´El pensamiento científico contemporáneo y la economía´´

Al hablar de pensamiento científico contemporáneo en la filosofía nos estamos refiriendo

también al surgimiento de un amplio abanico de corrientes filosóficas como el positivismo
como conjunto de métodos y resultados de las ciencias políticas, que afirma que el único
conocimiento autentico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir
del método, el positivismo de Comte representa una reacción contra toda metafísica y todo
pensamiento que intente reducir la realidad a meras entidades abstractas y universales,
expresa el intento de estructurar el saber sobre datos contundentes e interpretar la realidad a
partir de lo dado, solo es real lo concreto que se da en la experiencia, los fenómenos serán
considerados objetos de experiencia refiriéndose a lo empírico

Refiriéndonos a la ley de los tres estados concebida por Auguste Comte, el primero es el
estado teológico provisional y preparatorio, en la mente busca causas y principios de las cosas,
lo más profundo, lejano e inasequible, donde predomina la imaginación que corresponde a la
infancia de la humanidad como la disposición primaria de la mente, el segundo es el estado
metafísico, en este estado se busca por qué y la explicación de la naturaleza en las cosas
mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias, el tercero es el estado
positivo, que busca solo hechos y sus leyes no causan ni principios de las esencias o sustancias,
todo esto es inaccesible ya que el positivismo se atiene a lo que ya está dado o también en la
filosofía conocido como dato ,Comte afirma que la vida pasa por estos tres estados

El exitencialismo es decir el problema de la existencia, es una corriente filosófica según la cual

lo principal de la realidad es la existencia humana, donde destacan los filósofos, oren
Klekergaard,Martin Heidegger y Jean Paul Sartre que explican que el tema central es la
existencia concreta del individuo, la existencia no es algo echo sino un actuar constante ya que
el individuo tiene una vinculación esencial con el mundo relacionándose también con el