Salmista

Salmista
Adoración que toca

El Corazón de Dios
Guillermo Puppo
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Salmista
Adoración que toca

El Corazón de Dios
GUILLERMO PUPPO
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Salmista
Impreso en Los Angeles,
California 90026. USA
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Versiones Bíblicas:
A menos que se indique de otro modo, todas las citas
bíblicas fueron extraídas de la versión Reina-Valera,
1960.
©®Guillermo PuppoTodos los derechos

reservados
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AGRADECIMIENTOS
A Jesucristo, mi Señor. El único Digno de ser adorado por siempre.

Este libro, al igual que el resto de mi vida, es producto de Su gracia
sobre mí.
A mi esposa, Vanesa. Tu amor y apoyo incondicional son la luz de

mis días
A mis hijas, Angie y Julietta. Gracias por enseñarme a vivir.
A mi pastor y amigo, Eddie Ruano. Tu don para liberar los dones y

talentos de la gente han sido como alas para mi alma.
A mi padre, Héctor. Tu ejemplo y amistad son la mejor herencia que

pudiste dejarme.
Al Grupo de Salmistas de Centro Cristiano Familiar. ¡Su paciencia

conmigo no tiene fin!
A todos los amigos que creyeron en este ministerio: Hernán y Lili

Caresani, Daniel y Mónica Prieto, Mario Barahona, Julio Donati,
Eduardo y Gabi Bogea, Javier y Silvina Kosacki, y muchos otros
cuyo apoyo y amor han sido manantiales de agua fresca en un largo
peregrinaje.
A Dios, por lo que ha de venir.
7
Introducción 15
Capítulo 1: El Llamado del Salmista 21
Un Estudio de Orientación 21
Conceptos Negativos 22
Lo que el Llamado “no es” 22
Conceptos Positivos 25
Lo que el Llamado “es” 25
Ejemplos de llamados en la Biblia 26
Abraham: Dios nunca llega tarde. 27
Jacob: La Manipulación Humana 27
Moisés: Aprender el Llamado 27
Josué: La Paciencia y Fidelidad 28
José: La Jactancia 28
Gedeón: Peleando con la fuerza de Dios 29
David: De Pastor a Rey 29
Absalom: La Autopromoción 30
Pablo: El Poder de la Gracia Restauradora 30
Simón: El Evangelio Profesional 30
Conclusión 31
Capítulo 2: Estilo de Vida Adorador 35
La Relación como Fuente de la Adoración 35

Abraham: Relación basada en la confianza 37
Conocemos a Dios 37
¿Ser amigo de Dios? 38
La Prueba Máxima: El Sacrificio 39
David: Relación basada en el amor 40
Anhelamos a Dios 40
Una Búsqueda Apasionada 41
El Amor del Esposo y la Esposa 42
Jesús: Relación basada en la obediencia 42
Obedecemos a Dios 43
9
La Actitud de Jesús 43
El Crecimiento de Jesús 45
La Prueba de Jesús 46
Conclusión 46
Capítulo 3: Autoridad Espiritual 51
De lo Privado a lo Público 51
Qué es la Autoridad Espiritual 51
Diferencias en la Autoridad Espiritual 52
La Fuente de Autoridad Espiritual 53
La Preparación de Dios 54
Dios Prepara el Lugar 54
Dios Prepara el Momento 55
Dios Prepara al Ministro 57
El Ejemplo de David 59
Un Buen Ejemplo 59
Un Mal Ejemplo 61
El Ejemplo de Jesús 63
Sus Palabras 63
Su Comportamiento 64
Conclusión 65
Capítulo 4: El Arca del Pacto. 69
Trayendo Su Presencia 69
El Origen del Arca del Pacto 69
El surgimiento del Arca 69
El alejamiento del Arca 71
El Regreso del Arca 73
La relación entre David y el Arca 74
David intenta traer el Arca 74
David trae el Arca 78
La Bendición de tener la Presencia de Dios 91
Conclusión 93
Capítulo 5: El Poder de la Alabanza 97

10
La Guerra Espiritual 97
Los Enemigos del Pueblo de Dios (v.1-2) 97
Enemigos Visibles 97
Enemigos Invisibles 98
Nuestra Lucha (pä'lƗ) 99
La Estrategia de Dios 100
El Poder de la Alabanza 102
Otros ejemplos bíblicos 108
Josué en Jericó 108
Pablo y Silas Encarcelados 110
Conclusión 113
Capítulo 6: El Tabernáculo de David 117
Adoración Celestial y Contemporánea 117

El Significado Histórico 117
La Adoración por medio Dios el Padre 117
David, Moisés, y Juan 119
El Significado Celestial 120
La Adoración por medio de Dios el Hijo 120
Algunos ejemplos del paralelismo entre el Apocalipsis y los Salmos
123
El Significado Profético 124
La Adoración por medio de Dios el Espíritu Santo 124
Conclusión 128
Capítulo 7: Cántico Profético 133
La Palabra de Dios cantada 133

Su Significado 133
Cántico 133
Profeta 136
Referencia Sálmica 138
Temas de los Salmos 139
Ejemplos Bíblicos del Antiguo Testamento 141
Instrucciones Neotestamentarias para la Iglesia 144
Recomendaciones de Pablo 146
11
Conclusión 153
El ejemplo de Cristo 153
Capítulo 8: Corazón de Salmista I 157
El Manantial de la Adoración 157

Emociones 161
Dios es Amor 161
El acto de Amor más Grande de la Historia 165
Las Bodas del Cordero 166
Voluntad 170
La Entrega Espontánea 170
La Adoración de los Magos Sabios 171
Capítulo 9: Corazón de Salmista II 183
El Manantial de la Adoración 183

Mente: El Culto Racional 183
Pureza Mental 184
La Casa Dividida 184
El Templo Invadido 185
Diferencia entre lo Santo y lo Profano 193
Distinguir entre lo Santo y lo Profano 193
Diferencia entre lo Puro y lo Impuro 194
La Visión de Ezequiel del Templo Futuro 196
Nuestro Rol como Levitas 205
La adoración 205
La purificación 206
Capítulo 10: Corazón de Salmista III 217
Conciencia: La Verdad Innegable 217

Excelencia vs. Integridad 219
Definición de Excelencia 219
La Excelencia en la Biblia 222
La Sencillez no es Mediocridad 223
La ausencia de dificultad no es falta de calidad 224
El Principio 50/50 225
12
Definición de Integridad 227
Simón y el Evangelio Profesional 229
Su Pasado 230
Su Presente 231
Su Futuro 233
Conclusión 234
Capítulo 11: Principios Bíblicos Aplicados 237
Principios para el Director 237

Principio de Salomón: Conexión con el Padre 237
Principio de Esteban: Conexión con el Hijo 240
Principio de Elías: Conexión con el Espíritu. 243
Principio de los Salmos: La Participación del Pueblo 246
Principio de la Gloria de Dios: El Invitado de Honor 251
Principio de Joab: La Toma de la Ciudad 254
Principios para el Líder 256
Principio de Jonatán: Reconocer la Unción de Otros 256
Principio del Manto de Saúl: El Ungido de Jehová 260
Principio de Moisés: Transferencia Espiritual 262
Principios Generales 265
Principio de Caín y Abel: Adorar como Dios Quiere 265
Principio de Marta y María: Saber descansar 269
Principio del Escriba: Mantener el Balance 272
Principio de Pablo: Un Mensaje con Dirección Espiritual 274
Principio de Eliseo: Vista Espiritual 278
Capítulo 12: En Espíritu y Verdad 285
El evangelio de Juan 285

Fecha 285
Autor 286
Destinatarios 286
Propósito 286
Capítulo 4 del Evangelio de Juan 288
Dios se Revela 288
Dios tiene Sed 289
Conocer a Dios 290
Saber lo que Adoramos 293
13
La Hora ha Llegado 297
En Espíritu 298
En Verdad 299
Conclusión 302
BIBLIOGRAFÍA 1
14
Introducción
Toda mi vida he sido un apasionado por la música.

Desde pequeño empecé a tocar la guitarra, y lo he hecho por
más de treinta años. La música fue la pasión más grande de mi
vida hasta que conocí a Cristo. Él cambió mi vida para siempre,
y volvió a encender en mí la pasión musical que por un
momento había sido apagada por la debilidad de un corazón a
punto de morir.
Cristo me dio nueva vida, y con ella aprendí a dedicarle
mi talento a Él. Primero a cantarle, después a alabarle, y luego a
adorarle. La adoración ha sido el viaje más profundo de mi
vida. Me tomó algunos años aprender y disciplinarme dentro
del ministerio de adoración. Viniendo de un trasfondo secular,
hubo códigos y conceptos nuevos y revolucionarios que
cautivaron toda mi mente y corazón.
Mis primeras experiencias con el Espíritu Santo en un
altar fueron inolvidables. Con el tiempo Dios me permitió
recibir el don profético, algo que al principio trajo confusión y
un poco de temor. Después de todo, ¡nadie hablaba de esto en
ningún lado! Era muy poca la información y muy grande la
responsabilidad, así que mejor decidir ignorarlo. Pero Dios no
se da por vencido tan fácilmente, cuando Él tiene un plan en
mente es muy persistente. Por años me esperó y me persiguió,
hasta que entendí que Él quería unir mi pasión por la música
con el don profético depositado en mí, y opté por creer,
obedecer, y buscar con total entrega Su voluntad y dirección
para mi vida. Este fue el inicio de un gran descubrimiento: La
Adoración Profética.
A medida que empecé a moverme en ésta área del
ministerio comencé a notar la gran cantidad de dudas, errores,
prejuicios, temores, indiferencia, fanatismo, y muchas otras
situaciones que existen alrededor de este tema. Por un lado,
veía la gloriosa presencia de Dios en la alabanza genuina. Por
otro, el afán de muchos músicos de sobresalir y exhibir sus
talentos. En ciertos lugares los profetas se mueven sin límites,
sin educación, sin sujeción. En otros, todo mover profético es
reprimido o confinado a un lugar de desconfianza sin impacto
espiritual sobre el pueblo de Dios. Algunas personas tienen un
anhelo desordenado y legalista sobre el desarrollo del don
profético, mientras que otras se paralizan ante la idea de ser
vasos divinos para entregar un mensaje que palpita en sus
corazones.
Todas éstas son señales típicas de un nuevo mover de
Dios. Las vemos en los sectores religiosos de los tiempos de
Jesús, cuando se iniciaba un nuevo capítulo en la historia
divina. Las observamos también en la Reforma, cuando Dios
sacudía el polvo de la aristocracia religiosa para que Su Hijo
regrese a ser el centro de toda adoración.
Estos son los últimos días. El tiempo del Espíritu. La
era en la que todos los dones espirituales son reactivados en la
iglesia (Joel 2:28-29). La era en que se restaura el tabernáculo
de David. Dios está levantando de entre los gentiles una
generación de salmistas que recuperen la adoración eterna,
celestial, bíblica, davídica, sálmica. Una adoración que abra las
puertas del cielo y derrame el poder de Dios sobre toda
criatura. Una adoración profética, sanadora, salvadora, guiada
por principios bíblicos establecidos por Dios y no por los
hombres, y dirigida por el Espíritu Santo.
Dios está levantando los salmistas del tercer Milenio.
Estos salmistas son el resultado bíblico tanto del Antiguo como
del Nuevo Testamento. Recuperan el Espíritu derramado en
los salmos de David, Asaf Jedutún y Hemán; restauran los
cánticos proféticos de Moisés, María, Jonás y muchos otros,
trayéndolos a un contexto universal post-pentecostés,
esparciéndolos a todo el cuerpo de Cristo bajo el poder del
bautismo en el Espíritu Santo, cuya promesa es para todos
(Hechos 2:39). Se mueven en el fuego apasionado del Espíritu,
16
y bajo la dirección y el orden de sus pastores y líderes
espirituales (1 Corintios 14:39).
¿Cómo podemos desarrollar este tipo de salmistas? Es
necesario que obedezcan al Padre, amen al Hijo, y anhelen al
Espíritu Santo. Que sientan una pasión desesperada por el
movimiento profético del Espíritu. Que busquen con entrega
total la unción sobre sus vidas. Que sepan, entiendan, y crean
que hay un poder y una promesa de Dios para sus vidas en este
tiempo. Hay un deseo de Dios de liberar a través de sus vidas
un cántico nuevo para la iglesia, de llevarlos a una dimensión
espiritual nunca antes conocida, de mostrarles un mundo
espiritual invisible y glorioso, y de equiparlos para ser salmistas
de calibre bíblico.
Al mismo tiempo, es necesario que reconozcan las
escrituras como única fuente de sabiduría y formación
espiritual, para que puedan moverse dentro de patrones
absolutamente bíblicos, sin adulterarlos con modas seculares, ni
diluirlos con doctrinas engañadoras. Que sean entrenados en la
Escritura, que es la espada de Dios para vencer las batallas
espirituales contra toda mentira. Cuando falta esta formación,
sucede una de estas dos cosas:
1. El movimiento sálmico-profético es rechazado:
Pastores y líderes no están dispuestos a lidiar
con personas místicas, fanáticas y
desobedientes, que desatienden el orden
pastoral para que la profecía fluya como un río
de sanidad para el pueblo.
2. El movimiento sálmico-profético es abusado:
Bajo un libertinaje ignorante de su rol y lugar,
los salmistas y profetas cometen errores que
dañan y ofenden, y que no pueden ni deben ser
justificados por las ocasiones en que se han
usado correctamente. Los daños causados
17
pueden exceder ampliamente la bendición de la
profecía.
Todo esto necesita estar acompañado por una

actitud clara de sujeción al liderazgo. Los líderes son
puestos por Dios, el mismo Dios que habla al profeta.
Por tanto, los salmistas del tercer milenio necesitan
aprender a trabajar en unión, coordinación, y sumisión
a los pastores del rebaño, quienes velan por la salud y
bienestar de las ovejas. Este tipo de asociación trae
vida, salud, y libera el poder del Espíritu sobre las
congregaciones.
Este libro no es un libro más sobre alabanza y

adoración. Es un regreso a la senda antigua. Una
búsqueda de los olvidados tesoros bíblicos que desatan
el avivamiento. Los salmistas del tercer milenio juegan
un rol clave en el concierto universal de Dios para los
últimos días. En un tiempo de tanta vanidad, error, y
confusión, ellos son atalaya que vigila, voz que clama
en el desierto, sonido de trompeta que alerta, cántico
profético que proclama el amor y la salvación del único
Dios verdadero sobre toda la tierra.
Guillermo Puppo
18
CAPÍTULO 1
EL LLAMADO
DEL
SALMISTA
El Llamado del Salmista
Capítulo 1: El Llamado del Salmista
Un Estudio de Orientación
Isaías 41:9
Porque te tomé de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llamé, y te
dije: Mi siervo eres tú; te escogí, y no te deseché.
Hay pocos temas tan extensos como el llamado de

Dios para la vida del adorador, en este artículo solamente
veremos algunos aspectos de su naturaleza para tratar de
entenderlo con un propósito no tanto de inspiración, sino más
bien de dirección.
El llamado es una frase muy usada, casi gastada. Se
extiende desde lo más práctico y pragmático, hasta lo más
místico y carismático. Es como si nadie pudiera discutir ni
cuestionar el llamado de una persona (especialmente si es el
nuestro).
Uno de los grandes inconvenientes que este tema
presenta es que es algo totalmente personal y subjetivo, por lo
que corremos el riesgo de interpretarlo de manera libre y
completamente egocéntrica. Cuando esto sucede, nos
olvidamos de prestar atención al consejo de las personas que
Dios pone sobre nosotros para nuestro cuidado espiritual.
En esta sección trataremos de arrojar algo de luz para
tratar de entender tanto lo que el llamado “es” como lo que
“no es”, y así encausar mejor todo el entusiasmo generado por
la gloriosa invitación de Dios para ser parte de Su plan eterno.
Salmista
Conceptos Negativos
Lo que el Llamado “no es”
x El llamado no es un don espiritual:

Aunque esto suene un poco obvio, es necesario dejar claro que
el llamado es muy diferente de nuestras habilidades personales
y dones espirituales. Estos son las herramientas que Dios usa
para que podamos ejercer nuestro llamado.
Romanos 11:29
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
o Dones: Griego Carisma (RAE). Don
gratuito que Dios concede a algunas personas en beneficio de
la comunidad. Poderes extraordinarios que equipan a los
cristianos para servir dentro del Cuerpo de Cristo
o Llamamiento: Griego Klesis (RAE).Designación de
personas para un cargo.
Aquí vemos claramente que Dios nos dota con los poderes
(dones) para que podamos desarrollar el cargo al que somos
designados (llamamiento) en beneficio del Cuerpo de Cristo
(fruto). El fruto es, por ultimo, el resultado de utilizar los dones
en nuestro llamamiento; y produce un alto grado de disfrute en
los demás, no en nosotros. Ej.: Los frutos del manzano son
para el que prueba la manzana, no para el árbol.
Cuando distinguimos un don claro sobre nuestra vida, es
hora de empezar a hacernos las preguntas correctas y no las
equivocadas.
o Equivocadas:
¿Qué puedo hacer con este don? (conveniencia)
¿Cómo puedo utilizar este don a su “máximo
potencial”? (ambición)
22
o Correctas:
¿Para qué me dio Dios este don? (propósito)
¿Qué quiere Dios que haga con él? (misión)
x El llamado no es un proyecto:
El llamado, al igual que la voluntad de Dios, no se busca, sino
que se “encuentra” mientras tratamos de seguir a Cristo. Es en
nuestra relación personal con El de donde se desprenderá Su
perfecta voluntad y modelo para nosotros.
Jueces 6:11-12.
Y vino el ángel de Jehová, y se sentó debajo de la encina que está en Forra,
la cual era de Hojas abies erita; y su hijo Gedeón estaba sacudiendo el
trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. 12 Y el ángel de
Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y
valiente.
Gedeón simplemente estaba tratando de hacer lo mejor
que podía con su vida (y no era mucho) cuando Dios se le
aparece en forma de ángel para revelarle Su plan.
Romanos 9:16
Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene
misericordia.
No es lo que nosotros hacemos para descubrir el
llamado, sino lo que hacemos para descubrir “Al que nos
llama” lo que mueve la misericordia de Dios sobre nuestra vida
Salmos 33:22
Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre nosotros, Según esperamos en ti.
En este caso, la palabra “esperar” (yachal), no nos habla

tanto de paciencia inactiva, sino de una “esperanza” en Dios
que nos lleva a buscarlo cada día mas activamente. Es en ese
23
Salmista
camino de búsqueda activa donde experimentamos la

misericordia revelada de Dios.
Hoy en día vemos personas que, basados en sus
habilidades personales, tratan de “armar” su llamado con las
mejores intenciones. Toman un poco de este ministerio, otro
poco de aquel website, un curso intensivo por allá, una
conferencia por allá, algo que escuchó en la radio, oh! y lo que
dijo el pastor la semana pasada. ¡Ahora estamos listos para
armar el rompecabezas del llamado de Dios! ¡Ya tenemos todas
las piezas que buscábamos! Esto puede ser generado por la
necesidad de los comunicadores de crear altas expectativas e
interés en sus oyentes. Cuando sucede esto, podemos cometer
los siguientes errores no intencionales.
x Usamos a la gente para bendecir nuestro ministerio, en
lugar de usar el ministerio para bendecir a la gente
x Queremos que Dios glorifique el ministerio, en vez de
que el ministerio glorifique a Dios
x Oramos para que Dios bendiga el ministerio, y no que
el ministerio bendiga a Dios
x Esperamos que Dios “sirva” a nuestros proyectos, en
vez de que nuestro proyecto sea servirle a El.
x Anhelamos que Dios prospere nuestros planes, en vez
de planear prosperar en El.
Es entonces cuando empezamos a reemplazar el fruto

por los resultados. Los resultados se consiguen con o sin fruto,
pero el fruto del Espíritu no se puede reemplazar con nada,
pues el impacto es evidente.
Resultados: Canciones bien armadas y ejecutadas.
Instrumentos de calidad. Sonido claro y potente.
Fruto: Arrepentimiento, restauración, salvación, adoración,
reconciliación, perdón, sanidades.
Nosotros buscamos resultados. Dios espera fruto.
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Conceptos Positivos
Lo que el Llamado “es”
x El llamado es la voluntad de Dios y viene de arriba:

Hay una sola manera de recibir el llamado, de arriba para abajo.
Santiago 1:6
Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la
onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
Santiago dice que no seamos como los que dudan que
van como las olas del mar de un lado hacia el otro. El mar
representa la variedad de alternativas y recursos ministeriales
que se nos ofrecen hoy. El mar no representa a Dios. A través
de toda la Biblia, Dios y Su voluntad son representados por el
río.
Apocalipsis 22:1
1
Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como
cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
2
En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el
árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las
hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
El río corre en una sola dirección –desde lo mas alto
hacia lo mas bajo, desde Dios hacia el hombre, y nunca
retrocede ni cambia de curso.
Números 23:19
Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se
arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?
El llamado viene del Trono de Dios y del Cordero, de
lo más alto, y desciende a través de su cauce. El cauce
representa a las autoridades espirituales que Dios pone sobre
nosotros –pastores, lideres, etc. Este es el río que “produce
cada mes su fruto”
25
Salmista
Todo río que se sale de su cauce termina secándose. No

importa cuan grande sea su fuerza o su caudal (motivación, fe,
talento, dones, carisma), tarde o temprano, un río fuera de
cauce desaparece, se lo traga la tierra. Es por esta razón que
vemos tantos artistas cristianos con mucho talento dando
vueltas por iglesias, sin cauce, sin autoridad sobre ellos,
tratando de que sus aguas fluyan sin cauce pastoral. Lo hacen
porque, según su parecer, se sienten incomprendidos,
subestimados, o simplemente ignorados. La realidad es que
hasta que no acepten el trato de Dios sobre sus vidas y se
alineen en el cauce pastoral, sus aguas ministeriales acabarán
dispersas en tierra seca.
Por otro lado, cuanto más fuerte y firme sea el cauce de
un río, mas le ayudará a tomar impulso, fuerza y dirección. O
sea, cuanto más dispuestos estemos a ser discipulados y
formados por nuestros líderes, más autoridad espiritual
recibiremos para nuestro llamado. De la misma forma, el río
del llamado nace en la fuente de la voluntad de Dios para
conducirnos por el cauce de nuestros líderes y finalmente
llevarnos a bendecir al mar de creyentes.
Ejemplos de llamados en la Biblia
Hay muchos ejemplos de llamados en la Biblia, y cada uno

de ellos merece un estudio mucho mas profundo del que
podemos hacer en esta oportunidad, ya que todos ellos
presentan aspectos tanto positivos como negativos. Por lo
tanto, no pretenderemos estudiarlos exhaustivamente, sino que
nos limitaremos a hacer un breve comentario sobre algunos de
ellos, con el solo fin de traer algunas ideas que den dirección a
nuestro concepto del llamado de Dios
26
Abraham: Dios nunca llega tarde.

Génesis 12:4
Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de
edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.
A veces podemos pensar que nuestra vida esta pasando sin
sentido, que nada importante pasó ni va a pasar. Podemos
creer que nuestros sueños se frustraron y solo nos queda
resignarnos a existir sin propósito alguno. Dios tiene un plan
que nosotros no sabemos, y nunca llegará tarde.
Jacob: La Manipulación Humana

Génesis 25:31
Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura.
La promesa sobre su vida llevó a Jacob a “ayudar” a Dios.
En su impaciencia, trató de presionar y manipular todo camino
humano que encontró para hacer que la promesa llegara más
rápido. El resultado: Trabajó gratis por 21 años por sus esposas
y su ganado. En el camino de Dios, tratar de ahorrar tiempo
solo nos hará tardar más.
Moisés: Aprender el Llamado

Éxodo 4:12
Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de
hablar.
Le tomo a Moisés cuarenta años aprender a ser alguien.
Otros cuarenta aprender que no era nadie. Y otros cuarenta
más para aprender a ser la persona que Dios quería que fuera.
El propósito de Dios es inevitable y todo les ayuda para bien a
los que le buscan conforme a Su plan (Ro 8:28)
27
Salmista
Josué: La Paciencia y Fidelidad

Deuteronomio 31:23
Y dio orden a Josué hijo de Nun, y dijo: Esfuérzate y anímate, pues tú
introducirás a los hijos de Israel en la tierra que les juré, y yo estaré
contigo.
Josué tuvo que esperar cuarenta años en el desierto para
recibir su llamado. ¡Y por culpa de alguien más! Primero por
culpa de los diez espías que no creyeron, segundo por el pueblo
que no creyó, y tercero por Moisés que se dejó llevar por el
desánimo de todos. Cuarenta años de espera por culpa de otro.
Sin embargo, no encontramos en las Escrituras ningún pasaje
sobre Josué quejándose ni reprochando nada a nadie. Josué
siguió sirviendo al lado de Moisés firme y pacientemente hasta
que su día llegó. Cuando Dios tiene un llamado, Dios no se
olvida.
José: La Jactancia
Génesis 37:3-4
Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido
en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores. Y viendo sus hermanos
que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no
podían hablarle pacíficamente.
José sabía que era el favorito. Tenia todas las de ganar. La
túnica de colores representaba las coloridas bendiciones y
habilidades que había en su vida. El problema fue que eso lo
llevó a jactarse y a sentirse superior a los demás. Quizás su
llamado era a un área más alta que el resto de la familia (de
hecho lo fue), pero su actitud jactanciosa hizo que sus
hermanos lo aborrecieran y por ultimo se deshicieran de él. Le
tomó trece años a Dios moldear a José en el área de la
humildad y la sumisión. Recién entonces pudo ponerlo donde
había soñado desde el principio. Cuando el sueño no llega es
porque todavía hay algo que Dios quiere que aprendamos.
28
Gedeón: Peleando con la fuerza de Dios

Jueces 6:15-16
Entonces le respondió: Ah, señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He
aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi
padre. Jehová le dijo: Ciertamente yo estaré contigo, y derrotarás a los
madianitas como a un solo hombre.
Debido a la situación de su país y de su familia de origen,
Gedeón se consideraba una persona de muy poco potencial
para dar. Dios le demostró que sólo necesita el 1% de nuestra
fuerza (300 de 32,000 soldados), y el 100% de nuestra
dependencia y fe en Él para poder vencer.
David: De Pastor a Rey

1 Samuel 16:13
Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos;
y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se
levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.
A una edad muy joven, David fue llamado y ungido para
ser rey de Israel, pero las cosas no sucedieron de inmediato.
Después de ser ungido, David tuvo que seguir pastoreando un
pequeño rebaño de ovejas para otra persona –su padre. Así
aprendió a pelear contra el león y el oso. Más tarde tuvo que
arriesgar su vida en beneficio de otros –el ejército de Israel, y
así aprendió a pelear y venció a Goliat. Luego tuvo que dirigir
el ejército de otro –el rey Saúl, y aprender a ser un líder fiel. En
esa etapa aprendió a lidiar con la injusticia y la venganza.
Finalmente llegó a reinar sobre Israel, y su reinado agradó tanto
a Dios que le prometió que su linaje sería eterno y de él vendría
el Mesías.
29
Salmista
Absalom: La Autopromoción
2 Samuel 15:10
Entonces envió Absalom mensajeros por todas las tribus de Israel,
diciendo: Cuando oigáis el sonido de la trompeta diréis: Absalom reina en
Hebrón.
Absalóm fue exactamente lo contrario de su padre David.
Vengó la violación de su hermana matando a su medio
hermano Amnón. Tomó la justicia en sus manos. Más tarde
armó su propia “Campaña de Promoción” para ganarse el
corazón de la gente. Por último, organizó un evento en el cual
él mismo se proclamaría “Rey de Israel”. Absalóm nunca
aprendió a sujetarse a sus autoridades y esperar por las
promociones de Dios. El no tenía tiempo para eso.
¡Especialmente con tantos “recursos” a su disposición! La
autopromoción lo condujo a la autodestrucción.
Pablo: El Poder de la Gracia Restauradora

Hechos 9:15
El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar
mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel
Saulo era un importante líder religioso y tenaz perseguidor
de los seguidores de Cristo. Autor intelectual de muchos
asesinatos de cristianos, el peso de sus pecados no pudo ser
mayor que la grandeza del perdón y la gracia restauradora de
Dios para con sus escogidos. El poder de la sangre derramada
por Cristo en la cruz es inmensamente mayor que todo, y muy
capaz de rescatarnos del pozo de la culpa y la vergüenza, para
sentarnos a cenar en la mesa del Rey.
Simón: El Evangelio Profesional

Hechos 8: 18-19 Cuando vio Simón que por la imposición de las
manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
30
diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo

impusiere las manos reciba el Espíritu Santo.
Simón se había ganado la vida como falso líder
espiritual. Al conocer el Evangelio, lo acepta, pero su corazón
no había cambiado. Simplemente lo tomó como un cambio de
carrera del círculo pagano al ambiente cristiano. De la misma
manera que antes se ganaba la vida como líder espiritual
pagano, ahora podría hacerlo como cristiano. Una vez que
entendió como funcionaba el “negocio espiritual”, sólo
necesitaba invertir un poco para empezar a ver sus nuevos
ingresos. Dios lo confronta a través de Pedro y le advierte que
si no cambia su actitud, su ruina está cerca. El llamado y los
dones nos fueron dados para agradecer a Dios lo que nos dió
gratis. Aunque “el obrero es digno de su salario” (1 Ti 5:18),
esto no significa que pueda enriquecerse ni lucrar con el
ministerio dado por Dios.
Conclusión
Éxodo 3:10
Ven, por tanto, ahora, y te enviaré…
Hay un dicho popular que dice “…lo que se ve no se
pregunta”. Nuestro llamado no debería ser una complicada
declaración de propósito, sino más bien lo que se desprende de
nuestro estilo de vida. Nuestras pasiones, nuestros dones, y las
oportunidades que Dios pone enfrente nuestro van moldeando
nuestra mente y corazón, hasta que finalmente nos
encontramos delante de la maravillosa “zarza de Dios” (Ex 3:2-
4). Una figura simple, pero eterna. Nos marca y distingue para
siempre, delineando nuestro ministerio y planes personales,
trayendo dirección y sentido a nuestras vidas. Así como
también contagiamos con visión y pasión a los que nos rodean
31
CAPÍTULO 2
EL ESTILO
DE VIDA
ADORADOR
El Estilo de Vida Adorador
Capítulo 2: Estilo de Vida Adorador
La Relación como Fuente de la Adoración
Mucho hay para decir sobre el estilo de vida que

necesitamos llevar como adoradores. Hay libros enteros
dedicados a este tema. Temas como la santidad, la
consagración, la unción y muchos otros determinan el estilo de
vida que Dios espera de nosotros como adoradores. Muchos
de estos temas se tratarán en otros estudios. La realidad es que
estos atributos no pueden ser forzados en nosotros. Cuando
esto sucede, el crecimiento es solamente artificial, se ven
algunos “resultados temporales”, pero no hay fruto espiritual
permanente en las personas.
Los atributos de nuestro estilo de vida adorador
surgirán realmente de nuestra relación cotidiana con Dios, el
Dios personal. Estudiaremos, entonces, primeramente las
características de esta relación basándonos en tres pilares
bíblicos.
Mateo 1:1
Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
Este pasaje es clave para nuestro estudio. Por lo tanto,
revisaremos su contexto. Mateo fue uno de los discípulos de
Jesús. Anteriormente llamado Levi, Jesús lo invita a seguirle
cuando lo encontró trabajando como recaudador de impuestos
para el gobernador romano, una tarea bastante despreciada por
sus hermanos judíos, quienes los comparaban con pecadores
mundanos e incrédulos.
Mateo 9:11
Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come
vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?
35
Salmista
El Evangelio según Mateo es el primero del Nuevo

Testamento y abre una nueva era en la relación entre Dios y los
hombres. Mateo escribe para sus hermanos judíos, los mismos
que lo despreciaron; y les habla conociendo perfectamente la
historia y cultura hebrea.
La figura más importante para el pueblo judío era
Moisés –considerado el más grande profeta de todos los
tiempos, y la ley Torá entregada a él por Dios junto con los
Diez Mandamientos. Toda la vida y religión hebrea se movía
alrededor de estos dos símbolos nacionales, y el pueblo se
relacionaba con Dios a través de esta Ley.
Levítico 18:5
Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo
el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová.
Lo interesante es que en su primera frase, Mateo
nombra a varios personajes importantes pero no menciona a
Moisés, sabiendo el lugar que tiene en su cultura. ¿Qué quiso
decir Dios a través de Mateo con esto? ¿Por qué salteó
intencionalmente al personaje principal de los hebreos?
La respuesta está relacionada con la misma esencia del
Nuevo Testamento: La Ley Mosaica caducó, expiró, fue
superada (no abolida) por la Ley del Espíritu. En esta nueva era
Dios aspiraba a un nuevo tipo de relación con Su pueblo. Por
lo tanto, los judíos no deberían mirar a Moisés –símbolo de
una relación legal, sino a Abraham, a David y al mismo
Jesucristo como representantes de una nueva forma de
relacionarse con Dios.
x Abraham: Relación basada en la confianza (Philia: El
amor de la amistad)
x David: Relación basada en el amor (Eros: El amor de la
pasión)
x Jesús: Relación basada en la obediencia (Ágape: El
amor incondicional)
36
En su primera frase, el Nuevo Testamento nos enseña

mucho sobre el estilo de vida y de relación que Dios quiere
tener con nosotros.
Abraham: Relación basada en la confianza

(Philia: El amor de la amistad)
La amistad y confianza entre Abraham y Dios representa el

primer nivel espiritual del estilo de vida del adorador.
Conocemos a Dios
Isaías 41:8
Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo escogí, descendencia de
Abraham mi amigo
2 Crónicas 20:7
Dios nuestro, ¿no echaste tú los moradores de esta tierra delante de tu
pueblo Israel, y la diste a la descendencia de Abraham tu amigo para
siempre?
Santiago 2:23
Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue
contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.
Amistad (RAE): Afecto personal, puro y desinteresado,

compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.
La amistad se desarrolla pasando tiempo juntos,

conversando y dándose a conocer. Así, de a poco, se van
cediendo áreas de confianza que crecen a medida que el
resultado sigue siendo positivo para ambos. Dios quiere ser
37
Salmista
nuestro amigo. Él está dispuesto a ser probado y demostrar Su

verdadero interés en nuestra amistad. Él quiere iniciar una
relación que se vaya fortaleciendo cada día a través del trato, la
comunión, el diálogo, y la confianza.
¿Ser amigo de Dios?
Obviamente, es muy impactante pensar en que un ser

humano puede ser amigo de Dios. ¿Cómo llegó Abraham a ser
amigo de Dios?
a- Dios le pide que salga de su tierra, y Abram

obedece (Gen 12:1-4)
b- Dios le promete la tierra, y Abram le creyó y
levanta un altar (Gen 12:7)
c- Abraham falla con Faraón, y Dios lo protege de
todos modos (Gen 12:17)
d- Dios le promete un hijo (Gen 15:4) y se lo da (Gen
21:3)
e- Abraham conversaba con Dios (Gen 17:22; 18:33)
f- Dios comparte con Abraham sus secretos (18:17)
g- Abraham le pide un favor a Dios, y Él se lo
concede (Gen 18:32)
h- Abraham oraba y Dios le respondía (Gen 20:17)
i- Dios le pide a Abraham lo más preciado, y él se lo
da (Gen 22)
Si cambiáramos los nombres de Abraham y Dios en esta

historia, podríamos ver la progresión natural de una amistad
entre dos personas cualesquiera, que simplemente se van
relacionando cada vez más, pasando más tiempo juntos,
conociendo más, y aumentando la confianza del uno en el otro.
¡Dios quiere ser nuestro amigo!
38
La Prueba Máxima: El Sacrificio
En el capítulo veintidós de Génesis vemos la prueba

máxima en la relación entre Dios y Abraham: El sacrificio de
su hijo Isaac.
¿Por qué Dios le pidió una cosa semejante? ¿Es que acaso Dios
se agradaba de la muerte del muchacho? Dios sabía que el
amor del amigo debe ser probado, y la única manera de probar
el amor de alguien es pidiéndole algo que realmente tiene un
valor inmenso para esa persona, pero está dispuesta a
sacrificarlo porque la relación de amistad vale más que el
sacrificio solicitado. Incluso si ese sacrificio es la misma vida de
un hijo.
2 Corintios 8:8
No hablo como quien manda, sino para poner a prueba…la sinceridad
del amor vuestro.
Dios necesita probar nuestra amistad y nuestros
corazones para ver que nuestra amistad con Él es más valiosa
que cualquier sacrificio que nos pida. El ya nos demostró Su
disposición al dar la vida de Su propio Hijo en la cruz.
Juan 15:13
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
Jesús demostró su interés en nuestra amistad
poniéndola sobre su propia vida. Él ahora espera nuestra
respuesta para ser Sus amigos
Juan 15:14
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.
Abraham era amigo de Dios y sabía que podía confiar
en Él sin importar lo que le pidiera. El amigo accede a las
peticiones porque sabe que el otro no le va a fallar. Es una
relación basada en la confianza. Una amistad que se ha
39
Salmista
desarrollado a través del diálogo y la honestidad. Este es el

estilo de vida y relación que Dios quiere tener con nosotros.
Juan 15:15
Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor;
pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os
las he dado a conocer.
David: Relación basada en el amor

(Eros: El amor de la pasión)
La pasión y el deseo de David por Dios representa el segundo

nivel espiritual en el estilo de vida del adorador: Anhelamos a
Dios porque le hemos conocido personalmente.
Anhelamos a Dios
El nombre David significa “amado”. Si bien el amor Eros

representa lo sexual, también está relacionado con la pasión, el
deseo, la intensidad y la intimidad con que se busca una
relación. Todas estas palabras describen perfectamente la
manera en que David buscaba a Dios.
Salmos 27:4
Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de
Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová,
y para inquirir en su templo.
Salmos 27:8
Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh
Jehová;
Salmos 63:1
Dios, Dios mío eres tú; De madrugada te buscaré; Mi alma tiene sed de
ti, mi carne te anhela
40
Salmos 105:4
Buscad a Jehová y su poder; Buscad siempre su rostro.
Salmos 119:10
Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus
mandamientos.
Una Búsqueda Apasionada
Podemos ver en David una búsqueda apasionada e

insaciable de Dios. Un anhelo constante, persistente y continuo
por estar en Su presencia y contemplar Su majestad, Su amor y
Su gloria. El deseo de David por Dios era ardiente, fervoroso y
apasionado.
La palabra traducida como “buscar” es “baqash”, que
significa “buscar con deseo”. Es la misma palabra utilizada en
Cantar de los Cantares para describir la necesidad de la novia
por encontrarse nuevamente con su amado.
Cantares 3:1-2
Por las noches busqué (baqash) en mi lecho al que ama mi alma;
Lo busqué (baqash), y no lo hallé.
2
Y dije: Me levantaré ahora, y rodearé por la ciudad;
Por las calles y por las plazas
Buscaré (baqash) al que ama mi alma;
Lo busqué (baqash), y no lo hallé.
Cantares 5:6
Abrí yo a mi amado;
Pero mi amado se había ido, había ya pasado;
Y tras su hablar salió mi alma.
Lo busqué (baqash), y no lo hallé;
Lo llamé, y no me respondió.
41
Salmista
Cantares 6:1
¿A dónde se ha ido tu amado, oh la más hermosa de todas las
mujeres?
¿A dónde se apartó tu amado,
Y lo buscaremos (baqash) contigo?
El Amor del Esposo y la Esposa
En Cantares la novia representa a la Iglesia y el novio al

Cordero (Cristo). En la tradición hebrea también se llamaban el
Esposo y la esposa, quienes celebrarán sus bodas en el Cielo
Apocalipsis 19:7
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Cada vez que la novia pierde de vista a su amado (el que
ama mi alma), entra en una búsqueda desesperada (baqash) por
volver a encontrarse con Él. Una búsqueda tan apasionada
como la de David por recuperar su intimidad con Dios y volver
a entrar en Su presencia. Esta es la voluntad de Dios para Su
iglesia, que Le busque con pasión, anhelo, deseo, y
desesperación tales que nos mueva a ir y hacer hasta lo
imposible para desarrollar una relación de amor e intimidad.
Jesús: Relación basada en la obediencia

(Ágape: El amor incondicional)
La obediencia incondicional de Jesús hacia Dios representa el
tercer nivel espiritual en el estilo de vida del adorador:
Obedecemos incondicionalmente a Dios porque lo conocemos
y estamos llenos de Él.
42
Obedecemos a Dios
En su naturaleza humana, Jesús necesitó conocer a Dios Padre

igual que Abraham, anhelar a Dios Padre igual que David, y
esto lo llevó obedecerle, pues le conocía personalmente y sabía
que podía confiar en Él.
Mateo 3:13-17
Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por
él.
14
Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y
tú vienes a mí?
15
Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que
cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
La Actitud de Jesús
Estos versos nos hablan claramente de la actitud de obediencia

de Jesús:
x Jesús fue a Juan, sometiéndose así al líder espiritual
del pueblo en ese momento.
x Incluso cuando Juan reconoció que Jesús era mayor
que él, Jesús insistió en someterse a la autoridad de
Juan
x Jesús se sumerge en el agua. Un ritual de purificación
innecesario para su estado espiritual, pero requerido a
todos los judíos. A pesar de tener una buena razón
para hacerlo, no rompió las reglas y las siguió.
¡Qué tremendo ejemplo nos da el Maestro a nosotros,

que a veces estamos rebelándonos y cuestionando todo lo que
nos pasa o nos hacen!
43
Salmista
Jesús entendía que la obediencia es el único camino hacia

la bendición y el respaldo espiritual. Nadie puede ser lleno de
Dios si se rebela contra Él o las figuras de autoridad y liderazgo
que pone en nuestras vidas. Al someterse, Jesús fue lleno del
Espíritu Santo y recibió audible y públicamente el endorso del
Padre para todo lo que habría de hacer en la tierra.
16
Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los
cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como
paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía:
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia
Con la llenura del Espíritu también vino la dirección de

Dios sobre su vida.
Mateo 4:1
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por
el diablo
¿Sabía Jesús lo que le esperaba en el desierto?
Probablemente. Pero incluso si no sabía igual fue, dejándose
guiar por Dios. La guianza de Dios no siempre nos llevará al
lugar más deseado por nosotros. A veces seremos guiados a
lugares desiertos, hostiles. La palabra traducida como
“tentado” es peirazŇ, que también se utiliza como prueba o
medida de algo o alguien para ver su comportamiento. Dios
necesita probarnos para medir nuestro nivel espiritual y así
poder darnos un ascenso. Él es un Líder justo. Si no nos mide,
no nos puede dar el ascenso.
Nadie quiere ir al desierto a pasar hambre y sed. Ni
siquiera Jesús. Pero Él fue porque confiaba en la voluntad de
Dios y porque la llenura del Espíritu le daba la fuerza para
obedecer. Jesús sabía que Dios no pone pruebas más grandes
que las que podamos vencer.
44
1 Corintios 10:13
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que
dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis
soportar.
Dios siempre nos dará el poder y la fuerza para cumplir
Su voluntad.
Lucas 22:43
Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.
A medida que nos vamos llenando más del Espíritu, y
vamos viendo la mano del respaldo de Dios, nuestra mente va
siendo transformada. Esto nos ayuda a obedecer todavía más a
Dios. La obediencia es como un músculo: cuanto más se usa,
más fuerza desarrolla, y así más se puede usar, y así
continuamente. Es entonces cuando descubrimos que
obedecer a Dios no es una tarea dolorosa e incómoda, sino que
hacer Su voluntad es lo mejor que nos puede suceder.
Romanos 12:2
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación
de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta.
El Crecimiento de Jesús
Jesús, en su condición humana, fue creciendo en su

obediencia al Padre y dependiendo más y más de Él para
moverse en la Tierra. Él aprendió a someterse y a moverse
solamente en la voluntad del Padre.
Juan 5:19
Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede
el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque
todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.
45
Salmista
La Prueba de Jesús
Finalmente, este proceso lo llevó a la prueba de obediencia

más grande de la historia.
Filipenses 2:8
y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Marcos 14:36
Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí
esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.
Dios va probando (midiendo) nuestra fe y nuestra
obediencia. Al igual que a Abraham, Dios trajo esta prueba
sobre Jesús después de un largo camino juntos. A estas alturas,
Jesús sabía que podía confiar en su “Papá Querido” (Abba)
incluso más que en su propia decisión.
Hebreos 5:8
Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia
La obediencia incondicional es el nivel espiritual más
alto de nuestro estilo de vida de adoradores. Dios anhela que
lleguemos a este nivel y está dispuesto a darnos todo lo que
necesitemos para alcanzarlo. Sin embargo, es importante
recordar que es un hábito que se va desarrollando
progresivamente, y que sólo crece con la ayuda del Espíritu
Santo.
Conclusión
Podemos ver claramente la progresión que Dios quiere

desarrollar en nuestro estilo de vida de adoradores:
a- Actitud 1: Dios quiere desarrollar amistad (Abraham,
amor Philios)
b- Resultado: Lo conocemos y confiamos en Él.
46
c- Actitud 2: Porque lo conocemos lo deseamos con

todo el corazón (David, amor Eros)
d- Resultado: Nos llenamos de Su presencia
e- Actitud 3: Porque lo conocemos y estamos llenos de
Su presencia anhelamos obedecerle y depender sólo de
Él
f- Resultado: Se regocija y encuentra complacencia en
nosotros
Quedan seguramente muchos otros temas por discutir sobre el
Estilo de Vida del Adorador, pero todo empieza no con una David
Ley y reglamentos (Moisés), sino con una relación de amistad (Pasión y
(Abraham), pasión (David) y obediencia (Jesús). Estas son las
tres bases que Dios utiliza para convertirnos en las personas
que Él sueña que lleguemos a ser.
47
CAPÍTULO 3
LA
AUTORIDAD
ESPIRITUAL
La Autoridad Espiritual
Capítulo 3: Autoridad Espiritual
De lo Privado a lo Público
En este estudio trataremos tres temas:

1. Qué es la Autoridad Espiritual del ministro
2. La Preparación de Dios
3. La Transición de lo Privado a lo Público
Qué es la Autoridad Espiritual

1 Samuel 16:7
Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su
estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el
hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová
mira el corazón.
Este pasaje nos deja ver que Dios y el hombre
generalmente miran dos cosas diferentes. El hombre mira lo
visible, lo externo; Dios mira lo invisible, lo interno. El
problema con esto es que dos personas pueden parecer
igualmente sólidas, preparadas, hábiles, talentosas, etc. por
fuera, pero por dentro pueden ser muy diferentes. Es más,
quizás exteriormente una persona se vea más adecuada para su
función que otra, pero interiormente la segunda persona puede
estar más preparada que la primera.
Como dice el viejo dicho, “Las apariencias engañan”, y
no hay nada más cierto en lo que se refiere a la autoridad
espiritual.
Autoridad (RAE): Prestigio y crédito que se reconoce a una

persona o institución por su legitimidad o por su calidad y
competencia en alguna materia.
51
Salmista
Espiritual (RAE): Perteneciente o relativo al espíritu.

