Comentario literario de la novela

El alquimista, de Paulo Coelho

Luis Antonio Flores Gutiérrez

Solo una cosa convierte en imposible

un sueño: el miedo a fracasar.
Paulo Coelho

Introducción

El presente trabajo pretende mostrar un análisis literario del libro El alquimista,

cuyo autor es Paulo Coelho. Esta es una de las obras más importantes de Coelho,
quien de joven no esperaba terminar teniendo la relevancia que tuvo y confesó
que el punto de inflexión en su vida fue realizar el mismo el camino de Santiago
que se menciona en la novela. Pasó un tiempo en la cárcel, fue al psiquiatra, tuvo
adicciones sexuales y a las drogas, y aún así decidió enmendar su camino. Parte
de su vida es plasmada en sus propias obras.

1. El acceso extrínseco a la obra.

1.1 Datos del autor

1.1.1. Biografía
(Río de Janeiro, 1947) Narrador, periodista y guionista de televisión brasileño.
Humanista polifacético, Paulo Coelho se ha adentrado con éxito en mundos tan
dispares como el de la música, la prensa, el teatro o la televisión, aunque su
nombre haya quedado definitivamente consagrado en el ámbito de la narrativa
contemporánea, género que ha enriquecido con una de las novelas breves más
importantes del último cuarto del siglo XX: El alquimista.
Hijo de una familia acomodada, Paulo Coelho recibió una esmerada educación
primaria y secundaria a cargo de los jesuitas, de donde pasó a cursar estudios
superiores de derecho. Pero, alentado desde muy temprana edad por una
marcada vocación literaria, abandonó estos estudios universitarios para dejarse
llevar por su pasión por la escritura y dedicarse a cualquier actividad que le
permitiría estar en contacto directo con la creación literaria.

Así las cosas, durante algún tiempo ejerció la docencia como profesor de teatro,
ocupación que fue alternando con sus primeras composiciones de letras musicales
para grupos de samba y bossa nova. En estas letras de Paulo Coellho se aprecia
nítidamente un influjo de distintas corrientes espirituales puestas en estrecha
relación con los postulados del movimiento hippie de los años sesenta. Años
después (desde 1974 hasta 1981), sus aficiones y saberes musicales le llevaron a
aceptar un puesto de ejecutivo en la casa discográfica Polygram. Anteriormente,
Paulo Coelho había ejercido también el periodismo, dedicación que culminó en
una etapa al frente de la dirección del periódico Express Underground.

Mientras desempeñaba estas variadas actividades, Coelho no abandonaba su

empeño de convertirse en un escritor consagrado. Finalmente, el empujón
decisivo le llegó en 1981, cuando viajó a Holanda en compañía de su esposa para
entablar contacto directo con un misterioso personaje, Jean, que a partir de
entonces se convirtió en su maestro y empezó a ejercer sobre el escritor brasileño
una influencia similar a la que deja en sus acólitos un guía espiritual. 

Sin embargo, no paró aquí el éxito de Paulo Coelho, ya que a un nuevo relato de
sumo interés, titulado El don supremo de Henry Drummond, añadió en 1996 una
bellísima recreación basada en un pasaje del Antiguo Testamento, aparecida bajo
el título de O Monte Cinco. La acogida de esta nueva obra de Coelho fue tan
espectacular en todo el mundo, que en tan sólo dos semanas se agotó su primera
edición, compuesta por cien mil ejemplares. El 14 de febrero de 2000
presentó Verónika decide morir, una novela sobre la locura, que nada más salir en
Brasil vendió 1,5 millones de ejemplares. Dos años más tarde, el 25 de julio de
2002, ingresó en la Academia Brasileña de las Letras (ABL).
El autor y académico carioca eligió la primavera de 2003 para lanzar a las
librerías Once minutos, la novela más erótica de su aplaudido catálogo creativo.
Entre otros reconocimientos, Paulo Coelho fue nombrado en Francia Caballero de
las Artes y las Letras (1996) y Caballero de la Orden Nacional de la Legión de
Honor (2000), en el mismo país, y obtuvo el Premio Internacional Flaiano (1996) y
el Premio Literario Super Grinzane Cavour (1996). Además, es consejero especial
de la Unesco para el programa de convergencia espiritual y diálogos
interculturales.

