Modelos Epistemológicos

MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión.. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. considera que la primera es infancia de la raza. no podemos conocerlas. al analizar a Comte. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. atracción y repulsión. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. 3. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. real y útil. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. esencia íntima de los seres. Comte califica el conocimiento positivo como cierto.El primer estudio es e! teológico. . en cuanto es el único reconocido como válido. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados. conceptos y fenómenos del universo.3. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto.El segundo estudio. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. pero tam bién dice que es relativo. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. Por eso el conocimiento positivo es cierto.. se debe guiar por ese método. pero la mente recurre a ideas ficticias. esto es. 2. El paso del primero al segundo estudio. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. Al subdividir esta fase. como la de la gravedad. de manera particular o asociada. sometiéndolos a leyes generales descriptivas. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. no de manera cabal o total. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas.El método de la ciencia. El conocimiento positivo es relativo. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte.. Esto es. porque aunque haya causas últimas.. Comte lo llama metafísico. Federick Copleston.El tercer estudio es el positivo. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas. como fuerza. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. Comte lo llama el estudio del fetichismo.

según la definición anterior. mortal y encarnado. es decir.En México. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia. 3.. conceptos y fenómenos del universo. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos.. no de manera cabal o total. EMPIRISMO.El Positivismo es.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. sin la teoría ni el razonamiento. en cuanto es el único válido. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. un modelo epistemológico.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. 6. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia. 5. El Positivismo como corriente filosófica.Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. para explicar las cosas y los fenómenos del universo..Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido. pero también dice que es relativo. Es de carácter objetivista. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. política o religiosa de sus intérpretes. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. 7. . el método de la ciencia es puramente descriptivo. pero no puede demostrarse de manera clara.. a través de los sentidos. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1. razón.. el método de la ciencia. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. 4. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. Filosóficamente. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento.. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. 2..

conceptos y fenómenos del universo.. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico. de aceptación generalizada.. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. Empirismo. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. lo cual se logra por medio de la experiencia. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. filosóficamente. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. a través de la experiencia del hombre. sin la teoría ni el razonamiento.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. para explicar el Universo. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. su desarrollo y sus últimas consecuencias. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento.Filosóficamente. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1. . perceptibles a través de los sentidos. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. desde sus orígenes. porque no acepta ciertos hechos como evidentes. 5. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. porque con él se asume una postura propia. conceptos y fenómenos del universo. 3. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. de manera muy concisa. sin la teoría ni el razonamiento.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. a través de la experiencia del hombre. desde sus orígenes.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo. 4. 2.. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. su desarrollo y sus últimas consecuencias..Gramaticalmente.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista.. es de carácter objetivista.

Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. son sensaciones. tienen otras cualidades que son primarias. el sabor son siempre cualidades pensadas. En opinión de Verneaux. Racionalismo. Hegel y Husserl. Realismo. Lachelier y Brunschvicg. La otra lo está por Fichte. La extensión. sonido. sino leyes de nuestra sensibilidad. también inicia el Idealismo. la forma. Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. pero al construir su sistema. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. Todos sabemos que los colores. la forma. De acuerdo con Verneaux. no tienen sabor. Los idealistas en el pensamiento kantiano. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. el Idealismo se separa en dos direcciones. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. como ocurre con el Idealismo Kantiano. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. aunque tampoco era un idealista. sabor. el padre del Idealismo es Descartes". De ahí en adelante. Renouvier y Halin. (Idealismo. lo mismo que el color. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. pero las declara incognoscibles. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. ni son notas. Perspectivismo). nunca en sí mismas. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. Color. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. los sabores. los sonidos. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. propias de ellas. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". que se desarrollará después de él. como la extensión. fenómenos psíquicos. Una está representada por Hegel. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico.

