MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

2. al analizar a Comte. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. como la de la gravedad.El método de la ciencia. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. sometiéndolos a leyes generales descriptivas.. Al subdividir esta fase. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. porque aunque haya causas últimas. de manera particular o asociada..El tercer estudio es el positivo. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina. Comte lo llama el estudio del fetichismo. El paso del primero al segundo estudio. se debe guiar por ese método. El conocimiento positivo es relativo. real y útil. Por eso el conocimiento positivo es cierto. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios.El primer estudio es e! teológico. . El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia.. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto. esencia íntima de los seres. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. Comte lo llama metafísico. como fuerza. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. pero la mente recurre a ideas ficticias. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. Federick Copleston. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas.. conceptos y fenómenos del universo. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. atracción y repulsión. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. 3. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. considera que la primera es infancia de la raza. en cuanto es el único reconocido como válido. no de manera cabal o total. esto es. no podemos conocerlas.3. pero tam bién dice que es relativo. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. Esto es.El segundo estudio. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar.

conceptos y fenómenos del universo. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. pero también dice que es relativo. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1. 4. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia. política o religiosa de sus intérpretes. un modelo epistemológico.. pero no puede demostrarse de manera clara.. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento. el método de la ciencia es puramente descriptivo. 2.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido. Filosóficamente.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. 5.En México.. no de manera cabal o total. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. el método de la ciencia. para explicar las cosas y los fenómenos del universo. 7. en cuanto es el único válido.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. sin la teoría ni el razonamiento. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia. es decir.El Positivismo es. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. según la definición anterior. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. El Positivismo como corriente filosófica.. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. . significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. 6. razón. a través de los sentidos. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. Es de carácter objetivista. 3. mortal y encarnado. EMPIRISMO..El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía..Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia..

Empirismo. porque no acepta ciertos hechos como evidentes. 4. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. conceptos y fenómenos del universo... porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. perceptibles a través de los sentidos.Filosóficamente.. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática. es de carácter objetivista. lo cual se logra por medio de la experiencia. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. su desarrollo y sus últimas consecuencias. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico. de manera muy concisa. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. de aceptación generalizada. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. para explicar el Universo. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. 2.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. 5. desde sus orígenes. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. . se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento. a través de la experiencia del hombre. conceptos y fenómenos del universo. su desarrollo y sus últimas consecuencias. sin la teoría ni el razonamiento. 3. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. desde sus orígenes. filosóficamente. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. sin la teoría ni el razonamiento.. a través de la experiencia del hombre. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad.Gramaticalmente.. porque con él se asume una postura propia.

que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. el sabor son siempre cualidades pensadas. Racionalismo. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. Lachelier y Brunschvicg. Perspectivismo). Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. En opinión de Verneaux. ni son notas. (Idealismo. pero al construir su sistema. Realismo. el Idealismo se separa en dos direcciones. son sensaciones. como la extensión. sabor. que se desarrollará después de él. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. De ahí en adelante. Color. aunque tampoco era un idealista. pero las declara incognoscibles. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. Hegel y Husserl. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. no tienen sabor. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . los sonidos. Renouvier y Halin. sonido. el padre del Idealismo es Descartes". propias de ellas. fenómenos psíquicos. como ocurre con el Idealismo Kantiano. nunca en sí mismas. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. también inicia el Idealismo.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. lo mismo que el color. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. los sabores. Todos sabemos que los colores. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. Una está representada por Hegel. De acuerdo con Verneaux. sino leyes de nuestra sensibilidad. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. la forma. Los idealistas en el pensamiento kantiano. tienen otras cualidades que son primarias. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. la forma. La extensión. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. La otra lo está por Fichte. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe.

desde sus orígenes. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. y cuyo objeto es la explicación del Universo. el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas... el Idealismo se derrumba. desde sus orígenes y su desarrollo. pero al construir su sistema.. aunque tampoco era un idealista. 6..De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. realizables o no. desde sus orígenes.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. 4. conceptos y fenómenos del universo. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. "según la cual lo más fundamental. son los ideales. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. también inicia el Idealismo. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano..De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. Es una corriente subjetivista.E l padre del Idealismo es Descartes.Para el Idealismo. afirmar que una cosa existe.. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. pero casi siempre imaginados como realizables". como principios del ser y del conocimiento.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. Hegel y Husserl.Los representantes más notables del Idealismo son Kant. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. hasta sus últimas consecuencias. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. Posteriormente. queda fuera de toda duda. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. son las realidades. porque la única realidad que admite es la del sujeto. que se desarrollará después de él. 2 . Esla teoría se basa en las ideas. .aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. para que poco después.. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. 7. De manera resumida. 5. con la muerte de Hegel y después de Schelling. como fenómenos internos. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas. pero no en la realidad misma. conceptos y fenómenos del Universo. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. no es sino afirmar que se la piensa. de forma independiente del sujeto. 3. representaciones intramentales.

