DILOGGUN

Instrucciones para el manejo del Oráculo Dilogún

El Dilogún es un sistema de adivinación basado en 16 signos fundamentales conocidos

como 'odu' (popularmente denominados 'orduns'). Estos 16 'odu', al combinarse, originan 256
'odu' compuestos, los cuales son capaces de describir infinitas circunstancias de vida.

Los 'odu' compuestos representan personajes oraculares, cada uno de los cuales
corresponden a distintos refranes, por lo general derivados de antiguas historias yorubas. Tales
refranes, unidos a distintas generalidades, positivas y negativas, y a otros mensajes que se
relacionan con el personaje oracular, son los que permiten al consultante caracterizar la situación
específica que vive el consultado por un espacio de tiempo determinado.

El Dilogún utiliza 16 caracoles cauris como instrumento básico de adivinación. Los

caracoles, previamente preparados y lanzados sobre una estera, como demanda la tradición,
pueden adoptar dos disposiciones: una con la abertura original hacia arriba; y la otra a la inversa
que previamente fue perforada por el consultante para mostrar a sus consultados que dentro de
dichos caracoles ya no existe vida alguna capaz de parcializarse a la hora de dar un mensaje.

Cuando los caracoles caen sobre la estera con la abertura original hacia arriba, se dice que
han caído en posición conversacional y cuando caen en la posición inversa, se dice que han caído
en posición NO conversacional.

Cada vez que lanzamos los caracoles sobre la estera, ejercemos una acción intuitiva con
respecto al momento y espacio en que los lanzamos (tal y como ocurre en la mayoría de las
ocasiones en que tomamos una decisión en nuestra vida). Es decir, elegimos y determinamos el
tiempo y el espacio para tomar dicha decisión, sin estar plenamente concientes o convencidos de
la consecuencia que traerá dicha acción. En el caso de los caracoles, elegimos intuitivamente la
altura y el momento en que los lanzaremos en la estera. De esa altura y momento depende la
forma en que caiga cada caracol, y de la forma en que éstos caigan dependen los 'odu' resultantes.

Detrás de cada acción hay una fuerza generadora, motivante, y detrás de cada fuerza hay
una energía que la provoca. Los caracoles miden esa fuerza, que es determinada por el tiempo y
el espacio en que se ejecuta la acción de lanzarlos. A cada acción le antecede una decisión y le
precede una consecuencia. Si conocemos la acción, podremos determinar la decisión que la
originó y también la consecuencia que desencadenará. Conociendo la acción que ocurre en el
presente, será muy fácil determinar cual fue la decisión que la originó en el pasado y cuales serán
las consecuencias que desencadenarán en el futuro. En consecuencia, podremos hacer una
retrospección y anticipación deductiva que nos conlleve a un pronóstico de vida.

En una consulta, la primera vez que tiramos los 16 caracoles se determina un 'odu' simple,
de acuerdo con el número que cae, con una u otra disposición resultante, y en la segunda tirada se
completa la pareja u 'odu' compuesto. Los 'odu' compuestos describen las circunstancias vividas,
las que se viven y las que se están por vivir.

Los Caracoles captan las energías sutiles que activan las capacidades que un individuo
posee para obrar, las cuales, en el Dilogún, se llaman 'odu' (letras o personajes oraculares), y se
determinan a partir del número de caracoles que adoptan la posición conversatoria al ser lanzados
en la consulta.

Dos 'odu' forman un signo oracular capaz de describir la capacidad, intención, tendencia,
posibilidades o probabilidades de vida que un individuo posee para actuar como respuesta a
determinada acción de su entorno, o dirigida a su entorno.

Ejemplo. El 'odu' que se obtiene en la primera tirada del caracol ocupa el primer lugar en
el signo y describe la APTITUD de la persona que consulta el oráculo. El 'odu' que se obtiene en la
segunda tirada ocupa el segundo lugar y describe la ACTITUD.

Las APTITUDES son las capacidades naturales y particulares con que cuenta un individuo
para obrar durante su existencia. Las posee desde que se formó como ente, por lo que son
invariables y constantes. Se consideran positivas porque son la razón para la cual existe y estarán
disponibles para ser o no ser utilizadas por el mismo durante toda su existencia. Sólo pueden ser
afectadas por la acción de las ACTITUDES del que las posee.

