Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Definiciones:
Razonamiento: Es la operación mental mediante el cual, por el cual, dos o más juicios conocidos,
inferimos uno desconocido.
El razonamiento es el medio por el cual se hace ciencia: Hay varias estructuras del pensamiento:
el concepto (es una abstracción) el juicio (afirma o niega una síntesis entre dos conceptos
captados desde la experiencia) y el razonamiento, que es el más complejo, porque saca datos a
partir de la experimentación y a partir de estos, saca conocimiento nuevo. A partir de lo conocido,
se conoce algo nuevo.
1.Implicaciones: Son verdades que están dentro de un conocimiento total, esperando que se les
trate explícitamente.
2.Inferencias: Pueden ser inductiva, deductiva, analógica. No interesa para este efecto lo que sea
de una u otra forma. Solo que haga el discurso lógico, que se enlacen los juicios de forma
dependiente y que lleven a una conclusión.
3.Induccion: Es sacar varios datos particulares, pero suficientes y trasladarlos a lo general. Usado
en las ciencias naturales.
1. La materia: La constituyen los términos que pueden ser expresados: Menor, mayor y
medio. También las proposiciones que son dos premisas y una conclusión.
Termino menor: El sujeto de la conclusión (s)
Termino mayor: Es el predicado de la conclusión
Término del medio: Es el que se repite en las premisas, pero nunca aparece en la
conclusión.
2. La forma: Viene dada por la relación o consecuencia que se establece entre las premisas
conocidas y la conclusión desconocida.
EJEMPLO: ESTRUCTURA DEL SOLIGISMO
El árbol (M) es un vegetal (P) (premisa 1) M-P
La ceiba (S)es un árbol (M) (premisa 2) S-M
Luego la ceiba (S)es un vegetal (P) (conclusión) S-P
En ese caso: árbol, ceiba y vegetal, son términos. Y la conclusión la conjunción ilativa por la
palabra: Luego.
1.Por su forma:
1.1 Categóricos: Si en sus premisas la relación se establece entre un solo sujeto y predicado.
EJEMPLO:
Dario es un hombre
Este ejemplo nos brinda dos soluciones, pero no pueden ser ambas. 1. Luis escribe, luego no
esta corriendo. 2. Luis esta corriendo, luego no está escribiendo
1.3 Condicionales: Si la premisa mayor enuncia una condición. Debe de seguir dos reglas: 1. De
la afirmación de la condición, le sigue la afirmación de lo condicionado, no puede ser al revés.
No: La pluma no escribe luego, no tiene tinta (?) puede haber otras razones
1. De los términos: 1.1El silogismo solo puede tener tres términos. Si tiene más, es invalido.
1.2 Ningún termino puede ser más extenso en la conclusión que en las premisas
1.3 El término medio puede ser tomado en toda su extensión, por lo menos, en una de sus
premisas. Porque si es en particular en las dos premisas, nada nos garantiza que la
extensión aplicada al termino mayor y la extensión aplicada al termino menor
coincidan.
EJEMPLO: El perro es cuadrúpedo. El buey es cuadrúpedo, luego el buey es perro (?)
Dos proposiciones afirmativas no pueden engendrar una conclusión negativa. Dos premisas
afirmativas el termino mayor y el termino menor convienen con el termino medio; luego deben
convenir entre sí por el principio de igualdad o conveniencia.
Entre dos premisas negativas, no se puede concluir nada: No se establece una relación
entre el termino medio y los extremos, por tanto, nada nos indica que el termino mayor
conviene al menor.
La conclusión sigue siempre a la parte más débil: Es decir, si una de las premisas es
negativa, la conclusión debe de ser negativa; y si una de las premisas es particular, la
conclusión también será particular.
De dos premisas particulares, no se puede sacar ninguna conclusión: Si las dos premisas
son afirmativas, el término medio entre las dos es particular, con lo que se violaría la regla
tercera. En el caso de ser ambas negativas, violaría la regla séptima. Si solo una premisa es
afirmativa, entonces el termino será el predicado (universal) de la negativa. Los términos
mayor y menor serán particulares en las premisas. Pero la conclusión debe de ser negativa
según la regla anterior. El predicado de la conclusión será, pues, universal y tendrá mayor
extensión que en la premisa que no se cumplía la regla segunda.
FIGURAS DEL SILOGISMO: El termino medio no siempre ocupa la misma posición. Por lo tanto, los
extremos, también deben de cambiar.
