MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.

TEORIAS OBJETIVISTAS.
(Materialismo, Positivismo, Empirismo). El objetivismo significa, la creencia en la existencia de una realidad objetiva. Desde el punto de vista de la Teoría del Conocimiento el objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma, con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.

MATERIALISMO
El materialismo significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas. El Materialismo constituye el modelo epistémico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y Justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes, su desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de las cosas es de carácter material. Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta una postura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista. Pueden resumirse los aspectos sobresalientes de las Teorías Materialistas de la siguiente manera: 1.- El vocablo Materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos que consiste en admitir como única substancia lo material.

2.- Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas, pero "siempre han denotado la característica esencial de ser teorías objetivistas, con las implicaciones que ello tiene. 3.- Para algunos representantes del Materialismo, incluso la sensibilidad física es el único origen de las ideas, aun juzgar y valorar significa sentir. 4.- El Materialismo Dialéctico, considera, en lo medular, a la materia sujeta a una evolución continua, que conduce a cambios cualitativos y cuantitativos. 5.- De la aplicación del Materialismo Dialéctico a los fenómenos históricos y sociales, se encarga al Materialismo Histórico, que sitúa la producción y el intercambio de bienes en la base de toda ordenación social. 6.- El Materialismo Histórico es una de las doctrinas ó teorías materialistas" que más difusión y aceptación han tenido. 7.- El Materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la explicación y justificación de las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia de las cosas es de carácter material.

POSITIVISMO
La característica del Positivismo es 1a exaltación de la romantización de la ciencia como única guía de vida particular y asociada del hombre, como única moral, conocimiento y religión posible. Como romanticismo de la ciencia. acompaña y estimula el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad moderna y expresa la exaltación optimista que acompaña al origen del industrialismo. Se distinguen dos tipos fundamentales: El Positivismo Social, de Saint-Simon, Comte y Stuart Mi1l, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden social y religioso unitario; y el Positivismo Evolucionista de Spencer, que extiende a todo el universo el concepto de progreso e intenta hacerla valer en todas las ramas de la ciencia. Las tesis fundamentales de esta Filosofía, son las siguientes. 1.- La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido; por lo que recurrir a causas o principios, que no acceden al método de la ciencia, no origina conocimientos y precisamente por eso la Metafísica aunque recurre a ese método carece de todo valor. 2.- El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis evolutiva de los hechos más complejos a partir de los más simples (Spencer).

Caso reconoce que la Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte. pero pensan do en la transformación de las deidades personales o de! Dios único en abstracciones metafísicas.El tercer estudio es el positivo.. como fuerza. esto es. considera que la primera es infancia de la raza. Al subdividir esta fase. no como las metafísicas teístas de los pen sadores del medievo con Tomás de Aquino. se produce cuando las explicaciones se hacen en términos de entidades abstractas de varios tipos. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. cuando e! hombre busca explicar se instintivamente los fenómenos cuyas causas desconocía y los atribuía a objetos y a afectos y pasiones análogas a las humanas. ya que ha abandonado la búsqueda de los absolutos. pero tam bién dice que es relativo. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. de manera particular o asociada. Se trata en general de la edad de los Dioses o del Dios. Esto es. se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su conjunto. Aquí la mente se interesa por los fenómenos o hechos obser vados.. sometiéndolos a leyes generales descriptivas.3.. conceptos y fenómenos del universo. real y útil. se debe guiar por ese método. pero la mente recurre a ideas ficticias. al analizar a Comte.El segundo estudio. no podemos conocerlas. 2. esencia íntima de los seres. El Positivismo se apoya en la selección arbitraria de la experiencia.El primer estudio es e! teológico. como fase del desarrollo mental del hombre en la que éste busca las causas últimas de los sucesos y las halla en las voluntades de unos seres personales sobrehumanos o en la voluntad de un solo ser de esas características. no de manera cabal o total. refiere que éste define los tres estudios principales de la Historia de la humanidad: 1. que se traduce en actitudes incompletamente escépticas hacia la Metafísica y la religión. El paso del primero al segundo estudio. Comte califica el conocimiento positivo como cierto. dotaba de vida a los objetos físicos de manera vaga. El conocimiento positivo es relativo. Federick Copleston. a través del presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. ya que el universo lo conocemos sólo como nos aparece. como la de la gravedad. En éste ya no se trata de encontrar las cau sas explicativas ni discutir lo real e inobservable. Comte lo llama el estudio del fetichismo. atracción y repulsión. Debe entenderse por Positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista. .. 3. Estas leyes posibilitan la predicción y la posibilidad de controlar. Comte lo llama metafísico. porque aunque haya causas últimas. e! del enfoque maduro o de mentalidad científica. Por eso el conocimiento positivo es cierto.El método de la ciencia. Esto quiere decir que el estudio Metafísico no explica los fenómenos en términos de la volun tad divina. en cuanto es el único reconocido como válido.

