MI YO FUTURO

--Hallareis potenciada la inteligencia endógena en todo aquello que invita al

consumo desmedido, a los deseos primitivos, a las conductas imitativas, y
adictivas; empero, todo aquello que invita a la reflexión es; exógeno, y
poderosamente confiable, además; viable para el cerebro de estos tiempos--
--Oh especie perecedera, entre ustedes no llamen elegido a ninguno; ni salvo a
los otros miembros de la especie; pues todo aquel siendo quien fuere
desaparecerá de la faz de la tierra de no entrar en nuevo orden. Antes que los
aflija la calamidad por agua, por energéticos, por comida, por tierra para habitar, y
tierra para yacer; prívense del tormento que podrá ser doloroso sobre todo para
las generaciones jóvenes que se reproducen sin control. No sueñen con lo que
está en el cielo, cuiden lo que está en la tierra; eso es lo único que les pertenece--
Moral sindemica; nuestra inteligencia es primitiva lo que es igual a decir de
primates; en nuestro cerebro nada es exógeno; nuestra inteligencia es endógena
planetaria, todas las demás familias que han evolucionado tienen en su haber
sentimientos, emociones e inteligencia propia de su naturaleza endógena; es
deber protegerlas, y respetarlas; son familias como la humana. Todo aquel ser
humano que no se preocupa por algo o por alguien no está vivo ni es pensante en
realidad, no estamos en la cima de la escala evolutiva; no lo estamos,
desarrollamos el privilegio de crear de acuerdo a nuestra inteligencia evolutiva
endógena; cualquier organismo con nuestra dotación haría exactamente lo mismo
que hacemos nosotros los humanos, y por excesos se encaminarían a la
desaparición. Pensemos un poco en nuestro hábitat el cual lo consumimos de
costa a costa, y lo superpoblamos como plaga; andamos en búsqueda de un
culpable, y nos amparamos en la disonancia cognitiva para evadir nuestra propia
responsabilidad debido en parte a nuestra conducta, y a nuestra moral primitiva; y,
nos estamos dividiendo en machos, y en hembras; así, acelerando nuestra propia
desaparición de la faz de la tierra, de la única forma que podemos conservarnos
sin sangre, sin dolor, sin denuestos de especie; será con un pensamiento único de
especie, y con un férreo adoctrinamiento de las cualidades que nos han hecho
humanos, hoy precisamos de un proyecto especie.
Cambiar de coordenadas no resulta ser un gasto cognitivo; más bien es una
inversión psicosocial a futuro, salir de la inteligencia primitiva, y acceder a nuevos
pensamientos siendo estos menos consumistas, y más preservacionistas; nos
permitirá seguir siendo una especie inteligente en el radar histórico.
Bio-poder; disciplina filosófica que defiende, y define el poder que tenemos los
seres humanos sobre nuestra propia vida, y voluntad, es el hacer sin involucrar
disciplinas científicas, es la capacidad de pensar en nuestro devenir, y en el
devenir de todo el planeta, considera la voluntad como el eje principal que articula
las emociones, el intelecto, el cuerpo natural, y el hábitat. El poder en ese orden
es; la capacidad para proponer modificaciones discursivas en el dogma, en la
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filosofía, y en la moral de la especie. El bio-poder es la herramienta de todos los
tiempos, es decir; es constante en nuestra especie, y propone que; es necesario
nutrir el ego con nuevo conocimiento para reformar la voluntad, y la norma de
estos tiempos.
Si destruimos o dejamos que desaparezca toda la biota que existe sobre el
planeta; las cosas jamás volverán a ser las mismas; ni aun superando la
imaginación del experimento llamado humanidad; lo lograremos.
El vínculo entre biota, y política no puede ser dado o definido por un criterio
lingüístico o etimológico; es más bien un criterio dado por la definición (especie-
futuro). Si presumimos de ser la biota inteligente; no hemos de forzar la
imaginación para descubrir que, sin los demás no somos, y nada seremos sin la
biota planetaria; es así de simple, y, además, no requiere de inversión emocional
extra ni intelectual foránea, y menos de expertos; con el razonamiento básico
tenemos suficiente.
