MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

El tercer estudio es el positivo.El primer estudio es e! teológico. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica.. conceptos y fenómenos del universo. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. no de manera cabal o total.. sometiéndolos a leyes generales descriptivas. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar.El método de la ciencia. no podemos conocerlas. como fuerza. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas. El conocimiento positivo es relativo. Comte lo llama metafísico. Comte lo llama el estudio del fetichismo. atracción y repulsión. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. en cuanto es el único reconocido como válido. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. considera que la primera es infancia de la raza. Esto es. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. esto es. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. porque aunque haya causas últimas. . al analizar a Comte. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. Federick Copleston. pero la mente recurre a ideas ficticias. de manera particular o asociada.El segundo estudio. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable. esencia íntima de los seres. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. El paso del primero al segundo estudio. se debe guiar por ese método. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto. 3. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. real y útil. Por eso el conocimiento positivo es cierto. 2.. como la de la gravedad. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados.3. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina.. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. Al subdividir esta fase. pero tam bién dice que es relativo. Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte.

4. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento.. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social. 5. en cuanto es el único válido.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. 3. es decir. un modelo epistemológico. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano.. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. sin la teoría ni el razonamiento. el método de la ciencia es puramente descriptivo. razón. según la definición anterior. Filosóficamente.. El Positivismo como corriente filosófica. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido. . pero no puede demostrarse de manera clara. EMPIRISMO. a través de los sentidos. política o religiosa de sus intérpretes. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada.. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia. el método de la ciencia.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. 7. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1.Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia. pero también dice que es relativo. no de manera cabal o total. para explicar las cosas y los fenómenos del universo.La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. conceptos y fenómenos del universo.. 2.. 6. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia. mortal y encarnado.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia.En México.El Positivismo es. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece.. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. Es de carácter objetivista.

porque con él se asume una postura propia. sin la teoría ni el razonamiento. para explicar el Universo. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento. de aceptación generalizada. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. 4. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. 5. porque no acepta ciertos hechos como evidentes. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1. es de carácter objetivista. su desarrollo y sus últimas consecuencias.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. desde sus orígenes. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. de manera muy concisa. desde sus orígenes. su desarrollo y sus últimas consecuencias. en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática. conceptos y fenómenos del universo. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. 2. sin la teoría ni el razonamiento.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista. lo cual se logra por medio de la experiencia..Gramaticalmente. filosóficamente. .. a través de la experiencia del hombre. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. conceptos y fenómenos del universo.. a través de la experiencia del hombre. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas.Filosóficamente... Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia. 3. perceptibles a través de los sentidos. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos. Empirismo. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos.

los sabores. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. lo mismo que el color. los sonidos. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. Hegel y Husserl. Lachelier y Brunschvicg. Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. la forma. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. Realismo. Una está representada por Hegel. la forma. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. sonido. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. Perspectivismo). son cualidades secundarias de las llamadas cosas. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. (Idealismo. como ocurre con el Idealismo Kantiano. también inicia el Idealismo. pero las declara incognoscibles. Racionalismo. Renouvier y Halin. que se desarrollará después de él. tienen otras cualidades que son primarias. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido". propias de ellas. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. son sensaciones. La otra lo está por Fichte. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. no tienen sabor. Color. sino leyes de nuestra sensibilidad. el Idealismo se separa en dos direcciones. Todos sabemos que los colores. el sabor son siempre cualidades pensadas. La extensión. ni son notas. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. fenómenos psíquicos. En opinión de Verneaux. Los idealistas en el pensamiento kantiano. nunca en sí mismas. como la extensión. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. sabor. el padre del Idealismo es Descartes". aunque tampoco era un idealista. De ahí en adelante. De acuerdo con Verneaux.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. pero al construir su sistema. IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas.