Las ACTITUDES, en cambio, son las capacidades o habilidades que el individuo adquiere
inmediatamente después del nacimiento y durante su existencia. Se forman a través de la
experiencia acumulada, mediante el aforo de reveses o victorias recopiladas a través del ejercicio
de vida, o la asimilación a ciegas de la experiencia ajena trasmitida de generación a generación.
Como dicha experiencia, aunque común, carece de procedencia genuina o fidedigna, se considera
inconsistente, variable y, por ende, negativa. Significa el acumulamiento de costumbres que dan
contenido a la INTENCIÓN.

La APTITUD unida a la INTENCIÓN genera la TENDENCIA de obrar de un individuo. De

dicha TENDENCIA depende la manera presumible o modo de existir que posee dicho individuo, sus
expectativas de vida y, en consecuencia, su futuro. De su cualidad para la vida depende su calidad
de vida.

El primer 'odu', obtenido en la primera tirada del caracol, describe la APTITUD que se
encuentra estimulada para determinada acción o para responder a determinado estímulo que
proviene del entorno del individuo que se consulta.

El segundo 'odu', obtenido en la segunda tirada del caracol, describe la ACTITUD que se
encuentra estimulada para emprender determinada acción o para responder al estímulo que
proviene del entorno del individuo que se consulta.

Cada actuación de un individuo es determinada por una capacidad innata específica de

respuesta (APTITUD) y una capacidad adquirida modificadora de la primera (ACTITUD). Pudiera
resumirse en 'Cómo lo PUEDE hacer y cómo lo QUIERE hacer.' Según sea el tesón de la actividad
que posea una de estas fuerzas, se antepondrá a la otra. Según sea su preponderancia sobre la
otra, así será su prepotencia o viceversa.

Si la fuerza de la energía que estimula a la APTITUD es mayor que la que estimula a la

ACTITUD, el resultado o tendencia que el individuo posee hará posible que predomine la manera
positiva de obrar que se corresponde con el contenido de la APTITUD estimulada. Si por el
contrario, la fuerza de la energía que estimula a la ACTITUD es mayor o igual que la que estimula a
la APTITUD, el resultado o TENDENCIA que el individuo posee será igual al contenido de su
APTITUD estimulada, pero en negativo.

Para consultar el futuro mediante el Dilogún hay que descubrir los dos 'odu' simples: el
que estimula la APTITUD, y el que estimula la ACTITUD en el presente. A través del balance de
fuerza de esos dos 'odu' se podrá descifrar, empleando un carácter crítico, la TENDENCIA.

Si el balance de fuerzas entre APTITUD Y ACTITUD se inclina a favor de la APTITUD, la

TENDENCIA no será suficiente para transformar el contenido de la APTITUD, se mantendrá
positivo.

Si el balance de fuerzas entre APTITUD Y ACTITUD se iguala o se inclina a favor de la

ACTITUD, la TENDENCIA será suficiente para transformar el contenido de la APTITUD,
invirtiéndolo de positivo a negativo.

A diferencia de otros sistemas adivinatorios que se apoyan en el supuesto misticismo del

iniciado con gracia 'salvadora' capaz de interpretarlo a través de rituales más o menos elaborados,
el Dilogún presenta una anticipación deductiva previsora de las energías (APTITUD, ACTITUD) que
acompañan a cada individuo en el momento específico de su consulta.

El balance de estas energías se hace presente en el momento en que el consultado escoge

16 de los 21 caracoles con los que cuenta la 'mano' o 'juego' completo del Dilogún y, en
consecuencia, 'no escoge' los 5 restantes que se consideran 'silentes'. Cada uno de estos caracoles
tiene un peso y un volumen específicos que lo hace único y diferente a todos los demás. Este
balance de energías se manifiesta también en el número de veces que el consultado decide
agitarlos entre sus manos, en el momento preciso en que decide lanzarlos sobre la estera, en la
altura desde donde los lanza contrarrestando así la fuerza de gravedad que los atrae, y en la fuerza
con que finalmente los lanza.