La Autoridad Espiritual es el reconocimiento a una persona
de que es íntegro, preparado y con influencia en lo que es
relativo al espíritu.
Diferencias en la Autoridad Espiritual
Mateo 17: 15-16, 18-19

15
Señor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático, y padece muchísimo;
porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua.
16
Y lo he traído a tus discípulos, pero no le han podido sanar.
18
Y reprendió Jesús al demonio, el cual salió del muchacho, y éste quedó
sano desde aquella hora.
19
Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué
nosotros no pudimos echarlo fuera?
Aquí podemos ver una diferencia notable en los niveles
de autoridad espiritual de Jesús y sus discípulos. La influencia
invisible en el mundo espiritual se hace visible en el mundo
material. Igual de notoria es la falta de esa influencia en los
discípulos.
Hechos 19:13-17
Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el
nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os
conjuro por Jesús, el que predica Pablo. 14 Había siete hijos de un tal
Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. 15 Pero respondiendo
el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros,
¿quiénes sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando
sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron
de aquella casa desnudos y heridos.
52
17
Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, así judíos como
griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor
Jesús.
Estos hombres eran exorcistas, o sea que tenían
bastante preparación, aunque eran ambulantes –les costaba
afianzarse en un lugar. Nuevamente vemos la ausencia de
autoridad espiritual, la falta de reconocimiento de su
legitimidad. Los demonios conocían la autoridad de Jesús y
hasta de Pablo, pero no de ellos. La verdadera autoridad
espiritual siempre hará que la gente se enfoque en Dios y no en
el que la tiene.
Mateo 5:16
Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
La Fuente de Autoridad Espiritual
1 Samuel 17:38-39. Y Saúl vistió a David con sus ropas, y puso

sobre su cabeza un casco de bronce, y le armó de coraza. 39 Y ciñó David
su espada sobre sus vestidos, y probó a andar, porque nunca había hecho
la prueba. Y dijo David a Saúl: Yo no puedo andar con esto, porque
nunca lo practiqué. Y David echó de sí aquellas cosas.
Saúl era una persona sin autoridad espiritual. Desde el
principio, nunca confió en su llamado a reinar sobre Israel. Se
escondía, lo evitaba, porque sabía que no tenía la autoridad
necesaria para reinar con justicia y sabiduría. A la hora de salir a
la guerra, Saúl confiaba en su armadura externa, pues era lo
único que poseía.
David, en cambio, sabía que tenía la autoridad otorgada
por Dios y eso era su confianza. El había visto la mano de Dios
en cada momento de su vida y no necesitaba esconderse tras
una armadura, ni mucho menos pretender algo que nunca
53
Salmista
había sido. David peleó con las armas que ya conocía y que
Dios le había dado.
Al aplicar este principio, necesitamos entender que
todo lo que se haga en el altar debe ser el resultado de nuestro
tiempo íntimo y secreto con Dios. De otra manera estamos
usando “armadura prestada”. Éstas no son las vestiduras que
Dios nos ha dado a nosotros, sino de alguien más, a nosotros
nos parecieron lindas y las pedimos prestadas y nos las
ponemos, pero no son nuestras vestiduras espirituales.
Desarrollaremos más este principio en nuestro tercer punto.
La Preparación de Dios
Dios Prepara el Lugar
1 Samuel 3:3-4
Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de
Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada,
4
Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.
En este ejemplo, entre muchos otros que encontramos
en la Biblia, vemos como Dios empieza a tratar con el ministro
y a prepararlo para una función publica tan importante como la
de Samuel y la del ministro de Adoración.
En primer lugar, necesitamos observar “donde”
empieza el proceso del ministro, “donde estaba el arca de Dios”. El
arca de Dios era el símbolo de Su presencia, donde estaba el
arca, ahí estaba Dios.
Números 7:89
Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con
Dios, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba
sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y hablaba con él.
54
Samuel estaba continuamente delante del arca del

testimonio, hablando con Dios. El ministro empieza su
ministerio pasando todo el tiempo posible en la santísima
presencia de Dios. Es en esa conversación donde empezamos a
conocer más y más a nuestro líder espiritual: El Espíritu Santo.
En Su presencia, Él empieza a formarnos y a moldearnos a
“nosotros”, no a nuestro ministerio. El ministerio será el
resultado de la formación personal del Espíritu en nuestras
vidas.
IMPORTANTE: Dios no forma ministerios, forma

“personas”. Dios no levanta ministerios, levanta “personas”.
Dios no murió por los ministerios, murió por las “personas”.
Dios no está interesado en tu ministerio, está interesado en tu
“persona”.
Salmos 40:6-7
Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has abierto mis oídos; Holocausto y
expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo
del libro está escrito de mí;
Dios no se interesa ni en nuestro sacrificios, ni holocaustos,
ni ofrendas tanto como se interesa en nuestros oídos (prestarle
atención, obediencia), ya que en el rollo del libro no escribió de
mi ministerio, sino que escribió de “mí”.
Dios Prepara el Momento
En segundo lugar, vemos como Dios empieza a

comunicarse con Samuel: A solas. Cuando Samuel estaba casi
dormido, descansando en la presencia de Dios (el arca).
Después de orar, de cantar, de servir, de hacer todo lo que
pudo hacer, y simplemente le restaba descansar en Dios,
55
Salmista
entonces Dios le empezó a hablar. Dios llama a Samuel en

privado, donde nadie lo ve, donde nadie lo escucha. De hecho
es la primera vez que Samuel escuchaba la voz de Dios y ni
siquiera la reconoció. Dios tuvo que hablarle tres veces.
1 Samuel 3:8-10
Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel. Y él se levantó y vino a Elí, y
dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Elí que
Jehová llamaba al joven.
9
Y dijo Elí a Samuel: Ve y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla,
Jehová, porque tu siervo oye. Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar.
10
Y vino Jehová y se paró, y llamó como las otras veces ¡Samuel,
Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye.
Dios empieza a formarnos en lo privado, en lo oculto;
en un punto donde no podemos ni entender lo que Dios quiere
hacer. Lo bueno de Samuel es que acudió a su líder, y su líder
lo guió en el nuevo proceso de crecimiento espiritual. Aquellos
que piensan que no necesitamos escuchar a nuestros lideres
simplemente porque Dios nos está hablando, no sólo están
fuera de la línea bíblica, lo cual ya es en si bastante peligroso-
pero también estarán expuestos a muchos errores y una gran
pérdida de tiempo.
Hay dos razones por las cuales Dios empieza a formarnos
en lo privado:
1- Para que entendamos que el ministerio es un asunto de a dos:
Dios y el ministro
Aunque desarrollaremos este tema más adelante, aquí
debemos decir que no somos llamados a ministrar ni a dos, ni a
tres, ni a mil, ni a diez mil. Somos llamados a ministrar a Uno:
Dios en la persona del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Él es el que llama, el que adiestra, el que corrige, a quien
servimos y a quien corresponde toda la gloria y la alabanza de
nuestro servicio. En nuestro servicio a Él serviremos a los
demás.
56
2- Para que entendamos la dirección en la que Dios quiere

formarnos
Al llamarnos y formarnos en privado, Dios nos está dando
lecciones privadas de ministerio. ¡Qué gran privilegio es tener al
Gran Maestro dándonos lecciones particulares!
En estas lecciones Dios nos mostrará en qué dirección
quiere llevar nuestro ministerio y las áreas donde necesitamos
crecer y madurar como ministros. De a poco también nos
mostraré estilos, metas, objetivos y desafíos; como también
“técnicas” y estrategias que Él quiere que apliquemos para
nuestro servicio.
Éxodo 39:32
Así fue acabada toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo de reunión;
e hicieron los hijos de Israel como Jehová lo había mandado a Moisés; así
lo hicieron.
Es en la presencia de Dios donde El nos dará las
instrucciones y los modelos para nuestro ministerio.
Dios Prepara al Ministro
Tanto en el caso de Moisés como de Samuel, vemos que

Dios empezó Su obra en lo privado, conversando con el
ministro, y observando tres cosas:
a- El ministro desea pasar tiempo en la presencia de Dios

más que cualquier otra cosa: El deseo por el
“ministerio” no puede ser mayor que el deseo por el
“Ministrado” (Cristo)
b- El ministro busca guianza de su líder espiritual: La
capacidad de ser adiestrado y dirigido determina
nuestra capacidad de adiestrar y dirigir. En el ejército de
Dios nadie llega a capitán sin haber sido soldado.
57
Salmista
c- El ministro alimenta su mente “solamente” de Dios:

Veamos la capacidad creativa de algunos hombres de
Dios
x Adán: Le puso nombre a todos los animales
x Noé: Construyó una joya de la ingeniería naval
x Moisés: Desarrolló todo el sistema nacional de
adoración hebrea
x Josué: Innovó en estrategias militares
x Samuel: Fundó la primera Escuela de Profetas
x David: Compositor de los Salmos y Padre de la
Adoración Cristiana
x Nehemías: Restauró una ciudad destruida por años
en cincuenta y dos días
x Jeremías: Sus sermones tenían ilustraciones
“reales”
x Salomón: Construyó el Templo más majestuoso de
todos los tiempos
x Pedro: En su primer predicación se convirtieron
cinco mil personas
x Pablo: Fundador del Sistema Misionero Cristiano y
escritor mayoritario del libro más vendido de todas
las eras
Podríamos citar a otros como Gedeón, Rabab, Asaf,

Felipe y muchos más. Lo que tienen en común todas estas
personas es que aunque se alimentaron de otras escuelas,
culturas ni influencias, la principal fuente de su creatividad fue
Dios el Espíritu Santo.
Hoy en día es muy común ver artistas cristianos
educándose en el campo secular y alimentándose de influencias
mundanas. Si bien la educación es siempre buena y productiva,
es muy difícil pensar en un maestro más sabio y creativo que
Dios. Por lo tanto es crucial que al planear la formación y
educación del ministro o artista cristiano siempre
58
mantengamos a Dios y Su palabra como nuestra primera fuente

de recursos, y que todas las demás sean ordenadas tras esa
línea. Nuestras fuentes de influencias no determinan nuestros
resultados artísticos, pero sí alteran nuestros “frutos
espirituales”.
El Ejemplo de David
El proceso lógico de Dios en el desarrollo del ministro

empieza en lo privado para luego extenderse a un ministerio
público. Este principio no solo es lógico, sino que es la manera
en que Dios trata con todos los seres humanos. Dios observa
nuestro corazón en los lugares y momentos donde nadie más
puede vernos, y basado en lo que vea será la recompensa que
nos dará.
Gálatas 6:7
No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará.
Mateo 10:26
Así que, no los temáis; porque nada hay encubierto, que no haya de ser
manifestado; ni oculto, que no haya de saberse
Dios observa en el silencio, en lo secreto, casi en el olvido.
Espera ver nuestro corazón por Él (no por el ministerio).
Basado en lo que ve, es lo que nos dará.
Un Buen Ejemplo
1 Samuel 17:34-37
David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y
cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada,
59
Salmista
35
salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba
contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba.
36
Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será
como uno de ellos, porque ha provocado al ejército del Dios viviente.
37
Añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las
garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo
Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo.
Todos conocemos el final de la historia. David mató a
Goliat delante de decenas de miles de soldados israelitas y
filisteos. Los unos lo admiraron y festejaron, los otros le
tuvieron pavor y huyeron.
Pero, ¿cuándo empezó esta historia? ¿El día que David fue a
visitar a sus hermanos y llevarles comida? Por supuesto que no.
Esta historia empezó mucho antes, cuando David solo en el
campo con un pequeño rebaño de ovejas a su cargo tomaba su
lira y alababa a Dios mientras velaba por su rebaño. En esos
momentos Dios permitió que fueran llegando a su vida ciertos
desafíos.
x El León: La tentación.
1 Pedro 5:8
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;
La tentación vendrá a perturbarnos como ministros en lo
secreto, cuando nadie nos ve. Su principal objetivo de
descalificarnos para servir a Dios. Siempre seremos tentados, y
a veces fallaremos. El punto es no fallar siempre en la misma
tentación; ir venciendo. Saldrán nuevas tentaciones, más
difíciles y con el tiempo las volveremos a vencer. Este ministro
puede cantar sobre el poder de Dios porque lo experimentó en
su propia vida.
60
x El Oso: El ataque.
Daniel 7:5
Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba
de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre
los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne.
Los ataques llegan por todos lados: familia, finanzas,
trabajos, relaciones, enfermedades, ministerios, etc. Su
propósito es destruir lo que la tentación no pudo. El ataque
nos quiere hacer pensar que no estamos listos para afrontar la
responsabilidad del ministerio al que creemos que Dios nos
llamó. La manera de enfrentarlo es sacando firmeza de la
promesa de Dios para nosotros. Este es un ministro que puede
cantar sobre la fidelidad de Dios porque lo experimentó en su
propia vida.
Finalmente, después de que David venció los enemigos de
su vida privada y secreta, entonces pudo ser llevado al terreno
público, peleando no sólo por él sino por todo el pueblo de
Dios. Esto es un ministro. Alguien que habiendo
experimentado la victoria del poder de Dios en su propia vida,
ahora declara y lleva esta victoria a la vida de otros.
El resultado de la pelea pública entre David y Goliat es el
resultado de sus victorias secretas en la presencia de Dios.
David no hubiera podido vencer a Goliat si primero no hubiera
vencido al león y al oso. No podría haber defendido al pueblo
de Su Padre Celestial si primero no hubiera defendido a un
puñado de ovejas de su padre terrenal.
Un Mal Ejemplo
Lamentablemente, David también es un ejemplo del lado

negativo de este principio.
61
Salmista
2 Samuel 12: 11-12

Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu
misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu
prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. 12 Porque tú lo
hiciste en secreto; más yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol.
En el capítulo once de 2 de Samuel, vemos que David
había cometido adulterio secretamente. Nadie lo vió. Como si
eso fuera poco, luego cometió asesinato sin que “nadie” se
diera cuenta. Delante de la gente el seguía siendo un gran rey,
pero delante de los ojos de Dios no era así. Por lo tanto, Dios
se encargó de exhibir públicamente los resultados de la vida
secreta de David: Su propio hijo violó a una de sus hermanas,
hija de David, y luego lo removió del trono, acostándose con
todas las esposas y concubinas de David en la terraza del
palacio. ¡Eso si que fue una exhibición pública!
Veamos algunas de las cosas que llevaron a David a

pensar que no habría problemas con su vida privada.
x
Talento: Tanto en la música como en la guerra, sus
habilidades eran sobresalientes.
1 Samuel 16:18.
Entonces uno de los criados respondió diciendo: He aquí yo he visto a un
hijo de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y hombre de
guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehová está con él.
x
Popularidad: David era querido por el pueblo por
su personalidad carismática.
1 Samuel 18:16.
Más todo Israel y Judá amaban a David, porque él salía y entraba
delante de ellos.
x Trayectoria: David traía un número de victorias
impecables. Estaba muy confiado en sí mismo.
62
1 Samuel 18:7
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían: Saúl hirió a sus miles, Y
David a sus diez miles.
x
Exceso de Confianza: David consideró que las
batallas de Dios ya no eran para él. Ya estaba para
“algo más grande”.
2 Samuel 11:1
Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que
David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a
los amonitas, y sitiaron a Rabá; pero David se quedó en Jerusalén
El Ejemplo de Jesús
Jesús es un gran ejemplo con respecto a este tema. Tanto

sus palabras como su comportamiento traen mucha dirección.
Sus Palabras
a. Jesus y la limosna:
Mateo 6:3-4
3
Más cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu
derecha, 4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo
secreto te recompensará en público.
b. Jesús y la oración
Mateo 6:6
6
Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu
Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
63
Salmista
c. Jesús y el ayuno
Mateo 6:17-18
17
Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,
18
para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Su Comportamiento
Jesús conocía perfectamente cómo funcionaba el corazón

del Padre, pues pasaba horas enteras en Su presencia cada
noche.
¡Qué mejor ejemplo que Jesús mismo! Su propio ministerio
era un reflejo de su relación íntima y secreta con el Padre
Lucas 21:37
Y enseñaba de día en el templo; y de noche, saliendo, se estaba en el monte
que se llama de los Olivos.
Juan 5:19
Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede
el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque
todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.
Jesús pasaba todas las tardes y noches en privado con
Su Padre Celestial. Su ministerio público era una continuación
de su ministerio privado al Padre, y todo lo que hacía en
público lo veía y lo vivía primero en privado con el Padre.
Antes de servir en público a una audiencia de miles, servía en
privado a la audiencia más importante: La Audiencia de Uno.
Como ministros, para poder alabar a Dios en público
necesitamos primero alabarle, cantarle y adorarle en privado, en
servicios de alabanza exclusivamente en la presencia de Dios y
solamente para Él. Si no hay conexión en lo privado, en lo
secreto, no lo habrá en público.
64
Es en este tiempo privado donde comenzamos a

encontrarnos con el Espíritu Santo y a encontrar la bendición,
la conexión, la aprobación, la unción. Estas son las señales de
que de alguna manera Dios se agrada de nuestro canto o
servicio, ya que Él no escucha el canto musical sino el
espiritual, no el que sale de la garganta sino el que sale del
corazón. Es en este lugar donde nace el respaldo ministerial y la
Autoridad Espiritual.
Por ejemplo, si alguien quiere orar durante el tiempo de
alabanza en la congregación, primero debe orar en su tiempo
privado de alabanza a Dios. Si quiere saltar, danzar, citar
versículos bíblicos o incluso un salmo entero, necesita hacerlo
primero en su alabanza privada a Dios.
En este tiempo privado el Espíritu Santo le mostrará si
“El Padre” se agrada de esta práctica, si es para su ministerio,
para su función en la alabanza. Con la aprobación, viene
también la instrucción y la corrección para hacerlas
exactamente como Él quiere, y cuando entienda Su voluntad al
respecto, se llenará de Su presencia mientras practica estos
hábitos.
Conclusión
Esta fue la estrategia de Jesús. Y será difícil diseñar una mejor.

a-Ir al Padre en secreto
b- Servir/ministrar al Padre en privado (Audiencia de
Uno)
c-“Ver” lo que el Padre quiere hacer conmigo
d- Disfrutar de este nuevo servicio al Padre
e-Entregarlo públicamente
De esta manera, al estar en una plataforma dirigiendo,

puede empezar a utilizar estas prácticas, no ya para recibir la
65
Salmista
aprobación de la gente, sino la aprobación que Dios ya le dió

cuando las “vió” en Él, en Su presencia.
Mateo 10:27
Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que oís al oído,
proclamadlo desde las azoteas
Son exactamente las cosas que ve y oye en privado de
parte de Dios las que hará en público. Las hace para Él como
una manera de expresar su amor hacia Dios porque “sabe” que
le agrada. Dios, así como lo aprobó en lo secreto, también lo
aprobará en público y se deleitará de la alabanza. Es entonces
cuando llega la Autoridad Espiritual y ministerial en público
(recompensa)
Mateo 17:5
Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz
desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia; a él oíd.
Que este pasaje sea nuestra oración y nuestra aspiración
como ministros de Dios, para que nuestra autoridad espiritual
delante de la gente se desprenda de una relación de amor y
satisfacción delante de Su presencia cada día.
66
CAPÍTULO 4
EL ARCA
DEL
PACTO
El Arca del Pacto
Capítulo 4: El Arca del Pacto.
Trayendo Su Presencia
Recuperar el Arca del Pacto fue uno de los requisitos que

David solicitó para reinar sobre Judá. El joven guerrero dijo
que si esto no se cumplía, simplemente el no aceptaría el trono.
¿Por qué era esto tan importante para él? ¿Qué significaba el
Arca?
En este estudio veremos:
x El origen del Arca del Pacto
x La relación entre David y el Arca
x La bendición de tener la Presencia de Dios entre
nosotros
El Origen del Arca del Pacto
El surgimiento del Arca
Éxodo 25:10-22
Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos
codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio.
11
Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella
una cornisa de oro alrededor.
12
Fundirás para ella cuatro anillos de oro, que pondrás en sus cuatro
esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado.
13
Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro.
14
Y meterás las varas por los anillos a los lados del arca, para llevar el
arca con ellas.
Salmista
15
Las varas quedarán en los anillos del arca; no se quitarán de ella.
16
Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré.
17
Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos
y medio, y su anchura de codo y medio.
18
Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás
en los dos extremos del propiciatorio.
19
Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro
extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos
extremos.
20
Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus
alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al
propiciatorio los rostros de los querubines.
21
Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el
testimonio que yo te daré.
22
Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio,
de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo
que yo te mandare para los hijos de Israel.
Fue en el Monte Sinaí donde Moisés recibe la visión

celestial del Tabernáculo de Reunión, el lugar donde Dios había
de ser adorado y centro de todo el sistema religioso judío. Parte
de esa visión fue la construcción del arca descrita arriba.
En el verso veintidós Dios le declara a Moisés que Él
mismo hablará con Moisés desde el arca y le dará direcciones.
Con más exactitud, le hablará desde el triángulo formado por
las alas de los querubines, también conocido como el oráculo.
Oráculo (RAE): Respuesta que da Dios o por sí o por sus
ministros.
Dios literalmente se comunicaba con Moisés desde el Arca del
pacto.
70
El Arca del Pacto
Números 7:89
En este sentido,
x El arca se convirtió en el oráculo de Dios: Dios hablaba
por ella
x El arca se convirtió en el tabernáculo de Dios: Dios
habitaba en ella.
Antes de Moisés, Dios se había manifestado a los hombres
de diversas maneras. Cuando vemos la forma en que se
comunicaba con Adán, Caín, Enoc, así como también con
Abram y Moisés, la Biblia solo nos dice que “Dios le habló…”
a cada uno de ellos. En el arca, Jehová formaliza por primera
vez Su presencia en medio del pueblo de Israel en un lugar
escogido por Él.
Éxodo 40:34
Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová
llenó el tabernáculo.
Levítico 9:23
Y entraron Moisés y Aarón en el tabernáculo de reunión, y salieron y
bendijeron al pueblo; y la gloria de Jehová se apareció a todo el pueblo.
Dios había llegado a establecerse entre los hijos de Israel.
Su intención era que a través del sacerdote Aarón, todo el
pueblo pudiera disfrutar de Su presencia manifestada en el arca
y así vivir en comunión eternamente.
El alejamiento del Arca
Pasaron varios siglos, e Israel fue progresivamente

alejándose de Dios. Para la época del sacerdote Elí, tanto el
pueblo como sus propios hijos vivían en pecado y corrupción.
Los rituales se seguían manteniendo en el templo, pero su
71
Salmista
verdadero significado –una expresión del amor hacia Dios, se

había perdido hacía ya mucho tiempo.
1 Samuel 2: 17, 30
Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque
los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová.
30
Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa
y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha
dicho Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran,
y los que me desprecian serán tenidos en poco.
Las ofrendas a Dios son sagradas. El servicio a Dios es
sagrado. Que nunca nos olvidemos la única y verdadera razón
por la cual estamos ministrando en un altar al Dios Santísimo,
porque ninguno de nosotros saldrá de ahí sin ser visto por
Dios.
El pueblo se alejó de Dios, y Dios se alejó del Arca.
Llegaron los tiempos de ir a la guerra contra los filisteos y el
pueblo, como de costumbre, llevó el arca al campo de batalla,
confiando en que su sola presencia traería sobre ellos el favor
de Dios para vencer al enemigo, como muchas veces lo había
hecho antes.
El problema era que lo que traía el poder para vencer
no era la presencia del Arca, sino la “presencia de Dios” en el
Arca. No hay ningún sistema ni método para atraer la Presencia
y el favor de Dios fuera de mantener una relación constante y
sincera con Dios mismo.
Ese año, Israel fue a la guerra con el Arca, pero sin
Dios. Ese año, Israel perdió la guerra. Y los filisteos no solo se
llevaron el botín, sino también el Arca -el símbolo nacional más
sagrado de los judíos.
1 Samuel 4:17
Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y
también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos,
Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada.
72
El Arca del Pacto
El Regreso del Arca
Después de pasar algún tiempo en terreno filisteo y de

causar innumerables desgracias, plagas y estragos entre ellos,
los enemigos de Israel toman la decisión de deshacerse del
Arca y enviarla de regreso a Israel (1Sa 5). Para esto construyen
un carruaje nuevo, con dos vacas sobre los cuales nunca se
había puesto yugo.
1 Samuel 6: 7-8
7
Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que críen, a
las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced
volver sus becerros de detrás de ellas a casa.
8
Tomaréis luego el arca de Jehová, y la pondréis sobre el carro, y las
joyas de oro que le habéis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondréis en
una caja al lado de ella; y la dejaréis que se vaya.
Las vacas caminaron con dirección a Israel, y en breve
el Arca llegó al campo de Josué de Bet-Semes. En su felicidad,
los hijos de Israel bajaron las joyas y ofrecieron sacrificios.
1 Samuel 6:19-20
19
Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían
mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil
setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan
gran mortandad.
20
Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el
Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros?
A los hijos de Dios hay ciertas cosas que no se les
permiten. Israel tenía un llamado sagrado sobre su vida y no
podía darse ciertas atribuciones como si fueran paganos. Dios,
su Padre, les había entregado rituales para una relación sagrada
entre ellos y Él, y no podía permitirles libertades o actitudes
que entre los paganos serían comunes.
73
Salmista
Hebreos 12:6-7
6
Porque el Señor al que ama, disciplina,
Y azota a todo el que recibe por hijo.
7
Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué
hijo es aquel a quien el padre no disciplina?
1 Corintios 6:12
Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me
son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.
Dios nos ama como hijos escogidos. Es precisamente
por esta razón que no permitirá que hagamos las cosas a
nuestra manera -pues no somos huérfanos, sino que nos guiará
y disciplinará para formarnos a Su imagen y semejanza.
Efesios 4:13
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo
El arca permaneció en Israel por otros veinte años (1
Sa. 7:2) siendo ignorada primero por los hijos de Samuel, y
después por el rey Saúl. Fue recién con la llegada de David al
poder cuando él decide traerla a la fortaleza de Sión. Ahora
entendemos porque era tan importante para David alcanzar
esta meta:
Traer el Arca simbolizaba restaurar una relación de
adoración con Jehová, era el oráculo desde el cual Dios hablaba
a los hombres.
La relación entre David y el Arca

David intenta traer el Arca
La primera vez que vemos a David tratando de traer el

arca a Jerusalén es en el capítulo trece de 1 Crónicas, en los
versos del uno al doce.
74
El Arca del Pacto
1 Crónicas 13:1-4
Entonces David tomó consejo con los capitanes de millares y de centenas, y
con todos los jefes.
2
Y dijo David a toda la asamblea de Israel: Si os parece bien y si es la
voluntad de Jehová nuestro Dios, enviaremos a todas partes por nuestros
hermanos que han quedado en todas las tierras de Israel, y por los
sacerdotes y levitas que están con ellos en sus ciudades y ejidos, para que se
reúnan con nosotros;
3
y traigamos el arca de nuestro Dios a nosotros, porque desde el tiempo de
Saúl no hemos hecho caso de ella.
4
Y dijo toda la asamblea que se hiciese así, porque la cosa parecía bien a
todo el pueblo.
David reunió a todo el pueblo de Israel para este
evento, trajo a todos los mejores músicos, y construyó un carro
nuevo para estrenarlo en la ocasión. ¡Todo estaba listo para ser
una gran fiesta!
1 Crónicas 13: 5-10
5
Entonces David reunió a todo Israel, desde Sihor de Egipto hasta la
entrada de Hamat, para que trajesen el arca de Dios de Quiriat-jearim.
6
Y subió David con todo Israel a Baala de Quiriat-jearim, que está en
Judá, para pasar de allí el arca de Jehová Dios, que mora entre los
querubines, sobre la cual su nombre es invocado.
7
Y llevaron el arca de Dios de la casa de Abinadab en un carro nuevo; y
Uza y Ahío guiaban el carro.
8
Y David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con todas sus
fuerzas, con cánticos, arpas, salterios, tamboriles, címbalos y trompetas.
9
Pero cuando llegaron a la era de Quidón, Uza extendió su mano al
arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban.
10
Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió, porque había
extendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios.
75
Salmista
Lo que iba a ser una gran celebración terminó en una

tragedia nacional. El arca no se llevó a Jerusalén, un hombre
perdió la vida, y el nuevo rey hizo el ridículo delante de toda la
nación. La ceremonia terminó y cada una se fue a su casa.
David quedó solo en el lugar que nombró Perés-Uza (el
quebrantamiento de Uza), preguntándose ¿Cómo he de traer a
mi casa el arca de Dios?
Esta historia tiene mucha relevancia para nuestros días.
Muchas veces podemos basar nuestras decisiones en la opinión
más “popular” en vez de buscar la dirección de Dios. David se
basó en lo que pensaba el pueblo y en lo que estaba de moda
en ese momento: los carros nuevos. Así transportaban sus
dioses otras naciones, así que David pensó que debería hacer lo
mismo.
Romanos 12:2
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación
de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta.
Nosotros no podemos guiarnos por las tendencias
sociales del momento. Si queremos traer el arca de Dios (Su
presencia) a nuestra casa (nuestra vida), necesitamos dejar de
prestar atención a la manera de hacer las cosas de la sociedad
en que vivimos o la comunidad profesional y enfocarnos
solamente en encontrar “la manera de Dios”.
Isaías 55:9
Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos
que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos
Al igual que David, podemos tener las mejores
intenciones, el mejor grupo de adoración, una iglesia llena de
gente y los últimos avances en tecnología y preparación, pero
nada de todo esto garantiza que estemos agradando a Dios. La
manera en que el mundo entienda la “excelencia” es muy
76
El Arca del Pacto
diferente a como la entiende Dios. Dios no busca sacrificio ni

ostentación. Él sólo desea obediencia.
1 Samuel 15:22
Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas,
como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer
es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los
carneros.
No importa qué tan brillantes sean nuestros planes, que
tan fuertes nuestros recursos, ni que tan talentosos sea nuestra
gente, el plan de Dios es perfecto y agradable a Él.
Cuando los bueyes (los planes humanos) fallaron, Uza
(Uzza: fuerza y poder humano) trató de “ayudar” a Dios
sosteniendo el arca.
Jeremías 17:5
Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone
carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.
No podemos servir a Dios en nuestras propias fuerzas,
ni mucho menos atraer Su presencia por medio de nuestros
talentos y habilidades artísticas. Nuestras fuerzas y talentos
humanos no tienen ningún significado delante de Dios si no
están acompañadas de humildad y exaltación a Él.
11
Y David tuvo pesar, porque Jehová había quebrantado a Uza; por lo
que llamó aquel lugar Pérez-uza hasta hoy.
12
Y David temió a Dios aquel día, y dijo: ¿Cómo he de traer a mi casa
el arca de Dios?
13
Y no trajo David el arca a su casa en la ciudad de David, sino que la
llevó a casa de Obed-edom geteo.
14
Y el arca de Dios estuvo con la familia de Obed-edom, en su casa, tres
meses; y bendijo Jehová la casa de Obed-edom, y todo lo que tenía.
Dios arruinó los planes de David simplemente porque
iban en contra de Su voluntad, y por esta razón tuvo que
77
Salmista
quebrantar el orgullo y la autosuficiencia humana de David en

el lugar que fue llamado Peréz-Uza (Peréz: Quebrar, Uzza:
Fuerza humana). Esto era parte de un proceso de preparación
para una revelación mayor en la vida de David. Dios siempre
nos quebranta para bendecirnos y acercarnos más a Él.
Cuando Dios nos quebranta, tenemos dos opciones.
Una, llenarnos de amargura y rencor contra Dios, Otra,
reconocer nuestra ignorancia y humildemente preguntarnos
como David: ¿Cómo he de traer el arca (la presencia de Dios) a
mi casa?
Podemos ver que David escogió la segunda. Por
actitudes como ésta él fue llamado “un hombre conforme al
corazón de Dios”. No porque fuera perfecto, sino porque sabía
reconocer su necesidad de acercarse y conocer más a Dios.
Los fracasos pueden llevarnos a la derrota más profunda, o
pueden prepararnos para el más grande descubrimiento cuando
dejamos que Dios cambie nuestro paradigma.
David trae el Arca
I. La Preparación
1 Crónicas 15: 1-2

1
Hizo David también casas para sí en la ciudad de David, y arregló un
lugar para el arca de Dios, y le levantó una tienda.
2
Entonces dijo David: El arca de Dios no debe ser llevada sino por los
levitas; porque a ellos ha elegido Jehová para que lleven el arca de Jehová, y
le sirvan perpetuamente.
Al reconocer su necesidad de buscar más a Dios, David
revisó la Ley de Moisés, y allí se encontró con la clara y
poderosa voluntad de Dios: El arca debía ser transportada en
los hombros de sacerdotes santificados. La presencia de Dios
78
El Arca del Pacto
no se derrama sobre programas, ni sobre técnicas, ni sobre

sistemas modernos, ni sobre la última tecnología. Solamente se
derrama sobre hombres y mujeres santos que han aceptado
servir a Dios y le han dedicado sus vidas para siempre.
En este tiempo de tres meses desde el primer intento,
David se encuentra con Dios de una manera especial. Al
entender que su sistema no fue efectivo, David fue a buscar el
sistema de Dios y lo encontró en las Escrituras, el lugar más
seguro. David empieza los preparativos para traer el arca una
vez más, pero esta vez hace algunas cosas diferentes:
a- Ordenó su casa: Es imposible traer la presencia de Dios
a un lugar cuando nuestras vidas no están en orden.
1 Timoteo 3:4-5
4
que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda
honestidad
5
(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia
de Dios?);
Muchas veces queremos llegar a servir en la iglesia aun
cuando sabemos que nuestras vidas no están en orden. Quizás
podamos convencer a los hermanos de que todo está bien,
pero es imposible engañar a Dios. Dios sabe y conoce nuestra
vida y si queremos hacer descender Su presencia entre nosotros
necesitamos empezar igual que David, revisando y ordenando
nuestras propias vidas.
b- Arregló el lugar: Es necesario preparar el terreno para

poder entrar y traer la presencia de Dios
Josué 6:3
Rodearéis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de
la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días.
Siempre que queramos traer la presencia de Dios a
nuestros medios habrá oposición, lucha, enfrentamiento
79
Salmista
espiritual. Es por esta razón que al igual que Josué “preparo” la

ciudad de Jericó para la invasión, nosotros también preparemos
el terreno al cual queremos traer el Arca de Dios (Su
presencia). Si nos referimos específicamente al ministerio de
Alabanza y adoración, hay varias cosas que podemos hacer para
“preparar” el lugar
x Individualmente
Prepararnos en oración
Prepararnos en santidad
Prepararnos en lo técnico/musical
(Practicar)
x Como equipo
Preparar el terreno en intercesión “con
anticipación”
Preparar el terreno en lo técnico/musical “con
puntualidad”
Preparar el terreno en adoración “con enfoque
espiritual”
c- Levantó una tienda: La tienda de campaña que levantó
David nos habla de las características del lugar donde
Dios quiere habitar.
2 Samuel 7:6
Ciertamente no he habitado en casas desde el día en que saqué a los hijos
de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he andado en tienda y en
tabernáculo.
x Las tiendas eran viviendas muy sencillas: Dios no
espera lujo ni ostentación en el servicio, solo un
corazón sencillo y sincero.
x Las tiendas se usaban en las guerras por los
soldados: Dios espera que Su pueblo esté siempre
listo para enfrentar al enemigo.
80
El Arca del Pacto
x Las tiendas se usaban en los viajes por los

peregrinos: Dios espera que no nos estanquemos
en un lugar, ni amemos este mundo, sino que
vivamos en tal forma que siempre podamos
movernos con Él.
d- Siguió las órdenes de Dios: Finalmente, David cedió a

las modas religiosas del momento para aceptar las
indicaciones de Dios en Su palabra.
Deuteronomio 10:8
En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví para que llevase el
arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová para
servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy,
La presencia de Dios es traída por Levitas –hombres y
mujeres dispuestos a consagrar sus vidas a Dios por
completo. Los que quieran ser Levitas y “traer” la presencia
de Dios necesitan:
x “Vivir” apartados intencionalmente
x “Estar” delante de Dios continuamente
x “Servir” a Dios fielmente
x “Bendecir” Su nombre sinceramente
El amor de Dios es gratuito, Jesucristo pagó el precio de

ese amor en la cruz. No hay nada que debamos o podamos
hacer para obtener ese amor, sólo aceptarlo por fe. Sin
embargo, el privilegio de ser llamado y reclutado como
Levita de Dios tiene un precio alto que necesita ser pagado
voluntariamente por aquel que lo anhele.
81
Salmista
II. La Santificación
Para traer el arca, David no llamó a todo el pueblo, sino a

aquellos que tenían un llamado y una consagración sobre
sus vidas, y les ordenó que se santificasen, reconociendo
que la presencia de Dios se deposita sobre la santidad de
los sacerdotes
1 Crónicas 15:12-15
12
y les dijo: Vosotros que sois los principales padres de las familias de
los levitas, santificaos, vosotros y vuestros hermanos, y pasad el arca de
Jehová Dios de Israel al lugar que le he preparado;
13
pues por no haberlo hecho así vosotros la primera vez, Jehová
nuestro Dios nos quebrantó, por cuanto no le buscamos según su
ordenanza.
14
Así los sacerdotes y los levitas se santificaron para traer el arca de
Jehová Dios de Israel.
15
Y los hijos de los levitas trajeron el arca de Dios puesta sobre sus
hombros en las barras, como lo había mandado Moisés, conforme a la
palabra de Jehová
x A nivel congregacional, en este pasaje podemos ver

un gran principio de liderazgo: La santificación
empieza con los líderes, los “principales” del
pueblo. Es el líder principal, seguido por sus líderes,
los que influenciaran al resto de la gente a moldear
y vivir una vida santa.
x A nivel personal, encontramos otro principio

espiritual: La falta de santidad trae consecuencias.
Sería infantil e ilógico pensar que podemos hacer
las cosas como mejor nos parece, dentro o fuera de
la voluntad de Dios y que no habrá consecuencias.
82
El Arca del Pacto
El Arca (la presencia de Dios) no se apoyará sobre

tales personas, mas bien las fulminará como a Uza.
Hebreos 12:14
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al
Señor.
Una vez santificados, David empieza la asignación de
tareas para los Levitas.
Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen
de sus hermanos a cantores con instrumentos de música, con salterios y
arpas y címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría. Y los
levitas designaron a Hemán hijo de Joel; y de sus hermanos, a Asaf
hijo de Berequías; y de los hijos de Merari y de sus hermanos, a Etán
hijo de Cusaías.
¡Qué gran privilegio ser seleccionado como músico

principal del rey David! ¡Qué honor estar dirigiendo las filas
de su equipo de Levitas Salmistas! ¡Cuanto más glorioso es
aun formar parte del equipo del Rey de Reyes!
Muchas veces me he preguntado si yo mismo hubiera
tenido semejante oportunidad. Si es que me habrían
escogido para formar parte de ese equipo de salmistas. En
realidad, basado en los nombres de estos Levitas, había
solamente tres requisitos:
a- Hemán: Fiel.
Definición: Que guarda fe, o es constante en sus afectos, en
el cumplimiento de sus obligaciones y no defrauda la
confianza depositada en él. (RAE)
83
Salmista
Lucas 16:10
El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo
muy poco es injusto, también en lo más es injusto.
Apocalipsis 17:14
Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es
Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y
elegidos y fieles.
La fidelidad no está basada en nuestras habilidades.
Más bien depende de la actitud de permanecer hasta el
final, o hasta que eventualmente Dios sea glorificado en
una situación determinada. Si nuestra decisión (por más
justa y acertada que parezca) no glorifica a Dios, no
estamos siendo fieles ni a Él ni al ministerio.
b- Asaf: Reconciliador
Definición: Volver a las amistades, o atraer y acordar los
ánimos desunidos. (RAE)
2 Corintios 5:18
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por
Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
Colosenses 1:21
Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en
vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado
Es muy común ver la actitud contraria en nuestros
equipos de adoración. Somos llamados a pacificar y a traer
armonía al grupo, a través de la sumisión al liderazgo y de
la oración amorosa que cambia corazones. Incluso el
nuestro.
c- Etán: Resistente
Definición: Tolerar, aguantar o sufrir. Combatir las pasiones,
deseos, etc. (RAE)
84
El Arca del Pacto
1 Corintios 10:13
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel
es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir,
sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que
podáis soportar.
Efesios 6:13
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir
en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Santiago 4:7
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.
Si queremos servir a Dios, necesitamos vivir con un
estándar más alto que los demás. Permitir menos que esto
será diluir el poder de Dios en nosotros.
¿Podríamos los Levitas de hoy entrar en el equipo de
salmistas de David?
1 Corintios 10:11
Todo eso le sucedió a nuestro pueblo para darnos una lección. Y quedó
escrito en la Biblia para que nos sirva de enseñanza a los que vivimos
en estos últimos tiempos. (BLS)
Dios sigue buscando en cada generación un nuevo
equipo de levitas y salmistas que anhelen traer Su presencia
en santidad, y que estén dispuestos a ser fieles,
reconciliadores y resistentes. Al igual que Pablo les dice a
los corintios, este tiempo es nuestra oportunidad de ser ese
pueblo santo, asignado a traer la presencia de Dios a
nuestras vidas y congregaciones.
III. La Celebración
Después de haberse preparado y haber asignado a las

personas adecuadas en el equipo que ha de traer la
presencia de Dios al pueblo, David estaba listo para
85
Salmista
transportar el Arca en medio de la celebración que Dios se

merece.
a- Los Cantores

19
Así Hemán, Asaf y Etán, que eran cantores, sonaban címbalos de
bronce.
20
Y Zacarías, Aziel, Semiramot, Jehiel, Uni, Eliab, Maasías y
Benaía, con salterios sobre Alamot.
21
Matatías, Elifelehu, Micnías, Obed-edom, Jeiel y Azazías tenían
arpas afinadas en la octava para dirigir.
22
Y Quenanías, principal de los levitas en la música, fue puesto para
dirigir el canto, porque era entendido en ello.
23
Berequías y Elcana eran porteros del arca.
24
Y Sebanías, Josafat, Natanael, Amasai, Zacarías, Benaía y
Eliezer, sacerdotes, tocaban las trompetas delante del arca de Dios;
Obed-edom y Jehías eran también porteros del arca.
Es interesante notar que en la cultura hebrea del tiempo
de David la música no era concebida en si misma sino
como un medio de acompañamiento para el canto. Los
llamados “cantores” eran en realidad músicos ya que sus
instrumentos eran parte del mensaje cantado. Así Hemán,
Asaf, y Etán eran cantores y también sonaban címbralos.
Del mismo modo, todos los músicos que tocaban harpas,
salterios y címbalos eran llamados cantores.
1 Reyes 10:12
Y de la madera de sándalo hizo el rey balaustres para la casa de
Jehová y para las casas reales, arpas también y salterios para los
cantores; nunca vino semejante madera de sándalo, ni se ha visto
hasta hoy.
86
El Arca del Pacto
2 Crónicas 5:12
y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemán y los de
Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino
fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con
ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas)
2 Crónicas 9:11
Y de la madera de sándalo el rey hizo gradas en la casa de Jehová y
en las casas reales, y arpas y salterios para los cantores; nunca en la
tierra de Judá se había visto madera semejante.
2 Crónicas 35:15
Asimismo los cantores hijos de Asaf estaban en su puesto, conforme
al mandamiento de David, de Asaf y de Hemán, y de Jedutún vidente
del rey;
El Antiguo Testamento esta lleno de pasajes que se
refieren a todo el equipo de músicos-salmistas que servían
en el templo con el nombre de Cantores.
x 2 Crónicas 35:25
x Esdras 2:41,65,70; 7:7,24; 10:14
x Nehemías 7:67,73; 10:39; 11:22,23;
12:29, 42, 45, 46; 13:5
x Salmos 68:25; 87:7
x Ezequiel 40:44
x Amós 8:3
Esta realidad es de extrema importancia en nuestros

tiempos. Nuestra cultura occidental ha separado la música
del canto como dos artes independientes y la iglesia, sin
saber sus consecuencias espirituales, lo ha aceptado. La
consecuencia es que tenemos músicos que están
completamente desentendidos del mensaje del canto que
87
Salmista
están tocando. Tenemos un equipo dividido en cuanto al

mensaje
Marcos 3:25
Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede
permanecer.
Como dijo el apóstol Pablo, todo lo escrito en el
Antiguo Testamento tiene el propósito de servir de ejemplo
en como conducir la adoración en nuestros días.
Recordemos que cuando David siguió la cultura del
momento (el carro nuevo) Dios desaprobó radicalmente su
intento de adoración y de traer el Arca (la presencia de
Dios).
Los salmistas de estos tiempos necesitamos retornar a
las formas de artes bíblicas y entender que en el mundo
espiritual reflejado en las Escrituras la música y el canto son
uno, y no pueden ser separados. Son las dos caras de una
misma moneda. Por esta razón es de suma importancia que
cada “cantor” –use un instrumento o su propia voz- esté
completamente unido con el mensaje de cada canto; lo
conozca, lo crea y lo viva tanto arriba como debajo de la
plataforma. Este es el tipo de música que trae la presencia
de Dios.
b- La actitud
25
David, pues, y los ancianos de Israel y los capitanes de millares,
fueron a traer el arca del pacto de Jehová, de casa de Obed-edom, con
alegría.
26
Y ayudando Dios a los levitas que llevaban el arca del pacto de
Jehová, sacrificaron siete novillos y siete carneros.
27
Y David iba vestido de lino fino, y también todos los levitas que
llevaban el arca, y asimismo los cantores; y Quenanías era maestro de
88
El Arca del Pacto
canto entre los cantores. Llevaba también David sobre sí un efod de

lino.
28
De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con
júbilo y sonido de bocinas y trompetas y címbalos, y al son de salterios
y arpas.
Aunque este tema se desarrolla más profundamente en
otros estudios, aquí comentaremos la actitud tanto del
pueblo como de los Levitas a la hora de traer el Arca (La
presencia de Dios)
x Con alegría: Siempre hay un buen motivo para cantar

con alegría cuando recordamos de donde nos salvó el
Señor. Es una buena idea meditar en esto antes de
empezar cualquier servicio de alabanza a Dios
x Con humildad: A diferencia de Uza (fuerza humana)
que trató de “ayudar a Dios” y fue quebrantado, esta
vez los Levitas fueron los “ayudados por Dios”.
Siempre lleguemos a Dios con humildad de corazón
x En unidad: Tanto David como los cantores y los
ancianos, todos vestían lino fino. Los hijos de Dios
llegaron unidos en un mismo sentir delante de Su
presencia. Nada más hermoso para nuestro Padre
Celestial que ver a todos Sus hijos juntos.
x Con júbilo: En su idioma original, esta palabra se
refiere a un acto de euforia similar al que vemos en los
estadios de deportes, donde los aficionados alientan a
sus equipos a voz en cuello y con todo su ser,
especialmente cuando salen victoriosos. ¡Cuánta más
euforia necesitamos expresar nosotros por la victoria de
Cristo al resucitar!
89
Salmista
c- La excepción
1 Crónicas 15:29
29
Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David,
Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que
saltaba y danzaba; y lo menospreció en su corazón.
Alguien dijo que toda regla tiene una excepción. Mical,

la esposa de David e hija de Saúl despreció a David al verlo
danzar locamente delante del Arca de Dios. Siempre, hasta
en la mejor reunión, va a haber personas que no se
conectarán. Podría estar delante de ellos el mismo
Jesucristo y ni eso cambiaría su reacción. Esto puede pasar
por diferentes razones:
x No están de acuerdo con las personas que

ministran
x No están habituados al estilo de ministración
x No aceptan estilos diferentes al que están
habituados
x No perciben el movimiento espiritual
x No tiene una relación personal con Dios
Humanamente, estas personas tienden a captar toda

nuestra atención y a consumir gran parte de nuestra
energía, perjudicando así al pueblo que está deseoso de ser
llevado a la presencia de Dios. En estos casos, necesitamos
reenfocarnos en Dios y concentrarnos en servir a aquellos
que vienen a participar cordialmente de una experiencia
espiritual real y sublime.
90
El Arca del Pacto
La Bendición de tener la Presencia de Dios

1 Crónicas 16:1-3
1
Así trajeron el arca de Dios, y la pusieron en medio de la tienda que
David había levantado para ella; y ofrecieron holocaustos y sacrificios de
paz delante de Dios.
2
Y cuando David acabó de ofrecer el holocausto y los sacrificios de paz,
bendijo al pueblo en el nombre de Jehová.
3
Y repartió a todo Israel, así a hombres como a mujeres, a cada uno una
torta de pan, una pieza de carne, y una torta de pasas.
No hay nada más hermoso ni más glorioso que estar en
la presencia de Dios. Cuando Dios visita nuestros medios
suceden cosas maravillosas. Sanidades, milagros,
restauraciones, reconciliaciones, salvaciones y muchas cosas
más acontecen cuando el Arca es traída en medio de nuestra
congregación. Cosas que la mejor de las músicas ni el mejor de
los cantantes jamás podrían lograr, sino que son obra del
Espíritu Santo operando en nuestros medios.
Cuando el Arca es traída pasan tres cosas:
1- 16:1. Se ofrecen holocaustos y sacrificios delante de

Dios:
Todo el pueblo logra conectarse con Dios, ya que los Levitas
transportaron el Arca hasta ellos. Los Levitas han cumplido su
misión y la presencia de Dios está entre el pueblo.
En este momento todos tienen acceso a una
experiencia espiritual y personal con Dios, y ante Su majestuosa
presencia las personas ofrecen lo mejor de sí. Se ofrecen
alabanzas, exaltación, se hacen promesas, pactos, como
también se entregan pecados y situaciones específicas delante
de la presencia de Dios.
Este es el momento más glorioso de nuestras reuniones.
91
Salmista
Salmos 54:6
Voluntariamente sacrificaré a ti; Alabaré tu nombre, oh Jehová, porque es
bueno.
2- 16:2. Los ministros bendicen al pueblo en el

nombre de Jehová:
El movimiento profético envuelve a los Levitas y son usados
para profetizar en el nombre de Dios. Esto es algo inherente a
la naturaleza del Espíritu Santo. El hablar en lenguas y su
interpretación, junto con la palabra profética son acciones que
se desprenden naturalmente del poder neumático de Dios.
Incluso la Escritura se llega a vivificar proféticamente, siendo
siempre la palabra profética más segura y la norma para todo
mensaje.
3- 16:3. La Provisión Divina suple todas las

necesidades:
El pan, la carne y la torta de pasas representan la provisión
completa de parte de Dios.
x Pan: La Palabra de Dios (necesidad espiritual)
x Carne: El Cuerpo de Cristo (necesidad física)
x Torta de pasas: Ayuda a los pobres (necesidad
material)
Esto es lo maravilloso de traer la presencia de Dios.