queda fuera de toda duda.. 7. como fenómenos internos. desde sus orígenes. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias.. conceptos y fenómenos del Universo. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. para que poco después.De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. que se desarrollará después de él.. de forma independiente del sujeto. son las realidades.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. son los ideales. Esla teoría se basa en las ideas. 6. también inicia el Idealismo. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. 5. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. Es una corriente subjetivista. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. el Idealismo se derrumba.. pero no en la realidad misma. 4.. realizables o no. pero al construir su sistema. representaciones intramentales.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. aunque tampoco era un idealista.. 3. pero casi siempre imaginados como realizables". el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas.Para el Idealismo. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. porque la única realidad que admite es la del sujeto. . La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina. desde sus orígenes y su desarrollo.E l padre del Idealismo es Descartes.El Idealismo es la doctrina y también la actitud. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. Posteriormente. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. y cuyo objeto es la explicación del Universo. Hegel y Husserl. conceptos y fenómenos del universo. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1. con la muerte de Hegel y después de Schelling. 2 . afirmar que una cosa existe. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. desde sus orígenes. como principios del ser y del conocimiento. "según la cual lo más fundamental.Los representantes más notables del Idealismo son Kant.. hasta sus últimas consecuencias. no es sino afirmar que se la piensa.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. De manera resumida. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas.

. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. 5. pero más amigo de la verdad". 3. : Aristóteles y Santo Tomás de 4. y por lo mismo de aceptación general. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo.De acuerdo con una versión general. 2. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. y obrar según sus dictados. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. En forma resumida.. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. porque lo único que interesa en esta versión epistémica... Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. conceptos y fenómenos del universo.. y dijo: "soy amigo de Platón. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. captada en el terreno fáctico. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. porque es una doctrina con un número importante de seguidores. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas.REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas. expuesta por su maestro Platón. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias. es la realidad. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales. Para oponerse a la teoría de las ideas. . Es una teoría en esencia subjetivista. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman. que se constata por la experiencia sensible. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo.

Platón. Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. En segundo término.. Descartes. desde un origen desenvolvimiento. desde sus orígenes y desarrollo. hasta sus últimas consecuencias. lo que lleva a cabo por medio de la razón. Spinoza y Leibnitz. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. y . pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento.6.Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. Spinoza y Leibnitz. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. En la anterior definición. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. Malebranche. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo.. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. carecen de valor cognoscitivo. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. El Racionalismo es un modelo epistémico. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo.El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. conceptos y fenóme nos del Universo. de carácter subjetivista. esto es. Sin duda. que explica y justifica las cosas. el Realismo es de carácter subjetivista. Leszek Kolakowski. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. Platón. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística. sino la manera de pensar del sujeto. Descartes. Malebranche. que pretende explicar al universo. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada. hasta sus últimas consecuencias. no son aplicables a la ciencia. no son aplicables a la ciencia. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee.

para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado.Desde el punto de vista semántica. luego existo. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. que se tenga que ser. 4. presuponga como premisa mayor para pensar. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón. de carácter subje tivista. . 5.. apartado del objeto. hasta sus últimas consecuencias. 7.. hasta sus últimas consecuencias. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas. falseamiento.. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo. desde sus orígenes y desarrollo. es un modelo epistémico.Descartes rechaza que al decir pienso. Para Nietzsche. Es un modelo de carácter subjetivista. conceptos y fenómenos del universo.. incluso con la razón se justifican los sentidos..Para el racionalismo. compuesta por juicios universales y necesarios.El Racionalismo. 3. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia. pues sólo así se llega a la ciencia. lo que lleva a cabo por medio de la razón. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad.. desde un origen y desenvol vimiento. que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. 6. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista. sea sólo un mundo superficial y generalizado.En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón.2. superficialización y generalización".

ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo. En la Edad Media. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1. 2. y Agripa del nuevo Escepticismo. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Escepticismo. conceptos.. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. y aparte está el objeto por conocer. de carácter subjetivista. Pragmatismo. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. el Escepticismo es un modelo epistemológico. sino complementarios. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. quien pretende comprender el mundo que lo rodea.El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. Es una teoría subjetivista. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. Relativismo.. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. Economismo. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. hasta sus últimas consecuencias. Historicismo. fenómenos del universo. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. desde sus orígenes y desarrollo. Ontologismo. . abstenerse de juzgar las cosas. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento.

. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. 3.. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. 5. 2..El Relativismo es una especie de Escepticismo. por tener cada individuo su propia verdad.3.. en donde la verdad depende de cada sujeto.. el Relativismo niega el conocimiento cierto.El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. abstenerse de juzgar las cosas. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada. basado en la negación del conocimiento cierto.El Escepticismo consiste en dudar de todo. por tener cada individuo su propia verdad. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico. obtendremos los siguientes resultados: 1. Relativismo. . y los fenómenos universales. único y absoluto. El Escepticismo es un modelo epistemológico. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. es una postura subjetivista.Esta postura se considera criticable. de carácter subjetivista. único y absoluto. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad. 4. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. hasta sus últimas consecuencias. termina en el franco Escepticismo.Se dice que el que resbala en el Relativismo. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. único y absoluto.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. desde sus orígenes y desarrollo. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. El Relativismo es un modelo epistemológico. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. basado en la negación del conocimiento cierto..

que se extiende por Inglaterra. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. Es una doctrina objetivista. nacida en Estados Unidos. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación.. en beneficio del ser humano. por la utilidad de la misma. en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto. William James y John Dewey. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. desarrollo y consecuencias. el arte y la religión.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción.El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. moral o religiosa.. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce.Pragmatismo. de la educación. . y de ahí al resto de Europa. no corno meras imágenes o copias de la realidad. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. 2. desarrollo y consecuencias. 3. Ciertamente es un modelo epistemológico. en beneficio del ser humano. la verdad del concepto es su propia verificación. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. la teoría política y social. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. En el terreno metodológico. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. 4. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. porque es una postura filosófica definida. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos.. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1.. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. sino en el objeto. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. se ha de fundar en sus efectos prácticos.

hasta sus últimas consecuencias. por lo que se le llamó Filosofía primera. 3.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo. La Ontología se concibe. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos.Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas. del ser o ente último e irreductible. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. Es una teoría sui generis de carácter objetivista.. que pretende explicar el mundo real. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. 2. . sino enteramente el ser. de un primer ente. espcecial1nente desde sus orígenes. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. de un primer ente. pero como es una ciencia humana. Realismo o Idealismo.En una segunda vertiente de la Ontología. del ser o ente último e irreductible. su objeto formal es el ser. no de las existencias. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. del cual dependen los demás.Ontologismo. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. Se trata de un modelo epistemológico. no de las existencias. de tal manera que es ciencia de las esencias. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo. aquello por lo que lo concreto es concreto. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. una ciencia concreta. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. Al Ontologismo. como la ciencia del ser en sí. del cual dependen los demás. La Ontología no excluye ningún aspecto.. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. sin que se escoja una modalidad en especial. por una parte.. a través de la determinación del ser. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". De acuerdo con una segunda concepción. lo inteligible y lo trasinteligible. de tal manera que es ciencia de las esencias.

que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso. Se trata de una doctrina objetivista.Historicismo. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. así como su evolución y decadencia. en su origen etimológico. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. . significa indagación.. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. estudio del pasado. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1.. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura.. que han ocurrido en el transcurso del tiempo.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad.. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. 2. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. que trasciende al presente y al futuro. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro.El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. 3. pero actual mente abarca toda la existencia del género humano. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad. 4. Hablamos de un modelo epistemológico.La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia. indagación del pasado.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana.

cuyos principios son cuatro: 1. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so. 3. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica).E l Economismo... 2. según el cual. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada. 3. basadas esencialmente en los bienes. así como en su administración y producción. basadas esencialmente en los bienes.La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista.. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista.Principio de totalidad.. traspasa repentinamente en una nueva cualidad.Principio del devenir.. 2.. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas.Principio de contradicción. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto. El Economismo es un modelo epistémico. que pretende explicar el origen. a través de diversas posturas económicas. 4. así como en su administración y producción. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. Decimos que es una postura objetivista.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas. por el que la acumulación cuanti transforma. tativa se . cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel.Principio de la acumulación cualitativa. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. que pretende explicar el origen.