Todas estas decisiones, conscientes o inconscientes, impregnan a los 16 caracoles de la

energía personal del individuo, resultante, a su vez, del balance previamente explicado de las
energías presentes en su vida (APTITUD-ACTITUD) en las circunstancias, momento, y lugar
específicos en que ocurre la consulta. Las ACTITUDES y APTITUDES utilizadas por el individuo para
manipularlos son las mismas que rigen su vida en el momento preciso en que ocurre la consulta.

Permitamos entonces a este milenario instrumento servir por este medio, una vez más, de
terapia para los males que acosan al hombre.

SIGNOS DEL DILOGGUN

Orden para Moyugbar la Ocha:

1- Elegguá
2- Oggún
3- Oshosí
4- Inle
5- Orishaoko
6- Babalu Ayé
7- Dada
8- Koricoto
9- OKe
10- Ibeyis
11- Obatalá
12- Aggayu
13- Shangó
14- Yewa
15- Obba
16- Oyá
18- Yemayá
17- Oshún
19- Orumila

En un registro ordinario esto varía según el santo que tenga hecho la persona. Si es para
rogación ordinaria se mantiene en este orden ya que todo ese tipo de rogaciones pertenecen a
Obatalá.

Santos a Recibir Según el Oddun

Orishaoko: 8-7..7-8
Oddua: 4-4.14..15.16..10-10..8-8
Dada: 6-6.12-12...8-8..8-16...o cualquier otra letra que delante este el 8 o el 16
Oya: 11.9-9...10-10...o cualquier otra letra que delante venga el 1 o el 9
Orula: 5-5.6-6.4-4..10-10...13.14.15..16.17..18..
San lázaro: 13 detrás o delante.
Asowano: 5-5...7-7...9-9..13.11-11.1-3
Aggayu: 1-1.4-4.9-9..9-6...9-`12
Nana: 10-8.10-13..10-6.. O cualquier otra letra que venga el 2
Inle: 5-3..3-5...5-8..7-3.
Yewa: 4-4..8-8...8-16..4-8.14.
Iroko: 10-4..10-13..10-6...10-12.
Oshosi: 5-5..5-8..5-2..5-3.
Osain: 6-3.6-4.6-6.6-7.6-9.3-7.3-9.7-3

CARACOL

Oddunes que Nacen de Otro

1.. NACE DEL.......10

2.. NACE DEL....... DE OLOFI

3.. NACE DEL........ 7

4.. NACE DEL.......11

5.. NACE DEL.......8

6.. NACE DEL......12

7.. NACE DEL......1

8.. NACE DEL.....16

9.. NACE DEL......7

10.. NACE DEL.....9

11..NACE DEL......5

12.. NACE DEL......3

13.. NACE DEL.....5-10

14.. NACE DEL......2-6

15.. NACE DEL.....8-9

16.. NACE DEL....8-8

Los Ire

Ariku: bien por los muertos

Otonogua: por el cielo

Elese ocha: por el santo

Aye: en este mundo

Loguo: por su mano

Omo: por su hijo

Eledda: por su cabeza

Eri yoko: asentado cabeza

Ocuni: hombre

Obini: mujer

Dedewatolokun: mar

Elese eggun: por el muerto

Oguo: dinero

Orubo: anciano

Abure: hermano

Ara oko: campo

Ara onu: otro mundo

OBSORBOS

Iku: la muerte

Aro: enfermo

Eyo: tragedia, discusión

Ofo: un mal repentino

Ona: tropiezo, dificultad

Acoba: revolución

Fitibo: muerte de repente

Aro otonogua: enfermedad del cielo

Araye: riñas, peleas

1 (OCANA SORDE)

Rezo: ocana sorde, iya nsolode, moru nila, buruku, equire ona

Refrán: ocana sobo, obitele, ofotele

Por uno empezó el mundo y por uno se destruye

Si no hay bueno no hay malo

Cuando esta letra sale se dice:

Ocana sodde soddeoke, soddeona, soddeoguo, batiesodde, ariku baba gua.

HABLAN: eleggua, chango, aggallu, obbatala, yewa, los muertos.

