Marcos 16:9-20

Reseña de Crítica Textual

Todas las versiones que siguen el “texto receptus” (texto recibido) compilado por el humanista
holandés Erasmo de Rotterdand, Reina-Valera, Versión Rey Jaimes, Biblia de Jerusalén y otras,
incluyen el final tradicional con los versículos 9-20.

Las versiones procedentes del llamado “texto crítico”, texto basado en el descubrimiento de
códices y manuscritos más antiguos, sobre todo a finales del siglo XIX, no incluyen este final, de
hecho algunas como la NVI lo colocan entre corchetes, la Biblia Textual coloca un número de
pie de página que nos lleva a una larga nota explicativa.

El texto receptus fue una compilación cuasi completa por parte de Erasmo partiendo de
manuscritos nuevos (siglo X, XI y XII). De hecho “cuasi completo” por Erasmo tuvo que
completar partes de Apocalipsis haciendo una “retrotraducción” desde la Vulgata Latina a un
griego al estilo de Erasmo.

A mediados del siglo XIX investigadores como Westcott y Hort, Tischendorf y otros, basados en
los descubrimientos arqueológicos y paleográficos de la época, se atrevieron a desafiar al
“textos receptus” y proponer el texto crítico. El texto crítico es un intento de restaurar el texto
del Nuevo Testamento a su forma más prístina, valiéndose de documentos que no se
disponían en el tiempo del “receptus”.

En el siglo XX, dos eruditos alemanes trabajaron en