PREPARACIÓN PARA EL EXAMEN DE NOMBRAMIENTO 2021
CÍRCULO DE ESTUDIO DOCENTE “CANTUTA MÁSTER”
COMPRENSIÓN LECTORA
PROGRESIÓN
TEMÁTICA
Es un mecanismo de avance
Informativo.
TEXTO 1
La NASA lanzará próximamente un cohete hacia
Marte. La nave tiene como misión obtener muestras
de los restos de agua hallados en el planeta rojo. Su
única tripulación serán dos robots llamados Sue y
Alan. Dichos mecanismos se alimentan con baterías
solares, por lo que su trabajo podrá alargarse de
forma indefinida.
Tipo:_______________________
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TEXTO 2
La famila de Sebastian de Covarrubias y Horozco fue
fundamental en la cultura española de los siglos XVI y
XVII. Su padre, el licenciado Sebastián de Horozco,
fue autor de un famoso Cancionero. Su miadre, hija
de Marcos de Leiva Covarrubias, tuvo una notable
influencia en la vida política de la época. Sus
hermanos llegarían a ser el uno, obispo de Agrigento
y Guadix y la otra, esposa de Don Diego de Alarcón.
Tipo:_______________________________
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TEXTO 1
Señale el ordenamiento adecuado.
ENFERMEDADES SOCIALES
I. En la anorexia, en cambio, hay una paulatina
disminución del apetito que conduce a su pérdida
total.
II. La bulimia se caracteriza por la sensación
psicológica de hambre.
III. La persona anoréxica presenta un grave
adelgazamiento que implica cuadros graves de
desnutrición.
IV. Esa sensación provoca en la persona una ingesta
excesiva de alimentos seguida de vómitos.
V. Entre las enfermedades causadas por factores
sicológicos y sociales se encuentran la bulimia y la
anorexia.
Secuencia correcta:
TEXTO 1
Marque la alternativa que contenga las afirmaciones
incorrectas sobre el siguiente fragmento.
El grupo conformado por los estudiantes de este salón
se ha consolidado como un equipo que trabaja de
manera solidaria y ordenada. Estos alumnos han
sorprendido por sus actitudes. Los profesores han
reconocido que, con estas, lograrán resultados
excepcionales en los exámenes.
I. “Estos” reemplaza a estudiantes.
II. Hay una expresión sinónima.
III. “estas” reemplaza a “actitudes”.
A. Solo I y III C. Solo II
B. Solo I D. Solo III
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TEXTO 2
¿Qué oración puede ser suprimida sin “afectar el
sentido de las restantes?
I) La Escherichia coli, en su hábitat natural, vive en los
intestinos de la mayor parte de los mamíferos sanos.
II) En los intestinos, suelen vivir una gran cantidad de
bacterias que pueden acarrear molestias y
enfermedades.
III) En individuos sanos, la bacteria Escherichia coli
actúa como un comensal formando parte de la flora
intestinal y ayudando así a la absorción de nutrientes.
IV) En humanos, la Escherichia coli coloniza el
tracto gastrointestinal de un neonato adhiriéndose a
las mucosidades del intestino grueso en el plazo de
48 horas después de la primera comida.
V) La Escherichia coli es el principal organismo
anaerobio facultativo presente en el sistema digestivo.
TEXTO 2
Un concepto que va ganando rápidamente terreno en la
arquitectura es aquel que prevé una mejor inserción de la
vivienda humana en un ambiente natural, de modo que la
haga serena, cómoda y refrescante. ¿Qué afirmaciones son
ciertas?
I. “que” está funcionando como elemento de referencia
de “concepto”.
II. “ aquel” se refiere a “terreno”.
III. “ la” se refiere a la vivienda.
A. Solo I es correcta. B. Solo I y II son correctas.
C. Solo III es correcta. D. Solo I y III son correctas.
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TEXTO 3 TEXTO 4
3. ................ le ofrecieron un puesto burocrático,
1. No volvió a hablar de negocios, ............. permitió él no aceptó ............... concebía que el Estado
que le hicieran consultas .............. estaba era un órgano arbitrario ............... opresor.
decepcionado de la economía ............... la política. a) Aunque - sin embargo – y
a) ni - puesto que – y b) Porque - y – y
b) pero - pues – y c) Si bien - porque – y
c) y - como – hasta d) Como - y – y
d) sin embargo - ya que – o
4. Cuando los padres golpean a sus hijos con el
propósito de educarlos, no se dan cuenta que lo que
2. Los intelectuales sirven de luz; .................. no hacen es_________________ generar en ellos
deben hacer de lazarillos, sobre todo ................ las rechazo y rebeldía los padres deberían pensar
crisis sociales donde el brazo ejecuta lo pensado Bien_______________de golpear a sus hijos.
.................. la cabeza. a) en cambio - Debido a que – mientras
a) por ello - ante - en b) por el contrario - Por eso - antes
b) si no - en - por c) antes bien - Además – así
c) y - ante - con d) después - Ya que – obviamente
d) mas - en - por

TEXTO 1

Las cremas blanqueadoras llenan los estantes de las tiendas indias, accesibles a todos los bolsillos, empezando
desde lo equivalente a menos de un euro. Y la gran mayoría tienen deslumbrantes anuncios. Infinidad de firmas
locales, pero también multinacionales comercializan sus productos. Y es que el mercado indio gasta en el
"cuidado de la piel" más de 640 millones de dólares al año, según un estudio de mercado de AC Nielsen, una cifra
que crece a pasos agigantados.
Los analistas consultados muestran su preocupación por la facilidad con la que este racismo global es aceptado
en Asia, y especialmente en China, Japón, Filipinas y Corea. En muchos países asiáticos, mantener una piel
blanca era un rasgo femenino; pero ahora, con campañas agresivas y racistas, tiene un signo de modernidad y es
aceptado por toda la sociedad. El mercado de blanqueadores está perfectamente asentado en el continente
asiático, el tercero en beneficios después de EE UU y Europa (donde se comercializan para mujeres blancas
como producto antiedad o antimanchas).
Pero el incremento en el consumo de cosméticos no se limita al subcontinente indio y al continente asiático. En
Estados Unidos también se practica aunque en menor medida por el vigor del movimiento por los derechos civiles
entre la población negra. Al igual que en África, donde el emblanquecimiento se ha asociado a la opresión
colonial blanca y los que lo practican son acusados de tener complejo de inferioridad, de odiarse. Por ello, se
realiza a escondidas.
Y es que África es el vertedero de las cremas tóxicas, por lo tanto, más baratas. La gente los usa a escondidas,
así que solo llegan al médico cuando los productos tóxicos ya han causado daño, a veces irreparable. En muchos
países africanos han prohibido el uso de determinados productos por su riesgo para la salud y llevado a cabo
campañas para promover la belleza estética local, lo que se convierte en un trabajo crucial dado que el mensaje
de superioridad blanca satura el mercado.
Este nuevo racismo global, originado por ideologías coloniales (las personas de razas mixtas de apariencia más
blanca disponían de situaciones de privilegio por encima de las más oscuras) y por un racismo interiorizado en las
ex colonias, viene espoleado además por visiones de un nuevo orden mundial. Este tiene como premisa la
exportación por parte de Estados Unidos y de sus medios de la belleza blanca. Y, ocasionalmente, la de mujeres
negras de piel clara. Cuanto más clara, mejor, vista la reciente polémica creada por el supuesto
emblanquecimiento, mediante Photoshop, de la piel de la cantante Beyoncé en un anuncio de L'Oréal.

1. La expresión CUIDADO DE LA PIEL significa

A) prevención de las enfermedades dermatológicas.
B) cumplimiento de prescripciones dermatológicas.
C) uso de productos para lograr blanquearse la piel.
D) búsqueda de la perfección mediante la cirugía.

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2. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) El blanqueamiento de la piel se ha convertido en un filón para la industria cosmética.
B) El mercado de blanqueadores está firmemente asentado en el continente asiático.
C) El incremento en el consumo de cremas blanqueadoras es un fenómeno mundial.
D) Una nueva forma de racismo se manifiesta mediante el blanqueamiento de la piel.

3. Se infiere que, en África, la mayoría de los productos para el blanqueamiento de la piel

A) se suelen expender de una manera furtiva. B) solo se adquieren en centros autorizados.
C) son inocuos para la salud de las personas. D) solo se obtienen con prescripción médica.

4. Es incompatible afirmar que en Asia,

A) mantener la piel blanca era una peculiaridad femenina. B) el blanqueamiento de la piel constituye un
tema tabú.
C) ahora se valora de modo positivo el tener la piel blanca. D) se ha incrementado el consumo de los
blanqueadores.

5. Si los individuos blancos no dispusieran de situaciones de privilegio por encima de los demás,
probablemente
A) el mercado de los blanqueadores no crecería a pasos agigantados.
B) la piel oscura predominaría en los anuncios de productos estéticos.
C) el canon estético que imperaría en Asia sería el de la piel cobriza.
D) el nuevo racismo presentaría un mayor alcance en todo el mundo.

TEXTO 2
Quien ofenda al doctor Francisco Montenegro con una palabra maliciosa, con una sonrisa jorobada o un gesto
amarillento será abofeteado públicamente. Durante sus treinta años como juez principal de la región, la mano del
doctor ha visitado muchas mejillas altaneras. ¿No abofeteó acaso al sargento Cabrera? ¿No abofeteó al jefe de la
Caja de Depósitos y Consignaciones? Y lo peor: nadie sabe cuándo el ofensor recibirá la atronadora caricia del
doctor. ¿A la salida de la misa? ¿En el club? ¿En la plaza? ¿En la puerta de su casa? El elegido por sus manos
se cocina en la impaciencia. ¿Un exceso de confianza al dirigirse al doctor? ¿Un tono de voz muy alto para los
oídos del doctor? ¿Considerarlo tan descuidado como para extraviar una moneda? La reparación exigida por el
doctor sería inevitable.
Cierto atardecer, por la esquina de la plaza de Yanahuanca, se mostró el doctor. Como acostumbraba cada
atardecer, descendió a la plaza para iniciar su imperturbable paseo. Hacia las siete de ese frío crepúsculo, se
detuvo, consultó su reloj y se enfiló hacia un caserón de tres pisos. Mientras ascendía por unos escalones para
cruzar el centro de la plaza, una moneda cayó de uno de sus bolsillos, rodó y se detuvo en la primera grada. En
ese momento, don Herón de los Ríos, el alcalde, que hacía rato esperaba lanzar un sombrerazo de saludo al
doctor, gritó: “¡Don Paco, se le ha caído un sol!”; sin embargo, no hubo respuesta.
Don Herón, los comerciantes y los muchachos de la zona se aproximaron. Con gesto inusualmente severo, el
alcalde levantó el índice: “¡Que nadie la toque!”. La noticia se propaló por todas las casas de Yanahuanca: el
doctor Montenegro había extraviado un sol.
“¡Es el sol del doctor!”, susurraban los pobladores. Prevenidos por el director de la escuela -“¡No vaya a ser que
una imprudencia conduzca a vuestros padres a la cárcel!”-, los escolares la admiraron al mediodía. Dos horas
antes, un mocoso de ocho años se había atrevido a arañarla con un palito: hasta ahí llegó el coraje de la
provincia.
Tras la agitación de las primeras semanas, la provincia se acostumbró a convivir con la moneda. Los
comerciantes de la plaza, responsables de primera línea, vigilaban sigilosamente a los curiosos. Precaución inútil:
hasta los indigentes sabían que apoderarse de esa moneda resultaría nefasto. La moneda llegó a ser una
atracción en toda la provincia.
El único que nunca tuvo noticias de una moneda destinada a probar la honradez de la provincia fue quien la
extravió. Cada crepúsculo, don Francisco recorría veinte vueltas exactas. Todas las tardes repetía los doscientos
cincuenta y seis pasos que constituyen la vuelta del polvoriento rectángulo. Durante una hora, ese caballero
contempla el sol del atardecer. Cincuenta y nueve minutos después de iniciada su entrevista solar, baja la
escalera, cruza el portón y se aleja lentamente. Hasta los perros saben que de seis a siete no se ladra allí.
Noventa y siete días después del crepúsculo en que rodó la moneda del doctor, de una cantina salió Encarnación
López. Mal aconsejado por el aguardiente, decidió apoderarse del mitológico sol. En plena noche, susurrando
obscenidades, Encarnación iluminó el sol con su linterna. Recogió la moneda, la metió en el bolsillo y
desapareció. Pasada la resaca, por los labios de su mujer, Encarnación conoció al día siguiente el bárbaro
tamaño de su coraje. Presuroso, corrió hacia la plaza. Solo cuando descubrió que él mismo, sonámbulo, había
depositado la moneda en su sitio, recuperó la calma.
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Inesperadamente, se había dado el curioso caso de que una provincia dedicada al abigeato se laqueó de una
imprevista honradez. Este florecimiento moral inflamó el orgullo de los viejos. Cada tarde, preguntaban a los
niños: “¿Y la moneda del doctor?”. “Nadie la ha tocado”. Los ancianos levantaban el índice: “¡Así debe ser; los
honrados no necesitan candados!”.
Con el pasar de los días, la celebridad de la moneda rebasó las fronteras de la provincia. Temerosos ante la
ignorancia de los extraños, los regidores de Yanahuanca recorrieron los distritos de la provincia, advirtiendo de
casa en casa que en la plaza de Armas envejecía una moneda intocable. Por supuesto, nadie la tocó. No bien
llegaban forasteros, la chiquillería advertía: “¡Cuidado con la moneda del doctor!”. Los de afuera sonreían, pero el
rostro de los comerciantes los enfriaba. A pesar de esto, un engreído agente comercial de Huancayo preguntó
burlón: “¿Cómo sigue de salud la moneda?”. Consagración Mejorada le contestó: “Si usted no vive aquí, no abra
la boca”. “Yo vivo en cualquier parte”, contestó el bellaco, avanzando. Consagración le trancó la calle con sus dos
metros: “Atrévase a tocarla”, tronó. El huancaíno se congeló y salió corriendo. Consagración, que en el fondo era
un cordero, se retiró confuso. En la esquina, lo felicitó el alcalde: “¡Así hay que ser: derecho!”. Esa misma noche,
se supo que Consagración, cuya única hazaña era beberse sin parar una botella de aguardiente, había salvado al
pueblo. En esa esquina, conoció la suerte. Porque, no bien amaneció, los comerciantes de la provincia,
orgullosos de que un yanahuanquino le hubiera parado el macho a un badulaque huancaíno, lo contrataron para
descargar, por cien soles mensuales, las mercaderías.
Cierto atardecer, casi a la misma hora en que un año antes la extraviara, los ojos del doctor Montenegro
sorprendieron una moneda. Se detuvo delante del escalón. Recogió el sol y se alejó. Contento de su buena
suerte, esa noche reveló en el club: “¡Señores, me he encontrado un sol en la plaza!”.
La provincia suspiró.

6. En el texto, ¿quién dio la orden de que nadie tocara la moneda del doctor Montenegro?
A. Encarnación López. B. El sargento Cabrera. C. Don Herón de los Ríos.

7. ¿Cuál de los siguientes acontecimientos ocurrió primero en la historia?

A. Un grupo de estudiantes admiró la moneda de la plaza sin tocarla.
B. Un niño de 8 años arañó con un palo la moneda que se encontraba en la plaza.
C. Los regidores avisaron, de casa en casa, que en la plaza había una moneda intocable.

8. En el texto, ¿por qué se dice que Consagración Mejorada “conoció la suerte”?

A. Porque impidió que un forastero tomara la moneda.
B. Porque demostró una gran valentía sin proponérselo.
C. Porque lo contrataron para hacer trabajos de descarga.

9. En el texto, ¿cuál es el principal rasgo de la personalidad del doctor Montenegro?

A. Es prepotente. B. Es olvidadizo. C. Es precavido.

10. ¿Por qué se dice, al final del texto, que “La provincia suspiró”?

A. Porque los yanahuanquinos sentían satisfacción de haber sido capaces de salvaguardar la moneda del doctor
Montenegro durante tanto tiempo.
B. Porque los yanahuanquinos sentían alivio de que el doctor Montenegro ya no fuera a tomar represalias contra alguno de
ellos.
C. Porque los yanahuanquinos sentían pena de haber perdido la moneda que había sido una fuente de alegría para toda la
provincia.

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TEXTO 3
Según demostró William H. Frey, bioquímico en el Centro Médico St. Paul-Ramsey de Minnesota, las lágrimas
emocionales que derramamos ante una situación dramática propia o ajena arrastran consigo fuera del cuerpo una
buena dosis de cloruro de potasio y manganeso, endorfinas, prolactina, adenocorticotropina y leucina-encefalina
(un analgésico natural). ¿Qué quiere decir eso? Se trata de un cóctel químico muy emocional, ya que la alta
concentración de manganeso en el cerebro se ha asociado con la depresión crónica, la leucina-encefalina
funciona como un analgésico natural y la adenocorticotropina está ligada al estrés y la ansiedad. En definitiva, la
finalidad del llanto, tanto si se trata de un simple sollozo como si estamos ante un auténtico berrinche, es expulsar
una parte de las sustancias estresantes que dañan al organismo.
Las lágrimas tienen otros efectos colaterales. Neurobiólogos del Instituto Weizmann realizaron un original
experimento en el que pidieron a varios hombres que olieran un frasco con una solución de agua con sal y otro
recipiente lleno de lágrimas femeninas. Observaron que, tras olfatear, en el cerebro de todos los sujetos bajó
drásticamente el nivel de excitación sexual, se redujo la percepción del sex appeal al mirar fotos de rostros de
mujeres y disminuyeron los niveles de testosterona en sangre.
La prolactina podría estar detrás de esta respuesta inconsciente de los varones ante el llanto femenino. De
hecho, la hormona parece jugar un papel clave a la hora de desencadenar el llanto, y si muchas mujeres lloran
desconsoladamente tras alcanzar un orgasmo es, precisamente, debido a que se produce una intensa descarga
de prolactina.
De hecho, que las mujeres lloren una media de 5,3 veces al mes y los hombres solo 1,3, como demostró Frey
hace unos años, se debe en gran parte a las hormonas dominantes en cada sexo. En concreto, la testosterona
masculina inhibe el llanto, mientras que la prolactina provoca el efecto opuesto.
Los biólogos evolutivos también han hecho un análisis del llanto y han llegado a la conclusión de que las lágrimas
son un eficaz mecanismo para mantener los vínculos sociales. «Las lágrimas nublan la visión, bajan las defensas,
muestran nuestra vulnerabilidad y hacen que los demás nos perciban como necesitados, aumentando la cohesión
del grupo», aseguraba el zoólogo Oren Hasson de la Universidad de Tel Aviv en la revista Evolutionary
Psychology.
Hasson añade que, como estrategia evolutiva, las lágrimas fortalecen la cohesión social y la amistad, salvo en
culturas, sociedades o circunstancias en que hay ciertos tabúes sobre el llanto. Por ejemplo, llorar en el trabajo
está bastante mal considerado.
Recuperado y adaptado de: http://www.tecnoxplora.com/ciencia/divulgacion/fisiologia- neurociencia-
llanto_2015021157fcbb2e0cf2fd8cc6b11021.html

11. El autor del texto se centra en explicar

A) el origen químico de las lágrimas. B) la relación entre el llanto y el estrés.
C) las ventajas de las lágrimas emocionales. D)) la naturaleza e importancia del llanto.

12. En el texto, la frase SEX APPEAL significa

A) sexto sentido. B) represión sexual. C) sexualidad masculina. D) atracción sexual.

13. Es congruente con el texto aseverar que el llanto

A) puede actuar como un efectivo paliativo del estrés.
B) suele ser reprimido en los varones por ser un tabú.
C) socava la dignidad de la persona y causa aislamiento.
D) es contraproducente para mantener vínculos sociales.

14. Del texto se colige que el llanto, como estrategia evolutiva,

A) ha sido un óbice para afianzar los vínculos sociales.
B) es distintivo de gran fortaleza personal y autonomía.
C) fue responsable de la desintoxicación del organismo.
D) ha sido un aliciente para consolidar la protección grupal.

15. Si se incrementaran los niveles de prolactina y disminuyeran los niveles de testosterona en los
varones, entonces,
A) estos experimentarían una mayor excitación sexual mientras lloran.
B) las mujeres reprimirían el llanto debido al aumento de la prolactina.
C) estos se hallarían más propensos a derramar lágrimas emocionales.
D) la frecuencia del llanto sería 1,3 veces al mes en varones y mujeres.

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TEXTO 4

La costumbre de intercambiar, en la ceremonia nupcial, alianzas, que también se conocen como anillos de boda y
anillos de casados, se remonta -según cuentan los historiadores -a culturas muy antiguas. Se tiene noticia escrita
sobre ello de la egipcia y de la romana. Se sabe que en la época romana los anillos nupciales eran de hierro y fue
bastante después cuando pasaron a ser de oro.
Desde esa antigüedad a la que aludimos, el anillo era considerado símbolo de la vida y de la eternidad,
suponiendo que fue la diosa Venus quien los diseñó y les otorgó los poderes que simbolizan. "Unimos nuestras
vidas hasta la eternidad": Esta es la promesa que los contrayentes se hacen cuando se colocan los anillos,
aunque en nuestros días se diga, "yo te entrego este anillo en señal de matrimonio".
Los anillos de boda, que los cristianos adoptaron de los romanos y han mantenido hasta nuestros días,
simbolizan asimismo la forma de hacer pública la promesa de la unión matrimonial de una pareja, que será
respetada por la sociedad en donde conviven. Y esto es así en la actualidad, ya que cuando nos sentimos
atraídos por alguien del sexo opuesto, solemos mirar su dedo anular izquierdo, intuyendo que está libre, si
comprobamos que no luce en dicho dedo anillo nupcial alguno.
Las alianzas o anillos de casado se colocan desde siempre en el dedo anular izquierdo porque, decían los sabios
en tiempos muy remotos, la vena de este dedo iba derecha al corazón y esos mismos sabios manifestaban que
era en este órgano vital, es decir, en el corazón, en donde nace, se cultiva y crece el amor.
El Ajuar. Alianzas.Recuperado agosto 2015.http://www.fiestasybodas.com/todobodas/alianzas.htm

16. Fundamentalmente, el texto trata sobre

A) las características de las alianzas de casado.
B) el sentido del intercambio de los aros de boda.
C) la ubicación idónea de los anillos matrimoniales.
D) el convencional intercambio de los anillos de boda.

17. En el texto, el término LIBRE connota

A) pureza. B) vacancia. C) independencia. D) soltería.

18. Resulta incongruente con el texto aseverar que las alianzas matrimoniales
A) sin lugar a dudas, las ha diseñado la diosa Venus.
B) simbolizan el compromiso de la unión matrimonial.
C) ya eran intercambiadas entre los cónyuges egipcios.
D) vislumbran una relación de esposos sempiterna.

19. Del texto se puede inferir que la costumbre de intercambiar alianzas en la ceremonia nupcial
A) fue un rito inconducente para los cristianos.
B) es un símbolo del amor conyugal sin límites.
C) se llevaba a cabo desde épocas muy antiguas.
D) involucra un pacto de unión conyugal sin fin.

20. Si la vena del dedo izquierdo no fuese directamente al corazón, entonces

A) el uso de los anillos de casados sería únicamente un ritual.
B) ya no habría la costumbre de intercambiar anillos de boda.
C) las alianzas se colocarían, azarosamente, en cualquier dedo.
D) el amor perdería su relevancia en una relación matrimonial.

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TEXTO 5

El 1 de febrero de 2013, en el marco del proyecto Paremos el acoso callejero, abrimos la plataforma para el
reporte virtual de casos hostigamiento sexual a mujeres en espacios públicos. Gracias a esta herramienta, las
personas pueden registrar casos y marcar la zona donde ocurrió el hecho en un mapa. Desde ese momento,
hasta la actualidad, hemos recibido 780 reportes de mujeres que narran experiencias recientes y lejanas de
tocamientos, lenguaje sexual agresivo, masturbación pública, entre otras. Si bien los datos recogidos por este
medio no pueden considerarse representativos en términos numéricos, han permitido acercarnos a testimonios de
diverso tipo, escritos en muchos casos a pocas
horas de ocurridos los hechos, lo que permite
recoger no solo historias sino aspectos
emocionales.
Adicionalmente, a través de la página de
Facebook del proyecto, hemos recabado un
sinnúmero de testimonios en el mismo tono. Esta
también ha permitido generar debate entre sus
lectores y registrar discursos que serán
posteriormente sistematizados. El Instituto de
Opinión Pública de la Pontificia Universidad
Católica del Perú, en coordinación con el
Observatorio Virtual Paremos el acoso callejero,
incluyó por primera vez preguntas de acoso
sexual callejero en su encuesta nacional sobre
roles de género, permitiendo tener información
cuantitativa al respecto.

21. Partiendo del gráfico que acompaña al texto, podemos inferir que
A) la muestra recoge un total de 3456 casos de mujeres agredidas en Lima.
B) la encuesta se realizó a mujeres desde 18 hasta los 29 años de edad, de Lima y Callao, provincia.
C) existe una diferencia del 13% entre las mujeres que recibieron silbidos y las que recibieron miradas.
D) el 6% de mujeres fueron víctimas de exhibicionismo en algún momento de su vida.

22. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) Estadísticas sobre las formas de acoso callejero en mujeres de 18 a 29 años, de Lima y Callao, en el marco de
Paremos el acoso.
B) Datos cuantitativos del acoso callejero en mujeres peruanas en el marco de la iniciativa Paremos el acoso.
C) Formas de violencia callejera en mujeres de Latinoamérica, en el marco de la campaña Ni una menos.
D) Estadísticas sobre el acoso sexual callejero en mujeres peruanas de 18 a 29 años, en el marco de Paremos el
acoso.

23. En el texto, el término RECABAR connota

A) recojo. B) distribución. C) ralentización. D) adiestramiento.

24. Si el Instituto de Opinión Pública de la Pontificia Universidad Católica del Perú no hubiese incluido por
primera vez preguntas de acoso sexual callejero en su encuesta nacional sobre roles de género,
probablemente
A) se carecería de información cuantitativa sobre el acoso callejero.
B) se carecería de fidedigna información cualitativa al respecto.
C) se mantendría el mismo nivel de información sobre el tema.
D) las mujeres dejarían de ser víctimas de acoso callejero.

25. Sobre el proyecto Paremos el acoso callejero es compatible sostener que

A) el 2 de febrero de 2013 se abrió la plataforma para el reporte virtual de casos hostigamiento sexual a mujeres
en espacios públicos.
B) en la plataforma se han recibido 780 reportes de mujeres que narran sus experiencias sobre el acoso callejero.
C) la plataforma no ha recibido la aceptación que se esperaba pues ha resultado ser una herramienta poco
utilizada.
D) los datos gracias a la plataforma recogidos son considerados sumamente relevantes en términos numéricos.

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