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Brasil tuvo un factor regional econ�micamente independiente entre s� que impidi� la

unificaci�n entre las regiones para sacar el poder opresivo del imperio
postcolonial, tuvieron experiencias puntuales como la revoluci�n de 1817
( revolucao dos padres) hecha por pobres (buscaban igualdad) y hacendados (evitar
que la ideolog�a liberal afectara su producci�n esclavista, estar igual que en la
colonia pero sin los l�mites de la misma), otras fueron por la tenencia de tierras,
o por oposici�n al centralismo provincial
Tales movimientos llegaron hasta 1848 debido a que las constantes represiones
dejaron a gran parte de la mano de obra ind�gena, esclava o campesinos
desarticulada por las muertes sufridas. El factor com�n de esta experiencia fue la
ca�da econ�mica sentida por las clases obreras y la represi�n oligarca rural que
acentuaba el descontento y motivo al movimiento de las masas, cuyos l�deres
buscaban enfrentar a la �lite nacional, por lo general movidos por la b�squeda de
hegemon�a provincial
Tal descontento termin� decant�ndose en un republicanismo en 1889, la cual fue
resultado del golpe estatal por la facci�n contestataria m�s antimon�rquica. En
1853 hubo una centralizaci�n previa a la Rep�blica, llamada Conciliacao. La
pacificaci�n de la insurgencia se logr� por la creaci�n de los distritos
electorales de �nico miembro en 1855.
El caudillismo fue una figura recurrente en las experiencias latinoamericanas, al
ser la representaci�n de un poder personal, su contramedida fue la creaci�n de
poder impersonal (constituciones), en el caso brasile�o por su prematura creaci�n
(1824), esta fase no est� presente en su historia.
En el caso mexicano se ve lo opuesto por el clima revolucionario y el gobierno
dictatorial de Santa Anna a partir de 1853 con sus debidas resistencias por los
grupos liberales y el campesinado. El quiebre surge por la carga impositiva que
requer�a si sistema opresor, haciendo que los sectores burgueses pasaran a buscar
la ca�da de su r�gimen
Cay� en 1855 por la toma de la capital por parte de los liberales, se dict� un
congreso constituyente y leyes de igualdad c�vica (choque con la esclavitud
brasilera persistente), un sector perjudicado fue la iglesia que vio ciertos cobros
parroquiales regularizados, ante el intento de encaminar la econom�a por parte del
nuevo r�gimen. La nueva b�squeda de capitales extranjeros y la instauraci�n de
peque�os propietarios agrarios, se vieron diezmados por los nuevos latifundios.
En 1857 se cierran las reformas con la constituci�n donde se elimina la esclavitud,
los castigos f�sicos, y aduanas internas. Establec�a un estado republicano
tripartito, rompiendo con el caso brasilero en el rol de la iglesia cat�lica, ya
que en el caso mexicano su posici�n econ�mica y grandes influencias fueron uno de
las principales resistencias a las nuevas reformas, tal fue el apoyo que fue un
actor principal en el golpe por el Plan Tacuyaba, el cual buscar�a un cambio
constitucional, a la cabeza de Zulonga
Su contrario, el liberal Benito Ju�rez, encabez� la hegemon�a liberal desde
Veracruz, habiendo dos grandes representaciones de los sectores en punga, aspecto
que el brasilero no tuvo por sus ef�meras y m�ltiples esferas de pugna hegem�nica.
En 1859 el ataque liberal centra contra los bienes eclesi�sticos, a fin de
secularizar el gobierno, hecho que logra en 1861 con apoyo estadounidense ante su
victoria en la lucha hegem�nica (revoluci�n de Ayutla)
El per�odo 1955-1967 est� lleno de violencia y luchas crudas entre compatriotas
(conservadores vs liberales) y extranjeros (presencia francesa con aires
colonialistas), a su vez es donde la burgues�a consigue capital a trav�s de la
expropiaci�n previa a los eclesi�sticos. La mano obrera no fue esclava como en
Brasil sino que fue separada de sus tierras y puesta en dependencia por la nueva
burgues�a vinculada a la exportaci�n.
