
A. Los tres hechos fundamentales de la profeca de Isaas fueron cumplidos el da
de Pentecosts (En los ltimos das, Gente de todas las naciones reunidas, esos
hechos tendran comienzo en Jerusaln).
B. Recordaran que Jess les haba dicho que el reino vendra con poder. El poder
vino con el Espritu Santo.
C. En pentecosts la gente escucho y obedeci el evangelio. El Seor aada cada
da, los que iban siendo salvos (Hch.2:47). Nadie fue aadido a la iglesia antes
del pentecosts, por tanto, la iglesia tuvo su comienzo en el da de pentecosts.
D. La iglesia era segn el plan eterno de Dios. Era un misterio o secreto Por qu
se lo guardo? Para demostrar a todos los gobernantes su perfecta sabidura
cuando tanto gentiles y judos se vieran unidos en la iglesia segn lo que el
haba planificado (Efe.3:7-11).
E. La actual formacin histrica de la iglesia sucedi en Jerusaln el da de
pentecosts. El E.S fue derramado sobre los apstoles para formar el cuerpo de
Cristo, la iglesia. Pedro se refiri a esto como el comienzo (Hch.11:15-16).

PREGUNTAS RESPONDIDAS
A. Fue la iglesia del Nuevo Testamento planificada por Dios y predicha
por sus profetas?
B. Qu escrituras en el Antiguo Testamento demuestran la profeca de
la iglesia?
C. Qu escrituras en el Nuevo Testamento demuestran el
cumplimiento de la profeca?

D. Existe esa iglesia actualmente?

E. Es usted miembro de esa iglesia?

II. LOS DOS PACTOS

Hablar del antiguo pacto o ley es hablar de lo mismo. Sin embargo, nuevos
grupos religiosos ajenos a la voluntad de Dios expresada en el NT ensenan que el
antiguo testamento, pacto o ley est vigente en la actualidad. Otros grupos
religiosos ensenan que la biblia es un libro completo y que toda la biblia est
vigente, tanto el antiguo como el nuevo pacto. En este documento pretendemos
responder las tres preguntas siguientes:
1. Puso Jess fin a la ley o antiguo pacto?
2. Se ha cumplido el primer convenio?
3. Quines estn bajo la ley?
Significado de pacto: La palabra pacto significa convenio o acuerdo entre dos o
ms personas.
A. Se ha quitado el primer pacto o convenio?
1. Primer Pacto (Exo.24:12)
2. Las tablas (Exo.34:28)
3. Pacto (Dt.4:13)
4. Incluyo la ley el convenio? (Rom.13:8-10)
5. Se prometi otro convenio (Jer.31:31-32)
6. Por qu era necesario otro convenio? (Hb.8:6-8;Hb.7:18-19)
7. Qu ocurri con el primer convenio (II Cor.3:6-14; Gal. 4:21-31; Hb.10:1,9)
8. Cundo entro en vigencia (Hb.9:16-17).
B. Jess puso fin a la ley.
1. No estamos bajo la ley (Gal.3:24-25; 5:18; Rom. 6:14-15)
2. Para quien era la ley (Rom.3:19)
3. No estamos obligados a la ley (Rom.7:4; 7:1-3; Gal.2:19)
4. No vivimos bajo la ley (Rom.7:6)
5. Qu hizo Jess con la ley? La borro (Col.2:14)
6. Hasta cuando estuvo en vigor? (Gal.3:19)
7. Qu sucedi con la ley? (Hb.7:12; 18-19)
8. Quines sern juzgados por la ley? (Rom.2:12)
9. La ley se hizo anticuada (Hb. 8:13)
C. Quin debe preocuparse por la ley?
1. Quien estuvo bajo la ley (Rom.3:19; 2:14)
2. Quienes sern juzgados por la ley (Rom.2:14)
3. El cristiano es juzgado por la ley? ( Jn.12:48; II Ts. 1:5-10)

4. El cristiano a quedado libre de la ley (Hch.15:1-29; Gal.3:13: Rom.8:2)

D. El uso del antiguo testamento en la vida de los cristianos
1. Como aprendizaje para el cristiano (Rom.15:4)
2. Como una manera de aprender por sus ejemplos (I Cor.10:11)
3. El cristiano esta muerto a la ley por el cuerpo de Cristo (Rom.7:1-6)

