REFORMA RELIGIOSA Y CONTRARREFORMA

I. LA REFORMA RELIGIOSA: fue un movimiento religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa
en el siglo XVI y que originó, a su vez, el rompimiento de la unidad cristiana y la consiguiente formación
de otras Iglesias, independientes de la autoridad papal: Iglesias protestantes. Muchas iglesias surgidas de
ese movimiento se denominaron «Iglesias reformadas», con el propósito de evocar una disposición a la
conversión y renovación.
1. Causas: La principal causa de las reformas fue el alto grado de corrupción en que había caído el clero,
ya sea vendiendo los cargos eclesiásticos, o en sus disputas por el poder con algún rey o emperador.
A esto, se le suma la ambición de la nobleza por apoderarse de los bienes de la Iglesia. Estas dos
principales causas hicieron que este movimiento religioso se expandiera rápidamente.
2. Precursores reformistas: A mediados del siglo XIII e inicios del XIV se habían extendido por Europa
ideas de una renovación al interior de la Iglesia. Entre aquellos que manifestaron su oposición a ciertas
prácticas eclesiásticas destacaron John Wycliffe en Inglaterra, quien tras ser perseguido murió luego
de dos ataque que lo dejaron paralizado y sin habla. Sin embargo, sus seguidores, agrupados en un
movimiento denominado los «lolardos», difundieron sus ideas por el viejo continente. Lo mismo
ocurrió con Jan Huss y los Husitas en Bohemia y Checoslovaquia, y Jerónimo Savonarola en Florencia
(Italia).
3. Detonante: En 1514 el papa León X ordena una amplia venta de Indulgencias (documento que
perdona los pecados) por todo el continente para recaudar fondos para terminar la construcción de
la Basílica de San Pedro. En Alemania (SIRG) la orden de los Dominicos se encargó de su venta, para
ser administrado por los banqueros Függer. Estas ventas terminaron por colmar a muchos pensadores,
entre los que sobresalió Martín Lutero.
4. Origen del término protestante: El termino protestante deriva del latín protestari, que significa
declaración publica, o ‘protesta’ y se refiere a la carta de protesta de dos príncipes luteranos en contra
de la decisión de la Dieta de Spira del año 1529, en la cual se reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms
de 1521, que sancionaba a Martín Lutero y a sus 95 tesis contra algunas de las creencias y prácticas
de la Iglesia católica de inicio del siglo XVI. El término protestante no fue aplicado inicialmente a los
reformistas, pero acabó más tarde por ser usado para describir a todos los grupos que protestan
contra la ortodoxia católica romana.
5. Representantes:
A. Martín Lutero: Monje de la Orden de San Agustín, inició las reformas al publicar sus 95 tesis (1517)
contra la venta de las Indulgencias, por lo que fue excomulgado por Bula Papal (1520). El
Emperador Carlos V del SIRG convoca la Dieta de Worm (1521) y exige a Lutero se retracte, al no
conseguirlo, es desterrado del Imperio. Sin embargo, el príncipe Federico de Sajonia, protegerá a
Lutero. En la Dieta de Spira (1529) se acuña el término protestante, al no encontrar conciliación
entre católicos y protestantes, y Felipe de Melanchton presentó a los católicos la doctrina luterana
(confesión de Augsburgo). Posteriormente se forma la Liga Smalkalda (protestantes) que se
enfrenta a la Liga de Nuremberg (católicos). Se da la Paz de Augsburgo (1555) por el cual se acepta
el protestantismo en el SIRG, «la iglesia del príncipe sea la Iglesia del pueblo». Surgió la Iglesia
luterana. Los puntos fundamentales de la doctrina de Lutero son:
• La salvación se debe solo a la fe y no a las buenas obras.
• Cada persona puede interpretar libremente la Biblia y no hay obligación de aceptar la
interpretación de la Iglesia.
• El bautismo y la eucaristía son los dos únicos sacramentos verdaderos; los demás son
invenciones humanas.
• El Papado no es una institución creada por voluntad de Jesucristo. Y El culto a la Virgen y
a los santos ha de suprimirse.
• El Purgatorio no existe y las indulgencias no sirven para redimir las penas debidas por los
pecados.
 B. Juan Calvino: Conocido como «el Papa negro», fue expulsado de Francia por el rey Francisco I
Valois, y llega a Ginebra (Suiza) –considerada «la Roma del protestantismo»– donde implantó una
dictadura. Publica su obra Institución de la religión cristiana y establece el Consistorio desde
donde gobernó. Irradia su doctrina a diversos países, donde los protestantes calvinistas serán
llamados de diferente manera: hugonotes en Francia, presbiterianos en Escocia y puritanos en
Inglaterra. Su doctrina se basó en la predestinación, rechazó toda tradición humana, el uso de
imágenes, el culto a los santos y la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Surgió, así, la Iglesia
calvinista.
C. Enrique VIII: A diferencia de lo ocurrido con Lutero y Calvino, en Inglaterra la ruptura con la Iglesia
católica tuvo raíces menos religiosas. El rey deseaba apoderarse de los bienes de la Iglesia en su
territorio para lo cual, utilizó como pretexto la negativa del papa Clemente VII a su divorcio con
Catalina de Aragón. Mediante el Acta de Supremacía, da nacimiento a la Iglesia anglicana y es
proclamado «Jefe Supremo sobre la Tierra de la Iglesia Anglicana». La Iglesia anglicana, llamada
Iglesia Episcopal en EE.UU., se guía, además de la Biblia, por algunos textos elaborados en la época
de los reyes: Enrique VIII, La Confesión de los Seis Artículos; Eduardo VI, El Libro de Rezos y la
Profesión de Fe; e Isabel I, La Confesión de los 39 artículos.