Por un lado; hemos de hablar, y reflexionar sobre la biología existente, y los
criterios morales a los que hemos de acceder al tratar, y manipular la vida verde,
el animal humano, el animal natural, y el potencial de daño que podemos causar
con nuestro crecimiento sin control reproductivo; además de, nuestros consumos
excesivos e innecesarios. Que nos está permitido, que nos está prohibido, que
tenemos por hacer, cual es la reflexión que acusa la actualidad; sabemos que, los
proyectos científicos de que disponemos son los propios de una especie cognitiva;
empero, necesitamos de un proyecto neurocientífico que nos permita entender los
límites. Que no sean las emociones ni la voluntad las que tomen las decisiones,
sino que sea; el cerebro mismo con inteligencia exógena. Venir al mundo, y no ser
más que un consumista más; es simple. El futuro de la especie no puede ser un
tema emocional ni volitivo ha de ser un tema proyectivo, y planificado porque el
cerebro desde que nace; hasta que muere es proyectivo; superamos la dotación
genética por las emociones, y causamos un impacto poderoso por la voluntad,
siempre estamos creando nada, y deseando algo más; así funciona el cerebro de
nuestra especie; luego, el yo futuro; puede ser o debe ser un proyecto científico
que tenga en cuenta a todas las especies, y entidades del planeta, hemos de tener
más reflexión que instinto para asegurar el futuro de nuestra especie.
Por otro lado, desde el ámbito político sin que medien la derecha o la izquierda;
debemos hablar del compromiso de todos los miembros de la especie, y los
estados, a través de sus políticas públicas deben ser los encargados de regular
los proyectos reproductivos de nuestra especie, y de las estrategias de
supervivencia que debemos desarrollar, y de todos los planes orientados hacia la
intervención de los espacios naturales de incalculable valor para toda las
especies, además; de la modificación del uso, y preservación de los recursos que
hay sobre el planeta principalmente el agua, y su demanda, ambos escenarios,
tanto el biótico como el político; deben estar ligados a las juventudes, y asociados

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mediante el termino; -yo futuro de especie- porque todos, y cada uno somos una
neurona del cerebro llamado cosmos; no estamos desligados los unos de los
otros, es decir, la vida de hoy hace que nos ocupemos o hagamos énfasis en los
proyectos de control reproductivo, y conductual de nuestras jóvenes generaciones
involucrándolas en los proyectos de especie, en los proyectos sociales, en los
proyectos poblacionales, en los proyectos ocupacionales, en los proyectos
académicos, y de recursos naturales, todos los seres humanos que vivimos hoy
debemos ser recordados como responsables; por las generaciones futuras fueren
estas las que fueren.
“La academia global tiene la responsabilidad de formar a las juventudes; porque el
poder del que disponen hoy día; puede ser letal para la juventud misma. Tenemos
que enseñarles que nada en la vida es gratis; deben aprender primero a ser
persona, luego deben aprender a hacer algo que rinda beneficio para después
tener sin oprobio; no pueden saltarse ningún estadio; así es la vida cuando se
dispone de la norma; sino fuere así, la vida seria anárquica, y sin beneficio”
Cuando hablamos de supervivencia; nos referimos o la reducimos a un concepto
de naturaleza filosófica o dogmática, y es utilizada para analizar, describir y
problematizar las relaciones entre política, y vida; por lo tanto, al igual que sucede
con un gran número de conceptos donde se involucran las emociones, y los
intereses particulares siendo políticos o dogmáticos; su función analítica parece
estar asociada a la capacidad para decir algo acerca de un estado de cosas que
finalmente se convierten en una mera especulación sin practicidad alguna.
Tenemos que imprimirle lógica, orden, y consistencia a la realidad cada vez más
apremiante que nos asiste sin tener que explicarla, sistematizarla o digitarla; solo
verla, y sentirla.
La realidad; tal, y como debe ser entendida; es la de explicar el estado de
conmoción en el que estamos como especie, y servir de horizonte para la
construcción de nuevos conocimientos volitivos, y nuevos proyectos de especie; si
deseamos que realmente permanezca la especie sobre la tierra.