1.1.2. Bibliografía

Entre sus obras generalmente se encuentran las novelas de autoayuda y de

reflexión. Entre sus principales obras se encuentran:
El teatro en la Educación — 1974
El Manifiesto de Krig-há — 1974
Archivos del Infierno — 1982
Manual práctico del vampirismo — 1986
El peregrino de Compostela — 1987
El alquimista — 1988
Brida — 1990
El don supremo (de Henry Drummond) — 1991
Valquirias — 1992
Maktub — 1994
A orillas del río Piedra me senté y lloré — 1994
La quinta montaña — 1996
Cartas de Amor del Profeta (de Khalil Gibran) — 1997
El Manual del Guerrero de la Luz — 1997
Verónika decide morir — 1998
El demonio y la señorita Prym — 2000
Once minutos — 2003
El Zahir — 2005
La bruja de Portobello — 2007
Como el río que fluye — 2008
El vencedor está solo — 2008
El camino del arco — 2009
Guerrero de la luz — 2009
Historias para padres, hijos y nietos — 2009
Aleph — 2011
El manuscrito encontrado en Accra — 2012
Adulterio — 2014
La espía — 2016

1.2 Datos de la obra

1.2.1. Género

El género abordado es el narrativo. El género narrativo es una expresión literaria

que se caracteriza porque se relatan historias imaginarias o ficticias (sucesos o
acontecimientos) que constituyen una historia ajena a los sentimientos del autor.
Aunque sea imaginaria, la historia literaria toma sus modelos del mundo real. Esta
relación entre imaginación y experiencia, entre fantasía y vida es lo que le da un
valor especial a la lectura en la formación espiritual de la persona.
Escrita en apenas quince días,  El alquimista se convirtió de inmediato en uno de
los mayores éxitos contemporáneos de la literatura escrita en lengua portuguesa.
Fue traducida a numerosos idiomas (en la actualidad, hay más de veinticinco
versiones en otras tantas lenguas), y durante muchas semanas batió todos los
récords de permanencia en las listas de los libros más vendidos de Brasil, Francia,
Italia e Israel.
La historia promueve la imaginación del lector y principalmente la reflexión
mediante las enseñanzas que promueve con las vivencias de Santiago.

1.2.2. Fuentes
En su prefacio, Coelho narra a grandes rasgos los motivos que le orillaron a
escribir este libro, del cual dice: “El alquimista es también un texto simbólico. En el
decurso de sus páginas, amén de transmitir todo lo que aprendí al respecto, trato
de rendir homenaje a grandes escritores que lograron alcanzar el Lenguaje
Universal: Hemingway, Blake, Borges (que también utilizó la historia persa para
uno de sus cuentos), Malba Tahan, entre otros. A través de estas notas, Coelho
intenta señalar, que al igual que Borges, él uso un cuento árabe o se inspiró en él,
pero sin reconocerlo explícitamente.

1.2.3 Época

El Alquimista fue publicado el año de 1988.

En México se publica La flor de lis, novela de Elena Poniatowska. En Europa

nacen obras tales como: Brujerías por Terry Pratchett, El quinto hijo escrita por
Doris Lessing, El tesoro de Alejandría por Clive Cussler, entro otras más.

En el terreno político del país mexicano, se llevan a cabo las elecciones para
presidente, según reporteros, más controvertidas de la historia política mexicana,
siendo ganador el candidato al Partido Revolucionario Institucional (PRI) Carlos
Salinas de Gortarí.