Preste atención y oiga lo que se le está diciendo, si no está haciendo nada malo no le faltan
intenciones, y no lo puede hacer pues se le va a descubrir.

Usted es desconfiado y temerario y aunque le gusta la discusión no le gusta perder. Su carácter es

variable, es inconforme y además burlón, tampoco le gusta le digan la verdad, no sea curioso

No se levante a ver qué sucede cuando sienta barullo de algún problema, escándalo o algarabía ya
que puede ser funesto. Mediante la averiguación puede hacer sufrir a otra persona un bochorno
con resultados graves. Usted es increíblemente incrédulo no cree mucho en el santo ni le gusta
que le digan nada si le dicen algo es como si no se lo dijeran.

Esta muy atrasado y atravesando una situación mala, no tiene ropa que ponerse, la ropa se le cae
del cuerpo y sus proyectos van al suelo, las personas a las que sirvió ni siquiera le saludan pues le
han vuelto las espaldas, hasta su propia familia por esta razón y por otras se desea la muerte, no
tiene tranquilidad, siente deseo de caminar hasta cansarse y algunas veces desea estar tranquilo y
solo porque a veces el mundo le molesta,

Le están haciendo daño ya que hay una persona que con la lengua lo perjudica, el enemigo de hoy
en el pasado fue su amigo, ahora se encuentra sin que nadie lo ayude. Evite las discusiones es
preferible que este callado digan lo que digan para evitar enredos, no debe porfiar con nadie en
estos días aunque oiga algo malo de su persona. Si tiene que hacer un viaje tome precaución pues
puede pasar un susto

Dele de comer a su espíritu, si en su casa no hay un enfermo pronto lo habrá, debe llevarlo al
médico pues se puede agravar si no se atiene y morir, se le aconseja cuando vengan a contarle un
chisme eche tres poquitos de agua en el piso y tome de ella, cuidado la pérdida de un niño hace
ebbo. Cuidado con la candela. No use jaranas pesadas con nadie. No echar maldiciones. No usar
armas encima. No esté hasta muy tarde en la calle, ya que lo pueden llevar preso por equivocación
o le pueden herir. Le faltara algo en su casa cuidado un robo de alguien cercano a usted. Cuidado
con deberle algo al anima sola. Cuidado los perros, no maltratarlos. Evite comer y beber fuera de
su casa. Cuidado con ver cosas de otro mundo. Hacer misa a los muertos familiares o guía. Rogar la
puerta de su casa con pescado fresco una jícara de maíz, eco, un pollito, para echu y plátanos para
chango.

Okana tonti Okana (1-1)

Refranes:
- Rey muerto príncipe coronado.
- Por uno empezó el mundo y por uno se acaba.
- Anuncia la muerte de repente de tres personas.
- Con una atarraya no se puede pescar un hipopótamo.
- El monte tiene una hierba buena y otra mala.
- El saco bien amarrado, si se vira, no se sale.
- El agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra, no se puede recoger; la tierra se la
toma.
- Si se sueldan dos pedazos de hierro, no se pueden separar después.
- El agua no se puede atar con una soga.
- La cabeza del hombre tiene dos contrarios, la cólera del corazón y el deseo de amar.
- En la basura a veces se encuentra la felicidad.
- Si al derecho no funciona, hágalo al revés.
- Lo que haga con la cabeza, no lo deshaga con los pies.
- El conversador muere por su propia lengua.
- Marca o anuncia la muerte de tres personas de repente.

En este signo Nace:

-Las Enfermedades contagiosas

-La vesícula biliar
-La cicatrización de las heridas

Orishas que Hablan:

eleggua, shango, aggallu, obbatala, yewa, eshu, oggun cualquier santo que se haga responsable de
la situación y hablan los muertos también pueden ser familiares o guías

