MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. porque aunque haya causas últimas. considera que la primera es infancia de la raza.. de manera particular o asociada. pero tam bién dice que es relativo. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia. al analizar a Comte.El tercer estudio es el positivo.El método de la ciencia. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable.El primer estudio es e! teológico.. como fuerza. Comte lo llama el estudio del fetichismo. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. Al subdividir esta fase. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. 2. como la de la gravedad.3. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. Comte lo llama metafísico. esencia íntima de los seres. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. Federick Copleston. sometiéndolos a leyes generales descriptivas. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. en cuanto es el único reconocido como válido. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar. Esto es. 3. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados. El paso del primero al segundo estudio.. . desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. Por eso el conocimiento positivo es cierto.El segundo estudio. esto es. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. no podemos conocerlas. no de manera cabal o total. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina. se debe guiar por ese método. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. El conocimiento positivo es relativo. real y útil.. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. conceptos y fenómenos del universo. atracción y repulsión. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. pero la mente recurre a ideas ficticias.

significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. sin la teoría ni el razonamiento.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece. razón. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada. El Positivismo como corriente filosófica. el método de la ciencia.. 6. el método de la ciencia es puramente descriptivo.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. 2. mortal y encarnado. política o religiosa de sus intérpretes. para explicar las cosas y los fenómenos del universo.. en cuanto es el único válido... tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1.En México. 5. . lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento. EMPIRISMO.. un modelo epistemológico. según la definición anterior. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. 4. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. Es de carácter objetivista. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. no de manera cabal o total.. pero no puede demostrarse de manera clara. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. a través de los sentidos. pero también dice que es relativo.El Positivismo es.Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia. 3. 7. es decir. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. conceptos y fenómenos del universo. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido.. Filosóficamente.

es de carácter objetivista.. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia..El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. 2. porque con él se asume una postura propia.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista. conceptos y fenómenos del universo. lo cual se logra por medio de la experiencia. 5.. . porque no acepta ciertos hechos como evidentes.. desde sus orígenes. para explicar el Universo. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. filosóficamente. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. Empirismo. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo. desde sus orígenes. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. a través de la experiencia del hombre. 4. perceptibles a través de los sentidos.Filosóficamente.. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos.Gramaticalmente. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. su desarrollo y sus últimas consecuencias.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico. de aceptación generalizada. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. sin la teoría ni el razonamiento. a través de la experiencia del hombre. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. 3. de manera muy concisa. su desarrollo y sus últimas consecuencias. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. sin la teoría ni el razonamiento. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento. conceptos y fenómenos del universo.

pero las declara incognoscibles. Una está representada por Hegel. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. Los idealistas en el pensamiento kantiano. el Idealismo se separa en dos direcciones. aunque tampoco era un idealista. Todos sabemos que los colores. y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. Hegel y Husserl. no tienen sabor. (Idealismo. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. Perspectivismo). tienen otras cualidades que son primarias. Renouvier y Halin. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". De ahí en adelante. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. son sensaciones. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. como ocurre con el Idealismo Kantiano. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. nunca en sí mismas. el padre del Idealismo es Descartes". los sabores. De acuerdo con Verneaux. La extensión. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. la forma. sonido. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . La otra lo está por Fichte. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. Realismo. el sabor son siempre cualidades pensadas. como la extensión. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. Racionalismo.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. sabor. sino leyes de nuestra sensibilidad. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". fenómenos psíquicos. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. lo mismo que el color. Color. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. Lachelier y Brunschvicg. la forma. En opinión de Verneaux. pero al construir su sistema. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. que se desarrollará después de él. también inicia el Idealismo. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. propias de ellas. ni son notas. los sonidos. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas.

de forma independiente del sujeto. 6. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. Hegel y Husserl.. De manera resumida. pero al construir su sistema. 5. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina. hasta sus últimas consecuencias. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. 4. conceptos y fenómenos del universo. desde sus orígenes. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. realizables o no. también inicia el Idealismo. 3.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. con la muerte de Hegel y después de Schelling. 2 . conceptos y fenómenos del Universo.. como fenómenos internos. afirmar que una cosa existe.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. son los ideales. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. pero casi siempre imaginados como realizables".Los representantes más notables del Idealismo son Kant.. . se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. "según la cual lo más fundamental. aunque tampoco era un idealista. Posteriormente. el Idealismo se derrumba. Esla teoría se basa en las ideas. pero no en la realidad misma. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas.. Es una corriente subjetivista. son las realidades. 7. que se desarrollará después de él. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora.Para el Idealismo. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. para que poco después. desde sus orígenes y su desarrollo. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. porque la única realidad que admite es la del sujeto.. no es sino afirmar que se la piensa.. desde sus orígenes. como principios del ser y del conocimiento. y cuyo objeto es la explicación del Universo. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. representaciones intramentales. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas.De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. queda fuera de toda duda.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano.E l padre del Idealismo es Descartes..

el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. es la realidad. Es una teoría en esencia subjetivista. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. 2. expuesta por su maestro Platón. y obrar según sus dictados. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias.. conceptos y fenómenos del universo. 5. Para oponerse a la teoría de las ideas. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible... y dijo: "soy amigo de Platón. 3. porque es una doctrina con un número importante de seguidores. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. que se constata por la experiencia sensible. y por lo mismo de aceptación general. captada en el terreno fáctico. Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. pero más amigo de la verdad". lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.. .De acuerdo con una versión general. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas.. En forma resumida. porque lo único que interesa en esta versión epistémica.

