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" El Orculo del Coco "

Jos Luis Fernndez (Babalawo) Recibes estos artculos a travs de algn amigo(a) y deseas recibirlos directamente del Grupo Filosofa de If? Pulse para ser incluido en la lista de correos del Autor

Esta pequea gua sobre el Orculo del Coco no pretende ser una norma universal para todas las casas de If, de Osha ni de Palo, cada quien tiene sus mtodos y yo se los respeto, solo deseo compartir con ustedes mis experiencias sobre este sistema de comunicacin con los espritus, el cual me ha dado resultados satisfactorios.

riginalmente este sistema de adivinacin era realizado con la nuez

de kola (Obi abata), fruto existente en Nigeria, conformado por dos partes cncavas y dos partes convexas, lo cual simboliza el equilibrio entre el bien (parte convexa masculina) y el mal (parte cncava femenina). Dado que este fruto no se da en Amrica, fue necesario sustituirlo por el coco, de ah que hoy en da se le denomine Obi al coco cuando se utiliza con fines del orculo, cuando la traduccin mas apropiada es "gbn" u "orogbo" Este sistema de adivinacin tiene su origen el Odu Oshe Bile donde tambin se le denomina el Orculo de Biage, personaje precursor del mismo y cuyo nombre debe ser siempre invocado y reverenciado por cualquier persona que se disponga ha hacer uso de este orculo, independientemente que sea Babalawo (sacerdote de If), Iworo (sacerdote de Osha) o Aleyo (sin consagracin). Tiene un mximo de 16 combinaciones posibles, ya que este sistema de adivinacin es equiparable al del Opele (<okuele>) del Babalawo y su interpretacin esta directamente ligada al oddun de If que representa. Sin embargo, nicamente el Babalawo (padre de los secretos) esta familiarizado con los Odu de If, y dado que este sistema de adivinacin puede ser utilizado por cualquier persona sin necesidad de consagracin, he querido hacer una pequea sntesis que sirva de gua para Iworo (santeros) y aleyo (personas sin consagracin). El orculo del coco actualmente, suele ser utilizado en preguntas sencillas de SI NO tanto a los ancestros (eggun) como a los Osha, casi siempre durante las ceremonias de ofrendas. He aqu algunas de sus posibles combinaciones:

Meyeife: 2 blancos, 2 negros. Representa el equilibrio entre el bien y el mal. Dice SI firmemente a la pregunta realizada. Alafia: 4 blancos. Es el signo mas importante de este Orculo cuando se esta consultando a los ancestros y a divinidades de color blanco, en cuyo caso dice que SI a la pregunta hecha. Generalmente cuando sale, es para manifestar que los ancestros familiares de la persona estn presentes o que la bendicin del Osha o del mismo Olodumare es otorgada al que realiza la pregunta. Sin embargo, esta letra (Alafia) es equivalente al (8) de Osha, signo del lenguaje doble, por lo que al preguntar por asunto de salud o negocio grande, es conveniente pedir la confirmacin con alafia o con meyeife. En una pregunta a Elegb o a Esu (Eshu), esta letra no ofrece firmeza por lo que tambin se recomienda pedir la confirmacin. Etawa: 3 blancos, 1 negro. Cuando sale esta combinacin o letra, significa que la entidad espiritual consultada, desea darle un mensaje o advertencia. Se debe poner en armona nuestra mente con la entidad a fin de poder interpretar dicho mensaje. Esta letra no da firmeza, antes por el contrario, implica lucha, esfuerzo y constancia para lograr el objetivo, por lo cual es necesario confirmarla. Si vuelve a salir Etawa u, okana, se completa el Odu de If correspondiente y por tanto se manifiesta el mensaje enviado por la entidad. Para el caso de los Iworo (Sacerdotes de Osha) y los Aleyo (personas sin consagracin), este mensaje tambin puede llegar a travs de la comunicacin mental con su cuadro espiritual. Una vez interpretado el mensaje se vuelve a confirmar hasta obtener un SI firme con meyeife o alafia. Considero importante mencionar, como una sugerencia para aquellos que acostumbran a preguntar las ot para los fundamentos de Osha con este tipo de Orculo, lo cual no recomiendo en absoluto, que Etawa Meji (Meye) NO representa un si firme y por tanto no ofrece seguridad que el fundamento construido realmente sirva de ayuda al ahijado en lugar de representar un obstculo adicional en su camino. Okana: 3 negros, 1 blanco. Representa un NO. Pudiese representar adems un obstculo o peligro para el que presenta la ofrenda o para cualquiera de los presentes, por lo tanto es muy importante definir esta advertencia. Al igual que en Etawa, es necesario buscar un SI "firme" para finalizar el orculo.

En algunas ocasiones, luego de un "okana" el consultante realiza una pregunta que es obvia tanto para la entidad como para el que consulta y la entidad responde con alafia. Esta combinacin okana-alafia es denominada "okana sodde", significa "lo que se sabe no se pregunta", por esta razn si usted sabe que falt alguna ofrenda obvia, acorde con la entidad, pngasela inclusive antes de hacer la pregunta al orculo, para que pueda cerrar la consulta con un SI "firme". Durante una pregunta a los ancestros, okana puede simbolizar tambin la presencia de un espritu en el lugar. Oyekn: 4 negros. Representa un NO contundente, significa adems que un ancestro (eggun) o un Osha, esta realmente molesto, tambin es posible que Ik (la muerte) desee llevarse o perturbar a la persona. En el caso de un ancestro, es necesario tratar de contentarlo y en caso de que no acepte, se buscar la forma de sacarlo para que no perturbe la ceremonia. Si es la muerte quien acecha a la persona es conveniente buscar un Orculo ms completo que el del coco a fin de salvar la integridad de la persona. La confiabilidad del orculo del coco es relativamente menor que la del caracol y la del opele, debido nicamente, al desconocimiento general existente sobre el, sin embargo, representa un importante medio de comunicacin con los espritus. Es necesario utilizar este orculo con mucha rectitud y responsabilidad. Si usted no esta claro con lo que desea del orculo o desconoce su funcionamiento, puede resultar confundido o su interpretacin puede resultar en perjuicio para usted o para sus ahijados. Ciertamente se pueden agregar algunas conjeturas adicionales sobre las diferentes facetas e interpretaciones del Orculo del Coco u Orculo de Biage, para cada situacin especifica. Cada uno de ustedes tiene su As (Ash) y su experiencia, la cual espero que les sirva para completar y mejorar los cortos consejos aqu expresados. Dice Ejiogbe: Cuando Obi habla, sus palabras no se pierden. Obi no puede negar ni engaar una pregunta cuando la vida de la persona esta en juego.

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