Recibir yewa

Por uno empieza el mundo y por uno se acaba. Anuncia la muerte de 3 personas. El monte tiene
un palo malo y uno bueno. Usted tiene enemigos gratuitos pero estos no lo lograran destruir. Es
variable en sentimientos unas veces llora y algunas veces ríe. Se siente aburrido y no sale a la calle.
Esta mal por su modo de ser. Tener paciencia para que todo le salga bien. No apresurarse para que
entonces las cosas le salgan bien. No guardar objetos de nadie en su casa. Principio y fin de todo.
Signo caliente, contrariedades, mala suerte, recibir jimaguas. Anuncia muerte de tres personas.
Eleggua habla de un disgusto que se le presento o se le presentara en su casa y puede terminar en
mano de la justicia, por eso se le dice a la persona que sea respetuoso y no sea violento. Evite
tener guardado en su casa algo dudoso sea de quien sea. Echu está dentro de su casa haciendo
maldad. Hacer ebbo a la carrera. Cuidado con la mordida de un animal. No viaje por mar si no hace
ebbo antes ya que peligra su vida. Hasta que pasen 16 días no visitar enfermos ni velorios. Cuidado
con accidentes. No se disguste en el seno familiar. Evite discutir. Cuando sale este oddun se hace
todo al revés para que llegue a su vida lo que desea. Lo pedido por echu se le da a chango y lo de
chango a echu. Sea desconfiado con todo el mundo. Evite levantar la mano a alguien. Sea
consiente con su pareja. Evite desgracia.

Marca o anuncia la muerte de tres personas en forma repentina.

Oddun de traiciones
Hay que atender a los muertos, puede ser con un vaso con agua normal y un vaso con agua de
lluvia
habla de guerra de familia o dentro de la religión
Los hombres de este signo deben cuidarse de impotencia, mientras que las mujeres deben
cuidarse de problemas en su vientre que incluso impliquen operaciones quirúrgicas
Persona que no tiene hijos y desea tenerlos
Debe ser conforme con lo que tiene y no desarrollar una ambición desmedida
Okan representa la soga y las rogaciones, las personas de este signo deben estar haciendo
rogaciones constantemente para evitar enfermedades y el encadenamiento de sus cosas. Debe
evitar mojarse en agua de lluvia ya que este es su enemigo y le trae malas consecuencias a su
salud.
No siempre le reconocerán el bien que la persona haga, debe evitar comer carne de gallo, carne de
res que no esté completamente cocida, frijoles colorados.
Perdone las faltas que le hagan para que Olofin y los Orishas siempre le perdonen las suyas. Todas
sus cosas deben estar en orden y legitimidad para no atraer problemas ya que ud esta propenso a
tener contrariedades constantemente.
Evite la soberbia y el mal carácter
En este signo los espíritus le hacen trampas a los vivos, hay que tener precaución con eso
No tome bebidas alcohólicas blancas
Debe cuidarse de dolencias de espalda, problemas auditivos y problemas renales
Hay siempre peligro de accidentes en carretera, mar o aire, por eso se recomienda que haga ebbo
antes de viajar.
Cuidarse de mordidas de animales
Las personas de este signo son muy creativas, hacendosas, inteligentes, capaces, enérgicas,
persistentes y astutas, todo esto unido a su capacidad para planificar hace que tengan grandes
logros y exitos. Suelen ser buenos amigos y procuran que a su familia no les falte nada. Tienen un
gran poder de análisis, que incluso los hace capaces de inventar cualquier formula que los ayude a
solventar sus problemas y obstáculos, esto les hace inspirar confianza como comerciantes o
dirigentes.

Por otro lado, su parte negativa (cosa que deben evitar) los hace convertirse en personas
tramposas, soberbias, caprichosas, no oyen consejos, al punto de que pueden perderlo todo por
mala cabeza.
No sacian su sed hasta obtener lo que desean, , son capaces de hacer cualquier cosa con tal de
destruir a sus enemigos... Y para que otros no le roben o disfruten de lo que le costo trabajo
conseguir, prefiere destruirlo, A la hora que deciden destruirlo todo no piensan ni en las
consecuencias ni en su familia ni en sí mismo, solo actuan por impulso.
Se dejan dominar por la ira, el orgullo, etc.
Okana es donde la serpiente por no hacer ebó se quedó sin piernas ni brazos.
Cuidarse de operaciones en las piernas.
Tiende a pasar mucho trabajo, vicisitudes y a veces no cuenta con el apoyo ni de su familia.