porque la única realidad que admite es la del sujeto. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. con la muerte de Hegel y después de Schelling. Es una corriente subjetivista. queda fuera de toda duda. conceptos y fenómenos del Universo. Posteriormente. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas. para que poco después. son los ideales. pero al construir su sistema. el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas. conceptos y fenómenos del universo. De manera resumida. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. 2 . que se desarrollará después de él. desde sus orígenes. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. 3. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano... su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. "según la cual lo más fundamental. son las realidades. hasta sus últimas consecuencias. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. representaciones intramentales.. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas..El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas.E l padre del Idealismo es Descartes. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo.. afirmar que una cosa existe.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. desde sus orígenes. como principios del ser y del conocimiento. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. el Idealismo se derrumba. pero no en la realidad misma. 5. no es sino afirmar que se la piensa. realizables o no. de forma independiente del sujeto. 7.. . como fenómenos internos.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo.De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. aunque tampoco era un idealista. desde sus orígenes y su desarrollo.. 6. también inicia el Idealismo.Para el Idealismo.Los representantes más notables del Idealismo son Kant. Esla teoría se basa en las ideas. y cuyo objeto es la explicación del Universo. 4. Hegel y Husserl. pero casi siempre imaginados como realizables".

porque lo único que interesa en esta versión epistémica. conceptos y fenómenos del universo. En forma resumida. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales. Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. es la realidad. 5. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas. Para oponerse a la teoría de las ideas.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. captada en el terreno fáctico. 3. pero más amigo de la verdad". Es una teoría en esencia subjetivista.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino... expuesta por su maestro Platón. que se constata por la experiencia sensible.. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo.. porque es una doctrina con un número importante de seguidores. y obrar según sus dictados. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. y dijo: "soy amigo de Platón.. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. y por lo mismo de aceptación general. 2. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. .De acuerdo con una versión general. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible.

Platón.El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. En la anterior definición. hasta sus últimas consecuencias. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. no son aplicables a la ciencia. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo. Malebranche. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. En segundo término. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. Platón.. hasta sus últimas consecuencias. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. de carácter subjetivista. carecen de valor cognoscitivo. El Racionalismo es un modelo epistémico. que pretende explicar al universo. lo que lleva a cabo por medio de la razón.6. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. esto es. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. el Realismo es de carácter subjetivista. Leszek Kolakowski. Sin duda. Spinoza y Leibnitz. desde sus orígenes y desarrollo. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. sino la manera de pensar del sujeto. Malebranche. Descartes. desde un origen desenvolvimiento. y . conceptos y fenóme nos del Universo.. Spinoza y Leibnitz. no son aplicables a la ciencia. que explica y justifica las cosas. Descartes. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos.

Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller.. presuponga como premisa mayor para pensar. 4. es un modelo epistémico. de carácter subje tivista. 5. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia. 3.Desde el punto de vista semántica. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo. compuesta por juicios universales y necesarios.Para el racionalismo. que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista.. que se tenga que ser. 6.El Racionalismo.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. Para Nietzsche. pues sólo así se llega a la ciencia. apartado del objeto. desde sus orígenes y desarrollo. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. falseamiento.Descartes rechaza que al decir pienso. lo que lleva a cabo por medio de la razón.. conceptos y fenómenos del universo. incluso con la razón se justifican los sentidos. hasta sus últimas consecuencias.2. superficialización y generalización". porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas.. 7. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. luego existo.. Es un modelo de carácter subjetivista. . desde un origen y desenvol vimiento. sea sólo un mundo superficial y generalizado. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista.En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. hasta sus últimas consecuencias.. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado.

de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo. sino complementarios. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. Ontologismo. conceptos. quien pretende comprender el mundo que lo rodea. En la Edad Media. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. Economismo. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. el Escepticismo es un modelo epistemológico. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias.. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. abstenerse de juzgar las cosas. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. Es inoperante el Perspectivismo Radical. 2. Historicismo. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. .. Escepticismo. desde sus orígenes y desarrollo. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo. Relativismo. y aparte está el objeto por conocer. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. hasta sus últimas consecuencias. y Agripa del nuevo Escepticismo.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. de carácter subjetivista. Pragmatismo.El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. Es una teoría subjetivista. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. fenómenos del universo. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1.