En últimas; nos debemos referir a lo básico, y elemental; a todo el proceso de
marcha humana evolutiva, esto sería la razón, y el recurso-discurso encargado de
diferenciar, limitar, explicar, y articular la experiencia humana de desaparición, sin
dogmas; ni pretensiones filosóficas. El verdadero interés en la especie radica en
no pensar solamente en la finitud individual; sino en la finitud general como
especie; es eso lo que nos permite pensar un poco en las generaciones futuras
quienes a su vez explicaran nuestro conmovedor paso por la vida. El camino por la
vida para la gran mayoría de personas entre las que me encuentro yo; ha sido
conmovedor; a veces, y perturbador todo el tiempo.
No necesitamos una nueva disciplina como fundamento de conocimiento y
reflexión; lo que necesitamos es un trabajo orientado al análisis de las relaciones
que se han dado entre el hombre, y el medioambiente en su corta historia, y la
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posible nueva intervención de los usos de la vida verde, animal, y humana, así
también; propugnar por el cuidado del recurso más importante que tenemos en el
medio ambiente; el agua, y la cognición que pretendidamente lo explica todo, es
decir, debemos abordar temas cada vez más específicos y, en general, concretos
para desarrollar una forma de trabajo individual progresivo encaminado hacia una
vida simple, y más de acuerdo con los tiempos actuales de planificación
reproductiva, de recursos laborales, y de espacios habitacionales, tenemos para
eso múltiples conceptos, metodologías, técnicas, teorías, disponemos de un
cumulo de conocimientos, y reflexiones acerca del mundo con sus circunstancias
temporales. Esto significa, entonces que; fluctuamos a través de determinados
tiempos, y campos de interés y, por lo tanto, se puede decir que, surgen las
necesidades en determinados contextos, bajo ciertas demandas, tiempos, y
necesidades orientadas hacia un campo específico del saber o del actuar;
sabiendo que, el principal recurso de la voluntad es el deseo; empero, el deseo no
puede ser silvestre debe tener norma.
--Toda aquella forma facilista de conducirse por la vida y, además; sin supervisión
adecuada no es procedente en estos tiempos de acusada exigencia para el
cerebro y menos para nuestra inteligencia endógena. Tenemos que invertir bien
nuestros mejores años, está bien querer ser, y querer tener; empero, primero hay
que saber hacer sujetos a una norma--
En el proceso de supervivencia los contrastes individuales hacen difícil la toma de
decisiones grupales; es por eso que, debemos hablar de un proyecto especie, la
doble interpretación que puede experimentar la iniciativa; la podemos limitar con
un nuevo concepto de moral superviviente; es decir, todos juntos; empero, de
acuerdo.
La conciencia puede ser la ciencia encargada de precisar la relación del ser
humano con el mundo natural, sobre todo, desde el punto de vista de lo que hoy
día se conoce como naturaleza ecológica, y hábitat humano, resaltemos el signo
interdependiente del ser humano con la naturaleza, y con esto, pensemos en una
nueva estrategia normativa pedagógica encargada de orientar a nuestras nuevas
generaciones globales, la idea es establecer una nueva actitud frente al saqueo
indiscriminado de recursos planetarios; resaltando el potencial destructivo que
tiene el ser humano dadas sus emociones, y su voluntad silvestre, y desde esa
idea; poner de manifiesto que el ser humano no dispone de otro lugar habitable en
el cosmos, de ahí; es importante entender que la relación con el medioambiente
es materia susceptible de ser modificada sin dilaciones; mediante la voluntad
controlada, y el deseo de supervivencia de la especie.
Debemos hoy estar más vinculados con el ser que con el tener; esto implica
empezar a ver al ser humano, a la vida animal, y a la vida vegetal como
interrelacionadas; es decir, interdependientes; un holismo que trascienda a la
persona humana, debemos racionar los consumo, los avances científicos, y las

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tecnologías porque representan contrariedades relacionadas con la forma en la
que entendemos al ser humano actual; las tecnologías de que disponemos no
hacen al ser humano más inteligente lo programan para consumir cada día más;
desconociendo así la vida vegetal, la vida animal, y la vida humana, las
tecnologías son importantes; empero, limitan la toma de decisiones, cosifican el
entorno, y restringen el principio creativo del cerebro; la tecnología en manos
profanas es un arma de doble filo. La visión del mundo debe cambiar e instituir
una nueva; más cercana a la comprensión de la actualidad; de alguna manera
este nuevo horizonte puede articular la nueva relación entre hombre, y naturaleza.