conceptos y fenómenos del universo. política o religiosa de sus intérpretes. Filosóficamente. 7. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. las interpretaciones que se han dado al Positivismo han estado determinadas por la posición social..Se le conoce como la Filosofía de Augusto Comte que defiende que e! espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y contentarse con verdades sacadas de la observación y de la experiencia..La Sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte.El Positivismo es. pero también dice que es relativo. según la definición anterior. . el método de la ciencia.El término Positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon para designar el método exacto de las ciencias y su extensión a la Filosofía. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos que se captan de manera sensitiva. 5. a través de los sentidos.Comte califica e! conocimiento positivo como cierto. es decir. lo cual se logra por medio de la determinación de que el método experimental es la forma en que se alcanza el conocimiento. 4. porque se trata de una estructuración teórica debidamente sistematizada. El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia. significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. razón. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. El Empirismo pone como tesis el hecho de que se puede explicar muy bien la naturaleza del espíritu humano. EMPIRISMO. mortal y encarnado. para explicar las cosas y los fenómenos del universo.. a través de! presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al conocimiento. 6. un modelo epistemológico... se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad y de la vida humana. no de manera cabal o total. El Positivismo como corriente filosófica. 2.Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido.. desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus ultimas consecuencias. ya que al Universo lo conocemos sólo como nos aparece. Es de carácter objetivista. sin la teoría ni el razonamiento. "Empirismo" quiere decir uso exclusivo de la experiencia.. pero no puede demostrarse de manera clara. el método de la ciencia es puramente descriptivo.En México. en la que se adopta una postura precisa y determinada que ha sido generalmente aceptada. en cuanto es el único válido. tiene las siguientes características importantes que lo identifican: 1. 3.Por Positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista.

significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. desde sus orígenes. perceptibles a través de los sentidos. de aceptación generalizada.De acuerdo con la opinión del investigador Miguel Villoro -Toranzo. se entiende por Empirismo la posición filosófica que considera a la experiencia como única fuente del conocimiento. Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los siguientes: 1.El Empirismo se equivoca desde el momento en que no es suficientemente empirista. se entiende como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia.Filosóficamente. porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos. 3. Se dice que el Empirismo es un modelo epistemológico. 2. a través de la experiencia del hombre.Gramaticalmente. y resume toda ciencia debe construirse sobre los hechos perceptibles por los sentidos. lo cual se logra por medio de la experiencia. porque con él se asume una postura propia.. filosóficamente. porque no acepta ciertos hechos como evidentes. Empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia.El Empirismo es el modelo epistemológico de carácter objetivista. su desarrollo y sus últimas consecuencias. a través de la experiencia del hombre. y tales hechos deben ser comprobados empíricamente. es de carácter objetivista.. conceptos y fenómenos del universo.. El propio académico hace mención del Empirismo Jurídico. sin la teoría ni el razonamiento. para explicar el Universo. . en tanto que los hallazgos sobre la constancia de las relaciones serán formulados en leyes de precisión matemática.. por virtud del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas. que dice abarca bajo ese nombre a las doctrinas que consideran al Derecho como un producto de las fuerzas a las que está sujeta la sociedad. 5. su desarrollo y sus últimas consecuencias.El defecto del Empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón. de manera muy concisa. al limitar todo conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia. de tal manera que se explican de un modo especial los conceptos y juicios universales mediante la pura experiencia. sin la teoría ni el razonamiento. Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros conocimientos. desde sus orígenes. conceptos y fenómenos del universo.. Empirismo. 4.

Todos sabemos que los colores. son cualidades secundarias de las llamadas cosas. como la extensión. aunque tampoco era un idealista. Renouvier y Halin. La otra lo está por Fichte. a la de Berkeley un idealismo Dogmático. los sonidos. el padre del Idealismo es Descartes". el Idealismo se separa en dos direcciones. la forma. Están provocados por cosas exteriores y aunque esas cosas no tienen en sí mismas color. (Idealismo. el ser de las cosas no consiste sino en su ser pensadas. Kant hizo del yo pienso el principio supremo del conocimiento. Lachelier y Brunschvicg. lo mismo que el color. De esto se sigue que todo nuestro conocimiento está limitado a los fenómenos. se refieren a una mezcla que no concuerda de dos puntos de vista no compatibles: la . IDEALISMO Al idealismo Se le conoce como la doctrina filosófica que niega la realidad individual de las cosas distintas del "yo" y no admite más que las ideas. sonido. El filósofo Berkeley decía que: "existencia abso luta de cosas no pensantes son palabras sin sentido o que implican contradicción". De acuerdo con Verneaux. Una está representada por Hegel. propias de ellas. el sabor son siempre cualidades pensadas.TEORÍAS SUBJETIVISTAS. Hegel y Husserl. las mejores fórmulas del Idealismo son: "La de Berkeley. tienen otras cualidades que son primarias. también inicia el Idealismo. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. pero tampoco esas cualidades primarias existen fuera de la mente. La extensión. nunca en sí mismas. pero al construir su sistema. Es Kant el que define al Idealismo y llama a la posición de Descartes como Idealismo Problemático. Los idealistas en el pensamiento kantiano. y no se las puede concebir sino unidas a cualidades secundarias. sino leyes de nuestra sensibilidad. son sensaciones. que se desarrollará después de él. la forma. En opinión de Verneaux. De ahí en adelante. pero las declara incognoscibles. Afirmar que una cosa existe no es sino afirmar que se la piensa. los sabores. que es clásica y que define perfectamente al Idealismo a condición de tomarla estrictamente: esse est percipiaut percipere. Kant todavía acepta la existencia de cosas en sí corno causa de nuestras impresiones sensibles. Perspectivismo). y a la suya un Idealismo Trascendental o Crítico. Realismo. no tienen realidad independiente de la mente que las percibe. ni son notas. sabor. el movimiento o reposo que existirían en una sustancia no pensante. no tienen sabor. fenómenos psíquicos. Hay uniformidad por parte de la doctrina filosófica en el sentido de que importantes representantes del Idealismo son Kant. El Idealismo niega que las cualidades como el color y sabor sean propias de las cosas. como ocurre con el Idealismo Kantiano. Color. La define como: la doctrina según la que el espacio y el tiempo no son propiedades reales de las cosas. Racionalismo. y resumía su pensamiento en que "existir no es más que ser percibido".