Figura, Se entiende a la forma que reviste el silogismo según el lugar ocupado por el término
medio, en las premisas. Para facilitar la comprensión se denominarán así:
EJEMPLO 1:
EJEMPLO 2:
EJEMPLO 4:
MODOS: Son las diversas combinaciones que se pueden hacer con las proposiciones teniendo en
cuenta su calidad y su cualidad. QUE LA PROFESORA EXPLIQUE ESTO PAG 80
FORMAS ESPECIALES DE SILOGISMO: Son aquellos silogismos que se omiten ciertos elementos o
se agregan otros. Los principales son:
Entimema: Especie de silogismo abreviado. Cuando se omite o sobreentiende una de las premisas,
por ser evidente.
EJEMPLO:
EJEMPLO:
El alma es espiritual
Polisilogismo: Una serie de silogismos encadenados de forma que la conclusión de uno sirva de
mayor a la siguiente.
El alma es inmortal
Mi alma es humana
Todas las premisas tienen que ser verdaderas. Solo puede haber una premisa negativa, en ese
caso la conclusión también lo será. Solo la primera premisa puede haber una premisa particular.
EJEMPLO:
Sócrates es hombre
El hombre es compuesto
Lo compuesto es divisible
Lo divisible es moral
Antiguamente se lo llamaba silogismo bicornuto, de dos cuernos. o de doble filo, en razón a las
alternativas que presenta y que conducen inexorablemente a la misma conclusión
Para que sea válido es necesario que la disyuntiva sea completa. es decir que registre todas las
alternativas posibles, que no admita ningún termino medio, o que se excluyan. De lo contrario
cabria la posibilidad de escapar a su cuernos. También es necesario, -sobra decirlo, que la
conclusión se deduzca de las dos mayores opuestas
Hay una serie de dilemas históricos famosos que los textos de lógica transcriben como ejemplos :
Se entiende por sofisma un razonamiento erróneo que se presenta con apariencias de verdad En
una acepción más moderna y de con oración menos peyorativa se prefiere llamar a los sofismas
paralogismos con la precisión de que este termino designaría al sofisma que se comete de buena
fe, es decir, sin la intención de engañar. De todas maneras se asume siempre que se trata de
razonamientos incorrectos a por faltar a las reglas lógicas del razonamiento o porque la conclusión
no esta de acuerdo con la realidad.
Sofismas lingüísticos o de dicción (fallaciae in dictione vel in voce), entre los cuales se cita la
homonimia, el equívoco, la anfibologia, donde se juega con diferentes sentidos de una misma
palabra, se utiliza algún término con significación imprecisa o hay una deficiencia sintáctica que da
lugar a doble interpretación
Se señalan también las figuras de dicción que consisten en pasar del sentido propio al
sentido figurado de una misma palabra (caso de la metáfora por ejemplo, en donde se
toma la figura por la realidad)
El sofisma llamado del acento (del griego Hpoaodia)se como cuando la ambigüedad
resulta de la pronunciación de la palabra. Así ocurre que una palabra pronunciada de
diversa manera tiene significados diferentes
Entre los sofismas extralingüísticos, que provienen no de la expresión sino de la idea expresada o
que se refieren a las cosas se los divide en sofismas de inducción y de deducción Entre los
segundos se citan:
El de Petición de principio que consiste en dar por demostrado, lo que se tiene que
demostrar. Se intenta probar lo mismo por lo mismo. Como cuando se prueba que Icaro es
el hijo de Dédalo porque Dédalo es el padre de Icaro.
Circulo vicioso. Consiste en demostrar una por la letra dos proposiciones que tienen
ambas la misma necesidad de ser demostradas Es decir que se prueba A con B y B con A.
Tal, por ejemplo, el argumento que probara en orden del mundo por la sabiduría divina y
la sabiduría del mundo por el orden del mundo
Es en realidad una derivación del anterior de petición de prin cipio por cuanto se supone probado
lo que se debe probar
(Para no repetir las mismas cuestiones en varios lugares, se previene que al tratar los temas de la
inducción y de la demostración se relacionaran las falacias o sofismas que corresponden a estas
figuras lógicas)
El profesor español Vicente MUÑOZ DELGADO considera que una clasificación moderna de los
sofismas debe superar el viejo esquema aristotélico y hacerse más bien desde un criterio
estrictamente lógico, el sentido de dividirlos en formales y materiales según que se cometan por
infringir preceptos de la lógica, en las primeras, o recursos de la argumentación retorica en las
segundas, como es el caso de los argumentos ad hominem. Ad verecundiam o ad populum,, que
explicaremos luego en la teoría de la demostración y que considera tienen poco que ver con la
teoría lógica de la argumentación