Para proteger la existencia, todos debemos actuar; la visión debe ser amplia
porque concierne a todos los organismos desde el más humilde, hasta el más
complejo; la necesidad es ecológica, y se ocupa o invita a la protección a futuro
del planeta.
¿Desde cuándo empezamos a hablar de supervivencia?
Desde que empezaron a faltar los suministros básicos, y descubrimos que; cada
nacimiento demanda sostenimiento que es igual a decir consumo. Este debe ser el
discurso académico, político, y dogmático que ha de formar la actualidad en todo
el orbe; aunque no es la primera vez que se habla del tema si es necesario verlo
con rigor de especie. Las ciencias sociales que se centran en los diversos
aspectos de la vida los cuales rodean la existencia biótica; intuyen que; estamos
perdiendo el control que solíamos tener sobre nuestro devenir, y sobre nuestra
descendencia; debido en parte al proceso emocional, y volitivo al que hemos
accedido por la globalización actual, y las leyes pretéritas, sin descontar el saqueo
indiscriminado de los recursos de nuestro planeta principalmente agua, y a la
ausencia absoluta del control reproductivo de nuestra especie.
No necesitamos ejercicios de traducción para entender qué; los problemas
actuales son el producto de la política que piensa en las próximas elecciones, y no
en las nuevas generaciones. Los modelos de control actuales se centran
solamente en descubrir como intervienen la existencia biótica, y el lucro hallado en
ella. El medioambiente no puede seguir siendo interpretado como simplemente
una experiencia relativa a lo humano, y de cuya finitud no debemos ocuparnos;
muy por el contrario; está relacionado con una serie de conectores a través de los
cuales comprendemos al otro, a los otros porque están presentes entre nosotros, y
causamos entre todos un impacto ambiental; hoy más que en tiempos pretéritos.
La existencia biótica también es el otro con el cual interactuamos, debemos
respetarlo, protegerlo; esto no es una reflexión nueva ha estado presente desde
siempre; empero hoy, acusa emergencia de especie planetaria. Cómo se ha dicho;
la idea no es nueva a la naturaleza hemos de protegerla de nosotros mismos, los
derechos de la biota son una obligación; debemos dejar vivir la naturaleza, y
aparte de eso; debemos hacer vivir una nueva ideología como especie natural; y
menos, sobrenatural.

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La naturaleza, y la cultura humana deben estar definidas; no podemos seguir
saqueando, y destruyendo el hábitat; debemos hacer un alto; aun es
perfectamente viable, cualquier persona puede marcar la diferencia; si lo desea.
Todos podemos, y debemos mantener la vida tal como la conocemos; la voluntad
humana ha de ser controlada; si controlamos la voluntad los deseos se limitan. No
cuento con el cómo o no dispongo del discurso moral; para nutrir el tema de
supervivencia más que, con; las palabras antes anotadas.
La relación entre (saber, poder, tener, y reproducción), debe estar reevaluada por
la voluntad individual no por discursos dogmático, ni por la pretendida realización;
porque finalmente nadie da acabada cuenta de que significan, lo que si podemos
entender sin traductores es que; la defensa de la relación entre medioambiente, y
humano debe ser el discurso contemporáneo del bio-poder individual el cual
determina la autonomía cuya voluntad de poder nos hace dignos.