queda fuera de toda duda. Hegel y Husserl.. que se desarrollará después de él. se puede decir que los siguientes son los puntos relevantes del Idealismo: 1.De la anterior caracterización del Idealismo se advierte de inmediato su contraposición con el Realismo. y aquello por lo cual se supone que deben dirigirse las acciones humanas. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano. pero al construir su sistema..El Idealismo es la doctrina y también la actitud. conceptos y fenómenos del Universo. De manera resumida. Marx dé al Idealismo hegeliano un vuelco radical y lo transforme en Materialismo Dialéctico. 7. para que poco después. El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas.Para el Idealismo. representaciones intramentales.. el Idealismo se derrumba. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. no es sino afirmar que se la piensa. son los ideales. como principios del ser y del conocimiento. puesto que con ella se pretende dar respuesta a todas las interrogantes que se planteen sobre el Universo. 2 . el objeto y la finalidad de nuestros conocimientos está en nuestras propias ideas.El Idealismo es el modelo epistemológico de carácter subjetivista por medio del cual se explican y justifican las cosas. afirmar que una cosa existe. desde sus orígenes. a través de la idea como principio del ser y del conocimiento humano.E l padre del Idealismo es Descartes. a los ojos de Marx el Idealismo es una pura ideología alienante y mistificadora. puesto que las conclusiones de su sistema son realistas. hasta sus últimas consecuencias. como fenómenos internos. su desarrollo hasta sus últimas consecuencias. 3. con la muerte de Hegel y después de Schelling.. debido a que se trata de una teoría que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia. pero no en la realidad misma. Las ideas se captan con nuestras facultades cognoscitivas. realizables o no.. pero casi siempre imaginados como realizables". 4. aunque tampoco era un idealista. 5. son las realidades. desde sus orígenes y su desarrollo. "según la cual lo más fundamental.. y cuyo objeto es la explicación del Universo.Los representantes más notables del Idealismo son Kant. Posteriormente. El Idealismo es un modelo de carácter epistemológico. . 6.. también inicia el Idealismo.aposterioridad del Empirismo y la aprioridad del Idealismo. conceptos y fenómenos del universo. Es una corriente subjetivista. porque la única realidad que admite es la del sujeto. desde sus orígenes. Esla teoría se basa en las ideas. La cualidad epistemológica que caracteriza a esta doctrina.De acuerdo con una de las manifestaciones doctrinarias del Idealismo. en el cual lo más fundamental y que es por lo cual se suponen dirigidas las acciones humanas. de forma independiente del sujeto.

porque es una doctrina con un número importante de seguidores. Aristóteles no estuvo de acuerdo con la Teoría de las ideas..REALISMO Los principales exponentes de esta corriente fil osófica fueron Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. Es una teoría en esencia subjetivista. y dijo: "soy amigo de Platón. que se constata por la experiencia sensible. desde sus orígenes y desarrollo hasta sus últimas consecuencias. y también es la acción de contemplar la realidad tal y como es. que pretende explicar al universo y a los elementos y fenómenos que lo conforman. y obrar según sus dictados.. porque lo único que interesa en esta versión epistémica. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. 2. la cual existe independientemente del conocimiento que tengamos de ella. es la realidad. .. pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad. es posible destacar las siguientes características fundamentales del Realismo: 1. Pero el término Realismo también puede tener un sentido idealista y puede significar que los universales son la verdadera realidad.De acuerdo con una versión general.El Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo..Los principales exponentes de esta corriente filosófica fueron Aquino. expuesta por su maestro Platón.. captada en el terreno fáctico. 3. pero más amigo de la verdad". : Aristóteles y Santo Tomás de 4. En forma resumida. Para oponerse a la teoría de las ideas. El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. él expuso sus propias teorías: La palabra Realismo indica una postura epistemológica que presenta la conveniencia de aceptar a la realidad fáctica como orientación necesaria para acceder al conocimiento objetivo. y por lo mismo de aceptación general.El Realismo postula que el objeto de nuestros conocimientos está en la misma realidad extramental. en cuanto a que el conocimiento de la realidad física proviene de la experiencia sensible. conceptos y fenómenos del universo. El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencialmente subjetivista que explica v justifica las cosas. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. el Realismo es una doctrina filosófica de la Edad Media que consistía en considerar las ideas generales como seres reales.El Idealismo coincide con el Empirismo y el Positivismo. Efectivamente el Realismo es un modelo epistémico. 5.

y . Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parmé nides. Malebranche. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no resulta por principio susceptible de formulación lingüística..Los representantes más sobresalientes de esta teoría son: Parménides. hasta sus últimas consecuencias. También es la doctri na que sustenta que las ideas no nacen de la experiencia. permiten presentar la exégesis siguiente respecto del Racionalismo: 1. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. En segundo término. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo. no se toma en cuenta al objeto en sí mismo. constituidos de tal suerte que el contenido del saber ganado con su ayuda no puede ser sujeto por principio a control intersubjetivo es decir. sino la manera de pensar del sujeto. Descartes. Platón. pues al tomar en cuenta la razón como cimiento esencial para acceder al conocimiento. Descartes. Spinoza y Leibnitz. conceptos y fenóme nos del Universo. a tal grado que las ideas generales son consideradas seres reales. no son aplicables a la ciencia. en atención a que se trata de una doctrina de aceptación generalizada..6. Platón. desde un origen desenvolvimiento. esto es. lo que hace a través de la determinación de que los conocimientos están en la realidad de los hechos captados por los sentidos. Spinoza y Leibnitz. de carácter subjetivista. sino de la razón: El racionalismo de Kant se opone al empirismo de Humee. El Racionalismo es un modelo epistémico.El Realismo es el modelo epistemológico de carácter esencial mente subjetivista. desde sus orígenes y desarrollo. En la anterior definición. Malebranche. Sin duda. lo que lleva a cabo por medio de la razón. Las reflexiones y consideraciones doctrinales apuntadas. no son aplicables a la ciencia. establece que existen dos versiones de Racionalismo: Por una parte. el Racionalismo es una concepción de acuerdo con la cual los medios de contacto humano con el mundo. el Realismo es de carácter subjetivista. que pretende explicar al universo. se habla del Racionalismo como un modelo epistemológico. hasta sus últimas consecuencias. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón: Racionalismo cartesiano. RACIONALISMO Desde el punto de vista semántico. Leszek Kolakowski. que explica y justifica las cosas. carecen de valor cognoscitivo.

. de modo que cada uno ofrezca una perspectiva única y a la vez indispensable del universo. .2. Para Nietzsche. 6.. hasta sus últimas consecuencias.. 5.. desde un origen y desenvol vimiento. con el cual se pretenden explicar y justificar las cosas. 3. lo que lleva a cabo por medio de la razón.Desde el punto de vista semántica.El Racionalismo. presuponga como premisa mayor para pensar. luego existo. El Perspectitivismo es un modelo epistemológico subjetivista. Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. incluso con la razón se justifican los sentidos.Para el racionalismo. 4. sea sólo un mundo superficial y generalizado. es un modelo epistémico.Doctrinalmente se entiende por Racionalismo la concepción que deja de considerar al universo en que vivimos como algo contingente que debe buscar en un ser necesario la causa de su existencia para considerarlo como necesario y autoexplicativo en su ser mismo.. Es un modelo de carácter subjetivista. compuesta por juicios universales y necesarios. conceptos y fenómenos del universo. que se tenga que ser. pues "toda conciencia se halla unida a una corrupción. por el cual se pretende dar explicación y justificación a las cosas y a los fenómenos del universo.. falseamiento. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. que lo emplea para significar la posibilidad de considerar el mundo desde diversos puntos de vista. 7. hasta sus últimas consecuencias. desde sus orígenes y desarrollo. Perspectivismo o Fenomenalismo es el hecho de que la naturaleza de la conciencia animal implica que el mundo de donde adquiere conciencia.En el Realismo solamente son válidos los conocimientos basados en la razón. para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis. apartado del objeto. el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón. porque lo importante es la manera en que el sujeto en lo individual aprecia las cosas. pues sólo así se llega a la ciencia. superficialización y generalización". de carácter subje tivista.Descartes rechaza que al decir pienso. PERSPECTIVISMO Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a un punto de vista determinado. Aspectos relevantes de esta corriente filosófica: El término Perspectivismo se debe a Gustav Teichmuller.

quien pretende comprender el mundo que lo rodea. porque para conocer se toma en cuenta al sujeto. en donde afirmaron el conocimiento de las verdades religiosas por medio de la fe. abstenerse de juzgar las cosas. para lo que se torna en cuenta la perspectiva de análisis. sino complementarios. Santo Tomás y otros filósofos emitieron estudios de carácter escéptico. hasta sus últimas consecuencias.La mayoría de doctrinas que han seguido al Perspectivismo se desarrollan a partir de la monadología de Leibnitz. fenómenos del universo. . y aparte está el objeto por conocer. 2. el Escepticismo es un modelo epistemológico. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. Economismo.El principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos. que es el punto de vista individual para encontrar la verdad. Relativismo. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. Ontologismo. de quien se dice pretendió conseguir la tranquilidad intelectual mediante el rechazo de todo juicio particular. En la Edad Media. Es una teoría subjetivista. Es inoperante el Perspectivismo Radical. Los aspectos medulares del Escepticismo pueden determinarse bajo las siguientes puntualizaciones: 1.. y Agripa del nuevo Escepticismo. El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. ya que los diferentes puntos de vista posibles no se consideran excluyentes. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. conceptos. ante la imposibilidad de que todas las cosas del universo sean analizadas desde los distintos puntos de vista de cada individuo.El fundador de esta doctrina fue Pirrón de Elis. Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de todo. El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar v justificar las cosas.. desde sus orígenes y desarrollo. Pragmatismo. de carácter subjetivista. Historicismo. al ofrecer cada uno de ellos una perspectiva única e indispensable acerca de la totalidad. Escepticismo. el principal representante del Escepticismo antiguo fue Enesidemos de Cnosos y Agripa del nuevo. OTRAS TEORÍAS O LEYES DEL PENSAMIENTO Escepticismo.