EBBOSES DEL SIGNO

Delante de eleggua: 1 pollo prieto, ecu, ella, aguardo moro, manteca de corojo, 1 vela, miel de
abejas, aguardiente, un platico y preguntar para donde va el ebbo

Ewe: llantén

Okana tonti Eyioco (1-2)

Refranes:
- Reemplazamiento por pleito.
- El derecho de uno se extingue cuando nace el que le sucede.
- El que le da fin al principio es la muerte.
- Desobediencia, insubordinación.
- La mucha candela Yemayá la apaga con agua.
- La tragedia vieja vuelve a salir.
- La enfermedad llega lo mismo por tierra que por mar.
- El que mal hace y bien hace, para sí hace.
- Confórmese con lo que Dios le da.
- Por mucho que te disfraces, la muerte te reconoce.
- Cuando tires flechas, tíralas con cuidado o te puedes herir tu mismo o a tu mejor amigo.

Maferefun olokun. Obbatala. Oshun

No decir mentiras, la candela la apaga el agua, conformarse con lo que dios da. No
desearse la muerte. Mientras tu ángel de la guarda te quiera no te hace daño nadie. Va a tener
una revolución en su vida, donde va a perder tres cosas y la primera es su casa. Cuidado la perdida
de tres personas. Le vienen tres suertes, si sabe aprovecharlas le irá bien. Cuidado un niño en su
casa que puede verse con un mal de ojos mal. Le desean la muerte. Cuidado falsos testimonios. No
mojarse con agua de lluvia. No vengarse de las cosas que le hacen esperar que pase el tiempo dios
cobrara. No comer frutas a menudo. Cuidado de las traiciones porque le afectan. No decir sus
secretos. El santo re reclama. Si tiene mujer puede estar embarazada. En este oddun obbatala
cambio la ropa negra por la blanca. Su suerte es mala. Sea desconfiada. Evite ser mordido por un
perro. Cuidarse de accidentes.

EBBOSES DEL SIGNO

1 gallo, dos palomas, 3 pañuelos, jutia ahumada, 2 cuchillos

SEGUNDO EBBO

2 gallinas, ñame, un gallo. Si es mujer lleva zapatos y un camisón, una gallina para ochun, una
gallina para obbatala

En este signo se eliminan los garbanzos, y cuidado con las frutas que se comen.

1-3

Cuidarse la sangre por la boca, nariz e intestinos. Si cortas hierba afila el cuchillo. Suerte mala. Sea
desconfiada. No se enamore de personas comprometidas. Controle su genio. No se incomode. No
beba bebidas alcohólicas. No porfiar con nadie que tenga la razón. Cuidado brujerías. No ayudar a
ninguna mujer ah abortar. Cuide de los que visiten su casa. No haga nada que alguien le induzca.
No pegarle a su pareja. No usar armas. Cuidado dolor en la espalda y los riñones. Lo que empiece
termínelo. Recibirá herencia. No cruzar el mar sin hacer ebbo. Cuidado la candela. Respete los
trenes. Cuidarse el cerebro y el estomago.

1-4

No dejar de creer como es en los santos, el que es de paz engaña al enemigo. A la tierra que vayas
haz lo que veas. Por donde comenzó el mundo

HABLAN: orumila, ochun. Maferefun yewa

Cuando sale este signo se debe hablar con 5 personas presentes. En este signo la persona no
puede ser curiosa, no mirar huecos ya que puede perder el ojo. Por eso los ebboses se hacen con
gallo tuerto para cortar la medida del ojo. Muerto en la familia. Debe mirar por dónde camina ya
que los enemigos lo están vigilando para hacerle mal, por una palabra mal dicha suya le puede
venir un mal. Cuidado no le quieran trastornar su cabeza y se quiera dar candela. Ha sido
maldecido. No hacer nada fuera de la orden. Su mujer puede caer enferma

EBBO:

1 chivo, 1 gallo tuerto, ecu, ella

2 cocos para chango 2 para el que se consulta y pólvora, esto se besa para evitar una explosión en
la cara

SEGUNDO EBBO

1 gallo tuerto, cascabeles, 9 tiras, ecu, ella, manteca, miel, todo para olokun

TERCER EBBO:

Aguo, gallo, aunco, se pone en una loma