--Hacia donde miramos; no hay más que subdesarrollo, multitudes, pobreza, y
abandono; que especie más evolucionada que somos. Todos los adefesios que
vemos; son producto de nuestra permisividad, de nuestro abandono del futuro, y
de nuestra economía cerebral en progreso--
La política de hoy día; ha perdió el poder, el poder esta hoy día en manos de las
multitudes compuestas por lo general de jóvenes habidos de reconocimiento, de
respeto, de pertenencia, de tecnología, de tenencia, de ocupación, de un lugar
donde habitar, y todo lo mas de formación; porque informados ya están, empero;
son mentes independientes mal informadas; además, sin formación adecuada,
quieren todo gratis, y fácil, huyen del esfuerzo en desbandada; empero, a eso las
hemos confinado por permisivos e irresolutos.
Ganar la voluntad de las jóvenes generaciones es el reto de estos tiempos
modernos; pero debemos formarlos nuevamente, ampliarles el horizonte
axiológico para que no sean una carga para los estados; enseñarles a
dimensionar (su yo futuro) planificándolo; hay que enseñarles que las cosas tienen
un precio, y un valor justo, y que el número causa un impacto devastador al
ecosistema, y debo añadir; no nos engañemos, así como la política global no
puede contener las guerras tampoco puede contener a las multitudes enardecidas
con presupuestos improcedentes.
La política ha sido interpretada en cada época, y en cada lugar con las exigencias
propias de cada nacionalidad; empero, hoy la política contemporánea es global;
cualquier decisión, cualquier barbaridad, cualquier experimento sin merito
científico; afecta a la especie en general, y al planeta en su totalidad, las
juventudes deben entender que; no todo lo que piden se les puede dar, es entre
todos, y con esfuerzo que; construimos un futuro viable como especie.

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Las nuevas generaciones; que se constituyen en multitud, y disponen de
imaginarios colectivos perversos deben pensar que; lo fácil, solo conduce a una
vida difícil y las más de las veces a una vida corta, y sin merito alguno.
Las juventudes deben saber que:
--Hoy todo tiene precio, y algunas cosas han perdido su valor; las juventudes
quieren monetizar todas sus actividades, y están en su pleno derecho; empero,
entre más crezcan en número; más difícil será su supervivencia, y más escaza la
tenencia per cápita--
Ser diferente se puede, se puede vivir sin hijos, se puede ser virgen, se puede ser
libre, y feliz, se puede pensar diferente, se puede tener un proyecto de vida libre
de reproducción, se puede vivir sin dogma, y sin fe, se puede reorientar las
emociones, se puede protestar, se puede soñar con un mundo ideal, y trabajar
para lograrlo, se puede crear una plataforma nueva de deseos, y está bien querer
morir, está bien querer vivir, está bien ser célibe, y además, no hay nada de malo
en ser solo, sola, está bien ser como tú eres..., en fin, lo que no se puede hacer,
es; vivir sin la norma, y sin el decoro porque se nos complica la vida. Las
juventudes eligen que vida vivir; solo orientémoslas, la academia tiene una
responsabilidad enorme. El (bio) de nuestras juventudes tiene poder, y de todos
depende que no se haga letal, las juventudes importan grandemente; su impacto
es cada día mayor, y su mayor preocupación es; no hacerse prosperas, ser
ignoradas, y, además; sin oportunidad.
Bio-política; disciplina filosófica que se constituye en un viejo ofrecimiento
normativo que evoluciona con el tiempo e invita a el control, y a la regulación, lo
que es igual a decir, el poder médico-científico al servicio de todos los seres
humanos, es el urbanismo, es la tecnificación de las zonas agrícolas, es el poder
garantizar la empleomanía, es el control de las epidemias, es el control sobre los
espacios para la vida verde, es el control, y permanencia de las demás especies,
es el control, y promoción de la higiene mental para enfrentar el imaginario
colectivo perverso, y el potencia de daño hallado en él, además de; las eco-
paranoias, las eco-sindemias, y los trastornos psicosociales debido al número, a la
pobreza, y a la contaminación ambiental, además, es evitar que el número cada
vez mayor de seres humanos; nos haga proclives a las agresiones, y a las
guerras, a los nacionalismos, a las socio-patias, a las psicopatías, al canibalismo,
al anarquismo, al hambre, y a la sed, etc.