El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico. desde sus orígenes y desarrollo.. abstenerse de juzgar las cosas. La crítica a esta teoría ha hecho ver que el Escepticismo es tan absurdo. termina en el franco Escepticismo. además de las contradicciones en que caen las distintas doctrinas filosóficas. el Relativismo niega el conocimiento cierto. que no se puede defender esa posición sin contradecirse. habida cuenta de que es una corriente del pensamiento que se apoya en una postura determinada. ya que ataca la objetividad de la verdad y también su unidad.. 5.. basado en la negación del conocimiento cierto. desde sus orígenes v desarrollo hasta sus últimas consecuencias.. hasta sus últimas consecuencias. y esta característica es un elemento esencial que lo identifica.El Escepticismo consiste en dudar de todo. 2. obtendremos los siguientes resultados: 1.El Relativismo es una especie de Escepticismo. de carácter subjetivista.. y los fenómenos universales. los escépticos no le dan valor alguno al conocimiento: es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente. . en donde la verdad depende de cada sujeto.Esta postura se considera criticable. único y absoluto.Se dice que el que resbala en el Relativismo. único y absoluto. El Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos universales. pero que advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento. por virtud del cual se busca la explicación y justificación de las cosas. por tener cada individuo su propia verdad. razón por la cual se ha incluido como característica esencial de la definición propuesta. único y absoluto. El Escepticismo es un modelo epistemológico.El hecho de que se sostenga en el Relativismo que la verdad depende de cada sujeto. por tener cada individuo su propia verdad. desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias. porque cada uno tiene su verdad de manera independiente de los demás. por virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del universo. con seguidores y de aceptación general en determinados momentos de la historia del pensamiento filosófico.3. en virtud de que considera que cada individuo sustenta su propia verdad.. porque la base del conocimiento es el sujeto que conoce. Relativismo. basado en la negación del conocimiento cierto. Si resumimos los elementos que identifican a esta corriente del pensamiento filosófico. es una postura subjetivista. presenta cierta vinculación con el Perspectivismo. 3. 4. El Relativismo es un modelo epistemológico.

nacida en Estados Unidos.En esta corriente se conciben las ideas corno instrumentos y planes de acción. a través de los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos del Universo. porque no se sustenta en el sujeto del conocimiento. que se extiende por Inglaterra. pero exigía que partieran de los datos de la experiencia y obtuvieran resultados prácticos y verificables. se ha de fundar en sus efectos prácticos. 3.El Pragmatismo puede definirse como el modelo epistemológico de carácter subjetivista. desarrollo y consecuencias. en beneficio del ser humano. 2. el arte y la religión. porque es una postura filosófica definida. William James y John Dewey. cuya aceptación y aplicación se ha extendido a distintos campos. y de los cambios de una sociedad en rápida transformación. el pragmatismo no rechazaba la elaboración de hipótesis y teorías. quienes postularon que para que un concepto o idea posea significado es preciso primero que posea un correlato práctico susceptible de comprobación experimental y. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. para lo que se toma como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos. la verdad del concepto es su propia verificación. no corno meras imágenes o copias de la realidad. desarrollo y consecuencias. cuyo propósito era elaborar una nueva actitud filosófica adaptada a los conocimientos y necesidades del mundo moderno. según el cual el único criterio válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica. Los siguientes son los caracteres esenciales del Pragmatismo: 1. sino en el objeto. por la utilidad de la misma.. de la educación. 4.Pragmatismo. de tal manera que las construcciones teóricas debían regirse por las necesidades y los intereses humanos. ya que en caso contrario ambos significarían lo mismo: así.. la teoría política y social.Al Pragmatismo se le conoce corno el método filosófico divulgado principalmente por el psicólogo norteamericano William James. y de ahí al resto de Europa. sus fundadores fueron Charles Sanders Peirce.. Es una doctrina objetivista. En el terreno metodológico. . en segundo lugar que sus consecuencias se diferencien claramente de las de otro concepto. en beneficio del ser humano.La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho. Al Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes. moral o religiosa. Ciertamente es un modelo epistemológico.. El Pragmatismo es una doctrina epistemológica inspirada en el Ernpirismo. Esta Doctrina es una respuesta a la incapacidad de los sistemas metafísicos idealistas para dar cuenta de los continuos descubrimientos científicos surgidos en el siglo XIX. por virtud del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y justificar desde sus orígenes.

