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Alumno: Roberto Banuet Trujillo Facilitadora: Lidia Aurora López Núñez Asignatura: Deontología Aplicada al Servicio Público Grupo: DAS-1102 3er. Cuatrimestre Actividad 2. La Filosofía y el Derecho

¿Cómo es que el pensamiento filosófico impacta directamente en el fenómeno jurídico?

En la concepción del Derecho de la filosofía jurídica existen tres grandes corrientes que explican el fenómeno del universo jurídico: El iusnaturalismo, el iusformalismo y el iusrealismo. Cada una de estas escuelas tiene su propia conceptualización del derecho. Resaltando el valor, la norma y hecho respectivamente. Iusnaturalismo. Para éste, el derecho deriva de la esencia del hombre. El derecho es la suma de potestades y prerrogativas inherentes o consustanciales al ser humano. Por tanto, el Derecho como objeto de estudio se reduce al Derecho natural o justo que fundamenta el contenido del Derecho; es decir, al derecho intrínsecamente justo, cuya validez es objetiva o material. Propone que la validez del Derecho natural o justo, se origina en la naturaleza del hombre como "hijo de Dios´. Y la segunda sustituye la idea del Creador, por el carácter racional del ser humano; esto es, que el Derecho es válido porque resulta de la naturaleza del hombre como "ser racional". Iusformalismo. La apertura que experimentó el iusnaturalismo al desarrollarse la corriente laica o racional permitió que de la explicación del Derecho como algo de acuerdo con la naturaleza del hombre ³como ser racional´ se pasara a una concepción del Derecho como producto no de la razón del hombre sino de su voluntad. A esta doctrina se le identifica comúnmente con el nombre de `positivismo', o iusformalismo. Iusrealismo. El positivismo jurídico se identifica con el positivismo analítico y normativo de los iusformalistas, y también con el positivismo analítico y empírico de los iusrealistas, ambos comparten una actitud analítica ante el Derecho, y aunque tienen el mismo método, cada uno tiene una concepción propia del Derecho, porque se centran en un aspecto diferente del mismo. Para los iusrealistas, el Derecho no consiste exclusivamente en normas. El derecho no se identifica con un deber ser sino con un ser; este ³ser´ puede identificarse con la norma pero también con el hecho. De este modo, podemos distinguir entre el Derecho como norma estatal y el Derecho como hecho social; el Derecho no se puede reducir al Estado sino que debe incluir a la sociedad.

su carácter prospectivo trata de igualar la veloz inercia de los cambios sociales. Sin embargo. el Derecho deriva de la naturaleza humana no por ser hijo de Dios sino por su calidad racional y social. ya que para los iusnaturalistas. y al iusrealismo los "hechos". Cada una de estas escuelas analiza al Derecho desde una óptica que apunta a una perspectiva diferente del mismo fenómeno. se presenta como uno de los campos más amplios del conocimiento científico porque comprende tres aspectos del mismo fenómeno: Valor. Al Integrar los tres aspectos. cumplido u observado en la sociedad. En este sentido. al iusformalismo las "normas". De este modo. norma y hecho. y considerar que no se excluyen. como Derecho subjetivo o deber jurídico. Explicando la concepción del Derecho según las distintas metodologías empleadas por las tres principales corrientes de la filosofía jurídica: Reconocer los aciertos y desaciertos de cada concepción. En resumen. sus proposiciones y sus manifestaciones varían en el tiempo y el espacio. Podemos observar que cada una tiene su particular concepción y conceptualización del Derecho. porque su contenido. y hecho eficaz o real´ en una misma concepción. resulta inobjetable que cada una de estas perspectivas tiene sus aciertos y sus errores al considerar distintos aspectos del mismo fenómeno jurídico. el Derecho. logra el deseo de reunir todo en uno y poner fin a una .2 Podemos observar que cada una tiene su particular concepción y conceptualización del Derecho. En este sentido. Cada una de estas escuelas analiza al Derecho desde una óptica que apunta a una perspectiva diferente del mismo fenómeno. resulta inobjetable que cada una de estas perspectivas tiene sus aciertos y sus errores al considerar distintos aspectos del mismo fenómeno. como sistema normativo o sistema jurídico. en la idea de un Derecho ideal que está formado por un Derecho natural o intrínsecamente justo. Por lo cual. el Derecho es un valor justo o natural. por un Derecho vigente o formalmente válido. al iusformalismo las "normas". para el iusnaturalismo laico o racional. deben concurrir en un mismo objeto de estudio. tanto teológicos como laicos o racionales. Lo verdaderamente trascendental es percibir no sólo la existencia de varias corrientes sino también las diversas metodologías utilizadas. y al iusrealismo los "hechos". ³valor justo o natural. Conclusiones: El Derecho está en constante y permanente evolución. y por un Derecho eficaz o realmente aplicado. como norma o ley. como objeto de estudio. y como orden social u orden jurídico. El advertir el error de proseguir con la utilización de la palabra ³Derecho´ para referirse a distintas y muy variadas facetas del fenómeno jurídico: Como ciencia del Derecho o ciencia jurídica. ni se implican. Lo verdaderamente trascendental es percibir no sólo la existencia de varias corrientes sino también las diversas metodologías utilizadas. Al iusnaturalismo le interesan los "valores". como justicia. norma vigente o formal. Estas tres dimensiones se encuentran en un continuo proceso de cambio que nos permite afirmar que el Derecho es progreso. ambas posturas reducen el Derecho a un contenido intrínsecamente justo o natural. Al iusnaturalismo le interesan los "valores".

la religión sin duda sigue permaneciendo vigente. El pensamiento filosófico incide de diferentes formas en las personas. Bibliografía: http://www. validez y eficacia.3 interminable batalla dogmática. La definición del concepto de Derecho es. muchas infracciones tienen preceptos legales emanados de la misma. Esta concepción reconoce el eminente carácter dinámico y dialéctico del Derecho como la interrelación no sólo entre valores. haciendo jurar sobre la biblia.htm . debido a que durante siglos la única ley que decidía era la religión. normas y hechos sino también entre justicia. como ejemplo tenemos en otros países.juridicas. De esta reflexión sobre cuáles son los fines que persigue.unam. sin duda alguna. y de dónde deriva la validez del mismo se puede formar una concepción jurídico-filosófica del fenómeno o universo jurídico. la reflexión esencial que debe coronar la faena de la filosofía jurídica. hasta nuestros días en los juicios.mx/publica/rev/boletin/cont/90/art/art6. de la misma forma.

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