IGLESIA CRISTIANA

CONFRATERNIDAD JESER BOSTON

TEMA; LA SALVACION
TITULO: GOCEMONOS EN EL SEÑOR SIN IMPORTAR LAS
CIRCUNSTANCIAS
TEXTO: 1 PEDRO 1:3-9
3 
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande
misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de
Jesucristo de los muertos,
4 
para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en
los cielos para vosotros,
5 
que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la
salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.
6 
En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es
necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas,
7 
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el
cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y
honra cuando sea manifestado Jesucristo,
8 
a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis,
os alegráis con gozo inefable y glorioso;
9 
obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

INTRODUCCION

RECUENTO DE HABACUC, ROMANOS, LUTERO

COMUN: SUFRIMIENTO

MATERIAL DE INTRODUCCIÓN PRIMERA EPÍSTOLA DE PEDRO

AUTOR: 1. El apóstol Pedro, cuyo nombre fue Simón antes de ser un

discípulo de Cristo.
2. El vivió en Capernaum y su profesión fue pescador (Mt. 8:5, 14).
3. El nombre “Pedro” significa: “Piedra”, pero no una piedra grande como lo
indica la palabra PETRA.
4. Jesús nombre a Simón –Pedro cuando su hermano Andrés se lo presentó
(Jn. 1:40-42).
5. La tradición dice que Pedro fue crucificado con la cabeza hacia abajo en un
lugar no muy distante de Roma en el año 67 o 68 d.C. 6. Pedro experimento
en carne propia muchas de las formas de sufrimiento acerca de las cuales
escribió.
FECHA DE REDACCIÓN:
1. Aproximadamente en el 64 d.C.
2. Si la tradición esta en lo cierto, Pedro murió tres o cuatro años después de
haber escrito esta epístola.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de 1 Pedro es el sufrimiento que el cristiano experimenta.
2. Pudiéramos presentar el tema central de la siguiente manera: “Si alguno
sufre como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios en este nombre”
(4:16).
ACERCA DEL LIBRO:
1. Esta epístola fue dirigida a la dispersión (los expatriados) de los cristianos
en este mundo hostil. Se señalan sitios específicos de Asia Menor (1:1).
2. Las provincias que Pedro menciona en el verso 1 forman parte Norte de la
Asia Menor.
3. Estas Iglesias estaban compuestas de judíos (1:1-2) y gentiles (2:9-10; 4:3).
4. Eran extranjeros y advenedizos (1:1, 17; 2:11), que eran perseguidos (3:17;
4:12- 19), y que tales persecuciones vinieron no de los judíos sino de los
paganos (4:3- 4).
5. 1 Pedro nos recuerda un tanto el libro de Hebreos, porque la gente a quien
se remite sufría gran persecución.
6. 1 Pedro trata con la actitud o disposición de espíritu del cristiano en medio
del sufrimiento. 5
7. El propósito de 1 de Pedro es animar a los cristianos a no darse por vencido
en medio de la aflicción. 8. Esta epístola probablemente fue escrita desde
Roma (1 P. 5:13).

BOSQUEJO

1. La herencia eterna del creyente (1 P. 1:3-5)

2. El gozo de la salvación (1 P. 1:6-9)
1. LA HERENCIA ETERNA DEL CREYENTE (1 P. 1:3-5)

A. 1:3 “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien,

según su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo a una
esperanza viva, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los
muertos”

1. Este pasaje nos muestra como Dios nos ha hecho renacer de nuevo para
una esperanza viva, lo cual significa nuestra vida eterna en los cielos. 9
2. La frase “por su gran misericordia” indica el medio por el cual somos salvos
(Tito 3:5).
3. La misericordia de Dios ha hecho posible nuestro nacimiento, perdón de
pecados y vida eterna (Ef. 2:1-10).
4. La frase “mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos” nos
enseña que sin el sacrificio de Cristo no hay bendición, vida eterna.

B. 1:4 “para obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no

se marchitará, reservada en los cielos para vosotros,”

1. Este pasaje muestra que por medio de la misericordia de Dios y el sacrificio

de Cristo tenemos acceso a una herencia incorruptible, inmaculada, y que no
se marchitara, reservada en los cielos.
2. Esta herencia es la vida eterna.
3. La Reina Valera 1960 utiliza la palabra “inmarcesible”, la cual viene del
Griego AMARANTOS. Esta palabra significa y denota aquello que no
desaparece, aquello que es perpetuo. La versión en ingles la presenta como
“fades not away” lo cual significa que no desaparece.
4. La frase “reservada en los cielos” refuta la teoría de que vamos a vivir aquí
en la tierra.
5. La Biblia nos enseña que nuestra vida eterna, nuestras bendiciones eternas
están en los cielos. Favor de ver los siguientes pasajes para comprobar lo que
estoy argumentando (Jn. 14:1-6; Fil. 3:20; 2 Co. 5:1-2).
6. La frase “reservada” indica que todavía no es nuestra, sino más bien,
simplemente esta reservada para que cuando lleguemos allí, la gocemos.