2. El acceso intrínseco a la obra

2.1. Argumento
Cuando un noble impulso alienta el corazón de un hombre, la naturaleza entera
aúna esfuerzos para que pueda llevarlo a la práctica. Este es el tema que subyace
bajo la novela "El ALQUIMISTA"
La novela, se basa en el lenguaje simbólico de la alquimia, se fundamenta en
cuatro pilares importantes:
 La necesidad de escuchar a tu corazón
 El lenguaje de los símbolos
  La íntima relación entre todas las cosas del Universo y la Leyenda Personal
 La necesidad de pagar por todos nuestros sueños.
"Es aquello que siempre deseaste hacer. Todas las personas, al comienzo de
su juventud, saben cuál es su leyenda personal. En ese momento de la vida todo
se ve claro, todo es posible, y en ellas no tienen miedo de soñar y desear todo
aquello que les gustaría hacer en sus vidas. No obstante, a medida que el tiempo
va pasando, una misteriosa fuerza trata de convencerlas de que es imposible
realizar la Leyenda Personal"
"El Alma del Mundo se alimenta con la felicidad d las personas. O con la
infelicidad, la envidia, los celos, Cumplir su Leyenda Personal es la única
obligación de los hombres.

2.2 Idea central

Toda la novela gira entorno el tema de la Leyenda Personal, que es el fin al cual
llega el protagonista Santiago. La Leyenda Personal es un camino trazado, un
sueño que siempre se desea hacer, difícil de cumplir y que en la adolescencia se
tiene claro porque es una etapa de la vida donde el miedo es insignificante.

2.3 Temas
Reflexivo, encontrar el propio destino.
El protagonista, deseó des de joven viajar y conocer mundo, aunque durante el
libro no se le nombra como una Leyenda, sino que nombra la búsqueda del tesoro
como tal. Al acabar el libro sí se refiere indirectamente a que viajar es la suya,
porque el motivo por el cual el Rey, la Gitana, el Alquimista, etc. le hacen buscar el
tesoro es para que vea mundo, que viaje, su Leyenda Personal.

2.4 Asunto

El escritor Paulo Cohelo tuvo como experiencia propia el estudio de la Alquimia, le

fascinaba la idea de convertir metales en ro o descubrir el elixir de la Larga Vida.
En su prefacio menciona que antes de entender sobre la presencia de Dios, el
pensar que todo se acabaría le resultaba desesperante y al enterarse del líquido
que le permitiera prolongar su vida por muchos años, se decidió dedicarse en
cuerpo y alma a obtenerlo.

2.5 Motivo
La leyenda personal que surge a partir del sueño de Santiago, el cual es
recurrente y con base en ello se va desarrollando la serie de acciones de la obra.
A partir de la curiosidad de Santiago es que busca su leyenda personal y lucha por
encontrarla. Persigue el tesoro y al final vuelve al lugar de origen.

2.6 Personajes

Santiago: personaje principal de la novela, es en quien se basa la historia, quien

está en busca de su Leyenda Personal. Es un joven pastor de ovejas, su padre
quería que fuera sacerdote pero el decidió salir de su hogar, viajar, conocer el
mundo, personas. Es una persona inteligente, responsable y caracterizado por ir
en busca de sus sueños.

La hija del comerciante: joven típica de la región de Andalucía, con sus cabellos
negros lisos y ojos que recordaban vagamente a los antiguos conquistadores de
moros. Decía que cada día era igual al anterior.

La gitana: era vieja, como lo menciona el autor del texto, adivinaba los sueños y
leía la mano. Era una mujer ambiciosa, pues le pidió a Santiago la décima parte de
su tesoro.

El rey de Salem Melquisedec: se presenta ante Santiago como un viejo cansado,

con sed y le pide un trago de vino. Llega con deseo de conversar con el joven, era
un hombre sabio, pues sabía leer y en realidad era un rey.

El comerciante: dueño de una tienda de tejido, le gustaba presenciar el esquileo

de las ovejas para evitar falsificaciones.

