UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Escuela De Ciencias Jurídica Y Políticas

Participante:

Pedro Oneximo Vargas Norberto

Matricula:

201902820

Asignatura:

Lógica Y Filosofía Jurídica

Facilitador(a):

Miledys Alt. Pérez

Nagua, Provincia María Trinidad Sánchez

29 de Octubre de 2019
 Introducción.

El Derecho en su conjunto es aproximadamente justo, en el sentido de que

la mayoría de las normas constitucionales lo son y en el de que los jueces pueden,
en la mayor parte de las ocasiones, encontrar una respuesta justa y conforme al
Derecho a los casos que han de decidir.

En este informe presento un análisis sobre el derecho en perspectiva

ontológica, el derecho como relación, el derecho y la política, la justicia y los
límites del derecho.
 Desarrollo.

1. Desarrolle una SINTESIS que destaque cada uno de los aspectos que
integren la unidad el derecho en perspectiva ontológica, el derecho como
relación, el derecho y la política, la justicia y los límites del derecho.

El Derecho En Perspectiva Ontológica.

La ontología: es una parte de la metafísica que estudia lo que hay, es decir,

que entidades existen y cuáles no.

La ontología jurídica es la rama de la filosofía del derecho encargada de

fijar el ser del derecho, es decir, cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar.
Nótese que este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene
una realidad propia antes de ser estudiado. La ontología jurídica obtendrá un
concepto del derecho que servirá como base para una reflexión filosófica
posterior.

Desde un inicio hemos tratado de dejar en claro que el Derecho es un Ente

o Ser ontológico. Asimismo, hemos elaborado un concepto que describe
claramente su naturaleza ontológica. Ahora bien, siendo el Derecho un Ente
Ontológico, estamos indicando que le son aplicables los principios constitutivos de
la Ontología: tales principios nos permitirán trascender el concepto de Derecho
desde la perspectiva más idónea y lógica que puede existir.

Para poder evaluar la naturaleza ontológica del Derecho resulta necesario

dejar claramente establecido que el Derecho (Ente) está formado por una Esencia
(Esencia del Derecho) y por una Existencia (Existencia del Derecho).

El Derecho Como Relación.

Es el vínculo jurídico entre dos o más sujetos, en virtud del cual, uno de
ellos tiene la facultad de exigir algo que el otro debe cumplir.

La relación jurídica, según se expresa en la definición, se establece siempre

entre los sujetos del derecho (activo y pasivo) y no entre el sujeto y la cosa, como
sostiene erróneamente la doctrina tradicional. Entre los sujetos y las cosas,
existen relaciones de hecho, pero no vínculos jurídicos.

Con lo dicho se comprende que en virtud de una relación jurídica, una

persona tiene la facultad de exigir algo (derecho subjetivo), que otra debe cumplir
(deber jurídico a cargo del sujeto pasivo de la relación).

Según una opinión muy corriente, la relación jurídica no es otra cosa que el
derecho en sentido subjetivo, es decir, la realidad de las consecuencias jurídicas
(derechos y deberes) para los sujetos activo y pasivo, consecuencias que surgen
una vez realizados el supuesto normativo.

El Derecho Y La Política.

Son las nociones de Poder y Derecho los ejes principales de la Filosofía

Política y la Filosofía Jurídica respectivamente. Una está ligada a la otra de
manera inexorable, por lo que es importante analizar y reflexionar de manera
permanente sobre el nexo de estas dos cuestiones. Entre estas dos vertientes, la
de la fuerza del poder político y la organización jurídica, se construye en definitiva
la historia y la vida de un país en sus aspectos económicos, sociales, culturales.

El tema es altamente subjetivo. Sobre un determinado hecho puede recaer

un sinfín de interpretaciones. Un tema puede ser abordado desde diversas
perspectivas. Es claro que hay un gran contraste de cada lado de esta
apasionante dialéctica. Afirma Norberto Bobbio, que el poder sin derecho es ciego
y el derecho sin poder, queda vacío.

La Justicia Y Los Límites Del Derecho.

El Derecho, obviamente, es un fenómeno autoritativo y ello quiere decir

que, en su ámbito, los argumentos de autoridad juegan un papel esencial: no es
sólo que su uso (apropiado) no constituya ninguna falacia, sino que los
argumentos más fuertes que tienen a su disposición los juristas prácticos son
normalmente los que se basan en la autoridad (del legislador, de los jueces
superiores, etc.); es más, apartarse de la autoridad (no hacer caso de los
argumentos de autoridad que se aplican a la situación) es un serio motivo de
crítica de la decisión de un órgano público e incluso, en ciertos casos, puede
constituir un delito.

La existencia de textos autoritativos es lo que hace que la interpretación

tenga tanta importancia en el Derecho (a diferencia de lo que ocurre, por ejemplo,
en la moral); es lo que permite contestar a la pregunta de por qué interpretar.
Pero la finalidad última de la interpretación, el para qué interpretar, se contesta de
otra manera; al interpretar un texto, el jurista el juez debe procurar obtener la
mayor satisfacción posible de los valores y propósitos que caracterizan una
determinada práctica jurídica.
 Conclusión.

Al finalizar con este análisis he llegado a las siguientes conclusiones:

La ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que hay, es decir,

que entidades existen y cuáles no.

La relación del derecho es el vínculo jurídico entre dos o más sujetos, en

virtud del cual, uno de ellos tiene la facultad de exigir algo que el otro debe
cumplir.
 Bibliografías.

http://trimestral.uapa.edu.do/pluginfile.php/899648/mod_resource/content/1/L
IBRO%20HISTORIA%20DEL%20DERECHO%20Y%20LAS%20IDEAS
%20POLITICAS.pdf