C. 1:5 “que sois protegidos por el poder de Dios mediante la fe, para la
salvación que está preparada para ser revelada en el último tiempo.”
1. La frase “que sois protegidos” tiene referencia a los cristianos fieles. Ya
que solamente los cristianos fieles tienen la promesa de la protección divina
(Sal. 34:19; 2 P. 2:9; He. 13:5; Sal. 55:22).
2. La frase “por el poder de Dios” indica que Dios es el que nos protege.
3. La frase “mediante la fe” indica nuestra fe, la cual puede vencer al mundo
(1 Jn. 5:4).
4. El resto del texto nos enseña que somos protegidos por el poder de Dios
para nuestra salvación, la cual todavía no se ha manifestado, pero que será
manifestada en los postreros tiempos, es decir, en aquel día cuando Cristo
venga por segunda vez.
5. La palabra “postreros” de la Reina Valera 1960 viene del Griego ESCHATOS,
lo cual denota último, final.

2. EL GOZO DE LA SALVACIÓN (1 P. 1:6-9)

A. 1:6 “En lo cual os regocijáis grandemente, aunque ahora, por un poco
de tiempo si es necesario, seáis afligidos con diversas pruebas,”

1. Pedro sabía que los cristianos fieles se estaban regocijando grandemente

por la herencia que se les había sido reservada en los cielos.
2. La palabra “regocijáis” o “alegráis” de la Reina Valera 1960 viene del
Griego AGALLIAO. Esta palabra denota el brincar de alegría, mucho, contento
en gran manera.
3. El cristiano debe de gozarse en gran manera en su salvación, la cual Dios
hace posible por medio de la muerte de Jesús, y su resurrección.
4. Pedro les enfatiza que por un poco de tiempo serán afligidos con diversas
pruebas.
5. En estas diversas pruebas debemos de gozarnos (Stg. 1:2).
6. La palabra “pruebas” viene del Griego PEIRASMOS. Esta palabra denota
tentación, prueba, provocación, y engaño. El contexto indicara en que
sentido se utiliza la palabra.

B. 1:7 “Para que la prueba de vuestra fe, más preciosa que el oro que
perece, aunque probado por fuego, sea hallada que resulta en
alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo;”
1. Cuando se prueba la fe del cristiano, esto resulta en la glorificación de
nuestro Dios, y de nuestro Señor Jesucristo.
2. Nuestra fe es más preciosa que el oro. Lamentablemente muchos
consideran el oro más valioso que nuestra fe.
3. El oro es probado por el fuego, así también nuestra fe, cuando es probada,
viene a ser genuina. 4. La frase “en la revelación de Jesucristo” es referencia
a la segunda venida de Cristo. La palabra Griega para “revelación” o
“manifestado” es APOKALUPSIS, cual palabra denota revelación, aparición,
venida.

C. 1:8 “a quien, sin haberle visto, le amáis, y a quien ahora no veis, pero
creéis en Él, y os regocijáis grandemente con gozo inefable y lleno de
gloria,”

1. Algunos de estos cristianos no habían tenido el privilegio de conocer a

Cristo en la carne, sin embargo, Pedro sabía que ellos le amaban aun cuando
no le habían visto.
2. La palabra “amáis” viene del Griego AGAPAO. Esta palabra denota un amor
sacrificial. Este es el amor que los cristianos tenían por Jesús, y que su
sufrimiento servia como evidencia de dicho amor. 3. Este pasaje nos ayuda a
entender que no necesitamos imágenes o estatuas para poder amar a Dios
(Hch. 17:29; Sal. 115:1-8).
4. Nosotros también amamos a Cristo, aun cuando no le hemos visto. 11
5. Nuestro Señor Jesucristo causa grande gozo en nosotros, un gozo que no
puede ser descrito con palabras.
6. Por lo tanto, no necesitamos observar una imagen para apreciar a Cristo.
7. La palabra “inefable” viene del Griego ANEKLALETOS, lo cual denota
aquello que no puede ser explicado, o dicho con palabras.

1:9 “obteniendo, como resultado de vuestra fe, la salvación de vuestras

almas.”

1. El resultado de nuestra fe, la cual, cuando es probada, es aceptable

delante de Dios y tal produce nuestra salvación.
2. Por esta razón es de suma importancia que no nos demos por vencido
cuando enfrentamos pruebas, ya que nuestra fe está siendo probada para
ver si en realidad somos dignos de la salvación eterna.
3. La palabra “fin” viene del Griego TELOS, lo cual denota: dirigirse a un punto
o meta definida, la conclusión de un acto, resultado o propósito (W. E. Vines)

CONCLUSION

1. TENEMOS LA SALVACION
2. HA SIDO POR GRACIA
3. ESTAMOS SEGUROS EN DIOS
4. TENDREMOS ´RUEBAS
5. DEBEMOS GOZARNOS EN ELLAS
6. EL NOMBRE DE DIOS ES GLORIFICADO

GRACIAS ESPIRITU SANTO