Instituto Bíblico “Juan Alfaro”

Asambleas de Dios de Venezuela

Materia: Teología I.
Facilitador: Víctor Jonás Farfán
Cuestionario de Teologia

Nombre y Apellido: Maryori Matheus v.- 12.566.546

1. ¿Qué significa la palabra «Biblia»?

La Biblia es una colección o recopilación de libros sagrados, que contiene las
historias, doctrinas, códigos y tradiciones que orientan a los cristianos, con base en la
tradición judía (Antiguo Testamento) y el anuncio del Evangelio (Nuevo Testamento).
Biblia es un término procedente de la palabra griega βιβλίον (biblíon), que significa
rollo, papiro o libro, y de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta hágia), que
significa libros sagrados.
2. ¿En qué consisten las dos líneas generales de evidencia de que la Biblia es la
Palabra de Dios?
La evidencia interna: los hechos que se encuentran en la Biblia misma y la afirmación de
la Biblia misma que declara su origen divino. Las Sagradas Escrituras afirman de diversas
formas, que la Biblia es la Palabra de Dios y que su declaración es clara e inmutable
aunque los escépticos no la acepten. La declaración constante de los escritores del
Antiguo Testamento y los del Nuevo, como también Jesucristo mismo, es que la Biblia es
la Palabra inspirada por Dios. Ejemplo, el Salmo 19:7-11 declara que la Biblia es
ciertamente la Palabra del Señor, y nombra seis perfecciones, con sus seis
correspondientes transformaciones de carácter humano, que la Palabra cumple.
Jesucristo dijo que la Ley debe ser cumplida (Mt. 5:17-18). En Hebreos 1:1-2, nos declara
y confirma que Dios habló en el Antiguo Testamento a los profetas con palabra de Dios,
sino que también lo hizo Su Hijo en el Nuevo Testamento.
La evidencia externa: la naturaleza de los hechos que relata la Escritura y que confirma
un carácter sobrenatural. La Biblia no sólo confirma y declara ser la Palabra de Dios, sino
que apoya estas declaraciones por las abundantes evidencias que han convencido con
frecuencia incluyendo a los ateos y todos aquello que por alguna circunstancias no creían
en Dios.
3. Mencionar cinco pasajes del Antiguo Testamento y otros cinco del Nuevo en que
la Biblia declare o asuma por sí misma el ser la Palabra de Dios.
Pasajes Del Antiguo Testamento
1.- Deuteronomio 6:6-9
6 »Recuerda siempre estos mandamientos que te doy hoy. 7 Enséñaselos a tus hijos y
háblales sobre ellos cuando estés en tu casa, cuando camines, cuando te acuestes y
cuando te levantes. 8 Escríbelos y átalos en tu brazo como un recordatorio y llévalos
como cinta en tu frente. 9 Escríbelos en las puertas de tu casa y a la entrada de tus
ciudades.
2.- Salmos 93:5
5 Se puede confiar en lo que tú declaras, [a] lo que tú siempre dijiste en cuanto a tu casa,
tu hogar santo, SEÑOR.
3.- Proverbios. 30:5-6
5 »Toda palabra de Dios es perfecta y él da seguridad a los que lo buscan. 6 Así que no
trates de cambiar lo que Dios dice porque él te castigará y demostrará que eres un
mentiroso.
4.- Jeremías. 15:16
16 Cuando yo recibía tus palabras, las devoraba; eran mi felicidad y la alegría de mi
corazón porque tú me elegiste, SEÑOR Dios Todopoderoso.
5.- Daniel. 10:21
21 Pero te diré lo que está escrito en el libro de la verdad. Nadie fue suficientemente
valiente para ayudarme contra los persas. Sólo Miguel, tuvo valor para ayudarme. Miguel
es el príncipe que gobierna a tu pueblo.
Pasajes Del Nuevo Testamento
1.- Mateo 22:29
29 Jesús les contestó: Ustedes están equivocados porque no saben lo que dicen las
Escrituras ni conocen el poder de Dios.
2.- Juan. 2:22
22 Después de que él fue resucitado de la muerte, sus seguidores recordaron lo que
había dicho. Entonces creyeron en las Escrituras y en lo que Jesús dijo.