Como ministros, no conocemos las necesidades del pueblo a
quien servimos, y mucho menos las podemos suplir. Lo que sí
podemos hacer es transportar el Arca, la presencia de Dios en
medio de ese pueblo, y Dios –que conoce la necesidad de Su
pueblo, es poderoso para suplir cada una de ellas.
Filipenses 4:19
Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jesús
92
El Arca del Pacto
Conclusión
Tenemos la grandiosa oportunidad de ser invitados al

equipo de Salmistas del Gran Rey de Reyes, si somos fieles,
reconciliadores y resistentes; y si estamos dispuestos a seguir las
instrucciones de Dios y a pagar el precio de Su llamado en
nuestras vidas.
Si aceptamos el desafío, tendremos el enorme e
inmerecido privilegio de transportar en nuestros hombros el
Arca del Pacto – la Santísima Presencia de Dios- en medio de
nuestras vidas y congregaciones.
Éxodo 25:8
Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
93
CAPÍTULO 5
EL PODER
DE LA
ALABANZA
El Poder de la Alabanza
Capítulo 5: El Poder de la Alabanza
La Guerra Espiritual
En este estudio sistemático de 2 Crónicas 20, trataremos:

1- Quiénes son los enemigos del pueblo de Dios
2- La estrategia de Dios en su lucha
3- El Poder de la Alabanza
4- Los Beneficios de la Alabanza como Estilo de Vida
Los Enemigos del Pueblo de Dios (v.1-2)
2 Corintios 2:11
para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no
ignoramos sus maquinaciones.
Al igual que Pablo, nosotros también necesitamos
conocer a nuestro adversario para poder vencerlo.
En el verso 1 y 2 de 2 Crónicas 20 podemos reconocer los
enemigos y las situaciones que llegan al pueblo de Dios
Enemigos Visibles
x Moab: Significa “Hijo de su abuelo”. Representa la

destrucción familiar y la inmoralidad sexual.
x Amón: Significa “Tribal”. Representa la división y el
sectarismo.
x Seir (v.22): Significa “Hombre-Cabra”, una imagen
utilizada en las religiones paganas. Representa el
liderazgo religioso corrupto, hereje y con doble ánimo.
97
Salmista
x Gran multitud: “Número abundante”. Más allá de lo

que se puede contar o ver. Representa tanto lo visible
como lo invisible
Enemigos Invisibles
Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha (pä'lĆ) contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
a. Principados: arch
i. Definición: Territorio o lugar sujeto a la potestad
de un príncipe (RAE)
ii. Origen: Adánico. Obtienen su poder por herencia
iii. Influencia: Hereditaria. Nos posiciona para pecar
y fallar
b. Potestades: exousia
Definición:
i. Poder de decisión y otorgar permisos
para ejercer fuerza o influencia sobre la mente.
Poder de Autoridad. Poder de gobernar y ser
obedecido
ii. Origen: Obtienen su poder cuando se le es
otorgado en nuestro sistema de creencias a través
de acusaciones y maldiciones recibidas
iii. Influencia: Modifica el concepto de sí mismo
dado por Dios hacia el dado por el mundo, y
altera nuestro comportamiento en la dirección
equivocada
98
c. Gobernadores…tinieblas de este siglo

i. Definición:
1. Gobernadores: kosmokratŇr. Persona que
desempeña el mando de una provincia, de
una ciudad o de un territorio.
2. Siglos: aiŇn. Período de tiempo
ii. Origen: El origen de su poder es otorgado por
Satanás para que controlen sus territorios
temporales en la tierra, ganados a través de
principados o potestades.
iii. Influencia: Territorial. Son trampas de las cuales
es muy difícil salir. Nos aísla de Dios y la Iglesia
y nos hace creer que estamos solos,
abandonados, y entregados a sus designios
d. Huestes espirituales de maldad en las regiones

celestes.
i. Definición: Hueste: ponēria .Ejército en
campaña2. Regiones Celestes: epouranios. Los
cielos bajos, de las nubes y las estrellas,
Segundo Cielo
ii. Origen: Ángeles caídos junto con Satanás.
iii. Influencia: Habitan entre la tierra y el Cielo
(Tercer Cielo), intentando detener el tráfico de
ángeles mensajeros y ayudadores, así como
también boicotear las oraciones de los santos.
Nuestra Lucha (pä'lƗ)
El tipo de lucha que habla Pablo es “pä'lĆ”, una

competencia griega en la cual los adversarios tenían por
objetivo derribar al contrincante, y la victoria era dada al que
99
Salmista
conseguía poner a su adversario contra el suelo con su brazo en

el cuello, cortándole así la respiración.
Si revisamos el versículo 19 de 2 Crónicas 20, nos daremos
cuenta que los enemigos de Israel se juntaron mientras Josafat
estaba corrigiendo y exhortando al pueblo a una reconciliación
con Dios. El rey estaba poniendo jueces justos, destruyendo la
idolatría, predicando la adoración a Jehová como único Dios.
Mientras él hacía todo esto, sus enemigos se reunieron para
rodearlo y destruirlo (pä'lĆ).
En nuestras congregaciones nos reunimos a adorar a Dios.
Somos un pueblo que quiere seguir al Dios vivo y poner
nuestras vidas en orden para caminar con Él en santidad.
Hacemos correcciones, tomamos decisiones, y prometemos
votos que harán que nuestras vidas se alineen con la voluntad
de Dios. Es obvio que esto desagrada a nuestros enemigos, y
que se juntarán para rodearnos y destruirnos. Por esta razón, en
cada reunión hay una lucha (pä'lĆ) para ver quién se queda con
la victoria, con la gloria, con los creyentes.
La Estrategia de Dios
(V.4-19)
En general, a pesar de los grandes milagros que vemos en
la Biblia, Dios es un Dios de procesos. Por cada obra
sobrenatural de Dios hay miles y miles de situaciones que
fueron resueltas a través de procesos naturales utilizados por
Él. Dios puede cambiar y solucionar muchas situaciones
extremas y grandiosas, pero hay algo a lo que ha renunciado: a
cambiar nuestro corazón sin nuestro permiso. Por esta razón,
Dios sabe que muchas veces los milagros no harán cambiar
nuestro corazón y necesita llevarnos a través de procesos en los
cuales nosotros tendremos que tomar nuestras propias
decisiones de acompañar, seguir, creer y obedecer a Dios,
Quien hará la parte sobrenatural que nosotros no podemos
100
hacer. A nosotros nos maravillan los milagros de Dios, pero a

Él lo maravilla nuestra fe en Él.
Mateo 8:10
Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo,
que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
La estrategia de Dios empieza por reunir a Su pueblo
en asamblea (v.4; qabats: asamblea. NT.: ekklēsia). Del verso
cinco hasta el catorce, vemos al pueblo de Dios reunidos
haciendo qabats- ekklēsia, alabando, exaltando y rogando a Dios
en oración.
La alabanza poderosa empieza como resultado de una

vida de oración corporativa.
En el verso catorce, hasta el diecinueve, Dios escoge a

una persona para comunicarse con el pueblo y mostrarles Su
estrategia de liberación.
Y estaba allí Jahaziel hijo de Zacarías, hijo de Benaía, hijo de Jeiel, hijo
de Matanías, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el Espíritu de
Jehová en medio de la reunión;
Este hombre era “levita de los hijos de Asaf”. Dios
sabía perfectamente a quién estaba escogiendo.
1 Crónicas 15: 16, 17,19
Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus
hermanos a cantores con instrumentos de música, con salterios y arpas y
címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría.
17
Y los levitas designaron a Hemán hijo de Joel; y de sus hermanos, a
Asaf hijo de Berequías; y de los hijos de Merari y de sus hermanos, a
Etán hijo de Cusaías.
Asaf había sido uno de los cuatro músicos principales
designados para dirigir la alabanza del Tabernáculo de David, el
101
Salmista
centro de adoración profética más grande de todos los tiempos.

Varios años después, Dios vuelve a escoger a un líder de
adoración para traer su Espíritu y un mensaje de liberación y
victoria a Su pueblo.
Dios trae un mensaje de ánimo y victoria. Las batallas
del pueblo de Dios no se pelean con grandes estrategias, sino
con simples pero poderosas decisiones de fe, que se traducen
en actos de esfuerzo, valor, y obediencia.
Josué 1:7
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a
toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a
diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que
emprendas.
(V. 20-25)
En estos versos vemos la lucha (pä'lĆ) propiamente
dicha. Aunque fue un poco diferente de lo que los israelitas
esperaban (en realidad, no sabían qué esperar), fue sumamente
efectiva y superó altamente las expectativas del pueblo. Hay
cinco principios que debemos considerar
1- La alabanza ha de cantarse con FE (v.20):
Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y
estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados
a- Creed en Jehová vuestro Dios
x Dios esta: Cuando entonamos cantos en la iglesia es
importante recordar que Dios está presente a través del
Espíritu Santo y le cantamos a Él. Pensar que
solamente estamos entonando melodías entre nosotros
sería una total ceguera espiritual del mundo invisible
que ocurre a nuestro alrededor y en nuestro interior.
102
x Dios escucha: Las palabras de nuestros cantos se

convierten en una oración que llega delante de Dios. Lo
mismo ocurre cuando tocamos un instrumento y de esa
manera nos “unimos” a las palabras del canto. De
todos modos es muy importante que cada músico
“cante” aunque sea mentalmente las palabras del canto
que está tocando (hablamos más de esto en nuestro
estudio “La Excelencia”). Si no estamos alineados con
las palabras del canto, este es un tiempo excelente para
recurrir a la poderosa gracia de Dios y hacer un pacto
de arrepentimiento delante de Dios.
b- Creed en sus profetas
x En medio de la alabanza el Espíritu se mueve y va a
usar personas (levitas, hijos de Asaf) para introducir Su
influencia en el servicio. Un programa demasiado rígido
puede anular la participación del Espíritu en la
alabanza.
x El tiempo de alabanza es el momento más profético
de nuestras reuniones. Vemos a través de toda la Biblia
que donde había alabanza empezaba a surgir la profecía
(Ex 15:20; Ju 5; 1 Sa 10:5; 2 Re 3:15-16) (Más
información en nuestro estudio “Cántico Profético”).
2- La alabanza ha de abrir el Camino (v.21)

puso a algunos que cantasen y alabasen a Jehová, vestidos de ornamentos
sagrados, mientras salía la gente armada, y que dijesen: Glorificad a
Jehová, porque su misericordia es para siempre.
a- Algunos que cantasen y alabasen
x En este ejército de Dios, los hombres de la línea del
frente no llevaban escudos, ni lanzas, ni espadas,
¡llevaban arpas, panderos y trompetas! ¡Y cantaban
como si estuviesen en una gran fiesta!
103
Salmista
x Hoy en día los levitas también necesitan ser los

primeros en ir al ataque. No solamente abriendo el
servicio con su música. Los primeros en alabar a Dios
con sus vidas, sus actitudes y su comportamiento.
b- Vestidos de ornamentos sagrados

x Vestirse es una decisión propia, nadie la puede tomar
por nosotros. La ropa que usamos determina o refleja
nuestra identidad. En el sentido espiritual ocurre igual.
x Ornamentos (RAE): Cualidades y prendas morales de
la persona, que la hacen más recomendable
x Sagrado (RAE): Digno de veneración por su carácter
divino o por estar relacionado con la divinidad.
x Los levitas deben ir al frente de la batalla guiando a los
demás, siendo personas altamente recomendables, pues
han tomado la decisión de que su carácter se relacione
con el de Dios
c- Glorificad a Jehová
x Glorificar (RAE): Reconocer y ensalzar a quien es
glorioso tributándole alabanzas.
x Este canto está en forma de mandamiento. No es una
opción. No es un sentimiento. Es una decisión
fundamental para tocar el corazón de Dios y recordarle
al enemigo cuál es su lugar.
3- La alabanza activa fuerzas espirituales (v.22)

Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehová puso contra
los hijos de Amón, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas de ellos
mismos que venían contra Judá, y se mataron los unos a los otros.
104
a- Cuando comenzaron
x No podemos esperar ver la victoria para alabar a Dios.
Los levitas, los que van al frente de la batalla necesitan
hacer exactamente lo contrario: Alabar a Dios para ver
la victoria
x Dios no hizo nada hasta que el pueblo empezó a
cantar alabanzas. El ser obedientes y confiar en lo que
Dios les había dicho mientras estaban enfrente del
ejército más poderoso del mundo en ese momento
conmovió el corazón de Dios.
b- Jehová puso…las emboscadas
x En este momento, la fe y el valor del pueblo
demostrado en la alabanza toca el corazón de Dios,
quien finalmente activa Su arsenal de fuerzas
espirituales, descargándolo sobre los enemigos de
Israel. Llámense ángeles, arcángeles, espíritus, o
querubines, Dios usa agentes espirituales invisibles para
poner “emboscadas” entre los soldados de los ejércitos
enemigos, quienes sin razón aparente, entran en un
estado de pánico y confusión tan grande que
comienzan a matarse unos a otros. Más de doscientos
mil soldados enemigos matándose entre ellos. ¡Algo
que Israel jamás podría haber hecho!
x Cuando la Iglesia entona alabanzas en medio de
nuestra lucha “pä'lĆ”, el mismo corazón de Dios es
conmovido y el mismo poder celestial es activado a
favor nuestro. Y los enemigos del pueblo de Dios
(destrucción familiar, inmoralidad, división, sectarismo,
líderes corruptos), los mismos que nosotros al igual que
Israel no podemos vencer en nuestras propias fuerzas,
son confundidos, atacados y destruidos por los
ejércitos invisibles de Dios. ¡Que grande es nuestro
Dios!
105
Salmista
4- La alabanza “destruye” al enemigo (v.24)

Y luego que vino Judá a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y
he aquí yacían ellos en tierra muertos, pues ninguno había escapado
a- …Judá a la torre del desierto
x Yĕhuwdah: Alabado. Alabanza a Dios
x Cuando Dios es alabado en medio del desierto
(dificultad)
b- …la multitud…yacían muertos…ninguno había escapado
x La multitud invisible (Ef. 6: herencias, maldiciones,
poderes mentales, obstrucciones espirituales)
x El terreno espiritual queda limpio. Se rompen cadenas
de opresión, injusticia, pecado. Se quiebran ataduras y
se producen liberaciones espirituales que llevan a la
gente a confesar y exaltar el nombre de Jesús como
nunca antes pudieron hacerlo.
x ¡Este es el hermoso trabajo que hace la alabanza
espiritual y profética!
5- La alabanza nos lleva a las “riquezas” de la Palabra de

Dios (v.25)
Viniendo entonces Josafat y su pueblo a despojarlos, hallaron entre los
cadáveres muchas riquezas, así vestidos como alhajas preciosas, que
tomaron para sí, tantos, que no los podían llevar; tres días estuvieron
recogiendo el botín, porque era mucho.
a- Hallaron entre los cadáveres
x El campo de batalla estaba lleno de cadáveres. Se
podía caminar con libertad y sin temor alguno porque
los enemigos del pueblo habían sido destruidos.
106
x Cuando la alabanza gana la batalla, el pueblo queda

sano de todo temor y libre de moverse en el Espíritu.
b- Muchas riquezas
x Los ejércitos viajaban con muchas riquezas para sus
reyes y líderes, así como para comprar y vender
mercancías para todo el ejército durante una campaña
militar que podía durar varios años
x Las riquezas de Dios que nosotros podemos tomar y
disfrutar son:
o Su bondad (Ro 2:4)

o Su Gloria en nosotros (unción) (Ro 9:23)
o Su sabiduría (Ro 11:33)
o Su generosidad (2 Co 8:2)
o Su Gracia (Ef. 1:7)
o ¡Estas son las riquezas que repartimos a través de la
alabanza poderosa!
c- Tres días…recogiendo el botín
x Cuando se camina con libertad, el predicador puede
“repartir el tesoro de la Palabra” y podemos retener
“todas sus riquezas”.
x Colosenses 2:2-3. …hasta alcanzar todas las riquezas de pleno
entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de
Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría
y del conocimiento.
x Es entonces cuando el efecto de la Palabra penetra y
es permanente (tres días) ya que el pueblo pudo acceder
107
Salmista
a la repartición de las riquezas entregadas por el

predicador.
x Cuando esto no sucede, la gente llega entra, canta,
pero si el enemigo no es destruido sigue ahí,
oprimiendo molestando, obstruyendo el acceso al
tesoro, a cual nadie puede tocar ni repartir. Entonces la
gente se va derrotada, pues no venció a sus enemigos; y
tan pobre como llegó, ya que aunque se predicó la
palabra, el tesoro estaba aún escondido para nosotros y
no se pudo repartir, mas allá de la elocuencia del
orador.
Otros ejemplos bíblicos
Josué en Jericó
Josué 6:20
Entonces el pueblo gritó, y los sacerdotes tocaron las bocinas; y aconteció
que cuando el pueblo hubo oído el sonido de la bocina, gritó con gran
vocerío, y el muro se derrumbó. El pueblo subió luego a la ciudad, cada
uno derecho hacia adelante, y la tomaron.
La palabra hebrea que se traduce como gritar es ruwa` (Strong

7321). Esta palabra significa “gritar, clamar, grito de victoria”.
El grito que dió Israel no fue un grito de emoción, sino de
victoria. Esta palabra se encuentra doce veces en los Salmos.
a. Sal 41:11. Por esto sé que conmigo te complaces, porque mi enemigo
no canta victoria (ruwa`) sobre mí (LBLA)
b. Sal 47:1. Pueblos todos, batid las manos; Aclamad (ruwa`) a Dios
con voz de júbilo. (RVR 1960)
108
c. Sal 60:8. En Moab me lavo las manos, sobre Edom arrojo mi

sandalia;
sobre Filistea lanzo gritos de triunfo (ruwa`) (NVI)
d. Sal 65:13. Se visten de manadas los llanos, Y los valles se cubren de
grano; Dan voces de júbilo (ruwa`), y aun cantan. (RVR)
e. Sal 66:1. ¡Cantemos a Dios con alegría (ruwa`) los que habitamos la
tierra! (BLS)
f. Sal 81:1. Canten alegres a Dios, nuestra fortaleza; ¡aclamen
(ruwa`) con regocijo al Dios de Jacob!
g. Salmos 95:1. Venid, aclamemos alegremente a Jehová; Cantemos con
júbilo (ruwa`) a la roca de nuestra salvación.
h. Sal 95:2. Vengamos ante su presencia con acción de gracias;
aclamémosle (ruwa`) con salmos. (LBLA)
i. Sal 98:4. ¡Aclamen (ruwa`) alegres al Señor, habitantes de toda la
tierra!
¡Prorrumpan en alegres cánticos y salmos!
j. Sal 98:6. ¡Canten alegres (ruwa`) a nuestro Rey, al son de clarines
y trompetas! (BLS)
k. Sal 100:1. Habitantes de toda la tierra, griten con todas sus fuerzas
(ruwa`): ¡Viva Dios! (BLS)
l. Sal 108:9. Los de Moab son mis esclavos,
Edom es mi propiedad,
y en territorio filisteo
lanzo gritos de victoria (ruwa`)”. (BLS)
Es evidente que David y los salmistas conocieron el
poder del grito (ruwa`) dado por Israel al rodear Jericó. No es
un grito de violencia humana ni de motivación personal. Es un
grito basado en la grandeza y el poder de Dios a favor de Sus
escogidos. ¡Esos somos nosotros!
Este grito ruwa` no se dirige al enemigo sino a Dios. Es
un grito de triunfo, de alabanza, lleno de fuerza, de alegría, de
109
Salmista
gratitud, de fe, de música, de júbilo y de clamor. Es un grito

lleno del Espíritu de Dios.
Este grito ruwa` activó el corazón de Dios, quien
entonces derribó los muros de Jericó y le abrió paso a Su
pueblo para que conquiste su territorio. Dios no ha cambiado;
y este grito de alabanza sigue conmoviendo Su corazón y
activando Su poder a favor nuestro.
Pablo y Silas Encarcelados

Hechos 16:25-26
Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los
presos los oían.
Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los
cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las
puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
Pablo y Silas habían sido encarcelados y esperaban ser
juzgados por la mañana, con la posibilidad de enfrentar cargos
de muerte. Enfrentando a un enemigo mucho más grande que
ellos, hicieron lo mismo que el ejército de Josafat: Utilizaron el
poder de la alabanza. Si Pablo escribió la carta a los Hebreos, él
escribe así:
Hebreos 2:12. diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, En
medio de la congregación te alabaré
Pero de esta cita sí tenemos la certeza que no es de su
autoría. El autor de Hebreos esta citando literalmente a David
en el Salmo 22:22, titulado “Un grito de angustia y un canto de
alabanza”
Salmos 22:22. Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de
la congregación te alabaré. (halal=Aleluya. Alabanza Celestial)
De cualquier modo, es evidente que Pablo y Silas
conocían el poder de la alabanza en tiempos de angustia como
al estar al borde de la pena de muerte, y cuando levantaron esa
110
alabanza anunciando la grandeza de Dios, es correcto, una vez

más el corazón de Dios fue conmovido por la fe de Sus hijos y
Su poder sobrenatural activado a favor de ellos.
En síntesis, en estos ejemplos vemos que el Poder de la
Alabanza:
a. Confunde y destruye al enemigo que no podemos vencer.
b. Derrumba las murallas que nos separan de las promesas de
Dios
c. Rompe cerrojos y nos da libertad
Los Beneficios de la alabanza como estilo de vida

(2 Crónicas 20: 26-30)
Cuando entendemos el poder y el rol de la alabanza –
reconociendo al enemigo, alabando a Dios como una decisión
de fe y valor, y viendo activarse el poder celestial, la alabanza se
transforma en un estilo de vida. Este estilo de vida tiene varios
beneficios.
1- Trae bendición (v.26)

Y al cuarto día se juntaron en el valle de Beraca; porque allí bendijeron a
Jehová, y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beraca,
hasta hoy
x Bĕrakah: Bendición
x …hasta hoy: La alabanza nos permite vivir bendición
permanente
2- Trae gozo y libertad (v.27)

Y todo Judá y los de Jerusalén, y Josafat a la cabeza de ellos, volvieron
para regresar a Jerusalén gozosos, porque Jehová les había dado gozo
librándolos de sus enemigos.
111
Salmista
x Gozo: La alabanza no nace del gozo, sino que el gozo

nace de alabar a Dios.
x Libertad: Podemos alabar a Dios de una manera
nueva y mucho más libre y efusiva
3- Transforma el poder espiritual de la iglesia (v.28)

Y vinieron a Jerusalén con salterios, arpas y trompetas, a la casa de Jehová
x Vinieron a Jerusalén: Después de varios días de guerra,
tensión, y transporte del botín, el pueblo aún estaba
motivado para seguir alabando a Dios
x Salterios…casa de Jehová: El poder y la intensidad de
la alabanza en la congregación alcanza otro nivel
cuando el pueblo descubre el poder que Dios esconde
en ella.
4- Trae Autoridad espiritual (v.29)

Y el pavor de Dios cayó sobre todos los reinos de aquella tierra, cuando
oyeron que Jehová había peleado contra los enemigos de Israel.
x Pavor de Dios: Cuando alabamos “a” Dios y
confiamos “en” Dios, el enemigo sabe que no
peleamos solos, y que mientras estemos con Dios no
seremos fácil de vencer.
x Cuando entremos en lucha y opresión, recordemos
que no tenemos que pelear solos. Hagamos nuestra
pelea una lucha “de Dios”.
x Salmos 59:9
A causa del poder del enemigo esperaré en ti, Porque Dios es mi
defensa.
x Salmos 60:12
En Dios haremos proezas, Y él hollará a nuestros enemigos
112
5- Trae Paz (v.30)

Y el reino de Josafat tuvo paz, porque su Dios le dió paz por todas partes.
x Paz: La paz de Dios no es como la que el mundo nos
da. Es una paz que no necesariamente evita los
problemas, la aflicción o el ataque, pero resiste la
tormenta y nos asegura que Dios está con nosotros
para pelear con alabanza
x Por todas partes: Un adorador lleva el reino de Dios
donde quiera que va. Por lo tanto, ese reino gobierna su
interior en todo lugar y circunstancia.
Conclusión
La alabanza no es un entretenimiento para la iglesia.

Tampoco es simplemente un medio artístico de expresar
nuestra fe. Es mucho más. Es el arma secreta que Dios nos
entregó para vencer las luchas espirituales que no podemos ver
ni tocar, pero sabemos que están a nuestro alrededor.
Salmos 18:3
Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado, Y seré salvo de mis
enemigos.
113
CAPÍTULO 6
EL TABERNÁCULO
DE
DAVID
El Tabernaculo de David
Capítulo 6: El Tabernáculo de David
Adoración Celestial y Contemporánea
¿Qué es el tabernáculo de David? ¿Por qué es tan

importante para nosotros en estos días? Estas y muchas otras
preguntas surgen al meditar sobre el Tabernáculo de David, y
las respuestas nos ayudarán a entender mucho mejor quiénes
somos en Cristo y el propósito de la alabanza en nuestros
tiempos. Primeramente, necesitamos examinar los diferentes
significados del Tabernáculo de David.
1. El Significado Histórico (La adoración en el
Padre)
2. El Significado Celestial (La adoración en el Hijo)
3. El Significado Profético (La adoración en el
Espíritu Santo)
El Significado Histórico
La Adoración por medio Dios el Padre
En los tiempos del Antiguo Testamento, el arca del pacto

representaba la presencia de Dios
Números 7:89
Israel se relacionaba con Dios a través del arca. Cuando
salían a la guerra, la llevaban para que la presencia de Dios los
ayude; y cuando celebraban, la llevaban para adorar en la
presencia de Dios.
117
Salmista
Pero Israel se alejó de Dios, abandonó la relación

personal con Él, y creyeron que aún podían contar con el favor
de Dios depositado en el arca. Lo que no entendieron era que
el arca no era un amuleto, sino el lugar donde Dios había
decidido habitar para relacionarse con ellos. Dios se retiró del
arca, y entonces se convirtió en un mueble sin ningún poder
salvador.
1 Samuel 4:10-11, 22
Pelearon, pues, los filisteos, e Israel fue vencido, y huyeron cada cual a sus
tiendas; y fue hecha muy grande mortandad, pues cayeron de Israel treinta
mil hombres de a pie.
11
Y el arca de Dios fue tomada
Dijo, pues: Traspasada es la gloria de Israel; porque ha sido tomada el
arca de Dios.
Los filisteos capturan el símbolo nacional de poder
espiritual y militar de Israel. Ellos lo guardaron por algún
tiempo, pero luego la regresaron por los problemas que les
traía. A pesar de eso, Israel y Saúl no le prestaron atención, y la
dejaron guardada en la casa de Aminadab.
David entendió muy bien que sin el arca (Dios), y sin la
fortaleza de Sión (Cristo), Israel no podía nunca llegar a ser
quien Dios quería que fuera. Sin embargo, cometió un gran
error. Intentó traer el arca en un ‘carro nuevo’ (2 Samuel 6:3-7),
con lo mejor del momento, con la última tecnología, pero en el
camino Dios mató a dos de los sacerdotes. Confundido, David
deja el arca en la casa de Obed-Edom por tres meses. En este
momento algo sucede en la vida de David. Él siempre había
buscado a Dios, pero en esta oportunidad la gravedad de lo que
había ocurrido lo llevó a buscar a Dios de una manera más
profunda, más intensa.
En esta búsqueda, David se encuentra con Dios de una
manera nueva, renovadora, revolucionaria y desafiante. Como
veremos más adelante, en este período David vio y aprendió
118
cosas nuevas y maravillosas. Tardó tres meses en volver a tratar

traer el arca a Jerusalén, y cuando lo hace, finalmente entiende
“la manera de Dios” para hacerlo. Cuando regresó a Jerusalén,
entendió que la Ley ordenaba transportar el arca en hombros
de sacerdotes santos y consagrados a Dios (1 Cr 15). Este
cambio es la primera señal de la gran revelación que David
recibió en este tiempo, y que iremos descubriendo a través de
este estudio.
David, Moisés, y Juan
Cuando David finalmente trae el arca, él decide no llevarla

a Gabaón, donde estaba el tabernáculo de Moisés, sino que
decide trasladarla a Sión. He aquí la segunda señal de la
revelación. Mientras tanto, en Gabaón los sacerdotes y levitas
seguían ofreciendo los sacrificios designados en la Ley Mosaica.
Sacrificaban en el altar, servían los panes en el lugar santo, y
quemaban incienso para el lugar santísimo. El único detalle era
que éste último estaba vacío. Este es el peligro de la religiosidad
y la tradición. Podemos encontrarnos haciendo todo a la
perfección, en un lugar donde Dios ya no está.
Es importante ver que “el hombre conforme al corazón de
Dios” no se rebela ni se levanta en contra de las instituciones
establecidas, sino que construye su visión en y con ellas.
Mientras en Gabaón se seguían las ordenanzas de Moisés,
David siguió manteniendo ese tabernáculo, pero levantó otro
donde se ofrecían sacrificios de alabanza y adoración, cantos de
agradecimiento y exaltación, súplicas por ayuda reconociendo
la dependencia de Dios. Esta es la tercera señal de la
revelación. El contraste entre ambos tabernáculos era notorio
119
Salmista
Tabernáculo de Moisés Tabernáculo de David

Sacrificaban en un templo Adoraban donde estaba Dios
vació
No podían acceder al Lugar Danzaban enfrente del Arca
Santísimo
El fuego del altar permanecía La adoración era continua
encendido
Se movían en rituales estrictos Se movían en el gozo del
Espíritu
Representaba la tradición vacía Representaba la renovación
espiritual
El Significado Celestial
La Adoración por medio de Dios el Hijo
¿Qué fue lo que hizo que David introdujera un sistema

paralelo al de Moisés? ¿Por qué se le ocurrieron estos métodos
tan radicales y revolucionarios? ¿Cuál fue la revelación de
David?
David vio algo que quizás no le fue mostrado a Moisés.
Algo celestial, divino, y pasaron muchos años hasta que Dios le
mostrara esto a otro hombre. David vio exactamente lo que
muchos siglos después le sería revelado al apóstol Juan, quien
lo escribiría en el Libro del Apocalipsis.
David logra ver la adoración celestial descrita en Apocalipsis.
Los cielos, las naciones, el canto de la Creación, el Cordero en
Su Gloria, los cuatro seres vivientes, los veinticuatro ancianos.
Todos estos integrantes de la visión de Juan fueron vistos por
David muchos años antes y marcaron su vida y su ministerio
para siempre.
120
En su Tabernáculo, David consigue traer a la tierra lo que vió

en el Cielo.
Apocalipsis 15:5
Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del
tabernáculo del testimonio
Seguramente, su pasión desesperada por alabar a Dios
con cantos y alabanzas se debió a que pudo ver que eso es
exactamente lo que estaba pasando en el cielo. No había
animales, ni ritos, ni ceremonias. Solamente una explosión de
alabanza continúa de gloria, honra y agradecimiento a Dios,
Quien está sentado en el trono después de haber vencido y
vengado a todos sus enemigos por el resto de la eternidad.
¡Qué imagen tan gloriosa! ¡Un día todos nosotros la veremos
junto con David y Juan!
Juan en el Apocalipsis David en el Tabernáculo

Ap 4:1 1 Cro 16:6
Después de esto miré, y he También los sacerdotes Benaía y
aquí una puerta abierta en el Jahaziel sonaban continuamente
cielo; y la primera voz que oí, las trompetas delante del arca del
como de trompeta, pacto de Dios.
hablando conmigo, dijo:
Sube acá, y yo te mostraré las
cosas que sucederán después
de estas.
Ap. 4:6 1 Cro 15: 19,22
Y delante del trono había 1. Hemán
como un mar de vidrio 2. Asaf
semejante al cristal; y junto al 3. Etán
trono, y alrededor del trono, 4. Quenanías
cuatro seres vivientes llenos
de ojos delante y detrás.
121
Salmista
Ap 4:4 1 Cro 25:8-31 (Veinticuatro

Y alrededor del trono había turnos)
veinticuatro tronos; y ví
sentados en los tronos a Y echaron suertes para servir por
veinticuatro ancianos, turnos…
vestidos de ropas blancas,
con coronas de oro en sus
cabezas.
Ap. 5:11 1 Cro 15:27-28
Y miré, y oí la voz de Y David iba vestido de lino fino,
muchos ángeles alrededor del y también todos los levitas que
trono, y de los seres llevaban el arca, y asimismo los
vivientes, y de los ancianos; y cantores; y Quenanías era
su número era millones de maestro de canto entre los
millones cantores. Llevaba también David
que decían a gran voz: El sobre sí un efod de lino.
Cordero que fue inmolado es 28 De esta manera llevaba todo
digno de tomar el poder, las Israel el arca del pacto de Jehová,
riquezas, la sabiduría, la con júbilo y sonido de bocinas y
fortaleza, la honra, la gloria y trompetas y címbalos, y al son de
la alabanza. salterios y arpas.
122
Algunos ejemplos del paralelismo entre el

Apocalipsis y los Salmos
Apocalipsis 22:1-2 (Juan)

Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como
cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
2
En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado
del río, estaba el árbol de la vida,
Salmos 46:4 (David)
Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las
moradas del Altísimo
Apocalipsis 19:1 (Juan)

[Alabanzas en el cielo] Después de esto oí una gran voz de gran
multitud en el cielo, que decía ¡Aleluya!
Salmos 148:1 (David)
[Exhortación a la creación, para que alabe a Jehová] [Aleluya.]
Alabad a Jehová desde los cielos; Alabadle en las alturas.
La palabra “aleluya” es en realidad la unión de dos palabras

hebreas
Halal: Alabar
Yahh: Jehová, Dios
Aleluya= HalalYahh= Alaba a Dios
Lo interesante es que aunque es muy conocido en nuestros
medios, solamente aparece en dos libros de la Biblia. ¿Puede
imaginarse cuáles son? Los Salmos (22 ocasiones. 104:34-35;
105:44-45; 106:1-3; 47-48; 111:1-3; 112:1; 113:1,9; 115:18;
116:19; 117:2; 135:1,21; 146:1,10; 147:20; 148:1,14; 149:1,9;
150:1) y el Apocalipsis (4 ocasiones, 19:1,3,4,6 ). Nuevamente
123
Salmista
podemos ver a David introduciendo la adoración celestial en el

tabernáculo.
En su anhelo de vivir continuamente en la presencia adoradora
de Dios, David instaura un sistema de alabanza y adoración
celestial en la tierra. En el mejor sentido de la palabra, David
quiso adorar “Así en la tierra como en el Cielo”, consiguiendo
revivir en su tabernáculo al menos una porción de su visión
celestial.
El apéndice 1 demuestra que en los Salmos podemos ver como
esta visión inspiró también muchas de sus composiciones.
El Significado Profético
La Adoración por medio de Dios el Espíritu

Santo
Con el paso del tiempo, Salomón heredó el reinado de

David y construyó el templo donde se continuó el sistema de
adoración davídico-sálmico. Después de algún tiempo
empezaría nuevamente la decadencia espiritual de Israel y la
pérdida de su estilo de vida adorador.
La adoración y la salud espiritual de un pueblo van de la
mano. Un pueblo sano adora a Dios. Un pueblo que sabe
adorar se mantiene sano.
Salmos 89:15
Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte; Andará, oh Jehová, a la luz
de tu rostro.
A pesar del desinterés de Israel por Dios, cada vez que
se acercaron a Él en adoración al estilo de David, Dios los
recibió porque Dios ama a Su pueblo, ama a David y ama la
adoración genuina.
124
La adoración al estilo del tabernáculo de David, la

adoración celestial, no pasó de moda para Dios. Es mas, Él
sueña con restaurarla.
Amós 9:11-12
11
En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus
portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado;
12
para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el
resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto
El tabernáculo de David fue un mensaje profético a
una generación Mosaica, en el cual Dios derramó Su gracia por
encima de la Ley, prefirió la alabanza por encima de los
sacrificios de animales, y dió lugar a una relación personal por
encima de una religión nacional.
Zacarías 12:10
Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén,
espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí
Dios estaba profetizando en David el futuro de Su
iglesia. Literalmente, estaba dando el modelo de alabanza y
adoración que Él esperaba ver y recibir en Su iglesia. En este
sentido, el tabernáculo de David es profético.
Salmos 102:18-22
Se escribirá esto para la generación venidera;
Y el pueblo que está por nacer alabará a JAH,
19
Porque miró desde lo alto de su santuario;
Jehová miró desde los cielos a la tierra,
20
Para oír el gemido de los presos,
Para soltar a los sentenciados a muerte;
21
Para que publique en Sión el nombre de Jehová,
Y su alabanza en Jerusalén,
22
Cuando los pueblos y los reinos se congreguen
En uno para servir a Jehová.
125
Salmista
El propósito de Dios era establecer un sistema de

alabanza que desate todo Su poder. Una alabanza que vaya más
allá de Israel. Una alabanza evangelizadora y verdadera que
hable los dos lenguajes universales entendidos por todas las
almas: La música y el mover del Espíritu Santo.
La alabanza es la herramienta que Dios creó para

introducir en el mundo material Su poder Celestial.
Muchos años después de David, Dios le recuerda este

mensaje a Israel a través de Amós y Zacarías, porque aunque
Israel se ha olvidado de Dios, Dios no se olvidó de ellos ni
cambió de opinión en cuanto a la adoración. La razón de esto
es que, en realidad, Dios no escogió la adoración al estilo de
David. Fue David quien escogió la adoración al estilo de Dios.
Dios trae ese mismo mensaje a nuestros días. Cuando
el concilio en Jerusalén se reúne para discutir algunos temas
sobre la iglesia y los gentiles, Jacobo –el hermano de Jesús,
guiado por el Espíritu Santo, recupera esta profecía para la
Iglesia.
Hechos 15:13-18
Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos,
oídme. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los
gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto
concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: 16 Después de
esto volveré
Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;
Y repararé sus ruinas,
Y lo volveré a levantar,
17
Para que el resto de los hombres busque al Señor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
18
Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
126
Dios ha restaurado el tabernáculo de David en

Jesucristo, el Rey-Sacerdote-Adorador perfecto, abriendo
nuevamente el camino de la gracia y la relación con el Padre. Al
ascender a los cielos, Cristo nos deja “otro ayudador”, el
Espíritu Santo, que hoy permite que Cristo habite en nosotros,
transformando a cada creyente en un lugar donde Dios puede
habitar y ser adorado.
1 Corintios 3:16
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros?
Ahora podemos ver claramente la progresión de Dios
a través de los tiempos. Cuando consideramos que la palabra
tabernáculo viene del hebreo 'ohel , que significa “lugar de
habitación”, podemos entender que primero Dios “habitó” en
el arca (Padre), luego “habitó” en Jesucristo (Hijo), y hoy
“habita” en el creyente (Espíritu Santo) que en sentido
corporativo es Su iglesia.
De la misma manera que Dios esperó que David
adorara Su presencia en el arca, ya que así se adora al Cordero
en el cielo, así también espera que adoremos nosotros en la
iglesia a través de Su Espíritu.
Dios “revolucionó” el sistema religioso de Su pueblo a
través del Tabernáculo de David, que es la adoración Celestial.
En estos días, Él quiere volver a revolucionar la adoración de
Su iglesia a través de la Restauración del Tabernáculo de David.
1 Corintios 14:26
¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene
salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación.
Hágase todo para edificación.
Efesios 5:19
hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales,
cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;
127
Salmista
Colosenses 3:16
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en
vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.
El Pacto Davídico-Mesiánico anunciaba la llegada del
Mesías para todas las naciones, incluyendo los gentiles, y los
preparaba para un sistema de alabanza universal y eterno. Las
citas de Jesús y de los escritores del Nuevo Testamento sobre
los Salmos superan las de cualquier otro libro de la Biblia.
Stanley E. Ellisen estima que de cada tres citas del Antiguo
Testamento en el Nuevo, una es a los Salmos, dando un total
de ciento doce citas sálmicas.
Conclusión
El Tabernáculo de David está:

· con nosotros (arca)
· entre nosotros (Cristo)
· en nosotros (Espíritu).
Es hora de que participemos en la obra restauradora

que Dios quiere hacer con Su iglesia y formemos parte del
sistema de adoración eterno. Dios le mostró a David la
adoración celestial con el fin de revolucionar el sistema de
adoración de aquel momento y remplazarlo por uno que
realmente agrade a Dios. En nuestros días, Él quiere volver a
hacerlo, usar el modelo Davídico para revolucionar nuestros
métodos y hacernos regresar a la adoración Sálmica-Celestial.
Es importante entender que cuando estamos cantando
durante nuestros servicios estamos haciendo mucho más que
entonar una melodía. Nos estamos uniendo a la “gran
multitud” de Apocalipsis 4, al gran coro de David, estamos
128
siendo parte junto con ángeles y querubines de algo que esta

pasando en el cielo. Estamos adorando a Dios al estilo de Él.
Tenemos ante nosotros:
· La tremenda y poderosa revelación divina de la
alabanza celestial que conmueve el corazón de Dios y
derrama Su presencia.
· Los recursos y métodos del tabernáculo de
David, quien implementó este mismo sistema de
alabanza celestial en la tierra.
· La ayuda y el poder del Espíritu Santo, que nos
guía hasta la misma presencia de Dios.
No dejemos pasar por alto esta invitación eterna.
Apocalipsis 19:1
1
Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía
¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro.
129
CAPÍTULO 7
CÁNTICO
PROFÉTICO
Cantico Profetico
Capítulo 7: Cántico Profético
La Palabra de Dios cantada
1 Crónicas 25:1-8
Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los
hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas,
salterios y címbalos…
El Cántico Profético es un tema muy polémico, como
todo asunto relacionado a la profecía. Dentro de la Iglesia hay
diferentes posiciones y puntos de vista tan opuestos que es
realmente asombroso. En este estudio trataremos:
1- Su significado
2- Referencia Sálmica
3- Ejemplos del Antiguo Testamento
4- Instrucciones Neotestamentarias para la Iglesia
Empezaremos por tratar de definir el significado de estos

términos
Su Significado
Cántico
Cada una de las composiciones poéticas de los libros
sagrados y los Litúrgicos, en que sublime o arrebatadamente se
dan gracias o tributan alabanzas a Dios. (RAE)
Las composiciones poéticas de los libros sagrados son
los Libros Poéticos del Antiguo Testamento. Más adelante
regresaremos sobre varios de estos conceptos. Por el momento
simplemente queremos establecer el hecho contundente de que
Salmista
las formas artísticas de la poesía y el canto han pasado el

examen canónico tanto del Antiguo como del Nuevo
Testamento, e inundan las Escrituras como uno de los
métodos más usados por Dios (¿el favorito?) para transmitir Su
mensaje a la humanidad. Muchos de los grandes pasajes que en
nuestras iglesias enseñamos y predicamos expositivamente
como textos bíblicos fueron en realidad inspirados por Dios en
forma de cantos o poemas.
Profético: Perteneciente o relativo a la profecía o al profeta.