--Un cerebro sin agua, sin norma, sin control numérico, sin control emocional, sin
espacio, sin ocupación, y en ausencia de la academia; se hace toxico, hemos de
aumentarle la fe, mediante el lenitivo, la tecnología, y la nueva ideología--
Es el control de los animales; promocionando su salud, y evitando su sufrimiento,
es la producción cárnica, es la producción láctea, es la producción agrícola, es la
preocupación por el agua, es el control sobre los espacios como son: (reservas

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forestales, humedales, selvas, ríos, nevados, océanos, lagos, bosques, acuíferos
fósiles, etc.), es el control sobre los alimentos; garantizando la despensa para
todos, es el poder instruir a la humanidad sobre su aumento, es enseñar que; no
podemos seguir reproduciéndonos sin control, ni planificación; debido al impacto
que causamos al planeta, es la búsqueda decidida de nuevos combustibles, es
buscar que todo lo que construyamos, vuelva a la industria, y como para
normalizar, necesitamos de las estadísticas como ciencias del estado, la
biopolítica dispondrá de ellas, para estimular el poder que existen en cada una de
nosotros como seres BIO (poder saber, poder ser, poder hacer, poder hacer
saber, poder querer el ser que se es, querer el poder, exigir el poder, amar el
poder, respetar el poder, respetar la nueva norma, respetar el nuevo discurso, y
hacerse digno de ello, etc.)
Somos animales de rebaño; orientemos al pastor con nuevo conocimiento,
modifiquemos la norma, el dogma, el discurso filosófico, proyectemos nuevamente
la pedagogía como el órgano que fundamenta el aprendizaje, y, además; puede
madurar la idea con la nueva norma seguidamente.
Debemos pensar todos que; si la política global en este nuevo siglo, no se atreve a
ver, aunque sea de forma miope; que no tenemos esperanzas más allá de veinte
años; nos colapsaremos todos, y estaremos todos al mismo nivel, al nivel de la
indigencia. Las nuevas generaciones deben entender de forma racional, que el
crecimiento ingente de la especie no puede continuar, esta será la única
esperanza de la especie para el futuro.
No podemos solamente basarnos en peritos experimentados, ni en profetas
morales muy bien intencionados; sino más bien, hemos de formar a nuestras
jóvenes generaciones para que sean; ellos, y ellas, quienes tomen la decisión de
no seguir creciendo en número, esa es la esperanza para el futuro, sé que implica
sacrificios, y, además, hay que darles algo a cambio; al menos la promesa de un
mejor porvenir que sea real; empero, construido entre todos, y para todos; es lo
ideal.
Los nuevos políticos; deben estar formados en política, que no sea una ocupación
oportunista; sino académica, deben saber que; la política, es el discurso
antropológico por antonomasia, y debe ser; la más honorable de todas las
ocupaciones, y la razón es sencilla; han de hablar de: (ecología, economía, nueva-
ideología, tecnología, población, y cifras, auto regulación, conducta, deseos,
medicina, soberanía, derechos, protestas, y multitudes, agua, comida, ocupación,
asistencialismos, conmiseración, selección, combustibles, deberes, espacios,
especies, ciencia, poder, migraciones, bioderecho, biopolítica, geopolítica,
geobiología, ética, bioética, psicobioética, guerra, paz, nueva pedagogía,
población, y cifras, etc.)
Pedagogía; es un conjunto de saberes, que se ocupan de la educación como
fenómeno típicamente social, y específicamente humano. Es, por tanto, una
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ciencia de carácter psicosocial; que tiene por objeto, el estudio de la educación, y
la formación del tejido social constructivo.
La preservación del medioambiente; ha de ser tema pedagógico fundamental; en
la elaboración de programas, y proyectos educativos con el objetivo de generar un
cambio de valores, de actitudes, y de hábitos; en los educandos globales con
respecto a la biota existente, y al impacto que causa una especie sin control
reproductivo como la nuestra.
En esto se deben integrar factores, como son: (bióticos, reproductivos, científicos,
medioambientales, sociales, económicos, políticos, filosóficos, dogmáticos,
culturales, motivacionales, volitivos, consumistas, biopolíticos, éticos, bioéticos,
psicobióticos, psicológicos, etc.) todos desde una perspectiva global con rigor
académico.
