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Disculpe pero aqui le mando la hitoria el porque los hijos de oshun no tocan a l os hijos de shango y viseversa atentamente awo

Efrain Iretemeyi Obe She Los hijos Oshun no les ponen la mano en la leri a los hijos de Shango Patakin: en este camino Shango tenia un hijo en la tierra osobo yimi que habia n acido en el asiento de oshun y era hijo de Shango y Yemay Shango le deca a Yemay qu e este tenia que ir donde Ozain y despus hacer ifa. Yemay, caprichosa fue a la tie rra osobo y vio a ifayimi, y este miro a omo Shango y a Yemay y le dijo que ten ia que yoko olufina Yemay salio corriendo, hablo con Shango y este empez a cantar llamando a Ozain con este suyere: Ozain eri lokun eri bawa. Ozain boriboshe eri bawao. Ozain se presento en la tierra osobo yimi y empez a regar ishu antes de ll egar al pie de Shango, entonces salto y vio a Shango, este le dijo: Yemay esta en caprichada para que en la tierra osobo yimi le hagan alafia a tu hijo y ah lo que existe es el gran asiento de oshun. Shango le dijo, tenemos que llevar a mi h ijo a alafia para ver lo que dice ifa ori ifa; este le dijo que vieran a Obatala , salieron para inle Obatala, los tres cuando llegaron se pararon en la puerta dn dole un yen de eyele al ile y dijo Obatala: shilekun pelekun eni letu shilekun pelekun eni letu Obatala mando a pasar a Shango, a su ifa, a alafia y a Ozain, este llevaba una jaba de hojas de kola, eru y obi. Ozain le hizo un omiero con S hango y Obatala a la orilla de ile ibu bautizaron a alafia y Obatala llamo a Sha ngo y le dio de comer ishu apilado diciendo: aqu esta tu secreto para cuando tu h ijo no te respete, t le machacas la leri, ashebo asheto. Shango se puso contento . Ozain y Shango comieron menos alafia, cuando coman lo apilaba y cantaba: Oba ni leti enishu oba nileti ishu obi kola eru oma nire. Shango y Ozain comieron y le dieron de comer a alafia junto con Obatala entonces alafia tenia ashe y suerte . Pero Yemay estaba encaprichada en que fuera a osobo yimi y yoko Osha y asent a S hango en el trono de oshun y este empez a pasar trabajo y tener temor de las cos as un da salio a camino y se encontr con Ozain y le dijo a este que su iyare lo a bandono despus de yoko Osha, Ozain le dijo: "mi hijo esta perdido, porque Sha ngo esta bravo contigo, procura que el que te ha dado suerte, no te vea hasta que yo te lleve a la tierra de awoni para que te hagas ifa, yo te esconder unos da s para que Shango no te mate antes de untefa". Ozain lo llevo a la tierra awo ri y alafia hizo ifa, cuando iban por el camino le tiro una sabana blanca y le dijo: "amofa ori ifa asho fun, fun awonilerun amofa umbatolosi eni awo ile Olofi n" lo levanto y salieron varios babalawos y cantaron este Suyere: abekun loye, ifawa eni Olofin abekun loye, ifawa eni Olofin omoni belun eni fawa abekun loye nita eni oddun eni awa nalite, enishe shilekun felekun nile kun olordumare, oni babalawao nilekun omo awalode shilekun felekun oddun eni faw a Olordumare le dieron obi a la puerta y le hicieron ifa, pero oluo ifa eri ifa puso cuatro pilones de distintos omo para cuando Shango llegara y adems una etu. Shango llego y dijo: kawo kabiosi elekue as Ozain wo eri ifa eri omo kola, salio corriendo y le entrego los pilones a Shango, se hinco y dijo: ifa eri ifa, ya t u hijo esta perdonado pero si el no hubiese hecho ifa, le hubieran machacado la cabeza. en este camino los oluo oshun no le ponen la mano en la leri a ningn hijo de Shango, y adems seala que habrn pocos hijos de yemeya babalawos. ------------Pataki de Obara bogbe En la tierra Akore se pasaba mucha miseria y necesidades, y no haba nadie que los ayudara, ellos no tenan asiento de osha y no atendan nada religioso porque desconocan estas reglas. Oshun viendo las necesidades y miserias que aquel pueblo estaba pasando decide

ayudarlos e implantar las reglas de osha en el mismo y sali rumbo a aquel pueblo y comenzo a hacerles obras a todos sus pobladores y hasta lleg a hacerle osha a muchos de ellos. Desde ese momento la situacin del pueblo comenz a cambiar y ya se notaba riquezas y prosperidad en el mismo, todo empezo a florecer y sus habitantes comenzaron a tener prosperidad. Enterado Shango de la situacin de este pueblo y como l no quera que este pueblo adelantara como el pueblo de l que estaba distante del mismo, decidi declararle la guerra abiertamente, ya que l era quien estaba haciendo obras para que este pueblo estuviera en la miseria, entonces montado en clera se dirigi hacia ese pueblo y tan pronto lleg empez a preguntar que quienes eran los que tenan osha en su leri, tan pronto como se los sealaban l los mataba y siempre estaba al acecho y cuando Oshun hacia de nuevo osha l los mataba. Oshun viendo todo esto comenz a implorarle a Olofin y a dar cuenta de esta situacin, y enterado Olofin de la misma mand a buscar a su presencia a Shango y a Oshun y les dijo: Tu, Oshun por gracia y obra ma estas haciendo la caridad en ese pueblo y la seguirs haciendo por mandato mo, y tu Shango que la ests destruyendo te digo que a partir de este momento, esta guerra tiene que terminar para bien de la humanidad. Tu, Oshun en lo sucesivo no podras hacerle ms osha a ningun omo de Shango y tu Shango no podras hacerle osha a ningun omo de Oshun. Ashe to Iban eshu............ ------------EL ODDUN 8-6 Y 6-8 Notapor jose luis Dom May 14, 2006 5:10 pm Amigo OLUFANDEI tengo derecho a equivocarme... el signo 8-6 se habla de que OSHU N no puedo coronar CHANGO.... porque alli nace CHANGO... y en 6-8 se habla de la guerra entre CHANGO y OSHUN, que es el porque los oni CHANGO no pueden coronar a los omo OSHUN y vicervesa. jose luis ------------