(RAE)
Lo profético es todo lo relacionado a los dos factores de su
actividad
1. Profecía: Don sobrenatural para pronunciar oráculos en
nombre y por inspiración de Dios. (RAE)
La profecía nos indica la fuente donde surge el
mensaje: La inspiración divina. Toda profecía auténtica necesita
nacer en la mente del Padre, el corazón del Hijo y ser traída por
el Espíritu Santo, Quien la entrega a las personas indicadas. En
este sentido, toda la Escritura es profética.
2 Timoteo 3:16
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
2 Pedro 1:19
Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en
estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que
el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
Cada vez que leemos la Palabra de Dios estamos
pronunciando profecía, lo cual es una acción que genera
actividad profética y espiritual real y genuina, porque la
efectividad y el poder de la profecía no residen en el mensajero
sino en el Dador del mensaje, y Su palabra tiene el poder de
generar vida
134
Cantico Profetico
Salmos 33:6
Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, Y todo el ejército de ellos
por el aliento de su boca.
Isaías 55:11
Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que
hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
La actividad profética y neumática no es generada por
el nivel carismático de la reunión sino por la autoridad y el
poder de Quien a través de ella creó los cielos y la tierra, y aun
sigue transformando vidas diariamente.Muchas veces no
tenemos conciencia del movimiento espiritual que genera la
declaración de la Palabra. El solo hecho de anunciar
proféticamente Escrituras como los Salmos o muchas otras,
activa fuerzas espirituales invisibles que están totalmente fuera
de nuestro conocimiento y control, pero que por el poder del
Espíritu Santo son activadas a favor del que las declara con fe.
1 Samuel 16:23
Y cuando el espíritu malo de parte de Dios venía sobre Saúl, David
tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Saúl tenía alivio y estaba mejor, y
el espíritu malo se apartaba de él.
1 Corintios 1:25
Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de
Dios es más fuerte que los hombres.
En nuestra experiencia personal, mi esposa y yo hemos

visto el poder profético vivo de la Palabra cuando ministramos
lo que llamamos “El Cántico de David”. Este ejercicio consiste
en cantar los Salmos bajo la unción del Espíritu, Quien a su
tiempo nos guía a detenernos en algún versículo en particular, y
a empezar a interceder en la dirección del tema tratado en ese
pasaje. La intercesión poderosa hecha fuera demonios (como
en Saúl), exhibe y derriba fortalezas espirituales en las vidas de
135
Salmista
las personas, y establece el poderío de Jesucristo en el terreno

conquistado. A menudo son situaciones que no conocíamos. A
veces ni las mismas personas ministradas las conocían. Pero la
luz de la Palabra profética-bíblica traída por el Espíritu Santo se
mueve en una dimensión que no podemos ver, pero que
podemos controlar con la guianza de Dios.
Profeta
Persona que habla en nombre y por inspiración de Dios. (RAE)
El profeta nos indica el instrumento utilizado para entregar el
mensaje: El Ser Humano.
En la Biblia vemos diferentes tipos o actividades de profetas
a) Alguien que escucha a Dios y se comporta conforme a
Su mensaje. Abraham no anunciaba lo que Dios le
decía, pero actuaba basado en ello para ejecutar el plan
de Dios en una situación determinada.
Génesis 20:7
Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta
b) Alguien que puede escuchar lo que otros no pueden, y

es capaz de entregar el mensaje fielmente. Aarón decía
a Faraón todo lo que Moisés le ordenaba.
Éxodo 7:1
Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu
hermano Aarón será tu profeta.
c) Alguien que pronuncia profecías con medios de

expresión artísticos: María entregó el mandamiento de
exaltar a Dios acompañadas de panderos.
Éxodo 15:20
Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y
todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
136
Cantico Profetico
Alguien que ejerce autoridad divina. Débora gobernaba a un

pueblo machista y dominante porque su autoridad provenía de
Dios
d) Alguien que ejerce autoridad divina. Débora gobernaba

a un pueblo machista y dominante porque su autoridad
provenía de Dios
Jueces 4:4
Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer
de Lapidot;
e) Alguien que ve visiones de Dios. Samuel podía ver

ángeles y ejércitos celestiales, así como otras situaciones
presentes y futuras que Dios le permitía.
1 Samuel 9:9
(Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios, decía así:
Venid y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se
le llamaba vidente.)
f) Alguien influenciado temporalmente por un

movimiento profético. Saúl no era profeta, pero al
unirse con un grupo de ellos fue tomado por el don
profético que influenciaba la reunión.
1 Samuel 10:11, 13
Y aconteció que cuando todos los que le conocían antes vieron que
profetizaba con los profetas, el pueblo decía el uno al otro: ¿Qué le ha
sucedido al hijo de Cis? ¿Saúl también entre los profetas?
Y cesó de profetizar, y llegó al lugar alto.
g) Alguien que predica la Palabra Profética. Juan el

Bautista predicaba el mensaje profetizado por Isaías
137
Salmista
muchos siglos antes. El en sí no traía profecía, pero

predicaba, enseñaba y vivía la palabra profética.
Lucas 1:76
Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado;
Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus
caminos
Podemos concluir que el cántico profético es un medio

de expresión bíblico y canónico utilizado para entregar un
mensaje que proviene de Dios con formato escritural o
espontáneo, pero siempre bíblico, a través de una persona
influenciada por el Espíritu Santo, quien lo entona
melódicamente.
Referencia Sálmica
Sin duda, no hay mejor ejemplo del cántico profético

que los Salmos. Estos son una recopilación de cánticos
inspirados por Dios a Sus siervos David, Asaf, Etám, Hemán,
Moisés, Salomón, Coré y muchos otros autores anónimos,
quienes en la presencia de Dios fueron inspirados a declarar la
palabra profética en forma de canto o poema. Los Salmos son
la mayor prueba de que el cántico profético no solo es bíblico,
sino que también forma la columna vertebral del sistema de
adoración judeo-cristiano, y que también la espontaneidad
carismática puede fluir dentro de un marco de referencia
litúrgico.
Carisma: Don gratuito que Dios concede a algunas personas

en beneficio de la comunidad (RAE). El movimiento
carismático es la interacción de los dones espirituales en medio
de nuestras reuniones, que el apóstol Pablo menciona en su
138
Cantico Profetico
primera carta a los Corintios. Estos incluyen los dones de

lenguas, interpretación de lenguas y profecía.
Liturgia: Orden y forma con que se llevan a cabo las
ceremonias de culto en las distintas religiones (RAE).
La libertad de los dones espirituales no les otorga el
derecho a violar ciertas pautas básicas y saludables para
mantener el orden en nuestras reuniones, y que de ese modo
todos puedan disfrutar de una experiencia espiritual edificante.
David y Pablo nos demuestran que los dones del
Espíritu pueden fluir perfectamente libres aun en un ambiente
ordenado.
1 Corintios 14:39-40
Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas;
40
pero hágase todo decentemente y con orden.
1 Crónicas 25:2
De los hijos de Asaf: Zacur, José, Netanías y Asarela, hijos de Asaf,
bajo la dirección de Asaf, el cual profetizaba bajo las órdenes del rey.
Temas de los Salmos
En su libro “Cuando se canta de Corazón” (Hayford,

1996), el doctor Jack Hayford categoriza los Salmos en trece
categorías o temas:
1- Canto de Sabiduría: Tienen el propósito de traer una

perspectiva de Dios y de su pueblo, para que pueda tener
discernimiento y tomar las alternativas correctas.
2- Canto de Creación: Reflexionar en Dios como Creador
nos ayuda como adoradores a reverenciar su gran poder, y a
maravillarnos agradecidos de que se vuelva de la inmensidad
del cosmos para cuidar de lo que nos ocurre como individuos.
139
Salmista
3- Canto de Gozo: Leer las Escrituras, memorizarlas y

meditar en ellas; la oración y las lenguas, así como el canto y la
alabanza, llegan a ser ventanas del espíritu a través de las cuales
Dios puede mostrarse a sí mismo y darnos gozo.
4- Canto de Tristeza: Sólo las personas que creen en un
Dios poderoso, activo y misericordioso, que escucha cada una
de sus preocupaciones, se apurarán a clamar a El en su dolor y
a esperar que esto haga una diferencia.
5- Canto de Confianza: Hay momentos en la vida donde
solo podemos confiar en Dios. Este canto nos exhorta a
depositar toda nuestra confianza en Él
6- Canto de Temor: Los salmistas no fueron inmunes al
temor, y no se avergonzaron de hablar con Dios al respecto ni
de invitar a otros a unírseles para clamar a Él por ayuda
7- Canto de Protección: Estos salmos permiten ver la
absoluta confiabilidad del Señor como Protector. Estos salmos
no están ligados a su ambiente histórico y pueden ser usados
por cualquier creyente.
8- Canto de Gratitud: La gratitud expresada en los Salmos
empieza con una comprensión de la grandeza de Dios.
9- Canto de Palabra de Dios: David cantaba acerca de la
revelación que Dios da de sí mismo en la naturaleza y en su
Palabra. Su revelación en la naturaleza es buena; en su Palabra
es mejor. Es más, es perfecta.
10- Canto del Mesías: Los salmistas y los profetas no
previeron principalmente un Mesías sufriente. Vieron al Rey de
reyes y Señor de señores, Gobernante de toda la tierra, y
tuvieron razón. El Cristo de Apocalipsis y el Mesías de los
Salmos 2 y 110 son idénticos.
11- Canto de Arrepentimiento: La iglesia primitiva identificó
siete salmos como salmos penitenciales, para cantarse y leerse
durante los cultos del miércoles de ceniza en preparación para
la cuaresma.
140
Cantico Profetico
12- Canto de Salvación: Cuando los salmistas clamaron a

Dios pidiendo liberación, ellos, también clamaron desde las
profundidades del peligro, la desesperación o la culpa.
Creyeron que la salvación que Dios daba en respuesta a sus
ruegos no era menos que espectacular.
13- Canto de Testimonio: Salmos de David que se regocija
en las cualidades que Dios muestra al tratar en su gracia con
sus hijos.
Estos son temas y motivos de los cantos de los Salmos,

y bien pueden ser motivos de los cánticos proféticos en
nuestras reuniones. Por un lado establecen límites litúrgicos
saludables y bíblicos para el mover carismático. Por otro lado,
estos temas son en realidad tan vastos que quizás ¡nunca
llegamos a sentir la necesidad de expandirlos!
Los Salmos son la mejor escuela de salmistas, una base
de información y una fuente de inspiración para liberar el
cántico profético que restaurará el Tabernáculo de David en
nuestros medios, sin desviarnos de la sólida base bíblica.
La multiforme gracia y manifestación de Dios son
infinitas. Mientras seguimos descubriéndolas, quizás estas trece
categorías sálmicas de cántico profético sean una plataforma
firme para darle dirección y libertad al mover del Espíritu Santo
en nuestras congregaciones.
Ejemplos Bíblicos del Antiguo Testamento
Intentaremos analizar algunos ejemplos bíblicos de cánticos

proféticos a la luz de las categorías presentadas.
· Moisés al cruzar el Mar Rojo: Canto de Gozo. En su

euforia, Moisés entona este cántico.
141
Salmista
Éxodo 15:1
Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a Jehová, y dijeron:
Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente;
Ha echado en el mar al caballo y al jinete.
· María, hermana de Aarón, al oír cantar a Moisés: Canto

de gratitud.
El mover profético puede inspirar a más de una persona en la
misma reunión.
Éxodo 15:20-21
Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y
todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
21
Y María les respondía: Cantad a Jehová
· Débora al vencer al rey Jabín: Canto de Testimonio.

Débora exhorta al pueblo a reconocer quien es Dios.
Jueces 5:1
Aquel día cantó Débora con Barac hijo de Abinoam, diciendo:
· Los profetas de Samuel: Canto de Sabiduría: Las palabras

profetizadas con instrumentos trajeron a Saúl una perspectiva
de Dios tan fuerte que entró en el movimiento profético
1 Samuel 10:5-6
Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los
filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de
profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero,
flauta y arpa, y ellos profetizando.
6
Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y
profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre.
142
Cantico Profetico
· Eliseo consultado por los reyes. Palabra de Dios. En este

caso, el don profético de Eliseo es activado bajo la influencia
de la música del tañedor para traer la exacta dirección de Dios
2 Reyes 3:15-16
Mas ahora traedme un tañedor. Y mientras el tañedor tocaba, la mano de
Jehová vino sobre Eliseo,
16
quien dijo: Así ha dicho Jehová: Haced en este valle muchos
estanques.
· David y los Salmistas. Diferentes categorías. El Cántico

Profético era la norma del tabernáculo de David.
1 Crónicas 25:1
[Distribución de músicos y cantores] Asimismo David y los jefes del
ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán y de
Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el número
de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio
· Jedutún y sus hijos. Cantos de Salvación y Gratitud.

Jedutún (Etám) servía en el tabernáculo de David.
1 Crónicas 25:3
De los hijos de Jedutún: Gedalías, Zeri, Jesaías, Hasabías, Matatías y
Simei; seis, bajo la dirección de su padre Jedutún, el cual profetizaba con
arpa, para aclamar y alabar a Jehová.
· Jonás en la boca del pez: Canto de Salvación. El Espíritu

lo guió a este cántico con el propósito de salvarlo. Dios puede
utilizar el cántico profético para activar Su poder a favor
nuestro.
Jonás 2:9-10 NVI
Yo, en cambio, te ofreceré sacrificios
y cánticos de gratitud.
143
Salmista
Cumpliré las promesas que te hice.

¡La salvación viene del Señor!»
10
Entonces el Señor dio una orden y el pez vomitó a Jonás en tierra firme.
· Habacuc recibe la visión de Jehová: Canto de Testimonio.

Ante la revelación de Dios, el profeta entrega una oración
profética cantada.
Habacuc 3:19 NVI
El Señor omnipotente es mi fuerza;
da a mis pies la ligereza de una gacela
y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre
instrumentos de cuerda.
Instrucciones Neotestamentarias para la Iglesia
El capítulo catorce de la primera carta a los Corintios es

el manual por excelencia dejado a la iglesia neotestamentaria en
referencia al cántico profético, y una guía indiscutible para
nuestros tiempos. Quizás la razón principal de la relevancia de
esta carta sea que la iglesia corintia compartía muchos de las
bendiciones y de los problemas de la iglesia actual.
Bendiciones (1 Corintios 14)
· Gracia de Dios: 1:4 por la gracia de Dios que os fue dada en

Cristo Jesús.
El legalismo tiende a desaparecer de nuestras congregaciones,
mientras nos enfocamos en la gracia de Dios
· Riquezas: 1:5. porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en él
144
Cantico Profetico
El “mercado de recursos cristianos” es cada vez más amplio y

se fortalece económicamente.
· Educación: 1:5. en toda palabra y en toda ciencia

La iglesia actual cuenta con personas sumamente preparadas y
educadas tanto en lo ministerial como en lo secular.
· Dones: 1:7. de tal manera que nada os falta en ningún don…

El movimiento del Espíritu Santo avanza y cada vez se
recuperan más los dones espirituales.
Problemas (1 Corintios 14)
· Divisiones: 1:12. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo

soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo
Nuestra iglesia se divide en el nivel del liderazgo.
· Carnalidad: 3:1. De manera que yo, hermanos, no pude hablaros

como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo
Muchas veces las habilidades o talentos vienen a reemplazar
equivocadamente el crecimiento espiritual
· Inmoralidad Sexual: 5:1. De cierto se oye que hay entre vosotros

fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre
Por diferentes motivos o intereses, los líderes pueden permitir
o incluso practicar estos comportamientos inmorales.
145
Salmista
· Demandas: 6:5-6. Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay

entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos,
sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los
incrédulos?
La secularización del Sistema Eclesiástico nos ha alejado de la
actitud paulina de “soportar el oprobio”, y ha posicionado a la
Iglesia como una organización legal igual que cualquier otra,
que resuelve sus problemas en las cortes del gobierno.
· Libertinaje: 6:12. Todas las cosas me son lícitas, mas no todas

convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de
ninguna.
El que está continuamente buscando el límite de lo permitido
ama más al pecado que a Dios.
Habiendo demostrado la similitud entre la iglesia de Corinto y

la actual, pasemos ahora al estudio de las recomendaciones de
Pablo sobre el Cántico Profético.
Recomendaciones de Pablo
· La importancia
1
Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que
profeticéis.
Lejos de ser una alternativa o un movimiento
progresivo dentro del pentecostalismo, el movimiento
profético debe estar al tope de la lista de prioridades en
nuestras reuniones evangélicas. La palabra “procurad” traduce
el griego zēloŇ, de donde viene nuestra palabra “celo”: Interés
extremado y activo que alguien siente por una causa (RAE).
146
Cantico Profetico
Según Pablo, este es el grado de importancia y atención que

necesitamos dedicarle al movimiento profético.
· El propósito
3
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y
consolación
Los estilos de cántico y poesía profética pueden variar
en temas y maneras, pero sus propósitos son tres:
1. Edificación: oikodomē. Infundir en alguien poder,
valor y fuerza para producir causas o sus efectos.
2. Exhortación: paraklēsis. Advertencia o aviso con
que se intenta persuadir a alguien de que haga o deje de hacer
algo:
3. Consolación: paramythia. Calmar, estimular el alivio
de la pena o aflicción de una persona.
· La participación
5
Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que
profetizaseis
Dios nos muestra a través de Pablo Su deseo de que
todos participen en el movimiento profético. Esto no significa
que todos tendrán el oficio o ministerio de profeta, sino que
durante el mover profético muchos pueden entrar y participar
de la bendición espiritual (Ejemplo de Saúl y los profetas)
· La claridad
9
Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien
comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire.
A pesar de que la espontaneidad profética y la presencia
del Espíritu Santo llenándonos con su mensaje es una
147
Salmista
experiencia abrumadora, necesitamos aprender a mantener la

calma, conversar y escuchar a Dios claramente, para así
también poder entregar un mensaje claro y comprensible para
todos los presentes. El balbuceo emotivo, aunque justificable,
es una barrera para cumplir la voluntad de Dios y proclamar Su
mensaje.
· La motivación
12
Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad
abundar en ellos para edificación de la iglesia.
Los dones espirituales no son para beneficio del que los
recibe, sino para la iglesia. Nadie jamás ha visto a un árbol
manzano saboreando sus manzanas, o un árbol peral
saboreando sus peras. La motivación correcta de los frutos
espirituales es para que los disfruten los demás. Así nos
bendecimos y disfrutamos los unos a los otros
· El entendimiento
15
¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el
entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el
entendimiento.
Es necesario tener un entendimiento bíblico de lo que
estamos haciendo. La preparación académica y el estudio de las
Escrituras darán un marco bíblico a nuestro conocimiento, que
será el cauce firme para que el río del Espíritu Santo fluya a
través nuestro. Sin el entendimiento bíblico apropiado, el río
carismático se desvía conforme nuestras emociones engañosas
y percepciones humanas egocéntricas, y no conforme a la
voluntad de Dios.
148
Cantico Profetico
· La variedad
24
Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es
convencido, por todos es juzgado;
Como Dios entrega Su mensaje por medio de vasos
humanos, utilizará el estilo, la personalidad y otros rasgos del
mensajero para llevar a cabo Su misión. En la variedad de
mensajeros Dios ampliará la gama de Su mensaje. Es
maravilloso ver varios profetas funcionar en conjunto con
mensajes diferentes pero complementarios.
· El testimonio
25
lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el
rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre
vosotros.
El cántico profético une los dos idiomas universales
por excelencia: la música, el lenguaje del alma; y la profecía, el
lenguaje del Espíritu. La primera prepara el camino de la mente
y el corazón, y la segunda entra directamente testificando de la
presencia de Dios en el lugar. Esta es quizás, una de las
herramientas evangelísticas más poderosas de los últimos días,
tan llenos de engaño y confusión.
· La inspiración
26
¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros
tiene salmo…
¡El mismo Espíritu que inspiró a Moisés, David, Asaf,
Coré, Salomón, y muchos otros está ahora entre nosotros! Los
Salmos de Dios siguen fluyendo hoy entre Su pueblo. ¡No
dejemos pasar esta oportunidad de ser parte del himnario
eterno!
149
Salmista
· El dominio propio
27
Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y
por turno; y uno interprete.28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y
hable para sí mismo y para Dios.
Hay situaciones apropiadas para entregar un mensaje, y
hay otras que no lo son. Esto se debe a que en nuestras
reuniones interactuamos con otras personas y ministros que
pueden no estar percibiendo exactamente lo mismo que
nosotros. Si estas personas están dirigiendo el culto, no
debemos quebrar el orden ni desafiar su autoridad. Esta actitud
dejaría de bendecir al pueblo, que sería confundido, ya que los
líderes aún no los habían dirigido a una preparación para el
mensaje. Como declara el sabio rey Salomón, “Hay momentos
para hablar, y también para callar”. Dios lo sabe todo, y
cumplirá Su voluntad de todos modos, aunque no lo haga a
través nuestro.
· El orden
30
Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.
31
Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos
aprendan, y todos sean exhortados.
El poder espiritual del mensaje necesita ser puesto en
armonía con los demás. Y si alguien más entrega el mensaje
dejándonos fuera de la oportunidad, Dios sabe porqué pasó así.
Lo importante es que Dios se glorifique y que mientras seamos
fieles a Dios, Él nos seguirá usando.
· El control
32
Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas. 33 pues Dios
no es Dios de confusión, sino de paz
En todo momento Dios nos da el control de nuestro

mensaje y de lo que debemos hacer en función del movimiento
150
Cantico Profetico
general de la reunión. El don de profecía funciona bajo la

autoridad dada al hombre por Dios, quien puede y debe
ponerlo “a disposición” de la reunión en general y del líder en
particular, para que de este modo su funcionamiento sea de
bendición y no traiga confusión, sino paz.
· El balance
39
Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar
lenguas;
40
pero hágase todo decentemente y con orden
En este broche de oro, Pablo establece las dos orillas
que marcan el cauce del refrescante y poderoso río del cántico
profético:
1- Procuradlo con celo, ardiente deseo, extremado interés y
en forma activa e intencional, pues no solo es bíblico, sino
también uno de los estilos más utilizados por Dios para
comunicar Su Palabra Inspirada. Dios lo hizo y lo sigue
haciendo de dos maneras:
a. Escritural: Funciona de dos maneras:
i. Escritos canónicos inspirados del Antiguo y Nuevo
Testamento.
ii. Lectura, intercesión, y declaración de estos escritos en
las reuniones de la iglesia, con fe y unción profética
b. Espontánea: Palabras y mensajes frescos y nuevos,
inspirados por el Espíritu Santo a los creyentes, que confirman
y afirman la Palabra Profética Escritural. Esta forma también se
conoce como “cántico nuevo”.
Salmos 33:3
Cantadle cántico nuevo
151
Salmista
Salmos 40:3
Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto
muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová.
Podemos ver que este cántico nuevo infundirá:
· Temor: Se manifestará la presencia de Dios y se
revelará Su santidad, inspirando reverencia al Rey
· Confianza: Brillará Su amor y Su gracia, atrayendo a
las personas a Él.
Nuevamente podemos ver cómo a medida que madure en
nuestras congregaciones el movimiento del cántico profético,
se trasformará en una herramienta de alcance de las más
poderosas, como pasaba en el tabernáculo de David.
Salmos 86:9
Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán delante de ti, Señor, Y
glorificarán tu nombre.
Salmos 126:2
Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con
éstos.
2- Esta actividad carismática será de bendición para los

demás. Por lo tanto, necesita ser encausada dentro de un marco
general de conducta común a los valores de los creyentes. Esto
se hace de dos maneras:
a. Decentemente: Con la compostura y dignidad
correspondientes
b. Con orden: Regla o modo que se observa para hacer las
cosas.
152
Cantico Profetico
Conclusión
El ejemplo de Cristo
El cántico profético es una de los regalos espirituales más

hermosos de Dios a los hombres, que pueden cantarle y
expresar su adoración en espíritu y en verdad. Dios, en Su
infinita Gracia, usa vasos imperfectos como nosotros para
derramar el Agua del Cielo en el cántico profético. Cuanto más
limpio esté el vaso, más cristalina se verá el agua. Cuanto más
limpio esté el profeta cantor, más cristalino el canto del
mensaje de Dios. Cristo fue el Profeta Perfecto en la Tierra. Es
necesario que como profetas cantores busquemos
continuamente la mente de Cristo sobre nosotros. Su espíritu,
Su corazón, Su conexión con el Padre son nuestro modelo a
seguir.
Cuanto más moldeemos el carácter de Cristo en nosotros,
más puros seremos como profetas cantores y mensajeros de
Dios.
Salmos 57:7
Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto;
Cantaré, y trovaré salmos
153
CAPÍTULO 8
CORAZÓN
DE
SALMISTA
Corazon de Salmista
Capítulo 8: Corazón de Salmista I
El Manantial de la Adoración
Proverbios 4:23
Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida.
El Rey Salomón escribió mayormente los Proverbios
que llevan su nombre. Es un libro lleno de sabiduría divina, ya
que esta fue la petición de Salomón para Dios.
1 Reyes 3: 7-12
7
Ahora pues, Jehová Dios mío, tú me has puesto a mí tu siervo por rey en
lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no sé cómo entrar ni salir.
8
Y tu siervo está en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo
grande, que no se puede contar ni numerar por su multitud.
9
Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y
para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este
tu pueblo tan grande?
10
Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto.
11
Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti
muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos,
sino que demandaste para ti inteligencia para oír juicio,
12
he aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado
corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como
tú, ni después de ti se levantará otro como tú.
De todo lo que el rey pudo haber pedido, pidió un
“corazón entendido”, y Jehová se agrado de él, y le dio “un
corazón sabio y entendido” más que el que ningún hombre
tuvo ni tendrá jamás. ¡Qué tremendo privilegio!
Esto fue lo que hizo del reinado de Salomón el más
grande y glorioso de todas las épocas de Israel. Reyes y
157
Salmista
personas de todo el mundo venían a escuchar sus proverbios

que fluían del corazón sabio y entendido que Dios le había
dado conforme a su petición.
Salomón entendió que la vida, los actos, los dichos, lo
bueno y lo malo, todo surge de nuestro corazón. Todo esto es
el resultado de lo que hay en nuestro corazón. Dios inspiró a
Salomón a escribir este proverbio, y Jesús confirmó muchos
años después que de nuestro corazón surgen básicamente dos
cosas:
x Todo lo que decimos
Mateo 12:34
! Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?
Porque de la abundancia del corazón habla la boca.
x Todo lo que hacemos

Mateo 12:35
El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el
hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas
O sea, todo lo que somos, decimos y hacemos sale de
nuestro corazón. Esto explica la importancia que Dios le presta
al corazón del hombre.
La palabra hebrea traducida como corazón es “leb”
(Strong’s H3820). En la cultura judía esta palabra se refería a
mucho más que el órgano del cuerpo que nos permite vivir. Se
refiere a cuatro diferentes aspectos del ser humano:
1- Emociones: El amor, el odio, la alegría, la tristeza, y todos

los demás sentimientos y emociones del ser humano residen en
el corazón.
Job 23:16
Dios ha enervado mi corazón, Y me ha turbado el Omnipotente.
158
Corazon de Salmista
Salmos 4:7
Tú diste alegría a mi corazón
Salmos 13:2
¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, Con tristezas en mi corazón
cada día?
Salmos 13:5
Mas yo en tu misericordia he confiado; Mi corazón se alegrará en tu
salvación.
Salmos 102:4
Mi corazón está herido, y seco como la hierba, Por lo cual me olvido de
comer mi pan
2- Voluntad: La actitud, la fuerza de voluntad, la entrega de

nuestra vida, la decisión sobre a quién le permitirnos guiarnos y
a quién no, residen en el corazón.
Job 11:13
Si tú dispusieres tu corazón, Y extendieres a él tus manos;
Salmos 27:8
Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh
Jehová;
Salmos 44:18
No se ha vuelto atrás nuestro corazón, Ni se han apartado de tus caminos
nuestros pasos,
Salmos 78:8
Y no sean como sus padres, Generación contumaz y rebelde; Generación
que no dispuso su corazón,
Salmos 111:1
Alabaré a Jehová con todo el corazón
Proverbios 23:26
Dame, hijo mío, tu corazón, Y miren tus ojos por mis caminos.
159
Salmista
3- Mente: Nuestra inteligencia, sabiduría, nuestras ideas y

pensamientos, la cuna donde ideamos lo bueno y lo malo, se
encuentran en el corazón.
Job 17:4
Porque a éstos has escondido de su corazón la inteligencia; Por tanto, no
los exaltarás.
Job 31:27
Y mi corazón se engañó en secreto, Y mi boca besó mi mano;
Salmos 33:11
El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de su
corazón por todas las generaciones.
Salmos 49:3
Mi boca hablará sabiduría, Y el pensamiento de mi corazón inteligencia.
Salmos 77:6
Me acordaba de mis cánticos de noche; Meditaba en mi corazón, Y mi
espíritu inquiría:
Proverbios 15:14
El corazón entendido busca la sabiduría; Mas la boca de los necios se
alimenta de necedades.
4- Conciencia: Nuestra conciencia del bien y del mal, la culpa y

la paz, nuestro deseo de consagrarnos en santidad para Dios,
nuestras verdaderas motivaciones, nuestra sed de verdad y
justicia, nacen en nuestro corazón.
Job 27:6
Mi justicia tengo asida, y no la cederé; No me reprochará mi corazón en
todos mis días.
Job 33:3
Mis razones declararán la rectitud de mi corazón, Y lo que saben mis
labios, lo hablarán con sinceridad.
Salmos 15:2
El que anda en integridad y hace justicia, Y habla verdad en su corazón.
160
Corazon de Salmista
Salmos 37:31
La ley de su Dios está en su corazón; Por tanto, sus pies no resbalarán.
Proverbios 22:11
El que ama la limpieza de corazón, Por la gracia de sus labios tendrá la
amistad del rey.
Salomón dijo “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón”.
La palabra guardar significa “tener cuidado de algo, vigilarlo y
defenderlo” (RAE).
A continuación veremos cómo podemos cuidar, vigilar y
defender nuestro corazón en las siguientes áreas:
1. Emociones
2. Voluntad
3. Mente
4. Conciencia
Emociones
El Mayor de los Sentimientos
La primer área del corazón que necesitamos guardar son

nuestras emociones. Ellas le dan color a la vida humana, pero
también pueden causar mucho sufrimiento cuando les
permitimos controlar nuestras vidas y decisiones. De todas las
emociones y sentimientos que el ser humano puede tener, hay
una que nos conecta con Dios por sobre todas las demás, nos
ayuda a sentir como Él, y nos inspira a vivir más cerca de Su
presencia: el amor.
Dios es Amor
1 Juan 4:8
El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
161
Salmista
De todos los sentimientos y emociones que Dios ha

creado, el más grande es el amor. Dios es amor. Es por eso que
al amar nos acercamos a Dios. Todo la Creación fue hecha por
amor. El amor es la esencia misma de Dios. El infinito amor de
Dios incluye Su poder, Su verdad, Su santidad, Su misericordia,
Su gracia, y todos los innumerables atributos de Dios.
Debido a que este tema es prácticamente interminable, nos
concentraremos en algunos aspectos que conciernen al corazón
del salmista en relación con el amor de Dios.
a. El amor de Dios para nosotros: Dios nos amó
primero
1 Juan 4:10
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino
en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
nuestros pecados.
Como salmistas, es muy importante tener siempre este
concepto en mente. Las actividades musicales y litúrgicas
pueden llegar a tornarse rutinarias, y así desviarse del verdadero
propósito de nuestro ministerio, que no es cantar, tocar, ni
mucho menos animar a la gente. Nuestro ministerio se trata de
exaltar a Dios por Su amor y grandeza para con nosotros.
Siempre que recordemos nuestra condición anterior y cómo
Dios nos rescató, así como el precio que estuvo dispuesto a
pagar, estaremos listos y dispuestos a exaltar Su nombre con
alabanza y acción de gracias.
b. El amor de Dios en nosotros: Dios derramó Su

amor en nuestro corazón
Romanos 5:5
y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado
en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
Este pasaje declara una verdad tan importante como la
anterior. La palabra griega para amor en este verso es ágape, que
162
Corazon de Salmista
representa la capacidad de amar incondicionalmente, como lo

hace Dios. El apóstol Pablo está declarando que esta capacidad
ha sido depositada dentro de nuestro corazón por medio del
Espíritu Santo.
Dios es amor, y cuando Su Espíritu habita en nosotros
su capacidad de amar también lo hace. El amor de Dios ya no
llega “a” nosotros, sino que vive “en” nosotros.
c. El amor de Dios desde nosotros: Dios espera que le

amemos a Él
1 Juan 2:15
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él.
Cuando el amor de Dios es depositado en
nuestros corazones, amarlo a Él se vuelve la más grande
prioridad. El temor de Dios no se refiere al miedo hacia Dios,
sino al temor de cortar de algún modo esa relación de amor tan
hermosa y poderosa iniciada por Él dentro de nosotros. Es
exactamente como la etapa del enamoramiento de una pareja.
Ninguno de los enamorados está dispuesto a dejar que nada en
este mundo interfiera o afecte el hermoso estado de amor y
armonía que existe entre ellos. Lo mismo sucede cuando –y
sólo cuando- nos enamoramos de Dios.
En el ambiente educativo-musical cristiano es
muy común recibir influencias seculares, incluso de artistas que
están abiertamente en contra de nuestra fe. La iglesia y las
instituciones educativas cristianas han aceptado esto en “favor”
del progreso académico de los estudiantes. No vamos a discutir
aquí cuál es la mejor posición sobre este tema. Solamente
diremos que estamos en el mundo, pero no “somos” del
mundo. Nuestra relación con el ambiente secular y pagano
debe ser determinada no por nuestros resultados, sino por
nuestros “frutos espirituales”. ¿Está nuestra relación con la
163
Salmista
música secular afectando nuestra relación con Dios y creando

un amor, deseo, o interés por las cosas del mundo? ¿O está
siendo una herramienta para aumentar nuestros frutos
espirituales y nuestra relación de amor con Dios?
El problema real no es que amemos al mundo,
sino que el amar al mundo es una evidencia de que no nos
hemos enamorado de Dios.
d. El amor de Dios entre nosotros: Dios espera que

nos amemos entre los hermanos
1 Juan 4:7-8
Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel
que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha
conocido a Dios; porque Dios es amor.
Por que el amor de Dios vive en nosotros y nos ha
dado su misma capacidad de amar, necesitamos amarnos unos
a otros de la manera que Dios nos ama. Ya no con amor de
hermano, que es condicional. Ahora con amor de Padre, que es
incondicional. La capacidad de amar, perdonar, aceptar, tolerar
y animar a nuestros hermanos ha sido aumentada infinitamente
en el momento que recibimos el amor del Padre. Como
hermanos, nuestro amor es limitado, pero como padres, es
ilimitado.
Juan 13:35
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos
con los otros.
No seremos identificados como representantes de Jesús
por nuestra tan anhelada “excelencia musical”, ni por nuestra
elocuencia como predicadores o ministros. El mundo sabrá
que somos enviados de Dios y que los podemos amar cuando
nos vea primeramente amarnos entre nosotros de una manera
excepcional y nunca antes vista por ellos.
164
Corazon de Salmista
El acto de Amor más Grande de la Historia
Juan 15:13
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
Cuando miramos la Biblia y la pasión de Cristo, nos
encontramos con la historia de amor más grande de todos los
tiempos. La historia más romántica de la literatura de todos los
tiempos no es Romeo y Julieta, ni La Guerra y la Paz, ni El
Rico y el Pobre. La historia de amor más grande y real de todos
los tiempos la escribió el Creador del Universo: La Pasión de
Cristo. Esta historia empieza desde antes de la Creación misma.
a. Su amor nos escogió

Efesios 1:4-5
según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin mancha delante de él, en amor…
¡Jesús, Dios el Hijo, nos escogió desde antes de la
fundación del mundo! De toda la Creación, de todas maravillas
visibles e invisibles, nos escogió a nosotros, Su Iglesia. Es
como el niño que casi desde el mes de Enero empieza a soñar
con su próximo regalo de Navidad. Su expectativa crece y
aumenta a medida que el tiempo pasa, incluso mucho antes de
la llegada de la celebración.
b. Su amor nos rescató

Isaías 53:11
Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho
¿Cuál fue el fruto de la aflicción de Cristo? La salvación
de Su Iglesia, Su esposa, sus amigos, sus hermanos. Cristo no
sólo nos escogió desde el principio como su tesoro favorito
165
Salmista
dentro de la Creación, cuando ese tesoro fue robado por

Satanás, estuvo dispuesto a dar Su propia vida para recuperarlo.
Mateo 18:11
Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.
Cristo ama tanto a Su iglesia que estuvo dispuesto a dar
Su propia vida con tal de recuperarla. El solo hecho de pensar
en volver a tener una relación de amor con sus escogidos fue
motivo de alegría y motivación para soportar el sacrificio en la
cruz. Ese es el tamaño del amor de Dios. Ahora no sólo somos
sus favoritos, también somos Su premio, Su herencia.
c. Su amor nos espera

Efesios 1:18
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos,
Dios necesita abrir nuestro entendimiento para que veamos
con los ojos de Cristo. De todo lo que el Hijo podía escoger
como herencia por Su sacrificio, Él escogió a los santos, Su
iglesia. Somos su tesoro, su sacrificio y su premio más grande.
Las Bodas del Cordero
a. El día más esperado

Apocalipsis 19:1-9
Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía
¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;
2
porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran
ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la
sangre de sus siervos de la mano de ella.
166
Corazon de Salmista
3
Otra vez dijeron ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los
siglos.
4
Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en
tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían ¡ Amén!
¡Aleluya!
5
Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus
siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.
6
Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas
aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía ¡Aleluya, porque el
Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
7
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
8
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
9
Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas
de Dios.
El evento más importante de todos los siglos son las
Bodas del Cordero. La celebración más grande de la historia
ocurrirá en los Cielos, y es el encuentro, la unión entre Cristo y
Su Iglesia. Cristo es el novio, y la Iglesia la Novia. ¿Hay acaso
algún evento más romántico que una boda? ¿Existe una
ceremonia que inspire o exprese más amor, intimidad, felicidad
y entrega que las nupcias, que son el pináculo del amor? Esto
nos permite ver que Dios es, por sobre todas las cosas, un
romántico en el sentido más amplio de la palabra, ya que
sacrificó su propia vida para rescatar a Su novia, la Iglesia.
b. El día más recordado

Efesios 5:25-27
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se
entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el
167
Salmista
lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una

iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino
que fuese santa y sin mancha.
Esto nos ayuda a entender el alto nivel de expectativa

que Cristo tiene para ese día. ¡El Novio ha esperado muchos
años por la hermosa novia!
Cuando hablamos de alabanza y adoración, de
intimidad con Dios, necesitamos pensar en el romanticismo. Al
utilizar el término “conocer”, Dios se refiere a la misma
palabra utilizada para expresar intimidad sexual en el
matrimonio. Dios está interesado en una relación íntima y
romántica con cada uno de nosotros mas allá de lo que
podemos imaginar. Esto nos lleva a entender que el tiempo de
Alabanza y Adoración es por sobre todas las cosas un
momento “romántico” por excelencia. Es un acto de amor e
intimidad donde llegamos a “conocer” a Dios de la manera
mas intima posible.
Nuestros cantos hablan del amor de Dios hacia
nosotros y del nuestro hacia Él. Es un momento que por ser
romántico incluye la alabanza, el cortejo, la entrega, la dulzura,
la pasión, el llanto, la sonrisa. Todas las emociones que se
relacionan de alguna manera al amor están unidas en ese
momento, y necesitan formar un concierto armonioso que es la
música espiritual que llega a los oídos de Dios. Necesitan pintar
un cuadro con los colores de un amor perfecto, perfeccionado
por Cristo, quien hizo a Su Iglesia pura y sin mancha.
c. El día más celebrado

Isaías 61:10
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios;
porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia,
como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.
168
Corazon de Salmista
Jeremías 31:4
Aún te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel; todavía serás
adornada con tus panderos, y saldrás en alegres danzas.
La danza es parte de estas expresiones de adoración.
Aunque un estudio profundo de la danza necesitaría
desarrollarse en otra oportunidad, diremos que el danzar con
una persona es un símbolo espiritual, emocional y platónico de
una relación sexual. Es un acto de amor. Podemos decir que al
danzar con alguien estoy simbólicamente manteniendo una
relación muy intima con esa persona. Es obvio recomendar el
tipo de cuidado que debemos tener en cuanto a esto. Sin
embargo, hay Alguien con quien podemos danzar con toda
libertad, y es con Dios. El danzar con Dios es un acto de amor
que simboliza una relación intima con Él. Tenemos la libertad
de danzar con Dios de la manera más romántica que
imaginemos porque Dios es romántico. El rey David no se
puso límites al momento de expresar su amor por Dios en la
manera que danzó al traer el Arca del Pacto de regreso a
Jerusalén. La danza siempre ha sido parte de la celebración de
bodas. ¡Cuánto más en las Bodas del Cordero!
Apocalipsis 21: 2, 9-11
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido
Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas
de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te
mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran
ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,
teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra
preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.
Más allá de los movimientos corporales, el tiempo de
alabanza y adoración es de celebración y festejo. Es una danza
prenupcial entre el Novio (el Cordero) y la novia (la Iglesia),
169
Salmista
quienes vivirán juntos para siempre en la gloria de Dios.

¡Aleluya!
Voluntad
La Entrega Espontánea
La segunda área del corazón que debemos guardar es

nuestra voluntad. La definición del Diccionario de la Real
Academia Española es la siguiente:
a- Facultad de decidir y ordenar la propia
conducta.
b- Libre albedrío o libre determinación.
c- Gana o deseo de hacer algo.
La voluntad es la capacidad dada al ser humano de

tomar sus propias decisiones. Dios no obliga a nadie a iniciar o
desarrollar una relación con Él. La invitación está abierta para
todo aquel que decida hacerlo voluntariamente.
Apocalipsis 3:20
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Cristo nos dio un gran ejemplo al decidir por propia
voluntad venir en forma de siervo y humillarse hasta la muerte
de cruz, el castigo más humillante de su tiempo. Nadie lo
obligó, ni siquiera el Padre.
Juan 10:17-18
Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo.
170
Corazon de Salmista
Marcos 14:36
Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí
esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.
Cristo vino a darnos el ejemplo de cómo vivir una vida
agradable al Padre, cómo hacer Su voluntad por encima de la
nuestra. Esta rendición requiere de un alto nivel de amor y
entrega.
Efesios 5:2
Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo
por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
Romanos 12:1
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional.
Tanto en el caso de Jesús como en el nuestro, esta
entrega a Dios es totalmente voluntaria, por lo que se
constituye en la ofrenda más preciada que podamos ofrecer a
nuestro Padre Celestial.
Uno de los casos más significativos de ofrendas voluntarias
en el Nuevo Testamento lo encontramos en la adoración de los
reyes sabios en el segundo capítulo del evangelio según San
Mateo.
La Adoración de los Magos Sabios
a. El primer ejemplo que nos dan los Sabios sobre como adorar a Dios
es el de separarse y consagrarse en santidad.
Mateo 2:1-12
1
Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron
del oriente a Jerusalén unos magos
171
Salmista
William Barclay en su “Comentario del Nuevo

Testamento” (Clie, 1991) nos aclara un poco la identidad de
estas personas. El nombre original es “magoi”, el cual aun no
se ha podido traducir. Pertenecían a una tribu de origen Medo
(Herodoto 1:101, 132). Después de fracasar en su intento de
desplazar del poder a los persas, los Magoi abandonaron toda
ambición de poder político y económico, convirtiéndose en
una tribu de sacerdotes. Llegaron a ser en Persia lo que los
levitas eran en Israel (¡Que coincidencia!). Estos hombres eran
sabios en filosofía, medicina y ciencias naturales, profetas e
interpretes de sueños. Con el tiempo, otras personas de
diferentes orígenes, pretendiendo tener la misma profesión,
adoptaron su nombre, llamándose “magos”. Esta palabra fue
deformándose a medida que adivinos y charlatanes fueron
asignándosela a si mismos. Simplemente recordemos que
originalmente, los magos eran hombres santos que buscaban la
verdad.
En cuanto a su desinterés de poder y prestigio, es interesante
notar que Dios dijo algo parecido sobre la manera de vivir de
los levitas.
Números 18:20
Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni
entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los
hijos de Israel.
Josué 14:2-3
2
Por suerte se les dio su heredad, como Jehová había mandado a Moisés
que se diera a las nueve tribus y a la media tribu. 3 Porque a las dos
tribus y a la media tribu les había dado Moisés heredad al otro lado del
Jordán; mas a los levitas no les dio heredad entre ellos.
Esto no sólo se aplica a nuestras vidas financieras, sino
en el sentido espiritual. Como levitas, nuestro principal negocio
es la Adoración, y Dios nos dará una porción especial de Su
Espíritu.
172
Corazon de Salmista
b. El segundo ejemplo que nos dan los Sabios sobre como

adorar a Dios es de buscarlo con perseverancia,
hasta encontrarlo
2
diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su
estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
La distancia entre Persia (actualmente Irán) y Jerusalén
es aproximadamente de 1700 kilómetros. No es una distancia
corta, ¡y menos si el viaje ha de hacerse sobre un camello! ¡Y a
veces nos quejamos cuando nos toca ir a las prácticas!
El viaje de un adorador es un viaje de toda la vida. Un
viaje de perseverancia, de búsqueda constante y tenaz, ya que
Dios siempre tiene cosas nuevas y maravillosas para nosotros.
1 Corintios 2:9
Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han
subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que
le aman
Dios es maravilloso y Sus profundidades son
inagotables para nosotros. Necesitamos seguir buscando a Dios
siempre
c. El tercer ejemplo que nos dan los Sabios sobre como

adorar a Dios es el de buscarlo con grandes expectativas y
gratitud
3
Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él.
4
Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo,
les preguntó dónde había de nacer el Cristo.
173
Salmista
5
Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el
profeta:
10
Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo
En estos versículos vemos las diferentes reacciones a la llegada

del Mesías:
1- El rey Herodes: Envidia.

