1. Haz un resumen del mito.

Zeus se enfadó con Prometeo porque este robó el fuego sagrado para dárselo a los suyos,
como castigo, Prometeo quedó atado a una roca en unas montañas, allí un águila le comía el
hígado, pero al ser inmortal, se regeneraba y el águila le comía el hígado otra vez, y así en un
ciclo repetitivo.
2. ¿Qué decían ser los sofistas y qué eran realmente?
Se hacían llamar sabios o “el que sabe” y eran educadores.

3. Pon tres ejemplos de saberes, artes o técnicas “prometeicas” y dos ejemplos de “virtudes
herméticas”.
Medicina, artesanía y geometría.
Justicia y honra.

4. ¿Qué diferencias hay entre las “virtudes herméticas” y las “virtudes prometeicas?
Que las virtudes herméticas nos ayudan a dominar el entorno y a aprovechar los recursos de
este; y las virtudes prometeicas nos ayudan a convivir y defendernos
5.¿Qué dice la idea más antigua sobre la cultura?
Dice que la cultura es aquello que aprendes, que te enseñan y que te instruyen.

6. Define:
a) “Cultura subjetual” (pon un ejemplo)
Es un concepto filosófico que analiza el valor cultural por medio del estudio del valor
de la subjetividad. Ej: las técnicas de un escultor.

b) “Cultura social” (pon un ejemplo)

Es el ambiente social que crean los humanos por medio de costumbres, prácticas y
creencias, de las cuales depende la conducta social. Ej: la religión
c) “Cultura material” (pon un ejemplo)
Es el uso de objetos como base de la realidad. Ej: silla, puerta.
7.-¿Cómo se concibe la cultura en el mito de Prometeo del Protágoras de Platón?
Se concibe como cultura social, pues se basa en la conducta y las reglas de la sociedad
8.-¿Qué diferencia podría establecerse entre el hombre y los animales a tenor de lo que se
relata en el mito?
El uso de técnicas, que según se dice en el mito, son dones adquiridos.
9.-¿Qué diferencias hay en las teorías sobre la relación hombre-cultura entre el naturalismo
y el espiritualismo?
Que el espiritualismo se refiere a lo humano como algo que proviene de un principio
espiritual, y el naturalismo defiende lo contrario.
10.Decía J. L. Borges en una conferencia: “De todos los instrumentos del hombre, el más
asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el
telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el
arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión
de la memoria y la imaginación.” ¿Tiene algo que ver esta concepción de la “cultura
material” con la que se contiene en el mito de Prometeo? ¿Por qué?
No, pues el libro sería una extensión de la imaginación o la mente, y el instrumento más importante
del hombre no es otro sino el fuego.