Conceptos centrales en Saussure

Luego de la lectura del texto completo, rastrear y explicar los siguientes conceptos:
- LENGUAJE
- LENGUA
- HABLA
(lenguaje, lengua y habla pueden explicarlo en la misma respuesta)
- SIGNO LINGÜÍSTICO (SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE)
- PRINCIPIOS DEL SIGNO LINGÜÍSTICO
- EL LUGAR DE LA LENGUA EN LOS HECHOS DEL LENGUAJE
Tengan en cuenta que, al ser apuntes de clase, los mismos conceptos suelen ser remitidos y vueltos a
explicar con diferentes palabras. Formulen las respuestas de la manera en que sean más claras para
ustedes.

- LENGUAJE
El lenguaje es el conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social que
permiten el ejercicio de la facultad de lenguaje en los individuos. En cada instante el lenguaje
implica a la vez un sistema establecido y una evolución; en cada momento es una institución
actual y un producto del pasado.
- LENGUA
Para nosotros, la lengua no se confunde con el lenguaje: la lengua no es más que una
determinada parte del lenguaje, aunque esencial. La lengua, es una totalidad en sí y un
principio de clasificación. Esta es cosa adquirida y convencional que debería quedar
subordinada al instinto natural en lugar de anteponérsele.

La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso comparable a la escritura, al
alfabeto de los sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de cortesía, a las señales
militares, etc., etc.
- HABLA
Según Saussure el habla es la manera de manifestar el lenguaje. Cuando oímos hablar una
lengua desconocida, percibimos bien los sonidos, pero, por nuestra incomprensión, quedamos
fuera del hecho social.

“El habla es un acto individual de voluntad y de inteligencia, en el cual conviene distinguir:

1° las combinaciones por las que el sujeto hablante utiliza el código de la lengua con miras a
expresar su pensamiento personal.

2° el mecanismo psicofísico que le permita exteriorizar esas combinaciones.”

- SIGNO LINGÜÍSTICO (SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE)
Lo que el signo lingüístico une no es una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen
acústica. La imagen acústica no es el sonido material, cosa puramente física, sino su huella
psíquica, la representación que de él nos da el testimonio de nuestros sentidos; esa imagen es
sensorial, y si llegamos a llamarla "material" es solamente en este sentido y por oposición al
otro término de la asociación, el concepto, generalmente más abstracto.
El signo lingüístico es, pues, una entidad psíquica de dos caras : CONCEPTO e IMAGEN
ACUSTICA.
La palabra signo designa el conjunto, y reemplaza concepto e imagen acústica respectivamente
con significado y significante; estos dos últimos términos tienen la ventaja de señalar la
oposición que los separa, sea entre ellos dos, sea del total de que forman parte. En cuanto al
término signo, si nos contentamos con él es porque, no sugiriéndonos la lengua usual cualquier
otro, no sabemos con qué reemplazarlo.
El lazo que une el significante al significado es arbitrario; o bien, puesto que entendemos por
signo el total resultante de la asociación de un significante con un significado, podemos decir
más simplemente: el signo lingüístico es arbitrario.

- PRINCIPIOS DEL SIGNO LINGÜÍSTICO

El principio de lo arbitrario del signo no está contradicho por nadie; pero suele ser más fácil
descubrir una verdad que asignarle el puesto que le toca.
Se puede, pues, decir que los signos enteramente arbitrarios son los que mejor realizan el ideal
del procedimiento semiológico; por eso la lengua, el más complejo y el más extendido de los
sistemas de expresión, es también el más característico de todos; en este sentido la lingüística
puede erigirse en el modelo general de toda semiología, aunque la lengua no sea más que un
sistema particular.
Se ha utilizado la palabra símbolo para designar el signo lingüístico, o, más exactamente, lo que
nosotros llamamos el significante. El símbolo tiene por carácter no ser nunca completamente
arbitrario; no está vacío: hay un rudimento de vínculo natural entre el significante y el
significado. El símbolo de la justicia, la balanza, no podría reemplazarse por otro objeto
cualquiera, un carro, por ejemplo.

- EL LUGAR DE LA LENGUA EN LOS HECHOS DEL LENGUAJE

Es un circuito constituido por dos individuos. Este empieza en el cerebro de uno de los dos,
uno piensa un concepto y lo expresa a través de su boca en forma de imagen acústica. Luego,
esta imagen acústica llega al oído del otro individuo y del oído al cerebro, donde asocia la
imagen acústica con su respectivo concepto y si este habla el circuito se repite.