Ciencias Conductuales y Psicosociales Preservacionistas

CIENCIAS PSICOSOCIALES BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY
CIENCIAS CONDUCTUALES Y CULTURA PSICOSOCIAL PRESERVACIONISTA

Ciencias conductuales, y cultura psicosocial preservacionista:
--La voluntad es el principal recurso con que cuenta nuestra especie; he ahí la
diferencia con la demás biota--
--Las juventudes tienen poder; lo que debemos ganar de ellas es la voluntad; la
voluntad es un recurso intangible, empero; poderoso para la geopolítica global--
--Los asentamientos humanos por lo general se dan en zonas geológicas
estables, empero; las desestabilizamos con nuestros estilos de vida; arrasamos, y
desertizamos el planeta sin tener en cuenta que no tenemos para donde
marcharnos--
Todas las estructuras psicosociales, dogmáticas, y culturales interactúan;
modelando nuestro cerebro como especie, y por supuesto nuestra conducta; de
ahí, surgen nuestras afinidades como también; nuestro equilibrio como especie.
--Cuando existe la voluntad; también existe la posibilidad--
Las culturas no las podemos unificar; pero si podemos bombardearlas con nuevo
conocimiento, con nuevo alimento emocional, con nuevo itinerario psicosocial, con
nuevas ideas de supervivencia de especie, con nueva visión ambiental, y
posiblemente con nueva carga dogmática; solo es proponer un nuevo punto de
partida.
Cada acto nuestro individual; tiene consecuencias para todos los otros hermanos
de especie, también; hemos de ser responsables con las demás formas de vida
que habitan nuestro planeta, todas las formas de vida que descansan en
naturaleza son también persona; hemos de preservarlas, y re-naturalizar el
planeta con ellas; es una tarea que tenemos todos sin importar la latitud en que
habitemos.
“Y cuando cada hombre por sobre los demás; escoja lo que es bueno para sí
mismo; estaremos en la postrimería, y hallaremos a los profetas que
desorientaron a la especie lejos de los bienaventurados; sin poder escoger lo que
es mejor para sí mismos; su alabanza se habrá perdido, confundido por el
tormento. La súplica por agua, alimento, y tierra para yacer será pedimento
general de especie; solo entonces el arrepentimiento por haber desconocido la
verdad; se hará evidente, elocuente será el viento quien preguntará, y gritará;
donde hallaremos el salvador de la humanidad”
Cada uno de los organismos de la tierra es una neurona con información
específica, y clasificada en cada una de las especies; la falta de una de ellas
supone una tara para las demás especies por el solo hecho de pertenecer al
mismo organismo; al mismo cerebro, no somos individuales; somos grupales,
todos hacemos parte de un cerebro indescifrable; infinitamente cósmico. Cada
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neurona es consiente dentro de su haber especifico; es por eso que, controlan su

número, protegen, y disponen de sus propios espacios. La neurona humana tiene
la obligación de controlar su número, cuidar de los espacios, y de los bienes
hallados en ellos, la razón es simple; son vitales para las demás neuronas que
hacen parte del cerebro llamado tierra, o llamado mundo.
“La tierra es un solo planeta que alberga siete mundos; en cada uno de ellos
existe la fe, la esperanza, la bondad, el amor, el aleluya, y lo más importante;
habitan todas las neuronas que descansan en naturaleza…, en fin, los humanos
somos una sola neurona; una sola especie; no permitamos que desaparezca; no
nos amparemos en las ideologías ni en las tecnologías; el ecosistema, y las
demás neuronas son más poderosas que cualquier iniciativa, y pueden asumir la
tara con poca inversión biológica”
--El conocimiento, y todo aquello a lo que llamamos ciencia debe servirnos para
algo, o de lo contrario; para que las fijamos en las demás neuronas--
El único dogma que debe fundamentar la razón de estos tiempos; es la existencia
misma de la alteridad pro-biota. La producción neural, la memoria genética, y la
memoria psicológica de la especie; no tienen ningún sentido si no conservamos lo
verdaderamente fundamental, elemental, y vital.
La conservación, y el control reproductivo de la especie han de ser procesos
activos, y corresponder a la voluntad de poder individual; empero, sin pretensiones
ni omisiones legales ni dogmáticas.
“La desaparición como especie la tenemos garantizada, no obstante; aún
podemos habilitar nuevas conexiones cerebrales para desarrollar nuevas
emociones, nuevas conductas, y nuevas pretensiones de especie que nos
permitan superar los (50.000) años de existencia; tenemos más o menos (38.000)
años como especie definida; solo faltan (12.000) años; animo, entre todos
podemos”
La supervivencia de la especie no tiene atajos; ni precisa de mitos; nos
comprometemos todos habilitando nuestro cerebro con una impronta de
supervivencia, o todos desapareceremos muy pronto de la faz de la tierra; ningún
dogma, ningún salvador servirán, hemos de rescatar todo aquello que aún
podemos llamar bueno, y utilizar las ciencias que tratan de explicar nuestra
conducta, y nuestra cultura; para lograr sobrevivir.
Si la producción neural de la especie no sirve para crear una plataforma de
supervivencia como una impronta de voluntad; entonces, hemos perdido el poder
que creíamos tener sobre el conocimiento, la ciencia, y la conducta humana.
“La voluntad de poder es vigorosa, usémosla; para salvar a la especie del
naufragio de toda la humanidad, la carga neural de la que disponemos tiene el
poder; empero, está excediendo la carga ambiental planetaria”
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No se puede seguir contaminando con desechos tóxicos el planeta, no se puede

seguir sin control reproductivo de especie, no se puede seguir contaminando los
océanos, no se puede seguir envenenado la atmosfera, no se puede vivir sin
agua, no se puede seguir desertizando la tierra, y los océanos, no se puede seguir
sin hacer algo, no se puede seguir presumiendo de ser entelequias superiores, no
se puede vivir sin la biota hemos de recuperarla en todo el planeta; sin ella no
somos, en fin…, no podemos seguir orando arrodillados esperando lo que nadie
nos debe, hagamos algo; salvémonos con algunos nuevos lineamientos neurales
de conducta; que se conviertan en un impacto psicológico general de especie, y
además; es necesario, aún estamos a tiempo.
“Si sientes un gran vacío existencial; es por qué, el poder que crees tener sobre la
naturaleza; te aleja de los demás seres humanos, y de la biota que te rodea. Es la
ecología querido primate; la que le da sentido a tu existencia por acaudalada o
mísera que sea. Patético resulta el discurso de los elegidos que pregona
abundancia, y salvación sin hacer nada por el entorno, tan corrosivo es, que;
sesga el horizonte eco-moral, y eco-ético de la especie. Oh dogma patético; que
nunca hablaste del ecosistema; como si fuera eterno, perviertes el corazón de los
buenos hombres, y potencias la maldad en el corazón del imaginario colectivo
perverso; deja ya en paz a la humanidad, y permítele acceder a nuevas
coordenadas de supervivencia ecológica planificada”
Las ciencias psicosociales; son, las ciencias que estudian aquellos aspectos de la
conducta individual sobre las que influyen estímulos culturales, psicológicos,
morales, sociales, familiares, afectivos, éticos, bioéticos, ecológicos,
psicobioéticos, dogmáticos, pedagógicos, geopolíticos, económicos, y más. De
manera que el elemento fundamental que conforma lo psicosocial es el estudio
sistémico de las manifestaciones del comportamiento habitual causado por la
interacción de una persona con otras por la mera expectativa de esa interacción
social de acomodación geológica, ecológica, y social. Consiste por lo tanto en una
ciencia que considera a la persona como un ser biológico, psicológico, y social,
(bio-psico-social), y sabe que, además; causa un impacto de acción, y
acomodación con el entorno geológico (geo-bio-cognitivo-social); esto determina
su cultura moral; su cultura geo-socio-comportamental-afectiva, y psicológica.
Esta disciplina psicosocial; se apoya en otras disciplinas para describir, y
comprender mejor todo lo referente al ser humano como es: su evolución, su eco-
dependencia, su conducta, su relación con la sociedad, y son estas disciplinas a
saber: (Biología evolutiva con sus respectivas ramas de interacción. Antropología
como la ciencia que estudia los aspectos físicos, y las manifestaciones sociales, y
culturales de las comunidades humanas. Psicología que es la ciencia que estudia
el comportamiento de las personas. Sociología que es el estudio de las
sociedades humanas, y de los fenómenos religiosos, económicos, artísticos que
ocurren en ellas, y de las cuales se derivan otras no menos importantes como son:
Pedagogía, Ética, Bioética, Psicobioética, Ciencias humana y de la educación,
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Etología, Geografía, Geopolítica, Medicina psicosomática, Psiquiatría, Ecología,

Historia, Derecho, Criminología, Economía; entre otras), estas ciencias; son las
que; motivan, y transforman las conductas de manera observable en toda nuestra
especie a nivel global.
“La variable ambiental resulta totalmente dependiente de la cultura
comportamental humana, así mismo; queda definida la conducta, y la cultura
ecológica; a partir de las consecuencias sobre el entorno natural de cada espacio
intervenido”
“Esta es una nueva aleya enviada a la especie; a sus emociones, y conductas en
proceso permanente, no son gentes perversas las que pueblan la tierra; no lo son,
son hijos todos de la tierra; tienen que instruirse nuevamente, y habilitar las
ciencias de la conducta, andar en nuevo orden, y en planificación manifiesta
mediada por el estado actual del planeta. Liberen de pecado algunos adefesios, y
procuren que la descendencia tenga disfrute, y abundancia ecológica manifiesta;
de no poder ser, así; prívense de ella que el cielo bendice la decisión, y el
ecosistema se renueva para toda la biota. Estas palabras no son encantamiento
manifiesto; ni palabras infundadas; ni embaucadoras, ni producto imaginario; no
las nieguen, no las desprecien; solo observen como se perfila el fin de la especie
por falta de nueva norma, y compromiso conductual ecológico individual”
Mientras sigamos privilegiando la reproducción sin control, y el crecimiento eco-
nómico por sobre el cuidado, respeto, y protección del ambiente; seguiremos
conduciendo a nuestra especie al abismo. No somos agentes externos al eco-
sistema; somos parte de él, y, además; somos absolutamente vulnerables a la
escasez de agua, proteína, y espacio para yacer.
Si nuestra especie no se hace sostenible; desparecerá sin hacerle falta a nadie; en
menos de ochenta años, y nada más. La norma evangélica, la moral primitiva, y
las conductas que pesan sobre la especie; afanaran el fin de la historia humana;
sin haber dispuesto realmente de las ciencias de la conducta. Empero; es claro
que, las ciencias de la conducta han estado siempre preocupadas por el auto
estima de la especie; pero no por su seguridad, su reproducción, y su
supervivencia, es la hora de enfocarlas hacia la permanencia, la seguridad, y la
existencia de las futuras generaciones, ese es el verdadero reto, y justificación de
las ciencias de la conducta en estos tiempos de superpoblación, pobreza,
hambruna, y sed.
Hoy estamos llagando al doble de personas de las que eran a principios del siglo
veinte, la cuestión a plantear no es si tendremos recursos suficientes incluyendo el
agua, energías, y proteínas para todos, (es claro que no), la cuestión es; si
seremos capaces de conservar lo poco que nos queda, y, además; distribuirlo
equitativamente. Debemos tener en cuenta que para el (2050) seremos
aproximadamente (11.000) millones de personas sobre el planeta, un (30%) más
que hoy, y el doble que, a comienzos de siglo (XX), y como si fuera poco; siete u
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ocho de cada diez personas vivirán en ciudades para ese entonces, empero; sin
suministros básicos será muy exigente la supervivencia por humilde que esta sea.
No es un discurso catastrófico ni fatalista; hablar de medidas de planificación
familiar para reducir la natalidad, y, por ende, la población mundial, los recursos, y
discursos con que contamos hoy; no garantizan para nada una vida prospera para
la especie, estamos condenados a desaparecer; ni aun con una pandemia, o una
tercera guerra mundial en la cual podríamos morir (4.000) millones de personas
gracias a la bondad de las armas de que disponemos; aun así, seguiríamos siendo
demasiados; empero, podemos pensarlo aunque parezca terrorismo. Deseo que
pudiera ser que nos estabilicemos o que el mundo se estabilice en el (2060), y
para entonces se haya descubierto el santo grial de la supervivencia, es solo un
deseo; aunque no creo que funcione. Si no fusionamos la conducta de especie, o
accedemos a una moral de supervivencia global, e inoculemos psicosocialmente
el cerebro con la idea de la supervivencia de especie; no habrá futuro.
Sé que todos los supuestos, y presupuestos que auguran el fin de la especie
humana por culpa de la superpoblación han fallado; empero, hoy nadie duda que
en apenas (30) años seremos más de (11.000) millones de habitantes; todos con
las mismas necesidades psicosociales propias de la condición humana. Es claro
que podemos seguir triturando teorías, y haciendo cálculos mágicos, no obstante,
en mi humilde concepto; eso no sirve para nada, o bueno si sirve; para acelerar
nuestra ruina, y desaparición de la faz de la tierra.
--La neurona humana desaparecerá por negligencia de especie, y por
reproducción de genes egoístas, protervos, y menesterosos a más no dar--
Es claro que; los mensajes dogmáticos, y tranquilizadores que distan, y abominan
de la catástrofe maltusiana pueden servir a los intereses de los administradores de
la sed, del hambre, y de la pobreza en todo el mundo.
Las ideas nuevas generan inevitables incógnitas, y rechazos; empero, una idea de
supervivencia no nos viene mal en estos tiempos, las migraciones humanas serán
una bomba de tiempo, y no podemos decir que nadie prevé eso, y no será un
fenómeno transitorio será permanente será una tendencia global. Seguir en la
búsqueda de modelos no funciona; hay que crearlos, todos los discursos acerca
de la superpoblación son válidos; empero, en estos momentos hemos de
incursionar en otros más confiables; que hablen del planeta, y no de países con
sus respectivos cálculos mágicos; somos un solo planeta con siete mundos; todos
superpoblados.
--El cerebro humano actual ha de funcionar con la idea de supervivencia, y con la
idea de capacidad de carga planetaria como itinerario global--
Tenemos que enseñarle a la gente que la reproducción en nuestra especie no es
natural; es cultural, la razón es simple somos sapientes, y conocedores de los re-
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cursos, y los espacios limitados de nuestro planeta, (la reproducción no realiza;

