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Modelos Epistemológicos

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MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. sometiéndolos a leyes generales descriptivas. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. Comte lo llama metafísico. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. atracción y repulsión. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento.El primer estudio es e! teológico. como la de la gravedad. El paso del primero al segundo estudio. de manera particular o asociada. .. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. no podemos conocerlas. 3. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características.El método de la ciencia. al analizar a Comte.3. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar. esto es. considera que la primera es infancia de la raza. pero tam bién dice que es relativo.El segundo estudio. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. conceptos y fenómenos del universo. como fuerza. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable.. no de manera cabal o total. pero la mente recurre a ideas ficticias. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. Por eso el conocimiento positivo es cierto. porque aunque haya causas últimas. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas. esencia íntima de los seres. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto.El tercer estudio es el positivo. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. Federick Copleston. en cuanto es el único reconocido como válido. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. se debe guiar por ese método. Al subdividir esta fase. 2.. real y útil. Comte lo llama el estudio del fetichismo. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. El conocimiento positivo es relativo. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia. Esto es. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina..

El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. política o religiosa de sus intérpretes. el método de la ciencia es puramente descriptivo. según la definición anterior.. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada.El Positivismo es. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. a través de los sentidos.. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1. no de manera cabal o total. en cuanto es el único válido. sin la teoría ni el razonamiento. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. pero no puede demostrarse de manera clara.. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada. razón. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. EMPIRISMO.Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. el método de la ciencia. El Positivismo como corriente filosófica. Es de carácter objetivista. para explicar las cosas y los fenómenos del universo. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido. 6. 5.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. Filosóficamente. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. conceptos y fenómenos del universo. pero también dice que es relativo. 2. . es decir. 7. 3.En México. un modelo epistemológico... 4... mortal y encarnado. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece.

es de carácter objetivista. 4. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos. filosóficamente. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. 2. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. su desarrollo y sus últimas consecuencias.. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. sin la teoría ni el razonamiento. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. conceptos y fenómenos del universo. perceptibles a través de los sentidos. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. lo cual se logra por medio de la experiencia.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento..Filosóficamente. de manera muy concisa. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia.. de aceptación generalizada.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. a través de la experiencia del hombre. desde sus orígenes. Empirismo. porque con él se asume una postura propia. a través de la experiencia del hombre. porque no acepta ciertos hechos como evidentes. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. desde sus orígenes. para explicar el Universo. . 3. conceptos y fenómenos del universo.Gramaticalmente. su desarrollo y sus últimas consecuencias. 5.. sin la teoría ni el razonamiento. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista.. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática.

Una está representada por Hegel. la forma. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. pero al construir su sistema. tienen otras cualidades que son primarias. De ahí en adelante. la forma. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. pero las declara incognoscibles.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. el sabor son siempre cualidades pensadas. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". Todos sabemos que los colores. En opinión de Verneaux. Los idealistas en el pensamiento kantiano. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. Lachelier y Brunschvicg. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". no tienen sabor. lo mismo que el color. sonido. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. los sabores. La extensión. propias de ellas. ni son notas. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. Realismo. fenómenos psíquicos. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. como la extensión. como ocurre con el Idealismo Kantiano. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . De acuerdo con Verneaux. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. Renouvier y Halin. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. Racionalismo. son sensaciones. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. La otra lo está por Fichte. Hegel y Husserl. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. sino leyes de nuestra sensibilidad. sabor. (Idealismo. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. aunque tampoco era un idealista. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. Perspectivismo). que se desarrollará después de él. los sonidos. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. también inicia el Idealismo. Color. nunca en sí mismas. el padre del Idealismo es Descartes". La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. el Idealismo se separa en dos direcciones.

hasta sus últimas consecuencias. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. 2 . como fenómenos internos. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. no es sino afirmar que se la piensa. afirmar que una cosa existe. 7.. conceptos y fenómenos del universo.. el Idealismo se derrumba. desde sus orígenes y su desarrollo. aunque tampoco era un idealista.. de forma independiente del sujeto. son los ideales. conceptos y fenómenos del Universo.Para el Idealismo. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas.. 4. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. que se desarrollará después de él. también inicia el Idealismo. pero al construir su sistema. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. 6. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas. 5.. con la muerte de Hegel y después de Schelling. desde sus orígenes. . son las realidades. representaciones intramentales.De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo.. "según la cual lo más fundamental. realizables o no. desde sus orígenes. queda fuera de toda duda. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. y cuyo objeto es la explicación del Universo. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. Esla teoría se basa en las ideas. pero casi siempre imaginados como realizables". Posteriormente. como principios del ser y del conocimiento. pero no en la realidad misma. el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas. Hegel y Husserl. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. 3. porque la única realidad que admite es la del sujeto.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. para que poco después.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas.. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias.E l padre del Idealismo es Descartes.Los representantes más notables del Idealismo son Kant. Es una corriente subjetivista. De manera resumida. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano.