Hay personas que quieren ser el centro de atención a
cualquier precio, incluso si esto requiere de matar a
inocentes. A veces podemos querer quedarnos con la
atención y el aplauso de la audiencia, aunque Dios se
aleje de nuestras vidas.
2- Los religiosos: Indiferencia.
Otras personas están tan aferradas a su manera de
hacer las cosas que no tienen ningún interés en nada
que implique cambio, aunque ese cambio sea la llegada
del Mesías esperado. En nuestras congregaciones
podemos encontrar personas que prefieren una rutina
vacía pero conocida, que la transformadora presencia
del Espíritu Santo.
3- Los Sabios: Diligencia y gozo.
Ellos no estaban seguros de que habrían de encontrar.
Pero una cosa sabían; si era el Rey Mesías, seria
excelente. Hoy vemos creyentes que buscan de Dios en
todo momento y en todo lugar, en cada reunión, en
cada actividad, en cada oportunidad de aprender.
Sortean toda clase de obstáculos, problemas, defectos y
muchas otras cosas con tal de tener la oportunidad de
acercarse algo más a Dios. Ellos saben que acercándose
a Dios, aunque no sepan exactamente lo que Dios hará,
siempre será bueno. Es por esta razón que se acercan
con celebración y gratitud por lo que ha de pasar
174
Corazon de Salmista
Isaías 42:8-10
8
Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi
alabanza a esculturas.
9
He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas;
antes que salgan a luz, yo os las haré notorias.
10
Cantad a Jehová un nuevo cántico, su alabanza desde el fin de la
tierra; los que descendéis al mar, y cuanto hay en él, las costas y los
moradores de ellas.
.
d. El cuarto y más importante ejemplo que nos dan los Sabios
sobre cómo adorar a Dios es el de rendirle toda voluntad,
autoridad y prioridad sobre nuestra vida.
11
Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y
postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:
oro, incienso y mirra.
Este es quizás el ejemplo por excelencia de los sabios:
Su encuentro con Jesús. Al encontrarse con Cristo lo primero
que hicieron fue postrarse, reconocer que estaban ante Dios
mismo. El postrarse no es solamente una posición física, sino
por sobre todo una actitud espiritual. Segundo, abrieron sus
tesoros ante Jesús. Veamos el significado de la palabra “tesoro”
en el Diccionario de la Real Academia Española.
Tesoro: Persona o cosa, o conjunto o suma de cosas, de mucho precio o muy

dignas de estimación (RAE)
Cuando nosotros llegamos ante la presencia de Cristo

necesitamos “abrirle” nuestros tesoros. Todas las personas
(relaciones) o cosas (posesiones) que son de sumo valor para
nosotros necesitan ser rendidas a los pies de Jesús.
175
Salmista
Apocalipsis 4: 4, 10-11
4
Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los
tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de
oro en sus cabezas.
10
los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el
trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas
delante del trono, diciendo:
11
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú
creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
En el verso 11 vemos las dos razones por las cuales
necesitamos darle todas las cosas.
1- Cualquier persona (relaciones) o cosa (posesiones) que
no le sea dada puede tomar el primer lugar, el trono de
nuestras vidas, convirtiéndose en un ídolo (un dios que
nos gobierna y controla nuestra decisiones). Cristo es el
único digno de recibir toda la gloria, el honor y el
poder.
2- Él creó todo, incluso a nosotros mismos. Nadie sabe
mejor que Jesús lo que es bueno para nosotros, ni
siquiera nosotros mismos.
Isaías 29: 15-16

15
!Ay de los que se esconden de Jehová, encubriendo el consejo, y sus obras
están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve, y quién nos conoce?!
16
Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del
alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor: No me hizo? ¿Dirá la vasija
de aquel que la ha formado: No entendió?
Las Ofrendas
Cuando abrieron sus tesoros, los Sabios le ofrecieron tres
ofrendas:
176
Corazon de Salmista
Oro: La ofrenda de un rey. Jesús es nuestro Rey de

reyes y Señor de señores, Capitán de capitanes. El oro
representa nuestras riquezas de las cuales se paga
tributo (impuesto) al Rey. Traer el oro representa:
o Que reconocemos la autoridad real de Jesús: Al
reconocerlo como Rey de nuestras vidas
estamos aceptando Su autoridad sobre
nosotros. Para adorar a Dios tenemos que
primero ofrendar nuestra voluntad en una
obediencia total, absoluta e incondicional a
Dios. Es este mismo Rey quien nos instruyó a
obedecer.
Mateo 6:10
Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la
tierra.
o Que pagamos nuestro tributo al Rey: El Rey
tiene el derecho de pedir y obtener todo lo que
desea de sus súbditos. En la antigüedad, podian
pedir propiedades, personas, etc.
Dar oro significa que ponemos delante de Dios
todo lo que somos y tenemos. Nuestros
diezmos, ofrendas, carreras, amistades, familias,
planes, talentos, “todo” esta a disposición del
Rey Justo, Bueno y Generoso.
Génesis 22:16-18
y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho
esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo;
17
de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas
del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia
poseerá las puertas de sus enemigos.
18
En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por
cuanto obedeciste a mi voz.
177
Salmista
Incienso: La ofrenda de un sacerdote. Jesús es nuestro

Sumo Sacerdote, El que intercede por nosotros día y
noche delante del Padre, basando todas sus peticiones
en el sacrificio que Él mismo hizo en la cruz, razón por
la cual el Padre no puede negarle nada de lo que pida.
La palabra sacerdote viene del griego “pontifex”, que
significa “el que hace puentes”. Jesús vino a construir
un puente entre Dios y la humanidad. El Padre lo envió
con esa tarea. Este es Su trabajo sacerdotal. Esta es
también nuestra función como levitas y sacerdotes.
Solamente recordemos algunas cosas:
o El puente no es un destino en sí mismo: La
gente no viene ni a vernos ni a oírnos a
nosotros
o El puente comunica dos lugares: La gente esta
con los pies sobre la Tierra. Nuestra función es
llevarlos a caminar sobre el Cielo.
Mirra: La ofrenda de un muerto. Jesús predicó en los
montes, hizo milagros en las ciudades, enseñó en las
sinagogas, pero vino a “morir en la cruz”. Sin Su
muerte hubiera sido un profeta más, como Moisés,
Samuel o Elías. Lo que separa a Cristo de todos los
hombres fue que Él murió en la cruz voluntariamente
para pagar el castigo de nosotros, los hombres. La
muerte es desagradable, pero necesaria
o Nosotros también necesitamos morir a nuestra
carne para poder entregarle nuestra voluntad a
Dios y vivir una vida espiritual. En el mundo
lucharemos contra la tentación, la envidia, la
competencia artística/ministerial, la injusticia y
muchas otras cosas. Un hombre vivo siempre
reaccionará ante estas cosas de manera carnal;
pero un hombre muerto no puede ser tentado,
ofendido, despreciado, alabado porque
simplemente está muerto.
178
Corazon de Salmista
o Jesús no pudo resucitar ni ser glorificado sino

hasta después de morir. En la tierra estaba todo
muy bien, pero la gloria vino después de la
muerte. Nosotros experimentaremos la nueva
vida y la resurrección en Cristo sólo después de
morir a nuestro Yo.
Gálatas 2:20
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
El cambio
12
Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volviesen a
Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
Lo maravilloso de estar en la presencia de Dios es que
lo conocemos más, lo entendemos más y lo amamos más. Es
imposible estar en la presencia de Dios y salir igual. No hay
cambio más maravilloso que podamos experimentar que el que
vivamos en la presencia del Espíritu Santo.
Isaías 6:1-8
1
En el año que murió el rey Usías vi. Yo al Señor sentado sobre un
trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.
2
Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.
3
Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de
los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
4
Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que
clamaba, y la casa se llenó de humo.
179
Salmista
5
Entonces dije !Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre
inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios
inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6
Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón
encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7
y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios,
y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8
Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá
por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Cuando adoramos como lo hicieron los Sabios
entraremos en la mismísima presencia de Dios, y podremos
observar al igual que Isaías que la adoración no es una idea
nuestra, sino la más alta expresión de amor celestial, dirigida
por ángeles y querubines, y que nosotros simplemente tenemos
la oportunidad de ser parte de ella aquí en la Tierra y de
conducir a otros a este lugar celestial. Al igual que Isaías,
seremos tocados por el fuego de Dios y sentiremos morir. Pero
en el mismo momento, también sentiremos una nueva vida, un
nuevo fuego, una nueva fuerza que nos llena como nunca
antes, y nos da lo necesario para vivir plenamente en la
voluntad de Dios, haciendo Su voluntad y entendiendo Su
propósito para nuestras vidas.
180
CAPÍTULO 9
CORAZÓN
DE
SALMISTA II
Corazon de Salmista II
Capítulo 9: Corazón de Salmista II
El Manantial de la Adoración
Mente: El Culto Racional
Romanos 12:1-2
1
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que
es vuestro culto racional.
2
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
La tercer área del corazón que necesitamos guardar es la
mente. Al contemplar este pasaje de la carta a los Romanos,
necesitamos reflexionar en el significado de ciertas palabras
claves.
x Sacrificio: thysia. Ofrenda a una deidad en señal de
homenaje o expiación. Acto de abnegación inspirado
por la vehemencia del amor.
x Culto: latreia. Servicio a Dios
x Racional: logikos. Que estudia y sabe la lógica.
x Conforméis: syschēmatizŇ. Reducirse, sujetarse
voluntariamente a hacer o sufrir algo.
x Siglo: aiŇn. Era, época, cultura
x Transformaos: metamorphoŇ. Hacer cambiar de forma a
alguien o algo
x Entendimiento: nous. La mente, el razonamiento. La
facultad de pensar, razonar, y aplicar juicio.
183
Salmista
En otras palabras, el apóstol Pablo nos está diciendo:

Debido al gran amor con que Dios los amó, sírvanle con
todo su ser –cuerpo, mente y espíritu- . Háganlo
voluntariamente, usando la lógica y la inteligencia para no
dejarse llevar ni gobernar por la cultura de esta época; sino
buscando intencionalmente un cambio en la manera en que
razonamos, pensamos y decidimos qué es bueno o malo;
basado en la voluntad de Dios para nosotros, y no en la de
este mundo.
Por esto Salomón entendió la importancia de guardar
nuestra mente. Es en nuestra mente donde procesaremos
las siguientes verdades:
1. Pureza Mental
2. La diferencia entre lo santo y lo pagano
3. Nuestro Rol como Levitas
Pureza Mental
La Casa Dividida
Marcos 3:25
Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.
En esta frase Jesús establece un principio muy simple,
pero muy poderoso: Cuando dos fuerzas contrarias habitan en
un mismo lugar se anulan mutuamente, hasta llegar a la
autodestrucción.
Lucas 16:13
Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y
amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir
a Dios y a las riquezas.
184
Nuevamente, es imposible tratar de seguir dos

direcciones diferentes, ya que en algún momento una dirección
nos forzará a alejarnos de la otra. Este pasaje se refiere
específicamente al dios de las riquezas; tratando de decir que
no podemos seguir o servir a dos dioses al mismo tiempo.
Santiago 1:8
El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
Al tratar de tomar una doble dirección, de tener una doble
mente, o de llevar una doble vida, nos encontramos con que no
podremos avanzar en ninguna de las dos opciones, ya que una
contrarresta a la otra.
El Templo Invadido
En el capítulo ocho del libro del profeta Ezequiel, vemos

muy claramente cómo funciona nuestra mente con respecto a
este tema, así como también cuál es la opinión de Dios al
respecto.
Los israelitas habían sido invadidos por el ejército de
Babilonia, y llevados cautivos. Ezequiel era un sacerdote y
profeta entre el pueblo israelita en Babilonia. En esta visión en
especial, Dios le mostró cómo los israelitas habitaban en el
templo de Dios fielmente, pero al mismo tiempo permitían y
adoraban dentro del templo dioses, imágenes e influencias de
otras naciones. De la misma manera, nosotros podemos estar
en el templo de Dios, pero en nuestra mente puede haber más
de una influencia.
Ezequiel 8:3b-4
3
… y el Espíritu me alzó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones
de Dios a Jerusalén, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia
185
Salmista
el norte, donde estaba la habitación de la imagen del celo, la que provoca a

celos.
4
Y he aquí, allí estaba la gloria del Dios de Israel…
Es interesante que Dios lleva a Ezequiel a ver esta
situación en una visión espiritual. Ezequiel y el resto de los
hombres no sabían que esto estaba pasando, pero Dios lo
estaba viendo. Mientras la gloria de Dios habitaba en ese lugar,
también cohabitaban otros dioses. Lo mismo puede suceder
con nuestra mente. Podemos “compartirla” entre Dios y otros
dioses o influencias mundanas.
La imagen que provoca a celos es Asera o Astarot,
diosa de la fertilidad y el amor sexual. La prostitución religiosa
(orgías) era para de los ritos de adoración a Asera. Al introducir
la imagen de Asera en el templo de Jerusalén, Israel
“prostituyó” el templo. De la misma manera, nosotros
podemos prostituir nuestro cuerpo y mente al dejar entrar
pensamientos o prácticas sexuales inapropiados. Recordemos
que nadie entra a la inmoralidad sexual de la noche a la
mañana. Comportamientos o pensamientos como la
fornicación, el adulterio, la pornografía, la coquetería indebida
y otros por el estilo se van madurando lentamente a través de
influencias como la música, el cine, las amistades, los libros y
otros medios de influencia social. Una vez que consiguen un
lugar en nuestra mente, entonces comenzarán a reclamar más y
más territorio, hasta que consigan gobernar nuestras decisiones.
1 Corintios 6: 15-19
15
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré,
pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De
ningún modo.
16
¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella?
Porque dice: Los dos serán una sola carne
17
Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él.
186
18
Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa,
está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual
está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Ezequiel 8:7-11
7
Y me llevó a la entrada del atrio, y miré, y he aquí en la pared un
agujero.
8
Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cavé en la
pared, y he aquí una puerta.
9
Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que éstos hacen
allí.
10
Entré, pues, y miré; y he aquí toda forma de reptiles y bestias
abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, que estaban pintados
en la pared por todo alrededor.
11
Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa
de Israel, y Jaazanías hijo de Safán en medio de ellos, cada uno con su
incensario en su mano; y subía una nube espesa de incienso.
En el centro del templo estaba la gloria de Dios. Pero
escondido, oculto tras una pared, en una cámara secreta,
convivían imágenes de todos los dioses de Egipto, Babilonia, y
Canaán, a quienes los setenta ancianos (los líderes de la
congregación) adoraban quemándoles incienso.
El primer reptil que vemos en la Biblia es la serpiente.
La serpiente no es Satanás; es usada por él, por lo que se
convierte en uno de sus símbolos. Satanás utilizó este reptil
para introducir la primera corriente de pensamiento contraria a
Dios y destruir la relación entre Dios y la Humanidad.
Génesis 3:4-6
4
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
5
sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros
ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
187
Salmista
6
Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a
los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto,
y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.
Desde entonces, el reptil es el símbolo de toda
corriente mental, cultural, social, intelectual, emocional, etc.
separada de Dios y que tiene por objeto destruir o dañar la
relación entre el hombre y Dios. Tanto en el libro de Daniel,
como en el Apocalipsis, entendemos que la bestia es el símbolo
de la unión de todas estas fuerzas en contra de Dios. El reptil
representa lo mismo.
Levítico 11:41
Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra es abominación; no se comerá.
El reptil es alimento abominable para Dios. El reptil no
se ha de comer, porque el alimento del reptil envenenará
nuestra alma y corazón, revelándolo en contra de Dios.
Aunque podamos pecar de repetitivos, creemos que es
necesario enfatizar que en nuestros tiempos las industrias de la
educación y del entretenimiento tiene un protagonismo
esencial en el sistema de la bestia o el reptil.
La manera en que las escuelas y universidades han
dejado a Dios fuera de las aulas es la prueba de que el reptil
trata de alimentar las mentes de nuestros jóvenes hacia una
negación y ridiculización de la imagen sagrada de Dios, de la
misma manera que la serpiente lo cuestionó en el Génesis.
Génesis 3:4-5
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
5
sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros
ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
Por otro lado, la industria del entretenimiento plantea
un mundo sin Dios, mucho más maravilloso, más lleno de
placer, de éxito, de poder, de libertad, que el que no ofrece un
Dios egoísta, castigador, malo, avaro y mezquino.
188
La influencia de las redes de media y comunicación

como el Internet, la música secular, el cine, libros y revistas, y
muchos otros quieren tener un lugar en nuestras mentes y
“convivir” con la gloria de Dios, haciendo su propia recámara
en un lugar secreto, donde de a poco nos presionan para que
les encendamos inciensos y les rindamos adoración, dándoles
un lugar en nuestras decisiones y comportamientos más
importante que el que le damos a Dios.
Génesis 4:6
6
Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a
los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto,
y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.
Finalmente la serpiente consiguió un lugar en la mente
de Eva. No expulsó ni atacó a Dios directamente, sino que
simplemente solicitó un lugar en la mente para ser escuchada.
Lo demás llegó después.
Muy lejos de nosotros está el tener un sentimiento
legalista en nuestras vidas. El Legalismo es un ídolo como los
demás, que nos hace creer que dependemos de él para
salvarnos. Nosotros solamente dependemos de la obra
redentora de Cristo en la cruz.
Nuestro sentimiento es uno de consagración, de pureza
mental. Es un principio básico pero sólido de luz y oscuridad,
de cosecha y siembra.
Gálatas 6:7-8
7
No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará.
8
Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas
el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
No podemos estar observando reptiles, y sembrando su
influencia en nuestra mente, y después esperar cosechar ideas y
un estilo de vida espiritual y agradable a Dios. El que siembra
189
Salmista
carne siega corrupción, y el que siembra espíritu siega vida

eterna. A Dios no lo podemos engañar.
Ezequiel 8:12
12
Y me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la
casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas de
imágenes? Porque dicen ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha abandonado la
tierra.
No siempre estamos tratando de engañar a Dios.
Muchas veces pensamos que a Dios realmente no le importan
estos pequeños detalles, que no nos está mirando, que no se
está fijando en esto. La verdad es que a Dios le importa tanto
que tomó a un profeta para mostrarle Su propio dolor.
Ezequiel 8:14
14
Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Jehová, que está al
norte; y he aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a Tamuz.
Tamuz era un dios babilónico considerado el “dios
pastor”. Los cristianos conocemos muy bien cual es el rol de
un pastor: guiar al rebaño de ovejas. Tamuz representa las
personas que ejercen en nuestra vida una influencia que nos
aleja de Dios. Las mujeres lloraban por él, lo cual es una
evidencia del control sobre sus vidas.
Muchas veces permitimos que relaciones o personas
tomen tal control sobre nosotros que desarrollamos cierta
dependencia de ellas. La dependencia le otorga poder a esa
persona o relación, convirtiéndola en un dios; alguien o algo
que nos marca el camino y toma decisiones por nosotros,
aplicándonos premios o castigos, dependiendo de qué tanto
complazcamos sus deseos.
Juan 10:7-11
7
Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la
puerta de las ovejas. 8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y
190
salteadores; pero no los oyeron las ovejas. 9 Yo soy la puerta; el que por mí
entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. 10 El ladrón no
viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia.
11
Yo soy el buen pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas.
Dios no quiere compartir Su lugar ni Su gloria con nada
ni nadie, pues nadie más estuvo dispuesto a dar Su hijo en la
cruz para salvar nuestras vidas.
Ezequiel 8:16
16
Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la
entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco
varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el
oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.
Tanto los egipcios como los babilonios adoraban a
Shamash, dios sol. Creían que por estar en lo alto y ver toda la
tierra, era el dios de la justicia. Sus adoradores se levantaban
cada mañana mirando y postrándose hacia el oriente, por
donde sale el sol.
Shamash representa la justicia del hombre
independiente, el orgullo espiritual de los líderes y el orgullo
intelectual del hombre que se considera recto en su propia
opinión.
Este pensamiento genera en la persona un sentido de
autosuficiencia. Por eso estos hombres estaban parados en el
templo, pero de espaldas a Dios. Ya no lo necesitan. Tampoco
necesitan al pastor, ni a los hermanos, ni a los líderes, ni el
instituto bíblico, ni consejeros. Obviamente, todo el que esté
en desacuerdo con esta persona, está rotundamente
equivocado.
El hacer un dios de nuestra propia justicia y sabiduría
no solo es idolatría, es simplemente un autoengaño, ya que
nadie es tan justo ni tan sabio.
191
Salmista
Proverbios 14:12
Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de
muerte.
Romanos 3:9-10
9
¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera;
pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
10
Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
Romanos 2:17-23
17
He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te
glorías en Dios,
18
y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,
19
y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,
20
instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma
de la ciencia y de la verdad. 21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te
enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? 22
Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de
los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
23
Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?
A la hora de guardar nuestras mentes, necesitamos
entender que hay dioses o influencias que quieren compartir un
lugar en la casa de Dios (nuestra mente). Se ven socialmente
inocentes, pero su fin es conseguir la influencia necesaria para
debilitar nuestra relación espiritual con Dios. Dios no ignora, ni
tolera, ni se calla frente a esta invasión de Su reinado en
nuestras mentes, pues Él anhela la pureza mental para Sus
hijos. Sólo a través de esta pureza es que podremos llegar a
conocer y adorar a Dios tal como Él desea; y entonces nuestras
vidas podrán ser llevadas a otro nivel de relación con Él.
192
Diferencia entre lo Santo y lo Profano
Ezequiel 44:23 NVI

Deberán enseñarle a mi pueblo a distinguir entre lo sagrado y lo profano, y
mostrarle cómo diferenciar entre lo puro y lo impuro.
En este pasaje de Ezequiel podemos ver que parte de
las funciones de los sacerdotes era:
a. Distinguir entre lo sagrado y lo profano.
b. Diferenciar entre lo puro y lo impuro.
Distinguir entre lo Santo y lo Profano
¿Cómo distinguimos entre lo santo y lo profano? Santo es

toda persona, actividad, u objeto que está especialmente
dedicado o consagrado a Dios (RAE); mientras que profano es
toda persona, actividad u objeto que no muestra el debido
respeto por las cosas santas y sagradas. La acción de profanar
algo o alguien consta de tomar algo que es santo o sagrado
(persona, actividad, u objeto) y utilizarlo o practicarlo sin el
debido respeto hacia Dios. Veamos algunos de muchos
ejemplos prácticos de este principio
Santo Lo convierto en Profano

Mis dones Cuando lo uso para Ganar fama o riquezas
La Escritura Cuando lo uso para Alcanzar mis objetivos
Mi cuerpo (templo Cuando lo uso para Obtener satisfacción
del Espíritu) personal
Mi libertad Cuando lo uso para Hacer, ver, escuchar
cosas que no me
acercan a Dios
193
Salmista
Diferencia entre lo Puro y lo Impuro
¿Cómo distingo entre lo puro y lo impuro? Puro es alguien

o algo que está libre y exento de toda mezcla de otra cosa
(RAE). ¿Estamos llenos de Dios, o estamos “mezclados”?
Los metales preciosos como el oro y la plata suben de valor
de acuerdo al grado de pureza que mantienen.
Proverbios 17:3 NVI
En el crisol se prueba la plata
y en el horno se prueba el oro,
pero al corazón lo prueba el SEÑOR.
Dios quiere “aumentar” el valor de nuestros corazones
purificándolos mas que la plata y el oro, pero es necesario
entender que este proceso de purificación implicará remover
toda impureza; o sea, toda mezcla de otras cosas que no son de
Dios.
En nuestra cultura cristiana occidental, es muy común
ver cómo los creyentes nos “mezclamos” con la cultura del
mundo. Escuchamos la música del mundo, bailamos en las
fiestas del mundo, miramos las películas del mundo,
manejamos el dinero como el mundo, nos divorciamos como
el mundo, etc. Quizás habrá personas que puedan defender
este tipo de actividades basados en la libertad que Dios nos dió.
Recordemos que la libertad nos fue dada para servir a Dios,
porque como esclavos del pecado no podíamos hacerlo.
Gálatas 5:13 NVI
Les hablo así, hermanos, porque ustedes han sido llamados a ser libres;
pero no se valgan de esa libertad para dar rienda suelta a sus pasiones.
Más bien sírvanse unos a otros con amor.
A la hora de distinguir lo puro de lo impuro (nuestro
nivel de mezcla), sería apropiado hacernos las siguientes
preguntas:
194
Lo que estoy haciendo, pensando, viendo,

escuchando…
a- ¿Me acerca a Dios?, ¿me inspira a vivir para Él?
b- ¿Es un testimonio de la voluntad de Dios para
los que no lo conocen?
c- ¿Manifiesta las obras de la carne, o el fruto del
Espíritu? (Ga 5:19.23)
d- ¿De qué manera aumenta mi valor espiritual?
e- ¿Me está purificando o me está “mezclando”
con el mundo?
Quizás sea una buena idea discutir estas preguntas con

nuestros líderes espirituales, ya que a veces el deseo de obtener
la respuesta que queremos puede alterar nuestro razonamiento.
A veces hablar con alguien maduro y que se interesa en nuestro
bien puede traer una luz fresca sobre nuestra manera de ver las
cosas. El Cristianismo no es aburrido, ni mucho menos; pero sí
es diferente a la manera que el mundo quiere entretenernos y
divertirnos, y sólo purificándonos podremos alcanzar toda la
riqueza espiritual, el gozo, y el entusiasmo que Dios quiere
depositar en nuestros corazones.
1 Juan 2:14-16
14
Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde
el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la
palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
15
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
16
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del
mundo.
Es interesante observar que el apóstol Juan amonesta a los
padres a cuidar la pureza de sus hijos. Llevarlos a la iglesia no
es suficiente, ya que de todos modos es mucho más el tiempo
195
Salmista
que pasan frente al televisor, el Internet, los amigos y la música,

que el jamás pasarían en la iglesia. Como padres, es nuestra
responsabilidad proveer a nuestros hijos con un ambiente puro
y sin mezclas; sin legalismos, pero con un hambre y sed de
Dios y Su poder en nuestros hogares.
La Visión de Ezequiel del Templo Futuro
En los capítulos cuarenta al cuarenta y ocho del libro de

Ezequiel, el profeta tiene una visión reveladora sobre el diseño
del futuro templo que Dios hará construir. Aunque este día aun
no ha llegado, el relato nos trae mucha luz sobre el corazón de
Dios, y lo que considera santo y profano.
x 40:44 Cámaras para salmistas
44
Y fuera de la puerta interior, en el atrio de adentro que estaba al lado
de la puerta del norte, estaban las cámaras de los cantores
Los cantores tienen un lugar muy especial en el corazón
santo de Dios, y una cámara designada especialmente
para ellos. Esto a veces nos puede llevar a reclamar
ciertos privilegios que no tenemos. Lo que sí es cierto
es que Dios nos quiere en Su santo templo. ¡Aleluya!
x 41:4 Lugar Santísimo
4
Midió también su longitud, de veinte codos, y la anchura de veinte codos,
delante del templo; y me dijo: Este es el lugar santísimo.
Dios preparó también un lugar para comunicarse con

Su pueblo y manifestarles Su amor y santidad. Un lugar
puro, sagrado, libre de contaminación espiritual. Él
espera que la persona que entre a este lugar mantenga
esa misma pureza. Así es el lugar y la manera en que
Dios nos habla. Cuanto más puros, más escucharemos
Su voz.
196
x 42:13 Cámara de cosas santas

13
Y me dijo: Las cámaras del norte y las del sur, que están delante del
espacio abierto, son cámaras santas en las cuales los sacerdotes que se
acercan a Jehová comerán las santas ofrendas; allí pondrán las ofrendas
santas, la ofrenda y la expiación y el sacrifico por el pecado, porque el
lugar es santo.
Dios nos llama y nos prepara para que le sirvamos de
manera santa, en un lugar santo y con una vida santa.
No podemos servir a Dios “a nuestra manera”, como
escuchamos tan a menudo en nuestros días; sino que al
acercarnos a Él necesitamos hacerlo como Él lo
demanda. ¡Él es el Rey!
x 42:20 La pared de Dios
20
A los cuatro lados lo midió; tenía un muro todo alrededor, de quinientas
cañas de longitud y quinientas cañas de ancho, para hacer separación entre
el santuario y el lugar profano.
Toda persona, ofrenda u objeto que no es santo
(especialmente dedicado o consagrado a Dios), se
convierte en profano. La pared simboliza claramente la
actitud de Dios hacia lo profano. Todo aquel que
quiera servir a Dios necesita vivir del lado de adentro
de la pared, con lo santo. Todo lo profano queda afuera
y no tiene acceso a la presencia de Dios. Por esta razón
es que vemos personas que sirven en la iglesia, pero sus
vidas demuestran que no están en contacto con Dios.
Como salmistas, aunque vivamos e el mundo,
necesitamos construir una “pared” que nos separe de
su influencia.
x 43:7 La gloria de Dios entra por la puerta del oriente
7
y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde
posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel
para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre,
ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus
reyes en sus lugares altos.
197
Salmista
Cuando la pared divide lo profano de lo santo,

entonces Dios nos invade con Su presencia. Es muy
común ver servicios de alabanza donde todo está muy
bien, todo suena muy “excelente”, pero la presencia de
Dios no entra simplemente porque aun no se ha
separado lo profano de lo santo. Al referirnos a la
mente, esta separación empieza con una decisión
personal. Muchas veces pensamos que podemos
mezclar lo santo y lo profano. La música cristiana y la
secular. Las predicaciones del Domingo con películas
sensuales o que expanden el reino de las tinieblas en
nuestras mentes. Exteriormente quizás no se note.
Donde notaremos la diferencia es cuando tratemos de
ministrar en el altar santo y Dios simplemente decida
no entrar. La construcción de esa pared empieza en la
santificación de nuestra mente. ¡Es entonces cuando
veremos entrar la Gloria de Dios!
x 43:8 Dios define la profanación
8
Porque poniendo ellos su umbral junto a mi umbral, y su contrafuerte
junto a mi contrafuerte, mediando sólo una pared entre mí y ellos, han
contaminado mi santo nombre con sus abominaciones que hicieron; por
tanto, los consumí en mi furor.
¿Qué es entonces la profanación? ¿Dónde está el
límite? ¿Cómo hemos de vivir para servir a Dios? Dios
nos da una clara y excelente definición de lo que Él
considera profanación. Lo mejor de esto es que no
tenemos que depender de opiniones humanas o
académicas. Dios mismo nos explica Su punto de vista.
Umbral es la entrada a un lugar o habitación. Poner
umbral con umbral nos expresa que las dos entradas
están tan cercanas que es muy fácil salir por una y
entrar por la otra. El pueblo estaba entrando y saliendo
de las cámaras santas según su conveniencia personal,
con una facilidad y ligereza increíble. El sábado nos
198
vamos de fiesta con los pecadores, el domingo

ministramos en la iglesia. El lunes coqueteo con mi
compañera de trabajo, o maldigo a medio mundo, el
martes voy a la reunión de oración. El miércoles
escucho música que adora y exalta al mundo, el jueves
ministro en el servicio. El viernes miro una película
sensual, demoníaca, materialista, o violenta, el domingo
levanto mis manos al Señor. Entramos a la casa de
Dios contaminados, y la contaminamos, la profanamos
con nuestro servicio impuro de mente y corazón. Esto
enciende el furor de Dios, pues no estamos hablando
de personas que no conocen a Dios, sino de creyentes,
ministros, líderes, mentores, y padres que están guiando
a otros en este estilo de vida profano.
x 43:9 La presencia de Dios
9
Ahora arrojarán lejos de mí sus fornicaciones, y los cuerpos muertos
de sus reyes, y habitaré en medio de ellos para siempre.
¡Tiempo de buenas noticias! Al traer esta verdad a
nuestras mentes, Dios sabe que impactará nuestra vida
y haremos un cambio radical. Como siempre, Él
promete honrar nuestro arrepentimiento y
consagración regalándonos Su gloriosa presencia. La
presencia de Dios no llega por la calidad de nuestra
música o servicio, sino por la calidad de nuestra
purificación. Personalmente, me ha tocado estar en
grandes conferencias con los mejores recursos técnicos
y músicos profesionales, pero espiritualmente el lugar
estaba vacío. También he visitado iglesia o reuniones
extremadamente humildes, con músicos que apenas
podríamos llamar principiantes, pero la presencia de
Dios llenaba el lugar.
No estoy diciendo que no se puede combinar la calidad
técnica con la pureza espiritual. Lo que quiero decir es
que la calidad técnica llega en segundo lugar, y que el
199
Salmista
factor determinante para la presencia de Dios en

nuestro servicio es la pureza de los ministros.
x 43:12 Una Ley espiritual
12
Esta es la ley de la casa: Sobre la cumbre del monte, el recinto entero,
todo en derredor, será santísimo. He aquí que esta es la ley de la casa.
Una ley es una regla o norma constante e invariable de
las cosas. Dios respeta las leyes que Él pone. Él nos
está diciendo que cumplirá esta ley. Si existen hábitos
profanos, no habitará entre Su pueblo; pero si los
remueven y se santifican, entrará con Su gloria. Esta ley
nunca falla.
x 44:2 Dios no comparte el camino de entrada a nuestra
mente
2
Y me dijo Jehová: Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará
por ella hombre, porque Jehová Dios de Israel entró por ella; estará, por
tanto, cerrada.
Dios espera que cuando le entregamos nuestra vida,
nada ni nadie más tenga autoridad o privilegios sobre
ella. Necesitamos cerrarle las puertas de la mente y el
corazón a la influencia mundana de nuestra sociedad.
x 44:7 Un pacto invalidado
7
de traer extranjeros, incircuncisos de corazón e incircuncisos de carne,
para estar en mi santuario y para contaminar mi casa; de ofrecer mi pan,
la grosura y la sangre, y de invalidar mi pacto con todas vuestras
abominaciones.
El incircunciso de corazón es la persona que
deliberadamente decide ministrar sin purificarse. Esta
persona ofrece el pan (la palabra), la grosura (el servicio) y
la sangre (el perdón), pero ella misma está quedando fuera
del pacto de gracia por su impureza deliberada.
200
x 44:8 Guardar las cosas sagradas

8
Pues no habéis guardado lo establecido acerca de mis cosas santas, sino
que habéis puesto extranjeros como guardas de las ordenanzas en mi
santuario.
Al darle lugar a la influencia mundana sobre nuestra
mente, ponemos extranjeros a guardar la vida y los
dones que Dios nos dio. Es obvio que estos extranjeros
no están interesados en que nos purifiquemos para
Dios. Necesitamos aprender a guardas los dones y las
bendiciones sagradas que Dios nos ha dado, y no
entregarlas al uso mundano.
x 44:10-11, 13. Los levitas “del pueblo”
10
Y los levitas que se apartaron de mí cuando Israel se alejó de mí,
yéndose tras sus ídolos, llevarán su iniquidad.
11
Y servirán en mi santuario como porteros a las puertas de la casa y
sirvientes en la casa; ellos matarán el holocausto y la víctima para el
pueblo, y estarán ante él para servirle.
13
No se acercarán a mí para servirme como sacerdotes, ni se acercarán
a ninguna de mis cosas santas, a mis cosas santísimas, sino que llevarán
su vergüenza y las abominaciones que hicieron.
Este verso se refiere a los levitas que se “mezclaron” en
ritos paganos. Como ya hemos visto en el capítulo
sobre El Llamado, los dones de Dios son irrevocables.
El levita será siempre levita. Pero el levita que se aleja
de Dios –o que nunca se ha acercado, ni levantado la
pared- simplemente estará ministrando al pueblo,
tocando y cantando para la gente, pero no para Dios, ya
que Dios no acepta su estilo de vida, y no se puede
acercar a Él. Es entonces cuando nuestro servicio a
Dios se convierte en un show de entretenimiento
emocional, ya que es lo único que podemos ofrecer:
sacudir las emociones de la gente, para que luego se
vayan tal y como entraron, ya que el mundo espiritual
fue ignorado completamente
201
Salmista
x 44:15-16 Los sacerdotes de Dios

15
Más los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento
del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se
acercarán para ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme
la grosura y la sangre, dice Jehová el Señor.
16
Ellos entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para
servirme, y guardarán mis ordenanzas.
Por el contrario, el ministro que se guarda de mente y
corazón, y de las influencias artísticas del
entretenimiento y estilo de vida seculares, tendrá su
corazón limpio para poder entrar en la presencia de
Dios, tocar Su corazón pues Dios se regocija en él o
ella; y entonces derrama la unción y bendición del
Padre Amante sobre todo el pueblo, llevándolos a la
mismísima presencia de Dios.
x 44:17-18 Vestidos de lino y no de lana
17
Y cuando entren por las puertas del atrio interior, se vestirán vestiduras
de lino; no llevarán sobre ellos cosa de lana, cuando ministren en las
puertas del atrio interior y dentro de la casa.
18
Turbantes de lino tendrán sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre
sus lomos; no se ceñirán cosa que los haga sudar.
El lino representa la pureza. La lana representa la vida
carnal y mundana. No podemos ministrar con ropas de
lana. A pesar del gran contraste, es necesario entender
que muchas veces estamos viviendo en medio de estas
dos influencias, de umbral en umbral. Nuestro cuerpo y
nuestra mente necesitan alimentarse de información
que genere e inspire pureza y acercamiento a Dios.
x 44:23 Enseñaran a distinguir entre lo santo y lo profano
23
Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y
les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio
Cuando entendamos cómo purificar nuestra mente y
nuestras vidas, podremos guiar a otros en la misma
202
dirección. El privilegio de estar ministrando sobre un

altar trae también la responsabilidad de ser vistos como
modelos de lo que proclamamos con nuestros cantos y
mensajes. No se trata de “si queremos enseñar”. Lo
estamos haciendo con nuestro estilo de vida.
x 46:10 El príncipe también es uno más
10
Y el príncipe, cuando ellos entraren, entrará en medio de ellos; y cuando
ellos salieren, él saldrá.
Es interesante ver como a veces los ministros nos
comportamos como si no perteneciéramos al resto del
redil. Todos levanta sus manos, nosotros no. El pastor
pide que se postren y todos lo hacen, nosotros no.
Durante la predicación todos escuchan atentamente,
nosotros tenemos otros asuntos que arreglar. Este
pasaje nos demuestra que no hay nada que haga al
príncipe diferente a los demás en su necesidad de Dios.
x 47:3-5 La profundidad de Dios
3
Y salió el varón hacia el oriente, llevando un cordel en su mano; y midió
mil codos, y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos.
4
Midió otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas.
Midió luego otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos.
5
Midió otros mil, y era ya un río que yo no podía pasar, porque las
aguas habían crecido de manera que el río no se podía pasar sino a nado.
La consagración es un proceso que comienza con una
confesión, arrepentimiento y la firme decisión de hacer
cambios en nuestros hábitos. A medida que crecemos
en nuestra purificación, nuestra relación y revelación de
Dios se hace más y más profunda, hasta que llega a
inundarnos por completo, siendo dirigidos
completamente por el Espíritu. ¡Qué maravillosa
experiencia y promesa de Dios para motivarnos a
perseguir Su santidad!
203
Salmista
x 47: 8-9, 12 Los frutos

8
Y me dijo: Estas aguas salen a la región del oriente, y descenderán al
Arabá, y entrarán en el mar; y entradas en el mar, recibirán sanidad las
aguas.
9
Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que entraren estos
dos ríos, vivirá; y habrá muchísimos peces por haber entrado allá estas
aguas, y recibirán sanidad; y vivirá todo lo que entrare en este río.
12
Y junto al río, en la ribera, a uno y otro lado, crecerá toda clase de
árboles frutales; sus hojas nunca caerán, ni faltará su fruto. A su tiempo
madurará, porque sus aguas salen del santuario; y su fruto será para
comer, y su hoja para medicina.
Cuando el levita o salmista fluye en el río de Dios, se
convierte en un canal de bendición hacia la
congregación. A través nuestro empieza a fluir la
sanidad, la vida espiritual, las riquezas de Dios, la
abundancia material, y la transferencia espiritual del
desarrollo del fruto de los dones de las personas que
trabajan junto a nosotros.
x 48:12 La porción sagrada
12
ellos tendrán como parte santísima la porción de la tierra reservada,
junto al límite de la de los levitas.
Este es el tipo de sacerdotes que busca Dios. Salmistas,
profetas, siervos santificados que buscan Su presencia
más que el aplauso. Su unción más que la afinación. Su
gloria más que la excelencia. Estos vivirán en la tierra
reservada por Dios para Sus siervos.
Josué 3:5
5
Y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehová hará mañana
maravillas entre vosotros.
La purificación es más que una actitud legalista. Es más
que un aislamiento radical. Es una más que un
mandamiento. Es el gran desafío de Dios para aquellos
204
que quieren experimentar la aventura auténtica y real de

vivir en la presencia de Dios y ser un canal de Sus
maravillas.
Nuestro Rol como Levitas
Nehemías 12:45 LBLA

Ellos ministraban en la adoración de su Dios y en el ministerio de la
purificación, junto con los cantores y los porteros, conforme al mandato de
David y de su hijo Salomón.
En el tiempo de Nehemias, los levitas –tanto cantores
como músicos, participaban de básicamente dos actividades:
Ministerios de Adoración y purificación.
La adoración
Encerraba todo el sistema religioso judío, las fiestas

anuales, los sacrificios, las ofrendas, e incluso la cultura
nacional. En nuestros días va mas allá de la misma religión –es
un estilo de vida, dirigido desde, por, y hacia Dios en todas las
áreas de nuestra vida. La adoración se practica constantemente
y en todo lugar. Sus componentes básicos son la obediencia, la
fe y el amor hacia Dios.
En este sentido, el levita necesita llevar el estilo de vida más
devoto que puede existir. Esto surge no de una obligación
impuesta por el pastor o la congregación, sino que –como
vimos en el capítulo sobre El estilo de Vida del Adorador- su
intima y extraordinaria relación con Dios lo lleva a rebosar de
agradecimiento y asombro por Él.
Quizás, antes de invitar a una persona a formar parte de un
equipo de adoradores levitas, seria necesario asegurarnos –a
través de un discipulado personal, de que haya saboreado de
205
Salmista
este tipo de relación con Dios, ya que de otro modo nos

podemos encontrar con músicos y cantantes que están
sirviendo solamente por amor a la música en sí, sin gozo ni
poder, pues aún no han experimentado la fascinación por Dios.
Sal 119:171
Mis labios rebosarán alabanza Cuando me enseñes tus estatutos
Job 22:26
Porque entonces te deleitarás en el Omnipotente, Y alzarás a Dios
tu rostro.
La purificación
En la Ley mosaica se indicaban cuatro maneras de

purificarse de contaminaciones:
a- Purificación de la contaminación contraída al tocar
un muerto
Números 19:11-12
El que tocare cadáver de cualquier persona será inmundo siete días.
Al tercer día se purificará con aquella agua, y al séptimo día será limpio; y
si al tercer día no se purificare, no será limpio al séptimo día.
A través del capitulo 19 de Números podemos ver que
hubo una gran masacre debido al pecado de algunas personas.
Todo contacto con un cadáver contaminaba a la persona y
necesitaba pasar por un proceso de purificación. Si decidía no
pasar por este proceso, no seria limpio y no podría ministrar
delante de Dios. Nosotros también necesitamos evitar todo lo
que no tenga vida debido al pecado.
1 Juan 5:12
El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida.
206
1 Juan 2:15-16
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la
vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
Todo lo que viene del mundo es para pecado, pues su
propósito es alejarnos de Dios y hacernos desobedecer y pecar.
Como sacerdotes levitas, necesitamos mantenernos puros del
mundo. Esto puede ser difícil, ya que a veces en el mismo
proceso de aprendizaje musical somos influenciados por la
música secular, donde –irónicamente, suelen estar algunos de
los mejores artistas y músicos.
Sé muy bien que este es un tema polémico y muy
dividido. Aunque desarrollaremos más este concepto en el
próximo punto, por el momento lo único que voy a decir al
respecto es que como levitas necesitamos mantenernos puros y
alejados de todo lo que no tenga vida (el mundo), ya que
aunque no veamos el peligro o el problema que esto pueda
tener (no que no exista, sino que no lo veamos), el mundo y
sus deseos están buscando solamente un modesto lugar de
entrada a nuestras vidas, para luego expandirse sin piedad ni
consideración. Satanás nunca se va a presentar de manera
peligrosa ni desagradable.
2 Corintios 11:13-15
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el
mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño
si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo
fin será conforme a sus obras.
Satanás siempre se “disfraza” de una oportunidad
inofensiva y hasta positiva, que usualmente va en contra del
consejo de Dios y/o de sus siervos en la tierra.
207
Salmista
Génesis 3:3-5
pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No
comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente
dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de
él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el
mal.
Satanás siempre buscará la manera de:
a- Disminuir la gravedad del pecado: “No moriréis”
b- Presentar la tentación de manera positiva: “Serán abiertos
vuestro ojos”
c- Criticar el consejo santo: “Sabe Dios”
Números 19:6
6
"Y el sacerdote tomará madera de cedro, e hisopo y escarlata, y los
echará en medio del fuego en que arde la novilla.
Aun si somos contaminados, podemos ser restaurados
por nuestro sacerdote (Cristo) a través del cedro (la cruz), el
hisopo (la sanidad) y el escarlata (la sangre de Cristo).
b- Purificación de la impureza debida a emisiones

corporales
Levíticos 15:18
Y cuando un hombre yaciere con una mujer y tuviere emisión de semen,
ambos se lavarán con agua, y serán inmundos hasta la noche.
Todo el capitulo 15 nos habla de la impureza
relacionada con la emisión o flujo del hombre y la mujer,
incluyendo las actividades sexuales, mientras que el cap. 12
incluye las del parto de la mujer.
En el tiempo en que esto fue escrito, Israel vivía
rodeado de la cultura cananea, un pueblo que practicaba la
208
“prostitución religiosa”, Sus sacerdotisas se prostituían

haciendo orgías en los templos de sus dioses como una manera
de rendir culto a la fertilidad y al libertinaje sexual en general.
En contraste a esta práctica, el pueblo de Dios fue llamado a
mantenerse puro sexualmente. Este llamado sigue vigente para
los levitas del siglo XXI.
Levíticos 11:44 NVI
soy el SEÑOR su Dios, así que santifíquense y manténganse santos,
porque yo soy santo. No se hagan impuros por causa de los animales que
se arrastran.
El ambiente musical dentro de las iglesias esta
dominado por la juventud. La música es un gran elemento de
atracción para los jóvenes y les permite encontrar una
alternativa al estilo de vida secular. Esto es excelente, y la iglesia
necesita capitalizar en este recurso poderoso como herramienta
evangelizadora y discipuladora. Como toda herramienta, tiene
un propósito, y en este caso es el de llevar a esta juventud por
el recorrido del crecimiento espiritual y bíblico. Tomarlos
como músicos entusiastas y convertirlos en levitas apasionados
por Dios y Sus mandamientos.
Este es uno de los grandes desafíos de nuestro
ministerio, ya que cuando un músico “toca bien” se le permiten
muchas cosas en su estilo de vida, sin darnos cuenta que
estamos perjudicando en primer lugar al músico y en segundo
lugar a toda la congregación, al detener la bendición que podría
fluir a través de ese músico si le indicáramos como vivir una
vida de adoración. A veces por poder “armar o completar” el
grupo de adoración, hacemos exactamente lo contrario – lo
“desarmamos”, o lo dejamos más “incompleto” que nunca –sin
la presencia del Espíritu. O sea, los privamos de las armas
espirituales necesarias para vencer en sus vidas y en el
ministerio.
209
Salmista
1 Corintios 5:1-2,6
De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni
aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su
padre.
Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado,
para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
Es importante que como pastores y líderes entendamos
nuestra función educativa, formativa y restauradora en este
sentido. Para esto somos puestos sobre la grey con
responsabilidad y cuentas ante Dios.
2 Corintios 12:21
que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que
llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de
la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido.
El área más peligrosa de la iglesia en general y la
juventud en particular siempre es la pureza sexual. Debemos
también reconocer que es un problema que alcanza todas las
edades y en el cual la Palabra de Dios es clara y concisa.
1 Corintios 6:17-19
Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él. Huid de la fornicación.
Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; más el
que fornica, contra su propio cuerpo peca. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo
es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de
Dios, y que no sois vuestros?
Es importante recalcar la palabra “huir”. Pablo nos
aconseja que nos mantengamos intencionalmente lo más lejos
posible de toda situación que conduzca a la inmoralidad sexual.
Cuanto más lejos estemos del fuego sexual, menos
posibilidades de quemarnos. Cuanto más sumergidos en Dios y
en el fuego de Dios y Su presencia, más lejos estaremos del
210
fuego de la inmoralidad sexual. El apóstol Pablo le aconsejó al

joven Timoteo:
2 Timoteo 1:6-7
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti
por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de
cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.
Por último, si pecamos tenemos abogado.
1 Juan 2:1
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno
hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Jesucristo vino no para condenar al mundo, sino para

salvar al mundo. Esto es la Gracia de Dios. La gracia de
Dios nos permite venir delante de Él después de pecar y
restaurar nuestra relación con Él. Hay dos cosas muy
importantes con respecto a la Gracia:
1. Requiere un arrepentimiento genuino y decisión de no
volver a pecar:
Hechos 3:19
Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de
refrigerio,
2. Nos da palabra y poder para santificación:
Juan 5:14
Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado;
no peques más, para que no te venga alguna cosa peor.
La única manera de acceder al servicio de este abogado es a

través de la confesión de pecado. En la confesión se trae la luz
que desvanece el poder de las tinieblas sobre nuestras vidas. Sin
confesión de pecados no puede haber restauración.
211
Salmista
Hechos 19:18
Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de
sus hechos.
Salmos 32:3-5
Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah
Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.
Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;
Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.
Es muy normal que en las primeras fases del pecado
sexual, se mantenga en secreto por precaución o vergüenza,
pensando que lo podremos controlar. Esto es una mentira de
Satanás. La mentira y el secreto nos debilitan, dándole el
control de nuestra vida al diablo, quien obviamente lo usará
para destruirnos y hacernos pecar cada vez más. Llegará un
momento en que nuestro pecado es tan grande que toma un
poder destructivo y escandaloso, afectando ya no sólo a
nosotros sino también a aquellos que nos observan en el altar y
nos toman como ejemplos a seguir.
No hay nada más sabio y efectivamente restaurador que
confesar el pecado lo antes posible. Si pecamos más de una
vez, confesémoslo cada vez. Es cierto que puede ser algo
vergonzoso, pero generará un sentimiento de responsabilidad
que nos motivará y nos dará fuerzas para resistir la tentación,
destruyendo así el poder de la oscuridad del diablo. Si no
exponemos nuestro pecado a la luz cuando es pequeño,
simplemente estallará delante de todos cuando sea enorme. Y
créame, Satanás “no se detendrá” hasta que sea enorme.
La pureza sexual es una de las batallas más difíciles del
cristiano, pero puede ser ganada si la peleamos con sabiduría.
212
c- Purificación del leproso:

Levítico 14:2
Esta será la ley para el leproso cuando se limpiare: Será traído al
sacerdote.
En el Antiguo Testamento, la lepra simboliza la vida de
pecado. La Palabra de Dios nos declara santos a través de
Jesucristo. Sin embargo, vemos en nuestro diario vivir
diferentes pecados. Algunos pensamos que no los podemos
controlar, otros no los queremos controlar.
El mismo rey David, quien fue llamado “un hombre
conforme al corazón de Dios” (Hech. 13:22) fue un hombre
que pecó de la manera más vil, cometiendo adulterio y
asesinato. ¿Cómo podemos entonces vivir fuera del pecado? La
respuesta la encontramos en la misma vida de David, en el
Salmo 51.
Salmos 51:2-3
2
Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado.
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
David anhelaba la limpieza, la pureza. Sabia que no la
tenia, pero la deseaba con todo su corazón (v. 2). El era
honesto delante de Dios (v. 3).
10
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto
dentro de mí.
David no quería vivir en el pecado, el luchaba y
clamaba a Dios para transformarse en una persona más limpia.
Este es el corazón que Dios busca, pues Él es especialista en
purificar a aquellos que lo anhelan con todo su ser. Lo que
Dios no tolera es la doble vida.
213
Salmista
Santiago 4:8 BLS

Háganse amigos de Dios, y él se hará amigo de ustedes.
¡Pecadores, dejen de hacer el mal! Los que quieren amar a Dios, pero
también quieren pecar, deben tomar una decisión: o Dios, o el mundo de
pecado.
Como músicos, sacerdotes y levitas, no podemos
darnos el lujo de llevar una vida dentro de la iglesia y otra vida
fuera de ella. Esto es parte de nuestro ministerio de
purificación.
La palabra “ministerio” (mishmereth) significa servicio,
cargo o función. O sea que no sólo lo practicaban personalmente,
sino que asistían o guiaban a otros a estas prácticas.Nuestra
tarea, llamado, función como levita no solo es adorar en el altar
(tocar, cantar, alabar, exaltar a Dios), es también conducir una
vida de purificación que sea dirigida desde, por y hacia Dios, en
obediencia, fe y amor hacia El.
Lo interesante es que la definición de “mishmereth”, o
sea nuestro ministerio, nos suma la tarea de vivir esta vida de
tal manera que podamos reflejarla públicamente. Nos llama a
ser líderes espirituales de la congregación. Esto no significa que
debemos ser predicadores, pastores o grandes expositores. Más
bien significa que nuestras vidas necesitan ser transparentes y
mostrar una gran pasión por Dios, por adorarlo y por
purificarnos, mientras otros pueden observarnos y aprender a
hacerlo ellos también.
1 Timoteo 4:16
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo
esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
214
CAPÍTULO 10
CORAZÓN
DE
SALMISTA III
Corazon de Salmista III
Capítulo 10: Corazón de Salmista III
Conciencia: La Verdad Innegable
Romanos 2:14-16
14
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo
que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
15
mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando
testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
16
en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los
hombres, conforme a mi evangelio.
La conciencia es la propiedad del espíritu humano de
reconocerse en sus atributos esenciales, y en todas los cambios
que experimenta en sí mismo (RAE). Es la habilidad dada por
Dios que nos ayuda a identificar y clasificar nuestros
sentimientos y pensamientos, dándonos un reporte constante
del estado de nuestro corazón –su pureza, sus intenciones, sus
tendencias, etc.
La conciencia viene insertada en el alma humana. Es un
sello de Dios que desarrolla en nosotros la capacidad de
diferenciar el entre el bien y el mal, a través de nuestra
interacción con el mundo que nos rodea.
La conciencia tiene acceso y conexión directa a nuestro
corazón. Conoce las intenciones, motivos y deseos del corazón
y se comunica directamente con él. En ciertas situaciones nos
acusará, y en otras nos defenderá de nuestros actos; ya que
podemos hacer lo malo con buenas intenciones, como también
podemos hacer lo bueno con malas intenciones. Para Dios, las
intenciones del corazón son más importantes que los actos
mismos.
217
Salmista
Números 35:11
os señalaréis ciudades, ciudades de refugio tendréis, donde huya el homicida
que hiriere a alguno de muerte sin intención.
Romanos 8:27
Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu,
porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
Por ejemplo, en el Antiguo Testamento podemos ver
varios casos donde la gente aplicaba la Ley para castigar a una
persona por motivos de venganza. Es más, vemos personas
que buscaron la manera de acusar a alguien para poder matarlo
y quedarse con sus bienes. Reyes que mandaron soldados a
pelear para que sean muertos en batalla y así poder casarse con
la nueva viuda. En estos ejemplos vemos que el acto exterior
era correcto (aplicar la Ley, pelear por su nación) pero las
intenciones eran incorrectas.
Por otro lado, puede haber ocasiones donde intentando hacer
el bien, o por desconocimiento de la verdad, podemos cometer
actos incorrectos. Isaac entregó la bendición de su hijo mayor
al menor, pero no porque quiso hacerlo así, sino porque fue
engañado. En nuestra vida diaria también podemos
imaginarnos numerosos ejemplos actuales de la relación entre
nuestros actos externos y las intenciones de nuestro corazón.
Hebreos 4:12
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada
de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y
los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Es importante notar que al exponernos a la palabra de
Dios, nuestra conciencia es alimentada de la sabiduría divina. A
través de la Escritura, nuestra conciencia recibe la mente de
Cristo y empieza a razonar conforme al corazón de Dios. No
es tanto cuánto estudiamos la Biblia, sino cuánto la Biblia nos
estudia a nosotros. La Palabra lee nuestra conciencia, y el
Espíritu empieza a hablarnos, a mostrarnos cosas que Él desea
218
que corrijamos, que cambiemos, que nos arrepintamos y

sigamos Su consejo, Su voluntad al respecto.
La conciencia es un lugar conocido solamente por Dios
y por nosotros. La gente no sabe lo que pasa ahí. Es la
habitación más secreta del alma. Nadie la abre, ni a nadie se le
deja entrar. Solo Dios y Su palabra, si le permitimos entrar,
puede traer luz a este lugar del corazón. Esto es lo que
intentaremos hacer en este estudio.
Romanos 9:1
Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el
Espíritu Santo.
Hechos 24:16
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y
ante los hombres.
Salmos 16:7
Bendeciré a Jehová que me aconseja; Aun en las noches me enseña mi
conciencia.
Excelencia vs. Integridad
Definición de Excelencia
Vivimos en una cultura en donde se nos enseña que a Dios

se lo sirve con excelencia. No es bíblico. No sólo eso, sino que
nos prepara para fallar. Es completamente cierto que Dios se
merece lo mejor de nosotros. Es más, Dios se merece y desea
TODO lo que somos, lo que tenemos, y lo que amamos.
Marcos 12:30
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el
principal mandamiento.
219
Salmista
Sin embargo, esto es muy diferente a la excelencia.

Quizás esto suene como un juego de palabras. Hasta cierto
punto lo es. En realidad, es una cuestión conceptual que nos
prepara para fallar, o en cierto momento desviarnos de la
adoración a Dios. Esto es exactamente lo que le pasó a
Gedeón.
Jueces 8:22-27
22
Y los israelitas dijeron a Gedeón: Sé nuestro señor, tú, y tu hijo, y tu
nieto; pues que nos has librado de mano de Madián.
23
Mas Gedeón respondió: No seré señor sobre vosotros, ni mi hijo os
señoreará: Jehová señoreará sobre vosotros.
24
Y les dijo Gedeón: Quiero haceros una petición; que cada uno me dé
los zarcillos de su botín (pues traían zarcillos de oro, porque eran
ismaelitas).
25
Ellos respondieron: De buena gana te los daremos. Y tendiendo un
manto, echó allí cada uno los zarcillos de su botín.
26
Y fue el peso de los zarcillos de oro que él pidió, mil setecientos siclos
de oro, sin las planchas y joyeles y vestidos de púrpura que traían los reyes
de Madián, y sin los collares que traían sus camellos al cuello.
27
Y Gedeón hizo de ellos un efod, el cual hizo guardar en su ciudad de
Ofra; y todo Israel se prostituyó tras de ese efod en aquel lugar; y fue
tropezadero a Gedeón y a su casa.
Gedeón empezó con buenas intenciones. Sirvió a Dios
con fe y humildad, siendo fiel hasta el final. Dios lo bendijo y
venció una batalla espectacular – venció a mas de treinta mil
soldados con sólo trescientos hombres. Hasta aquí todos
estaban felices
El problema empezó después de la victoria. La
popularidad de Gedeón hizo que el pueblo le pidiera que fuera
rey, pero él no aceptó. Sin embargo, construyó un efod de oro
para conmemorar la victoria de Israel. Con el paso del tiempo,
tanto él como Israel se desviaron tras el efod de oro,
220
convirtiéndolo en un ídolo. ¿Por qué? Por que simbolizaba la

magnitud de la proeza que habían realizado.
Esto es lo que pasa con la excelencia. Llega un
momento donde empieza a idolatrar la virtud en sí misma,
desviándonos así de darle la gloria a Dios.
Salmos 19:13
Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí;
Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión.
Excelencia (RAE): Superior calidad o bondad que hace digno de
singular aprecio y estimación algo. Tratamiento de respeto y
cortesía que se da a algunas personas por su dignidad o empleo.
Por definición, la búsqueda de la excelencia nos llevará
al lugar equivocado: El Perfeccionismo. Es muy normal que un
perfeccionista cristiano viva en la búsqueda de la excelencia. El
perfeccionismo no da lugar a admitir la imperfección humana,
y se resiste a depender de la gracia de Dios. Cuando una
tendencia perfeccionista empieza a controlar nuestras
decisiones, se convierte en un ídolo.
Aquí podría aplicarse perfectamente lo que discutimos
al principio sobre la diferencia entre nuestro comportamiento y
nuestras intenciones. Quizás buscamos la excelencia con un
corazón sincero. Quizás nos escondamos detrás de la
excelencia para exhibir nuestros talentos y habilidades. De una
u otra manera, tarde o temprano, en mayor o menor medida, la
excelencia nos guiará a una actitud carnal; que terminará
convirtiéndose en orgullo.
Orgullo (RAE): Arrogancia, vanidad, exceso de estimación
propia, que a veces es disimulable por nacer de causas nobles y
virtuosas.
221
Salmista
La Excelencia en la Biblia
La palabra “excelencia” aparece en la traducción Reina-

Valera de 1960 diez veces.
x Ocho de las diez se usa para referirse a las virtudes
y los atributos de Dios (Su Ley, sabiduría,
eternidad, Cristo, etc.). Sal 119:1; Pro 2:1; 8:1; Ec
4:4; 10:1;
2 Co 4:7; Fil. 3:8; 2 Pe 1:3
x Una vez se usa para referirse a la calidad del templo
que David anhelaba construir para Dios. No pudo
lograrlo. 1 Cro 22:5
x Una vez para referirse a la ausencia de ella en el
ministerio de Pablo. 1 Co 2:1-4
1 Corintios 2:1-4
1
Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio
de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría.
2
Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a
éste crucificado.
3
Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor;
4
y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de
humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder,
5
para que vuestra fe no descanse en la sabiduría de los hombres, sino en el
poder de Dios.
En estos versículos, Pablo nos explica claramente que
él en su ministerio evitaba intencionalmente la excelencia
humana. Él se proponía no saber nada. Es decir, mantener su
mensaje lo más sencillo posible, para que de esa manera el
impacto no sea causado por sus palabras ostentosas, sino mas
bien por el poder espiritual de Dios. Lo que Pablo no enseña es
a ministrar con sencillez.
222
Sencillez (RAE): Que carece de ostentación y adornos. Que no

ofrece dificultad.
La sencillez no es mediocridad. La ausencia de dificultad no
es falta de calidad.
La Sencillez no es Mediocridad
El año pasado me invitaron a ministrar y a enseñar sobre

Adoración Profética en un retiro de hombres organizado en las
montañas. Iba a estar ausente de casa por unos días. Mi hija
menor, de seis años en ese momento, me hizo un dibujo con
crayones para que lleve conmigo como recuerdo. Cuando me
lo dio me dijo: “te voy a extrañar”.
Como pueden imaginarse, fue un momento muy
conmovedor. La primera noche, después de ministrar, fui a mi
cuarto y pasé un momento contemplando el hermoso dibujo.
Bueno, en realidad no era muy hermoso. La verdad es que era
hasta un poco feo. Pero yo no miraba el dibujo en sí, yo
meditaba y me deleitaba pensando en el amor con que mi hija
lo había hecho, y eso me hacía el padre más feliz del mundo.
Al siguiente día, mientras enseñaba un taller sobre
Alabanza y Guerra Espiritual, Dios me abrió los ojos. No era
la “excelencia” del dibujo lo que conmovía mi corazón –apenas
si llegaban a ser unas rayas de crayones. Tampoco era el tema
del dibujo –un hombre con cabeza chica y piernas muy largas.
Era “quién” lo había hecho: Mi hija, mi propia hija. Era
“cómo” lo había hecho: lleno de amor.
De la misma manera, expliqué en el taller, Dios no se fija
tanto en la calidad de nuestra alabanza –de hecho, no hay
calidad que pueda sorprender a Dios, solo a los hombres-
como se fija en el amor y la devoción que derramamos
mientras le adoramos nosotros, sus propios hijos santos.
223
Salmista
La sencillez no es mediocridad. Es darle la prioridad al amor y

relación divinos sobre los esfuerzos humanos de elaboración.
Como equipos de Adoración, necesitamos revisar la
cantidad de tiempo que pasamos juntos semanalmente; y
analizar cuánto de ese tiempo se distribuye para la práctica
musical, la lectura bíblica y enseñanza, y la oración. La manera
en que usemos nuestro tiempo determinará nuestras
prioridades. En la mayoría de los grupos se utiliza un promedio
de noventa y cinco por ciento del tiempo para practicar, y el
otro cinco por ciento se reparte entre enseñanza y oración. Si
realmente queremos poner a Dios en primer lugar como
equipo, necesitaremos hacer cambios en nuestras agendas
semanales. Quizás necesitemos dedicar menos tiempo a la
práctica musical y más a la disciplina espiritual. Quizás la
música suene más “sencilla”. Quizás no alcancemos la calidad
musical, pero seguramente nos acercaremos a la unción
espiritual.
Salmos 33:1 (LBLS)
Ustedes, pueblo de Dios,
¡canten a Dios con alegría!
En labios de gente sincera,
suenan bien las alabanzas
La ausencia de dificultad no es falta de calidad
Al hablar de sencillez no queremos crear una idea de que el

amor a Dios puede pasar por alto nuestra falta de preparación.
Ministramos a Dios y guiamos a un pueblo. Este pueblo nos ha
confiado la tarea de llevarlos a la presencia de Dios a través de
la música. Por lo tanto es necesario asegurarnos que el nivel
musical provea los elementos necesarios para alcanzar nuestro
único objetivo: Entrar en Su presencia.
224
x Coordinación: Habilidad del grupo de tocar juntos y

coordinadamente.
x Afinación: Habilidad de mantener las notas adecuadas
x Musicalidad: Habilidad de hacer que la música suene
adecuadamente; sin exceso ni carencia de sonidos
musicales
La falta de algunos de estos elementos musicales hará que
la congregación sea distraída y por lo tanto desviada de un
encuentro con Dios.
El nivel de dificultad de la música es directamente inverso a
la preparación de la persona. Cuanta mayor es la preparación,
menor es la dificultad. Por lo tanto para tocar con calidad, pero
sin dificultad, simplemente se requiere un mayor tiempo de
preparación personal.
El Principio 50/50
Cuando un músico está tocando algo muy sencillo, y

dependiendo del nivel musical de la persona, ocasionalmente
podría mantener una conversación con otra persona sin dejar
de tocar. Al menos una conversación básica. A medida que
aumente el grado de dificultad musical, disminuirá la capacidad
de mantener esa conversación.
Lo mismo sucede con el Espíritu Santo. Durante el tiempo
de ministración, Él quiere mantener una conversación con
nosotros – hablarnos, mostrarnos dónde llevar al pueblo,
entregarnos un mensaje profético, o simplemente bendecirnos
con Su presencia. Cuanto mayor sea el nivel de dificultad
musical, menor será la capacidad de mantener esa
conversación.
El principio 50/50 sostiene que el ministro necesita tocar o
cantar al cincuenta por ciento de su capacidad. Esta es la única
manera en que podrá dedicar el otro cincuenta por ciento a una
225
Salmista
relación dinámica con el Espíritu Santo en el altar. Entonces

empezará a conseguir no sólo el resultado musical, pero
también alcanzará la unción espiritual fresca, el maná del cielo
que Dios quiere entregar al pueblo en ese preciso momento.
Esto no es una mala noticia, ni se perderá la calidad
musical. Lo único que el músico tendrá que hacer es aumentar
su capacidad musical para no sacrificar la calidad.
Por ejemplo, digamos que una persona puede tocar un

instrumento o cantar a un nivel de ocho puntos. Esta persona
necesitaría ministrar a un nivel cuatro (50%) para poder darle el
resto de su mente a la dinámica con el Espíritu. Si esa persona
no se siente satisfecha ministrando a un nivel musical de cuatro
puntos, todo lo que tiene que hacer es prepararse más, y así
aumentar su capacidad musical a dieciséis puntos. De esto
manera al ministrar al cincuenta por ciento estará ministrando a
una calidad musical de ocho puntos.
La calidad original no se perdió. Lo que se ganó es que

ahora ese nivel de calidad se entrega con el cincuenta por
ciento de la capacidad, y así el otro cincuenta queda disponible
para la actividad espiritual en el altar.
Beneficios de la sencillez sobre la excelencia
Al tocar con sencillez:

x Doblegamos la carne del artista; que continuamente
intenta exhibirse.
x Vencemos el orgullo, ya que no hay ostentación de
talento
x Habilitamos nuestra mente a enfocarse en el mover del
Espíritu
226
Desafiante. Pero sencillamente glorioso.
Definición de Integridad
Salmos 33:1-3
1
Alegraos, oh justos, en Jehová;
En los íntegros es hermosa la alabanza.
2
Aclamad a Jehová con arpa;
Cantadle con salterio y decacordio.
3
Cantadle cántico nuevo;
Hacedlo bien, tañendo con júbilo.
No encontramos ninguna parte de la Biblia donde Dios nos
llama a servir o tocar con excelencia, ya que hemos visto que la
excelencia es una virtud que le pertenece a Él. Sin embargo, en
este salmo vemos varias características esenciales para que todo
equipo de Adoración agrade a Dios, e inspire Su corazón.
x Alegría: El ministerio no puede ser una carga, ni una
obligación. Incluso si estamos sirviendo a tiempo
completo. Servir a Dios no es un trabajo como
cualquier otro, que puede hacerse de mala gana. La
alegría es la respuesta natural a la enorme salvación que
Dios proveyó. Su liberación de las cadenas espirituales,
Su sanidad, Su perdón y Su gracia generosa son
motivos más que suficientes para regocijarnos en servir
a un Dios que nos ha escogido para esta tarea. Siempre
es bueno tomarse unos minutos para reflexionar en
nuestra salvación antes de ministrar. Creará una actitud
de humildad y agradecimiento.
x Integridad: Dios no observa la música, sino al músico.
No se fija en el canto, sino en el cantante. No se deleita
en el servicio, sino en el servidor. La persona íntegra es
227
Salmista
completa, entera, recta, se dedica honestamente a dar lo

mejor, se entrega por completo, sin reservas. No con
excelencia, sino con pasión y entrega. Como lo hizo
Cristo.
x Espiritualidad: Aunque suene redundante, muchas
veces nuestros grupos de Alabanza se enfocan tanto en
la música que llegan a ignorar el movimiento espiritual.
Pasamos de canto en canto como cumpliendo con un
programa, una formalidad litúrgica. El cántico nuevo
ocupa un lugar dentro del tiempo de adoración que es
inspirado y dirigido por el Espíritu Santo. No podemos
prepararlo en el ensayo, ni ubicarlo en el programa. Es
la actitud de buscar intencionalmente la inspiración del
Espíritu en medio de la alabanza.
x Responsabilidad: Hacerlo bien significa que la gracia de
Dios no puede utilizarse para excusar nuestra falta de
preparación. Servimos a un rey que espera que seamos
responsables y dedicados en nuestro servicio. Hacemos
las cosas bien cuando el equipo ensaya y se prepara con
anterioridad y tiempo suficiente. Cuando somos
puntuales en las reuniones. Cuando tomamos clases de
educación musical, incluso los cantantes. La
responsabilidad es la habilidad de responder al llamado
con integridad.
2 Samuel 22:26
Con el misericordioso te mostrarás misericordioso, Y recto para con el
hombre íntegro.
2 Crónicas 19:9
Y les mandó diciendo: Procederéis asimismo con temor de Jehová, con
verdad, y con corazón íntegro.
Job 1:8 NVI
228
¿Te has puesto a pensar en mi siervo Job? —volvió a preguntarle el

SEÑOR—. No hay en la tierra nadie como él; es un hombre recto e
intachable, que me honra y vive apartado del mal.
Salmos 16:3
Para los santos que están en la tierra, Y para los íntegros, es toda mi
complacencia.
Dios presta mucha más atención a “cómo” le servimos
que al resultado de nuestro servicio. La integridad, la pasión, la
entrega y la santidad son los elementos que Dios anhela
encontrar en nosotros.
Simón y el Evangelio Profesional
Hechos 8: 9-24
9
Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en
aquella ciudad, y había engañado a la gente de Samaria, haciéndose pasar
por algún grande.
10
A éste oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más
grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios.
11
Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les había
engañado mucho tiempo.
12
Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino
de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
13
También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba
siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían,
estaba atónito.
14
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria
había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
15
los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el
Espíritu Santo;
229
Salmista
16
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
17
Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
18
Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los
apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
19
diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a
quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo.
20
Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.
21
No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es
recto delante de Dios.
22
Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizá te sea
perdonado el pensamiento de tu corazón;
23
porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.
24
Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor,
para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí.
Cuando hablamos de la conciencia, necesitamos recordar
que en ella encontraremos intenciones ocultas –quizás por
mucho tiempo-, y que la Palabra de Dios nos puede ayudar a
identificarlas y entregárselas al Señor, para que las remplace por
intenciones santas y puras conforme a Su voluntad para
nuestras vidas. Este fue el caso de Simón el mago.
Su Pasado
Al igual que muchos de nosotros, Simón llega al Evangelio

con una carrera profesional desarrollada, en este caso, como
mago. Para sacar más beneficio de su talento, lo anunciaba
como “el poder de Dios”. Esto atraía más público y aumentaba
sus ganancias; dos ideas interesantes para todo artista o
profesional que trata de vivir de sus habilidades. Cuando
230
escucha el Evangelio a través de Felipe, Simón es atraído a la

fe. Sin embargo, hasta el momento la Biblia nos habla más de
su atracción hacia los milagros y poderes de Felipe que por su
fascinación por la obra de Cristo en su vida.
Simón necesita tomar una decisión. Él sabe que no puede
seguir a Dios y practicar la magia al mismo tiempo. Por otro
lado, este es su oficio, su manera de ganarse la vida, y
probablemente no sabía hacer ninguna otra cosa. Dentro de
nuestras iglesias hay muchos artistas en la misma situación.
Con carreras artísticas en desarrollo, buscando llegar a un lugar
donde sus esfuerzos empiecen a dar frutos materiales, pero
también entendiendo el llamado de Dios sobre sus vidas, a
servir con entrega y santidad. La decisión es muy difícil de
tomar.
Su Presente
Es en este momento donde a Simón se le ocurre su gran

idea. Al ver a Pedro y a Juan imponer manos sobre los
creyentes impartiendo el poder del Espíritu Santo, identifica un
camino viable para la continuación de su carrera mística dentro
del Cristianismo. Todo lo que necesitaba era capacitación y
entrenamiento para adquirir esos poderes maravillosos, del
mismo modo en que lo había hecho para aprender a ejercer la
magia. Él está dispuesto a pagar la cantidad necesaria para
obtener ese entrenamiento en poder espiritual.
Cuando Simón le ofrece dinero a Pedro para que le otorgue
ese poder que le haría recuperar su lugar místico dentro de la
nueva congregación de su ciudad, el apóstol enseguida
discierne el corazón de Simón.
20
Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.
231
Salmista
21
No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es
recto delante de Dios.
Es muy normal ver artistas que llegan a los caminos del
Señor trayendo aspiraciones profesionales que pueden o no
haberse cumplido en el ambiente secular. Yo fui uno de ellos.
Estas personas encontramos en la música cristiana una
alternativa para seguir persiguiendo nuestros sueños
personales. Por un momento pensamos que todo lo que
necesitamos es aprender algunos cantos nuevos, cambiarle las
palabras a nuestras mejores composiciones, y aprender a
manejar el lenguaje religioso que se usa en las iglesias; y
estaremos listos para iniciar nuestra nueva “carrera” ministerial.
Aunque amamos a Dios y queremos servirle, muchas
veces estamos motivados por el antiguo deseo de éxito, y –al
igual que Simón- encontramos en el ministerio una nueva
oportunidad de triunfar. El problema no es el deseo de
triunfar, sino las motivaciones egocéntricas y materiales detrás
de él.
En otros casos, el problema es que al ser levantado en
el ambiente cristiano, el artista es seducido por las ganancias
materiales, y empieza a transformar el ministerio en un negocio
del entretenimiento espiritual. Es comprensible que todo
ministerio tiene gastos de operación y que el obrero es digno
de su salario. Pero debemos actuar “con temor y temblor” al
momento de ponerle precio al servicio del don que Dios nos
ha dado gratuita e inmerecidamente. No debemos utilizar el
don de Dios para avanzar nuestra carrera, sino para desarrollar
una relación de amor y obediencia con Él, que lo glorifique
delante de los hombres.
22
Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizá te sea
perdonado el pensamiento de tu corazón;
23
porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.
232
x Hiel de amargura: Este tipo de amargura es generada

por sentimientos de fracaso personal, envidia a otros
ministerios (Pedro y Juan), frustración por la falta de
oportunidades. Estos sentimientos pueden estar
dirigidos a las personas o a Dios mismo.
x Cadena de iniquidad: Pedro discernió que Simón estaba
dispuesto a hacer cualquier cosa por lograr su objetivo.
Desde ofrecer dinero hasta cometer cualquier tipo de
iniquidad, injusticia o inmoralidad. En el ambiente
artístico secular es muy común aceptar todo tipo de
formas de prostitución para llegar a triunfar. Desde el
abuso moral hasta el sexual, todo es válido con tal de
llegar a “la cima”. Simón venía con esa mentalidad, y
esta actitud lo ataba a su carne, a su vieja naturaleza
pecaminosa. Estaba atado a su pecado. Su ambición y
vanidad no le permitían abandonar ese estilo de vida
para entregarse a Cristo por completo.
Su Futuro
24
Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor,
para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí.
Al final, Simón nos da un buen ejemplo de cómo
corregir nuestro corazón. Al ser confrontado, pudo ver la
condición de su corazón y se arrepintió. Finalmente lo
escuchamos mencionar el nombre de Dios. Rogar significa
pedir algo de gracia, algo que sabemos que no merecemos.
Pedir con humildad y sumisión. Simón comprendió su posición
delante del Dios grande y santo. No merecía nada. Todo lo que
se la había dado era por gracia y generosidad divina. La
humildad le enseñó a conocer sus límites, y a depender de Dios
sumiso a Su voluntad.
233
Salmista
Conclusión
Al igual que con el joven rico, Dios no quiere lo

“mejor” de nosotros. Nos quiere a “nosotros”. Es mucho más
placentero darle calidad que humildad. Mucho más fácil buscar
la excelencia que la sencillez; la ostentación que la humildad; el
talento que la integridad. Al igual que con la ofrenda de la
viuda, es mucho más conveniente darle “todo lo que tenemos”
que ofrecerle “lo único que tenemos”; nuestra propia vida,
nuestros sueños, la pasión de nuestra vida.
En mi vida personal, llegó un momento donde,
cansado de tratar inútilmente de alcanzar mis sueños, me
entregué a Dios. Al igual que Simón, caí vencido de rodillas
delante de Él, y le dije:
“Señor, tú sabes que esto es la pasión de mi vida. No

puedo vivir sin perseguirla. No puedo dejar de
intentarlo. El fracaso está destruyendo mi vida, mi
familia, y mi relación contigo. Por favor, te ruego, oh
Dios, que me muestres el camino, o lo remuevas de mi
corazón para siempre. Porque ya no quiero más mis
sueños. Sólo me han traído dolor, frustración,
carnalidad y desánimo. Señor, te entrego lo más
preciado de mí –mis sueños. Tú los conoces. Te los
entrego sabiendo que con ellos se va mi vida, pero
confiando que si los aceptas me darás “tus” sueños
para mí. Sueños que me traerán fe, amor y esperanza.
Dios mío, sólo me queda un sueño: Que me muestres
tu sueño para mí”. Dios trabaja constantemente en
nosotros, y el área que más le interesa es el corazón,
pues es Su templo. Es nuestro llamado mantenerlo
limpio
234
CAPÍTULO 11
PRINCIPIOS
BÍBLICOS
APLICADOS
Principios Biblicos Aplicados
Capítulo 11: Principios Bíblicos Aplicados
Principios para el Director
Principio de Salomón: Conexión con el Padre
En los capítulos cinco al siete de 2 Crónicas vemos todo el

servicio de inauguración del templo construido por Salomón.
Habían esperado muchos años para ver este día. Era un evento
nacional.
2 Crónicas 5:2
2
Entonces Salomón reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel y a todos
los príncipes de las tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel,
para que trajesen el arca del pacto de Jehová de la ciudad de David, que es
Sión.
Como para todo evento nacional, era necesario tener
un equipo completo.
2 Crónicas 5:11-12
11
Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los
sacerdotes que se hallaron habían sido santificados, y no guardaban sus
turnos;
12
Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino,
estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos
ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas),
Habían pasado más de veinte años desde que David se
propuso construir este templo. Por lo tanto, el nivel de
entusiasmo del pueblo de Israel era total. Estaban a punto de
celebrar la fiesta más grande de todos los tiempos, coronando
así la supremacía total de Israel sobre todos sus enemigos.
Era un día muy especial.
237
Salmista
En medio de toda esta algarabía, vemos muy claramente la

actitud de Salomón hacia el Padre.
2 Crónicas 6:1-3
1 Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría en la
2
oscuridad. Yo, pues, he edificado una casa de morada para ti, y una
habitación en que mores para siempre.
3
Y volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la congregación de Israel; y
toda la congregación de Israel estaba en pie.
Lo primero que podemos ver es que Salomón, después
de una breve introducción dirigida al pueblo, enfoca su
atención en el Padre. No sólo se dirige al Padre, sino que por lo
que vemos en el verso tres, Salomón literalmente le dio la
espalda al pueblo para darle toda su atención a Dios.
2 Crónicas 6: 14,19
14
Jehová Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti en el cielo ni en la
tierra, que guardas el pacto y la misericordia con tus siervos que caminan
delante de ti de todo su corazón;
19
Más tú mirarás a la oración de tu siervo, y a su ruego, oh
Jehová Dios mío, para oír el clamor y la oración con que tu siervo ora
delante de ti.
Aquí podemos ver que Salomón deja completamente
de hablar con el pueblo. Su conexión total es con Dios. Su
diálogo es con Dios. Sus pensamientos son en Dios, y no
incluye en esta conversación a nadie más. Es un momento de a
dos. No de a tres ni de a cien; de a dos.
24
Si tu pueblo Israel fuere derrotado delante del enemigo por haber
prevaricado contra ti, y se convirtiere, y confesare tu nombre, y rogare
delante de ti en esta casa,
238
25
tú oirás desde los cielos, y perdonarás el pecado de tu pueblo Israel, y
les harás volver a la tierra que diste a ellos y a sus padres.
Incluso en esta parte donde finalmente Israel es
incluido en la conversación, Salomón lo menciona en su
diálogo con Dios. En otras palabras, Dios está en segunda
persona del singular, y la congregación en tercera persona del
singular.
Aplicación del Principio de Salomón

Para poder conectar a la audiencia con Dios,
necesitamos precisamente olvidarnos de la audiencia y
conectarnos personalmente con Dios. Si durante el tiempo de
alabanza no hay una conexión real con Dios primeramente, no
estamos dirigiendo a nadie a Su presencia, porque nosotros
mismos no estamos en la presencia de Dios. Para conectar a la
congregación necesitamos, al igual que Salomón, olvidarnos de
ella, darles la espalda (mentalmente), y enfocarnos en la
presencia de Dios. Que cada palabra de nuestros cantos sea
una oración que nos permita conectarnos con Él. Por eso es
muy importante que el músico no solo conozca las palabras de
los cantos, sino también que las entienda y las pronuncie ya sea
mentalmente o en voz alta durante el tiempo de alabanza.
Es necesario que cada canto se transforme en un
dialogo en el cual el Espíritu también nos habla. Este diálogo
va generando una dirección en el culto de adoración. Esta
dirección es hacia el área profética, ya que la presencia del
Espíritu Santo viene a traer palabra de ánimo, exhortación,
corrección, sabiduría. Cuando esto sucede, se hablen o no
profecías o lenguas en la congregación, el Espíritu Santo
interactúa, convicta y ministra a cada músico y a cada creyente.
Es el ministro de alabanza el que inicia esta dinámica al
olvidarse de la congregación y enfocarse en Dios. Esta
conexión eventualmente se contagia y se transfiere a los demás
239
Salmista
2 Crónicas 7:1,2
1
Cuando Salomón acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió
el holocausto y las víctimas; y la gloria de Jehová llenó la casa.
2
Y no podían entrar los sacerdotes en la casa de Jehová, porque la
gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová.
Cuando el líder se conectó con Dios, la bendición empezó
por el altar, hasta que llenó todo el lugar. Muchas veces
tenemos la tendencia de hablar demasiado con la gente “sobre”
Dios; tratando así de animarlos y conectarlos con quien
nosotros mismos no nos hemos conectados aún. Al igual que
Salomón, olvidémonos de la gente y enfoquémonos solamente
en Dios y en presentar a Su pueblo delante de Él. Su presencia
hará lo demás.
Principio de Esteban: Conexión con el Hijo
Esteban era un cristiano ferviente que crecía en su relación

con Dios y con los hermanos. Su actitud servicial y humilde le
abría puertas para servir en diferentes áreas. Con el tiempo,
también empezó a crecer en poder y sabiduría, y su testimonio
se expandía entres los creyentes.
Hechos 6: 3, 5, 8
3
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes
encarguemos de este trabajo.
5
Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón
lleno de fe y del Espíritu Santo…
8
Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales
entre el pueblo.
9
Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de
los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con
Esteban.
240
10
Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.
Hay pocas cosas más hermosas que ver el crecimiento
espiritual de un creyente. Lo vemos empezar a servir en áreas
menores, y a medida que va siendo fiel, le van ofreciendo
oportunidades de más responsabilidad.
Lo mismo es saludable para los equipos de adoración.
Más allá del talento, es también importante poder ver la
fidelidad, el carácter, la responsabilidad de la persona. Al igual
que Esteban es importante que todo levita se vaya ganando el
lugar y el corazón de la congregación. Que podamos ver su
testimonio y sus frutos junto con su talento para ofrecerle un
lugar de prioridad dentro del grupo.
El talento no nos va a llevar muy lejos en el servicio a
Dios. Es nuestro carácter y relación con Él la que nos
sostendrá en los momentos de presión. Cuando todos los ojos
estén sobre nosotros.
Hechos 6:15
15
Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en
él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.
Aplicación del Principio de Esteban

Como salmistas, llegará un momento donde todos los
ojos estarán sobre nosotros. Al iniciar el servicio, la gente
espera que entreguemos un buen programa, entretenido,
animado, pero también espiritual.
Si hacemos las cosas bien nos alabarán, comentarán
nuestro talento, nuestra unción, nuestra entrega al Señor. Al
siguiente servicio llegarán con expectativas de vivir la misma
experiencia.
Si hacemos las cosas mal, nos criticarán, nos
cuestionarán, sugerirán reemplazantes, o incluso contratar a
alguien de afuera. Querrán saber más sobre nuestra salud
241
Salmista
espiritual, nuestra relación con Dios, y hasta llegarán a

confrontarnos para ver si estamos viviendo en pecado.
Bienvenido al ministerio.
Esteban conoció muy bien el sabor dulce de la
popularidad, y la amargura del escrutinio público, casi el
ridículo. Él tuvo que soportar que hablaran mentiras sobre él
solamente por envidia, por hacer un buen trabajo para Dios. La
única manera que pudo seguir siendo fiel a Dios fue a través de
su conexión con Cristo. Esteban entendió que no necesitaba la
aprobación de todos, sino de uno: Cristo. Él no buscaba
agradar a una multitud para ser ovacionado. El buscara el
rostro de Cristo y Su gracia como única recompensa de su
servicio. También comprendió que no tenía que escuchar las
críticas de todos, sino de uno: Cristo. Nadie iba a interesarse
más por él que Jesús. Nadie sería más sincero, honesto,
cuidadoso y sabio que Jesús al corregirlo y dirigirlo en su
caminar.
Esteban entendió que las multitudes van y vienen. Un
día nos aman y otro día nos aborrecen. Le pasó al mismo Jesús.
Un Domingo entró a Jerusalén entre gritos y aplausos; y al
siguiente salía de la ciudad azotado y cargando una cruz,
condenado por ese mismo pueblo emotivo e inestable.
El que nunca cambia Su amor por nosotros es Cristo.
Él estará con nosotros hasta el fin del mundo. Camina con
nosotros cada día. Sube al altar en cada servicio. Nos sostiene
en la debilidad y nos abraza en la felicidad. Su fidelidad no tiene
fin. En Él se enfocó Esteban.
Hechos 7:55-56
55
Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio
la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,
56
y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que
está a la diestra de Dios.
242
Cuando Esteban encaraba las multitudes, sea para bien o

para mal, lo hacía de esta manera:
x Llegaba lleno del Espíritu Santo: Preparación espiritual
previa al evento
x Ponía los ojos en el cielo: Ahí estaba su audiencia –
Cristo.
x Veía la Gloria de Dios y a Jesús: Aún delante de la
gente, buscaba el mundo espiritual
x Hablaba y ministraba en el Espíritu: Su conexión con
Cristo le daba la dirección para dirigir a la gente.
Hoy más que nunca necesitamos seguir el principio de

Esteban, y ministrar conectados con Cristo.
Principio de Elías: Conexión con el Espíritu.
1 Reyes 19: 11-13

11
El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he
aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los
montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en
el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el
terremoto.
12
Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y
tras el fuego un silbo apacible y delicado.
13
Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se
puso a la puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: ¿Qué
haces aquí, Elías?
Elías es seguramente uno de los profetas más usados
por Dios en toda la historia bíblica. Su desafío a los sacerdotes
baales, la resurrección del hijo de una viuda, hacer bajar lluvia y
fuego del cielo son algunas de las maravillas que Dios hizo a
243
Salmista
través de este profeta. Nadie se atreve a iniciar semejantes actos

sin estar seguros de que vienen de Dios.
Si había algo que Elías conocía, era la voz de Dios. En este
pasaje, el profeta nos enseña algunos principios que a veces
pueden ser aplicables a la ministración.
x La Presencia:
El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí
Jehová que pasaba,
El Espíritu Santo entra a nuestras reuniones, pero somos
nosotros los que necesitamos buscarlo, ponernos delante de Él.
El pasará delante de nosotros y aquel que esté conectado con el
Padre y con el Hijo podrá entrar en Su presencia. Una de las
principales funciones del Espíritu en nuestras reuniones es
hablarnos, ya sea de manera privada o corporal.
x Las Palabras
un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas
delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento
A veces al sentir la presencia de Dios, pensamos que
tenemos que empezar a orar, a gritar, o a clamar de manera
apasionadamente intensa. No negamos que el clamor tiene su
lugar. Pero en este caso, la voz del Espíritu no estaba ahí.
x La Música
Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.
También tenemos la tendencia de sentir la emoción del
Espíritu y el grupo empieza a tocar y a cantar con la pasión más
profunda y el volumen más alto posible. Esto también tiene su
lugar. Pero en este caso, la voz del Espíritu no estaba ahí.
x El Carisma
12
Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego
Especialmente en nuestras reuniones pentecostales, es
normal que el pueblo y los ministros comiencen a hablar en
244
lenguas avivadamente y todos al mismo tiempo. Dios usa este

momento. Pero en este caso, la voz del Espíritu no estaba ahí.
x La Pausa
12
…Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. 13 Y cuando lo oyó
Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso a la puerta de la
cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías?
Hay veces que lo único que tenemos que hacer para
escuchar la voz de Dios es bajar los decibeles. En medio de
todo el movimiento litúrgico, el Espíritu anhela un momento
de calma, de paz, de silencio, para hablarnos con una voz
suave, susurrarnos al oído su dulce mensaje.
Aplicación del Principio de Elías