Es indispensable hoy día que; todas las personas, tengan la posibilidad de
acceder a los conocimientos básicos, y necesarios para comprender la compleja
relación hombre-naturaleza, y la raíz de la crisis; que, nos enviara
indefectiblemente a la catástrofe de toda la humanidad. La información, y la
formación nueva son super importantes en estos momentos; todos súmanos para
la solución, todos aportamos; y, además, todos sobre exigimos el medioambiente.
La pedagogía, favorece la comprensión de la compleja relación hombre biota;
tanto en su expresión natural, como en su expresión cultural, todos debemos
disponer de los conocimientos éticos, y la formación moral; que nos aproximaran
al medio natural, y social, esta es la única garantía de supervivencia, esto no es un
tema de moda, y menos un disparate; es un punto de partida, y no podemos
dejarlo en manos de las multitudes porque allí todo es caos. La academia debe
formar e informar, y llevar el mensaje a las multitudes globales como una
pandemia pedagógica.
Recurro a la pedagogía quien, en últimas, tiene la facultad de aproximarnos al
conocimiento, y a la toma de decisiones acertadas para favorecer el mundo
natural, y social; de la siguiente manera:
A saber; (1) tiene una preocupación (la calidad del medioambiente), (2) tiene una
meta (la protección, y mejoramiento del medioambiente), (3) tiene un campo de
acción (los problemas ambientales), (4) tiene un enfoque direccional (la
dependencia hombre-biota), (5) tiene un instrumento metodológico (facilitar la
toma de decisiones, bien sean; individuales o grupales), (6) tiene una obligación
imperativa (inculcar la protección ambiental), (7) tiene una finalidad (formar e
informar acerca del deterioro medioambiental), (8) tiene una obligación (formar
para detener la reproducción sin control de nuestra especie), (9) tiene un
depositario (todos los miembros de la especie, (10) esta enraizada en el cerebro
(desde el nacimiento de la idea)

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Aclaro, estas interpretaciones no son lo suficientemente rigurosas, consistentes; ni
estables; de hecho, no pareciesen resistir el análisis de lo que sería la génesis de
los problemas que acusa la realidad planetaria actual; no obstante, supervivencia,
y política tienen una fuerte; por no decir estrecha relación, y no podemos
reducirlas a conclusiones vanas, así como tampoco encontrar buenas razones
para pensar que la conexión no existe; pienso que, han de ser los expertos
quienes trituren o iluminen este entendimiento; en el fondo todos intuimos la
necesidad de un rector que nos conduzca a un proyecto especie.
--Venir al mundo, y no ser más que un macho o una hembra más; resulta
relativamente insignificante ¿podríamos estar acercándonos a eso? Es deber de
todo ser humano ser igual como especie, ser bueno, emprendedor, planificador, y
pacífico en pro de la supervivencia de todos los organismos de la tierra--
--Al poner la vida al servicio de la naturaleza, al servicio de los hermanos de
especie como iguales; con eso ya hemos hecho suficiente por la naturaleza, por la
humanidad presente, y por la humanidad que aún no existe--
--El consciente colectivo de las masas sabe que, estamos desapareciendo; esto
de acuerdo a la recta razón, a la lógica, y a la ética--
--El inconsciente colectivo de las masas; sigue en espera de un salvador; esto de
acuerdo a los dogmas, y a las morales primitivas--
--Si superamos la inteligencia endógena; nos permitiremos ver más allá del cristal
de la abundancia planetaria, y estaríamos en las contingencias de la inteligencia
exógena planetaria--
--No es nada alienígena pasar a nuevas coordenadas como especie planetaria; es
más bien; cuestión indígena--
Sinceramente
(HERM)
BIBLIOGRAFIA
Psicobioética; la ética de la especie. HERM
Psicobioética, y pedagogía. HERM
Al sapiens de estos tiempos. HERM
Hugo Edgar Ruiz Monroy
Terapeuta psicosocial, Psicoterapeuta humanista, Eticista, y Bioeticista, Docente.
Bogotá Colombia.
Titulo original

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(MY YO FUTURO)
(2020-2021)

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