3.- Romanos. 10:17
17 Así que la fe es el resultado de oír el mensaje. La gente oye el mensaje cuando
alguien le habla de Cristo.
4.- Colosenses. 3:16
16 Permitan que el mensaje de Cristo viva plenamente entre ustedes. Enséñense y
aconséjense unos a otros con toda la sabiduría que Dios les da. Canten salmos y
canciones espirituales con el corazón lleno de agradecimiento a Dios.
5.- Apocalipsis 1:2
2 Él contó todo lo que vio, es decir, el mensaje de Dios y el testimonio de Jesucristo.
4. Mencionar seis perfecciones, con sus seis correspondientes transformaciones,
del carácter humano que la Palabra cumpla de acuerdo con el Salmo 19:7-11.
1.- 7 La enseñanza del SEÑOR es perfecta, reconforta el alma.
2.- 7 Lo que dice el SEÑOR en su pacto es seguro, ayuda a los ignorantes a
volverse sabios.
3.- 8 Las leyes del SEÑOR son justas, hacen feliz a la gente.
4.- 8 Los mandamientos del SEÑOR son buenos, le muestran a la gente el camino
correcto a seguir.
5.- 9 El mandato de respetar al SEÑOR es puro; permanece para siempre.
6.- 9 Las decisiones del SEÑOR son siempre justas; absolutamente correctas.
5. ¿Por qué es la continuidad de la Biblia una evidencia de su inspiración?
Esta declaración tan fascinante de la Biblia, y su continuidad de desarrollo, debe
verse más como un milagro por ser la inspiración y revelación misma de Dios. la Biblia
procede de Dios (2 Timoteo 3:16).
6. ¿Cuáles son algunas de las evidencias de la continuidad de la Biblia?
La Biblia fue escrita por 40 escritores humanos durante un período que abarca
aproximadamente 1,600 años. Había una gran diversidad entre estos hombres. Moisés
era un líder político; Josué, un líder militar; David, un pastor; Salomón, un rey; Amos, un
pastor y recolector de fruta; Daniel, un primer ministro; Mateo, un cobrador de impuestos;
Lucas, un doctor en medicina; Pablo, un rabino; y Pedro, un pescador, entre otros. La
Biblia también fue escrita bajo una variedad de circunstancias. Fue escrita en 3 diferentes
continentes Europa, Asia y África y diferentes lenguajes (hebreo, arameo, y griego). Sin
embargo, los grandes temas de la Escritura se mantienen intactos en todos sus escritos. 1
La Biblia no se contradice a sí misma. No hay forma en que esto pudiera haber
sucedido, sin que Dios, el Espíritu Santo, supervisara la escritura de la Biblia.
7. ¿En qué difiere la Biblia de otros libros respecto a la expresión de su revelación
de la verdad?
No existe otro libro en todo el mundo que haya intentado siquiera presentar la
Verdad de un modo comprensible como lo hace la Biblia.
8. ¿De qué forma tiene relación la extensiva publicación de la Biblia con su poder
transformador?
Ningún otro libro ha sido jamás publicado en tantas lenguas e idiomas, por y para
tan diferentes pueblos y culturas, como la propia Biblia. Son millones de copias de las
Escrituras que han sido publicadas en todos los principales idiomas del mundo, y no
existe una sola lengua escrita que no tenga, por lo menos, una parte impresa de la Biblia.
La Biblia continúa publicándose en un mayor número de lenguas que antes y su
publicación sigue en aumento. En esta época moderna, la influencia de la Biblia continúa
su ritmo de difusión incesante. La Biblia sigue siendo la única base divina para la ley y la
moral.
9. Describir y relatar el carácter sobrenatural de la Biblia con relación a su
contenido.
El carácter sobrenatural de la Biblia se aprecia en el hecho de que trata tan
libremente con lo desconocido y, desde luego, incognoscible, como con lo que es
conocido. La Biblia es un libro que el hombre no escribiría si pudiera, ni que podría haber
escrito aunque quisiera.
10. Evaluar la Biblia en su carácter literario.
La Biblia es considerada como obra literaria y al mismo tiempo como algo
supremo. Contiene, no solamente la historia gráfica, sino también la profecía en detalle.