hasta sus últimas consecuencias. Es una teoría sui generis de carácter objetivista. su objeto formal es el ser.Un sector de la doctrina sostiene que la justificación de la Ontología no consiste en la pretensión de resolver todos los problemas.. debido a que es una corriente filosófica que ha tenido aceptación y seguidores. La Ontología no excluye ningún aspecto. Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba al ser en cuanto "que ser". propia de los escolásticos y racionalistas y la analítica y crítica que se ocupa de situar en su lugar lo racional y lo irracional. El ser es el basamento invariable de este modelo epistémico. del cual dependen los demás. 2. como la ciencia del ser en sí. Se trata de un modelo epistemológico. por lo que se le llamó Filosofía primera. porque alcanza bajo su ángulo todo lo que cae en su campo visual. una primera vertiente concibe a la Ontología como la ciencia del ser en sí. . que pretende explicar el mundo real. sino en el reconocimiento de lo que es metafísicamente insoluble. de tal manera que es ciencia de las esencias. y es por medio de él como se puede dar explicación a las cosas y a los fenómenos del universo.Ontologismo. del cual dependen los demás. más allá de todo Racionalismo o irracionalismo.. De acuerdo con una segunda concepción. no de las existencias. lo inteligible y lo trasinteligible. Realismo o Idealismo. no de las existencias. de un primer ente. por una parte.En una segunda vertiente de la Ontología. La Ontología es en un sentido absolutamente verdadero. sólo alcanza el término de ciencia al manejar abstracciones: alcanza el ser concreto de cada existente a través del ser común. del ser o ente último e irreductible. una ciencia concreta. La Ontología se concibe. Elementos que configuran al Ontologismo: 1. pero como es una ciencia humana. que trata de explicar desde una perspectiva propia el Universo. pareciera misión de la Ontología la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. Al Ontologismo. de un primer ente. sino enteramente el ser. puede concebírsele como el modelo epistemológico de carácter objetivista. a través de la determinación del ser. del ser o ente último e irreductible. espcecial1nente desde sus orígenes. aquello por lo que lo concreto es concreto.. de tal manera que es ciencia de las esencias.Aristóteles sostuvo que el Ontologismo investigaba los primeros principios y las causas más elevadas. pareciera que su misi6n es la determinación de aquello en lo cual los entes consisten y también de aquello en lo que consiste el ser en sí. sin que se escoja una modalidad en especial. por lo que distinguen entre la antigua Ontología sintética y constructiva. 3. puesto que la realidad o la existencia de los objetos es independiente de las opiniones o creencias de los sujetos.

El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. Hay distintas opiniones para determinar la utilidad de la Historia.. Sobresalen los siguientes apuntamientos básicos sobre el Historicismo: 1. que hasta hace poco se refería al periodo en que el hombre había dejado testimonios escritos de su paso.. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. El Historicismo admite ser definido como el modelo epistemológico de carácter objetivista. Hablamos de un modelo epistemológico.Historicismo.. indagación del pasado. así como su evolución y decadencia. en virtud del cual se pretende explicar el deve nir del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. en su origen etimológico. Se trata de una doctrina objetivista. estudio del pasado. sobre la base de los acontecimientos en torno a la humanidad. porque el Historicismo es una postura cierta que tiene gran aceptación y además gran actuali dad. y en su lugar le otorga un papel crítico de gran envergadura. significa indagación. 2. . pero actual mente abarca toda la existencia del género humano.La Hi storia examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra Historia. El Historicismo es e] estudio o doctrina fundada sobre consideraciones históricas. sobre la base de los acontecimientos en torno a la huma nidad.La Filosofía de la Historia critica a la Historia el desempeño me ramente cronológico o informativo que tenía con el Positivismo. desde que aparece sobre la tierra hasta el presente.El Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre considera ciones históricas.Cuando se habla de Historia sin otra indicación se refiere a la Historia humana. 4. habida cuenta de que en ella se postula que la existencia de los objetos es independiente de la creen cia o parecer del sujeto. que han ocurrido en el transcurso del tiempo. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico. 3. a virtud del cual se pretende explicar el devenir social del hombre desde sus orígenes para comprender el presente y el futuro. De ellas se puede concluir que es la ciencia que se propone descubrir y dar a conocer la verdad. situación que de alguna manera consolida su carácter científico. a través de la cual se pretenden explicar los orígenes de la sociedad. que trasciende al presente y al futuro.. El conocimiento histórico científico se puede aplicar al presentar el origen y desarrollo de nuestras condiciones de vida al dar la clave para entenderlas. pero todas señalan algo acerca de la finalidad de su estudio. también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores resultan de una evolución de carácter histórico.

basadas esencialmente en los bienes. tativa se .Principio de contradicción. dado que lo que interesa a su estudio es el objeto con independencia de las creencias u opinión del sujeto..La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista. traspasa repentinamente en una nueva cualidad. 4.-El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista.. De lo cual es posible extraer las siguientes notas que le caracterizan: 1. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento. El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter objetivista. 2. por virtud de la cual se da respuesta a planteamientos concretos.. 2. a través de diversas posturas económicas.E l Economismo.Principio de totalidad. que pretende explicar el origen. según el cual. así como en su administración y producción. 3.Principio de la acumulación cualitativa. El Economismo es un modelo epistémico. TEORÍAS DIALÉCTICAS Esta fue la concepción de Hegel. la unión de contrarios hace posible el devenir (la negatividad es el motor de la dialéctica). que pretende explicar el origen. al adaptar el criterio económico para explicar el conocimiento. cada determinación es inteligible en la totalidad de sus relaciones. dado que con él se asume una postura económica de aceptación generalizada. 3.Principio del devenir.. conforme al cual el concepto se constituye en todas sus determinaciones por un proce so. así como en su administración y producción.. desarrollo y evolución del hombre hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas. basadas esencialmente en los bienes.El Economismo está conformado de determinadas posturas epistemológicas. cuyos principios son cuatro: 1. por el que la acumulación cuanti transforma. Decimos que es una postura objetivista..