Es una teoría en esencia subjetivista. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. y obrar según sus dictados. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo.. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. conceptos y fenómenos del universo. pero más amigo de la verdad". Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. que se constata por la experiencia sensible. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias. expuesta por su maestro Platón. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. porque es una doctrina con un número importante de seguidores. y por lo mismo de aceptación general. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. 3. y dijo: "soy amigo de Platón. 5. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. . captada en el terreno fáctico.. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. es la realidad.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental... 2. Para oponerse a la teoría de las ideas. En forma resumida.. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales.De acuerdo con una versión general. porque lo único que interesa en esta versión epistémica.

En segundo término. Malebranche. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. no son aplicables a la ciencia. carecen de valor cognoscitivo. hasta sus últimas consecuencias. el Realismo es de carácter subjetivista. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. de carácter subjetivista. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. Spinoza y Leibnitz. conceptos y fenóme nos del Universo. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. esto es. Descartes. Spinoza y Leibnitz. Descartes. que explica y justifica las cosas. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. Malebranche. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. Platón. lo que lleva a cabo por medio de la razón. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo. sino la manera de pensar del sujeto. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. El Racionalismo es un modelo epistémico. desde sus orígenes y desarrollo. En la anterior definición. no son aplicables a la ciencia. Leszek Kolakowski. hasta sus últimas consecuencias. desde un origen desenvolvimiento. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte.6. y . que pretende explicar al universo. Sin duda. Platón..El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee.. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1.

falseamiento. desde un origen y desenvol vimiento. lo que lleva a cabo por medio de la razón. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia.. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista. sea sólo un mundo superficial y generalizado. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado.Descartes rechaza que al decir pienso. conceptos y fenómenos del universo.. .. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. Para Nietzsche. que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista. 4.Desde el punto de vista semántica.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. hasta sus últimas consecuencias. pues sólo así se llega a la ciencia.Para el racionalismo. 7. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. incluso con la razón se justifican los sentidos.En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón.2. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo. 3. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis. de carácter subje tivista. luego existo. que se tenga que ser. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller.. 6. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. Es un modelo de carácter subjetivista. desde sus orígenes y desarrollo. hasta sus últimas consecuencias. superficialización y generalización". 5. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón.El Racionalismo. compuesta por juicios universales y necesarios. es un modelo epistémico. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. presuponga como premisa mayor para pensar. apartado del objeto.. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo..

por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. y aparte está el objeto por conocer. y Agripa del nuevo Escepticismo. 2. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Economismo. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. . Ontologismo. el Escepticismo es un modelo epistemológico. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo.El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis.. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. Historicismo. Es una teoría subjetivista. hasta sus últimas consecuencias. de carácter subjetivista. abstenerse de juzgar las cosas. Pragmatismo. En la Edad Media. sino complementarios. Escepticismo.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. fenómenos del universo. conceptos. de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. quien pretende comprender el mundo que lo rodea. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo.. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. Relativismo. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. desde sus orígenes y desarrollo. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes.

Se dice que el que resbala en el Relativismo. el Relativismo niega el conocimiento cierto. . desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico. 5. El Relativismo es un modelo epistemológico. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo.. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta.. 4. en donde la verdad depende de cada sujeto. 3. termina en el franco Escepticismo. único y absoluto. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. Relativismo.Esta postura se considera criticable.. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo.El Relativismo es una especie de Escepticismo. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas.. abstenerse de juzgar las cosas. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica.3. único y absoluto.. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad. es una postura subjetivista.El Escepticismo consiste en dudar de todo. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. hasta sus últimas consecuencias.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. basado en la negación del conocimiento cierto.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. basado en la negación del conocimiento cierto. obtendremos los siguientes resultados: 1. por tener cada individuo su propia verdad. desde sus orígenes y desarrollo. y los fenómenos universales. único y absoluto. por tener cada individuo su propia verdad. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. El Escepticismo es un modelo epistemológico. de carácter subjetivista. 2. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada.. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias.

La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. . por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. desarrollo y consecuencias. en beneficio del ser humano. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. por la utilidad de la misma. de la educación.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. nacida en Estados Unidos. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. que se extiende por Inglaterra. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. porque es una postura filosófica definida..El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. la teoría política y social. no corno meras imágenes o copias de la realidad. 2. y de ahí al resto de Europa. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. William James y John Dewey. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo... En el terreno metodológico.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto.Pragmatismo. en beneficio del ser humano. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno.. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. Ciertamente es un modelo epistemológico. 4. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. Es una doctrina objetivista. desarrollo y consecuencias. sino en el objeto. 3. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. moral o religiosa. se ha de fundar en sus efectos prácticos. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce. la verdad del concepto es su propia verificación. el arte y la religión. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos.

por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. 3. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. Al Ontologismo. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. del ser o ente último e irreductible. una ciencia concreta. su objeto formal es el ser. La Ontología se concibe.. Realismo o Idealismo. como la ciencia del ser en sí. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. por una parte. Se trata de un modelo epistemológico. no de las existencias. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. Elementos que configuran al Ontologismo: 1.Ontologismo. lo inteligible y lo trasinteligible. sino enteramente el ser. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos. a través de la determinación del ser. que pretende explicar el mundo real. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". espcecial1nente desde sus orígenes. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. del cual dependen los demás.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. pero como es una ciencia humana. La Ontología no excluye ningún aspecto. de tal manera que es ciencia de las esencias. De acuerdo con una segunda concepción. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. por lo que se le llamó Filosofía primera. aquello por lo que lo concreto es concreto. no de las existencias. 2.En una segunda vertiente de la Ontología. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. Es una teoría sui generis de carácter objetivista. de tal manera que es ciencia de las esencias. de un primer ente. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. sin que se escoja una modalidad en especial.. . de un primer ente. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista.. del ser o ente último e irreductible. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. del cual dependen los demás.Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. hasta sus últimas consecuencias. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí.