esclaviza) y, además; podemos decir, yo no me reproduzco; gracias. Los
mensajes tranquilizadores no ayudan en nada a superar la crisis de especie, el
mundo cada día se hace más pequeño, cada vez hay menos zonas habitables,
empero; si hay más gente, más pobreza, y menos agua potable; no hay proteína
para tanta gente, ni dádiva, empero; la neurona pobre si abunda junto con las
malas intenciones de los estados corruptos, y sus jurisprudencias pútridas.
“Mientras la demás biología desaparece; la nuestra florece, y con discursos
románticos, y dogmáticos le damos curso a la devastación del planeta, y a la
indigencia creciente de nuestra especie”
El modelo de consumo, y derroche debe cambiar, los países emergentes están
consumiendo al mismo ritmo de los países desarrollados, y a ese ritmo pronto
necesitaremos un planeta, y medio; para los suministros de nuestra especie, y
otros dos para depositar las basuras, y amen.
El verdadero problema que tenemos es que; los indicadores medioambientales no
son realistas; la degradación acelerada, la reproducción sin control, el uso
desmedido de recursos como el agua, y la proteína; nos pasara factura más
pronto que tarde, y, además; debo añadir que, nada funcionara sin ponernos de
acuerdo como especie sobre el consumo, la reproducción, la producción de
desechos, y la explotación sustentable del planeta.
Nuestra conducta como especie nos permite dilucidar sin ninguna inversión
intelectual, qué; la primera gran tragedia planetaria la enfrentaremos en (10, o en
15) años; según lo que pase en el Ártico, empero; situándonos hoy en los primeros
quince años del siglo (veintiuno) La gran tragedia será completamente global,
acusara emergencia de especie, y a esto se sumara; la distribución del peso
planetario; se liberaran las fuerzas tectónicas, y destruirán gran parte del mundo
que conocemos, además, el exceso de desechos de todo orden especialmente
plásticos, la superpoblación, el suministro de agua potable, los espacios para
habitar, la falta de energías, y de proteínas será total; en ese orden el imaginario
colectivo perverso se hará sistémico, y siniestro en todas las latitudes globales;
arrasando con todas las conductas, y motivaciones que aún podemos llamar
buenas.
Una gran cantidad de personas viven en países en situación de estrés hídrico, el
crecimiento de la población, el aumento del consumo, la intensificación de la
actividad económica, y la producción de desechos; vienen presionando en forma
creciente los recursos del mundo entero.
Los conflictos violentos por recursos (como el agua, espacios, y proteínas) ya
están creando malestar poblacional. El temor es que la escasez de todo orden
pueda causar el desplazamiento de millones de personas en el mundo, y generar
conflictos e inestabilidad social, la demanda acuífera tanto por parte de la
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población como de la industria nos enrostraran con la más grande tragedia de

especie, y será en breve tiempo. Seremos sorprendidos por insuficiencias en
estados que consideramos ricos en agua; porque la distribución no es equitativa, o
ya no la tienen, la disponibilidad de agua se hará paupérrima en todo el planeta; la
seguridad alimentaria que ya es un problema lo será aún más. Deseo que el
estrés hídrico, el estrés económico, y estrés reproductivo; no represente un
destino inmutable; lo que suceda en menos de (10) años; afectara, y dependerá
de toda la especie, o tómanos medidas ya; o mañana no tomaremos nada, es así
de simple la cruda realidad que nos asiste.
A las ciencias de la conducta o del comportamiento, debemos habilitarlas
psicosocialmente para hacer algo entre todos los humanos; algo así como decir,
(humanos a la obra). La conducta de la especie debemos reordenarla, y si los
conocimientos de los que presumimos no ayudan paraqué los enseñamos.
Sabemos que, son; un conjunto de disciplinas que centran su atención en la
conducta humana en la medida en que intervienen, y son mediadas por las
emociones, los deseos, las guías de especie, las actitudes, las culturas, las
morales de los pueblos, y el impacto de las globalizaciones sobre los deseos, y las
pretensiones; además, del comportamiento con los otros, y el respectivo
reconocimiento de las necesidades de otras culturas sin importar la latitud en que
se encuentren, y por su puesto; hoy tenemos que incluirlas para la relación con el
hábitat, y su respectiva conservación la cual acusa emergencia de especies.
Las ciencias de la conducta hoy se deben reorientar para diagnosticar, entender, y
predecir la conducta humana con la biosfera, como, por ejemplo, la reproducción
de especie, el consumo de bienes no básicos, la producción de desechos
plásticos, la relación nueva con el eco-sistema planetario sobre todo con el agua,
y, además; los fines psicológicos de especie de la misma forma; deben ser
altruistas con el medio circundante; siendo cual fuere. Urge una reforma sistémica
a nivel planetario; todos estamos en peligro de desaparecer con o sin las morales
primitivas aún vigentes, y los dogmas pretéritos que acusan ruina, y mal forman
los sistemas de control reproductivo.
“Si no podemos disponer de las ciencias de la conducta para hacer correctivos
reproductivos de especie, y preservar la biota planetaria para las futuras
generaciones; hemos ahondado en mundos mágicos, y confusos; sin puerto
cognitivo de llegada razonable”
La capacidad que permite desarrollar conocimientos recibe el nombre de
cognición. Se trata de la habilidad para asimilar, y procesar datos, valorando, y
sistema-tizando la información a la que se accede a partir de la experiencia, la
percepción u otras vías como las afectivas, y las ecológicas; en definitiva, son los
procedimientos que lleva a cabo el ser humano para incorporar conocimientos, y
habilidades, intervienen facultades muy diversas como; la inteligencia, la atención,
la memoria, el lenguaje, el medioambiente, y el propósito.
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El desarrollo del pensamiento eco-cultural; tiene un papel fundamental, y decisivo

dentro del proceso cognitivo; este factor fue quien dio origen, y forma a la cultura
humana, y hoy lo hace a través de acciones tales como; el análisis, el
razonamiento, la asimilación, la síntesis, la resolución de problemas, la
clarificación de propósitos, fines, y medios, todo proceso cognitivo se inicia con la
percepción atreves de los sentidos prácticos, a la vez; el medio ambiente es el
principal locus de control interno, y externo de todas las especies; sin el locus de
control seriamos solo unidades biológicas no cognoscentes, no racionales.
Clasificación de las ciencias de la conducta:
Las ciencias de la conducta engloban las dos más amplias, y grandes categorías
morales, y éticas del saber cognitivo de especie; enmarcadas, y codificadas en las
ciencias psicosociales como son: (la neurología) como -la ciencia de la decisión, y
el proceso cognitivo-, y (la sociología) como -la ciencia del comportamiento de
especie social-
Las ciencias de la (decisión) tratan con aquellas disciplinas relativas al proceso de
decisión, y los mecanismos individuales usados por un organismo cognitivo para
sobrevivir en un medio cultural, y social. Entre ellas se incluyen (la antropología, la
psicología, la ciencia cognitiva, la teoría de organización, la psicobiología, y las
neurociencias actuales)
Por otro lado, las ciencias del (comportamiento) tratan aquellos campos que
estudian las estrategias de comunicación usadas por los organismos, y las
dinámicas entre organismos en un medio social determinado. Entre ellos se
incluyen; campos pertenecientes a; (la antropología, el comportamiento
organizativo, la ecología, los estudios sobre las ordenaciones, la sociología, la
pedagogía, las redes sociales, la ética, la bioética, la psicobioética, y demás
ciencias comunicacionales normativas)
La comprensión, relación, predicción, y control de la conducta humana, y en
especial de los tipos de conductas que se desarrollan en las relaciones
interpersonales, y psico-ecológicas-sociales; son estudiadas por las ciencias
psicosociales de la conducta; potenciando a su vez una nueva relación con el
ecosistema.
Ciencias de la conducta:
--A las ciencias de la conducta les corresponde formar, e informar nuevamente a
la neurona humana; o de lo contrario serán una elemental argucia--
Son un conjunto de disciplinas que se ocupan de la comprensión, la formación, el
diagnóstico, la predicción, el control, los accesos emocionales que detonan la
conducta individual, colectiva, y los tipos de actividades que se desarrollan en las
relaciones eco-psico-sociales interpersonales de especie.
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Conductas o comportamientos:
Son todas las manifestaciones afectivas-sociales que presenta una persona de
una manera observable o no, (afectivas son) porque todo afecta al cerebro de
forma positiva o negativa. Todas las emociones son representadas de alguna
forma, por supuesto que es más fácil identificar conductas que se observan, los
sentimientos, emociones, aptitudes, actitudes, etc., se integran dentro de la
conducta no observable, y se denomina conductas inconscientes. Las (sociales
son) todas las conductas de relación; porque todos los organismos cognoscitivos
precisan de relaciones con sus iguales, y se denominan, o son; conductas
consientes.
Dentro de las conductas o dentro los comportamientos podemos encontrar que,
pueden ser; normales, es decir; aceptadas culturalmente, también encontramos
conductas sociales de conmiseración, conductas generosas, conductas
adaptativas, conductas parasitarias, conductas optativas, conductas destructivas,
conductas insanas, o perjudiciales de auto agresión, conductas reproductivas para
delinquir, denostar, conductas corruptas, y más.
Ciencias que estudian la conducta:
Son todas las ciencias que ordenan, clasifican, y enseñan, o instruyen la
conciencia, y la conducta humana, son ciencias de la conducta las siguientes
categorías clasificadas así: (ciencia cognitiva, biología, antropología, psicología,
sociología, pedagogía, ética, bioética, psicobioética, ciencias humanas, y de la
educación, etología, geografía, geopolítica, medicina psicosomática, psiquiatría,
ecología, historia, derecho, criminología, economía; entre otras)
--En estos tiempos de acusada emergencia planetaria es cuando las ciencias de
la conducta; se hacen verdaderamente valiosas; el reto está en; centramos en
ellas, y calcular cuánto impacto normativo pueden causar en la conducta humana
para estos tiempos, y, además; deducir que podrían ofrecer a la especie global
para la preservación del hábitat en condiciones de confort--
Ciencia cognitiva:
La ciencia cognitiva, es el estudio interdisciplinario de cómo la información es
representada, y transformada en la mente/cerebro. Es un conjunto de disciplinas
que surgen de la convergencia tras-disciplinaria de investigaciones científicas, y
tecnológicas en torno a los fenómenos funcionales, y emergentes dados a partir
de las actividades neurofisiológicas del encéfalo, y del sistema nervioso, y que
típicamente se les denomina, (mente, comportamiento, hábito, y conducta)
Las investigaciones cognitivas son tras-disciplinarias surgen a partir de disciplinas
autónomas como son: (lingüística, psicobiología cognitiva, inteligencia artificial,
neurociencia, y antropología cognitiva)
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En otras palabras, las ciencias cognitivas son el producto de investigaciones

