Pilares de la iglesia cristiana

Introducción

Muy buenas noches hermanos. Me presento antes ustedes, mi nombre es Romer, soy de
la iglesia Bíblica Sola Escritura de la ciudad de la Paz. Es para mí un verdadero placer
poder estar con ustedes está noche para poder compartirles un mensaje, titulado: Pilares
de la iglesia cristiana. Pero antes, permítanme comentarles lo siguiente a manera de
introito.

¿Por qué es importante estudiar los pilares de la iglesia cristiana? Porque las iglesias
evangélicas de hoy están muy alejadas de ser una iglesia con fundamentos bíblicos.
Pues, con el correr del tiempo la iglesia se ha desviado y ha abandonado la Palabra de
Dios. Y ha preferido que muchas ideas humanas se filtren dentro de la misma iglesia.
Por ejemplo, el pastorado femenino, lo cual es algo que la Biblia no enseña, no existen
las pastoras en la Biblia, pero hoy ustedes pueden ver en algunas iglesias que hay
pastoras enseñando, eso es una idea humana dentro de la iglesia. Otra idea es la
tolerancia práctica del homosexualismo, muchas iglesias ya permiten que sus miembros
vivan una vida homosexual. Lo cual por su puesto es aborrecible y condenable desde
todo punto de vista. Por si esto fuera poco, en algunas iglesias hay una carencia de
conocimiento bíblico. Miembros de la iglesia que no saben cuántos libros tiene el A. T.
o no saben que atributos tiene Dios o no saben qué quiere decir la inerrancia de la
Escrituras. Todo este mal que aqueja la iglesia es debido a la falta de fundamentos. Por
ello, es necesario estudiar los pilares de la iglesia cristiana.

No obstante, antes de aprender cuales son los pilares apropiados de la iglesia cristiana,
se verá cuales son algunos de los pilares inapropiados de la iglesia evangélica.

I. Pilares Inapropiados
A. Pragmatismo

Uno de los pilares erróneos que la iglesia adopta hoy por hoy para llevar a cabo el
ministerio es el pragmatismo. Pero, ¿Qué es el pragmatismo?

El pragmatismo es la filosofía que postula que el único criterio válido para juzgar la
verdad de toda doctrina científica, moral o religiosa, se ha de fundar en sus efectos
prácticos. En otras palabras, el pragmatismo enseña que, si las cosas prácticas traen
éxito, entonces tales prácticas son correctas y verdaderas. Permítanme ilústrales un poco
más. Imagínense que en una iglesia hay un culto de jóvenes, pero tal culto es muy vacío
apenas llegan 3 o 4 jóvenes para escuchar el mensaje de Dios. Sin embargo, de repente
a un líder se le ocurre hacer tardes deportivas o tardes musicales para poder atraer
jóvenes a la iglesia. Tal acto fue exitoso, de pronto ya no eran más 3 jóvenes, sino 30
jóvenes. Los líderes dicen hubo éxito en el culto juvenil con la nueva idea innovadora.
Por lo tanto, lo que están haciendo es correcto porque tiene efectos positivos para la
iglesia. Eso hermanos es el pragmatismo. Hacer cosas prácticas, y si estas cosas
prácticas son verdaderas entonces eso deber ser adoptado como bueno, como correcto y
como verdadero.

Esta filosofía pragmática se ha inmiscuido en la iglesia contemporánea. Y se ha

convertido en muchos lugares el fundamento del crecimiento de la iglesia. Muchos
pastores y líderes de iglesias tienen como cimiento de la iglesia los programas para
atraer nuevos miembros a la iglesia. Por ejemplo, se enfocan en las tardes de juegos
para los jóvenes, tardes de karaoke, tardes de película, músicos o artistas invitados, full
entrenamiento, diversidad de música, etc. Todo esto con la excusa de que “los jóvenes,
necesitan esas cosas, porque si no se van a ir de la iglesia”. Todo eso hermanos, es
pragmatismo. Y, puede ser bonito, pero no es bíblico, no es lo que Dios quiere para
nosotros. Por lo tanto, debe ser rechazado por la iglesia.

Ahora bien, el segundo enfoque inapropiado de los pastores o lideres con respecto al
fundamento de la iglesia es el sensualismo.

B. Sensualismo

Cuando se dice sensualismo, no se refiere a cosas eróticas, sino más bien, a asuntos
relacionados con el sentimiento. Probablemente, no haya escuchado el término cristiano
sensual, pero el cristiano sensual es aquel que obra en la vida cristiana de acuerdo a lo
que siente. Voy actuar de acuerdo a mis sentimientos. Por ejemplo, han escuchado decir
lo siguiente: hoy no leeré la Biblia porque no me levante con ganas de leer la Biblia, no
oraré porque no me nace el orar, voy a orar cuando me nazca orar. No iré a la iglesia
porque no tengo el sentimiento de ir a la iglesia. Esas personas, son cristianas sensuales.

Ahora, el problema aquí radica en que los líderes o pastores se enfocan en lo que la
gente siente para llevar adelante el ministerio con el propósito de que los miembros no
se vayan de la iglesia. En otras palabras, para muchos lugares el sentir de los hermanos
es el fundamento de la iglesia. Les pongo algunos ejemplos, el pastor le pregunta a su
rebaño, ¿Qué sienten que debamos hacer este año? Alguien se levanta dice: Siento que
la alabanza debe durar 30 minutos porque así las personas llegan a sentir más la
presencia de Dios. Esto hermanos es sensualismo dentro de las iglesias. Ahora bien,
basar nuestros programas de la iglesia en base a lo que los hermanos sienten es algo
muy superficial, por lo cual, el fundamento de la iglesia nunca debe estar basado en los
sentimientos de los hermanos. Pues, la iglesia no es un ministerio antropocéntrico
(centrado en el hombre), y no centrado en Dios. Sino más bien, es un ministerio Teo
céntrico (centrado en Dios).

Hermanos, ya se ha visto cuales son los pilares inapropiados en los cuales la iglesia no
debe cimentarse. Ahora, se expondrá los pilares correctos, los pilares apropiados en los
cuales la iglesia debe establecerse.,

Los tres pilares apropiados para el cimiento de una iglesia son: tener un alto concepto de
Dios, tener un alto concepto de la Palabra de Dios y tener un correcto concepto del
hombre.

II. Fundamento Apropiado

A. Alto concepto de Dios

Hay tantos problemas en la iglesia porque la gente no conoce a Dios, y la gente no

conoce a Dios porque los predicadores no conocen a Dios.

B. Alto concepto de las Sagradas Escrituras

C. Correcto concepto del hombre

Aplicación