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PROPUESTA DE INTERVENCIÓN SOCIAL

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CLARETIANA

ESPECIALIZACIÓN: ESTUDIOS BIBLICOS

ASIGNATURA: IDENTIDAD Y PENSAMIENTO CLARETIANO

DOCENTE: FRANCISCO JAVIER PEÑA HERRERA

VALLEDUPAR - CESAR

13 DE MARZO DE 2021

INTRODUCCIÓN
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El derecho a la alimentación es uno de los principios proclamados en 1948 por

la Declaración Universal de Derechos Humanos (2).

En nuestra vida diaria experimentamos el sentir hambre, y muchos podemos

acceder a algo de comer, aun así, si no tenemos algo disponible en el momento,
podemos lograr conseguir que comer en tiempos muy cortos y saciarla. Pero esta
realidad no es la misma para muchas personas en mundo, que simplemente no
tienen nada que comer cuando siente hambre. Lograr acceder a los alimentos se
ha convertido en una dificultad constante, convirtiéndose en su objetivo diario el
poder alimentarse cada uno y llevar algo de comer a sus familias, repitiéndose día
a día esta situación.

Si bien son diversas las razones por la cual existe el hambre, esta es considerada
una enfermedad que azota en gran parte del mundo, según estudios realizados en
las Naciones Unidas “El estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el
mundo para el año 2019”, o informe SOFI por sus siglas en inglés, un reporte
anual que contiene los datos más recientes sobre el hambre, había 821,6 millones
de personas subalimentadas a nivel global. Colombia no es ajena a esta situación
y para el año 2020 debido a la crisis sanitaria por la pandemia del Virus Covid-19,
aumentaron las cifras, lo cual llevo a una crisis socioeconómica, dificultando el
acceso a los alimentos para los colombianos., A finales de mayo del año 2020 en
Colombia, casi un millón de personas, afectadas por los impactos
socioeconómicos de la pandemia, habían enviado solicitudes al PMA (programa
mundial de alimentos) para recibir ayudas alimentarias.

La región del Departamento del Cesar, ha sido una de las más afectadas debido a
la crisis socioeconómica, registrando siete muertes de niños por desnutrición en el
Departamento, en el mes de julio de 2020. Estos casos están relacionados a
personas de bajos recursos y tres de estos son indígenas de las etnias Arhuaca y
Yukp, según la coordinadora del programa de Nutrición de la Secretaría de Salud
Departamental.

Teniendo en cuenta lo anteriormente enunciado y la situación actual de hambre

que se presenta en todo el Cesar con los menos favorecidos, surge el siguiente
cuestionamiento. ¿Qué propuesta de intervención social plantearía, para ayudar a
disminuir el hambre a los más afectados, desde el contexto actual en el que
vivimos y trabajamos?
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FUNDAMENTACION Y PROPUESTA DEL SERVICIO A LOS POBRES

Dos textos de evangelio de Mateo en los que nos apoyamos para fundamentar
desde el evangelio nuestra propuesta. En el acontecimiento de la multiplicación de
los panes (Mt 14,13-219: “aparece el mandato de Jesús a los discípulos: “dadles
vosotros de comer” (Mt 14,16). Sabemos que la comunidad se exige como un
valor intrínseco de su espíritu cristiano el darle de comer a los pobres y por eso lo
coloca el mandato en labios de Jesús: el carácter divino del mandamiento.

Pero también encontramos otro texto que aparece en el dialogo del diablo con
Jesús en las tentaciones (Mt 4, 1-11). Cuando el diablo lo invita a convertir las
piedras en pan, Jesús le responde: “también está escrito: no solo de pan vive el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt 4,4). Los dos textos
nos dan entender que no solo se ha de procurar el alimento corporal sino también,
y sobre todo, el alimento espiritual. Al atender a los pobres hay que servirles
integralmente. Las primeras comunidades cristianas aprendieron correctamente la
lección y tanto la comunidad de Jerusalén (Hch 2,42-45), como la comunidad de
Antioquia practicaron la caridad. En cuanto a la comunidad de Jerusalén
encontramos:” En sus casas partían el pan, compartían la comida con alegría y
sencillez de corazón” (Hch 2,46); en la comunidad de Antioquía: “la multitud de los
creyentes tenían una sola alma y un solo corazón, nadie consideraba suyos sus
bienes”. La comunión de bienes fue la mejor expresión de la caridad.