científicas tras-disciplinarias (ciencias, tecnologías, y sociedades)
--Para modificar el intelecto global de la especie; no se requiere de grandes
talentos; es solo cuestión de voluntad, regulación, disciplina, poder, y gestión--
Biología:
La biología, describe las características, y comportamientos de los organismos
individuales como de todas las especies en su conjunto, la reproducción de los
seres vivos, las interacciones entre ellos, y el entorno, además; estudia la
estructura, y la dinámica funcional comunes a todos los seres vivos, con el fin de
establecer los componentes generales que rigen la vida orgánica, y los principios
explicativos fundamentales de ésta.
Biología molecular: es el estudio de la vida a nivel molecular, las interacciones de
los sistemas de la célula como él (ADN, ARN), la síntesis de proteínas, el
metabolismo, y el cómo todas esas interacciones son reguladas para conseguir el
funcionamiento de la célula.
Bioquímica: se basa en el concepto de que todo ser vivo contiene carbono, y en
general las moléculas biológicas están compuestas principalmente de (carbono,
hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, fósforo, y azufre)
Genética molecular: estudia la estructura, y la función de los genes a nivel
molecular.
Genética de poblaciones: analiza las poblaciones, y la genética sistemática de los
linajes entre especies.
Astrobiología, o –exobiología-: estudia la posibilidad de la vida más allá de la
tierra; es decir, estudia la -actividad biológica fuera de la tierra-
Psicobiología o bio-psicología: es el estudio científico de la conducta, y la mente
de los animales dotados de un sistema nervioso central que los capacite para
percibir, y aprender, los animales capaces de percibir, y aprender son: (los
mamíferos, incluyendo al ser humano, y a las aves) Analiza las acciones
observables de los organismos desde actos complejos como él (habla), hasta
actos simples como la frecuencia cardiaca. Analiza los procesos básicos a nivel
molecular, sináptico o neural, y relaciona los resultados obtenidos con el
comportamiento. Se considera predominantemente una ciencia biológica, y
secundariamente una ciencia social, se basa en el materialismo como filosofía.
La psicobiología adopta íntegramente la visión científica del mundo; que sostiene
que los procesos mentales son procesos cerebrales. El fin último de la
psicobiología es la construcción de teorías tanto generales como específicas,
capaces de explicar, y predecir hechos conductuales, y mentales en términos
biológicos. Utiliza los métodos de (la neurociencia, el conductismo, y la
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psicofisiológia). Utiliza el método científico, experimental: (vigila, y altera los

procesos mentales, ya que los considera procesos)
Disciplinas cognitivas: etología: explicación de la conducta en términos
adaptativos. (Método), observacional de la conducta natural.
Neuro-etología: observación de la conducta natural a través del control de
variables neurales, nace de la (etología, anatomía, fisiología, y psicología
comparada)
Socio-biología: es el estudio de las bases biológicas de la conducta social desde
una perspectiva filogenética; que nace de (la etología, la ecología, y la genética de
poblaciones)
Genética de la conducta: estudio del efecto directo de los factores genéticos sobre
la conducta, está centrada en (el gen, la fisiología, y la conducta)
Psicobiología del desarrollo: es el estudio de los factores genéticos, y epigenéticos
durante las primeras fases del desarrollo de un individuo.
Psicología fisiológica: es el estudio de las bases biológicas del comportamiento
mediante la manipulación del sistema nervioso.
Psicofarmacología: es el estudio de las bases biológicas del comportamiento
mediante el empleo de fármacos.
Psicofisiológia: es él estudio de los cambios fisiológicos producidos en humanos
ante determinadas situaciones sin manipular el sistema nervioso.
Neuropsicología: analiza la relación entre la función cerebral, y la conducta
típicamente humana.
Antropología:
La antropología es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma
integral, abarca la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo, y modos
de vida de los pueblos, las estructuras sociales de la actualidad, y la diversidad de
expresiones culturales, y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano, implicaron una especialización de los
campos de la antropología en: (antropología física, arqueología, lingüística, y
antropología social)
La antropología (física), estudia al ser humano considerando su naturaleza, y su
cultura, tiene (2) sub-especialidades, (la descriptiva, y la métrica) Las descriptivas
comparan, y contrastan las apariencias, o caracteres entre grupos de individuos.
Las métricas estudian, y desarrollan técnicas de medición de las partes del cuerpo
humano (Antropometría)
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Disciplinas de la antropología:
(Forense), busca la identificación de cadáveres, y restos; para descifrar las
circunstancias de muerte.
(Primatología), estudia la anatomía, comportamiento, y ecología de los primates,
experimenta sobre la fisiología de los primates, y el lenguaje de los simios,
también estudia la familia hominidae, en particular en el género homo, y dentro de
esta la especie homo sapiens.
(Osteología), estudio del esqueleto, y huesos, con el fin de analizar fósiles óseos
para deducir el contexto cultural, o habitual del organismo.
(Somatología), estudia el cuerpo humano, y las relaciones que establece con el
medio ambiente, y la cultura, así como también la estructura humana, y los
diferentes tipos de ambiente donde vivió el hombre, se puede definir como el
estudio de las causas emocionales, mentales, eco-sociales, y espirituales que
experimenta la cognición, y el cuerpo humano, y como estas afecciones pueden
permitir o determinar el incremento personal individual.
(Ontogenia), estudia los cambios químicos, físicos, y neurológicos que
experimenta cualquier organismo desde el momento en que es concebido hasta
que muere.
(Paleo antropología), estudia la evolución humana, y sus antepasados fósiles; los
analiza en contexto geológico, y arqueológico.
(Paleo patología), estudia los dientes, huesos, muestras de pelo, muestras de piel
de los fósiles para obtener una idea de la nutrición, traumas o enfermedades que
el organismo en estudio; vivió.
(Radiología), estudia las razas humanas en sus caracteres físicos (en cuanto a su
género, y a su fenotipo)
(Antropología genética/molecular), estudio evolutivo, y genético entre las
poblaciones de humanos, y primates. Nació después la identificación del (ADN), y
tomo fuerza después que se logró descifrar el genoma humano.
(Ecología humana), estudio de la relación existente entre el hombre, y el medio
ambiente en el cual se desarrolla.
(Arqueología), estudia los cambios que se producen en la sociedad, a través de
restos materiales distribuidos en el espacio, y contenidos en el tiempo.
Psicología:
--La psicología como ciencia no existe; existen los estudios psicológicos apoyados
en presupuestos, y discursos científicos; desde luego subyacen algunos mitos--
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Los estudios psicológicos (son) una ciencia que se ocupa del conocimiento de la
actividad psíquica, intelectual, afectiva, y de la conducta con el fin de describir,
predecir, y controlar el comportamiento. Estudia la conducta de las personas, los
procesos mentales (cognitivos), busca las manifestaciones psíquicas para la
descripción, y explicación de los conocimientos adquiridos relacionados con los
requerimientos de la vida cultural, ecológica, pedagógica, social, económica, y
afectiva.
Es importante saber que, existen variadas escuelas psicológicas, no obstante; las
tres escuelas más utilizadas para para la interpretación, y el abordaje, son:
(psicología del conflicto es decir; el psicoanálisis, psicología conductista, y
psicología humanista), empero; sin restarle importancia a las demás escuelas
psicológicas.
No es un desvarío pensar que la psicología humanista, el psicoanálisis, y el
conductismo; pueden sumar fuerzas en esto momentos de gran exigencia
medioambiental para generar nuevos compromisos de preservación de especie;
modificando las emociones, las conductas, los propósitos, y los derroteros de
especie con la finalidad de que puedan; motivar reacciones sociales como
respuestas formales de la población para la preservación de la especie, y la
demás biota planetaria.
Los estudios psicológicos actuales; deben comprometer al hombre con el
ecosistema planetario para su propia conservación. El impacto psicológico que
debe causar esta ciencia no puede estar más allá de la conservación de la
especie; esto como tributo al razonamiento, y a la conducta de quien pretende
estudiarla.
Sociología:
La sociología es la ciencia del comportamiento, estudia la conducta humana desde
la perspectiva de los grupos o colectividades. Se utilizan técnicas para analizar e
interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas significativas, e
influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en
convivencia social, y dentro de un hábitat o un espacio-temporal compartido. Es
por lo tanto una ciencia que se ocupa del comportamiento social, y ecológico de
las sociedades.
Pedagogía:
La pedagogía estudia la educación como fenómeno típicamente social, y
complejo, además; multirreferencial, utiliza ciencias, y disciplinas que le ayudan a
comprender lo que es la educación; como pueden ser: (historia, sociología,
psicología, ecología, política, entre otras). La pedagogía es fundamentalmente
filosófica, y su objeto de estudio es (la formación del educando; es decir, el
13
proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia (en sí) a una conciencia (para
sí), y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo, su impacto
medioambiental, además; se reconoce como constructor, y transformador de
realidades.
Es, además; un conjunto de saberes, que se ocupan de la educación como
fenómeno típicamente social, y específicamente humano. Es, por tanto, una
ciencia de carácter psico-social; que tiene por objeto, el estudio de la educación, y
la formación del tejido social constructivo para la preservación.
--El mayor trazo pedagógico está en la relación con el entorno natural, y en el
reconocimiento del agua como fundamental--
La preservación del medio-ambiente; ha de ser tema, fundamental en la
elaboración de programas, y proyectos educativos pedagógicos con el objetivo de
generar un cambio en los valores, en las actitudes, y en los hábitos; de los
educandos. En esto, se deben integrar factores, como son: (científicos, medio-
ambientales, sociales, económicos, políticos, filosóficos, éticos, culturales,
motivacionales, volitivos, consumistas, psicológicos, etc.) desde una perspectiva
global.
Es indispensable hoy día; que, todas las personas, tengan la posibilidad de
acceder a los conocimientos básicos, necesarios, para comprender la compleja
relación hombre-naturaleza, y la raíz de la crisis; que nos enviara
indefectiblemente a la catástrofe de toda la humanidad. La pedagogía, favorece la
comprensión de la compleja relación hombre biota, tanto en su expresión natural,
como en su expresión cultural, todos disponemos de conocimientos éticos; que
nos aproximan al medio natural esta es la única garantía de supervivencia, no es
un tema de moda, es un punto de partida. Es la pedagogía, quien en últimas, tiene
la facultad de aproximarnos al manejo del conocimiento, y a la toma de decisiones
acertadas para favorecer el mundo natural; de la siguiente manera: (1) tiene una
preocupación (la calidad del medio-ambiente), (2) tiene una meta (la protección y
mejoramiento del medio-ambiente), (3) tiene un campo de acción (los problemas
ambientales), (4) tiene un enfoque direccional (la dependencia hombre-biota), (5)
tiene un instrumento metodológico (facilitar la toma de decisiones, bien sean;
individuales o grupales), (6) tiene una obligación imperativa (inculcar la protección
ambiental), (7) tiene una finalidad (formar e informar acerca del deterioro medio-
ambiental, y el fin de la especie, (8) tiene un propósito (apelar a las ciencias de la
conducta para la conservación de toda la biota planetaria)
Ética:
La ética pese a su extrema importancia, parece subestimada; como si tuviese un
papel menor que otras ramas conductuales, y filosóficas, siempre la ética ha
parecido quedar relegada en un segundo plano, y, sin embargo, es probablemente
14
la más importante de todas las disciplinas que se ocupan de la conducta, y la

filoso-fía de vida, y de la conservación.
El estudio moral de las normas que ha de poseer el ser humano de hoy para
cultivar un comportamiento deseable, virtuoso; que le lleve finalmente a la
conservación de la biota planetaria no puede seguir siendo aplazado por discursos
mágicos, y dogmáticos. Dejemos de pensar en la salvación eterna, y en fórmulas
mágicas de salvación celestial; fijemos la mirada en algo más cercano, y practico,
como ha de ser; instruir nuevamente la conducta para que nuestro paso por el
mundo sea un poco menos devastador, con este simple pensamiento puede nacer
una nueva coordenada ética para la conservación de nuestra especie. La ética,
una de las ramas más importantes de la conducta, y la filosofía cuyo desarrollo ha
sido un continuo ir, y venir de conveniencias que en algunos casos han
atormentado la pobre condición humana; hoy debe prevenir la devastación
humana sobre la biota planetaria, e ir más allá de ser posible.
No es un tema baladí, y mucho menos uno con una respuesta oscura; es clara la
emergencia conductual que urge en estos tiempos de desastre, de naufragio eco-
lógico, de basuras contaminantes, y toxicas para el medioambiente, y para el
hombre mismo, de sed, de hambre, de superpoblación, y de pobreza. Las teorías
respecto a la supervivencia debemos actualizarlas; las distintas interpretaciones
que; en realidad tratan de dar solución al mismo problema, o drama de la especie
deben coincidir en algo; se trata de salvar a la especie, debemos conocer nuevas
pautas de conducta, y pensamiento que permitan al ser humano actual descubrir
lo des-cubierto; que es lo que estamos haciendo mal como especie, hacia donde
vamos, y con qué contamos o de que disponemos. Acaso necesitamos un
pedimento de especie, un mandamiento eficiente, y concreto, o dejamos que las
circunstancias en que estamos definan nuestro devenir como especie, algo así
como sentarnos a esperar lo que nadie nos debe; de ser así, no tiene ningún
sentido comprometer el modesto entendimiento neural de un miembro de la
especie.
La ética; está compuesta por un sinfín de teorías, y en el fondo todas apuntan a un
marco moral de obediencia, y coherencia neural; de este modo, todo hombre o
mujer puede asirse a unos principios morales que sean invariables en el planeta;
determinando claramente qué actuaciones son buenas, y cuáles no lo son;
empero, es claro que; hoy la realidad es mucho muy compleja, y no puede ser
reducida a una lista de deberías más bien deben ser unos procedimientos de
especie.
Cual podría ser la norma universal de supervivencia, y cómo podemos hacer que
sea general de especie, acaso podría servir una deontología conductual so pena
de perder la identidad con la especie, y la protección del estado soberano, de igual
manera la libertad seria relativa a la conducta, e inclinaríamos toda la producción
neural de la especie a lo que consideramos biológicamente importante, y
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necesario para conservarnos, y en ese orden nos dividiríamos en hombres, y

humanos; siendo la cualidad humana altamente apreciable; podríamos acceder a
ese escenario draconiano para proteger la biota universal, en fin…, mi limitado
intelecto no me permite ir más allá.
Bioética:
El concepto de (bioética) hace alusión a la ética de la vida o de la biología. El
termino es de origen griego, el término (bios) significa (vida) mientras que (ethos)
quiere decir (ética). Al mismo tiempo; se sabe que, podría ser usada como un
puente entre las ciencias de la vida en todos sus alcances, y la ética clásica.
Estudia sistemáticamente la conducta humana en los campos de las ciencias
biológicas, y de la atención de la salud, en la medida en que esta conducta se
analiza a la luz de los principios, y de los valores morales en ella incluidos. Se
denomina ética de la vida en tanto se espera que todas las profesiones concursen.
El término (bioética) es acuñado por, (Fritz Jahr 1895-1953), él ha sido llamado
con razón; el padre de la bioética. Fue él quien acuñó el término (bioética) en un
editorial publicado en (1927) en la destacada revista alemana de ciencias
naturales (Kosmos), y fue el quien desarrolló luego en publicaciones de menor
circulación su visión de un Imperativo bioético universal. Luego el bioquímico norte
americano (Van Rensselaer Potter (1911- 2001) quien fuera profesor de oncología
en el laboratorio (McArdle) de Investigaciones sobre cáncer de la universidad de
(Wisconsin) por más de (50) años, utilizo el termino bioética en (1969- 1970)
convirtiéndose en el padre norte americano de dicha disciplina.
Psicobioética:
La psicobioética es la ética de la especie, es un obrar en conciencia, y en
concordancia con las sobre exigencias medio-ambientales que el hoy; obliga, dice
que; la impunidad frente al ecosistema; muy pronto pondrá a todos los sapiens; al
mismo nivel, (al nivel de la indigencia). Es una norma, la norma en el hombre le da
sentido a su propia existencia, y es el biopoder; quien aproxima su realización,
mediante la actitud, el decoro, el compromiso, la disciplina, la geopolítica, y la
norma general ordenada sin que sea coercitiva; es cuestión de voluntad de
especie.
Es una norma general ordenada nacida está en el afán de preservar el
ecosistema; para las futuras generaciones siendo cuales fueren. Surge, además;
del afán de entender que no se puede seguir disponiendo del mundo natural como
lo hemos venido haciendo desde siempre.
Si el ecosistema muere; morimos todos, dice que; hemos de hacer un alto
reproductivo, gústenos o no; hemos de vernos como organismos nocivos para el
medio ambiente, y además; nuestros consumos, invasión, depredación, y
contaminación nos aproxima a la desaparición de nuestra especie, y de las
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especies que hemos domesticado siendo cuales fueren, es una ética nueva con
bases psicosociales, e involucra la conducta humana individual, y colectiva.
Es la norma conservacionista que finalmente nos permitirá; seguir con nuestras
alegres, o tristes historias de vida. Defiende la preservación del ecosistema global,
lo que implica a su vez; pensar también, en el impacto que produce una especie
sin control de crecimiento, y de consumo. Es la ética de la inteligencia; quien en
ultimas nos salvara del colapso, es la ética del compromiso con todo lo que se
llama biosfera; es una ética que se aleja de la asignación de culpas, y de
malabares acuciosos, e invita más bien a hacer compromisos nuevos, y
sustanciales; es decir, próximos a los hechos, que sea evidente que entramos en
disposición de hacerle frente a la crisis desde el interior, es así de simple, o así de
complicado, depende desde donde se mire el compromiso.
Sé que; como especie con capacidad de predecir el futuro, y descubrir lo incierto
del mañana; sentimos miedo a los cambios, y a los compromisos, y muchas
veces, al futuro, máxime; cuando se aproxima lleno de incertidumbres, y caos
global.
Con un poco de interés en el planeta, y con el compromiso global de todos los
miembros de la especie; las cosas no serán tan devastadoras, no sigamos
esperando lo que no se nos debe. La psicobioética invita a que empecemos ya a
sumar voluntades, y modificar conductas consumistas, y reproductivas para un
futuro mejor para todos los miembros de la especie, y del planeta en general.
Digamos todos los miembros de la especie con genuino interés en el futuro del
planeta, bienvenidas las generaciones del futuro, bienvenidos los científicos, las
científicas, y la gente común que a un no nacen, y que tiene todo el derecho a
desarrollarse libremente, y gozar de un medioambiente viable, y saludable; como
lo hemos hecho la inmensa mayoría de miembros de la especie, volver a una vida
simple no es cosa del otro mundo es simplemente un compromiso de especie.
“El mundo materialista que hemos construido nos está devorando a todos, y si no
hacemos algo; pronto acabara con todo el ecosistema planetario, y con la armonía
de los mundos”
“Todas las especies se reproducen para conservar sus genes altruistas; generan
cultura, conocimientos e industrias, y, además; potencian habilidades
conservacionistas de manera natural; empero, la única especie que se reproduce
sin mérito genético solo para arrasar con la tierra, delinquir con el favor de los
dogmas, y de la ley; es la humana, empero; está obligada a preservar la biota, dar
respuestas, y muy pronto estará obligada a seleccionar sus mejores genes, y
controlar los nacimientos, oda; a toda aquella alma que pregone la reproducción
del plasma de la especie desde hoy, y para siempre”
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Para los hijos de (Adán y Eva) son los paraísos; además, les corresponden todas
las maravillas de este mundo; empero, a quienes somos hijos de (Ardí y Lucí), nos
corresponden las invitaciones a degustar excremento, la desaparición sin
miramiento ni conmiseración, la sed, el hambre, la pobreza, el hacinamiento, los
genes protervos, las sindemias, la inmundicia de este mundo, y demás adefesios;
como ser víctimas de la corrupción legal.
El termino (Psicobioética) es acuñado en el año (2002) por (Hugo E Ruiz M)
terapeuta psicosocial, eticista, y bioeticista, docente de nacionalidad colombiana.
Ciencias humanas, y de la educación:
Los programas académicos, y los grupos de investigación conforman las ciencias
de la educación, y son un conjunto académico, científico de calidad, y actualidad
variada e innovadora, caracterizada por el diálogo entre disciplinas, y saberes, con
vocación social, científica, ecológica, y humanista.
--Los programas académicos actuales; deben encaminarse a reforzar la
supervivencia de las especies en su totalidad, y al control reproductivo de la
humanidad--
Hoy podemos definirlas como un espacio de interdisciplinariedad académica, ya
que cuenta con variados grupos de investigación, y múltiples semilleros asociados
a ellos; en donde los profesionales de distintas disciplinas de las ciencias sociales
y humanas comparten esfuerzos en pro de la solución a problemas acuciosos
contemporáneos como lo exige el medioambiente actual; por ejemplo, con
cátedras medioambientales en las que se incluyen; el ser humano en sus distintas
facetas o aspectos, la reproducción humana la cual es; un subproducto del
ejercicio instintivo básico, el agua, la producción de desechos, los espacios para la
vida verde, y la producción de proteína vegetal, animal, el uso de energías
renovables, contaminación, y demás cátedras propias del saber y la cultura
humana, etc.
La principal preocupación de las ciencias humanas, y de la educación es;
promocionar el conocimiento en la cultura, y en la sociedad contemporánea para
que evolucione a la par con los tiempos actuales de supervivencia planetaria en
donde descubrimos faltantes de compromiso individual con el eco-sistema global.
Todos somos responsables de lo que pasa en el planeta; es una obligación
taxativa recuperar las especies que están desapareciendo, re-naturalizar el mundo
como prioridad plantea el nuevo siglo, no podemos quedarnos sin hacer algo por
el ecosistema planetario; empecemos por controlar la reproducción humana.
--Lidiar con ser humano es lidiar con la criatura más astuta, e impredecible que ha
pisado jamás el planeta; empero, esta criatura aprende; no obstante, a veces
aprende mal, y crea con sus lineamientos culturales, y conductuales un itinerario
18
muchas veces feroz, y para lograr su supervivencia se hará cruel con su misma
especie, y no menos cruel con las demás especies--
--La lucha por agua, por espacios, por proteína, por confort; nos harán temibles
organismos cuando no; siniestros--
Etología:
Los etólogos usan la metodología comparativa para estudiar conductas como la
cooperación, la inversión parental, el conflicto, la selección sexual, y la agresión en
diversas especies. Hoy en día, la etología como fórmula ha sido progresivamente
sustituida por otras como la ecología del comportamiento o la psicología
evolucionista, estas áreas del conocimiento tienden a poner más énfasis en las
relaciones sociales en lugar del individuo, y su hábitat; sin embargo, aún
mantienen la tradición del trabajo de campo, y se fundamentan en la teoría de la
evolución.
Los estudiosos de la etología trabajan casi siempre en el propio medio del animal
para llevar a cabo investigaciones experimentales basadas en hipótesis. La
combinación entre el trabajo de laboratorio, y el de campo; reflejan un concepto
subyacente muy importante en esta disciplina; dice que, el comportamiento es
adaptativo, es decir, que permite que un animal encaje mejor en su entorno, y sea
más probable que sobreviva, y se reproduzca.
--Hoy el animal humano debe potenciar la preocupación por el habitad que ocupa
o de nada servirán estos estudios monumentales de los cuales disponemos, y nos
ocupamos--
--Somos los únicos animales que aun en condiciones de pobreza absoluta, de
hambruna, y de sequía tenemos descendencia; las demás especies son más
prudentes sin ser cognitivas--
Como facilitar la supervivencia en estos momentos de acusada emergencia
planetaria, que conducta debemos adoptar como aprendizaje actual general, que
debemos cambiar para seguir haciendo parte del ecosistema, cómo puede o debe
evolucionar nuestra conducta para permitir la supervivencia de la especie como
grupo; a nivel global. Como logramos un reflejo comportamental, y actitudinal en
todos los seres humanos, además; que sea imitable en todas las latitudes.
Podemos aprender e imitar las conductas de las demás especies para contrastar
semejanzas, y diferencias; acatando conductas parecidas para la supervivencia de
nuestra especie.
¿Debemos establecer una impronta en el cerebro humano para la preservación de
nuestra especie?
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Parece ser que; la evolución del cerebro humano, y la cultura de especie; han
pasado por alto la condición supuesta de preservación en las demás especies de
manera natural.
--El cerebro humano no puede, no debe desligarse de lo naturalmente razonable,
la neurona humana debe evolucionar aptitudinal-mente, y actitudinal-mente; es
una cuestión de voluntad global--
Geografía:
La geografía es la ciencia social encargada de la descripción, y representación
gráfica del planeta. Se interesa por los paisajes, territorios, lugares, regiones,
poblaciones, y los modos en que todos estos elementos se interrelacionan. Es
interesante particularmente por el estudio de las distintas regiones de la superficie
terrestre conocidas, y las culturas ecológicas que la habitan, así como de las
poblaciones humanas que se desarrollan en ellas. Desde entonces hasta hoy
mucho ha cambiado en el modo de comprender nuestro planeta. Hoy la geografía
está obligada a descubrir el impacto que causan las especies por su excesivo
crecimiento particularmente la nuestra, y su capacidad devoradora, destructiva, y
consumista de recursos no renovables. La geografía a menudo se considera una
disciplina mundial, y, además; es el puente entre las ciencias naturales, y las
ciencias humanas.
--Antes que la geopolítica tenga por obligación desalojar espacios geográficos
para la producción de agua, y proteína; paremos la reproducción en todo el
planeta, la reproducción sin control; arruina los espacios geográficos, y se
convierte en un problema geopolítico decididamente--
--La geopolítica es un saber que se apoya, y tiene de base a la geografía en toda
su dimensión global; con su haber geológico, biológico, social, y cultural--
Los elementos tanto naturales como humanos; cuentan con una rica multiplicidad
de perspectivas, dependiendo del enfoque particular del estudio; si el enfoque es
ecológico; como es el tema de este ensayo, la geografía puede identificar con
facilidad la devastación que produce nuestra especie, su contaminación, su
desmedido número, su voracidad e invasión de lugares estratégicos para los
intercambios culturales, económicos, etc. Por ser una disciplina dinámica trata de
entender mejor el modo en que el mundo de hoy se devasta por el consumo, por
el desarrollo, y deterioro tanto ecológico como geológico por la reproducción
humana sin control alguno. La geografía intenta hacer un todo de nuestro planeta,
y confrontar las necesidades, y precariedades que asisten a la comunidad humana
en todo el hemisferio, no es un denuesto hablar del control reproductivo humano;
es una obligación de especie.
---La geografía es una de las ciencias sociales de mayor aplicación en los distintos
campos de desarrollo de la neurona humana---
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Se utiliza para la acumulación de saberes, para comprender qué dinámicas están