Spinoza y Leibnitz. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. El Racionalismo es un modelo epistémico. En la anterior definición. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. hasta sus últimas consecuencias. Spinoza y Leibnitz. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. que pretende explicar al universo. Leszek Kolakowski. hasta sus últimas consecuencias. el Realismo es de carácter subjetivista. conceptos y fenóme nos del Universo. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. y . esto es. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. desde un origen desenvolvimiento. de carácter subjetivista.. desde sus orígenes y desarrollo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. Platón.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. Sin duda.. Descartes. En segundo término. no son aplicables a la ciencia. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. sino la manera de pensar del sujeto. Malebranche. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. Descartes. lo que lleva a cabo por medio de la razón. Platón. no son aplicables a la ciencia. Malebranche. que explica y justifica las cosas. carecen de valor cognoscitivo.El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista.6.

que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista. es un modelo epistémico. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. hasta sus últimas consecuencias. compuesta por juicios universales y necesarios. 3. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo. conceptos y fenómenos del universo. falseamiento. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas. luego existo.. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia. incluso con la razón se justifican los sentidos. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. 6. Es un modelo de carácter subjetivista. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. Para Nietzsche. superficialización y generalización". de carácter subje tivista. 7. desde sus orígenes y desarrollo.Descartes rechaza que al decir pienso.El Racionalismo. hasta sus últimas consecuencias. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller.. que se tenga que ser. apartado del objeto. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón. sea sólo un mundo superficial y generalizado..Desde el punto de vista semántica. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. 5.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. .En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. pues sólo así se llega a la ciencia. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. 4. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis.Para el racionalismo.. lo que lleva a cabo por medio de la razón. presuponga como premisa mayor para pensar... desde un origen y desenvol vimiento.2.

de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. 2. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. hasta sus últimas consecuencias. fenómenos del universo. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. y Agripa del nuevo Escepticismo. el Escepticismo es un modelo epistemológico. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. Economismo. Es una teoría subjetivista. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. Ontologismo. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes. quien pretende comprender el mundo que lo rodea. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. abstenerse de juzgar las cosas. Escepticismo. y aparte está el objeto por conocer. sino complementarios..El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. desde sus orígenes y desarrollo.. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. de carácter subjetivista.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. conceptos.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. . los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. Pragmatismo. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. Relativismo. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. Historicismo. En la Edad Media. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico.

. de carácter subjetivista. El Relativismo es un modelo epistemológico. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. único y absoluto. obtendremos los siguientes resultados: 1. basado en la negación del conocimiento cierto. y los fenómenos universales.. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad. basado en la negación del conocimiento cierto. desde sus orígenes y desarrollo.. 3. hasta sus últimas consecuencias.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias.3.Esta postura se considera criticable. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. el Relativismo niega el conocimiento cierto. abstenerse de juzgar las cosas.. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada. . desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. termina en el franco Escepticismo. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad. único y absoluto. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas.El Relativismo es una especie de Escepticismo.El Escepticismo consiste en dudar de todo. 4. por tener cada individuo su propia verdad. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. Relativismo. único y absoluto.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. que no se puede defender esa posición sin contradecirse.Se dice que el que resbala en el Relativismo. en donde la verdad depende de cada sujeto.. por tener cada individuo su propia verdad. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. El Escepticismo es un modelo epistemológico. es una postura subjetivista. 2.. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica. 5.

Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. moral o religiosa. en beneficio del ser humano. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. 4.. 3.Pragmatismo. la verdad del concepto es su propia verificación. Es una doctrina objetivista. nacida en Estados Unidos.. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así.. William James y John Dewey. no corno meras imágenes o copias de la realidad. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto.. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. por la utilidad de la misma. Ciertamente es un modelo epistemológico. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo. que se extiende por Inglaterra. desarrollo y consecuencias. En el terreno metodológico.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. el arte y la religión.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. porque es una postura filosófica definida.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. 2.El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. de la educación. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. la teoría política y social. desarrollo y consecuencias. se ha de fundar en sus efectos prácticos. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. en beneficio del ser humano. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. sino en el objeto. . y de ahí al resto de Europa. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce.

una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser".. .Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. su objeto formal es el ser. De acuerdo con una segunda concepción. a través de la determinación del ser. por lo que se le llamó Filosofía primera. 2. no de las existencias. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. espcecial1nente desde sus orígenes. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. hasta sus últimas consecuencias.Ontologismo. 3. del ser o ente último e irreductible. de un primer ente. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. lo inteligible y lo trasinteligible. de tal manera que es ciencia de las esencias. que pretende explicar el mundo real.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. pero como es una ciencia humana. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. Se trata de un modelo epistemológico. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. La Ontología no excluye ningún aspecto. del cual dependen los demás. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. La Ontología se concibe. por una parte.. del cual dependen los demás. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista. Realismo o Idealismo. aquello por lo que lo concreto es concreto. de un primer ente. como la ciencia del ser en sí. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. Al Ontologismo. de tal manera que es ciencia de las esencias. Es una teoría sui generis de carácter objetivista. sino enteramente el ser.En una segunda vertiente de la Ontología. una ciencia concreta.. no de las existencias. sin que se escoja una modalidad en especial. del ser o ente último e irreductible.