En ella encontramos la más bella poesía y drama con relatos de amor y de guerra, y todo
lo que se relaciona con la verdad bíblica incluyendo las especulaciones filosóficas. La
diversidad de sus autores está contrastada por la multiplicidad de sus materias y la
variedad de sus producciones. Ningún otro libro de literatura tiene tantos lectores
apasionados de todas las edades como de todos los niveles. Que es algo supremo.
Desde los tiempos más remotos existen poemas y escritos en prosa que hoy
calificamos de «obras literarias». Pero hasta finales del siglo XIX no se contaba con una
palabra que abarcara todos esos textos. Los griegos empleaban términos que designaban
géneros literarios específicos, como «epopeya», «tragedia», «comedia», «historia» o
«biografía». Los antiguos hebreos hablaban de «proverbios», «alabanzas», «crónicas»,
«memorias» o «cantos», sin definir con mucha precisión el significado de esos términos.
La tradición cristiana, por su parte, llamó «evangelios» a las obras que llevan los nombres
de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Todos estos escritos, y muchísimos otros procedentes
de distintas épocas, reunían ya las características que hoy se atribuyen a las obras
literarias, pero solo a partir de la fecha antes indicada se introdujo en el lenguaje corriente
la palabra «literatura» para abarcar la totalidad de esa clase de escritos.
11. Definir lo que significa la inspiración de la Biblia.
La Biblia fue inspirada, los hombres que Dios eligió para escribir los libros de la
Biblia actuaron movidos o llevados adelante por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21). En el
contexto de las Escrituras, la palabra “inspiración” significa sencillamente “exhalada por
Dios.” La inspiración nos comunica el hecho de que la Biblia es realmente la Palabra de
Dios, y hace que la Biblia sea única entre todos los demás libros. Mientras que hay
diferentes opiniones acerca de hasta qué punto la Biblia es inspirada, no cabe duda que la
Biblia por sí misma afirma que cada palabra, en cada parte de la Biblia, fue inspirada por
Dios. (1 Corintios 2:12-13; 2 Timoteo 3:16,17). Esto es inspiración: Dios habló por boca de
un hombre elegido para tal propósito.
12. ¿Hasta qué punto la Biblia está inspirada?
Un solo pasaje, entre muchos, basta para confirmar esta verdad «Toda la Escritura
es inspirada por Dios» (2 Timoteo 3:16). Si la Biblia no hubiera sido inspirada por Dios,
habría sido tan solo una obra literaria más, sin autoridad sobre los temas morales,
prácticos y espirituales, y sin revelación de Dios. Sin la inspiración divina no tendríamos la
«Palabra de Dios», y todas las enseñanzas bíblicas quedarían sin fundamento. Todas las
doctrinas cristianas, ya sea con respecto a la persona y la obra del Señor, a la Iglesia, al
Reino, a las profecías, etc., solo pueden ser sostenidas si el texto bíblico es confiable, es
decir, si proviene directamente de Dios.
13. ¿Qué quiere significarse por inspiración verbal y plenaria?
No cabe duda que la Biblia por sí misma afirma que cada palabra, en cada parte de la
Biblia, fue inspirada por Dios. (1 Corintios 2:12-13; 2 Timoteo 3:16,17). Esta visión de las
Escrituras es frecuentemente conocida como la inspiración “verbal plenaria”, lo que
significa que la inspiración se extiende a cada una de las palabras (inspiración verbal), no
sólo a los conceptos o ideas; y que la inspiración se extiende a todas las partes de la
Escritura y a todos los temas tratados en la Escritura (inspiración plenaria).
14. ¿Hasta qué punto es infalible e inmune al error y qué significan estos términos?
La palabra infalible significa "inmunidad de error." Si algo es infalible, nunca es
malo y, por lo tanto, absolutamente confiable. De igual forma, la palabra inerrante,
también aplicada para la Escritura, significa "libre de error". Sencillamente, la Biblia no
tiene errores.
Si Dios es infalible, también lo es Su Palabra. La doctrina de la infalibilidad de la
Biblia se basa en una comprensión de la perfección del carácter de Dios. La Palabra de
Dios es "perfecta, que convierte el alma" (Salmo 19:7), porque Dios mismo es perfecto.
Teológicamente, Dios está estrechamente relacionado con Su Palabra. al Señor Jesús se
le llama "el Verbo" (Juan 1:14).