en marcha en el mundo actual, en la identificación, y resolución de problemas
específicos entre el ser humano, y el ecosistema en el que habita; ayuda a
solucionar todo tipo de problemas como los ecológicos y fundamental es el agua;
que tiene que ver con los suministros, y la supervivencia de nuestra especie en
espacios hábiles para el intercambio de actividades psico-eco-sociales. La
geografía sabe que somos absolutamente vulnerables a la escasez de agua, y lo
sabe la geopolítica aún más.
Es, además; un punto importante de contacto entre las ciencias sociales, y las
llamadas ciencias exactas. Es decir, su campo de saber incorpora herramientas, y
conocimientos que ninguna otra ciencia social siquiera contempla.
Además; desea que, la comprensión del planeta sea un todo orgánico holista,
desde diversas perspectivas; se dedica al estudio de los seres humanos, y sus
comunidades, culturas, economías e interacciones con el medio ambiente, a su
vez abarca la geografía de la población, geografía rural, geografía urbana,
geografía económica, geografía política, geografía social, geografía histórica,
geografía cultural, estudia los procesos, y factores de tipo natural que se dan en el
mundo, ya sea en la atmósfera, la hidrósfera o la geósfera, estudia la climatología,
paleogeografía, hidrología, hidrografía, glaciología, etc. Comprende e interpreta el
planeta a partir de sus subdivisiones en países, naciones, estados, regiones,
comarcas, etc., en distintas escalas de detalle, y de precisión.
Como en otras ciencias sociales la geografía incorpora herramientas
metodológicas, teóricas o procedimentales de otras áreas del saber, para el
enriquecimiento de sus representaciones; procura hacernos entender que;
estamos superando las capacidades de carga que tienen los espacios que hemos
utilizado para el intercambio psicosocial, y económico productivo.
--La geografía, también se anida en el cerebro humano con los sabidos engramas;
los cuales son; trazos evolutivos, son los mapas de cuerpo—
--Algunas patologías como la depresión, y la esquizofrenia; también son
geográficas; son engramas amorfos, y vacíos; basta delimitar, definir, construir, y
re-poblar con historias reales, y posibles el nuevo mundo sapiente proto-mental--
Geopolítica:
--La evidencia socio-ecológica debe cambiar nuestra forma de pensar, y
conducirnos nuevamente como especie global; no podemos seguir invadiendo los
espacios estratégicos con nuestra conmovedora herencia genética--
La geopolítica es la disciplina que estudia los efectos de la geografía humana, el
impacto sobre la tierra, el agua, los consumos, la política, los sitios estratégicos, la
sociedad, los espacios, los recursos, la reproducción humana; así también, las
21
fronteras, las relaciones internacionales, y el control sobre los espacios para el

intercambio, la producción de proteína, y energéticos.
La geopolítica, por tanto, es; un método de estudio utilizado para comprender
explicar, y analizar cómo se está desarrollando el comportamiento social a nivel
internacional, teniendo en cuenta toda una serie de variables geográficas.
Hoy día la geopolítica es una ciencia que gana gran relevancia, y aporta
estrategias de control de especie a nivel global. Se centra en el estudio de los
sucesos poblacionales, así como de los efectos que dichos sucesos generan a
nivel global en los espacios que resultan ser estratégicos para el intercambio
económico, para esto; dispone de otras disciplinas como son; las relaciones
internacionales, la economía, la sociología, la historia, así como la geografía, y la
ciencia política.
En otras palabras, la geopolítica abarca desde el estudio de las fronteras hasta la
importancia de los recursos naturales como el agua, y los espacios para la vida
que descansa en naturaleza; además, las relaciones exteriores de un país se
basan en la importancia que da a sus recursos, y el control de su población, los
países que solo tiene para la exportación su población; serán muy pronto
sanciona-dos por la comunidad global; cuando no vetados.
--Muy pronto descubriremos que; un país que crece sin ningún control poblacional;
se colapsa, y se convierte en una carga global que nadie tiene porque soportar--
Origen de la geopolítica.
Algunos autores dicen que nace en (1899), de la mano de un geógrafo sueco,
(Rudolf Kjellen) por otro lado, otros dicen que nace en (1905), de la mano del
politólogo de origen alemán (Friedrich Ratzel). Sin embargo, aún sin tener
constancia de si existe un consenso válido sobre el nacimiento de esta disciplina,
sí es cierto que; no es hasta (1930) cuando el concepto comienza a ganar
relevancia, la finalidad de este ensayo no es; ahondar en los orígenes fehacientes
de la geopolítica.
Sin embargo, ya en la década de (1970), la geopolítica reaparece, y se vuelve a
presentar en el espectro político de forma crítica impulsada por dos escuelas
principales como son: (A) la escuela inglesa, impulsada por (Peter Taylor), y (B) la
escuela francesa, impulsada por (Yves Lacoste) son estas las dos escuelas que
han vuelto a despertar el interés por esta disciplina en el planeta, y su beneficio
para nuestra especie.
¿Qué objetivos tiene la geopolítica actual?
--Como logramos que la especie entienda que; ocupa un espacio geográfico, y su
número; causa un impacto geopolítico--
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(A) orientar la prudencia recursiva, productiva, y reproductiva integral de un país,