el cual surge de aquélla. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza. De acuerdo a Hegel. así como a la Riekergaardiana.. .. En general. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal. aunque no aceptada en tod os sus extremos.. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. 6. respecto a la Dialéctica..Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da. 2. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos. 5. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo. 7. y gnoseológico (relativo al gnosticismo.Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza.Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios).. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia). evolutivo y progresivo. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1.. requiere una interpretación que incluya a las dos.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático.Engels. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co.Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general. 4. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir. 3. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. pero modificada por influencia de Darwin. igual que Marx. No llegó a hacerla. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. de la siguiente manera: 1..

La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse. 9. 12.. por lo que querer encontrarlo allí. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios.Principios de la Dialéctica. movimiento. más concreta del Materialismo Dialéctico.. 3. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento".Considera que en su conjunto. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo. 11. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana. 13. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica.8.Por lo anterior.. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias. la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1..Definición de los conceptos de partida. 10.. tales como materia. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior. Ley de la negación de la negación. Como sistema científico.Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad.. es falso.Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. vínculo. 2... Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico . relación y conciencia. Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx..

y así sucesiva mente. 2. 4. a la que también se le ha llamado ideolo gía...Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado).Síntesis: Comunismo.La superestructura. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - . el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. . está determinada por la estructura de toda sociedad. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo. el Derecho. 5. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. de acuerdo con su propia esencia. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. desaparición de clases y del Estado. en donde la mitad de abajo sería la estructura.por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo. están condicionadas a la forma que adopte la base. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. colectivización de los medios de producción. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. así como la propiedad. el cambio y la distribución. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución .. son la base obje tiva del método. al llegar a la síntesis. en los principios y en las leyes. sea comunismo primitivo. capitalista o socialista.. en la medida de que.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos. de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. bien podríamos imaginar un gran círculo. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1. sociedad de clases. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. el principio del reflejo. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo.Tesis: Capitalismo. Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. la religión.El cambio tiene carácter conflictivo..Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. 3. etc. feudalista.. los principios y las leyes. descansa en una base económica.Toda sociedad. en la que se encuentra la Economía. de tal manera que el arte. . que está sujeta a cambios. esto es.

sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración.Lo que Kant establecía como tesis y antítesis... que está sujeta a cambios. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico. y así sucesivamen te. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo. 8. 10.. son ele mentos establecidos.. nada permanece estáti co. 3. bles. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano. de acuerdo con su propia esencia. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. y una vez probadas. Síntesis: comunismo. 4. ya formados. el modo de estudiar. debido a sus aporías. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado). en la medida de que al llegar a la síntesis.. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo.Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra..El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. resultante de las tensiones entre contrarios. desaparición de clases y del Estado. colectivización de los medios de produc ción. mediante un gran círculo. sociedad de clases. una cosa no es igual a otra.son los que en seguida se enuncian: 1.En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil. 7.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. es superado por la 5. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo. de investigar la realidad. 2.La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico.. en la que se encuentra la Economía.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. todo cambia o se transforma... que a su vez tendrá su antítesis y síntesis. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS . en tanto no sean plenamente demostradas. o sea. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior..Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. 9. 6.Parménides es el creador de la Dialéctica. todo tiene su contrario o contrapostura.

represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas. 2.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos. En resumen. y desarrolladas con un enfoque propio. Además. determinada por la Economía y sus factores.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico. entre ellos el jurídico. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. En general. conforma un acervo cultural muy valioso. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas.. a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro.. porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro. . conforman un acervo cultural muy valioso. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico.. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho. 3. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. que se contienen en la base o estructura. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo.