MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. real y útil. Al subdividir esta fase. El paso del primero al segundo estudio. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. pero tam bién dice que es relativo.. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable. considera que la primera es infancia de la raza.El método de la ciencia. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. de manera particular o asociada. como la de la gravedad.3.El tercer estudio es el positivo. atracción y repulsión. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece.. Por eso el conocimiento positivo es cierto. Esto es.El segundo estudio. no podemos conocerlas. en cuanto es el único reconocido como válido. pero la mente recurre a ideas ficticias.El primer estudio es e! teológico. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. Comte lo llama el estudio del fetichismo. esto es. 3. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. porque aunque haya causas últimas. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. se debe guiar por ese método. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. Federick Copleston. al analizar a Comte.. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar. El conocimiento positivo es relativo. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto. como fuerza. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia. conceptos y fenómenos del universo. Comte lo llama metafísico. no de manera cabal o total. esencia íntima de los seres.. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. 2. sometiéndolos a leyes generales descriptivas.

EMPIRISMO. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. en cuanto es el único válido.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto.El Positivismo es. 6. conceptos y fenómenos del universo. sin la teoría ni el razonamiento..Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia.. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia. el método de la ciencia es puramente descriptivo.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1. política o religiosa de sus intérpretes. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. 7. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. mortal y encarnado. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. el método de la ciencia. para explicar las cosas y los fenómenos del universo.. un modelo epistemológico. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece. pero no puede demostrarse de manera clara. pero también dice que es relativo.En México. Es de carácter objetivista.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. a través de los sentidos. es decir.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. . razón. 4.. según la definición anterior.. no de manera cabal o total.. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. Filosóficamente. 2. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. El Positivismo como corriente filosófica. 5. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento. 3. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia..

sin la teoría ni el razonamiento.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. porque no acepta ciertos hechos como evidentes.. perceptibles a través de los sentidos.. desde sus orígenes. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. 2. es de carácter objetivista.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón.. su desarrollo y sus últimas consecuencias. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. a través de la experiencia del hombre. conceptos y fenómenos del universo. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico. 4. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos.. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. de manera muy concisa. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento. sin la teoría ni el razonamiento. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. de aceptación generalizada. desde sus orígenes.Filosóficamente. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. .De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo. 5. su desarrollo y sus últimas consecuencias. porque con él se asume una postura propia. lo cual se logra por medio de la experiencia. Empirismo. 3. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas.. filosóficamente.Gramaticalmente. a través de la experiencia del hombre. conceptos y fenómenos del universo. para explicar el Universo. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista.

la forma. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. Los idealistas en el pensamiento kantiano. En opinión de Verneaux. Renouvier y Halin. Una está representada por Hegel. como la extensión. sonido. sino leyes de nuestra sensibilidad. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. La extensión. Lachelier y Brunschvicg. fenómenos psíquicos. Perspectivismo). propias de ellas. tienen otras cualidades que son primarias. nunca en sí mismas. el Idealismo se separa en dos direcciones. Realismo. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. también inicia el Idealismo. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. los sonidos. aunque tampoco era un idealista. la forma. como ocurre con el Idealismo Kantiano. lo mismo que el color. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". Hegel y Husserl. no tienen sabor. De ahí en adelante. el sabor son siempre cualidades pensadas. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. el padre del Idealismo es Descartes". los sabores. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. que se desarrollará después de él. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. (Idealismo. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. pero al construir su sistema. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. son sensaciones. pero las declara incognoscibles. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. ni son notas. Color. Racionalismo. sabor. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. La otra lo está por Fichte. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. Todos sabemos que los colores. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. De acuerdo con Verneaux.

de forma independiente del sujeto.E l padre del Idealismo es Descartes. para que poco después. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. 2 . son los ideales.. con la muerte de Hegel y después de Schelling.. Hegel y Husserl. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. desde sus orígenes. 7. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas... debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. hasta sus últimas consecuencias. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina.. 3. Es una corriente subjetivista. aunque tampoco era un idealista. desde sus orígenes y su desarrollo. pero no en la realidad misma.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. "según la cual lo más fundamental. el Idealismo se derrumba.. afirmar que una cosa existe. el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas. porque la única realidad que admite es la del sujeto.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. queda fuera de toda duda.Para el Idealismo. representaciones intramentales. que se desarrollará después de él.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. desde sus orígenes. 6. 5. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. Esla teoría se basa en las ideas. no es sino afirmar que se la piensa. 4. también inicia el Idealismo. conceptos y fenómenos del Universo. como fenómenos internos. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas..De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. realizables o no. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. Posteriormente. como principios del ser y del conocimiento. pero casi siempre imaginados como realizables". pero al construir su sistema.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. conceptos y fenómenos del universo. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1.Los representantes más notables del Idealismo son Kant. son las realidades. . y cuyo objeto es la explicación del Universo. De manera resumida.

El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas. 2.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. Es una teoría en esencia subjetivista. porque lo único que interesa en esta versión epistémica. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella. y dijo: "soy amigo de Platón. 3. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. ..De acuerdo con una versión general. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman. que se constata por la experiencia sensible. es la realidad. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo.. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas. En forma resumida. pero más amigo de la verdad". y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. porque es una doctrina con un número importante de seguidores.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. y obrar según sus dictados. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. expuesta por su maestro Platón. Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental. y por lo mismo de aceptación general. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. captada en el terreno fáctico. 5. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo.. Para oponerse a la teoría de las ideas.. conceptos y fenómenos del universo.

establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. Descartes. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. En segundo término. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. no son aplicables a la ciencia. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. no son aplicables a la ciencia. que pretende explicar al universo. esto es.6. Leszek Kolakowski. sino la manera de pensar del sujeto. lo que lleva a cabo por medio de la razón. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. Malebranche. carecen de valor cognoscitivo. Descartes. Spinoza y Leibnitz. El Racionalismo es un modelo epistémico.El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. Platón. conceptos y fenóme nos del Universo. el Realismo es de carácter subjetivista. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo.. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. de carácter subjetivista. Sin duda. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo.. En la anterior definición. desde sus orígenes y desarrollo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. que explica y justifica las cosas. Spinoza y Leibnitz. y . hasta sus últimas consecuencias. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. Malebranche.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. hasta sus últimas consecuencias. desde un origen desenvolvimiento. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. Platón. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee.

que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista. de carácter subje tivista. desde sus orígenes y desarrollo... pues sólo así se llega a la ciencia.El Racionalismo. incluso con la razón se justifican los sentidos. 4. hasta sus últimas consecuencias. es un modelo epistémico. 7. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis.Descartes rechaza que al decir pienso.. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. . Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado.. 6. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller. 5. luego existo.Desde el punto de vista semántica. hasta sus últimas consecuencias. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo.. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. conceptos y fenómenos del universo. compuesta por juicios universales y necesarios.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. presuponga como premisa mayor para pensar.2. lo que lleva a cabo por medio de la razón. desde un origen y desenvol vimiento. que se tenga que ser. superficialización y generalización". el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas.Para el racionalismo. apartado del objeto. Es un modelo de carácter subjetivista. falseamiento. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. 3.En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón. sea sólo un mundo superficial y generalizado.. Para Nietzsche. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia.

por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. Ontologismo. y Agripa del nuevo Escepticismo. desde sus orígenes y desarrollo. de carácter subjetivista. Es una teoría subjetivista. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Economismo. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. Escepticismo. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. y aparte está el objeto por conocer. sino complementarios. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes. ..El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. el Escepticismo es un modelo epistemológico. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. Historicismo. hasta sus últimas consecuencias. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. En la Edad Media. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. abstenerse de juzgar las cosas. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. quien pretende comprender el mundo que lo rodea. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. conceptos. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1. Relativismo. Pragmatismo.. fenómenos del universo. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. 2. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular.

.El Escepticismo consiste en dudar de todo.Se dice que el que resbala en el Relativismo. 5. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. único y absoluto. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. único y absoluto. obtendremos los siguientes resultados: 1. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico.3. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias. 4. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. hasta sus últimas consecuencias. 3. termina en el franco Escepticismo. es una postura subjetivista. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. único y absoluto. por tener cada individuo su propia verdad. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. El Relativismo es un modelo epistemológico. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce... habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada.El Relativismo es una especie de Escepticismo. basado en la negación del conocimiento cierto. basado en la negación del conocimiento cierto..Esta postura se considera criticable. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo.. de carácter subjetivista. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. en donde la verdad depende de cada sujeto. abstenerse de juzgar las cosas. El Escepticismo es un modelo epistemológico. 2. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto.. desde sus orígenes y desarrollo. Relativismo. el Relativismo niega el conocimiento cierto. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. . y los fenómenos universales. por tener cada individuo su propia verdad. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas.

Pragmatismo.. desarrollo y consecuencias.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto. la verdad del concepto es su propia verificación. moral o religiosa. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. se ha de fundar en sus efectos prácticos. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. Es una doctrina objetivista. no corno meras imágenes o copias de la realidad. desarrollo y consecuencias. en beneficio del ser humano. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. 4. que se extiende por Inglaterra. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. 2.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. Ciertamente es un modelo epistemológico.. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así. por la utilidad de la misma. 3. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. sino en el objeto. nacida en Estados Unidos.El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. la teoría política y social. de la educación. y de ahí al resto de Europa. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. En el terreno metodológico. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1. porque es una postura filosófica definida. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. . el arte y la religión. William James y John Dewey... en beneficio del ser humano.

espcecial1nente desde sus orígenes. del cual dependen los demás. del cual dependen los demás. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. del ser o ente último e irreductible. de un primer ente. su objeto formal es el ser. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. sino enteramente el ser. aquello por lo que lo concreto es concreto. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. de tal manera que es ciencia de las esencias. no de las existencias. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. Es una teoría sui generis de carácter objetivista. La Ontología se concibe. 2. Realismo o Idealismo. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. Al Ontologismo. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. .. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". por lo que se le llamó Filosofía primera. del ser o ente último e irreductible. que pretende explicar el mundo real. pero como es una ciencia humana. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. de tal manera que es ciencia de las esencias. a través de la determinación del ser. hasta sus últimas consecuencias. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. de un primer ente. no de las existencias.Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. lo inteligible y lo trasinteligible.En una segunda vertiente de la Ontología. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí.. Se trata de un modelo epistemológico. una ciencia concreta. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí. por una parte.Ontologismo. La Ontología no excluye ningún aspecto.. como la ciencia del ser en sí. 3. De acuerdo con una segunda concepción. sin que se escoja una modalidad en especial.