E. Desventajas de la ley
1. No poda justificar (Hch.13:38-39; Gal.3:12)
2. No poda quitar el pecado (Hb.9:9-15; 10:1-4,11)
3. Era un yugo de servidumbre (Gal.5:1)
4. No prometa herencia (Gal.3:18)
5. Era carnal (Heb.9:10)
6. Era ministerio de muerte (II Cor. 3:7)
7. Se le dio nicamente a una nacin (Efe. 2:14; Rom.3:1-2; Dt. 5:1-3)
8. Era provisional (Gal. 3:19)
F. El propsito de la ley
1. Era para conducir al hombre a Cristo (Gl.3:24-25)
2. Manifestaba la justicia de Dios (Rom.7:12)
3. Sealaba el pecado pero no tenia poder para salvar al pecador (Rom.3:20)
4. Incrementaba la culpabilidad del hombre (Rom.3:18,20)
5. Tipificaba las verdades del evangelio (Hb.9:8-14)
6. Actuaba como un consejero (Gal.3:24)

III. HABLAR EN LENGUAS Y PROFETIZAR (LAS SENALES)

LENGUAS = IDIOMAS
EL DON DE LENGUAS ERA HABLAR OTROS IDIOMAS (HCH. 1:6,8)
A. APARICIONES DE JESUS
1. Los apstoles no crean en las apariciones de Jess una vez que este
resucito (Mc. 16:9)
2. Jess apareci primero a Mara Magdalena
3. Ella fue a los apstoles quienes estaban llorando (vs.10)
a. Ellos oyeron a Mara pero no creyeron (vs.11)
B. Jess apareci en otra forma a dos de los apstoles
1. Quienes iban de camino (vs.12)
2. Ellos fueron a decrselo a los otros pero ni a ellos les creyeron (vs.13)
C. Finalmente Jess se les apareci a los once mismos
1. Les reprocho su incredulidad y dureza de corazn (vs.14)
a. Porque no habas credo a los que le haban visto resucitado.
B. JESUS DA UNA ORDEN A LOS APOSTOLES Y LES HACE UNA PROMESA.
1. La orden era predicar el evangelio (Mc. 16:15)
a. A toda criatura
b. El que creyere y fuere bautizado ser salvo (vs.16)
c. El que no crea ser condenado (vs.16)
2. La promesa: Haran seales solo los que le creyeran. (vs.17)
a. En su nombre echaran fuera demonios (vs.17)
b. Hablaran nuevas lenguas.
c. Tomaran en sus manos serpientes (vs.18)
d. Beber cosa mortfera y no les hara dao (vs.18)
e. Sanar enfermos al ponerles sus manos (vs.18)
C.

LAS SEALES SEGUIRIAN A LOS APOSTOLES PARA CONFIRMAR LA

PALABRA.
1. Jess despus que les hablo ascendi a los cielos (vs.19)
2. Posteriormente los apstoles predicaron a todas partes (vs.20)
a. Les ayudaba el Seor
b. Usaban las seales para confirmar la palabra a los oyentes y que estos
creyeran que era palabra de Dios.
c. De esta manera Dios manifestaba su poder

D.HASTA CUANDO SEGUIRIA VIGENTE LA PROMESA DE JESUS

1. Las profesis y lenguas cesaran (I Co: 13: 8)
2. Hasta que toda la profeca estuviese dada(I Cor. 13:8)
a. Pues en parte conocan y en parte profetizaban.
3. Hasta que viniese lo perfecto. (vs.9)
a. Entonces lo que es en parte se acabara (vs.10)
b. Hasta que viniese lo perfecto (II Tim. 3:16,17)
c. La escritura que lleva a la perfeccin al hombre
4. Cuando fue la ltima profeca?
a. El apstol Juan con el libro de Apocalipsis (Apo. 22:18-20)
b. El hablar en lengua era para confirmar la palabra Existe palabra que
confirmar con las lenguas? Est completa o incompleta la profeca?