Los pa�ses latinoamericanos se deben comprender desde la l�gica de dependencias
ideol�gicas con su metr�polis, por eso se pueden percibir rezagos coloniales en las
formaciones de los nuevos estados nacionales americanos, el caso mas concreto seria
el utilizado en mi trabajo, M�xico, al ser casi id�ntico al virreinato de Nueva
Espa�a. En el caso brasilero tambi�n contemplamos el ancestro colonial pero en este
caso m�s por el lado de la unificaci�n ideol�gica provocada por su �lite, lo cual
empalmo con la unificaci�n territorial posterior a la independencia.
No se puede anclar el estado nacional americano solo como consecuencia del calor de
las revoluciones independentistas. Un ejemplo de esto ser�an las fronteras y como
la ambici�n por territorio por los nuevos estados fue motivo de innumerables
conflictos.
El viejo colonialismo pol�tico fue dando lugar a nuevas naciones vinculadas a sus
antiguas metr�polis, ahora por aspectos econ�micos plenamente. Un factor decisivo
en este nuevo v�nculo fue la elite local y sus ambiciones pol�ticas particulares.
J. C. Mariategui lo plantea como el choque entre el concepto de regi�n
(horizontalidad en las relaciones intercomunales) y el Estado como tal que subyuga
dichas regiones a un control vertical basado en aspectos econ�micos. Dicha
dicotom�a se ve en ambos casos elegidos por las luchas entre autonom�a y
federalismo.
Solapado a esta verticalidad se encuentra la promesa de igualdad de las nuevas
burgues�as con los sectores de la sociedad, apelando a los derechos individuales de
los nuevos ciudadanos, sin embargo la realidad era opuesta y se replic� en estas
nuevas experiencias nacionales los modelos de racismo y opresi�n a la mujer que
caracterizaban a la sociedad previa. La autora Ciriza Jofr� muestra la permanencia
del sistema patriarcal en estos nuevos reg�menes post revoluciones, fundamentada
por la naturaleza femenina y su incapacidad de realizar cambios sociales.
Permanencia de dicha herencia patriarcal es la utilizaci�n del c�digo de Napole�n
(mujer en el sal�n, tutela y cocina) en las nuevas naciones americanas
Este nuevo Estado capitalista es moderno y cumple con la definici�n de Gramsei,
herramienta de las clases dominantes para justificar el dominio y para dar la
legitimidad para gobernar sobre las dem�s clases subordinadas.
Funciona dualmente al ser un medio de explotaci�n de los dominantes, pero a la vez
act�a como mediador de los reclamos sociales de las dem�s clases. La queja o
reclamo ante tal funcionar cae dentro de la subversi�n. El rol de las potencias
extranjeras es crucial al respaldar tales formas de dominaci�n con tal de tener un
redito econ�mico de la misma, ya sea directamente o a trav�s de empresas que
depreden los recursos del pa�s y exploten a su mano de obra oprimida. En el caso
latinoamericano, con Estados Unidos y sus pol�ticas (doctrina Monroe, el buen
vecino) se interfer�a en las naciones apoyando a formas de gobierno acordes a sus
intereses en la zona.
Un aspecto donde se ven los problemas para generar consensos y donde resaltan m�s
debilidades de las nuevas naciones es en la constituci�n, su caracter�stica
gubernamental y judicial provocaban choques entre dominantes y dominados, por eso
fue com�n el establecimiento y modificaciones de varias experiencias
constitucionales en cada pa�s. Caso Brasil fue distinto por su constituci�n
poscolonial y la etapa imperial particular, en cambio en M�xico fue un problema su
consenso por las soberan�as m�ltiples relacionadas al aspecto judicial.
El aparato judicial fue un aporte a la secularizaci�n estatal y sociabilidad
capitalista, dando validez a la represi�n y control social. Fue necesario para el
establecimiento de los gobiernos oligarcas poscoloniales en la regi�n, lo cual
provoc� conflictos sociales de escalas diversas.

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