Fátima: era una mujer del desierto, es el amor de Santiago y ella es quien le anima
a seguir en busca de su Leyenda Personal y del tesoro de sus sueños.
El inglés: amigo que conoce Santiago en su viaje por el desierto, con el tiene
grandes conversaciones y ambos se unen para encontrar al alquimista de un
pueblo. Finalmente es sólo Santiago quien tiene contacto con el alquimista.

El mercader: fue el hombre que le devolvió la confianza, después de ser asaltado,

Santiago es encontrado por dicho hombre y llevado a su tienda para trabajar con
él en la compra venta de cristal, ambos se apoyan mutuamente, pues se
aconsejan y se acompañan.

El alquimista: vivía en el desierto, hombre misterioso considerado como brujo o

hechicero por el pueblo, apoyó e instruyó a Santiago en su camino por cumplir La
Leyenda Personal de él mismo.

2.7 Acción

2.8 Tiempo
El Alquimista se puede haber desarrollado a mediados del s.IX hasta la mitad del
s.XX . Esto se ha deducido debido a que las batallas entre los clanes fueron
libradas con armas de fuego y el inglés porta un arma moderna el revolver, que no
se fabricaron hasta 1850 aprox. Y porque el transporte de Santiago no fue llevado
a cabo en ningún tipo de aparato moderno como lo sería un automóvil.

El tiempo objetivo es el que se hace referencia en la mayoría de la novela.

2.9 Espacio
Andalucía al comienzo de la obra. La vieja iglesia, el bar donde Santiago es
engañado, el desierto por el que vaga, el monasterio donde descubre el tesoro.

2.10 Símbolos

El sicomoro de la iglesia, aunque el tesoro se encontraba bajo ese árbol, Santiago

tenía que descubrir y cumplir su Leyenda Personal.

El Urim y Turim entregadas por el Rey de Salem, Melquisedec.

La Piedra Filosofal y todos los secretos que oculta.

El escarabajo en las pirámides es la manifestación de Dios ante el joven.

2. Vocabulario
Alquimia.- Química de los antiguos, que pretendía hallar la materia primordial
homogénea e indiferenciada, la transmutación de los metales, el disolvente
universal y el elixir de vida
Mercader.- Persona que comercia con géneros vendibles.
Lenguaje de los Símbolos .- El lenguaje de los símbolos constituye nuestra forma
individual de entrar en contacto con Dios. Para poder aprender este lenguaje, es
necesario desarrollar la intuición. Para desarrollar la intuición no debemos tener
miedo de cometer errores.
Levante.- Viento que sopla de la parte oriental.
Narguile.- Pipa oriental, con un largo tubo flexible y un vaso lleno
de agua perfumada, a través de la cual se aspira el humo
Sacristía.- Lugar, en las iglesias, donde se revisten los sacerdotes y están
guardados los objetos pertenecientes al culto
Sicomoro.- Planta de raíz gruesa.
Sueño.- Acto de representarse en la fantasía de uno, mientras duerme, sucesos o
especies

3. Conclusiones
 Un aspecto principal es la esencia de la novela que Coelho nos transmite.

El miedo es un obstáculo más grande que el obstáculo mismo

Cualquier nueva búsqueda requiere ingresar al territorio desconocido, eso es
aterrador. Pero con cualquier gran riesgo, hay una gran recompensa. Las
experiencias que obtengas al llevar a cabo tu sueño harán que todo valga la pena.
 Lo que es «verdadero» siempre perdurará
La verdad no puede ser velada por el humo y los espejos, siempre se mantendrá
firme y ante cualquier adversidad. Cuando busque la decisión «correcta», será la
que resista las pruebas de tiempo y el peso del escrutinio. Siempre lo que es
verdad, puede más que cualquier circunstancia.
 Rompe la monotonía
La gratitud es la práctica de encontrar el bien en cada día. La vida puede
fácilmente estancarse, ser mundana y monótona, pero eso cambia dependiendo
de lo que elijamos. Siempre hay un lado positivo, si lo buscas. Platero y
yo tambien deja muy buenas enseñanzas.

4. Bibliografía

Coelho, P. (1988). El alquimista. Brasil: Editorial Planeta.