así como guiar el contexto político; tanto nacional como internacional. (B) trata de
crear conciencia nacional histórica, predice situaciones futuras que puedan afectar
al país, a sus recursos, y por ende a su población. (C) hace énfasis en la historia
siendo su fin último; el poder entender cómo se ha llegado al límite, y al porqué de
determinados sucesos como son: (éxodos, hambruna, sequia, anarquismo, guerra,
exterminios, extremismos, pobreza general, superpoblación, etc.), (D) invita a
utilizar el análisis geopolítico con el fin de adaptar la estrategia empresarial de
cada país con fines competitivos. (E) analiza la situación poblacional, las
estrategias viales, férreas, aéreas, acuíferas, fronterizas, geográficas, económicas,
y el agro, en fin…, los recursos de cada país, así como también la evolución de las
distintas relaciones legales internas, y externas.
--La voluntad de los ciudadanos comienza a dilatarse cuando el estado favorece
los intereses mezquinos de los infractores. La voluntad también es un recurso,
una estrategia geopolítica; empero, declina cuando los estados favorecen la
inequidad; en ese orden el estado pierde soberanía--
--La voluntad de las juventudes; es el mayor patrimonio intangible que tiene la
geopolítica local, y global--
--Las fronteras son la piel de las naciones; la piel hay que cuidarla para que no se
altere el órgano social, y no se acabe de podrir el judicial--
--Cuanta voluntad, y cuanto poder pierden los estados; cuando favorecen las
conductas trasgresoras de gentes vulgares, e invasoras--
--Los estados pierden todo el respeto cuando la voluntad de sus ciudadanos se
sectoriza por fallos corruptos, y perversos—
--Lo que crea nacionalidad, sin ser nacionalismo; es la rectitud de los
administradores de justicia; los cuales crean un país altruista o un país protervo--
Medicina psicosomática:
La medicina psicosomática es un campo médico interdisciplinario que estudia los
fenómenos psicosomáticos, y las relaciones entre factores sociales, psicológicos,
y ecológicos de comportamiento en los procesos del cuerpo, y la calidad de vida
de los humanos, y de los animales. La medicina psicosomática integra la
evaluación interdisciplinaria, y la gestión ambiental, incluyendo diversas
especialidades tales como (psiquiatría, psicología, neurología, medicina interna,
cirugía, alergia, dermatología, psico-neuroinmunología, y ecología) y, además; en
todas las situaciones clínicas en las que los procesos mentales, y ecológicos;
actúan como un factor importante o determinante para los resultados médicos.
Inicialmente se desarrollaron teorías en las cuales la comprensión de la enferme-
dad; se relacionaba únicamente con el cuerpo, y la mente de la persona, hoy la
23
valoración es distinta (cuerpo, mente, y ecosistema), hoy se sabe qué; el

medioambiente es determinante para elaborar un concepto de salud eco-
psicosocial, el equilibrio ecológico es sinónimo de salud física, y mental.
Algunas enfermedades físicas poseen un componente derivado de la tensión
producto de la vida (eco-cotidiana), y son agravadas por el estrés, o por la
adaptación a él. Las (eco–paranoias), y las (eco-sindemias) pueden suponer unas
exigencias con características pandémicas. Si bien hemos tratado de identificar; si
una determinada enfermedad posee una base física, o una base mental, no
obstante; cada vez existe un mayor consenso en los factores ambientales como el
principal detonante de algunas patologías; casi todas las enfermedades físicas
poseen factores (eco-mentales) que afectan su comienzo, presentación,
mantenimiento, tratamiento, y resolución. La medicina psicosomática es
considerada una especialidad de los campos de la psiquiatría, y la neurología; por
lo tanto, dentro de ellas; subyacen algunos mitos.
Psiquiatría:
--Siempre han existido neuronas sobre estimuladas; y vendrán más, y serán
feroces con sus hermanos de especie, a medida que aumentamos en número;
aumentaran también los lenitivos, empero; la pregunta es, paraqué lenitivo;
bástenos el descanso eterno--
--Una vida que para ser vivida; necesita de estímulos heroicos extremos, no es
una buena vida; esa vida no vale la pena ser vivida--
La psiquiatría es el estudio de la enfermedad mental, los efectos bioquímicos, y
ambientales sobre la dinámica del comportamiento, y cómo interaccionan con el
organismo para enfrentarse al entorno. Adopta el modelo médico para afrontar los
trastornos mentales; pero considerando factores ecológicos, biológicos,
psicológicos, socio/culturales, y antropológicos. Tiene dos tipos de tratamiento:
(los biológicos, y los psicoterapéuticos)
El tratamiento biológico, actúan a nivel bioquímico en el (SNC) del paciente, como
es el caso de los psicofármacos, y la terapia electro convulsiva.
El tratamiento psicoterapéutico, usa técnicas psicoterapéuticas para mejorar la
condición del paciente como por ejemplo (psicoanálisis, terapias cognitivo-
conductuales, gestalt, terapias humanistas; entre otras)
--La conducta, la cultura, y el ecosistema; son el basamento de la evolución, y
transformación de todas las neuronas existentes. En tanto la neurona humana
siga asida a los dogmas, a la reproducción sin control, y a la vieja moral; no
evolucionarán más que las patologías, no hará falta más--
24
La psiquiatría es la especialidad médica que estudia las enfermedades mentales,

sus tipos, causas, cursos, y tratamientos. Los psiquiatras, por tanto, son médicos,
que después de licenciarse en; medicina, se especializan en psiquiatría.
El concepto, y las funciones de la psiquiatría han variado considerablemente a lo
largo del tiempo a la par de la concepción de la enfermedad mental en la medicina
y en la; eco-sociedad. En la antigüedad, se explicaban las enfermedades mentales
desde perspectivas mágicas, mitológicas o religiosas; hoy, los trastornos
psiquiátricos tienen la misma consideración que otros trastornos o enfermedades
médicas; con la peculiaridad de que afectan a la experiencia del ser humano de un
modo bastante amplio y especial. En las últimas décadas se han obtenido nuevos
conocimientos acerca de los diversos trastornos psiquiátricos, ha mejorado la
comprensión que se tiene de ellos, y los abordajes terapéuticos disponibles
también han mejorado.
No obstante, las causas de las enfermedades psiquiátricas no siempre son
simples ni están tan claras como en otras enfermedades; hay actualmente
evidencia científica de que distintos factores (heredados, eco-ambientales,
psicológicos, biológicos de las moléculas o de las estructuras del cerebro, etc.), se
mezclan en; proporción variada en la génesis de las distintas enfermedades o
trastornos psiquiátricos; sin pasar por alto que el uso indiscriminado de drogas
nocivas; alteran el cerebro, y producen muerte neuronal; siendo corriente hallar
patologías.
El concepto de salud mental incluye no sólo la ausencia de enfermedades
psiquiátricas, sino de acuerdo con la (Organización Mundial de la Salud) es un
estado de bienestar global, es decir; en donde todas las esferas psicológicas del
individuo están en armonía sincrónica.
--Es claro que; el medioambiente es fundamental para un óptimo desarrollo
psicológico, ecológico, y social, hoy día las variables ecológicas no se pueden
desconocer debido en parte a que; desequilibran el cerebro por sobre eco-
estimulación de variado orden--
Los psiquiatras como especialistas médicos, y otros profesionales en salud mental
no médicos (como los psicólogos, terapeutas psicosociales, etc.) intentan
proporcionar alivio al sufrimiento de las personas con trastornos mentales
mediante diversos medios terapéuticos.
Estos tratamientos son, genéricamente, (A) la psicofarmacoterapia (medicamentos
con acciones cerebrales diversas, cuya prescripción debe ser realizada por
médicos), (B) la psicoterapia (es el uso de la palabra con el propósito de modificar
la experiencia emocional, el pensamiento o la conducta, y puede ser realizada por;
profesionales de la salud mental, psiquiatras o profesionales que se pueda
legalmente llamar psicoterapeutas), (C) las socio-terapias (las cuales son; distintas
25
técnicas que tienen como objetivo general; mejorar la adaptación al medio

ecológico del paciente)
En algunos pacientes se combinan tratamientos psicofarmacológicos,
psicoterapéuticos, y socio-terapéuticos para mejorar los resultados. Existen en la
actualidad diversos tratamientos para algunas enfermedades; o trastornos
mentales que están suficientemente probados desde el punto de vista científico, y
ético.
--No obstante; el medioambiente es el principal detonante de las enfermedades
físicas, y mentales, por pandemias, sindemias, vectores, plagas y desajustes
comportamentales, y demás exigencias eco-físicas de nuestra especie. La
naturaleza selecciona a sus especies, y muy pronto controlara de forma natural a
la neurona humana. Con o sin moral, y sin ética pertinente; dará igual,
desapareceremos para siempre sin más--
Ecología:
--Sin ecología no hay economía--
Se habla de ecología, y de los problemas medioambientales; pero es importante
preguntar, y saber qué papel desempeña nuestra conducta exactamente en
nuestro día a día en estos conceptos, cómo nos afecta, y de qué forma puede
ayudar a preservar, y a recuperar la salud del ecosistema planetario.
Si bien la ecología es el estudio de las relaciones existentes entre los organismos
vivos, incluidos los seres humanos con su ambiente físico; se trata de comprender
las conexiones fundamentales que vinculan a las plantas, a los animales, a la biota
en general con el agua. La ecología proporciona información vital sobre los
beneficios de la salud de los ecosistemas, y cómo podemos utilizar los recursos de
la tierra de manera que las generaciones futuras tengan oportunidad de existir sin
consternaciones.
Las relaciones entre los organismos, y los hábitats, desde las bacterias
microscópicas que habitan en un lago, a las complejas interacciones que se dan
entre los miles de plantas, y animales que se encuentran en un desierto, en un
páramo, en un islote, o en una selva con la cual existe una interacción biótica de
salud; tienen valor independientemente del beneficio a la cultura humana.
De ahí la importancia de conservar el equilibrio de los sistemas. Proteger los
recursos naturales; es proteger la salud humana, el conocimiento, y proceso
ecológico influyen positivamente en nuestras vidas cotidianas. Proteger la biota
especialmente el agua; es fundamental para la conservación de la vida; somos
una especie invasora, dañamos el medioambiente con nuestros estilos de vida, y
nuestro proceso de acomodación. Hoy es cuando debemos hablar de esto;
siempre catalogamos a otras especies como invasoras, pero nunca hablamos del
impacto que produce nuestra especie al ecosistema. Que tanto contribuimos a la
26
polución ambiental con nuestras industrias, y producción; sin descontar el uso de

combustibles, y la reproducción sin ningún control, controlamos las demás
especies; empero, nunca hemos controlado la nuestra; es así de simple.
Historia:
Sobre un planeta azul vivió una especie arrogante saturada de dogmas, y culturas
primitivas atrasadas en el tiempo, y en el desuso, su conmovedora herencia
genética sin control reproductivo sucumbió por las pandemias, por las sindemias,
por las zoonosis, por la pobreza, por la sed, por el hacinamiento, por la guerra, por
el hambre, por las emociones perversas, y por el producto de sus dogmas
pretéritos, y patéticos; descuido lo más preciado; su propia supervivencia. Nada
sobrevivió al hombre, su producción neural sucumbió en el tiempo, las ciencias
psicosociales, y del cerebro fueron un total mito; un fraude, nada ni nadie extraña
a esta arrogante criatura. Estas son palabras de un experto en historia cósmica,
además; aseguró que, los primeros habitantes de ese planeta azul eran primates,
hijos de (Ardí y Lucy) y descendían de lagartijas terribles, y enormes que bebían
agua, y se alimentaban de la vida verde, y, además; nunca entendieron que eran
neuronas pertenecientes a un gran cerebro cósmico.
--La historia nos sugiere que; hemos de adaptarnos a un nuevo ambiente, a un
nuevo orden, aun nuevo itinerario global, y controlar de forma decisiva nuestro
aumento, y consumo; de esa forma nos alejaremos un poco de la guerra, de la
posterior hambruna, de la segregación, el éxodo, y de la sed--
La historia se escribe todos los días, y puede escribirse como premonición; no
bastara una tercera guerra mundial, aunque perezcamos (4.000) millones; no será
suficiente; los que sobrevivan no la tendrán fácil, sucumbirán en menos de (10)
años, después de la guerra, las pandemias, las sindemias, las zoonosis, el
hambre, la radiación, la sed, las emociones perversa de los que sobrevivan, y la
selección natural debutaran sobre la tierra; en fin…, perecerán sin ninguna piedad;
no existirá historia sobre la memoria genética de especie; habrá desaparecido
para siempre, no habrán mitos tampoco dogmas; ni excremento humano sobre la
tierra, y las criaturas que sobrevivan han de ser más amables con la biota restante
porque la vida aun siendo perenne; será frágil.
Las formas en la que la historia; estudia los hechos trascendentes de la vida de la
humanidad pueden ser sincrónica (de la misma época), relacionando hechos de la
misma época con evoluciones o consecuencias en la especie humana, o
diacrónica (de épocas diferentes), analizando hechos anteriores que puedan ser
causas o posteriores consecuencias de un hecho o algo concerniente a la propia
especie.
Es importante aclarar qué; pese a que ciertos conceptos que se encuentran
implicados en la historia son absolutamente diferentes a ella, y no deben
confundirse entre sí, estos son: (A) la historiografía (que abarca los
27
procedimientos, y las técnicas que permiten realizar una descripción de un hecho