también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. . Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. significa indagación. estudio del pasado. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. indagación del pasado.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana.Historicismo.. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro..El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad.. 2.. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. que trasciende al presente y al futuro. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. así como su evolución y decadencia. 3. en su origen etimológico. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. Hablamos de un modelo epistemológico. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto. 4. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. Se trata de una doctrina objetivista.La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo.

2. 3. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica).. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto.La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista. que pretende explicar el origen.. 3. Decimos que es una postura objetivista. cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so.Principio de contradicción.Principio de la acumulación cualitativa. basadas esencialmente en los bienes...Principio de totalidad. 4. por el que la acumulación cuanti transforma. 2. El Economismo es un modelo epistémico. así como en su administración y producción. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. así como en su administración y producción. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas.Principio del devenir.E l Economismo.. que pretende explicar el origen.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas. a través de diversas posturas económicas. basadas esencialmente en los bienes. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. cuyos principios son cuatro: 1.. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. según el cual. tativa se . traspasa repentinamente en una nueva cualidad.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista.

Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico. así como a la Riekergaardiana. evolutivo y progresivo. de la siguiente manera: 1. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo. el cual surge de aquélla.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza. No llegó a hacerla. 4.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia).Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios). en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1. De acuerdo a Hegel.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático. aunque no aceptada en tod os sus extremos.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general. respecto a la Dialéctica... 3. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos. .. 7. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel.Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da. pero modificada por influencia de Darwin. y gnoseológico (relativo al gnosticismo. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico. igual que Marx. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir. 2. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza. 5. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co... ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal. requiere una interpretación que incluya a las dos.Engels.. 6.. En general.

Ley de la negación de la negación. es falso...Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico.Por lo anterior. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica. tales como materia.Principios de la Dialéctica. por lo que querer encontrarlo allí. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo. 13. 10. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias.. 12.8. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento". movimiento.Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad.Considera que en su conjunto. Como sistema científico..Definición de los conceptos de partida. relación y conciencia. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior. 2.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales. más concreta del Materialismo Dialéctico. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. vínculo. Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx. 11.La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse.... explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico .. 9.. 3.

que está sujeta a cambios. de tal manera que el arte. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución . en la medida de que. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. colectivización de los medios de producción. de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos.por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo.La superestructura. 2.El cambio tiene carácter conflictivo. de acuerdo con su propia esencia. desaparición de clases y del Estado..Tesis: Capitalismo. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. etc. descansa en una base económica. en donde la mitad de abajo sería la estructura.Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). el cambio y la distribución. sea comunismo primitivo.Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. bien podríamos imaginar un gran círculo. y así sucesiva mente. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - . Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen. a la que también se le ha llamado ideolo gía. así como la propiedad. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis..Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos. 4. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. están condicionadas a la forma que adopte la base. . el Derecho. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.. el principio del reflejo. 3. en los principios y en las leyes. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo. en la que se encuentra la Economía. 5.. esto es. está determinada por la estructura de toda sociedad. son la base obje tiva del método... Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. feudalista. sociedad de clases. los principios y las leyes. la religión.Toda sociedad. capitalista o socialista. al llegar a la síntesis.Síntesis: Comunismo. .

Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado). 3. que está sujeta a cambios.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo.Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista. ya formados.. sociedad de clases. 4. 8. en la medida de que al llegar a la síntesis.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen.Lo que Kant establecía como tesis y antítesis.son los que en seguida se enuncian: 1. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra. debido a sus aporías. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables. y así sucesivamen te. 2... 7. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo.La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas.. colectivización de los medios de produc ción.En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil.Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. en tanto no sean plenamente demostradas. nada permanece estáti co.. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo. es superado por la 5. mediante un gran círculo. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. el modo de estudiar.. bles. en la que se encuentra la Economía. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS .Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. todo tiene su contrario o contrapostura..Parménides es el creador de la Dialéctica. de investigar la realidad. o sea. una cosa no es igual a otra. 9.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan. desaparición de clases y del Estado. de acuerdo con su propia esencia. 6.. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. son ele mentos establecidos. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano.. y una vez probadas. 10. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. Síntesis: comunismo. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. resultante de las tensiones entre contrarios. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. todo cambia o se transforma..

y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. Además. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas. conforma un acervo cultural muy valioso. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico..Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas. porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. En resumen.. determinada por la Economía y sus factores. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. que se contienen en la base o estructura. entre ellos el jurídico. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. 3. y desarrolladas con un enfoque propio. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico.. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo. . conforman un acervo cultural muy valioso. 2. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico. En general.

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