De acuerdo a Hegel. 4. ya que para Hegel el proceso de la idea es considerado intemporal y para Engels el proceso de la materia es temporal. igual que Marx. de la siguiente manera: 1. No llegó a hacerla. 3..Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dia léctica de la naturaleza.Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejeci da.. respecto a la Dialéctica. acepta la Dialéctica de la manera que la entendió Hegel. todos los hechos sufren un proceso constante de transformación. Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir.Con el método dialéctico pretende construir una nueva Filosofía de las ciencias o un sistema de la naturaleza. Marx y Engels construyeron el Materialismo Dialéctico o Científi co.Engels. requiere una interpretación que incluya a las dos. 5. en tanto que el puente de la Dialéctica Hegeliana a la marxista fue el filósofo materialista Feuerbach con sus ataques a la postura de Hege1.. Engels busca las leyes generales que dan inteligibilidad a las ciencias de la naturaleza con su materialismo dialéctico. aunque no aceptada en tod os sus extremos.Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo aislado y lo estático..Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana en su Materialismo Histórico. . evolutivo y progresivo.De su manera de entender la Dialéctica se llega a un Relativismo Ontológico (relativo a la Ontología que se refiere a que en la idea de Dios como ser perfecto se halla contenida la idea de su existencia). 7. y prefiere la Dialéctica como la Única forma científica y moder na de contemplar y comprender la naturaleza.. la Dialéctica Hegeliana dio origen a la Dialéctica marxista. pero modificada por influencia de Darwin. Refiere que la oposi ción entre la explicación cuantitativa de todos los procesos físicos y los hechos puramente cualitativos.Frecuentemente lo que se presenta como conflicto entre la tesis y la antítesis sólo es una muestra de dos planteamientos incompletos que se sintetizan en una proposición más general. cuyos elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el espíritu. 2. y gnoseológico (relativo al gnosticismo. en este momento la voluntad y el pensamiento se asimilarán mutuamente y serán una sola cosa la plena comprensión y el pleno estado del universo. y la Dialéctica la ciencia que considera los seres en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo de su continuo hacerse. así como a la Riekergaardiana. el cual surge de aquélla.. las ideas tienen origen en las cosas y revierten en ellas. pero dejó bastantes elementos en sus obras de manera dispersa. cuyos partidarios pretendían poseer un conocimiento completo y trascendental de la naturaleza y los atributos de Dios). 6.. En general.

Menciona Valverde que ese fue uno de los descubrimientos de M arx.Principios de la Dialéctica. y que la economía está regida por leyes dialécticas y necesarias.Por lo anterior... Esta definición se refiere a la definición particular de sus conceptos iniciales.. Como sistema científico. vínculo. es falso. 9. 11. De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia de la sociedad humana. relación y conciencia. ya que piensa que sólo es aparente el azar histórico que equivale a la libertad. Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica como ciencia de las concatenaciones por oposición a la Metafísica.Rasgos de la Dialéctica consisten en un grupo específico de elementos propios únicamente del Materialismo Dialéctico. 3. por lo que querer encontrarlo allí. la Historia marcha y se desarrolla de acuerdo a las leyes dialécticas internas y necesarias. explican cómo está constituido el Ma terialismo Dialéctico ..Engels considera que la Economía es la infraestructura de la Historia. 2.8..Definición de los conceptos de partida.. 12.Los críticos y científicos independientes acuerdan que no existe un movimiento dialéctico hegeliano en la materia. movimiento.. más concreta del Materialismo Dialéctico. Estas leyes son: Ley del paso de la cantidad a la calidad: Ley de la interpenetración de los contrarios. que contribuye él revelar el contenido de los rasgos fundamentales de la Dialéctica Materialista y también a pasar a una exposición ulterior.Engels piensa que la materia misma es Dialéctica y ha caminado de manera dialéctica desde la nebulosa primitiva e indiferenciada hasta el hombre. 10. Estos son los que la caracterizan como ciencia y la diferencian de la Metafísica y del Idealismo.. Ley de la negación de la negación. tales como materia.Considera que en su conjunto. 13. "El objeto del Materialismo Dialéctico es el estudio de las leyes del mundo objetivo que después de conocidas se convierten en leyes del pensamiento". la Historia es una continuación de la naturaleza y en ambas leyes dialécticas y evolutivas son las mismas. dentro de la Dialéctica Materialista se distinguen varios tipos de elementos de la Dialéctica como unidades estructurales: 1..La diferencia entre ambos es la acción del hombre dirigida hacia fines específicos que el hombre puede y sabe proponerse.

por cuatro teorías generales que son: el principio de la unidad material del mundo. de acuerdo con su propia esencia. Para representar gráficamente al Materialismo Histórico. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideolo gía que está condicionada a la inferior. al llegar a la síntesis. bien podríamos imaginar un gran círculo. 4. a la que se le ha denomi nado estructura o infraestructura. en los principios y en las leyes. etc.Síntesis: Comunismo.Tesis: Capitalismo. sociedad de clases.La superestructura.. a través de las estructuraciones teóricas que constituyen la Dialéctica. está determinada por la estructura de toda sociedad. . los principios y las leyes. de tal manera que al entrar en pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras. En el Materialismo Histórico se determina que los tres momen social son: tos de la evolución .. en donde se encuentran la fuerza y los medios de producción. su direc ción y tendencia y las relaciones recíprocas entre sus formas evolutivas y revolucionarias. de tal manera que el arte.Leyes de la Dialéctica son las que dan a conocer la fuente del desarrollo del mundo objetivo y del pensamiento humano. son la base obje tiva del método. la religión. 3.. desaparición de clases y del Estado.. y así sucesiva mente.El cambio tiene carácter conflictivo. . sea comunismo primitivo. el princi pio del desarrollo y el principio de la unidad de lo abstracto lo concreto en el pensamiento teórico científico. descansa en una base económica.Tesis metodológicas son las que están relacionadas con el mundo objetivo a través del contenido de los rasgos. o sea que se refieren a cuestiones generales de la teoría del desarrollo.Toda sociedad. capitalista o socialista. en la medida de que. el cambio y la distribución. colectivización de los medios de producción. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis. La Dialéctica es método en tanto cuanto es teoría del proceso objetivo. Del Materialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana sur Histórico. 5. en donde la mitad de abajo sería la estructura. en el que medularmente se afirma lo siguiente: ge el Materialismo y 1.Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado). esto es. feudalista. Los elementos de mayor relevanc ia que podemos obtener de las Teorías Dialécticas - . a la que también se le ha llamado ideolo gía. que está sujeta a cambios. sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo. Sobre estos puntos el Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo con tradicen. en la que se encuentra la Economía. el principio del reflejo. el Derecho.. 2. las propiedades y las leyes del mundo exterior que se reflejan en los rasgos. están condicionadas a la forma que adopte la base. así como la propiedad. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis..