La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro.. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. estudio del pasado.. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. 4. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad. 3. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico.La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. en su origen etimológico. Hablamos de un modelo epistemológico. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto.. indagación del pasado. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. 2. Se trata de una doctrina objetivista. . Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso.Historicismo. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. que trasciende al presente y al futuro. significa indagación. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura..El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. así como su evolución y decadencia. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas.

. Decimos que es una postura objetivista. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. El Economismo es un modelo epistémico. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel.Principio de totalidad.Principio de contradicción. así como en su administración y producción.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas.Principio de la acumulación cualitativa. basadas esencialmente en los bienes. que pretende explicar el origen.. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento.Principio del devenir. 3. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto.. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada. basadas esencialmente en los bienes. 3. 2.. traspasa repentinamente en una nueva cualidad.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. tativa se . que pretende explicar el origen. así como en su administración y producción. 2. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. 4. por el que la acumulación cuanti transforma..E l Economismo. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones. a través de diversas posturas económicas. cuyos principios son cuatro: 1. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so.. según el cual. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas.La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica).

respecto a la Dialéctica.Engels. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza.. 5. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co.Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico.. 4. evolutivo y progresivo. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal. 6. 7.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. En general..Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da.Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel.. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios). requiere una interpretación que incluya a las dos. el cual surge de aquélla. de la siguiente manera: 1. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos. De acuerdo a Hegel. No llegó a hacerla.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general. igual que Marx. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo.. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1. 2.. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. y gnoseológico (relativo al gnosticismo. pero modificada por influencia de Darwin. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. . aunque no aceptada en tod os sus extremos. 3. así como a la Riekergaardiana.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia). pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa..

Definición de los conceptos de partida. 2.La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior. 11..Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia.. 9.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. Ley de la negación de la negación. Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento".. 12. tales como materia. 13.Por lo anterior. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico . y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios. es falso. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana. movimiento.. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias.Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico. vínculo.Principios de la Dialéctica.Considera que en su conjunto. por lo que querer encontrarlo allí. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1.. relación y conciencia.. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. Como sistema científico. Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica.. 3.8.. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo. 10. más concreta del Materialismo Dialéctico..

los principios y las leyes. feudalista. 3. esto es... Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - . que está sujeta a cambios. el principio del reflejo. en la que se encuentra la Economía. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen.El cambio tiene carácter conflictivo. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. a la que también se le ha llamado ideolo gía. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias.Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). y así sucesiva mente. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos. está determinada por la estructura de toda sociedad. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. 5.Toda sociedad. Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. 2. etc.Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. sociedad de clases. de tal manera que el arte. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos. así como la propiedad.. el cambio y la distribución. la religión.Síntesis: Comunismo.Tesis: Capitalismo. bien podríamos imaginar un gran círculo. 4. el Derecho. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. en donde la mitad de abajo sería la estructura.La superestructura. de acuerdo con su propia esencia. .por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo.. están condicionadas a la forma que adopte la base. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución . son la base obje tiva del método. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. capitalista o socialista. colectivización de los medios de producción. de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. descansa en una base económica. en la medida de que. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. sea comunismo primitivo. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. al llegar a la síntesis. en los principios y en las leyes. .. desaparición de clases y del Estado. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo..

bles.. y así sucesivamen te. 3. 2. en la medida de que al llegar a la síntesis. colectivización de los medios de produc ción. de investigar la realidad. y simple mente la consideró como el arte de lo probable.. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo. nada permanece estáti co. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo.En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil.La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas.son los que en seguida se enuncian: 1. ya formados. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. sociedad de clases. Síntesis: comunismo. es superado por la 5. desaparición de clases y del Estado. en la que se encuentra la Economía.Lo que Kant establecía como tesis y antítesis. de acuerdo con su propia esencia.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan. todo tiene su contrario o contrapostura. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis..Parménides es el creador de la Dialéctica. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS . mediante un gran círculo... 6.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. el modo de estudiar. que está sujeta a cambios. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. o sea. debido a sus aporías.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado). 10. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. y una vez probadas. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior.. son ele mentos establecidos. 4. resultante de las tensiones entre contrarios. 7.. una cosa no es igual a otra. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo.. todo cambia o se transforma..Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista.. en tanto no sean plenamente demostradas. 8. 9. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico.

porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas. conforman un acervo cultural muy valioso.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. En resumen. .. 2. determinada por la Economía y sus factores.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico. y desarrolladas con un enfoque propio. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. 3. Además. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho.. conforma un acervo cultural muy valioso. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico. que se contienen en la base o estructura. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. En general. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. entre ellos el jurídico. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho..

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