Cuando ministramos con música, micrófonos,
amplificadores y equipos de sonido, necesitamos ser sensibles a
este delicado mover del Espíritu.
o Si oramos muy fuerte lo podemos perder: Este es un
momento de escuchar, no de hablar. Un momento de
callar y oír el susurro de Dios. Para eso oramos. Es el
momento del diálogo donde le toca hablar a Él.
o Si tocamos muy fuerte lo podemos perder:
Especialmente cuando los ministros oran por la gente
uno a uno, la música es sólo un trasfondo suave que no
puede pasar voz del ministro que en ese momento es la
voz del Espíritu. Si estamos tocando y vemos que los
ministros están hablando pública o individualmente,
necesitamos estar seguros que el volumen de nuestra
música no se transforme en un obstáculo para la
impartición de la palabra hablada.
o Si no nos calmamos lo podemos perder: Elías tapó su
rostro. Se desligó de todo, dejando simplemente que el
Espíritu hiciera su trabajo.
245
Salmista
Sigamos el principio de Elías, y busquemos esa conexión

delicada con el Espíritu.
Principio de los Salmos: La Participación del

Pueblo
Salmos 22:3
3
Pero tú eres santo,
Tú que habitas entre las alabanzas de Israel.
David escribió este salmo. Su título es “Un grito de
angustia y un canto de alabanza”. ¿Cómo pueden unirse en una
misma canción?
El salmista tenía muy en claro su necesidad de Dios en el
momento de angustia, y sabía que la alabanza era la mejor
manera de cautivar Su corazón y derramar Su poder.
Salmos 8:2 NVI
2
Por causa de tus adversarios
has hecho que brote la alabanza
de labios de los pequeñitos y de los niños de pecho,
para silenciar al enemigo y al rebelde.
Nuevamente, según este salmo, la alabanza fue creada
para atraer el corazón de Dios y acceder a Su poder para
bendecir a Su pueblo y destruir Sus enemigos. Es un regalo,
una llave para desatar el poder de Dios sobre el mundo.
Cuando el salmista dice que Dios habita en la alabanza de
Israel, utiliza el verbo hebreo yashab. Este verbo se traduce en
referencia a diferentes maneras y situaciones. Nos enfocaremos
en dos.
a. Vivir (437 ocasiones. Gen 4:16; 11:2; 13:6): Lugar de
residencia. Dios hace de la alabanza Su lugar de
residencia.
246
b. Sentar (172 ocasiones. Ex 11:15; Deut 17:18): El rey

sentándose en su trono. Dios se “entrona” en la
alabanza.
Lo interesante es que David no se refiere a la alabanza de

los músicos, ni de los directores, ni de los profetas o
sacerdotes. El Espíritu Santo utilizó a David para anunciar que
Dios habita en la alabanza de “todo” el pueblo. Cuando el
pueblo participa de la alabanza estamos construyendo un trono
en el cual Dios se sienta y se deleita al oír cómo Su pueblo
expresa su amor y adoración hacia Él a través de los cantos y
diferentes expresiones como la danza, el drama, la pintura, etc.
Cuando estudiamos los diferentes avivamientos en el
Antiguo Testamento veremos que en todos ellos la
participación del pueblo en la alabanza jugó un papel
protagónico.
2 Samuel 6:1-2, 5, 15
1
David volvió a reunir a todos los escogidos de Israel, treinta mil.
2
Y se levantó David y partió de Baala de Judá con todo el pueblo que
tenía consigo, para hacer pasar de allí el arca de Dios, sobre la cual era
invocado el nombre de Jehová de los ejércitos, que mora entre los querubines
5
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con
toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios,
panderos, flautas y címbalos.
15
Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con
júbilo y sonido de trompeta
.2 Crónicas 5:6
6
Y el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido
con él delante del arca, sacrificaron ovejas y bueyes, que por ser tantos no se
pudieron contar ni numerar.
Tanto David como su hijo Salomón entendieron que
Dios amaba la alabanza de Su pueblo, y que sin ello, toda
247
Salmista
ceremonia sería simplemente un espectáculo religioso. Es por

esta razón que las Escrituras están repletas de direcciones sobre
cómo Dios desea que el pueblo participe del culto de alabanza
y adoración.
Aplicación del Principio de los Salmos

Como salmistas, necesitamos entender que la
participación del pueblo es esencial. No podemos darnos el
lujo de dirigir un culto de adoración sin que la congregación se
una a nosotros. Eso simplemente sería un espectáculo religioso.
Por otro lado, tampoco podemos forzar a las personas a
involucrarse en la adoración. Esta es una decisión individual y
voluntaria. Muchas veces vemos líderes que con las mejores
intenciones se esfuerzan por que la gente levante las manos,
cierre los ojos, mueva los pies, repita cierta frase u oración o
cosas por el estilo. En algunos casos, ¡nos acercamos más a una
clase de educación física que a un culto de adoración!
Nuestra función es primeramente educar a nuestra
gente en este sentido –algo que se hace muy poco en nuestras
iglesias, y en segundo lugar inspirarlos a través de nuestra
propia conexión espiritual, como ya vimos en el principio de
Salomón.
A continuación veremos algunas bases bíblicas extraídas
del material de Julio Donati “La Restauración del Tabernáculo
de David”, que podemos enseñar a nuestro pueblo sobre su
participación en la alabanza, tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento.
x Con manos alzadas
Salmos 63:4
Así te bendeciré en mi vida; En tu nombre alzaré (nasa') mis manos.
La palabra hebrea nasa' significa mantener las manos
levantadas para exaltar y adorar. Esta es la posición que tomaba
el salmista
248
x Con aplausos y palmas

Salmos 68:8 LBLS
¡Que aplaudan los ríos,
y canten alegres todos los cerros!
Los salmistas exhortan a batir palmas y aplaudir al Creador
en señal de alabanza
x Con gritos y voces de júbilo
Salmos 132:16
Asimismo vestiré de salvación a sus sacerdotes, Y sus santos darán voces
(ranan) de júbilo.
La palabra hebrea “ranan” significa gritar de gozo, de
felicidad. Quizás el ejemplo más gráfico de este grito sea el los
aficionados del deporte al ver triunfar a su equipo favorito.
x Danzando en círculos
Salmos 14:7
7
¡Oh, que de Sión saliera la salvación de Israel!
Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo,
Se gozará (giyl) Jacob, y se alegrará Israel.
La palabra hebrea “giyl” significa girar en círculo de
regocijo, bajo una gran emoción. Los israelitas practicaban esta
danza durante sus cultos de celebración
x Danzando en grupos
Éxodo 15:20
20
Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su
mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
(Mĕchowlah)
La palabra hebrea “mĕchowlah“ significa danzas grupales,
grupos corales y de danza. María las practicó en la celebración
del Mar rojo.
249
Salmista
x Brincando con alegría

1 Crónicas 15:29
29
Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David,
Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que
saltaba (raqad) y danzaba; y lo menospreció en su corazón.
La palabra hebrea “raqad” significa zapatear, brincar
alocadamente, saltar con alegría. Esta danza la practicó el rey
David al transportar el arca, y desde aquella época hay gente
que la considera inapropiada.
x Saltando de felicidad
Cantares 2:8
8
¡La voz de mi amado! He aquí él viene
Saltando (dalag) sobre los montes,
Brincando sobre los collados.
La palabra hebrea “dalag” significa saltar alto, brincar de
felicidad. Así saltaba el novio (Cristo) al encontrarse con su
amada (la Iglesia).
x Marchando en celebración
Salmos 42:4
4
Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí;
De cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios,
Entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta (chagag)
La palabra hebrea “chagag” significa marchar
moviéndose en círculo en la celebración santa. Este es el tipo
de marcha que practicaba David al conducir al pueblo en
adoración. Excelente ejemplo de un líder inspirador.
Palabras del Nuevo Testamento como “agalliao” (1
Pedro 1:6), Hallomai (Hechos 14:10), Exallomai (Hechos 3:8),
Skirtao (Lucas 6:23), Chorós (Lucas 15:25), y Orcheomai
(Mateo 11:7) siguen con la misma línea del A.T., llamando a la
iglesia gentil a seguir con los estilos y hábitos festivos del
pueblo judío en cuanto a la forma en que nuestras
250
congregaciones pueden participar en nuestro tiempo de

alabanza, agradando y conmoviendo el corazón de Dios y
formando un trono en el que Él anhele sentarse a reinar entre
Su pueblo.
Hoy en día, es común ver estas expresiones en algunas
de nuestras iglesias en mayor o menor medida, a pesar de que
algunas personas o denominaciones las consideran antibíblico.
De todas las actitudes sobre la alabanza que se ven en
nuestros medios, quizás la más contraria a las escrituras sea la
posición de brazos cruzados, en silencio, inmóvil e indiferente
ante la oportunidad de expresar nuestro amor y agradecimiento
a nuestro Creador y Salvador.
Jeremías 33:10-11
10
Así ha dicho Jehová: En este lugar, del cual decís que está desierto sin
hombres y sin animales, en las ciudades de Judá y en las calles de
Jerusalén, que están asoladas, sin hombre y sin morador y sin animal,
11
ha de oírse aún voz de gozo y de alegría, voz de desposado y voz de
desposada, voz de los que digan: Alabad a Jehová de los ejércitos, porque
Jehová es bueno, porque para siempre es su misericordia;(A) voz de los que
traigan ofrendas de acción de gracias a la casa de Jehová. Porque volveré a
traer los cautivos de la tierra como al principio, ha dicho Jehová.
Principio de la Gloria de Dios: El Invitado de

Honor
11
Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los
sacerdotes que se hallaron habían sido santificados, y no guardaban sus
turnos;
12
Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino,
251
Salmista
estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos
ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas),
13
cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para
alabar y dar gracias a Jehová, y a medida que alzaban la voz con
trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová,
diciendo: Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre;
entonces la casa se llenó de una nube, la casa de Jehová.
14
Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la
nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios.
¡Qué momento!
En este pasaje podemos ver todo lo que hemos
estudiado hasta el momento puesto en acción. Los sacerdotes
santificados, músicos listos y preparados, la congregación
cantaba con pasión y no cesaba de dar gracias y alabar a Dios.
Es en este preciso momento cuando la nube de Dios
desciende. Dios no resiste el impulso de amar, abrazar y
bendecir a sus hijos cuando le alaban a la manera que Él desea.
Dios es un Padre amante, y cuando sus hijos llegan delante de
Él, no puede contener su Gloria; simplemente derrama Su
corazón en medio de ellos.
Finalmente, sucedió lo que todo equipo de adoración
anhela –que descienda la presencia de Dios. La gloria de Dios
llenó la casa. Y los ministros no pudieron seguir ministrando,
porque Dios tomó el control. Todo lo que quedaba del
programa –los animales para sacrificar, los cantos para cantar,
las palabras para predicar, los rituales por realizar- todo tuvo
que suspenderse, por que el mismo Dios había entrado y
llenado el lugar, y no había nada más que los hombres pudieran
o debieran hacer, más que postrarse en Su presencia.
252
Aplicación del Principio de la Gloria de Dios

Dios sigue manifestándose en nuestras iglesias con la
misma gloria que lo hizo en aquel día. Dios sigue entrando y
llenando el lugar, cuando Su pueblo lo alaba como Él anhela.
En estos momentos necesitamos entender que no podemos
pelear ni competir con la presencia de Dios, mucho menos
manipularla.
En estos momentos necesitamos ser sensibles y dejar
que Dios haga lo que quiera hacer. Dejar los programas, las
canciones, el horario, los participantes, los solistas, todo de
lado. Básicamente, dejar de ministrar, como hicieron los
sacerdotes en el templo de Salomón, y deleitarnos en la
presencia maravillosa y poderosa de Dios moviéndose entre
nosotros.
Cuando estemos delante de Dios, no tratemos de

fascinarlo a Él. Simplemente permitamos que Él
nos fascine a nosotros.
Después de todo, nuestra música es, en el mejor de los

casos, como la alfombra del Rey. Ningún rey entraría al palacio
caminando sobre una alfombra sucia o mal hecha. La alfombra
de un rey tiene que ser de la mejor calidad, hecha con amor,
dedicación y esfuerzo; para que cuando el rey la vea desee
caminar sobre ella y entrar al palacio. Una vez que el Rey entró,
todos los ojos, toda la atención y las expectativas son puestas
sobre el rey. Ningún fabricante de alfombras esperaría que la
gente siguiera contemplando su trabajo una vez que el Rey se
presenta en la sala. Él es el centro de la reunión, el invitado de
honor, el amado del pueblo. Ya nadie mira la alfombra, pues
sobre ella, está caminando el Rey de reyes y Señor de señores.
253
Salmista
Que nuestra música sea una alfombra pura y agradable a

Dios, nuestro Rey, para que Él camine sobre ella donde sea que
vamos. A Él sea toda la gloria y el honor.
Principio de Joab: La Toma de la Ciudad
2 Samuel 12:26-30
26
Joab peleaba contra Rabá de los hijos de Amón, y tomó la ciudad real.
27
Entonces envió Joab mensajeros a David, diciendo: Yo he puesto sitio
a Rabá, y he tomado la ciudad de las aguas.
28
Reúne, pues, ahora al pueblo que queda, y acampa contra la ciudad
y tómala, no sea que tome yo la ciudad y sea llamada de mi nombre.
29
Y juntando David a todo el pueblo, fue contra Rabá, y combatió
contra ella, y la tomó.
30
Y quitó la corona de la cabeza de su rey, la cual pesaba un talento
de oro, y tenía piedras preciosas; y fue puesta sobre la cabeza de David. Y
sacó muy grande botín de la ciudad.
Joab era el jefe de los ejércitos del rey David. Habían
peleado juntos muchas batallas, grandes y pequeñas; fáciles y
difíciles; cortas y largas. Joab estaba con David desde sus
comienzos, mucho antes de que fuera rey y popular en
Jerusalén. Era un siervo fiel.
En este pasaje los vemos peleando contra la ciudad de
Rabá. En aquellos tiempos, los ejércitos sitiaban las ciudades
antes de tomarla. Como las ciudades importantes y reinados
estaban protegidos por una muralla, la manera de sitiarlos era
rodeando sus entradas para que no pudieran entrar ni el agua ni
el alimento. Esto provocaba varias reacciones. El pueblo de la
ciudad podía negociar la paz antes de caer en desgracia.
También podían salir a pelear antes de debilitarse y librarse así
de la opresión del enemigo. La última opción era tratar de
254
defenderse hasta el final. Este proceso podía tomar meses,

incluso años.
Aunque no sabemos cuánto tiempo sitió Joab la ciudad
de Rabá, finalmente derrotó sus fortalezas, y estaba lista para
ser invadida. A este punto, quien sea que entrara y tomara la
ciudad tendría el derecho de ponerle su nombre. Esa era la
tradición. Vemos claramente que Joab conocía muy bien su rol
en el reino de David. Él no estaba para conquistar ciudades y
armar su propio imperio, él era un soldado del rey. Joab sabía
que era el momento de dar un paso al costado y llamar a David
para que entre en la ciudad, pues era el rey quien debía entrar y
tomar posesión de la fortaleza, arrestar al rey, y repartir el botín
entre el pueblo. Joab supo ubicarse en su rol.
Aplicación del Principio de Joab

Según estudiamos en el capítulo sobre El Poder de la
Alabanza, vemos que el equipo de adoración es el ejército que
ataca primero en el pueblo de Dios. El equipo de alabanza sitia
la ciudad. El director de alabanza, Joab está a cargo de este
emprendimiento. También hemos visto que si hace un buen
trabajo, veremos el poder de Dios desplegarse y vencer al
enemigo por nosotros.
En este momento, el director de alabanza enfrenta una
tentación muy común en nuestros medios. Cuando finalmente
se vence la opresión y se establece el Reino y la Presencia de
Dios en nuestros medios, cuando el pueblo ha entrado en el
Espíritu y adora con una entrega total, el director de alabanza
puede sentir el deseo de “tomar la ciudad” –apropiarse del altar
y seguir ministrando, predicando, orando, cantando por tiempo
indeterminado, agotando finalmente al pueblo y entregando al
predicador un culto pasado, terminado, feliz, pero incompleto.
El directo de alabanza, sin darse cuenta, tomó la ciudad (el
culto) y le puso su nombre.
255
Salmista
Al igual que Joab, necesitamos conocer el momento

donde hemos establecido la presencia de Dios, el reinado del
Espíritu, abriendo el camino al Lugar Santísimo. Hemos
derribado las fortalezas enemigas, y este es el momento de
llamar al rey David (el pastor, predicador, director del culto)
para entregarle un pueblo listo para ser ministrado.
Acorde al estudio sobre El Poder de la Alabanza,
vemos que en este caso el rey David entra, toma la corona, y
reparte el botín al pueblo. Esto le corresponde al predicador y
no a nosotros. Necesitamos conocer este tiempo de ceder el
lugar, para poder entregar una congregación llena del Espíritu,
sumergida en la presencia de Dios, pero con resto físico y
mental para recibir el mensaje de la Palabra de Dios.
Si el director de alabanza y el predicador fuera la misma
persona, necesita conocer muy bien donde termina el rol de
Joab (directo de adoración) y donde comienza su rol de David
(predicador).
Aprendamos de Joab para poder entender nuestro rol y que
nuestras iglesias alcancen todo el tesoro de Dios para nosotros.
Principios para el Líder
Principio de Jonatán: Reconocer la Unción de

Otros
1 Samuel 18:1-4
1
Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de
Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo.
2
Y Saúl le tomó aquel día, y no le dejó volver a casa de su padre.
3
E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí
mismo.
256
4
Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras
ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte.
Jonatán era el primer hijo del rey Saúl. La relación con
su padre era excelente. Salían juntos a la guerra, cazaban y
trabajaban codo a codo para el reino diariamente. Por ser el
primer hijo, era el heredero natural del trono de su padre, quien
lo estaba preparando pacientemente para ese día. Jonatán tenía
todo alineado para ser el próximo rey de Israel.
Eran evidentes las diversas cualidades de este joven

príncipe. Lo que nadie había notado aún en él era la capacidad
de distinguir y honrar la unción en otros. Cuando conoció a
David, inmediatamente se conectó con él y pudo ver la unción
que Dios había depositado sobre el muchacho para ser el
próximo rey del pueblo de Dios. Jonatán no dudó en apoyar a
David porque él estaba muy seguro de sí mismo y de lo que
Dios tenía para él.
Esta era una virtud que su padre ignoraba completamente.
Saúl era un líder inseguro de sí mismo, que se
comparaba continuamente con sus pares para tratar de
encontrar su identidad. Cuando un líder funciona bajo este tipo
de inseguridad, no sólo no puede ver el potencial de otros;
cuando logra verlo lo considera una amenaza personal.
1 Samuel 18:7-9
7
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían:
Saúl hirió a sus miles,
Y David a sus diez miles.
8
Y se enojó Saúl en gran manera, y le desagradó este dicho, y dijo: A
David dieron diez miles, y a mí miles; no le falta más que el reino.
9
Y desde aquel día Saúl no miró con buenos ojos a David.
Saúl era un rey inseguro porque no desarrollaba su
liderazgo. La Biblia nos muestra que raramente buscaba de
257
Salmista
Dios, a menos que fuera por conveniencia personal. Al no

centrar su vida en Dios, se volvió un líder egocéntrico y
orgulloso. Saúl no pensaba que necesitaba crecer como líder.
Solamente tenía que encargarse que nadie más tuviera la
oportunidad de superarlo, ni de obtener el apoyo o los recursos
necesarios para lograr sus metas. Saúl pasaba su tiempo
asesinando líderes emergentes para mantener el control y
sentirse seguro.
1 Samuel 18:11-12
Y arrojó Saúl la lanza, diciendo: Enclavaré a David a la pared. Pero
David lo evadió dos veces. Más Saúl estaba temeroso de David, por cuanto
Jehová estaba con él, y se había apartado de Saúl;
1 Samuel 22:17
17
Entonces dijo el rey a la gente de su guardia que estaba alrededor de él:
Volveos y matad a los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de
ellos está con David
Como era de esperarse, llegó un día que la actitud de
Jonatán hacia David molestara tremendamente a Saúl,
poniéndolo en contra de su propio hijo. Este tipo de líder no
reconoce límites a la hora de mantener el control.
Sin embargo Jonatán nunca cambió ni renunció a sus
principios. Él conocía su función no sólo en el reino de su
padre, sino también en el Reino de Dios. Jehová lo había
puesto en el camino de este joven guerrero para proveerle toda
la ayuda y los recursos necesarios para alcanzar la voluntad de
Dios en su vida. Jonatán era un promotor de líderes.
Aplicación del Principio de Jonatán

Como líderes, necesitamos encontrar nuestra identidad
dentro del Reino de Dios. Saber quién somos. Esta es la única
manera que podremos reconocer la unción que Dios ha
depositado sobre otras personas a nuestro alrededor, y poder
ayudarlos a alcanzar las promesas para sus vidas.
258
La inseguridad de Saúl nos traerá amargura y soledad. La

generosidad de Jonatán nos llenará de gozo y propósito,
extendiendo nuestro ministerio más allá de nuestra propia vida.
Y lanzándolo eternamente en los ministerios de quienes Dios
ha puesto en nuestro camino para guiarlos e instruirlos.
4
Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras
ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte.
Jonatán le dio a David:
x Su apreciación personal: Al ver el potencial de David,
no se alejó ni lo ignoró. A pesar de su trasfondo
humilde le dio un lugar de igualdad y respeto.
el alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán
como a sí mismo.
x Su amistad: Jonatán invirtió intencionalmente en la
relación con David.
E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí
mismo
x Su manto: Le dio cobertura
x Sus ropas: Le enseño y lo entrenó
x Su espada: Le permitió salir delante de él
x Su arco: Lo ayudó a lanzarse hacia un futuro más
promisorio
x Su baluarte: Le enseñó a confiar en Dios
Aprendamos el Principio de Jonatán, renunciemos a la

envidia, los celos, y la inseguridad de Saúl, para poder
influenciar ministros que lleguen aún más lejos que nosotros
mismos.
259
Salmista
Principio del Manto de Saúl: El Ungido de

Jehová
1 Samuel 24:3-6
3
Y cuando llegó a un redil de ovejas en el camino, donde había una cueva,
entró Saúl en ella para cubrir sus pies; y David y sus hombres estaban
sentados en los rincones de la cueva.
4
Entonces los hombres de David le dijeron: He aquí el día de que te
dijo Jehová: He aquí que entrego a tu enemigo en tu mano, y harás con él
como te pareciere. Y se levantó David, y calladamente cortó la orilla del
manto de Saúl.
5
Después de esto se turbó el corazón de David, porque había cortado la
orilla del manto de Saúl.
6
Y dijo a sus hombres: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi
señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contra él; porque es el
ungido de Jehová.
Como acabamos de ver, Saúl se fue transformando a lo
largo de su reinado en una persona egoísta, envidiosa,
desobediente y llegó hasta asesinar inocentes que se opusieran
a sus caprichos. Quizás el más grande de ellos fue la cabeza de
David. Saúl odiaba a David por su unción y su conexión con
Dios y la gente. Algo que él mismo nunca llegó a experimentar.
En este pasaje vemos una escena que se desarrolla
durante una de las persecuciones de Saúl. David se esconde
con sus hombres en una cueva, y Saúl viene a descansar
exactamente en ese lugar.
Todos conocían la maldad de Saúl y las injusticias que
había hecho con David. No cabía dudas que David tenía todo
el derecho a matarlo y salvar así su vida, para poder cumplir de
esa manera la voluntad de Dios y reinar sobre Israel. Era un
propósito justo y hasta santo.Sin embargo, David tiene otra
manera de ver las cosas. David pensaba como líder espiritual.
Dios fue quien puso a Saúl en esa posición, y sólo Dios puede
260
quitarlo. Por más razón que tuviera David, el ungido de Dios

era aún Saúl, y mientras Él no hiciera algo al respecto, David
no pondría su mano sobre el rey, mostrándoles así a sus
hombres un gran ejemplo de sumisión a la autoridad espiritual
dada por Dios. Aunque todos ellos pensaban que era justo
terminar con Saúl, la decisión no era de ellos, era de Dios.
David solamente cortó el borde del manto para demostrar que
no era una cuestión de temor o debilidad, sino de carácter
espiritual.
Aplicación del Principio del Manto de Saúl

Como salmistas, servimos a líderes. Nuestro primer
líder es Jesucristo. Es Él quien nos pone a servir bajo otros
líderes como nuestro pastor, o el líder de nuestro equipo.
Porque servimos a Jesús es que servimos a ellos. Por lo tanto,
nuestras decisiones no dependen del comportamiento de
nuestros líderes humanos, sino de los planes de nuestro Líder
celestial. Los seres humanos en liderazgo cometen errores,
pecan, se equivocan, como cualquier otra persona. Nosotros
no estamos ahí para juzgarlos, ni mucho menos para
levantarnos en contra de ellos. Esto sería una directa
desobediencia a lo que Dios no llamó a hacer.
Es obvio que no vamos a obedecer a hombres que nos
pongan en contra de los mandatos de Dios. Pero fuera de eso,
necesitamos respetar al líder mientras Dios le permita estar en
esa posición. Dios honrará más la recta obediencia de un
servidor a un líder equivocado que la rebelión justificada.
David entendió que si él violaba este principio,
eventualmente, cuando él fuera el rey ungido de Israel, esto se
volvería en contra de él. Es por esta razón que a veces vemos
líderes sin poder, pues iniciaron su liderazgo matando a Saúl. O
sea, criticando, desafiando, o boicoteando al líder anterior: y
ahora se encuentran sin la autoridad espiritual dada por la
obediencia a Dios y al líder puesto por él.
261
Salmista
Aprendamos de David, a servir a Dios honrando a

nuestros líderes.
Principio de Moisés: Transferencia Espiritual
Levítico 8:5-12
5
Y dijo Moisés a la congregación: Esto es lo que Jehová ha mandado
hacer.
6
Entonces Moisés hizo acercarse a Aarón y a sus hijos, y los lavó con
agua.
7
Y puso sobre él la túnica, y le ciñó con el cinto; le vistió después el
manto, y puso sobre él el efod, y lo ciñó con el cinto del efod, y lo ajustó con
él.
8
Luego le puso encima el pectoral, y puso dentro del mismo los Urim y
Tumim.
9
Después puso la mitra sobre su cabeza, y sobre la mitra, en frente,
puso la lámina de oro, la diadema santa, como Jehová había mandado a
Moisés.
10
Y tomó Moisés el aceite de la unción y ungió el tabernáculo y todas
las cosas que estaban en él, y las santificó.
11
Y roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todos sus
utensilios, y la fuente y su base, para santificarlos.
12
Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo
ungió para santificarlo.
Moisés pastoreó una de las congregaciones más grandes
de toda la historia –alrededor de dos millones de miembros. ¡Y
ni siquiera tenían equipo de sonido!
Los libros de Éxodo y Levítico son un gran ejemplo de
cómo pastorear y preparar líderes para el servicio a Dios.
Cuando Dios lo llamó a sacar al pueblo de Israel de Egipto,
Moisés consideró que necesitaría ayuda, y Dios le asignó a su
262
hermano Aarón. Juntos emprendieron el éxodo. Tiempo

después, Jehová le entrega a Moisés todo el diseño del
tabernáculo de reunión y el orden sacerdotal para Su pueblo;
incluyendo ceremonias, sacrificios y fiestas anuales.
En este pasaje vemos el momento en que Moisés, después
de levantar el tabernáculo y consagrarlo a Dios, comienza el
proceso de transferencia de la unción sacerdotal sobre su
hermano Aarón. Él entendía que apoyar y lanzar otros líderes
era parte esencial de su ministerio.
x Los respalda públicamente: Y dijo Moisés a la congregación:
Esto es lo que Jehová ha mandado hacer. Entonces Moisés hizo
acercarse a Aarón y a sus hijos
x Los forma personalmente: los lavó con agua.
x Los entrena con recursos: Luego le puso encima el pectoral, y
puso dentro del mismo los Urim y Tumim. 9 Después puso la
mitra sobre su cabeza, y sobre la mitra, en frente, puso la lámina
de oro, la diadema santa, como Jehová había mandado a Moisés
x Les prepara un lugar: Y tomó Moisés el aceite de la unción y
ungió el tabernáculo y todas las cosas que estaban en él, y las
santificó. Y roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y
todos sus utensilios, y la fuente y su base,
x Los unge para servir: Y derramó del aceite de la unción sobre
la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.
Aplicación del Principio de Moisés

Si queremos que nuestro ministerio crezca, necesitamos
entender que se requiere ayuda. No podemos hacerlo todo
nosotros. Prepara nuevos líderes esparte de nuestro trabajo.
Moisés no sólo los preparó, sino que también siguió un
proceso de lanzamiento.
263
Salmista
a) Moisés lo hizo con Aarón: Permitió que Aarón

estuviera a su lado mientras ministraba y le explico lo
que hacía
Levítico 8:18-19
Después hizo que trajeran el carnero del holocausto, y Aarón y sus hijos
pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero;
y lo degolló; y roció Moisés la sangre sobre el altar alrededor,
b) Moisés dejó que Aarón lo hiciera: Después de

mostrarle como hacerlo, Moisés permitió que Aarón
ministrar mientras él aún estaba ahí para guiarlo.
Levítico 9:2, 6
2
y dijo a Aarón: Toma de la vacada un becerro para expiación, y un
carnero para holocausto, sin defecto, y ofrécelos delante de Jehová.
Entonces Moisés dijo: Esto es lo que mandó Jehová; hacedlo, y la gloria de
Jehová se os aparecerá.
c) Moisés ministró junto Aarón: A esta altura Moisés y

Aarón ministran de igual a igual, bendiciendo juntos al
pueblo, y al mismo nivel.
Levítico 9:23,24
23
Y entraron Moisés y Aarón en el tabernáculo de reunión, y salieron y
bendijeron al pueblo; y la gloria de Jehová se apareció a todo el pueblo.
Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió el holocausto con las
grosuras sobre el altar; y viéndolo todo el pueblo, alabaron, y se postraron
sobre sus rostros.
d) Moisés deja que Aarón ministre solo: Finalmente se

hace a un lado y permite que la ministración ocurra
entre Dios y Aarón directamente. Finaliza el
lanzamiento
264
Levíticos 10:8-11
8
Y Jehová habló a Aarón, diciendo:
9
Tú, y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el
tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para
10
vuestras generaciones, para poder discernir entre lo santo y lo profano,
11
y entre lo inmundo y lo limpio, y para enseñar a los hijos de Israel
todos los estatutos que Jehová les ha dicho por medio de Moisés.
e) Moisés se reproduce en otros: El caso de Aarón no fue

aislado. Moisés aprendió a transferir el Espíritu y la
unción a otros.
Números 11:16-17
16
Entonces Jehová dijo a Moisés: Reúneme setenta varones de los
ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus
principales; y tráelos a la puerta del tabernáculo de reunión, y esperen allí
contigo. 17 Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu
que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no
la llevarás tú solo.
La transferencia espiritual es el método reproductivo de Dios.
Principios Generales
Principio de Caín y Abel: Adorar como Dios

Quiere
Génesis 4:3-5 NVI

3
Tiempo después, Caín presentó al SEÑOR una ofrenda del fruto de la
tierra.4 Abel también presentó al SEÑOR lo mejor de su rebaño, es decir,
los primogénitos con su grasa. Y el SEÑOR miró con agrado a Abel y a su
265
Salmista
ofrenda,5 pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se

enfureció y andaba cabizbajo.
Esta historia es muy conocida por ser una de las
primeras y más dramáticas historias de la Biblia. Ambos
hermanos nacieron en el mismo hogar y recibieron la misma
educación. Ambos creían en Dios. Ambos adoraban a Dios.
Solamente que de maneras diferentes.
Caín se presentó con un fruto de la tierra. No sabemos qué
clase de fruto presentó, sólo que fue una ofrenda. Por otro
lado, Abel presentó al Señor lo mejor de su rebaño. ¿Cómo
supo Abel que trajo lo mejor?
x Entendió las normas de calidad de Dios (primogénito)
x Separó los animales que no cumplían con esas normas
x Revisó el peso y tamaño de varios animales, hasta que
encontró el mas grande
Ahora es mucho más fácil entender porque Dios se agradó

de la ofrenda de Abel y no de la de Caín. Abel se aseguró de
traer una ofrenda conforme al agrado de Dios. O sea, primero
estudió y entendió la forma en que Dios quería ser adorado, y
luego se alineó y enfocó en traer una ofrenda de esas
características. Por otro lado, leemos que Caín simplemente
trajo una ofrenda del fruto de la tierra. La descripción nos
permite ver la falta de cuidado y de atención con respecto a los
parámetros de Dios.
Es obvio que Caín tenía una idea errada de cómo adorar a
Dios. Él pensaba que simplemente podía hacerlo de la manera
que se le ocurriera, que le pareciera mejor, que se ajustara más a
su actividad y a su personalidad. Fue por esto que cuando Dios
rechaza su ofrenda Caín lo toma de manera personal y se
enfurece en contra de Dios.
266
Aplicación del Principio de Caín y Abel

Hoy en día es muy normal en nuestros medios encontrarnos
con personas que deciden adorar a Dios a su manera,
conforme a su estilo o manera de pensar. Bajo esta premisa,
detienen los intentos de todo líder o pastor que se acerque con
buenas intenciones de discipular, modificar o corregir ciertas
conductas o aspectos de su ministerio que pueden estar
saliéndose del orden bíblico. La excusa de adorar a Dios “a su
manera” es el escudo perfecto para desarrollar una actitud de
independencia o rebeldía al estilo de Caín. Al igual que el
personaje bíblico, estas personas suelen ofenderse cuando se
las trata de corregir, tomándolo como un ataque personal.
Al igual que su hermano Abel, necesitamos servir y
adorar bajo las premisas dadas por Él, Su palabra y Sus líderes
sobre nosotros. Es muy difícil hacer esto cuando no nos
educamos en cómo hacerlo. Esto es lo que Jesús trató de
explicarle a la mujer samaritana
Juan 4:19-22
19
Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.
20
Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en
Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
21
Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este
monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22
Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Al decirle que la salvación viene de los judíos, Jesús se
estaba refiriendo a las enseñanzas del Antiguo Testamento.
Durante la invasión Babilónica, el pueblo samaritano fue
mezclado con otras naciones y dejaron de ser una raza pura.
Esto generó el rechazo de los judíos hacia ellos y entonces no
le permitieron subir a adorar al templo de Jerusalén. Como
represalia, los samaritanos decidieron reformar el Antiguo
267
Salmista
Testamente de manera que les permitiera adorar “a su manera”

y donde les quedara conveniente.
Jesús le recuerda a la mujer que por más que los
hombres escriban nuevos códigos, Dios sigue siendo el mismo,
y Él espera ser adorado de la manera que Él mismo nos
instruye en Su Palabra. La mujer necesitaba conocer la
verdadera palabra de Dios para poder entender como adorar a
la manera que le agrada a Dios
Génesis 4:6 NVI
6
Entonces el SEÑOR le dijo: « ¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué
andas cabizbajo?7 Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto.
Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para
atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo.»
Quizás el mayor ejemplo de nuestro carácter cristiano
pueda ser ofrecido no cuando nos piden que sirvamos, ni
cuando tomamos un lugar protagónico en el servicio. Tampoco
cuando exponemos públicamente o enseñamos a la
congregación. Puede ser que el mejor ejemplo lo ofrezcamos
precisamente cuando pasa todo lo contrario. Cuando nos piden
que “no” sirvamos, y nos sentemos momentáneamente.
Cuando nos piden que “no” cantemos, o “no” toquemos, o
que bajemos tanto el volumen de nuestro instrumento que casi
“no” nos escuchamos.
¿Cómo reaccionamos cuando “no” es acepta nuestra ofrenda?
Podemos tomar la actitud de Caín –enfurecernos contra
Dios y las personas involucradas, lo cual, al igual que Caín, nos
llevará eventualmente a una actitud aún peor. O podemos
tomar la actitud de Abel, preparándonos y educándonos a los
pies de nuestros líderes y maestros, para llegar confiados ante el
trono de Gracia, sabiendo que Dios se agradará de nuestra
ofrenda.
268
Principio de Marta y María: Saber descansar
Lucas 10: 41-42

41
Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás
con muchas cosas.
42
Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte,
la cual no le será quitada.
Otro clásico bíblico del contraste entre hermanos. En
este caso, Marta, la hermana mayor, sabe que el Señor vendrá a
visitarlas y se esmera por tener todo preparado, limpio,
ordenado, programado, “excelente”. La comida lista, la mesa
preparada, la casa hermosa y decorada. Por otro lado, su
hermana María, al enterarse que llegaría Jesús, sólo piensa en
una cosa – alistarse, prepararse, concentrarse para poder
escuchar Su voz llena de paz, amor y sabiduría, olvidándose de
todo el mundo que la rodea.
Como era de esperarse de una persona que trabaja
excesivamente, Marta se enoja y se siente abandonada en sus
tareas, resintiéndose con su hermana al punto de que este
enojo toma control de su mente. Ya no puede pensar en nada
más. Sigue trabajando, pero ya no disfruta el trabajo ni la razón
por qué lo hace (recibir a Jesús), su único pensamiento es la
crítica hacia María y un recuento de todos sus defectos y
debilidades y acciones como la de este momento en que está
escuchando a Jesús. ¿Quién puede pensar en eso con todo este
trabajo?
La evidencia de que María no podía pensar en otra cosa
es que cuando finalmente toma un momento para hablar con
Jesús, su único tema de conversación fue el reproche hacia su
hermana. De todas las cosas maravillosas que podría haber
hablado con el Señor, ésta fue la única que tenía en su mente.
Jesús amablemente toma un tiempo para contestarle su
reclamo de una manera muy directa:
269
Salmista
“Marta estás afanada en muchas cosas. Estás trabajando más de la

cuenta. Estás tan aturdida, que ni siquiera puedes concentrarte en lo que
estás tratando de hacer. Tu hermana ha escogido muy poco, pero escogió lo
único que no se le puede quitar”
La respuesta de Jesús es un llamado de atención a

Marta. Él no estaba enojado con ella, más bien estaba
preocupado. El exceso de actividad “para” Jesús la estaba
privando precisamente de estar “con” Jesús. Al final del día, el
Señor seguiría su camino, y la casa perfectamente limpia
quedaría otra vez vacía, igual que su corazón al no haber
podido compartir esos momentos con el Maestro.
Aplicación del Principio de Marta y María

Al igual que Marta, muchos de nosotros llevamos
ritmos de trabajos intensos en el ministerio. Lo hacemos por
una sola razón: para servir “a” Dios. Las prácticas, el estudio de
la música, la preparación, las pruebas de sonido, la introducción
de nuevo material, el desarrollo de miembros del equipo, los
horarios, los programas especiales, la preparación de nuevos
músicos emergentes, la sustitución de personas que salen del
ministerio, la impresión y distribución de copias, las reuniones
con el pastor, las reuniones con el equipo, las reuniones con los
asistentes, las reuniones de oración, las reuniones de
compañerismo, las reuniones de planeación, la búsqueda de
nuevo material, la recaudación de fondos para comprar y
reparar equipamiento, y muchas otras actividades hacen que el
ministerio sea una ocupación hermosa pero interminable. ¡La
lista es tan extensa que es imposible tener tiempo libre!
A veces no sentimos todo este trabajo porque lo hacemos con
pasión y alegría. El problema es que fallar en administrar
nuestro tiempo nos llevará al mismo problema de Marta y nos
270
olvidaremos precisamente del propósito para el cual hemos

sido llamados: para estar “con” Dios.
La falta de descanso nos debilita espiritualmente, afectará
nuestras relaciones personales, y nos quita la energía para orar,
ayunar y pasar tiempo de calidad con Dios. Finalmente
terminará boicoteando el mismo ministerio al que le dedicamos
todo nuestro esfuerzo. ¡Marta tenía a Jesús sentado en su sala,
pero no le podía prestar atención, ni servirlo como se merecía!
Al final del día, todos los programas y actividades se irán,
quedarán en el pasado. Por más grandiosas que hayan sido, no
podemos vivir de la gloria pasada. Lo único que tenemos para
seguir adelante en nuestra vida es la relación personal
desarrollada con Dios en nuestro tiempo privado, sin apuros,
sin límite, poniendo todo de lado. Como hizo María.
El descanso es una ley divina
Éxodo 23:12
12
Seis días trabajarás, y al séptimo día reposarás, para que descanse tu
buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero.
Es necesario que aprendamos a descansar, tomar

turnos, alternar horarios y días de ministración para que
nuestros levitas puedan descansar delante de la presencia de
Dios. Puede ser cierto que el ministerio no funcione igual
cuando falta una persona clave, pero ese ministro funcionará
mucho mejor después de descansar.
Es parte de nuestra cultura religiosa el no descansar.
Sin embargo, es precisamente un quebrantamiento a la Ley
universal de Dios. Necesitamos librarnos de ese complejo de
culpa impuesto por nuestra mentalidad legalista, que al
descansar, al querer sentarnos y recibir, o a pasar un día
diferente con nuestras familias somos menos espirituales, que
amamos menos a Dios.
271
Salmista
Dios no nos necesita, nosotros lo necesitamos a Él, y

usualmente la mejor manera de encontrarlo es a solas y sin
presiones externas. Esto sólo lo puede hacer una persona
descansada, que volverá a servir revitalizada y llena de deseo y
de pasión por Dios, y no por compromiso, culpa o presión de
los pastores o líderes con mentalidad de Marta.
Seguramente, cuando Jesús se despidió de ambas hermanas
esa noche, María estaba mucho más llena de Dios, y también
más preparada para ministrar.
Principio del Escriba: Mantener el Balance
Mateo 13:52 NVI

Todo maestro de la ley que ha sido instruido acerca del reino de los cielos es
como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros
nuevos y viejos.
En este relato Jesús nos habla de las características de
un maestro instruido de la Ley. La función principal del
maestro es enseñar, instruir, equipar, guiar a su audiencia a una
relación más profunda con Dios y a un estilo de vida agradable
a Él. En este sentido lo compara con el jefe de familia o dueño
de casa.
El jefe de familia sabe que tiene que mantener su casa
en buen estado. Él provee para su familia en todas las
necesidades – alimento, ropa, artículos del hogar, educación,
amor, etc. Todo jefe de familia sabe que hay cosas que compra
que durarán por muchos años (Ej. Un automóvil una
refrigeradora), y hay otras que durarán mucho menos y tendrá
que volver a comprarlas pronto (Ej. Ropa para los niños, útiles
de la escuela, etc.).
Nuestro punto aquí es que como buenos
administradores de los bienes a su cargo, tanto el jefe de familia
con sus bienes y el maestro con sus enseñanzas deben saber
272
decidir qué cosas necesitan ser renovadas, y cuáles están en

buen estado para seguir usándose, como también aquellas que
tienen una valor especial y necesitan ser tratadas
cuidadosamente para que duren por generaciones.
Aplicación del Principio del Escriba

A la hora de trabajar con estilos musicales, necesitamos
entender el corazón y la cultura de nuestra congregación, así
como también las diferentes generaciones a las que
ministramos, sus valores y su percepción de la adoración.
Ningún estilo musical es absolutamente espiritual ni
absolutamente mundano o carnal (con excepción de algunos
extremos). Los diferentes ritmos tienen diferentes significados
o connotaciones en diferentes edades o culturas. En esta era
sumamente transcultural, debemos ser concientes que al
ejecutar ciertos ritmos como los himnos, rock, cumbia, baladas,
mariachi, andino, o cualquier otro, ciertos miembros de nuestra
audiencia pueden interpretarlo de una manera, mientras otros
miembros se sentirán diferente al respecto, tanto de forma
positiva como negativa.
Al igual que el escriba, necesitamos alcanzar un balance
musical y cultural que nos permita ministrar, tocar, y bendecir a
diferentes culturas y generaciones. Este balance necesita
abordar también la frecuencia con que introducimos nuevos
cantos a la congregación. Recordemos que si la congregación
no puede participar en la adoración hemos errado el blanco.
Quizás el punto más importante a considerar sobre el
Principio del Escriba es que en todo lo que hagamos
musicalmente nos aseguremos que el mensaje, y no el estilo,
recibe el lugar protagónico. La música de cualquier tipo debe
ser un trasfondo secundario para las voces y las palabras de los
cantos que alaban, interceden, declaran y profetizan delante de
Dios. Para mantener el balance, el mensaje es nuestra plomada.
273
Salmista
Principio de Pablo: Un Mensaje con Dirección

Espiritual
1 Corintios 9:26 NVI

Así que yo no corro como quien no tiene meta; no lucho como quien da
golpes al aire
En este capítulo, Pablo les explica a los corintios las
bases y principio de su apostolado. Defiende su ministerio y su
llamado delante de ellos. También les explica cómo para poder
alcanzar a diferentes grupos y en diferentes situaciones tuvo
que poder adaptarse al medio cultural, espiritual, e incluso
religioso del lugar donde estaba ministrando.
Pablo explica que para ministrar al judío necesitó
conocer los valores y las necesidades de ese pueblo, como
también alinearse en la Ley judía, aunque él mismo había sido
liberado de esa Ley a través de Cristo. En el caso de los
gentiles, necesitó dejar la Ley judía a un lado, y hasta llegó a
utilizar el lenguaje y la filosofía griega para comunicarles las
verdades espirituales del Evangelio.
El apóstol tenía claro que muchas veces, aunque el
mensaje sea poderoso, si no puede ser transmitido
correctamente a nuestra audiencia, pierde su efectividad.
1 Corintios 14:10 NVI
10
¡Quién sabe cuántos idiomas hay en el mundo, y ninguno carece de
11
sentido! Pero si no capto el sentido de lo que alguien dice, seré como un
extranjero para el que me habla, y él lo será para mí
Para poder comunicar y ministrar efectivamente el apóstol
seguía estos pasos:
x Entender el contexto
x Aprender el lenguaje
x Conocer el objetivo
x Entregar el mensaje
274
Aplicación del Principio de Pablo

