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Positivismo

1. Orígenes

El Positivismo surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX

Su nombre proviene del propósito de utilizar para investigación filosófica los métodos y
resultados de la ciencia positiva
o

Al surgir en Francia se difunde por toda Europa y se convierte en la forma
preferida de pensar de filósofos, historiadores, científicos, literatos, etc.

El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su principal representante Augusto
Comte (1789-1857) hijo de una modesta familia católica.

Comte desde muy temprana edad mostró un fuerte rechazo hacia el catolicismo
tradicional y las doctrinas monárquicas.

La filosofía positivista de Auguste Comte abandonó la especulación de lo sobrenatural
en favor de la investigación científica.
o

Según él, el conocimiento de todos los temas, debería venir de la correlación de
la evidencia empírica.

o

El estudio sistemático de Comte de la estática y dinámica de la sociedad sentó
las bases de la sociología moderna, que al principio llamó física social.

2. Postulados y Características

Comte, en su obra “Curso de Filosofía Positiva” fijó los principios básicos del
positivismo:
o

No existe otro conocimiento que el empírico, el que se funda en los hechos y
formula leyes de coexistencia y lección de fenómenos.

o

No conocemos los fenómenos sino las apariencias de las cosas.

o

Toda metafísica es un intento inútil y estéril. Es carente de sentido, la búsqueda
de todo lo que se llama “las causas son primeras o finales”.

o

El único método válido es el de las ciencias experimentales.

3. Los Tres Estados Del Positivismo:

Todas las ciencias deben recorrer en su desarrollo tres fases:
o

Estado Teológico, Provisional y Preparatorio

corresponde .o  En que la mente busca las causas y principios de las cosas.  Del primero toma el determinismo de los hechos históricos.  La idea de orden. .dice Comte . se ajusta a lo positivo. Estado Positivo. especie de pubertad histórica. 4.  Las dos ideas conjuntamente permiten valorar todas las etapas por las que ha pasado la humanidad a lo largo de su desenvolvimiento histórico. fundamentalmente. a la estructura que le da estabilidad y firmeza.  Del tercer el afán universalista del espíritu humano.  La idea de progreso. Las Ideas de Orden y Progreso  El planteamiento que Comte hace de la sociología está inspirado en Montesquieu. en el que predomina la imaginación.  Este estado. a lo que está puesto o dado. Por consiguiente la ley moral no es invariable la prueba a favor del positivismo moral. reducción de la filosofía. por el contrario. lo más profundo. El positivismo solo busca hechos y leyes. sino en identidades abstractas. muestra el paso de un orden determinado a otro.  De esto se derivan varias características: Hostilidad a toda construcción y deducción.a la infancia de la Humanidad. o los resultados de la ciencia. se refiere a la unidad sistemática de la sociedad en una época determinada. Hostilidad a la sistematización. Cada pueblo y cada cultura forman sus propios juicios morales opuestos entre sí. Estado Metafísico. Crítico y de transición  o En que se intenta el explicar la naturaleza de los seres sin recurrir a agentes sobrenaturales. en los que las constancias de relaciones permite descubrir leyes sociológicas. Condorcet y Bossuet.  Positivismo Jurídico – Moral o  Aplicada a la orden jurídica el Positivismo constituye una doctrina que considera al derecho desde un ángulo meramente empírico y sin referencias a principios o a valores superiores a su realidad inmediata. es el testimonio de la historia.  Del segundo toma la ley del progreso humano. del infinitivo  En que la mente se atiene a las cosas. lejano e inasequible. El derecho debe limitarse a lo positivamente dado.

 Sin embargo. lo que más caracteriza a la filosofía positiva es el haber descubierto el verdadero sentido del progreso social en la historia. .