El Escepticismo consiste en dudar de todo.. en donde la verdad depende de cada sujeto. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. 5. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. por tener cada individuo su propia verdad.. por tener cada individuo su propia verdad.3. el Relativismo niega el conocimiento cierto. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. El Escepticismo es un modelo epistemológico.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales.Esta postura se considera criticable. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad. desde sus orígenes y desarrollo. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. de carácter subjetivista. único y absoluto. único y absoluto. hasta sus últimas consecuencias. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. abstenerse de juzgar las cosas. único y absoluto.Se dice que el que resbala en el Relativismo. y los fenómenos universales. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. es una postura subjetivista.. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. 3.. . La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. basado en la negación del conocimiento cierto. Relativismo. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. 2. obtendremos los siguientes resultados: 1.El Relativismo es una especie de Escepticismo.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. El Relativismo es un modelo epistemológico. termina en el franco Escepticismo.. 4.. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad. basado en la negación del conocimiento cierto.

El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. y de ahí al resto de Europa.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James.Pragmatismo. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos.. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. En el terreno metodológico.. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. sino en el objeto. William James y John Dewey. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. en beneficio del ser humano.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. de la educación. que se extiende por Inglaterra. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. se ha de fundar en sus efectos prácticos. 3. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. moral o religiosa. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. Ciertamente es un modelo epistemológico. desarrollo y consecuencias. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. nacida en Estados Unidos.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción. no corno meras imágenes o copias de la realidad. en beneficio del ser humano. la verdad del concepto es su propia verificación. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. el arte y la religión. Es una doctrina objetivista. la teoría política y social. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto.. 2.. porque es una postura filosófica definida. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. por la utilidad de la misma. . quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. desarrollo y consecuencias. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1. 4. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce.

del ser o ente último e irreductible. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. . Al Ontologismo.. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. no de las existencias. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". del ser o ente último e irreductible. Se trata de un modelo epistemológico. De acuerdo con una segunda concepción.. de tal manera que es ciencia de las esencias. Realismo o Idealismo. hasta sus últimas consecuencias. pero como es una ciencia humana. aquello por lo que lo concreto es concreto. sino enteramente el ser. espcecial1nente desde sus orígenes. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. no de las existencias.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. de un primer ente. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. por lo que se le llamó Filosofía primera. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. 2. La Ontología se concibe.Ontologismo. sin que se escoja una modalidad en especial. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. La Ontología no excluye ningún aspecto. de un primer ente. Es una teoría sui generis de carácter objetivista. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista. del cual dependen los demás. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. de tal manera que es ciencia de las esencias. que pretende explicar el mundo real. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común.En una segunda vertiente de la Ontología. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. a través de la determinación del ser.. lo inteligible y lo trasinteligible. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. su objeto formal es el ser. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí.Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. una ciencia concreta. del cual dependen los demás. como la ciencia del ser en sí. 3. por una parte.

significa indagación. indagación del pasado..La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. 3. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura.. 2. 4. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano.Historicismo. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. que trasciende al presente y al futuro. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. . sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. estudio del pasado. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso. Se trata de una doctrina objetivista. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1.El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana. así como su evolución y decadencia. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto. Hablamos de un modelo epistemológico. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. en su origen etimológico.. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico.. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. que han ocurrido en el transcurso del tiempo.

cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. 4. según el cual. a través de diversas posturas económicas. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento.La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista.. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. tativa se . así como en su administración y producción. que pretende explicar el origen. cuyos principios son cuatro: 1.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas. traspasa repentinamente en una nueva cualidad. 2. así como en su administración y producción.. El Economismo es un modelo epistémico. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1.Principio de totalidad.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas. Decimos que es una postura objetivista. 2. basadas esencialmente en los bienes.. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica)..Principio del devenir. que pretende explicar el origen. 3...Principio de la acumulación cualitativa. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so.E l Economismo. basadas esencialmente en los bienes. 3. por el que la acumulación cuanti transforma. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto.Principio de contradicción.