Como ministros no podemos ignorar este principio. Al
igual que Pablo, nosotros estamos entregando un mensaje
transformador a través de la música, por lo cual necesitamos
entender y respetar este principio para ser efectivos en la
entrega del mensaje.
1 Corintios 14:7-8 NVI
7
Aun en el caso de los instrumentos musicales, tales como la flauta o el
arpa, ¿cómo se reconocerá lo que tocan si no dan distintamente sus
8
sonidos? Y si la trompeta no da un toque claro, ¿quién se va a preparar
para la batalla?
a. Distintamente sus sonidos: Los sonidos o canciones
necesitan tener claridad en cuanto a su tema y
contenido. Es necesario que haya una línea lógica y
progresiva -una introducción, un tema principal y una
conclusión- a través del tiempo de alabanza y adoración
de la misma manera que la hay en un sermón o
enseñanza. Nosotros también estamos entregando un
mensaje.
b. Toque de trompeta: Existían varios tipos de toque de
trompeta. Uno era para alistarse para la guerra, otro
para reunirse en el templo, etc. Cada toque daba
dirección al pueblo en cuanto qué hacer y hacia dónde
ir. Nuestra música necesita dirigir al pueblo a un lugar
específico y claro. La línea de los cantos debe apuntar a
un solo objetivo, de manera que esa claridad guíe al
pueblo en la dirección deseada por Dios para ese
momento.
Estos dos principios se definen especialmente en la

selección de cantos para el culto. Los cantos entregarán nuestro
mensaje. Las palabras, los ritmos (rápido o lento), los tonos
(escalas mayores o menores), los estilos musicales (modernos,
tradicionales, populares, regionales), los temas, la
275
Salmista
instrumentación y factores como estos, determinarán la

efectividad con que entregamos ese mensaje.
Apliquemos ahora los cuatro pasos de Pablo a la selección de

cantos.
x Entender el contexto: El contexto incluye situaciones
como fechas especiales (Navidad, Resurrección, etc.) en
las cuales el pueblo necesita ser llevado a recordar y
vivir la esencia y el motivo original de la celebración de
esa fecha. Otra situación a considerar es la formación
demográfica de la audiencia. Factores como edad,
nacionalidad, grupos especiales (damas, caballeros,
jóvenes, pastores y líderes, misioneros, gente nueva no
creyente, etc.) pueden ayudarnos a conocer mejor el
contexto en el que vamos a ministrar. También es
importante tratar de entender situaciones específicas
por las que atraviesa esa comunidad. Eventos como
desastres naturales, enfermedades, problemas
económicos, cuestiones políticas o civiles, guerras y
muchas otras son importantes para entender el
contexto general en el cual seleccionaremos nuestros
cantos
x Aprender el lenguaje: El lenguaje va mucho más allá de

palabras. Es un conjunto de señales que dan a entender
algo (RAE). El idioma es el primer punto a considerar,
especialmente en zonas bilingües o multiculturales. El
estilo del lenguaje de la audiencia puede ser culto,
sencillo, entusiasta, confrontativo, reflexivo, religioso,
profético, carismático, tradicional, casual, informal,
moderno, etc. Hay grupos a los que le gusta ser
confrontados y animados, mientras que otros se sienten
más cómodos al ser dirigidos a la reflexión personal.
Otros pueden ser extremadamente alegres y algunos
276
son excesivamente moderados. Todos quieren llegar a

la presencia de Dios y adorarlo, pero se comunican de
manera diferente, por lo que la selección de cantos y la
dirección del culto también necesitan serlo.
x Conocer el objetivo: El objetivo general de cada

reunión es adorar a Dios y que Su Gloria inunde el
lugar. Sin embargo, existen también objetivos
específicos para cada reunión. Dios puede querer
conducir a Su pueblo a diferentes escenarios como el
arrepentimiento y confesión de pecados, la humillación
delante de Él, la exaltación de Su majestad como Rey,
el gozo de Su amor y gracia, la declaración de Su poder
y victoria eterna, la certeza de Su perdón y salvación en
Cristo, la realidad de Su completa sanidad, el bautismo
de Su Espíritu Santo con Sus dones, el anuncio de Su
regreso, la gloria de Su trono sempiterno y celestial, y
muchos otros. Todo esto nos da una idea de las
infinitas posibilidades con respecto al objetivo espiritual
de cada reunión. Es crucial que antes de seleccionar
nuestros cantos busquemos privadamente al Señor en
oración para encontrar el objetivo espiritual del culto, la
dirección que Dios quiere que tome Su pueblo en la
ocasión, y que recién entonces seleccionemos cantos
que nos ayuden a dirigir al pueblo al lugar correcto.
x Entregar el mensaje: Este mensaje (la selección de

cantos) necesita ser preparado con tiempo, ayuno y
oración. Cuanto más tiempo y anterioridad se disponga
para la preparación, más claro y eficiente será. Es difícil
determinar un tiempo específico, ya que un retiro
espiritual es diferente a culto dominical o semanal, etc.
Lo que sí podemos definir son algunas pautas
saludables.
277
Salmista
o Tiempo suficiente para que todos los miembros

del equipo conozcan el objetivo espiritual y
puedan orar y ayunar al respecto
o Tiempo suficiente para que todos los miembros
del equipo pueden practicar y estudiar los
cantos
o Tiempo suficiente para poder abrir un camino
en oración desde lo privado hacia el cielo, y
desde el cielo hacia nuestro objetivo espiritual
Una vez considerados estos aspectos, la entrega del

mensaje es fresca y libre. Solamente nos resta poner el mensaje
en las manos del Espíritu para que, ya estando en la plataforma,
tengamos la sensibilidad de dejarlo interactuar con y a través de
nosotros. El Principio de Pablo es imprescindible para llevar al
pueblo al lugar que Dios desea.
Principio de Eliseo: Vista Espiritual
2 Reyes 6:15-17
15
Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí
el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a caballo y carros.
Entonces su criado le dijo: !!Ah, señor mío! ¿Qué haremos?
16
El le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con
nosotros que los que están con ellos.
17
Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para
que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el
monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de
Eliseo.
Eliseo era un profeta muy usado por Dios, no sólo
podía oír la voz de Dios, también tenía vista espiritual –podía
ver y distinguir el mundo espiritual alrededor de él. Como ya
sabemos, existe un mundo espiritual alrededor nuestro que es
278
invisible a nuestros ojos físicos y necesita ser percibido a través

del espíritu.
Colosenses 1:16
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las
que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
En este mundo espiritual se mueven tanto los ejércitos
de Dios como las huestes del enemigo. Es en este terreno
donde se desarrollan las batallas espirituales de nuestra vida
Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Al morir en la cruz y resucitar, Cristo ya venció esta
guerra. Nosotros solamente tenemos que caminar en victoria,
utilizando los recursos espirituales como la alabanza y la
oración que ahora Dios pone a disposición de Su Iglesia para
alcanzar esa victoria, hasta el día que nuestro Señor regrese en
Su gloria y ponga finalmente a Sus enemigos bajos Sus pies.
Colosenses 2:15
y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz.
Salmos 110:1
Jehová dijo a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies
Es muy importante que al igual que Eliseo, a la hora de
enfrentar los problemas y desafíos de nuestra vida siempre
tengamos en mente esta verdad espiritual. Nuestro enemigo no
es la salud, ni el trabajo, ni el dinero, ni la gente; nuestro
enemigo es espiritual. Se llama Satanás, y administra una banda
de demonios que lo ayudan a pelear una batalla perdida.
Mientras no mantengamos esta verdad frente a nosotros, nos
279
Salmista
distraeremos, perderemos el enfoque, y pelearemos la batalla en

el campo equivocado. Las batallas que no se ganan en el
espíritu no se ganan en absoluto. Podemos solucionar algo
temporalmente, pero sin los frutos del Espíritu establecidos en
una situación, el mundo espiritual a nuestro alrededor no ha
cambiado en absoluto, y eventualmente volverá a manifestarse.
El siervo de Eliseo no conocía estos principios. Su nombre
era Giezi, que significa de visión corta o estrecha. Estudiemos
la situación que describe este pasaje.
x Y se levantó de mañana: Giezi se levantó en lo que parecía
un día común y tranquilo. Todo se veía normal.
x He aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad: De repente,
empezaron a surgir problemas completamente
inesperados, sin ni siquiera entender por qué todo esto
estaba pasando.
x !!Ah, señor mío! ¿qué haremos?: Giezi entra en estado de
desesperación. No puede entender los hechos ni su
origen, ni tampoco puede encontrar la manera de
resolverlos, por lo que es invadido por el pánico. Esta
reacción es típica cuando perdemos nuestro enfoque
espiritual.
x El le dijo: No tengas miedo: Eliseo no perdió el control,
simplemente mantuvo su mente y su vista enfocada en
el mundo espiritual. Esto lo ayudó a guardar la calma y
buscar el discernimiento espiritual de la situación. La
raíz de todos los ataques, pruebas y problemas está
siempre en el mundo invisible.
x porque más son los que están con nosotros que los que están con
ellos: Eliseo declaró esta verdad para recordarle a Giezi
que Dios siempre está en control, y por lo tanto
siempre hay una manera de vencer la batalla.
x Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea: Sólo
Dios puede abrir nuestros ojos espirituales. Eliseo
tomó la mejor decisión –detuvo todo lo demás y se
280
puso a orar para encontrar dirección divina para

adquirir primeramente vista y entendimiento espiritual
de la situación.
x El monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego
alrededor de Eliseo: Finalmente llegó la solución. Estaba
delante de ellos. Siempre lo estuvo. Giezi simplemente
no la podía ver.
Aplicación del Principio de Eliseo

El ministerio de Alabanza y Adoración es uno de los
más grandes y complejos de la iglesia. Incluye profetas,
intercesores, músicos, cantantes, sonidistas, ayudantes y mucho
más. Muchas veces pensamos que sólo los músicos del altar
son los participantes de nuestro ministerio, pero personas
como los técnicos de sonido son tan importantes como el
pianista, o el cantante, pues son una pieza fundamental en el
proceso de que el sonido llegue a la gente de tal manera que
pueda inspirarlos a enfocarse en buscar a Dios. Lo mismo se
aplica para los operadores de video, ayudantes que conectan
cables, mueven equipos y muchas otras cosas. No podemos ver
estas actividades separadas de las del guitarrista o director de
alabanza. Todos forman parte de un equipo que comunica un
mensaje de adoración a Dios. Todos enfrentan la oposición
espiritual a ese mensaje. Todos son blancos del enemigo para
boicotear ese mensaje. Todos necesitan las mismas
herramientas espirituales para transmitirlo.
A veces no se necesita hacer caer a un músico en
pecado para sabotear la alabanza; conectar mal unos cuantos
cables puede ser suficiente. No se necesita una congregación
apática para no entrar en su presencia, quizás no poder
proyectar las letras de los cantos puede funcionar. Estos
miembros del equipo también necesitan ser parte del mismo
entrenamiento, disciplina, discipulado y preparación espiritual
que cualquier otro músico o artista
281
Salmista
Los desafíos de nuestro ministerio van desde el rango

de lo musical, pasando por lo técnico, hasta lo espiritual.
Muchas veces, al igual que le pasó a Giezi, estos problemas
aparecen de la nada. Llegamos y parece estar todo bien. Y de
repente, las cosas no funcionan como deberían, y como
acostumbramos llegar con el tiempo justo para prepararnos, la
situación se vuelve caótica.
Es necesario que tanto músicos como técnicos
mantengamos en mente que la batalla es espiritual. Sigamos el
ejemplo de Eliseo y en lugar de perder la calma recordemos
que Dios está con nosotros y empecemos por orar y pedirle el
discernimiento espiritual del problema. ¡Aunque se trate de
algunos cables mal conectados!
Si buscamos soluciones en la carne, el problema podrá
solucionarse, pero el fruto del Espíritu se perderá, y con él la
bendición de Dios. Tendremos un servicio organizado, pero
vacío espiritualmente. Busquemos la guía de Dios,
mantengamos la calma en oración y, al igual que Eliseo,
veremos que los recursos que están con nosotros son mucho
más poderosos y abundantes que nuestro enemigo.
282
CAPÍTULO 12
EN ESPÍRITU
VERDAD
284
En Espiritu y Verdad
Capítulo 12: En Espíritu y Verdad
Juan 4:23
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán
al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores
busca que le adoren.
Mucho se ha escrito en materia de adoración sobre este
pasaje; al punto que nos preguntamos si realmente es necesario
agregar nuestros comentarios al respecto. Sin embargo, lo que
nos impulsa a hacerlo al llegar casi al final de nuestro estudio,
es poner al alcance de nuestros lectores un análisis genuino,
sincero, íntegro y modestamente exegético de lo que suele ser
malinterpretado, manipulado, usado y abusado en estas
preciosas palabras de Jesús.
Empezaremos a ampliar el lente de nuestro estudio
remitiéndonos a una observación del contexto general, aplicada
a este pasaje.
El evangelio de Juan
Este es el único evangelio que menciona esta historia, lo

cual le da un giro más interesante a la investigación de porqué
Juan decide incluirla mientras los demás evangelistas la
ignoraron.
Fecha
La fecha de redacción de este evangelio se considera entre
los años 80 y 100 D.C., mucho después de los otros
evangelistas, que escribieron entre los años 50 y 70 D.C.
Esto le da una perspectiva más teológica que la de sus
pares.
285
Salmista
Autor
Aunque algunos sostienen que fue redactado por los
discípulos del apóstol, la mayoría acepta que fue escrito por
Juan, el discípulo amado de Jesús. Su conocimiento del
corazón de Cristo era quizás mayor al de todos sus
compañeros de ministerio. La relación de amistad y
confianza con Jesús hizo que quedara a cargo de su madre
al morir en la cruz. Juan también recibe la revelación del
Libro de Apocalipsis como una continuación de su
evangelio, para revelar a la Iglesia la naturaleza y el poder
de Dios. En este segundo libro, Juan no sólo nos describe
al Cordero en todo Su esplendor, sino que también tiene la
oportunidad de observar y revelar el modelo de adoración
celestial, formado por los ángeles y la iglesia de los santos,
quienes no cesan de alabar jamás en la Nueva Jerusalén.
Destinatarios
Juan escribe en un lenguaje universal, para una audiencia
universal. A diferencia de los demás evangelistas, Juan le
escribe a la Iglesia Universal de Jesucristo, y no a grupos
judíos o gentiles específicos. Los destinatarios son los
creyentes cristianos.
Propósito
Después de más de cincuenta años de la resurrección de
Cristo y el establecimiento de Su iglesia en la tierra,
diferentes formas erróneas de doctrinas habían conseguido
entrar a la iglesia. Gnosticismo, judaísmo, politeísmo,
unitarismo, y muchas otras variantes habían influenciado la
doctrina cristiana, confundiendo y dividiendo a sus
seguidores. Juan, el único sobreviviente de Jesús a ese
momento, escribe para aclarar toda duda y expulsar toda
falsa enseñanza que quiera infiltrar el cuerpo de creyentes;
286
declarando los principios básicos y sólidos del Cristianismo

que aprendió al lado de Jesús:
o La relación entre Dios Padre y Dios el Hijo
o La relación entre Dios el Hijo y los creyentes
o El rol de Dios Espíritu Santo como ayudador
de la Iglesia
o El amor entre los creyentes como señal de su
relación con Dios
Cuando observamos estos cuatro principios desde el

ángulo de la adoración, vemos que el Evangelio de Juan nos
enseña adorar a Dios como ningún otro.
o El Padre ama al Hijo, y éste le obedece por
amor (relación)
o El Hijo ama a Su pueblo y les muestra la
naturaleza del Padre (revelación)
o El Espíritu Santo conduce al pueblo hacia el
Padre (adoración)
o El Dios Triuno habita en el amor fraternal
(habitación)
A la luz de esta breve observación, podemos entender

que no hay quizás mejor pluma en todo el Nuevo Testamento
que la de Juan para exponer los principios sobre la adoración
espiritual. Después de todo, como se establece en el estudio
sobre el tabernáculo de David, fueron Juan y David quienes
tuvieron el privilegio de contemplar la adoración celestial. Uno
escribió los Salmos, y el otro el Apocalipsis. El nombre de
David significa “amado”, y Juan fue llamado “el discípulo
amado”. El apóstol anciano entendió mucho más que
cualquiera de los apóstoles del Señor la importancia de la
adoración.
287
Salmista
Capítulo 4 del Evangelio de Juan
Ajustaremos el foco de nuestro lente sobre el capítulo

cuarto, viendo cómo los pasajes anteriores van preparándonos
para la declaración final.
Dios se Revela
1
Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús
hace y bautiza más discípulos que Juan
2
(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
3
salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.
Jesús buscaba expandir el Reino de Dios, no el suyo.
En este pasaje podemos ver claramente su actitud ante la fama
y la popularidad. Este es un excelente ejemplo a seguir por los
adoradores. A la hora en que la fama y la popularidad crecen,
es necesario que busquemos más y más la manera de hacernos
a un lado en nuestro ministerio. Esto no significa no trabajar
para desarrollarlo, sino que dentro nuestro nos aseguremos de
darle el lugar central a Dios.
4
Y le era necesario pasar por Samaria
Más allá de todo lo dicho sobre este pasaje, aquí
haremos mención de que es Jesús quien va a la ciudad de la
mujer samaritana, y no es ella la que viene a Él. Dios es el que
inicia el acercamiento al hombre para iniciar una relación de
intimidad y adoración.
Juan 15:16
16
No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros
Todo acto de adoración genuina necesita empezar con la
revelación de Dios. Dios se hace presente en nuestras vidas, y
cuando se manifiesta a nosotros entonces podemos adorarle.
Por esta razón es sumamente importante empezar toda
288
actividad relacionada a la adoración invocando la presencia del

Espíritu en el lugar, y no movernos ni hacer nada más hasta
estar seguro que Él se ha acercado a nosotros.
Dios tiene Sed

7
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de
beber.
Si dijimos que antes de empezar a adorar necesitamos
estar seguros que Aquél a quien vamos a adorar esté presente,
entonces asumimos que con Su presencia todas nuestras
necesidades son suplidas. Por lo tanto, el momento de
adoración no es un momento de pedir, sino de dar. ¡Dar
gracias, alabanza, honra y honor al que es Digno, al Cordero!
Una vez que Jesús se presentó, no le preguntó a la mujer que
necesitaba, sino que le pidió que fuera ella quien le diera a Él.
Dios espera que después de manifestarse tengamos un corazón
deseoso de darle todo lo que somos y tenemos.
9
La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí
de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se
tratan entre sí
Los samaritanos eran vistos por los judíos como una
raza inferior, mezclada, impura. Los samaritanos se sentían
muy ofendidos por esta actitud, y por eso no se hablaban entre
sí. La mujer sintió por un lado que no era digna de darle agua
(adoración) a este hombre judío. Por otro lado su pasado, su
cultura, su manera de ser no le permitía servir humildemente a
este extranjero. Esta actitud es muy diferente a la que vemos en
Rebeca, cuando un siervo extranjero enviado por Abraham le
pidió que le diera de beber.
Génesis 24:18-20
18
Ella respondió: Bebe, señor mío; y se dio prisa a bajar su cántaro sobre
su mano, y le dio a beber. 19 Y cuando acabó de darle de beber, dijo:
289
Salmista
También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber. 20 Y
se dio prisa, y vació su cántaro en la pila, y corrió otra vez al pozo para
sacar agua, y sacó para todos sus camellos.
Es necesario que lleguemos a adorar a Dios con un
corazón de siervo. Los problemas entre los miembros del
equipo, las diferencias de opiniones con el líder, los
desacuerdos en el altar, o los errores de otras personas no
pueden alterar este principio. Cuando estamos adorando,
estamos sirviendo, y los siervos sirven incondicionalmente,
como lo hizo Cristo. Ya llegará luego el momento de conversar
y solucionar las diferencias.
Conocer a Dios
10
Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras (eidŇ) el don de Dios, y quién
es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.
Esta palabra también se puede entender como “ver,
percibir, o prestar atención”. En otras palabras, Jesús le está
diciendo: Si pasaras tiempo conmigo y me vieras, si buscarías
mi presencia y me percibieras, si dejaras de mirar a los hombres
y me prestaras atención a mí, no tendrías tantas dificultades
para adorarme más allá de las situaciones a tu alrededor.
Muchas veces veo miembros de equipos ministeriales
tomar decisiones basadas solamente en lo que ha sido dicho o
hecho por otra persona. Lo primero que les pregunto es ¿y qué
opina Dios sobre tu decisión? Generalmente no recibo
respuesta, simplemente porque no le han preguntado a Dios,
han tomado la decisión basados en la carne ofendida, resentida,
orgullosa y rencorosa; y saben que Dios les dijo otra cosa y no
estará de acuerdo con lo que quieren hacer.
Si servimos a Cristo y por Cristo, no podemos tomar
decisiones basados en lo que dice o hace la gente. Por más
complicada que sea una situación y por más seguro y decidido
290
que esté sobre el camino a seguir, las obras de los hombres no

me pueden desviar de lo que Dios me llamó a hacer en servicio
a Él. Dios conoce la situación. Es más, es probable que la esté
usando para formar mi carácter y fidelidad en el ministerio. Si
Dios me llamó a un lugar, ahí me quedaré hasta que Él me
saque. Dios es más importante y más grande que la actitud de
mi líder, y que mi orgullo.
11
La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es
12
hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que
nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y
sus ganados?
La mujer sigue sin entender quién es el hombre delante
de ella, ni su poder. Esto es muy normal en las personas que no
están buscando el desarrollo de una relación personal con
Dios. En nuestros días, este tipo de personas son a quienes
más les cuesta entrar en una actitud de adoración, ya que
parece que no ven la razón para hacerlo. No es que no la haya
o no tengan necesidad, sino que no perciben el poder ni que el
Poderoso está presente.
También vemos esta actitud en aquellos músicos que
aún no han percibido el movimiento espiritual que transcurre
durante la adoración y siguen enfocados solamente en el
aspecto musical del mismo. Lo que necesitamos hacer con ellos
antes de exhortarlos y presionarlos es guiarlos, educarlos, y
acompañarlos en su viaje de búsqueda espiritual.
13
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá
a tener sed;
14
mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino
que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para
vida eterna.
Es interesante notar que Jesús empieza pidiendo agua y
termina ofreciéndola. La intención de Dios el Padre es siempre
bendecirnos, sólo que antes de hacerlo espera ver nuestro
291
Salmista
corazón hacia Él. Dios espera que no nos enfoquemos en la

bendición, sino en adorar al Dador de ella.
15
La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni
venga aquí a sacarla.
Aunque quizás todavía no comprende quién es Jesús
completamente, ella empieza a ver el beneficio de escucharle o
seguirle y eso la motiva. Muchos de nosotros empezamos a
seguir a Cristo por conveniencia personal. Quizás teníamos un
problema o situación casi imposible de resolver y Dios fue
nuestra última esperanza. Él se acerca a nosotros por amor,
pero generalmente nosotros llegamos a Él por necesidad o
interés. Como buen Padre Amante, Él acepta esto con tal de
iniciar una relación de amor transformador en nosotros.
Muchas veces entramos al ministerio de alabanza
simplemente porque amamos la música, el canto, la actuación,
la danza, etc.; sin ser concientes del mundo espiritual que
encierra. Esto es un excelente comienzo, y el primer paso para
nuestro crecimiento espiritual.
16
Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
17
Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has
dicho: No tengo marido;
18
porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu
marido; esto has dicho con verdad.
19
Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.
Al iniciar una relación más profunda, Jesús confronta el
pecado. Él se acercó a la mujer aunque fuera samaritana,
aunque estuviera sola. El la aceptó tal y como ella era, pero no
está dispuesto a dejarla de esa manera. Para adorar a Dios en
Espíritu y en verdad necesitaremos entrar voluntariamente en
un proceso de purificación, porque al acercarnos a Dios
seremos confrontados con amor, como la mujer samaritana,
quien ahora puede comenzar a sentir el poder espiritual de
Jesús enfrente de ella.
292
Saber lo que Adoramos

20
Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en
Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
La mujer se refería al monte Ebal, donde los
samaritanos habían construido su propio templo y sistema de
adoración. Es muy importante ver cómo llegaron a esa
situación en 2 Reyes 17.
2 Reyes 17:8-15; 32-33
8
y anduvieron en los estatutos de las naciones que Jehová había lanzado
de delante de los hijos de Israel
Israel comenzó manejándose por las normas culturales
de la sociedad que los rodeaba, en lugar de mantenerse dentro
de la enseñada por Dios para Su pueblo.
9
Y los hijos de Israel hicieron secretamente cosas no rectas contra Jehová
su Dios
Siempre el alejamiento empieza en el lugar secreto: el
corazón.
12
Y servían a los ídolos, de los cuales Jehová les había dicho: Vosotros no
habéis de hacer esto.
Empezaron a poner otros valores sociales, culturales, y
religiosos a la misma altura que a Dios
13
Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los
profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos
caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a
todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por
medio de mis siervos los profetas.
Dios usó líderes espirituales para aconsejar y avisar al
pueblo de las consecuencias de su comportamiento.
293
Salmista
14
Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de
sus padres, los cuales no creyeron en Jehová su Dios.
A medida que nos alejamos de Dios, cada vez es más
fácil desobedecerle.
15
Y desecharon sus estatutos, y el pacto que él había hecho con sus padres,
y los testimonios que él había prescrito a ellos; y siguieron la vanidad, y se
hicieron vanos, y fueron en pos de las naciones que estaban alrededor de
ellos, de las cuales Jehová les había mandado que no hiciesen a la manera
de ellas.
Finalmente la vanidad del mundo controló sus valores
y sus decisiones sobre su estilo de vida.
32
Temían a Jehová, e hicieron del bajo pueblo sacerdotes de los lugares
altos, que sacrificaban para ellos en los templos de los lugares altos.
A pesar de su rebeldía, aún creían en Dios, pero “a su
manera”. Nombraron sus propios sacerdotes y construyeron su
propio templo. En el monte Ebal.
33
Temían a Jehová, y honraban a sus dioses
Entraron en una doble vida. Adoraban a Dios y al
mundo. En su manera de pensar, estaban haciendo lo correcto;
y sus nuevos sacerdotes afirmaban sus costumbres.
Por más antigua que suene esta historia, esta misma
situación se sigue dando hoy en día en nuestras iglesias.
Personas que luchan para resistir las ofertas que el mundo nos
presenta, pero al mismo tiempo desean seguir a Dios. Sus
corazones no aceptan la corrección de sus líderes y deciden
establecer su propia manera de adorar, su propio templo, sobre
su propio monte. En este sentido, el monte Ebal representa la
actitud del adorador de dos caras o doble corazón, incapaz de
someterse a la autoridad espiritual puesta sobre él o ella.
Este monte Ebal ya traía su historia en cultos religiosos.
Fue utilizado por Josué muchos años antes para levantar un
altar a Jehová, después de una victoria militar.
294
Josué 8:30-34
30
Entonces Josué edificó un altar a Jehová Dios de Israel en el monte
Ebal,
31
como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los hijos de Israel,
como está escrito en el libro de la ley de Moisés, un altar de piedras enteras
sobre las cuales nadie alzó hierro; y ofrecieron sobre él holocaustos a
Jehová, y sacrificaron ofrendas de paz.
32
También escribió allí sobre las piedras una copia de la ley de Moisés, la
cual escribió delante de los hijos de Israel,
33
Y todo Israel, con sus ancianos, oficiales y jueces, estaba de pie a uno y
otro lado del arca, en presencia de los sacerdotes levitas que llevaban el arca
del pacto de Jehová, así los extranjeros como los naturales. La mitad de
ellos estaba hacia el monte Gerizim, y la otra mitad hacia el monte Ebal,
de la manera que Moisés, siervo de Jehová, lo había mandado antes, para
que bendijesen primeramente al pueblo de Israel.
34
Después de esto, leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las
maldiciones, conforme a todo lo que está escrito en el libro de la ley.
Josué dividió al pueblo en dos mitades sobre dos
montes que se enfrentaban entre sí. Una sobre el monte
Gerizim y la otra sobre el monte Ebal. Los dos grupos fueron
símbolos de dos maneras de seguir a Jehová. Una traería
bendición, la otra maldición.
Deuteronomio 11:26-29
26
He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición:
27
la bendición, si oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo
os prescribo hoy, 28 y la maldición, si no oyereis los mandamientos de
Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para
ir en pos de dioses ajenos que no habéis conocido. 29 Y cuando Jehová tu
Dios te haya introducido en la tierra a la cual vas para tomarla, pondrás
la bendición sobre el monte Gerizim, y la maldición sobre el monte Ebal
Al mezclarse con el mundo y ser rechazados por los
judíos, los samaritanos construyeron su nuevo templo,
295
Salmista
instauraron su sistema de adoración, y ordenaron sus

sacerdotes, Pero todo esto lo hicieron sobre el monte Ebal, el
monte de las maldiciones, de las desobediencias y la infidelidad
a Dios.
Es imposible intentar a adorar a Dios sin consagración
ni santificación; sin obedecer la corrección de nuestros líderes
espirituales; sin respetar las ordenanzas establecidas por Él; y
sin terminar parados sobre el monte Ebal de las maldiciones.
Levítico 22:29 NVI
29
»Cuando sacrifiquen una ofrenda de acción de gracias al SEÑOR,
háganlo de tal modo que les sea aceptada.21 Jesús le dijo: Mujer, créeme,
que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al
Padre.
Aunque no es seguro, podemos pensar que Jesús se
refería a la destrucción del templo de Jerusalén por las fuerzas
romanas. Anteriormente había hecho referencias a este hecho
que ocurriría alrededor de unos cuarenta años después.Aquí
empieza a introducir un nuevo concepto ¿Qué harían sin
templo, sin rituales, sin ceremonias? ¿Cómo adorarían a Dios
sin un lugar físico y tangible?
Una vez más Jesús desafía la mente humana con sus
declaraciones. Es necesario que la mujer y los lectores de este
evangelio cambien su manera de pensar sobre la adoración.
Este fue seguramente el propósito de Jesús al decir esto y el de
Juan al escribirlo. La adoración no es algo creado por el
hombre hacia Dios. Existía en los cielos mucho antes de la
presencia humana en la tierra, y era realizada por seres
espirituales y angelicales, viendo a Dios cara a cara, con una
revelación total de Su verdad, gloria y majestad. La adoración
no es la externa realizada en edificios; no tiene nada que ver
con los templos creados por el hombre; tiene todo que ver con
el templo creado por Dios en nosotros. La adoración ocurre en
el Espíritu.
296
1 Corintios 3:16
16
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros?
22
Vosotros adoráis lo que no sabéis (eidŇ); nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Nuevamente Jesús utiliza el mismo verbo que cuando
la mujer ignoraba Su identidad. No se puede adorar al Padre sin
adorar al Hijo. No se puede llegar al Padre sin pasar por el
Hijo. No se puede conocer al Padre sin contemplar al Hijo.
Juan 14:6 nadie viene al Padre, sino por mí.
Juan 14:9 El que me ha visto a mí, ha visto al Padre
Hasta que uno persona no conoce a Cristo como Rey y
Salvador, su adoración no puede estar centrada en Dios. No
sabe a qué adora porque no sabe a quién adora. Es interesante
ver tantas religiones entonando cantos religiosos que intentan
llegar a Dios por sus propios caminos. Mientras no adoremos a
Cristo como el Mesías ungido de Dios y le adoremos de la
manera que Él ha establecido en Su palabra, nuestros cantos
serán ondas de sonido que se esfuman en el aire, ya que el
poder espiritual reside en el nombre de Jesús. Sólo Él pudo
vencer a las tinieblas a través de Su resurrección. ¡Aleluya!
La Hora ha Llegado
23
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales
24
adoradores busca (zeteo) que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le
adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. 25 Le dijo la
mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga
nos declarará todas las cosas.
Ha llegado la hora del Mesías. Los sacrificios quedan
abolidos, los rituales eximidos, la Ley superada por la cruz, y las
297
Salmista
naciones escucharán el mensaje de Salvación. Ha descendido a

la tierra el verdadero Tabernáculo de David, Dios el Hijo, Dios
entre nosotros. El mundo espiritual se abrió camino y se
encarnó en el material, y se inicia una nueva etapa en nuestra
relación con el Padre; una en la cual el Padre no busca
sacrificios de animales ni rituales religiosos, sino una alabanza
colmada de agradecimiento y amor profundo.
Salmos 51:16-17 LBLS
16
Yo con gusto te ofrecería animales para ser sacrificados, pero eso no es
lo que quieres;
eso no te complace. 17 Para ti, la mejor ofrenda es la humildad. Tú, mi
Dios, no desprecias a quien con sinceridad se humilla y se arrepiente.
La palabra griega zeteo puede traducirse también como
desear, anhelar, ansiar, apetecer. ¿Será por esto que Jesús le dijo
al principio “dame de beber”?. Dios tiene sed y hambre de este
tipo de adoración en espíritu y verdad. Lo desea con todo Su
corazón, lo busca entre las naciones, entre las iglesias, entre
todos los pueblos.
En Espíritu
Adorar en Espíritu entonces significa “bucear” las aguas

espirituales en busca de la hermosa presencia de Dios. Significa
que Dios no mira o escucha la canción de nuestros labios tanto
como la de nuestro corazón, Significa que, sin descuidarnos,
necesitamos poner la música a un lado por un momento (por
eso necesita ser sencilla), y sumergirnos en la presencia del
Espíritu de Dios. Sin esto, nuestros cultos de adoración
perderán su verdadera misión -buscar la llenura del Espíritu.
Efesios 5:18-19
No os embriagues con vino en lo cual hay disolución, mas bien sed llenos
del Espíritu Santo, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en nuestros corazones.
298
El apóstol explica que no vivamos intoxicados y

desperdiciando nuestra vida. Más bien llenémonos del Espíritu
de Dios. ¿Cómo se logra eso? Adorando a Dios en Espíritu.
x Hablando entre vosotros: Esto implica declararlo en
voz alta y audible.
x Salmos: Cantando y declarando las escrituras. Esto es
poderoso
x Himnos: Canciones que exaltan a Dios
x Cánticos espirituales: Improvisar cantos o melodías
inspiradas por el Espíritu, sea En un lenguaje
entendible o en otras lenguas. Para esto es necesario
conectarse con el Espíritu. Según el apóstol esta es la
forma de llenarse del Espíritu y adorar en Espíritu.
En Verdad
Adorar en verdad significa, como le dijo Jesús a la mujer,

saber y entender a quién adoramos, conocer la verdad y
utilizarla para adorar.
Juan 14:6 LBLS
Jesús le respondió: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Sin mí, nadie
puede llegar a Dios el Padre.
La mujer samaritana no conocía (eidŇ) a Jesús, por
tanto no conocía la verdad. En consecuencia, no podía llegar al
Padre en adoración. O puesto de otra manera, ella podía
adorar, pero su adoración no llegaba al Padre por no estar
basada en la verdad –Jesucristo.
Isaías 1:13-15
13
No me sigan trayendo vanas ofrendas; el incienso es para mí una
abominación.
Luna nueva, día de reposo, asambleas convocadas; ¡no soporto que con
299
Salmista
su adoración me ofendan! 14 Yo aborrezco sus lunas nuevas y festividades;

se me han vuelto una carga que estoy cansado de soportar. 15 Cuando
levantan sus manos, yo aparto de ustedes mis ojos;
aunque multipliquen sus oraciones, no las escucharé…
Adorar en verdad significa adorar conforme al carácter
y las palabras de Jesucristo. Su vida nos da el ejemplo máximo
de la adoración. Como se explica en “El estilo de vida del
Adorador”, Jesús alcanzó la amistad de Abraham, la pasión de
David, y la obediencia incondicional. Estos tres ingredientes
son la clave para adorar en verdad.
La fuente de recursos más rica para adorar en Verdad
es la escritura misma. Cuanto más conocemos la palabra de
Dios, más agradable será nuestra adoración, ya que estará llena
de Sus propias palabras- ¡Qué mayor deleite hay para un padre
que ver el legado de sus palabras y consejos siendo reflejado y
expresado en la vida de sus hijos! Ese es el mismo deleite que
siente Dios cuando adoramos utilizando Su palabra.
Colosenses 3:16
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría. Cantando con gracia en
vuestros corazón al Señor, con salmos e himnos y cantos espirituales.
Cuando adoramos utilizando la Palabra, Cristo mismo
habita en nosotros. Esto nos ayudará a:
x Centrar nuestros cantos en la Verdad: Necesitamos más
que entonar cantos solamente porque son bonitos, o
porque la música es pegadiza y mueve nuestro
esqueleto o nuestras emociones. A veces una canción
puede sonar muy bien en otro idioma, pero al traducirla
necesitamos asegurarnos que mantenga un mensaje y
sentido bíblico más allá de la melodía que nos cautivó
x Centrar nuestro ministerio en la Verdad: El hecho de
que la Verdad domina nuestra alabanza significa que
todo nuestro sistema de alabanza necesita estar basado
300
en el sistema bíblico, que es el sistema instaurado por

David en su tabernáculo. Si recordamos que la Verdad
es Cristo, al observar la manera en que Él balanceaba
Su tiempo entre su vida de oración en el Espíritu,
contemplación del Padre (para nosotros incluye la
lectura de la Biblia), y el ministerio público, tenemos un
buen ejemplo y sistema de cómo balancear el tiempo de
nuestro ministerio de manera grupal.
x Centrar nuestra vida en la Verdad: Nadie puede ganar
una guerra si en verdad no está preparado para la
guerra. La Verdad se revela a sí misma, la realidad de las
cosas. Cuando uno va a una guerra y va sin
preparación, inmediatamente al enfrentarse con el
enemigo, esa realidad sale a la luz. Uno es derrotado. El
músico necesita presentarse en Verdad. A diferencia de
la guerra real, el músico no cae en el altar como cae un
soldado en el campo de batalla. Lo que si pasa es que
“no pasa nada”. Se sube, toca, canta, anima, exhorta,
pero no pasa nada, no hay victoria espiritual. La gente
puede muy bien saltar, cantar y alegrarse o llorar con el
músico, pero sale igual que como entró. El pueblo no
es bendecido, sanado, confrontado, desafiado,
trasformado por el poder de Dios, simplemente porque
el músico no esta preparado para la batalla espiritual.
Es como el enfermero o el doctor que opera al paciente
o le da un tratamiento, le conecta muchos aparatos, le
da un sinnúmero de inyecciones; luego le administra
muchísimos remedios, y hace muchas otras cosas que
nos hacen pensar que ese doctor o enfermero sabe
perfectamente lo que está haciendo. Pero la verdad es
que si el enfermo no sana, el enfermo no cambia, o no
hay progreso en la vida y la salud de su paciente, todo
lo que hizo fue inútil. Esto pasa en el caso de un
músico que ministra en el área de la congregación sin
estar viviendo en la Verdad. También puede ocurrir que
en un movimiento profético y de sabiduría le sea
301
Salmista
revelado a algún vaso de Dios que ese músico no

camina en la verdad, santidad ni integridad.
Conclusión
Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario

que adoren.
Dios anhela nuestra adoración genuina, en Espíritu y

Verdad. Nosotros la “necesitamos”. Es la única manera de
llegar al Padre –con el Espíritu Santo y la Verdad del Hijo.
Cuanto más practiquemos este principio, más nos acercaremos
a Dios, y más le conoceremos.
Hay algo maravilloso que ocurre al acercarnos a Dios –nos

acercamos más a nosotros mismos.
x Nos acercamos más a nuestros pecados: Vemos cosas

que antes no veíamos y deseamos cambiar como nunca
antes.
x Nos acercamos más a nuestros dones: Descubrimos la
maravillosa mano de Dios y los dones que ha
depositado en nosotros.
x Nos acercamos más a los sueños de Dios: Empezamos
a entender mejor el plan de Dios, y reconocemos que
nuestros sueños no se comparan con los Suyos.
Empezamos a desear vivir para Él solamente.
Dios ama la adoración en Espíritu y en Verdad. La creó

antes que el mismo Universo para deleitarse con los ángeles, y
la palabra nos revela que cuando todo este universo se acabe,
302
aún Dios disfruta de la Adoración Celestial. Lo mejor que nos

puede pasar en esta vida es unirnos a todos los seres que
adoran a Dios en Espíritu y en Verdad por los siglos de los
siglos.
Hebreos 13:8
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos
303
BIBLIOGRAFÍA
Salmos: Cuando se Canta de Corazón

Dr. Jack W. Hayford III
Grupo Nelson. Thomas Nelson Publishers
1996
Comentario al Nuevo Testamento. Mateo I

William Barclay
Editorial Clie.
2004
¡Adora a Dios!: Explorando la Dinámica de la Adoración

Sálmica
Ernest B. Gentile
Editorial Clie
2000
La Restauración del Tabernáculo de David

Julio Donati
Buenos Aires
1996
Acerca del Autor
Guillermo Puppo es Pastor de Adoración en la iglesia

Azusa Hispanic Foursquare Church en Azusa, California, y
Pastor de Alabanza Profétca del Ministerio Internacional
Conexión Pastoral, un ministerio de apoyo y recursos a los
pastores de todas las naciones. Además, sirve en el Angelus
Bible Institute dando la clase de Música y Adoración Profética.
Su libro “Salmista…Adoración que Toca el Corazón de Dios”
ha sido recomendado para institutos bíblicos en varias naciones
de las Américas.
Actualmente sirve en Foursquare Missions
International (FMI) como asistente al Director Asociado de
Misiones en Estados Unidos -Ted Vail. Una de sus tareas es
asistir y coordinar las actividades del Departamento de
Ministerios Urbanos y Multiculturales en Estados Unidos, así
como apoyar al director del Concilio Nacional Hispano, pastor
Daniel Prieto.
Graduado de Angelus Bible Institute, está trabajando en su
Maestría en Liderazgo Global, con énfasis en Adoración
Global, en el Seminario Teológico Fuller, Pasadena, CA.
Su estilo de adoración y sus seminarios han contribuido
a un despertar de la alabanza profética en las naciones hispanas.
Casado con Vanesa desde hace trece años, viven con sus hijas
Angie (11) y Julietta (7) en la ciudad de West Covina, CA.
Para más información sobre su ministerio de Alabanza

y sus seminarios, asi como para ontener más copias de este
libro, puede contactarnos al 909-565-2241, o escribirnos por
correo electrónico a salmista.net89@gmail.com, o visitar
nuestra página en Internet www.salmista.net para obtener
información sobre conciertos y conferencias.

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Adoración que toca

Adoración que toca

©®Guillermo PuppoTodos los derechos

A Jesucristo, mi Señor. El único Digno de ser adorado por siempre.

A mi esposa, Vanesa. Tu amor y apoyo incondicional son la luz de

A mis hijas, Angie y Julietta. Gracias por enseñarme a vivir.

A mi pastor y amigo, Eddie Ruano. Tu don para liberar los dones y

A mi padre, Héctor. Tu ejemplo y amistad son la mejor herencia que

Al Grupo de Salmistas de Centro Cristiano Familiar. ¡Su paciencia

A todos los amigos que creyeron en este ministerio: Hernán y Lili

A Dios, por lo que ha de venir.

Capítulo 1: El Llamado del Salmista 21

Capítulo 2: Estilo de Vida Adorador 35

La Relación como Fuente de la Adoración 35

Capítulo 3: Autoridad Espiritual 51

Capítulo 4: El Arca del Pacto. 69

Capítulo 5: El Poder de la Alabanza 97

Capítulo 6: El Tabernáculo de David 117

Adoración Celestial y Contemporánea 117

Capítulo 7: Cántico Profético 133

La Palabra de Dios cantada 133

Capítulo 8: Corazón de Salmista I 157

El Manantial de la Adoración 157

Capítulo 9: Corazón de Salmista II 183

El Manantial de la Adoración 183

Capítulo 10: Corazón de Salmista III 217

Conciencia: La Verdad Innegable 217

Capítulo 11: Principios Bíblicos Aplicados 237

Principios para el Director 237

Capítulo 12: En Espíritu y Verdad 285

El evangelio de Juan 285

Toda mi vida he sido un apasionado por la música.

Todo esto necesita estar acompañado por una

Este libro no es un libro más sobre alabanza y

Capítulo 1: El Llamado del Salmista

Hay pocos temas tan extensos como el llamado de

Lo que el Llamado “no es”

x El llamado no es un don espiritual:

En este caso, la palabra “esperar” (yachal), no nos habla

camino de búsqueda activa donde experimentamos la

Es entonces cuando empezamos a reemplazar el fruto

Lo que el Llamado “es”

x El llamado es la voluntad de Dios y viene de arriba:

Todo río que se sale de su cauce termina secándose. No

Ejemplos de llamados en la Biblia

Hay muchos ejemplos de llamados en la Biblia, y cada uno

Abraham: Dios nunca llega tarde.

Jacob: La Manipulación Humana

Moisés: Aprender el Llamado

Josué: La Paciencia y Fidelidad

Gedeón: Peleando con la fuerza de Dios

David: De Pastor a Rey

Pablo: El Poder de la Gracia Restauradora

Simón: El Evangelio Profesional

diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo

Capítulo 2: Estilo de Vida Adorador

La Relación como Fuente de la Adoración

Mucho hay para decir sobre el estilo de vida que

El Evangelio según Mateo es el primero del Nuevo

En su primera frase, el Nuevo Testamento nos enseña

Abraham: Relación basada en la confianza

La amistad y confianza entre Abraham y Dios representa el

Amistad (RAE): Afecto personal, puro y desinteresado,

©®Guillermo PuppoTodos los derechos

Lo que el Llamado “no es”

En este caso, la palabra “esperar” (yachal), no nos habla

Lo que el Llamado “es”

El nombre David significa “amado”. Si bien el amor Eros

c- El ministro alimenta su mente “solamente” de Dios:

verdadero significado –una expresión del amor hacia Dios, se