II. LA CONTRARREFORMA: denominada «Reforma católica», es el nombre dado al movimiento creado en el

seno de la Iglesia católica en respuesta a la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero, a partir del
año 1517. En 1543, la Iglesia católica romana convocó al Concilio de Trento, y estableció, entre otras cosas,
la reanudación del Tribunal del Santo Oficio (Inquisición), la creación del «índex Librorum Prohibitorum»,
lista de libros prohibidos por la Iglesia, e incentivar la catequización de la gente del Nuevo Mundo
(América), con la creación de nuevas órdenes religiosas dedicadas a este objetivo, como la de Compañía
de Jesús jesuitas. Otras medidas incluyen la reafirmación de la autoridad papal, continuación del celibato,
la creación de catecismos y seminarios y la prohibición de la venta de indulgencias. Se centró sobre todo
en cuatro aspectos:
• Doctrina.
• Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios
• Reforma de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes tradicionales.
• Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación
personal con un sacerdote, y este, con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela
de espiritualidad francesa.
1. Inicio de la Contrarreforma católica: Debido a la Reforma protestante, el mundo occidental cristianizado,
hasta entonces hegemónicamente católico, se vio dividida entre cristianos católicos y los cristianos
protestantes que ya no está alineados con las directrices de Roma. El catolicismo había perdido terreno y ya
no era la religión oficial en muchos estados de Europa y, por tanto, la misma amenaza se podría repetir en las
nuevas colonias del Nuevo Mundo. En este contexto, surgió la necesidad de reformas en la Iglesia católica, a
fin de reestructurar y detener el avance protestante.
2. El concilio de Trento (1545-1563): Fue convocado por el papa Paulo III, y es la reacción oficial de la Iglesia
católica ante los numerosos problemas que la afectaban. Esta reacción recibió el nombre de Contrarreforma.
Las principales decisiones del concilio son las siguientes:
• Reorganización de obispados y parroquias.
• Fortalecimiento del Tribunal de la Inquisición y creación del índice de libros prohibidos (índex).
• Afirmación de que la Sagrada Escritura y la tradición son fuentes de revelación o criterios de fe.
• Reafirmación de los siete sacramentos y de la superioridad de la autoridad del Papa sobre el concilio.
3. La Compañía de Jesús: Fue fundada por san Ignacio de Loyola (1491-1556), aprobada por el papa Pablo III en
1540. Destacó en la defensa y difusión de la espiritualidad y de la doctrina del Concilio de Trento. San Ignacio
de Loyola escribió los Ejércitos espirituales, que orientaron al devoto en una relación más personal con Dios.
La Compañía de Jesús se convirtió en un firme soporte de la Iglesia de la Contrarreforma. Los jesuitas se
caracterizaron por su rígida disciplina, su solida preparación intelectual, su espíritu de lucha contra la herejía,
su profunda vida espiritual (práctica de los ejercicios espirituales), su influencia social a través de la enseñanza
 y su expansión misionera por América (misiones del Paraguay) y Asia (misión de San Francisco Javier de la
India) y de la Mateo Ricci en China.
4. Medidas tomadas: Se creó el índice de libros prohibidos para los católicos (Index) por atentar contra los
principios de la Iglesia; además se reorganizó la Inquisición para la persecución de herejes. Por su parte Iñigo
López de Recalde (Ignacio de Loyola), funda la Compañía de Jesús, organizándola como un verdadero ejército
de Cristo, que pelea a «la mayor gloria de Dios».