y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel. 7. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. 2.. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. . 6. requiere una interpretación que incluya a las dos. el cual surge de aquélla.. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1. de la siguiente manera: 1. 5. pero modificada por influencia de Darwin. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. y gnoseológico (relativo al gnosticismo. En general. así como a la Riekergaardiana.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia). las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co. 4. respecto a la Dialéctica. 3.Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza.Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general.. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios)..Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da. No llegó a hacerla. igual que Marx. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza.Engels.. evolutivo y progresivo.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos.. De acuerdo a Hegel.. aunque no aceptada en tod os sus extremos.

"El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento". 11.Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias.Considera que en su conjunto.Definición de los conceptos de partida. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana..Por lo anterior. Ley de la negación de la negación.. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. movimiento. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo. Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx..... Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica.Principios de la Dialéctica. 12. Como sistema científico. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico . por lo que querer encontrarlo allí. 13. vínculo. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad.Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia. 3.. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior. 10.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. 9. más concreta del Materialismo Dialéctico. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1..8. es falso. tales como materia. relación y conciencia.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales.. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios. 2.La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse.

La superestructura... 5. Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. etc.. y así sucesiva mente. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos. 4. desaparición de clases y del Estado. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen.. esto es. los principios y las leyes. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. que está sujeta a cambios. la religión. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución .Toda sociedad. en los principios y en las leyes. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. así como la propiedad.. sociedad de clases. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior.Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. en la medida de que. en donde la mitad de abajo sería la estructura. bien podríamos imaginar un gran círculo. descansa en una base económica. . en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. capitalista o socialista. están condicionadas a la forma que adopte la base. de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. el principio del reflejo. . de tal manera que el arte. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis.Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.El cambio tiene carácter conflictivo. colectivización de los medios de producción. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - .. el cambio y la distribución. son la base obje tiva del método.Síntesis: Comunismo. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. al llegar a la síntesis. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. el Derecho. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos.por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo. 2.Tesis: Capitalismo. sea comunismo primitivo. está determinada por la estructura de toda sociedad. en la que se encuentra la Economía. 3. de acuerdo con su propia esencia. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo. a la que también se le ha llamado ideolo gía. feudalista.

En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo. todo cambia o se transforma. es superado por la 5. sociedad de clases.son los que en seguida se enuncian: 1. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. 3. de investigar la realidad. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico.. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. 6.. 10. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS . mediante un gran círculo. todo tiene su contrario o contrapostura. colectivización de los medios de produc ción. el modo de estudiar... se pueden sujetar nuevamente a reconsideración..Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. que está sujeta a cambios. ya formados. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. 7. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. 9. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra.Lo que Kant establecía como tesis y antítesis. nada permanece estáti co. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado). una cosa no es igual a otra. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior.. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo.Parménides es el creador de la Dialéctica.. de acuerdo con su propia esencia. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico. 4. debido a sus aporías.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen..Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista. Síntesis: comunismo. desaparición de clases y del Estado. 8. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables. en tanto no sean plenamente demostradas. en la que se encuentra la Economía..En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil. son ele mentos establecidos. 2. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables. bles. y así sucesivamen te.La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas.. en la medida de que al llegar a la síntesis. y una vez probadas. o sea. resultante de las tensiones entre contrarios.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan.

En resumen. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico. conforma un acervo cultural muy valioso. 3. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología.. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. En general. Además. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. que se contienen en la base o estructura.. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo. entre ellos el jurídico. . a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho. conforman un acervo cultural muy valioso. porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. 2. y desarrolladas con un enfoque propio.. determinada por la Economía y sus factores.

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