Es una teoría en esencia subjetivista. captada en el terreno fáctico. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales. Para oponerse a la teoría de las ideas. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. 5. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas.. expuesta por su maestro Platón. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad.. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. . que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman. porque es una doctrina con un número importante de seguidores. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. y por lo mismo de aceptación general.. 2.De acuerdo con una versión general. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. es la realidad. 3. y obrar según sus dictados. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias... es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. y dijo: "soy amigo de Platón. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental. que se constata por la experiencia sensible.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. En forma resumida. conceptos y fenómenos del universo. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. porque lo único que interesa en esta versión epistémica. Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. pero más amigo de la verdad". Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas.

El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. no son aplicables a la ciencia. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee. Spinoza y Leibnitz. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. desde sus orígenes y desarrollo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia.. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. El Racionalismo es un modelo epistémico. carecen de valor cognoscitivo. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. Malebranche. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. conceptos y fenóme nos del Universo. que pretende explicar al universo. Spinoza y Leibnitz. que explica y justifica las cosas. no son aplicables a la ciencia. lo que lleva a cabo por medio de la razón. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. Malebranche. desde un origen desenvolvimiento. Sin duda.6.. esto es. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. el Realismo es de carácter subjetivista. sino la manera de pensar del sujeto. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. Descartes. En segundo término. En la anterior definición. de carácter subjetivista. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. y . hasta sus últimas consecuencias. Descartes. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. hasta sus últimas consecuencias. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. Platón. Leszek Kolakowski. Platón.

falseamiento...En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón. apartado del objeto. incluso con la razón se justifican los sentidos.2. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas. presuponga como premisa mayor para pensar. Es un modelo de carácter subjetivista. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. compuesta por juicios universales y necesarios. luego existo. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo.. desde sus orígenes y desarrollo. de carácter subje tivista. hasta sus últimas consecuencias. . Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia. conceptos y fenómenos del universo. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad.. superficialización y generalización". hasta sus últimas consecuencias. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón.. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller.. Para Nietzsche. pues sólo así se llega a la ciencia. es un modelo epistémico. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis.El Racionalismo.Para el racionalismo. que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista.Descartes rechaza que al decir pienso. 6. que se tenga que ser. 5. 7. 4. sea sólo un mundo superficial y generalizado. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista.Desde el punto de vista semántica. lo que lleva a cabo por medio de la razón.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. desde un origen y desenvol vimiento. 3.

Relativismo. Es una teoría subjetivista. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. quien pretende comprender el mundo que lo rodea. Historicismo. y aparte está el objeto por conocer. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes. conceptos. Ontologismo.. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. 2. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo. de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. el Escepticismo es un modelo epistemológico. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. y Agripa del nuevo Escepticismo.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. abstenerse de juzgar las cosas.. . desde sus orígenes y desarrollo.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. fenómenos del universo. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. En la Edad Media. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Escepticismo. de carácter subjetivista. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. Pragmatismo.El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. hasta sus últimas consecuencias. sino complementarios. Economismo. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo.

El Relativismo es un modelo epistemológico. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. 4. de carácter subjetivista.Esta postura se considera criticable.. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. es una postura subjetivista.. el Relativismo niega el conocimiento cierto. por tener cada individuo su propia verdad.3. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada.El Escepticismo consiste en dudar de todo.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. hasta sus últimas consecuencias.. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo.Se dice que el que resbala en el Relativismo. 2. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. basado en la negación del conocimiento cierto.. Relativismo. desde sus orígenes y desarrollo. obtendremos los siguientes resultados: 1. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico. único y absoluto. . ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad.El Relativismo es una especie de Escepticismo. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad. y los fenómenos universales. basado en la negación del conocimiento cierto.. termina en el franco Escepticismo. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. por tener cada individuo su propia verdad. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. en donde la verdad depende de cada sujeto.. único y absoluto.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica. abstenerse de juzgar las cosas. El Escepticismo es un modelo epistemológico. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. 5. 3. único y absoluto.

. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. por la utilidad de la misma. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto. que se extiende por Inglaterra. Ciertamente es un modelo epistemológico. desarrollo y consecuencias. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. William James y John Dewey. en beneficio del ser humano. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. 4. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo. Es una doctrina objetivista. y de ahí al resto de Europa. no corno meras imágenes o copias de la realidad.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. porque es una postura filosófica definida.. 2.El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así. 3. En el terreno metodológico. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. la verdad del concepto es su propia verificación. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. desarrollo y consecuencias. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1.. el arte y la religión. en beneficio del ser humano. de la educación.Pragmatismo. nacida en Estados Unidos. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. la teoría política y social. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. se ha de fundar en sus efectos prácticos. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. moral o religiosa. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. .. sino en el objeto.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción.

. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. hasta sus últimas consecuencias. De acuerdo con una segunda concepción. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. del cual dependen los demás. La Ontología no excluye ningún aspecto. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. aquello por lo que lo concreto es concreto. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. Realismo o Idealismo. lo inteligible y lo trasinteligible..Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. no de las existencias. Al Ontologismo. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí. del ser o ente último e irreductible. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. 3. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. del cual dependen los demás.. que pretende explicar el mundo real. de un primer ente. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. de un primer ente.Ontologismo. sino enteramente el ser. como la ciencia del ser en sí. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. pero como es una ciencia humana. de tal manera que es ciencia de las esencias. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista. . Es una teoría sui generis de carácter objetivista. 2. Se trata de un modelo epistemológico. espcecial1nente desde sus orígenes. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. por lo que se le llamó Filosofía primera. su objeto formal es el ser. una ciencia concreta. del ser o ente último e irreductible. sin que se escoja una modalidad en especial. a través de la determinación del ser. La Ontología se concibe. por una parte.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas.En una segunda vertiente de la Ontología. de tal manera que es ciencia de las esencias. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. no de las existencias.

De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. 3. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto. Se trata de una doctrina objetivista. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad. indagación del pasado. situación que de alguna manera consolida su carácter científico.. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1..Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura. Hablamos de un modelo epistemológico. 2. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. así como su evolución y decadencia. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro.Historicismo. 4. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano.. estudio del pasado. significa indagación.El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. en su origen etimológico.. que trasciende al presente y al futuro. .La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo.

a través de diversas posturas económicas. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel.. 3. basadas esencialmente en los bienes..La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. 2. tativa se . desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento.Principio de totalidad. que pretende explicar el origen.. 3. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so.Principio de contradicción. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas.Principio de la acumulación cualitativa. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. 4. que pretende explicar el origen. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. Decimos que es una postura objetivista.E l Economismo.. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica). al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento. cuyos principios son cuatro: 1. cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones. basadas esencialmente en los bienes.. según el cual. así como en su administración y producción. por el que la acumulación cuanti transforma. 2.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas.. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada.Principio del devenir. así como en su administración y producción. El Economismo es un modelo epistémico. traspasa repentinamente en una nueva cualidad.

pero modificada por influencia de Darwin.Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. 2. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general.. . De acuerdo a Hegel. requiere una interpretación que incluya a las dos.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza. 6. el cual surge de aquélla. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático. 3. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. 7.... En general.Engels. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal..Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. así como a la Riekergaardiana...De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia). aunque no aceptada en tod os sus extremos. de la siguiente manera: 1. y gnoseológico (relativo al gnosticismo. evolutivo y progresivo.Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. respecto a la Dialéctica. 5. 4. igual que Marx. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co. No llegó a hacerla. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios). en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo.

Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias. movimiento. 2.Principios de la Dialéctica. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica. es falso. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1. 11.. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias. Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales. relación y conciencia. vínculo..8.Definición de los conceptos de partida.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento".. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico . 3. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana.. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo. Ley de la negación de la negación. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. más concreta del Materialismo Dialéctico.Considera que en su conjunto.Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico. 12. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior...Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia. 10. 13... tales como materia.. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios.La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse.Por lo anterior. por lo que querer encontrarlo allí. Como sistema científico. 9.

Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. bien podríamos imaginar un gran círculo.Síntesis: Comunismo. capitalista o socialista. 2. así como la propiedad.por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción... sociedad de clases. 4.El cambio tiene carácter conflictivo. la religión. el cambio y la distribución.. en los principios y en las leyes. etc. en donde la mitad de abajo sería la estructura.. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica.La superestructura. sea comunismo primitivo. que está sujeta a cambios. al llegar a la síntesis. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - . 3. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. de tal manera que el arte. . de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. son la base obje tiva del método. en la que se encuentra la Economía. en la medida de que. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución .Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). 5. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen. a la que también se le ha llamado ideolo gía. desaparición de clases y del Estado. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. está determinada por la estructura de toda sociedad. el Derecho. de acuerdo con su propia esencia. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. esto es. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. colectivización de los medios de producción. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo.Tesis: Capitalismo. . los principios y las leyes. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. descansa en una base económica. el principio del reflejo. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico.Toda sociedad. Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos.. feudalista.. y así sucesiva mente. están condicionadas a la forma que adopte la base. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis.

debido a sus aporías..Lo que Kant establecía como tesis y antítesis.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo. que está sujeta a cambios... 8. 4. nada permanece estáti co.Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables. 10.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior. y así sucesivamen te. desaparición de clases y del Estado. bles. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. en la que se encuentra la Economía. 2. una cosa no es igual a otra. de acuerdo con su propia esencia. el modo de estudiar. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico.. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico. resultante de las tensiones entre contrarios.Parménides es el creador de la Dialéctica. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración. colectivización de los medios de produc ción.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan. 6. 3. 9.. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra. es superado por la 5.. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo.son los que en seguida se enuncian: 1. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS . sociedad de clases. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. ya formados. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen..La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas. en tanto no sean plenamente demostradas. Síntesis: comunismo..En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil. en la medida de que al llegar a la síntesis. son ele mentos establecidos. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano. 7. todo cambia o se transforma. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables.Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista. mediante un gran círculo. o sea. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado).. y una vez probadas. de investigar la realidad.. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. todo tiene su contrario o contrapostura. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas.

Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro.. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico.. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. Además. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. En general. determinada por la Economía y sus factores. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. En resumen. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho. que se contienen en la base o estructura.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. 2. a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro. 3. entre ellos el jurídico. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico. y desarrolladas con un enfoque propio. conforman un acervo cultural muy valioso. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. conforma un acervo cultural muy valioso. . porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral..

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