estudio del pasado. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto.. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad.. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1. . 3. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. significa indagación. Hablamos de un modelo epistemológico. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. indagación del pasado. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana. que trasciende al presente y al futuro. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso. en su origen etimológico. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. 4. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. 2. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad.El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. Se trata de una doctrina objetivista. así como su evolución y decadencia. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico.La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia.Historicismo. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro...

Principio de la acumulación cualitativa.. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento. que pretende explicar el origen. 3. que pretende explicar el origen. traspasa repentinamente en una nueva cualidad. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so.La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista. según el cual. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel. cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones.. Decimos que es una postura objetivista.E l Economismo. así como en su administración y producción. basadas esencialmente en los bienes. a través de diversas posturas económicas.Principio de contradicción. por el que la acumulación cuanti transforma...Principio del devenir.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. 4. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas. cuyos principios son cuatro: 1. El Economismo es un modelo epistémico. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. 2. 3.. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica). 2..Principio de totalidad. tativa se . desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. basadas esencialmente en los bienes. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas. así como en su administración y producción. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada.

3. evolutivo y progresivo. y gnoseológico (relativo al gnosticismo.Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico.. pero modificada por influencia de Darwin. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general. 4. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co. el cual surge de aquélla. requiere una interpretación que incluya a las dos.. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. 7.. aunque no aceptada en tod os sus extremos. 6. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación.Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo. así como a la Riekergaardiana. . 5. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse.. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1. 2.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático. de la siguiente manera: 1. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios). respecto a la Dialéctica.Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da. De acuerdo a Hegel.. No llegó a hacerla.Engels. En general. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir... igual que Marx. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia).

Ley de la negación de la negación.8. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior.. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre.Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia.La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse. relación y conciencia. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana. Como sistema científico. Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx. más concreta del Materialismo Dialéctico.Definición de los conceptos de partida. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias. Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios. movimiento.Principios de la Dialéctica. 9. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento"..Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico. 2..Considera que en su conjunto. tales como materia.. 3. por lo que querer encontrarlo allí.. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. 11.Por lo anterior. 12... 10. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico .. es falso. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo.. vínculo. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1. 13.

Tesis: Capitalismo.. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. esto es.. sociedad de clases.La superestructura. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo. desaparición de clases y del Estado. en donde la mitad de abajo sería la estructura. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. el Derecho. a la que también se le ha llamado ideolo gía. bien podríamos imaginar un gran círculo. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. feudalista. están condicionadas a la forma que adopte la base. . etc. 2. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen. en los principios y en las leyes. el principio del reflejo. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. en la que se encuentra la Economía. está determinada por la estructura de toda sociedad. los principios y las leyes. de acuerdo con su propia esencia. 4. en la medida de que. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. sea comunismo primitivo. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.Síntesis: Comunismo. de tal manera que el arte. descansa en una base económica.Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. al llegar a la síntesis. colectivización de los medios de producción. 5. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución .Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico..El cambio tiene carácter conflictivo. que está sujeta a cambios.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos... Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. el cambio y la distribución. así como la propiedad. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. y así sucesiva mente. 3. . de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos. la religión. son la base obje tiva del método.por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo. capitalista o socialista..Toda sociedad. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - .

que está sujeta a cambios. colectivización de los medios de produc ción. de acuerdo con su propia esencia. y una vez probadas. nada permanece estáti co... y así sucesivamen te. son ele mentos establecidos.Lo que Kant establecía como tesis y antítesis. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico. una cosa no es igual a otra. 10. 6. es superado por la 5. desaparición de clases y del Estado. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico.. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano.son los que en seguida se enuncian: 1. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado).La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas. de investigar la realidad. en la que se encuentra la Economía. 4. 3.Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista. resultante de las tensiones entre contrarios.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan.. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra. Síntesis: comunismo.Parménides es el creador de la Dialéctica. todo cambia o se transforma. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. 8. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo.. el modo de estudiar. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. en la medida de que al llegar a la síntesis. mediante un gran círculo. ya formados. bles.. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. 7.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo.. debido a sus aporías. en tanto no sean plenamente demostradas.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen.En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil. o sea.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables.... INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS . 9. sociedad de clases. 2. todo tiene su contrario o contrapostura. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico.

a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro. En resumen. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas.. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico. Además. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo.. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. 2. .. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico. En general. entre ellos el jurídico.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. determinada por la Economía y sus factores. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico. y desarrolladas con un enfoque propio. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho. porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. conforma un acervo cultural muy valioso. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. 3. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro. que se contienen en la base o estructura.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. conforman un acervo cultural muy valioso.

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