ya sucedido), (B) la historiología (destinada a explicar cómo sucedieron los
acontecimientos históricos) y (C) la historia en sí misma (o sea, los hechos que
realmente tuvieron lugar)
En estos tres conceptos (historia, historiografía e historiología), encontramos los
sucesos pasados, la ciencia que se dedica a analizarlos, y la epistemología
correspondiente a cada una de ellas.
“La historia en algunos casos está cargada de pretensiones, y llena de omisiones;
es decir, la historia en algunos casos depende de quien la narre”
Pueden mencionarse dos enfoques en el campo de estudio de la historia: (A) el
clásico (que toma a la historia como el periodo surgido a partir del desarrollo de la
escritura) y (B) la multiculturalista (que considera que la historia abarca las etapas
en las que es posible lograr una reconstrucción confiable de los sucesos que
inciden en el devenir social de la especie, y su entorno)
Según la historia clásica; los acontecimientos que tuvieron lugar antes del periodo
histórico pertenecen a la prehistoria, mientras que aquellos hechos situados en el
periodo de transición entre la prehistoria, y la historia son parte de la proto-historia
que es el eslabón que une los hechos.
Los fenómenos que analiza la historia pueden ser de tipo económico, político,
social, artístico, cultural o religioso, y se diferencian entre sí por ser de corta,
media o larga duración. Los de corta duración son hechos puntuales, llamados
también acontecimientos, que se producen en unas horas o días, por ejemplo; la
caída de las torres gemelas (11-S) se considera un fenómeno de media duración,
los coyunturales son los que se desarrollan en un período de pocos años, por
último, están los de larga duración como son; los estructurales cuyo desarrollo
puede durar hasta siglos; como la propia historia humana que se escribe todos los
días, y podemos añadir que; los problemas que afrontamos con el medioambiente
son de carácter estructural de especie.
--La devastación del mundo por parte de la neurona humana; también hace parte
del historial que nos compete a todos los humanos; desde siempre--
La historia como toda ciencia social no es exacta; los fenómenos de la historia
pueden analizarse desde múltiples perspectivas, y mostrar incluso hechos
contradictorios entre sí. Y, así como la historia no puede analizar el pasado de
forma determinista, tampoco puede predecir el futuro de la humanidad a partir de
datos materialistas, ni dogmáticos por encantadores que sean.
Con todo esto, podemos decir que; para realizar un análisis histórico debe tenerse
en cuenta la libertad de los individuos dentro del grupo social al que pertenecen, y
las contingencias sociales, como también las medioambientales que del hecho se
derivaran para hacerse notables, e importantes para la cultura humana.
28
Los hechos históricos han de ser siempre notables, en este ensayo; podemos
hacer interpretaciones que puede ser que no se consideren hechos históricos,
pero; si vemos el proceso de marcha humana a través de la historia; observamos
que, pocos son quienes han hablado del medio ambiente como el sustentador de
la vida humana, y demás biota; y peor aún, todo aquel proyecto que hable de la
necesidad de controlar la depredación, y la reproducción humana es censurado, y
considerado nocivo por los dogmas, empero; la historia lo ha sugerido desde
tiempos pasados con sus respectivos pocos protagonistas.
Estamos desapareciendo; no lograremos sobrevivir más allá de (80) años, la única
supervivencia e inmortalidad será digital, y no será un hecho histórico porque no
existirá quien lo interprete; así de simple será nuestra corta historia…, en fin.
No tengo una fábrica de premoniciones, empero; puedo asegurar que; estamos
prontos al final de la historia, y de la especie que puede entenderla e interpretarla,
además; explicar la vida, y entender el cosmos.
Derecho:
--No es la hora de asignar culpas; es la hora de hacernos a nuevas
responsabilidades como especie global--
--De la nueva educación; depende en gran medida el futuro del planeta para la
especie humana—
--No podemos seguir viviendo sin una supervisión adecuada--
La palabra derecho significa (lo que está conforme a la regla). El derecho se
inspira en postulados de justicia, y constituye el orden normativo e institucional
que regula la conducta humana en sociedad. La base del derecho son las
relaciones sociales, las cuales determinan su contenido, y carácter. Dicho de otra
forma, el derecho es un conjunto de normas que permiten resolver los conflictos
en el seno de una sociedad.
--El derecho debe estar basado en la verdad con forme a la norma; cualquier
blasfemia convierte el derecho en patología--
Las fuentes del derecho pueden determinarse de manera general; en tres gran-
des categorías: (reales) son las que vienen a establecer lo que es el contenido de
una ley en cuestión, (históricas) son todos aquellos documentos antiguos que se
emplean para referirse a los que tienen el contenido de una ley, (formales) son las
que se definen como todas aquellas acciones realizadas por distintos entes
(individuos, estados, organismos) para proceder a crear lo que se denomina ley.
Dentro de dicha categoría nos encontramos a su vez con la jurisprudencia, los
tratados internacionales, y las costumbres de los pueblos.
El derecho efectivo o positivo está formado por las leyes, normativas, reglamentos,
y resoluciones creadas por el estado para la conservación del orden social, se
29
trata de normas cuyo cumplimiento es obligatorio para todos los ciudadanos. El

derecho subjetivo, en cambio, es la facultad propia de un sujeto para realizar o no
una cierta conducta. Se trata de la potestad que el hombre tiene; en conformidad
con una norma jurídica para desarrollar su propia actividad frente a otro.
Características del derecho, una de ellas es; la bilateralidad (un individuo distinto
al afectado está facultado para exigirle el cumplimiento de una norma), que le
otorga la cualidad de imperativo atributivo al derecho, es imperativo ya que impone
un deber de conducta (como pagar impuestos), y atributivo por lo mencionado
anteriormente respecto a la facultad para exigir el cumplimiento del imperativo.
Otras características del derecho son su heteronomía (es autónomo; por más que
el sujeto no esté de acuerdo con el contenido de la norma, debe respetarla),
alteridad (las normas jurídicas siempre refieren a la relación de un sujeto con
otros) y coercibilidad (permite el legítimo uso de la fuerza estatal cuando un
ciudadano no cumple con sus exigencias)
El derecho se clasifica en tres grandes ramas: (1) (derecho social) bajo dicha
denominación se engloban todas aquellas normas jurídicas que tienen como claro
objetivo conseguir que los ciudadanos vivan en una sociedad en convivencia, es
decir, se trata de las normas que dan forma al ordenamiento jurídico, y que están
a favor de esa citada sociedad lo que supone que dentro de esta clasificación esté
el derecho sindical o el derecho del trabajo, (2) (derecho privativo) es el que
determina las relaciones jurídicas entre personas legales sin que ninguna ejerza
como autoridad estatal, ejemplo de ello es el derecho civil, (3) (derecho público) es
el que regula las relaciones entre los órganos del poder público, y los individuos o
las entidades de carácter privado; ejemplos, derecho procesal, derecho penal.
--El derecho está definido; lo que no está definido son las emociones humanas
que hacen del derecho una patología--
“El único derecho que fundamenta la razón en estos tiempos de emergencia
planetaria es el derecho positivo; la existencia misma de la alteridad pro-biota”
--El derecho social es el ente regulador de las relaciones humanas con el
medioambiente; la convivencia, y preservación de la biota es de carácter taxativo--
--Las leyes que favorecen la corrupción, la blasfemia, y al infractor; corroen la
cognición humana, y no hacen parte del derecho; es hamponato legal, es por eso
que; la voluntad de los ciudadanos perece, y se hace corrosiva, y proterva--
En cuanto al medioambiente el derecho propone.
El derecho ambiental es el conjunto de normas jurídicas que regula las
actividades, y comportamientos humanos que pueden dañar directa o
indirectamente el medio ambiente. Su finalidad es tanto prevenir esos daños como
proponer los medios para repararlos en caso de que se produzcan los daños, y
determinar los responsables de esas acciones lesivas.
30
El derecho ambiental es relativamente joven:

Se impulsó a principios de los años (70) a nivel internacional tras desastres
ecológicos que acusan la ruina de la biosfera. Hoy en día sigue en desarrollo, muy
ligado a los acuerdos internacionales, como los alcanzados en las cumbres del
clima de la (ONU) para luchar contra el cambio climático.
La acción preventiva, y cautelar busca evitar el daño medioambiental.
El desarrollo sostenible propone que; los poderes públicos tienen la obligación de
velar por el uso de los recursos.
Toda acción contaminante tiene que ser reparada; este principio pone el foco en
quienes con sus acciones dañan el medio ambiente y, por ello, han de ser
sancionados.
Nace del reconocimiento del medio ambiente como bien jurídico del que depende
no sólo el desarrollo económico, sino el bienestar, y la salud de la ciudadanía;
desde la utilización del agua para generar electricidad, para la industria o para el
suministro a los hogares, hasta la protección de los bosques, y el control de las
emisiones contaminantes para garantizar la calidad del aire que se respira.
Dentro de las características del derecho ambiental se destaca la multidisciplinar-
edad, ya que requiere la pericia, y el asesoramiento de profesionales ajenos al
derecho como pueden ser, (médicos, biólogos, ambientó-logos, físicos, químicos,
ingenieros, psicólogos, pedagogos, eticistas, bioeticista, psicobioeticista, en fin) y
además; propone estar en continuo cambio, actualización, y modificación; en la
misma medida que se producen avances científicos, y técnicos.
--Las ciencias de la conducta proponen un acercamiento, y una toma de
conciencia respecto a la reproducción humana, y pregona control sobre esta
iniciativa--
--Las sociedades se pervierten, y se hacen corruptas; cuando los administradores
de justicia, administran sus propias pasiones dando el mismo valor a las
emociones, los deseos, y las malas intenciones de gentes perversas e infectas;
mostrando con ello que; las altas cortes no son tan altas--
Criminología:
La criminología es la ciencia que estudia al individuo que cometió un crimen, sus
razones, causas, y explicación de dicho comportamiento antisocial. La
criminología es una ciencia interdisciplinaria abarcando áreas de conocimiento de
la antropología, la biología, la psicología, y la sociología.
Se centra en; el delito, el delincuente, la víctima, y el control social del comporta-
miento desviado; estos son sus (4) principales objetos de estudio.
31
El término criminología fue acuñado por primera vez por el antropólogo francés
(Paul Topinard 1830-1911) pero popularizado por el jurista italiano (Rafael
Garófalo 1851-1934) Muy ligado a la criminología se encuentran los logros, y
teorías de (Cesare Lombroso 1835-1909), a quien se le considera el padre de la
criminología, ya que en sus estudios acerca de la antropología criminal, cimentó
bases, y teorías que hasta nuestros días perduran, ya sea como antecedentes o
como directrices mismas de la ciencia o de la escuela del positivismo
criminológico.
La criminología se ha establecido actualmente como una rama del derecho penal
que tiene como objetivo analizar al delincuente para establecer mecanismos de
prevención, y actuación frente al crimen. La actuación de la criminología abarca
labores de apoyos a colectivos e instituciones como por ejemplo instituciones
penitenciarias, colectivos de asistencias a víctimas, y a delincuentes como fuerza
de seguridad. La criminología trabaja estrechamente con la psicología forense ya
que la primera establece lazos y mecanismos según las recomendaciones, y
conclusiones que la psicología forense entrega a los jueces, y especialistas para la
resolución de los casos.
Diferencia entre criminología, y criminalística.
(Criminología) es la ciencia que se encarga del estudio del fenómeno criminal, es
decir, estudia las razones de éste, así como los sujetos que lo realizan, y busca la
explicación de las causas del mismo.
(Criminalística) busca la demostración de cómo fue cometido el delito o crimen
probando siempre los hechos, y acciones a través del conocimiento científico.
--Valdría meternos en esta ciencia para tratar de explicar o calificar el
comportamiento humano con el medioambiente natural como comportamiento
sociópata, y criminal; además, podemos tratar de encontrar mecanismos de
prevención bióticos, y psicobioéticos; encontramos en ella elementos; yo, creo que
sí--
--Los comportamientos humanos con el medioambiente; no están lejos de ser
abordados, y tratados por las ciencias de la conducta--
Economía:
“La naturaleza, y su economía; preservaran a los organismos que resulten más
aptos, y útiles para el planeta”
--Hombres sensatos, os digo; sin ecología, no hay economía--
Es una ciencia social puesto que su objeto de estudio es la actividad humana, la
economía dispone de un conjunto de técnicas que estriban en la práctica científica
matemática, como en los análisis financieros. Como tal, la economía dispone de
múltiples conceptos que apuntan a explicar el devenir en ocasiones arbitrario de
32
los sistemas nacionales e internacionales a partir de prácticas políticas, sociales, y

culturales.
La economía se ocupa de los recursos al alcance del hombre ya sean naturales o
artificiales; los cuales le sirven para satisfacer sus necesidades y, a partir de esta
premisa, y de su capacidad para ser intercambiados o utilizados como bienes
económicos se denominan de utilidad. Los recursos que son analizados por la
economía deben ser escasos, y tener más de un fin posible, de forma que
impliquen un dilema, y así, un costo para su uso.
Es común escuchar las palabras macroeconomía, y microeconomía, (la
macroeconomía) enfoca su estudio en los procesos económicos a gran escala, y
en general, va de la mano con los análisis políticos, y sociales que pueden
hacerse de un determinado país, continente o región, (la microeconomía), se
encarga de los procesos de pequeño o mediano alcance, y en general, tienen
relación con lo que es el mercado interno de un país, el desarrollo de pequeñas, y
medianas empresas (Pymes), o el desarrollo económico-humano de cierta
población o comunidad de un país.
Uno de los principales indicadores económicos respecto al desarrollo de un país
es el producto interno bruto (PBI) que es, a grandes rasgos, la diferencia entre la
riqueza producida por un país, y los egresos producidos por el gasto público.
Las realidades sociales tienen mucho que ver en estos índices, puesto que los
países con mayor nivel de (PIB) tienen en general una sólida producción industrial,
altos porcentajes de alfabetización, bajas tasas de mortalidad infantil, y esperanza
de vida superior a los (65/70) años, de suceder lo contrario; se indica que es un
país con (PIB) bajo o escaso.
Para la comprensión de la economía como ciencia existen distintas escuelas,
entre ellas: (la objetiva o marxista), que estudia las relaciones sociales de
producción, (la subjetiva o margina lista), y (la sistémica), que proponen que; es,
en el ámbito de comunicación social donde se forman los sistemas económicos.
También puede mencionarse; la neo-economía que busca integrar las diversas
variantes, como la economía de empresas, la economía espacial, o internacional.
--Bueno es saber estas maravillas de la economía; empero, la economía de la
naturaleza a quien le corresponde revisar. La naturaleza es la empresa más
grande que existe en nuestro planeta; ella sostiene a todos los organismos, y muy
pronto entrara en economía, y seleccionara sin mediaciones humanas a los
organismos menos numerosos, menos depredadores, menos nocivos e invasivos,
para ello cuenta con organismos súper poderosos llamados virus; los cuales
habitan dentro de las bacterias que nos rodean, y hacen parte también del
ecosistema global constituyéndose en una más de las familias que pueblan la
tierra—
33
Las ciencias conductuales preservacionista; deben servirnos para algo o de lo

contrario nos encontramos con verdaderas argucias programadas, analizadas,
enseñadas, y además; reforzadas sin ningún beneficio.
Cuestionario:
Las (ciencias conductuales, y la cultura psicosocial preservacionista) nos dice que;
debemos abrir puertas; a, nuevas eco-realidades.
(1) Le confiere la autoridad, y la responsabilidad social sobre el consumo, uso, y
cuidado del agua a los demás:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(2) Considera que la modificación de las conductas reproductivas, consumistas, y
la producción de desechos; hacen parte también del compromiso que hemos de
asumir como especie con el planeta:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(3) Según usted; que se necesita para lograr la sostenibilidad de la biota
planetaria, y favorecer el éxito de las especies:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(4) Cree tener los suficientes medios económicos para reproducirse, y, además;
cree que su elección cualquiera que esta sea; tiene impacto sobre la especie, y el
planeta en general:
SI___ NO___
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
34
(5) Después de reflexionar; cree que es plausible desarrollar un nuevo carácter

moral, y ético de especie, de ser así; sus compromisos, y sus responsabilidades
desde ese talante; serán evidentes:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(6) Lo que pasa en el otro lado del mundo; a mi país, a mí, y a mi familia; no nos
afecta siendo cual fuere el daño, y de las características que fuere:
SI___ NO___
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(7) Siempre expreso verbalmente todas mis inconformidades ambientales, e
inquietudes acuíferas, y me hago responsable de los cambios actitudinales
personales, además; procuro ser ejemplo:
SI___ NO___
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(8) Los cambios son necesarios en la medida en que nos enfrentan a nuevos
retos, el cambio de actitud con el planeta corresponde con una nueva exigencia
geopolítica; y podría además, imponerse como una obligación de especie:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(9) Desempeño mis labores cotidianas, actitudinales, y conductuales; sin
desconocer a otros miembros de la especie ni a su cultura, y necesidades:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
35
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(10) El conocimiento construido al otro lado del mundo; es tan importante que
puede en un momento dado; servirnos para nuevos proyectos, y compromisos de
especie global:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(11) Las valoraciones ajenas son más importantes que las mías; debido en parte a
que las personas son mejores y, además; las apreciaciones, y propuestas están
mejor planteadas; o por el contrario somos una sola especie con las mismas
necesidades ambientales:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(12) El aumento en el número de miembros de la especie; es un problema decisivo
en estos momentos, de ser así; podría constituirse en una sobre exigencia para el
planeta, para todas las especies, y los recursos disponibles:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(13) Las familias numerosas tienen mayor probabilidad de éxito; debido en parte a
que a mayor número de hijos tienen mayores probabilidades de éxito; académico,
laboral, habitacional, y económico que aquellas que; tienen un solo hijo:
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
36
(14) Tiene usted alguna responsabilidad con el planeta, tiene usted alguna
discapacidad o es simplemente (asistencialista), necesita usted que alguien lo
cuide toda la vida, y le diga que hacer, es usted a quien le gustaría sentarse a
esperar lo que nadie le debe; o por el contrario puede ser autónomo.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(15) Entre las atrocidades, y tragedias humanas; podría contarse el mal uso del
agua, y la devastación de los recursos del planeta.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(16) Cree tener usted, y su núcleo familiar; algún grado de responsabilidad con el
medioambiente, y con la biota en general particularmente con el agua.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(17) Le gustaría tener un mejor planeta, y de ser así; que compromiso asumiría;
para ser parte del cambio global.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(18) Cree usted que pueden existir administradores de la sed, y administradores
del hambre sobre el planeta.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
37
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(19) Cree usted que en estos momentos de exigencia planetaria; debería existir
una legislación sobre la cultura human, y la biología.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(20) Cree usted que, en estos momentos, el agua; podría ser un elemento de
control, y litigio planetario.
SI___ NO___ Porque:
Argumente:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
--La bio-diversidad global natural; es tan importante como lo es la diversidad
humana, re-naturalizar la biodiversidad del planeta es la meta de la especie; en
este siglo, y en adelante--
--El uso del agua, de la tierra, de los espacios para la vida verde; son competencia
de toda la especie, seguir en la reproducción sin control solo aumenta la
devastación, y agota todos los recursos disponibles--
--La única especie que se reproduce en condiciones de sequía, de hambruna
extrema, y de carencia absoluta es; la humana--
--El culto a la pobreza está arruinando al planeta; el control poblacional también es
una obligación de los dogmas pretéritos pregonarlo; a nivel global--
--Reventamos el planeta con nuestra basura, y con nuestra conmovedora
herencia genética; tenemos que hacer un alto, empero; inmediatamente--
Sinceramente:
HERM
38
BIBLIOGRAFIA
Prueba psicosocial by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Psicobioética by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Psicobioética, y pedagogía by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Personalidad y mecanismos de defensa by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Psicología humanista by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Eclecticismo y psicoterapia by Hugo Edgar Ruiz Monroy
El poder adaptativo by Hugo Edgar Ruiz Monroy
Bioética una experiencia fascinante by Hugo Edgar Ruiz Monroy
En nueva educación by Hugo Edgar Ruiz Monroy
HUGO EDGAR RUIZ MONROY
Terapeuta Psicosocial.
Psicoterapeuta humanista.
Eticista, Bioéticista, y Psicobioéticista.
Docente.
Titulo original (Ciencias conductuales, y cultura psicosocial preservacionista)
Breviarios para un mejor entendimiento.
Bogotá Colombia. (2015 - 2019)
39

Ciencias Conductuales y Psicosociales Preservacionistas

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CIENCIAS PSICOSOCIALES BY HUGO EDGAR RUIZ MONROY

CIENCIAS CONDUCTUALES Y CULTURA PSICOSOCIAL PRESERVACIONISTA

neurona es consiente dentro de su haber especifico; es por eso que, controlan su

No se puede seguir contaminando con desechos tóxicos el planeta, no se puede

Etología, Geografía, Geopolítica, Medicina psicosomática, Psiquiatría, Ecología,

cursos, y los espacios limitados de nuestro planeta, (la reproducción no realiza;

población como de la industria nos enrostraran con la más grande tragedia de

El desarrollo del pensamiento eco-cultural; tiene un papel fundamental, y decisivo

En otras palabras, las ciencias cognitivas son el producto de investigaciones

psicofisiológia). Utiliza el método científico, experimental: (vigila, y altera los

la más importante de todas las disciplinas que se ocupan de la conducta, y la

necesario para conservarnos, y en ese orden nos dividiríamos en hombres, y

Se utiliza para la acumulación de saberes, para comprender qué dinámicas están

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