sin que puedan conciliar los factores económicos que se toman en cuenta para la llegada del comunismo.. 3. colectivización de los medios de produc ción.Se puede representar gráficamente al materialismo histórico. ya formados. y una vez probadas. sobre la base del conocimiento de las leyes objetivas. y sobre ella la otra mitad que es la superestructura o ideología que esta condicionada a la inferior. 8. en tanto no sean plenamente demostradas. en la que se encuentra la Economía. y simple mente la consideró como el arte de lo probable. debido a sus aporías. en donde la mitad de abajo sería la estructu ra. nada permanece estáti co. que a su vez tendrá su antítesis y síntesis..Lo que Kant establecía como tesis y antítesis. es superado por la 5. que no admite afirmaciones últimas e irrefutables.Las tesis metodológicas son elementos de la dialéctica que deter minan. son ele mentos establecidos. de acuerdo con su propia esencia. Síntesis: comunismo. 4.En el Materialismo Histórico los tres momentos de la evolución social son: Tesis: capitalismo.Aristóteles negó el carácter científico de la Dialéctica. y así sucesivamen te. mediante un gran círculo. por lo cual estimamos que ello justifica que a esta concepción del universo se le identifi que con el proceso ontológico y lógico. de investigar la realidad.. bles.. y los elementos del sistema lógico que se han tomado por el Materialismo Dialéctico.. existirá la evolución o transformación hacia una nueva tesis.. 9. se pueden sujetar nuevamente a reconsideración. en donde la dinámica del mundo es un factor determinante para explicar el universo. es sin duda una cualidad propia del conocimiento científico. 6.. sociedad de clases. Antítesis: socialismo (dictadura del proletariado). o sea. como irreconcilia síntesis del Idealismo hegeliano. a los razonamientos que presentan dificultades lógicas no su perables.En la Dialéctica antigua la concepción del ser como dinámico se opuso la del ser como uno e inmóvil. 10. 2.La actitud crítica que es característica de las Teorías Dialécticas. en la medida de que al llegar a la síntesis.. que está sujeta a cambios. todo tiene su contrario o contrapostura.Las Teorías Dialécticas tienen como común denominador una postura crítica y rigorista..son los que en seguida se enuncian: 1. resultante de las tensiones entre contrarios. 7. además de que distin guió dos tipos de razonamiento: dialéctico y el demostrativo. todo cambia o se transforma.El Materialismo Histórico tiene elementos intrínsecos que lo contradicen.. una cosa no es igual a otra. INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS .Parménides es el creador de la Dialéctica. el modo de estudiar. desaparición de clases y del Estado.

. no es conveniente que en el conocimiento del fenómeno jurídico se soslaye la evolución del pensamiento filosófico. se puede afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos epistemológicos en las doctrinas jurídicas: 1. 2. permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico.Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas epistémicas vigentes en su tiempo. Además. determinada por la Economía y sus factores.. a través de la cual se escudriña en el pasado jurídico para mejorar el futuro. y desarrolladas con un enfoque propio. y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber. La influencia directa y totalizadora que ejerció el Materialismo Dialéctico en el iusmarxismo. represen tan la forma de pensar de distintas épocas históricas.EN EL ÁREA JURÍDICA Los modelos epistemológicos expuestos sólo son unos cuantos de los muchos que existen para explicar el conocimiento humano. porque son la Historia de la evolución del pensamiento ju rídico. entre ellos el jurídico. porque de alguna manera es la Historia de la evolución del pensamiento jurídico. a través de la cual se escudriña en el pasado para mejorar el futuro. En resumen.Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos epistémicos.. El común d enominador de las teorías jurídicas que han sido entre sacadas de los diversos modelos epistémicos del conocimiento en ge neral. que se contienen en la base o estructura. teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el Derecho. . 3. En general. en donde el orden jurídico deriva de una de las ma nifestaciones de la superestructura o ideología. conforma un acervo cultural muy valioso. y por lo mismo tienen una repercu sión necesaria e inevitable en el campo del saber jurídico.Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas históricas. ya que el desarrollo del pensamiento a lo largo de los años va de la mano con la transformación del Derecho. conforman un acervo cultural muy valioso. y enfrentar problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la razonabilidad de las soluciones que se apor ten en este campo.

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