15. ¿Cómo se puede explicar que la Biblia refiere declaraciones falsas de los
hombres?
Aunque la Biblia puede registrar en ocasiones declaraciones de los hombres que
no son ciertas, o incluso palabras de Satanás, como en Génesis 3:4, (Entonces la
serpiente dijo a la mujer: No moriréis;) en todos esos casos, aunque la declaración
atribuida a Satanás o a los hombres está fielmente registrada, está claro que Dios no
afirma la verdad de tales declaraciones. Al afirmar que la Biblia está verbal y totalmente
inspirada, además de ser inerrable e infalible en sus declaraciones de la verdad, se
sostiene que la guía perfecta y sobrenatural de Dios es suministrada a toda palabra de la
Escritura, de tal forma que la Biblia pueda ser considerada como una precisa y exacta
declaración de la verdad divina
16. ¿Hasta qué punto se extiende la inspiración a las copias y traducciones de la
Biblia?
Los escritos originales del Antiguo Testamento fueron copiados en manuscritos
con minuciosa precisión. Se emplearon varias técnicas para mantener la fidelidad del
original; por ejemplo, los copistas contaban la cantidad de letras y verificaban que en la
copia aparecieran la misma cantidad de veces que en el original. Si esto no sucedía,
repetían el proceso de verificación. Abundan las pruebas a favor de la fidelidad en la
transmisión. Hasta el año 1947, los manuscritos más antiguos que se conocían del
Antiguo Testamento eran de unos mil años después de Cristo. Los críticos de la Biblia
alegaban que tales manuscritos no podían ser copias fieles puesto que ya habían
transcurrido muchos siglos. Los famosos rollos de Qumrán (o manuscritos del Mar
Muerto), descubiertos en 1947, probaron que tales críticos estaban equivocados. En las
cuevas de Qumrán se hallaron copias de todos los libros del Antiguo Testamento (excepto
Ester) cuyas fechas oscilarían entre los años 100-200 a.C. Una cuidadosa comparación
mostró que dichos manuscritos eran idénticos a los que habían sido descubiertos mucho
tiempo después, alrededor del año 1000 D.C.
Es cierto que existen diferencias entre los manuscritos del Nuevo Testamento,
pero ninguna de ellas afecta los fundamentos de la doctrina cristiana. Ningún otro libro
con la antigüedad de la Biblia cuenta con la evidencia de tantos manuscritos confiables, ni
tan cercanos al original: algunos fragmentos de papiros del Nuevo Testamento datan del
año 150 D.C.
17. Definir la teoría de la inspiración mecánica e indicar por qué es inadecuada.
Teoría mecánica; En contraste con la verdadera doctrina de la inspiración, que permitió a
los autores humanos, con su personalidad, redactar los escritos bajo la dirección de Dios,
algunos han sostenido que Dios realmente dictó la Escritura y que los escritores de la
Biblia actuaron sólo como taquígrafos. Pero si Dios hubiese dictado la Biblia, el estilo de la
redacción y el vocabulario de la Biblia sería el mismo en toda su extensión. En muchos
casos los autores de la Escritura expresaron sus propios temores y sentimientos, o sus
plegarias para la salvación divina, y de diversas maneras dejaron la impronta de su
personalidad en el registro divino. La oración surgida del corazón de Pablo por Israel, en
Romanos 9:1-3, por ejemplo, habría perdido su significado de haber sido dictada por Dios.
18. ¿Cuáles son los problemas de la teoría del concepto de la inspiración?
La verdadera inspiración de la Biblia se define como una verdad que Dios ha
impartido directamente a sus autores y que, sin destruir ni anular su propia individualidad,
su estilo literario o intereses personales, les guió por el Espíritu Santo de manera tal que
lo que escribieron es la expresión de su completo e interno pensamiento.
Dios utilizó no solamente las manos de los hombres que escribieron la Biblia, sino
también sus ideas, culturas, temores, anhelos, etc.; pero, de manera tal que lo que
finalmente escribieron fue exactamente lo que Dios quería que se registrara. Existe, pues,
en la confección de las Escrituras un aspecto divino y otro humano.
19. ¿Cuáles son los problemas de la teoría de la inspiración parcial o grados de
inspiración?
Establece que la Biblia es inspirada solamente en algunas de sus partes no así en
otras. Hasta el presente, ninguno de los defensores de esta teoría ha logrado definir
criterios adecuados para determinar qué partes son inspiradas y qué otras no. Tal parece
que la conveniencia y los intereses personales son los elementos determinantes a la hora
de tratar de definir esta importante cuestión. Como resultado de ello no existen dos
postulantes de esta teoría que estén de acuerdo en qué partes de la Biblia es inspirada;
situación sospechosa que le resta toda credibilidad a semejante proposición.
20. ¿En qué difiere el punto de vista neo-ortodoxo de la inspiración, del ortodoxo?
La neo ortodoxia define que la palabra de Dios es Jesús (Juan 1:1), y dice que la biblia
es simplemente la interpretación del hombre acerca de los hechos de la palabra de Dios.
Por lo tanto, la biblia no es inspirada por Dios, y, por ser un documento humano, hay
algunas porciones de la misma que no podrían ser literalmente ciertas. Dios habló a
través de "la historia redentora", y hoy en día Dios habla en la medida que las personas
"encuentran" a Jesús, pero la biblia en sí misma no es una verdad objetiva.
El punto de vista ortodoxo sostiene que la biblia es la palabra revelada e inspirada por
Dios. La inspiración tanto verbal como mecánica, significa que el Espíritu Santo estaba en
pleno control del escritor bíblico, ya sea verbalmente dictando todo lo que estaba
escribiendo, o usando a la persona como una herramienta para realizar el trabajo. Esta
doctrina de la inspiración llega a la conclusión lógica de que los manuscritos originales no
tienen ni error ni contradicción. La biblia es la revelación completa y suficiente de Dios.
Dos pasajes que apoyan este punto de vista son 2 Timoteo 3:16-17 y 2 Pedro 1:20-21
21. ¿Por qué el punto de vista naturalista de la Biblia tiene que ser rechazado?
Esta es la opinión más extrema de incredulidad y sostiene que la Biblia es igual
que otro libro cualquiera. Aunque Dios haya podido otorgar a sus autores una capacidad
fuera de lo común para expresar conceptos, es, después de todo, una producción humana
sin ninguna guía divina y sobrenatural. La Biblia, sujeta a este concepto, se convierte
simplemente en cualquier otro libro de religión, que expresa antiguos conceptos y
opiniones de experiencia espiritual que han tenido los hombres en el pasado. Esta opinión
destruye cualquier distintiva afirmación respecto a la autoridad divina de la Biblia y deja
sin explicación la maravillosa y real precisión de la Biblia. En última instancia el lector de
la Escritura tiene que tomar una postura y hacer una elección. O bien la Biblia es lo que
afirma ser -la Palabra inspirada de Dios- y un libro en que confiar, como si Dios lo hubiese
escrito por sí mismo, sin autores humanos, o tiene que ser considerada como un libro que
no sustancia sus afirmaciones y no es, ciertamente, la Palabra de Dios. Mientras que
pueden sumarse muchas pruebas en apoyo de la inspiración de la Biblia, la mejor
evidencia se encuentra en el hecho de que la acción del Libro en la Historia apoya sus
propias afirmaciones. Su poder se ha manifestado en las vidas transformadas de millones
de personas que han puesto su confianza en las palabras y las promesas de la Escritura.
22. ¿Qué enseñó Cristo concerniente a la inspiración de la Biblia?
El hecho de que la Biblia está inspirada por el Espíritu Santo está apoyado por
muchas evidencias internas de que es, ciertamente, la Palabra de Dios, y está confirmado
por el poder de la Palabra de Dios para influenciar y transformar a los hombres. De todas
las evidencias, sin embargo, una de las más importantes es el testimonio de nuestro
Señor Jesucristo mismo de que, efectivamente, la Biblia está inspirada por Dios.
Dondequiera que Jesucristo cita la Escritura -y El lo hizo con frecuencia- lo hizo como
teniendo la autoridad y el completo reconocimiento de que había llegado a manos de los
hombres por la inspiración del Espíritu Santo.
23. ¿En qué forma apoyan las anotaciones del Antiguo Testamento la inspiración de
dicha parte de la Biblia?
Las anotaciones procedentes del Antiguo Testamento se extienden a cualquier
sección importante y con frecuencia son de libros que son los más discutidos por los
críticos liberales, tales como el Deuteronomio, Jonás, y Daniel (Dt. 6:16; cf. Mt. 12:40; Dn.
9:27; 12:11; cf. Mt. 24:15). Es imposible poner en tela de juicio la inspiración del Antiguo
Testamento sin dudar del carácter y veracidad de Jesucristo. Es por esta razón que la
negación de la inspirada Palabra de Dios conduce a la negación del Verbo encarnado de
Dios. Jesucristo no sólo afirmó la inspiración y la infalible exactitud del Antiguo
Testamento, sino que El predijo la escritura del Nuevo. De acuerdo con Juan 16:12-13, los
discípulos iban a recibir la verdad procedente del Espíritu Santo después que Cristo
hubiese ascendido a los cielos. Cristo estableció que los discípulos serían los testigos de
la verdad (Mt. 28:19; Lc. 10:22-23; Jn. 15:27; Hch. 1:8). Jesús otorgó a los discípulos
autoridad en su pronunciamiento y difusión de la verdad (Lc. 10:16; Jn. 13:19; 17:14, 18;
He. 2:3-4).
El Señor utilizaba el Antiguo Testamento atribuyéndole una autoridad absoluta.
Ponía las palabras del Antiguo Testamento al mismo nivel que sus propias palabras
(Mateo 5:18 con Mateo 24:35). Cada vez que se refirió a Adán y Eva, a Caín, a Noé, a
Moisés, a David, etc., consideró los respectivos relatos del Antiguo Testamento como de
absoluta autoridad. Para el Señor, estos escritos eran la base para una respuesta
definitiva y perentoria a todas las cuestiones de la vida (la resurrección, el matrimonio, el
divorcio y muchos otros temas). Finalmente, Él mismo se presentó como el objeto de
«todas las Escrituras» (Lucas 24:27).
24. ¿Qué indicaciones se dan en el Nuevo Testamento de que también está
inspirado por Dios?
Conforme fue escribiéndose el Nuevo Testamento, sus autores se hallaban
conscientes de que eran guiados por el Espíritu de Dios y libremente afirmaron que el
Nuevo Testamento estaba inspirado al igual que el Antiguo. De la misma forma que David
escribió por el Espíritu (Mt. 22:43), y como el salmista fue inspirado (He. 3:7-11; cf. Sal.
95:7-11), el Nuevo Testamento, en igual forma, afirma su inspiración. En 1 Timoteo 5:18;
Deuteronomio 25:4 y Lucas 10:7 se cita la Escritura como igualmente inspirada. En 2
Pedro 3:15-16 las Epístolas de Pablo están clasificadas como Escritura que tiene que ser
recibida como Palabra de Dios, al igual que toda la demás Escritura. El Nuevo
Testamento obviamente afirma tener la misma inspiración que el Antiguo.
25. Discutir la declaración de 2 Timoteo 3:16.

Uno de los pasajes fundamentales sobre la inspiración de la Biblia se encuentra en 2

Timoteo 3:16, donde se afirma: «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
reargüir, para corregir, para instruir en justicia.» Por «Escritura» el apóstol se refiere a las
«Sagradas Escrituras» mencionadas en 2 Timoteo 3:15, incluyendo tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento. La expresión «inspirada por Dios» es una palabra que se halla en el Nuevo
Testamento griego, theopn.eustos, que significa «el aliento de Dios». Con esto se quiere significar
definitivamente que la Escritura procede de Dios y por este hecho tiene la misma perfección que
caracteriza al propio Dios. Sería absolutamente imposible para Dios el ser el autor del error. La
inspiración se extiende no tanto a los autores como a la Palabra de Dios en sí misma. En tanto que
los autores eran falibles y sujetos a error, el aliento de Dios insufló a tales autores Su infalible
Palabra, dirigiéndoles con Su divino poder, y lo que está escrito por ellos fue ciertamente la
infalible Palabra de Dios. Y porque es la Palabra de Dios, es provechosa para la doctrina o la
enseñanza, y para reprobación, corrección e instrucción en la justicia.

26. ¿En qué forma contribuye 2 Pedro 1:21 al método de la inspiración?

 Dios lleva a cabo un acto sobrenatural es siempre inescrutable; sin embargo, se
puede captar alguna luz sobre el particular en 2 Pedro 1:21, donde, en relación con una
profecía de la Escritura, se declara: «Porque nunca la profecía fue traída por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo.» Tanto si se trataba de profetas verbales o de profetas que lo pusieron por escrito,
la explicación es que ellos fueron «movidos e impulsados por el Espíritu Santo». La
traducción de la palabra «movido» es la que corresponde a llevar un peso, un cometido.
En esta declaración, pues, los autores humanos son llevados hacia un destino y un
objetivo deseado por Dios, de la misma forma que un barco lleva a sus pasajeros hacia su
destino final.
Si bien esta explicación no es completa para ilustrar la inspiración, pues su
clarificación está más allá de la comprensión humana, se hace patente que los autores
humanos no quedaron en libertad de cumplir sus propios designios, ni ejercieron, por
tanto, su personal propósito. Dios actuaba dentro de ellos, insuflándolos Sus
pensamientos y utilizándoles como canales adecuados para la consecución de tal obra.
Es indudable que alguna parte de la Escritura estuvo dictada expresamente por Dios,
como, por ejemplo, la entrega de la Ley en Éxodo 20:1-17. Una y otra vez el Antiguo
Testamento declara que «Dios dijo» (Gn. 1:3). Otra expresión frecuente es que «llegó la
palabra del Señor» a uno de los profetas (cf. Jer. 1:2; Os. 1:1; Jon. 1:1; Mi. 1:1; Sof. 1:1;
Hag. 1:1; Zac. 1:1). En otras situaciones Dios habló mediante visiones O sueños (Dn. 2:1),
o apareció en forma de visión (Dn. 7:1). Aunque pudieran variar las formas y las
circunstancias de la divina revelación, en todas ellas Dios habla con una perfecta
autoridad, una absoluta precisión y de forma inerrable. Por todo esto, la Palabra de Dios
participa de la misma cualidad de verdad absoluta, propia de la persona y el carácter del
propio Dios.
27. Indicar el alcance en el cual la Biblia afirma su propia inspiración.
Si la Biblia es la Palabra de Dios, ella debe ser la máxima autoridad para
comprobar cualquier cosa, incluyendo su propia inspiración. Por supuesto, la Biblia posee
suficiente evidencia dentro de sí misma para probar que ella es lo dice ser: la única
revelación escrita de Dios, infalible e inerrante.
En el Antiguo Testamento encontramos cerca de unas 4,000 referencias directas a
la inspiración divina de sus escritos.
Por ejemplo:
Ex. 24:4 dice: “Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová”.
Dt. 4:2 Moisés advierte al pueblo: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni
disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo
os ordeno hoy”.
Los autores del Antiguo Testamento no dudaron en afirmar que ese conjunto de
libros contenidos en esa división de las Sagradas Escrituras, no eran otra cosa que la
Palabra de Dios mismo (Sal. 119:97-104).
 El Nuevo Testamento, la otra gran división de la Biblia, nos encontramos con que
esta sección de las Escrituras apoya abrumadoramente lo que el Antiguo dice de sí
mismo.
En el Nuevo Testamento hay más de 320 citas directas, y más de 1000
referencias, a los escritos del Antiguo Testamento; y tanto Cristo como los apóstoles
fueron cuidadosos en dejar claramente establecido el hecho de que ellos pensaban que
esos libros poseían la autoridad de Dios mismo.
En Mt. 5:17-18, comenzando apenas Su ministerio, dice el Señor Jesucristo: “No
penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota
ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”.
A través de Su ministerio de enseñanza el Señor Jesucristo, no sólo citó
directamente las Escrituras del Antiguo Testamento, sino que también hizo un amplio uso
de la historia bíblica para ilustrar Sus enseñanzas: el relato de la creación, el diluvio en los
días de Noé, la mujer de Lot, la destrucción de Sodoma y Gomorra, la experiencia de
Jonás en el gran pez.
Si Cristo era quién Él decía ser, el Dios encarnado, entonces no tenemos más
opción que aceptar el Antiguo Testamento como la Palabra inspirada de Dios. Y lo mismo
vemos en los Escritos de los apóstoles del Señor. Pablo dice en 2Tim. 3:16 que “toda la
Escritura es inspirada por Dios”.
El apóstol Pedro declara, en 2P. 1:20 que “ninguna profecía de la Escritura es de
interpretación privada – es decir, que ninguna fue producida por la decisión propia de sus
autores –, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.
Cristo prometió a Sus apóstoles la misma inspiración que recibieron los autores
del Antiguo Testamento para que ellos escribieran acerca de Sus obras y enseñanzas.
En Jn. 14:26 el Señor les dice a Sus discípulos: “Mas el Consolador, el Espíritu
Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os
recordará todo lo que yo os he dicho”.
Jn. 16:12, dice el Señor: “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las
podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la
verdad”.
Estas palabras tienen muchas implicaciones. El Señor Jesucristo era judío – Él
sabía muy bien el alto concepto que los judíos tenían de las Escrituras Sagradas del AT.
Y Él mismo reconoció esas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios.
28. ¿Cómo se relaciona la inspiración con la verdad de las experiencias humanas y
sus razonamientos según se halla ilustrado en el Libro de Job y en el Eclesiastés?

Al declarar que la totalidad de la Biblia es la verdad y que está inspirada por Dios,
es preciso señalar que a veces la Biblia registra una mentira como tal mentira; tal
es el caso de la mentira de Satanás en Génesis 3:4. La Biblia también registra las
experiencias y razonamientos de los hombres, conforme queda ilustrado en el
Libro de Job y en Eclesiastés. En ellos, lo que la Escritura transcribe como
palabras de sus personajes tiene que ser comprobado por las claras afirmaciones
de la verdad que se hallan extendidas por toda la Biblia. De acuerdo con esto,
algunas de las declaraciones de los amigos de Job no son ciertas, y algunos de
los pensamientos filosóficos del Eclesiastés no van más allá de la sabiduría
humana. Siempre que la Biblia establece un hecho como cierto, es, desde luego,
cierto, tanto sí procede del propio Dios como de revelación, sean principios
morales o un programa profético, o bien cuestiones de historia, geografía o hechos
que tienen relación con la ciencia. Es un fascinante testimonio de la exactitud de la
Palabra de Dios el que, aunque los autores no pudiesen anticipar los
descubrimientos científicos modernos ni utilizaron un lenguaje técnico, no
contradicen, sin embargo, cualquier descubrimiento que el hombre haya hecho y
que sea auténticamente cierto.
29. ¿Cuál debería ser nuestra respuesta a las aparentes contradicciones de la
Biblia?
La Biblia pone al hombre en la luz de Dios. Esta es la razón por la cual el hombre
natural aborrece este libro y trata de hallar contradicciones en él. Sin embargo, el 90 % de
las supuestas contradicciones surgen a causa de ignorancia, de malas intenciones o de
ambas cosas. Podemos, efectivamente, encontrarnos con verdaderas dificultades, como
las diferencias en los relatos de los evangelios, o entre los mismos hechos que se
presentan de manera diferente en los libros de Reyes y Crónicas. En estos casos
debemos pedirle a Dios que nos ayude a comprender el plan divino de las Escrituras. Si lo
hacemos, las dificultades desaparecerán y la belleza de la inspiración aparecerá ante
nuestros ojos, lo cual nos mostrará que tales diferencias tienen un claro propósito de parte
de Dios, a fin de mostrarnos diferentes aspectos de la vida de su Hijo o de su pueblo.
En algunos casos extremadamente raros, podemos detectar un error: por ejemplo
en 2 Reyes 8:26 se menciona una edad de 22 años, mientras que en 2 Crónicas 22:2 la
edad de la misma persona es de 42 años. Posiblemente se trate de un error de copia.
Pero nuestra fe no depende de estos detalles.
30. ¿Por qué es tan importante considerar el tema de la inspiración como un todo?
La Biblia permanece como el monumento de la propia veracidad de Dios y de la
verdad, y puede ser creída como si el propio Dios hubiese hablado directamente al
individuo que lee la Escritura, Aunque se han realizado intentos para minar y destruir la
Biblia, para aquellos que buscan la verdad respecto a Dios continúa siendo la sola fuente
de autoridad inerrable de la revelación divina. El único lugar donde podemos aprender
que la Biblia es inspirada, y el alcance exacto de tal inspiración es ¡en la Biblia! El libro de
Dios habla por sí mismo.