Esta enseñanza es tomada por la iglesia en su doctrina social que al dinamizarla

en nuestra iglesia latinoamericana ha tenido su proceso histórico en la “opción por
los pobres”: documento de Medellín (1.968) y “la opción preferencial por los
pobres”: documento de Puebla (1.979). No descuidar aquí “la fratelli tutti” (2021),
la invitación a la fraternidad mundial. Apoyados en estos fundamentos bíblicos y
eclesiales, insertos en la historia de salvación y en la historia de la enseñanza del
magisterio en su doctrina social y, últimamente en el carisma claretiano
elaboramos nuestra propuesta.

Objetivo: Elaborar una propuesta de servicio a los más necesitados, en la diócesis

de Valledupar, a fin de evangelizar a través de la caridad y contribuir de una
manera práctica al apoyo en la superación de algunas de sus necesidades y hacer
presencia de iglesia.

“Dadles vosotros de comer” la propuesta tendría tres pilares: La creación de un

banco de alimentos, un apoyo en la educación recibida del gobierno y un comedor
solidario movible. El banco de alimentos estaría constituido por un comité
coordinador que, con apoyo de subcomités en cada una de las parroquias, anterior
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y debidamente capacitados, lideraran los procesos. Para consecución de

alimentos, financiación del proyecto y un local de se buscará la integración de
familias y empresas solidarias de gran espíritu social. Para no enseñar mal a los
pobres y superar una estrategia de estómago, se pedirá a las familias beneficiadas
un bono económico mínimo, sin carácter obligatorio.

Acompañando este primer paso, también en sociedad con las instituciones

educativas y la colaboración de los padres de familias se implementará “los
núcleos educativos” tanto para los estudiantes como padres de familias. Aquí
serán de gran apoyo las universidades, sobre todo, las facultades de trabajo
social, psicología y enfermería. Los pobres no solo padecen el hambre sino
también de acompañamiento en la educación y salud. Es una gran oportunidad
para fortalecer la investigación y el trabajo colaborativo que son énfasis de
FUCLA.

El tercer paso sería “los comedores móviles”, que consistiría en trasladarse a los
barrios y veredas propios de los pobres, su habitad cotidiana, y allí, a través de
pedagogía y de la lúdica, el compartir los alimentos de escuchar sus experiencias
sus experiencias se crea un ambiente de fraternidad. En cuanto al campo se
implementaría la capacitación en las técnicas propias del campo y la creación de
hortalizas ya sea para su propio sustento o para compartir los producidos con
otras personas.

CONCLUSIONES

Con estas propuestas se busca en un futuro a mediano plazo, disminuir los índices
de hambruna en la región del CESAR, contribuir a prevenir que se sigan
presentando muertes en niños, concientizando a todos los ciudadanos que si
todos aportamos un granito de arena en esta gran labor muchos serán los
beneficiados.
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REFERENCIAS

 La Sagrada Biblia.

 El hambre en tiempos de COVID-19: Exacerbación de un problema oculto.

file:///C:/Users/SEGURIDAD%20AEREA/Downloads/2338-Texto%20del
%20art%C3%ADculo-7789-1-10-20200812%20(1).pdf

 Acerca del hambre.

https://www.bread.org/es/que-causa-el-hambre

 EL HAMBRE EN EL MUNDO UN RETO PARA TODOS: EL DESARROLLO

SOLIDARIO
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/corunum/documents/r
c_pc_corunum_doc_04101996_world-hunger_sp.html

 En Colombia, 2,4 millones de personas padecen hambre: ONU,

https://www.elespectador.com/noticias/economia/en-colombia-24-millones-
de-personas-padecen-hambre-onu/

 Siete niños han muerto por desnutrición en el Cesar durante el 2020.

https://elpilon.com.co/siete-ninos-han-muerto-por-desnutricion-en-el-cesar-
durante-el-2020/